MENGUNGKAP MAKNA KEMATIAN SOEHARTO DALAM COVER TEMPO

51

Mengungkap Makna Kematian Soeharto pada Cover Tempo

Indiwan Seto Wahju Wibowo

penulis buku

Mengungkap Makna Kematian Soeharto pada Cover Majalah Tempo

ABSTRACT

1.1 LATAR BELAKANG Berita adalah komoditi yang dijual be-

-kadang pers terjebak dalam kebebasan mereka sendiri tidak mau peduli terhadap nilai-nilai moral atau nilai-nilai yang dianut kelompok-

hangat adalah kontroversi pemuatan cover Soeharto tak lama setelah kematian mantan

tersebut mirip lukisan (per-

--

-nakan simbol menunjukkan eskalasi kepentingan

Obama sangat marah ketika fotonya yang me-Gambar 1 : Cover Tempo

Indiiidiiwan SeSSSSS to WWWWWWahahahjuujuju Wibowo

nulis bukuuu

Mengungkapppp MMMMMMaaaakkkkkna Kemaaattttttiiiiiaaaaaannnnn Soeharto paaaaaddddddaa Cover Majalah Tempooooo

1.11111 LATTTTTTAR BBBBBBELLLLLLAKAA ANGGGGBBeritaaa adalahahahahhh komoooditiii yan

kadddad nng pppers tterjeebak ddddddalammmmmmm keebebsenndnn irri tiiidak maaau pedudududududuli terhhhadammmommm rall ll attaaauaa nnniiilii ai---n- ilai yannnnngggg diiiiidianu

hangat adalah kontroversi pemSoSoSoSoSoS ehhhhhaaaaara tototototoo taka lllamamamamma seseseseseettettt lah hh h h kekekekek ma

tersebut mirip lukisan

nakan siiimbol menunjukkkkkkkkkkan eskkkkalasi

Ketegangan dengan kubu Hillary Clinton tidak

emosi massa mengemuka ketika simbol-simbol -

sus kartun Nabi Muhammad) dan cover Tempo '

' harus berurusan

-

Amerika " " dengan seorang pria duduk di atas pundak patung Buddha den-

-

Komunikasi simbol ini bisa berdam-pak negatif apabila ditanggapi secara radi-

bagaimana yang terjadi pada kasus pemuatan

-po memuat laporan khusus mengenai mening-

duduk keluarga Cendana dalam sampul halaman depan Tempo tersebut mirip dengan lukisan

Masalah majalah Tempo itu adalah karena sampulnya mirip dengan -

-inspirasi

majalah Tempo untuk mempertanyakan sam--

nilai bahwa sampul itu menyinggung perasaan

dalam dengan posisi Soeharto

"Kami meminta majalah Tempo untuk

Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) ini me-

perbedaan penafsiran antara umat Kristiani

menegaskan bahwa cover Tempo tersebut me-nyingung hati nurani dan keimanan umat Kato-

tersebut merupakan perlengkapan ibadah bagi -

--

yang meresahkan umat beragama seperti itu tidak akan terulang lagi di masa-masa men-

Perbedaannya cover majalah Tem-po itu adalah tiruan dari sebuah duplikasi

-

sesungguhnya—sebab ketika itu belum ada -

-asinya sebab posisi duduk semua orang yang digambar di situ tidak sama dengan ketika

biara Santa Maria di Milan itu telah rusak aki-


52

dengan kubu Hillary Clintntntntntn onononononon ttttidididididak

mengemuka keeeeetitititittt kkkak simbol-simbol ---

abi Muhammmmmm ad) dddan cocoveverr TeTTT mpooooo

' harus beeeerurururusaasan

-

" denggggananan ssseoeoeorang di atas ppppundak patuuung BBuduuddha den-

-

unikasi simboboboolll ini bisa berddam-apabila ditanggagagagaaapippppp secccararaa rrradi-

yang terjadi pada kasus pemmmmuauauauatatttann nnn

-lapoooooran khusus mmmmengggeg nai i i iii meniniiinngnn -

rga CCCCCendadadaadaana dalllaaam saaaama puuul haaalammamm n o terssssebebebebebebbut miriipp pp pp dengananananann luuukuu isanaana

alah hhhh mammmajaaallllal h hh hh Teeeemmmmpm o ooo itu adadadadalaaa ahhhhh ulnya mirip dengan -

-

mpo untuk mempertanyakan sam-

dalal m m dengan p

"Kami meemimmmmm nta majalah

Partttai Kebangkitan Bangsa (P

perbedaan penafsiran antarrrrarr u

menegaskan bahwa covvvvvver Temponyingung hati nuraniii dddddan keiman

tersebut mererererrerupupupupupupakan perlengkapa

yyayyy ngnnn mmmeresssahkan umat beraaagamtidadadadak aakkan terulululuululanaa g g lagii di ma

Perbbbedaaaannyaaaaa cover mpo iitu adaaallalall h tiruan dddddari sses bu

seeeessus ngggggguguguhnhh yayyayaa————s— ebbbabaa kkkkketeteteetika i

asinyayayy seebababababababbbbbb posisisis siisisi dddddudukukukukukk ssssemudigambar di situ tidddddak sama d

kemudian adalah duplikasinya yang tidak di--

kan—sebagai suatu obyek kudus dalam iman

pelukis di berbagai penjuru dunia yang juga

Soeharto yang ditempatkan pada posisi

baru ini yang ditempatkan di tengah sebagai simbol perjamuan terakhir menjelang kema-

dari Tempo sedikit banyak melukai perasaan -

ledak-ledak dan keras sebagaimana terjadi pasca pemuatan kartun yang menghina Nabi

Cover itu sendiri diakui oleh peran--

vinci

dan anak-anaknya (Tutut di kanan dan Sigit

Postur tubuh tokoh-tokohnya persis lukisan Sementara Pemred Maja-

secara langsung kepada umat Kristiani atas pemuatan cover tabloidnya yang beredar sejak

melukai hati umat Kristiani dalam penggunaan

bersikap lebih hati-hati dalam produk jurnalis

Ia mengatakan bahwa Tempo sama sekali tidak melakukan kesengajaan untuk menciderai umat Kristiani dalam pemuatan

bermaksud melecehkan atau merendahkan

majalah tersebut memang dibuat sebagai in-The

-

1.2 RUMUSAN MASALAH Jadi rumusan masalah dalam peneli-

-deks dan simbol yang ada pada cover majalah

?

1.3 TUJUAN PENELITIAN Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui makna di balik cover majalah Tempo terkait dengan kematian mantan Pres-

bagaimana media massa dalam hal ini maja-lah Tempo mengkonstruksi makna kematian mantan presiden Soeharto

1.4 SIGNIFIKANSI PENELITIAN

memberikan pemahaman tentang bagaimana makna yang muncul oleh pemberitaan media

-


53

Gambar 2 : The Last Supper

lah duuuuplikasinya yang titidadak k di--

suatu obobobobo yek kuduuus dalaaam iman

rbagai penjnjnjnjnjnjuruuuuu u dunia yaaaangngg jjjuguuuu a

ng dditititteme patkannnnn ppapp daaaaa posisisissi

diteeemppatkan dii tenggah sebagaaa aiii muaaan teerakhir mmenjeelanggg keeemmamm -

dikkkiitiii bananannnyak mmmmelukkkkkkai ppperasssaanannan ---

dan keras sebbbbab gaimana ttet rjadian kartun yang menghina Nabi

ituuu u u seennndn iriirrri didddd akkkkuuuui olololololo ehehehehe ppppeere an--

knyayayaaya (((((TuTTTT tuuuttttt dii kannnnnananaanann dannnnn SSSSSigit

tokoh-tokohnya persis lukisan

secara langsung kepada umat Kpemu ttatttananananann cccccover tabloidnya yang b

meluuukai hati umat Krisstitititittitiani dalam

bersikap lebih hati-hati dallllaaama pro

Ia mengatakan bahwwwwa aaaaa Tsekkkaliliili tidak melakukan keseeeneee gamenciiiderai umat Kristiani daaaalam

bermaksud melecehkan atau u uu u m

majalah tersebut memang diiiibbbubb at

1.2 RUMUSAN MASALAHJadi rumusan masalah da

deeeeeks ddddan simbbbol yangngnngng ada ppadaa co

?

1.333 33 TUJUUUANNN PEEENELITIITITITITIANTTTTTTuuju uaaannn nn pppepppp nelitiannnnn iniii aTTTTT

mengetahui makna di balik coTempo terkait dengan kematian m

babaabaaagaaaimimimimmanananaaa a medddddiiia mmmmmasassasasasas daddadad lalalalaaammm hlah Tempo mengkonstruksi makmmmmam ntntntn an prprpreese ideneenenen SSSSSSoehahhhh rto

1.4 SIGNIFIKANSI PENELITIA

memberikan pemahhhhaman tenttttangmakna yang muncul oleh pember

ar 2 : The Last SSSupperrrr

perkaya studi analisis semiotika dengan para-digma konstruktivisme yang membahas ma-salah penggambaran realitas kematian tokoh terkenal di Indonesia lewat pemakaian gambar

itu penelitian ini diharapkan dapat memberikan pemahaman teori tentang semiotika media dan konstruksi sosial atas realitas yang dihubung-

akan menggambarkan realitas kematian man-

-tan dengan makna-makna yang kontroversial

-

KERANGKA PEMIKIRAN2.1. Interpretasi media

-nyataan yang paling tepat untuk menganalisis

-tasi lambang simbolik ini paling pas bila kita

-

-

Konsep Barthes banyak dipengaruhi oleh Sau-

-ssure dan Peirce ditahbiskan sebagai Bapak

2.2 Semiotika Istilah semiotik atau semiotika sendiri

dalam tradisi Saussure istilah yang dipakai

ini tampaknya berdampak pada perbedaan-

Perbedaan ini juga menurun pada orang-orang

memiliki perbedaan mendasar dengan Peirce

cover majalah Tempo kita menggunakan Mod-el tanda trikotomis atau triadik dari Charles

Konsep ini tidak memiliki ciri-ciri -

trikotomis ialah bahwa tanda bersifat represen-

menjadi sesuatu yang menjelaskan sesuatu yang lain

pemaknaan tanda mengikuti hubungan antara tiga titik berikut: (O) --

(

Bagian ini menuntun seseorang mengaitkan dasar (sendiri merupakan bagian dari proses yang

-

--

-

bagi penafsiran kepada yang memakai dan -

na oleh manusia dengan mengikuti proses -

tang tanda memperlihatkan pemaknaan tan-


54

di analisis semiotika dengan para-truktivisme yang membaaaahahahahahahassssss ma-ambaran realitas keekekekemmmam tian tokoh ndonesia lewat pepepepepepep makaian gambar

n ini diharappapapapapkan daaapat meembbberee ikannnn teori tentntntntttananannggg sesesemmmim otikkaa mediia danosial atasaasas rrrealitas yangggg dihuuububu ung-

ambaarkrkrrkr ananan realitas kematiaaaan mann-

-maknnan -makna yang koontroveersial

-

KA PEMIKIRANrpretasi media

-g paling tepat untuk menganalisis

-g simmmbooolik ini paalingg passs billlaa aa kittattt

----

-

thes banyak dipengaruhi oleh Sau-

----Peirce ditahbiskan sebagai Bapak

kah seeemiiiiotoo ikkk ataau u seeemimmimimim oto ika sessss ndirrrri iiii

si SaSSSS usssus re iiiiststtststilah yyayy ngg dippakaiai

iiiniii i tatatatatatampmpmmpmpmpakaa nya berdampak pad

Peerbedaan ini juga mmmmmeneeeee urun pad

memiliki perbedaan mendaasassss r d

cocoveveveer majalah Tempo kita menggel tanda trikotomis atau triaaadaaa ik

Konsep ini tidak mmemm m

trikotomis ialah bahwa ttttttaanda ber

menjadi sesuatu uu yang menjelayang lain

pemaknaan tanda mengikuti hubtiga titik berikut:(O) --

(

BBBaBB ggiannn ini mennnuntunnnnn seseooorandasaaar ((((((sendiri merupakan bagian dari

bagi penafafaffffsisisisisiirarrr n kekekepappppp daa yyyyyyaaana g

na oleh manusia dengan men

da menjadi suatu proses kognitif dan bukan

2.3 Proses Semiosis semiotika Charles Sander Peirce Proses semiosis adalah suatu proses pemaknan tanda yang bermula dari persepsi

-

Penerapan dari model trikotomis Peirce ini dapat dilihat dalam contoh berikut: apabila seseorang melihat sebuah bendera warna kun-

Proses selanjutnya ialah saat menafsir--

dakan bahwa ada orang yang meninggal dan si pemegang bendera hendak mengantar si jen-

-dera berwarna kuning) ini masih dalam tataran

-

-kan bahwa bendera kuning adalah simbol ada kematian maka tanda seperti itu disebut lam-

-fat konvensional (seseorang harus memahami konvensi tentang hubungan antara bendera berwarna kuning dengan “kematian”

-

-

-

merupakan suatu sistem peraturan yang bersifat

bertitik tolak dari ground yang bersifat sangat in-

-

Berdasarkan sifat hubungan antara ground --

deks adalah melihat keterkaitan atau hubungan

asap adalah indeks dari adanya kebakaran; bau

adalah hubungan antara tanda dan acuannya

dari gambar orang atau tanda yang tersimpan

-jadinya hubungan antara dasar dan obyeknya

ada kemiripan antara dasar dan obyek yang di-acunya dan tidak mempunyai kedekatan den-

-

-

adalah tingkat pemahaman dan keberlakuan -

gan kenyataan” atau merupakan ”pertemuan dengan dunia luar” atau ”apa yang sudah bera-

-

dan keberlakuan yang sudah bersifat ”aturan”

-

tiga tahap ini penting untuk memahami bahwa dalam suatu kebudayaan kadar pemahaman tanda tidak sama pada semua anggota kebu-

-


55

uatu proses kognitif dan bukan

es Semiosis semiottikikikiki a Charlese

semiosis adaddadddad lalalalah suatu proses nda yang beebebebb rmulaaa dari pppere sesss psi

-

pan dari mmmodel trikotomis PePePPeiirircecece at dalaaaaammm cccoc ntoh berikut: aaappabilaa ihat ssssebuah beendera warnna aaaa kukukunnnn-

selanjuuutu nya ialah saatt mmmmenafsir--

ada orannnng gggg yang meniiinggal dan endera hendndndndnddak mengantaraarar sssiii jejeejeen-

-kuning) ini masisiiih hhhh dalam mm tatatatarrar n

-

-ndera kuning adalah simbol ada

ka taaaaandaaa a seperti ititititi u ddddidd sebubububuub t lammmm----

nal (sesseorang harus memmmahahahaami anggg huuubungan antaara bbbendededeeera ng dennngan “kemmatiaaan”

-

-

-

atu sissisis stststststememememme pereeee attturuuu annnnn yyang bebbbb rsifataa

ari grggrgrgrououououounnd yyyyyyyaaana gg g berssssififififififatatatatat sannnngagagagagagag ttttt in-

Berdasarkan sisisisifafafafafat hubungan an

deksss adalah melihat keterkrkrkrkkaitan ata

asap adalah indeks dari adanyyyya keb

adadadalalalahahhah hubungan antara tandaaaaaa da

dari gambar orang atau tanda yan

jadinya hubungan antara a aaa ddad sar da

ada kemiripan antaaarararrr dasar dan obacunya dan tiddidididdidakakakakakaka mempunyai ked

adddddaalahh tiiingkaaat pppemahhamamamamaman dddan

gan kenyataan” atau merupakan dengan dunia luar” atau ”apa yang

dan keberlakuan yang sudah bers

tiiigagg tttahahahapapapppp iniii ppppppentiingnngng uuuuntukk mmmmemadaddadadd lam suatu uu u kkekkkk buuudadadayayayayayay an kkkkkkaaadadartatat nda titittidak kkkk samam ppadddaa seemum a a an

kertas berwarna kuning itu masih berada pada tingkat kepertamaan karena masih bersifat potensial untuk menjadi tanda yang mewakili ”ada orang meninggal”; Kertas minyak ber-warna kuning itu masih berada pada tingkat kepertamaan karena masih ada kemungkinan

berwarna kuning itu sudah dibentuk menjadi bendera dan diletakkan di tempat yang seha-

-nyatakan ” ada orang meninggal di daerah ini”;

--

na kuning berbentuk bendera dan ditempatkan di tempat tertentu secara umum bagi suatu masyara-kat mewakili pesan ”ada yang meninggal di dae-

2.4. Cover kontroversial Tempo--

yang mirip atau bahkan kontroversial sudah dibuat mengenai ‘mitos’

-iri belum menggambarkan sisi-sisi kebena-

tersebut juga merupakan hasil ‘interpretasi’

sebelum ‘dipercaya’ oleh umat Kristen men-

-trepretasi dan interpretasi ulang terhadap

terjadi dan tidak memunculkan protes ber-

-

Gambar 3 : Intrepretasi bebas The Last SupperSumber: http://images.google.co.id/imgres?imgurl=http://voyage.typepad.com/lfc_images/

The_Last_Supper_Francois_Girbaud.jpg&imgrefurl=http://voyage.typepad.com


56

arna kuning itu masih berararaaadadadadadada pppp ddddadaertamaan karena mmmmmaaasih bersifat tuk menjadi tandndndndnddda yang mewakili meninggal”; KKKKKKKerreerertas minyak berr---

ng itu masssssihiiiii beraaada pappapp dada tingkaatt n karena mmmasasasa ihihih aaaaddda keeemungggkinan

uning itu sssudah dibentuk mmmmenenjajajadi diletaaaatakkkkkkaaana di tempppat yannnng sehha-

-da oraaaangn meninggal di dadadad erererahahah ini”;

--

rbentuk benderererra a dan ditemmpatkaan di tu secara umum bababbaagiggggg suatututu mmasasyyay ra-pesan ”ada yang mennnininininnggggggggg al di dae-

2.4. Cover kkkkononononntroversial Temp

yang mirip atau bahkan kkkkontrodibuat mengenai ‘mitos’’’’

iriririii bebbb lum menggambarkan sisi

teterssrsebe ut juga merupakan haaasil

sebelum ‘dipercaya’ oleh ummmmamm t

trepretasi dan interpretettettaasa i ul

terjadi dan tidak memeemememunculka

-da trikotomis Peirce ialah bahwa tanda bersifat

maka lukisan atau cover Soeharto menjadi ses-uatu yang menjelaskan sesuatu yang lain (some-

Karena -

da mengikuti hubungan antara tiga titik berikut:

METODOLOGI3.1 Paradigma Penelitian

”

Studi ini memakai paradigma konstruk-tivisme yang memandang ilmu sosial sebagai analisis sistematis terhadap socially meaning-ful action melalui pengamatan langsung dan rinci terhadap pelaku sosial dalam setting kes-

dan menafsirkan bagaimana para pelaku sosial yang bersangkutan menciptakan dan memeli-

pengetahuan yang menekankan bahwa penge-tahuan kita adalah konstruksi (bentukan) kita

-huan bukanlah gambaran dari kenyataan yang

suatu konstruksi kognitif kenyataan melalui ke -

pengetahuan yang diperlukan untuk pengeta-

tentang dunia lepas dari pengamat tetapi meru-pakan ciptaan manusia yang dikonstruksikan dari pengalaman atau dunia yang secara terus

Para konstruktivis menjelaskan bahwa

seseorang untuk mengetahui sesuatu adalah in-

Konstruktivis percaya bahwa untuk dapat memahami suatu arti orang harus men-

peneliti harus menguraikan konstruksi dari -

kasi tentang apa dan bagaimana dari suatu arti dibentuk melalui bahasa serta tindakan-tinda-

karena konstruktivis menyimpulkan bahwa apa yang kita terima sebagai suatu kenyataan

-

merupakan hasil dari pengalaman-pengalaman manusia yang rumit dan tidak saling berhubun-

kita semua adalah konstruktivis bila kita per-

Sebagian dari kita akan setuju bahwa menge-tahui sesuatu bukanlah didapat secara pasif

pengetahuan daripada sekedar pasif yaitu men-

-

nyata tak lain merupakan konstruksi dan ber-

banyaknya informasi dan konstruksi secara kon-

sisi ini konstruktivisme bersifat memilih subjek-

-tif hanyalah satu-satunya cara untuk menang-

-

Konstruktivisme mempunyai dua kri-

-


57

-Peirce ialah bahwhwhwwwwwa tanda bersifat

atau cover SoSoSoSoSS ehartooo menjajaj did ses-jelaskan ssssess sususus atatatuuu yyyay ng llaain (sooome-

Karrrrrena --

hubungagaggag nnn aaana tara tigga titik beerikut::

OGIigma PPePP nelitian

ni memakai paradigmmmaaa a kokkkk nstruk-memandang ilmu sosial sebebebebebagagagagaiaiaaa

matis terhadap socially meaning-lalui pengamatan langsung dan pelaku sosial dalam setting kes-

an bbbagaaaimana paara ppelakkku sooooosialalalalal kutaaan mmmenciptakan ddan mmmemememeeli-

yanggggg menennnnnekankakakaan baaaaaahwa a pennngeeee-dalah kkkkkono struksi (b(bb(b(b(b( entukaaaaaan) kita aaaa

-h gaaaambbbbaaranannnnn dddaraa i kkkkek nynynynyynyatttttaaaaaaa n yayyy ng

si kognitif kenyataan melalui ke -

yang diperlukakk n untuk pengeta-

lepaaaaass daddadad ri pppppeeene gagg maaatttt t teteteteet tattt pii mmmmmmeereee u-maanusis a yayayaanngnn dikkkkkkononononstrukkkkskk ikkkkkkan

man atau dunia yang secara terus

seseorranananannangggggg unuuu tuk mengetahui sesua

Konstruktivis percrrcrcrcaya badapat memahami suatu artiiiii orang

peneliti harus menguraikan kon

kasi teeentang apa dan bagaimanaaa ddidibebenttntnttuk melalui bahasa serta tin

karena konstruktivis menyimmpmm uapa yang kita terima sebagaiaiaiiai suat

merupakan hasil dari pppeeeene galaman-manusia yang rumittititt dddddan tidak salin

kiikitattaata ssssememmememua adalah konstruktivis b

Sebagian dari kita akan setuju batahuhuhuhh i sessusss atu u uu uu bukakkkkk nlah ddiidi apppppat

ppppepp nggngngngeetahhhuan ddaripapaadadddd sekekeeeee eedar pasi

nyata tak lain merupakan konstru

bababbababanyyyakakakakaka nynynynnyn a iniinformmmmmasi dadadadadaan kooooonsnnsnsnsttrtrtrtruks

sisi ini konstruktivisme bersifat mem

tif hanyalah satu-satunya cara unt

Konstruktivisme mempun

transfer-con-

-

(menggiring pemaha-

(mem-

media massa dilihat tidak sekedar sebagai -

realitas yang dikonstruksi berdasarkan reali-tas sesungguhnya tersebut juga mengandung

dari para pekerja media yang mempersiapkan

”arena pertarungan” dari kekuatan-kekua-tan sosial politik yang saling bersaing un-

-bagai pabrik wacana tidak dilihat sebagai

tidak mungkin dapat menyajikan seluruh realitas sosial dalam medium yang terbatas sehingga ada proses seleksi ketika para edi-tor sebagai gatekeeper memilih berita-berita

Pemilihan ini jelas sangat subjektif dan ber-

yang ingin disampaikan media massa itu

ketika media massa melakukan seleksi ter-

-

pembacanya adalah hasil serangkaian proses 9)

3.2 Jenis Penelitian Penelitian teks media ini menggu-nakan pendekatan kualitatif yang bersifat deskriptif dan memakai teknik penelitian teks yaitu analisis semiotika menggunakan

teknik analisis charles Sander Peirce dalam

Metode penelitian deskriptif adalah suatu motode yang digunakan untuk menekankan pengetahuan yang seluas-lu-asnya terhadap objek penelitian pada suatu saat tertentu Tujuan utama dalam meng-gunakan metode deskriptif adalah untuk menggambarkan sifat suatu keadaan yang sementara berjalan pada saat penelitian di-

---

3.3 Unit Analisis

ini adalah tanda-tanda verbal maupun non verbal yang ada pada cover majalah Tempo Penelitian ini difokuskan pada makna mas-

maupun symbol yang ada pada cover ma--

litian ini adalah tanda-tanda verbal dan non

3.4 Teknik Analisis Data Proses semiosis adalah suatu proses pemaknan tanda yang bermula dari persepsi

-

Penerapan dari model trikotomis Peirce ini dilakukan dalam penelitian ini sebagai beri-kut: bagaimana peneliti melihat gambar atau tanda-tanda yang ada pada cover majalah

-sep keyakinan kelompok tertentu yang meli-

-

bahwa ada sebuah perjamuan terakhir dan


58

transfer-rrcccon-

-

(menggggiring gg pepepemahaa---

(((((mem m-

sa dillill hat tidaak sekkek dar sessesebababaggagg i-

g dikoooonstruksi berdasaaaarkrrkrkananan rrreali-uhnya ttttersebut juggga mennnngandung

kerja meddididd a yang mempersiapkan

arungan” daaaarirrr kekuattan-kekkua-politik yang salililiingngngngn berrrsasainingg un-

-k wacana tidak dilihat sebagai

gkin dapat menyajikan seluruh ial dddddad laaaam mediuumuu yyyyangggggg terbbbbaaata as a ppproseees seleksii kettika para aaaa edddddi-gateekeeeeper memmilihh berrrita-bebbbb rittattt

ni jeelas s sangat ssubjeeektifff dannn bbbber--

disamamamammmpapppppp ikan mmmmmmeededee ia mmmmmmassssass iiiiituttt

ia massa melakukan seleksi ter-

----

a adadadadad lalalalaalahhhhh hassssil sesss raaanngnnngkaiaan nnnn prossses

s Peeeeeneneneenelilliil tiannnnnnlitiaan ttet ks mmmmediaa iiiiinni mmennggg u-

dekatan kualitatif yang bersifat

teknik analisis charles Sander

Metoodedededee penelitian desksuatu motode yyyyyang digunmeeenekankan pengeeetatatatatat huan yanasnnya terhadap objek pppppenelitiasaat tertentu Tujuan uttatttama dgunakan metode deskripppptif amenggambarkan sifat suatatatttu ksesesememmm ntara berjalan pada saaaaaaat p

3.3 Unit Analisis

ininnninii adaddadadalalalaa ah tanda-tanda verbal verbal yang ada pada cover mPenelitian ini difokuskan pada

mmammm upununununn symymymymymy boooooolll yang aaaada pad

litiiiiaan innni adddalaaaaah hhhhh tandnnnnn a-ttaanda ve

333.33 4 Tekknnik Analisisiisisiisis DatttaProsssses semiosisisisisis adddddalah

pemaknan tanda yang bermula

PePP nenneneerarararaarapapaan n daaarrrrri mmmmmodododddeeelee tttttririr kokokooootomdilakukan dalam penelitian inikuuuuut:tt bagagagaa aiaiaimaaaanaanananaa ppppppeneleeee iti memmmmm lihattatataat ndnnn a----ttttatanndn a yayyangnnnn aaaaada ppppppadadadadada c

sep kekekk yakikikiinanananananan keeeelololompmmmm okkkkk ttttteeere ten

sipemimpin berada di tengah hendak ber-

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASANA. Deskripsi Singkat PT TEMPO Tempo adalah salah satu media cetak mingguan yang bertahan di kancah di Indo-

-miliki satu surat kabar harian yang mampu

-jalah Tempo pun memiliki dua edisi berbeda

bahasa Indonesia dan ed--

Tempo terbit pertama kali di era pemerintah--

-taranya pengusaha kakap yang dinilai sering

Tabel 1 : Tabel penggolongan tanda verbal dan non verbal


59

berada di tengah hendak ber-

ELITIAN DAN ANipsi Singkat PPPPPPPTTTTT TTTTEMPOo adalah saaaaalallll h satttu medeedia cccetee ak ng bertahhhhhhannnn dddiii kakakakancahhh di Innndo-

-urat kabar harian yang mamammampmpu uu

--pun mmemm miliki ddua edddid si bereererrbebebedadada

bbbbahhhhasaa IIIIIIndndndndndn onooo esia dan

Tempppo terbit pertama kkkkkkkalaaaa i di era p

tattattarararanynyynya pengusaha kakap yangggggg di

Tabel 1 : Tabel peenggolonngan tanda verbal dan non verbal

B. Deskripsi cover kontraversial Tempo ANALISIS DAN PEMBAHASAN Meskipun pada akhirnya Tempo me-minta maaf kepada sejumlah kecil umat kristiani

-

(MBM) Tempo meminta

“Saya atas nama seluruh wartawan dan

permohonan maaf ini akan kita muat dalam


60

kripspspspspsi i coccooc verrrrrr konontravavavavvaverereree sial TTTTTTempooooorDANANANANA PPPPPEMMMMMMBAAHAAAASASASASASASANNNN

kipun pada akkkhkk irnya Tempo me-kepada sejumlah kecil umat kristiani

(MBM) Te

“Saya atas nama seluruh

- dan edisi minggu

-dad dalam jumpa pers di gedung Tempo Jalan

-maksud melukai perasaan umat Katolik dengan

-

Cover itu sendiri diakui oleh perancang-The

tokoh-tokoh yang duduk di sekitar meja per-

-

tokohnya persis lukisan Perbedaannya cover majalah Tempo itu adalah tiruan dari sebuah duplikasi lukisan

-

-

mesti dipertanyakan akurasinya sebab posisi duduk semua orang yang digambar di situ ti-

-ridNya duduk makan

ada konotasi yang lain saat melihat cover Soehar-to edisi

-makan ‘kondisi hari terakhir’ Soeharto dengan

Pemilihan gambar Soeharto yang di-

melukai perasaan umat Krsitiani karena degan --

ingkirkan dan dipaksa mundur dari jabatannya sebagai presiden Indonesia coba dipadankan

-cul dari cover itu adalah mencoba menyamak-

-yak hal memiliki sejumlah kelemahan sebagai

KESIMPULAN DAN SARANA.Kesimpulan

menggunakan semiotika Peirce bisa disimpul-kan bahwa :

mencoba menyamakan so-

dalam penggambaran hari-hari terakhir sebelum keduanya meninggal dunia

merta merupakan realitas sesungguhnya

secara tradisional umat kristiani mengang--

terakhir dengan para muridnya sebelum akhirnya dia ditangkap dan dijatuhi huku-

‘serius’ oleh pengandilan resmi di Indone-

simplikasi dan analogi yang keliru untuk

B.SARAN lebih peduli ter-

hadap nilai-nilai yang dianggap sakral

memikirkan diri sendiri dan aspek pen-jualan produk majalah yang mereka mi-


61

-an edisi mmmmmminininininingggggggg u

-mpa pers di geduuuuuuunnnngnn Tempo Jalan

-kai perasaaaaaaaaaaa n nnn umumumatatat KKKatollik dennngan

--

itu senndn iri diakui oleh peerancaang-TThT e

ang dudukukukuu di sekikikikitttar meja per-

-

is lukisan daannya cover majalah TeTeTeTeempmpmpmppooooan dari sebuah duplikasi lukisan

-

-

nyakannn nnn akurasinyayayayaaya sebabbb bbb popoooop sisiiiii orang yang digambar di situ ti-

-makakakakannn

ang lallalaainnnnn ssssaat mmmememm lililil hat t t t ccover rr SoSoSoSSS ehee arrr-rr

-si hhharaa i tett rakhkkkkk ir’ Soeheehehhhararara to denenenenengan

melukai perasaan umat Krsitiani k

ingkirkan dan dipakskskskskssa a mundur darsebaaagai presiden Indononnnonnnesia coba

cul dari cover itu adalah menncncn oba

yak haal memiliki sejumlah keleeema

KESIMPULAN DAN SARANNNNNNA.Kesimpulan

menggunakan semiotika PePeePeirce bikan bahwa :

mennnenencoba meny

dalam pepepepeep ngngngnngnn gambaran hari-hsesesesebebeebebelllull m keduanya meninggal

merta merupakan realitas se

sesss caarra traaadisionnnnnalaaaa umaatt kriiistian

tterakkkhir dennngan papppppp raaaaaa muuuridnaakhirrnyaa diaaa ditangkgkgkgkgkgkap daaan di

‘serius’ oleh pengandilan resm

sissisiimpmpmpmppm likak si dddddan aaaaananaaaalllolollogigigiii yyyananannanng

B.BB.B.B.B SASASASARAAAAAANNN lebih

hahahadaddaadap ninininiilai-ninniilalalai i ii yanggggg dian

mememikikkkk rkkkkkaan ddddiri ssenddddndiriii danjualan produk majalah yang

memahami pandangan serta nilai-nilai yang dianggap sebagai ajaran dan ke-benaran oleh penganut agama apapun seperti halnya cover

penelitian lain yang mencoba menguak bagaimana persepsi keluarga Soeharto menanggapi pemberitaan terkait Soe-harto termasuk penerbitan cover -

yang menganalogikan Soe-

REFERENSI

Gramedia

Indonesia:

Gramedia

DAFTAR PUSTAKA

donesia:

Grame dia Pustaka utama: Jakarta


62

ami pandangan serta nilai-nilai ianggap sebagai ajaran ddddddananananaa kkkkke-n oleh penganut agagagaaga ama apapun halnya cover

ian lain yayaaaangnn meeencobabba mmeneennguakkkkk mana perssssssep iisi kkk leleluarggga Soeeeharto

ggapi ppppememmemberitaan tereere kakaitit Soe-ermasuk pppenerbitan coveeerr -

yyyyyananaanggg mengagg nalogikkkaan Soe-

SI

Grammedia

nesia:

GGrameeediaaa

DAFTAR PUSTAKA

donesia:

Gdddidiia Pustaka utama: Jakart

MENGUNGKAP MAKNA KEMATIAN SOEHARTO DALAM COVER TEMPO

Documents

Transcript of MENGUNGKAP MAKNA KEMATIAN SOEHARTO DALAM COVER TEMPO