A Cidade na História * A Cristalização da cidade

‘‘ SE QUISERMOS LANÇAR NOVOS ALICERCES PARA A VIDA URBANA,

CUMPRE-NOS COMPREENDER A NATUREZA HISTÓRICA DA CIDADE E DESTINGUIR, ENTRE AS SUAS FUNÇÕES ORIGINAIS,

AQUELAS QUE EMERGIRAM E AQUELAS QUE PODEM AINDA SER EVOCADAS’’

Henrique Basílio

Camilla Vieira

Bryza Santos

Alan Caldas

Equipe:

Tópicos: Lewis Mumford

A Primeira Transformaçã

o Urbana

A Primeira Implosão Urbana

Ansiedade, Sacrifício e Agressividad

e

Lei e Ordem Urbana

Da Proteção à Destruição

Lewis Mumford

A Primeira Transformação Urbana

Uma aldeia numa cidade

Expansão das capacidades

Revolução UrbanaPor Childe

Atribuições de cargos

Poder

Da Transformação

para á ImplosãoUrbana

Surgimento

Da cidade

A Primeira Implosão Urbana

Surgimento da ‘‘pequena cidade’’

Religião como forma de poder

Muralha como mecanismo de defesa

Divisão de castas

O rei mediador entre o céu e a terra

Ansiedade, Sacrifício e Agressividade

O sacrifícioTempos primórdios

Observação da naturezaAlusão do nascimento da vegetação ao poder do rei-deus.

- O rei representava o poder da natureza, e agora tinha nas mãos o seu destino.

- Pragas, inundações, adversidades podiam lhe custar a vida.

Para amenizar os problemas seriam sacrificadas pessoas para os deuses.

O membro mais importante começou a ser enviado a tal destino.

A atração para o cargo de rei começou a diminuir consequentemente.

Posteriormente à criação do sacrifício inicia-se o processo da guerra. Porém a guerra não tinha o objetivo de destruir, e sim de levar cativos para o sacrifício.

A principio não havia luta corporal. Com o passar do tempo os embates violentos foram inevitáveis.

“A guerra é tão antiga quanto a humanidade”.

Guerra para levar cativos. Canibalismo.

Com o passar do tempo o sacrifício isolado mudou de proporção. Agora o sacrifício em massa entra em cena.

O que era algo religioso, tornou-se uma demonstração de poder e superioridade.

A guerra agora muda de objetivo. Busca-se agora acumular riquezas, e saquear as outras aldeias.

As cidade fortificadas e os exércitos passaram a ser itens fundamentais das cidades.

Boa parte dos recursos agora é destinado ao exército e à criação de novas armas.

O carro de guerra e o aríete são criados.

Lei e Ordem Urbana

A cidade teve ao mesmo tempo um caráter opressivo e divino. Era em parte um centro de controle e em parte uma réplica do céu.

Seu centro se deslocou do castelo para o templo. Heródoto conta a história de Dejoces. Dejoces foi o primeiro rei dos medos-persas. Mandou construir um palácio para abrigar o rei, muralhas ao redor da cidade, e mandou que os cidadãos construíssem suas casas ao redor do castelo.

Tornou formidável estar em sua presença. Essa diferenciação é uma das marcas da nova cultura urbana.

Do lado positivo havia a coabitação amistosa, do lado negativo, a segregação de classes, o controle autoritário e a violência.

A cidade agora era um recinto sagrado sob a proteção de seu rei-deus.

A religião teve papel fundamental para “moldar” o caráter e os pensamentos do povo.

Se não o fizessem, o povo poderia sentir-se preso, se revoltar e derrubar o rei.

A cidade se tornara uma réplica do universo fabricada pelo homem.

A cidade agora estava regida por leis e regras impostas pelo rei que devia ter pulso firme para organizar todo o povo que se ajuntava na cidade.

Ao colocar o poder a serviço da justiça a cidade introduziu a ordem nos assuntos internos.

Todavia a área entre as cidades era um território sem lei, onde nenhum rei-deus podia exercer poder ou impor suas jurisdições morais sem colidir com outro rei-deus. E com essa situação as agressões exteriores tendiam a se multiplicar. O ânimo contra o opressor local, se voltava contra o inimigo externo.

Da Proteção à DestruiçãoCidade murada

Sumerianos X

Mitologia

Homem primitivo

Aldeia, campo e cidade

Comunidade urbana

Civilização

OBRIGADO!!!