وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

اآلثار ة ـــــكلي /ةــة القادسيــــجامع

دراسات المسمارية م الــــــــــقس

ابلية على الممــالك ـــالحملات الب

اليهودية

بحث مقدم من الطالبة

هدير طاهر تركي

في جامعة القادسية وهي من متطلبات اآلثارإلى مجلس كلية

البكلوريوسشهادة نيل

إشراف

األستاذ الدكتور ستار الفتالوي

ه 1439 2018

ات و ها ــــ ه (( لــــات ال ــــمهاوه له ومــــي تيها ــــ

ــ ا ت ــوه لهل وه ت ت ــكه ــا ت لهل التل ــكه وه ذهل

المييه لعه )) هآيهات ل

صدق هللا العل العظي

و ة س

{ 22الروم : ا آية }

أ

داءهـــــــــــــــــاإل

....إلى من

..... كانا لي نبعا سخيا ومصدرا ثريا

...من إلى

وسكناتي..... اتي كانا معي في حرك

هللا في عمره ورعاه بالصحة والعافية والدي العزيز أمد

ووالدتي الغالية أطال هللا في عمرها وحفظها

.... نإلى م

ستحيال من دونهميبقى األمل م

أخوتي قــ رة عيني

.... ن إلى م

علـــــــــــــما وخلــــــــقا وكـــــــرما

... أساتذتي بالجميلعرفانا

أستاذي ومشرفي

ستار الفتالوي الدكتور

وفاء واحتراما وأمتنانا

ب

ش ر و قدير

اش ر هللا عالى على عمة العقل والتعل

بدل ا بأكثر مي يد وقاسيكا لكثر مي ه وعا يكا

ال ثير مي الصعوبات وها حي اليوم والحمد هلل

ا ا طوي سهر الليال و عب ا يام وللاصة مشو

بيي د ت هذا العمل المتواضع

ل قدم بخالص ش ري وامتكا لى عمادة كلية

ا آثا / ئاسة ق الد اسات الم ما ية

جامعة القادسية إ احته الفرصة ل إكمال

كما ل قدم بخالص ا امتكا لى لسا ذ , البحث

ستا الفتــلاوي ال رام وبا لص ا ستاذ الفاضل

عدة ال ديدة والملاحظات الدقيقة الت للم ا

لو اها لما اكتمل البحث ..

كما اش ر زملائ وزميلا لل يام الجميلة الت

قضيكاها معا

الى كل مي ساعد معلومة لو صيحة

ل مك كل الحب والتقدير

ثبت المحتويات

ج

الصفحة المـــوضـوع

الكريم القرآن أ

االهداء ب

قديرشكر وت ج

ثبت المحتويات د

المقدمة 1

لمبحث االول الممالك اليهوديةا 2-8

المبحث الثاني الحمالت البابلية 9-12

المبحث الثالث الحملة الثانية 13-20

لمصادر والمراجع ا 21

:المقدمــــــة

بل الباحثين والمؤرخين بشكل أن فكرة السبي البابلي لليهود ظلت مجاال للبحث وتمعن من ق

عام واليهوود والعوراقيين بشوكل خواث حيوث شوكلت عقودة الشوتات علوى الشودوية اليهوديوة عبور

العدور, واألسباب التي أدت إلى ذلك السبي فتناولت الباحثة الحمالت البابليوة علوى اليهوود حيوث

د

اط المملكة الشومالية ااورشولي ابتدأت بقيادة الملك البابلي" نبوخذ ندر الثاني" الذي استطاع إسق

فستطاع من دك أسوارها وإسقاط هيكلها وقتل الكثير من اليهود وسبي ما تبقى من أهلها إلى بابول

...

ذ كانوت وبينت الباحثوة بشوكل ملدول تواريي اليهوود ومموالكه الشومالية والجنوبيوة فوي فلسوطين ا

تها اشوكي ك "يربعام بون نبواط" وكانوت عا وممملكة اورشلي االمملكة الشمالية التي أسسها المل

ه المملكوةالتي كان لها تاريي طويل وعريق وذو مركزا دينيا مهما في تلك اللترة , وقد حكمت هذ

على فترات متعاقبة ألكثر من مائة وخمسون عاما.

دد ا ع" حكمهث تناولت الباحثة مملكة السامره الجنوبية الذي كان مؤسسها "ربحعام بن سليمان

اسوي من الملوك تعواقبوا عليهوا, وتحودثت المدوادر التاريويوة عون تلوك اللتورة بوجوود وراع سي

مون عسكري للسيطرة على بالد الشام وفلسطين من قبل مملكة بابول مون جهوة والملكوة المدورية

جهة اخرى

اند يهوودسورة حيث تعتبر هذه المناطق غنية بالثروات واإلمكانات المادية والبشرية وفوي تلوك اللتو

ومون ثو المملكة الشمالية التي كان اسمها مملكة اسرائيل الممالك المدرية بعد ضعف االشورين

جاءت بابل بقوتها وعظمتها وأخضعت هذه المملكة وفعلوا ما فعلو بها...

نو افوة الجواوذكرنا كذلك سقوط المملكة الجنوبية سامره ايضا بيود البوابليون , وبينوت الباحثوة ك

العمرانية والسياسية واالقتدادية وتبيان ملوكه وانجازاته على كافة األ عدة .

قوودي وأظهوورت نتووائب البحووث أن السووبي البووابلي لليهووود كووان بسووب توووتر العالقووات فووي األدنووى ال

لكبورى والدرع المستمر من اجل توسيع مناطق النلوذ حيث كان الدراع غالبا يدور بين الدول ا

لتي تمثلت بمدر مون جهوة وبابول واشوور مون جهوة أخورى موع وجوود قووى أخورى في المنطقة وا

ور باالخمينين والميديين وغيره والتي كانت تشترك في بعض األحيان فوي هوذه الدوراعات ظهو

وعا ومتها مملكة يهوذا إلى اثر انقسامات مملكة سليمان بعد موته إلى مملكة الشمال ا اسرائيل

ن قبول نوبية وعا متها القدس وكانت هاتا عرضة للغزوات والتهجير موالسامر ومملكة يهوذا الج

القوووى العظمووى فووي المنطقووة كمووا واثوور السووبي علووى شودووية اللوورد اليهووودي موون كافووة النووواحي

حضوارات االقتدادية والدينية وضربت عليه الذل والمسكنة كما واكتسبوا ثقافوات متنوعوة مون ال

لوك اللتورةتانت هي متقدمة في كافة العلوم والتطوور الكبيور فوي األخرى والسيما مملكة بابل لما ك

...

1

المبحث األول

الممالك اليهودية

من هم اليهود

يرجع نس اليهود إلى قبيلة يهوذا بن يعقوب ابن إسحاق ابن إبراهي وكوذلك بنوي يعقووب

-يوسووف -يسوواكر -زبلووون -وي أل -يهوووذا -شوومعون -وهوو األسووباط أالثنووي عشوور وهوو روبووين

فوو ن هووذه التسوومية لليهووود تكووون احوودت موون التسووميات كوول موون -اشووير -جوواد -ملتووالي -بنيووامين

اسرائيل والعبراني إن تسمية اليهودي تعود إلى السبي البابلي في القرن السادس قبل الميالد حيوث

ن فلهذا أطلق اس يهودي على كل مون أن الكثير من اليهود العائدين من السبي أو النلي إلى فلسطي

وأيضا هناك بعض اآلراء مثال الدكتور جمال حمدان يقول أن اس اليهود قري . 1 ا بني اسرائيل

فان . 2امن اس اإلله يهود يدعى يهوى ويقول البعض أن االس يهودي مشتق من أ ل سامي قدي

بيوة ولكون اتسوع الملهووم ليشومل اليهوود كافوه الكلمة اليهودية كانت تطلق على سكان المملكوة الجنو

ق.م 721والسويما بعود انودمال المملكوة الشومالية موع الشوعوب األخورى بعود السوبي األشووري سونة

وهكووذا . 3ااسوتمرت مملكوة يهوووذا حووالي قورنينوبعود ذلوك اختلووا موون األحودات التاريويوة ولكوون

ديوة بغوض النظور عون انتمائوه العرقوي أ بحت كلمة يهودي تعبر عن كل مون يعتنوق الديانوة اليهو

يبوودأ . 4اول المووؤرا اللرنسووي جوسووتان لوبووون والجغرافووي إمووا الجوونس اليهووودي أ وول حيووث يقوو

ت ريي اليهود في الحقيقة إلى بداية ملوكه ؛ كان بني اسرائيل اقل من أمه حتى زمون شو ول كوانوا

ر منسوجمة مون قبائول سوامية عبارة عن خليط مون العدوابات الجامحوة وكوانوا أيضوا مجموعوه غيو

ى يعقووب إي يكوون مون ذريوة غيره وتكون زمرة بنو إسرائيل السامية مؤلله من جد واحود يودع

كان لليهود ادوار متباينة في الحركة التاريوية وإنه لو يقودموا أشوياء عظيموة للبشورية . 5اإبراهي

ن ألعزلوه عون اآلخورين يجموع إال من خالل اندماجه مع الشعوب األخرى رغ أنه كانوا يلضولو

المؤرخين أن تعريف اليهود ل يتمتع كغيره من تاريي الحضارات الكبرى باالستقرار بل كان فيه

بعض الدراعات والقتال ؛ وان ما قدمه اليهود للبشر مون اإلسوهامات أفوادت الحضوارات ألحديثوة

6ا نليهود في شتات خارل فلسطيفي وقت كان يعيش ا

٩ ث, االنثرولوجيا اليهود , جمال, حمدان - 1

.حمدان , جمال , المددر نلسه - 2

١٦٢ث ,عبد الوهاب النسيري . في خطاب مدطلح يهودي - 3

٤٩ ث , جوستان لوبون . اليهود في تاريي الحضارات األولى - 4

54, ث , المددر نلسه جوستان لوبون - 5

قبل الميالد وحتى طرد الرومان لليهود من فلسوطين فوي ت ريي اليهود امنذ ظهور العبرانيين -حامد إسماعيل - 6

١٧ث, ٢٠١١, 1,طد مكتبة النافذة القرن الثاني للميال

2

ك اليهوديةالممال

انقسمت المملكة اليهودية بعد موت ملك سليمان إلوى مملكتوين األولوى المملكوة الشومالية تودعى

المملكوة الشومالية كانوت تحتووي ع . 1امملكه فراي والثانية المملكة الجنوبية وتدعى مملكه يهووذا

كثور مون ألخور مون حيوث عشره أسباط من بني إسرائيل وتدعى مملكه فراي ,وكانت هوذه للملكوة أ

الروابط التاريوية .إما المملكة الجنوبية فكانت تض سبطيه ايهوذا وبنيامين ولهذا طلق عليها اس

أيضووا حبوورون لوون كانووت مقووابر مملكووه يهوووذا ورغوو ذالووك احتلظووت هووذه للملكووة بمدينووه اورشوولي و

وحيوود شووعبيه إسوورائيل وتقووول بعووض للمدووادر أن الملكووين داود وسووليمان اسووتطاعوا ت . 2ااإلبوواء

ويهوذا فكان اقتداد كل من للشعبين موتلف عن األخور ,فلشوع الوذي يسوكن األراضوي الشومالية

كان مزارعا يعتمد على القمح والزيتون والكروم وبعض المحا ويل الزراعيوة التوي يزرعهوا فوي

عووي فووي أراضوويه الودووبة إمووا الشووع الووذي يسووكن الجنوووب فكووانوا يعتموودون اقتدوواده علووى الر

فكانت القبيلة الشمالية تنس إلى النبي يوسف وغيرهوا . 3ارتلعات التي تدلح للرعي األغنام الم

من القبائول بنوي إسورائيل ,فكانوت هوذا القبائول تعبود اإللوه االلوواهي وتقووم بطقووس شمسويه متو ثرة

ل الذي أقامه سوليمان يكبلطقوس الكنعانية إما قبيلة يهذا كانوا يعبدون اإلله يهوه الذي يسكن في اله

4افوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووي اورشووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووولي

1,ط م ٢وحتووى طوورد الرومووان لليهووود موون فلسووطين والشووتات األخيوور القوورن ق.م ١٩ توواريي اليهووود امنووذ ظهووور العبوورانيين القوورن - 1

٢٨٧ث,مكتبه النافذة ,٢٠١١

٢٠٨ث, تاريي الحضارات السامية.موسكاتي. - 2 ٢٧٥ث, حامد إسماعيل .المرجع السابق. - 3

٤٠٠ث, سهيل قاش .المرجع السابق. - 4

3

المملكة الجنوبية

المملكة الذي تاريوها ينقس إلى أربع فترات متتالية

ق.م ٨٤٨-٩٣٠اللترة األولى ا•

ابيووا بوون ٩١٢-٩١٤سوونه وارتقووى عرشووها أربعووه ملوووك رحبعووام ا٨٢اسووتمرت هووذه إلووى

ق.م٨٤٨-٨٧١اقط ا ق.م يهوش٨٧١-٩١٢ ق.م اسا ابن ابيا ا٩١٣-٩١٤رحبعام ا

٦٩٩-٨٤٨اللترة الثانية ا•

-يووشش-عثنيوا-كان عدد ملوكهوا حووالي تسوعه ملووك وموده حكمهو قورن وندوف .اخزايوا

1ا حزقبا.-احاز-يوثام -عزيا-امديا

٦٠٩-٦٩٩اللترة الثالثة ا•

ق.م امووون ٦٤٣-٦٩٩سوونه وكووان عوودد ملوكهووا ثالثووة ملوووك منسووىا٩٠اسووتمرت حوووالي

ق.م ٦٠٩-٦٤٠وشيااق.م ي٦٤٠-٦٤٢ا

ق.مسقوط للملكة ٥٨٦-٦٠٩اللترة الرابعة ا•

حدثت في هذه اللترة إحدات خطيرة أدت إلى سقوط للملكة ع يد ملك البابلي نبوخوذ ندور

ق.م وتدمير اورشلي عا مة هذه للملكة وأيضا هيكل سليمان وبعد ذالك أخذه نبوخذ ٥٦٢-٦٠٦ا

2ا ندووووووووووووووووووووووووووووووور األلوووووووووووووووووووووووووووووووون مووووووووووووووووووووووووووووووون يهووووووووووووووووووووووووووووووووذا اسوووووووووووووووووووووووووووووووري.

.١٧٣دار عالء الدين .ث ,دمشق٢٠٠١ ,1,طحث عن مملكه يهوذا السواح فراس .تاريي اورشلي اوالب - 1 ٢٨٩ث حامد إسماعيل .المرجع السابق . - 2

4

كة الشماليةالممل

كووان أول ملوكهووا يربعووام بوون نبوواط وحكمووت الحركووة االنلدووالية ألسووباط الشوومال العشوورة

وكان مسيطرا على البالد ومن أعماله أسس مركزين للعبادة في إطران المدينة إي للملكة األولوى

,كوان كانت في الشمال دان ,والثانية في جنوب للملكة بيت ايول فكوان بيوت ايول معبود فوي اورشولي

دن هذا للملك الذي نشره الوثنية في إسرائيل ولكهنه كوانوا مون الويوين وبهوذا جور االويوين مون المو

وبعووود ذالوووك جووواء الملوووك عموووري الوووذي اشوووتهر أنوووذالك فوووي . 1ا ةالشووومالية إلوووى المووودن الجنوبيووو

الموطوطات المسمارية وكان يطلق ع مدينوه إسورائيل بوالد عموري ومون أعمالوه عمول ع ت سويس

دينه ألسامره لتكون عا مة للملكة الشمالية وبعد موت عمري جاء ابنوه اخواب والوذي كوان ملكوا م

قويا,فكان اغل ملوك للملكة الشمالية أشرارا الوذي سواروا ع نهوب ايربعوام بون أنبواط الوذي خطو

ة وجعل بنو إسرائيل يوط فكان لهذه للملكة أعداء محيطين بها والسب هو طورق للقوافول الممتود

من الشرق إلى الغرب وأيضا السيطرة على الطريق البوور الممتد من الشمال إلى الجنووب ونشو

وبعود ذالوك حودثت . 2اعود ذالوك سويطرة علوى هوذين الطوريقينخالن بين إسرائيل ورام دمشوق وب

معركة كبيره بين إسرائيل المملكة الشومالية و مملكوه أرام دمشوق وكواد اآلراميوون أن يدولوا إلوى

معركوه ١٥ابه ألسامره ولكن ل يستطيعوا وان عدد المعارك بين األرامين واالسرائيلين حووالي بو

وأيضا الشورين كانوا يشكلون نسبه خطور كبيوره ع إلسورائيل وأرام والمودة هوذا الوطوورة تكوون

وجوواء أيضووا ملووك . 3ا حوووالي عشووره سوونين قوورنين فووي أيووام امنحي هووو ملووك يهووودي الووذي حكوو

قح الذي استولى على المدن إسرائيل الشمالية وغتيل ملك فقح على يد االشورين .إسرائيل ف

إما عاصمة المملكة الشمالية

فووت اختيووار شووكي عا وومة للمملكووة علووى يوود ملكهووا األول يربعووام بوون نبوواط فكانووت هووذه

ه تكون العا مة تاريي عريق وطويل وذوا مركزا دينيا وقلبي. ولكن بعد أربعين سنه اختير تر

سنوات نقل عمري العا مة إلى ألسامره التي ت بنائها في ٦عا مة للمملكة في اياك بعشا وبعده

سوونه حتووى سووقوطها علووى يوود اشووور سوونه ٣٣جبوول شووامير وبقووت سووامره عا وومة المملكووة الشوومالية

4ا ق.م.٧٢٢

٤٠١ث, ٢٠١٤ة المسيري عبد الوهاب.من ه اليهود.دار الشروق - 1

١١ث. ١٩٩٤ الدليبي كمال .خلايا التوراة وإسرار شع بني إسرائيل.بيروت لبنان دار ساقي .الطبعة الثانية - 2

٥١٨ث السابق.المسيري عبد الوهاب.المرجع - 3

177.ث السواح فراس.المرجع السابق - 4

5

انقسامات المملكة الشمالية من حيث الفترات

ق.م ٨٨٥-٩٣٠اللترة األولى ا•

سوونه وتضوو ثالثووة أسووره ملكيووه وأيضووا خمووس ملوكهووا هوو يربعووام ٤٥اسووتمرت حوووالي

ق.م ٩٠٩-٩١٠ق.م نادابا٩١٠-٩٣٠ا

ق.م -٨٨٥ق.م زمريا٨٨٥-٨٨٦ق.م ابلها٨٨٦-٩٠١بعشياا

ق.م ٨٤١-٨٨٥اللترة الثانية ا•

-٨٨٥سوونه وموون ملوكهووا عمووري ا٤٤تضوو أسووره ملكيووه واحووده وأسووتمر حكمهووا حوووالي

ق.م ٨٥٢-٨٥٣ق.م اخزياا٨٥٣-٨٧٤ن عمري ا.م اخاب ب٨٧٤

17ا ق.م .٨٤١-٨٥٢يهوراما

ق.م ٧٤٧-٨٤١اللترة الثالثة ا•

-٨١٣ق.م يهواحواز ا٨١٣-٨٤١سونه ملوكهوا يواهو ا٩٤تض أسره ملكيه واحده حكمت حووالي

ق.م ٧٤٧-٧٨٢ق.م يربعام الثاني ا٧٨٢-٧٩٧ق.م يهواش ا٧٩٧

ق.م ٧٢٣-٧٤٧اللترة الرابعةا•

شومالية سنه وعا رت هذا اللترة االشورين للمملكوة ال٢٤ذا اللترة أربع اسر مالكه حكمت تض ه

ق.م ٧٣٧-٧٤٧ق.م مناحي ا٧٤٧وحكموها خمسه ملوك شلوم ا

ق.م وهو أخور ملووكه ٧٢٣-٧٣١شع اق.م هو٧٣١-٧٤٠ق.م فقح بن رملياا٧٤٠-٧٤٢فقحياا 18ا

٦٠٥ث , ٢٠٠٧لبنات ,تاريي االسرائيليين ,مكاريوس شاهين - 17

٣٨٢ث , 2,ل١٩٨٨بيروت ,قده الحضارة ,ت ويل نديرو - 18

6

ملوك اليهود

رحبعام: –١

يمان جوواء ابنووه رحبعووام علووى العوورش كمووا كانووت الدويلووة اليهوديووة تشووبه الدويلووة بعوود وفوواه سوول

االسرائيليية واختلف عرش يهوذا عون عورش إسورائيل وان االسورة المالكوة فوي يهووذا نالوت نلووذ

. وفوي ألسونه الوامسوة مون حكو رحبعوام 19اعلى الشع حيت أن العالقات مع إسرائيل عدوانيه

لوى اورشولي وسوتولى عليهوا وعلوى خوزائن البيوت الورب وخوزائن بيوت عد شيشنق ملوك مدور إ

الملك وستولى ع ترأس الذه التي نعها الملك سليمان واستبدلت بنحواس وبعود ذالوك فواده ملوك

مدر شيشنق حملوه و ولت إلوى شورق األردن حيوث فور رحبعوام هاربوا حتوى و ول إلوى فتوئيول

رعيوول والجليوول إمووا فووي الجنوووب و وولت إلووى ومحوواني وسووارت هووذا الحملووة إلووى شوومال سووهل بز

عدبون جاير على خليب عقيه وحبرون وبئر السبع وغير من المدن اليهودية وسهل عكوا وعوزه

. وعمل شيشنق على تدمير مدينه تل بيت مرسي وقود دمورت هوذه المدينوة تودميرا 20ا في الغرب

مدينووه جديوودة وهنوواك أيضووا مدينووه عنيلووا وقلعووت المدينووة القديمووة موون جووذورها وأ ووبح فووي مكانهووا

أخورى ينسو تودميرها إلوى فرعوون بيوت شومس وجوده فيهوا مبواني كانوت هوذه للمبواني مغطواة مون

مونه ٩٣١الرماد وتركت اثر غزوة شيشنق فقد اختللت اآلراء حول حك شيشونق مونه مون يقوول

الملوك وبعود. 21اضطرابات في تاريي الملوك اسورائل ق.م أن هذا خالن يرجع إلى اال٩٢٦يقول

مون بالعديود قواموا حيوث ملوك 20 إلوى عودده وو ول الملووك مون كبيور عدد الحك استل رحبعام

الوذي ودقيا الملوك هو أخره وكان والعسكرية والسياسية العمرانية المادين كافة في االنجازات

يواكين يهوو من البد يهوذا على ملكا تعيينه أمر البابلي الملك ا در الذي م.ق 586-597 من حك

الشومالية المملكوة علوى مقسومين ملكوا عشورون عودده البالغ اليهود الملوك أسماء بتعداد وسنكتلي

والجنوبية

عام حبر

٧٩٨ث,سكندرية اال ,2,لم ١٣٥ لتاريي منذ دخوله فلسطين وحتى شتات الرومان في عامابنو إسرائيل ,مهران محمد بيومي - 19

٣٠٩.ث الوهاب ألمسيري .المرجع السابق - 20

٧.ث مهران محمد بيومي .المرجع السابق - 21

6 7

ق.م913-915ابياا

ق.م873-913اسا ا

ق.م849-873بهوشافط ا

ق.م842-849يهورام ا

ق.م843-842احزيا ا

ق.م837-843غليا ا

.م ق800-837يهواش ا

ق.م 783-800امديا ا

ق.م742-783عزياا

ق.م735-742يوئاما

ق.م715-735احازا

ق.م687-715حزقياا

ق.م642-678المنسىا

ق.م640-642امونا

ق.م609-640يوشياا

ق.م598-609يهواحازا

ق.م597-595يوهياكينا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

٥٠٠ص. ٢٠٠٧المؤمن ماجدة .بنو إسرائيل والحضارة المصرية .الطبعة األولى –١

٦٤١ص .١٩٦٨علي جواد المفصل في تاريخ العرب قبل إلسالم .جزء األول .بيروت–2

الة في االهوتواباروخ سبيتوزا.رس–3

٤٠٧ص .١٩٦٣ميخائيل نجيب .مصر والشرق األدنى القديم .السكندرية –4

باقر طه .مقدمه في تاريخ الحضارات القديمة حضارة وادي الرافدين وحضارة وادي نيل وبعض الحضارات القديمة االغريقية –5

٩٠٨والفارسية والرومانيه .الجزء الثاني .ص

٥٠٠ص .الترجمة سمير عبد الرحيم ألجلبي .١٩٩٠صور .دائرة اآلثار والتراث اوتس جون .بابل تاريخ م–6

1-7A.B.w.kennedy,petra,history and Monnments,London,1925,P.78-Hasting,OP.cit.P.853 .بيروت لبنان ٣٦٢قاموس كتاب المقدس الجزء الثاني .ص-8

٢٠٣ص. ٢٠٠٧مكاريوس شاهين ،تاريخ اسرائيل ،بيروت لبنان ،-9

١٩٧٠.القاهرة ٢٢٧قاموس الكتاب المقدس .الجزء األول ،ص-10

٣٤٠ص. ١٩٦٣سكندرية ق األدنى القديم ،االنجيب ميخائيل ،مصر والشر-11

٣٥٠ص. الجزء الثاني١٩٨٨ويل ديروات،قصه الحضارة،دار الجبل، بيروت، –12

77

المبحث الثاني

الحمالت البابلية

8

م-ق605-626بالصرنبو

علوى المسورح اهذا الملك زعيما لقبيلة كلدو التي سكنت جنوب العراق ول يكن حينها معروفو كان

م وقد سار فيما بعد ملكا لساللة القطر البحري وبدأ نبوبال ر نشاطاته -ق626السياسي حتى عام

التووي يرجحهووا العسوكرية ضوود خدووومة االشووريين اواخوور عهوود دولوته المنهووارة وذلووك فوي الموودة

م وذلك الن ندووث هوذا الملوك تودل علوى ذلوك حيوث -ق 621-625الباحثون انها بدأت بين عام

فبدأ نبوبال ر بمهاجمة مدينة اشور قلعة شرقاط حاليا ولكن ل ينجح فعاد الى . كانت مدينة سبار

تقابول فوي . وقود 22ام ,اثور هجووم ميودي عليهوا-ق614, اال ان هذه المدينة سوقطت 516بابل عام

هذه المدينة الملك الميدي والملك البابلي وعقود اتلواق بينهموا يقضوي بوالهجوم علوى نينووى واقتسوام

واالسالب االشوورية . وقود حدولت فوي ذات الوقوت مدواهرة سياسوية بوين الملكوين توزول الغنائ

ة الملوك على اثرها نبوخذ ندر بنت نبوبال ور مون ابنوة ملوك ميوديا وقود عود ذلوك بمثابوة دعو لقوو

م تمكوون الحليلووان موون مهاجمووة نينوووى وقوود شوواركهما ذلووك السووكثين -ق 612البووابلي , وفووي عووام

القووادمين موون بووالد سوووريا عوون طريووق ارمينيووا وكووان موون ا ووول هنديووة , اوربيووة ذات عووروق

م , الووى مدينووة -ق605وتووذكر حوليووات نبوبال وور انووه ارسوول ابنووه نبوخووذ ندوور عووام . 23ابدويووة

.الوى م-ق 595-610 تقدم اللرعون الجديود زيووو الثواني ابون بسوماتك االول كركميش وذلك بس

سوريا وو ل الى هذه المدينة حيث عد البابليون بمثابة تهديد مباشر لوجوده هناك ولمدوالحه

المستقبلية وكانت لهذا اللرعوون زيووو الثواني ملووك سواللة السادسوة والعشورين توجهوات مشوابهه

.وبعود ذلوك تمكون نبوخوذ 24اق وهي ابعاد التواجد البابلي في سوريا وفلسطينلتوجهات والده الساب

ندر من الحاق الهزيمة بجيش مدر في كركميش , اذ يرد في سلر ارميا ماي تي:

عن مدر عن جيش فرعون نوو ملك مدر الذي كوان علوى نهور اللورات فوي كوركميش , الوذي "

25اوياقي بن يوشيا ملك يهوذا"ضربه نبوخذ ندر ملك بابل في السنة الرابعة ليه

fall of Baylon,(londan,1924)p.2Texts, Reiating to the capture and Down Smith,Sidney,Babylonian1

.,p.45.,J.,chroniclesGadd, C.J.,the Fall of Nineveh,p.52 Wiseman,D2 96, ث4, سومر , المجلد باقر , طه , عالقات العراق القدي 24 195اوتس , جون , بابل تاريي مدور , ث 25

9

الحملة األولى

يتناول هذا للمبحث سقوط مملكه اليهودية وهي يهوذا أو للمملكة الجنوبية وبعد تدمير مملكه

. 26اق. م٧٢١لية علوى يود االشوورين سونه ألولى التي يطلق عليها مملكه افراي إي المملكة الشوما

تمرت فتره طويلة تكون أطوول مون المملكوة الشومالية وتعاقو علوى والمعرون أن مملكه يهوذا اس

المملكة اليهودية اليهودية إحدى وعشرون ملكا وكان أخوره الملوك اليهوودي وديقا الوذي ارتقوى

ق. م أن تعرضوت المملكوة الجنوبيوة ٧٢١سنه أن نتائب سقوط المملكة الشومالية ١١العرش حوالي

ق. م أ وبحت ٦٩٣-٧٢١وبعود سونوات مون حكو حزقيوا ا يهوذا إلى هجمات مباشره مون أشوور

. 2ان الثواني شون حموالت عسوكريه كبيورهيهوذا تحت األسطورة االشووريه وهوذا مهود إلوى سورجو

فنيقيوه والللسوطينية ويهووذا. قواموبعدها جاء سنحاري وشن حمالت علوى يهووذا وهواج المودن ال

سوويرا موون أعضوواء يهوووذا وسووتولى سوونحاري فووي اسوور حوووالي عشوورون أللووف ومائووه وخمسووون أ

, وتنقول الينوا حوليوات نبوخوذ ندور ان حدوار سنحاري علوى الغنوائ والماشوية والويوول وبغوال

م وكان سوب الحدوار هوو عودم خضووع يهويوا قوي وعودم دفوع -ق598مدينة اورشلي حدل عام

فقد ت دخول اورشلي واتجاهاته نحو المدريين, واستنادا الى الوثيقة البابليةالجزية لنبوخذ ندر

. فقد امر نبوخذ ندر ان يجل له اشوا ا حسوني المظهورمن ابنواء 27م -ق 597اذار عام 16في

يهوووذا وتعليمووه اللغووة البابليووة ويقومووون بواجوو المستشووارين فووي القدوور الملكووي فجلوو لووه رئوويس

و وار حننيوا وسومي شودرا ميشوائيل مون ابنواء يهووذا هو دانيوال وسومي ابلطشا ور 4الحرس

الوى ضوهور المستشوارين يسمى ميشي وعرزيا وغير اسمه الى عبد نغو وربما تكوون هوذه اشوارة

وقد تعرفنا من خالل ندوث بابلية ان الملك يهوياكين كان اسيرا في بابل وخددوت لوه ارزاق

م وهوي -ق597المواد الغذائيوة كوالزيوت مون القدور الملكوي ببابول .حيوث حدول فوي اوائول عوام

سابعة لنبو خذ ندر علما ان بداية السنة الثامنة من هوذا اللووح مكسوورة ولكنهوا تشوير الوى سنة الال

حملة على الغرب وبالتحديد ضد كوركيش فوي بوالد سووريا ومون ثو حملتوة علوى امتوداد نهور دجلوة

لغرب فضال عن حدول تمرد فوي ومقاتلته , وقد شهدت السنة العاشرة لحكمه حملة اخرى على ا

. 28ابابل

.بيوووروت ٢٠٠٥الماجووود خزعووول .تووواريي القووودس القووودي امنوووذ عدوووور موووا قبووول التووواريي حتوووى االحوووتالل الرومووواني الطبعوووة ألولوووى - 26

٢١٢ث ايه عبد بن مسال ,,الدنايع,بن

303, ث 2باقر , طه , مقدمة ... المددر السابق , ل 2728 Grayson,A.K.,ABC,P.20

10

ق. م(٥٩٧السبي البابلي )

بعد انتهاء ألدوله اليهودية جاء نبوخذ ندر وفي هذه المرحلة برز دور اارميوا النبي الوذي

دعا بني إسرائيل في حك مملكه يهوذا لعدم مقاومه نبوخذ ندر ألنه خادم الورب وهوو الوذي سولط

ق. م حودت ٥٩٧وفوي سونه . 29ا ى ما اقترفوه مون المعا وي واللسوادالرب لعقاب شع يهوذا عل

تمرد في اورشلي أبان حكو الملوك يهويواكين بون يهويواقي وكوان هوذا الملوك قود اظهور العوداء تجواه

ارميا البني ,تقدم نبوخذ ندر إلى يهوذا إلخماد هذا التمورد وبعودها قاموة بحدوار اورشولي يظهور

كل الوزائن وكنوز هيكل سيلمان ملك يهوذا للجيش البابلي فسيطر ملك بابل على اورشلي ونه

موون ذهوو وفضووه وأرسوولها إلووى بلووده وأيضووا اسوور الحكووام والملوووك اليهوديووة والشوويوا ور سوواء

اورشلي وقد كوان عودد المسوبين حووالي عشوره اإللوف شووأ وكوان أكثور المدوبين فوي اورشولي

لك يهويواكين وإفوراده وكان ضمن هذا السبي الم . 30ا يطلق عليه السبي البابلي األول وهذا السبي

عائلته وأرسله نبوخذ ندر إلى بالده ث ند ملك جديدا عليه يدعى ديقا وكان يعتقد نبوخوذ

ندر ب نه تابعا أمينا يدين بالوالء لبابل ,فقد ظل الملك يهوياكين سجينا في بابول حتوى مووت ملوك

. 31اقا كا ساببابل نبوخذ ندر ث قام البابليين بإخراجه من السجن لكونه مل

٣٩٦ث أنبياء بني إسرائيل . - 29

٣٨٦ث. المرجع السابق - 30

١٢١ث .جون الدر .المرجع السابق - 31

11

تدمير اورشليم

ق. م لمعاقبوه ملوك يهووذا ٥٨٩نبوخذ ندر بحملة عسكرية فوي فلسوطين سونة هعندما قام

الذي أعلن التمرد على النلوذا البابلي اخوذ ملوك بابول يسوتولى علوى مودن يهووذا مدينوه تلوو ألخورى

ثول بيوت الشومس وعزيقوه وبعودها سوار قادما من ساحل فينيقيا ,وأيضا سيطر علوى مودن الحودود م

وبعوودها أرسوول نبوخووذ ندوور قوووه عسووكريه . 32ا سووتيالء علووى مدينووه لووويش الحدووينةجنوبووا لال

لالستيالء على بئر السوبع وهكوذا سويطرة نبوخوذ ندور علوى جنووب مملكوه يهووذا فقود كوان نبوخوذ

بهوذه للحملوة بحورق وتودمير ندر ينوي النتقام من مملكه يهوذا وذلك للتمرد ملكها عليه ولهذا قام

كل ما كان يقابله أن كل ما قام نبوخذ ندر من تدمير وتوري في يهوذا إال أن اورشولي والهيكول

سوويلمان كووان هدفووه األهوو ولهووذا اتجووه إلووى اورشوولي وفوور عليهووا حدووار شووديدا أدام حوووالي

ة حيووث انتشوورت المشووقاشووهرا حتووى أ ووبح الحيوواة داخوول المدينووة المحا وورة اموورأ فووي غايووة ١٨

ولما اشتد الجوع ب هل المدينة هرب الملك ديقا وإفراد عائلته ليال ولو علموه . 33ا المجاعة فيها

نبوخذ ندر أرسل جنود لمطاردته والقبض عليه واسوتطاعوا جنوود البوابليين مون المسواك بوه فوي

ده أموام عينوه ثو قلوع أريحا ث اقتادوه إلى ملكه في مدينه ربله حيث أمره نبوخوذ ندور بقتول أوال

. 34ا ه بسالسل وأرسله أسيرا إلى بابلعين ديقا وقيد

٣٧٠ث, أنبياء بني إسرائيل - 32 ٣٧٠ث,المرجع السابق - 33

١٣ث, ي اليهود تاري-يوسيلو - 34

12

تدمير هيكل سليمان

وبعد أن سقطت اورشلي في أيدي جنود نبوخذ ندر كان االنتقام والتدمير في المدينة كبيرا فقد

التي أدت إلى حرق جميع قامة نبوزرادان قائد شرطه الملك البابلي بإحراق هيكل سليمان بالنيران

ة أل وليه التوي دونهوا النبوي موسوى محتويات الهيكل بما فيها تابوت العهد وما به من نسوه التوورا

أن تدمير البابليين لهيكل سليمان كوان بمثابوة الدودمة الموجعوة لليهوود ربموا أكثور مون تودمير . 35ا

ه لليهوود وقيموه هوذا الهيكول الوذي مدينه اورشلي لن ما يمثلوه هوذا الهيكول مون قداسوه ورمزيوه هامو

يوحوود اليهووود ولعوول أكثوور ألمووور إيالمووا لليهووود بعوود دمووار هووذا الهيكوول هووو حوورق أو إخلوواء التوووراة

أل ليه التي دونها موسى عليه سالم هو كتابه المقدس الذي ينظ له شؤون حيواته وعون دموار

. 36 الدى اليهود الهيكل ورمزيه ذلك

٣٣٤ث , المرجع السابق-حامد إسماعيل - 35

١٩٩ث-, التجانس اليهودي -المسيري .د - 36

13

المبحث الثالث

الحملة الثانية

ق. م٥٨٦ حملة الثانيةال

اخوذ يهويواكين إلوى بابول ٥٨٦-٥٩٦كان نبوخذندر قد عين يهوياكين عمه ديقا بن يوشيا ا

أسيرا وسجنه هناك لكن ديقا هذا ل يكن ملكا حديلا إذ لو يوتعم مموا حدول ألخيوه وابون أخيوه

هز جيشا حا ر به القدس لمده سنه وندوف فقوام وديقا بثقو فقد اث ر على نبوخذ ندر الذي ج

سووور القوودس وهوورب مووع جيشووه باتجوواه شوورق األردن لكوون جوويش نبوخووذ ندوور أسووره قوورب أريحووا

له وتلرق جيشه ف خذه قائد جيش نبوخذ ندر الذي كوان فوي ربلوه لويحك عليوه ف عودم أبنواءه ورسو

هناك ملكين سجينين في بابل هموا يهويواكين مون وهكذا أ بح . 1ا مقيد بالسالسل ليسجن في بابل

كوان هوذا هوو تودمير ألكبور للقودس فقود قورر و ديقا من السبي البوابلي الثواني السبي البابلي األول

نبوخذ ندر أن ال يبقوى علوى هوذا المدينوة التوي اتبعوه بثوراتهوا وقالقلهوا السياسوية وبعود شوهر مون

إلحراق القدر والهيكل وجميع البيوت الكبيرة فوي سقوط المدينة و ل احد ضباط الجيش الكبار

القدس ,وأخذ الكاهن ألعلى والضباط العسكريون وخمسه أعضاء في المجلس الملكوي وموظلوون

ويبدوا أن اغل سكان القودس . 2اات العالية إلى ربله حيث عدموا موتللون شخرون من ذوا الرو

داخل سور قورب بابول لو تكون القودس العقبوة اقتلعوا من أرضه وهجروا إلى ار بابل وضعوا

الكبيرة في طريق نبوخذندر إلرجاع الشام إلى حديرته فقد تابع مهاجمته للمدن اللينيقية ف دبها

جميعا ماعدا مدينه ور التي قاومه الحدار على مدى ثالثة عشر عاموا ولكون قبلوت فوي النهايوة

يبدوا أن نبوخذندر كان مقبال على إعوادة فوتح مدور و . 3ا زئيه واعترفت بالسيادة البابليةدفع ج

حيث ا طدام الجيش البابلي مع الجيش المدري استطاع الجيش البابلي هزيمة الجيش المدري

ق. م نحوو مدور حيوث كوان يحكو فيهوا اموازيس لكون فوتح ٥٦٢,سار نبوخذ ندر مع جيشوه فوي

مدر ل يت فقد مات نبوخذ ندر

,بيوووروت 1,طالحوووتالل الرومووواني تووواريي القووودس القووودي امنوووذ عدوووور موووا قبووول التووواريي حتوووى ا-ألماجووودي خزعووول - 1

٢١٦ث,2005,

٣٤٥ث ,مرجع السابق-حامد إسماعيل - 2

٦٩ث,1,ل-وسوعةلما-المسيري .د - 3

14

سقوط يهوذا

بلسونة ٥٨٩-٥٩٥في تلك اللترة كانت السياسة المدرية أكثر نشاطا ,قام بسماتيك الثواني ا

الرابعة من حكمه فقوام بحملوه إلوى أفينيقيوا كموا تشوير الكتابوات البرديوة ديموطيقيوه أن هوذا لو تكون

إغرا حربيوه الن فرعوون قود اسوتدعى الكهنوة مون المعابود بعود ذالوك موات بسوماتك الثواني بعوام

بعوود ذلووك بوودأت . 1ا نقووام بعموول شواق السووتعادة فلسووطي ق. م اخوذ مكانووه والووده واح إيوو رع٨٩٥

السياسة المدرية في عهد واح إي تتجه إلى ممارسه القوه فوي الشومال كوان السور فوي التغيور هو

وسببين رغبه مدر في القادة إمكانيات قوتها الحربية الشاقة في مراقبه الموان الشام ولسوب هو

ويستغلوها ضده بعود ذالوك عووده البوابليين إلوى التوسوع الحربوي فوي . 2ا تعطيل مدالح البابليين

ق. م إما يهوذا انقسمت إلى قسمين واحده يتزعمهوا حننيوا ٥٨٨فلسطين وحداره الورشلي بعام

خوادم فكان يرى يج أن يكسر قوه البابلية والثانية يتزعمها ارمياء كان يعلن أن نبوخذ ندر هوو

يهوذا ,حيث أن ارمياء من اشود األنبيواء حقودا علوى قوموه ويودافع عون بابول حيوث كوان يوته حكوام

ويتنب . 3اروذا بان يسلموا أمره نبوخذ نديهوذا بلهاء ال يلهمون شي معاندون ويندح حكام يه

هوا ارمياء بان مدر سون يعوود إلوى بلوده وان البوابليين سوون يسواومون علوى اورشولي ويحطمو

وه موون بنووي وضووع أعنوواق المووه تحووت نيوور ملووك بابوول بوو مر الوورب وهكووذا كووان شوو ن موون يوودعوا بنبوو

إموا األسورى كوان لوديه األمول بلحريوة فوان وديقا ملوك يهووذا كوان . 4ا إسرائيل أمن عدومه ه

مولدا لبابل واستمر على خال ه لبابل فتره حكمه فكانت مدر مهتمة لذلك االهتموام بالعالقوات

ين يهوذا وبابل وبوذل جهوود كبيوره إلحودات ثووره فوي يهووذا ضود العاهول البوابلي نبوخوذ ندور ماب

ق. م وبعدها زاد التوتر بين األحزاب المعارضين في يهووذا وحضور أنبيواء الحوزب ٥٦٢-٦٠٥ا

المووالين للمدوور ولكوون هووذه التحضوويرات بوواءت باللشول وأرسوولت بعثووه عسووكريه إلووى مدوور فعقوود

الف سوري بحضوور وديقا وأدوم ومؤت وعمران و يدا و وور يكوون تحو تحالف مابين يهوذا

. 5ا في اورشلي

٢١٩ث. مرجع السابق -ماجد خزعل - 1

٣٥٦ث, ٢٠١٣,بغداد 2ل–على أعاده التوراة اثر السبي البابلي-أبو الحسن الحسي - 2

٢١٢ث, المددر السابق -ماجد خزعل - 3 ٤٥٨ث, المددر السابق -بيومي محمد - 4

٢٢٩ث, خزعل ألماجدي ,المددر السابق - 5

15

فقام ملك مدر أبريس بدور رئيسي فوي اتوواذ القورار بوالثورة وهوذا أدى إلوى تمورد وديقا علوى

بابل .اضطره نبوخذ ندر إلى قيام حمله إلى فلسطين وبدئ باحتالل المدن واحوده تلووى األخورى

حيث كانوت ٥٨٩والمدن في الخيش وعز يقه في الجنوب ,أن يهوذا كانت في عام ماعدا اورشلي

تحووت أمرهووا القووالع الحدووينة والقوووات األكلوواء العسووكريين والوبووراء والمهندسووون الووذين أرسوولوا

-٥٩٦اسري إلى بابل وعلى رأسه ارميا وأخيرا استسولمت الخويش وهوذا ثوار حملتوين بوابليتين ا

قة الثالثة تماموا فوي الحملوة األولوى احضور نلسوه مجهوود كبيورا إلعوداد ق. م فقد دمرت الطب٥٨٨

المدينة المواجه للهجوم القادم ,أن ألغزوا البابلي كان سب الدمار والوراب وكان الدمار عنيلا في

فقود أضواق . 1 اربثمانيوة إقودام ودمورت قلعوه القدوالبوابة فقد فدلت أرضيه هذه اللترة عما يليهوا

الهجوم البابلي األخر لمدينه الخيش تتكون منها مودن مقاوموه فضوال عون اورشولي وعوز ارميا في

يقه حيث أن الخيش هي من المدن أكثر استحكامات المنيعة في يهوذا فبقيت اورشلي وحدها تقاوم

ألغوزوا فوواتجهوا البووابليين إلوى اورشوولي بكاموول قوواته وفرضوووا حدووارا عليهوا ولكوون اورشوولي لوو

وبقيت تقاوم ألغزوا حوالي ثمانية عشر شهرا فضال عن انتشار المجاعة أن ندائح ارميوا تستسل

. 2ا ورشلي وأيضا تدمير هيكل سليمانبوضوع لبابل وبعد ذلك استطاعوا البابليين احتالل ا

٥٧٢ث , مددر السابقاحمد سوسه ,ال - 1

٣٦٣ث حامد إسماعيل , - 2

15

الملك نبوخذ نصر

ه ألكتابه والحكمة عند البابليين هو نبوكودوروا أو سور ومعناه نابو بحي ذريتي نابو هو إل

في القرن السوادس ق. . 1ا ملرس اس بوتندر معناه سعيد الحهو ابن اإلله مردوا أطلق عليه ال

م ازدهرت اإلمبراطورية البابلية مجددا واستعادت سيطرتها العدوانية في عهد الملك نبوخذ ندر

للبنواء قواده حملوه إلوى مدور وانتدور بهوا علوى الثاني حيث كان قائدا حربيا ورجل عمرانيا محبوا

اللراعنة وسيطر علوى قسو مون فلسوطين نهو القودس واسوري بيهووذا إلوى بابول حيوث كوان أعظو

ملوك في الشرق األدنى ,بعد ذلك قام نبوخذ ندور فوي البنواء فبنوي بابول وأعواده جمالهوا وروعتهوا

أيضوا شويدب بوابوه اإللوه عشوتار وأعواده وفوامتها وأعاده بناء أسوارها حيث بنا سوورين فوي بابول و

بنوواء الشوووارع للمواكوو والمعابوود والزقووورات وبنوواء الهيكوول الموودرل علووى شووكل هوورم وهووي شووبيه

تعتبور احود بزقورات سميت باس برل بابل فقام بشق القنووات الميواه وشويدب الحودائق المعلقوة وهوي

م وتسول الجزيوة مون هنواك -ق 604عوام . هواج هوذا الملوك بوالد سووريا 2ا عجائ الدنيا ألسبعه

. واجبر نبوخذ ندر كل من ور و ويدا ودمشوق 3اوغزا بعدها عسقالن ث عاد بعدها الى بابل

. وتشير حوليات هذا الملك الى انه كان يقود جيشه فوي بوالد خواتي 4اوورشلي على دفع الجزية له

ة غيور حاسومة موع المدوريين م وحودثت خاللهوا معركو-ق600-603فلسطين للمدة من -اسوريا

. 5ام في بابل العداد جيشه-ق600لكن النعرن عنها تلا يل وافية .وقد بقي هذا الملك عام

٣١٢ث ,٢٠١٤المسيري عبد الوهاب ,من ه اليهود ,دار الشروق - 1

٣٥٤ث , فاضل الربيعي ,المرجع السابق - 2

507رو , جورل , العراق القدي , ث 3 306, ث , عظمة بابلساكز , هاري 45 Wiseman,Chronicles,p.47

16

خلفاء نبوخذ نصر

م-ق 560-562أميل مردوخ :

. التتووفر لودينا معلوموات 1ابن نبوخوذ ندور فتورة قدويرة داموت سونتين فقوط مردوا -حك أميل

ت عدره , ان هذا الملك كان عطوفا ومتسامحا مع الملك اليهودي يهوياكين وافية عنه وعن احدا

ق .م , علما ان السنة السابعة والثالثوين مون نلوس يهويواكين هوي 597الذي اسره نبوخذ ندر عام

م -ق 562مردوا الن هذا الملك حك عوام –ق.م ولهذا فهي ليست السنة التي ملك فيها اميل 560

. وقود ورد عون الموؤرا 2اموردوا بالقسووة–الملوك اميول هودي جوسويلوسوقد و له المؤرا الي

مردوا قد انغمس في الملذات والرذيلة وتشير الوقائع المعا ره له انوه -البابلي بارحوشا ان اميل

. 3اكان غير مؤهل على تحمل مسؤولية الحك في بابل عكس والده نبوخذ ندر

552, ث 1, لباقر , طه , مقدمة 12 38Wiseeman,D.J,p. 171لجنة من االساتذة ن العراق في التاريي , ث 3

17

ق .م556-560نرجسار المعروفين ، ولثقة الملك نبوخذ نصر به عينه بمنصب البابليين ألحدكان ابن

، وقد اشترك هذا القائد في عمليات الهجوم آنذاكوهي من الرتب العسكرية (ماك –الراب )البابلي على اورشليم عام 586 ق . م)1(. وارتقى العرش البابلي عام 560 ق .م بعد اإلطاحة

عصره أحداثتتوفر عنه معلومات وافية ، الن اللوح التاريخي الذي يسجل باميل مردوخ ، وال كيليكيا إقليميعاني من نقص باستثناء السنة الثالثة من حكمة ، حيث يرد انه وجه هجوما على

كبيرة جذبت أهمية له علما ان هذا الموقع ، السهل وسبي سكانه الغربية وكان هدفه سلب هذاالسيطرة علية وعلى طرق التجارة وحاولوامنذ عهد شلمنصر الثالث رييناألشو الملوك أنظار

المارة به المتجهة نحو سوريا وعبر جبال االمانوس)2(. ركن نرجسار إلى االستقرار في بالده في انونيت من المنفى في كوتيوم الى اإلله إلرجاع خروجهالسنوات المتبقية من حكمة باستثناء

: 39وقد ورد ذكر نرجسار في سفر ارميا ) ،هناك في وقت سابق إلى خذتا ألنهامدينة سبار تمرد صدقيا ، أثناءق .م 586-587اورشليم عام إلى( عندما دخل قادة نبو خذ نصر 3-4

ومما سبق ،عر وهرب مع رجال حربه من اورشليمصدقيا بالذ أصيبهذا السفر فقد إلىواستنادا الذين عول عليهم نبو خذ نصر في هجمته على العسكريين نالحظ ان نرجلسار كان من القادة

بنات نبوخذ نصر خالل مده الحصار البابلي على اور شليم ، انتهى إحدىتزوج ،واورشليم أمر نرجلسار بعد أربع سنوات من الحكم)3(

171-170, ث35رشيد , بحي انور , الملك البابلي نبوخذ ندر في تيماء, سومر , مب 1 184عبد الكري ,هدي حياوي , الدولة البابلية الحديثة ,ث 2 171رشيد , بحي انور , المرجع نلسه , ث 3

18

ق. م ونهاية اإلمبراطورية البابلية 539_ 555نبونائيد ق . م انتهى النسل الملكي الكلداني ، وجاء اختيار 556مردوخ عام بعد مقتل الباشي _

ق .م ، لما عرف عن هذا الملك من تقوى وسعة خيال واهتمام 555البابليين لنبونائيد عام باألمور الدينية واإلدارية)1( .واستمر حكمه سبعة عشر عاما . حيث أرسله نبوخذنصر سابقا

ق ، م 585الميديين و الليديين لقيام معركة كبيرة بينهم عام للتوسط في النزاع الذي نشب بينالنزاع وذلك بجعل نهر هالس الحد إنهاء إلىوقد تمكن الوسيطين من التوصل ، عند نهر هالس

البابلية ، لإلمبراطوريةكبيرة أهميه االتفاقيةالفاصل بين المملكتين الميديــــــه والليديه . وكان لهذه ألنها حفظت للبابليين السيادة على سوريا وأمنت حدودهم الشمالية والغربية )2(.ومنذ ذلك الوقت

على اإلشراف ذاع صيت وشهرة نبونائيد في بالد بابل . ولثقة نبوخذ نصر به سلمه مسؤوليةاالمتيازات والضرائب الزراعية)3(. اظهر نبونائيد اهتماما خاصا بالمسائل الدينية ، وقد كانت

وسببا لذهاب هذا الملك الى الكاهنةمعبد االله "سين" مقرا لوالدته فيها ران التي يوجدمدينة حسمردوخ اإللهنبونائيد ان أعلنلها . يهناك لتعمير هذا المعبد وتحرير المدينة من االحتالل الميد

اله بابل أمره ببناء معبد)) ايخول _ يخول(( في مدينة حران)4(. تبنى هذا الملك سلوكا غريبا وهذا ، الواقعة جنوب نجد في العربية السعودية عندما غادر بابل العاصمة واستقر في تيماء

الموقع كان يمثل حلقة وصل بين الطرق التجارية المهمة في الصحراء والتي تربط بين مصر وبالد الشام وبالد الرافدين )5(. وكان رحيل نبونائيد له ما يبرره آنذاك.وقبل المغادرة إلى تيماء

الملقب بـ )) االكبر(( وذلك األولبن كورش األولعقد نبونائيد اتفاقا مع كورش الثاني بن قمبيز عام 553 ق. م )6(. وكان االتفاق يقضي بتقديم دعم لنبونائيد من الملك الفارسي لتخليص مدينة

حسنه من نيةى ق . م .ويبدو ان نبونائيد كان عل 610حران من االحتالل الميدي لهل منذ عامعقد هذا االتفاق لكي يؤمن حدود بالده الشرقية ويتوجه الى معالجة مشاكله في سوريا وفلسطين

تمرد ملك ايدوم ثم سار نبونائيد الى غزه ، وبعدها هاجم مدينة صور ونصب الملك أعلن، حيث حيرام الثالث عليها)7(. وقد استغل الفرس هذا االتفاق وانشغال نبونائيد التي استجدت في الداخل

عام وإسقاطهابهم الى مهاجمة بابل األمروالخارج وبداوا بالتدخل في شؤون البالد حتى وصل

في سبيل التددي للدس الشعوبي ,بغداد راوي, فاروق نا ر , الوطن العربي في العدر القدي , بحث مقدم الى الندوة الوطنية ال 1

23-22,ث1988, 537رو ,جورل , العراق القدي , ث 2 555رو, جورل , المرجع نلسه , ث 34 Oppenheim.,in ANET,P.305 202بابل تاريخ مصور ،ص اوتس ،جون ، 5 178ساكز, هاري ,عظمة بابل , ث 6 554, ث 1باقر , طه , مقدمة في تاريي العراق ,ل 7

19

الفارسية المكائد والدسائس وعملت امور عديدة على حروب اهلية في بابل بسسب ق . م . 539ة على تحطيم واليهودية التي حرضت الكهنه وعامة الشعب ضده وقد عملت هذة االمور مجتمع

دور بابل التاريخي واسقاطها عام 539 ق)1(.

حياة اليهود في السبي البابلي ق. م عقوو سووبي ٥٩٧ذهوو اليهووود إلووى بابوول أسوورى علووى ثالثووة مراحوول األولووى بعووام

يهوياكين الذي أبعده حوالي عشره أالن رجل يكونوا ه وأسوراه حووالي ثالثوين أللوا مون النواس

ق. م الوذي ابعود ٥٨٧ من اورشلي والى أخره من مدن الجنوب إما السبي الثاني في عام وبعضه

أربعين أللا ول يسمح له باالقامة في اورشلي ل يؤخذ إلى ربله أو بابل بل هاجر إلى مدر هربا

ق. م حيث هي تكون ألمجموعوه االخيورة والنهائيوة فوي السوبي الن٥٨٢إما السبي الثالث في عام

هناك مدادر 2ا قليل ما تركوه يهوذا فرغت ألسامره من أهلها التي حدت الدمار والوراب فيها .

تقول ب ن البابليين ل يعاملوا إفراد يهوذا معامله قاسيه ول يعواملوا معاملوه العبيود التوي ذكورت فوي

لد خاط ارميوا التوراة وسلر حزقيال فكان السبي يعامل معامله الشع الواضع ومسبى جبارا ,ق

في مدر يطال مون البوابليين أعطواء المنليوين الحريوة ويعيشووا كموا يعويش غيوره مون نواس وال

ب ن يبنووا بيووته ويو كلوا الثمورات وي خوذوا 3ا يكونوا خاضعين ذليلين أمام أسياده من بابليين .

ظرون الجديودة ويحوافم من نسائه هكذا ل يواجهوا إفراد السبي البابلي عوبة أن يكيف نلسه لل

على حريته يعيش في مكان يوتاره يشتغل مونه بالزراعوة اللالحوين والحرفوي فوي حرفتوه ,كانوت

األوساط البابلية اليهودية من جهة تركيبها الطبقي ال تتميز كما يرى بعض الباحثين عون المجتموع

قود سومح البوابليون الذي يعيشوا فيه حيث اليهود في بابل مزارعون وأ حاب أراضي وحرفيون ف

للسبي لليهودي أن يمارسوا حياته التي كوانوا يحبونهوا فوي بلوده وذكوره التووراة و سولر حزقيوال

أن أهول السوبي 4 ا بان وجود سجالت للعائالت هذا يثبت باستقرار الحياة العائليوة إلفوراد السوبي .

وضواعوا إموا أهول اورشولي في بابل يوتللون من أنوداده فوي ألسوامره الوذي هربووا أهول ألسوامره

مارسوا حياته الطبيعية

19 , ث1974, ابغداد , 5ابو الدون , بهنام ," لمحة من حضارات العراق القدي " , مجلة النهرين , العدد 1 ٤٥٨ث, المرجع السابق-نجي ميوائيل - 2

١٩١ث, المرجع السابق-ألماجدي خزعل - 3 ١٥٦ث, المددر السابق -محمد بيومي مهران - 4

20

كان البابليين يتميزون بالتجوارة فواليهود خوذوا مونه هوذه ألحرفوه حيوث كوانوا أهول يهوود السوتغنوا

عنها أيضا أن أبناء يهووذا ليسوت جودد علوى هوذه الحرفوة بول كوانوا ذو خبوره فوي ألتجواره منوذ أيوام

ن المودن التجاريوة الكبورى رغو أن اليهوود فوي ألتجواره سليمان عليه السوالم ف وبحت اورشولي مو

كانوا بحدود ضويقه بسوب انشوغاله بالزراعوة والسوب األخور هوو االضوطرابات واإلحودات التوي

فوي مورور مون الوزمن اسوتطاع المدوبين 1ا سادت في اليهوذا ف ن تجربته في بابا قوة تجارته .

ن حاليووا وهنوواك عووده مسووتعمرات مجوواوره لهوو أن يكونوووا مسووتعمره كبيووره فووي توول أبيوو فلسووطي

واستمروا في إعماله بدوا في تكدس الثورات كانوا األسوباط اليهوديوة فوي بابول فئوة األكثور نلووذا

اقتداديا التي ذكره الندووث مكتوبوة بوالوط المسوماري ,أن اليهووديين مارسووا التسوليف والربوا

لمعابد بحريه ويرسلون الذه واللضوة لعمول توال ف نتشر بشكل واسع في بابل وشاركوا في بناء ا

ذكرت التوراة أن نبوخذ ندر ملك 2ا يوضع على رأس ايوشع بن يهوه ادق الكاهن العظ .

ق. م فقد أمر ب ن يحضر من بني إسورائيل ذوا خبوره وألعيو بهو حواذقين فوي ٥٦٢-٦٠٥بابل ا

مه وتوربيته قرابوة حووالي ثالثوة سونين حكمه يعينوا في قدر الملكي وعين له ملوك وذلوك لتعلوي

وعند نهاية التدري يقلون أمام الملك وكان من بينه من بني يهووذا دانيوال وحنيوا وعزريوا فجعول

الشك أن الحياة أ بحت فوي بابول . 3ا ماء بلطشا ر وحنينا ميشي وعزرياله رئيس خديان أس

رى يعيشوون فيهوا اسوتطاعوا بنواء منوازل مقبولة عند المنليين ومقبولة عند األسرى أ بحت له ق

وغرس الحدائق حقهو بوزوال وتسوجيل عقووده وعمول المنليوين فوي دراسوة األدب والشوعر الوديني

ومارسوا حياته ا ودر رجوال الودين اليهوديوة مرسووما األول موره فوي بابول يسوتطيع بموجبوه أن

ومارسوا عبادته في معبد اورشلي قاموا يطقسون بدينه 4ا يعلن امتالكه وأهميته للللسطينيين .

أن اليهود قد جمعوا هناك أثناء السبي البابلي تاريوه بعضه إلى بعض وطوروا تقاليده ونموهوا

وأ ووبح الشووع فووي اورشوولي بوو مر موون كيووروش الثوواني شووعبا يوتلووف اختالفووا عظيمووا فووي الووروح

5ا والمعارن وتعلموا الحضارة من البابليين .

٧-٣:١دانيال - 1

٢٤٠ث , المرجع السابق-خزعل المجاد - 2 ٣٥٧ث , المددر السابق-نجي ميوائيل - 3 ١٧٣دمشق ,ث٢٠٠٠ ,الطبعة األولى السواح فراس ,تاريي اورشلي - 4

٣١٥ث, حامد إسماعيل ,المرجع السابق - 5

21

اليهود من السبيعوده

ق. م حل الضعف في اإلمبراطوريوة البابليوة التوي شوهدت أبوان حكو ٥٦٢بعد وفاة نبوخذ ندر

هووذا الملووك ازهووي عدووورها وكووان أخوور ملوكهووا هووذه اإلمبراطوريووة يوودعى نابونيوودس الووذي كووان

ارا معا ر للملك اللارسي كورش فقد استطاع كورش هزيمة الملك البابلي نابونيدس وحقق انتد

1ا . ٥٣٨كاسحا على جيوشه وهو سب في سقوط اإلمبراطورية البابلية في عام

٣٥ث, المرجع السابق -حامد إسماعيل - 1

22

:العربيةالمصادر

القران الكري -

2014من هم اليهود ، عبد الوهب المسيري ، دار الشروق ، .1

مقدمةةةةة فةةةةي تةةةةاريخ الحضةةةةارات القديمةةةةة ن حضةةةةارة وادي الرافةةةةدين والنيةةةةل وبعةةةةض .2 2009لقديمةةة ، فةةارس ،اإلغريةةر ، الرومةةان ر طةةه بةةاقر ، الجةةزء الثةةاني الحضةةارات ا

،بيروت مةةان تةاريخ اليهةةود ن منةو هةةور العبةرانيين القةةرن التاسةال قبةةل المةيالد وحتةةى طةرد الرو .3

تبةةة لليهةود مةةن فلسةطين والشةةتات األخيةةر القةرن الثةةاني المةةيالدي ر إسةماعيل حامةةد ، مك 2011، 1النافوة ، ط

ة والحةةارة المصةةرية ن دراسةةة مقارنةةة بةةين التةةاريخ بنةةي إسةةرائيل والحركةةبنةةو إسةةرائيل .4

، دار هادي2007، 1الصهيونية المعاصرة ر ماجدة مؤمن ، ط

سوسةه العرب واليهود في التاريخ ن حقائر تاريخية ت هرها المكتشفات االثارية ر احمد .5 ، ،بيروت 7،ط

ى عليةةه السةةالم ر األسةةتاو بنةةو إسةةرائيل نتةةاريخ منةةو عصةةر إبةةراهيم وحتةةى عصةةر موسةة .6 2008الدكتور محمد بيومي مهران الجزء األول

2007أسرار بابل ترجمه توفير فائر نصار بليل فسكي دار عالء الطبعة الثانية .7

بيروت لبنان 2008اليهود وعقد بابل سهيل قاشا الطبعة األولى .8

2ج1988ويل ديورانيت ، قصة الحضارة ، دار الجبل، بيروت ، .9

1968بيروت 1واد ،نالمفصل في تاريخ العرب قبل اإلسالم ر،جعلي ج .10

سيبتوزا باروخ نرسالة في أالهوت السياسيةر . .11تلمةود اثر السبي البابلي على أعةاد التةوراة ،أبةو الحسةين الحسةينننبوة مختصةر مةن ال .12

بغداد.21434واليهودية ر ج

ن عبد بالكبير المراجال ، حمدي أبو قاسم سليمان ابن احمد بن أيوب الطبراني ، المعجم .13 5ج 1983المجيد ، مكتبه العلوم والمعارف ، الموصل

1963االسكندرية 5نجيب ميخائيل ،مصر والشرق األدنى القديم ، ج .14

ار ،د 2003تةةاريخ اورشةةليم والبحةةث والمملكةةة اليهةةود ،فةةراس السةةوال ،الطبعةةة الثالثةةة .15

عالء،عبد 2004يمر ، المجلد الثالث العصر البابلي مختصر تاريخ العراق نتاريخ العراق القد .16

. 1العزيز الحمداني، بيروت ، لبنان ، ط

2ط ،كمال الصليبي ، خفايا التوراة وإسرار شعب بني اسرائيل ، بيروت ، دار الساقي .17،1994 .

. 1998سهيل قاشا ، ن اثر الكتابات البابلية في المدونات التوراتية ر بيروت ، .18

. 1989لواحد نمن األلوال سومر والتوراة ، بغداد، علي فاضل عبد ا .19

المصادر االجنبية

1 A.B.w.kennedy,petra,history and Monnments,London,1925,P.78-Hasting,OP.cit..

2. Grayson,A.K.,ABC,P.20

3. Wiseman,Chronicles,p.47

4. Oppenheim.,in ANET,

23

24