MAKALAH AGAMA ISLAM I

‘’IMAMMAHDI’’

DISUSUN OLEH :

MUZIN ASILATU R

(15130310235)

UNIVERSITAS ISLAM KADIRI (UNISKA)

FAKULTAS EKONOMI/PROGRAM STUDI AKUNTANSI

I

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT, yang senantiasa melimpahkan Rohman dan Rohim-Nya kepada penulis hingga dapat menyelesaikan makalah ini dengan tepat waktu yang direncanakan. Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada junjungan alam Nabi Muhammad SAW, kepada keluarganya, para sahabatnya, serta para pengikutnya hingga akhir zaman.

Makalah ini berjudul “IMAM MAHDI”. Makalah ini diajukan untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Pendidikan Agama Islam ( PAI ).

Sejak awal sampai selesainya makalah ini,. Penulis menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu tegur sapa dari para pembaca yang sifatnya kritik membangun akan penulis terima demi kebaikan makalah selanjutnya. Penulis berharap mudah-mudahan makalah ini dapat bermanfaat bagi semua orang khususnya bagi para pendidik.

Kediri 9 oktober 2015

II

DAFTAR ISI

Judul........................................................................................i

Kata Pengantar.........................................................................ii

Daftar Isi.................................................................................iii

BAB I PENDAHULUAN.........................................................1

1.1 Latar Belakang..........................................................11.2 Rumusan masalah.....................................................11.3 Tujuan.......................................................................1

BAB II PEMBAHASAN

2.1 Pengertian imammahdi..............................................2

2.2 Ciri-ciri imammahdi..................................................3

2.3 Hadis kedatangan imammahdi....................................5

2.4 Pengikut imammahdi.................................................8

BAB III PENUTUP

3.1 Kesimpulan................................................................10

3.2 Saran...........................................................................11

DAFTAR PUSTAK A

III

BAB I

PEDAHULUAN

LATAR BELAKANG

yang sudah dikenal di kalangan seluruh pemeluk Islam sepanjang masa bahwa di akhir zaman pasti muncul seorang dari ahlul bait (keluarga Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam) yang membela agama dan menebarkan keadilan, serta diikuti oleh muslimin. Ia juga menguasai kerajaan-kerajaan Islam. Ia dijuluki Al-Mahdi. Juga tentang keluarnya Dajjal serta tanda-tanda kiamat sesudahnya yang terdapat dalam kitab Shahih, muncul setelahnya. Dan bahwa kemunculan ‘Isa juga setelahnya, kemudian beliau membunuh Dajjal. Atau ‘Isa turun setelahnya lalu membantunya untuk membunuh Dajjal kemudian bermakmum kepada Mahdi dalam shalatnya

RUMUSAN MASALAH

1.Bagaimana pengertian dari imammahdi ?

2.Apa saja tanda kemunculan imammahdi ?

3.Bagai mana pendapat ulama tentang imammahdi ?

TUJUAN

1.Untuk memahami dan arti dari imammahdi

2.Agar kita mengetahui kebaikan dan keburukan diantara kemunculan imammahdi

3.Untuk di jadikan arahan dalam setiap kehidupan

1

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 PENGERTIAN IMAMMAHDI

Imam mahdi adalah seorang laki-laki dari ahli bait (turunan) Rasulullah s.a.w yang akan menguatkan agama islam,melahirkan keadilan dan menjadi ikutan kaum muslimin, ia akan menguasai negara-negara islam yang di namai mahdi.mahdi artinya orang yang mendapat petunjuk.kata mahdi tidak terdapat dalam AI-qur’an.Dan tidak ada pula ayat-ayat yang menerangkan kedatangan mahdi.

Kedatangan Imammahdi pada akhir zaman telah menjadi kepercayaan yang merata di kalangan muslimin dari zaman ke zaman,demikianlah di terangkan oleh AL Ustaz M. Arsyad Thalib Lubis dalam bukunya bernama ‘’IMAM MAHDI’’.keluarnya dajjal dan timbulnya tanda-tanda kiamat yang tersebut di dalam hadis-hadis adalah sesudah datangnya mahdi.Turunya Nabi Isa anak Maryam pun adalah sesudah mahdi dan bekerja sama dengan mahdi mengalahkan dadjjal,dan nabi Isa sembahyang beriman kepada mahdi.

Amir Syakib Arselan menulis dalam kitab Hadir Alam Islamy telah bersualah 3 agama langit (Yahudi, Kristen, dan Islam) tentang akan lahirnya seorang pada akhir zaman,yahudi selalu menunggu kedatangan AI-Masih yang akan memperbarui kekuasaan mereka.kaum nasrani menganggap bahwa Isa A.S ialah AI Masih yang akan datang kembali pada akhir zaman untuk membinasakan dajjal.sedang kaum muslimin selain akan mempercayai turunya Isa Ibnu Maryam,juga percaya akan munculnya Imam Mahdi pada akhir zaman sebelum terjadinya kiamat besar,ia akan memenuhi bumi dengan keadilan setelah dunia penuh dengan kezaliman.

Dari sini, berarti munculnya Al-Imam Al-Mahdi adalah di akhir zaman sekaligus mengawali tanda-tanda besar akan datangnya kiamat. Namun sebagian ulama sempat ragu, apakah Mahdi ini sebagai awal tanda yang besar atau tanda yang lain. Sebagian ulama menyatakan dengan yakin bahwa Mahdi sebagai tanda pertama, lalu berturut-turut datang tanda yang lain. Di antara yang menyebutkan dengan tegas yang demikian adalah Muhammad Al-Barzanji rahimahullahu (wafat 1103 H). Beliau mengatakan dalam bukunya Al-’Isya`ah li Asyrath As-Sa’ah: “Bab Ketiga, tanda-tanda besar dan tanda-tanda yang dekat, yang setelahnya tibalah hari kiamat, dan itu juga banyak. Di antaranya Al-Mahdi, dan itu yang pertama’’

2

2.2 CIRI-CIRI IMAMMAHDI

Salah satu tanda dekatnya hari kiamat adalah diutusnya seorang laki-laki yang akan memimpin kaum muslimin.dia akan mengenakan kembal kekolifahan,menegakkan kembali syari’at islam yang di tinggalkan oleh manusia .dia akan membawa islam dan kaum muslimin kembali ke masa kejayaan.pad saat itulah,islam kembali berjaya di muka bumi hingga orang-orang kafir tidak bisa berbuat apa-apa,mereka semua tunduk di bawah kepemimpinannya.kaum muslimin pada saat itu akan hidup dengan penuh kebaikan,sejahtrea.bahkan hingga seorang kaum muslimin yang akan bersedekah atau menunaikan zakat tidak menemukan seorangpun yang mau menerima sedekah atau zakatnya karena mereka telah merasa cukup.pada saat kepemimpinanya,bumi akan mengeluarkan tanaman-tanaman.buah-buahan sehingga permukaan bumi menjadi subur,hijau dengan pepohonan.saat itulah kehidupan yang penuh berkah.dan nama pemimpin itu adalah “imammahdi”.

Berikut adalah ciri-cirinya :

1.Nama sesungguhnya dari imammahdi adalah Muhammad bin’Abdulloh atau Ahmad bin’Abdulloh,hal ini berdasarkan kepada keterangan dari nabi Muhammad s.a.w.”Dia berasa dari keluargaku,namanya sama denganku,nama ayahnya pun sama dengan ayahku”(HR.Abu dawud no4282 dari Abdulloh atau Ahmad bin abbduloh.)

2.Nasab dari imammahdi,beliau adalah keturunan nabi Muhammad s.a.w.dari putri nabi yang bernama Fatimah binti Muhammad-Rodiyalloh.putri nabi ini memiliki dua orang putra yang bernama bin’ali bin abi tholib(kakak) dan husain bin’ali bin abi tholib(adik).dan menurut keterangan para ulama imammahdi adalah keturunan dari hassan bin’ali bin abi tholib.

3.Ciri-ciri fisik imammahdi,beliau berdahi lebar dan berhidung mancung.(atau rambut kepala bagian depanya tersingkap)

4.Waktu kemunculan imam,beliau akan muncul di akhir zaman,kemunculanya nya bukan karna kemauan imam mahdi sendiri melainkan karena takdir allah yang pasti berlaku.bahkan ia sendiri tidak menyadari bahwa dirinya adalah imammahdi,kemunculan imammahdi akan di dahului oleh berapa tanda-tanda :

Mahdi akan muncul ketika banyak perselisihan antar manusia dan banyak gempa.

Baitullah akan diserang oleh suatu pasukan,tetapi bagian tengah pasukan tersebut akan di telan bumi.

Seseorang akan di baiat di antara makam ibrahim dengan sudut kabah.

3

5.Masa kekuasaan imammahdi,beliau akan berkuasa selama tujuh tahun atau delapan tahun atau sembilan tahun,selama kekuasaanya imammahdi akan membawa kaum muslimin untuk menerangi kezaliman.himgga satu demi sati kezaliman tumbang takluk di bawah kekuasaanya

6.Kemakmuran dan keadilan akan tersebar pada masa imammahdi,sebagai mana sebelumnya penuh dengan kezaliman.

7.Tempat kemunculan imammahdi,beliau akan muncul dari arah timur dengan membawa bendera hitam

4

2.3 Hadis kedatangan mahdi

Kata Mahdi tidak terdapat di dalam AI-Qur’an.dan tidak ada pula ayat-ayat yang menerangkan kedatangan Mahdi.Kitab hadis Shahih Bukhari dan Shahih Muslim juga tidak memuat hadia-hadis yang menerangkan tentang Mahdi dan kedatanganya.Tetapi memang ada beberapa hadis di dalam shahih Muslim yang menyatakan akan kedatangan seorang khalifah (penguasa) yang akan membagi-bagikan harta,tetapi tidak menyebutkan sebagai Mahdi.

Di dalamshahih Muslim tersebut hadis :

‘’Akan ada akhir zaman seorang Khalifah yang akan membagi bagikan harta dan tidak menghitung-hitungnya.’’

Sedang di dalam shahih Bukhari tersebut :

“Bagaimana hal kamu apabila turun ibnu maryam,sedang imam kamu dari kamu”

Sebagian ulama berpendapat bahwa yang dimaksud dengan kata-kata khalifah dan imam di dalam kedua hadis di atas ini ialah Mahdi,sedang sebagian yang lain dari ulama berpendapat bahwa yang di maksud dengan kata-kata imam dalam hadis kedua adalah kitab suci AI –Qur’an.

Jadi hadis-hadis yang menyatakan kedatangan Mahdi hanya terdapat dalam kitab-kitab hadis selain shahih Bukhari dan shahih Muslim.Karena itu banyak sekali ulama yang berpendapat bahwa semua hadis tentang Imammahdi itu adalah lemah atau palsu (dhaif dan maudhu’).Sebab itu kedatangan Mahdi itu tidaklah termasuk kepercayaan dalam islam.

5

Perhatikanlah beberapa pendapat mengenai Hadis-Hadis dan kedatangan Mahdi sebagai di bawah ini :

1.pendapat Ibnu Khaldun

Setelah mengemukakan semua hadis-hadis berkenan dengab kedatangan Mahdi dan pendapat para ahli hadis tentang hadis-hdis tersebut,Ibnu Khaldun berkesimpulan bahwa semua hadis-hadis itu tidak ada yang terlepas dari bantahan,kecuali sedikit sekali.

Pendapat Syekh Muhammad Darwisy :

Hadis-hadis tentang mahdi semuanya lemah ,tidak satupum yang dapat di jadikan pegangan.janganlah kamu terpedaya dengan omongan orang yang mengumpulkannya di dalam berbagai karangan.

Pendapat Sayyid Rasyid Ridha :

politik yang di beri pakaian agama.Tuhan lihat riwayat-riwayat dari Hadis-Hadis itu tidak terlepas seandainya dari orang Syi’ah.sedang orang-orang yang tak beragama menyiar-nyiarkan ajakan untuk mempercayainya untuk merebut kekuasaan dari bangsa Arab,laku mengembalikan kekuasaan itu kepada bangsa Parsi.

Hadis-hadis tentang mahdi ini telah berhasil menimbulkan berbagai pertentangan,fitnah dan kebinasaan di kalangan bangsa-bangsa yang beragama islam.Karena pencita-pencinta raja dan sultan dan orang-orang yang mengaku wali dan wali-wali setan,telah mengakui dirinya sendiri sebagai Mahdi baik di Timur atau di Barat,serta memperkuat pengakuan itu dengan menimbulkan pertempuran dan peperangan dan dengan menyebar-nyebarkan bi’dah dan kebinasaan di bumi,sehingga beribu-ribu orang menyeleweng dari pimpinan sunah Rasulullah s.a.w. dan sebagaian keluar dari agama islam.

Pendapat Muhammad Farij Wajdi :

Orang-orang yang mengerti tentang ilmu Hadis akan mensucikan Rasulullah s.a.w.dari ucapan-ucapan sebagai yang tersebut di dalam hadis-hadis tentang mahdi itu.keterangan yang berlebih-lebihan,pemandangan yang taktentu arahnya tentang sejarah, kejahilan mengenai hal ihwal manusia dan sunnat Allah yang laku di alam ini yang terdapat di dalam Hadis-hadis tersebut (hadis-hadis tentang mahdi) itu,menunjukkan bahwa hadis-hadis itu dibuat-buat oleh pembuat-pembuatnya yan terdiri dari orang-orang yang nyeleweng dari golongan syi’ah,dengan maksud tertentu yaitu mencari kedudukan menjadi khalifah atau Raja di negara-negara Arab dan Magribi.

6

Pendapat Ustaz A. Hasan,Guru persatuan islam:

Boleh di katakan semua hadis tentang Mahdi itu tidak sah,dan kelihatan dibuat orang-orang dahulu dengan maksud mendirikan kerajaan dengan topeng Mahdi

Pendapat Dr .H. Abdul Karim Amrullah

Dengan segala alasa dan keterangan yang sudah saya temukan itu,saya menyatakan bahwasnnya nama Mahdi itu semata-mata kata-kata dan omong kosong saja,sekali-kali tidak sah sama sekali.Apalagi akan dimasukan pula Gulam Ahmad.Karena hadis-hadis lemah dan palsu tentang Mahdi itu disebarluaskan seluas-luasnya oleh golongan Yahudi,Majusi dan golongan syi’ah, maka meratalah di kalangan umat islam kepercayaan tentang mahdi.Akhirnya hampir semua raja-raja sultan-sultan dan kepala-kepala negara mendakwahkan bahwa masing-masing mereka itu adalah Imam Mahdi,hari sudah dekat qiamat,ikutilah aku,jangan rewel dll.Lalu mereka dengan goyang kaki seenaknya

7

2.4 Pengikut imammahdi

Sebahagian daripada pengikut-pengikut muda Imam Mahdi akan menjauhkan dan memisahkan diri daripada keluarga-keluarga mereka yang terperangkap dalam tipu daya Dajjll akibat tekanan dan ancaman yang men Para pemuda ini akan mencintai Imam Mahdi (a.s) dengan sepenuh hati, yang kedatangannya di akhir zaman diharapkan dengan rasa yang penuh gembira. Mereka akan mempercayai Imam Mahdi (a.s.) sebenar-benarnya sebagai seorang utusan suci yang diturunkan oleh Allah SWT dan mereka akan hidup berdasarkan nilai-nila imoral al-Qur’an bersama mereka. Para pemuda ini akan menerima berbagai jenis ujian yang pernah menimpa orang-orang Islam yang lain sepanjang lembaran sejarah.

seperti mana yang disebutkan dalam ayat Al baqarah 214, Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga, padahal belum datang kepadamu (cubaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu?

Maka oleh kerana itu, terdapat persamaan antara contoh-contoh yang disebut dalam al-Qur’an dan perkara-perkara yang menimpa sesetengah pengikut Imam Mahdi (a.s.).Telah diriwayatkan dalam sebuah hadith bahawa para pengikut Imam Mahdi (a.s.) akan tidak mempunyai kawan selain antara mereka, sehinggakan jika mereka sesat, tidak akan ada siapa mencari mereka ini. Ini menunjukkan pandangan negatif masyarakat yang tinggal bersama mereka, keluarga mereka, dan saudara mereka terhadap mereka.

9

BAB III PENUTUP

3.1 kesimpulan

Kedatangan imam mahdi pada akhir zama telah menjadi kepercayaan yang merata di kalangan kaum muslimin dari zaman ke zaman.tetapi kata Mahdi tidak terdapat dalam AL-Qur’an,dan tidak ada pula ayat-ayat yang menerangkan kedatangan Mahdi tetapi banyak hadis yang menyebutkan tentang kedatangan mahdi.dan sampai saat ini kedatangan atau kemunculan imam mahdi di hari akhir masih menjadi teka-teki.

3.2 Saran

Semoga dengan makalah ini pembaca khususnya pendidik atau calon pendidik bisa memahami secara dalam dan luas tentang makna imammahdi itu sendiri, agar ketika pelaksanaan di kehidupan sehari-hari bisa berjalan dengan lancar tanpa ada hambatan karena kurangnya pengetahuan masalah imammahdi.

10

DAFTAR PUSTAKA

Arifin bey,hidup sesudah mati,cet15.surabaya,kinanda 1998

http://rumaysho.com/akidah/kedatangan-imam-mahdi-yang-dinanti-nanti-725

http://almanhaj.or.id/content/3216/slasah/0/munculnya-imam-mahdi-keluarnya-dajjal/

http://asysyariah.com/imam-mahdi-adalah-keturunan-nabi/

11