HSM3013

MALAYSIA : MELAKA HINGGA KE NEGERI-NEGERI MELAYU BARU

SEMESTER 1 SESI 2014/2015

NAMA PENSYARAH: DR HARYATI BINTI HASAN

TAJUK : PENUBUHAN KERAJAAN MELAYU BARU DI SEMENANJUNG MALAYSIA

PADA ABAD KE-18 MEMPERLIHATKAN PERSAMAAN DAN PERBEDAAN ASAS.

BINCANGKAN.

NAMA AHLI KUMPULAN 5

WAN MUHD SALIHIN BUKHARI BIN SALAHUDIN (D20141067618)

WAN IRFAN AMIRUL MUZAMMIL BIN WAN AZMI (D20141067596)

WILFRED HENRY EMANG (D20141067606)

VERONICA RUNIN ANAK JALIN (D20141067591)

SITI MAISARAH BINTI AMRAN (D20141067609)

SITI NADRAH BINTI RAZALI (D20141067592)

SITI NUR SYAFIIQAH BINTI SHAH RIZAL (D20141067579)

SYUHERNA BINTI NANDU (D20141067612)

1.0 PENGENALAN

Penubuhan Kerajaan Melayu Baru di Semenanjung Malaysia

merupakan kerajaan yang wujud selepas Kesultanan Melayu

Melaka. Kerajaan-kerajaan Melayu Baru ini wujud pada kurun ke-

18. Antaranya ialah negeri Selangor, Terengganu, Kelantan dan

Negeri Sembilan. Namun begitu, pengasasan keempat-empat

kerajaan ini mempunyai latar belakang yang berbeza kerana

pengasasnya berasal dari tempat atau kawasan yang berbeza.

Sebagai contoh, pengasas dari Terengganu berasal dari negeri

Johor dan Selangor mempunyai pengasas berbangsa Bugis.

Pengasas Negeri Sembilan pula diasaskan daripada Pagar Ruyung

manakala Kelantan berasal dari Patani. Dalam konteks ini

menunjukkan sebelum penubuhan kerajaan-kerajaaan ini, telah

wujud pemerintahan di negeri-negeri tersebut. Kerajaan-

kerajaan ini mula berkembang pada awal abad ke-18 sehingga

abad ke-20. Oleh itu, amat jelaslah bahawa banyak persamaan

dan perbezaan antara kerajaan negeri-negeri melayu baru antara

satu sama lain dari aspek fasa sebelum pemerintahan

sehinggalah fasa pemerintahan yang sah di atas takhta

kerajaan.

2.0 KERAJAAN NEGERI-NEGERI MELAYU BARU

Kerajaan negeri-negeri Melayu wujud sejak kurun ke-14. Negeri-

negeri Melayu terbentuk dan berkembang secara berasingan dan

tidak mempunyai sempadan yang jelas. Kerajaan negeri-negeri

Melayu terbahagi kepada tiga bahagian berasaskan kewujudan

iaitu, negeri-negeri Melayu Awal seperti Melaka dan Johor,

negeri-negeri Melayu Tua seperti Kedah, Pahang dan Perak dan

seterusnya negeri-negeri Melayu Baru iaitu Negeri Sembilan,

Terengganu, Kelantan, Selangor dan Perlis. Kerajaan negeri-

negeri Melayu mewarisi sistem politik, pentadbiran dan sistem

sosial yang diamalkan semasa Kesultanan Melayu Melaka kecuali

Negeri Sembilan. Oleh itu, terdapat persamaan dan perbezaan

penubuhan kerajaan negeri-negeri Melayu Baru terutamanya dari

segi politik dan perundangannya.

Sistem pemerintahan kerajaan Melayu baru iaitu negeri

Terengganu, Selangor, Kelantan dan Negeri Sembilan mempunyai

struktur pemerintahan yang sama.1

2.1 TERENGGANU

Sejak abad ke-15 hingga akhir abad ke-18, Terengganu

terletak dibawah pengaruh Melaka-Johor. Terengganu merupakan

negeri yang terletak di pantai timur semenanjung Malaysia.

Penubuhan kerajaan Terengganu bermula pada tahun 1720-an oleh

sebuah keluarga baru. Pada Batu Bersurat Terengganu, terdapat

catatan Raja Mandalika. Malah menurut sejarah Terengganu

terdapat juga beberapa pengasas seperti Megat Panji Alam,

Telanai dan sebuah keluarga pembesar Johor yang dihantar ke

Terengganu untuk melaksanakan pemerintahan. Pada abad ke-18,

Terengganu berada di bawah pengaruh dinasti Bendahara Johor

sepenuhnya. Pengasasan kesultanan bermula apabila Tun Zainal

Abidin anakanda Bendahara Tun Habib Abdul Majid ditabalkan

sebagai sultan sekitar tahun 1720-an. Terdapat beberapa

pendapat mengatakan pelantikan Tun Zainal Abidin sebagai

sultan dibuat dengan perkenan kerajaan Patani. Manakala,

terdapat sumber lain juga mengatakan pelantikan ini dibuat

oleh kerajaan Johor.2

TUHFAT AL-NAFIS

Menurut buku Tuhfat al-Nafis karangan Raja Ali Haji, Tun

Zainal Abidin yang juga dikenali sebagai ‘Bendahara Padang

1 Hj. Dr. Syed Ibrahim, Malaysia Kita: Selangor : Golden Books Centre Sdn. Bhd.Wisma ILBS, 2007, hlm. 1462 Mubin Shepperd, “A Short History of Terengganu,” MBRAS (Reprint) no. 10, 1983, hlm. 9-11.

Saujana’ ini ditabalkan sebagai Sultan Terengganu oleh Raja

Tua Daeng Menampuk atas titah Sultan Sulaiman Badrul Alam

Shah, Johor. Manakala menurut sumber lain Hikayat Johor serta

Pahang, Tun Zainal Abidin ditabalkan di atas takhta Kerajaan

negeri Terengganu oleh Nang Chayang Patani(Raja Perempuan Mas

Cayam) iaitu Raja Pattani. Menurut hikayat Johor serta Pahang,

Tun Zainal Abidin datang ke Patani setelah Paduka Raja

Laksamana Wan Abdul Rahman dibunuh di Terengganu.3 Ketika

berada di Pattani, Tun Zainal Abidin telah dijadikan anak

angkat oleh Raja Pattani, Nang Chayang.4 Sultan Abdul Jalil

Riayat Shah IV telah mengutuskan seorang panglima untuk

menjemput Tun Zainal Abidin di Patani. Namun begitu, Raja

Patani tidak membenarkan anak angkatnya iaitu Tun Zainal

Abidin balik ke Johor sebaliknya mengutuskan Sultan Abdul

Jalil Riayat Shah IV untuk datang menjemput saudaranya sendiri

di Patani.

Ketika berada di sana, Sultan Abdul Jalil Riayat Shah IV

digambarkan berkahwin dengan Nang Chayang dan seterusnya

berkahwin dengan penari istan iaitu Dang Sirat. Kemudian,

baginda berangkat bersama Tun Zainal Abidin ke Johor. Semasa

di Johor, Tun Zainal Abidin telah dikurniakan takhta di negeri

Terengganu. Namun begitu, kedua-dua sumber ini mempunyai

perbezaan pendapat kerana menurut buku Tuhfat al-Nafis, Raja Tua

Daeng Menampuk yang menabalkan Tun Zainal Abidin dan tidak

menyebut pemergian Tun Zainal Abidin ke Pattani dan hal ini

3 Leonard Y. Andaya: The Kingdom of Johor 1641-1728, Oxford University Press, Kuala Lumpur, hlm. 154-155.4 Mohamed Anwar Omar Din, Nik Anuar Nik Mahmud dan Jawatankuasa Teknikal & Sidang Editor Yayasan Diraja Sultan Mizan, 2011, hlm. 87.

berbeza dengan sumber Hikayat Johor dengan Pahang yang

mencatatkan bahawa Raja Pattani iaitu Chang Nayang yang

menabalkan baginda sebagai sultan Terengganu.

HIKAYAT PATANI

Manakala, menurut Hikayat Patani pula amat berbeza

pengkisahannya dengan Hikayat Johor dengan Pahang kerana

berlaku ketidaksamaan masa peristiwa perkahwinan Sultan Johor

dengan Raja Patani serta Dang Sirat. Dalam Hikayat Patani,

Sultan Abdul Jalil Shah III ialah Yang Dipertuan Besar Johor

iaitu sepupu kepada Sultan Abdul Jalil Riayat Shah IV yang

telah berkahwin dengan Chang Nayang iaitu pemerintah kerajaan

Patani. Hal ini sangat jelas kerana melihat kepada masa

kedatangan Sultan Abdul Jalil Shah III (1623-1677M), adalah

sangat tepat iaitu semasa pemerintahan Raja Ungu (1634-1635M).5

Manakala, masa kedatangan Sultan Abdul Jalil Riayat Shah IV

adalah pada 1699-1718M dan ini sangat menunjukkan perbezaan

masa kedatangan kedua-dua pemerintah. Oleh itu, amat tepatlah

jika Sultan Abdul Jalil Shah III yang telah berkahwin dengan

Nang Chayang dan Dang Sirat dan bukannya berlaku perkahwinan

antara Sultan Abdul Jalil Riayat Shah IV dengan pemerintah

Patani.

Secara keseluruhannya, kedatangan Tun Zainal Abidin ke

Patani adalah benar dan begitu juga dengan kedatangan Sultan

Abdul Jalil Riayat Shah IV. Namun begitu, perkahwinan Sultan

Abdul Jalil Riayat Shah IV dengan Raja Kuning adalah sangat

5 Haji Buyung Adil, Sejarah Johor, Dewan Bahasa dan Pustaka 1971, hlm. 69-72.

meragukan kerana melihat kepada masa pemerintahan Raja Kuning

adalah pada tahun 1635M sehingga 1686M yang juga merupakan

Nang Chayang yang terakhir yang memerintah Patani setelah

mangkatnya Raja Ungu. Manakala, penabalan Tun Zainal Abidin

sebagai sultan Terengganu pada tahun 1726M dan jelaslah bukan

Raja Kuning yang menabalkan Tun Zainal Abidin sebagai sultan

tetapi Mas Jayam. Manakala, menurut buku Tuhfat al-Nafis mengenai

kedatangan Raja Tua Daeng Menampuk datang ke Terengganu untuk

menabalkan Tun Zainal Abidin sebagai sultan Terengganu selepas

1725M. Justeru, berlaku penabalan sebanyak dua kali ke atas

Tun Zainal Abidin iaitu Raja Patani sebelum 1726M dan Rja Tua

Menampuk selepas 1726M. Maka, berangkatlah Sultan Zainal

Abidin ke Terengganu dan disambut oleh orang-orang besar

Terengganu dan bermulalah dinasti Bendahara Johor memerintah

di Terengganu.

2.2 SELANGOR

Sebelum penubuhan kerajaan melayu Selangor, Selangor

masih di bawah penguasaan Kerajaan Melayu Johor. Namun begitu,

pada abad ke-18 pengasasan kerajaan melayu baru Selangor telah

bermula daripada keturunan Bugis. Pengasasan ini bermula

apabila Raja Lumu diangkat menjadi sultan Selangor oleh sultan

Perak dan menggunakan gelaran Sultan Salehudin. Peristiwa

penguasaan Bugis terhadap politik Selangor sebenarnya bermula

pada tahun 1740, dimana Daeng Chelak bersama-sama orang Bugis

berundur dari Johor ke Selangor berikutan permusuhan antara

orang Melayu Johor dan Bugis. Beliau telah menegakkan

kekuasaan mereka di Selangor dan menganggap kerajaan tersebut

sebagai negeri kurnia kepada waris sah Yamtuan Muda.6

Penguasaan kuasa Bugis ini sebenarnya bermula apabila

Raja Kechil menaiki takhta kerajaan Johor. Hal ini demikian

kerana Raja Kechil yang telah merampas kerajaan ini dengan

membunuh Sultan Abdul Jalil Riayat Shah. Hal ini menjadi titik

tolak kedatangan Bugis apabila Sultan Sulaiman meminta bantuan

untuk mengusir Raja Kechil. Berbekalkan bantuan Upu-upu Bugis

Lima Bersaudara iaitu Daeng Perani, Daeng Marewah, Daeng

Menambun, Daeng Kemasi dan Daeng Chelak akhirnya Sultan

Sulaiman berjaya mengusir Raja Kechil yakni Sultan Abdul Jalil

Rahmat Shah keluar dari takhta kerajaan Johor. Sebagai tidak

memungkiri perjanjian, Sultan Sulaiman telah melantik Daeng

Marewah sebagai Yamtuan Muda Johor.

Setelah kemangkatan Daeng Marewah, jawatan Yamtuan Muda

Johor telah diberikan kepada Daeng Chelak dan memakai gelaran

Paduka Sri Raja Chelak. Peranan Daeng Chelak ketika memegang

jawatan Yamtuan Muda Johor semakin mencabar kerana sewaktu

pemerintahan beliau sering kali berlaku kekacauan di wilayah-

wilayah naungan kerajaan Johor-Riau. Sekitar tahun 1730, Daeng

Mateko telah berbaik-baik dengan Raja Kechil dari Siak dan

telah mengacau ketenteraman di Selangor. Hal ini membuatkan

Daeng Chelak ke Kuala Selangor dengan angkatan prang dari Riau

bagi mengawal keamanan akibat kekacauan yang tercetus.

6 Barbara Watson Andaya dan Leonard Y. Andaya, Sejarah Malaysia, Macmillan Publishers (M) Sdn. Bhd, Petaling Jaya, 1983, hlm. 110

Semenjak hal tersebut, Daeng Chelak sentiasa berulang alik

dari Riau ke Kuala Selangor bagi memastikan keamanan Selangor

berterusan. Ketika Daeng Chelak berada di Kuala Selangor

penduduk di situ memohon kepada baginda untuk menetap disitu.

Namun baginda menolak dan telah mengarahkan salah seorang

puteranya iaitu Raja Lumu untuk menetap di sana.

Semasa pemerintahan Raja Lumu iaitu sebagai sultan

Selangor, langkah pertama Sultan Salehuddin adalah dengan

mengukuhkan kedudukan keturunannya dengan memisahkan Selangor

daripada pengaruh Johor-Riau. Namun begitu, Sultan Salehuddin

menyedari bahawa tidak mungkin baginda mendapatkan

pengiktirafan sebagai pemerintah Selangor daripada Johor

kerana berasa tidak layak di atas takhta kerajaan apatah lagi

tidak memiliki alat-alat kebesaran diraja, cop mohor dan

nobat. Akhirnya, pada tahun 1770, Raja Lumu telah mendapat

pengiktirafan Sultan Perak dan digelar Sultan Salehuddin Shah.

Hal ini disebabkan usaha baginda mendapatkan pengiktirafan

daripada sultan Perak kerana Perak mempunyai keistimewaan

apatah lagi Perak masih mempunyai jurai keturunan daripada

Kesultanan Melayu Melaka.7 Melalui penguasaan tersebut,

Selangor memiliki Kesultanan yang tersendiri dan keluarga yang

memerintah adalah berketurunan Bugis.8

2.3 NEGERI SEMBILAN

7 Haji Buyong Adil, Sejarah Selangor : Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka,1981, hlm. 18.8 Hj. Dr. Syed Ibrahim, Malaysia Kita, Selangor : Golden Books Centre Sdn. Bhd. Wisma ILBS, 2007, hlm. 146.

Pada akhir kurun ke-17, orang di Sungai Ujong, Johol,

Naning dan Jelebu telah brsama-sama menjemput seorang raja

dari Minangkabau untuk dijadikan raja pemerintah di Negeri

Sembilan. Seorang raja dari Minangkabau iaitu Raja Kasah telah

datang ke Negeri Sembilan dan ditabalkan menjadi raja. Namun

begitu, Raja Kasah dihalau balik ke Minangkabau kerana tidak

berjaya mengatur dan memajukan Adat Perpatih di Negeri

Sembilan seperti yang dikehendaki oleh Datuk yang

menjemputnya. Kemudian dipanggil lagi seorang lagi anak raja

Minangkabau iaitu Raja Adil untuk ditabalkan menjadi raja

tetapi kemudiannya dihalau juga seperti yang berlaku kepada

Raja Kasah.9

Pada tahun 1770, empat orang Datuk Undang di Negeri

Sembilan iaitu Undang Luak Sungai Ujong, Jelebu, Johol dan

Rembau telah bersetuju menghantar utusan kepada Raja Pagar

Ruyung di Minangkabau untuk memohon seorang anak Raja di

Minangkabau untuk dijadikan raja di Negeri Sembilan.10 Sebelum,

angkatan perutusan pergi ke Pagar Ruyung, Panglima Bandan dan

Panglima Bandut menghadap Sultan Johor untuk memohon izin

mereka berangkat ke Pagar Ruyung. Ketika sampai ke Pagar

Ruyung dan menghadap Raja Minangkabau iaitu Sultan Muning Shah

III untuk menyatakan maksud kedatangan mereka. Raja Pagar

Ruyung bersetuju dan telah mengutus seorang Orang Besar di

Minangkabau bernama Raja Khatib pergi dahulu ke Negeri

Sembilan untuk membuat persediaan bagi menerima kedatangan

9 Buyong bin Adil, Sejarah Alam Melayu, Penggal V, 1948, hlm. 4310 Abdul Samad Idris, (Datuk) Hubungan Minangkabau dengan Negeri Sembilan, 1961, hlm. 49.

seorang anak raja Minangkabau bernama Raja Melewar yang akan

dirajakan di Negeri Sembilan.

Apabila Raja Khatib sampai ke Negeri Sembilan, ia telah

belot kepada Raja Minangkabau dan telah mengaku sebagai raja

sebenar yang telah dihantar oleh Raja Pagar Ruyung untuk

dijadikan raja di Negeri Sembilan. Tidak lama setelah Raja

Khatib sampai di Negeri Sembilan, Raja Pagar Ruyung telah

bersiap sedia menghantar Raja Melewar dengan pengiringnya

seramai empat puluh orang ahli pertikaman yang gagah berani

bertolak ke Negeri Sembilan. Raja Melewar telah bertolak dari

Minangkabau menuju ke Siak. Ketika di sana, Raja Siak pula

membekalkan Raja Melewar dengan empat puluh orang ahli

pertikaman yang handal sebagai pengiring. Pada masa tersebut

Raja Siak berada di bawah pengaruh Minangkabau.

Dari Siak, Raja Melewar pergi ke Johor menghadap Sultan

Johor. Ketika berada di sana, Sultan Johor telah mengurniakan

kepada Raja Melewar sebuah cap mohor dan diberi kuasa penuh

memerintah negeri yang kemudiannya dinamakan sebagai Negeri

Sembilan. Penganugerahan cap mohor tersebut menunjukkan bahawa

Negeri Sembilan masih lagi berada di bawah penguasaan Johor.

Apabila tiba di Penajis iaitu suatu tempat di Rembau, Raja

Melewar telah ditabalkan sebagai Yamtuan pada tahun 1773.

Kehadiran Raja Melewar ke Negeri Sembilan telah mencetuskan

peperangan dengan Raja Khatib kerana baginda telah tahu tipu

muslihat Raja Khatib yang mengaku sebagai raja yang dihantar

ke Negeri Sembilan. Raja Melewar telah melancarkan perang

kepada Raja Khatib yang telah dibantu oleh ayah mertuanya

iaitu Penghulu Na’am di Kampung Bukit.

Dalam peperangan tersebut, Raja Melewar telah kalah dan

berundur ke tempat bernama Sepri dan kemudiannya mengumpul

semula askarnya untuk menyerang Raja Khatib di Seri Menanti.

Ketika pertempuran tersebut, Raja Melewar akhirnya mengalahkan

Raja Khatib. Raja Melewar terus bersemayam di Seri Menanti

sebagai Yamtuan Seri Menanti dan daerah Seri Menanti dinamakan

sebagai ”Tanah Mengandung” iaitu tanah yang dipunyai sendiri

oleh Yamtuan Seri Menanti. Luak atau daerah yang termasuk

dalam “Tanah Mengandung” ini ialah Ulu Muar, Jempul, Teraci,

Gunung Pasir dan Inas. Sejak dari itulah Sembilan buah luak di

Negeri Sembilan teah digabungkan dan disebut sebagai Negeri

Sembilan iaitu luak Sungai Ujong, Jelebu, Johol, Rembau,

Jelai, Kelang, Naning, Segamat dan Pasir Besar dan Ulu Pahang.

Namun begitu setelah kemangkatan Raja Melewar, para

pembesar Negeri Sembilan sekali lagi menjemput anak raja dari

Minangkabau untuk ditabalkan menjadi raja di Seri Menanti.

Raja Pagar Ruyung telah menghantar seorang raja Minangkabau

yang bernama Raja Hitam untuk menjadi raja di Negeri Sembilan.

Apabila Raja Hitam sampai ke Negeri Sembilan, baginda telah

ditabalkan di Penajis, Rembau menjadi Yamtuan Seri Menanti dan

bersemayam di Seri Menanti. Setelah menjadi Yamtuan Seri

Menanti lebih kurang 13 tahun, Raja Hitam pun mangkat dan

diganti oleh Raja Lenggang.

2.4 KELANTAN

Sejak abad terawal lagi, Kelantan telah menjadi negeri

naungan Srivijaya. Malah beberapa orang sejarawan turut

berpendapat bahawa pusat kerajaan Srivijaya adalah di negeri

Kelantan sebelum berpindah tempat ke Timur Sumatra.

Kemudiannya abad ke-13 dan 14, Kerajaan Kelantan telah menjadi

negeri naungan bagi Empayar Majapahit pula dan seterusnya pada

tahun 1499, Kelantan telah jatuh ke tangan Kesultanan Melayu

Melaka. Setelah pengaruh agama islam yang kebanyakannya dibawa

oleh saudagar-saudagar Arab tersebar luas di Asia Tenggara,

Sultan dan rakyat Melaka turut menganut agama itu.11 Ini adalah

merupakan satu pemangkin yang besar dalam penyebaran agama

Islam kerana setelah Melaka menjadi sebuah kerajaan Islam,

negeri-negeri jajahan takluknya dan negeri naungannya yang

lain seperti Pahang, Terengganu dan juga Kelantan turut sama

memeluk agama Islam kerana ingin menunjukkan taat setia kepada

Sultan Melaka dan ingin menjamin keselamatan negeri.

Sejak abad yang terawal lagi, Kelantan telah dikenali

sebagai ‘Tanah Serendah Sekebun Bunga’ dan juga terkenal

dengan gelaran negeri ‘Cik Siti Wan Kembang’. Pada tahun 1225,

seorang penulis dari China menyebut Kelantan sebagai Chi-Lan-

Tan yang mana pada masa itu sedang berada di bawah naungan

kerajaan Srivijaya. Manakala pada tahun 1365 pula, berdasarkan

kepada sebuah syair Jawa Kuno yang bertajuk ‘Nagarakertagama’

11 Kay Kim Khoo, Warisan Kelantan : Volume I, Perbadanan Muzium Negeri Kelantan, 1982, hlm. 49

yang dikarang oleh Prapanca, menyebut bahawa Kelantan pada

masa itu adalah sebahagian daripada Empayar Majapahit.

Menurut catatan Shen-Yu (414-512) dari Dinasti Tang pula,

Kelantan dikenali dengan nama ‘Ho-lo-tan’ atau ‘kou-lo-tan’

dan beliau juga turut mencatatkan bahawa ‘Ho-lo-tan’ itu

adalah merupakan sebuah ibu kota di Semenanjung Tanah Melayu.

Ptolemy juga di dalam bukunya, ‘Far East’ ada menyebut tempat-

tempat yang bernama ‘Kolipolis’ , ‘Kalongka’ dan ‘Tharra’ yang

dipercayai adalah kawasan-kawasan yang terdapat di negeri

Kelantan. Berdasarkan kepada satu buku yang bertajuk ‘Research

on Ptomely’s Geography of Eastern Asia’ karangan Gerini, nama

Kelantan disebut sebagai suatu percantuman antara perkataan

‘Kolam’ yang bermaksud tanah dan ‘autam’ yang bermaksud

sempadan. Lama-kelamaan, cantuman perkataan-perkataan tersebut

menjadi Kelantan.

PENGASASAN NEGERI KELANTAN

Dipercayai bahawa pada tahun 1411 masihi, Negeri Kelantan pada

zaman awalnya diperintah oleh seorang Raja Islam yang bernama

Raja Kumar. Raja Kumar ini telah menjalin hubungan baik dengan

Maharaja China. Buktinya, Raja Kumar pernah menghantar ufti

dan persembahan kepada Maharaja China dan sebagai balasannya,

Raja Kumar telah menerima persembahan balas berupa kain-kain

sutera dan surat kepujian. Namun begitu, para sejarawan

sehingga kini masih belum dapat mengesahkan asal usul Raja

Kumar itu.

Selepas pemerintahan Raja Kumar, Kelantan diperintah oleh

Sultan Iskandar, dan seterusnya diikuti oleh putera baginda

iaitu Sultan Mansur. Di bawah pemerintahan baginda, negeri

Kelantan menjadi semakin masyhurdan mendapat nama di merat-

rata tempat. Disebabkan itu, pada tahun 1477 Masihi, Sultan

Mahmud Shah yang sedang memerintah kerajaan Melaka ketika itu

telah menyerang dan menakluk Kelantan. Kemudiannya, salah

seorang daripada Puterii Sultan Munsur yang bernama Onang

Kening telaah dikahwini oleh baginda. Sementara itu, Raja

Gombak iaitu putera Sultan Mansur telah menaiki takhta

kerajaan Kelantan setelah kemangkatan baginda pada tahun1521

dan menerima gelaran Sultan Gombak. Pemerintahan ini

kemudiannya disusuli oleh Raja Ahmad (1527-1547) dengan

gelaran Sultan Ahmad dan seterusnya Raja Mansur (1547-1561)

yang memerintah dengan gelaran Sultan Mansur.

Pada ketika itu, Kelantan telah ditakluk oleh Patani yang

telah mengenakan ufti dan cukai yang tinggi ke atas negeri

itu. Raja Patani juga turut mencampuri urusan pentadbiran

kerajaan Kelantan dengan melantik seorang Gabenor yang digelar

‘Datu’ untuk memerintah bersama-sama dengan kerajaan Kelantan.

Semasa zaman pemerintahan Sultan Mansur, baginda telah

memberontak kerana ingin membebaskan negerinya daripada

cengkaman Raja Patani. Setelah bebas daripada Patani dalam

kira-kira tahun 1544, baginda telah mula menggunakan gelaran

‘sultan’ dan setelah baginda mangkat pada tahun 1561, Sultan

Ibrahim (1561-1597) pula menaiki takhta dan kemudiannya

disusuli Sultan Muhammad (1597-1602). Dinasti keturunan

baginda telah berakhir di sini disebabkan baginda tidak

mempunyai waris untuk menggantikannya.

Seterusnya, pemerintahan kerajaan Kelantan digantikan

pula oleh Raja Loyor iaitu putera kepada Datu Nik Jamaluddin

dan memerintah Kelantan pada tahun 1602-1605 dengan gelaran

Sultan Adiluddin. Setelah baginda mangkat, takhta pemerintahan

diterajui oleh puteranya yang bernama Sultan Samiruddin (1605-

1616) dan seterusnya digantikan pula oleh Sultan Abd Kadir

(1616-1632). Di bawah pemerintahan baginda inilah, negeri

Kelantan terpaksa digabungkan dalam Persekutuan Patani

disebabkan oleh desakan Raja Patani. Setelah kemangkatan

baginda, takhta kerajaan digantikan oleh puteranya iaitu Raja

Sakti I. Namun, takhta pemerintahannya telah dirampas oleh

pamannya iaitu Raja Abdullah. Raja Abdullah Berjaya

membebaskan Kelantan dari Patani dan memerintah Kelantan dari

Kota Jelasin dengan gelaran Sultan Abdullah. Raja sakti I pula

memerintah di Pangkalan Datu kerana masih mendapat sokongan.

Maka, negeri Kelantan ketika itu telah diperintah oleh dua

orang raja.

HIKAYAT CIK SITI WAN KEMBANG

Menurut satu riwayat, Cik Siti Wan Kembang adalah puteri

kepada Sultan Ahmad yang telah berkahwin dengan Cik Bainun

iaitu Puteri Seri Nara DiRaja (sepupu Raja Hussein dari

Johor). Setelah kemangkatan ayahandanya, Sultan Ahmad, Cik

Siti Wan Kembang telah ditabalkan menjadi pemerintah Kelantan

tetapi disebabkan beliau masih kecil, Raja Hussein telah

dilantik menjadi pemangku Raja Kelantan. Pada tahun 1610,

setelah kemangkatan Raja Hussein, Cik Siti Wan Kembang pun

menaiki takhta sebaga Raja Kelantan dan menjadikan Gunung

Chinta Wangsa sebagai pusat pentadbirannya.

Disebabkan oleh kemasyhuran pemerintahannya, Cik Siti Wan

Kembang pun telah diberi gelaran ‘Paduka Cik Siti’ oleh

pedagang Arab yang banyak berkunjung dan berdagang di Gunung

Chinta Wangsa. Baginda juga mempunyai seekor kijang yang amat

disayangi baginda hinggakan gambar kijang itu diterap diatas

wang emas. Gambar kijang itu kemudian turut dijadikan lambang

kebesaran Kelantan hingga hari ini. Disebabkan tidak mempunyai

zuriat kerana tidak pernah berkahwin, Cik Siti Wan Kembang

telah mengambil Puteri Saadong sebagai anak angkatnya yang

kemudian akan mewarisi takhta pemerintahannya kelak.

Puteri Saadong adalah puteri kepada Raja Loyor yang

memerintah di Jembal dan hubungan yang terjalin di antara Cik

Siti Wan Kembang dengan Raja Loyor amatlah baik. Disebabkan

kecantikan Puteri Saadong, Maharaja Siam telah menghantar

utusan untuk mengahwini tetapi utusan itu telah ditolak Puteri

Saadong. Maharaja Siam telah menculik Puteri Saaadong dan

membawa baliknya ke Siam.12 Tetapi menurut cerita, setelah

Puteri Saadong kembali ke Kelantan, berlaku pergaduhan antara

Raja Abdullah dengan puteri. Akibat terlalu marah, Puteri

Saadong telah menikam Raja Abdullah dengan cucuk sanggulnya.

PEMERINTAHAN KELANTAN DI BAWAH KETURUNAN JEMBAL

12 Nik Safiah Karim & Wan Abdul Kadir Yusuf, Kelantan Dalam Perpekstif Sosio-budaya ,1985, hlm. 76

Setelah kemangkatan Sultan Abdullah, adindanya yang bernama

Raja Abdul Rahim pula diangkat menjadi sultan dengan gelaran

Sultan Abdul Rahim. Akan tetapi, pemerintahan baginda yang

amat kejam itu yang mendorong Raja Sakti I yang pada ketika

itu bersemanyam di Pangkalan Datu menyerang dan lalu membunuh

baginda pada tahun 1649. Setelah itu, Raja sakti I bertindak

pula menyatukan Kelantan daripada taklukan Patani dan

seterusnya menyerang dan menjatuhkan Kerajaan Patani.

Kemudian, Baginda memerintah kesemua negeri-negeri Kelantan

dan jajahan takluknya. Baginda juga dikenali sebagai pengasas

dinasti ‘Keluarga Diraja Jembal’.

Setelah kemangkatan Raja Sakti I pada tahun 1662,

pemerintahan dipegang oleh puteranya yang bernama Raja Bahar

(1651-1670) dan seterusnya diikuti pula oleh pemerintahan Raja

Sakti II (1670-1715). Semasa pemerintahannya, Kelantan menjadi

tidak stabil kerana negeri itu telah terbahagi kepada dua

bahagian oleh Raja Mas Kelantan iaitu permaisuri Raja Bahar.

Pembahagian itu menyebabkan kawasan Kota Kubang Labu di

bahagian Barat Kelantan dikurniakan kepada Tuan Sulung yang

pernah menjadi Datu Kelantan Barat; manakala Kota Pangkalan

Datu dibahagian timur Kelantan pula dikekalkan di bawah

pemerintahan Raja Sakti II. Namun, pada tahun 1713, Raja Sakti

II telah bertindak menghalau Tuan Sulung daripada Kota Kubang

Labu.13

Zaman pemerintahan Dinasti Diraja Jembal dikatakan

berakhir apabila Raja Sakti II mangkat pada tahun 1715.

Sebelum mangkat, baginda dikatakan telah menolong Long Bahar13 Ibid, hlm. 70

iaitu adik kepada Tuan Sulung untuk menggantikan baginda

menjadi Raja Kelantan. Dengan itu, Long Bahar telah ditabalkan

menjadi Raja Kelantan pada tahun 1719 dan diberi gelaran ‘Tuan

Besar’. Baginda adalah merupakan pengasas dinasti diraja

Kelantan yang ada pada masa kini.

PERANG SAUDARA DI ANTARA PEMERINTAH KELANTAN

Dalam tahun 1717, sekali lagi Kelantan dibahagikan kepada dua

bahagian iaitu Timur dan Barat di mana pada kali ini, Kelantan

Barat telah diserahkan oleh Mas Cayang (puteri Raja Bahar

dengan Raja Mas Kelantan) kepada Long Muhammad iaitu anak

kepada Tuan Sulung. Pada tahun 1733, Long Muhammad telah

menyerang Kelantan Timur yang menyebabkan Tuan Besar Long

Bahar terbunuh di dalam perperangan itu. Kemudian pada tahun

1746 pula, Long Muhammad telah dikalahkan oleh Long Sulaiman

iaitu putera kapada Tuan Besar Long Bahar. Dengan itu, Long

Sulaiman pula dilantik menjadi Raja Kelantan Timur yang bebas

oleh Sultan Yunus Patani (yang memerintah Kelantan Barat)

iaitu putera kepada Tuan Besar Long Bahar tetapi dengan

isterinya yang kedua iaitu Raja Pah (puteri kepada Raja Sakti

II).

Pada tahun 1749, Sultan Yunus telah ditembak mati oleh

Long Nuh dan mengisytiharkan dirinya sebagai Raja Patani yang

bar. Namun begitu, keran bimbang hal pembunuhan Sultan Yunus

itu diketahui oleh Long Sulaiman, Long Nuh kemudiannya

bertindak memberikan Kelantan Barat kepada Long Sulaiman.

Setelah menggabungkan kembali kedua-dua negeri Kelantan itu,

Raja Long Sulaiman kemudiannya memindaahkan pusat

pemerintahannya yang sebelum ini di Kota Pangkalan Datu ke

Kota Kubang Labu.

Semasa pertelingkahan di antara Long Muhammad dengan Long

Sulaiman pada kira-kira 1746, Long Muhammad telah mendapatkan

perlindungan politik daripada Raja Legih iaitu Long Abdul

Rahman. Legih (sekarang dikenali sebagai Narathiwat) adalah

satu wilayah patani yang telah berjaya membebaskan diri dari

taklukan Patani. Long Abdul Rahman ingin membantu Long

Muhammad mendapatkan kembali takhta kerajaan Kelantan dengan

berusaha menjatuhkan pemerintahan Raja Long Sualiman. Maka

berlakulah beberapa siri peperangan di antara Kelantan dan

Lengih yang bermula pada tahun 1755 dan berakhir pada tahun

1756 dengan kemangkatan Raja Long Sualiman. Justeru, Long

Muhammad diangkat menjadi raja Kelantan tetapi kemudian

dibunuh oleh Long Abdul Rahman. Akibatnya Kelantan diletakkan

pula dibawah naungan Raja Legih dan Long Pandak iaitu adinda

bekas Raja Kelantan yang terbunuh diangkat pula menjadi Raja

Kelantan.

PEMERINTAHAN LONG YUNUS

Long Yunus merupakan putera tunggal kepada Raja Long Muhammad

yang telah ditinggalkan sejak dalam kandungan ibunya lagi.

Kemudian, beliau telah dihalau oleh bonda angkatnya, Raja

Perempuan Patani yang bernama Mas Cayang, lalu mengembara ke

Kelantan dan melalui kehidupannya yang miskin di kampung-

kampung. Long Yunus mempunyai seorang sahabat karib bernama

Long Ja’afar dan mereka gemar bermain laga ayam. Long Ja’afar

adalah seorang putera Datu Reman. Mereka menjadi juara ayam

dan telah menyabung ayam di merata-rata tempat.

Pada tahun 1757, mereka berdua telah berangkat ke

Terengganu yang ketika itu diperintah oleh Sultan Mansur Shah,

dan pada waktu yang sama, mereka mendapat tahu bahawa Raja

Long Pandak sedang bersiap sedia menyerang Terengganu. Raja

Long Pandak adalah pemerintah yang zalim dan sering melakukan

kezaliman keatas rakyat. Disebabkan oleh itu, Long Yunus ingin

menghalau Raja Long Pandak daripada Kelantan. Lalu Long Yunus

memohon bantuan daripada Sultan Mansur dari Terengganu dan

juga menerima bantuan daripada tentera Remand dan juga

sukarelawan daripada Kelantan. Long Yunus berjaya menyerang

benteng Kelantan di Kota Kubang Labu dan akhirnya pada tahun

1765, Long Yunus telah berjaya pula mengusir Raja Long Pandak

beserta dengan seluruh kuasa Legih di Kelantan dan terus

mengisytiharkan dirinya sebagai Raja Kelantan. Long Ja’afar

kemudiannya diangkat menjadi Mangkubumi Kelantan dengan

gelaran ‘Tengku Seri Maharaja Perdana Menteri’.

Semasa pemerintahan Long Yunus, negeri Kelantan berada

dalam keadaan aman dan damai kerana baginda merupakan seorang

pemerintah yang baik lagi adil. Pada tahun 1777, Raja Long

Yunus telah memindahkan ibu kotanya dari Kota Kubang Labu ke

Pangkalan Galuh (dikenali sebagai Kota Bharu sekarang iaitu

ibu negeri Kelantan kini). Namun pada akhir pemerintahannya,

berlaku pula pertelingkahan di antara Long Yunus dengan Sultan

Mansur Terengganu yang pernah membantu baginda dahulu.

Akibatnya, pada tahun 1794, Terengganu yang diperintah oleh

Sultan Zainal Abidin II (pengganti Sultan Mansur) cuba

menyerang Kelantan, tetapi tidak sempat bertempur.

Selepas kemangkatan Long Yunus pula, Terengganu telah

menyerang Kelantan sebanyak dua kali iaitu pada kali pertama

pada tahun 1795, tetapi tewas, dan akhir sekali pada tahun

1800. Dalam serangan kali ini, Terengganu telah dibantu oleh

patani dan akhirnya berjaya mengalahkan Kelantan. Pada tahun

1794, Tengku Muhammad dari Terengganu telah diangkat menjadi

Pemangku Raja di Kelantan. Tengku Muhammad adalah menantu Raja

Long Yunus kerana telah berkahwin dengan puterinya yang

bernama Cik Ku Wan The. Namun, pada tahun 1801, Long Muhammad

iaitu putera Raja Long Yunus melancarkan serangan balas dari

Ulu Kelantan dan berjaya membebaskan semula negeri Kelantan

daripada tawaanan Terengganu. Selepas peperangan tamat,

barulah Long Muhammadd mengisytiharkan dirinya sebagai Sultan

Muhammad I.

Sultan Muhammad I adalah merupakan seorang pemrintah yang

baik dan adil. Baginda berusaha untuk mengelakkan negerinya

diancam oleh kuasa-kuasa yang lain. Salah satu cara yang telah

dilakukan oleh baginda ialah dengan menjalinkan hubungan

diplomatic dengan Siam. Pada tahun 1818, Kelantan telah

menghantar ufti yang berupa bunga emas kepada Siam dan Siam

pula membalas dengan memberikan hadiah yang berharga.

Penghantaran bunga emas ini telah dibuat setiap tiga tahun

sekali dan disebabkan oleh hubungan diplomatic ini, Terengganu

tidak lagi berani untuk mengancam Negeri Kelantan.

3.0 PERSAMAAN DAN PERBEZAAN NEGERI-NEGERI MELAYU BARU

3.1 PERSAMAAN

Pengasas

Melihat kepada corak pemerintahan dalam negeri-negeri Melayu

Baru, keempat-empat buah negeri ini diasaskan oleh orang luar

yang bukan berketurunan darah diraja ataupun sultan. Sebagai

contoh, Terengganu diasaskan oleh Tun Zainal Abidin iaitu

seorang anak berketurunan bendahara Johor iaitu Tun Habib

Abdul Majid. Jika dilihat peristiwa ini, pengasas kepada

Terengganu telah mula diperintah oleh darah yang berketurunan

Bendahara dan melalui peristiwa inilah bermulanya dinasti

Bendahara memegang tampuk pemerintahan Terengganu dan

berakhirnya sudah pemerintahan daripada keturunan diraja.

Contoh kedua pula dapat dilihat, apabila pengasasan

Negeri Sembilan juga diasaskan oleh anak raja dari Minangkabau

yang telah dijemput untuk memerintah di Negeri Sembilan.

Bermula daripada Raja Kasah yang telah ditabalkan menjadi

Yamtuan sehinggalah pemerintahan Yamtuan Antah antara tahun

1872 hingga 1888.14 Oleh itu, dari sistem pengasasan bagi kedua

negeri ini diasaskan oleh orang luar iaitu Terengganu

diasaskan oleh keturunan Bendahara Johor manakala Negeri

Sembilan diasaskan oleh anak raja dari Minangkabau.

Pengiktirafan

Dari segi pengiktirafan pula, kebanyakan negeri melayu baru

ini menerima pengiktirafan sebelum kerajaan yang tersendiri.

Sebagai contoh, Negeri Sembilan mendapat pengiktrafan daripada

negeri Johor. Hal ini demikian, sebelum membentuk menjadi

Negeri Sembilan, negeri ini telah menjadi naungan kepada

kerajaan negeri Johor. Oleh itu, terdapat beberapa luak yang

diketuai oleh Datuk Penggawa telah meminta anak raja

Minangkabau untuk ditabalkan menjadi Yamtuan Negeri Sembilan.

14 Al Caldecott, Jelebu, Papers on Malay Subject, Part 2.

3.2 PERBEZAAN

Sistem Pemerintahan

Dalam sistem pemerintahan terdapat perbezaan adat yang

diamalkan oleh masyarakat di negeri-negeri Melayu Baru iaitu

corak pemerintahan bagi setiap negeri. Negeri Sembilan

merupakan satu-satunya negeri yang mengamalkan adat yang

berbeza dan unik kerana mengamalkan sistem adat perpatih.

Dalam adat perpatih ini telah diasaskan oleh Datuk Perpatih

Nan Sebatang dari Pagar Ruyung. Adat ini telah dibawa masuk ke

Negeri Sembilan dan Naning oleh orang-orang Minangkabau. Dalam

adat ini corak pemerintahan terdapat lebih kepada sistem

demokrasi manakala dalam sitem Temenggung pula diamalkan oleh

negeri Terengganu, Selangor dan Kelantan. Sistem pemerintahan

Temenggung ini lebih kepada bersifat feudal iaitu Raja

memiliki kuasa autokrasi.

Penggunaan istilah Raja

Penggunaan penggunaan bagi pemerintah juga berbeza dalam

negeri-negeri Melayu. Di Negeri Sembilan menggunakan istilah

Yamtuan Besar bagi raja. Contohnya, pada tahun 1773 penggunaan

istilah Yamtuan Besar telah diwujudkan pada pemerintahan Raja

Melewar yang diangkat sebagai Yamtuan Besar Negeri Sembilan.

Bagi negeri-negeri Melayu Baru yang lain menggunakan istilah

Sultan dalam sistem pemerintahan. Contohnya, di Negeri

Terengganu Tun Zainal Abidin telah diangkat menjadi Sultan dan

menggunakan gelaran Sultan Zainal Abidin. Hal ini jelas

menunjukkan perbezaan yang amat ketara antara penggunaan

istilah pemerintah dengan corak pemerintahan.

4.0 KESIMPULAN

Secara kesimpulannnya, setiap penubuhan kerajaan dalam

negeri-negeri melayu baru memperlihatkan pembukaan kerajaan

dalam sistem pemerintahan oleh setiap pemerintah. Sistem

pemerintaha yang dijalankan setiap negeri-negeri melayu baru

ini mempunyai keunikannya tersendiri. Hal ini kerana penubuhan

setiap kerajaan ini diasaskan oleh orang luar yang bukan

berketurunan darah putih, malahan pengiktirafan atau

kedaulatan setiap kerajaan ini diiktiraf oleh negeri lain.

Setiap negeri-negeri melayu baru pula mempunyai persamaan dan

perbezaan dalam pelbagai aspeknya. Hal ini dikatakan demikian

kerana persamaan dalam setiap negeri-negeri melayu baru dapat

dilhat melalui pengasasan kerajaan dan pengiktirafan

kesultanan. Manakala dari segi perbezaan dalam negeri-negeri

melayu baru pula iaitu sistem pemerintahan yang digunakan dan

penggunaan istilah raja yang diguna pakai berbeza antara satu

sama lain. Keupayaan dan kebijaksanaan pemerintah dalam

mengasaskan dan memerintah kerajaan masing-masing menyebabkan

kerajaan negeri-negeri melayu baru ini muncul dan berkembang

di Semenanjung Tanah Melayu pada pertengahan abad ke-18

berikutan beberapa negeri lain di Semenanjung Tanah Melayu

mengalami kemerosotan pada awal abad ke-18.

BIBLIOGRAFI

A.Teeu, D.K Wyatt, Hikayat Patani, Springer Science + Business

Media Dordrecht, 1970

Abdul Samad Idris, (Datuk) Hubungan Minangkabau dengan Negeri Sembilan, 1961

Barbara Watson Andaya dan Leonard Y. Andaya, Sejarah Malaysia,

Macmillan Publishers (M) Sdn. Bhd, Petaling Jaya, 1983

Haji Buyung Adil, Sejarah Johor, Dewan Bahasa dan Pustaka 1971

Hj. Dr. Syed Ibrahim, Malaysia Kita: Selangor : Golden Books Centre

Sdn. Bhd. Wisma ILBS, 2007

Kay Kim Khoo, Warisan Kelantan, Volume 1, Perbadanan Muzium Negeri

Kelantan, 1982

Leonard Y. Andaya: The Kingdom of Johor 1641-1728, Oxford UniversityPress, Kuala Lumpur

Mohamed Anwar Omar Din, Nik Anuar Nik Mahmud dan Jawatankuasa Teknikal & Sidang Editor Yayasan Diraja Sultan Mizan, Dirgahayu Tuanku Sejarah Kesultanan Terengganu 1708-2008, 2011

Mubin Shepperd, “A Short History of Terengganu,” MBRAS (Reprint) no. 10,

1983

Norhalim Ibrahim, Adat perpatih : Perbezaan dan bersamaannya dengan adat

temenggung, Fajar Bakti, 1993

Rogayah A. Hamid, Maryam Salim, Kesultanan Melayu Kelantan, Dewan

Bahasa dan Pustaka, 2006

Safiah Karim (Nik), Kelantan dalam Perspektif Sosio-budaya, Universiti

Malaya, 1985