− ١ −

٤ −صدارات مركز البصرية إ

دليل اإلسالمي عالماإل

الزيديأمحدطه عالم لإلةاإلسالميرئيس الرابطة

دار الفجر العراق−ة والنرشللطباع

دار النفائس األردن−للنرش والتوزيع

−٢−

E

م٢٠٠٩-هـ١٤٢٩

األوىلالطبعة

رقم اإليداع لدى دائرة املكتبة الوطنية

٢٠٣٨/٦/٢٠٠٨

مقابل مركز جوهرة القدس-العبديل األردن ١١١٩٠ عمان ٩٢٧٥١١ب .ص

٠٠٩٦٢٦٥٦٩٣٩٤٠: هاتف ٠٠٩٦٢٦٥٦٩٣٩٤١: فاكس

Email: ALNAFAES@HOTMAIL.COM

www.al-nafaes.com

األعظمية− بغداد−العراق

٠٠٩٦٤٧٩٠١٣٨٩٤١٠ ٠٠٩٦٤٧٩٠٤٥٣١٤٥٢

EMAIL: daralfajir@yahoo.com tahaazz@yahoo.com

−٣−

−٤−

−٥−

e

J

:وبعد ,هل اهللا وعىل آله وصحبه ومن واالاحلمد هللا والصالة والسالم عىل رسويأمل العاملون و ,خذ بالعلوأساس و وضعت له لبنات األاإلسالمي عالماإلفإن

ةاإلسالميمة تليق بمكانة األاإلسالمي عالماإلفيه ببناء رصح شامخ ملنظومة عالماإلذا كان إاإلنسانية ووعمقها التأرخيي ودورها الكبري يف صناعة احلضارة

ستشعار املسؤولية ان إات يف املايض واحلارض فيات ومعوق يعاين من حتداإلسالمي .واسترشاف املستقبل يدفعنا لتجاوز هذه التحديات والتغلب عىل هذه املعوقات

نتجته الساحة العربية أ يف خضم ما اإلسالمي عالماإلولكن ما املقصود ب وتصنيفه من قبل الباحثني ?ةاإلسالميو

ىل إ نظرة الناس أوال طاش حمددا جييب عن هذا التساؤل الدكتور عبد القادر ما بني النظرة اإلسالمي عالماإلختتلف نظرات الناس حول : حدود هذا املفهوم قائال

فالنظرة اجلغرافية تفهم . اجلغرافية, والنظرة التارخيية, والنظرة الواقعية التجزيئية, أو سالمياإل الصادر من دول العامل عالماإل عىل اعتبار أنه اإلسالمي عالماإل

وتكاد هذه النظرة أن تكون النظرة السائدة يف . اإلسالماجلهات التي تنتسب إىل إعالمولذلك تصنف هذه الدراسات . اإلسالمي عالماإلالدراسات األجنبية عن

بمفهومه اجلغرايف اإلسالمي عالماإل ضمن اإلسالميالدول التي تقع يف إطار العامل .ج أو الغاية أو املامرسةالرسمي, دون متييز يف املنه يف إطار زمني اإلسالمي عالماإل تكاد حترص اإلسالمي عالموالنظرة التارخيية لإل

−٦−

مفهوم تراثي, وممارسة حمدودة يف فرتة زمنية اإلسالمي عالماإلضيق, فتوحي بأن ووسائله يف عهد النبوة أو اخللفاء عالماإلمعينة, مثل تلك الدراسات التي تتناول

.دينالراش, فتستند إىل صور املامرسة اإلسالمي عالمأما النظرة الواقعية التجزيئية لإل

باعتباره عالماإل املحدودة, وتفهم هذا اإلسالمي عالماإلالواقعية لبعض جوانب دينيا متخصصا ( ا إعالم عالماإلولذلك يغلب عىل من ينحو هذا املنحى أن يفهم ).

لدينية, وركن الفتاو, واخلطب املنربية, يف يف حدود الصفحات ااإلسالميالصحافة اليومية, أو يف حدود تلك الصحف واملجالت التي تسمى نفسها

, أو يف حدود الربامج واألحاديث الدينية يف الراديو, أو يف حدود الربامج ةاإلسالميبفازية أو واألفالم واملسلسالت التارخيية والدينية, التي يشاهدوهنا عرب الشاشة التل

!!السينامئية أن هنالك بعض جوانب ومع: طاش هذه النظرات القارصة بقوله. ويفند د

, إال أهنا ال تعرب عن حقيقة اإلسالمي عالمالصحة يف هذه النظرات املختلفة لإل بشموله وتكامله, وال متثل جوهره األصيل, وخصائصه النظرية اإلسالمي عالماإل

. والتطبيقيةإن املفهوم البديل, بل املفهوم : بقوله اإلسالمي عالماإل مفهوم اويضيف حمدد

عالماإل ةإسالمي هو املفهوم املنهجي, الذي ال جيعل مقاييس اإلسالمي عالماحلق لإلمبنية عىل أساس احلدود اجلغرافية واملكانية, أو الوضعية التارخيية املحدودة, أو

يف احلياة, بل يبني تلك املقاييس واملعايري عىل أساس عالماملامرسة الواقعية اخلاطئة لإل اإلسالم املنبثقة من روح اإلنسانيةاملنطلقات الرئيسة واألطر الفكرية واالجتامعية و

وتصوراته الكلية وقيمه السامية, وعىل أساس الضوابط الرشعية التي ينبغي أن يسري

−٧−

.لفة وممارساته الواقعية عىل هدي منها, ويلتزم هبا يف نشاطاته املختعالماإلائصه املميزة له كام عرب عنه له شخصيته املستقلة وخصاإلسالمي عالمفاإل

نه و الرشق ألأ الغرب إعالمن حياكي أمام, فهو نسيج وحده وال يمكنه إإبراهيم .د يف ن حيدثهأثر الذي يمكن فراد واملجتمع ويعي عمق األته نحو األ مسؤولييدرك متامايف التغيري وليس ن هلا قوة أغوار بعيدة وآثار خطرية, كام ألكلمة املسؤولة هلا الناس فا

ن يف كونه يستمد نفوذه من يكماإلسالمي عالميف التعبري فقط, ورس هذه القوة يف اإلرشاد, وهناك فرق إويصدر عنها يف كل توجيه ويامنية واضحة, ينطلق منها إقاعدة

.هلية عية واالنقياد للرشائع اإلئع الوضهائل بني االنصياع للرشا له خصوصيته ومبدئيته , لكنه الينعزل عن اآلخرين اإلسالمي عالمن اإلأ ومع

ية عالممع املؤسسات اإل) كاديمياأ وخاصة تقنيا( بل يمد جسور التعاون واالستفادة .خراأل

ام نإاين ليس من باب التأصيل والبحث ون هذه الدراسة جاءت لتؤكد هذه املعإواء من وعنه , ساإلسالمي عالمتعريف بالدراسات التي كتبت يف اإلمن خالل ال

نا قصدنا من خالهلا حتقيق حد جزئياته , كام انإو يف أحيث كونه منظومة متكاملة :هداف منها بعض األ

وحرصهم عىل التأصيل اإلسالمي عالمجهود الباحثني يف اإلتسليط الضوء عىل −١ .ةاإلسالميالرسالة والتفعيل بام خيدم

ورضورته اإلسالمي عالماإل أمهيةتنوع اختصاص الباحثني مما يدل عىل −٢ .للمجتمع

, اإلسالمي عالماإلفتح االفاق امام الباحثني املعارصين الذين يرومون خدمة −٣

−٨−

هم املؤلفات التي أىل إرشادهم إ عن الكتابات السابقة, واعطائهم تصورإو .اإلسالميدونت يف العامل

, لتوضح جزئيات ىل ذلك سبيالإملؤلفات ما استطعنا احرصنا عىل ذكر فهرست −٤و ال يستوعب بحثها , ولذا أن العام قد يغطي عىل جوانب فيها البحث , فالعنوا

ت والنواحي عن املجاالفهذه الدراسة تقدم من خالل مفهوم املخالفة تصورا .ىل بحث ودراسة إالتي ما تزال بحاجة

, اإلسالمي عالمن ال وجود لإلأن هذه الدراسة ترد عىل من يزعم إ خرياأودراسة باللغة ) ٣٠٠( ويرفد بام يزيد عن ربعني عاماأفمفهوم ال يتجاوز عمره

. ذنإه وتبحث فيه , فكيف يكون الوجود تؤصل ل− حسب علمنا−العربية للبحوث يف العراق ومن خالل مركز البصريةعالم لإلةاإلسالميوالرابطة

ن تضع بني يدي الباحثني هذا الدليل الذي سبقته أي يسعدها عالماإلوالتطوير ويف اإلسالمي عالماإلواعتمد عليها بعض الدراسات التي تناولت املؤلفات يف

معية , ببليوجرافيا الكتب والرسائل والبحوث اجلااإلسالمي عالماإلمقدمتها كتاب عالماإلسامعيل بكتابه إالدكتور سعيد قه حلأللدكتور حممد خري يوسف وما

النظري يف امليزان, مع تباين منهجيهام يف العرض , وكذلك ما وقفنا عليه اإلسالمي .من خالل بحثنا ومتابعتنا وخاصة عىل شبكة االنرتنيت

ن تعرض الفهرس ضمن أمكان هنا حاولت جهد اإلأومتيزت هذه الدراسة بمام تصور جممل عن أل مؤلف, لتضع الباحثني ن كقاعدة البيانات التي تقدمها ع

. مضمونه عالماإلن ما ضمه هذا الدليل ليس معناه انطباق مفهوم أىل إننا ننوه أعىل .نام من باب التغليب والعمومإو املوافقة عىل ما جاء فيها وأ عليها اإلسالمي

−٩−

تصال صدار لكن ظروف البلد وصعوبة االن نتوسع يف هذا اإلأوكنا نتمنى ننا نلتزم بالتوسع مستقبال أن خارج العراق حالت دون ذلك عىل باجلهات ذات الشأ

.ن شاء اهللا تعاىلإن أ اإلسالمي عالماإلخوة الباحثني واملهتمني بقضايا ن ندعو األأ كام يرسنا

.يزودنا بكل ما خيدم هذا املرشوع .واهللا املوفق ملا حيب ويرىض

طه الزيدي

−١٠−

−١١−

ËÖö¹]<gjÓÖ]<»<íý]ÝøÂ<êÚø‰ý]

منى حداد يكن : اإلسالم وأخالق عالماإلأبناؤنا بني وسائل −١

.ص١٤٨هـ, ١٤٠٢مؤسسة الرسالة, : بريوتاجتاهات حديثة يف فن التحرير الصحفي, مع دراسات عن األخالقيات −٢

إجالل خليفة املعارص,اإلسالميالصحفية يف املجتمع

.ص٢٢٦هـ, ١٤٠١ , ٢ ط–مكتبة األنجلو املرصية: القاهرة محدي حسن : م١٩٨١−م١٩٦١ اإلذاعةاالجتاهات الدينية يف برامج −٣

).طروحة دكتوراهأ (−هـ ١٤٠٥ كلية اللغة العربية, جامعة االزهر,: القاهرة

بو أ أمحدحممد نمر : اإلسالمي عالماإل العريب املعارص يف ميزان عالماإلاجتاه −٤ .هنطش

).رسالة ماجستري (−هـ ١٤٠٥, عالماإل الدعوة وجامعة اإلمام, كلية: الرياض

إعداد عيد عوض اجلهني, :ي يف العهد النبويعالماإلاالتصال املبارش وأثره −٥ إرشاف حممد عبد العليم العدوي

. ورقة١٩٠هـ, ١٤٠٢, ]املدينة املنورة, جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة [

بو هاللة, إرشاف أسف حميي الدين يو:ةاإلسالميمة املعارص يف األعالماإلاثر −٦ عبد املنعم حممد حسنني

).طروحة دكتوراهأ (– ورقة ٥٩٦هـ, ١٤٠٢, ةاإلسالمياجلامعة : املدينة املنورة عبد اهللا بن سعد الضياف :ي للتجار املسلمني يف جنوب رشق آسياعالماإلثر األ −٧

).رسالة ماجستري(هـ, ١٤٠٤ ,ةاإلسالميجامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة : الرياض

−١٢−

اخلالدإبراهيمزهري : ي يف العهد النبويعالماإلأثر الدعوة يف التدقيق −٨

رسالة (– ورقة ١١٦, .ت. جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, د: املدينة املنورة )ماجستري

بن عبد املحسن العامر إبراهيم: يف بناء املسلمةيعالماإلأثر املدرسة −٩

).رسالة ماجستري(−هـ ١٤٠٤جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : ض الريا

نذير : رسة ووحدهتا ومتسكها بأحكام الدينأثر وسيلة التلفاز عىل متاسك األ −١٠ املسند, إرشاف كرم فتحي سامل إبراهيم

رسالة (– ورقة ١١٤هـ, ١٤٠٥, عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض ).ماجستري

دراسة تطبيقية عىل إذاعة مونت : الغريبعالماإل يف اإلسالمير العامل أخبا −١١بقاين, إرشاف حممد كرم شلبي, إعداد عبد الكريم صالح املط: كارلو املجيد معاذ عبد

–ورقات ٨, ٨٤ت, . جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, د: املدينة املنورة ).رسالة ماجستري(

عبد اهللا حممد الوهيب, : ودية الصحافة السع يفاإلسالميأخبار العامل −١٢ العزيز سليامن العيلعبد

).رسالة ماجستري( −هـ ١٤٠٥, عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض

, حييى بسيوين مصطفى ةاإلسالمي اإلذاعة −١٣ , )١٩٨٦دار املعرفة اجلامعية : اإلسكندرية(

تقديم, مقدمة,

−١٣−

ذاعي, الراديو بني وسائل االتصال, بدايات البث اإل, اإلذاعةقصة الراديو, نشأة االتصال

و املثري, أ, املرسل, الرسالة مظاهر االتصال ووسائله, حتليل عملية االتصالفراد, اإلطار رسالة, الشخصية, حاجات ودوافع األفراد الذين يستقبلون الاأل

ري, كيف تكتب املرجعي, عضوية اجلامعة, االستجابة, رد فعل املستقبلني للمثن تتوفر يف الكاتب أذاعية, صفات جيب للراديو, خصائص لكتابة النصوص اإل

ابة للراديو, اإلعداد متعلقة باملوهبة اإلذاعية, حدود الكت.. ذاعي, جوانب اخراإل الكتابة للراديو, كتابة التمثيلية اإلذاعية, كتابة أنواععداد, طار األإواالجتال,

البعد الكياين, : بطالالفكرة األساسية, الشخصية واأل: يالنص التمثييل اإلذاع الرصاع, الساكن, الواثب, أنواع البعد النفيس, احلوار والرصاع, البعد االجتامعي,

و أصوتية, املؤثرات احلية,املصنوعة الصاعد, املرهص, احلوار, احلركة, املؤثرات ال املؤلفة, , املواد ةاإلسالمي اإلذاعةليات , التخطيط , مسؤوةاإلسالمي اإلذاعةمنهج

نتاج إو عىل املواد والربامج, البد من , سيطرة الغزةاإلسالمياإلذاعية والفنون هم أ, ةاإلسالمي التعبريية, ماهية الفنون ةاإلسالميالبدائل, خصائص الفنون

صيل وخالد, مستقل, أ, اإلسالم بمىل غاية, ملتزإنه وسيلة أ :خصائص ذلك الفنخبار من واإلهبار, الشعور باملسؤولية, األخالقي, اإلتقان أركة, فن احلالثبات و

خبار واملعلقني االذاعيني, ذاعية, إعداد رجال األهم املواد اإلأ ةاإلسالمي اإلذاعةخبارية, خباري اإلذاعي, اخلرب, القصة اإلمستويات العمل األ

طازج, النبأ القريب, حجم , النبأ الأوالنباء للجمهور نباء الصادقة, األتنرش األشخصيات, لسامء اأالنزاع, البحث عن ما هيم الناس, النبأ, التنافس والرصاع و, مادة االحاديث )حاديث اإلذاعيةاأل(خبار اإلذاعية, املكان, الزمن, نرشة األ

.سئلةاإلذاعية, عوامل نجاح احلديث, األ

−١٤−

, احلديث احلواري, املؤمتر الصحفي, تغطية التجمعات, احلوار مادة إذاعيةاحلديث البياين, احلديث الشخيص, السؤال الدائري, احلوار املحرج, احلوار

الريبورتاج, أشكال , التحقيق اإلذاعي خيدماإلذاعةاجلامعي, الريبورتاج يف الريبورتاج, الريبورتاج احلي, موضوع الريبورتاج, الربامج أنواعالريبورتاج,

خبارية, الربامج , الربامج اإلأنواعالربامج املنسقة, عة والتنسيق, الراديو هو جمموالربامج الدينية, الربامج الثقافية والفنية, مذهب كالسيكي, كالسيكي حديث,

يالزم, الصويف, الوجودي, الربامج ريلرمزي, السارومنيس, الواقعي, الطبعي, ق, ومقياس , فئات املهن, والقول السديد الواضح الصاد)فئات السن(الفئوية,

.جنبية, حمتويات الكتابئمة املراجع العربية, املراجع األالقول السديد, اخلامتة, قادراسة حتليلية تقويمية : إذاعة القرآن الكريم يف اململكة العربية السعودية −١٤

النزاري أمحدإسامعيل بن : امج ودراسة ميدانية للجمهورللرب

).طروحة دكتوراهأ (–لدعوة جامعة اإلمام, كلية ا: املدينة املنورة

عبد اهللا حممد اهلادي : دراسة حتليلية للربامج املذاعة: اإلسالمإذاعة نداء −١٥

– ورقة ١٣٥هـ, ١٤٠٤جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة ).رسالة ماجستري(

ريم دراسة تطبيقية عىل إذاعة القرآن الك: ذاعات الدينيةأساليب التخطيط لإل −١٦ عبد العزيز النغيمش أمحد: بالرياض

رسالة ( ورقة١٩٢هـ, ١٤٠٨, عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض ).ماجستري

حيدر حممد : يف شبكة املعلومات العاملية االنرتنيت ةاإلسالميساليب الدعوة أ −١٧اف م ,رسالة ماجستري بارش٢٠٠٧ عام ةاإلسالميعبد اجلليل, بغداد اجلامعة

−١٥−

نغيمش الزوبعي أمحدالدكتور هاشم طار املنهجي للدراسةاألول اإلالفصل

الفصل الثاين التعريف باملصطلحات ةاإلسالمي التعريف بالدعوة األولاملبحث

املبحث الثاين التعريف بشبكة املعلومات العاملية يف شبكة املعلومات العامليةةاإلسالميساليب الدعوة أالفصل الثالث

ةاإلسالميساليب الدعوة أاألول املبحث وتنوعها حسب املدعويني من الكتاب ةاإلسالميساليب الدعوة أاملبحث الثاين

والسنة شكال الفنية املعتمدة يف شبكة املعلومات العاملية الفصل الرابع القوالب واأل

لكرتوين األول املحادثة والربيد اإلاملبحث نتديات وحمركات البحث املبحث الثاين املواقع وامل

الفصل اخلامس بناء نموذج نظري ملرشوع موقع دعوي عىل شبكة االنرتنيت اخلامتة والتوصيات املراجع واملصادر

مروان كجك: مام الفديو والتلفزيون أرسة املسلمة األ −١٨ )١٤٠٧دار الكلمة الطيبة : القاهرة(

قائمة املحتويات, املقدمة اإلسالمي عالماإل, رجال عالماإلتعريف وغايته, عالماإل مفهوم

−١٦−

عالماإل ملحة من تاريخ عالماإل الفاطمي, عالماإل الفرعوين, عالماإل املنحرف, عالماإلصور من

اليهوديعالماإلالنازي, اإلسالم يف صدر عالماإل ) صىل اهللا عليه وسلم( يف عهد الرسول حممد عالماإل واملسؤولية, اإلسالم

, وظيفة اإلسالم يف صدر عالماإل, وسائل )ريض اهللا عنهم(راشدين واخللفاء ال وخطورتهعالماإل

عالماإل وسائل عالماإل التلفزيوين, هدف عالماإل التلفزيوين; مكانة وأهدافه, مكانة عالماإل

يف اجلمهور, عالماإل تأثريثر التلفزيون يف تغيري الرأي العام, أالتلفزيوين, املخ, للتلفزيون يف السيطرة عىل العقول ,التلفزيون وغسيلاإلمكانات اهلائلة

ساليب أوين, التجربة الشخصية يف اكتشاف رس التلفزيالتلفزيون زعيم مسيطر, األ التلفزيوين عالماإلرس التلفزيوين واختيار اللحظات املبهرة, مستقبل رس, األاأل

ين احلقيقة أحياء, األ عىلمام شاشة واحدة, التلفزيون والكذبأاملوجه, العامل كله يال فاكني واملضللني, االستغراق يف اخلد عىل الشاشة, شبكة عاملية من األفيام نشاه

لكرتوين , التلفزيون وحجب احلقيقة, من املسيطر والبعد عن احلقيقة, الرجل اإل, حتديد الوعي الداخيل وتوجيهه, التلفزيون واحلكم الفردي املطلق, عالماإلعىل

مام توجيهات الفديو أ واملستبدين, الرتبية والتعليم غني للطاعملورقة ثر الرتاكمي للفديو والتلفزيون, ماذا يريد لفزيون, الرتبية التلفزيونية, األوالت

يني, التعليم التلفزيوين, العلم بني الكلمة والصورة, عالماإلالرتبويون من واملناهج الدراسية, التلفزيون والتفاعل مع مصدر املعلومات, التلفزيون

حالم أ للفديو والتلفزيون, التلفزيون والتلفزيون والتعليم عن بعد, اآلثار النفسية مماأزيون مدرسة السلبية, شعور الناس اليقظة, التلفزيون والرعب, تلف

−١٧−

التلفزيون, مابعد املشاهدة التلفزيونية, اآلثار اجلسيمة للفديو والتلفزيون, آثار أرضار العائلة ون عىل احلواس, آثار ضوء الفديو والتلفزيون, الفديو والتلفزي

, اآلثار األطفالم احلامل, دراسة يابانية آلثار التلفزيون عىل التلفزيونية, حتذير لألاالجتامعية للفديو والتلفزيون, اخلط البياين آلثار التلفزيون, التلفزيون والعنف,

يبة نحو العنف التلفزيوين, التلفزيون والتوجيه نحو العنف, دراسات غرالتلفزيون واجلريمة, اجلريمة التلفزيونية تدخل بيوتنا, التلفزيون ومعاكسة النساء

حداث, التلفزيون ىل األإطفايل أ العام, عصابات من النساء, خذوا يف الطريق عاية, غاية الدعاية وطبيعتها, اإلعالن واحلقيقة, اإلعالناللغم, التلفزيون والد

اإلعالن التلفزيوين وتغيري االنامط الغذائية, اإلعالنيوين ومحى االستهالك, التلفز التلفزيوين, الفديو اإلعالن, الدعاية السياسية, مكانة األطفالالتلفزيوين و

والتلفزيون واحلياة االجتامعية, احلياة الزوجية بني الفديو والتلفزيون , التلفزيون دراسة والشباب, التلفزيون ورشيعة الغاب,والعالقات االجتامعية, التلفزيون

الفديو والتلفزيون ودور مرصية عىل الشباب اجلامعي, التلفزيون وثقافة الشباب, بالتلفزيون, غول القرن األطفال, بدأ اهتامم األطفالالشباب, الفديو والتلفزيون و

رة امليول العرشين, التلفزيون والسلوك العدواين الشيطاين لالطفال, الفديو وإثا وتقمص األطفال, بنائناأاألطفال, التلفزيون يشاركنا يف تربية اجلنسية لد

الشخصيات, الفديو وتكنولوجيا الضياع, الفديو والتلفزيون ومالمح رجال الغد وناألطفال, الفديو والتلفزيدراسات علمية حول آثار الفديو والتلفزيون عىل

األوىل نحو ة للفديو والتلفزيون, اخلطوة باحية, اآلثار االقتصاديوتعليم اإلستهالك, التلفزيون الفديو والتلفزيون حيرضان عىل اإلرسايف, االستهالك اإل

الفديو والكتاب, والفديو والديون اخلارجية, الفديو بعيون املفكرين, الثقافة بني الفديو خطر ,خطر من مشكلة املخدرات, حقائق عن الفديوأالفديو مشكلة

بني الفديو والتلفزيون, الدعاية ةاإلسالميىل بيوتنا, القيم إ بنعومة يتسللمام أتلفزيوين والقيم الوافدة, مواقف الاإلعالن, ةاإلسالميالتلفزيونية والقيم

−١٨−

ي حول التلفزيون املحنة التلفزيونية, صيحات خطر, تقرير ملجلس الشور املرصهدة, الدعوة اىل إلغاء التلفزيون الل من ساعات املشاقىل اإلإالدعوة والفديو,

والتخلص منه, املخرج حارضا ومستقبال, املخرج حارضا, املخرج مستقبال, رأي , رأي الشيخ عبد اهللا بن حممد بن محيد, الرئيس ء املسلمني يف اقتناء التلفزيونالعلام الفهرس املراجع, ثناء الطباعة األخرية ,أ لإلرشاف الديني باملسجد احلرام العام

عادل عبد اهللا الفالح :دراسة تطبيقية ملجلة املجتمع: خراج الصحفيأسس اإل −١٩

).رسالة ماجستري (–جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة : املدينة املنورة

عدنان صادق الدبيس : يف عرص اخلالفة الراشدةعالماإلأسس −٢٠

).رسالة ماجستري (−هـ ١٤٠٤جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

حممد : خربني الربامج الدينية والربامج األ والغايات املبادئأسس تكامل −٢١ عبدة يامين

هـ ١٤٠٧ليج, جهاز تلفزيون اخل: عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض .ىل ندوة تطوير الربامج الدينية يف تلفزيونات اخلليجإبحث غري منشور قدم

عبد الوهاب كحيل : اإلسالمي عالم والتطبيقية لإلسس العلميةاأل −٢٢ )١٤٠٦عامل الكتب : بريوت(

اإلسالمي عالماإلماهية : األولقائمة املحتويات, املقدمة, الباب , إسالمي, منهج )تعريف املؤلف (,اإلسالمي عالماإلتعريف : األولالفصل

عالماإلئل , استخدام وسااإلسالمي عالمباإلي, القائم إعالم فني أسلوبب, التزام املوضوعية, حتديد اهلدف, اإلسالمي عالماإلاحلديثة واملتطورة, مجهور

.اإلسالمي عالمالتأثري وقياس رد الفعل, التعريفات السابقة لإل, اإلسالمي عالماإل أمهية ووظائفه, اإلسالمي عالماإل أمهية: الفصل الثاين

−١٩−

بالدين عالماإلتجاه الروحاين, , اإلقناع بأمهية الاإلسالمي عالماإلوظائف من سس سليمة مستمدةأ, تنظيم حياة البرش عىل )التوجيهالتعليم و (اإلسالمي خر, التعريف باحلياة األاإلسالم

.اإلسالمي عالماإلفنون : الباب الثاين إسالمي من منظور عالماإلاخلرب : الفصل الثالث

اإلسالمي عالماإلفنية للخرب يف سس ال, األاإلسالمي عالماإل تعريف اخلرب يف .الصدق, املوضوعية, الدقة, اآلنية, املرونة, الشمولية

ةاإلسالميالعالقات العامة : الفصل الرابع ةاإلسالمي, مقارنة بني العالقات العامة إسالمي العالقات العامة يف منظور

ئفها, غرس ووظاةاإلسالميوالعالقات العامة احلديثة, منهاج العالقات العامة فراد داخل املجتمع, حتسني العالقات والروابط بني احلاكم املحبة واملودة بني األ

وبعضها عىل املستو واملحكوم, حتسني العالقات والروابط بني املجتمعاتخالق احلسنة, الرمحة, , األةاإلسالميسس الفنية للعالقات العامة العاملي, األ

م والعفو والتواضع, العدل والوفاء بالعهد, املساواة وإلغاء العصبيات, احلل .الترشيعات املبينة للحدود واحلالل واحلرام

اإلسالمي عالماإلالدعوة يف : الفصل اخلامسالفرق بني الدعوة والدعاية, العالقة بني الدعوة ةاإلسالمي تعريف الدعوة

.اإلسالمي عالماإلسس الفنية للدعوة يف األةاإلسالمي, تعريف الدعوة عالماإلوحسن, خامتة, أملوعظة احلسنة, اجلدال بالتي هي يامن الداعي بدعوته, احلكمة, اإ

.مراجع الكتاب

−٢٠−

حممد حممد البادي ,: قناع سس النظرية لإلاأل −٢٣

) هـ ١٤٠٧ – املكتبة الفيصلية –جدة (

سيد ابات الطاليبأمحدحممد حممود : ن الكريم آي يف القرعالماإل سلوباأل −٢٤ ١٤١٢كرمة مكة املصطالح, معنى يف اللغة واإلسلوباأل: سبب اختيار املوضوع, التمهيد: املقدمة

يعالماإل سلوباأل أنواعن, آي يف القرعالماإل سلوباأل ن الكريم آي يف القرعالماإلاهلد : األولالباب

منجامن آالقرنزول (يإعالمن الكريم من حيث هو مصدر آالقر: األولالفصل )ية من التنجيم, مراعاة التوقيت املناسبعالماإلغراض حداث, األألحسب ا

الكريمن آالقري يف عالماإل سلوباأل: الفصل الثاينن آالقرية يف عالماإلساليب الكريم, بعض األن آالقري يف عالماإلالدستور

ية عالماإلساليب ية العلمية, صور من األعالماإلساليب الكريم, صور من األ, )يةعالماإلثارها آ, العمل, بعض العبادات العملية ولقدوة احلسنةا(العملية

املنافقون ية,عالماإلساليبهم أاملرشكون و( يةعالماإلساليبهم أو عداءاأل ).يةعالماإل وأساليبهمية, أهل الكتاب عالماإلساليبهم أو

الكريم ن آالقري يف عالماإل سلوباألخصائص : الفصل الثالث وافق وعدم التناقض, الواقعية, رشف القصد الربانية, الت وطرق تاثريه ن آالقري يف عالماإل سلوباألنامذج من : الباب الثاين

نآالقري يف عالماإل سلوباألنامذج من : األولالفصل احلكم أسلوباملثل, أسلوبالقصة, أسلوبرب, اخل أسلوب

−٢١−

م ن الكريآثري القرأبعض طرق ت: الفصل الثاين ذكر احلقيقة, التوليد, التدرج, التذكري, التكرار, التشويق

ن آي يف القرعالماإل سلوباألثار آهم أ: الباب الثالث ثره يف العقيدة أ: األولالفصل

قناع الناس بالعقيدة, ية إلعالماإلن آالقرساليب أبالعقيدة, بعض ن آالقرعناية اإلسالمي عالماإلمل يف أ, خيبة األول نفوس الصدر ثار العقيدة يفآصور من

املعارص خالق ثره يف األأ: الفصل الثاينعليها ن آالقرخالق, بعض اجلوانب االخالقية التي حث ن باألآعناية القر

عن ذلكعالماإلولية ؤمة وانقسامها ومسساليب متعددة, سبب ضعف األأبن آالقرنسانية, عناية إظام املعامالت رضورة املعامالت نثره يفأ: الفصل الثالث

. باملعامالت, اخلامتة, الفهارس الشيخ حممد سيد طنطاوي,: اإلسالمشاعات الكاذبة وكيف حارهبا اإل −٢٥

) م٢٠٠١(

الدرورةإبراهيمعيل بن : شاعة وسلبياهتا يف املجتمع اإل −٢٦ اإلسالمي العامل , كتاب شهري يصدر عن رابطة)١٧٢(دعوة احلق / سلسلة −٢٧

.هـ١٤١٧السنة اخلامسة عرش ربيع اآلخر الدين ييحم.الثوابت واملعطيات العرصية, دي بني عالماإلشكاليات العمل إ −٢٨

عبد احلليم

١٩٩٨ – ١٤١٩ , ١مة , قطر طكتاب األ

−٢٢−

ستاذ عمر عبيد حسنةتقديم بقلم األ مقدمة

امهري املعارص وثورة االتصال باجلعالماإل : األولالفصل االتصال باجلامهري ومعطيات العرص

التنسيق والتكامل بني خمتلف الوسائل

ي وحتديات العرصعالماإلاجلهاد : الفصل الثاين )هدافصول والقواعد واألاأل ( اإلسالم عن عالماإل

عالماإلبني الدعوة والدعاية و

الدويلعالماإل واإلسالم

يعالماإلة للعمل صول الفلسفية والعقدياأل: الفصل الثالث والفلسفات املعارصةعالماإل يف ةاإلسالميالفلسفة

يعالماإلاملرجعية الفكرية للنشاط

املعارصاإلسالمي عالماإلشكاليات إالنظام العاملي و: الفصل الرابع الدعويعالماملنهج املميز لإل: الفصل اخلامس

إلسالمياي يف املنظور عالماإلة للعمل طر واملعامل احلديثاأل

الفهرس

إمامإبراهيم. د : اإلسالمي عالماإلأصول −٢٩ )١٩٨٥دار الفكر العريب : القاهرة(

والدعايةعالماإل الدعوة و−األولالفصل

−٢٣−

, عالماإل واجلهاد, معنى عالماإل الفاتح, اإلسالم والتدرج يف الترشيع, عالماإل, اإلسالم وقيم عالماإل الشيوعي, عالماإل الغريب واملوضوعية املزعومة, عالماإل

واملسيحية, اإلسالم, الدعوة فرض عني وكفاية, الدعاية بني ةاإلسالميالدعوة اإلعالنساليبها, خطورة أفنون الدعاية و . أهدافه خصائصه−اإلسالمي عالماإل −الفصل الثاين

اإلسالمي عالماإل, .اإلسالمي عالماإل, حرية .ةاإلسالمي ونرش الثقافة عالماإلولية, ؤ بني احلرية واملسعالماإل: اإلسالمي عالماإلصول أي, لتخطيط العلموا عالماإل وأخالقياته, شمول عالماإلداب آ والعدل, اإلسالمي عالماإل

.اإلسالمي عالماإل, عاملية اإلسالمينزل أن يف الصدور, ملاذا آحفظ القر: الشفهياإلسالمي عالماإلالفصل الثالث

.ن الكريمآت القرءا, قران منجامآالقر رواية اخلرب وضوابطه, درجات املحدثني.اإلسالماحلضارة السمعية يف صدر

. الشفهي وحجيتهعالماإلداء, طابع وعبقريتهم, مستويات التحمل واآل, الشعر واحلرب اإلسالم الشعري يف عالماإل, اإلسالم اخلطايب يف عالماإل

.اإلسالم القصيص يف عالماإلالنفسية, التدوينياإلسالمي عالماإل −صل الرابعالف

.املصحف العثامين, النقط والشكل يف املصحف: ن الكريمآمجع القر, ظهور ةاإلسالمياحلديث يف عهد النبي عليه الصالة والسالم, تدوين العلوم

.انتشار الورق وصناعته, الوراقة واملكتبات: ثره يف احلضارةأالورق وي عالماإل, الدور اإلسالم, الدواوين يف صدر التدوينيةاإلسالمحضارة

ديوان الربيد واخلرب, : التدويني يف قيام الدولة العباسيةعالماإلللرسائل, أثر .معركة التدوين بني املسلمني والروم

−٢٤−

املناوئ لإلسالم عالماإل −الفصل اخلامس, صحافة والغزو الفكري, املطابع والصحف التبرشية يف الشاماإلسالميالتسامح

عالماإلمريكيني, نيس, املنافسة بني الفرنسيني واألالتبشري واالستعامر الفرسالم, إ الصحفيني واملبرشين, عروبة بال إعداد: الصحفي والتعليم التبشريي

. الصحفي والتغريبعالماإلالصحافة تكيد لإلسالم والدولة العثامنية, لقومية الطورانية, التآمر اليهودي واعالماإل: السلطان عبداحلميد املفرت عليه

.ضد السلطان عبد احلميد ةاإلسالمياجلمهوريات : املناوئ لإلسالم, اليهود والشيوعيةعالماإلاليهود و

. واملسلمنياإلسالمسرية, الشيوعية تعادي األ اإلسالمي عالماإل يقظة −الفصل السادس

ة السنوسية يف اهلند, احلركدعوة اإلمام حممد بن عبدالوهاب, الدعوة السلفية يف .فريقية, دعوة اإلمام الشوكاينإشامل فغاين وحممد عبده, أهداف العروة الوثقى بني األ: الصحفيعالماإلفغاين واأل

.العروة الوثقى وسياستهاصالحية, حممد رشيد رضا وجملة ثمرات الفنون, جهود حممد عبده اإلصحيفة

. م القر وعالج مشاكل املسلمنيألكواكبي, ااملنار, جريدة املؤيد وعبد الرمحن رسالن جماهداأ, شكيب اإلسالميحارض العامل :رسالنأمري البيان شكيب أ

.اإسالمي, الرد عىل املسترشقني واحلاقدين, الرد عىل الدهرين وعاملافريد وجدي صحفيا

سيا آية يف , الدعوة السلفاإلسالمواحلركات اهلدامة, دفاع الشيخ حممد عبده عن . فريقياأو

ورصاع القيماإلسالمي عالماإل −الفصل السابع

−٢٥−

املعادي عالماإلصول احلكم, أ واإلسالمة, البابية والبهائية, يمحدالقاديانية واأل, دعائم النظم اإلسالمي, التوحيد والفكر اإلسالمي عالماإللإلسالم, اجتاهات

, اإلسالموهية والتوحيد, رسالة ل عىل األةاإلسالميقيام النظم :( ةاإلسالمي ).اإلسالم, املساواة يف اإلسالمنسان يف , احلرية وحقوق اإلةإسالمي دعامة اخلالفة

اإلسالم أصالة الشور يف −الفصل الثامن, الشور يف السنة اإلسالم, أهل الشور يف صدر اإلسالمأصالة الشور يف

يار أهل الشور, نطاق ختاوالفعلية, صفات أهل الشور, طرق القولية م مندوبة, مد االلتزام بنتيجة أوضوعات الشور, هل الشور واجبة م

السياسة الشورية للخلفاء الراشدين, االجتاهات املعارصة يف مد ,الشور ,اإلسالمااللتزام بالشورنظامه الفريد يف الشور .

ي العامأثر العقيدة يف تكوين الرأ −الفصل التاسع ثر العوامل االقتصادية يف تكوين ألقديمة والوسطى, العام يف احلضارات االرأي

العام, الرأي العام يف العصور احلديثة, تكوين الرأي العام يف املجتمعات ي أالرالعام يف ي أالرالعام يف املجتمعات الشيوعية, تكوين ي أالرالرأساملية, تكوين

ثر املسجد يف تكوين أالعام, ن الراي ثر املعتقدات يف تكويأ, ةاإلسالمياجلامعة العام, دور املؤسسات الرتبوية يف تكوين ي أالرالعام, دور العلامء يف تكوين ي أالرالرأي العام يف العام,ي أالر واالحداث يف تكوين عالماإلثر أالعام, ي أالر

.اإلسالم للتنميةاإلسالمي والنموذج عالماإل−الفصل العارش

خالق ثر العقائد واألأج التنمية املستوردة, لتنمية, القروض ونامذالنموذج الغريب لية, عالماإل للتنمية, انتهاز أزمة اجلوع للهيمنة اإلسالمييف التنمية, النموذج

سمى نامذج التنمية, مقومات النموذج أ: ( البرشيةس وتنمية النفاإلسالمالصناعية يف املجتمعات والتنمية الزراعية, التنمية اإلسالم للتنمية, اإلسالمي

−٢٦−

) ., دور الزكاة يف التنميةةاإلسالميخبار يف سورة دراسة حتليلية لنصوص األ: وأسسهاإلسالمي عالماإلأصول −٣٠

األنعام, سيد حممد سادايت الشقنيطي

عالماإلدراسات يف (–) ص٣٠٢(جـ ٢هـ, ١٤٠٦دار عامل الكتب, : الرياض ).٢ والرأي العام, اإلسالمي

حممد رسسيق براهيمإ: وتطبيقاته اإلسالمي عالماإلصول أ −٣١ )ديبمطبوعات نادي مكة الثقايف األ: مةمكة املكر(

: األولالباب : بني يدي البحث يف العرص احلديث عالماإل أمهية: األولالفصل

والتخصص عالماإل والثقافة, عالماإل يف هذا العرص, عالماإلثري وسائل أت .يةاإلعالن واحلمالت عالماإل وخطط التنمية, معالاإلالعلمي,

جهزة االتصال احلديثة اخلصائص العلمية أل: الفصل الثاينمميزاهتا العلمية,وسائل : املقروءةعالماإل, وسائل عالماإلرسم ختطيطي لوسائط

يس, االجتاهأاالجتاه الر: االذاعي( ي لالتصالالتحليل العلم: السمعيةعالماإل, وسائل ) الشعر,قناع, اجلمهورثارة, املشافهة, اإلاإل: تقاهتافقي, اخلطبة ومشاأل

.برصية, الوسائل السمعية البرصية, الوسائل الشفهية ونوعياته ورغباته عالماإلمجهور وسائل : الفصل الثالث

, مجهـور املراهقيـن, األطفالمجهـور ( الدراسة العلمية جلامهري االتصالأمهية ).ور الشـباب, مجهـور النسـاء, مجهور الشيوخمجهـ

ية الناجحة عالماإلخصائص الرسالة : الفصل الرابع

−٢٧−

ية للرسالة الناجحة عالماإلية?, اخلصائص عالماإلما املقصود بالرسالة :الباب الثاين

اإلسالم يف عالماإلمرشوعية : األولالفصل ي عالماإلثري أ, طرق الت والدعوةعالماإلبني : الفصل الثاين اإلعالن بني الدعاية واإلسالم: الفصل الثالث اإلسالمي عالماخلصائص العامة لإل: الفصل الرابع

توجيه و املضمون, رشف الغاية واملقصد, قوة الرصد والأصدق املحتو : ي عالماإلثري أدوات التأ: و الواسطة الفصل اخلامسأواملتابعة, سالمة الوسيلة

. ذان, اخلطبة, الرسالة املكتوبة, االتصال الشفهي, القدوة احلسنةاأل من الثقافة اجلامهريية اإلسالمموقف : الفصل السادس

الرخيص الزائف, مزيد من التعرف بالثقافة اجلامهريية, مكمن عالماإل ثورة عىل , دور )ن اجلامهرييعرب ع اجلامهريي العالماإل( اجلامهريي عالماإلاخلطر يف

عالماإل اجلامهريي توصيات يف جمال عالماإل يف مواجهة اإلسالمي عالماإل هم املراجع, حمتويات الكتاب أ , اإلسالمي

حممد عجاج اخلطيب : اإلسالم يف صدر عالماإلضواء عىل أ −٣٢ ) ١٤٠٥(مؤسسة الرسالة : بريوت مقدمة الماإلس يف صدر عالماإلحقائق : األولالباب

ودوافعهاإلسالمي عالماإلخصائص : األولالفصل عقيدي مسـلكي, واجب عىل املسلم, حسـبة للـه, موضوعـي, موثـق, منهجي,

−٢٨−

ساليبه أده عىل الوسائل املرشوعة, تنوع شامل, عام للمسلمني, منظم, اعتام .ووسائله

ه زمن الرسول ووسائلعالماإلدعائم : الفصل الثاينـات املؤمنيـن, نشاط مهأؤمنون ونشـاطهم, نشاط مل, ا^نشـاط الرسول

اق العرب,مواسم العرب, اول سـو أ, البيـت العتيـق,اإلسالمدار الصحابيـات,سالم إسالمـه وإ النجايش, بـي للمسلمني خـارج اجلزيـرة, رسلإعالموفـد الصلوات, صالة ,ذاناأل. ـراء واملعـراج, املسـجدسىل الرسول, اإلإقومه مصىل العيد, الوفود الداخلية, . عة, جمالس الرسول صىل اللـه عليه وسلماجلم

بـه صىل اللـه عليه وسلم, بعض كت صلح احلديبية, رسله وبعوثه ووالته, وكتـبه, املنذر بن ساوي, كتـاب الرسول ىلإ هرقل عظيم الروم, كتاب الرسول ىلإكتابه

بكر ريض اللـه عنه بالناس, يبأ حج عمرة القضاء, فتح مكة,. ىل ملكي عامنإ .الوفود والبحوث بعد فتح مكة, حجة الوداع

اإلسالم يف صدر عالماإلمراكز : الفصل الثالثندلس, املغرب واأل ,رمة, الكوفة, البرصة, الشام, مرص املدينة املنورة, مكة املك . ثرها يف االتصالأ, خراسان, الرحلة يف طلب العلم واليمن, جرجان, قزوين

والوضععالماإل: الباب الثاين سباهباأظاهرة الوضع و: األولالفصل ثر أ( حزاب السياسية, ابتداء الوضع, اسباب الوضع, األالتعريف بالوضع متهيد

, اإلسالمعداء أالشيـعة وخصومهم يف وضع احلديث, اخلوارج ووضع احلديث,القصاصون, الرغبة يف التفرقة العنرصيـة والتعصـب للقبيلـة والبلـد واإلمام,

سباب أة والكالمية, التقرب من احلكام واخلري مع اجلهل بالدين, اخلالفات املذهبي ., حكم الوضع, وحكم رواية املوضوع)خرأ

−٢٩−

جهود العلامء قي مقاومة الوضع: الفصل الثاينحوال الـرواة, وضع أشاط العلمي, تتبع الكـذبة, بيان التزام االسناد, مضاعفة الن

.عد ملعرفة املوضوع من احلديثقوا تفنيد بعض الشبهات وتصحيح بعض املفاهيم: الفصل الثالث

ثورة باملعنى اإلسالمو الدعاية, مل يكن أيدي الفصل, بني التبشري والدعوة بني احلديث النبوي يف دعايتهااإلسالمالسائد, هل استغلت الدولة يف صدر

صلة الزهري ( :ر الفقهاء واستعبدوهم?مر ضامئولو األأالسياسية?, هل اشرت, وبينه اإلسالم, صدر مويني, استحالة ما ادعاه اليعقويب وجولدتسهري تارخيياباأل

). وبني زمن بعضها نحو قرنني من الزمانلو يف القصاصني, مواقف حقيقة القصاصني, الغ(القصاصون بني الواقع واخليال

القـول يف القصاص, شتان بني مر من القصاص, خالصة ويل األأالعلامء وحد يف أىل إسند القضاء والقصص أ, هل عالماإلالقـاص ووزيـر العدل و

مر دينهم وشوه تارخييهم?أ? هل لبس القصص عىل املسلمني اإلسالم اخلامتة, فهرس املصادر واملراجع, فهرس املوضوعات

عبد العزيز صقر :اإلسالمي عالماإل −٣٣

.دار األنصار: القاهرة

حممد قطب : اإلسالمي عالماإل −٣٤

هادفإسالمي إعالم سلسلة نحو ٢٠٠٣ – ١٤٠٩ , ٢دار ابن حزم ط

سيد حممد سادايت الشنقيطي: األهداف والوظائف : اإلسالمي عالماإل −٣٥ ١٤١١دار عامل الكتب : الرياض

بني يدي الكتاب, مقدمة,متهيد

−٣٠−

اإلسالمي عالماإلأهداف : األولالفصل الوظائف : فصل الثاين ال

, )خبار عن احلارضخبار عن الغيب, اإلاإل(اخلرب لغة الوظيفة التعليمية والتثقيفية,

ا,مة وتعاوهنلنقد القويم, الدعوة اىل وحدة األالوظيفة االجتامعية, ا , اخلامتة, فهرس الكتاب اإلنسانيةالوظيفة

حممد : والبحوث اجلامعية , ببليوجرافيا الكتب والرسائل اإلسالمي عالماإل −٣٦ خري يوسف

)١٤١٤دار طويق للنرش والتوزيع: الرياض( عالماإلتعريفه, أهدافه, غايته, خصائصه, تاريخ الكتابة يف : اإلسالمي عالماإل

, توضيحات حول الدليلاإلسالمي الكتب: األول القسم

الرسائل والبحوث اجلامعية: القسم الثاين, كشاف السالسل, "رؤوس املوضوعات"ات الدليل الكشاف اهلجائي ملوضوع

.كشاف املؤلفني

ماجي احللواين : التحديات واملواجهة اإلسالمي عالماإل −٣٧ )١٤١١(مكتبة مصباح : جدة

قائمة املحتويات مقدمة

قامر الصناعية من خالل األاإلسالمي التضامن األولالفصل

−٣١−

, مرتكزات السياسة اإلسالمي, ميثاق املؤمتر اإلسالمي بداية فكرة التضامن اإلذاعةن الكريم بجمهورية مرص العربية, آذاعة القرإية يف املجال الديني عالماإل

.ذاعة دينية موحدةإ تواجد أمهيةالدينية باململكة العربية السعودية, االتصاالت الفضائية ودورها يف التوجه للمناطق املستهدفة أمهية: الفصل الثاين

إلسالميامن العامل , اإلسالمي االتصاالت الفضائية, املناطق املستهدفة من القمر الصناعي أمهية

قليات املسلمة يف الدول ة غري ناطقة باللغة العربية, األإسالميالعامل العريب, دول املعاجلة املشوهة ) النمطية(, الصورة الذهنيةةإسالمي, دول غري ةاإلسالميغري

مل اىل العإرسائل الدعائية الدولية املوجهة تعدد ال,اإلسالميلقضايا العامل حتديات الدعاية اإلسالميىل العامل إجنبية , تصدير املادة الدعائية األاإلسالمي

, التعتيم عىل الدور اإلسالميالصهيونية, حتديات الدعاية التنصريية للعامل . يف النظام الدويلاإلسالمي

دفةاجلامهري املسته: الفصل الثالث رسة يف تربية الطفل, تنشئة الطفل عىل الطفل, دور األاإلسالم نظرة ة, الطفل,أ املر

. اإلسالم, أهداف تربية الطفل يف اإلسالماالجتامعية, حقوق الطفل يف اللغات املستخدمة من خالل القمر الصناعي : الفصل الرابع

سيا, اللغات املوجهة آ ارةاللغة العربية املقرتح استخدامها, اللغات املوجهة لق وربا, اللغات املوجهة لألمريكيتنيأفريقيا, اللغات املوجهة لقارة إ لقارة

اخلامتة, املصادر

سمري بن مجيل رايض: رسالة وهدفاإلسالمي عالماإل −٣٨

. صفحة١٣٧ , ١٩٩٦هـ ١٤١٧

−٣٢−

فاروق عبد الغني الصاوي : عىل املودودييب األأ عند اإلسالمي عالماإل −٣٩

)رسالة ماجستري (−هـ ١٤٠٢جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : اضالري نغميشأمحدهاشم . د: يف التلفزيون العراقياإلسالمي عالماإل −٤٠

, رسالة ماجستري٢٠٠١جامعة بغداد املحتويات

للبحث املنهجي طاراإل : األول الفصل البحث مشكلة : أوال البحث أمهية : ثانيا

البحث هدافأ : ثالثا البحث منهج:رابعا

:البحث جراءات إ:خامسا

السابقة الدراسات:سادسا اإلسالمي عالماإل مفهوم : الثاين الفصل

.اإلسالمي عالماإل وسامت خصائص:األول املبحث تصالواال عالماإل تعريف:أوال

اإلسالمي عالماإل تعريف:ثانيا

اإلسالمي عالماإل سامت ثالثا

اإلسالمي عالماإل أمهية : رابعا

.الدويل عالماإلو اإلسالمي عالماإل:الثاين املبحث

−٣٣−

الدويل عالماإل ظل يف ةاإلسالمي البالد:أوال

الدويل اإلسالمي يعالماإل اخلطاب:ثانيا ةاإلسالمي والدعوة اإلسالمي عالماإل : الثالث الفصل

هبا مرت التي واملراحل ةاإلسالمي الدعوة تعريف:األول املبحث

بالدعاية وعالقتها الدعوة تعريف:أوال

.ةاإلسالمي الدعوة تبليغ مراحل:ثانيا .ةاإلسالمي الدعوة يف تصالاال ساليبأو عنارص:الثاين املبحث .ةاإلسالمي الدعوة يف تصاليةاال العملية عنارص :أوال .ةاإلسالمي الدعوة يف شكالهأو اإلتصال ساليبأ: ثانيا

.العراق تلفزيون يف اإلسالمي عالماإل: رابعال الفصل التلفزيون يف اإلسالمي الربنامج مقومات :األول املبحث

اإلسالمي التلفزيوين الربنامج تعريف: أوال

.ةاإلسالمي التلفزيونية الربامج أنواع: ثانيا .اإلسالمي التلفزيوين الربنامج مواصفات: ثالثا

.العراق تلفزيون يف ةسالمياإل الربامج: الثاين املبحث الدولة فكر يف اإلسالم: أوال

العراقية يةعالماإل السياسة يف اإلسالم: ثانيا .العراق تلفزيون يف ةاإلسالمي الربامج وتطور ةأنش :ثالثا

العراق تلفزيون يف فيها والعاملون ةاإلسالمي الربامج : اخلامس الفصل

−٣٤−

.العراق تلفزيون يف املنيالع ومؤهالت خصائص:األول املبحث .والتلفزيون اإلذاعة دائرة يف املشكلة االستشارية اهليئة:أوال .العراق تلفزيون يف الدينية الربامج دارةإ رئاسة:ثانيا .الدينية الربامج خراجإو وتقديم عدادإ يف العاملون:ثالثا

العراق تلفزيون يف ةاإلسالمي الربامج مضامني:الثاين املبحث

ةاإلسالمي الربامج عرض أسلوب :أوال

ةاإلسالمي الربامج عرض فرتات: ثانيا

.ةاإلسالمي الربامج عرض مواعيد:ثالثا .ةاإلسالمي الربامج موضوعات: رابعا

.ةاإلسالمي الربامج مصادر :خامسا .ةاإلسالمي الربامج به تعرض الذي البث نوع :سادسا ةاإلسالمي الربامج اتؤدهي التي الوظيفة: سابعا

. البحث مراجع . البحث توصيات .البحث نتائج

البحث مالحق

سليم عبد اهللا سليامن حجازي : يف صلح احلديبيةاإلسالمي عالماإل −٤١

)رسالة ماجستري(هـ ١٤٠٤جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

زكي رمضان الفرحان : يف العهد االموياإلسالمي عالماإل −٤٢

)رسالة ماجستري (−هـ ١٤٠٣جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

عبد القادر طاش : يف القنوات الفضائية اإلسالمي عالماإل −٤٣

−٣٥−

. صفحة٧٣م , ٢٠٠٤/ هـ١٤٢٤/ ٢طعبداهللا قاسم : املعارص بوسائله املعارصةعالماإل يف مواجهة اإلسالمي عالماإل −٤٤

الوشيل ,

.١٩٩٣ – ١٤١٤ , ٢دار عامر , اليمن ط سامعيل صينيإسعيد . د: يف امليزان اإلسالمي عالماإل −٤٥

الواقع والطموح , بحوث وأوراق عمل لعدة مؤلفني , اإلسالمي عالماإل −٤٦ الـزيـدي أمحدمثنى حارث الضاري , متهيد ومراجعة طــه .تقديم د

عة والنرش ي ,دار الفجر للطباعالماإل إصدارت مركز البصرية للبحوث والتطوير م٢٠٠٧−هـ١٤٢٧ , ١ردن , ط األ− النفائس للنرش والتوزيعالعراق , دار–

مثنى حارث الضاري.د: مقدمة الزيديأمحدطه :متهيد

البحوث :األولالقسم محيدأمحدأعده طه : هادفإسالمي إعالمنحو :األولالبحث اإلسالمي عالماإل:األولاملبحث

عنارصهمهيته وتعريفه وحكمه وخصائصه وأ اإلسالمي عالماإل أمهية

التعريف واحلكم الرشعي اإلسالمي عالماإل الديني وعالماإل

اإلسالمي عالماإلحكم

−٣٦−

اإلسالمي عالماإلخصائص − منصف ومتزن إعالم − علني وجريء إعالم− عقائدي ملتزم وله رسالة إعالم إعالم − علمي متطور إعالم − شمويل وعام إعالم − واقعي وتنموي إعالم

يةعالماإلعنارص العملية . جيايب وبناء إإعالم − −اتصايل االستجابة للرسالة −ية عالماإلالوسيلة − املستقبل – املرسل –ية عالماإلالرسالة

يةعالماإل اإلسالميي عالماإلشخصية :املبحث الثاين

شخصية مهنية−الشخصية العلمية − شخصية خلقية −شخصية ربانية اإلسالمي عالماإلبعض الضوابط الرشعية يف املبحث الثالث

املوقف من املعلومات−١ خريناملوقف من جتريح اآل−٢

هاأنواعدوافع الشائعة و اإلسالميمقاومة الشائعات يف املنهج

سقوط النظام −رهاب اإل–األصولية يف العراقاإلسالمي عالماإلتفعيل :املبحث الرابع

خارجيإعالم−١ داخيلإعالم−٢ لرصد واملتابعةا

التدريب والتطوير املهني والعلمي نتائج البحث وتوصياته

−٣٧−

التوصيات خالد سليامن.د:أعده: يف بناء املجتمعاإلسالمي عالماإلدور :البحث الثاين

املقدمة مشكلة البحث وهدفه ومنهجه

اإلسالمي عالماإلسس النظرية ملفهوم األ:األولاملطلب ة النبوية فقد كانت يف السريعالماإلأما وسائل

) باملجتمععالماإلعالقة (اإلنسانية والعالقات اإلسالمي عالماإل:املطلب الثاين ) م٢٠٠٣−١٩٦٨( يف العراقاإلسالمي عالماإل تقويم:املطلب الثالث يف املرحلة الراهنة واملستقبليةعالماإلهداف أ:املطلب الرابع

سالمياإل لإلعالماجلوانب التطبيقية :املطلب اخلامس :.التوصيات والنتائج

عامد عبد السالم رؤف.د:اإلسالمي عالماإلالدراما التارخيية يف :البحث الثالث عامر ممدوح خريو: وتوظيف التاريخاإلسالمي عالماإل:البحث الرابع

م افرتاق?ألقاء ... والتاريخاإلسالمي عالماإل:أوال !ملاذا??...توظيف التاريخ:ثانيا : اصيلمنهج قراين−١

:البعد الرتبوي :تقديم البديل

خطوات العمل:ثالثا

−٣٨−

?املاهيةتساؤالت حول :االلتزام

:إزالة احلواجز :االبتعاد عن الوعظية واملبارشة

اخلامتة قائمة املصادر

إبراهيمانتصار عباس .د:اإلسالمي عالماإلالعوملة و:البحث اخلامس هدف البحث مفهوم الدراسة

ي العامليعالماإل واالختالل يف النظام مستويات التوازن الدويلعالماإلحادية والرأسية النسياب تدفق صفة األ

االستنتاجات التوصيات املصادر

.إبراهيمدنان سعدي .د:أمام التحديات ,اإلسالمي عالماإل:البحث السادس املقدمة

عند املسلمنيعالماإلمفهوم :األولالفصل عوة وسيلة للهداية والدعالماإل ةاإلسالميمة ساس لنهوض األأ عالماإل

−٣٩−

عند املسلمني ومراحلهاعالماإلوسائل اإلسالمي عالماإل ودور أمهية

اإلسالمي عالماإلكيفية تطوير :مشاريع مستقبلية

:ةاإلسالميومن الصحف اإلسالمي عالماإلمام أهم العقبات أ:الفصل الثاين

يف العقيدة الصليبيةعالماإلدور عالماإلية وثامر العلامن

عالم خلدمة اليهودحشد اإل نريد القدس بقوة القانون,ويريدون القدس بقانون القوة

ةاإلسالميخالق العاملية وهدم األاملاسونية إعالم وظرف املرحلةاإلسالمي عالماإل:الفصل الثالث

وتزييفهاإلسالم يف تشويه تاريخ عالماإل ح الناجح يصنع التاريخ الصحيعالماإل

اإلسالمي عالماإلهداف أ حتديد خامتة البحث

يف القنوات الفضائية بحث حتلييل للمواد ةاإلسالميالدعوة :البحث السابع ةاإلسالمي الفضائية ))أاقر((التلفزيونية املعروضة يف قناة

طار املنهجي للبحثاإل:األولالفصل

−٤٠−

:حتديد عينة البحث−١ :وحدات التحليل−٢ :فئات التحليل−٣ ):استامرة حتليل املواد التلفزيونية(أداة التحليل−٤ :صدق التحليل−٥ ثبات التحليل−٦

طار النظري للبحثاإل:الفصل الثاين ةاإلسالميتعريف الدعوة : أوال القنوات الفضائية:ثانيا

طار امليداين للبحثاإل:الفصل الثالث و نوع الربنامجأالشكل الفني :أوال الفضائية ))أاقر((ية املتحققة يف املواد املعروضة يف قناة نامط االتصالاأل:ثانيا نوع اجلمهور املستهدف:ثالثا )تسجيل−حي(نوع البث:رابعا

نوع املادة من حيث العرض:خامسا نوع اللغة املستخدمة:سادسا

.نتـــائج البحث .توصيات البحث .مراجع البحث

−٤١−

أوراق عمل:القسم الثاينبو عبد العظيم رعد أ بني الواقع واملتطلبات إلسالميا عالماإل:األولالبحث

.رشيد الفالحي .مقدمة

:مبدأ القوة حيسم النتيجة سلفا :ية ال العكسإعالمالقوة العسكرية واالقتصادية قوة

:اإلسالمي عالماإل مطلب الستخدام اإلسالميالفقه :يعالماإلساليب الضغط أ

:ثرها اليومأالفضائيات العربية و : يف الوصول إىل النتائجاإلسالمي العريب وعالماإل قصور

السياسة كلها ترجيح بني املصالح عرقيإسالمي عالمولية إلإرؤية

استهالل لية العملآ

:العمل اجلامعي املشرتك :ي الشمويلعالماإلالعمل املؤسسايت

: اخلالصةعالماإلوسائل :يعالماإلنتاج وسائل اإل

توصيات عامة

−٤٢−

.عبد اهلادي الزيدي:أعده:مة وقضايا األاإلسالمي عالماإل :البحث الثاين الفضائيات العربية نظرة أوىل القنوات العربية غري احلكومية

التحديات أمام الفضائيات العربية رضورةةاإلسالميية عالماإلالسياسة

شاملةةإسالمينحو فضائية اخلامتة املصادر

.فاروق ناجي حممود:اإلسالمي عالمالتخطيط العلمي لإل:البحث الثالث .املقدمة

: والرتبيةعالماإل املستويات

:املثلث الرتبوي استخدام أدوات التخطيط

.وهو مستو الغاية العامة:األولاملستو :أوال :تبني العلوم الرتبوية طرق عرض املحتو عىل القواعد التالية

.لواحدةية اعالماإلوهو مستو الوحدة :املستو الثاين:ثانيا و الباب يف جملةأوهو مستو الربنامج :ستو الثالثامل:ثالثا وهو مستو احللقة من الربنامج أو مقالة:املستو الرابع:رابعا

−٤٣−

خالصة البحث نجاة عبد اجلبار:عالماإلأضواء عىل صورة املرأة يف :البحث الرابع

املقدمة مشاهدة التلفزيون?اإلسالمفهل حيرم

:عالماإل صورة املرأة يف صور املرأة يف الدراما

حلول ومعاجلات خامتة املصدر

وليد .د.أ :أعده :خصائصة رسالته حريته :اإلسالمي عالماإل :البحث اخلامس غفوري البدري

مقدمة اإلسالمي عالماإلخصائص :األولاملبحث

:اإلسالمي عالماإلهداف أ :اإلسالمي عالماإلوسائل

:اإلسالمي عالماإلمقومات اإلسالمي عالماإلرسالة :املبحث الثاين

: سالحني مهااإلسالمننا نواجه من اعداء إ اإلسالمي عالماإلحرية :املبحث الثالث

−٤٤−

املصدر واملراجع .إسامعيل حامد فرحان الدليمي:يإعالممرشوع مرصف استثامر :البحث السادس

املصارف االستثامريةأمهية شكالياتحتديد اإل اخلالصة املصادر

إسامعيل حامد :مرشوع لتكوين إذاعة نموذجية ناجحة ومؤثرة:البحث السابع فرحان النموذجيةاإلذاعة أمهية

النموذجيةاإلذاعةابجدية :اإلذاعةتسمية :أوال :ية املتبعةعالماإلالسياسة :ثانيا :ذاعية والربامج اإلداملوا يف اختيار االنتقائية:ثالثا :اهليكل التنظيمي:رابعا

:داريإلالتنظيم ا−أ التنظيم املهني−ب

رسالمقرتحات لبدء اإل اجلنايب قاسم أمحد :اإلسالمي عالماإلأثر اللغة العربية يف :البحث الثامن

مقدمة

−٤٥−

يني باللغة العربيةعالماإلظاهرة ضعف :األولاملطلب حتديد الظاهرة:األوىلاملسألة

انتشار الظاهرة:املسألة الثانية عالج الظاهرة:لثةاملسألة الثا

لعوملةا يف زمن اإلعالملغة :املطلب الثاين قراءة يف كتاب:األوىلاملسألة

الدعوة إىل العامية:املسألة الثانية )اللغة الثالثة(مصطلح:املسألة الثالثة لغة السلم واحلرب:املسألة الرابعة يةعالماإلاالستعامالت اللغوية :املطلب الثالث

تلقي اللغة وسامعهاثر أ:األوىلاملسألة داللة اللغة:املسألة الثانية سالمة اللغة رضورة ال غنى عنها:املسألة الثالثة ينيعالماإلخطاء اللغوية عند من األ:املطلب الرابع املقرتحات

عامد الدين القييس: اجلديدعالماإل :البحث التاسع اجلديد?عالماإلماهو

Double Speakالكالم املزدوج مثلة السياسية عىل الكالم املزدوج بعض األنسوق هنا

−٤٦−

الصحافة Yellow Journalismالصحافة الصفراء Photojournalismالتصوير الصحفي "عالماإلكيفية قراءة "كلامت قليلة عن

ملاذا?...طفالعالم لألتعليم اإل سالحعالماإل املضادعالماإل وعالماإل

املضاد وكيفية خماطبتهمعالماإللغة نكليزية خاصةعربية واإلن الكريم يف غري الآرالق

حسن حممد اجلبوري ناجحا?اإسالمي اإعالمكيف نبني :البحث العارش .مقدمة

ةاإلسالميو املوجه للدول العربية عالماإل الناجحاإلسالمي عالماإلبناء

حممد حازم ياسني :فكارأحزمة ...عالماإل واإلسالمعن :البحث احلادي عرش : النموذجاإلعالن...نآالقر

يةإعالمقدوة ) صىل اهللا عليه وسلم(الرسول ;ياإعالم...اجلمع والتدوين

ينيعالماإلجيش من ..... الصحابة يعالماإل ومحالت التشهري اإلسالم

−٤٧−

يةإعالمحتسبات عالء صالح اجلبوري:الفضائيات ما هلا وما عليها:البحث الثاين عرش

مقدمة :خصائص الفضائيات

: البداية واالنتشار−ئيات العربيةالفضا :رسةالفضائيات واأل

:الفضائيات والعوملة :الفضائيات مفرتق طرق

:الفضائيات والدعوة :كيف نتعامل مع الفضائيات

: عراقيةةإسالميفضائية الفهارس

حممد عبد العزيز عيل الشيخ, : ةاإلسالمي وتنمية املجتمعات اإلسالمي عالماإل −٤٧ ليم حممودإرشاف عيل عبد احل

رسالة (– ورقة ٣٣٨هـ, ١٤٠٤جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض )ماجستري

ي الدويل , مرعي مدكور عالماإل وخطر التدفق اإلسالمي عالماإل −٤٨

.١٩٨٨ القاهرة , دار الصحوة

−٤٨−

ي لفكر إعالمنقد : (بطال الدعاة لتحديد النسلإ ودوره يف اإلسالمي عالماإل −٤٩ مصطفى حممد سعد ): مالتس

).رسالة ماجستري(هـ ١٤٠٣جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض: مر الصليبي عىل العرب واملسلمني آ ودوره يف كشف التاإلسالمي عالماإل −٥٠

مصطفى مخيس هذال,

رشاف الدكتور هاشم إب م رسالة ماجستري٢٠٠٣ بغداد عام −ةاإلسالمياجلامعة نغيمش أمحد اإلسالمي عالماإل االتصال واألولفصل ال

تعريف االتصال لغة واصطالحاأوال لغة واصطالحاعالماإل تعريف ثانيا شكال االتصال وعنارصه أ ثالثا اإلسالمي عالماإل أمهية رابعا

اإلسالمي عالماإل سامت خامسا اإلسالمي عالماإل مقومات سادسا

اإلسالم و الغريبعالماإلالفصل الثاين عالماإل يف الغرب من خالل وسائل واملسلمنياإلسالم صورة أوال سالم واملسلمني سالم يف الكيد لإل املعادي لإلعالماإلساليب أ ثانيا الغريب والصهيوينعالماإل وسائل مقاومة ثالثا

−٤٩−

اخلامتة املصادر واملراجع

اهللا بن صالح السالمةحممد بن عبد / ومتغريات العرصاإلسالمي عالماإل −٥١

.يةعالماإل صفحة ,سلسلة املد للدراسات ١٨٥/ ١م , ط٢٠٠٣/ هـ١٤٢٢

مرعي مدكور : ةاإلسالمي الطباعي يف الدول غري اإلسالمي عالماإل −٥٢ )١٩٨٥دار املعارف : القاهرة(

التطور واألهداف واملنهج: الطباعياإلسالمي عالماإل: األولمقدمة, الباب الطباعي وتطورهاإلسالمي عالماإل :األولالفصل الطباعي يف البالد غري اإلسالمي عالماإل الطباعي, اإلسالمي عالماإل تطور .ةاإلسالمي

ومنهجه يف الدعوةاإلسالمي عالماإلأهداف : الفصل الثاين يف اإلسالمي عالماإل, منهج اإلسالمي عالماإل, أهداف ةاإلسالمي عاملية الدعوة يف ةاإلسالمي يف البالد غري اإلسالمي عالماإلحتديات : ب الثاينالدعوة, البا

.فريقياإ معوقات االتصال وصعوبة تغيري االجتاهات: الفصل الثالث

. الدويل, التعدد اللغوي وصعوبة تغيري االجتاهاتعالماإل االحتكار يف جمال فريقياإاجلوع وتغيري االجتاهات يف : ابعالفصل الر فريقياإاالجتاهات يف قيا, اجلهود املشبوهة لتغيري فريإ اجلوع يف

اإلسالمالغزو الفكري والتصورات غري الصحيحة عن : الفصل اخلامس بإشاعة التصورات غري الصحيحة عنه , التبشري ودعاو اإلسالم مقاومة

−٥٠−

االسترشاق, . يف اخلارجاإلسالمي عالماإلاالتصال يف جمال : الباب الثالث

الطباعياإلسالمي عالماإلالقائم باالتصال يف جمال : الفصل السادس يف البالد اإلسالمي, االتصال اإلسالمي عالماإل القائم باالتصال ودوره يف جمال

.ةاإلسالميغري ةاإلسالمياالتصال يف إطار املنظامت واجلامعات : الفصل السابع

ودورها يف ةاإلسالمي , اجلامعاتةاإلسالمي االتصال يف إطار املنظامت واهليئات عالماإل بني اإلسالمي, االتصال ةاإلسالمي يف البالد غري اإلسالمي عالماإل

واملشاركة, . يف اثيوبيااإلسالمي عالماإلدراسة تطبيقية حول : الباب الرابع بأثيوبيا عرب التاريخاإلسالمياالتصال : الفصل الثامن

منذ العهد احلبشة يف اإلسالمبيا, بأثيواإلسالمياالتصال فريقيا,إمدخل إىل .األول اإلسالمي

, املسلمون يف اثيوبيا ورصاع يف اثيوبيا يف الوقت احلارضاإلسالم: الفصل التاسعريترييا والكفاح املسلح أثيوبيا وأثرها يف تشكيل السكان, جناس, اللغات يف ااأل

من اجل االستقالل, الطباعي املعارص اإلسالمي عالماإلوبيا, يف اثياإلسالمي عالماإل: الفصل العارش

رترييا, اخلامتة, أ الطباعي يف اإلسالمي عالماإليف اثيوبيا,

د حممد منري حجاب.أ: التطبيق − النظرية−املبادئ :اإلسالمي عالماإل −٥٣ ٢٠٠٣ القاهرة الطبعة الثانية −دار الفجر للنرش والتوزيع

:مقدمة

−٥١−

مياإلسال عالماإلمبادئ :األولالقسم ,متهيد,اإلسالمي عالماإل وخصائصه,مبادئ اإلسالمي عالماإل فاحتة,حدود

ساسية, الطاقات والقدرات األ: األول املبدأ جيابية البنائية,اإل: املبدأ الثاين ي, عالماإلالتوازن :املبدأ الثالث املقدرة االختيارية, : املبدأ الرابع

ولية الذاتية,ؤاملس: املبدأ اخلامس الصدق الذايت,: دأ السادساملب

ية,عالماإلالذاتية : املبدأ السابع ي,عالماإلرسال واالستقبال وحدة اإل: املبدأ الثامن حاطة بالظرف االتصايل,اإل: املبدأ التاسع التكامل الوجداين ,: املبدأ العارش

البعد الغيبي,: املبدأ احلادي عرش الدعوة باملثل,: الثاين عرشأ املبد الوحدة املوضوعية,: دأ الثالث عرشاملب

التجرد,: املبدأ الرابع عرش الرؤية املستقبلية, : املبدأ اخلامس عرش خالقي,املنطلق األ: املبدأ السادس عرش احلركة الوجدانية,: املبدأ السابع عرش

−٥٢−

املواجهة الفكرية, : املبدأ الثامن عرش املبدأ التاسع عرش الوالء القلبي,

التزكية النفسية,: لعرشون املبدأ ا ية,عالماإلاحلرية : املبدأ احلادي والعرشون النظرة الشمولية,: املبدأ الثاين والعرشون التهيئة النفسية,: املبدأ الثالث والعرشون املقدرة االنتقادية, : املبدأ الرابع والعرشون , خامتة,املراجعةاإلسالميالذاتية : املبدأ اخلامس والعرشون

نامذجه ونظرياته,متهيد. اإلسالمي عالماإل:لقسم الثاينا اإلسالميالتعريف باالتصال : األولالباب

, التعريف اللغوي للدعوة, التعريف االصطالحي, تعريف ةاإلسالمي الدعوة لفرق اخر, نشطة االتصالية األعوة, مستويات الدعوة, الدعوة واألجامع للد

الدعوة أمهية والدعوة, اإلعالن العالقات العامة وبني الدعوة والتعليم, الفرق بني األول, مراجع الباب اإلسالمي عالماإلوأهدافها ووظائفها, خصائص

عرض رسيع ألهم نامذج االتصال: الباب الثاين علامء املسلمني لتحليل عملية االتصال, نموذج الزويل وتعديالن حماوالت

برلو, النامذج االجتامعية والنفسية نموذج شانون وويفر, نموذج رشام, نموذج لالتصال, مراجع الباب الثاين

, عنارص النموذج, مراجع اإلسالمي لالتصال األولالنموذج : الباب الثالث الباب الثالث اإلسالمينموذج االتصال الذايت : الباب الرابع

−٥٣−

خلية, ها, املنبهات الداأنواع, املنبهات واإلسالمي عنارص نموذج االتصال الذايت, املنبهات الطبيعية, املنبهات االجتامعية, املنبهات التنظيمية, اخلارجيةاملنبهات

دراك, التفكري, االستجابة وردع وية, اجهزة استقبال املنبهات, اإلاملنبهات املعن الصد, مراجع الباب الرابع

اإلسالميالنموذج الثالث لالتصال : الباب اخلامس ن, طبيعة النموذج وعنارصه نموذج االتصال بني فردي

تعريف الداعية, أهداف الداعية, معنى : الداعية وأهدافه : األولالفصل ساسية, حتديد األهدافأويات, اعتبارات األولاألهداف, حتديد

املركز االجتامعي للداعية: الفصل الثاينامعي, مركز سباب تأثري املركز االجتأاالجتامعي, املكانة االجتامعية, املركز أمهية

ةاإلسالميية عالماإلالقائم باالتصال يف النظرية :اجتاهات الداعية: الفصل الثالث

معنى االجتاه, االجتاه نحو النفس, االجتاه نحو املوضوع, االجتاه نحو اجلمهور مستو معرفة الداعية وثقافته العامة: الفصل الرابع

الداعية عن املوضوع, مستو مستو معرفة الداعية عن نفسه, مستو معرفة معرفة الداعية عن الظروف املحيطة, مستو معرفة الداعية عن اجلمهور, مستو

, الثقافة ةاإلسالميمعرفة الداعية عن الظرف االتصايل, ثقافة الداعية, الثقافة ية, الثقافة عالماإل, الثقافة اإلنسانيةدبية واللغوية, الثقافة التارخيية, الثقافة األ

العلمية, الثقافة امليدانية العملية ‘الداعية’’صفات القائم باالتصال: الفصل اخلامس

ساسية, سنة, نظرية الطاقات والقدرات األخالقي, نظرية القدوة احل البناء األأمهية

−٥٤−

, الصفات النفسية, الصفات ‘‘البدنية’’قناعية, الصفات اخلارجيةالصفات اإل اجلامعية, الصفات التنظيمية

‘‘حارس البوابة’’يعالماإلالداعية واالنتقاء : فصل السادسالية عالماإلي يف النظرية عالماإلسس العلمية لالنتقاء معنى حارس البوابة, األ

.ةاإلسالميية, العروة عالماإلدراسة ملقومات نجاح الصحافة : العروة الوثقى:القسم الثالث الوثقى, متهيد

.لعروة الوثقى, أهدافها, أهداف الدراسةنشأة ا: ظروف العرص: األولالفصل قاومة االستعامر الغريب, م: دراسة حتليلية ملضمون العروة الوثقى: الفصل الثاين

.سباب ختلف املسلمني, الوحدة السياسيةأىل اجلهاد, إالدعوة فغاين, وضوح اهلدف, مركز األ: روة الوثقىمقومات نجاح الع: الفصل الثالثـ

فغاين عىل االتصال درة اإلفغاين, مقفغاين, صفات اإل ثقافة اإلفغاين,ت اإلااجتاه .خرجلمهور, العروة الوثقى والصحف األبا

املراجع : ةاإلسالميمقومات نجاح الصحافة : الفصل الرابع إمامإبراهيم. د: املرحلة الشفهية اإلسالمي عالماإل −٥٤

)١٩٨٠مكتبة االنجلو املرصية : القاهرة( مقدمة

فريضةاإلسالمي عالماإل: ألولاالفصل عالماإل, عالماإلي, اجلهاد وحرية إعالم دين اإلسالم, ةإسالمي فريضة عالماإل

. فرض عني وفرض كفايةعالماإل,عالماإلمة أ اإلسالممة أبني القومية والعاملية, اإلسالمي عالماإلنظرية : الفصل الثاين

−٥٥−

الذايت, االتصال الشخيص, االتصال , االتصال عالماإل, مفهوم اإلسالمالدعاية و, االتصال احلضاري, االتصال اإلسالمي عالماإلي, االتصال اجلامهريي, عالماإل . اإلسالمي عالماإلنساين, نظرية اإل

االتصال الشفهي وتنظيامته: الفصل الثالثقناع , مميزات االتصال الشخيص, اإلاإلسالمي عالماإلاالتصال الشخيص يف

عالماإل, القراء طليعة إسالمي الشفهي تراث عالماإل, اإلسالمي عالماإلومجاهري ي عالماإل الفاطمي, الدور عالماإل العبايس, تنظيامت عالماإل, تنظيامت اإلسالمي

.اإلسالم, االتصال اجلمعي يف اإلسالمي عالماإلللمسجد, دور التجار يف الشعريعالماإل: الفصل الرابع

النفسية والشعر, شعراء الزبرييني, شعراء اخلوارج, والشعر, احلرباإلسالمالعباسيني, االمويني, شعراء الشيعة, شعراء خر, شعراءاملذاهب األ شعراء

. الشعريعالماإل اخلطايبعالماإل: الفصل اخلامس

خطباء اخلوارج والشيعة, خطباء ىل املناظرة, إن واخلطابة, من اخلطابة آالقر, عالماإلبر, خطباء املحافل, اخلطابة والبالغة, البالغة ومويني, خطباء املنااأل

., تقاليد اخلطابةعالماإلنظرية اجلاحظ يف . القصيصعالماإل: الفصل السادس

خباريون, القصص , رواد القصص, األاإلسالميالقصص العريب, القصص القصيص, القصص الديني, العلامء والقصص, قصص العامة, عالماإلاجلديل, .اص املذكرون, القصص الصويف, القصص الوعظيالقص

−٥٦−

حممد : ية دينية سياسية إعالم بني النظرية والتطبيق , دراسة اإلسالمي عالماإل −٥٥ عيل العويني

)١٤٠٣ −:بو ظبيأ( تصميم البحث: مقدمة تصدير,

الدويلاإلسالمي عالماإلالوضعية السياسية والتنموية التي يعكسها : األولالباب طار إ يف اإلسالمي يف النظام العاملي, العامل اإلسالميدور العامل : ولاألالفصل

اإلسالميالسوابق التارخيية, النظام الدويل بعد احلرب العاملية الثانية, العامل والنظام الدويل,, التنمية الشاملة يف اإلسالمي يف تنمية العامل عالماإلدور وسائل : الفصل الثاين

, دور وسائل عالماإل يف مواجهة وسائل اإلسالمي, العامل اإلسالميدور العامل ,اإلسالمي يف تنمية العامل عالماإل

سالمالدعاية الدولية املضادة لإل: اينالباب الث اإلسالماملؤامرات الدولية ضد : األولالفصل

سالم, املؤامرات التبشريية ضد ية التبشريية الدولية املضادة لإلالدعا: الفصل الثاينالصور : سالم, الفصل الثالثة لإل, الدعاية التبشريية الدولية املضادإلسالما

اإلسالمية بني املسلمني والغرب, صورة إعالم يف اخلارج, هوة ةاإلسالميالنمطية يف اخلارج

سالماملرتكزات الدعائية املضادة لإل: الفصل الرابع اتية والقوة التي يعكسها الدويل بني القوة الذاإلسالمي عالماإل: الباب الثالث

يف الدول الشيوعية اإلسالم: األولالفصل يف آسيا غري العربيةاإلسالم: الفصل الثاين

−٥٧−

باوورأ يف رشق اإلسالم: الفصل الثالث باوورأ يف غرب اإلسالم: الفصل الرابع

يف العامل اجلديداإلسالم: الفصل اخلامس فريقياإ يف اإلسالم: الفصل السادس

اإلسالمي عالماإلدراسة حلاالت من : الرابعالباب اإلسالميي الدويل يف مواجهة العامل عالماإلالنظام : األولالفصل

بني القول والعملاإلسالمي عالماإل: الفصل الثاين اإلسالمي الذايت عالماإل: الفصل الثالث اإلسالمي الدبلومايس عالماإل:الفصل الرابع

خالقيةأ يف مواجهة التكنيكات الالةالمياإلسالصحافة : الفصل اخلامس إسالمي إعالماملسجد كوسيلة : الفصل السادس بعاد النظرية للعملية الدوليةاأل: الباب اخلامس

والدعوة والدعايةعالماإل: األولالفصل القائم باالتصال: الفصل الثاين املضمون: الفصل الثالث وسائل االتصال: الفصل الرابع

املستقبل:الفصل اخلامس الفاعلية: الفصل السادس الدوليةةاإلسالميية عالماإلدراسة تطبيقية للعملية : الباب السادس

−٥٨−

الدويلاإلسالمي عالماإلالقائم باالتصال يف : األولالفصل عجاز يف الدولية, اإلةاإلسالميية عالماإلمضمون الرسالة : الفصل الثاين

غري القرآنيةالنصوص القرآنية, التناقض يف النصوص ي عالماإلعجاز ضادة, صحة النصوص القرآنية, اإلالقرآن يف مواجهة الدعاية امل

اآلهلة, املرتكزات .. م الثالوثأ.. حلاد, اهللا الواحد يف مواجهة اإلاإلسالمللقرآن, اإلسالمنسانية إ واحتياجات البرشية, اإلسالميات جيابإ, ةاإلسالميية عالماإل

الدويلاإلسالمي عالماإلل االتصال يف وسائ: الفصل الثالث الدولية, اهلندوسية, اجلينية, ةاإلسالميية عالماإلمستقبل الرسالة : الفصل الرابع

البوذية الدوليةةاإلسالميية عالماإلفاعلية الرسالة : الفصل اخلامس واملجتمعاإلسالمي عالماإلوسائل : الفصل السادس الدوليةةاإلسالميية عالماإلابعة الربامج ختطيط وتنفيذ ومت: الباب السابع

طار النظري للتخطيطاإل: األولالفصل الدولية, عنارص اخلطة ةاإلسالميية عالماإلختطيط الربامج : الفصل الثاين

التفصيلية الدوليةةاإلسالميية عالماإلتنفيذ الربامج : الفصل الثالث الدوليةةمياإلسالية عالماإلمتابعة الربامج : الفصل الرابع

بحوث قياس الرأي العام واالجتاه نحو الراديو, بحوث حتليل املضمون يف االطار الدويلاإلسالمي عالماإل: الباب الثامن

ةاإلسالمي يف اطار السياسة اخلارجية اإلسالمي عالماإل: األولالفصل

−٥٩−

, رابطة مياإلسالطار التنظيم الدويل إ الدويل يف اإلسالمي عالماإل: الفصل الثاينعىل العاملي للمساجد, جملس املجمع للمجلس األمانة العامة , األاإلسالميالعامل

يف العامل واملجالس ةاإلسالمي, جلنة التنسيق العليا للمنظامت اإلسالميالفقهي : طار الرابطة, الفصل الثالثإ التي عقدت يف ةاإلسالمي, املؤمترات ةاإلسالمي

.طار التفاهم الدويل, خامتة, املراجعإيف اإلسالمي الدويل عالماإلية دينية إعالمدراسة (ق الدويل بني النظرية والتطبياإلسالمي عالماإل −٥٦

حممد عيل العويني ,. د: )سياسية

.١٩٩٩بو ظبي , دار الكتاب اجلامعي أ

مقدمة الدويلاإلسالمي عالماإلالوضعية السياسية والتنموية التي يعكسها : األولالباب

يف النظام العاملي اإلسالميدور العامل : األولالفصل اإلسالمي يف تنمية العامل عالماإلدور وسائل : الفصل الثاين

سالم الدعاية الدولية املضادة لإل: اينالباب الث املؤمرات الدولية ضد اإلسالم: األولالفصل

مسالية التبشريية الدولية املضادة لإلالدعا: الفصل الثاين يف اخلارجةاإلسالميالصور النمطية : الفصل الثالث سالماملرتكزات الدعائية املضادة لإل: الفصل الرابع بني القوة الذاتية والقوة التي يعكسها الدويلاإلسالمي عالماإل: الباب الثالث

يف الدول الشيوعية اإلسالم : األولالفصل يةسيا غري العربآاإلسالم يف : الفصل الثاين

−٦٠−

وروباأاإلسالم يف رشق :الفصل الثالث وروباأاإلسالم يف غرب : ل الرابع الفص

يف العامل اجلديداإلسالم: الفصل اخلامس فريقياإاإلسالم يف : الفصل السادس

الدويلاإلسالمي عالماإلدراسة حلاالت من : الباب الرابع اإلسالمي ي الدويل يف مواجهة العاملعالماإلالنظام : األولالفصل

بني القول والفعلاإلسالمي عالماإل: الفصل الثاين اإلسالمي الذايت عالماإل: الفصل الثالث اإلسالمي الدبلومايس عالماإل: الفصل الرابع

خالقيةأ يف مواجهة التكنيكات الالةاإلسالميالصحافة : الفصل اخلامس إسالمي إعالماملسجد كوسيلة : الفصل السادس :بعاد النظرية للعملية الدوليةاأل: الباب اخلامس

والدعوة والدعايةعالماإل: األولالفصل القائم باالتصال: الفصل الثاين املضمون: الفصل الثالث وسائل االتصال: الفصل الرابع

املستقبل: الفصل اخلامس الفاعلية: الفصل السادس واملجتمععالماإلوسائل : الفصل السابع

−٦١−

الدوليةةاإلسالميية عالماإلة تطبيقية للعملية دراس: الباب السادس الدويل اإلسالمي عالماإلالقائم باالتصال يف : األولالفصل

الدوليةةاإلسالميية عالماإلمضمون الرسالة : الفصل الثاين الدويلاإلسالمي عالماإلوسائل االتصال يف : الفصل الثالث الدوليةةسالمياإلية عالماإلمستقبل الرسالة : الفصل الرابع

الدوليةةاإلسالميية عالماإلفاعلية الرسالة : الفصل اخلامس واملجتمعاإلسالمي عالماإلوسائل : الفصل السادس الدوليةةاإلسالميية عالماإلختطيط وتنفيذ ومتابعة الربامج : الباب السابع

يعالماإلطار النظري للتخطيط اإل: األولالفصل الدوليةةاإلسالميية عالماإلربامج ختطيط ال: الفصل الثاين الدوليةةاإلسالميية عالماإلتنفيذ الربامج : الفصل الثالث الدوليةةاإلسالميية عالماإلمتابعة الربامج : الفصل الرابع طار الدويل اإلسالمي يف اإل عالماإل: الباب الثامن

ةاإلسالمية طار السياسة اخلارجيإاإلسالمي الدويل يف عالماإل: األولالفصل اإلسالميطار التنظيم الدويل إاإلسالمي الدويل يف عالماإل: الفصل الثاين طار التفاهم الدويل إاإلسالمي الدويل يف عالماإل: الفصل الثالث

اخلامتة املراجع

−٦٢−

شيم نغأمحدهاشم . د: العراق يف تلفزيوناإلسالمي عالماإل −٥٧ , رسالة ماجستري٢٠٠١جامعة بغداد

وياتاملحت للبحث املنهجي طاراإل : األول الفصل البحث مشكلة : أوال البحث أمهية : ثانيا

البحث أهداف : ثالثا البحث منهج :رابعا

:البحث جراءاتإ: خامسا

السابقة الدراسات:سادسا اإلسالمي عالماإل مفهوم : الثاين الفصل

.اإلسالمي عالماإل وسامت خصائص:األول املبحث تصالواال عالماإل تعريف:أوال

اإلسالمي عالماإل تعريف:ثانيا

اإلسالمي عالماإل سامت ثالثا

اإلسالمي عالماإل أمهية : رابعا

.الدويل عالماإلو اإلسالمي عالماإل: الثاين املبحث الدويل عالماإل ظل يف ةاإلسالمي البالد :أوال

الدويل اإلسالمي يعالماإل اخلطاب: ثانيا

−٦٣−

ةاإلسالمي والدعوة اإلسالمي عالماإل : الثالث صلالف

هبا مرت التي واملراحل ةاإلسالمي الدعوة تعريف: األول املبحث

بالدعاية وعالقتها الدعوة تعريف:أوال

.ةاإلسالمي الدعوة تبليغ مراحل:ثانيا .ةاإلسالمي الدعوة يف تصالاال ساليبأو عنارص:الثاين املبحث .ةاإلسالمي الدعوة يف تصاليةاال ليةالعم عنارص :أوال .ةاإلسالمي الدعوة يف واشكاله تصالاال اساليب: ثانيا

.العراق تلفزيون يف اإلسالمي عالماإل: الرابع الفصل التلفزيون يف اإلسالمي الربنامج مقومات:األول املبحث

اإلسالمي التلفزيوين الربنامج تعريف: أوال

.ةاإلسالمي تلفزيونيةال الربامج أنواع:ثانيا .اإلسالمي التلفزيوين الربنامج مواصفات:ثالثا

.العراق تلفزيون يف ةاإلسالمي الربامج:الثاين املبحث الدولة فكر يف اإلسالم:أوال

العراقية يةعالماإل السياسة يف اإلسالم:ثانيا .العراق تلفزيون يف ةاإلسالمي الربامج وتطور ةأنش:ثالثا

العراق تلفزيون يف فيها والعاملون ةاإلسالمي الربامج : اخلامس الفصل .العراق تلفزيون يف العاملني ومؤهالت خصائص:األول املبحث .والتلفزيون اإلذاعة دائرة يف املشكلة االستسشارية اهليئة:أوال

−٦٤−

.العراق تلفزيون يف الدينية الربامج دارةإ رئاسة:ثانيا .الدينية الربامج خراجإو وتقديم ادعدإ يف العاملون:ثالثا

العراق تلفزيون يف ةاإلسالمي الربامج مضامني:الثاين املبحث

ةاإلسالمي الربامج عرض أسلوب:أوال

ةاإلسالمي الربامج عرض فرتات:ثانيا

.ةاإلسالمي الربامج عرض مواعيد:ثالثا .ةاإلسالمي الربامج موضوعات:رابعا

.ةاإلسالمي الربامج مصادر :خامسا .ةاإلسالمي الربامج به تعرض الذي البث نوع:سادسا ةاإلسالمي الربامج تؤدهيا التي الوظيفة:سابعا

. البحث مراجع . البحث توصيات .البحث نتائج

البحث مالحق

سامعيل صينيسعيد إ. د: اإلسالمي النظري يف امليزان عالماإل −٥٨

عد كامل احليايلر. الواقع واحلقيقة... اإلسالمي عالماإل −٥٩ بغداد – ١٩٩٤ −١مطبعة اخللود ط

حممد حممود متويل: والرأي العام اإلسالمي عالماإل −٦٠ )١٩٨٧رشكة سعيد رأفت : القاهرة(

واالتصال باجلامهريعالماإل: األولمقدمة, الباب االتصال باجلامهري: األولالفصل

−٦٥−

املقارنة, قدمه وصعوبته, هذه أمهية االتصال باجلامهري ووسائله وتعريفه, أمهية االتصال باجلامهري, تعريف وظائف االتصال أمهيةوسائل االتصال باجلامهري,

نامط نظرية التأثري عىل مرحلتني, نظرية األ,باجلامهري, نظريات االتصال احلديثةىل االتصال إاإلسالم اجلامدة, نظرية االتصال احلديثة, نظرية ستيفنسون, نظرة

يف الكتاب والسنة والغرض مهية االتصال باجلامهريأرياته وومه ونظباجلامهري وعلا, حكم تبليغ الدعوة إسالمي التبليغ أمهية, اإلسالمي عالماإلغراض أمنه,

وعمومه, حكم من مل تبلغه الدعوة, شمول البالغ واالتصال, عنارص عملية التصال, موقف شكال اأوره يف دعم االجتاهات وتغيريها, االتصال باجلامهري ود

ل يف دعم ا هناك من الصفات الرضورية, دور االتصخرياأاإلسالميني, و .تغيريها, واجبات االتصال باجلامهري, خامتة وأاالجتاهات احلديثةعالماإلوسائل : الفصل الثاين

والدعوة والدعاية عالماإل والدعوة والدعاية لغة, تعريف عالماإل تعريف ية,اختيار الوسيلة املناسبة للدعوة, مواقف عالماإلالة اصطالحا, عنارص الرس

خطار أي, االنتقاء, عالماإلثره أ, اجلانب االجتامعي وعالماإلاملسلمني من وسائل صوات يف الغرب تنادي بإصالح العريب, األعالماإل, وقفة مع عالماإلوسائل عالماإلاللية غربية, استقأغراض العريب خلدمة عالماإل, توجيه عالماإلوسائل

فالم, األهداف, نتائج من املرسحيات واأل١٩٧٧ولة, حصاد من استقاللية الدالصهيونية, مقتطفات : اإلسالمعداء أ يف يد عالماإلالتغايض عن املنكر, وسائل

يب غنيمة, يف بريطانيا, فرنسا, يف اهلند, الواليات املتحدة, أستاذ زياد من كتاب األستخدام االسترشاق ا, اإلذاعةأي العام, التلفزيون ويف اسرتاليا, حشد الر

عالماإلوالتبشري واالستعامر لوسائل عالماإلاالستعامر واستخدامه لوسائل

. الرأي العام أمهية: وتكوين الرأي العام,متهيدعالماإل: الباب الثاين

−٦٦−

يف تكوين الرأي العامعالماإلوسائل : األولالفصل ثري يف الرأي العام, أ يف التعالماإليف استعان االستعامر بخبار, كما من جهة األأ

.ذن مأساة, قدم الرأي العامإالنتيجة لوانهأتعريف الرأي العام و: فصل الثاينال

ربع, الفرق بني الرأي العام واالجتاه العام والسخط العام, التشكيك يف أ تعريفات . الرأي العامأنواعفاعلية الرأي العام,

عوامل تكوين الرأي العام: ثالثالفصل ال اجلو لتكوين الرأي اإلسالم بالرأي العام, هتيئة اإلسالم العوامل الدينية, احتفاء

,عوامل : ضاري, الرتبية والتعليم والدعاية, الرتاث احلعالماإلالعام, الشور سباب االنحراف, الوقائع واملشكالت, الزعامء السياسيونأو

و السخط أ, طرق التعبري عن الرأي العام وضاع القائمةاهلمس والشائعات, األما االنسالل, قياس الرأي أما التعويض, وأما اإلبدال فهو, وأالعام, فأما التربير, و

.ومنها طريقة املسح: العام الدينيعالماإلوظائف : الباب الثالث

ن يصبح شيئا شخصيا, وظاأ العام, التدبري جيب عالماإل متهيد, وظائف ئف . الدينيعالماإل

: لم حمل العقيدة, هل حيل العاإلسالمي عالم لإلاألوىلالوظيفة : األولالفصل عالماإليقاظ العواطف الغافية عند املسلمني مسؤولية إقضية املصادفة,

, ةاإلسالميمة جياد الوعي يف األإ: اإلسالمي مسؤول عن عالماإل, واإلسالميمام املطامع والشهوات, االنفة وكرب أ الثبات العواطف الغافية وثامره,يقاظ إ

نادرة واالستهانة النفس, االستهانة بالزخارف واملظاهر اجلوفاء, الشجاعة اللمني, يقاظ عواطف املسإلعبودية, دور الصفوة املسلمة يف ىل اإنانية باحلياة, من األ

−٦٧−

.رضتعريف املسلم بمكانه يف األدب افظة عىل اللغة العربية وبناء األ يف املحياإلسالم عالماإلدور : الفصل الثاين

دب عريب أ يف بناء عالماإلهتا وأهدافها, دور أ, متهيد, الدعوة اىل العامية نشالعريب, حكم اإلسالميدب, االلتزام يف الفن من املفهوم , خطورة ميدان األإسالمي

من محل امذجمته, نأديب هلموم يف الشعر, محل األ رسول اهللا صىل اهللا عليه وسلم .متهأاالديب هلموم

العريب ومدلوله, االنرصاف عن دبانرصاف املسلمني عن األ: ل الثالثالفص, الفصل اإلسالميدب جه, دور القرآن والسنة يف بعث األدب العريب وعالاأل

, ساعة وساعة, الرسول ةاإلسالمي الديني يف ترقية الفنون عالماإلدور : الرابع, ةاإلسالمي يف ترقية الفنون اإلسالمي عالماإلمهمة لاإلنسان, القلوب مت

موضوع ةاإلسالمياالساس الثالث الشمول والتكامل, كيف عاجلت الفنون نور اجلندي, أستاذ ون, حب البرشية, ويف ذلك يقول األاحلب واجلنس, حب الك

, ما يتعلق بالكون, مايتعلق اإلسالميتقول الربوتوكوالت, جماالت الفن نسان عالقة اإلنسان بالشيطان, يف ارتباط الدنيا باآلخرة,عالقة اإلنسان, باإل

ىل النظام الذي حيكم, الكون واحلياة واإلنسان, تتبع إبالقدر, لفت نظر االنسان . يف الغناء واملوسيقى, فأما دخول السينام او صناعتهااإلسالماجلامل, رأ ي .عالماإلزيون كنامذج لوسائل والتلفاإلذاعةالصحافة و: الباب الرابع

ي واالتصال عالماإلكون عليه, التخطيط تن أالصحافة وما ينبغي : األولالفصل غراض أغراضها, أحافة وخطورهتا, واجبات الصحافة وباجلامهري, قوة الص

الصحافة, دور الصحافة يف محاية الفكر واخللق والدين, مزايا الكتابة الصحفية, قول املبارش, االهتامم بالرسعة, االهتامم بالتنوع, الصحافة اجلدة, االهتامم بال

, ويتلخص تصوري ةاإلسالميكميدان جلهاد الكلمة, املالمح العامة للصحافة ن تقوم أ, ولكن هل يمكن ةاإلسالمي اآليت, رجال الصحافة ةاإلسالميللصحافة

−٦٨−

, مهوم وغريها, النقد الذايتةاإلسالميهذه الصحافة, مقارنة بني الصحافة , حترير املواد الدينية يف ةاإلسالمي, وسائل النهوض بالصحافة ةاإلسالميالصحافة

.الصحافة, موضوعات صفحة الدين وكيف حترر, إخراج صفحة الدينداء اإلذاعي, ما يطلبه مهيتها, خصائص األأ واإلذاعةالتلفزيون و: الفصل الثاين

وأقسامها, قسم املعلومات, ةمياإلسال اإلذاعة, اإلسالمياملستمعون, التصور دور : وما عليهدب, التلفزيون ماله , قسم الفن واألاإلسالمقسم التعريف ب

صوات التحذير, أوهناك رأي آخر منافع التلفزيون, رسة, التلفزيون داخل األ . اإلسالميثر عىل الكبار, وظائف التلفزيون طباء يف مشاهد العنف, األرأي األ

: النظرية والتطبيق : اإلنسانية والعالقات ياإلسالم عالماإل −٦١ اإلسالمياللقاء الثالث للندوة العاملية للشباب

)١٣٩٦ اإلسالميالندوة العاملية للشباب : الرياض (٢ط قائمة املحتويات, مقدمة الطبعة الثانية,

مري عبد اهللا بن عبد العزيز, كلمة صاحب السمو األ ,اإلسالميملية للشباب مني العام للندوة العا كلمة األ

بو جديري,ألقاها التيجاين أ كلمة الوفود , املحارضات, األبحاث, الندوات, اللجان, )أمني عام الندوة( ورقة عمل

ملشاركة, تكاليف البحث, مدخل عام للجانب النظري, , )حممد رمضان الوند* (,عالماإل مقدمة عامة يف

ثانية قوة الواقعية, الظاهرة الواقعية يف القرآن, سؤال يرتدد يف عقول القادة, القوة ال القوة الثالثة قوة احلق,

)حممد اهلواري(ية املعارصة عالماإلىل العمليات النفسية إاملدخل

−٦٩−

طفال مسلمون يف رعاية بيوتات نرصانية أ حتويل االجتاهات والرأي العام, عملية ا, بوورأميالد احتاد الطلبة املسلمني يف يف املهجر, و

, )حممد حامد سليم* (ساسية يف جتاوب املدعو للدعوة, تغريات األاملمقدمة, حمددات سلوك املدعو, الشخصية وتتكون من, درجات النمو النفيس

لعالقات االجتامعية, وتشتمل عىل, اإلطار النظري للفرد, احلاجات السياسية, اكييف والرتكيبة, اإلدراك ساسية, االتصاالت, التفاعل, الدوافع, التالعمليات األ

التصوري, التوافق, استخالص وتوصيات, )سامعيل راجي الفاروقيإ* (, نحن والغرب, اإلنسانيةالعالقات

يف الغرب, الفوضوية, الليربالية, الشيوعية, النتائج, اإلنسانية فلسفة العالقات )عبد الشكور الدين حميي* (, إسالمي, نحو مدخل اإلنسانية والعالقات اإلسالم

مقدمة, عقبات عىل الطريق, دراسة لثالثة مفاهيم رئيسة, إخضاع املفاهيم يف التخطيط للتدريب عىل ةاإلسالمي, النامذج ةاإلسالمي للنظرة اإلنسانيةالفلسفية

وتطوير النظم, مقرتحات, خامتة, اإلنسانيةالعالقات : عالماإلىل إ وحاجتهاةاإلسالمي, احلركة اإلسالمي عالمسس النظرية لإلاأل

)كليم صديقي* (مدخل لدراسة النظم, نظام ثابت, نظام سلوكي, بيئة النظام, عقبات عىل ةاإلسالميمقدمة, احلركة

الطريق, اخلطة والتنفيذ, النمو واملعرفة, )بقلم حممد قطب* (, اإلسالمي عالماإل

ية يف القرآن بني التاريخ واملعارصة,عالماإل السياسة ,)حممد رمضان الوند* (ية, عالماإلالسياسة

, أوال اإلعجاز املادي ومنطق العقل, مزيد من اإلعجاز التعليمي, الكشف الذايت

−٧٠−

ىل املحاكمة العقلية, إىل املعجزة املادية, عودة إحماكامت مع عامة الناس, عودة ., مفرق طريقإبراهيمنموذج آخر من التوعية, صحف

ة وتوضيح, قواعد البيت, ملاذا هذا االختيار, اجلزيرة نقطة خالص: الفصل الثاين ىل اآلياتإلبرشية, وادي مكة, عودة اواخلصة ارتكاز, ال صدفة احلضارة

يتحدث عن وادي مكة, إبراهيمفريقي, لكريمة, توضيح, مثل من الشامل اإلا .مهمة دون امتياز, خالصة

:الفصل الثالثها, أنواعسابقة, قضية مكابرة, ملاذا املعجزات املادية وعودة اىل االستجابة النبوية ال

, الطريقة األوىل الدعوات أنواع, األوىلبعاد الدعوات أون خمتلفون, األولالبرش ية, براهيمبعاد املستقبلية للدعوة اإل احلوار, تلخيص ما سبق, األأنواعية, براهيماإل

.رمزية الترصفات, احلوار ةاإلسالميمتهيد, قسامت الدعوة , ةاإلسالميالفقرة : الفصل الرابع

واملعارصة, مقومات املعارصة القرآنية, ,)عمر عبد الفتاح التلساين* ( يف العهد املكي, اإلسالمي عالماإلي يف بدء الدعوة, موقف الرسول من بيئة العرب االجتامعية, عالماإل سلوباأل

ي للدعوة, خامتة, معالاإل سلوباألوضوح اهلدف, صفات الداعية, القرآن و )حممد الغزايل* (, اإلنسانية والعالقات عالماإل يف ةاإلسالميالنظرية

)زين العابدين الركايب* (, اإلنسانية والعالقات عالماإل يف ةاإلسالمي النظرية تفصيال, الوسيلة, املدخل, .. سطور يف املنهج, املضمن الكيل, خصائص النظرية

عاية, إذاعة احلقيقة يف إباهنا, ركان الثالثة للدحد األأي معالاإلاالتصال, الظهور رقى للوسائل املتقدمة, العالقات ع الفرصة املفتوحة, االستخدام األبعد من الواقأ

صيغة التطبيق, .اإلنسانية

−٧١−

)التهامي نقرة(, *عالماإل والفن يف جمال ةاإلسالميالثقافة , معامل املجتمع ةاإلسالميت الثقافة ما الفطرة, سامأ, وةاإلسالميدعائم الثقافة

والفن, افرتاء عىل اإلسالم, العداء بني اإلسالمي, الفن يف التصور اإلسالمي عالمإلل, اجلوانب التطبيقية عالماإل, الوقاية من التيارات اهلدامة, دور اإلسالم

التصال اجلامهريي يف إحداث واعالماإل, استخدام تكنولوجيا وسائل اإلسالمي, التخطيط رضورة, التعليم ) عيلإبراهيم* (, إسالميساس أعي عىل اجتاميريتغ

جل أ التغيري االجتامعي, التعبئة من يفعالماإلوالتغيري االجتامعي, دور وسائل التغيري, ملخص نقاط البحث,

,)بو بكر باقادرأ* (, اإلسالميية للكبار يف العامل عالماإلالربامج عنارص التصميم,

,)عبد املجيد العبد* (عداد للقوة, يف اإلاإلسالمي عالماإلدور يف إعداد الفرد ملجتمع القوة, جوانب من دور اإلسالميعالم جوانب من دور اإل

, تعبئة اإلسالمي عالماإل وهدايته, طبع اإلسالم يف متسك املجتمع بقيم عالماإل اخلربات وتنميتها,

,)حممد عبد اهللا السامن* (, ةسالميإسس أ عىل عالماإلكيف نبني مؤسسات ن يقوم عليها بناء أ التي جيب ةاإلسالميسس ?, ماهي األعالماإل ماهي وسائل

م العقيدة واخللق عن طريق هذه ساليب تدعيأية?, ماهي عالماإلاملؤسسات سس وفر الثقافة والرتويح يف إطار األليها?, كيف نإشارة سس السابق اإلاأل

,ةاإلسالمي , )طه عبد الفتاح مقلد* (?, ةإسالميسس أ عىل عالماإلنبني مؤسسات كيف

, الداخل واخلارج اهلدف, القائم باالتصال , املصدر , التخطيط واملتابعة )مقدمة( , الثقافة, الرتويح,والتنسيق

−٧٢−

)فيصل حسون* ( وسبل تطويره وإصالحه, اإلسالمي عالماإل , عالقة إعالميدا علينا, كل دعوة هلا ليس جدعالماإل اجلديد, عالماإلمصطلح , اإلسالمي عالماإل عقيدة غري حمدودة, سلبيات إعالم, عالماإل باإلسالم

,مراكز الدعوة اإلسالميي عالماإلني, مهمة اإلسالمييني عالماإلمسؤوليات ال عالماإلنا غني وليس فقريا, تطوير إعالمي, عالماإل, منهاج العمل ةاإلسالمي

ة عند املسجد, دعوة ملؤمتر عاملي, واجبات مؤمتر الوزراء واخلرباءمركز خلقه, وقف الكرب, جممع موحد ةاإلسالمي, املكتبة ةإسالميالدعوة والفكر, دار نرش

, قمر ةاإلسالمي, منظمة الدعوة عالماإل, تدريس مادة ةاإلسالميللبحوث , صحف يف العواصم غري ةإسالمي, صحف ومطبوعات إسالميصناعي يف املؤمترات, اإلسالمون, متثيل , املوسيقى والفناإلسالم , إذاعة صوتةاإلسالمي

,خطوات تعاون اخر ,)يوسف العظم* (مة, ثره يف ضياع اجليل وهزيمة األأ العريب املعارص وعالماإل

هرام ومنطلقاهتا , األاإلسالمي من العامل العريب عالماإلية, واقع عالماإل تعريف املساملة هرام يف خط من اإلهرام, األاألولصحافة, نامذج من اخبار العدد يف عامل ال

فكار ضالة أىل فئات, إلتضليل, دار اهلالل تقسم الكتاب خر لأوالتضليل, دار ليها دار اهلالل يف صحفها, فارسان من فرسان دار اهلالل, التابعي وبصامته إدعت

خر يف أ, صحف لالحتالل عىل الصحافة والصحافيني, املقطم دعم مكشوف موكب التزوير

يف رحلة الضياع, اإلسالمي عالماإل, من حصاد عالماإلجيل مسخة ,) الدين عطية حممدحميي* (, اإلسالميمستقبل نرش الكتاب

مدخل, اهلدف, التنسيق, التأليف, التوزيع, اإلخراج, اإلدارة, هليئات, واهليئات , واكوماتاحل بني اإلسالمينتاج الفني , مسؤولية اإلعالماإل

−٧٣−

,)أمحدحالم حسن أ* (فراد, واأل ةاإلسالمي الديني يف البالد عالماإل مقدمة, متهيد, العوامل التي حتدمن

نتاج الفني مس واليوم, حماور ثالثة لإلالفرد واالستيعاب الفكري بني األموع واملرئي مية بني املقروء واملس وحمو األاإلسالمينتاج الفني , اإلاإلسالمي

والتمويل, املعامل األساسية اإلسالمينتاج الفني املرئي, االنتاج الفني اإلأمهية اإلسالميقليمي لإلنتاج الفني املستو الداخيل اإلاإلسالمي الفني عالملإل

الوضع اإلداري اإلسالميالتغلب عىل مشاكل التمويل يف اإلنتاج الفني املسؤولية الفنية والتنفيذية لإلنتاج أنواع, مياإلسالنتاج الفني والتنظيمي لإل

, اإلسالمينتاج الفني لـإلطار الدويل لإل ساسية, وأهدافها األاإلسالميالفني نتيجة البحث,

, )إكرام حسن* ( يف معاهد الفنون, ةإسالميالتخطيط إلنشاء ختصصات ,)الفنية ةاإلسالميبرامج دراسة عامة ودبلوم ودكتوراه خاصة بالتخصيصات (

ندوة اشرتك فيها جمموعة من ( دور املفكر املسلم يف العرشين سنة القادمة, ,)املفكرين , )ندوة اشرتك فيها جمموعة من املفكرين( حارضه ومستقبله, اإلسالمي الشباب

, يف جمال الشباب, يف جمال التنظيم عالماإلتوصيات اللقاء الثالث, يف جمال ورقة : واحلضارة ودور الشاب املسلماإلسالم: األولالداخيل للندوة, امللحق

اإلسالميالعمل اخلاصة باملوضوع الفكري للقاء الرابع القادم للندوة العاملية حمتويات الكتاب,

الدين عبد احلليمحميي: وتطبيقاته العملية اإلسالمي عالماإل −٦٢ )١٩٧٩مكتبة اخلانجي بمرص : القاهرة(

−٧٤−

قائمة املحتويات مقدمة

,عالماإلىل إدخل م: األولفصل ال يف املجتمع, عالماإل وأهدافه, وظيفة عالماإلنسان, مفهوم قديم قدم اإلعالماإل

ثر أ, مستقبل عالماإلية, وسائل عالماإل, الرسالة عالماإل, رجال عالماإلعملية .يعالماإلالعمل

, عالناإل وعالماإل والدعاية, عالماإلخر, ساليب االتصال األأ وعالماإل والتعليم, صعوبة التفرقة بني خمتلف وسائل عالماإل والعالقات العامة, عالماإل

.اإلتصال ىل الرأي العام, إمدخل :الفصل الثاين

ماهية الرأي العام?, الرأي العام واحلكومات, تطور ظاهرة الرأي العام يف العامل, أي العام وتصنيفاته, الرأنواعتطور الرأي العام يف مرص, تعريف الرأي العام,

قياس الرأي العام, أمهيةعوامل تكوين الرأي العام, الديني, عالمسس العلمية لإلاأل: الفصل الثالث

عالماإل الديني, تعريف عالماإل الدين يف حياة املجتمع البرشي, مفهوم أمهية اإلسالم يف عالماإلمكانة ). اإلسالمي(الديني القصيدة ): الوسائل يف العرص اجلاهيل(ها الرسول, ية التي عاشعالماإلاحلياة

خطبة ): اإلسالميالوسائل يف العرص (سواق, األيف الشعرية, اخلطابة, املناداة , االتصال ةاإلسالميذان وإقامة الصالة, املكتبة اجلمعة, دروس الوعظ, األ

ف يف , القدوة احلسنة, مكانة القرآن الكريم واحلديث الرشياإلسالمالشخيص يف و أ الديني عالماإل من اجلهاد, رجل اإلسالمي عالماإل, موقف اإلسالمي عالماإل

, التجمعات والعشائر اإلسالمي عالماإل, القصص غري القرآين واإلسالمدعاة

−٧٥−

من الرأي ةاإلسالميموقف الدعوة . اإلسالمي عالم جمال حيوي لإلةاإلسالمي ) , املنافقون, العصاةالقادة, العامة: فئات الرأي العام(العام,

,ةاإلسالمي الديني يف مرصعالماإل: الفصل الرابع الديني يف العرصين الطولوين واإلخشيدي, عالماإل يف مرص, اإلسالم انتشار

عالماإلنظام . الديني يف العرص الفاطمي ماهية الدعوة الفاطميةعالماإلالديني يف العرص اململوكي, عالماإليويب, الديني يف العرص األعالماإلالفاطمي,

الديني يف عهد احلملة الفرنسية,عالماإل الديني يف العرص العثامين, عالماإل الديني يف مرص,عالماإلجهزة أ: الفصل اخلامس

, جهاز الدعوة الدينية املتخصصةعالماإلجهزة أ الديني يف مرص, عالماإلجهزة أ زهر, حمطة القرآن شاد باجلامع األروقاف, جهاز الوعظ واإلالدينية بوزارة األ

يف وزارة الدينيةت, اجلمعياةاإلسالميعىل للشؤون , املجلس األاإلذاعةالكريم ب, اإلذاعةية العامة التي تعالج القضايا الدينية عالماإلجهزة األ. الشؤون االجتامعية .التلفزيون, الصحافة

دراسة ميدانية,: الديني عىل الرأي العامعالماإلثر أ: الفصل السادس العامة يف عالماإل لدور وسائل تقويم إجراءات الدراسة امليدانية, نتائج الدراسة,

الديني, دور خطبة عالماإل الديني, موقف الرأي العام من وسائل عالماإلحقل الديني يف تصحيح عالماإل الديني والقضايا العرصية, دور عالماإلاجلمعة,

داء فرائض أيف إقناع الرأي العام ب الديني عالماإل املعتقدات اخلاطئة, دور اخلامتة والتوصيات, مصادر البحث . اإلسالم

بو أعيل مصطفى : وموقف املسلمني منه التبشريي يف العرص احلارضعالماإل −٦٣ الذهب

)رسالة ماجستري (–جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة : املدينة املنورة

−٧٦−

فريد جاد أمحدحسني : ةاإلسالميثاره يف املجتمعات التلفزيوين وآعالماإل −٦٤

)رسالة ماجستري (−هـ ١٤٠٢جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

سليامن سليم سامل محيد, إرشاف عبد اخلبري : احلريب يف العهد النبويعالماإل −٦٥ حممود عطا, عبد الغني محاد

– ورقة ١٨٠هـ, ١٤٠٥العايل للدعوة, جامعة اإلمام, املعهد : املدينة املنورة ).رسالة ماجستري(

عبد احلليم : حلاد واالنحرافليجي ودوره يف مكافحة تيارات اإل اخلعالماإل −٦٦ عويس, مرعي مدكور

ص١٢٧هـ, ١٤١١دار الصحوة, : القاهرة

دراسة عن الرأي العام وكيف تصنعه وتسيطر : اإلسالم السيايس وعالماإل −٦٧ يالين موسى زيد الك: عليه

ص١٨٠هـ, ١٤٠٥ , – ٢مؤسسة الرسالة ط: بريوت

بو أيوسف حميي الدين : ةاإلسالمي الشيوعي املعارص وأثره يف االمة عالماإل −٦٨ هاللة

.ص٨٤هـ, ١٤٠٨مكتبة الرسالة احلديثة, : عامن

بن عبد اهللا العمر إبراهيم: الصهيوين وسبل مواجهتهعالماإل −٦٩

).رسالة ماجستري (−هـ ١٤٠٣ العايل للدعوة, جامعة اإلمام, املعهد: الرياض

حممود حممد سفر: إسالمي العريب من منظور عالماإل −٧٠

يج, , جهاز تلفزيون اخللعالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض

−٧٧−

ىل ندوة تطوير الربامج الدينية يف تلفزيونات إهـ, بحث غري منشور مقدم ١٤٠٧ اخلليج

حميي الدين عبد احلليم : اإلسالمري ديار يف غاإلسالم عن عالماإل −٧١

.ص١٨٥هـ, ١٤١٠اهليئة املرصية العامة للكتاب : القاهرة

بو هاللة أيوسف حميي الدين : ةاإلسالميمة الغريب املعارص وأثره يف األعالماإل −٧٢

.ص٧٩هـ, ١٤٠٨مكتبة الرسالة احلديثة, : عامن

بريوت , دار ابن حزم , −يمريم عبد اهللا النعيم: فوق رمال متحركةعالماإل −٧٣ ص ١٦٠ ,٢٠٠٥ – ١ط

املقدمة انتهاكات رص حية : األولاملبحث

املناعة الفكرية: املبحث الثاين يف سبيل اجلودة: املبحث الثالث صداء عامليةأ: املبحث الرابع

املراجع فهرست الكتاب

نغيمش ,أمحد , الدكتور هاشم ةاإلسالمي يف اجلامعات عالماإل −٧٤

٢٠٠٧ االردن − العراق دار النفائس للنرش والتوزيع−الفجر للنرش والتوزيعدار طه الزيدي: طاللةإ

.ةاإلسالمي والعالقات العامة يف اجلامعات عالماإل:األوىلالدراسة

−٧٨−

.املقدمة التعريف باملصطلحات:األولالفصل .عالماإل تعريف −:أوال . يف اللغةعالماإل−أ

. يف االصطالحعالماإل −ب .تعريف العالقات العامة:ثانيا

:العالقات العامة اللغة :العالقات العامة اصطالحا

والعالقات العامة يف اجلامعاتعالماإل:الفصل الثاين : والعالقات العامة يف اجلامعاتعالماإلدارة إ وظائف ومهام −:أوال : مجهور اجلامعات−:ثانيا

:اجلمهور الداخيل :اجلمهور اخلارجي

. والعالقات العامة يف اجلامعةعالماإلدارة نظري إلبناء نموذج :لثاثا . والعالقات العامة يف اجلامعةعالماإلدارة اهليكل التنظيمي إل

: والعالقات الداخليةعالماإلقسم : والعالقات اخلارجيةعالماإلقسم : قسم املراسم−ج : قسم الطباعة والنرش−د

−٧٩−

.ةاإلسالميفيذ متطلبات التوعية عداد والتخطيط لتن قسم اإل−هـ :حصاء والتحليل قسم املتابعة واإل−و

. والعالقات العامةعالماإلاملتطلبات الواجب توفرها للقيام بمهام :املوظفون :البناية

:جهزة واملوارد األ−ج خامتة البحث والتوصيات

مراجع البحث ةاإلسالمي يف اجلامعات عالماإلقسام أ:الدراسة الثانية

.ملقدمةا التعريف باملصطلحات:األولالفصل :عالماإلتعريف :أوال :تعريف االتصال:ثانيا

.االتصال لغة .االتصال يف االصطالح

:االتصال املواجهي−١ :االتصال الوسيطي−٢

:االتصال اجلامهريي .االتصال املسموع

−٨٠−

.االتصال املرئي . االتصال السمع مرئي−ج . االتصال املقروء−د

.ةاإلسالمي يف اجلامعات عالماإلأقسام :الثاينالفصل . والتلفزيوناإلذاعةفرع :اإلسالمي عالماإلتصال واإل

:ذاعي والتلفزيوينالتحرير الصحفي اإل : علم النفس االجتامعي−ج :اإلسالمي عالماإل −د : نظريات االتصال−هـ : العالقات العامة−و :ةاإلسالمي الدعوة −ز :اعية وتلفزيونيةذإ برامج وتقنيات −ح : الرأي العام وبحوث اجلمهور−ط :عالماإل قانون −ي : دويل وعريبإعالم −ك :اإلعالن −ل : احلرب النفسية−م : والتنميةعالماإل −ن

−٨١−

:اإلذاعة العراقي وتاريخ عالماإل −س . فرع الصحافة−٢ . فرع العالقات العامة−٣

خامتة البحث والتوصيات مراجع ومصادر البحث

فهرسال بو هاللة أيوسف حميي الدين : بداية ورسالة:اإلسالم يف ديار عالماإل −٧٥

.ص١٢٣هـ, ١٤٠٨دار العاصمة, : الرياضحممد حممود : ةاإلسالمي يف العرص احلديث ودوره يف تبلغ الدعوة عالماإل −٧٦

متويل )١٤٠٦مكتبة ابن تيمية : الكويت(

والدعوة والدعاية معالاإل والدعوة لغة, تعريف عالماإلمقدمة,تعريف خطار أختيار الوسيلة املناسبة للدعوة, ية, اعالماإلاصطالحا, عنارص الرسالة

, اإلسالمعداء أ يف يد عالماإل العريب, وسائل عالماإل, وقفة مع عالماإلوسائل اليهود, فرنسا, الواليات املتحدة, استخدام االسترشاق والتبشري واالستعامر

.عالماإلتعامر واستخدامه لوسائل , االسعالماإللوسائل الرأي العامأمهية: وتكوين الرأي العام, متهيدعالماإل: األولالباب

يف تكوين الرأي العام, كيف استعان عالماإلدور وسائل : األولالفصل يف تأثريه يف الرأي العام, قدم الرأي العام, عالماإلاالستعامر ب

لوانه, الفرق بني الرأي العام واالجتاه العام أ وتعريف الرأي العام: فصل الثاينال

−٨٢−

الرأي العام, أنواعوالسخط العام, التشكيك يف فعالية الرأي العام , بالرأي العام, هتيئة اإلسالمعوامل تكوين الرأي العام, احتفاء : الفصل الثالث

اجلو لتكوين الرأي العاماإلسالمسباب االنحراف أوامل وبية والتعليم, ع والدعاية, الرتاث احلضاري, الرتعالماإل

, السياسيون واملصلحون االجتامعيون, الوقائع واملشكالت, الزعامء اإلسالمعن وضاع القائمة للدولة, طرق التعبري عن الرأي العام, قياس اهلمس والشائعات, األ

الرأي العام, عام العالماإلوظائف االجتاه الديني, متهيد, وظائف : الباب الثاين

غرس الربانية, بعض حماوالت : اإلسالمي عالم لإلاألوىلالوظيفة :األولالفصل .االستدالل العلمي بوجود اهللا ووحدانيته, قضية املصادفة

, إيقاظ اإلسالمي عالماإليقاظ العواطف الغافية عند املسلمني مسؤولية إسلمني, تعريف يقاظ عواطف املإ وثامره, دور الصفوة املسلمة يف العواطف الغافية

.رضسلم بمكانه يف األاملدب افظة عىل اللغة العربية وبناء األ يف املحاإلسالمي عالماإلدور : الفصل الثاين

دب أ يف بناء عالماإلىل العامية, نشأهتا وأهدافها, دور إالعريب, متهيد, الدعوة م دب يف املفهودب, االلتزام يف الفن واأل, خطورة ميدان األإسالميعريب

ديب هلموم يف الشعر, محل األ) هللا عليه وسلمصىل ا(, حكم رسول اهللا اإلسالمي العريب دبموم امته, انرصاف املسلمني عن األديب هلمته, نامذج من محل األأ

دب العريب وعالجه, دور القرآن والسنة يف بعث ترقية ومدلوله, االنرصاف عن األ , ةاإلسالميالفنون

عالماإل, مهمة ةاإلسالمي الديني يف ترقية الفنون عالماإلدور : الفصل الثالث, كيف عاجلت )اإلسالميسس الفن إ(, ةاإلسالمي يف ترقية الفنون اإلسالمي

−٨٣−

, مايتعلق اإلسالمي موضوع احلب واجلنس?, جماالت الفن ةاإلسالميالفنون القة ارتباط الدنيا باآلخرة, عنسان, عالقة اإلنسان بالشيطان, يف بالكون, باإل

ىل النظام الذي حيكم الكون, تتبع اجلامل, رأي إنسان قدر, لفت نظر اإلنسان بالاإلنموذج للقصة ( يف الغناء واملوسيقى, فأما دخول السينام ودخوهلا, اإلسالم ) . صغريةةإسالمينموذج ملرسحية (, )ةاإلسالمي

.اإلسالمي عالماإلنامذج من وسائل : الباب الثالثي عالماإلن تكون عليها, التخطيط أي الصحافة وما ينبغ: األولالفصل

غراضها, أحافة وخطورهتا, واجبات الصحافة وواالتصال باجلامهري, قوة الصدور الصحافة يف محاية الفكر واخللق والدين, مزايا الكتابة الصحفية, الصحافة

ة , رجال الصحافةاإلسالميكميدان جلهاد الكلمة, املالمح العامة للصحافة وغريها, النقد الذايت, مهوم الصحافة ةاإلسالمي, مقارنة بني الصحافة ةاإلسالمي, حترير املواد الدينية يف ةاإلسالمي, وسائل النهوض بالصحافة ةاإلسالمي

.الصحافة, إخراج الصفحة الدينيةداء االذاعي, مايطلبه , خصائص األاممهيتهأ واإلذاعةالتلفزيون و: الفصل الثاين

وما , التلفزيون ماله ةاإلسالمي اإلذاعةذاعة, لإلاإلسالميعون, التصور املستمطباء يف صوات التحذير من العرب, رأي األأرسة, عليه, دور التلفزيون داخل األ

, النتائج, املراجعاإلسالميثر عىل الكبار, وظائف التلفزيون مشاهد العنف, األ

عيد حممود دسة أمحد : يف عهد الرسول صىل اهللا عليه وسلمعالماإل −٧٧

)رسالة ماجستري (−هـ ١٤٠٣جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

غلوشأمحد أمحد: اجلانب النظري : األول يف القرآن اجلزء عالماإل −٧٨ )١٤٠٦ −: مكة املكرمة(

, تعريف القرآن اإلسالمي عالماإلساس أالقرآن الكريم : األولاملقدمة, الفصل

−٨٤−

, املفاهيم اإلسالمي عالممول القرآن الكريم, تأصيل القران الكريم لإلالكريم, شية , عالماإلركان العملية أ, اخلرب, النبأ, حتديد اإلعالنذان, البالغ, ية, األعالماإل

ثرة, الرسالة, اجلمهور املتلقي, األحامل الرسال, اإلسالمي معالاإلية يف القرآن الكريم, أهداف عالماإلالسياسة : الفصل الثاين

, اجلوانب اإلسالمسعاد املجتمع بإجياد االنسان الصالح, إين اهللا تعاىل, نرش دلزام يف هتامم باجلديد املدهش, تعميم اإل, االاإلسالمي عالماإلالفنية يف حركة

عالمالتوجيه, عدم مصادمة املتلقي, التدرج واليرس, اخلصائص العامة لإلنسان, التمسك بمكارم ية, تكريم اإلة الرشعية, العامل, الربانية, املسؤولياإلسالمي

خالق,األ يف القرآن الكريم, تعريف االتصال, تعريف عالماإلاالتصال و: الفصل الثالث

صال باالتصال, االتصال الذايت, االتصال الشخيص, االتعالماإل, صلة عالماإل ?عالماإل االتصال هو أنواعي أاجلمعي, االتصال اجلامهريي,

, القرآن واالتصال الذايت, القرآن عالماإلاهتامم القرآن الكريم باالتصال و .واالتصال الشخيص, القرآن واالتصال اجلمعي, القرآن واالتصال اجلامهريي

عالماإلية, املرسل, الفرق بني رجل عالماإلطراف العملية أ: الفصل الرابع عالماإلوالداعية, خصائص املرسل, الرسالة, وسائل

ية, اخلصائص الشخصية, اخلصائص األولجلمهور املتلقي, اخلصائص ا .االجتامعية

ساليب القرآن الكريم, املالمح العامة أل يف عالماإلساليب أ: الفصل اخلامس, املثل يإعالم أسلوب القصة القرآنية تعريفها, القصة يف القرآن الكريم,عالماإل

أسلوبه, القسم سم القرآين, تعريفي, القإعالم أسلوبالقرآين, تعريفه, املثل هام القرآين, ي, االستفإعالم أسلوبتعريفه, اجلدل ي, اجلدل القرآينإعالم

ي, اخلامتة, الفهرسإعالم أسلوبتعريفه, االستفهام

−٨٥−

عبد القادر حاتم: ن الكريم آ يف القرعالماإل −٧٩ ) هـ ١٤٠٥ـ : القاهرة(

تصدير,تقديم, متهيد وثورة االتصال باجلامهري, عالماإلنظرية ( القران الكريم يفعالماإل: األولاجلزء , عالماإلشخصية رجل ( يعالماإل,اهلدف من نظرية االتصال عالماإلنسان واإل

ثري أية, املرسل اليه, التعالماإلية, نوعية الفكرة, رشوط الفكرة عالماإلالفكرة تكوينه, ه,أنواع فته,تعريفه, وظي( ي العامأ, الر)ستجابة, السلوك ورد الفعلواال

احلياة عىل شبه اجلزيرة العربية قبل نزول ).ه بالنسبة ملشكلة ماأنواع خصائصه, ).دبيةارة,مكة,اللغة العربية,الفنون األشبه اجلزيرة,السكان واحلض( القران

ن آعامة عىل العقائد يف العامل,القرالعقائد,نظرة ( :ن الكريمآ قبل نزول القرعالماإلاحلالة السياسية واالجتامعية يف العامل قبل نزول ) الة الدينية يف العامليصور احل

.نآرالق ن الكريم,املوضوع والوسيلة والغايةآالقر: اجلزء الثاين

حدثها عىل أثار العظيمة التي اآل ن,آتنزيل القر قبيل التنزيل,( الكريمالقران ن منآن القرأدلة عىل ء,األن مل يفرط يف يشآ العاملي, ذيوعه وانتشاره, القراملستو

)ن آعند اهللا تعاىل, مدة نزول القرخاء, اإل املساواة, يامن,اإل :اإلسالمالقيم يف ,اإلسالم فكرة( اإلسالمالقران و

.اإلسالم, مربرات احلرب يف )اجراءات ما قبل احلرب(السالم, احلرية والتحرر,ق, لتوكل عىل اهللا, خشية اهللا, اخللوامر اهللا,اأقدر اهللا, (نآعاملية وشمول دعوة القر

) اإلسالمن, آالقر الرسول صىل اهللا عليه وسلم : اجلزء الثالث

−٨٦−

ن يتوفر للداعي من صفات, الرسول أل والرساالت الساموية, ما ينبغي الرسه, شخصية صىل اهللا عليه وسلم, شخصية الرسول صىل اهللا عليه وسلم وصفات

. ن, االخالقآالرسول ورسالته يف القر عالماإلن وآالقر: اجلزء الرابع

ين آ القرسلوباأل( ن الكريم آ يف القرعالماإلساليب أ يف الدعوة,عالماإل أمهية يامن وعمل,إمثال, ضـرب األ نسان,خياطـب كل ما يف اإل يف تصنيف الناس,

مكانة الشور يف دين اهللا, وحدة ,نذارواإل التهديد سئلة,األ نذار,اجلزاء بعد اإلالتدرج,الوعد التكرار, مثلة من القصص,األ القصص, الشعور باالمن, ,اإلسالم

يثار السلم والسالم عىل احلرب,جتميع كل ما إقناع, املحاورة,واملثابرة لإل بالثواب,من حق او ضالل,التحذير,رشح حجج العدو يؤثر عىل االنسان وبيان ما فيها

ىل فعل إمثلة يف الدعوة,الدعوة ين, العربة واألآ القرعالماإلعليها,احلرية يف والرد عالء كلمة اهللا,ىل دين احلق وإلإلرش,احلث عىل الشجاعة يف الدعوة اخلري وجتنب ا

الثواب واجلزاء, الرتبية واملوعظة, عطاء القدوة احلسنة يف السلوك واملعامالت,إ مل والرجاء,ل عىل خلق األ عن اخلوف والعمالبعد التعاون, احلب والكراهية,

االستعانة بمنطق حياء,اإل نسان بام ينفع,العادة وهتذيبها,شغال اإل إتفريغ الطاقة, ).حداث يف الدعوةاأل

ن الكريم آنسان يف القراإل: اجلزء اخلامسللناس, استمرار الدعوة للدين ن الكريم إساليب خماطبة القرأتنوع نسان,اإلعقل

ن الكريم واستمرارها, جهاز آية يف القرعالماإلستمرت احلياة, املسؤولية اما التخطيط املستقبيل : ,علم املستقبلاإلسالمي عالماإل, مستقبل اإلسالمي عالماإل, تنظيم اإلسالمي عالماإل وتدريب الدعاة ,ةاإلسالمي, الدعوة اإلسالمي عالملإل

.,املراجع,املؤلفاإلسالمي عالماإلجهاز

−٨٧−

عبد الوهاب سليم الزيني : اإلسالمي يف خدمة الدعوة لالئتامن عالماإل −٨٠ )١٤٠٤مكتبة اخلرجيي : الرياض(

مفهوم االئتامن يف اللغة : هيدمت, )منهج البحث..(تقديم الكتاب, مقدمة للمؤلف واالقتصاد الوضعي, والرشيعة

دراسة االئتامن : األولالباب تامن يف البناء االقتصادي موضع االئ: األولالفصل

االئتامن وتقسيامته أنواع: الفصل الثاين جهزة االئتامن ووسائله أ: الفصل الثالث االئتامن اجلاهيل : الباب الثاين

معنى كلمة اجلاهيل, امتداد العرص اجلاهيل, مفهوم االئتامن اجلاهيل : متهيد م االئتامن يف العهد القدي: األولالفصل

ويف صدره اإلسالماالئتامن يف اجلزيرة العربية قبل ظهور : الفصل الثاين االئتامن اجلاهيل املعارص يف احلضارة الغربية : الفصل الثالث اإلسالمياالئتامن : الباب الثالث

اإلسالميسس العلمية لالئتامن األ: األولالفصل اإلسالمي صور من االئتامن: الفصل الثاين

يف االقراض اإلسالمي يف الوديعة, مالمح االئتامن اإلسالميمالمح االئتامن والتداين, معنى السلف والقرض والدين, االئتامن املزكى ومفهوم القرض

احلسن, االئتامن من بيت مال املسلمني التدرج الترشيعي بني اإلسالم, مراحل حتريم الربا يف ...ربا الديون ( حتريم الربا

−٨٨−

ي العـاصف, العوامل عالماإلي املدخـل عالماإلي, مؤرشات التـدرج عالماإلوي عالماإلية, املناهضة للربا, اثـر النهج عالماإلاملساعدة لتحقيق نتائج احلملة

)..ن يف مناهضة الربا عىل السنةآللقرعالن إ ( حلامية االئتامن ةاإلسالميية يف التدابري املقررة يف الرشيعة عالماإلاملالمح

ي عالماإلاملشهد (, ) براء ذمتهمإية لالئتامن وحث املسلمني عىل إعالمالدين محاية املؤثر للجنازة, حث املسلمني عىل قضاء دين امليت, حث املسلمني عىل سـداد

احلجر عىل املدين (, )جراءتهإشهار إمواله وأالتحفظ عىل املديـن و. ديوهنموقسمة الغرماء, حبس املدين والتنديد به, منع الدين من ... عنه, عالماإلو

).رثسداد الديون قبل توزيع اإلالسفر, اإلسالميية لالئتامن عالماإلحتليل اجلوانب : الفصل الثالث

يف حتقيق مقاصد الرشيعةاإلسالمي االئتامين عالماإلوظيفة رشيعة بني حرية الفرد مقاصد ال( االئتامين بمقاصد الرشيعةعالماإلارتباط عالماإل, عالماإلليته االجتامعية, قاعدة العدل والقسط وارتباطه بوومسئو

).االئتامين والدعوةسل اليه, الرسول, املضمون, واجب املرسل, املر: ( إعالم بطبيعته رسالة اإلسالم

باحلكمة واملوعظة احلسنة, عالماإلمة أ هي اإلسالممة أداء البالغ املبني, أ ).يعالماإل وعاملية االداء اإلسالمي عالماإل الدعاة, مسؤولية

شهاد, ية, الكتابة واإلعالماإلالوسيلة : (ية الدينآ االئتامين يف عالماإلمنهج طرافه, طرفا املداينة, كاتب العدل ووظيفته أي ملجلس املداينة وعالماإلاملشهد

, )التوقيت عجازإ اجلانبية, يةعالماإلية, ويل املدين, الشهداء,املشاهد عالماإل عالماملضمون الكيل لإل: ( االئتامينعالم لإلاإلسالميعجاز يف املنهج مالمح اإل

ي, عالماإلية, الظهور عالماإلاالئتامين, املدخـل, االتصـال والتحكم واملشـاهد ية, عالماإل ودالالته عالماإلذاعة احلقيقة يف اباهنا, تنجيم إعجاز التوقيتي واإل

−٨٩−

). االئتامينعالماإلعجاز توقيت إي, عالماإلتدرج الالفرصة املفتوحة مفهوم الفرصة املفتوحة, رضورة الفرصة املفتوحـة,الفرصة

. االئتامينعالماإلاملفتوحة يف ياإعالم اإلسالميخدمة الدعوة لالئتامن : الباب الرابع

اإلسالميأهداف الدعوة لالئتامن : األولالفصل ي لالئتامن, عالماإلخصائص املضمـون . لالئتامناإلسالمي املضمون تقديم

عالماإل, اإلسالمي جزء من العقيدة, عاملية الدعوة لالئتامن اإلسالمياالئتامن اإلسالميىل املضمون إ خدمة املضمون, ميدان الدعوة أسلوبحجر الزاوية,

.والقواعدي وهتذيب القيم أامن, تنمية االجتاهات وترشيد الرلالئت يف املجال االئتامين عالماإلوظائف : الفصل الثاينسس العقدية وتنمية الثقة, التثقيف والتعليم والتنشئة يامن باألترسيخ اإل

فراد واجلامعات عىل امين, تصحيح السلوك االئتامين لألاالجتامعية يف املجال االئت .مقتضيات العقيدة

اإلسالميية يف الدعوة لالئتامن عالمإلاساليب توظيف األ: الفصل الثالث, )اخلرب, التعليق, التحقيق الصحفي(خباري يف املجال االئتامين األعالماإلساليب أ

عالماإل, )الكتاب, الدوريات, املقال( التثقيفي يف املجال االئتامينعالماإلاساليب جال االئتامين, املشاهد يف املاإلعالنالنرشات املالية, (التوجيهي يف املجال االئتامين

).يةعالماإلن الكريم, آكريم, احلديث والسرية, علوم القراخلامتة, ثبت املراجع, تفسري القران ال

, مؤلفات الفقه القديمة, دوائر املعارف واملوسوعات, مؤلفات عالماإلمراجع وكتب ارخيية , االقتصاد الوضعي, تاريخ ودراسات تاإلسالميالفقه املعارصة واالقتصاد

.صحف, كتب متنوعة, فهرس املوضوعاتية, جمالت وإعالموسري, ندوات

−٩٠−

عبد اللطيف محزة : اإلسالم يف صدر عالماإل −٨١ ١٩٧٠دار الفكر العريب : القاهرة

هداء, مقدمة, هذا الكتاب, اقرتاح, صور تقديم بقلم عبد احلليم حممود, اإل: , االتصال باجلامهريإلسالما عند العرب يف اجلاهلية وصدر عالماإلاالتصال و

, اخلطبة واخلطباء, القصيدة الشعرية( عالماإلبعض صوره يف اجلاهلية, فأما ).شعال النريان, املناداةإسواق, الندوة, عياد, األاملناداة, األ

العالقات أسلوب, متهيد, اإلسالم يف صدر عالماإلشهر صور أ: األولالباب .الودية

.اإلسالم يف عالماإلكرب وسائل أن آالقر: األولالفصل .حاديث النبوية وقوهتا الدعائيةاأل: الفصل الثاين

سنة وصاحب الدعوة, حممد املثل القدوة احلسنة, القدوة احل: الفصل الثالث .عىل يف الصرب عىل احلرب الباردة بينه وبني املنافقني باملدينةاأل

نرش الدين ومجع كلمة ثره يف أاالتصال الشخيص واجلمعي و: لرابعالفصل ا ).األوىللقاء الرسول برجال من اخلزرج يف البيعة (املسلمني

.ينآالقصص غري القر: الفصل اخلامس .عظم وسائل الدعوةأمواسم احلج من : الفصل السادس .اإلنسانيةالعالقات : الفصل السابع

عالماإل وساليب نجاحها متهيد الدعوةأالدعوة يف عهد الرسول و: الثاينالباب .اإلسالموالدعاية يف

.املرحلة الرسية: األولالفصل .املرحلة العلنية: الفصل الثاين

−٩١−

.مرحلة االضطهاد الديني: الفصل الثالث ). ىل احلبشةإمرحلة اهلجرة, اهلجرة ( ة اهلجرةمرحل: الفصل الرابع

ودية مع قامة العالقات الإذان, األ( لة االستقرار باملدينةمرح: الفصل اخلامسىل إية واحلرب, بعثات الرسول عالماإلاليهود, مع القبائل املجاورة, االحتياطات

).مـراء وامللوك, استقبال الرسـول للوفود, حركة اهلمساألحد, أغزوة بدر, ( يةعالماإلبعض الغزوات النبوية من الزاوية : الفصل السادس

)., فتح مكة, معركة حنني"اخلندق"حزاب األثرت عن النبي, أاملجاالت العامة للخطب التي (ويةاخلطبة النب: لسابعالفصل ا

صحابه, حجة أخالص, النبي يثني عىل معنى اإلخطبته يف( جمال االخالق ).الوداع

. الدعاية الشعرية يف عهد الرسول: الفصل الثامن يف عهد اخللفاء الراشدينعالماإلالدعاية و: الباب الثالث

ة الديمقراطية, ومنها احلكومة االوتوقراطية, ومنها احلكومة احلكوم( متهيد ).يجارشيةاألولالثيوقراطية, ومنها احلكومة

سامة بن أيوم السقيفة, حرب الردة, بعثة ( يب بكرأ يف عهد عالماإل: األولالفصل ).ن الكريمآىل العراق والشام, مجع القرإزيد, البعوث عمـر ( الفاروق عمر بن اخلطاب: ليفة الثاين يف عهد اخلعالماإل: الفصل الثاين

زيارات عمر ( الصحابة, الرسائليف الفتوح, مع كبار : يةعالماإلوالسياسة ).قاليم, القدوة احلسنةمصار واألاأل

يف عهد اخلليفة الثالثعالماإلالدعاية و:الفصل الثالث, احلركة يةعالماإلي عثامن, خالفة عثامن من الزاوية أصورة السلطان يف ر

−٩٢−

.مصارقرباءه عىل األأفتوح يف عهد عثامن, تولية عثامن االنتخابية, حكم عثامن, العيل من الفتنة, الثورة تبايع يف عهد عيل, موقف عالماإلالدعاية و: الفصل الرابع

يف عهد عيل, خطب عيل, الدعاية ضد عالماإل, حزبان متعارضان, الدعاية واعلي . إمام, الفهرساهيمإبرعيل, اخلامتة بقلم

عامرة نجيب : اإلسالم يف ضوء عالماإل −٨٢ )١٤٠٠مكتبة املعارف : الرياض(

عالماإل صورة من صور الدعوة والتبليغ, التبليغ واإلبالغ, عالماإلمقدمة, متهيد, واملراد منه, عالماإلوالتعليم, الدعوة شاملة, مفهوم

, عالماإل وعلم عالماإل فن واستقراره كعلمعالم, التاريخ لإلاألولالباب , الصحف, طبيعة التطور عالماإل, تطور فن عالماإلالشكل البدائي لفن

وصورته, مرحلة جديدة من مراحل التطور, املطبعة, الوسائل احلديثة, املؤثرات ي, مالحظات, علم عالماإل, العلم خيدم التطور الفني عالمالتاريخ الوظيفي لإل

,اإلسالم يف عرف عالماإل, علم علم االتصال وأ عالماإلوعية, صلة ية, فلسفة النظرية الشيعالماإلية, فلسفة النظرية عالماإلالنظريات

ة املسامة بالتحريرية, التطور الصهيونية, فلسفة النظريئهذه الفلسفة, باملبادبا, وورأ إحياء فلسفة التحول يف يفاإلسالمورويب, فالسفة املذهب احلر, دور األالصهيونية يف فكرة التحرر, فلسفة نظرية السلطة, دور اليهود يف وجود هذه ثر أ

نظرية املسؤولية , مناقشة "الغربية"النظرية, فلسفة نظرية املسؤولية االجتامعية واجباهتا, كلمة عن العقالنية سس نظرية املسؤوليةاالجتامعية وألنظرية التحرر,

, نظرية الفوىض اإلسالميف ضوء ية عالماإلخالقية, فلسفة النظريات واألاحليوانية, نظرية العبودية واالسرتقاق, النظرية اآللية وامليكانيكية, نظرية املد اجلزر

, مقدمة تنظري النظريات وما عالماإله يف ب ومذهاإلسالماو النظرية املطاطة,

−٩٣−

, املجال عالماإلبحاث أخر من االتصال, االجتاهات واملجاالت األيسمى بعلم ة اإلصالحي, املجال التارخيي, املجال الصحفي, املجال الذي يدرس فلسفة اللغ

, مرجع عالماإلبحاث أ عن اإلسالممر الفت للنظر, نتائج غياب أواملعاين, : منه, مرجع فلسفة كل نظرية عىل حدةاإلسالمربع وموقف أىل إتقسيم النظريات

نظرية املسؤولية االجتامعية, مستند نظرية السلطة, مستند نظرية احلرية, مستند من الدراسات والبحوث يف هذا امليدان, اإلسالممستند النظرية السوفيتية, موقف

ساليب البحث احلديثة يف أانب املعنوي, املرفوضات, تطبيق , اجل)اجلانب املادي( مرص والبالد العربية,

ركان العملية أهيد, ركاهنا ورشوط تكاملها, متأ: باب الثاين, العملية االتصاليةال يةعالماإلية, رشوط العملية عالماإل

و القائم باالتصال, الدراسات والبحوث, نتائج الدراسات أو املرسل أاملصدر و العقيدة, أو اجلمهور, املذهب أ املتلقي, اإلسالموالبحوث, املصدر يف ضوء

نس, البحوث والدراسات, نتائج البحوث والدراسات, التعليم, العمر, اجلخصائص الشخصية, حتديد خصائص التقبل واملقاومة الشخصية, حتديد سامت

عالماإلاملتلقي يف ضوء .ساليب احلصول عليهاأشخصية, املعلومات والف تستخدم نعمة العقل? إجابة , احلرص عىل نعمة العقل اإلنساين, كياإلسالمي

البحث يف الكون, العقل ىل إام وراء الطبيعة, توجيه املتلقي سئلة الفطرة فيأعىل وتنشيطه, الترشيعات اإلسالمي املذبوح, فوائد املحافظة عىل العقل اإلسالمي, قواعد التعليم, قواعد توجيه ةاإلسالمي الثقافية وتكوين الشخصية ةاإلسالمي

وروبية والضياع, ل, احلقوق والواجبات, الشخصية األ هو احلاإلسالماإلنسان, , الدراسات والبحوث نتائج الدراسات عالماإلئل الرسالة او مضمون وسا

دلة, عرض و الرمزية, تقديم الرباهني واألأوالتضمني : والبحوث, الوضوحالجتاهات ية, استخدام اعالماإلو جانبي املوضوع, ترتيب احلجج أجانب

غلبية التكرار بتنويع وتأثري تراكم التعويض, تصور املتلقي املوجودة وتأثري رأي األ

−٩٤−

, تهمكونا واإلسالمي ومميزاته عنارص املضمون اإلسالميصدر, املضمون للم, اإلسالمي تقديم املضمون أسلوبيامن باهللا وبوحيه, منهج العلم التجريبي, اإل

, الزمن يف صالح اإلسالميىل املضمون إ يف الدعوة عالماإللغة الداعي ورجل بو بكر, عمر, ألة, دواألج الباطل, النتيجة, الرباهني , منهةاإلسالميالدعوة الناس عقليا وعاطفيا, حتقيق اإلاستاملة نسان لذاته املكرمة من خالهلا, سهولة

تغيري الطباع, ىل نتائجها يف دينا الواقع, قدرهتا عىلإتناوهلا والعمل هبا, االطمئان , البحوث والدراسات, نتائج البحوث عالماإلجهزة أوسائل االتصال وية كرشط عالماإل, فعالية العملية اإلسالمئل االتصال يف ضوء والدراسات, وسا

هم التغريات التي أ, عالماإلنتائج البحوث والدراسات عن التأثري وأهداف , عام عىل زيارة عالماإل تدعيم االجتاه القائم, مقدرة وسائل عالماإلحتدثها وسائل راء آنشاء إ عىل معالاإلفراد عن خمتلف املوضوعات, مقدرة وسائل معلومات األ

نسان وهدف مل عىل تغيري االجتاهات, بناء اإلعن املوضوعات اجلديدة, الع العلمية لسالمة العملية اإلسالم, لإلسالم كلمته احلاسمة, إجراءات عالماإل ية بشكل عام, عالماإل

عىل وجه العموم, اإلنسان عالماإل, وظائف عالماإلوظائف : الباب الثالثخباري األعالماإل املختلفة ووظائف كل فن, عالماإل فنون تقويم, األول

لبية الهتاممات الناس, خبار تملهام والوظائف التي تقوم هبا األووظائفه, ملخص ا, اإلسالميخبار يف نظر الرشع خبار, املهام السلبية, وظائف األجيابية لألاملهام اإل

درس حادث اإلفك و احلديث الصحفي,أي, التحقيق ث الصحفو احلديأالتعليق ووظائفه, التحقيق

, اإلسالمياملقال مفهوم الثقافة: الثقايفعالماإل

مفهوم القصة : ووظائفها, وظائف القصة يف القرآنةاإلسالميمفهوم الثقافة

−٩٥−

واملراد منها, قصة آدم عليه السالم, قصة ولدي آدم, قصة يوسف عليه السالم, مثال من القرآن, عليه السالم, األ قصة داود ومتيزهاةاإلسالمي الشخصية حوضو

اوره, قصص القرآن ت بأنعم اهللا, مثل صاحب اجلنة وحممثل القرية التي كفروقعت باخلروج عىل هذا خطاء أنسان, منهج علمي, تعليم وتربية, وقضايا اإلدوات احلرب ووقائع أو عالماإل :رسائيليات ودرس اليهود, خالصةاملنهج, اإل

مر, التخطيط اخلفي واإلرهاب تخطيط اخلفي, الواقع وهنا األملعذبة, النسان ااإلية, عالماإلي, عالقة اليهود بالشعوب ودور هذه العالقة يف السيطرة عالماإل

اإلسالمرسار التناقض يف بعض املجتمعات, أية, عالماإلخمطط اختيار النظريات عىل حب اخلري, وحيدد يدرب الناساإلسالمي عالماإليرقى اهتاممات الناس,

.معنى احلرية وحيققها, خامتة, الفهرست

سهيلة زين الدين محاد) : الواقع , املستقبل ( اإلسالمي يف العامل عالماإل −٨٣ م مكتبة العبيكان ـ الرياض٢٠٠٣/هـ١٤٢٤, األوىلالطبعة مقدمة

خصائصه,.... تعريفهاإلسالمي عالماإل :األولالفصل , خصائص اإلسالمي عالماإل, تعريف عالم العام لإل لغة, التعريفعالماإل فرض −٣ حق لكل مسلم ومسلمة, −٢ عقائدي, إعالم −١: اإلسالمي عالماإل

كراهإ بال إعالم −٥ عام علني, إعالم −٤كفاية, ,ةاإلسالميمة التحديات التي تواجه األ:ل الثاينالفصحتديات : رابعااجه اللغة العربية, حتديات تو: ثالثاالتنصري, : ثانياالعوملة, : أوال

. املضلل عىل الساحة الدوليةعالماإلسيادة مستقبله. واقعهاإلسالمي عالماإل:الفصل الثالث

., ثبت املصادر واملراجعاإلسالمي عالماإل, مستقبل اإلسالمي عالماإلواقع

−٩٦−

حامد عبد الواحد :اإلسالمي يف املجتمع عالماإل −٨٤

).٣٣دعوة احلق, (–ص ١٣٨هـ, ١٤٠٤, اإلسالميامل رابط الع: مكة املكرمة

عبد اللطيف محزة : له تارخيه ومذاهبهعالماإل −٨٥ )١٩٦٥دار الفكر العريب :القاهرة(

مقدمة التعريف به وبوسائله− عالماإل: األولالقسم

ظاهرة فنية حديثةعالماإل: األولالفصل ر املطبعة, الثورة الثانية او ظهواألوىلية عالماإل يف صورته القديمة, الثورة عالماإل .يةاحلديثةعالماإلو ظهور الوسائل أالثورة الثالثة نباء, وكاالت األو ظهورأ

بوجه عام, اخلطبة, عالماإل ما هي وسائل عالماإلحتليل وسائل : الفصل الثاين .الندوة, الكتاب الراديو والتلفزيون, السينام واملرسح

والعلوم والفلسفات التي بنى عليها, العلوم املتصلة معالاإل: الفصل الثالث .عالماإلنامط أ, عالماإل , الفلسفات التي بني عليها عالماإلب

. والدعاية والتعليم والدعاية والتعليمعالماإلالفرق بني : الفصل الرابع .اإلسالم يف تاريخ عالماإلصور من : القسم الثاين

.يةإعالم من زاوية ةاإلسالميض الدول نظرة يف تاريخ بع: الفصل اخلامسما واملعتزلة,عالماإل ومذاهب الشيعة, عالماإلهل السنة, أ ومذاهب عالماإل

نتائج هذا االختالف يف طبيعة املعرفةنشاء, ية يف الدولة الفاطمية, ديوان اإل والدعاية املذهبعالماإل: الفصل السادس

ام, نظام الدعاية الفاطمية, درجات عقيدة الفاطميني, علم الباطن, عصمة اإلم

−٩٧−

, جملس من ةاإلسالميهيل املذهبي للـدعــوة أالدعاة, وظائف الدعاة, معاهد الت .جمالس احلكمة يف القرص الفاطمي, ودار العلم واحلكمة

.ية يف احلروب الصليبيةعالماإلاخلطة : الفصل السابع يف حرب السويسعالماإل: الفصل الثامن, اإلذاعةالصحافة, ( ية التي اتبعت يف حرب السويسعالماإل فام هي اخلطة

).مصلحة االستعالمات . ومذاهبهعالماإلنظريات : القسم الثالث مذاهب ونظريات عالمملاذا كان لإل: الفصل التاسعكيف مارس احلكام خطتهم (نظرية السلطة : األوىلالنظرية : الفصل العارش

: عالماإل, القيود التـي فرضتها السلطة عىل وسائل ية يف ظل هذا النظامعالماإلموال الرسية, قيد قيـد املحاكامت العامة, طريق األقيد الرتاخيص, قيد الرقابـة,

)الرضائبالصحافة املرصية ونظرية (الصحافة املرصية ونظرية السلطة: الفصل احلادي عرش

, قانون سنة ١٨٨١ سنة , ترشيع١٨٥٧السلطة, الترشيع العثامين الصادر يف سنة ١٩١٠ (

ر, فالسفة تطور املذهب احل: نظرية احلرية−النظرية الثانية : الفصل الثاين عرشجون ملتون, جون رسكني, جون :(فكار التي وراء هذا املذهب املذهب احلر واأل

املذهب احلـر, والصحافة, مد ما تتقيد به الصحافة . ستيورات مل, جفرسون ).احلرة

الصحافة املرصية ونظرية احلرية : فصل الثالث عرشالفكار والفلسفات التي وراء األ( كومات املرصية حرية الصحافةكيف قاومت احل

) لطفي السيدأمحدفغاين,ية احلرية يف مرص, مجال الدين األنظر

−٩٨−

االجتامعية, حدود هذه املسؤوليةنظرية ( النظرية الثالثة: الفصل الرابع عرش )النظرية

. االجتامعيةواملسؤوليةالصحافة املرصية : لفصل اخلامس عرشا .ولية االجتامعية يف امليثاقؤ واملسعالماإل: الفصل السادس عرشفكار التـي األ"عالماإلالنظرية السوفيتية يف "النظرية الرابعة : الفصل السابع عرش

االجتامعي يف نظـر وراء هذه النظرية, السلطة والقانون يف نظر ماركس, التنظيم الشيوعي الواحد, االجتمـاعي, احلــزب والتنظيـم السـوفيتي الدسـتور مـاركس,

سس التي بنيت عليها نظرية ماركس, احلرية والنظريـةالسوفيتية, بني الصحافة األ أنواع يف املجتمع السوفيتي, عالماإلالسوفيتية وصحافة العامل احلر, الصحافة و

.ميم يف العامل السوفيتيأ الصحافة والتالصحف السوفيتية, والدعاية الصهيونية, عالماإلية, عالماإل التطبيقي واملرشوعات عالماإلخامتة يف

مرشوعات ونية?,الوكالة اليهودية, اهلستدروت, كيف نقاوم الدعاية الصهيملرشوعات ااملرشوعات التي نؤيدها,( خر يراد هلا التحقيقأنؤيدها حتققت و

)نقرتحهاالتي حممود بن سفر: موقف عالماإل −٨٦

) ١٤٠٢(هتامة :جدة ية املعارصةعالماإلمفهوم ومعنى, النظريات . عالماإل يف سطور, عالماإلتطور

ولية االجتامعية, النظرية ؤلتسلط, نظرية احلرية, نظرية املسو اأنظرية السلطة (احلديث بني النظرية عالماإل, )ولية العامليةؤ, نظرية املسعالمالشيوعية لإل

يف العامل العريب نظرة عالماإل, إسالمي من منظور عالماإلوالتطبيق, منطلقات , هدم اللغة العربية ومعاناة ةاإلسالميالتشكيك يف القيم واملبادئ (واقعية

يف املجتمع العريب املسلم عالماإل, غاية )عالماإلالتعريب, هدم الثقة يف وسائل

−٩٩−

عالماإل العريب ومنهجه, فلسفتنا وكيف نحققها يف عالم لإلالوظيفة االجتامعية . العريب بني احلارض واملستقبلعالماإلالعريب?

موقف,وبعد, ميثاق الرشف .. عالماإل العريب, عالماإلالضجيج والسحر يف والتلفزيون, الصحف اإلذاعةقطاع ( حصاءات ثقافيةإ, اإلسالميي عالماإل

, )ب املؤلفة واملرتمجة ودور النرش, املكتبات, املتاحفاليومية, الدوريات, الكت جنبية بليوجرافيا, املراجع األ

نرص,إبراهيم ومحايتها, حممد ةاإلسالمي وأثره يف نرش القيم عالماإل −٨٧

, )١٣٩٨دار اللواء للنرش والتوزيع : الرياض(

وسائل بالدعوة رضوري, املآخذ التي تؤخذ عىلعالماإلقائمة املحتويات, متهيد, , ملتزم اإلسالمي عالماإل, سامت رجل اإلسالمي عالماإل, واجب عالماإل

, الصدق, حتري احلقيقة, قوة احلجة, الغربية ووسائل اإلسالميبتطبيق املنهج , خامتة, مراجع البحث, فهرساإلسالمي عالم, النهج اجلديد لإلعالماإل

غالم بن صديق غالم : فغان املجاهدين األإعالم −٨٨

)لة ماجستريرسا (–جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة : دينة املنورة امل

بو هالله أيوسف حميي الدين : ه, مايؤثر فيهنشأته, أساليبه, وسائل: عالماإل −٨٩

ص٨٣هـ, ١٤٠٨مكتبة الرسالة احلديثة, : عامن

فهمي قطب الدين النجار: والبيت املسلمعالماإل −٩٠

كتاب (−ص١٨٧هـ, ١٤٠٥جلنة مكتبة الرتاث, رشكة الشعاع للنرش, : الكويت ).٥البيت,

فهمي قطب مصطفى نجار : اإلسالم واحلرب النفسية يف ضوء معايري عالماإل −٩١

−١٠٠−

).رسالة ماجستري (−هـ ١٤٠٣جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

عبد القادر طاش,. ; داإلسالمي وقضايا الواقع عالماإل −٩٢

. صفحة١٧٢ , ١٩٩٥ – ١الرياض , ط – مكتبة العبيكان تقديم والتغريب الثقايفعالماإل

يف مواجهتهااإلسالمي عالماإل ,عالماإلسيا ودور آالتحديات احلضارية يف يف ترشيد مسرية الصحوةةاإلسالميمسؤولية الصحافة

برازهاإ يف عالماإلسالم ودور املعطيات احلضارية لإل نعت وكيف نغريها? يف الغرب كيف صاإلسالمصورة

ية املعارصةعالماإلالعرب يف مواجهة التحديات

بو أيوسف حميي الدين : ةاإلسالميمة اليهودي املعارص وأثره يف األعالماإل −٩٣ هاللة

ص١٠٣هـ, ١٤٠٨مكتبة الرسالة احلديثة, : عامن

عيساويأمحد. د: إسالمي من منطوق اإلعالن −٩٤ اإلسالمي عالماإل دراسات يف ,سلسلة١٤٢٠قطر ) ٧١(سلسلة كتاب االمة

)١٣(والرأي العام عبد الفتاح ضليمي, أمحد: ةاإلسالمي وضوابطه عالماإل يف وسائل اإلعالن −٩٥

إرشاف صالح حميي الدين, عبد الغني محاد

)رسالة ماجستري ( ورقة١١٩هـ, ١٤٠٥جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة

−١٠١−

حييى بسيوين : نتاج الربامج الدينيةإن يف قنيات التلفزيوإمكانية استخدام ت −٩٦ مصطفى

هـ, ١٤٠٧يج, جهاز تلفزيون اخلل: عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض . اخلليجىل ندوة تطوير الربامج الدينية يف تلفزيوناتإبحث غري منشور مقدم

حممد : مها الدينية وتقديإمكانية استخدام الوسائل التعليمية يف إعداد الربامج −٩٧ مني أرضا

هـ ١٤٠٧ليج, جهاز تلفزيون اخل: عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض .ىل ندوة تطوير الربامج الدينية يف تلفزيونات اخلليجإبحث غري منشور مقدم

, فهد عبد العزيز محد الدعيجةاإلسالمي يف الدولة عالماإلاألمن و −٩٨

.ص٢٣٧هـ, ١٤٠٦منية والتدريب, األلعريب للدراساتاملركز ا: الرياض

حممد ناجي مرشح: ية يف القصة القرآنية عالماإلاألهداف −٩٩ )هـ١٤١٢دار املجتمع : جدة(

ية يف القصة القرآنية, متهيد, األهداف الرتبوية, معنى الرتبية عالماإلاملقدمة, األهداف تعميمية, األهداف التعليمية, قيمة , اهلدف التدعيمي, األهداف الرتبوية الةاإلسالمي .خباريةالتعليمية التعميمية, األهداف األاألهداف التعليمية, التدعيمية, األهداف العلم

.اخلامتة, اخلامتة والنتائج, قائمة بأسامء املراجع, الفهرس

إمام إبراهيم: العنارص املرئية وطرق عرضها يف الربامج الدينيةأمهية −١٠٠

هـ ١٤٠٧ليج, جهاز تلفزيون اخل: عالماإلاإلمام, كلية الدعوة وجامعة : الرياض ىل ندوة تطوير الربامج الدينية يف تلفزيونات اخلليجإبحث غري منشور مقدم

نارص بن سليامن العمر.د: رقام أالبث املبارش حقائق و −١٠١

−١٠٢−

هـ دار الوطن للنرش ـ الرياض ١٤١٢ ١ط املقدمة متهيدقامر البث املبارش, اجلديد يف البث أ تم البث املبارش,تعريفه, كيف ي: البث املبارش

.املبارش : ثار البث املبارشآ

السياسية, ثاراآل: ثالثاثر الثقايف والعلمي, األ: ثانياثر العقدي, األ: أوال: سابعاثر االجتامعي, اآل :سادسا, األخالقيثر اآل :خامسامني, األ ثراأل:رابعا

خرأثار آمنع : ثالثاقامر, التشويش عىل األ: ثانياملاذا مواقفنا دفاعية?, : والأ: الوقاية

مواقف الدول, : سادساالبث املضاد, : خامساتطوير الربامج, : رابعاجهزة, األ .العالج املمكن, اخلامتة: سابعا

حممد فريد حممود عزت :اإلسالمي عالماإلبحوث يف −١٠٢ )١٤٠٣دار الرشوق : جدة(

املقدمة مستمدة من القرآن والسرية ( ملقاومة الشائعات ةإسالميتوجيهات : األولبحث ال

, )النبويةحالم الشائعات, شائعات األأنواعها, نامذج منها, أنواعمقدمة,تعريف الشائعة,

الكراهية, ضد رسول شائعات. ماين بني مهاجري, احلبشة, يف عمره القضاءواألة بني املصطلق, شائعات اإلفك, حول توزيع وس واخلزرج, بعد غزواهللا, بني األ ملقاومة الشائعاتةإسالميشائعات اخلوف, توجيهات . غنائم هوزان لنرش اخبار اجلريمة يف الصحافةةإسالميتوجيهات : البحث الثاين

−١٠٣−

آراء مقدمة, نبذة عن اجلريمة وتعريفها ومسؤولية الصحافة عن انتشارها,مل قرآنية حول نظرة اجلريمة يف الصحف,معاخبارأاملؤيدين واملعارضني لنرش

خبار اجلريمة يف أات ربانية ملحاربتها, قواعد نرش سالم اىل اجلريمة وتوجيهإل الصحافة النظيفة, اخلامتة, مصادر البحث

خبار اجلنس يف الصحافةأ لنرش ةإسالميتوجيهات : البحث الثالث والواقعية املنحرفة اهلابطة, مقدمة, مشاعر اجلنس بني الواقعية الصادقة اهلادفة

قصص عىل ضوئها من نرش) النظيفة( للجنس وموقف الصحافة اإلسالمنظرة اخلامتة, خبارية, قرآنية لكيفية نرش قصص اجلنس األخبارية, توجيهاتاجلنس األ

مصادر البحث, حمتويات الكتاب

الد عيل تقديمها, إخراجها, خحاديث الدينية التلفازية, إعدادها, برامج األ −١٠٣ بو اخلري أحسن

حاديث الدينية التلفازية يف القناة ص برامج األ١٤٩هـ, ١٤٠٩ املجتمع, دار: جدة: املدينة املنورة–بو اخلري أخالد عيل :ملكة العربية السعودية يف تلفزيون املاألوىل

)رسالة ماجستري (–جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة

دراسة الستطالع أثر الربامج : الكويتيةذاعةاإل يف ةاإلسالميالربامج −١٠٤إعداد عادل بن عبد اهللا الفالح, إرشاف : يف مجهور املستمعنيةاإلسالمي

حممد كرم شلبي, عبد املجيد معاذ

–) ورقة٥٦٧(جـ ٣هـ, ١٤٠٧جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة )طروحة دكتوراهأ( أمحد حسن حممد أمحد: التلفزيون السعودي يفةاإلسالميالربامج −١٠٥

).رسالة ماجستري(جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, هـ : الرياض

−١٠٤−

ية بني الواقع واألمل, سيد حممد سادايت الشقنيطي عالماإلالربامج −١٠٦

دار عامل : الرياض−٢ط) والرأي العاماإلسالمي عالماإلسلسلة ودراسات يف ( هـ١٤١٢الكتب,

إعداد حممد محود النهاري, إرشاف حممد : اليمنيةاإلذاعةامج الدينية يف الرب −١٠٧ حممد اخلراطأمحدأسامة صقر,

رسالة ( ورقة ١٦٨هـ, ١٤٠٦جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة )ماجستري

عبد القادر طاش :الربامج الدينية املتقدمة من تلفزيونات اخلليج −١٠٨

هـ ١٤٠٧يج, جهاز تلفزيون اخلل: عالماإلة اإلمام, كلية الدعوة وجامع: الرياض "تطوير الربامج الدينية يف تلفزيونات اخلليج"ىل ندوة إبحث غري منشور متقدم

عمر نصيب التهامي : يرانإبرامج القسم العريب يف إذاعة −١٠٩

)رسالة ماجستري(جامعة اإلمام املعهد العايل : املدينة املنورة

كتابته ومقومات نجاحه ; فاروق ناجي حممود −التلفزيوين الربنامج −١١٠

صدارات مركز إ " ٢٠٠٧ − ١ عامن , ط−ر النفائس بغداد ; دا− دار الفجر "البصرية

طه الزيدي: تقديم املقدمة

الربنامج التلفزيوين, مفهومه ومقومات نجاحه:األولالفصل مفهوم السيناريو السيناريوأنواع

−١٠٥−

.نامج التلفزيوين?ما هو الرب مفهوم الربنامج التلفزيوين مكونات الربنامج التلفزيوين مقومات نجاح الربنامج التلفزيوين معيار نجاح الربنامج التلفزيوين عوامل نجاح الربنامج التلفزيوين العالقة بني عوامل نجاح الربنامج التلفزيوين .ما هو الربنامج الناجح?

ات كتابة سيناريو الربنامج التلفزيوينخطو: الفصل الثاين حتديد املوضوع يةاألولاإلجابة عن األسئلة حتديد األدوات طبيعة املستقبل املحتو هدافاأل الطريقة أساليب التقديم −التقرير التلفزيوين −املسابقة − الندوة − احلوار −املحارضة

ستفتاء اال−لتمثييل ا–التحقيق التلفزيوين

−١٠٦−

تقنيات العرض التبويب والتصنيف القياس االستقراء األسئله الرسد حل املشكالت العصف الذهني السينيتك )املساعدة(التقنيات الثانوية املعاجلة كتابة خمطط الربنامج التلفزيوين فوائد خمطط الربنامج التلفزيوين كتابة السيناريو شكل السيناريو

مراحل عملية اإلنتاج:الثالثالفصل املرحلة اإلدارية املرحلة الفنية تفريغ اجلداول

−١٠٧−

هتيئة اللوكيشن ,اإلضاءة ,موجودات الكادر , احلركةأنواع , اللقطاتأنواع ,أجزاء الفلم ,التصوير , املونتاجأنواع , الربطأنواع , االنتقالأنواع ,وسائل املونتاج ,املونتاج .الفهارس ,عمل املالحق ,العوامل املؤثرة يف اإليقاع ,اإليقاع,املكساج

طيبة اليحيى :بصامت عىل ولدي −١١١

دار : , الثقبة, السعوديةةاإلسالميمكتبة املنار : الكويت–, معدلة ومزيدة ٢ط .ص٩٠هـ, ١٤٠٩اهلجرة,

دراسة تطبيقية عىل برامج : ندنبعض قضايا املسلمني واملسيحيني يف إذاعة ل −١١٢حمسن : هـ١٢/١٢/١٤٠٦. هـ١٢/١١/١٤٠٦يث من حادخبار واألاأل

حممد عيل عطية

. مالحق+ ورقة ٢٠٠هـ ١٤٠٦جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة )رسالة ماجستري(

رابطة العامل : مكة املكرمة– اإلسالمي عالماإلبيان جاكرتا, مؤمتر −١١٣ ,اإلسالمي

اإلسالميجاكرتا ميثاق : يضاأص انظر ٢٤٤هـ, , ١٤٠٠ مني الشقنيطي حممد األ:عالماإلبني التعليم و −١١٤

).٦,اإلسالممن وحي (−ص٣٨ت, . مطابع دار اهلالل, د: الرياض

جدة,/ ية العربيةعالماإلتنظيم الرشكة / عالماإلالتأصيل الفقهي لقضايا −١١٥

) م١٤٢٣/٢٠٠٢(هـ مكة املكرمة ١٤٢٣ية اخلامسة عالماإلندوة اقرأ الفقهية ورقة ١٨٧

−١٠٨−

نور اجلندي أ: ةاإلسالميتاريخ الصحافة −١١٦

هـ١٤٠٦: ٢هـ, جـ١٤٠٣: ١نصار, جـدار األ: القاهرة السامرائيإبراهيمتأليف يونس الشيخ :ةاإلسالميتاريخ الصحافة −١١٧

.ص٨٣هـ, ١٤٠٥مطبعة االمة, : بغداد عبد الكريم بكار / الشكل والسامتاإلسالميجتديد اخلطاب −١١٨

. صفحة٢٦١ ٢٠٠٥/ هـ١٤٢٦/ ١, ط

صحيفة الكفاح : ردن يف اخلمسينات يف األةاإلسالميجتربة الصحافة −١١٩ بو غنيمة أتأليف زياد : اإلسالمي

.ص١٠٧هـ, ١٤٠٦دار الوثائق, : الكويت حممود كرم سليامن : اإلسالمي يف ضوء عالماإلالتخطيط −١٢٠

) ١٤٠٩دار الوفاء:املنصورة( ظاهرة عالماإل املراد بالتخطيط, :, متهيد)حول منهج البحث.(مقدمة عامة

نظرية (عالماإل, التخطيط ونظريات عالماإلاجتامعية, مفهوم التخطيط ومفهوم , )تية االشرتاكيةيولية االجتامعية, نظرية السلطة, النظريةالسوفؤاحلرية, نظرية املس

عداد البحـوث ومجع إ(عالماإل, خطوات ختطيط عالماإلمستويات ختطيط عداد إية, عالماإلية, رسـم السياسة عالماإلتخطيطية, حتديـد األهداف البيانـات ال

ية, تقويم عالماإلاخلطة ية, متابعة تنفيذعالماإلية, تنفيذ اخلطة عالماإلاخلطة ).يةعالماإلاخلطط وسياستهاإلسالمي عالماإلأهداف ختطيط : األولالباب

اإلسالمي عالماإلاملراد بتخطيط : األولالفصل

−١٠٩−

, مفهوم التخطيط يف اإلسالمي عالم, تعريف خمتار لإلاإلسالمي عالماإلراد بامل .اإلسالمي عالماإل, تعريف ختطيط اإلسالم

اهلدف العام, األهداف الفرعية, اإلسالمي عالماإلأهداف ختطيط : الفصل الثاينية, رسم عالماإل, حتديد غايات مثىل للخطط اإلسالمي عالمبناء نظرية لإل

.ية مثىل وتنفيذهاإعالمعداد خطط إية فعالة, إعالم سياسات اإلسالمي عالماإلسياسات ختطيط : الفصل الثالث

ية عالماإل رسم السياسات أسلوب, اإلسالمي عالماإلاملراد بسياسات ختطيط االلتزام بالفكر (اإلسالميي عالماإل, السياسات العامة للتخطيط ةاإلسالميمثل, االستعانة بالعام االصلح, استخدام النهج األ, االستمساك باإلسالمي

).اإلسالميي عالماإلالوسيلة, املجاالت العامة للتخطيط اإلسالمي عالماإلنظرية : الباب الثاين

اإلسالمي عالماإلاملراد بنظرية : األولالفصل .مياإلسال عالماإل, تعريف نظرية اإلسالمي عالماإل البحث العلمي يف جمال أمهية

اإلسالمي عالماإلطارالبحث لبناء نظرية إ: الفصل الثاينوليات وصفات املرسل, القو ؤحقوق وسلطات ومس(املرسل: األولالعنرص

,)العقدية واالجتامعيةاملؤثرة عىل املرسل, الضغوط املهنية التي تؤثر عىل املرسلاساليب معاجلتها, مضمون الرسالة, (ةاإلسالميية عالماإلالرسالة : العنرص الثاين

ىل إنسان حاجة اإل((ية عالماإلالوسيلة : وسائل التعبري عن الرسالة , العنرص الثالث, الوسائل التي استخدمها اإلسالمي عالماإلقسام وسائل أ, عالماإلوسائل عالماإل يف استخدام وسائل اإلسالمحكم ,قناعية ومقدرهتا اإلاإلسالم

).املستخدمةحقوق املستقبل وحاجاته ورغباته , القو الذاتية : (املستقبل : العنرص الرابع

−١١٠−

ي العام أقسام مجهور املستقبلني , الرأ الرسالة, واالجتامعية املؤثرة عىل متلقي ).اإلسالمي

. يةعالماإلاخلطط : الباب الثالث ة األهداف العامة, سياسات اخلط : اإلسالم عالماخلطط العامة لإل : األولالفصل

.العامة, الربامج واملرشوعات خباري األعالماإلخطة : الفصل الثاين

عالماإلخباري , سياسات األعالماإلأهداف خطة ( األهداف والسياسات ., الربامج واملرشوعات)خبارياأل

األهداف : وتراثهاإلسالم برسالة عالماإلخطة : الفصل الثالث برسالة عالماإل , سياسات خطة سالماإل برسالة عالماإلأهداف خطة (والسياسات

. الربامج واملرشوعاتاإلسالمأهداف خطة الرتويح يف : اإلسالمي عالماإلخطة الرتويح يف : الفصل الرابع

, سياسات الرتويح اإلسالمي عالماإلأهداف خطة الرتويح يف (اإلسالمي عالماإل ., اخلامتة) الربامج واملرشوعاتاإلسالمي عالماإليف

دراسة تطبيقية عىل جملة ماجد اخلليجية : يف صحافة الطفلةاإلسالميبية الرت −١٢١سامة حممد عيل أ: هـ٣٠/١٢/١٤٠٤هـ اىل ١/٧/١٤٠٤للفرتة من

مشعل

رسالة ( ورقة ١٤٨هـ, ١٤٠٤جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة )ماجستري

مد العجل, حمأمحدإعداد : ماإلسال والتلفاز يف ضوء اإلذاعةالرتويج يف −١٢٢ بو الفتح البيانوين, عبد الصمد دسوقي أإرشاف حممد عبد اهللا

−١١١−

رسالة ( ورقة ٢٢٧هـ, ١٤٠٧جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة ).ماجستري

سيد حممد سادايت الشنقيطي :اإلسالمي عالماإلالتصور املوضوعي لدراسة −١٢٣

اإلسالمي عالماإلت يف دراسا (–ص ١٤٧هـ, ١٤٠٦ الكتب, دار عامل: الرياض )٤والرأي العام,

الدسوقي رسور أمحد: ية يف احلروب الصليبيةعالماإلالتعبئة −١٢٤

)رسالة ماجستري(هـ ١٤٠٣جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض حممد منري حجاب , . د: ي لصحيح البخاريعالماإلالتفسري −١٢٥

. هـ ١٤١٥ –ار الفجر د–القاهرة : دراسة استطالعية آلراء اجلمهور: تقويم إذاعة القرآن الكريم السعودية −١٢٦

حممد صديق إبراهيمنور احلق

)رسالة ماجستري(جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة : املدينة املنورة

عيد بن مبارك آل زغري : التلفاز ودوره يف عملية التغيري االجتامعي −١٢٧

)طروحة دكتوراهأ(هـ ١٤٠٦, عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض إدريس الكتاين : التلفزة املغربية والغزو اللغوي الصليبي الفرنيس للمغرب −١٢٨

ص٣١هـ, ١٤٠٦, اإلسالمينادي الفكر : الرباط

, عوض منصور رضارالتلفزيون بني املنافع واأل −١٢٩

: ردن, األ الزرقاء– ٤ص, ط٧٧هـ, ١٤٠٥مكتبة املنار, : ردن الزرقاء, األ– ٢ ط ص٧٢هـ, ١٤٠٩مكتبة املنار,

−١١٢−

.سعيد بن مبارك آل زعري: التلفزيون والتغري االجتامعي يف الدول النامية −١٣٠

ص٢٩٨هـ, ١٤٠٧دار الرشوق, فسح : جدة جيعراألحممد بن حسن هادي : التمثيلية التلفازية واستخدامها يف جمال الدعوة −١٣١

رسالة ( ورقة ٢٧٢هـ, ١٤٠٦معة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, جا: املدينة املنورة )ماجستري

سوهريي إلياس نور الدين, إرشاف : يف إندونيسياعالماإلالتنصري ووسائل −١٣٢ عكاشةإبراهيمصالح حميي الدين,

رسالة ( ورقة١٥٥هـ, ١٤٠٥جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة ).ماجستري

تأليف عبد اهللا بن جار اهللا : صحاب الفيديو والتسجيالتأىل إهات توجي −١٣٣ اجلار اهللا

ص٤٦هـ, ١٤٠٦ن, . د. م. د−٢ ط

نور املعتصم البارودي أحممد : اإلسالمي عالماإلالتوجيه الصحي يف −١٣٤

)رسالة ماجستري(هـ ١٤٠٣جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

دراسة حتليلية ملجلة الدعوة : رسائيلإ املرصية جتاه يني والسياسةالتيار الد −١٣٥ أحالم السعدي فرهود,: م١٩٨١−١٩٧٧املرصية

رسالة (هـ, ١٤٠٧جامعة القاهرة, كلية االقتصاد والعلوم السياسية, : القاهرة )ماجستري

حييى بسيوين مصطفى وعادل : ودوره يف التنمية اإلسالميالتلفزيون −١٣٦ الصرييف

−١١٣−

)١٤٠٥عامل الكتب: رياضال( االتصال ووسائله يف املجتمعات النامية, أمهيةتقديم, مقدمة,

تعريف بعلم االتصال, حتديد عنارص العملية االتصالية, تعدد رسائل االتصال, , اإلسالمي, سامت التلفزيون اإلسالمي, ماهية التلفزيون اإلسالميالتلفزيون

, التزام التلفزيون بقواعد الرأي العام إلسالميارشوط إقامة التلفزيون يف املجتمع الفاضل ي العام أ, الر, تكوين الرأي العام, تعريف الرأي العام عمومااإلسالمي

نسان واملجتمع, واملنهج التنموي لإلاإلسالمنسان, عنارصه, التنمية وبناء اإلف التنمية يف متميز للتنمية, أهداإسالميسس التنمية, نحو مفهوم أمفهوم التنمية,

ات , االجتاهاإلسالمي, عنارص التنمية يف التلفزيون اإلسالمينظر التلفزيون مريكا, أهيز .. التطبيقية, اليوم التايلنامط والنامذجالتطبيقية لتحقيق التنمية, األ

مية والربامج التعليمية , جمال ترسيخ االستاملة واإلقناع, جمال حمو األالتلفزيون بني ربامج الدينية البنائية, جمال الوعي الصحي والربامج الطبية املبسطة, جمال القيم وال

التوعية االقتصادية وبرامج املرأة, جمال التوعية الزراعية وبرامج حتسني املحاصيل , اإلعداد توفر اإلسالميوتطوير الثروة احليوانية, ختطيط الربامج للتلفزيون

راعاة اخلصائص السيكولوجية للجمهور, املعلومات العلمية, تصميم الربامج, مخبار ية, املنوعات واألكتابةالربامج والنصوص, بعض املصطلحات التلفزيون

خبارية, الربامج خبار والربامج األج املنوعات, األوالربامج التسجيلية, برامفالم التسجيلية, الربامج الثقافية, ماذا تعني الربامج الثقافية?, الفرق بني واألفية, برامج شكال الربامج الثقاأالربامج العلمية والتعليمية, مج الثقافية والربا

واملكونات, الربامج سس التي حتكم وضع اخلطة, العنارصالزراعة والصناعة, األخطارها, الربامج املستوردة, اخلطر العقائدي, الربامج املستوردة أاملستوردة و

رسة, كري, برامج املرأة واألرات الغزو الفوالتطلع والتقليد, الربامج املستوردة وتياثر الدراما التلفزيونية, أج الرتوجيية, الربامج الرياضية, , الرباماألطفالبرامج

والوسائل املعنية, املذيع مقدم الربامج, االستوديو, اإلسالمياإلخراج, التلفزيون

−١١٤−

قائمة املالحق, اإلضاءة, الديكور, الصوت, املكياج, املؤثرات املرئية والصوتية, نموذج (ية يف اململكة العربية السعودية, لقطة عن املكتبة الناطقة عالماإلالسياسة , قائمة املراجع, حمتويات )ديكور(, كشف تفريغ متطلبات العمل )سيناريو .الكتاب

عيل أمحدعدها أ: املعارصعالماإل واإلسالمي عالماإلالثبات اخللقي بني −١٣٧ ني كاملقرة, بإرشاف مصطفى حس

رسالة ( ورقة, ٣٠٦هـ, ١٤٠٥, عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض )ماجستري

إبراهيمحممد ) : صىل اهللا عليه وسلم(ي يف خطب الرسولعالماإلاجلانب −١٣٨ إبراهيمحممد

)١٤٠٦ اإلسالمياملكتب : بريوت(, عالماإل, تعاريف )حول منهج البحث( كلمة الباحث, تقديم, التمهيد, مقدمة

ولية االجتامعية, النظرية ؤلسلطة, نظرية احلرية, نظرية املس, نظرية اعالماإلنظريات . الصهيوينعالماإلتية, يالسوف اخلطب الدورية: األولالباب

خطبة اجلمعة: األولالفصل ية , فرضيتها, عىل من عالماإلحكامها ودالاللتها أ, اإلسالمتعريفها, مكانتها يف

ىل اجلمعة, إداب الذهاب آ هبا, الغسل يوم اجلمعة, من اإلسالم, اهتامم جتب, وقتهاو أاملنرب وهو قائم التوكؤ عىل قوس ما كان يفعله الرسول عىل املنرب, اخلطبة عىل

, ثواب التبكري, مواجهة الناس بوجهه صىل اهللا عليه وسلم, رفع الصوت يف اعصت به خطبة سئلة الناس, ما متيزأد عىل لراخلطبة, السالم عىل الناس من فوق املنرب, ا

, اخلطبة عىل املنرب, خطبة اجلمعة خطبتان ذان, اخلطبة قصدااجلمعة, اخلطبة بعد األ

−١١٥−

داب آوعظة, القراءة من كتاب اهللا, من بينهام جلسة, بداية اخلطبة باحلمد ثم امل .حضور اخلطبة

طبة, متن اخلطبة, حتليل متهيد سند اخل(ول مجعة مجعها باملدينةأخطبة الرسول يف رضورة حتية املسجد يوم اجلمعة, : الرتكيز عىل مضمون اخلطبة, خطب( اخلطبة

, عجز الناس عن عمل كل ما يؤمروا به, )االغتسال للجمعة, اجلمعة عيد املسلمنياملوضوع, التعقيب, : القاعدة يف تناول هذه اخلطب( ساعة االستجابة يوم اجلمعة,

).يعالماإلاجلانب خطبة عيد الفطر: الفصل الثاين

ىل إعتناء املسلمني بمظهرهم, الذهاب ا( ية املصاحبة للعيدعالماإلتعريفها , املظاهر د يف ىل العيد ورفع الصوت, صالة العيد وخطبة العيإ, التكبري يف الطريق العيد ماشيا

سنة ال اخلطبة (, خصائص خطبة العيد)ىل املصىلإاملصىل, خروج زوجات الرسول ).كثار من التكبريرها, اخلطبة يف العيد خطبتان واإلجيب حضو

ضحى املباركخطبة يوم عيد األ: الفصل الثالث ي, خطبة فرض احلج مرة يف العمر, بامذاعالماإلاهلدف منها, اخلطبة, اجلانب

الصالة (ضحى مع الصالة واخلطبة يف عيد الفطرتشرتك الصالة واخلطبة يف عيد األ, التكبري, الصالة بدون فخر الثياب, االغتسال, اخلروج ماشياأ, لبس صىليف امل

ذان, عدد الركعات, اخلطبة عقب الصالة, اخلطبة بدون منرب, خمالفة الطريق يف أ, بامذا خيتلف )يد واجلمعةذا اجتمع العإة, الرتخيص بعدم اجللوس للخطبة, العود

ضحية, تعقيب, مرشوعية األاحلكمة من مرشوعية(ضحى عن عيد الفطرعيد األ ).ضاحي يف متناول املحتاجنيية, حتريم اللحوم الضارة, جعل األاالضح

خطب املناسك يف احلج: الفصل الرابعخر خلطبة الوداع, ما يستفاد آيم, ما متيزت به, نص اخلطبة, نص تقد(خطبة يوم عرفة

−١١٦−

اعته, و مجمن خطبة عرفات, حقوق الزوجة وحقوق الزوج, العالقة بني الفردث, إرساء قواعد مهمة ه القران يف املرياقرأىل ما إمة, تنبيه السامعني الكرب من األ, خطبة يوم النحر الثاين يف منى ما اختصت به خطبتي )بناء, تعقيبيف رشعية األ

ما تكشف عنه اخلطب الدورية من بالغة الرسول, (يام الترشيقأول أو أاملناسك عليه وهو خيطب, افتتاح خطبه أن اخلطبة, ما كان يطر مكاسنة الرسول يف خطبته

عة, خطبة عيد الفطر, خطبة عيد خطبة اجلم( , ما تنفرد به اخلطب الدورية)بحمد اهللا ).ضحى يف املدينة, خطب املناسك يف احلجاأل

.اخلطب النبوية الطارئة:الباب الثاين .اخلطب النبوية الطارئة: األولالفصل

تعقيب, اجلانب : قربنينذر عشريتك األأ, و) خطب٤( عقيدة خطب تتعلق بال, خطب تتعلق )ىل هناية الفصلإ وبقية اخلطب عىل نسقها تقريبا.( يعالماإل

, خطب تتعلق ببعض ) خطب٣(, خطب تتعلق باحلدود ) خطب٤( بالعبادات ) خطب١٠( االحكام الفقهية

, متى تقبل ف اهلدية لغة, اصطالحاتعري(الرشوة حتريم هدايا العامل) : مثال بارز( ما أخذه من هدايا بغري حق, صور اهلدية, متى حترم, عن هدايا القضاة, اسرتداد

ثر الرشوة يف املجتمع, كيف عالج الرسول داء الرشوة, ما أخر من صور اهلدايا أ, خطب ) خطب٨( خبارها أداهبا وآ, خطب تتعلق بالغزوات و)ن اخلطبةيستفاد م ) . خطب٣( عات متفرقة يف موضو

.اخلطب النبوية العامة: الفصل الثاين, ) خطب٣( تعريفها, تصنيف اخلطب النبوية العامة, خطب تتعلق بالتوحيد

, ) خطب٤( تتعلق باحلالل واحلرام , خطب ) خطب٤( خطب تتعلق بالعبادات , ) خطب٥( , خطب تتعلق بالفتن )تانخطب( خطب تتعلق بمناقب الصحابة

, خطب يف موضوعات متفرقة ) خطبتان( نبوءات الرسول صىل اهللا عليه وسلم

−١١٧−

) خطب١٠( . يةعالماإلخصائص اخلطب النبوية واجلوانب : الباب الثالث

ية, إعالمخصائص (خصائص اخلطب النبوية, اخلصائص العامة: األولالفصل ). الرسول البياينسلوب اخلطايب, وصف اجلاحظ ألسلوباألخصائص

.صائص اخلاصة للخطب النبويةاخلسبوعية, اخلطب السنوية, اخلطب الطارئة, اخلطب العامة, خصائص اخلطب األ

) خصائص عامة, وبالغية( .ية املستنبطة من اخلطب النبويةعالماإلاجلوانب : الفصل الثاين

سس خطبة اجلمعة, ما يفضل يف خطبة أي وتربوي, إعالماملسجد مركز :( متهيدية يف شعار الصالة, عالماإلبة اجلمعة ورسالة املسجد, اجلوانب اجلمعة, خط

خوة واملحبة بني رصة األآي, دور املسجد يف نرش عالماإلمكتبات املساجد ودورها ).املسلمني

ر, اخلطبة وسيلة سمعية برصية, خاصية التكرا:(ية خلطبة اجلمعةعالماإلاخلصائص عالماإلي يستفد منه إعالمز جياز والوضوح, خطبة اجلمعة بمثابة جهااإل

).ي ملواقيت الصالةعالماإلثر ية خلطبة اجلمعة, األعالماإلالصهيوين, املظاهر ية, إعالمية املستنبطة من خطبة عيد الفطر وما يصاحبها من مظاهر عالماإلاجلوانب ية املستنبطة عالماإلضحى, اجلوانب ية املستنبطة من خطبة عيد األعالماإلاجلوانب

.خطبة عرفاتمن حتليل :( والثاين يف منىاألولية املستنبطة من خطبتي يوم النحر عالماإلاجلوانب

احلشد عىل عرفة, لباس احلجيج, وسائل االتصال, : ي يف احلجعالماإلاملشهد ي عالماإلالرمل يف الطواف, التلبية, اللقاءات اجلامعية للمسلمني جمال رجل

).اإلسالمي

−١١٨−

ية عالماإلاملستنبطة من اخلطب النبوية الطارئة, اجلوانب ية عالماإلاجلوانب .املستنبطة من اخلطب النبوية العامة

خلامتة, مراجع البحث, فهرس الرسالةانتائج البحث, رجب حجازي : ي يف دعوة الشيخ حممد بن عبد الوهابعالماإلاجلانب −١٣٩

حممد حجازي

)رسالة ماجستري(هـ ١٤٠٤جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

عبد اهللا بن مانع التويم, إرشاف حممد منري : دراسة حتليلية: جريدة املسلمون −١٤٠ حجاب

رسالة ( ورقة ١٤٣هـ, ١٤٠٧, عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض ).ماجستري

عبد احلميد الشواريب :جرائم الصحافة والنرش يف ضوء القضاء والفقه −١٤١

أة املعارفاإلسكندرية, منش

عبد الرمحن الرواشدي, : ي , تأصيل وتفعيل عالماإلاجلهاد −١٤٢

خبارية منشورات وكالة حق األ−العراق

الفهرست التفصييل تقديم, املقدمة

يعالماإلالتأصيل للجهاد : األولالباب اجلهاد يف سبيل اهللا تعاىل: األولالفصل

ه, جهاد طلب أنواعجلهاد, حكمه ومكانة اجلهاد ومنزلته , مقاصد اجلهاد, ترشيع ااجلهاد :اجلهاد بالنفس , الثانية: األوىل: وجهاد الدفع, صور اجلهاد يف سبيل اهللا

−١١٩−

اجلهاد باللسان: باملال, الثالثة عالماإل:الفصل الثاين

وظائفه, وظيفة إخبارية معرفية , وظيفة تعليمية تنموية , وظيفة إقناعية تغيريية, ظيفة إعالنية وظيفة ترفيهية , و

عالماإل, حكم اإلسالمي عالماإل اجلهادي , تعريف عالماإل, عالماإلتعريف ,اإلسالمي

وظيفة دعوية, وظيفية إخبارية, وظيفة علمية وتربوية, : اإلسالمي عالماإلوظائف وظيفة اجتامعية

قواسم : عالماإل اجلهادي , اجلهاد وعالماإل اجلهادي , تعريف عالماإل أمهية .كةمشرت

اجلهاديعالماإلتفعيل : الباب الثاين : وأركانهعالماإلتفعيل عنارص : األولالفصل ية عالماإلالرسالة : األولالعنرص

جاميع, الدوافع للقتال يف املنهجية العامة , قراءة يف منهجية امل: األولاملسلك املتعددة , الدوافع ةإسالميدوافع وطنية, دوافع انتقامية, دوافع ,العراق خر, ف اجلهاد, املوقف من اجلامعات األ, رشعية اجلهاد , أهداةاإلسالمياهلوية

العملية السياسية, احلرس والرشطة واملغاوير واجليش, التكفري وحرمة الدماء ية املبارشة عالماإلحمتو الرسائل : املسلك الثاين

املواكبة جياز غري املخل, الصدق والوضوح,الدقة يف صياغتها, اإل و املصدر اجلهاديأاملرسل , املرسل :العنرص الثاين

−١٢٠−

املستقبل أو املتلقي: العنرص الثالث ية عالماإلالوسيلة : العنرص الرابع

تصال اجلمعي أو املجتمعي , تصال الشخيص, االالوسائل الشفهية, اال: أوال حتاللالي, قبل اعالماإلاخلطابة, املحارضة, الندوة وامللتقى, املساجد واجلهاد

ثناء حكومة عالوي, حكومتا اجلعفري واملالكي, العلامء أحتالل ويف بعد اال يو اجلهاد إعالمواخلطباء

الوسائل املرئية , القنوات الفضائية, االصدارات املرئية, : ثانيا الوسائل املسموعة: ثالثا الت اجلهادية, املطبوعات سامء املجأاملقروءة , البيانات, املجالت , الوسائل : رابعا

, املواقع االلكرتونية, املواقع ) االلكرتوينعالماإل(الوسائل الشاملة : خامسا :الرسمية, املواقع املشرتكة, االصدارات االلكرتونية

ية, من صور االستجابة للرسالة عالماإلاالستجابة للرسالة : العنرص اخلامس اجلهادية

الدعائيةعالماإلمواجهة حروب : الفصل الثاين الروح املعنوية, أهداف أمهيةاحلرب النفسية, املعنويات هدف احلرب النفسية, : أوال

احلرب النفسية, احلرب النفسية واجلهاد يف العراق, منافقو اجلهاد واحلرب النفسية, ها, مقاومة الشائعات, املسؤولية اجلامعية, أنواعحرب الشائعات , خطورهتا, : ثانيا

القيادة احلاسمة, حرص الشائعة سقوط –سقوط النظام : اجلهاد− املقاومة –حرب املصطلحات, اإلرهاب : ثالثا

سامء أ–سامء املجاميع اجلهادية أ–سامء املعارك األمريكية أ:حتالل العراق ا−بغداد .االصدارات اجلهادية

−١٢١−

اجلهادي هذه احلروبعالماإلكيف يواجه اخلامتة,مصادر البحث

املالحق اجلامعات اجلهادية يف العراق: األولامللحق هم اجلامعات اجلهادية يف العراقأ: أوال األوىلصغر من اجلامعات أخر أفصائل جهادية :ثانياو أب انضاممها اىل املجاميع الكرب سامؤها ثم انحرست بسبأجماميع ظهرت :ثالثا :غلبها انفصلت عن غريهاأ وخر ظهرت حديثاأندثارها, وا

شهر اجلامعات اجلهادية يف العراقأمنهجية : امللحق الثاين بعض البيانات السياسية للجامعات اجلهادية: امللحق الثالث

حممد حسني : جواز املثل والتمثيل من السنة والتنزيل −١٤٣

ص٣٩هـ, ١٤١٣ اإلسكندرية, دار املدائن,

عداد مرحلة اإل: ول صىل اهللا عليه وسلمية يف حياة الرسعالماإلوانب اجل −١٤٤ عبد الوهاب كحيل :واملامرسة العامة يف مكة

ص٣٠٤هـ, ١٤٠٧دار اهلداية, ]: اإلسكندرية [

ناجي مرشح أمحد: ية يف القصص القرآينعالماإلاجلوانب −١٤٥

).سالة ماجسترير (–جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة : املدينة املنورة

يف عهد الرسول صىل اهللا عليه وسلم يف مكة ; اإلسالماحلرب النفسية ضد −١٤٦ تأليف عبد الوهاب كحيل

−١٢٢−

.ص٣٣٤هـ, ١٤٠٦عامل الكتب, : بريوت سعيد بن عيل بن ثابتاإلسالمية يف ضوء عالماإلاحلرية −١٤٧

. صفحة١٨٢ ,١٩٩٣/ هـ١٤١٤/ ٢هـ,ط١٣٦٩/

ون واملحدود, حممود يوسف مصطفى املضم: اإلسالمحرية الرأي يف −١٤٨

ص١٦٢هـ, ١٤٠٩مكتبة غريب, : القاهرة

إعداد : اإلسالمية للقائم باالتصال وضوابطها يف ضوء عالماإلاحلقوق −١٤٩ حسن حممد ثابت احلسن, إرشاف حممد فريد عزت, عبد املجيد معاذ,

رسالة (ورقة ٢٠١هـ, ١٤٠٦جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة )ماجستري

رؤية نقدية يف ضوء آراء الدكتور : احلقيقة الغائبة يف دراسة الصحافة الدينية −١٥٠ حامد إبراهيممحاد : حسني الصاويأمحد

املركز القومي للبحوث االجتامعية واجلنائية, : القاهرة عبد اهللا ناصح علوان :عالماإل يف وسائل اإلسالمحكم −١٥١

) ٦ هامة,ةإسالميبحوث (–ص ١٠٢هـ, ١٤٠٥الم, دار الس: القاهرة– ٥ ط– ...ص١٠٢هـ, ١٤٠٧سالم, دار ال: القاهرة– ٦طتأليف أيب عبد الرمحن عبد اهللا حممد آل : ىل اهللاإحكم التمثيل يف الدعوة −١٥٢

. هادي

ص١٢٤هـ, ١٤١٠, ]?: السعودية [–عده أ: دراسة مقارنة: الغريبعالماإل واإلسالمي عالماإلاخلرب الصحفي بني −١٥٣

−١٢٣−

عبيد بن عبد اهللا السحيمي, إرشاف حسني قاسم, يوسف خرض

رسالة ( ورقة ١٠٨هـ, ١٤٠٢جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة )ماجستري

كرم شلبي : ةاإلسالمياخلرب الصحفي وضوابطه −١٥٤ ١٩٨٤ــ : القاهرة ية عالماإل للدراسات إسالميصيل أنحو ت: مدخل

املدرسة (ة ومفهوم اخلربمفهوم اخلرب, نظرية السلط : األولالفصل : األوللباب اولية االجتامعية ومفهوم ؤ, نظرية املس)ثارة الصحفيةسة اإلو املهنية , مدرأاحلرفية

)مدرسة التوجيه العقائدي او املذهبي(اخلرب, مفهوم اخلرب يف النظرية السوفيتية واخلرب أ النب,نآه يف القر ذكراخلرب كام ورد: الفصل الثاين و أو ذاتية , عامة أمصادر خاصة (مصادر اخلرب : األولالفصل : الباب الثاين

)خارجية و الذاتية أاملصادر اخلاصة : الفصل الثاين

املندوب , مصادر أنواع املندوب , أمهية( خبارو مندوب األأاملندوب الصحفي , املراسل )خبارخباري, كيفية احلصول عىل األ األع العمل, املندوب يف موقاملندوب

).عمل املراسل , مصادر املراسل وصفاته(الصحفي, مراسل املهامت اخلاصة و اخلارجية أاملصادر العامة : الفصل الثالث

جنبية, الوثائق, النرشات الصحف املحلية واأل ,نباء , الراديو والتلفزيونت األوكاال .خبارهم ,الوكاالت الصحفية اخلاصةأصحاب املصلحة اخلاصة يف نرش أتب, والك

لعمل املندوب واملراسل ةاإلسالميالضوابط : الفصل الرابع مصالح املسلمني, التيقن من صدق اخلرب, االلتزام بالصدق يف نقل اخلرب ,مراعاة

−١٢٤−

رسار , أ من عليهيؤمتنشاعة للفاحشة, االلتزام بحفظ ما إحجب أي خرب فيه .خبار بالوسائل املرشوعةاحلصول عىل األ

خبار واالعتبارات التي تتحكم يف اختيارها األأنواع: الباب الثالث العتبار اخلرب وفقاأنواع العتبار املكان, خبار وفقااأل: اخلربأنواع : األولالفصل ساس ما يقدمه القارئ, أرب عىل اخلأنواع العتبار املوضوع, اخلرب وفقاأنواعالزمن, . العتبارات مهنية, بالونات اخلرب اخلرب وفقاأنواع

عنارص اخلرب, االعتبارات : االعتبارات التي تتحكم يف اختيار اخلرب: الفصل الثاين . السياسية واملهنية

وظائف اخلرب : الباب الرابع ) الدوائر االلكرتونيةاخلرب يف عرص(تطور وظائف اخلرب : األولالفصل

اخلرب والشائعة : اإلسالمي عالماإلوظائف اخلرب يف منهج :الفصل الثاين خبار الطرق الفنية لتحرير األ: اخلامس الباب

, نموذج للخرب نموذج للخرب البسيط(طرق وقوالب صياغة اخلرب : األولالفصل رم املقلوب ,قالب اهلرم املقلوب و االشكال الفنية للخرب, اهلأاملركب, القوالب

املتدرج , قالب اهلرم املعتدل . حترير املقدمة , حترير العنوان : حترير املقدمة والعنوان: الفصل الثاين

املصادر واملراجع, املحتو, الفهرس: لغة اخلرب وقواعد صياغته : الفصل الثالث مد محود حسنحم: العراقية ةاإلسالميي يف الصحافة عالماإلاخلطاب −١٥٥

)رسالة ماجستري( م ٢٠٠٤جامعة بغداد املقدمة

−١٢٥−

األولالفصل : األولالباب , فروض رابعا, الدراسات السابقة, ثالثا, مشكلة البحث, ثانيا البحث,أمهية, أوال

., املفاهيم املعتمدة يف البحثسادسا, منهج البحث,خامسالبحث, ا اإلسالميطاب ي واخلعالماإلالفصل الثاين اخلطاب

, ثالثا, اخلطاب, ثانيا, عالماإل,أوالي, عالماإل واخلطاب عالماإل: األولاملبحث .يعالماإلاخلطاب

اإلسالميي عالماإلي واخلطاب عالماإلاخلطاب : املبحث الثاين, عنارص االتصال يف اخلطاب الدعوي ثانيا, اإلسالمي, اخلطاب الدعوي أوال

.اإلسالمي املعارصاإلسالميي عالماإلاخلطاب : الثاملبحث الث

, خصائص وسامت ثالثا, اإلسالمي عالماإل, مفهوم ثانيا, اإلسالم وعالماإل, أوال .اإلسالميي عالماإلاخلطاب

ةاإلسالميي يف الصحافة عالماإلاخلطاب :الفصل الثالث املتخصصة , الصحافةثانيا, التعريف, أوال, ةاإلسالميالصحافة : األولاملبحث

, وظائف الصحافة رابعا, ةاإلسالمي, تاريخ الصحافة ثالثا, ةاإلسالميوالصحافة , مصادر سادسا, ةاإلسالمي, الضوابط املهنية لعمل الصحافة خامسا, ةاإلسالمي

.ةاإلسالميالصحافة ةاإلسالمي, الصحافة أوال, ةاإلسالميية والصحافة عالماإلالسياسة : املبحث الثاين

.ية يف العراقعالماإلي والسياسة عالماإل, اخلطاب ثانيااحلرية, و الباب الثاين الدراسة امليدانية

جراءات حتليل املضمون إدواته,أجراءات البحث وإالفصل الرابع

−١٢٦−

الفصل اخلامس تفسري نتائج اجلداول جلريدة ةاإلسالميي ملجلة الفتو والصفحة عالماإلالفئات الصحفية يف اخلطاب

العراق ي ملجلة الفتوعالماإلالفئات الصحفية يف اخلطاب : األولاملبحث

يف جريدة ةاإلسالميي للصفحة عالماإلالفئات الصحفية يف اخلطاب : املبحث الثاين العراق

ي للصحافة عالماإلالفئات الصحفية الرئيسية يف اخلطاب : الفصل السادس العراقيةةاإلسالميي لكافة مفردات عينة عالماإلفئات الصحفية يف اخلطاب متثيل ال: األولاملبحث

البحث اخلاضعة للتحليلمتثل الفئات الرئيسية للنوع الصحفي ومد اعتامدها عىل الفئات : املبحث الثاين

.الرئيسية للموضوع الصحفي لكافة مفردات عينة البحث اخلاضعة للتحليل الفصل السابع النتائج والتوصيات

يونس ,أمحدحممد . يف الصحافة العربية ; دياإلسالماخلطاب −١٥٦

٢٠٠٤ , ١ ديب , ط– دار القلم للنرش والتوزيع املقدمة القديم يف الصحافة العربيةاإلسالمياخلطاب : األولالباب

مفاهيم وحدود: يف الصحافة اإلسالمياخلطاب : األولالفصل اإلسالميمفهوم الفكر

اإلسالميمفهوم اخلطاب

−١٢٧−

يف الصحافة العربيةاإلسالميطاب اخل

صحف الدراسة

اإلسالميقضية جتديد الفكر : الفصل الثاين اإلسالميمفهوم التجديد يف الفكر

هرام يف صحيفة األاإلسالميقضية جتديد الفكر

يف صحيفة املؤيداإلسالميقضية جتديد الفكر

يف صحيفة املناراإلسالميقضية جتديد الفكر

يف صحيفة اللواءاإلسالميالفكر قضية جتديد

يف صحيفة اجلريدةاإلسالميجتديد الفكر

اإلسالمقضية الشور ونظام احلكم يف : الفصل الثالث الشور بني النص والتطبيق

هرام الشور ونظام احلكم يف صحيفة األقضية

قضية الشور ونظام احلكم يف صحيفة املؤيد

فة املنارقضية الشور ونظام احلكم يف صحي

قضية الشور ونظام احلكم يف صحيفة اللواء

قضية الشور واالستبداد يف صحيفة اجلريدة

قضايا املرأة: الفصل الرابع اإلسالمحقوق املرأة يف

هرامقضية املرأة يف صحيفة األ

−١٢٨−

قضية املرأة يف صحيفة املؤيد

قضية املرأة يف صحيفة املنار

قضية املرأة يف صحيفة اللواء

ية املرأة يف صحيفة اجلريدةقض

والغرب اإلسالمقضية العالقة بني : الفصل اخلامس مدخل فكري وتارخيي: والغرب اإلسالم

هرام والغرب يف صحيفة األاإلسالمقضية العالقة بني

والغرب يف صحيفة املؤيداإلسالمقضية العالقة بني

والغرب يف صحيفة املناراإلسالمقضية العالقة بني

والغرب يف صحيفة اللواءاإلسالمضية العالقة بني ق

والغرب يف صحيفة اجلريدةاإلسالمقضية العالقة بني

اجلديد يف الصحافة العربية اإلسالمياخلطاب : الباب الثاين بني العمومية والتخصصاإلسالمي عالماإل: الفصل السادس

اإلسالمي عالماإلمفهوم اإلسالمي عالماإلفلسفة

الديني املتخصصعالماإل واإلسالمي عالماإل

عالماإلسامت املضمون الديني وتأثرياته عىل وسائل

اإلسالمي عالماإلوظائف

القضايا االجتامعية واالقتصادية والسياسية: الفصل السابع

−١٢٩−

القضايا االجتامعية : أوال القضايا االقتصادية : ثانيا القضايا السياسية : ثالثا

قضايا الدعوة والتعليم : امن الفصل الث مفهوم الدعوة ومؤسساهتا

مؤسسات الدعوة الرسمية : أوال موضوعات اجلامعات الدينية املحجوب عنها الرشعية : ثانيا قضايا التعليم: ثالثا

القضايا املعارصة: الفصل التاسع متهيد قضايا التطرف عن الدين: أوال قضية حترير القدس: ثانيا قضية الغزو الفكري : اثالث قضية تطبيق الرشيعة: رابعا

العلامنيةقضية : خامسا املعرفةةإسالميقضية : سادسا

سليامن عثامن حممد : وأهدافهاةاإلسالميخصائص الصحافة −١٥٧

).رسالة ماجستري(هـ, ١٤٠١جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض–

–حميي الدين عبد احليل :خطبة اجلمعة واالتصال باجلامهري −١٥٨

−١٣٠−

.هـ١٤١٠مكتبة األنجلو املرصية, : القاهرة

عبد القادر طاش/ يةإعالمدراسات −١٥٩

.يةعالماإل صفحة سلسلة الدراسات ١٢٦ ميالدي ١٤٠٩/١٩٨٩

سيد حممد سادايت الشنقيطي.د:ية يف فكر ابن تيمية إعالمدراسات −١٦٠ الرياض−م دار الفضيلة٢٠٠١−هـ١٤٢٢الطبعة الثانية

مقدمة ابن تيميةيف سطور

: يف فكر ابن تيميةعالماإلقضايا : األولالفصل مهيتهأ وعالماإل:أوال

عند ابن تيميةعالماإل ,تعريف عالماإلتعريف عالماإل,بيان ابن تيمية حلكم الرشع يف عالماإلاهتامم ابن تيمية ب

: عند ابن تيميةعالماإلماهية : ثانيا دابن تيمية عنعالماإلحماور ماهية

يامنشاعة معاين اإلإ عىل اإلسالمتركيز شيخ :األولاملحور شخاص عىل الكشف عن حقيقة األاإلسالمحرص شيخ : املحورالثاين حداثحمور األ: املحورالثالث

اإلسالمي عالماإلمصادر : ثالثا اإلسالمي عالماإلصول أمميزات ,اإلسالمي عالماإلمميزات

من عقيدةعالماإلو االيامن باهللا تعاىل ,انبثاق هعالم لإلاألولساس األ

−١٣١−

اإلسالمي عالماإلاهلدف من : رابعا عند ابن تيميةعالماإلغاية

البيان والتعريف صالح دين اخللق, إ,ىل احلقإ هداية اخللق عالماإلغايات قيام االمر باملعروف والنهي عن املنكر والبالغ,حتقيق االعتبار واالتعاظ,

ي عالماإلر الغايات عىل النشاط ثأـ بيان ـ مفهوم البواعث عند ابن تيمية

اإلسالمي عالماإلىل إـ شدة احلاجة عالماإل ,املقصود بوظائف اإلسالمي عالماإلوظائف : خامسا

الوظائف البنائية , الوظائف املعيارية , العالقة بني : اإلسالمي عالماإلوظائف .الوظائف البنائية واملعيارية

يف فكر ابن تيميةعالماإلوظائف عىل اإلسالم عىل خمالفة الكافرين وعدم التشبه هبم , رد شيخ اإلسالمحث شيخ

صالح إىل إ الكافرين , دعوة ابن تيمية مناإلسالم يف الرأي , موقف شيخ خيالفهمن البدع وبيان خطورهتا عىل , التحذير من عالماإلاحلياة االجتامعية من خالل

املعيارية عالماإل فيام يتعلق بوظائف اإلسالم, فكر شيخ جتمعاملاملعايري العقلية والفطرية , استخالص الضوابط عند : تقسيم املعايري عند ابن تيمية

ابن تيمية يف وظيفة الترسية , اهتامم الشيخ بالبعد السيايس واالجتامعي , نتائج .تيمية املعايري اخللقية للفضائل والرذائل عند ابن

ية, ينبغي عالماإلدلة استعراض لفكر الشيخ يف األ: يةعالماإلدلة األ: سادسادلة ىل كثرة األإ باستخدام االدلة, حاجة البرشية ن تعتنيأ ةاإلسالمي عالماإللوسائل

.دلة عند ابن تيميةوتنوعها, ضوابط األ

−١٣٢−

عالماإل وجهة نظر خبار منمقومات الثقة يف األ: خبارمقومات الثقة يف األ: سابعاخبار اخلربة يف التمييز بني األأمهيةخبار عند ابن تيمية, املعارص, مقومات الثقة يف األ

.الكاذبة والصادقة عالماإلنقائض : ثامناي عالماإلساسية يف االتصال بني املسائل األ: اإلسالمي عالماإلاالتصال ب: تاسعا

ال الفردي استعامال واسعاعند ابن تيمية,استعامل ابن تيمية االتص رشوط القائم باالتصال: عارشا

حيقق الظهور عالماإلصدق : اإلسالميخصائص الرسالة يف العامل : حادي عرش والعلو لكلمة اهللا

ىل مؤمنني وكافرينإانقسام : ية عالماإلخصائص املستقبلني للرسائل : ثاين عرش توطئة,: يةعالماإلراء ابن تيمية آ: الفصل الثاين

,عالماإلرأيه يف علم : أوال بالفعلعالماإل بالقول وعالماإل بالقول, الفرق بني عالماإلرأيه يف قوة : ثانياقصود باللغة عند شيخ حداث التأثري, املإ يف عالماإلرأيه يف مكانة لغة : ثالثا

سالماإل لواقع استعامل الناس لاللفاظ, منهج شيخ اإلسالم, اهتامم شيخ اإلسالمثار دقة اللغة يف حتديد املعنى, اآلأمهيةيف التعامل يف التعامل مع املصطلحات, ية اللغة مه ألاإلسالم لفاظ, بيان شيخاملرتتبة عىل عدم احلزم يف ضبط داللة األ

العربية, رأيه يف الفرق بني اخلرب والنبأ,: رابعا

, مفهوم احلرية عالماإلية يف عالماإلية, مفهوم احلرية عالماإلرأيه يف احلرية : خامسا ية عند ابن تيميةعالماإل

−١٣٣−

, طرق اإلسالم, قضية املنهج يف فكر شيخ عالماإلرأيه يف قضية املنهج يف : سادساصول منهج الشيخ يف املعرفة واالستدالل, منهج أ, اإلسالمالعلم يف نظر شيخ

,اإلسالمالتفكري عند شيخ اإلسالم باحلق عند شيخ عالماإلثار آباحلق , قضية معالاإلرأيه يف آثار : سابعا جنبي, األعالماإلرأيه يف تأثري : ثامنا يه منهم قادة الرأي,أر: تاسعا . , اخلامتة اإلسالم عند شيخ عالماإلما يمكن اعتباره دعائم فقه : عارشا

إعداد بيان حممد مجيل :اإلسالميعالن يف االقتصاد دراسة اقتصادية لإل −١٦١ طحان, املرشف االقتصادي ربيع الرويب, املرشف الفقهي عبد اهللا عيل البار

هـ, ١٤١٠, ةاإلسالمي القر, كلية الرشيعة والدراسات مجامعة أ: مكة املكرمة– )رسالة ماجستري (– ورقة ٣٢٤

حممد فريد عزت: يف ضوء معامل قرآنية :دراسات يف فن التحرير الصحفي −١٦٢ )١٤٠٤دار الرشوق : جدة(

مفاهيم صحفية يف ضوء معامل قرآنية: األولمقدمة, الباب خبار, خبار, معامل قرآنية للخرب واألأنباء, خرب وأالنبأ واخلرب , نبأ و: األولالفصل , القصة والنبأ )نبأ(نباء, معامل قرآنية ملشتقات قرآنية للنبأ, معامل قرآنية لألمعامل

نباءكد من صحة األتأالنبأ اليقني , ال: واخلرب,الفصل الثايننسان, نسان واإل , الرصاع النفيس, الرصاع بني اإلحول الرصاع: الفصل الثالث نسان والطبيعة, الرصاع بني اإل احلرية والرقابة : الفصل الرابع

−١٣٤−

التوقيت املناسب : الفصل اخلامس مهيته أالتكرار و: الفصل السادس

قرآنية الكتابة الصحفية يف ضوء معامل: الباب الثاين االستفهامات الستة : األولالفصل , ) ملاذا?(مقدمة ) ين?أ(, مقدمة ) متى?(, مقدمة ) ماذا?(, مقدمة ) من?(مقدمة ) كيف?(مقدمة

خرأمقدمات استفهامية ل , مقدمة خبار الطويلة , مقدمة التباين , مقدمة السؤامقدمات األ: الفصل الثاين

, )املثرية(رة , املقدمة املتفجرة و املؤثأ, املقدمة املعربة و و اجلأالوصف , مقدمة احلالة مقدمة امللخص , مقدمة احلوار , املقدمة الساخرة , مقدمة التوجيه املبارش , مقدمة

الغرابة , مقدمة املجاز , املدخل املثري لالنتباه , حروف اهلجاء, االستفتاح بالنداء, االستفتاح : الفصل الثالث تهالل فريدبالرشط, اس

.حساس باجلامل, احلسن والرسوراهلم واملشكلة, اإل اخلامتة اجلديدة : الفصل الرابع

عالقة املقدمة باخلامتة : الفصل اخلامسعظم, حوار مع صاحب وار, حوار مع الذات, احلوار األحول احل: الفصل السادس

ن وبني قوامهم, موسى وهاروأار بني موسى وفرعون, بني الرسل وامللك , حو .ىل احلوارإائيل, حوار قصري مفصل, من الرسد رسإ

سامء سور تشتمل عىل أسامء سور القرآن وعناوينها, أالعنوان اجليد , : الفصل السابعسامء سور تشتمل عىل احلقيقة أ ملخصات السور التي حتمل اسمها, وأمضمون

−١٣٥−

اجلوهرية يف تلك السورا, نامذج لعناوين من اآليات و مستغربأه نادرا هم عنرص فيها باعتبارأسامء سور تربز أجزائها, عناوين نرشت بالصحف واملجالت مستمدة من اآليات القرآنية, أو أ

عناوين عبارة عن نصوص آليات كاملة, عناوين عبارة عن اجزاء من آيات قرآنية, الكاتبأسلوبعناوين استخدم يف صياغتها جزء من آية مع جزء آخر من

الكاتب, أسلوبم استقاء فكرهتا من آية وتم صياغتها بعناوين تبو هلب وزوجه, الوليد بن املغرية, صور قادة أالكاريكاتور البناء,: الفصل الثامن

الرشك, العادات والتقاليد, سخرية بآهلة املرشكني, حالة الكافرين ومآهلم الضائع, كاريكاتور للمنافقني, اإلصالح الداخيل,

املوضوع الصحفي يف ضوء معامل قرآنية,: الباب الثالث املوضوع عىل ضوء القرآن بكامله, املقدمة, الصلب, اخلامتة: األولالفصل

املوضوع عىل ضوء سور من القرآن ,سورة البقرة, سورة املؤمنون, : الفصل الثاين سورة النور, املوضوع عىل قصص قرآنية قصرية ومتوسطة: الفصل الثالث

, مريم عند مولد عيسى, بقرة بني صحاب الكهفألصالح, اموسى والعبد رسائيل, قصة نوح عليه السالمإ

املوضوع عىل ضوء قصص قرآنية طويلة, قصة يوسف عليه السالم, : الفصل الرابع قصة موسى عليه السالم,

من صفات الصحفي وواجباته يف ضوء معامل قرآنية: الباب الرابعخالص يف العمل, مراقبة والصدق والصرب, اإلخالص والتقواإل: األولالفصل

اهللا تعاىل, تقو اهللا, الصدق, الصرب مر باملعروف والنهي عن املنكراأل: الفصل الثاين

−١٣٦−

التفكري واحلاسة السادسة: الفصل الثالثتنمية املصادر الصحفية, حسن اخللق, الوفاء بالعهد, طالقة الوجه : الفصل الرابع

رسائيل, مراجع الكتاب,إقرة بني بعند اللقاء, خامتة,

عيل : لعبد اللطيف محزة"اإلسالم يف صدر عالماإل"دراسة نقدية لكتاب −١٦٣ −بن رباح املزينيا

رسالة (– ورقة ١٢٣هـ, ١٤٠٤جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة )ماجستري

ليف رمضان تأ" يف ضوء القرآنعالماإلمن قضايا "دراسة نقدية لكتاب −١٦٤ –عبد اهللا عيد الساوي : الوند

رسالة (– ورقة ١٩٠هـ, ١٤٠٣جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة ).ماجستري

تأليف حممد منري حجاب :الدعاية السياسية يف العرص األموي −١٦٥

ص٢٨٥هـ, ١٤٠٦مؤسسة سعيد للطباعة, : طنطا–

–مد باكوين سامل حم: الدعاية يف العهد النبوي −١٦٦

).رسالة ماجستري(جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة

–حميي الدين عبد احلليم : الدويلعالماإل وةاإلسالميالدعوة −١٦٧

ص١٩٨ت, . دار الفكر, د: القاهرة

–عبد اهللا شحاتة : الدينيعالماإل وةاإلسالميالدعوة −١٦٨

.ص ٣٩٥هـ, ١٤٠٦للكتاب, اهليئة املرصية العامة : القاهرة

−١٣٧−

املحيص إبراهيمعبد احلكيم : املرئيةعالماإل ووسائل ةاإلسالميالدعوة −١٦٩

)رسالة ماجستري(هـ, ١٤٠١جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض مني أميرس حممد يونس : ال اجلامهريية يف وسائل االتصاإلسالمالدعوة اىل −١٧٠

أمحدرشاف الدكتور هاشم إم رسالة ماجستري ب٢٠٠٦م عاةاإلسالمياجلامعة : بغداد نغيمش الزوبعي

ووسائل االتصال اجلامهرييةةاإلسالميالدعوة : األولالفصل تعريف الدعوة يف اللغة واالصطالح: األولاملبحث

الدعوة يف وسائل االتصال اجلامهريية : املبحث الثاين ديث مقومات الداعية يف العرص احل: املبحث الثالث يف وسائل االتصال املقروءةةاإلسالميالدعوة : الفصل الثاين

الصحافة : األولاملبحث يف الصحف واملجالت الفنيةشكال القوالب واأل: املبحث الثاين ةاإلسالميالصحافة : املبحث الثالث تصال السمعية واملرئية يف وسائل االاإلسالمىل إالدعوة : الفصل الثالث

اإلذاعة: لاألواملبحث التلفزيون : املبحث الثاين االنرتنيت : املبحث الثالث

اخلامتة والتوصيات قائمة املصادر واملراجع

−١٣٨−

الرمحن تأليف عبد العليم عبد: املعارصعالماإل وحتديات اإلسالمىل إالدعوة −١٧١ خرض

.ص١٩٨هـ ١٤٠٨اجلمعية العربية السعودية للثقافة والفنون, : بريدة

نزيه حممد إعالوي , / يف السرية النبوية عالماإلالدعوة و −١٧٢

. صفحة١٧٤م ٢٠٠٥/ هـ١٤٢٥/ ١ط

عيل فائز : من ومكافحة اجلريمة يف استتباب األاإلسالمي عالماإلدور −١٧٣ الشهري

)رسالة ماجستري(هـ, ١٤٠١جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

حممد كامل اخلجا : نسان املثايل يف بناء اإلاإلسالمي عالماإلدور −١٧٤ )١٤٠٤(ديب نادي جازان األ: جازان

والتلفزيون, السينام واملرسح اإلذاعةمقدمة, الصحافة, الكتاب, −١٧٥ والفديوتيب

حممد توفيق عبد اللطيف : قتصادية يف التنمية اإلاإلسالمي عالماإلدور −١٧٦ البدري

).ماجستريرسالة (هـ ١٤٠١جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

نوال :رسة الريفية واحلضارية يف تغيري بعض قيم األ: الديني عالماإلدور −١٧٧ عمر

)١٩٨٤مكتبة هنضة الرشق : القاهرة( ودورها ةاإلسالمي الدعوة الديني ووسائله, عالماإلتطور : األولالفصل : املقدمة

−١٣٩−

ي, دعوة ابن تيميةعالماإلفغاين, اإلمام السنوسية, مجال الدين األوةدعوة ابن القيم, احلركة الوهابية, الدع

ية لنرش الدعوة إعالم الديني, املساجد كمراكز عالمحممد عبدة, التطور التارخيي لإل .حاديث النبوية, الدعاة, مواسم احلجذان, القرآن الكريم, األ, األةاإلسالمي

ينام, , الساإلذاعة احلديثة ودورها يف املجتمع, عالماإلوسائل : الفصل الثاين التلفزيون, الصحافة

زهر الرشيف كمؤسسة دينية, الديني يف العرص احلديث, األعالماإل: الفصل الثالث,السينام اإلذاعة الديني, عالماإل احلديثة يف العرص احلديث وصلتها بعالماإلوسائل الديني ودوره يف االقناععالماإلفالم الدينية, التلفزيون, الصحافة الدينية, واألب توافرها يف املتحدث, قناع, السامت الواجساليب اإلأثري عىل اجلمهور, أالتو

املفهوم العلمي للقيم, : ليهم, الفصل الرابعإقناع باختالف املتحدث اختالف اإلمفهوم القيم, االجتاه الفلسفي, االجتاه النفيس, االجتاه االجتامعي, االجتاه والقيمة,

القيم االجتامعية, رصاع القيم بني اآلباء واالبناء, املعايري والقيم, تطوير وتغيري ملجاالت القيم, تصنيف القيم وفقاأنواعالتعريفات املختلفة للقيم, خصائص القيم,

املداخل املختلفة : احلياة, القيم التي ترتكز عىل درجة االلتزام, الفصل اخلامسنز يف القيم, نظرية لدراسة القيم, املدخل الوظيفي لدراسة القيم, نظرية بارس

دوركايم يف القيم, نظرية روبرت يف القيم, نظرية ميكرجي يف القيم, املدخل املادي لدراسة القيم, نظرية كارل ماركس, عالقة القيم باملعايري, القيم والتغيري االجتامعي,

الريفية تالقيم يف املجتمعا: علقة القيم االجتامعية باالجتاهات, الفصل السادس املجتمعات وخصائصها, املجتمع املحيل, املجتمع الريفي, أنواعرضية, واحل

تمع خصائص املجتمع الريفي, املجتمع احلرضي, تقسيم سوروكن خلصائص املجرسة رسة, القيم يف األية, تعريفات األرسة الريفالريفي واحلرضي, القيم يف األ

يف املجتمع الريفي, غيري القيمو السلوكية, تأ القيم االساسية, القيم الفرعية الريفية,

−١٤٠−

, قيم الشباب يف األطفال يف غرس القيم عند عالماإلرسة احلرضية, دور القيم يف األ القيم يف حياة املجتمع احلرضيتؤديه الدور الذي أمهيةاملجتمع احلرضي, الدين حمييمكانة الدراسة من الدراسا ت السابقة, دراسة : الفصل السابع

الديني يف قياس الرأي العام, دراسة سنية شمس الدين عالماإلدور : احلليم عنعبدرسة الريفية واحلرضية, دراسة عبد اخلالق بعض القيم االجتامعية لأل: لصباحيا

ثره يف التوجيه, دراسة وأالربنامج االذاعي الديني : اب عنحممد عبد الوه رسة ووظائفها األءرصاع القيم وآثاره يف بنا: الباسط حممد عبد املعطي عنعبد

ع بحث ميداين, دراسة فتحي القيم والعادات االجتامعية م: دراسة فوزية دياب عنر وآخرون داب والقيم االجتامعية القروية, نجيب اسكنداآل: بو العينني عنأحممود القيم : كاظم عنإبراهيمثرها يف تكوين الشخصية, دراسة أقيمنا االجتامعية و: عن

دراسة : رصاع القيم احلضارية: عناب, دراسة عبد املجيد شكارة السائدة بني الشبنثروبولوجية عىل سكان ضاحية الثورة, نظرية مقارنة للدراسات, مكانة دراسة أ

جراءهتا إإطار الدراسة امليدانية و: لثامنالباحثة بني الدراسات السابقة, الفصل ا املنهجية, مشكلة البحث

داة أروض لدراسة, منهج الدراسة, صدق واسة, ف الدرأمهيةالغرض من الدراسة, الثبات, وسائل مجع البيانات, جماالت الدراسة

ساسية لعينة الدراسة, السامت األ: لباحثة, الفصل التاسعالصعاب التي واجهت ا ساسية وتشمل سامت عينة الدراساتف عام ملناطق البحث, البيانات األوص

, رسة الريفية واحلرضية ترسيخ قيم األيف الديني عالماإلدور : الفصل العارش رسة يف كل بيت من الريف واحلرضالتغريات التي تطرأ عىل قيم األ

الديني يف ترسيخ قيم العمل والتعاون واالجتاه عالماإلدور : الفصل احلادي عرش ىل ترسيخ قيم العمل والتعاون والتعليمإ الديني يؤدي عالماإلنحو التعليم, انتشار

−١٤١−

الديني والفهم الصحيح لبعض قضايا العرص يف عالماإل: لثاين عرشالفصل ا الديني وقضية التسامح والتعصب يف املجتمع املرصي عالماإلاملجتمع املرصي,

الديني وقضية تعليم البنت, عالماإل الديني وقضية عمل املرأة, عالماإلاملعارص, قضية ترشيد االستهالك, الديني وعالماإلمية, الديني وقضية حمو األعالماإل الديني وقضية تنظيم االرسةعالماإل

الديني يف حماربة اخلرافات وتغيري املعتقدات عالماإلدور : الفصل الثالث عرش . ىل حماربة اخلرافات وتغيري املعتقدات اخلاطئةإ الديني يؤدي عالماإلاخلاطئة,

عيات الدينية والتمسك الديني يف انتشار اجلمعالماإلدور : الفصل الرابع عرش فرادها بالقيمألدينية, اجلمعيات الدينية ومتسك بالقيم الدينية, نشأة اجلمعيات ا

مجالية للدراسة, اخلامتة والتوصيات, النتائج اإل: الفصل اخلامس عرش عبد املجيد شكري/ يف مواجهة العلامنية املعاديةعالماإلدور −١٧٨

)٦( متميز إسالمي إعالمنحو صفحة , سلسلة ٧٤م ١٩٩٥هـ ١٤١٥/ ١ط/

فتاء والدعوة رئاسة إدارات البحوث العلمية واإلي لعالماإلالدور −١٧٩إعداد عيل : دراسة ميدانية يف اململكة العربية السعودية واخلليج: رشادواإل

سعود املهيدب, سليامن عيل النارص, إرشاف عادل الصرييف

رسالة ( ورقة ٣٠٨, ]هـ١٤٠٥ [جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة,: الرياض )ماجستري

حممد عبد العليم : دور الربامج الدينية يف معاجلة قضايا ومشكالت املجتمع −١٨٠ مريس

هـ , ١٤٠٧ج, جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, جهاز تلفزيون اخللي: الرياض– .ىل ندوة تطوير الربامج الدينية يف تلفزيونات اخلليجبحث غري منشور مقدم إ

−١٤٢−

سعيد بن عبد اهللا : حلاد واالنحرافور الربامج الدينية يف مواجهة اإلد −١٨١ حارب

هـ, ١٤٠٧يج, جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, جهاز تلفزيون اخلل: الرياض– .ىل ندوة تطوير الربامج الدينية يف تلفزيونات اخلليجبحث غري منشور مقدم إ

يج والتذكري بدورها يف خدمة دور الربامج يف إبراز خصائص شعوب اخلل −١٨٢ سعيد بن مبارك آل زغري : وتقديم العطاء الفكري واحلضارياإلسالم

هـ, ١٤٠٧يج, جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, جهاز تلفزيون اخلل: الرياض– ىل ندوة تطوير الربامج الدينية يف تلفزيونات اخلليجبحث غري منشور مقدم إ

إعداد عواد عايد احلازمي, إرشاف :اإلسالميملجتمع دور التلفاز يف تنمية ا −١٨٣ .حممد فريد حممود عزت

رسالة ( ورقة ١٢٨هـ, ١٤٠٧جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة ).ماجستري

زهري األعرجي : وقو التحريكاإلسالميالرأي العام −١٨٤

.هـ١٤٠٢التعارف, دار : بريوت: هـ طبعة أخر١٣٩٧دار التعاريف, : بريوت–

عبد الرحيم حممد : اإلسالميالرأي العام بني املفهوم الغريب واملفهوم −١٨٥ املغذوي

– ورقة ١٤٨هـ, ١٤٠٥جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة– ).رسالة ماجستري(

سعيد بن / دراسة تأصيلية تطبيقية عىل عرص اخلالفة الراشدة/ الرأي العام −١٨٦ / ن ثابتحيل ب

−١٤٣−

.صفحة٣٧٨م,٢٠٠٣/ ١٤٢٤/ ١هـ , ط١٣٦٩

−حممد عبد الرؤوف هبنيس: اإلسالمالرأي العام يف −١٨٧

مؤسسة اخلليج : القاهرة−٢هـ ط١٣٨٦مؤسسة الكتاب املرصي, : القاهرة .هـ١٤٠٧العريب,

–حميي الدين عبد احلليم : اإلسالمالرأي العام يف −١٨٨

: القاهرة−٢ص ط١٦٨هـ, ١٤٠٣رفاعي, دار ال: مكتبة االنجي, الرياض: القاهرة .ص٣٥٤هـ, ١٤١٠دار الفكر العريب,

–سيد حممد سادايت الشنقيطي : اإلسالمالرأي العام يف ضوء −١٨٩

سلسلة دراسات يف (–ص ٢٣٦هـ, . هـ, أ١٤١٠دار عامل الكتب, : الرياض ).٧ والرأي العام,اإلسالمي عالماإل

عوامل تكوينه, وخصائصه, : ربعةالرأي العام يف عهد النبوة واخللفاء األ −١٩٠ حممد العسال, أمحدإعداد سعيد بن عيل بن ثابت, إرشاف :وقواعد خماطبته

عبد اخلبري حممود عطا

طروحة أ( ورقة ٧٣٠هـ, ١٤٠٧جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض– ).دكتوراه

–يوسف العظم : العريب املعارصعالمرحلة الضياع لإل −١٩١

.ص١٠٠هـ, ١٤٠٠ار السعودية للنرش, الد: جدة

عالنات التلفاز يف إ بالتطبيق عىل إسالميية يف منظور اإلعالنالرسالة −١٩٢ مقدمة من حييى عبد اهللا اجلفري : اململكة العربية السعودية

ورقة ١٦٩هـ, ١٤١٢جامعة امللك عبد العزيز, كلية االقتصاد واإلدارة, : جدة (–

−١٤٤−

اإلعالنساسيات قواعد وأ−١:ويليه ملحقان) عاملرسالة ماجستري يف إدارة اال(ية يف اململكة العربية عالماإل السياسة −٢فزيون السعودي, التجاري يف التل

السعودية

تأليف : دراسة حتليلية تقويمية: الكاريكاتور: الرسوم الساخرة يف الصحافة −١٩٣ –سليامن بن حممد الشبانة

رسالة ماجستري, إرشاف : , األصلص ٢١٥هـ, ١٤٠٨طروحة, فسح دار األ: م. د, عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: رياض ال–سيد حممد سادايت الشنقيطي

هـ, ١٤٠٧ حممد احيدب عمر: , دراسة مقارنةاإلسالمي عالماإلالرقابة يف −١٩٤

)١٤١٢دار عامل الكتب للطباعة والنرش والتوزيع : الرياض( عالماإلىل نظام, نظم الرقابة يف إواختالفها من نظام يةعالماإلاحلرية : املقدمة, متهيد

الرأساميل, عالماإل الرأساميل, ضوابط الراقبة يف عالماإلالرأساميل, مفهوم احلرية يف الرأساميلعالماإلواقع الرقابة يف

الشيوعي, مفهوم احلرية يف عالماإلآثار الرقابة يف الفرد واملجتمع, نظم الرقابة يف لشيوعي اعالماإل

الشيوعي, آثار الرقابة عالماإل الشيوعي, واقع الرقابة يف عالماإلضوابط الرقابة يف , مفهوم اإلسالمي عالماإلية الشيوعية يف الفرد واملجتمع, نظم الرقابة يف عالماإل

, تطبيقات الرقابة يف اإلسالمي عالماإل, ضوابط الرقابة يف اإلسالماحلرية يف ية يف الفرد واملجتمع عالماإل املايض واحلارض, آثار الرقابة يفاإلسالمي عالماإل

., اخلامتة, املراجع, فهرس املوضوعاتاإلسالمي سيد حممد السادايت, . د: عليه السالم إبراهيم يف دعوة عالماإلركائز −١٩٥

)هـ ١٤١٥ – عامل الكتب –الرياض (

−١٤٥−

–إعداد فريد إسامعيل التوين : سموم عىل اهلواء −١٩٦

ص٤٧هـ, ١٤١٣, : رمة مكة املك

ية يف اململكة العربية السعوديةعالماإلالسياسة −١٩٧

جامعة اإلمام : الرياض–]. عالماملجلس األعىل لإل. وزارة الداخلية. السعودية[ هـ١٤٠٤, ةاإلسالميحممد بن سعود

مينة الصاوي وعبد العزيز رشف وحممد أ: اإلسالمي عالماإلالسرية النبوية و −١٩٨ ي عبد املنعم اخلفاج

)١٩٨٦مكتبة مرص : القاهرة تصدير, املقدمة

ياإلسالم عالماإلماهية : األولالقسم التجديد (, )كلمة التفسري(, )العملية االتصالية(?,عالماإلماهية : األولالباب

واحلضارة عالمالتفسري احلضاري لإل(, )ي للدعوةعالماإلالتفسري (, )ومدلوالته )ةاإلسالمي

ي عالماإلعجاز ن الكريم واإلآالقر: ب الثاينلباا عىل اللغة اإلسالمي عالماإلثر أ(, )"اإلسالمي عالماإل" االتصال يفأنواع(

ن, موضوعات سور آدبية, نزول القر يف حياة العرب األاإلسالمثر أ, )العربية يف صاله, بالغة االتأسلوبن وآن, نظم القرآن, مجعه وكتابته, قراءات القرآالقر ن الكريم آدبية يف القرن, الصور األآعجاز القرإن الكريم, آالقر

ي للبعثة النبوية الرشيفةعالماإلالتفسري : القسم الثاين ي للبعثة النبوية الرشيفة عالماإلالتفسري : الباب الثالث

−١٤٦−

ة, مرحلة الدعوة الرسية, مرحلة الدعوة العلنية, مرحلة االضطهاد الديني يف مك رساء واملعراج عم رسول اهللا, مرحلة اهلجرة, اإلسالم محزةإ

ةاإلسالمياالتصال الشخيص يف الدعوة : الباب الرابعسالم عمر بن اخلطاب, عرض الرسول نفسه عىل إاملؤاخاة بني املسلمني يف مكة,

رب و الكأ , بيعة العقبة الثانيةاألوىلالقبائل, نور عىل الطريق, بيعة العقبة بني دعم االجتاهات وتغيريها اإلسالمياالتصال : الباب اخلامس

دراك والتذكر, دور اجلامعات ومعايريها, ما بعد نقض انتفاء التعرض واإل يب طالب وخدجية أاد يف سبيل اهللا والرسالة, وفاة الصحيفة, مواصلة اجله

يف املدينة بناء املسجد ةياإلسالمية يف الدعوة عالماإلساليب األ: الباب السادسول خطبة للرسول باملدينة, خطبة ثانية موادعة ألنبوي بعد قدوم الرسول املدينة, ا

ذان, اليهود يظهرون , األترسول اهللا لليهود, املؤاخاة بني املهاجرين واالنصا, وفد اإلسالمىل إمراء قبلة, دعوة رسول اهللا امللوك واألسالم, حتويل الالعداوة لإل

نصار يب بكر بالناس سنة تسع, األأول اهللا صىل اهللا عليه وسلم, حج ىل رسإيف ثق .فواجاأ الوفود, العرب يدخلون يف الدين وجهادهم يف سبيل اهللا, سنة

واحلضارات االتصالية اإلسالمي عالماإل: القسم الثالث يف احلضارة السمعية اإلسالمي عالماإل: الباب السابع

, مضمون هذه اخلطبة النبوية الرشيفة, بالغة )لرسول صىل اهللا عليه وسلمفصاحة ا(غراض أ: ( واالتصال اجلمعيةاإلسالميالرسول واالتصال الشخيص, اخلطابة

شهر اخلطباء, خطب النبي ايام الترشيق, أ, ةاإلسالمياخلطابة, خصائص اخلطابة ثرها أي, تعالمإلا سلوباألنص اخلطبة, موضوع اخلطبة, فحواها ومنهجها,

ية يف النص, هنج عالماإلي, النص حتليل, النص,الصور عالماإلن, املضمون آبالقريب طالب والشعر, أغة عيل وخصائص خطابته , عيل بن البالغة لإلمام عيل, بال

−١٤٧−

, )اأسلوهبمتهيد , اخلطبة, فحواها ومنهجها, موضوع اخلطبة, : خطبة اإلمام عيلية للشعر يف صدر عالماإلغراض من الشعر, األسالماإل الشعري, موقف عالماإل

لفاظه, شعر املدر والوبر, عناية اخللفاء بالشعر, أساليبه وأ , معاين الشعر واإلسالم . يعالماإلالشعر واحلرب النفسية, املدائح النبوية يف التفسري

وحضارة التدوين اإلسالمي عالماإل: الباب الثامنية, طفولة عالماإلضارة التدوين, السرية النبوية واحلضارات السرية النبوية وح

العائد العظيم, (رسول اهللا, الرسول يف شبابه, الرسول يف رجولته, حجة الوداعمرض رسول اهللا, زيادة املرض عىل رسول اهللا, بعد وفاة رسول اهللا, حديث الثقفية,

فاطمة , يبكون رسول اهللاجهاز رسول اهللا ودفنه, املسلمون بعد رسول اهللا,الشعراءباها, وابن عباس حيدث, روايات يف يوم وفاة رسول اهللا, حوادث دبرت أتبكي .سالميال رسول اهللا, ملك غسان يكيد لإلالغت

واحلضارة الطباعية اإلسالمي عالماإل: لباب التاسعان والسرية حياء الرتاث واحلضارة الطباعية, كتاب الغرب والسرية, الكتاب املسلموإ

النبوية يف احلضارة الطباعية, قضية التبشري يف الصحافة املرصية, هيكل والسرية النبوية, طه حسني والسرية العطرة

واملرئية السينام والسرية واحلضارة السمعية اإلسالمي عالماإل: الباب العارش والسرية والسرية العطرة, مرسح احلكيم وحياة حممد, التليفزيوناإلذاعة, العطرة

, فرسان اإلسالمي عالماإلمينة الصاوي وأ, اإلسالمي عالماإلالنبوية, السحار و .اإلسالمي عالماإلاهللا و

تأليف رؤوف شلبي : سيكولوجية الرأي والدعوة −١٩٩

.ص٣٥٥هـ, ١٤٠٢دار القلم, : الكويت– ٢ط–

بوأرمحن إعداد عبد ال: منهااإلسالمي وموقف عالماإلالشائعات يف امليدان −٢٠٠

−١٤٨−

–بكر جابر اجلزائري, إرشاف حممد كرم شلبي, حسني قاسم

رسالة ( ورقة ١٦٩هـ, ١٤٠٤جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة )ماجستري

: مفاهيم وجتارب: اإلسالمي عالماإلية, إعالم مؤسسة ةاإلسالميالشخصية −٢٠١ عرجيزهري األ

)١٤٠٢دار التعارف للمطبوعات : بريوت( ) اإلسالميمصادر الفكر ( اإلسالمي, متانة الفكر ) عالماإلاملقصود ب( مقدمة,

دراسة (اإلسالم, دراسة نفسية يف املجتمع املراد تنويره بةاإلسالميقوة الشخصية بيل إعداد دراسات التيارات الفكرية املعارصة واستخالص عصارهتا الفكرية يف س

).قالم كفؤةأنقدية كاملة وب موضوعي لوضع تقويم من التيارات املعارصة ووضع اإلسالمقع دراسة موالسلسلة ( احلديث, اإلسالمي عالمفضل لإل األسلوباأل احلارض, دراسة اإلسالم

) ةاإلسالميية عالماإلثري, أليه, التإ وسيلة االتصال, املرسل ةاإلسالمي, الفكرة اإلسالمي عالماإلرجل

و رد الفعلأاملؤثرات, السلوك , )اإلسالمي عالماإلسس أ(, )اإلسالم ولد مع والدة اإلسالمي عالماإل(

, العوامل التكوينية, الذكاء , مقدمة, قضية الشخصيةةاإلسالميالشخصية , امعية والثقافية, اجلسد , التقووالقدرات, االنفعاالت والعواطف, العوامل االجت

خامتة, موضوعات الكتاب سعيد : دراسة مقارنة: واملسلمنيملسيحينيرشوط القائم باالتصال عند ا −٢٠٢

حممد اخلراط أمحدسامعيل صالح صيني, إرشاف عبد اخلبري حممود عطا, إ

−١٤٩−

ورقة ٢٥١هـ, ١٤٠٨جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة– )طروحة دكتوراهأ(

وب يف مرص منذ بداية القرن التاسع عرش حتى نشاإلسالميصحافة االجتاه −٢٠٣ مجال النجار : األوىلاحلرب العاملية

).رسالة املاجستري(هـ, ١٤٠٦زهر, كلية اللغة العربية, جامعة األ: القاهرة–

–أنور اجلندي : ةاإلسالميالصحافة −٢٠٤

ص٤٢٣هـ, ١٤٠٦دار االعتصام, : القاهرة

يف البالد العربية بعد منتصف القرن العرشين ودورها يف ةاإلسالميالصحافة −٢٠٥ فؤاد توفيق خلف العاين, إرشاف عامرة نجيب حممد : ةالدعو

رسالة ( ورقة ٤٨٩هـ, ١٤٠٢جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض– ).ماجستري

الزيديأمحد , طه ٢٠٠٧ − ١٨٦٩ يف العراق ةاإلسالميالصحافة −٢٠٦ ٢٠٠٧ – ١٤٢٨ , ١دار الفجر للطباعة والنرش ط: بغداد املقدمة م ١٩١٤ – م ١٨٦٩ ةاإلسالمي من الصحافة وىلاألاحلقبة

اجلانب السيايس اجلانب االجتامعي

ني اإلسالمياملوقف احلكومي من ةاإلسالميالصحافة

−١٥٠−

ةاإلسالميالصحف واملجالت :أوال ةاإلسالميمالمح الصحافة : ثانيا

م١٩٥٨ –م ١٩١٤ ةاإلسالمياحلقبة الثانية من الصحافة اجلانب السيايس

اجلانب االجتامعي ني اإلسالمياملوقف احلكومي من

ةاإلسالميالصحافة ةاإلسالميالصحف واملجالت :أوال ةاإلسالميمالمح الصحافة : ثانيا

م ١٩٦٨ −م ١٩٥٨ ةاإلسالمياحلقبة الثالثة من الصحافة اجلانب السيايس

اجلانب االجتامعي ني اإلسالمياملوقف احلكومي من

ةاإلسالميالصحافة ةاإلسالميالصحف واملجالت :أوال ةاإلسالميمالمح الصحافة : ثانيا

م٢٠٠٣ –م ١٩٦٨ ةاإلسالمياحلقبة الرابعة من الصحافة اجلانب السيايس

اجلانب االجتامعي

−١٥١−

ني اإلسالمياملوقف من ةاإلسالميالصحافة

الصحف واملجالت : أوال ةاإلسالميمالمح الصحافة : ثانيا م٢٠٠٧ −م ٢٠٠٣ ةاإلسالميقبة اخلامسة من الصحافة احل

اجلانب السيايس : اجلانب االجتامعي

ني اإلسالمياملوقف من ةاإلسالميالصحافة

الصحف واملجالت : أوال الصحف واجلرائد−أ

املجالت −ب ن تعثر موعد صدورهاإاملجالت التي ما تزال تصدر و : األول درت ثم توقفت عن الصدوراملجالت التي ص: الثاين ةاإلسالميمالمح الصحافة : ثانيا

ةاإلسالميصحافة املقاومة سامء املجالت اجلهاديةأ

للمرأة والطفلةاإلسالميالصحافة تأمالت يف اخلتام

−١٥٢−

مالحق ةاإلسالميشخصيات من الصحافة : األولامللحق

املصادر, حصائيات يف الصحافة العراقية إ:امللحق الثاين): ١٩٨١−١٩٥٢( يف مرص بني عبد النارص والسادات ةاإلسالميصحافة ال −٢٠٧

–حممد منصور حممود هيبة

) ٣ متميز,إسالمي إعالمنحو (–ص ٤٧٠هـ, ١٤١٠دار الوفاء, : املنصورة, مرص, قسم الصحافة, عالماإلجامعة القاهرة, كلية : القاهرة–رسالة ماجستري : صلاأل

.هـ١٤٠٧

سامي عبد العزيز : مرص يف القرن التاسع عرش يفةاإلسالميالصحافة −٢٠٨ –الكومي

)طروحة دكتوراهأ(هـ ١٤٠٥ر, كلية اللغة العربية, زهجامعة األ: القاهرة

حممد منصور حممود هيبه: يف مرصةاإلسالميالصحافة −٢٠٩ .١٩٩٠ مرص −دار الوفاء

– سليم عبد الرمحن خالد: تارخيها وتطويرها: يف اهلندةاإلسالميالصحافة −٢١٠

)رسالة ماجستري(هـ ١٤٠٢جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

فؤاد توفيق العاين: ودورها يف الدعوةةاإلسالميالصحافة −٢١١ بريوت− مؤسسة الرسالة−١٩٩٣ −١طخطاب جبار : الصحافة الدينية يف العراق ببلوغرافيا شاملة خالل قرن −٢١٢

٢٠٠٢ −العبادي

−١٥٣−

مصطفى الدمريي :اإلسالمالصحافة يف ضوء −٢١٣ ) ١٤٠٨(مكتبة الطالب اجلامعي : مكة املكرمة

.هأنواعاالتصال و: األولالفصل : املقدمة االتصال الذايت, االتصال الشخيص, االتصال اجلمعي, االتصال ( هأنواعاالتصال و لغة, عالماإل (اإلسالمي عالماإل وعالماإل االتصال, أنواع واإلسالم, )اجلامهريي

هم أ, عالماإلية ووسائل عالماإل, العملية )اإلسالمي عالماإل, اصطالحا عالماإل . عالماإلوسائل

مفهوم الصحافة: الفصل الثاينة الصحافة يف العامل, أ, نشةاإلسالمي, مفهوم الصحافة ةاإلسالميمفهوم الصحافة

ة الصحافة يف بعض البالد العربية أنش .لة والكتابالصحيفة واملج: الفصل الثالثقليميـة, ـة, الصحـف املسـائية, الصحـف اإلالصحـف الصباحي(اجلريدة اليومية

. , املجلة, الكتاب)الصحـف الصفراء, العمل يف اجلريدة اليومية شكال الكتابة الصحفية أ: الفصل الرابع

ه, خصائص( :, التقرير الصحفياإلسالميخبار وتفسريها والتعليق عليها, اخلرب األفه, والفرق بينه وبني االشكال تعري: التحقيق الصحفياإلسالميه, التقرير أنواع, )اإلسالميه, اعداده, التحقيق الصحفي أنواعخر, وظائفه, مصادره, األ

املقال : (اإلسالميشكاله, احلديث الصحفي أه, أنواع: احلديث الصحفياحلملة ) اإلسالميفي ه, املقال الصحأنواعتعريفه, وظائفه, لغته, : الصحفي ) ةاإلسالميه, احلملة أنواعتعريفه, وظائفه, :( الصحفية

ةاإلسالميوظائف الصحافة : الفصل اخلامس

−١٥٤−

, وظيفة املحافظة عىل ةاإلسالميوظائف تقليدية عامة, وظيفة املحافظة عىل العقيدة انحراف الصحافة اللغة العربية, الفكرة الزمنية يف اللغة العربية, مرونة اللغة العربية,

. بوظائفها أمهية , مميزات الصحافة, ةاإلسالميهم واجبات الصحافة أ: الفصل السادس

ةاإلسالميالصحافة, عوامل نجاح الصحافة , نتائج اإلسالمىل إالدعوة : ةاإلسالميهم واجبات الصحافة أ: الفصل السابع

خبار , تقديم األةاإلسالميلرتبية مراء, اك واألىل امللوإرسال الرسائل النبوية إ ةاإلسالميواحللول

الربانية, العاملية, الشمول : ةاإلسالميخصائص الصحافة : الفصل الثامن ندرة الصحفيني املؤهلني, قلة :ةاإلسالميمشكالت الصحافة : الفصل التاسع

موال, القيود احلكومية األ : الصحفي املسلم : الفصل العارش

, )خالص, الصدق, الصرباإل: (املسلم, صفات الصحفي املسلملصحفي ثقافة ا واجبات الصحفي املسلم

ةاإلسالميمجهور الصحافة : الفصل احلادي عرش, من واجبات ةاإلسالمي, حقوق مجهور الصحافة ةاإلسالميمفهوم مجهور الصحافة

املرتفون, املستضعفون, ةاإلسالميصناف مجهور الصحافة أ, ةاإلسالميمجهور الصحافة , العصاة, موقف الصحفي املسلم من )عالمات النفاق يف الكتاب والسنة( املنافقون

. , الفهرس, املراجعةاإلسالميمجاهري الصحافة مرعي : للمندوب الصحفيةاإلسالميخبارية واملسؤولية الصحافة األ −٢١٤

مدكور

. ص٢٠٩هـ, ١٤٠٩دار الصحوة, : القاهرة

−١٥٥−

عبد اهللا بن / ودورها يف تفكريه وتكامل شخصيته/ ل املسلمصحافة الطف −٢١٥ عبد الرمحن املاجد

ةاإلسالميجامعة اإلمام حممد بن سعود / صفحة ماجستري٢٢٤ ,١٤٠٥/ م١٩٨٥١٤٠٥.

حممد مجال أمحد: الصحافة يف نصف عمود −٢١٦

.هـ١٤١٢دار إحياء العلوم, : بريوت–

مد القاعود حلمي حم: دراسة وحتليل: الصحافة املهاجرة −٢١٧

.ص١٧٠هـ, ١٤٠٣صام,دار االعت: القاهرة– اجتاهات يف حتليلية تأرخيية م , دراسة١٩٦٨ −١٩١٠النجف صحافة −٢١٨

طروحة دكتوراهأ نغيمش جامعة بغداد , أمحدهاشم . , د النجفية الصحافة املحتويات النجف يف والصحافة الطباعة وظهور الثقافية البيئة :األول الفصل

للنجف والفكرية الثقافية البيئة :ولاأل املبحث العراق يف والصحافة الطباعة ظهور :الثاين املبحث النجف يف والصحافة الطباعة ظهور :الثالث املبحث

م١٩٦٨ عام حتى ظهورها منذ النجف صحافة :الثاين الفصل م١٩٣٢ عام حتى ظهورها منذ النجف صحافة :األول املبحث م١٩٥٨ عام ىلإ ١٩٣٢ عام من لنجفا صحافة :الثاين املبحث

م١٩٦٨ عام ىلإ ١٩٥٨ عام من النجف صحافة :الثالث املبحث

−١٥٦−

النجف صحافة يف الفكرية جتاهاتاال :الثالث الفصل النجف صحافة يف األديب جتاهاال : األول املبحث

النجف صحافة يف السيايس جتاهاال : الثاين املبحث النجف صحافة يف الديني اإلجتاه :الثالث املبحث البحث نتائج ومصادره البحث مراجع

أنور اجلندي ,: الصحافة واألقالم املسمومة −٢١٩

.هـ١٤٠٠دار االعتصام, : القاهرة

حسن الطه أمحدحممد : دراسة تارخيية وفنية: صحيفة اللواء −٢٢٠

).رسالة ماجستري (−هـ ١٤٠٦زهر, كلية اللغة العربية, جامعة األ: القاهرة–

دراسة مقارنة وحتليل : ينية يف الصحف واملجالت السعوديةالصفحات الد −٢٢١ – الرشيف إبراهيمحسن : مضمون

)رسالة ماجستري(هـ, ١٤٠٥جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

والتلفزيون, حممد خري اإلذاعة, يف ةاإلسالميصفات مقدمي الربامج −٢٢٢ ,)١٤٠٦املؤلف نفسه : الرياض(رمضان يوسف,

ىل صفات مقدمي الربامج إ البحث, خطوات البحث, مدخل أمهيةدمة, املق , تقديم الربامج, بني صفات الداعية وصفات عالماإل, صفات رجل ةاإلسالمي

, الصفات العامة ملقدم الربامج اإلسالم, املصدر يف ضوء ةاإلسالميمقدم الربامج صدق, الفهم الدقيق, , اإليامن العميق واحلامس للتبليغ, اإلخالص, الةاإلسالمي

قول احلق, معرفة الغاية ووضوح اهلدف , االلتزام, اجلرأة يف الوعي والبصرية,

−١٥٧−

صالة والتجديد, السمعة احلسنة, قوة احلجة, املخاطبة عىل احلكمة, اجلمع بني األقدر العقول , البساطة وعدم التكلف, الرفق والرمحة, التبشري واإلنذار, التشويق,

, اليقظة والذكاء, ةاإلسالمي الصفات الشخصية ملقدم الربامج عدم اإلطالة, البالغة, صفات رضورية للمقدم لنجاح مضمون رسالته, االستفادة من خربات اآلخرين, املخالطة ومعرفة املشكالت والبيئة واجلمهور ورجع الصد, التخطيط,

بوسيلة االتصال, املعاجلة العلمية والواقعية للمواضيع, الصفات الفنية, اخلربة حسن األداء اإلذاعي, حسن التكيف مع تنوع الربامج, الصوت احلسن, صفات

.خاصة بالتلفاز, احلركة وعدم اجلموددراسة حتليلية تقويمية : الصفحات الدينية املتخصصة يف الصحف العربية −٢٢٣

يوب الدلو, إرشاف أإعداد جواد راغب : الصحف اليوميةمقارنة لعينة من ر طاش عبد القاد

ورقة ٥٥٠ذ, . هـ, أ١٤١٢لدعوة, , املعهد العايل لجامعة اإلمام: الرياض– ).طروحة دكتوراهأ(

تأليف عبد القادر : الغريبعالماإلسالم والعرب يف مرآة الصورة النمطية لإل −٢٢٤ طاش

ص١٢٤هـ, ١٤٠٩ املحدودة, عالمرشكة الدائرة لإل: الرياض–: وأنظمة اململكة العربية السعوديةةياإلسالم يف الرشيعة عالماإلضوابط −٢٢٥

جامعة امللك سعود, عامدة شؤون املكتبات, : يوسف حممد قاسم الرياض . ص٢١٣هـ, ١٣٩٩

حممد بن سعود البرش , : اإلسالمي عالماإلضوابط احلرية يف −٢٢٦

) هـ ١٤١٤ –النارش ومكان النرش بدون (

−١٥٨−

– أمحدحممد رجائي حسني عيل : يةإعالمالطب وسيلة اتصال −٢٢٧

).رسالة ماجستري(هـ ١٤٠٣جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

املركز العريب : طرق إحكام الرقابة عىل وسائل الغزو الفكري واخللقي −٢٢٨ منية والتدريب للدراسات األ

قامها الدورة التدريبية السابعة التي أجـ أبحاث٢هـ, ١٤٠٧املركز, : الرياض– .هـ١٤٠٧ام املركز بالرياض ع

–ن واصل عبد الرمح: عالماإل ووسائل اإلسالمعاطفة احلب بني −٢٢٩

.ص٧٠هـ, ١٤٠٦دار الرشوق, : جدة. ٢ ط

منري : ةاإلسالميدراسة حتليلية ملقومات نجاح الصحافة : العروة الوثقى −٢٣٠ حجاب

سلسلة (–ص ١٣١هـ, ١٤٠٢اهليئة املرصية العامة للكتاب, : اإلسكندرية– )١ضمون,دراسات حتليل امل

حممود يوسف مصطفى : اإلسالم يف عالماإلالعالقات العامة و −٢٣١ )١٤٠٩ األوىلمكتبة مصباح اطبعة (

, مقدمة املؤلف, شكر وتقدير,) إمامإبراهيم(تقديم مشكلة البحث ومنهجه: األولاجلزء

, مدخل, املقصود بالعرص اجلاهيل, ةاإلسالميبيئة الدعوة : األولالباب :اجلزء الثاين, توزيع سكان شبه "ةاإلسالميحوال االقتصادية لبيئة الدعوة األ":األولالفصل

سواق العرب يف ألوان النشاط البرشي للسكان, أزيرة العربية بني البدو واحلرض, اجل اجلاهلية

−١٥٩−

, النظام القبيل يف البيئة ةاإلسالميحوال السياسية لبيئة الدعوة األ: الفصل الثاين .اإلسالمت السياسية يف شبه اجلزيرة العربية قبل اجلاهلية, التكوينا, النظام الطبقي يف البيئة ةاإلسالميحوال االجتامعية لبيئة الدعوة األ: الفصل الثالث

, العادات االجتامعية املذمومة يف البيئة اجلاهلية, الفضائل اإلسالمالعربية قبل ديب من احلياة اهلية, اجلانب األطالق يف اجلاالجتامعية يف البيئة اجلاهلية, الزواج وال

االجتامعية, املوحودون, الوثنيون, ةاإلسالميالديانات الشائعة يف بيئة الدعوة : الفصل الرابع

اليهودية, املسيحية, ديانات, نتائج الدراسة التحليلية, : اجلزء الثالث ةمياإلسالعملية البحث ومجع املعلومات ودورها يف نرش الدعوة : الباب الثاين

. مدخلعوة واستفادة الدعوة من ليها الدإدراسة البيئات التي انتقلت : (مسالفصل اخلا

املدينة, حوالأل, دراسة البيئة احلبشية, دراسة , مدخ)هل العلم واخلربةأمعلومات .هل العلم واخلربةأاالستفادة من معلومات

, مدخل, تعريف )معا بظاهرة الرأي الةاإلسالمياهتامم الدعوة : (الفصل السادس بالرأي العام,اهتداء الدعاة لتقسيامت اإلسالمسس النظرية الهتامم الرأي العام, األ

.الرأي العام يف جمال التعرف عىل اجتاهات ةاإلسالميجهود العملية للدعوة : (الفصل السابع ام, للتعرف عىل اجتاهات الرأي العةاإلسالمي, مدخل, جهود الدعوة )الرأي العام

ثرها يف حتقيق مفهوم االتصال ذي أفراد, عملية االستامع ودراسة نفسيات األ , مدخل, ةاإلسالميالتخطيط للدعوة : االجتاهني, الباب الثالث

وخطة الدعوة يف املرحلة ةاإلسالميمفهوم التخطيط يف الدعوة : (الفصل الثامن

−١٦٠−

لدعوة يف املرحلة , خطة اةاإلسالمي, مدخل, مفهوم التخطيط يف الدعوة )الرسية الرسية,

, مدخل, خطة اجلهر بالدعوة يف )ةاإلسالميخطة اجلهر بالدعوة : (الفصل التاسع يف املدينة حتى صلح احلديبية, مكة, خطة الدعوة

جراءات السابقة , مدخل, اإل)بالدعوة نحو العامليةخطة االنطالق : (الفصل العارش عاملية الدعوة واملرتتبة عىل صلح لصلح احلديبية, رشوط صلح احلديبية, خطة

عملية االتصال يف : احلديبية, تنفيذ اخلطة, النتائج املرتتبة عىل النفيذ, الباب الرابع , ةاإلسالميالدعوة

).ةاإلسالميأهداف عملية االتصال يف الدعوة : (الفصل احلادي عرش ,)ةاإلسالميوة اجلامهري املستهدفة بجهود االتصال يف الدع: (الفصل الثاين عرش , )ةاإلسالميوسائل االتصال يف الدعوة : (الفصل الثالث عرش , )ةاإلسالميرسالة االتصال يف الدعوة : (الفصل الرابع عرش

, )ةاإلسالميالقائم باالتصال يف الدعوة : (الفصل اخلامس عرشثر اجلهود االتصالية يف الدعوة وتقويم جهود أدراسة : (الفصل السادس عرش

, مراجع الكتاب)اإلسالميخالقيات االتصال أعاة ولدا

–مصطفى الدمريي : العالقات العامة يف عرص النبوة −٢٣٢

.ص١١٥هـ, ١٤٠٨مكتبة املنارة, : مكة املكرمة

–يوسف حممد عبد املقصود : اإلسالمالعالقات العامة واخلاصة يف −٢٣٣

دار الكتاب اجلامعي: القاهرة

: وعة واملرئية يف اململكة العربية السعوديةرشطة املسمعملية الرقابة عىل األ −٢٣٤

−١٦١−

–خالد حممد فاضل السادات : دراسة وصفية حتليلية

رسالة ( ورقة ١٩٩هـ, ١٤٠٨جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة )ماجستري

–عبد السالم سليامن سعد :عوامل تكوين الرأي العام يف املجتمع السوداين −٢٣٥

رسالة (– ورقة ٢٧٣هـ, ١٤٠٤ة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, جامع: الرياض ).ماجستري

عامرة نجيب : عالماإلفقه الدعوة و −٢٣٦ )١٩٨٦مكتبة سعيد رأفت : القاهرة(

سباب املرض, التغيري للنظم, متهيد, التعريف بفقه الدعوة, أمقدمة, تشخيص الداء, للدعوة, التعليم, الدعاية, ياإلسالم, االصطالح اإلسالميف ضوء .. مفهوم الدعوة

., البالغ والتبليغ, الكلمة الطيبة, القوةعالماإل, الداعي رشوط تكامل )ركان الدعوةأ(ركان الدعوة ورشوطها, أ: األولالفصل

.ركن الداعي, بعض املميزات العامة للداعي املسلم .داة من حرية الدعوةدارة والوسيلة, حرية األاإل

وعظة , شمول احلكمة للقوة, احلكمة, املةاإلسالميليب الدعوة ساأ: الفصل الثاين القوة, مصادر القوة عند أسلوبحسن, الدعوة بأاحلسنة, املجادلة بالتي هي

.املسلمني , بني احلق والباطل, اإلكراه والقرسساليب الدعوات املضادةأ: الثالثالفصلجنبي, و احلل األأو املعلومة أة ىل الفكرإش, تشخيص الداء, الشعور باحلاجة التشوي

وتنمية هذه املشاعر, الشعور بالثقة يف مصادر اإلسالمعداء أالشعور بالدونية, التعليم أسلوب والقدرة الفذة, اإلسالميمثلة للشمول أ, ةاإلسالمياملعرفة والثقافة

−١٦٢−

و تقيد? أهي التي ختتلف, هل تنطلق الكلمة ساليب , األعالماإل, اإلسالمي عالماإل, اإلسالم يف ضوء عالماإل, علم اإلسالموالكلمة, موقف با وورأ

عالماإل ينفصل عن الدعوة, وسائل االتصال احلديثة وعالماإلواالستقالل, علم سباب تأخر املسلمني أسباهبا, أ النتيجة, مكونات عزة املؤمنني و,اإلسالمي

, الطاقات وتعرضهم للغزو املادي والفكري, القرآن يعد بالرشف والقيادة الشامل اإلسالميف الكون, تطبيق منهج واإلمكانات, الدعوة لالستفادة من نعم اهللا

للفقر, الشعور باملسؤولية, النظام اإلسالملالستفادة من نعمة الرشع, كراهية االجتامعي واملسؤولية العامة, الغزو الفكري يف حياة املسلمني, معارف غري معارف

.جنبيني األعالماإلالة, التعليم و, املناهج الضاإلسالم, متهيد, اإلنسان ووسائل االتصال, مكانة عالماإلوسائل الدعوة و: الفصل الرابع

االتصال الشخيص بني وسائل االتصال, معنى االتصال الشخيص, تاريخ االتصال , اإلسالمالشخيص, مميزات االتصال الشخيص, مميزات االتصال الشخيص يف

سيلة بمد قرهبا من االتصال الشخيص, التعاون بني الوسائل كل وأمهيةقياس املرشوعة, الفرق بني التأثري والفاعلية من جهة وبني اإلقبال واالهتامم والتأثري,

خطار اعتامد املسلمني عىل أستعامل األعداء لالتصال الشخيص, السلبي من جهة, اتصال الشخيص وسيلة وسائل االتصال اجلامهريية وإمهال االتصال الشخيص, اال

وغري املرشوع, تاريخ املرسح يدل عالماإل األساسية, املرشوع من وسائل اإلسالمعىل منافاة التمثيل للعزة, الغناء والرقص واملوسيقى والتصوير, الواقع حيكم بفساد

رض يغطي األاإلسالمالوسائل التي تركها الرسول والتي هنى عن استعامهلا, احلنفي, الرسائل والرسل, حاملو الرسائل ل ثاممة بني أثاباالتصال الشخيص,

صورة من صور االتصال الشخيص, الوفود, الوسائل املباحة تعاون االتصال الشخيص, الكتاب, الكتاب وسيلة معاونة لألنبياء يف اتصاهلم, كتب الفكر

فاسقون آراء جديدة, املقصود بالتعاون, املنافقون والتنشئ اإلسالم كتب اإلسالمي, غريمها, التخلف يف ميدان العلم التجريبي, موقف اإلذاعةواملمثلون, الصحافة و

−١٦٣−

, صناعات مل نصنعها فلنحسن استخدامها, استغالل غفلة ةاإلسالميالدول .املسلمني, الدبابة واملدفع, حمتويات الكتاب

عبد الرمحن الباين : الفلم القرآين −٢٣٧

.ص٣٩, ١٤٠٣سامة, مكتبة أ:, الرياضاإلسالمياملكتب : بريوت– يف "ماناأل" وتطبيقاته العملية يف جملة اإلسالميفن التحرير الصحفي −٢٣٨

إعداد سليامن عثامن حممد, إرشاف مصطفى ): هـ١٤٠٠−١٣٩٩(عامني حسني كامل

– ورقة ٣٥٨, ]هـ١٤٠٦[جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض– .)اطروحة دكتوراه( عبد اهللا سعد الضياف : اإلسالم بعالماإلة وأثرها يف القدوة احلسن −٢٣٩

.ص٣٨٢هـ, ١٤٠٥املؤلف, : م. د– ماجي احللواين : حتد حضاري ورضورة عرصيةاإلسالميالقمر الصناعي −٢٤٠

.ص١٤٢هـ, ١٤٠٧مكتبة األنجلو املرصية, : القاهرةبن ود حمم: الغريبعالماإل واإلسالمي عالماإلية يف عالماإلقواعد الرسالة −٢٤١

−مني بابحممد األ

).رسالة ماجستري(جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة سعيد بن عيل بن ثابت اإلسالمدراسة نقدية يف ضوء / قياس الرأي العام −٢٤٢

. صفحة١٢٥م , ١٩٩٩/ هـ١٤١٩هـ ,١٣٦٩اف إعداد حممد عبد اهللا املرشف, إرش:اإلسالمي عالماإلقيمة احلرية يف −٢٤٣

−١٦٤−

الرزاق السامرائي عبد

رسالة (ص ١٩٤هـ, ١٤٠٣جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض ).ماجستري

العصيمي ,أمحدتركي بن / من خالل االنرتنتاإلسالمكيف نخدم −٢٤٤

. صفحة٢٤٦م ٢٠٠٠/ هـ١٤٢١ السعودية دار املعارج للنرش والتوزيع ,

املقدمة ملاذا االنرتنت? : األولالفصل

واالنرتنت, اإلسالم , الغزو الفكري , السقوط احلضاري, اإلسالماجبنا جتاه و .االنرتنت وسيلة من وسائل الدعوة

عداء واالنرتنتاأل: الفصل الثاين .سالم املواقع املعادية لإلأنواع املخاطر, أنواععداء للشبكة, استغالل األ

نحن واالنرتنت: الفصل الثالث جيابية جيابية, اإلنت, بني السلبية واإل موقف املسلمني من االنرتتارخينا مع االنرتنت,

.املطلوبة استخدام الربيد االلكرتوين : الفصل الرابع

يف الربيد مهيته, آداب استخدامه , اختصارات, كيف يستخدم أنظرة عامة , .مثلةأىل اهللا, القوائم الربيدية, إااللكرتوين يف الدعوة

خبارية النقاش واملجموعات األاحاتس: الفصل اخلامس الدردشة واحلوار املبارش: الفصل السادس

مواقع االنرتنت: الفصل السابع

−١٦٥−

, مواقع مثلةأقامة مواقع مفيدة, قصص وإ , فوائد مواقع االنرتنت, كيفية تعريف .نموذجية فتاو عن االنرتنت: امللحق أ

خطار االنرتنتأاحلامية من : امللحق ب فكار عند التعامل االنرتنتأو نصائح:امللحق ج الدليل: امللحق د املراجع

منري حجاب : اإلسالمي عالماإلمبادئ −٢٤٥ )١٩٨٢املطبعة العرصية : سكندريةاإل( سيد حممد سادايت الشنقيطي : عالماإلىل إمدخل −٢٤٦

١٤١١الرياض دار عامل الكتب عالماإل, تعريف الحا اصطعالماإل لغة, تعريف عالماإلتعريف (يضاح, املقدمةإ

ية, رؤية إعالم, مصطلحات )عالماإلىل إان الرشع مراحل التبليغ, احلاجة يف لس . يف اململكة العربية السعوديةعالماإل , فكرة موجزة عن عالم لإلةإسالمي

سامعيل صيني إسعيد : اإلسالمي عالماإلىل إمدخل −٢٤٧ ١٤١١ عالماإلدار احلقيقة و: القاهرة صيل النظري, املنهج العام للكتاب, حوايش املقدمة أطلقات عامة للت, مناملقدمة

مقدمة, مشكلة الدراسة, منهج : اإلسالمي عالماإلتعريف : األولالفصل بحاث ية, األعالماإلو املواد أ, املامرسات عالماإلالدراسة, نتائج الدراسة, كلمة

ة , السامت العامميإسالية وكلمة عالماإل, العنارص إسالميية, كلمة عالماإل

−١٦٦−

صيل التطبيقي أ, التعالمصيل النظري لإلأصيل, التأللفتاو, العنارص املقرتحة للت .األول, حوايش الفصل عالملإل

مقدمة, مشكلة الدراسة, منهج الدراسة, : إسالمي إعالمهل هناك : الفصل الثاينر املادة العلمية, نتائج الدراسة, الكتابات النظرية اجلهود املبكرة, املنهج ومصاد

., املداخل املتميزةعالماإلالقران الكريم وية املسموعة, املواد عالماإلية املطبوعة, املواد عالماإلاملواد (املامرسات التطبيقية

عالماإل التطبيقي, رضورة عالماإلية املرئية املسموعة, مالحظات عىل عالماإل, )سباب الداخليةرجية, األاسباب اخلاأل( سباب الوضع الراهن أ,)اإلسالمي

.حوايش الفصل الثايناجلهود السابقة, الزاوية االتصالية العامة, : نموذج العملية االتصالية: الفصل الثالث

, مشكلة الدراسة, السامت العامة للمنهج, النموذج ةاإلسالميية عالماإلالكتابات الرسائل, مستقبل أنواع, هأنواعاملقرتح, العالقة بني املصدر واملستقبل, املصادر و

.الرسالة, حوايش الفصل الثالث املصدر: الفصل الرابع

املصادر, أنواعمقدمة, مشكلة الدراسة, منهج الدراسة, نتائج الدراسة, ملخص مصادر الرسائل املنقولة, مصادر الرسائل املكتسبة, العلوم البرشية, املصادر

ئيسية للمصادر, الوظائف الرئيسية للمصادر, املعنوية, املصادر املادية, األهداف الر .حوايش الفصل الرابع

مقدمة, اجلهود القديمة, اجلهود املقننة, املنظور : توثيق املصدر: الفصل اخلامسية, , مشكلة الدراسة, منهج الدراسة, نتائج الدراسة, الكتابات الدعواإلسالمي

املصدر والوسيلة, ( خرلعنارص األواحاديث, املصدر الكتابات التعلمية, رواية األ , اخلالصة, حوايش الفصل اخلامس )املصدر والرسالة, املصدر واجلمهور

−١٦٧−

: اللغةأمنش: الفصل السادس, منهج الدراسة, نتائج مشكلة الدراسة النظرية الدينية, النظرية التطورية, مقدمة,

السادسصل اللغة, اخلالصة, حوايش الفصل أنسان, صل اإلأالدراسة, :خبار لألاإلسالمياملنظور : الفصل السابع

مقدمة, مشكلة الدراسة, املعامل الرئيسية للمنهج, نتائج الدراسة, التعريف, قواعدمر,الشهود, السمة البارزة, ظروف, قرار املعني باألإرد اخلرب هللا ورسوله, (التحقيق

حاالت نرش العام من النرش, , املوقف)احلادثة وتطوراهتا, املبالغة والطبيعة البرشية, املوضوعية, حوايش الفصل )خبارخبار, وظائف نرش األأهداف نرش األ( االخبار .عالساب

:ن الكريمآقناع يف القرساليب اإلأ: الفصل الثامنساليب العقلية, العقلية منهج الدراسة, نتائج الدراسة األمقدمة, مشكلة الدراسة,

فة القولية, العاطفة العملية, ساليب العاطفية, العاطية, األلعملالقولية, العقلية ا . ساليب الفريدة, فريدة عقلية, فريدة عاطفية, تعقيبات, حوايش الفصل الثامناأل

, مشكلة اإلسالميمقدمة, اجلهود املبكرة, املنظور : مستقبل الرسالة: الفصل التاسعبلني للرسالة, السامت الثابتة, صناف املستقأث, منهج الدراسة, نتائج الدراسة البح

ثر سامت املستقبلني أامت العقدية, السامت االتصالية, السامت العقلية والنفسية, السللرسالة, صفات املصدر, توقيت الرسالة, التدرج يف بث الرسالة, صياغة الرسالة,

ربية, العاختيار الرباهني, ردود فعل املتلقني, حوايش الفصل التاسع, قائمة املصادر .جنبيةقائمة املصادر األ

نور احلق : والوضعي اإلسالمي واجلهاد من املنظورين عالماإلىل إمدخل −٢٤٨ إبراهيم

) ١٤٠٩يامن مكتبة اإل: املدينة املنورة(

−١٦٨−

املقدمة واجلهاد والعالقة بينهامعالماإل: األولالفصل واجلهاد, حوايش اإلسالمي عالماإل, تعريف اجلهاد, العالقة بني عالماإلتعريف ومراجعهاألولالفصل

من اجلهادعالماإلموقف : الفصل الثاينين, موقف صارم آ القرعالماإل وموقفه من اجلهاد, مادة اجلهاد يف اإلسالمي عالماإل

ومنطقي الوضعي وموقفه عالماإلي عاجل, إعالمنا املعارص, مطلب عالمالواقع املرير إل

جادمن اجلهاد, خوف حقيقي وحتذير خر من التشويه , نموذج فرنيس مثري, موقف أخواهتا, نامذج أرهاب ووصمة اإل

قديم , ملاذا هذا املوقف? وكيف? .ي من اجلهادعالماإلبراز املوقف إ ودورها يف عالماإلمقومات : الفصل الثالث

, عالماإل, مجهور وسائل يةعالماإل, الرسالة عالماإلالقائم باالتصال, وسائل ي, خامتة, الفهرسعالماإل ثريألتا إمام إبراهيم: مدخل تكنولوجيا التعليم وتطبيقاته يف الربامج الدينية −٢٤٩

ليج, جهاز تلفزيون اخل: عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض–ىل ندوة تطوير الربامج الدينية يف تلفزيونات هـ, بحث غري منشور قدم إ١٤٠٧ .اخلليج

−عامرة نجيب: اإلسالمي عالماإلاملدخل لدراسة −٢٥٠

.هـ١٤٠٣الفاروق احلديثة, : القاهرة

−١٦٩−

شحاتة حممد السيد نور : املعارصعالماإل واإلسالمي عالماإلاملرأة بني −٢٥١ –الدين

رسالة ( ورقة ٢٨٦هـ, ١٤٠٣, عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض )ماجستري

دكتور رشدي : املي اجلديد يف ظل النظام العاإلسالمي عالماإلمسئولية −٢٥٢ بو زيدأشحاتة

القاهرة− م دار الفكر العريب ١٩٩٩− هـ١٤١٩ األوىلالطبعة وليته يف ظل النظام العاملي اجلديدؤ ومسعالماإلالتعريف ب: األولالفصل املقدمة,

يف اللغة عالماإل تعريف ,اإلسالمي عالماإلالتعريف ب: األولاملبحث , عرض الرسول نفسه عىل اإلسالمي عالماإلنظمة أ دعوة,واالصطالح, تعريف ال

مراء وامللوك, ىل األإبعثات الرسول الودية مع الرسول,قامة العالقاتإالقبائل, .املسجد,الوقفولية وبيان ؤقسام املسأ, اإلسالميولية يف الفقه ؤالتعريف باملس: املبحث الثاين

:مانةقسام األأمانة, مهيتها, تعريف األأوالنهي عن املنكر وما يشبهها من مر معنى األ مر باملعروف والنهي عن املنكر,ألا .نكارعروف والنهي عن املنكر, مراتب اإلمر بامللفاظ, حكم األأ

اإلسالميوموقف الفقه )) العوملة((مفهوم النظام العاملي اجلديد: املبحث الثالث من النظام العاملي المياإلسمنه, تعريف النظام العاملي اجلديد, موقف الفقه

, اللغة املستخدمة يف النظامني, العاملية, عاملية اإلسالمياجلديد, التعريف بالدين , عاملية النظام اجلديد, الصالحية, الدالئل العلمية عىل صالحية الرشيعة اإلسالمحكام, السنة ن يف بيان األآ القرأسلوب للتطبيق يف كل زمان ومكان, ةاإلسالمي

مجاع, قول الصحايب, املصالح املرسلة, االستحسان, سد الذرائع, ة, اإلالنبوي

−١٧٠−

يف معظم بلدان العامل العربية ةاإلسالميالعرف, رشع من قبلنا, تطبيق الرشيعة ةاإلسالمي الرشيعةسبق ,))اندونيسيا((و)) ماليزيا(( وغري العربية مثلةاإلسالميو لكل ةاإلسالمي الرشيعةة عىل صالحية حداث النظريات القانونية, املبادئ الدالإب

حكام التي تشملها الرشيعة , األةاإلسالميزمان ومكان, الشمول, عريف الرشيعة , الفرق بني العبادات واملعامالت, اإلسالمي, تقسيم موضوعات الفقه ةاإلسالمي

لعالقات اإلسالم للمجتمع, تنظيم اإلسالمالعالقة بني الرشيعة والفقه, تنظيم سس , الاإلسالم, مفهوم االقتصاد يف اإلسالمب والسلم, نظام الدولة يف احلر

, حتقيق العدالة بني الناس , رعاية مصالح الناس مجيعااإلسالميالعامة للترشيع ., رفع احلرج وقلة التكاليف, التعقيب واملوازنةمجيعا

عليهاالصورة الذهنية للسالم واملسلمني عند الغربني والرد: الفصل الثاين :متهيد

ني لد الغرب, الصورة الذهنية سالم واملسلمالصورة الذهنية لإل: األولاملبحث سالم واملسلمني عىل شبكة االنرتنيت واملصطلحات املزيفة التي يستخدمها لإل الغريب , الصورة الذهنية للمسلمني يف جمال الصحافة واملؤمترت الدولية, عالماإل

ديب بداع األاإل. وفالسفة الغرب واملسترشقنيامء يف تصور علاإلسالمصورة .سالم واملسلمنياملعارص املناهض لإل

سالم واملسلمني لد الغربني, رد عىل مفردات الصورة الذهنية لإلال: املبحث الثاينالرد عىل الصورة الذهنية السلبية لالسالم واملسلمني عىل شبكة االنرتنيت, نظرة

د عىل خدمها العامل الغريب, الرتاملصطلحات التي يس للمرأة, الرد عىلاإلسالمبية, الرد عىل يف جمال الصحافة الغر سالم واملسلمنيالصورة الذهنية السلبية لإل

سالم واملسلمني يف جمال املؤمترات, الرد عىل تصور علامء الصورة الذهنية لإلبداع اإللرد عىلسالم واملسلمني, ارب, الرد عىل تصور املسترشقني لإلوفالسفة الغ

.سالم يف جمال الروايات والقصصديب الغريب املعارص املناهض لإلاأل

−١٧١−

. الغريبعالماإلسالم واملسلمني يف كيفية حتسني الصورة السلبية لإل: الفصل الثالث للعمل يف ةاإلسالمي, اختيار الكفاءات اإلسالمي عالماإلمقومات : األولاملبحث

عالماإلريب الكفاءات الصاحلة للعمل يف جمال , تداإلسالمي عالماإلجمال , كشف ةاإلسالمي االتصاالت يف خدمة الدعوة تكنولوجيا, استخدام اإلسالمي

للعمل عىل جراءات الدراسات املستمرة للبالد املختلفة إ الغريب, عالماإلزيف ت والوزرااخلارج يف ةاإلسالميجياد عالقات بني املراكز إحتقيق وحدة املسلمني, . يف الداخلةاإلسالميواهليئات املعنية بالدعوة

ول, دور ؤ مسإسالمي إعالمنه إ, اإلسالمي عالماإلخصائص : املبحث الثاين ونقل الشائعة, اإلسالمي عالماإل, اإلسالم يف محاية القيم واحلفاظ عىل عالماإل

ر, وقول الزواإلسالمي عالماإلثارة, من مدرسة اإلاإلسالمي عالماإلموقف اإلسالمي عالماإل ومصادر املعلومات, املقصود بفقه املوازنات, اإلسالمي عالماإل

دعوة عن طريق نرش حق لكل مسلم ومسلمة, توضيح وتثبيت العقيدة, تبليغ ال من العنف االجتامعي, اإلسالم, موقف اإلسالمي عالماإلنظمة أاخلرب الصادق,

عالماإلخالص يف النصيحة, اإلعن طريق النظام التعليمي, بيان احلق ودفع الباطل يعمل عىل اإلسالمي عالماإلعامل الذهن, أ يعتمد عىل خماطبة العقول واإلسالمي

الوجداين, عداد عداد الروحي, االعداد اجلسمي, اإلعداد املسلم عىل منهج اهللا, االإ عداد الشخصيةإ يف عالماإلعداد املهني, دور وسائل االعداد االجتامعي, اإل

يف ظل العوملة, اإلسالمي عام وعلني, كيفية اخلطاب اإلسالمي عالماإلاملسلمة, .ن الكريم, النتائج والتوصيات, املراجع, الفهرسآحكم ترمجة القر

حممد سيد حممد : اإلسالمية يف عالماإلاملسؤولية −٢٥٣ )١٤٠٣مكتبة اخلانجي : القاهرة(

.املسؤولية: مقدمة, متهيد

−١٧٢−

وما االتصال, عالماإل ما عالماإل?, تعبري اإلسالمي عالماإلما : األولالفصل . عالم, الوظائف املعارصة لإلعالماإلية, تعريف علم عالماإلركان العملية أ

و الوظيفة أالوظيفة الرتبوية, وظيفة الشور خبارية, وظيفة التنمية, الوظيفة األات, وظيفة اإلعالنيفة و وظأة الرتفيهية, الوظيفة التشويقية الديمقراطية, الوظيف

, احلضارة, العقيدة, الدعوة , الثقافة, اإلسالمي عالماإلاخلدمات العامة, تعريف الديني املعارص, التخطيط جوهر املشكلة, من الذي يقوم بالتخطيط عالماإلالفكر,

.يعالماإلو أ عالماإل يف عرص النبوة, طبيعة ومفهوم وسائل عالماإلوسائل : الفصل الثاين

يف عرص النبوة بني التحديد واخللط عالماإلسائل االتصال اجلامهريي, وسائل وو املحارضة, املسجد بعث أو الندوة أالتصال احلضاري, اخلطبة, اللقاء بوسائل او املعلم, استقبال الوفود وإقامة الراغبني يف تلقني الدعوة عند أي عالماإلاملندوب

رة واحلوار, الوسائل ومسرية الدعوة, حلقات املناظ) صىل اهللا عليه وسلم(النبي يون الشهداء, عالماإل بالدعوة, الطور العلني للدعوة, الفعل ورد الفعل, عالماإل

دويل, بيان احلقوق والواجبات إعالمىل امللوك وسيلة إ الدولة النواة, الرسائل إعالم .يف خطبة الوداع نبوةي للشعر يف عرص العالماإلالدور : الفصل الثالث

كيف?, االختيار الصعب للشعر والشعراء, شعراء الدعوة يف .. مة شاعرةأرب العة, كعب بن مالك, كعب بن زهري بن عرص النبي, حسان بن ثابت, عبد اهللا بن رواح

بو أرشف, , كعب بن األ)عراء املرشكنيقائمة ش(يب سلمى, عبد اهللا بن الزبعري, أعرص النبوة, ملخص الفصل ي للشعر يف معالاإلعزة , وخالصة القول يف الدور

.سواق العرب يف اجلاهليةأ: الثالثاحلرب النفسية يف عرص النبوة, مفهوم احلرب النفسية, النامذج : الفصل الرابع

ثم الثانية, قتل األوىلالتارخيية, جنكيز خان واحلرب النفسية , يف احلرب العاملية

−١٧٣−

ء, اللغة العربية واحلرب الدعاية السودااملجاهدين وتزوير اخليانة, الصهيونية و, جهاز كشف الكذب, الدعاية, الرأي العام, معسكر احلرب النفسية ضد النفسية ساليب احلرب النفسية يف عرص النبوةأساليب والوقائع, املنافقون, األ,اإلسالم

فسة, شتعال الفتنة, املناا, السب والشتائم, الغمز واللمز, التكذيب, االهتام بالسحرسئلة تعجيزية, املغالطة, محالت التيئيس, تعليق تفسريات لآليات, حماولة رد أ

دية, خطاء الفراولة فتنة الرسول نفسه, تعميم األاملسلمني, احلسد واحلقد, حملتخاذل, حماولة الغواية, حماولة ش القبور, بث روح ابالتشفي والغل, التفكري يف ن

املجتمع اخلارجي, التشكيك يف العقيدة, نصاف احللول, تشويه الصورة لد إلنفسية يف انتحال العذر القبيح, احلصار االقتصادي, حماوالت االغتيال, احلرب ا

نصار واملهاجرين, حديث اإلفك, عقاهبا, الفتنة بني األأغزوة بني املصطلق ويف .مسجد الرضار ادعاء النبوة, الدروس املستفادة

?, عالماإل, ماذا نقصد بفلسفة اإلسالميف عالماإلفلسفة : الفصل اخلامس, نظرية السلطة, نظرية احلرية, نظرية املسؤولية عالماإل, نظريات عالماإلسياسات

, النظرية الشمولية عالماالجتامعية, النظرية السوفيتية, النظرية الليربالية لإلالتي تتناول اآليات (, عالماإل, ما هي فلسفة عالم, النظرية املختلطة لإلعالملإل

ية عالماإلالنظرية (, )يةعالماإلحاديث التي تتناول العملية األ(, )يةعالماإلالعملية عقائدي, حق لكل مسلم ومسلمة, فرض إعالم اإلسالمي عالماإل, )ةاإلسالمي

. بال إكراهإعالم عام علني, إعالمكفاية, املجتمع املحيل , الفرد, )ةاإلسالميية عالماإلعنارص العمل يف ظل الفلسفة (

و أادر املالية واملؤسسات, املحتو , السلطة, املصعالماإلوالدويل, القائم ب من مدرسة اإلثارة, من الرتويح, موقف اإلسالمي عالماإلاملضمون, موقف

من نقل الشائعة, من السب والقذف, من اجلدل واحلوار والوصف ودقة اإلسالم .النقل

−١٧٤−

اإلحصائيات الدولية عن (, اإلسالمي عالم لإلاملجال الدويل: الفصل السادسالفروق (, ) الدويلعالماإلوسائل (, ) الدويلعالماإلتعريفات (, ) يف العاملعالماإل

, )مم املتحدةاأل( الدويل, عالماإل, منظامت ) الدويلعالماإل اخلارجي وعالماإلبني يف اإلسالمي المعاإلين يقف أالعاملية, معهد الصحافة الدويل, منظمة الصحفيني

, الندوة اإلسالمي, منظمة املؤمتر اإلسالمي الدويل?, رابطة العامل عالماإلخريطة بمسجد لندن, اإلسالمي, مسجد باريس, املركز الثقايف اإلسالميالعاملية للشباب

الدولية, ةاإلسالمينباء ومشاكلها, وكالة األاإلسالمي الدويل عالماإلمنظامت ,اإلمكانات اإلسالمي عالماإل, مشاكل منظامت ةاإلسالميدول منظمة إذاعات ال

اإلسالمي عالماإل, ماذا يواجه اإلسالم بعالمية يف احلج, مركز عاملي لإلعالماإل, اإلسالمي عالمعىل الساحة الدولية, تصور اهليكل التنظيمي للمركز الدويل لإل

عالم لإلولاألملحق الفصل السادس, قرارات وتوصيات املؤمتر العاملي ةاإلسالمينباء , دستور وكالة األاإلسالميعالم , ميثاق جاكرتا لإلاإلسالمي

, خامتة ميثاق رشف ةاإلسالميسايس ملنظمة إذاعات الدول الدولية النظام األ , عالم لإلإسالمي

إبراهيمموسى : يف مواجهة الدعاية الصهيونيةاإلسالمي عالماإلمسؤولية −٢٥٤ بو عزب أحسن

)رسالة ماجستري(هـ ١٤٠٣ام, املعهد العايل للدعوة, جامعة اإلم: اض الري–بقلم : مسرية ثامين سنوات من عمر صفحة الشؤون الدينية بجريدة الوطن −٢٥٥

.ص٤٢هـ, ١٤٠٥الدار السلفية, : الكويتئ الناشأمحدسامل

حسني : يةعالماإلمصاهرات الرسول صىل اهللا عليه وسلم للقبائل وآثارها −٢٥٦ ي,محدأل اإبراهيم

)رسالة ماجستري(جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة

−١٧٥−

خبار دراسة حتليلية مقارنة ملصادر األخبار يف العهد املدين, وبهمصادر األ −٢٥٧ حممد حممد املزعنن أمحدتأليف : يف اخلرباإلسالمحلديثة يف ضوء منهج

–جستري رسالة ما: لصص, األ٤٠٤هـ, ١٤١٠صربي للنرش, : اض الري–, ةاإلسالمي, املعهد العايل للدعوة ةاإلسالميجامعة اإلمام حممد بن سعود : الرياض .هـ١٤٠٣

, مع دراسة حتليلية ملجلة ةاإلسالمي للصحافة اإلسالمياملضمون −٢٥٨ حممد ضياء الدين مال جفجي : "سيديت"

)الة ماجستريرس(جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة–جواد راغب : قليات املسلمة يف العاملاجلة الصحافة السعودية لقضايا األمع −٢٥٩

الدلو

).طروحة دكتوراهأ(هـ ١٤٠٩, عالماإلجامعة اإلمام, كلية الدعوة و: الرياض– :دراسة حتليلية لنصوص من كتاب اهللا: ية من القرآن الكريمإعالممفاهيم −٢٦٠

–سيد حممد سادايت الشنقيطي

اإلسالمي عالماإلدراسات يف (–ص ١٠٤هـ, ١٤٠٦دار عامل الكتب, : لرياض ا ).والرأي العام

عدنان حممد وزان: واملرسح الغريب , دراسة مقارنة اإلسالميمفهوم املرسح −٢٦١ )١٤٠٩ ةاإلسالميجامعة اإلمام حممد بن سعود : الرياض(

قة بني الدين هيد, العال, مت)ملدير جامعة اإلمام الدكتور عبد اهللا الرتكي(تقديم , افرتاءات كاذبة حول اإلسالميدب لتزام يف األ, االاإلسالميدب دب, األواأل

ريب, باملرسح الغ مقارنااإلسالمي من املرسح, مفهوم فن املرسح اإلسالمموقف

−١٧٦−

رسار , ألامرسحيات .املرسحيات اإلعجازية خالقية , املرسح الغريب املرسحيات األ ., خامتةاإلسالمدب املرسحي يف هدافه, لغة األ فكرته وأياإلسالماملرسح

, الشكل املقبول, صفة خاصة بالراديو, القدرة عىل اإلسالميااللتزام باملظهر الوصف, خامتة,

, كتاب عدةاإلسالمي عالماإلمقاالت يف الدعوة و −٢٦٢ )١٤١١مة شعبان األ: قطر: (مة كتاب األ

عالماإلالقادر طاش, متهيد, ملاذا , عبداإلسالمي عالماإلإضاءات حول عالماإلىل إ الذي نريد?, كيف نصل اإلسالمي عالماإل?, ما هو اإلسالمي الدويل عالماإلمل, واقع العريب املعارص بني الواقع واألعالماإل?, اإلسالمي

ية يف العامل العريب, التحرر من التبعية رضورة عالماإلاملعارص, مظاهر التبعية مل واملنشود, التعاون العريب لتحقيق أهداف التحرر يب واأل العرعالماإلومطلب,

.يعالماإل أمهية حممد عامد حممد, ” مالحظات ال بد منها”اإلسالميخطبة اجلمعة يف العامل

عالماإلالكلمة ودور خطبة اجلمعة, توظيف خطبة اجلمعة يف البناء الفكري وصة وثقافة ىل مواهب خاإاج تطبة فن حي, نامذج خلطب قليلة اجلدو, اخلاإلسالمي

عدم التوازن يف طرح املواضيع, عدم ( ن يتجنبها اخلطباءأواسعة, مالحظات ينبغي ءة, عدم مراعاة التناسق بني أنفعال اخلطيب وموضوع اخلطبة, االرجتال بال كفا

طالة, املنهج املوضوعي يف الطرح استهالك املنرب يف القضايا مجهور اخلطبة, اإل, اقرتاحات عىل الطريق )خلالفية واحلزبية, عدم مراعاة الرواد اجلدد للخطبةا

النهوض ي, عالماإل, سيد رزق, الصالة ودورها اإلسالمي عالماإلذان ودرس يف شعرية األذان وما وراءها من ألية كبرية, كلامت اإعالم قيمة اإلسالميذان صورة األ

−١٧٧−

.ذان سمعة املجتمع املسلممدلوالت, األ يف العرص احلديث, مجعة عيل اخلويل, الغزو الفكري, ةاإلسالميدور الصحافة

ي عجيب, الصحافة التي نريد, أمانة إعالمالكلمة الطيبة, رسالة الصحافة, تعتيم .الكلمة

عبداهللا بن . د: بية السعوديةية يف اململكة العرعالماإلمقدمة السياسة −٢٦٣ املحسن الرتكي عبد

) هـ ١٤٠٤ –مد بن سعود مام حم جامعة اإل–الرياض (

:ماجد عبد العزيز الرتكي/ عالماإلمقدمة علمية لداريس −٢٦٤

: صفحة ٦٥م, ٢٠٠٠ / ١٤٢٠, ١ ط تيسري حمجوب الفتياين : اإلسالمي عالماإلمقومات رجل −٢٦٥

)١٤٠٨دار عامر : عامن( املقدمة,

., متهيدعالماإلبني الدعوة و: األولالباب الدعوة : والفرق بينهام, متهيد, التعريف بالدعوةعالماإلوالدعوة : األولالفصل

عالماإل لغة, عالماإل: عالماإل, نقد التعاريف, التعريف بلغة, الدعوة اصطالحا , اإلسالمي عالماإلاصطالحا, تعريف

, عالماإلتطور , قديامعالماإل, متهيد وحديثا قديامعالماإلالدعوة و: الفصل الثايننفسهم, القصيدة الشعرية, أ عند العرب عالماإل يف اجلزيرة العربية, عالماإلجماالت

دل, سوق املشقر, سوق دومة اجلن: سواقعياد, األملناداة, األااخلطبة واخلطباء, ب شعال النار عىل رؤوس اجلبال, الكتإالندوة, . سواق متفرقةأسوق هجر, عكاظ,

العبادة, القصص, ل اخلاصة, بيوت حالف, الرسائالدينية, العهود واملواثيق واأل

−١٧٨−

نشاء املدن واالمارات املجاورة إ بني العرب وغريهم , التجارة, عالمإلامثال,األ اإلسالم يف صدر عالماإلساليب أ اليهودية والنرصانية, الغزوات, للفرس والروم,

ووسائله, القصيدة الشعرية, اخلطبة, القرآن الكريم, احلديث الرشيف, القدوة ساليب أهلجرات, البيعات,اة, االتصال الشخيص واجلمعي, املسجد, احلسنعوة يف عهد الصحابة, يف العهد بالدعالماإل, منهج اإلسالم يف صدر عالماإل . يف العصور الوسطىعالماإللعبايس, يف العهد الفاطمي, اموي, يف العرص األ

ساسية املنطلقات األمهيته, متهيد,أ واإلسالم يف عالماإلمرشوعية : الفصل الثالث بدينه, عالماإلىل اهللا وإ , حكم الدعوة اإلسالم يف عالماإلالتي تنبثق منها مرشوعية

.اإلسالمي عالماإلمقومات رجل : الباب الثاينو العقيدة, أيامن لعقيدة, تعريف العقيدة, مفهوم اإلاملقوم الروحي, ا: األولالفصل

, عالماإلثر العقيدة يف حياة رجل أيحة, ىل العقيدة الصحإ عالماإلحاجة رجل خالق, تعريف , األعالماإلثر العبادة عىل رجل ألعبادة, معنى العبادة ومفهومها, ا

خالق عند خالق, وسائل اكتساب األخالق, شمول األ, بني العقيدة واألخالقاأل , التدريب العميل والرياضة النفسية, الغمس يف البيئات الصاحلة,عالماإلرجل

, اإلسالمي عالماإلخالق رجل أ, من ةاإلسالميالقدوة احلسنة, سلطان الدولة .مانة, الصرب, الرمحة,التواضعحب احلق وإيثاره, الصدق, األ

أمهية, نظافة املكان, عالماإلو البدين, نظافة رجل أاملقوم املظهري : الفصل الثاين والقوة, املظهرية التعني عالماإل, رجل اإلسالمي عالماإلالرتبية املدنية لرجل

. الكرب والعجب, احلث عىل طلب العلم, اإلسالماملقوم العلمي, منزلة العلم يف : الفصل الثالث

عالماإلالدين والعلم, اهلدف من العلم, طرق حتصيل املعارف عند رجل اإلسالم, تربية اإلسالم, تقدير العقل يف عالماإل, الرتبية العقلية لرجل اإلسالمي

ن يعرفه رجل أ العلمي, العلم الذي ينبغي عالماإلفق رجل أ, عالماإلعقل رجل ل

−١٧٩−

., علم احلياة, علم النفس, علم التاريخ, علم الفلسفةاإلسالمي عالماإل ., العلم والعملعالماإل واللغات, ثقافة رجل عالماإلرجل

د االنضباطي, ستعداد, االستعدااملقوم الفني, املوهبة الفطرية واال: الفصل الرابع, سلوباألىل التخصيص الدقيق, رسعة البدهية, فنية إعي, اجلهادي, الدعوة بدااإل

الفني, سلوباألىل إ اإلسالمي عالماإل, حاجة رجل سلوباألماذا نعني بفنية سلوبساسية لألدب, العنارص األ وااللتزام بالفنون واألاإلسالمي عالماإلرجل

لتزام بقواعد الفني مع االسلوباأل احلال, اتقان الفني, مراعات الكالم ملقتىض, اإلسالمي عالماإلن خيلو من التعقيد املعنوي, تكوين رجل أاللغة وضوابطها, و

التدريب عىل اخلطابة, التدريب عىل البحث العلمي, التدريب عىل معرفة األهداف, , عالماإل رقى لوسائلرسالة, التدريب عىل االستخدام األالتدريب عىل معرفة ال

.اخلامتة والنتائج والتوصيات, املصادر, املراجع, الفهرسفهد بن : اإلسالمي عالماإل وكفالة حرية ةاإلسالميمن يف الدولة مكانة األ −٢٦٦

عبد العزيز محد الدعيج

)رسالة ماجستري (−هـ ١٤٠٣جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض عبد العزيز بن حممد زين : ةإلسالميامكانة الصحافة يف نرش الدعوة −٢٦٧

رسالة ( ورقة ٢٥١هـ, ١٤٠٢جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض– )ماجستري

سليامن بن حممد : السعودي املعارصعالماإل يف ةاإلسالميمالمح من الثقافة −٢٦٨ العيدي

ص١١٧هـ, ١٤١٣دار الطاير, : الرياض

د خري رمضان يوسفحمم : اإلسالمي عالماإلمن خصائص −٢٦٩

−١٨٠−

)١٤١٠ اإلسالميرابطة العامل : مكة املكرمة(, أهداف اإلسالمي عالماإل, تعريف اإلسالمي عالماإلمقدمة, من خصائص

,اإلسالمي عالمإلا, الغاية من اإلسالمي عالماإلو النطاق أ, مدخل, عىل نطاق األمة, اإلسالمي عالماإلعمومية :األولالفصل

. النطاق اجلمعي, عىل النطاق الفردي, خامتة عىلعالماإلالعام, , مقدمة, املصدر الرئييس للترشيع, اإلسالمي عالماإلاستقاللية : الفصل الثاين

املضل عالماإل, واإلسالمي عالماإلمصدر خاص باملعلومات للمسلمبن, بني .خامتة الفصل األحكام مقدمة, تقسيم بثبات مصدره,اإلسالمي عالماإلثبات : الفصل الثالث

., خامتة الفصلاإلسالمي عالماإلدلة عىل ثبات أثلة ومأالرشعية, حكام, , مقدمة, املرونة والتكييف يف األاإلسالمي عالماإلإجيابية : الفصل الرابع

املحافظة واملعارشة واخلدمات االجتامعية, العنارص احليوية يف العلم والدعوة, خامتة .الفصل

مقدمة, االيامن بالغيب, اإلسالمي عالماإلؤولية يف دافع املس: الفصل اخلامسىل عقيدة اليوم اآلخر, آثار إنسان خر, حاجة اإل, اإليامن باليوم اآلاإلسالماجلزاء يف

واحلامس البدء, خشية اهللا يف الرس والعلن, حب وخلقياياإعالماإليامن باليوم اآلخر ول احلق, الوالء القلبي خامتة الفصل, مثلة توضيحية عن اخلشية من اهللا وقأللتبليغ,

.خامتة الكتاب, ثبت املراجع, حمتويات الكتاب عالماإلدب والتاريخ ودراسات يف األ: الروح وصلب الفكرمن عمق −٢٧٠

سهيلة زين العابدين محاد :اإلسالمي

ص٣٢٣هـ, ١٤٠٥الدار السعودية للنرش, : جدة–

−١٨١−

–عمر التلمساين :اإلسالمي عالماإلمن فقه −٢٧١

ص٣٠هـ, ١٤٠٩, ةاإلسالميدار التوزيع والنرش : لقاهرة ا

رمضان الوند: يف القرآن عالماإلمن قضايا −٢٧٢ )١٩٧٩: الكويت(

? ماهو الدور الذي قام به عالماإل واملعرفة يف القرآن, ملاذا عالماإلمقدمة عامة حول هرة م فن? هل الرساالت الساموية ظاأ علم عالماإل يف تاريخ البرشية, عالماإل

.و خصائصهاأرساالت الساموية ية? خصوصية الإعالم عالمالنموذج البرشي الباقي لإل: آدم عليه السالم: األولالفصل : األولالباب

.يةإعالمالساموي, متهيد, قصة آدم عليه السالم, اسرتاتيجية خر ومفارقات, متهيد, النموذج اليوناين, النموذج أنامذج برشية : الفصل الثاين

املزيف, عالمروماين, النموذج الغريب احلديث, مفارقات, مالمح تارخيية لإلال عند عالماإلخر, أ عند شعوب قديمة عالماإل يف مرص القديمة, عالماإل

., مجعيات رسية يف تاريخ املسيحيةةاإلسالمياجلمعيات الباطنية يف بعض العصور السامويعالماإلىل سياسة إمدل : الفصل الثالث

ية يف القرآنعالماإلالسياسة : صل الرابعالفىل نموذج آدم عليه السالم, بني الثوابت إمتهيد, مع املنهج العلمي, عودة

ية? القسم املشرتك, ملاذا جريمة قابيل, مع نوح عالماإلواملتغريات, , ملاذا الرؤية ذا عليه السالم, نوح والطوفان, معجزة الطوفان, معجزة النار الباردة ملاذا ه

ية حتى ذلك الوقت عالماإلالتحول? ملاذا استمرار العقوبات الزاجرة, الصورة ية, خامة روحية خالصة, رفع قواعد البيت, ال مصادفات, مركزية, اجلزيرة العرب

للبرش, مهمة ال امتياز هلا, دينااإلسالمعالن إخر, أوبرشية, مالحظات عليه السالمإبراهيماملعجزات الكرب بعد

−١٨٢−

ية عالماإلنشطة األ: قبل حممد, موسى عليه السالماملعجزات : الفصل اخلامس تقويمرساء واملعراج, الم, حممد عليه السالم , قضية اإلاملوسوية, عيسى عليه الس

.املعجزة عامة, معجزة اإلرساء, خالصة القرآين واحلريةعالماإل: األولالفصل : الباب الثاين لقرآين وقول احلقيقة, ال تسوية وال مساومات اعالماإل: الفصل الثاين القرآين واخللفية الثقافية املشرتكةعالماإل: الفصل الثالث القرآين واحلوار املفتوحعالماإل: الفصل الرابع

نفال, يب هلب, يوم بدر, سورة األأ القرآين, يوم عالماإلالواقعية يف : الفصل اخلامس .حديث اإلفك, الثالثة الذين خلفوا

اإلسالمي القرآين والتصور عالماإل: الفصل السادس القرآين والتكرارعالماإل: الفصل السابع القرآين والقصةعالماإل: الفصل الثامنية عالماإلنشطة نسان, طبيعة العرص, األ القرآين والثقة باإلعالماإل: الفصل التاسع

, القرآينعالماإلعودة اىل , العالقات العامة, اإلعالنالدعاية, التعليم, : املعارصة ., املصارحة مع املؤمنني)صىل اهللا عليه وسلم(نسان, املصارحة مع النبي الثقة باإل

مة, الوضوح يف عمر وضمري األ خالق, القرآين واألعالماإل: الفصل العارش عبيدة بن اجلراح, يبأمام القيم الدينية, واقعة أخالق العامة, حساسية املثول األ

.يب طالبأية, حوار طريف, موقف عيل بن يب وقاص, عمر ومعاوأد بن واقعة سع القرآين وإعداد النخبة, يوم احلديبية, الصالة باجتاه عالماإل: الفصل احلادي عرش

بيت املقدس القرآين واجلغرافية الطبيعية والبرشية, اجلغرافية البرشية عالماإل: الفصل الثاين عرش

−١٨٣−

فهرسللصحراء احلراء رحم ولود, دراسة يف الفكر الذي تبثه وسائل : عالماإلمن قضايا الفكر يف وسائل −٢٧٣

بقلم محد بكر العليان, تقديم عثامن بن نارص الصالح :عالماإل

ص١٢٢هـ, ١٤٠٦املؤلف, املقدمة : الرياض–

سليم عبد اهللا حجازي : يف صلح احلديبيةاإلسالمي عالماإلمنهج −٢٧٤ ) ١٤٠٦دار املنارة : جدة(

,مقدمة تقديم عداد للعمرة اإل: األولالباب

رؤيا الفتح: األولالفصل بالعمرة,اخلرب, تداول اخلرب اإلعالنرؤيا النبي صىل اهللا عليه وسلم يف املنام,

.وانتشاره متهيد, دور املنافقني واليهود يف تثبيط اهلمم, : دعوة العرب للعمرة: الفصل الثاين

أية يف شعائر العمرة,قريش تتلقى نبعالماإلملظاهر الصفوة املختارة تستجيب, ا .الرحلة

خبار عند العرب, , طرق مجع األمهمةية إعالمية, مهمة إعالممهمة : الفصل الثالث .ىل قريشإ من الرسول صىل اهللا عليه وسلم مهمحتذير

ي عالماإلثر , األمهمةمور أىل إية هادفة , خطة هتدف إعالمخطة : الفصل الرابع تج عن تغيري خط سري الرحلة النا

املفاوضات واحلرب النفسية: الباب الثاينىل رسول اهللا إىل احلديبية, جميء الوفد إ يصل األولي عالماإلالوفد : األولالفصل

−١٨٤−

ي عالماإلي لرسالة بديل الشفوية, التحليل عالماإلصىل اهللا عليه وسلم , التحليل لرسالة بديل الشفوية

.ي الثاين برياسة احلليس بن زبانعالماإلوفد ال: الفصل الثاين عليها اعرتاضها للنبي وأصحابه, الوسيلة ىل قريش منكراإجميء الوفد ورجوعه

. يةعالماإل مسعود, عروة يفاوض النبي احلرب النفسية يف مفاوضات عروة بن: الفصل الثالث

مام أرب النفسية النفسية, هل نجحت احل للنبي, احلرب ىل قريش معظامإويعود .ةاإلسالميالعقيدة

مهية بيعة الرضوان, وفود النبي صىل اهللاأىل قريش وإالوفود النبوية : الفصل الرابعساليب مقاومة الشائعات, أية, عالماإلمهيتها أىل قريش, الشائعات وإعليه وسلم .بيعة الرضوان

ل بن عمرو وفد الصلح القريش برياسة سهيل بن عمرو, سهي: الفصل اخلامسيفاوض النبي صىل اهللا عليه وسلم عىل الصلح, كتاب الصلح, سورة الفتح تذيع

.احلقيقة يف وقتها ية لصلح احلديبيةعالماإلثار النتائج واآل: الباب الثالث

الشفهيعالماإل: األولالفصل عقاب صلح أ يف اإلسالموسائل االتصال الشفوي التي مارسها ( تعريف االتصال

ي يف احلوار , احلديث الرشيف, القدوة عالماإل سلوباألن الكريم, آية, القراحلديب: ئل االتصال اجلمعي امليدانيةاحلسنة,الكلمة الطيبة, الشعر, حركة اهلمس, وسا

)ذاناأل . التحريريعالماإل:الفصل الثاين

الدويل التحريري, نامذج من الرسائل النبوية عالماإل

−١٨٥−

, طبيعة احلرب يف ربيةي للغزوات والرسايا احلعالماإلثر األ: الفصل الثالثية عالماإلي, الدروس عالماإلثرها أالغزوات والرسايا, عمرة القضاء و, اإلسالم

املراجع.املستفادة من صلح احلديبية, اخلامتةإعداد : ةاإلسالميمة يف توثيق العالقات يف األاإلسالمي عالماإلمنهج −٢٧٥

− إمامإبراهيمف مني باب, إرشاحممود حممد األ

) ص٥٠٩(جـ ٢هـ, ١٤٠٦بة الدعوة, , شعةاإلسالمياجلامعة : املدينة املنورة )طروحة دكتوراهأ(مصطفى بن حممد فكي صالح املدينة : العريبعالماإلاملؤثرات اخلارجية يف −٢٧٦

)رسالة ماجستري(جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املنورة

عزالدين بليق: الكريم يف القرآنعالماإلموازين −٢٧٧ )١٤٠٣دار الفتح للطباعة والنرش :بريوت(

املقدمة : يف القرآن الكريمعالماإلموازين

): حرية التفكري واحلوار(٣: , ) يأمر بالعلماإلسالم(٢): دين العلماإلسالم(١) : هل الكتابأالرد عىل (٦, )أصناف اجلمهور(٥) الرد عىل امللحدين(٤ أسلوب(١٠,) اية يف الدعوة١٧٠٠(٩): القرآن واملسيح(٨, )النصار والكفر(٧

,) الفاجرعالماإل(١٣): املفسدعالماإل(١٢: ,) الصالحعالماإل(١١): الدعوة املحتويات

دراسة حتليلية لصحف : ر الدينيموقف الصحف اليومية من قضايا الفك −٢٧٨ حممد منري حممد صابر حجاب : خبار واجلمهوريةهرام واألاأل

).اطروحة دكتوراه(هـ ١٣٩٨, عالماإلعة القاهرة, كلية جام: ة القاهر–

−١٨٦−

حممد وليد جداع : ةاإلسالمياملوقف من السينام −٢٧٩ )١٩٠٧املنصورة, مرص دار الوفاء (

. والسيناماإلسالم: األولمقدمة جملة الصحوة اليمنية ,الفصل .ةاإلسالميما هو?,معاير السينام .. اإلسالميالفن : الفصل الثاين

السينام يف البالد العربية: فصل الثالثال, أخطار البعد االستعامري للسينام, نشأة السينام يف البالد العربية, واليهود أيضا

أنموذجات, .. موذجاتأن.. حبيسة االستعامر, التخريب... والسينام العربية رقام, حضور السينام يف البالد العربيةباأل... جنبيةالتأثريات األ )سلطة الدولة يف التوجيه الثقايف(السينام والسلطة : رابعالفصل الىل سينام إفالم, احلاجة , ويف سوريا, التوجيه, صناعة األيف مرص: الرقابة ,السينام واحلالل واحلرامةإسالمي

ةإسالميىل سينام إيف الطريق : الفصل اخلامسات يف طريق سينام , عقبةاإلسالمي?, موضوعات السينام ةاإلسالميمن يصنع السينام

ةإسالمي, ةاإلسالمي, صناعة السينام ةإسالميمعضلة املرأة, التنظري لسينام ... احلالل واحلرام

.وياتاألولاحلرية السياسية, سلم .. التوصيل قرتاحان عمليانا

رض, فلم تسكن األ فلم ليىل والذئاب, ذئاب تنهش يف حلم العرب, فلم املالئكة الفلم هياجم .. رض الرشق ويشوه صورة العرب, فلم عشتارأاجلنة, فلم يمجد

.السلف دكتاتوري واخللف أبله: العرب.. العرب, فلم جوهرة النيل فلم احلذاء: ةإسالميأنموذج لسينام : الفصل السابع

−١٨٧−

ضافية مراجع البحث ,الفهرسإ والشكل, مسائل اإلسالم واملضمون, اإلسالم كامل البوهي : إسالمي إعالمنحو −٢٨٠

هـ١٤٠٤هرة, القا–

عيل اجلريشة: ين? إىل إنا إعالم , إسالمي إعالمنحو −٢٨١ )١٤٠٩مكتبة وهبة : القاهرة(

مقدمة باب متهيدي: األولالباب

ليتهاوأمانة الكلمة, امانة الكلمة ومسؤ: األولالفصل عالماإلعرص .. ثورة االتصال: الفصل الثاين سوط عذب: الفصل الثالث وضعيمإعال: الباب الثاين

عالماإلنباء, ظهور وسائل ور املطبعة, ظهور وكاالت األظه: تقدمة يف احلديث , الدعاية, التعليمعالماإل: احلديثة

املعارصعالماإل: األولالفصل , عالماإل, النظرية اجلامعية يف عالماإل ونظرياته, النظرية الفردية يف عالماإلفلسفة

نظرية وسط لرتفيه, التثقيف, تقديم بعض اخلدمات, الشور والتنمية اخلرب, اعالماإلوظائف

ليهإو الفكرة, الوسيلة, املرسل أاملرسل, الرسالة : يةعالماإلعنارص العملية قامر الصناعية الصوتية, السينام, األاإلذاعة الصحافة, عالماإلوسائل

−١٨٨−

الرأي العام: الفصل الثاين الرأي العامأنواعكونات الرأي العام, تعريف الرأي العام, خصائص الرأي العام, م

الفصل الثالث, دراسة تطبيقية .نموذج لصحيفة يومية, الكلمة املسموعة, السينام, والتلفاز, والفديو

إسالمي إعالمنحو : الباب الثالث , حتقيق اإلسالمي عالماإل , أهداف إسالمي إعالمأصول : األولالفصل : تقدمة

عالماإلكبة مرحلة الدعوة, درء املفاسد , خصائص , مواةاإلسالميالرشعية لتزام األخالق اة وقمته املسؤولية, حرمات وحقوق , قاعدته احلرياإلسالمي

سنة النبوية, التجارب كتاب اهللا, ال: اإلسالمي عالماإلمصادر .اإلسالمو .نتاج البرشيوالقصص واإل

فاسد, تبليغ الدعوة, الرتبية, بيان احلق, دفع الباطل وال : اإلسالمي عالماإلوظائف ىل املثل األعىل, احلفاظ عىل إوالتآلف, رفع الناس حتقيق التعارف والتعاون

.وقات, التنمية, الرتويحاأل .ساليبالوسائل, األ: ساليبالوسائل واأل اإلسالميالرأي العام : الفصل الثاين

تنري, رأي عام رأي معصوم, رأي عام قائد ومس : اإلسالميخصائص الرأي العام , اإلسالم والرأي العام يف ظل عالماإل, بني .ير بنور ربه, ظاهر عىل غريه غايته اهللا

.مرحلة ما قبل التمكني, مرحلة ما بعد التمكني إسالمي إعالممن يقف يف طريق : الفصل الثالث

دعاة جهنم, جهل وختلف وتفرق: اليهود حمتويات الكتاب: خامتة املالحق

−١٨٩−

− إمامإبراهيم: تلفزيونية يف الربامج الدينيةنحو بالغة −٢٨٢

)٤سلسلة بحوث ودراسات, (−هـ ١٤٠٣جهاز تلفزيون اخلليج, : الرياض

سيد حممد سادايت الشنقيطي: صيل للدراسات االتصالية أنحو ت −٢٨٣ هـ١٤١٥دارعامل الكتب :الرياض

ة, املقدمة, ت الفكرية واملنهجيمقدمة الكتاب, التحديات الفكرية والعلمية, التحدياي متني, نقد إعالمصيل ألمة يف املصطلحات الدعوية, نحو ت, كعالماإلثري وسائل أت

, أهداف اإلسالمي عالماإل يف امليزان, تعريف ةإسالميية إعالمالنقد, مفاهيم , املصادر, يشء للنقاش, اإلسالمي عالماإل, الوسيلة, الرتفيه واإلسالمي اإلعالن

ثرها, وجهة نظر ألة القلب وهداف العالقات العامة, حا وسيلة لتحقيق أعالماإل . الوافد كيف نواجهه اخلامتةعالماإل, املراجع, عالماإلصيل دراسات أت

حممد كامل الدين إمام: حماولة منهجية : عالم لإلةاإلسالميالنظرة −٢٨٤ )١٩٨٠دار البحوث العلمية : الكويت(

األوىلمقدمة الطبعة : مقدمة الطبعة الثانية . ومنهج الدراسةاإلسالمي عالماإل وعلومه,عالماإل والدعاية,عالماإلمتهيد, يةعالماإلالظاهرة : األولالباب

يةعالماإلالفكرة : األولالفصل , )عالماإل, الكالم وتطور عالماإلساس أاللغة ( نشأهتا وتطورها: يةعالماإلالفكرة

حر?, العنارص عالماإلل احلديث, هعالماإلمالمح ( يةعالماإلعنارص العملية )يةعالماإلية, تأصيل العملية عالماإلساسية العملية األ

ولية ؤلسلطة, نظرية احلرية, نظرية املسنظرية ا ( عالماإلالنظريات احلديثة يف )االجتامعية, النظرية السوفيتية

−١٩٠−

يةعالماإلداة األ: الفصل الثاينمن البداية, (الصحافة :البرصي عالماإل يف املجتمعات القديمة, عالماإلوسائل

من البداية, الكتاب يف العامل ( , الكتاب,)ةاإلسالميالتاريخ الصحافة العربية ظهور التلفزيون, ( :, التلفزيون)اإلسالمي, دور الكتب يف العامل اإلسالمي

).التلفزيون يف مرص واخلدمات ةاإلذاع( اإلذاعة, )رسطو يف االتصالأنظرية ( اخلطابة: السمعي عالماإل .ذاعة القران الكريم إ, ) مرصذاعية يفاإل

)اإلسالمينباء مركزية يف العامل أنباء يف مرص, وكالة وكاالت األ: ( نباءوكاالت األ عالماإل يف ةاإلسالميالنظرة : الباب الثاين

).عالماإل , لغة تستوعب عالماإلعقيدة تتطلب ( متهيد سالمياإل عالماإلىل إمدخل : األولالفصل

, ), الشمول, الثبات واملرونةاإلنسانيةالربانية, ( :اخلصائص العامة لإلسالم ).نةن الكريم, السآالقر( عالم لإلةاإلسالميمصادرة النظرة .عالم لإلةاإلسالميالنظرة : الفصل الثاين

) .الصدق, الواقعية, املرونة, الشكولية( اإلسالمي عالماإلخصائص الوظيفة ( اإلسالمي عالماإل الوظيفة واألهداف, وظائف :اإلسالمي عالماإل

, تعميم اإلسالمتدعيم ( اإلسالمي عالماإل, أهداف )البنائية, الوظيفة املعامرية ) اإلسالم

اإلسالميمالحق الكتاب, توصيات اللقاء الثالث ملنظمة الندوة العاملية للشباب ساس العقائدي األ ( عالماإل اجلزء اخلاص ب٢٤/٩/١٩٦٧بالرياض والصادر يف

املرئي واملسموع, يف جمال عالماإل املقروء, يف جمال عالماإلوالفكري, يف جمال

−١٩١−

يف العامل العريب والتي عالماإلهيل والتدريب, توصيات ندوة معاهد الصحافة وأالت, توحيد ٢٣/١١/١٩٧٦ية بالقاهرة من عالماإلأقامها املركز العريب للدراسات

هج, التخطيط وتدعيم إمكانيات املعاهد, تأمني الكوادر التدريسية, وتطوير املناية, التنمية القومية, خطة توحيد املناهج يف املعاهد عالماإلالتعاون بني املعاهد

.املراجع, فهرس الكتاب.يةعالماإلفتحي كامل : منهاإلسالم وموقف عالماإل والعنف يف وسائل اجلريمةنرش −٢٨٥

–خفاجي

)رسالة ماجستري(هـ ١٤٠٤جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : نورة املدينة املحممد بن صدقة حنيفة, إرشاف : اإلسالم الغربية يف ضوء عالماإلنظريات −٢٨٦

−كرم شلبي, عبد املجيد معاذ

رسالة ( ورقة ١٦٤هـ, ١٤٠٦جامعة اإلمام, املهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة )ماجستري

عبد احلميد زين : ة يف التخذيل والتثبيت يف العرص النبوييإعالمنظريات −٢٨٧ –الدين خوجة

).رسالة ماجستري(جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورةفؤاد سيد : واملؤسسات الدوليةيةعالماإلجهزة النفوذ اليهودي يف األ −٢٨٨

الرمحن الرفاعي عبد

: ةإسالمينصائح (–ص ١٥٦, ]هـ١٤٠٨[, ةاإلسالميمكتبة الصحابة : الكويت– ).٧الدين النصيحة,

حممد سعيد جربوعة ,/ ةاإلسالميية عالماإلنقد التجربة −٢٨٩

−١٩٢−

صفحة٦٧ ميالدي ٢٠٠٤/ ١٤٢٥/ ٢ ط

منري حجاب : اإلسالمي عالماإلنظريات −٢٩٠ )١٩٨١اهليئة املرصية العامة للكتاب : سكندريةاإل(

مقدمة .نامذجه ونظرياته : مياإلسالاالتصال : األولالقسم "ةاإلسالميالدعوة " اإلسالميالتعريف باالتصال : األولالباب

. عوةالتعريف اللغوي, التعريف االصطالحي, تعريف جامع للد(تعريف الدعوة خر, الفرق بني الدعوة نشطة االتصالية األمستويات الدعوة, الدعوة واأل

الدعوة وأهدافها أمهية والدعوة, عالناإلوالتعليم, الفرق بني العالقات العامة و .األول, مراجع الباب اإلسالمي عالماإل, خصائص )ووظائفها

هم نامذج االتصال, نموذج الزويل وتعديالته, عرض رسيع أل: الباب الثاين , املستقبل الذي يفك وبالنسبة للمصدر ( نموذج شانون وويفر,نموذج دفيد برلو

مراجع ) بعاد االجتامعية والنفسية لالتصالاأل يلة,, الرسالة, الوسكود الرسائل الباب الثاين لتحليل عملية األول, النموذج اإلسالمي لالتصال األولنموذج األ: الباب الثالث

ية, املستقبل, عالماإلية, الوسيلة عالماإلاملصدر, الرسالة (اإلسالمياالتصال ., مراجع الباب الثالث )اهلدف

نموذج االتصال الذايت, املنبهات, : اإلسالميموذج الثاين لالتصال الن: الباب الرابع ت التنظيمية,املنبهات الداخلية, املنبهات الطبيعية, املنبهات االجتامعية, املنبها

لمس, الشم, السمع, البرص , ال( جهزة استقبال املنبهات أ. املنبهات املعنويةبة ورجع الصد, مراجع الباب دراك, التفكري, االستجا, اإل)التذوق, البصرية

.الرابع

−١٩٣−

اجلزء الثاين نموذج االتصال بني فردين : اإلسالميالنموذج الثالث لالتصال : الباب اخلامس

).تعريف الداعية, أهداف الداعية( تعريف الداعية وأهدافه: األولالفصل املركز االجتامعي للداعية: الفصل الثاين

اجتاهات الداعية نحو نفسه, اجتاه الداعية نحو (اعيةاجتاهات الد: الفصل الثالث ).املوضوع, اجتاه الداعية نحو اجلمهور

مستو معرفة الداعية عن (مستو معرفة الداعية وثقافته العامة: الفصل الرابع نفسه, عن املوضوع, عن اجلمهور, عن الظروف املحيطة,عن الظرف االتصايل

ية, عالماإلدبية واللغوية, األ ,التارخيية,ةاإلسالميالثقافة .املناسب, ثقافة الداعية )العلمية, اخلربة امليدانية

صفات الداعية : الفصل اخلامسشياء, حسن الترصف, املوضوعية, العدالة يف احلكم عىل األ( قناعيةالصفات اإلقوال حساس باحلياة, الصدق يف األالنتامئي, القدرة عىل التذكر, اإلاالتزان ا

), القدرة عىل االتصال باالخرينفعالواألالنظافة, الصحة النفسية والبدنية, البشاشة, الصفات :( "البدنية"الصفات اخلارجية

). النفسية, الصفات اجلامعية, الصفات التنظيمية, مراجع الباب )حارس البوابة( ي عالماإلالداعية واالنتقاء : الفصل السادس

هرس, استدراك وتصويب اخلامس, مصادر البحث ومراجعه, الف

مينة الصاوي وعبد العزيز رشف أ : ةاإلسالمي يف الدعوة عالماإلنظرية −٢٩١ )١٩٨٥(مكتبة مرص : القاهرة صلاب ليس به فهرس للمحتويات, يف األالكت

−١٩٤−

وكلمة عالماإل وعملية االتصال اجلامهريي, تعريف عالماإل: املقدمة, املدخل الة واهلدف, نموذج شانون, نموذج رشام االتصال واملصدر, املصدر والرس

عالماإل يف مرص القديمة, عالماإل يف املجتمعات القديمة, عالماإل : األولالفصل يف الصني, عالماإل يف اهلند, عالماإل يف حضارة الفرس, عالماإلغريق, عند اإل

اتصال العريب باحلضارة القديمة القديم يف املجتمع العريبعالماإل: الفصل الثاين

سفار ية, األإعالمعياد كوسيلة , األ)السالم, واملصافحة(, عالماإلداب آلس واملجاتصال, والرحالت, دور الندوة, املال, الربيد كوسيلة اتصال, اخلطابة وبالغة اال

مثال, ر واالتصال اجلامهريي, احلكم واألسواق الشعأالشعر واحلضارة السمعية, يعالماإلن والتوثيق نساإلالقصص, علم ا سيكولوجية االتصال املجتمع القديم :الفصل الثالث

البيئة اجلغرافية, البيئة االجتامعية, البيئة االقتصادية, البيئة الفكرية, البيئة السياسية اإلسالمي عالماإلن الكريم ونظرية آالقر: الفصل الرابع

نزال إي لفائدة عالماإلالتفسري (, )وحين الكريم, العلم, معنى الآنزول القر( )ن منجامآالقر

فضل عقل : مثلي األعالماإلحممد عليه الصالة والسالم الداعية : الفصل اخلامسالرسول صىل اهللا عليه وسلم, بالغته وصمته, حلمه وصربه, تواضعه, وقاره,

ورمحته وصلة الرحم, شجاعته ةاإلسالميعوة شكال االتصالية يف الداأل: الفصل السادس

حاديث النبوية الرشيفة يف االتصال , األاإلسالمي عالماإلاالتصال الشخيص يف الشخيص واجلمعي احلضاري, االتصال الشخيص بالقبائل العربية, العوامل

ال اجلمعي, الوسيطة ومقاومة الدعوة االتصال اجلمعي, اخلطب النبوية واالتص

−١٩٥−

ة العيدين واالتصال اجلمعي, احلج واالتصال نسان, صالخطبة الوداع وحقوق اإل اإلسالمي عالماإلي, االتصال احلضاري يف عالماإل

اإلسالمي عالماإل وتطور ةاإلسالميالدعوة : الفصل السابع مل تنترص بالسيف, الفتوحات ةاإلسالمي, الدعوة اإلسالمي عالماإلمنهج االتصال التدويني يف عهد الرسول, الدويل وعالماإل وانتصار الدعوة, ةاإلسالمي

فريقيةإ يف اإلسالمي عالماإل اإلسالمي عالماإلاجلهاد وحرية يف حارضه اإلسالمي عالماإل: الفصل الثامن

يف العرص احلديث, حممد بن اإلسالمي عالماإل يف وسائله, اإلسالمي عالماإلتطور عالماإل, ةاإلسالميية المعاإل, النهضة اإلسالمي عالماإلالوهاب ويقظة عبد

, اإلسالمي عالماإل, مجال الدين األفغاين وجتديد ةاإلسالمي واجلامعة اإلسالميقبال إ, اإلسالمي عالم, انطالقة جديدة لإلةاإلسالميالعروة الوثقى والصحافة

قبال هياجم إ, اإلسالمقحام القومية والعنرصية عىل إ, اإلسالمي عالماإلوعبده هياجم االسترشاق, محالت االسترشاق الصليبي, سلبيات القاديانية, حممد

يعالماإل , الصهيونية واخلطر الدعائي وةاإلسالميمة املعارصة يف األعالماإلهاب الفكري راإل ثارة الفتن والوقيعة بني شعوب العامل,إشاعة الفوىض الشاملة, إ(زمات افتعال, األمع, شاعة الفوىض والفساد يف املجتإي العام, أفساد الرإو

العريب مهمة عالماإل, حماربة الصهيونية لالسالم, )دياندية, القضاء عىل األاالقتصا ةإسالمي

الدويل عالماإلنساين و اإلعالماإل: الفصل التاسعي العام العاملي, أ والراإلسالمي عالماإل الدويل, عالماإل واإلسالمي عالماإل عالماإل, اإلسالمنساين يف اإلعالماإلنسان, اإل وحقوقاإلسالمي عالماإل

واملذاهب الوضعية اإلسالمي

−١٩٦−

ةاإلسالميية للدعوة عالماإلسس األ: الفصل العارشحسن تقويم, أ, خلقه يف ...كرمه اهللا ورزقه ( اإلنسانية والفطرة اإلسالمي عالماإل

رض, مسؤول, عاىل يف األ ترضه, مكنه اهللاأ فيه من روحه, استخلفه اهللا يف نفخ اهللا, اإلسالمي عالماإلسس االتصالية يف , األ) خلق يف كبد, مبتىل من اهللاىل اهللا,إفقري

الصدق,الصرب والثبات, (اإلسالمي عالماإلمصدر االتصال, املبادئ التي قام عليها )الرمحة والعفو والتواضع, التواصل

سف شهابسامة يوأ : اإلسالموسائل االتصال اجلامهريي يف −٢٩٢ مةجملة األ :قطر صلتي بالبحث : تعريف االتصال, املقدمة : شارة تصدير إ

, االتصال ١٤٠٦ −١٣٣٢وسائل االتصال وعلم العمران عند ابن خلدون : داة , األ)اهللا عز وجل :طبيعة املرسل, دراسة وحتليل, اإلسالمي يف عالماإل

الدين : الرسالة ,)عليه وسلمهللا حممد صىل ا: , الوسيلة)جربيل عليه السالمليه إ, املرسل )لعملية االتصاليةنموذج ل(,ةاإلسالمي, خصائص الرسالة )اإلسالمي

ذان, , مدخل, األاإلسالمالتغذية العاكسة, وسائل االتصال يف دعوة : و املستقبلأمراء, ىل امللوك واألإ ورسائل الرسول ةاإلسالميالصالة احلج, الدعاء, السفارة

ن, آللغة, وسائل االتصال يف ضوء القر, االتصال وااإلسالمرة, الربيد يف التجا عالماإل, مهوم اإلسالمي عالماإلفاق جديدة يف آالسمع, البرص, البصرية, الفؤاد,

عالماإل, مؤمترات يف اإلسالمي عالماإل يف األول, كلمة من املؤمتر اإلسالمي عالماإل نموذجان تطبيقيان يف ,اإلسالمي عالماإل مؤمتر عميل يف اإلسالمي إعالم ...اإلسالمي عالماإل, ةاإلسالمي, السينام ةاإلسالمي, الصحافة اإلسالمي

, اخلامتة, ثبت اإلسالمي عالماإلبني التغطية والواقع املعامل اجلاملية يف ... ثوري املراجع

−١٩٧−

حممد موفق الغالييني: مة ثرها يف وحدة األأ وعالماإلوسائل −٢٩٣ )١٤٠٥ار املنارة د: جدة(

الوحدة التي : سباب اختياره, متهيدأ املوضوع وأمهيةقائمة املحتويات, املقدمة, , الوحدة يف العقيدة, الوحدة يف النظام والترشيع, الوحدة يف اإلسالميريدها

االخالق والسلوك, الوحدة يف القيم واملوازين مة? وحدة األاإلسالمي عالماإلكيف حقق : األولالباب

عالماإل, اإلسالمي عالماإل, تعريف اإلسالم قبل عالماإلمتهيد, مصادر ووسائل اإلسالمي عالماإل وليد البيئة , عالماإل, اصطالحاعالماإللغة,

عالم لإلةاإلسالمي للنظرة األولالقرآن الكريم املصدر : األولالفصل التي جاء هبا القرآن ي للقرآن الكريم, املفاهيم والقيم اجلديدة عالماإلالطابع حتقيق الوحدة عىل صعيد الفكر ثرها يفأية القرآنية وعالماإلساليب يم, األالكر

والعقيدة, يف املجال السيايس, يف جمال االخالق واملثل; البالغة القرآنية, التكامل .احليوي يف طرح العقيدة, معاجلة مهوم الناس وحل مشاكلهم

, احلديث عالم لألةاإلسالميملصدر الثاين للنظرة السنة النبوية ا: الفصل الثاينخلطبة النبوية , احلديث النبوي النبوي, البالغة التي يتحىل هبا احلديث النبوية , ا

ثره يف وحدة املسلمنيأو للوحدة حتقيقااإلسالمي عالماإلعظم وسائل أاجلهاد يف سبيل اهللا : صل الثالثالف

الترشيع للجهاد, تعريف اجلهاد, مراحل ةاإلسالمي مة ثرها يف وحدة األأية وعالماإلالوسائل : الباب الثاين

يف عملية التغيري, نصائح عالماإل, وظيفة وسائل عالماإلتعريف وسائل : املقدمة عالماإل املسلم, وسائل عالماإلية يف جمال عملية التغيري, وظيفة رجل إعالم

−١٩٨−

, المعاإل, تصنيف وسائل ةاإلسالميومقومات الوحدة الوسائل الشفهية, املسجد, اخلطابة, املحارضة, الندوة, االتصال : األولالفصل الفردي,

الوسائل السمعية البرصية: الفصل الثاين, )السينام( واملرسح اخليالة ةاإلسالمياملرسح, كيف يؤدي املرسح مهمته, الوحدة

فادة اخليالية يف جمال إل انشأة اخليالة ومراحل تطورها, تأثريها عىل اجلمهور, كيفيةفادة ساسية للرائي وكيفية اإل, املميزات األ)التلفزيون(الرائي , ةاإلسالميالوحدة

التغلبسهامها يف قضية الوحدة, سلبيات الرائي وكيفية إالثقافة اجلامهريية و, منه قامر الصناعيةعليها, األ

فادة للمذياع , وكيفية اإلهمةاملالوسائل السمعية, املذياع, املميزات : الفصل الثالث : , الفصل الرابع )الكاسيت(, الرشيط املسموع ةاإلسالميمنها يف جمال الوحدة

الوسائل املقروءة, مقدمة, الصحيفة نشأت الصحافة , وظائف الصحافة وسامهتا , أشكال التحرير الصحفية ةاإلسالميالرئيسية, دور الصحافة يف الدعوة للوحدة

احلديث الصحفي , التحقيق ,خبارخبار, التعليق عىل األتفسري األ بار,خاأل وكيفيته, املقالة الصحفية, املجلة, الوظائف والصفات املميزة للمجلة, اخلصائص الصحفي

الواجب توافرها يف املواد املكتوبة للمجلة, الكتاب, دور الكتاب يف الوحدة ةاإلسالمي

مة, املقدمةىل وحدة األ ع املعارصعالماإلخطر : الباب الثالث عالماإل, خطر وسائل عالماإلالدعاية الغربية, الفلسفة الليربالية و: األولالفصل

ضعاف إات االسترشاقية, الغزو الثقايف, مة, التبشري , الدراسالغريب عىل وحدة األ ٠الوازع الديني واخللقي بنرش املواد اهلابطة

, عالماإلفة الشيوعية, الفلسفة الشيوعية والدعاية الشيوعية,الفلس: الفصل الثاين

−١٩٩−

ساليب الدعاية الشيوعيةالسيطرة التامة عىل وسائل, أموقف الشيوعية من الدين, عىل وحدة خطر الدعاية الشيوعية. املعاديعالماإلالرتويج , املباهاة ومقاومة

شيوعية حزاب ال, تكوين األةاإلسالميحالل الفلسفة املادية مكان العقيدة إ.مةاأل ,اإلسالمي, تشويه دعوة التضامن ةاإلسالمييف البلدان

الدعاية اليهودية, جذور العداء, بث الدعاية اليهودية عرب : الفصل الثالثكزات الرئيسية رسائيلية, املرتية, الصهيونية, أهداف الدعاية اإلالتنظيامت, املاسون

بطةرسائيل حقيقة حضارية مرتإة, رسائيل حقيقة تارخيية ونبوءة دينيإلدعاية اليهودية, والترصحيات استجداء العطف وادعاء الالسامية, استالل احلوادث بالغرب,

مة, ثرها يف متزيق األألغريب, وسائل الدعاية اليهودية و يف العامل االالمسؤولة .نباء, السينام واملرسح, وكاالت األاإلذاعةالصحافة, الكتب,

عالماإلنظمة العربية, نشأة يب, املنطلقات الفكرية لأل العرعالماإل: الفصل الرابعسيايس واالجتامعي, عدم العريب, الواقع العالماإلسباب ضعف أالعريب,

. مة العريب ووحدة األعالماإلخفاء احلقائق وعدم السامح بحرية الرأي, إالتخطيط, ضوع وسائل العلامنية والتشويه الفكري, خ).العامل العريب(عىل الصعيد الداخيل

للدولة, تكريس الفرقة بتعدد الوالء, الثناء املستمر عىل احلكام, املبالغة عالماإل. والكذب ورفع الشعارات الرباقة, استخدام العاطفة وغريزة القطيع, الفن اهلابط

, تكريس الفرقة مع املسلمني, من غري )اإلسالميالعامل (عىل الصعيد اخلارجي ,.ي اخلامتةعالماإلالعرب, التعتيم

ةاإلسالمي, الوحدة ةإسالمي فريضة ةاإلسالميعادة الوحدة العمل إلالنتائج العامة,حد الوسائل الفعالة للدعوة للوحدة أ عالماإلنقاذ البرشية, رضورة ملحة إل

خلدمة عالماإل, مقرتحات عملية يف جمال االستفادة من طاقة وسائل ةاإلسالميحياء مهمة إي املسلم, عالماإلجياد إسليم, العمل عىل لسالمية التخطيط االوحدة اإل

فالم احدة للعامل العريب, العناية باألنشاء شبكة تلفزيونية وإاملسجد, العمل عىل

−٢٠٠−

حياء إنشاء حمطة اذاعية, إة لالنتاج السينامئي, العمل عىل نشاء رشكإالتسجيلية, و نرشات أصدار كتب إ ,اإلسالمي, تدريس مادة احلارض ةاإلسالمينباء وكالة األ

, فهرس املراجع, فهرس املوضوعاتةاإلسالميتتوالها اهليئات : ية عالماإلدارية والتصال االجتامعية والرتبوية واإلساليب اأوسائل و −٢٩٤

زيدان عبد الباقي ١٩٧٩مكتبة النهضة املرصية : القاهرة

األوىلمقدمة الطبعة الثانية, مقدمة الطبعة يف حتديد االتصال :األولالفصل

االتصال ظاهرة اجتامعية : الفصل الثاين نظريات وسائل االتصال : الفصل الثالث االتصال يف اخلدمة االجتامعية : الفصل الرابع

االتصال يف جماالت علم االجتامع : الفصل اخلامس االتصال يف املجاالت الرتبوية : الفصل السادس

االتصال يف املجاالت االدارية : الفصل السابع داري االتصال اإل: الفصل الثامن االتصال والعالقات العامة: الفصل التاسع االتصال االتصايل والرساالت الساموية : الفصل العارش

و أليه إ داة, الوسيلة, الرسالة, املرسل, املرسل, األ )اإلسالمية لرسالة إعالمخمططة (نية االتصالية, آساليب القرة العكسية, رسائل من الرسائل, األاملستقبل, التغذي

وار ية, احلإعالمنية آخبار قرأمور وأ القصة, أسلوبن االتصالية, آساليب القرأ

−٢٠١−

سامعيلية , الشيعة االثني عرشية القراين االتصايل الشيعة اإل اإلسالميالرأي العام يف املجتمع

, اإلسالم, وظيفة الرأي العام يف اإلسالمي, الرأي العام اإلسالمحرية الرأي يف .اإلسالمياالشاعات يف املجتمع االتصال يف املجاالت االتصالية: الفصل احلادي عرش يعالماإل والتلفزيون واالتصال اإلذاعةالصحافة و: الفصل الثاين عرش

العاموسائل االتصال والرأي: عرشالثالثالفصل الشائعات: الفصل الرابع عرش

. منهاج البحث يف االتصال باجلامهري , الفهرس : الفصل اخلامس عرشعمر عوض : ةاإلسالميوسائل االتصال اجلامهريي وأثرها يف الدعوة −٢٩٥

−يمحداأل

)رسالة ماجستري(جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : املدينة املنورة أمحدنور الدين : ةاإلسالميريي وأثرها يف نرش الدعوة اجلامهعالماإلوسائل −٢٩٦

سليم

).رسالة ماجستري(هـ ١٤٠٣جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياضفراد واملجتمعات العرص احلديث ودورها يف توجيه األ يف عالماإلوسائل −٢٩٧

: وما جيب اختاذه إزاءهاةاإلسالميوآثارها املضادة للدعوة

ةاإلسالمياجلامعة : املدينة املنورة–لعاملي لتوجيه الدعوة وإعداد الدعاة املؤمتر ا حممد فتحي عيل شعري :خوان املسلمني املطبوعة يف دعوة األعالماإلوسائل −٢٩٨

−٢٠٢−

–رسالة ماجستري : ص, االصل٦٠٥هـ, ١٤٠٥دار املجتمع, : جدة, اخلرب–, ةاإلسالميالعايل للدعوة , املعهد ةاإلسالميام حممد بن سعود جامعة اإلم: الرياض هـ١٤٠٤

–يارس عثامن جاد اهللا : ما حيل منها وما حيرم: وسائل الرتفيه −٢٩٩

.هـ١٤٠٥دار الدعوة, : اإلسكندرية إجالل خليفة : املعارصاإلسالميالوسائل الصحفية وحتديات املجتمع −٣٠٠

.ص٣٢٣هـ, ١٤٠٠مكتبة االنجلو املرصية, : القاهرة–

صور مصطفى السحيلمن: عالماإلالوسطية يف −٣٠١ ٢/١٩٩٣ط حممد ناجي مرشح: ية يف آفاق القصة القرآنية عالماإلالوظائف −٣٠٢

)هـ١٤١٢دار املجتمع : جدة( عليه السالم والقدوة احلسنة, نقل حياة إبراهيممقدمة, نقل حياة السابقني, حياة

السابقني من خالل قصة يوسف عليه السالم, حياة ثمود الباذخة, التحذير ذار, وظيفة التحذير, مراقبة اهللا عز وجل, التعليم والفقه يف الدين, الطاعة واإلن

, ) اهللا عليه وسلمصىل(دب من النبي , األ)صىل اهللا عليه سلم(ولرسوله الكاملة هللا كه اجلاه هلأ التخويف, التذكري بمن أسلوبعداء, اإلنذار, اليقظة من األ

هوال القيامة وعذاب النار, أيب من ههلكه املال, الرتأوالسلطان, التذكري بمن أسلوبساليب توصيلها, أمعنى العظة والعربة, العظة وبعض العظة والعرب, ما

واستعامل العقل, التفكرأسلوب العقاب, أسلوبيامن, تذكري النفس برابطة اإل التخويف من نتيجة اإلعراض, أسلوبليها, إساليب املوصلة العربة وبعض األ

اهللا العظام, التذكري بنعم اهللا تعاىل , التذكري بمعية اهللا ونرصه, التذكري بآيات

−٢٠٣−

سيد حممد سادايت الشنقيطي : نعام خبار يف سورة األوظيفة األ −٣٠٣ ١٤١٠دار عامل الكتب للنرش والتوزيع : الرياض

تعريف (تعريفات : األول, باب متهيدي, الفصل )منهج الرسالة(تقديم, مقدمة عالمإلا لغة, تعريف عالماإلداللة يف االصطالح, تعريف الداللة لغة, ال

).اصطالحا ن الكريم آ يف القرعالماإلنامذج من دالالت : الفصل الثاين

السؤال أسلوبساسية, التوجه, االتصال, يف الوظيفة األ, يفعالماإلماهية .واجلواب, البالغ

ىل الدراسة إمدخل : الفصل الثالث , معنى الوظيفة لغة, معنى الوظيفة يف االصطالح العام,معنى عالماإلظائف ملاذا و

ى النبأ لغة, معنى ي , معنى اخلرب لغة واصطالحا,معنعالماإلالوظيفة يف االصطالح .النبأ اصطالحا

ساليبه أموضوعاته و: اهللا سبحانه وتعاىل اإلخبار عن : األولالباب ات املتصلة بصفات اهللا بالرتتيب الذي وردت به رسد املؤلف اآلي(سس منهج احلقأ ...و جمموعة آياتأية آهج املفرسين, أي التعليق عىل كل السورة واستخدم من يف

خبار عن الغيب اإل: الباب الثاين قسام الغيب أيب يف حياة الناس, تعريف الغيب, خبار عن الغ اإلأمهية

قة ثاره حقيآساليبه وأموضوعاته و: رض حلاخبار عن الغيب يف ااإل : األولالفصل عن اجلن, حقيقة , عن املالئكة,)العمر(جل الوحي, حقيقة النوم, حقيقة األ

عراض عن احلق,ما تكن الصدورالرسالة, سبب اإل ثاره,آساليبه وأب الواقع يف املستقبل موضوعاته وخبار عن الغياإل: الفصل الثاين

−٢٠٤−

, ر الكفار, النفخ يف الصور, احلرش, الوعد والوعيدمة يف املستقبل, احتضاحال األ . خرة آلحواهلم يف اأيوم القيامة, مصاير املكلفني و

ثاره, آموضوعاته وأساليبه و: من املايض خبار عن الغيب يف الزاإل: الفصل الثالث شخاص, املواقف واألحكام, عرب وعظات حداث, األتوطئة, األ

مل الشهادة واقع احلياة اإلخبار عن عا: الباب الثالث نامذجهم ومكانتهم,من حيث التاثري : اإلخبار عن االشخاص :األولالفصل

خبار عن املؤمنني, سول اهللا صىل اهللا عليه وسلم, اإلخبار عن ري, اإلعالماإل هل الكتابأخبار عن خبار عن زعامء املرشكني, األخبار عن املرشكني, اإلاإل

ساليب عرضها أصنوفها و: فكار احلقائق واألر عنخبااإل: الفصل الثاين فكار املرشكني حول أمنهج املرشكني يف التفكري, ( فكار املرشكنيأخبار عن اإل

خبار عن احلقائق التي , اإل)سباب انحرافهمتعليالت املرشكني أل احلالل واحلرام, جاء هبا رسول اهللا صىل اهللا عليه وسلم

عن مظاهر احلياة ووقائعها خبار اإل: الفصل الثالث عراض إعن عبادة املرشكني, خبار اإل( عن مظاهر حياة املرشكنيخبار اإلتوطئة,

عن مظاهر حياة املسلمني خبار اإل, )املرشكني عن احلق, جرائم ومحاقات املرشكني :اخلامتة ) عبادة املسلمني هللا جل جالله(فرحان : الدين حممودد نور يف الوحدة يف عهاإلسالمي عالماإل وظيفة −٣٠٤

سعد يوسف, إرشاف عبد احلليم عويس ,أحسن

).رسالة ماجستري( ورقة ٤١٧جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

حممد منري : املعارص يف قضية فلسطنياإلسالميية للشعر عالماإلالوظيفة −٣٠٥ اجلنبار

−٢٠٥−

.ص,٥٨٣هـ, ١٤٠٥ دار عامل الكتب, : الرياض–

–حممد ناجي مسلم ند : ية للمسجدعالماإليفة الوظ −٣٠٦

).رسالة ماجستري(هـ ١٤٠١جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض

إبراهيمإعداد : ةاإلسالمي املجتمعات يف تنمية عالماإلوظيفة وسائل −٣٠٧ مرزوق عبد الرمحن, إرشاف كرم شلبي, عبد الغني محاد

رسالة ( ورقة ١١٨هـ, ١٤٠٥م, املعهد العايل للدعوة, جامعة اإلما]: املدينة املنورة [ )ماجستري

سطل األأمحدعيل رضوان : يعالماإلالوفود يف العهد املكي وأثرها −٣٠٨ )١٤٠٤مكتبة املنار : ردنالزرقاء, األ(

) منهج البحث( مقدمة وفود مكة الداخلية : األولالباب

الوفود القرشية : األولالفصل يب طالب, وفد قريش بعامرة بن أ طالب, وفد قريش ملنازلة يبأ ىلإ األولوفد قريش

الوليد, وفد قريش للرسول صىل اهللا عليه وسلم, الرسالة املضادة, وفد التحدي ية, التحدي عالماإلية, مطالب قريش, نتائج املعركة عالماإلواملجادلة, احلرب

.وطالئع النرص, القرآن ومطالب قريش, بغيتهم وفشلهم من األولي عالماإل وجتهيزه للبعث والوفادة, قريش والوفد عالماإل رجل عدادإ

.ن, وفد املساومة القتسام العبادة والزعامة, تأمالت يف البيانآمحلة القر ية للوفود الداخليةعالماإلثار اآل: الفصل الثاين

ه, بني االتصال أنواعساسية, االتصال ومقدمة االتصال, أهداف االتصال األ

−٢٠٦−

يف النمط والرسالة, اإلسالمي عالماإلخيص, واجلامهريي, مميزات الش الكشف عن واقع الضالل, أسلوبالبدء يف التوحيد اخلالص, التزام الصدق,

ي, االلتزام باحلجة, تكوين املجتمع املحصن ضد الدعاية عالماإل الشمول أسلوب .املضادة

وفود مكة اخلارجية : الباب الثاين .ىل اخلارجإمكة فود و: األولالفصل

الوفد ( ىل احلبشة ووفودهاإ هيود باملدينة املنورة, اهلجرة حبارأ وفد قريش من, خطاب النبي صىل اهللا عليه وسلم األوىل, أسامء من هاجر اهلجرة األولي عالماإل

مام النجايش, خيبة وفد أي للحبشة, املهاجرون عالماإلللنجايش, وفد قريش ىل يثرب,إ بني خمزوم , وفدقريش, البيان الصادق

لنصار نجران, املحادثات بني األوىلىل مكة , الوفادة إوفود قادمة : الفصل الثاين الرسول صىل اهللا عليه وسلم وهذا الوفد, وفد قريش ومسلمي نجران, ما نزل فيهم

.من القران الوفد, حمادثاتجميءشخاص الوفد, سبب أ, نسب مهدان, األوىلوفادة مهدان

.اهلجرة, قريش ووفود العربية التي جعلت له, ىل بيت الرسول, اآلإيش والطفيل الدويس, ذهاب الطفيل وفد قر

.يةإعالمتأمالت .يةعالماإلوفود يثرب : الفصل الثالث .اإلسالمنس بن رافع وأبو احليرس أ: يةإعالممتهيد, مقدمة

العقبة الثانية وبيعة النساء من البعثة, وأشخاصها, وفد١١ سنة األوىلوفد العقبة ي هلذا الوفد, عالماإل من البعثة بيعة العقبة الثانية, أشخاص الوفد, الدور ١٢سنة

من البعثة ١٣ة وبيعة احلرب سنة وفادة مصعب بن عمري, وفد العقبة الثالث

−٢٠٧−

يتوثق للنبي , عهد الرسول عىل عضاؤها, سبب حضورها, حمادثتها, العباس أ باءنصار, النقاأل .ية للوفود اخلارجيةعالماإلثار اآل: فصل الرابعال

, الزمان واملكان املناسبان هلجرة الكلمة زمات األجتاوز عىل اإلسالمي عالماإلقدرة عالماإلساليب أ الضالل, إعالم, الدعاية املضادة وأساليبها, نتائج ةاإلسالميامن الصادق بالدعوة, فنية ياإل(ية لوفود يثرب, عالماإلثار ونتائجه, اآلاإلسالمي

والصدق مع اهللا سبحانه, حتمل خالص يف الدعوةي, اإلعالماإل سلوباأل ). اجلهادأنواع بالدعوة, اجلهاد يف سبيل اهللا, عالماإلخطار يف سبيل األ

. يف ضوء الوفودإسالمي إعالم: الباب الثالث .اإلسالمي عالماإلمصادر : األولالفصل

.ة النبوية, سرية السلف الصالح, استنباط الفقهاء, التجاربن الكريم, السنآالقر . ومميزاتهاإلسالمي عالماإلقواعد : الفصل الثاين

−:اإلسالمي عالماإلقواعد يامن, شواهد السلوك, تعميق العقيدة يامن العميق , ثمرات اإلالفقه يف الدين, اإل

عدائه, اجلهاد يف سبيل اهللا أىل خاء, االعتزاز باهللا سبحانه عالتواضع واإل ,ةاإلسالميدراك هدف إبعة هدي النبي , التوكل احلكيم, سبحانه, ال خيافون لومة الئم, متا

, اإلسالم مستنري, أمثل الطرق لعرض إسالميجياد وعي إ, اإلسالميي عالماإل دويل, حترير اجلامعات ومراكز البحث العلمي, إسالميالعمل عىل تكوين اجتاه

.رجي اخلاعالماإل ).وحي من عند اهللا سبحانه, الشمول, الثبات(اإلسالمي عالماإلمميزات

.اإلسالمي عالماإلأساليب : الفصل الثالث

−٢٠٨−

استعامل احلكمة يف نرش اخلرب, مظاهر احلكمة, التصدي حلمالت التشكيك, منع , القدوة ةاإلسالمي, حشد الطاقات عالماإلالتيارات املعاكسة لإلسالم يف وسائل

.حسن, االستقامة ووضوح اهلدفأبالتي هي سنة, املوعظة احلسنة, املجادلة احل اإلسالمي عالماإلوسائل : الفصل الرابع

االتصال الشخيصأمهيةمتهيد , االتصال الشخيص املواجه املبارش, ., فهرس املواضيع., اخلامتة, املصادر واملراجععالماإلالوفود, طهارة وسائل

إعداد : ي يف تكوين العالقات العامة يف العهد النبويعالماإلالوفود وأثرها −٣٠٩ خالد حممد حسن نزهة, إرشاف عبد املجيد معاذ يوسف خرض,

).رسالة ماجستري(املعهد العايل للدعوة : املدينة املنورة

سيد حممد سادايت الشنقيطي, : الدولية يف امليزانةاإلسالمينباء وكالة األ −٣١٠ يبإرشاف زين العابدين الركا

مالحق + ورقة ١٧٨هـ ١٤٠١جامعة اإلمام, املعهد العايل للدعوة, : الرياض ).رسالة ماجستري(

تم بحمد اهللا وفضله tahaazz@yahoo.com ضافة واإللالستفسار والتعليق

−٢٠٩−

مساء الكتبأفهرس ب منى حداد يكن : اإلسالم وأخالق عالماإلأبناؤنا بني وسائل −١رير الصحفي, مع دراسـات عـن األخالقيـات الـصحفية يف املجتمـع اجتاهات حديثة يف فن التح −٢

املعارص,إجالل خليفةاإلسالمي محدي حسن : م١٩٨١−م١٩٦١ اإلذاعةاالجتاهات الدينية يف برامج −٣ بو هنطش أ أمحدحممد نمر : اإلسالمي عالماإل العريب املعارص يف ميزان عالماإلاجتاه −٤ إعداد عيد عوض اجلهني :العهد النبويي يف عالماإلاالتصال املبارش وأثره −٥ بو هاللةأيوسف حميي الدين : ةاإلسالميمة املعارص يف األعالماإلثر أ −٦ عبد اهللا بن سعد الضياف :ي للتجار املسلمني يف جنوب رشق آسياعالماإلثر األ −٧ اخلالدإبراهيمزهري : ي يف العهد النبويعالماإلأثر الدعوة يف التدقيق −٨ بن عبد املحسن العامر إبراهيم: ي يف بناء املسلمعالماإلأثر املدرسة −٩ املسند, إبراهيمنذير : رسة ووحدهتا ومتسكها بأحكام الدينأثر وسيلة التلفاز عىل متاسك األ −١٠إعــداد : عــىل إذاعــة مونــت كــارلودراســة تطبيقيــة : الغــريبعــالماإل يف اإلســالميأخبــار العــامل −١١

الكريم صالح املطبقاين, عبد عبد اهللا حممد الوهيب, عبد العزيز سليامن العيل: يف الصحافة السعوديةاإلسالميالعامل أخبار −١٢ , حييى بسيوين مصطفى ةاإلسالمي اإلذاعة −١٣دراســة حتليليــة تقويميــة للــربامج ودراســة : إذاعــة القــرآن الكــريم يف اململكــة العربيــة الــسعودية −١٤

النزاري أمحدإسامعيل بن : ميدانية للجمهور عبد اهللا حممد اهلادي : دراسة حتليلية للربامج املذاعة: اإلسالمداء إذاعة ن −١٥ أمحـد: دراسة تطبيقية عىل إذاعـة القـرآن الكـريم بالريـاض: ذاعات الدينيةأساليب التخطيط لإل −١٦

عبد العزيز النغيمش حيدر حممد عبد اجلليل,: يف شبكة املعلومات العاملية االنرتنيت ةاإلسالميساليب الدعوة أ −١٧ مروان كجك: مام الفديو والتلفزيون أرسة املسلمة األ −١٨ عادل عبد اهللا الفالح :دراسة تطبيقية ملجلة املجتمع: خراج الصحفيأسس اإل −١٩

−٢١٠−

عدنان صادق الدبيس : يف عرص اخلالفة الراشدةعالماإلأسس −٢٠ حممد عبدة يامين: خرىبني الربامج الدينية والربامج األأسس تكامل املباديء والغايات −٢١ عبد الوهاب كحيل : اإلسالمي عالمسس العلمية والتطبيقية لإلاأل −٢٢ حممد حممد البادي ,: قناع سس النظرية لإلاأل −٢٣ سيد ابات الطاليبأمحدحممد حممود : ن الكريم آي يف القرعالماإل سلوباأل −٢٤ ) م٢٠٠١( الشيخ حممد سيد طنطاوي,: اإلسالمشاعات الكاذبة وكيف حارهبا اإل −٢٥ الدرورةإبراهيمعيل بن : بياهتا يف املجتمع شاعة وسلاإل −٢٦ الدين عبد احلليم ييحم.الثوابت واملعطيات العرصية, دي بني عالماإلشكاليات العمل إ −٢٧ إمامإبراهيم. د : اإلسالمي عالماإلأصول −٢٨خبار يف سورة األنعام, سيد حممد دراسة حتليلية لنصوص األ: وأسسهاإلسالمي عالماإلأصول −٢٩

قنيطي سادايت الش حممد رسسيق إبراهيم: وتطبيقاته اإلسالمي عالماإلصول أ −٣٠ حممد عجاج اخلطيب : اإلسالم يف صدر عالماإلضواء عىل أ −٣١ عبد العزيز صقر :اإلسالمي عالماإل −٣٢ حممد قطب : اإلسالمي عالماإل −٣٣ سيد حممد سادايت الشنقيطي: األهداف والوظائف : اإلسالمي عالماإل −٣٤ حممد خري يوسف: , ببليوجرافيا الكتب والرسائل والبحوث اجلامعية اإلسالمي عالماإل −٣٥ ماجي احللواين : التحديات واملواجهة اإلسالمي عالماإل −٣٦ سمري بن مجيل رايض: رسالة وهدفاإلسالمي عالماإل −٣٧ فاروق عبد الغني الصاوي : عىل املودودييب األأ عند اإلسالمي عالماإل −٣٨ نغميشأمحدهاشم . د: العراق يف تلفزيوناإلسالمي عالماإل −٣٩ سليم عبد اهللا سليامن حجازي : يف صلح احلديبيةاإلسالمي عالماإل −٤٠ زكي رمضان الفرحان : موي يف العهد األاإلسالمي عالماإل −٤١ عبد القادر طاش : يف القنوات الفضائية اإلسالمي عالماإل −٤٢

−٢١١−

عبداهللا قاسم الوشيل , : املعارص بوسائله املعارصةعالماإل يف مواجهة اإلسالمي عالماإل −٤٣ سامعيل صينيإسعيد . د: النظري يف امليزان اإلسالمي عالماإل −٤٤ الواقع والطموح , بحوث وأوراق عمل لعدة مؤلفني , اإلسالمي عالماإل −٤٥ حممد عبد العزيز عيل الشيخ: ةاإلسالمي وتنمية املجتمعات اإلسالمي عالماإل −٤٦ الدويل , مرعي مدكور يعالماإل وخطر التدفق اإلسالمي عالماإل −٤٧ــد النــسلإ ودوره يف اإلســالمي عــالماإل −٤٨ ــدعاة لتحدي ): ي لفكــر مــالتسإعالمــنقــد : (بطــال ال

مصطفى حممد سعد مصطفى مخيس : مر الصليبي عىل العرب واملسلمني آ ودوره يف كشف التاإلسالمي عالماإل −٤٩

هذال, لح السالمةحممد بن عبد اهللا بن صا/ ومتغريات العرصاإلسالمي عالماإل −٥٠ مرعي مدكور : ةاإلسالمي الطباعي يف الدول غري اإلسالمي عالماإل −٥١ د حممد منري حجاب.أ: التطبيق − النظرية−املبادئ :اإلسالمي عالماإل −٥٢ إمامإبراهيم. د: املرحلة الشفهية اإلسالمي عالماإل −٥٣ حممد عيل العويني:ية دينية سياسية إعالم بني النظرية والتطبيق , دراسة اإلسالمي عالماإل −٥٤حممـد عـيل . د) : ية دينيـة سياسـيةإعالمدراسة ( الدويل بني النظرية والتطبيق اإلسالمي عالماإل −٥٥

العويني , نغميشأمحدهاشم . د: يف التلفزيوناإلسالمي عالماإل −٥٦ رعد كامل احليايل. الواقع واحلقيقة... اإلسالمي عالماإل −٥٧ د حممود متويلحمم: والرأي العام اإلسالمي عالماإل −٥٨ باحثني عدة: النظرية والتطبيق : اإلنسانية والعالقات اإلسالمي عالماإل −٥٩ الدين عبد احلليمحميي: وتطبيقاته العملية اإلسالمي عالماإل −٦٠ بو الذهب أعيل مصطفى : وموقف املسلمني منه التبشريي يف العرص احلارضعالماإل −٦١ فريد جاد أمحدحسني : ةسالمياإل التلفزيوين وآثاره يف املجتمعات عالماإل −٦٢ سليامن سليم سامل محيد, : احلريب يف العهد النبويعالماإل −٦٣

−٢١٢−

عبـد احللـيم عـويس, مرعـي : حلـاد واالنحـرافليجي ودوره يف مكافحة تيـارات اإل اخلعالماإل −٦٤ مدكور

موسـى زيـد : دراسة عن الرأي العام وكيف تـصنعه وتـسيطر عليـه: اإلسالم السيايس وعالماإل −٦٥ الين الكي

بو هاللة أيوسف حميي الدين : ةاإلسالميمة الشيوعي املعارص وأثره يف األعالماإل −٦٦ بن عبد اهللا العمر إبراهيم: الصهيوين وسبل مواجهتهعالماإل −٦٧ حممود حممد سفر: إسالمي العريب من منظور عالماإل −٦٨ حميي الدين عبد احلليم : اإلسالم يف غري ديار اإلسالم عن عالماإل −٦٩ بو هاللة أ يوسف حميي الدين :ةاإلسالمي الغريب املعارص وأثره يف االمة معالاإل −٧٠ مريم عبد اهللا النعيمي: فوق رمال متحركةعالماإل −٧١ نغيمشأمحد , الدكتور هاشم ةاإلسالمي يف اجلامعات عالماإل −٧٢ بو هاللة أيوسف حميي الدين : بداية ورسالة:اإلسالم يف ديار عالماإل −٧٣ حممد حممود متويل : ةاإلسالمي احلديث ودوره يف تبلغ الدعوة يف العرصعالماإل −٧٤ عيد حممود دسة أمحد: يف عهد الرسول صىل اهللا عليه وسلمعالماإل −٧٥ غلوشأمحد أمحد: اجلانب النظري : األول يف القرآن اجلزء عالماإل −٧٦ عبد القادر حاتم: ن الكريم آ يف القرعالماإل −٧٧ عبد الوهاب سليم الزيني : اإلسالمي يف خدمة الدعوة لالئتامنعالماإل −٧٨ عبد اللطيف محزة : اإلسالم يف صدر عالماإل −٧٩ عامرة نجيب : اإلسالم يف ضوء عالماإل −٨٠ سهيلة زين الدين محاد) : الواقع , املستقبل ( اإلسالمي يف العامل عالماإل −٨١ حامد عبد الواحد :اإلسالمي يف املجتمع عالماإل −٨٢ عبد اللطيف محزة : ه له تارخيه ومذاهبعالماإل −٨٣ حممود بن سفر: موقفعالماإل −٨٤ نرص,إبراهيم ومحايتها, حممد ةاإلسالمي وأثره يف نرش القيم عالماإل −٨٥

−٢١٣−

غالم بن صديق غالم : فغان املجاهدين األإعالم −٨٦ بو هالله أيوسف حميي الدين : ه, مايؤثر فيهنشأته, أساليبه, وسائل: عالماإل −٨٧ قطب الدين النجارفهمي : والبيت املسلمعالماإل −٨٨ فهمي قطب مصطفى نجار : اإلسالم واحلرب النفسية يف ضوء معايري عالماإل −٨٩ عبد القادر طاش,. ; داإلسالمي وقضايا الواقع عالماإل −٩٠ بو هاللة أيوسف حميي الدين : ةاإلسالميمة اليهودي املعارص وأثره يف األعالماإل −٩١ عيساويأمحد. د: إسالمي من منطوق اإلعالن −٩٢ عبد الفتاح ضليميأمحد: ةاإلسالمي وضوابطه عالماإل يف وسائل عالناإل −٩٣ حييى بسيوين مصطفى : نتاج الربامج الدينيةإية استخدام تقنيات التلفزيون يف إمكان −٩٤ مني أحممد رضا : امج الدينية وتقديمهاإمكانية استخدام الوسائل التعليمية يف إعداد الرب −٩٥ , فهد عبد العزيز محد الدعيجةمياإلسال يف الدولة عالماإلاألمن و −٩٦ حممد ناجي مرشح: ية يف القصة القرآنية عالماإلاألهداف −٩٧ إمام إبراهيم: العنارص املرئية وطرق عرضها يف الربامج الدينيةأمهية −٩٨ نارص بن سليامن العمر.د: رقام أالبث املبارش حقائق و −٩٩

حممد فريد حممود عزت :اإلسالمي عالماإلبحوث يف −١٠٠ بو اخلري أتقديمها, إخراجها, خالد عيل حسن حاديث الدينية التلفازية, إعدادها, برامج اال −١٠١ يف مجهــور ةاإلســالميدراســة الســتطالع أثــر الــربامج : الكويتيــةاإلذاعــة يف ةاإلســالميالــربامج −١٠٢

إعداد عادل بن عبد اهللا الفالح: املستمعني أمحد حسن حممدأمحد: يف التلفزيون السعوديةاإلسالميالربامج −١٠٣ ية بني الواقع واألمل, سيد حممد سادايت الشقنيطي عالماإلالربامج −١٠٤ إعداد حممد محود النهاري: اليمنيةاإلذاعةالربامج الدينية يف −١٠٥ عبد القادر طاش :الربامج الدينية املتقدمة من تلفزيونات اخلليج −١٠٦ عمر نصيب التهامي : يرانإبرامج القسم العريب يف إذاعة −١٠٧ كتابته ومقومات نجاحه ; فاروق ناجي حممود −زيوين الربنامج التلف −١٠٨

−٢١٤−

طيبة اليحيى :بصامت عىل ولدي −١٠٩خبــار دراســة تطبيقيــة عــىل بــرامج األ: نــدنبعــض قــضايا املــسلمني واملــسيحيني يف إذاعــة ل −١١٠

حمسن حممد عيل عطية : هـ١٢/١٢/١٤٠٦. هـ١٢/١١/١٤٠٦حاديث من واأل ,اإلسالميرابطة العامل : ة املكرمة مك– اإلسالمي عالماإلبيان جاكرتا, مؤمتر −١١١ مني الشقنيطي حممد األ :عالماإلبني التعليم و −١١٢ جدة,/ ية العربيةعالماإلتنظيم الرشكة / عالماإلالتأصيل الفقهي لقضايا −١١٣ نور اجلندي أ: ةاإلسالميتاريخ الصحافة −١١٤ السامرائيإبراهيمتأليف يونس الشيخ :ةاإلسالميتاريخ الصحافة −١١٥ عبد الكريم بكار / الشكل والسامتاإلسالميجتديد اخلطاب −١١٦بو أتأليف زياد : اإلسالميصحيفة الكفاح : ردن يف اخلمسينات يف األةاإلسالميجتربة الصحافة −١١٧

غنيمة حممود كرم سليامن : اإلسالمي يف ضوء عالماإلالتخطيط −١١٨ــ: يف صــحافة الطفــلةاإلســالميالرتبيــة −١١٩ ــة عــىل جملــة ماجــد اخلليجي ة للفــرتة مــن دراســة تطبيقي

سامة حممد عيل مشعل أ: هـ٣٠/١٢/١٤٠٤هـ اىل ١/٧/١٤٠٤ حممد العجلأمحدإعداد : اإلسالم والتلفاز يف ضوء اإلذاعةالرتويج يف −١٢٠ سيد حممد سادايت الشنقيطي :اإلسالمي عالماإلالتصور املوضوعي لدراسة −١٢١ الدسوقي رسور أمحد: ية يف احلروب الصليبيةعالماإلالتعبئة −١٢٢ حممد منري حجاب , . د: ي لصحيح البخاريعالماإلسري التف −١٢٣ حممد إبراهيمنور احلق : دراسة استطالعية آلراء اجلمهور: تقويم إذاعة القرآن الكريم السعودية −١٢٤

صديق عيد بن مبارك آل زغري : التلفاز ودوره يف عملية التغيري االجتامعي −١٢٥ إدريس الكتاين : لمغربالتلفزة املغربية والغزو اللغوي الصليبي الفرنيس ل −١٢٦ , عوض منصور رضارالتلفزيون بني املنافع واأل −١٢٧ .سعيد بن مبارك آل زعري: التلفزيون والتغري االجتامعي يف الدول النامية −١٢٨

−٢١٥−

عرجي حممد بن حسن هادي األ:التمثيلية التلفازية واستخدامها يف جمال الدعوة −١٢٩ نور الدينسوهريي إلياس: يف إندونيسياعالماإلالتنصري ووسائل −١٣٠ تأليف عبد اهللا بن جار اهللا اجلار اهللا : صحاب الفيديو والتسجيالتأىل إتوجيهات −١٣١ نور املعتصم البارودي أحممد : اإلسالمي عالماإلالتوجيه الصحي يف −١٣٢−١٩٧٧دراسـة حتليليـة ملجلـة الـدعوة املـرصية : التيار الديني والـسياسة املـرصية جتـاه ارسائيـل −١٣٣

فرهود,أحالم السعدي : م١٩٨١ حييى بسيوين مصطفى وعادل الصرييف: ودوره يف التنمية اإلسالميالتلفزيون −١٣٤ عيل قرةأمحدعدها أ: املعارصعالماإل واإلسالمي عالماإلالثبات اخللقي بني −١٣٥ إبراهيم حممد إبراهيمحممد ) : صىل اهللا عليه وسلم(ي يف خطب الرسولعالماإلاجلانب −١٣٦ رجب حجازي حممد حجازي : حممد بن عبد الوهابي يف دعوة الشيخعالماإلاجلانب −١٣٧ عبد اهللا بن مانع التويم, : دراسة حتليلية: جريدة املسلمون −١٣٨ عبد احلميد الشواريب :جرائم الصحافة والنرش يف ضوء القضاء والفقه −١٣٩ عبد الرمحن الرواشدي, : ي , تأصيل وتفعيل عالماإلاجلهاد −١٤٠ حممد حسني :جواز املثل والتمثيل من السنة والتنزيل −١٤١عـداد واملامرسـة العامـة يف مرحلـة اإل: ول صىل اهللا عليـه وسـلمية يف حياة الرسعالماإلاجلوانب −١٤٢

عبد الوهاب كحيل :مكة ناجي مرشح أمحد: ية يف القصص القرآينعالماإلاجلوانب −١٤٣ تأليف عبد الوهـاب ; يف عهد الرسول صىل اهللا عليه وسلم يف مكةاإلسالماحلرب النفسية ضد −١٤٤

كحيل سعيد بن عيل بن ثابتاإلسالمية يف ضوء عالماإلاحلرية −١٤٥ املضمون واملحدود, حممود يوسف مصطفى : اإلسالمحرية الرأي يف −١٤٦ إعداد حسن حممد ثابت : اإلسالمية للقائم باالتصال وضوابطها يف ضوء عالماإلاحلقوق −١٤٧ حــسني أمحــد آراء الــدكتور رؤيــة نقديــة يف ضــوء: احلقيقــة الغائبــة يف دراســة الــصحافة الدينيــة −١٤٨

حامد إبراهيممحاد :الصاوي

−٢١٦−

عبد اهللا ناصح علوان :عالماإل يف وسائل اإلسالمحكم −١٤٩ . تأليف أيب عبد الرمحن عبد اهللا حممد آل هادي: ىل اهللاإحكم التمثيل يف الدعوة −١٥٠بـد اهللا عـده عبيـد بـن عأ: دراسة مقارنة: الغريبعالماإل واإلسالمي عالماإلاخلرب الصحفي بني −١٥١

السحيمي كرم شلبي : ةاإلسالمياخلرب الصحفي وضوابطه −١٥٢ حممد محود حسن: العراقية ةاإلسالميي يف الصحافة عالماإلاخلطاب −١٥٣ يونس ,أمحدحممد . يف الصحافة العربية ; داإلسالمياخلطاب −١٥٤ سليامن عثامن حممد : وأهدافهاةاإلسالميخصائص الصحافة −١٥٥ حميي الدين عبد احليل :هريخطبة اجلمعة واالتصال باجلام −١٥٦ عبد القادر طاش/ يةإعالمدراسات −١٥٧ سيد حممد سادايت الشنقيطي.د:ية يف فكر ابن تيمية إعالمدراسات −١٥٨ إعداد بيان حممد مجيل طحان:اإلسالميعالن يف االقتصاد دراسة اقتصادية لإل −١٥٩ حممد فريد عزت: يف ضوء معامل قرآنية :دراسات يف فن التحرير الصحفي −١٦٠ عيل بن رباح املزيني: لعبد اللطيف محزة"اإلسالم يف صدر عالماإل"ة نقدية لكتاب دراس −١٦١عبـد اهللا عيـد : تـأليف رمـضان الونـد" يف ضوء القرآنعالماإلمن قضايا "دراسة نقدية لكتاب −١٦٢

الساوي تأليف حممد منري حجاب :الدعاية السياسية يف العرص األموي −١٦٣ د باكوينسامل حمم: الدعاية يف العهد النبوي −١٦٤ حميي الدين عبد احلليم : الدويلعالماإل وةاإلسالميالدعوة −١٦٥ عبد اهللا شحاتة : الدينيعالماإل وةاإلسالميالدعوة −١٦٦ املحيص إبراهيمعبد احلكيم : املرئيةعالماإل ووسائل ةاإلسالميالدعوة −١٦٧ مني أميرس حممد يونس : ال اجلامهريية يف وسائل االتصاإلسالمىل إالدعوة −١٦٨ تأليف عبد العليم عبد الرمحن خرض : املعارصعالماإل وحتديات اإلسالمىل إعوة الد −١٦٩ نزيه حممد إعالوي , / يف السرية النبوية عالماإلالدعوة و −١٧٠

−٢١٧−

عيل فائز الشهري : من ومكافحة اجلريمة يف استتباب األاإلسالمي عالماإلدور −١٧١ امل اخلجا حممد ك: نسان املثايل يف بناء اإلاإلسالمي عالماإلدور −١٧٢ حممد توفيق عبد اللطيف البدري: قتصادية يف التنمية االاإلسالمي عالماإلدور −١٧٣ نوال عمر:رسة الريفية واحلضارية يف تغيري بعض قيم األ: الديني عالماإلدور −١٧٤ عبد املجيد شكري/ يف مواجهة العلامنية املعاديةعالماإلدور −١٧٥دراسة ميدانيـة يف : رشادية واالفتاء والدعوة واإلي لرئاسة إدارات البحوث العلمعالماإلالدور −١٧٦

إعداد عيل سعود املهيدب, سليامن عيل النارص: اململكة العربية السعودية واخلليج حممد عبد العليم مريس: دور الربامج الدينية يف معاجلة قضايا ومشكالت املجتمع −١٧٧ د اهللا حارب سعيد بن عب: حلاد واالنحرافور الربامج الدينية يف مواجهة اإلد −١٧٨ وتقـديم اإلسـالمدور الربامج يف إبـراز خـصائص شـعوب اخللـيج والتـذكري بـدورها يف خدمـة −١٧٩

سعيد بن مبارك آل زغري : العطاء الفكري واحلضاري إعداد عواد عايد احلازمي:اإلسالميدور التلفاز يف تنمية املجتمع −١٨٠ زهري األعرجي : وقوى التحريكاإلسالميالرأي العام −١٨١ عبد الرحيم حممد املغذوي : اإلسالميلعام بني املفهوم الغريب واملفهوم الرأي ا −١٨٢ سعيد بن حيل بن ثابت : الرأي العام, دراسة تأصيلية تطبيقية عىل عرص اخلالفة الراشدة −١٨٣ حممد عبد الرؤوف هبنيس: اإلسالمالرأي العام يف −١٨٤ حميي الدين عبد احلليم : اإلسالمالرأي العام يف −١٨٥ سيد حممد سادايت الشنقيطي : اإلسالم ضوء الرأي العام يف −١٨٦إعداد :عوامل تكوينه, وخصائصه, وقواعد خماطبته: ربعةالعام يف عهد النبوة واخللفاء األالرأي −١٨٧

سعيد بن عيل بن ثابت يوسف العظم : العريب املعارصعالمرحلة الضياع لإل −١٨٨: از يف اململكة العربية الـسعوديةعالنات التلفإ بالتطبيق عىل إسالميية يف منظور اإلعالنالرسالة −١٨٩

مقدمة من حييى عبد اهللا اجلفري

−٢١٨−

تـأليف سـليامن بـن حممـد : دراسـة حتليليـة تقويميـة: الكاريكاتور: الرسوم الساخرة يف الصحافة −١٩٠ الشبانة

حممد احيدب عمر: , دراسة مقارنةاإلسالمي عالماإلالرقابة يف −١٩١ سيد حممد السادايت, . د : عليه السالمإبراهيم يف دعوة عالماإلركائز −١٩٢ إعداد فريد إسامعيل التوين : سموم عىل اهلواء −١٩٣ ية يف اململكة العربية السعوديةعالماإلالسياسة −١٩٤مينــة الــصاوي وعبــد العزيــز رشف وحممــد عبــد املــنعم أ: اإلســالمي عــالماإلالــسرية النبويــة و −١٩٥

اخلفاجي تأليف رؤوف شلبي : سيكولوجية الرأي والدعوة −١٩٦ بو بكر اجلزائريأإعداد عبد الرمحن : منهااإلسالمي وموقف عالماإليف امليدان الشائعات −١٩٧ عرجيزهري األ: مفاهيم وجتارب : اإلسالمي عالماإلية, إعالم مؤسسة ةاإلسالميالشخصية −١٩٨ سامعيل صالح صينيإسعيد : دراسة مقارنة: واملسلمنيرشوط القائم باالتصال عند املسيحيني −١٩٩ يف مرص منذ بدايـة القـرن التاسـع عـرش حتـى نـشوب احلـرب العامليـة مياإلسالصحافة االجتاه −٢٠٠

مجال النجار : األوىل أنور اجلندي : ةاإلسالميالصحافة −٢٠١فـؤاد : يف الـبالد العربيـة بعـد منتـصف القـرن العـرشين ودورهـا يف الـدعوةةاإلسالميالصحافة −٢٠٢

توفيق العاين الزيديأمحد , طه٢٠٠٧ − ١٨٦٩ يف العراق ةاإلسالميالصحافة −٢٠٣حممد منصور حممود ): ١٩٨١−١٩٥٢( يف مرص بني عبد النارص والسادات ةاإلسالميالصحافة −٢٠٤

هيبة سامي عبد العزيز الكومي : يف مرص يف القرن التاسع عرشةاإلسالميالصحافة −٢٠٥ حممد منصور حممود هيبه: يف مرصةاإلسالميالصحافة −٢٠٦ سليم عبد الرمحن خالد : يرهاتارخيها وتطو: يف اهلندةاإلسالميالصحافة −٢٠٧ فؤاد توفيق العاين: ودورها يف الدعوةةاإلسالميالصحافة −٢٠٨

−٢١٩−

٢٠٠٢ −خطاب جبار العبادي: الصحافة الدينية يف العراق ببلوغرافيا شاملة خالل قرن −٢٠٩ مصطفى الدمريي : اإلسالمالصحافة يف ضوء −٢١٠ عي مدكور مر: للمندوب الصحفيةاإلسالميخبارية واملسؤولية الصحافة األ −٢١١ عبد اهللا بن عبد الرمحن املاجد / ودورها يف تفكريه وتكامل شخصيته/ صحافة الطفل املسلم −٢١٢ حممد مجال أمحد: الصحافة يف نصف عمود −٢١٣ حلمي حممد القاعود : دراسة وحتليل: الصحافة املهاجرة −٢١٤. د, النجفيـة الـصحافة اجتاهـات يف حتليليـة تأرخييـة م , دراسـة١٩٦٨ −١٩١٠النجف صحافة −٢١٥

نغيمش أمحدهاشم أنور اجلندي ,: الصحافة واألقالم املسمومة −٢١٦ حسن الطه أمحدحممد : دراسة تارخيية وفنية: اللواءصحيفة −٢١٧حـسن : دراسـة مقارنـة وحتليـل مـضمون: الصفحات الدينية يف الصحف واملجـالت الـسعودية −٢١٨

الرشيف إبراهيم زيون, حممد خري رمضان يوسف, والتلفاإلذاعة, يف ةاإلسالميصفات مقدمي الربامج −٢١٩دراسـة حتليليـة تقويميـة مقارنـة لعينـة مـن : الصفحات الدينيـة املتخصـصة يف الـصحف العربيـة −٢٢٠

يوب الدلوأإعداد جواد راغب : الصحف اليومية تأليف عبد القادر طاش : الغريبعالماإلالصورة النمطية لالسالم والعرب يف مرآة −٢٢١ يوسف حممد قاسم : وأنظمة اململكة العربية السعوديةةالمياإلس يف الرشيعة عالماإلضوابط −٢٢٢ حممد بن سعود البرش , : اإلسالمي عالماإلضوابط احلرية يف −٢٢٣ أمحدحممد رجائي حسني عيل : يةإعالمالطب وسيلة اتصال −٢٢٤منيـة املركـز العـريب للدراسـات األ: لقـيطرق إحكـام الرقابـة عـىل وسـائل الغـزو الفكـري واخل −٢٢٥

والتدريب ن واصل عبد الرمح: عالماإل ووسائل اإلسالمعاطفة احلب بني −٢٢٦ منري حجاب : ةاإلسالميدراسة حتليلية ملقومات نجاح الصحافة : العروة الوثقى −٢٢٧ حممود يوسف مصطفى : اإلسالم يف عالماإلالعالقات العامة و −٢٢٨

−٢٢٠−

مصطفى الدمريي : العالقات العامة يف عرص النبوة −٢٢٩ يوسف حممد عبد املقصود : اإلسالمالعالقات العامة واخلاصة يف −٢٣٠دراســة وصــفية : رشطــة املــسموعة واملرئيــة يف اململكــة العربيــة الــسعوديةعمليــة الرقابــة عــىل األ −٢٣١

خالد حممد فاضل السادات : حتليلية عبد السالم سليامن سعد :عوامل تكوين الرأي العام يف املجتمع السوداين −٢٣٢ عامرة نجيب : عالماإلفقه الدعوة و −٢٣٣ عبد الرمحن الباين : القرآينالفلم −٢٣٤ــر الــصحفي −٢٣٥ ــة اإلســالميفــن التحري ــة يف جمل ــه العملي −١٣٩٩( يف عــامني "مــاناأل" وتطبيقات

إعداد سليامن عثامن حممد): هـ١٤٠٠ عبد اهللا سعد الضياف : اإلسالم بعالماإلالقدوة احلسنة وأثرها يف −٢٣٦ لواين ماجي احل: حتد حضاري ورضورة عرصيةاإلسالميالقمر الصناعي −٢٣٧ حممود بن حممد االمني باب: لغريب اعالماإل واإلسالمي عالماإلية يف عالماإلقواعد الرسالة −٢٣٨ سعيد بن عيل بن ثابت اإلسالمدراسة نقدية يف ضوء / قياس الرأي العام −٢٣٩ إعداد حممد عبد اهللا املرشف:اإلسالمي عالماإلقيمة احلرية يف −٢٤٠ العصيمي ,أمحدي بن ترك/ من خالل االنرتنتاإلسالمكيف نخدم −٢٤١ منري حجاب : اإلسالمي عالماإلمبادئ −٢٤٢ سيد حممد سادايت الشنقيطي : عالماإلىل إمدخل −٢٤٣ سامعيل صيني إسعيد : اإلسالمي عالماإلىل إمدخل −٢٤٤ إبراهيمنور احلق : والوضعي اإلسالمي واجلهاد من املنظورين عالماإلىل إمدخل −٢٤٥ إمام إبراهيم: يف الربامج الدينيةمدخل تكنولوجيا التعليم وتطبيقاته −٢٤٦ عامرة نجيب: اإلسالمي عالماإلاملدخل لدراسة −٢٤٧ شحاتة حممد السيد نور الدين : املعارصعالماإل واإلسالمي عالماإلاملرأة بني −٢٤٨ بو زيدأدكتور رشدي شحاتة : املي اجلديد يف ظل النظام العاإلسالمي عالماإلولية ؤمس −٢٤٩ حممد سيد حممد : إلسالماية يف عالماإلاملسؤولية −٢٥٠

−٢٢١−

بو عزب أ حسن إبراهيمموسى : يف مواجهة الدعاية الصهيونيةاإلسالمي عالماإلمسؤولية −٢٥١ ئ الناشأمحدبقلم سامل : مسرية ثامين سنوات من عمر صفحة الشؤون الدينية بجريدة الوطن −٢٥٢ يمحد األيمإبراهحسني : يةعالماإلمصاهرات الرسول صىل اهللا عليه وسلم للقبائل وآثارها −٢٥٣حلديثة يف ضوء مـنهج اخبار يف العهد املدين, وبه دراسة حتليلية مقارنة ملصادر االخبار مصادر األ −٢٥٤

حممد حممد املزعنن أمحدتأليف : يف اخلرباإلسالمحممد ضـياء الـدين : "سيديت", مع دراسة حتليلية ملجلة ةاإلسالمي للصحافة اإلسالمياملضمون −٢٥٥

مال جفجي جواد راغب الدلو : قليات املسلمة يف العاملفة السعودية لقضايا األجلة الصحامعا −٢٥٦سـيد حممـد سـادايت :دراسة حتليليـة لنـصوص مـن كتـاب اهللا: ية من القرآن الكريمإعالممفاهيم −٢٥٧

–الشنقيطي عدنان حممد وزان: واملرسح الغريب , دراسة مقارنة اإلسالميمفهوم املرسح −٢٥٨ , كتاب عدةسالمياإل عالماإلمقاالت يف الدعوة و −٢٥٩ عبداهللا بن عبد املحسن الرتكي . د: ية يف اململكة العربية السعوديةعالماإلمقدمة السياسة −٢٦٠ :ماجد عبد العزيز الرتكي/ عالماإلمقدمة علمية لداريس −٢٦١ تيسري حمجوب الفتياين : اإلسالمي عالماإلمقومات رجل −٢٦٢فهـد بـن عبـد العزيـز محـد : اإلسـالمي معـالاإل وكفالـة حريـة ةاإلسالميمن يف الدولة مكانة األ −٢٦٣

الدعيج عبد العزيز بن حممد زين : ةاإلسالميمكانة الصحافة يف نرش الدعوة −٢٦٤ سليامن بن حممد العيدي : السعودي املعارصعالماإل يف ةاإلسالميمالمح من الثقافة −٢٦٥ حممد خري رمضان يوسف : اإلسالمي عالماإلمن خصائص −٢٦٦سـهيلة زيـن :اإلسـالمي عـالماإلدب والتاريخ وت يف األدراسا: من عمق الروح وصلب الفكر −٢٦٧

العابدين محاد عمر التلمساين :اإلسالمي عالماإلمن فقه −٢٦٨ رمضان الوند: يف القرآن عالماإلمن قضايا −٢٦٩

−٢٢٢−

بقلم محد بكر العليان: عالماإلمن قضايا الفكر يف وسائل −٢٧٠ حجازي سليم عبد اهللا : يف صلح احلديبيةاإلسالمي عالماإلمنهج −٢٧١ مني بابحممود حممد األ: ةاإلسالميمة يف توثيق العالقات يف األاإلسالمي عالماإلمنهج −٢٧٢ مصطفى بن حممد فكي صالح : العريبعالماإلاملؤثرات اخلارجية يف −٢٧٣ عزالدين بليق: يف القرآن الكريمعالماإلموازين −٢٧٤خبـار هـرام واأل األدراسـة حتليليـة لـصحف: موقف الصحف اليومية مـن قـضايا الفكـر الـديني −٢٧٥

حممد منري حممد صابر حجاب : واجلمهورية حممد وليد جداع : ةاإلسالمياملوقف من السينام −٢٧٦ كامل البوهي : إسالمي إعالمنحو −٢٧٧ عيل اجلريشة: ين? أىل إنا إعالم , إسالمي إعالمنحو −٢٧٨ إمامإبراهيم:نحو بالغة تلفزيونية يف الربامج الدينية −٢٧٩ سيد حممد سادايت الشنقيطي: تصالية صيل للدراسات االأنحو ت −٢٨٠ حممد كامل الدين إمام: حماولة منهجية : عالم لإلةاإلسالميالنظرة −٢٨١ فتحي كامل خفاجي : منهاإلسالم وموقف عالماإلنرش اجلريمية والعنف يف وسائل −٢٨٢ حممد بن صدقة حنيفة: اإلسالم الغربية يف ضوء عالماإلنظريات −٢٨٣ عبد احلميد زين الدين خوجة : لتثبيت يف العرص النبويية يف التخذيل واإعالمنظريات −٢٨٤ فؤاد سيد عبد الرمحن الرفاعي :ية واملؤسسات الدوليةعالماإلجهزة النفوذ اليهودي يف األ −٢٨٥ حممد سعيد جربوعة / ةاإلسالميية عالماإلنقد التجربة −٢٨٦ منري حجاب : اإلسالمي عالماإلنظريات −٢٨٧ مينة الصاوي وعبد العزيز رشف أ : ةاإلسالمي يف الدعوة عالماإلنظرية −٢٨٨ سامة يوسف شهابأ : اإلسالموسائل االتصال اجلامهريي يف −٢٨٩ حممد موفق الغالييني: مة ثرها يف وحدة األأ وعالماإلوسائل −٢٩٠ زيدان عبد الباقي: ية عالماإلدارية والتصال االجتامعية والرتبوية واإلساليب اأوسائل و −٢٩١ يمحدعمر عوض األ: ةاإلسالميا يف الدعوة وسائل االتصال اجلامهريي وأثره −٢٩٢

−٢٢٣−

سليم أمحدنور الدين : ةاإلسالمي اجلامهريي وأثرها يف نرش الدعوة عالماإلوسائل −٢٩٣املؤمتر العاملي لتوجيه : فراد واملجتمعاتالعرص احلديث ودورها يف توجيه األ يف عالماإلوسائل −٢٩٤

الدعوة وإعداد الدعاة حممد فتحي عيل شعري :خوان املسلمنية األ املطبوعة يف دعوعالماإلوسائل −٢٩٥ يارس عثامن جاد اهللا : ما حيل منها وما حيرم: وسائل الرتفيه −٢٩٦ إجالل خليفة : املعارصاإلسالميالوسائل الصحفية وحتديات املجتمع −٢٩٧ منصور مصطفى السحيل: عالماإلالوسطية يف −٢٩٨ حممد ناجي مرشح: ية يف آفاق القصة القرآنية عالماإلالوظائف −٢٩٩ سيد حممد سادايت الشنقيطي : نعام خبار يف سورة األوظيفة األ −٣٠٠ سعد يوسف, أفرحان حسن : عهد نور الدين حممود يف الوحدة يف اإلسالمي عالماإلوظيفة −٣٠١ حممد منري اجلنبار : املعارص يف قضية فلسطنياإلسالميية للشعر عالماإلالوظيفة −٣٠٢ دى حممد ناجي مسلم ن: ية للمسجدعالماإلالوظيفة −٣٠٣ مرزوق عبد الرمحن, إبراهيمإعداد : ةاإلسالمي املجتمعات يف تنمية عالماإلوظيفة وسائل −٣٠٤ سطل األأمحدعيل رضوان : يعالماإلالوفود يف العهد املكي وأثرها −٣٠٥ خالد حممد حسن نزهة, : ي يف تكوين العالقات العامة يف العهد النبويعالماإلالوفود وأثرها −٣٠٦ .سيد حممد سادايت الشنقيطي: الدولية يف امليزانةاإلسالمينباء الة األوك −٣٠٧