1. Mengapa Pancasila disebut :

a) Pemikiran filosofi?

b) Falsafah negara?

c) Digambarkan seperti piramida terbalik!

JAWAB :

a) Pancasila merupakan suatu sistem pemikiran filosofi. Dalam sistem itu masing-

masing silanya saling kait mengkait merupakan satu kesatuan yang menyeluruh. Di

dalam Pancasila tercakup filsafat hidup dan cita-cita luhur bangsa Indonesia tentang

hubunagan manusia dengan Tuhan, hubungan manusia dengan sesame manusia,

hubungan manusia dengan lingkungannya. Menurut Driyakarya, Pancasila

memperoleh dasarnya pada eksistensi manusia sebagai manusia, lepas dari keadaan

hidupnya yang tertentu. Pancasila merupakan filsafat tentang kodrat manusia. Dalam

pancasila tersimpul hal-hal yang asasi tentang manusia. Oleh karena itu pokok-pokok

Pancasila bersifat universal. Dari pembahasan ini dapat diperoleh unsure inti yang

tetap dari Pancasila, yang tidak mengalami perubahan dalam dunia yang selalu

berubah ini. Sifatnya yang abstrak, umum dan universal ini mengemukakan Pancasila

dalam isi dan artinya sama dan mutlak bagi seluruh bangsa, diseluruh tumpah darah

dan sepanjang waktu sebagai cita-cita bangsa dalam Negara Republik Indonesia yang

diproklamirkan pada 17 Agustus 1945.

b) Pancasila sebagai filsafat negara digali dari isi jiwa bangsa yang telah lama terpendam

dalam kalbu bangsa Indonesia. Pernyataan ini menunjukan bahwa Pancasila bukan

hanya filsafat negara tetapi juga filsafat bangsa Indonesia. Isi dari filsafat bangsa

Indonesia antara lain menunjukkan keyakinan bangsa Indonesia terhadap manusia

sebagai makhluk ciptaan, yang hidup berssama dengan manusia lain sebagai umat

manusia serta menyelesaikan masalah hidupnya atas dasar sikap musyawarah

mufakat. Dengan berpegang pada Pancasila sebagai filsafat bangsa, Indonesia dapat

menentukan sikap di tengah-tengah berbagai sistem dan aliran-aliran filsafat di dunia.

Pancasila sebagai filsafat hidup bangsa Indonesia tidak dapat dikatakan demikian

saja, karena kiranya arti penting fungsi tersebut tidak begitu nampak serta dapat

dirasakan. Karena sebagai filsafat rumusan Pancasila memang bersifat abstrak,

terlepas dari kehidupan sehari-hari. Namun kalau kita melihat filsafat Pancasila

sebagai dasar bagi kehidupan bernegara dan kehidupan bermasyarakat bangsa

Kelompok : 9 Akmalul Hilmi SN (123.13.030) Khairul Fahmi (123.13.023)

Adhi Vijja Kumara ( 123.13.003) Yosua (123.12.012)

Indonesia. Untuk itu dalam makalah ini penulis mengambil judul Pancasila Sebagai

Filsafat Bangsa Indonesia , diharapkan kita dapat mengetahui nilai yang

sesungguhnya dari Pancasila tersebut.

c) Susunan pancasila adalah hierarkhis dan mempunyai bentuk piramidal. Kalau dilihat

dari intinya, urut-urutan lima sila menunjukkan suatu rangkaian tingkat dalam luasnya

dan isi-sifatnya, merupakan pengkhususan dari sila-sila dimukanya. Secara

ontologisme kesatuan sila-sila pancasila sebagai suatu system bersifat hierarkhis dan

berbentuk piramidal adalah sebagai berikut : bahwa hakikat adanya tuhan adalah ada

karena dirinya sendiri, Tuhan sebagai Causa Prima. Oleh karena itu segala sesuatu

yang ada termasuk manusia ada karena diciptakan tuhan atau manusia ada sebagai

akibat adanya Tuhan (sila 1). Adapun manusia adalah sebagai subjek pendukung

pokok negara, karena negara adalah lembaga kemanusiaan, negara adalah sebagai

persekutuan hidup bersama yang anggotanya adalah manusia(sila 2). Maka negara

adalah sebagai akibat adanya manusia yang bersatu (sila 3). Sehingga terbentuklah

persekutuan hidup bersama yang disebut rakyat. Maka rakyat pada hakikatnya

merupakan unsur negara disamping wilayah dan pemerintah. Rakyat adalah sebagai

totalitas individu-individu dalam negara yang bersatu (sila 4). Keadilan pada

hakikatnya merupakan tujuan suatu keadilan dalam hidup bersama atau dengan lain

perkataan keadilan social (sila 5)pada hakikatnya sebagai tujuan dari lembaga hidup

bersama yang disebut negara. Dalam hal ini, bentuk piramidal dari pancasila itu

sendiri digambarkan terbalik. Dikarenakan cakupan dari sila pertama yang bersifat

Universal hingga sila terakhir yang bersifat Individu. Gambaran nya seperti berikut :

Sila 1 ( Universal )

Sila 2 ( Global )

Sila 3 ( Nasional )

Sila 4 ( Regional )

Sila 5 ( Individu )

2. Mengapa Pancasila disebut dasar negara? Berikan contoh nya!

JAWAB :

Pancasila sebagai Dasar Negara atau sering juga disebut sebagai Dasar Falsafah

Negara ataupun sebagai ideologi Negara, hal ini mengandung pengertian bahwa Pancasila

sebagai dasar mengatur penyelenggaraan pemerintahan. Kedudukan Pancasila sebagai Dasar

Negara mempunyai fungsi dan kedudukan sebagai kaidah Negara yang fundamental atau

mendasar, sehingga sifatnya tetap, kuat dan tidak dapat dirubah oleh siapapun, termasuk oleh

MPR/DPR hasil pemilihan umum.

Contoh :

Pancasila mengarahkan pembangunan agar selalu dilaksanakan demi kesejahteraan

umat manusia dengan rasa nasionalisme. Pembangunan disegala bindang selalu mendasar

pada nilai nilai pancasila

Di bidang Politik misalnya, Pancasila menjadi landasan bagi pembangunan politik,

dan dalam prakteknya menghindarkan praktek praktek yang bermoral dan tak bermartabat

sebagai bangsa yang memiliki cita- cita moral dan budi pekerti yang luhur.

Di bidang ekonomi, Pancasila juga menjadi landasan nilai dalam pelaksanaan

perkembangan ekonomi. Pembangunan Ekonomi yang berdasarkan atas nilai-nilai Pancasila

selalu mendasar pada nilai kemanusiaan artinya pembangunan ekonomi untuk kesejahteraan

umat manusia, pembangunan ekonomi semata melainkan demi kemanusiaan dan

kesejahteraan seluruh bangsa.

3. Mengapa Pancasila disebut paradigma pembangunan NKRI? Berikan ilustrasi

tentang pembangunan ekonomi dan budaya.

JAWAB :

Pancasila sebagai paradigma, artinya nilai-nilai dasar pancasila secara normatif

menjadi dasar, kerangka acuan, dan tolok ukur segenap aspek pembangunan nasional yang

dijalankan di Indonesia. Hal ini sebagai konsekuensi atas pengakuan dan penerimaan bangsa

Indonesia atas Pancasila sebagai dasar negara dan ideologi nasional. Hal ini sesuai dengan

kenyataan objektif bahwa Pancasila adalah dasar negara Indonesia, sedangkan negara

merupakan organisasi atau persekutuan hidup manusia maka tidak berlebihan apabila

pancasila menjadi landasan dan tolok ukur penyelenggaraan bernegara termasuk dalam

melaksanakan pembangunan.

Contoh ilustrasi :

Pembangunan Ekonomi

Dalam Ekonomi Kerakyatan, politik/kebijakan ekonomi harus untuk sebesar besar

kemakmuran/kesejahteraan rakyatyang harus mampu mewujudkan perekonomian

nasional yang lebih berkeadilan bagi seluruh warga masyarakat (tidak lagi yang seperti

selama Orde Baru yang telah berpihak pada ekonomi besar/konglomerat). Politik

Ekonomi Kerakyatan yang lebih memberikan kesempatan, dukungan, dan pengembangan

ekonomi rakyat yang mencakup koperasi, usaha kecil, dan usaha menengah sebagai pilar

utama pembangunan ekonomi nasional. Oleh sebab itu perekonomian disusun sebagai

usaha bersama berdasar atas asas kekeluargaan. Bangun perusahaan yang sesuai dengan

ini ialah koperasi. Ekonomi Kerakyatan akan mampu mengembangkan program-program

kongkrit pemerintah daerah di era otonomi daerah yang lebih mandiri dan lebih mampu

mewujudkan keadilan dan pemerataan pembangunan daerah. Dengan demikian, Ekonomi

Kerakyatan akan mampu memberdayakan daerah/rakyat dalam berekonomi, sehingga

lebih adil, demokratis, transparan, dan partisipatif. Dalam Ekonomi Kerakyatan,

Pemerintah Pusat (Negara) yang demokratis berperanan memaksakan pematuhan

peraturan-peraturan yang bersifat melindungi warga atau meningkatkan kepastian hukum.

Pembangunan Budaya

Pancasila pada hakikatnya bersifat humanistik karena memang pancasila bertolak dari

hakikat dan kedudukan kodrat manusia itu sendiri. Hal ini sebagaimana tertuang dalam

sila Kemanusiaan yang adil dan beradab. Oleh karena itu, pembangunan sosial budaya

harus mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia, yaitu menjadi manusia yang

berbudaya dan beradab. Pembangunan sosial budaya yang menghasilkan manusia-

manusia biadab, kejam, brutal dan bersifat anarkis jelas bertentangan dengan cita-cita

menjadi manusia adil dan beradab. Manusia tidak cukup sebagai manusia secara fisik,

tetapi harus mampu meningkatkan derajat kemanusiaannya. Manusia harus dapat

mengembangkan dirinya dari tingkat homo menjadi human. Berdasar sila persatuan

Indonesia, pembangunan sosial budaya dikembangkan atas dasar penghargaan terhadap

nilai sosial dan budaya-budaya yang beragam di seluruh wilayah Nusantara menuju pada

tercapainya rasa persatuan sebagai bangsa. Perlu ada pengakuan dan penghargaan

terhadap budaya dan kehidupan sosial berbagai kelompok bangsa Indonesia sehingga

mereka merasa dihargai dan diterima sebagai warga bangsa. Dengan demikian,

pembangunan sosial budaya tidak menciptakan kesenjangan, kecemburuan, diskriminasi,

dan ketidakadilan sosial. Paradigma-baru dalam pembangunan nasional berupa paradigma

pembangunan berkelanjutan, yang dalam perencanaan dan pelaksanaannya perlu

diselenggarakan dengan menghormati hak budaya komuniti-komuniti yang terlibat, di

samping hak negara untuk mengatur kehidupan berbangsa dan hak asasi individu secara

berimbang (Sila Kedua). Hak budaya komuniti dapat sebagai

perantara/penghubung/penengah antara hak negara dan hak asasi individu. Paradigma ini

dapat mengatasi sistem perencanaan yang sentralistik dan yang mengabaikan

kemajemukan masyarakat dan keanekaragaman kebudayaan Indonesia. Dengan demikian,

era otonomi daerah tidak akan mengarah pada otonomi suku bangsa tetapi justru akan

memadukan pembangunan lokal/daerah dengan pembangunan regional dan pembangunan

nasional (Sila Keempat), sehingga ia akan menjamin keseimbangan dan kemerataan (Sila

Kelima) dalam rangka memperkuat persatuan dan kesatuan bangsa yang akan sanggup

menegakan kedaulatan dan keutuhan wilayah NKRI (Sila Ketiga).