Corrientes de pensamiento: siglo XX Corrientes de pensamiento: siglo XX
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Corrientes de pensamiento: siglo XX Corrientes de pensamiento: siglo XX Nelson Carofilis | MSc. Human Settlements | 22/09/2014
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Corrientes de pensamiento: siglo XXCorrientes de pensamiento: siglo XX
Nelson Carofilis | MSc. Human Settlements | 22/09/2014
(Parte I) Siglo XIX: F. Choay, 1965-1970
� Génesis: problema de la “ordenación”
de la ciudad maquinista
El preurbanismo progresista� El preurbanismo progresista
� El preurbanismo culturalista
� La crítica sin modelo de
la ciudad industrial
«pre urbanismo»-urbanismo-proyecto urbano
marco de referencia:
Los “pensadores” Los “realizadores”
(arquitectos)
Urbanismo Siglo XX:
Los “realizadores”
(arquitectos)
Semejanzas y diferencias
Preurbanismo urbanismo
Autores:
Historiadores, economistas, políticos,
pensadores
Autores:
Especialistas, Arquitectos
Politizado:
Vinculado a una serie de ideas políticas. Se
inserta dentro de una visión global de la
sociedad
Despolitizado:
Ciertas ideas y planteamientos socialistas son
erradicados por las clases dominantes
capitalistas. No vinculado a ideas políticas
sobre la ciudad y la sociedad.
Lo imaginario y utópico:
Capitalismo militante. Poder limitado sobre lo
real
Lo imaginario y utópico:
Los primeros urbanistas se enfrentan a
condiciones económicas desfavorables o
tropiezan con estructuras económicas muy
poderosas heredadas del siglo XIX
“En forma modernizada, se vuelven a encontrar los dos
modelos del preurbanismo”modelos del preurbanismo”
Urbanismo
• Estudio de las
primeras respuestas
dadas al problema dadas al problema
de la ordenación de la
ciudad maquinista
Urbanismo Siglo XX:
A partir del final de la Guerra, el progreso técnico y ciertas investigaciones
plásticas incitaron y dieron su expresión acabada al modelo progresista del
urbanismo. El Congreso Internacional de Arquitectura Moderna – CIAM formula
La Carta de Atenas
La Carta de Atenas
La idea clave que subyace en el urbanismo
Progresista es la de modernidad.
Le Corbusier (en L’esprit nouveau) ve la
modernidad esencialmente en la práctica
de:de:
-La industria, y
-El arte de vanguardia (en aquel entonces
el cubismo y sus derivados)
El interés por las estructuras económicas y
sociales del preurbanismo progresista es
desplazado, ahora como un interés en las
estructurás estéticas y técnicas
La Ciudad del Siglo XX
No era funcional ni al automóvil ni a las
composiciones de Mondrian. Esta realidad
sería interpretada como “escandalosa” se
denunciaría, y se pretendería acabar con
ella. ella.
Los movimientos del arte y la industria se
enfocan en lo “universal”, buscando las
“formas puras” y en dar al objeto “una
imagen completa y desprovista de todo lo
que es momentáneo, accidental, y
reteniendo solo lo ensencial, lo duradero”
Se confirma la concepción del “hombre-
tipo” del preurbanismo.
Georges Braque, 1909
Pablo Picasso,
1909
Walter Gropius,
Nave de Turbinas AEG,
1909
Piet Mondrian,
Neoplasticismo
1920
La Carta de Atenas
La imagen del “hombre-tipo” inspira la
carta de Atenas, que analiza las
necesidades humanas y universales:
-habitar,
-trabajar,-trabajar,
-circular,
-cultivar el cuerpo y el espíritu
En base a ellas, es posible determinar ‘a
priori’ el “tipo ideal de establecimiento
humano” (Gropius).
El plan de la ciudad progresista
Desvinculación de las tradiciones
culturales y las peculiaridades
del lugar
Preocupación por la eficacia y estética
Eficacia = salud e higiene
Higiene = sol + área verde
Salud = progresos médicos + cultura física
El plan (tipo) de la ciudad progresista
Río de Janeiro Argel
Conceptos espaciales: “desdensificar” el espacio, aislar los
edificios (bajo el sol y en medio del verde) = menos calles
El edificio como “unidad autónoma”
Edificios en altura = sustitución de la fachada continua
El plan (tipo) de la ciudad progresista
Río de Janeiro Argel
Conceptos espaciales: “desdensificar” el espacio, aislar los
edificios (bajo el sol y en medio del verde) = menos calles
El edificio como “unidad autónoma”
Edificios en altura = sustitución de la fachada continua
Crítica
Las aglomeraciones del urbanismo progresista son lugares de
coacción (uso de la fuerza para obligar a hacer algo)
La eficacia justifica la rígida determinación del marco de la
vida (“urbanismo de cuchillo”)
Papel reificador del urbanista: Le Corbusier: “Ya nada es
contradictorio… cada cual, bien alineado por orden y jerarquía
ocupa su sitio”. El urbanista es el poseedor de la verdad.
La ciudad se convierte en lugar de producción eficaz y centro
de cría humana.
El pensamiento de Le Corbusier se mantendría influyente e
inmutable por el lapso de los siguientes 45 años.
La Nueva Forma del Urbanismo Culturalista:
Retraso industrial de Alemania: Ventajas en materia de ordenación urbana. No
se repite la experiencia de las primeras ciudades industriales inglesas y se
acomodará a nuevos planteamientos de la primera década del siglo XX, que se
vuelve objeto de estudio para los culturalistas ingleses.
La Nueva Forma del Urbanismo Culturalista:
Camilo Sitte (Ale), publica Die Stadtebau en 1889, Ebenezer Howard, autor
socialista publica To-morrow en 1898; y Raymond Unwin realiza la primera
garden-city inglesa junto con Barry Parker
Principios ideológicos:
� La totalidad se impone a las partes (aglomeración/individuo)
� El concepto de cultura de ciudad se impone a la noción material de
ciudad
� Estética reforzada por los recursos de la arqueología y del museo � Estética reforzada por los recursos de la arqueología y del museo
imaginario: “solo si estudiamos las obras de nuestros antecesores,
podremos reformar la ordenación trivial de nuestras grandes
ciudades” (Sitte).
� Conceptos espaciales completamente opuestos a los del modelo
progresista: límites precisos e individualidad de la ciudad
� Particularidad y variedad en el espacio interior de la ciudad: análisis
de las ciudades del pasado
Camilo Sitte:
� Estudia incansablemente el
trazado de las vías de circulación
� La disposición y medidas de las
plazas en relación con las calles
que desembocan en ellas, con los
edificios que las delimitan y los
monumentos que las adornan.
� A través de la abundancia de � A través de la abundancia de
sumas y análisis llega a la
definición de un modelo.
� Reacciona contra “la enfermedad
moderna del aislamiento”
� Preconiza un espacio concreto y
cerrado, (al contrario del abstracto
y abierto del modelo progresista)
Camilo Sitte:
� Sustituye el análisis tipológico
por el relacional
� Muy poco espacio verde
� La calle es un órgano
fundamental:
Las directrices no son las de los
edificios sino las de los lugares
de paso y encuentrode paso y encuentro
� Conceptos espaciales:
intimidad, espacio imprevisible,
diversidad, impresiones.
� “Nos sentimos a gusto cuando
la mirada no se pierde en el
infinito”
� Se opone al principio de
simetría
El Modelo del Urbanismo Culturalista
•El “clima mental” del modelo es tranquilizador, cómodo y
estimulante
•Favorable a la intensidad de relaciones interpersonales, aun
cuando se sacrifica todo a la estética
•Los promotores desconocen la evolución de las condiciones del •Los promotores desconocen la evolución de las condiciones del
presente y el carácter específico de los problemas
•Unwin se percata de la contradicción y trata de dar un giro
conciliador al modelo
•En definitiva el modelo es nostálgico, que busca recrear un
pasado que ya no existe. Se reifica el tiempo y este es tratado a
la manera del espacio, como si fuera reversible. Utopismo.
•A nivel inconsciente, significa un intento de huir de un presente
que no puede ser asumido.
Trabajo en clase Grupo 1:
Quien es Raymond Unwin?
Que proyectos diseñó, donde, cuando?
Que principios de diseño propuso?Que principios de diseño propuso?
Porque?
Trabajo en clase Grupo 2:
Quien es Ebenezer Howard?
Explique el concepto de Ciudad-Jardín
Que se busca resolver con este concepto?
Como funciona la ciudad jardín?Como funciona la ciudad jardín?
Cuales son sus beneficios?
Trabajo en clase Grupo 3:
Cuales son los principios doctrinales de la carta?
Que implicaciones espaciales tienen estos
principios:principios:
En la circulación
En la vivienda
En el trabajo
Lunes 29-09-14:
Presentación por grupos
Cada grupo 3 minutos
Formato: “Peccha Kucha”
1 PDF,1 PDF,
Tamaño 20X20 cm
15 imágenes
dibujos a mano
![Type text] Corrientes sociológicas](https://static.fdokumen.com/doc/165x107/634494dd6cfb3d40640946b5/type-text-corrientes-sociologicas.jpg)
