Profil Nabi Muhammad SAW sebagai pembawa risalah

-Mempunyai fisik yg sempurna,lidah fasih dan otak cerdas. -Memerlukan makanan,perasaan seperti manusia. -Mempunyai istri dan anak. -Buta huruf,tidak bisa membaca dan menulis dan tdk pernah berguru kpd siapapun. -Dipelihara oleh Allah SWT dr segala perbuatan yg tdk baik sejak kecil,sehingga seluruh kehidupan beliau penuh dgn keteladanan. -Berasal dr keturunan yg mulia dan terpandang. -Berakhlak mulia, -Memulai dakwah islam dr keluarga,dan orang2 terdekat sebelum ke masyarakat umum. -Tabah dlm menghadapi segala penderitaan dan cobaan dalam menyampaikan risalah islamiah. -Memiliki taktik dan strategi dakwah yg sangat tepat sehingga bisa berhasil. -Memiliki kepribadian yg sempurna dalam segala segi. -Selalu di bimbing oleh Allah SWT dngan wahyu,baik langsungal qur'anmaupun tdk langsunghadits

Keutamaan Nabi Muhammad SAW Tidak diragukan lagi, bahwa Allah SWT. telah melebihkan keutamaan para nabi-nabi di atas makhluk-makhluk-Nya yang lain. Kemudian Allah SWT. melebihkan keutamaan sebagian mereka sebagaimana firman-Nya yang artinya: "Rasul-rasul itu Kami lebihkan sebagian (dari) mereka atas sebagian yang lain." Dan firmanNya yang artinya: "Dan sesungguhnya telah Kami lebihkan sebagian nabi-nabi itu atas sebagian (yang lain), dan Kami berikan Zabur kepada Daud." Dan nabi-nabi yang paling utama adalah lima nabi ulul azmi yang disebutkan dalam firman Allah SWT. yang artinya: "Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh, lbrahim, Musa dan Isa putera Maryam." Dalam ayat ini Allah SWT. memulainya dengan Muhammad saw. Dan nabi yang paling utama di antara nabi-nabi ulul azmi itu adalah Muhammad dan Ibrahim, sementara yang paling utama di antara keduanya adalah Muhammad saw. Sesungguhnya Allah SWT. telah meiebihkan keutamaan Muhammad saw. di atas nabi-nabi yang lainnya dengan sebab keistimewaan yang hanya Allah berikan kepada beliau, sebagaimana sabdanya: "Aku telah diberikan lima perkara yang tidak diberikan kepada seorang nabi pun sebelumku" . . . "dan adalah nabi diutus kepada kaumnya saja, sedangkan aku diutus kepada manusia seluruhnya." Maka keutamaan itu terletak pada keistimewaan-keistimewaan Rasulullah, terutama kedekatannya di sisi Tuhan, syafa' at untuk ummatnya diterima Allah di hari kiamat, dan pada maqam terpuji yang dijanjikan untuk Rasulullah saw.Rasulullah saw. bersabda : "Janganlah kalian lebihkan aku atas Musa", maka beliau mengatakan ini dari sisi ketawadhuan (kerendahan hati) dan dari sisi pengakuan akan keutamaan Musa, karena mukjizat-mukjizat yang telah diberikan Allah SWT. kepadanya.Tidak diragukan lagi, bahwa Allah SWT. telah memberinya keistimewaan dengan berbicara langsung kepada Allah SWT. sebagaimana firman-Nya yang artinya: "Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung." Selain itu, Nabi kita Muhammad saw. juga mendapatkan seluruh keistimewaan para nabi-nabi, seperti mukjizat-mukjizat mereka, sebagaimana yang disebutkan dalam kitab-kitab sirah : 3 (521)Telah menceritakan kepada kamiYahya bin Yahyatelah mengabarkan kepada kamiHusyaimdariSayyardariYazid al-FaqirdariJabir bin Abdullah al-Anshari Radhiyallahuanhu dia berkata:Rasulullah shallallahualaihiwasallam bersabda,Aku diberikanlimaperkara yang mana belum pernah diberikan kepada seorang pun sebelumku. Pertama, Dahulu setiap nabi hanya diutus kepada kaumnya secara khusus, sedangkan aku diutus kepada setiap bangsa merah dan hitam. Kedua, ghanimah dihalalkan untukku, namun tidak dihalalkan untuk seorang pun sebelumku. Dan ketiga, bumi itu dijadikan untukku dalam keadaan suci dan mensucikan dan (sebagai) masjid (tempat sujud) juga, maka siapa pun laki-laki yang mana waktu shalat mendapatinya maka dia bisa shalat di mana pun dia berada. Keempat, aku ditolong dengan rasa takut (yang merasuk pada musuh di hadapanku) sejauh jarak perjalanan satu bulan. Kelima, aku diberi syafaat.Telah menceritakan kepada kamiAbu Bakar bin Abi Syaibahtelah menceritakan kepada kami Husyaimtelah mengabarkan kepada kamiSayyartelah menceritakan kepada kamiYazid al-Faqirtelah mengabarkan kepada kamiJabir bin Abdullahbahwa Rasulullah shallallahualaihiwasallam bersabda, lalu dia menyebutkan hadits semisalnya.(Shahih Muslim 521-3) : 4 (522)Telah menceritakan kepada kamiAbu Bakar bin Abi Syaibahtelah menceritakan kepada kamiMuhammad bin FudhaildariAbu Malik al-AsyjaidariRibidariHudzaifahRadhiyallahuanhu dia berkata:Rasulullah shallallahualaihiwasallam bersabda: Kami diberi keutamaan atas manusia lainnya dengan tiga hal: pertama, Shaf (barisan) kami dijadikan sebagaimana shaf para malaikat. Kedua, bumi dijadikan untuk kami semuanya sebagai masjid. Ketiga, dan debunya dijadikan suci untuk kami apabila kami tidak mendapatkan air.Dan beliau menyebutkan karakter lainnya.Telah menceritakan kepada kamiAbu Kuraib Muhammad bin al-Alatelah mengabarkan kepada kamiIbnu Abi ZaidahdariSad bin Thariqtelah menceritakan kepadakuRibi bin HirasydariHudzaifahdia berkata, Rasulullah shallallahualaihiwasallam bersabda semisalnya.(Shahih Muslim 522-4) : 5 (523)Dan telah menceritakan kepada kamiYahya bin AyyubdanQutaibah bin SaidsertaAli bin Hujrmereka berkata, telah menceritakan kepada kamiIsmail, dan dia adalah Ibnu Jafar darial-Ala dariBapaknyadariAbu Hurairah Radhiyallahuanhubahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah bersabda:Aku diberi keutamaan atas para nabi dengan enam perkara: pertama, aku diberi Jawami al-Kalim. Kedua, aku ditolong dengan rasa takut (yang dihunjamkan di dada-dada musuhku). Ketiga, ghanimah dihalalkan untukku. Keempat, bumi dijadikan suci untukku dan juga sebagai masjid. Kelima, aku diutus kepada seluruh makhluk. Keenam, para nabi ditutup dengan kerasulanku.(Shahih Muslim 523-5) : 6 (523)Telah menceritakan kepadakuAbu ath-ThahirdanHarmalahkeduanya berkata, telah mengabarkan kepada kamiIbnu Wahbtelah menceritakan kepadakuYunusdariIbnu SyihabdariSaid bin al-MusayyabdariAbu Hurairah Radhiyallahuanhu,dia berkata:Rasulullah shallallahualaihiwasallam bersabda,Aku diutus dengan membawa Jawami al-Kalim dan aku ditolong dengan perasaan takut (yang dihunjamkan di dada-dada musuhku), dan ketika aku tidur aku diberi kunci-kunci gudang penyimpanan bumi, lalu diletakkan di hadapanku.Abu Hurairah berkata,Lalu Rasulullah Shallallahualaihiwasallam pergi, dan kamu berusaha mengeluarkan sesuatu yang ada di dalamnya.Dan telah menceritakan kepada kamiHajib bin al-Walidtelah menceritakan kepada kamiMuhammad bin Harbdariaz-Zubaididariaz-Zuhritelah mengabarkan kepadakuSaid bin al-MusayyabdanAbu Salamah bin AbdurrahmanbahwaAbu Hurairah raberkata,Saya mendengar Rasulullah shallallahualaihiwasallam bersabda semisal hadits Yunus. Telah menceritakan kepada kamiMuhammad bin RafidanAbd bin Humaidkeduanya berkata, telah menceritakan kepada kamiAbdurrazzaqtelah mengabarkan kepada kamiMamardariaz-ZuhridariIbnu al-MusayyabdanAbu SalamahdariAbu Hurairah radhiyallahuanhudari Nabi Shallallahualaihiwasallam dengan hadits semisalnya.(Shahih Muslim 523-6) 7 (523)Dan telah menceritakan kepadakuAbu ath-Thahirtelah mengabarkan kepada kamiIbnu WahbdariAmru bin al-HaritsdariAbu Yunus, maula Abu Hurairah Radhiyallahuanhu bahwasanya dia telah menceritakan kepadanya dariAbu Hurairah Radhiyallahuanhudari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bahwa beliau bersabda:Aku ditolong dengan rasa takut (yang dihunjamkan) di dada musuh-musuhku, aku diberi Jawami al-Kalim, ketika aku tidur maka aku diberi kunci-kunci gudang penyimpanan bumi, lalu diletakkan di kedua tanganku.(Shahih Muslim 523-7) 8 (523)Telah menceritakan kepada kamiMuhammad bin Rafitelah menceritakan kepada kamiAbdurrazzaqtelah menceritakan kepada kamiMamardariHammam bin Munabbihdia berkata, Ini adalah sesuatu yang telah diceritakan kepada kamiAbu Hurairah Radhiyallahuanhudari Rasulullah shallallahualaihiwasallam, lalu dia menyebutkan beberapa hadits, di antaranya:Dan Rasulullah Shallallahualaihiwasallam bersabda, Aku ditolong dengan rasa takut (yang dihunjamkan di dada-dada musuhku), dan aku diberi Jawami al-Kalim.(Shahih Muslim 523-8)

Sifat & Akhlak RasulullahAKHLAK MULIA RASULULLAH MUHAMMAD SAW.Satu lagi peristiwa mencengangkan ditunjukkan Rasulullah pada saat penaklukan kota Makkah.Kota Suci dikuasai umat Islam. Lawan perang benar-benar tak berkutik. Tapi, NabiMuhammad memang punya cara-cara tersendiri dalam menghadapi mantan musuh-musuhnya.Tak ada darah menetes di dalam ataupun sekitar Masjidil Haram. Penghancuran patungberhala di sekeliling Kabah pun dilakukan atas permintaan penduduk Makkah. Sejak awal,Nabi mewanti-wanti berbagai bentuk kekerasan dan perusakan karena musuh tidaklagi menyerang.Sikap anti-pemaksaan justru mengantarakan peristiwa Fathul Makkah pada kemenanganyang kian gemilang. Musyrikin Quraisy berbondong-bondong memeluk Islam, terutamasetelah pemimpin tertinggi mereka, Abu Sofyan berikut keluarganya secara suka relamengucapkan dua kalimat syahadat.Hanya saja, kesadaran tauhid tidak selalu berlangsung segera. Seorang panglima Quraisybernama Shofwan bin Umayyah sempat berketetapan masuk Islam tapi urung. Diamembutuhkan beberapa waktu untuk membulatkan niatnya itu.Berilah saya waktu seminggu untuk berpikir, apakah saya harus masuk Islam atau tidak,kata Shofwan kepada Nabi. Jangan seminggu, sergah Nabi.Shofwan kaget dan bertanya, Apakah itu terlalu lama?Tidak, Rasulullah menyahut, Terlalu singkat. Kuberi kau waktu selama dua bulan. Apakahakan mengucapkan syahadat atau tidak. Pikirkanlah masak-masak sebab Islam adalahagama bagi orang-orang berakal dan menggunakan akalnya untuk berpikir. Tiadaagama bagi orang yang tak memiliki akal.Ketika di Mekkah dinilai kurang memberi harapan dalam berdakwah, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam sempat menyampaikan dakwahnya ke daerah Thaif. namun apa yang terjadi ? ketika baru sampai diperbatasan kota Thaif. Nabi disambut dengan lemparan-lemparan batu dan potongan-potongan besi. akibatnya Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam mengalami luka parah.Pada saat Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam masih dihujani batu dan potongan besi, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam lalu berdoa ya Allah, jangan Kau turunkan siksa kepada mereka yang melempariku. sebab mereka bukan orang yang jahat, tapi mereka orang yang belum tau bahwa aku adalah RasulMu. tunjukkan mereka kepada jalanMu yang benar dan ampunilah mereka serta sayangi merekaDemikian juga, kejadian yang serupa pernah terjadi pada waktu perang uhud. dimana beliau terlemparkan kepada suatu lembah yang cukup dalam. dan dengan secara kejam, seorang lawan melemparkan tombaknya yang tajam ke muka Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam. pada waktu itulah gigi Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam patah dan dari mulutnya menyemburkan darah. Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam tersungkur ke pasir dengan muka penuh darah.Melihat kejadian itu, seorang sahabat menjerit menangis karena mengetahui pemimpin yang dicintainya disiksa secara kejam. dan sahabat yang menjerit lalu berkata ya Rasulullah, doakan saja orang yang jahat dan kejam itu supaya disiksa oleh Allah, sebab doamu pasti dikabulkan oleh AllahNamun apa yang dilakukan oleh Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam ? pada saat itu Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam lalu berdoa : ya Allah, jangan Kau turunkan siksa kepada orang yang menombak aku. tunjukkanlah ia kepada jalanMu yang benar dan sayangilah dia serta ampuni kesalahannyaSungguh luar biasa akhlak Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam, bahasa tingkah lakunya mencerminkan akhlak mulia artinya ajaran Islam tidak mengenal dendam. dendam ini sejatinya merupakan musuh iman. aktualisasinya, pada saat seseorang memiliki iman, ia akan mengenal dendam. sehingga dalam pikirannya akan terucap antara dendam dan iman tidak mungkin bersatu dalam satu diriBagi umat Islam yang mampu menerapkan bahasa keteladanan Nabi itu, Allah menjanjikan pahala yang besar. Allah Subhanahu Wa Taala berfirman: ()dan balasan kejahatan adalah kejahatan yang setimpal, tetapi barangsiapa yang memaafkan dan membalas dengan kebaikan, pahalanya [yang besar] di tanggung oleh Allah (Quran Surah Asy Syuura:40)Pada ayat yang lain, Allah Subhanahu Wa Taala memerintahkan, ()Jika kamu disiksa, silahkan kamu balas dengan adil, tetapi kalau kamu bersabar, maka langkah sabar adalah yang terbaik (Quran Surah An Nahl:126) ()43. Tetapi orang yang bersabar dan memaafkan, Sesungguhnya (perbuatan ) yang demikian itu Termasuk hal-hal yang diutamakan.Dari ayat-ayat ini jelas diterangkan bahwa Islam mengajarkan kepada ummat Islam untuk menjadi orang yang penyabar dan suka memberi maaf, bukanlah orang yang sabar dan yang memaafkan itu adalah termasuk hal-hal yang diutamakan ? (Quran Surah Asy Syuura:43)Bentuk tubuh RasulullahAl-Hasan bin Ali bin Abi Thalib ra. yang pernah hidup bersama Rasulullah SAW, berkata:Saya bertanya kepada paman saya, Hind bin Abi Halah -yang selalu berbicara tentang Nabi yang mulia- untuk menceritakan kepada saya berkenaan dengan Nabi, agar kecintaan saya bertambah. Ia berkata, Nabi Allah sangat berwibawa dan sangat dihormati. Wajahnya bersinar seperti purnama. Ia lebih tinggi dari orang-orang pendek dan lebih pendek dari orang-orang jangkung. Kepalanya agak besar dengan rambut yang ikal. Bila rambutnya itu bisa disisir, ia pasti menyisir rambutnya. Kalau rambutnya tumbuh panjang, ia tak akan membiarkannya melewati daun telinga. Kulit wajahnya putih dengan dahi yang lebar. Kedua alisnya panjang dan lebat, tapi tidak bertemu.Di antara kedua alisnya, ada pembuluh darah melintang yang tampak jelas ketika beliau marah. Ada seberkas cahaya yang menyapu tubuhnya dari bawah ke atas, seakan-akan mengangkat tubuhnya. Jika orang berjumpa dengannya dan tidak melihat cahaya itu, orang mungkin menduga ia mengangkat kepalanya karena sombong.Janggutnya pendek dan tebal; pipinya halus dan lebar. Mulutnya lebar dengan gigi-gigi yang jarang dan bersih. Di atas dadanya ada bulu yang sangat halus; lehernya seperti batang perak murni yang indah. Tubuhnya serasi (semua anggota tubuhnya sangat serasi dengan ukuran anggota tubuh yang lain). Perut dan dadanya sejajar. Bahunya lebar, sendi-sendi anggota badannya gempal. Dadanya bidang. Bagian tubuhnya yang tidak tertutup pakaian bersinar terang. Segaris bulu yang tipis memanjang dari dada ke pusarnya. Di luar itu, dada dan perutnya tidak berbulu sama sekali.Lengan, bahu dan pundaknya berbulu. Lengannya panjang dan telapak tangannya lebar. Tangan dan kakinya tebal dan kekar. Jari-jemarinya panjang. Pertengahan telapak kakinya melengkung, tidak menyentuh tanah, air tidak membasahinya. Ketika berjalan ia mengangkat kakinya dari tanah dengan dada yang dibusungkan. Langkah-langkahnya lembut. Ia berjalan cepat seakan-akan menuruni bukit. Bila berhadapan dengan seseorang, Ia hadapkan seluruh tubuhnya, bukan hanya kepalanya. Matanya selalu merunduk. Pandangannya ke arah bumi lebih lama daripada pandangannya ke langit. Sesekali ia memandang dengan pandangan sekilas. Ia selalu menjadi orang pertama yang mengucapkan salam kepada orang yang ditemuinya di jalan.'Cara bicara RasulullahKemudian Imam Hasan berkata, Ceritakan kepadaku cara bicaranya.Hind bin Abi Halah berkata, Ia selalu tampak sendu, selalu merenung dalam, dan tidak pernah tenang. Ia banyak diamnya. Ia tidak pernah berbicara yang tidak perlu. Ia memulai dan menutup pembicaraannya dengan sangat fasih. Pembicaraannya singkat dan padat, tanpa kelebihan kata-kata dan tidak kekurangan perincian yan diperlukan. Ia berbicara lembut, tidak pernah kasar atau menyakitkan. Ia selalu menganggap besar anugerah Tuhan betapapun kecilnya. Ia tidak pernah mengeluhkannya. Ia juga tidak pernah mengecam atau memuji berlebih-lebihan apapun yang ia makanDunia dan apapun yang ada padanya tidak pernah membuatnya marah. Tetapi, jika hak seseorang dirampas, ia akan sangat murka sehingga tidak seorang pun mengenalnya lagi dan tidak ada satu pun yang dapat menghalanginya sampai ia mengembalikan hak itu kepada yang punya. Ketika menunjuk sesuatu, ia menunjuk dengan seluruh tangannya. Ketika terpesona, ia membalikkan tangannya ke bawah. Ketika berbicara,terkadang ia bersedekap atau merapatkan telapak tangan kanannya pada punggung ibu jari kirinya. Ketika marah, ia palingkan wajahnya. Ketika tersinggung, ia merunduk. Ketika ia tertawa, gigi-giginya tampak seperti untaian butir-butir hujan es.Imam Hasan berkata, Saya menyembunyikan berita ini dari Imam Husain sampai suatu saat saya menceritakan kepadanya. Ternyata ia sudah tahu sebelumnya. Kemudian saya bertanya kepadanya tentang berita ini. Ternyata ia telah bertanya kepada ayahnya (Imam Ali) tentang Nabi, di dalam dan di luar rumah, cara duduknya dan penampilannya, dan ia menceritakan semuanya.Akhlak Rasulullah ketika masuk rumahImam Husain berkata, Aku bertanya kepada ayahku tentang perilaku Nabi ketika ia memasuki rumahnya. Ayahku berkata, Ia masuk rumah kapan saja ia inginkan. Bila berada di rumah, ia membagi waktunya menjadi tiga bagian; sebagian untuk Allah, sebagian untuk keluarganya, sebagian lagi untuk dirinya. Kemudian ia membagi waktunya sendiri antara dirinya dan orang lain; satu bagian khusus untuk sahabatnya dan bagian lainnya untuk umum. Ia tidak menyisakan waktunya untuk kepentingan dirinya. Termasuk kebiasaannya pada bagian yang ia lakukan untuk orang lain ialah mendahulukan atau menghormati orang-orang yang mulia dan ia menggolongkan manusia berdasarkan keutamaannya dalam agama. Di antara sahabatnya, ada yang mengajukan satu keperluan, dua keperluan, atau banyak keperluan lain. Ia menyibukkan dirinya dengan keperluan mereka. Jadi, ia menyibukkan dirinya untuk melayani mereka dan menyibukkan mereka dengan sesuatu yang baik bagi mereka.Ia sering menanyakan keadaan sahabatnya dan memberi tahu mereka apa yang patut mereka lakukan. mereka yang hadir sekarang ini harus memberitahukan kepada yang tidak hadir. Beritahukan kepadaku orang yang tidak sanggup menyampaikan keperluannya kepadaku. Orang yang menyampaikan kepada pihak yang berwenang keluhan seseorang yang tidak sanggup menyampaikannya, akan Allah kokohkan kakinya pada Hari Perhitungan. Selain hal-hal demikan, tidak ada yang disebut-sebut dihadapannya dan tidak akan diterimanya. Mereka datang menemui beliau untuk menuntut ilmu dan kearifan. Mereka tidak bubar sebelum mereka menerimanya. Mereka meninggalkan majlis Nabi sebagai pembimbing untuk orang di belakangnya.Akhlak Rasulullah di luar rumahAku bertanya kepadanya tentang tingkah laku Nabi yang mulia di luar rumahnya. Ia menjawab, Nabi itu pendiam sampai ia merasa perlu untuk bicara. Ia sangat ramah kepada setiap orang. Ia tidak pernah mengucilkan seorang pun dalam pergaulannya. Ia menghormati orang yang terhormat pada setiap kaum dan memerintahkan mereka untuk menjaganya kaumnya. Ia selalu berhati-hati agar berperilaku yang tidak sopan atau menunjukkkan wajah yang tidak ramah kepada mereka. Ia suka menanyakan keadaan sahabat-sahabatnya dan keadaan orang-orang di sekitar mereka, misalnya keluarganya atau tetangganya. Ia menunjukkan yang baik itu baik dan memperkuatnya. Ia menunjukkan yang jelek itu jelek dan melemahkannya. Ia selalu memilih yang tengah-tengah dalam segala urusannya.Ia tidak pernah lupa memperhatikan orang lain karena ia takut mereka alpa atau berpaling dari jalan kebenaran. Ia tidak pernah ragu-ragu dalam kebenaran dan tidak pernah melanggar batas-batasnya. Orang-orang yang paling dekat dengannya adalah orang-orang yang paling baik. Orang yang paling baik, dalam pandangannya, adalah orang-orang yang paling tulus menyayangi kaum muslimin seluruhnya. Orang yang paling tinggi kedudukannya disisinya adalah orang yang paling banyak memperhatikan dan membantu orang lain.Cara Rasulullah dudukImam Husain berkata, Kemudian aku bertanya kepadanya tentang cara Rasulullah duduk. Ia menjawab, Rasulullah tidak pernah duduk atau berdiri tanpa mengingat Allah. Ia tidak pernah memesan tempat hanya untuk dirinya dan melarang orang lain duduk di situ. Ketika datang di tempat pertemuan, ia duduk dimana saja tempat tersedia. Ia juga menganjurkan orang lain untuk berbuat yang sama. Ia memberikan tempat duduk dengan cara yang sama sehingga tidak ada orang yang merasa bahwa orang lain lebih mulia ketimbang dia. Ketika seseorang duduk di hadapannya, ia akan tetap duduk dengan sabar sampai orang itu berdiri atau meninggalkannya. Jika orang meminta sesuatu kepadanya, ia akan memberikan tepat apa yang orang itu minta. Jika tidak sanggup memenuhinya, ia akan mengucapkan kata-kata yang membahagiakan orang itu. Semua orang senang pada akhlaknya sehingga ia seperti ayah bagi mereka dan semua ia perlakukan dengan sama. Majlisnya adalah majlis kesabaran, kehormatan, kejujuran dan kepercayaan. Tidak ada suara keras di dalamnyadan tidak ada tuduhan-tuduhan yang buruk. Tidak ada kesalahan orang yang diulangi lagi di luar majlis. Mereka yang berkumpul dalam pertemuan memperlakukan sesamanya dengan baik dan mereka satu sama lain terikat dalam kesalehan. Mereka rendah hati, sangat menghormati yang tua dan penyayang kepada yang muda, dermawan kepada yang fakir, dan ramah kepada pendatang dari luar.Cara Rasulullah bergaul dengan sahabatnyaAku bertanya kepadanya bagaimana Rasulullah bergaul dengan sahabat-sahabatnya. Ia menjawab, Rasulullah ceria, selalu lembut hati, dan ramah. Ia tidak kasar dan tidak berhati keras. Ia tidak suka membentak-bentak. Ia tidak pernah berkata kotor, tidak suka mencari-cari kesalahan orang, juga tidak suka memuji-muji berlebihan. Ia mengabaikan apa yang tidak disukainya dalam perilaku orang begitu rupa sehingga orang tidak tersinggung dan tidak putus asa. Ia menjaga dirinya untuk tidak melakukan tiga hal: bertengkar, banyak omong, dan berbicara yang tidak ada manfaatnya. Ia juga menghindari tiga hal dalam hubungannya dengan orang lain: mengecam orang, mempermalukan orang, dan mengungkit-ungkit kesalahan orang. Ia tidak pernah berkata kecuali kalau ia berharap memperoleh anugerah Tuhan. Bila ia berbicara, pendengarnya menundukkan kepalanya, seakan-akan burung bertengger di atas kepalanya. Baru kalau ia diam, pendengarnya berbicara. Mereka tidak pernah berdebat di hadapannya. Jika salah seorang di antara mereka berbicara, yang lain mendengarkannya sampai ia selesai. Mereka bergiliran untuk berbicara di hadapannya. Ia tertawa jika sahabatnya tertawa; ia juga terkagum-kagum jika sahabatnya terpesona. Ia sangat penyabar kalau ada orang baru bertanya atau berkata yang tidak sopan, walaupun sahabat-sahabatnya keberatan. Ia biasanya berkata, Jika kamu melihat orang yang memerlukan pertolongan, bantulah ia. Ia tidak menerima pujian kecuali dari orang yang tulus. Ia tidak pernah menyela pembicaraan orang kecuali kalau orang itu melampaui batas. Ia menghentikan pembicaraannya atau berdiri meninggalkannya.Diamnya RasulullahKemudian aku bertanya padanya tentang diamnya Nabi. Ia berkata, Diamnya Nabi karena empat hal: karena kesabaran, kehati-hatian, pertimbangan, dan perenungan. Berkaitan dengan pertimbangan, ia lakukan untuk melihat dan mendengarkan orang secara sama. Berkaitan dengan perenungan, ia lakukan untuk memilah yang tersisa (bermanfaat) dan yang binasa (yang tidak bermanfaat). Ia gabungkan kesabaran dengan lapang-dada. Tidak ada yang membuatnya marah sampai kehilangan kendali diri. Ia berhati-hati dalam empat hal: dalam melakukan perbuatan baik sehingga orang dapat menirunya; dalam meninggalkan keburukan sehingga orang berhenti melakukannya; dalam mengambil keputusan yang memperbaiki ummatnya; dan dalam melakukan sesuatu yang mendatangkan kebaikan dunia dan akhirat.

5