Heilige Schrift(en) im Fokus: Warum das „Buch der Bücher“ Orient und Okzident verbindet

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Einführung in die hieroglyphisch-ägyptische Schrift und Sprache

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Pietas et Apologia. August Hermann Francke's 1689 Defensions-Schrift and the attack of Pietism

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Zwischen Zentrum und Peripherie. Die Umgestaltung der Bildungslandschaft im Bistum Hildesheim durch frühscholastische Bücher aus Nordfrankreich im 12. Jahrhundert

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2009: Der Heilige Kranz und der Heilige Pferdezaum des Kaisers Konstantin und des Bischofs Ambrosius

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2013 Mirjo Salvini, „Neuassyrische Schrift und Sprache in den urartäischen Königsinschriften (9.-7. Jh v. Chr.)“, in: Cancik-Kirschbaum, Klinger, Müller (Eds.), Diversity and

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Kult hor v neolitu ? Neo- a eneolitické nálezy z hor a vrchů Českého středohoří. – Heilige Berge im Neolithikum ? Neo- und äneolithische Bergfunde vom Böhmischen Mittelgebirge.

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Autooperative Schrift - und eine Kritik der Hypertexttheorie, in: Gernot Grube / Werner Kogge / Sybille Krämer (Hg.), Schrift. Kulturtechnik zwischen Auge, Hand und Maschine, München

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Bildbesessenheit. Der Heilige Antonius von Dämonen gepeinigt in graphischen Darstellungen der Renaissance und die perturbationes des Bildbetrachters, in: Funktionen des Erlebens,

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„Kein Banghase sein“. Hamburger Kaufmannslehrlinge im katholischen Lissabon des 17. Jahrhunderts, in: Alexandra Curvelo / Madalena Simões (eds.), Portugal und das Heilige Römische

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Votivspektren von Heiligtümern. In: I. Gerlach/D. Raue (Hrsg.), Sanktuar und Ritual. Heilige Plätze im archäologischen Befund (Rahden 2013) 267–274 .

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Die Textgeschichte der aristotelischen Schrift De insomniis. Ein Beitrag zur Überlieferungsgeschichte der Parva naturalia, Freie Universität Berlin (Diss., 1990) (I: Text)

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Neue Bücher - Allgemeine Lesegesellschaft Basel

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Fragment eines alttürkischen Textes in uigurischer Schrift - Ein kleiner Beitrag zur Parabelliteratur der zentralasiatischen Manichäer

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