TAFSIRPENGERTIAN TAFSIR: Secara bahasa kata Tafsir ( ) berasal dari kata yang mengandung arti: (keterangan dan penjelasan), yakni menyingkap dan menampak-kan atau menerangkan makna yang abstrak. Kata berarti menyingkapkan sesuatu yang tertutup.i

Menurut istilah, Tafsir berarti Ilmu untuk mengetahui isi kitab Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammas Saw. dan penjelasan maknanya serta pengambilan hukum dan makna-maknanya.ii Definisi lain tentang pengertian Tafsir dikemukakan oleh As-Shabuni, bahwa Tafsir adalah Ilmu yang membahas tentang Al-Quranul-Kariem dari segi pengertiannya terhadap maksud Allah sesuai dengan kemampuan manusia. Macam-macam tafsir berdasarkan sumbernya: Berdasarkan sumber penafsirannya, tafsir terbagi kepada dua bagian: Tafsir Bil-Matsur dan Tafsir Bir-Rayi. Namun sebagian ulama ada yang menyebutkannya tiga bagian. 1.Tafsir Bilmatsur adalah tafsir yang menggunakan Alquran dan/atau As-Sunnah sebagai sumber penafsirannya. Contoh Kitab-kitab Tafsir Bil-Matsur antara lain: a. Tafsir Al-Quranu al-Azhim ( ,) karangan Abu al-Fida Ismail bin Katsir al-Qarsyi alDimasyqy, terkenal dengan sebutan Ibnu Katsir (w. 774H.) b. Tafsir Jami al-Bayan Fi Tafsir al-Quran( ,) karangan Abu Jafar Muhammad bin Jarir alThabary, dikenal dengan sebutan Ibnu Jarir At-Thabary (225 H. 310 H.) c. Tafsir Maalim al-Tanzi, ( ,) dikenal dengan sebutan al-Tafsir al-Manqul, karangan alimam al-Hafizh al-Syahir Muhyi al-Sunnah Abu Muhammad bin Husein bin Masud bin Muhammad bin al-Farra al-Baghawy al-Syafiiy, dikenal dengan sebutan Imam al-Baghawy (w. 462 H.) d. Tafsir Tanwir al-Miqyas Min Tafsir Ibn Abbas( ,) karangan Majd al-

din Abu al-ThahirMuhammad bin Yaqub bin Muhammad bin Ibrahim bin Umar al-Syairazi alFairuzabadi, dikenal dengan sebutan al-fairzbdi (Lahir tahun 729 H.) e. Tafsir al-Bahr ( ,)karangan al-Allamah Abu al-Layts al-Samarqandy

2. Tafsir Bir-Rayi adalah Tafsir yang menggunakan rasio/akal sebagai sumber penafsirannya. Kitab-kitab Tafsir yang tergolong sebagai tafsir bil-Rayi antara lain: a.Madarik al-Tanzil Wa Haqaiq al-Twil ( ) Karangan Abu al-Barakah Abdullah bin Ahmad bin Muhammad An-Nasafy (w. 701H.), b.Anwar al-Tanzil Wa Asrar al-Tawil ( ) Karangan Qadhi al-Qudhat Nashiruddin Abdullah bin Muhammad Aly Al-Baidhawy al-Syafiiy (w. 691H.), c.Lubab al-Tawil Fi Maani al-Tanzil ( ) Karangan Al-Khazin, d.Mafatih al-Ghaib ( ) Karangan Abu Abdillah Muhammad bin Umar bin al-Husein, bin al-Hasan bin Aly al-Tamamy al-Bakry al-Thibristany al-Razy, masyhur dengan gelar Fakhruddin al-Razy (w. 544H), e.Tafsir al-Jalalain ()Karangan dua orang Mufassir yang sama-sama bernama Jalaluddin, yaitu: Jalaluddin al-Mahalli (w. 876 H.) dan Jalaluddin al-Suyuthi

3. Tafsir Bil Isyarah, Penafsiran Alquran dengan firasat atau kemampuan intuitif yang biasanya dimiliki oleh tokoh-tokoh shufi, sehingga tafsir jenis ini sering juga disebut sebagai tafsir shufi. Contoh kitab-kitab Tafsir Bil-Isyarah/Tafsir sufi antara lain: a. Gharaib al-Quran Wa Raghaib al-Furqan ( ) Karangan Nizhamuddin alHasan bin Muhammad al-Husein al-Khurasany al-Naisabury b. Tafsir al-Quran al-Azhim ( ) Karangan Abu Muhammad Sahl bin Abdullah bin Yunus bin Abdullah al-Tustary (w. 383 H.) c. Haqaiq al-Tafsir ( ) KaranganAbu Abdirahman, Muhammad bin al-Husein Al-Sulami (Lahir 330 H.)