LA HOMOSEXUALIDAD COMO UN MITO O TABÚ
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5. INTRODUCCIÓN
La homosexualidad (del griego ὁμο, homo ‗igual‘ y del latín
sexus ‗sexo‘) es una orientación sexual y se define como la
interacción o atracción sexual, emocional, sentimental y
afectiva hacia individuos del mismo sexo. Etimológicamente,
la palabra homosexual es un híbrido del griego homós (que en
realidad significa igual y no, como podría creerse, derivado
del sustantivo latino homo, que quiere decir hombre‘) y del
adjetivo latino sexualis, lo que sugiere una relación sexual y
sentimental entre personas del mismo sexo, incluido el
lesbianismo.
A pesar de que el término gay (que en inglés anticuado
significa alegre‘) suele emplearse para referirse a los
hombres homosexuales y el término lesbiana para referirse a las
mujeres homosexuales. Desde 1973 la comunidad científica
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internacional considera que la homosexualidad no es una
enfermedad.
El término homosexual fue empleado por primera vez en 1869 por
Karl-Maria Kertbeny
Actualmente, el anglicismo gay se refiere en singular o
plural a individuos homosexuales; ha venido a sustituir
términos castellanos en su totalidad malsonantes u ofensivos
(vg. culero, invertido, maricón, puto, sodomita, etc.).
Muchos de los conceptos relativos a la orientación sexual
(heterosexualidad, homosexualidad, bisexualidad,
transexualidad, etc.) se confunden a veces entre sí, sobre
todo por falta de información y por exceso de prejuicios.
Aunque hoy se emplea de forma generalizada, es oportuno
reseñar que la existencia de la categoría homosexual en sí
misma, aplicada a personas, es objeto de contestación desde
diferentes puntos ideológicos.
Comparando a nivel latinoamerica muchos países no acepta en
su totalidad a los homosexuales siendo estos aun considerados
como perjuicio par la población o vergüenza en otras
palabras, podemos notar q el país de Brasil es uno de los
países a acepta la homosexualidad como un hecho natural y
normal de la población brasilera, siendo asi de una u otra
forma aun negada por otros países o aceptada no en su
totalidad.
6. DESARROLLO 6
6.1 Planteamiento del Problema
La sociedad hoy en día y tras muchos años atrás ha visto y
señalado de forma discriminante al comportamiento de los
homosexuales.
La aceptación a estas personas resulta un tanto difícil, por
su orientación sexual, es aceptada por algunas sociedades,
sobre todo por el género femenino, en cambio ciertas
sociedades todavía mantienen este prejuicio como la
homofobia. Bolivia ha sido gobernada por distintas dictaduras
entre la década de los años 70 y 80, a pesar de eso la
homosexualidad jamás fue perseguida como ocurría en otros
países de Hispanoamérica, como el caso de Argentina, Chile,
Ecuador y entre otros. Aunque la homofobia estuvo presente y
fuertemente, sobre todo en el ejército donde se reprimía a
esta orientación sexual.
Tras la subida al gobierno del presidente Evo Morales y la
promulgación de la Nueva Constitución, prohíbe todo tipo de
discriminación entre ellas la homofobia.
Por esas causas es cuanto nos interesa saber la historia
marcada que nuestro país tiene sobre la homosexualidad y que
miras hacia adelante tiene en los próximos años.
prohíbe y sanciona toda forma de discriminación fundada en razón de sexo, color,
edad, orientación sexual, identidad de género, origen, cultura, nacionalidad,
ciudadanía, idioma, credo religioso, ideología, filiación política o filosófica, estado
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civil, condición económica o social, tipo de ocupación, grado de instrucción,
discapacidad, embarazo, u otras que tengan por objetivo o resultado anular o
menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos de toda persona.
6.2 Objetivos
a) General
Determinar qué impacto tiene la homosexualidad en la
población Bolivia, mediante la revisión bibliográfica,
gestión 2013
b) Especifico
Definir que es homosexualidad.
Obtener datos estadísticos de la homosexualidad en
Bolivia.
Obtener datos estadísticos de la homosexualidad a
nivel Latinoamérica.
Obtener datos estadísticos de la homosexualidad a
nivel mundial y su controversia.
Relacionar el comportamiento de la sociedad ante un
homosexual.
6.3 Justificación
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La razón por la que decidí hacer esta investigación, es
porque creo que es un tema actual y con el cual vivimos todos
los días, tal vez no tiene mucho impacto como en algunos
países desarrollados o subdesarrollados pero que de una u
otra forma afecta a la sociedad boliviana del cual mucha
gente opina y juzga, sin en realidad conocer la historia y
las bases de este tema, no creo que hay una cuestión de
decir quien es culpable o no, sino que las personas
homosexuales también tienes derechos y sufren de forma
psicología y física la discriminación, uno no escoge que
color de piel tener, que color de cabello, si ser feo o
bonito o gordo o flaco, sino que cada uno de nosotros ya nace
con una esencia que creo q que todos debemos respetar y
considerar y no juzgar.
Demostrar así que ningún país esta exento de que en su país
se encuentren con personas homosexuales y llegar a
concientizar que son una población libre de crecer y
demostrar su libre derecho de nacer y desarrollarse según su
cultura y sin temor a la discriminación de la sociedad.
7. MARCO TEÓRICO
LA HOMOSEXUALIDAD EN BOLIVIA
La Homosexualidad en Bolivia ha pasado ciertos tratamientos a
lo largo de su historia.
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Hoy en día la aceptación a estas personas por su orientación
sexual, es aceptada por algunas sociedades, sobre todo por el
género femenino, en cambio ciertas sociedades todavía
mantienen este prejuicio como la homofobia. Bolivia ha sido
gobernada por distintas dictaduras entre la década de los
años 70 y 80, a pesar de eso la homosexualidad jamás fue
perseguida como ocurría en otros países de Hispanoamérica,
como el caso de Argentina, Chile, Ecuador y entre otros.
Aunque la homofobia estuvo presente y fuertemente, sobre todo
en el ejército donde se reprimia a esta orientación sexual.
Época precolombina
En la época precolombina o prehíspanica, los diferentes
grupos étnicos de la actual Bolivia varían por la pluralidad
de diferentes grupos étnicos indígenas entre los cuales
destacamos lo más importantes:
Los quechuas
Tras el asentamiento de los quechuas en este territorio
antiguamente conocido como el Alto Perú durante el Imperio
Incaico, la homosexualidad era asociada a conceptos de
carácter religioso y sagrado, siendo practicada normalmente —
incluso, las relaciones lésbicas eran bien vistas—; sin
embargo, otros antropólogos señalan castigos en contra de los
homosexuales. Cierto grupo subétnico no era bien visto en
algunas tierras altas como en el incanato (especialmente en
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el altiplano boliviano), ya que entre las máximas de la moral
inca (generalmente tres conocidas: ama sua, ama llulla, ama
qella), se incluía dos más:ama waqlla (no seas afeminado o
pervertido), y ama sipish (no destruyas la vida de los
demás). Aunque parece que en las regiones altiplánicas del
Departamento de Potosí tenían cierto grado de aceptación. La
homosexualidad femenina parece haber sido más conocida
durante el dominio de dicho imperio: según la crónica de
Felipe Guzmán Poma de Ayala, Kapak Yupanqui tenía un cariño
muy especial por ellas (las mujeres homosexuales). Los Incas
tuvieron mucha consideración por las mujeres, las cuales que
tenían gran desenvoltura y mucha libertad en el trato social,
gozaban de muchos privilegios e incluso podían participar en
combates en tiempos de guerra. Igualmente, se les permitía
ser bastante promiscuas sexualmente y participar en la toma
de decisiones.
Actualmente algunos de los descendientes de esta gran
civilización y que viven en las regiones subandinas o valles,
aborrecen a la homosexualidad como manera de aferrarse a su
glorioso pasado.
Los aymaras
El caso de los aymaras donde se habla muy poco de este tema,
éxisten ciertas diferencias de opinones. Según las creencias
de algunas comunidades, esto lo equipara con la infidelidad,
algunos mantienen una postura de intolerancia. Ciertas
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comunidades igualan los homosexuales a los infieles, que son
castigados con penas severas y expulsados de los rituales.
Según las superticiones de determinados grupos subétnicos, se
dicen también que son un augurio de mala suerte. Aunque
algunas comunidades tienen cierto grado de aceptación,
respeto y comprensión a estas personas por su orientación
sexual, gracias también a la emisión de medios de
comunicación como la educación.
Otros grupos étnicos
Se dice también que los guaraníes, mojeños, chiquitanos,
chiriguanos y otros grupos indígenas del oriente boliviano o
de la Amazonia, tenían también cierto grado de aceptación
hacia las personas homosexuales. Eso antes de la llegada de
los españoles, ya que lo practicaban sin ninguna
preocupación. Pues ser un hombre activo homosexual no era
considerado malo, ser pasivo lo consideraban malo, es decir,
que estar en el papel de la mujer significaba una ofensa.
Tomarse la mano entre dos hombres era un alto signo de
amistad y fraternidad.
Situación Actual
Tras la subida al gobierno del presidente Evo Morales y la
promulgación de la Nueva Constitución, prohíbe todo tipo de
discriminación entre ellas la homofobia.
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(...) prohíbe y sanciona toda forma de discriminación fundada en razón de sexo,
color, edad, orientación sexual, identidad de género, origen, cultura, nacionalidad,
ciudadanía, idioma, credo religioso, ideología, filiación política o filosófica, estado
civil, condición económica o social, tipo de ocupación, grado de instrucción,
discapacidad, embarazo, u otras que tengan por objetivo o resultado anular o
menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos de toda persona.
Además se han creado instituciones que defienden los derechos
de los homosexuales, al igual que por problema de raza,
religión, opinión etc., por ejemplo María Galindo, una
psicóloga declarada abiertamente lesbiana que fundó la
asociación Mujeres Creando. Además tiene una radioemisora en
la ciudad de La Paz, ya que la mayor parte de los locutores
son personas de sexo femenino quienes conducen y dirigen este
medio de comunicación tratando de romper los tabués y
enfocando ciertas temáticas con caracter psicologico.
En 2010 la única controversia que ocurrió, fue cuando el
presidente Morales tocó en su discurso el tema de los
alimentos, refiriendose al consumo de la carne de pollo y eso
es lo que dijo:
El pollo que comemos está cargado de hormonas femeninas. Por eso, cuando los
hombres comen esos pollos, tienen desviaciones en su ser como hombres.
Su discurso fue interpretado a que los hombres se vuelven
homosexuales, la comunidad LGBT, dentro y fuera de Bolivia
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reaccionaron ante sus discursos censurandolo de homofóbico.
Más adelante el presidente boliviano, pidió disculpas y
admitió que sus discursos fueron mal interpretados y que en
su gabinete sí hay personas homosexuales que trabajan dentro
de su gobierno.
Actualmente hay una asociación en la ciudad de La Paz
denominada la Familia Galán, quienes cada mes de mayo y junio
festejan los días contra la homofobia y del orgullo gay.
Además realizan festividades y exposiciones en museos y otros
lugares de recreación dando a conocer esta temática.
Legalización de uniones
A un principio se propuso legalizar las uniones entre
personas de mismo sexo, propuesta de fue rechazada y
prohibida por la Asamblea Constitucional . Tras la
promulgaron la ley de autonomías en el país, un representante
del Comité Cívico del Departamento de Santa Cruz, presentó su
propuesta para que en este Departamento se reconosca el
derecho a las personas homosexuales como la ley de Unión
civil.
En 2011 el defensor del Pueblo en Bolivia el día contra la
Homofobia celebrado el mes de mayo, hizo conocer su propuesta
de legalizar el Matrimonio entre personas del mismo sexo en
el país. Propuesta que fue rechazada también por la Iglesia
Católica en Bolivia por el cardenal de Santa Cruz Julio
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Terrazas. Algunos senadores y diputados del partido
oficialista "MAS" (Movimiento al Socialismo) acordaron en
debatir esta propuesta de modificar el artículo 63 de la
Nueva Constitución Política del Estado.1
En 2012, el gobierno actual también se ha pronunciado en
legalizar por los menos la unión civil, ya que el colectivo
de TLGB presentará el 28 de junio el proyecto de ley que
propone legalizar dicha unión. Esto para permitir el gozo de
los beneficios legales como cualquier otro matrimonio en lo
que respecta la población TLGB (Transexuales, Lesbianas, Gays
y Bisexuales de Bolivia) para no tropezar con problemas de
herencia ni seguro médico. Según otras informaciones
proporcionadas, el colectivo TLGB se encuentra elaborando un
primer proyecto denominado "Ley interpretativa de los
artículos 63 y 64 de la Constitución Política para autorizar
el matrimonio civil y la unión libre o de hecho entre
personas del mismo sexo". La presidenta del colectivo, Ángela
Fuentes, explicó que este documento propone a que el Estado
reconozca la legalidad de las uniones entre parejas del mismo
sexo para obtener de igual forma los derechos que implica un
matrimonio civil heterosexual.
(...) El hecho de que en el país no se reconozca nuestras uniones en forma legal,
significa que nos deja al margen de todos los beneficios que gozan los otros
matrimonios, por ejemplo la herencia y todos los servicios sociales que tenemos
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los profesionales, que en nuestro caso no podemos compartir con nuestras
parejas”, expresó.
Además está siendo analizado los miembros del colectivo para
definir la figura legal con la que será presentada ante la
Asamblea Legislativa, el 28 de junio, fecha en la que se
conmemora el Día del Orgullo LGBT en diversas regiones del
mundo. El colectivo confía en que la propuesta sea aceptada
por la agenda del Legislativo, porque lo han considerado que
las actuales normas de la Constitución abren las puertas para
su aprobación.2
Perspectiva Histórica Homosexualidad
De acuerdo con la evolución cultural del hombre, que se
sobreañade a la evolución biológica, y de acuerdo con las
diferentes normas morales que se han desarrollado, la
sociedad mantiene diferentes posturas frente a la
homosexualidad, calificándola como "delito", "pecado",
"enfermedad", "condición", "forma alternativa de
comportamiento sexual", etc. Para muchos se trata de una
condición irregular de la personalidad, de un trastorno
mental, mientras que para otros no es más que una elección
adoptada libremente, fruto de la libertad humana.
La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o
mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o
predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas
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muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen
psíquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyándose en
la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones
graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10),
la Tradición ha declarado siempre que ‘los actos homosexuales
son intrínsecamente desordenados’ (CDF, decl. "Persona
humana" 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto
sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera
complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir
aprobación en ningún caso ().
Los antiguos hebreos ya conocían la homosexualidad y la
castigaban severamente, en Levítico aparecen 2 versículos en
los que se habla de ella:
INTERSEXUALIDAD
La segunda teoría importante sobre el posible origen físico
de la homosexualidad es, según D.J.West, la referente a la
intersexualidad. Puesto que ha sido imposible comprobar una
anormalidad hormonal en los homosexuales, se ha intentado
rastrear otros determinantes físicos, alguna anomalía
desconocida, y determinados investigadores entonces se dieron
a la tarea de encuadrar la homosexualidad como una forma de
intersexualidad. Intersexuales o hermafroditas son aquellos
que no pertenecen físicamente por completo a uno de los
sexos, si bien presentan rasgos de ambos. El sexo al que
pertenecerá un individuo se determina en el momento de la
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concepción, y depende de la variedad genética a que
corresponda el espermatozoide que fecunda al óvulo.
Libido y sociedad.
El psicoanálisis, cuya característica principal es el sondeo
de la memoria para despertar los recuerdos infantiles,
precisamente sostiene que las peculiaridades sexuales tienen
su origen en la infancia. En La interpretación de los sueños, Freud
postula que los conflictos sexuales y amorosos están en la
base de casi todas las neurosis personales: solucionados los
problemas de la alimentación y del reparo de la intemperie -
techo y ropas-, para el hombre surge la emergencia de su
satisfacción sexual y afectiva. A esa apetencia combinada la
denomina libido, y la misma se haría sentir desde la infancia.
Freud y sus seguidores sostienen que las manifestaciones de
la libido son muy variadas, pero que las reglas de la
sociedad obligan a vigilarlas en un constante acecho, sobre
todo para preservar la base del conglomerado social: la
familia. Las dos manifestaciones más inconvenientes de la
libido resultarían por lo tanto los deseos incestuosos y los
homosexuales.
4.1.- LA LIBIDO INFANTIL
Anna Freud, en Psicoanálisis del niño, señala como forma neurótica
más generalizada la del individuo que al tratar de controlar
completamente todos sus deseos sexuales prohibidos, e incluso
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eliminarlos -en vez de catalogarlos como inconvenientes
socialmente pero naturales-, reprime demasiado, y se vuelve
incapaz de disfrutar en toda circunstancia relaciones
desinhibidas con otra persona. Es así que un individuo puede
perder control de sus facultades autorepresoras y llegar a
extremos como la impotencia, la frigidez y los sentimientos
de culpa obsesivos.
Complejo de Agar y Sara
Tendencia masculina o a veces inconsciente a clasificar a las
mujeres en dos grupos: las buenas, puras e intocables a
semejanza de la madre; y a las malas, aptas para la
satisfacción sexual, pero indignas de amor. El hecho fue
anotado por Freud y bautizado por la psicoanalista francesa
Maryse Choisy, aludiendo a un episodio bíblico: Sara, mujer
de Abraham, creyó que no podía tener hijos y autorizó a su
esposo para que cohabitara con su esclava egipcia Agar, de la
que tuvo un hijo llamado Ismael. Pero como más tarde Sara
tuvo un hijo, Isaac, el patriarca expulsó de su casa a Agar
el Ismael.
Complejo de Agripina
Tiene el mismo significado que el complejo de Edipo, descrito
por Freud. Sin embargo los psiquiatras belgas Sollier y
Courbon reprocharon la denominación freudiana ya que el Edipo
de la leyenda griega no sabía que cometía un incesto, pues
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desconocía el hecho de que su esposa, Yocasta, era en
realidad su madre. Consideran más adecuado el término
Complejo de Agripina, en razón de que la emperatriz romana de
ese nombre trató de seducir a su hijo Nerón.
Matrimonio homosexual
El matrimonio homosexual es el reconocimiento social,
cultural y jurídico que regula la relación y convivencia de
dos personas del mismo sexo, con iguales requisitos y efectos
que los existentes para los matrimonios entre personas de
distintos sexos. Éste es el paso más avanzado para el total
equiparamiento de derechos y deberes entre los ciudadanos
homosexuales y heterosexuales, y sólo se ha aprobado en los
Países Bajos (2001), en Bélgica (2002), en España (2005), en
Canadá (2005), en Sudáfrica (2006), en Noruega (2008), en
Suecia (2009), Portugal (2010), Argentina (2010) y, como ya
se mencionó en la sección previa, en México existe, también
desde 2006, la llamada Ley de Sociedad de Convivencia. En
otros estados el asunto está en debate y, según un estudio de
opinión europeo, más de la mitad de los ciudadanos de Suecia,
Dinamarca, Luxemburgo, Andorra, Alemania y la República Checa
están a favor de su regularización en sus estados, y los
defensores de esta reforma representan más del 45 por ciento
en Austria, Francia, Reino Unido y Finlandia.
SITUACIÓN POR CONTINENTES
África
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Pese a que ha sido negada o ignorada por los exploradores
europeos, la homosexualidad ha estado presente en el África
nativa y ha tomado varias formas:
Los antropólogos Murray y Roscoe informaron de que las
mujeres en Lesotho establecen relaciones "duraderas y
eróticas" socialmente aceptadas, relaciones que se denominan
motsoalle.
E. E. Evans-Pritchard informó de que los guerreros Azande (en
el norte del Congo) se casaban rutinariamente con jóvenes
muchachos que servían como esposas temporales. Esta práctica
se volvió obsoleta a principios del siglo XX, pero se la
comunicaron los ancianos del lugar.
Un artículo académico de Stephen O. Murray examina la
historia de las descripciones de la homosexualidad en el
África tradicional subsahariana.
América Latina
Las prácticas homosexuales en Latinoamérica son legales en
todos los países en esta región. El último país en
despenalizarlas fue Nicaragua, dejando de considerar delito
la homosexualidad en el código penal que entró en vigor en
2008. Cuba es un caso especial: la homosexualidad es legal y
no está penada, aunque su tratamiento sigue sujeto a una
cierta arbitrariedad, aunque en los últimos años parece que
la persecución ha cejado en el país caribeño.
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Aun siendo fuerte la homofobia dentro de algunas sociedades
de esta región, los legisladores han hecho esfuerzos que han
conseguido que Latinoamérica sea uno de los lugares con las
legislaciones más tolerantes y progresistas del mundo. La
mayoría de los países tienen legislación contra la
discriminación por orientación sexual, entre estos estados
están Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica,
Ecuador, México, Nicaragua, Perú, Uruguay, Venezuela, así
como Puerto Rico y todas las dependencias francesas del
Caribe.
El 15 de julio de 2010, Argentina se convierte en el primer
país latinoamericano que aprueba la ley del matrimonio entre
personas del mismo sexo.
América del Norte
En América del Norte la homosexualidad no es perseguida
legalmente en ningún territorio, pero en la práctica los
homosexuales suelen ser objeto de discriminación en diversas
zonas, especialmente en los territorios rurales de los
Estados Unidos y en México, pues allí se encuentran núcleos
ultraconservadores que la ven como una enfermedad y,
consecuentemente, tratan de "sanar" a los miembros del
colectivo o la persiguen (si bien el maltrato tanto físico
como psicológico no se da exclusivamente en estos
territorios). En esta misma línea, existen diversos lugares
donde los padres de homosexuales envían allí a sus hijos para
―curarlos‖.
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Asia
En el continente asiático existen diversas leyes con respecto
a la homosexualidad, la mayor parte de los países de Oriente
Medio se castiga desde los años de cárcel hasta la pena de
muerte, excepto Israel, Jordania, Irak y Turquía. En la
primera y en la última, si bien tienen leyes
antidiscriminatorias donde se castiga la homofobia. En los
países del Lejano Oriente, en la mayor parte de los países es
legal, menos en Birmania, Brunéi, Malaysia, Singapur y entre
otros, que solo se Homosexualidad castiga desde los años de
cárcel hasta la cadena perpetua. En países como Camboya,
Corea del Sur, Japón, Tailandia, Taiwan y sobre todo en
Filipinas, ya existe una mayor aceptación o tolerancia donde
se respeta esta orientación sexual, aunque todavía se da una
discriminación aislada por algunas sociedades. Aunque también
ya cuentan con leyes antidiscriminatorias, para evitar la
homofobia. Además en países como China, Corea del Norte,
Indonesia, Laos, Vietnam y otros la homosexualidad es legal
pero aún reprimida, aunque en China va resurgiendo una con un
alto grado de aceptación o tolerancia para reconocer algunos
derechos legales. En India, la homosexualidad es ilegal y
considerada como un delito, aunque en los últimos años por
medio de artistas e intelectuales han entrado en vigor para
que esas leyes que castiga por motivo de orientación sexual,
sean abolidas o derogadas en dicho país.
Europa
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Europa occidental
En los últimos años, la homosexualidad en esta región tiene
un alto grado de aceptación, aunque pueden presentarse casos
aislados de discriminación por parte de una minoría de
conservadores, especialmente en los grupos religiosos.
Europa oriental
En Europa Oriental, a diferencia de la mayoría de los países
de la Unión Europea, la homofobia y la discriminación
persisten, tanto en los Balcanes, incluyendo Grecia, como en
los países bálticos: Estonia, Letonia y Lituania (miembros de
la Unión Europea) y otros estados desgajados de la antigua
Unión Soviética, en la
8. CONCLUSIONES
Para llegar a las conclusiones del presente trabajo, tenemos:
La homosexualidad es un problema social.
La homosexualidad no constituye delito en Bolivia, La
mayoría de las personas de nuestra localidad, tienden a
una conducta orientada a la homosexualidad, según los
estudios realizados como los de Freud, Jung, y otros.
La mayoría de las personas de Bolivia, sufren de
complejos no resueltos, y por ende son propensos a una
conducta homosexual.
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La intervención en un mundo globalizado hoy en día es
una influencia de la conducta desviada en nuestra
población, la cual se da a través de la inmigración y
migración de las personas.
La violencia Física y Sexual constituye también un modo
presente en nuestra sociedad, que lleva como un
trastorno psicológico, generando traumas en la persona,
y a través de ellos conlleva muchas veces a una conducta
homosexual.
La homosexualidad también puede ser heredada, debido a
que también es una actividad hormonal.
9. RECOMENDACIONES
La aceptación de apoco a la sociedad de los homosexuales no
causa daño a terceros ya que uno es libre de seguir una
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libre sexualidad, decidir lo que está bien o mal para su
persona siempre y cuando este no afecte a los demás.
La recopilación de datos de esta presente monografía, quiere
conllevar a que la población se informe que en Bolivia
también como en otros países ya existía la palabra HOMOSEXUAL
en nuestro entorno desde épocas antiguas y no debe ser así
ahora como un mito del que nunca se habló, solo que no se
quiere hablar por lo que conlleva a una sociedad cerrada
ante nuevas tendencias sexuales, si asi se lo podría llamar.
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10. BIBLIOGRAFÍA
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2. "Catecismo de la Iglesia católica. El sexto mandamiento."
3. monografía de homosexualidad.htm
4. Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000
Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos
5. Lesbianismo." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. ©
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