LIÇAO 7 Indo Além das Verdades Fundamentais

-LIÇAO 7Indo Além das VerdadesFundamentais

Alguma vez você já se perdeu? Talvez tenha sido em um campo, numafloresta, num bairro, ou mesmo em alguma cidade. Você andou, andou,até que reconheceu um lugar que tinha certeza que já havia passado porele. Ai você percebe o seu erro - esteve andando em círculos o tempotodo. Em vez de estar seguindo em frente, esteve dando voltas e maisvoltas.

Isso também pode acontecer em nossa experiência cristã. Como jávimos, muitos cristãos se recusam a crescer, e outros parecem não encon-trar seu camínho; desejam ir em frente, mas parecem que estão andandoem círculos. A Palavra de Deus ensina aos cristãos um princípio muitoimportante: precisamos assimilar o que aprendemos. e depois prosse-guir. Não devemos ficar repetindo a mesma lição. Não podemos continu-ar como crianças a vida toda. Os fundamentos da nossa experiência cristãprecisam estar bem firmes para, depois, irmos além das verdades funda-mentais.

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esboço da lição

Maturidade: Edificando e Seguindo em FrenteEnxergando o AlvoDescobrindo Como Alcançar o AlvoPartir: Uma Necessidade Para Chegar

Seis Pedras em Nosso AlicerceCondições Para se Tornar um Cristão

Arrependimento de Obras MortasCrerem Deus

Práticas na Vida CristãBatismosImposição de Mãos

Acontecimentos FuturosRessurreição dos MortosJuízo Eterno

Resumo

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122 Maturidade Cristã

objetivos da liçãoQuando você terminar esta lição, deverá ser capaz de:

Descrever o processo de crescimento espiritual do cristão.Explicar as funções dos seis princípios fundamentais da experiênciacristã.

atividades de aprendizagemI. Leia a lição.

2. Consulte no glossário a definição da palavra-chave que você não saiba.

3. Faça os exercícios no desenvolvimento da lição, consultando, quandonecessário, o livro texto. Cheque as suas respostas, periodicamente,com as respostas fornecidas pelo livro.

4. Faça o auto teste no final desta lição, e confira suas respostas cuidado-samente. Revise as respostas que você não acertou.

5. Faça uma revisão da Unidade 2 (lições de 5 a 7), depois complete afolha de respostas dessas lições, no final do livro, e envie-a para o seuinstrutor ICI.

palavras-chavesdoutrinaalicercegarantia

ordenarpenitênciarequerer

ressurreição

desenvolvimento da liçãoMATURIDADE: EDIFICANDO E SEGUINDOEM FRENTE

Temos recorrido a Hebreus 5.11-14 muitas vezes, durante este estudo.Aqui, escrevendo a um grupo de cristãos do primeiro século, o autor falasobre a questão da imaturidade. Ele desejava ensinar-lhes lições mais pro-fundas, mas eles não estavam prontos para recebê-las, uma vez que aindaeram bebês espirituais. Ele lhes disse que ainda precisavam continuar rece-bendo as primeiras lições da mensagem de Deus. Eles não estavam usandoa Palavra para crescer e, por isso, continuavam precisando de leite.

Indo Além das Verdades Fundamentais 123

Enxergando o Alvo

Objetivo 1. Descrever o tipo de fé necessária à maturidade cristã.

Hebreus 6.1 continua discutindo a questão de seguir adiante. "Portan-to, deixemos os ensinos elementares a respeito de Cristo e avancemospara a maturidade, sem lançar novamente o fundamento do arrependi-mento de atos que conduzem à morte ..." (NVI.) A maioria das traduçõesdiz: "Cresçamos em perfeição ou maturidade." A palavra que no originalé traduzida como maturidade. significa "idade plena, ou idade adulta".

1 Com base em Hebreus 6.1, complete a sentença abaixo com a palavraque está faltando.

Não outra vez o fundamento do arrepen-dimento de atos que conduzem à morte, da fé em Deus.

Que tipo de progresso pode se ter em uma construção, se todos osdias os trabalhadores tomam a lançar os alicerces da obra? Nenhum! Éaté absurdo fazer esse tipo de pergunta, não é? Da mesma maneira, ne-nhum professor poderá levar seus alunos a alcançar algum progresso se,todos os dias tiver de ensinar a mesma matéria.

Os grandes professores, nos tempos do Novo Testamento, geralmentedividiam seus estudantes em 3 grupos: (1) os principiantes, (2) aquelesque já haviam feito algum progresso e, (3), os que estavam mais adianta-dos. O alvo do crente é estar entre os que ocupam o nível mais elevado:aqueles que não precisam mais que as primeiras lições lhes sejam repeti-das. Esse deve ser o nosso desejo: continuar sempre em frente.

Já estudamos esse alvo de maturidade sob vários pontos de vista: sig-nifica nos tomar como Jesus, e aceitar nosso papel sob seu senhorio;significa crescer em entendimento; é, às vezes, ser mestres, e não alunos.Lembre-se de que maturidade cristã não significa um conhecimento totalou completo; não é uma perfeição imaculada. Exige uma fé crescente eresponsável. Quanto mais tempo tivermos de conhecimento do SenhorJesus, maior a compreensão que teremos de quem Ele é. Quanto maisconhecermos ao Senhor, mais completamente deveremos refleti-lo emnossa vida. Os velhos erros devem desaparecer, para que novas virtudespossam surgir e desenvolver.


Descobrindo Como Alcançar o Alvo

Objetivo 2. Dizer o que o processo de crescimento espiritual do crenteabrange. além do seu próprio esforço.

Em Hebreus 6. I e 3, o autor diz: " ... avancemos para a maturidade ...Assim faremos, se Deus o permitir." Observe que nessa passagem o pró-prio autor se inclui. Ele está falando também do seu próprio desejo deprosseguir, e não apenas exortando aos hebreus.

Existe algo importante que devemos destacar a respeito da línguaoriginal de Hebreus 6.1. A palavra que foi traduzida como "avancemos",vem do verbo grego phero, que significa "levar ou carregar", e está navoz passiva, significando "ser levados, ou conduzidos", a um ensinamen-to maduro.

Existem dois ensinamentos importantes no estudo dessa palavra. Pri-meiro, seguir em frente não é algo que exige apenas esforço pessoal. Amaturidade cristã é alcançada sob o poder atuante do Espirito Santo. Jáestudamos sobre isso em vários lugares. Nessa passagem, a idéia centralé a nossa rendição pessoal a uma influência ativa. O poder de Deus jáestá atuando em favor do nosso crescimento. A única coisa que precisa-mos fazer é nos render; é nos entregar a ele.

Seria muito dificil alcançar a perfeição cristã ou a maturidade atravésde nossos próprios esforços. Mas, em vez disso, Hebreus 6.1 e muitasoutras passagens das Escrituras nos dizem que seremos conduzidos pelocaminho que leva a essa meta.

Alguma vez você já tentou conduzir uma canoa remando contra acorrenteza? Essa é uma tarefa muito dificil! De certa forma, o crenteprecisa remar contra as correntezas deste mundo. Mas, no aspecto espiri-tual, as fortes correntezas do Espírito Santo empurram o crente em dire-ção à maturidade cristã. A única coisa que precisamos fazer é, através danossa vontade, cooperar com os propósitos de Deus.

2 De acordo com Hebreus 13.20, 21, quem nos dá todas as boas coisas deque precisamos, e por quê?


Essa passagem diz que uma importante razão para avançarmos é queDeus vai fazer em nós "o que é agradável diante dele". O alvo é nossamaturidade. e a glória e o propósito de Deus!

A segunda coisa que podemos aprender com o estudo da palavraphero,em Hebreus 6.1, é que esse verbo grego transmite a idéia de uma açãocontínua. "Ser conduzido" sob a influência ativa do Espirito Santo é umaação contínua e constante. Não acontece em uma única experiência decrise. A maturidade em Cristo não é resultado de um só acontecimento. Évital entendermos isso. O objetivo dessa ação do Espírito Santo é o cres-cimento espiritual rumo a uma maturidade completa. Da mesma forma,nossa rendição deve ser constante e contínua. Essa passagem pode serresumida da seguinte maneira: "Devemos continuar permitindo sermosconduzidos à meta da maturidade."

Partir: Uma Necessidade Para ChegarObjetivo 3. Identificar as coisas que o crente deve alcançar em sua vida,

antes de buscar novos alvos em direção à maturidade cristã.

Quando conduzimos um barco ou uma canoa, e precisamos parar, costu-mamos amarrá-lo em uma árvore ou numa doca, para que não seja arrastadorio abaixo. Porém, quando vamos reiniciar nossa jornada, precisamos desa-marrar a corda antes de partir. Seria muito engraçado ver alguém remandoem sua canoa antes de desatar a corda! Ele não iria a lugar nenhum! Precisa-mos, necessariamente, sair de onde estamos, se queremos ir a um outro lugar.

Essa ilustração pode parecer ridícula, e você pode estar dizendo: "Nin-guém seria tão estúpido!" Entretanto isso pode acontecerna vida cristã. Todocrente sabe que precisa ir em busca de uma completa maturidade cristã; e oalvo de cada um deve ser alcançar a completa estatura de Cristo. Mas, apesar


disso, alguns crentes ainda estão envolvidos com o alicerce. Eles continuam"lançando" novamente os fundamentos, os primeiros ensinamentos.

Vamos prestar atenção no que diz Hebreus 6.1: ..... sem lançar novamenteo fundamento ..." No mesmo versículo, um pouco antes, o autor diz: ..... dei-xemos os ensinos elementares a respeito de Cristo e avancemos para a matu-ridade." A condição necessária para o progresso é a renúncia. À medida quea criança vai crescendo e adquirindo maturidade, vai abandonando antigosbrinquedo e outras coisas próprias da idade. Nessa passagem, a palavra "dei-xemos" se refere a sairmos das lições elementares para um conhecimentomais aprofundado, como o que acontece quando um aluno começa a apren-der uma matéria nova, ou é promovido a uma outra série na escola.

Seria uma grande falta de sabedoria construirmos sem nos certificarde que a fundação está segura. O escritor de Hebreus procura ter certezade que seus leitores reconheçam seu dever de progredir. Quando issoacontecer, eles procurarão ter certeza de que suas bases estão firmes e,então, poderão começar a construir sobre esse alicerce, em vez de ficar"reaprendendo" a fundação. Nesta lição daremos uma rápida olhada nasverdades chamadas fundamentais. Nosso alvo é levar o leitor a aplicá-Iasem sua vida. Com certeza elas não são nenhuma novidade para você.

3 De acordo com 1 Coríntios 3.11, qual é o único fundamento necessá-rio para a experiência cristã?a) A Bíblia.b) A igreja.c) Jesus Cristo.

4 Em Hebreus 6.1, as coisas que o crente deve deixar para trás sãochamadas de da doutrina de Cristo.

SEIS PEDRAS EM NOSSO ALICERCEObjetivo 4. Definir apalavra "catecismo ", explicando sua relação com

nossa experiência espiritual.

A Bíblia diz claramente em Hebreus 6.1-3 que algumas doutrinas sãomais básicas, ou fundamentais que outras. Elas são conhecidas como "en-sinos elementares" ou, em outras versões, "rudimentos" a respeito de Je-sus Cristo. O objetivo, como já sabemos, é alcançar a verdadeira maturi-dade espiritual. Mas isso não será possível, a menos que estejamos fir-


memente fundamentados em relação à doutrina cristã. Uma doutrina éum importante princípio ou crença da fé cristã. Ao falar desses funda-mentos, o autor lista seis doutrinas.

5 Leia Hebreus 6.1,2 com muita atenção, depois aliste as seis pedras(tópicos) dessa base doutrinária. (Compare, cuidadosamente, as suas res-postas com as respostas fornecidas no livro.)a .

b .

c .

d .

e .

f .

Antigos escritos dizem que os cristãos do primeiro século tratavam essaspedras de fundação como um catecismo. Um catecismo éformado por ques-tõesfundamentais da doutrina cristã, que são ensinadas ao novo convertidoa fim de prepará-lo para o batismo. Nada indica, entretanto, que essesensinamentos constituiam a totalidade do ensino cristão para os crentes daigreja primitiva, embora fossem os fundamentos. Essas seis pedras são divi-didas basicamente em três grupos de duas cada um. As duas primeiras, abase, são as condições para se tomar um cristão; as duas seguintes são exem-plos de práticas na vida cristã; e, as duas últimas, são as doutrinas relaciona-das ao futuro. Vamos estudá-Ias de acordo com esse agrupamento.

DOUTRlNAS RElACIONADAS AO FUTURO "'[~======:<)lJuizo ETERNO J... ( ) ( ~POSIÇÃO DE MÁ;]........ ..,.,[ CRER ~ DE~ ]

BATISMO

RESSURREIÇÃO DOSMORTOS

PRÁTICAS NA VIDA CRISTÃ

CONDIÇÚES PARA SE TORNARUM CRISTÃO ARREPENDIMENTO

Condições Para se Tornar um CristãoArrependimento de Obras Mortas

Objetivo 5. Descrever o tipo de arrependimento necessário para a sal-vação.

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A primeira pedra relacionada às condições para se tomar um cristão éa do "arrependimento de obras mortas" (Hb 6.1). Essa é uma atitude dearrependimento. Nesse verso, a palavra grega metanoein é traduzida como"arrependimento". Esse verbo grego tem um significado claro e bem de-finido ao longo da história da língua: "mudar a mente de alguém". Émuito importante entendermos isso. O arrependimento no Novo Testa-mento enfatiza muito mais a decisão do que a emoção. Muita gente pensaem arrependimento como sendo algo emocional - chorar e outros tiposde manifestações de tristeza. Outros ainda pensam que arrependimento éum ritual, como se fosse "fazer penitência". Uma pessoa pode chorar oufazer penitência e, ainda assim, não estar arrependida. Arrependimento éuma firme decisão interior-é uma verdadeira mudança de mente.

No Antigo Testamento, a palavra traduzida para arrependimento sig-nificava literalmente "voltar", ou "retomar", ou "voltar atrás". A palavrano Novo Testamento enfatiza uma decisão interior, e no Velho Testamen-to a ênfase é mais em uma ação exterior. Colocando os dois significadosjuntos, podemos definir arrependimento como sendo "uma mudança demente que nos leva a mudar de direção, ou dar meia volta". Com essaatitude, começamos a andar em uma direção totalmente nova. É esse tipode arrependimento que todo pecador necessita para alcançar a salvaçãoem Cristo Jesus.6 Leia Lucas 15.11-32. Você vai gostar dessa história. Provavelmenteaté já a conheça. Em suas próprias palavras, descreva a decisão interiortomada pelo filho pródigo no verso 18.

7 Segundo Lucas 15.20, como o filho pródigo levou adiante essa decisão?

Vimos que o homem pecador virou as costas para os propósitos deDeus em sua vida. Todos os seus passos acabaram por levá-lo para maislonge de Deus. O pecador precisa mudar de duas formas: ele precisamudar sua mente e sua direção; precisa virar as costas para o pecado, eseguir em direção a Deus.

Em Mateus 27.3,4, lemos que Judas, após ter traido Jesus, sentiu remor-so. A palavra que descreve essa ação aqui não é a mesma que temos estudado(arrependimento); ela significa simplesmente "lamentar alguma coisa; sentirangústia". Aparentemente ele não mudou sua atitude interior, nem mudou dedireção. O próximo verso diz apenas que ele "foi enforcar-se".


8 João Batista foi enviado para preparar o caminho para Jesus Cristo.Ele anunciou um batismo diferente. De acordo com Marcos 1.4, o que eledisse às pessoas sobre a atitude que elas deveriam ter em relação aos seuspecados?a) Abandonar os seus pecados.b) Aprender os caminhos de Deus.c) Lamentar e chorar a respeito de suas obras más.

9 Leia Marcos 1.15. O que Jesus disse que devemos fazer em relaçãoaos nossos pecados?

Todo o Novo Testamento mostra o arrependimento como sendo a pri-meira resposta do homem ao evangelho; é isso que Deus requer de nós.Escreva em seu caderno de anotações algumas outras passagens que fa-lam sobre esse assunto. Entre elas, temos Lucas 13.3, Atos 2.37,38, e20.20,21.

É importante observar que essa primeira pedra da nossa fundação descre-ve um certo tipo de arrependimento, ou mudança de direção: arrependimentode obras mortas, ou inúteis. Bem sabemos que o mundo todo é religioso, eque toda pessoa adora alguma coisa. Além disso, existe uma infinidade deobras "religiosas". As pessoas esperam ganhar o favor dos deuses através dasobras que realizam. Essas obras, porém, são mortas, sem nenhum valor.

1O Também existem as obras que conduzem à morte. De acordo comEfésios 2.1, o que provoca a morte espiritual da pessoa?

Colossenses 2.13 diz: ..... vós ... estáveis mortos pelas vossas trans-gressões ..." As ações do homem o separam de Deus. Apesar de os atoshumanos terem uma boa "aparência externa", faltam-lhes poder para su-prir até mesmo às necessidades mais básicas do homem - quanto maissatisfazer a um Deus santo!

Crerem Deus

Objetivo 6. Dizer o que receberá todo aquele que crê no Filho de Deus.

A segunda pedra que compõe os fundamentos básicos para se tomarum seguidor de Cristo é crer em Deus (Hb 6.1). Em João 6.47, Jesus diz:..... quem crê em mim tem a vida eterna." Crer é depositar fé e confiança


em alguém ou em algo. Hebreus II. 1,2 diz que "a fé é a certeza de coisasque se esperam, a convicção de fatos que se não vêem. Pois, pela fé, osantigos obtiveram bom testemunho."

Uma das melhores explicações nas Escrituras sobre a importância dese crer em Cristo é encontrada em João 3.14-21. Tenho certeza de quevocê aprecia essa passagem; muitos cristãos, em todo o mundo, são aju-dados por ela.

II O que receberá todo aquele que crê no Filho de Deus?

12 De acordo com João 3.18, por que uma pessoa é julgada?a) Por causa de seus pecados.b) Porque ela não faz parte da igreja.c) Porque ela não crê no unigênito Filho de Deus.d) Porque ela não pratica as obras da justiça.

Na linguagem original, a frase "crer em Deus" traz a idéia de serconduzido em direção a. Nossa fé precisa ser em direção a Deus. O tem-po especial do verbo utilizado sugere que estamos descansando nessadecisão.

Certa ocasião um missionário estava tentando traduzir o evangelhode João para a língua do povo com o qual estava trabalhando. Ele estavatendo muita dificuldade em encontrar, naquela língua, uma palavra quesignificasse crer. (E você sabe quantas vezes essa palavra aparece noEvangelho de João!) O que ele poderia fazer? Um dia, um amigo quefazia parte desse povo veio até a casa do missionário. Ele estava exaustopor ter trabalhado debaixo de um sol escaldante. Deixou-se cair em umacadeira, e disse uma palavra que, nasua língua, significava: "Coloco todoo meu peso nesta cadeira. Não consigome manter em pé." Imediatamente omissionário deu um salto, e disse: "Essaé a palavra que eu estou procurando."Ele estava certo? Creio que sim. Crer,ter fé, significa colocar todo o nossopeso e esperança em Jesus Cristo, comoFilho de Deus e nosso Salvador.


Práticas na Vida Cristão segundo conjunto de verdades fundamentais tem a ver com as prá-

ticas da vida cristã ordenadas por Deus. Essas práticas são também cha-madas de ordenanças, dadas à igreja para que esta as observe. A ceia doSenhor (ou comunhão) é um exemplo de ordenança.

Batismos

Objetivo 7. Dizer qual o propósito do batismo com o Espírito Santo.

De acordo com Hebreus 6.2, o ensino sobre o batismo com o EspíritoSanto é uma parte crucial do nosso fundamento cristão. Existem muitosbatismos nas Escrituras: o batismo de João, como um sinal de arrependi-mento; o batismo de Jesus Cristo, e o batismo de sofrimento. O cristãoprecisa estar ciente dos três batismos básicos, que são os seguintes: pri-meiro, o batismo no corpo de Cristo, através do novo nascimento; segun-do, o batismo nas águas, como uma evidência da sua experiência comJesus Cristo; e, terceiro, o batismo no Espírito Santo. Um estudo detalha-do sobre esse assunto exigiria muito mais espaço do que o oferecido nes-te estudo. Para isso, seria recomendável um curso completo em doutrinacristã. Entretanto, através deste nosso curso, você obterá, pelo menos,um conhecimento prático a respeito dessa verdade fundamental.

13 O batismo no corpo de Cristo, através do novo nascimento, é o temade I Coríntios 12.11-13. De acordo com essa passagem, em um só.................................... todos nós fomos em um corpo.

Sublinhe em sua Bíblia todas as vezes que aparecerem as palavras sóe um nessa passagem acima citada.

Uma referência importante, e da qual devemos sempre nos lembrar, arespeito da nossa união com Cristo. é Gálatas 3.26-28.

"Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus;porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vosrevestistes. Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravonem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um emCristo Jesus."


o segundo batismo que precisamos conhecer é mais fácil de enten-der; é um batismo fisico. Estou me referindo ao batismo nas águas. Essebatismo deve ser significativo; não pode ser um ritual vazio (como seriao batismo de um incrédulo). O novo nascimento é um ato interior e invi-sivel, e a pessoa que passa por essa experiência precisa mostrar isso deuma maneira visivel, simbólica, através do batismo nas água.

14 Leia Atos 2.38. Com base nessa passagem, explique por que o batis-mo nas águas é necessário ao cristão.

15 De acordo com 1 Pedro 3.21, o batismo não é "a remoção da imundí-cia da carne". Segundo essa passagem, o que é o batismo nas águas?

Nenhuma outra passagem ilustra melhor o significado do batismo naságuas do que Romanos 6.1-4. Essa passagem nos diz que o batismo é anossa identificação com a morte, o sepultamento e a ressurreição de Je-sus Cristo. As águas nas quais o crente é imerso simbolizam a sepultura.Pela fé, deixamos nessas águas todos os resquícios de nossa velha vida.Relacionamos nossa saída das águas do batismo com a ressurreição deCristo. " ... como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória doPai, assim também andemos nós em novidade de vida." Volto a reco-mendar ao leitor que procure estudar esse assunto mais detalhadamente.

O terceiro batismo que devemos conhecer é aquele que Jesus prome-teu a seus discípulos. "Porque João, na verdade, batizou com água, masvós sereis batizados com o Espirito Santo, não muito depois destes dias."João Batista já havia profetizado isso em Mateus 3.11. "Eu vos batizocom água, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim ...vos batizará com o Espírito Santo e com fogo." Em Atos 2 lemos a res-peito do que aconteceu na vida dos discípulos, quando foram batizadoscom o Espírito Santo.

Não devemos ficar confusos pelo fato de que esta experiência com oEspirito Santo seja mostrada de formas diferentes. Joel 2.28,29 fala so-bre um derramar; Efésios 5.18 coloca como um encher; Oséias 6.3 falasobre uma chuva serôdia, e Tiago 5.7 já fala em primeiras e últimas


chuvas. Existem outras passagens específicas que falam sobre outros cris-tãos (além dos primeiros discipulos) sendo batizados com o Espírito San-to: os samaritanos, em Atos 8.14-17; o apóstolo Paulo, em Atos 9.17 e ICoríntios 14.18; a família de Comélio, em Atos 10.44-48; e os discípulosda cidade de Éfeso, em Atos 19.1-7. O propósito do batismo com o Espí-rito Santo é exaltar a Cristo. conceder dons espirituais e produzir frutosem nossa vida. e também nos dar poder para realizar a obra de Deus.

Imposição de Mãos

Objetivo 8. Descrever as bênçãos especiais. bem como as responsabi-lidades que acompanham a prática da imposição de mãos.

Outra prática cristã que a Palavra de Deus considera uma verdade funda-mental é o ensino sobre "imposição de mãos" (Hb 6.2). Nas práticas judaicasdo Antigo Testamento esse ritual era usado para transferir, simbolicamente, aculpa do homem para o animal do sacrificio. Também era usado para trans-mitir uma bênção especial para uma outra pessoa, ou ainda para separar al-guém para um ministério especifico. Essas duas últimas formas continuaramno Novo Testamento. Vamos dar uma rápida olhada nelas.

Jesus impôs as mãos sobre as crianças para abençoá-Ias (Me 10.16).Outros também impuseram suas mãos sobre as pessoas, para abençoá-Iassolenemente, em o nome do Senhor Jesus Cristo. Em Atos 19.6 algumaspessoas receberam o Espírito Santo quando um apóstolo impôs as mãossobre elas.

16 De acordo com Tiago 5.14, IS, quais bênçãos são concedidas a uma pessoaenferma, quando os presbíteros da igreja a ''ungem com óleo", e oram por ela?

A imposição de mãos também era praticada para separar uma pessoapara um trabalho especial. Às vezes essa prática é chamada de ordena-ção. Ordenar significa simplesmente conceder uma posição ou respon-sabilidade oficial a alguém.

17 Leia Atos 6.1-6. No verso 6, quem foi separado para um ministérioespecial, pela imposição de mãos?a) Os apóstolos.b) Sete homens para liderarem um trabalho.c) Presbíteros para a igreja.


18 Agora leia Atos 13.1-3. Quem pediu para que dois homens fossemseparados para um ministério especial?

19 Quais os dois homens que, nessa passagem, foram separados atravésda imposição de mãos?

o Espírito Santo considera importante que tenhamos um conhecimentobásico a respeito desses três tipos de batismos, e da prática da imposiçãode mãos.

Acontecimentos Futuros

Chegamos ao último conjunto de verdades das seis pedras fundamen-tais de nossa doutrina cristã, que é composto da "ressurreição dos mor-tos", e do "juízo eterno" (Hb 6.2). Essas duas verdades, colocadas juntas,enfatizam o fato de que aquilo que fizermos no presente, permanecerá.Elas atestam o valor que nossa vida terrena terá na ordem eterna. Essassão as pedras fundamentais que falam claramente sobre as responsabili-dades atuais do homem.

Ressurreição dos Mortos

Objetivo 9. Mostrar a garantia de que os cristãos ressuscitarão.

Em todo o mundo, qualquer ensino relativo à ressurreição dos mor-tos tem sido sempre motivo de debate. Mesmo nos dias de Jesus haviaum grupo de judeus que não cria na ressurreição. Talvez porque esseseja um ensinamento que impõe uma responsabilidade sobre o homem.Alguns prefeririam nem saber que haverá uma ressurreição. Entretantobem no íntimo do espíríto humano exíste a esperança de uma vida apósa morte.

A ressurreição de Jesus é algo muito importante para nós. Em ICorintios 15.12-28 encontramos uma relação entre a ressurreição de Cristoe a nossa.

20 Responda, com suas palavras (baseado em I Coríntios 15.15), qual arelação que Paulo faz entre a ressurreição de Cristo e a nossa.


Vamos enfatizar o que Paulo diz a respeito desse assunto, em J Co-rintios J 5.20: "Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sen-do ele as primícias dos que dormem." Em Atas 4.2, a ressurreição deJesus Cristo é pregada como sendo a prova de que os mortos ressuscita-rão para a vida.

21 Leia 1 Pedro 1.3-5. De acordo com o verso 3, o que o crente recebepor intermédio da ressurreição de Jesus?

o maior desejo de Paulo era "conhecer [a Cristo], e o poder da suaressurreição" (Fp 3.10). Nós também deveríamos desejar conhecer a Je-sus Cristo no poder de sua ressurreição. Lembremo-nos de que em Ro-manos 6.4 até o nosso batismo nas águas vincula a ressurreição de Cristocom a nossa NOVA VIDA. Louvado seja Deus!

Juízo Eterno

Objetivo 10. Explicar por que a nossafé no sacrificio de Cristo noslivra da pena da morte eterna.

A ressurreição dos mortos e ojuízo eterno são (como já dissemos) asduas últimas verdades fundamentais. Atas 17.31 fala claramente sobreisso:

"Porquanto [Deus] estabeleceu um diaem que há de julgar o mundo com justi-ça, por meio de um varão que destinou eacreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos."

o homem deverá enfrentar o proces-so judicial de Deus, que será o juízo di-vino através de Jesus Cristo.

As Escrituras Sagradas registram pelomenos sete juízos específicos. São eles:

1. O juízo da cruz onde Cristo, como um substituto, suportou o juízode Deus que deveria cair sobre os pecadores, em punição por seus peca-


dos. Nesse julgamento o substituto foi executado. Através de Sua mortetodos que creram em Seu sacrificio foram liberados da pena da morteeterna (João 5.24).

2. O juizo ou castigo para o crente que persiste em uma desobediên-cia deliberada. Demos uma olhada nesse assunto quando falamos sobre"Exercitar a Vontade de Forma Errada", na lição 4 do nosso curso. Tal-vez você queira dar uma revisada nessa lição. Observe especificamente oensinamento de Hebreus 12. (Veja também I Coríntios 11.31,32.)

3. O juízo sobre Israel (Ez 36.16-21).

4. O juízo dos crentes no tribunal de Cristo. Talvez você queira voltaraté à seção "Preparar para o Teste Final", na lição 5, e rever osensinamentos já dados nessa área. (Veja 2 Coríntios 5.10.)

5. O julgamento das nações (Mt 25.31-46).

6. O juízo dos anjos caídos (Jd 6).

7. O juízo do grande trono branco, onde os incrédulos serão julgados(Ap20.11-15).

Essas duas últimas verdades fundamentais são importantes para nósporque nos ajudam a ter sempre em mente os valores eternos. Não temosexercícios específicos relacionados com o nosso estudo a respeito dosjuizos; entretanto, gostaria de sugerir uma revisão nas passagens das Es-crituras que foram mencionadas aqui, as quais ajudarão a reforçar essasverdades.

RESUMOLembre-se de que essas verdades que estudamos rapidamente são a

base da experiêncía cristã. Devemos seguir em direção à maturidade, semficar lançando esses mesmos alicerces vez após vez, como uma criançaque constrói sobre a areia, derruba, e toma a construir. Entretanto, deve-mos tomar essa fundação confiável, pois não podemos continuar a cons-truir até que essa base esteja segura.

Uma vez que essa base esteja firme, é hora de seguir em busca deoutras coisas. Creio que o autor de Hebreus está tentando mostrar-lhesque tanto a doutrina como a experiência cristã são necessárias para ocrescimento espiritual.


o ladrão da cruz, a mulher samaritana, o apóstolo Paulo, o carcereirode Filipos - todos eles tiveram experiências decisivas e bem diferentes.Nós também precisamos saber que temos tido uma experiência real comJesus Cristo, através do Espírito Santo. Doutrina também é importante.Existem muitos crentes, como Apolo, no Novo Testamento, que ensinamcom toda a sinceridade, mas sem o necessário conhecimento.

Devemos "continuar" a construção do edificio propriamente dito, queé o verdadeiro caráter cristão. O que realmente conta é a nossa vida; éCristo refletido em nós. É o edificio construído sobre o alicerce; é a parteque pode ser vista pelas pessoas, as quais glorificarão nosso Pai.


autoteste

VERDADEIRO OU FALSO. Escreva V quando a afirmativa for verda-deira, e F quando for falsa .

.... I O cristão não precisa da ajuda de Deus para amadurecer espiritu-almente; apenas dos seus próprios esforços .

.... 2 Quando o crente tiver estabelecido as verdades fundamentais, de-verá deixá-las para trás, e seguir edificando sobre essas verdades .

.... 3 Um catecismo é formado por princípios elementares da doutrinacristã, ensinados ao novo convertido a fim de prepará-lo para obatismo .

... 4 O arrependimento é, basicamente, um sentimento emocional.

.... 5 Doutrina é uma mudança de mente, que resulta em uma reaçãoexterior de mudança de direção, ou uma meia-volta .

.... 6 Uma ordenança é uma prática que Deus determinou para a igreja .

.... 7 Não há juízo para os crentes que aceitaram a Jesus Cristo comoseu Senhor e Salvador.

8 - 13 O alicerce da vida do crente consiste em três camadas de doisblocos cada, conforme ilustrado abaixo. Escreva o nome correto de cadabloco, na ordem em que foram apresentados neste curso.

AcontecimentosFuturos 12 13

10 li

8 9

Práticas naVida Cristã

Condições Para seTomar um Cristão

Antes de continuar este estudo com a Lição 8, certifique-se decompletar seu relatório na unidade do aluno, para a Unidade 2, eenviar a folha de respostas para o seu instrutor ICI.


respostas às perguntas de estudo1 lançando

12 c) Porque ela não crê no unigênito Filho de Deus.

2 O Deus da paz; para cumprirmos a sua vontade.

13 Espírito; batizados

3 c) Jesus Cristo.

14 É necessário porque é um mandamento de Deus.

4 princípios elementares.

15 uma boa consciência para com Deus, por meio da ressurreição deJesus Cristo.

5 a Arrependimento de obras mortas.b Fé em Deus.c Ensino sobre batismos.d Ensino sobre a imposição de mãos.e Ressurreição dos mortos.f Juízo eterno.

16 Cura das enfermidades e perdão dos pecados.

6 A decisão de ir procurar seu pai.

17 b) Sete homens para liderarem um trabalho.

7 Levantando-se e indo ao encontro do seu pai.

18 O Espírito Santo.

8 a) Arrepender-se de seus pecados.

19 Barnabé e Saulo.

9 Arrepender-nos deles.

20 Paulo mostra que se não ressuscitarmos, Cristo também não ressuscitou.

10 Desobediência e pecado.

21 Uma vida nova, cheia de esperança.

11 Vida eterna.

Unidade 3Evidências deMaturidade Cristã

LIÇAO 7 Indo Além das Verdades Fundamentais

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