SKRIPSI PENGARUH HAFALAN AL-QUR’AN TERHADAP HASIL … · 2020. 7. 23. · hafalan Al-Qur’an...

i

i

SKRIPSI

PENGARUH HAFALAN AL-QUR’AN TERHADAP

HASIL BELAJARAL-QUR’AN HADIS

SISWA KELAS XI DI MAN 1 METRO

Oleh:

ALMAS LAITANI

NPM. 1601010006

Jurusan: Pendidikan Agama Islam (PAI)

Fakultas: Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

METRO LAMPUNG

1441H/2020 M

ii

ii


HASIL BELAJARAL-QUR’AN HADIS

SISWA KELAS XI DI MAN 1 METRO

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas dan Sebagai Syarat Memperoleh Gelar S.Pd.

Oleh:

ALMAS LAITANI

NPM. 1601010006

Pembimbing I : Dr. Zuhairi, M.Pd

Pembimbing II : Umar, M.Pd.I

Jurusan: Pendidikan Agama Islam (PAI)

Fakultas: Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) METRO

1441H/2020M

iii

iii

iv

iv

vi

vi

ABSTRAK

PENGARUH HAFALAN AL-QUR’AN TERHADAP HASIL BELAJAR

AL-QUR’AN HADIS SISWA KELAS XI

DI MAN 1 METRO

Oleh:

Almas Laitani

Al-Qur’an merupakan sumber hukum pertama di dalam ajaran agama

Islam. Salah satu usaha untuk mengasah kecerdasan emosional adalah dengan

sentuhan Al-Qur’an, karena Al-Qur’an telah memberikan kontribusi besar

dalam mendorong manusia untuk belajar menimba ilmu. Dengan menghafal

Al-Qur’an, Allah juga akan menganugerahkan pemahaman kepadanya yang

menjadikan lebih unggul dibandingkan dengan teman sebayanya, serta daya

hafal pada dirinya semakin kuat. Data dari hasil observasi yang peneliti

lakukan, maka didapati beberapa masalah diantaranya, nilai Qur’an Hadis yang

dikategorikan kurang, suasana kelas yang gaduh saat hafalan, dan kurangnya

waktu untuk memuroja’ah hafalan Al-Qur’an. Tujuan penelitian ini adalah

untuk mengetahui ada tidaknya pengaruh hafalan Al-Qur’an terhadap hasil

belajar Al-Qur’an Hadis siswa.

Jenis penelitian ini adalah kuantitatif yang bersifat asosiatif yang

bertujuan mengetahui pengaruh antara 2 variabel atau lebih. Sampel dari

penelitian ini yaitu kelas XI IPA 5 yang berjumlah 34 orang. Penelitian ini

menggunakan teknik pengumpul data dengan tes lisan, tes dalam penelitian ini

merupakan metode pokok yang digunakan untuk memperoleh data tentang

hafalan Al-Qur’an siswa. Dokumentasi pada penelitian ini digunakan untuk

memperoleh data tentang hasil belajar Al-Qur’an Hadis siswa kelas XI ,

struktur dan sejarah sekolah.

Dari perhitungan pengaruh antara variabel X dan Y dengan nilai Asymp.

Sig (2-sided) sebesar 0,003<0,05, dan nilai r hitung > r tabel, 0,999>0,2869,

maka dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh dan signifikasikan antara

hafalan Al-Qur’an terhadap hasil belajar siswa. Berdasarkan dasar

pengambilan keputusan hasil uji Chi Kuadrat jika nilai Asymp. Sig. (2-sided) <

0,05, maka artinya Ho ditolak dan Ha diterima.

Maka dalam penelitian ini hipotesis alternative (Ha) diterima dan(Ho)

ditolak. Maka dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh antara hafalan Al-

Qur’an terhadap hasil belajar.

vii

vii

viii

viii

MOTTO

Artinya: “Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang

beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan

beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”

(Q.S. Al -Mujadilah: 11)

ix

ix

PERSEMBAHAN

Bismillahirrahmanirrahim

Alhamdulillah dengan penuh rasa syukur atas kehadirat Allah SWT,

skripsi ini Penulis persembahkan kepada:

1. Orangtuaku tersayang, Bapak Anwarsyah dan Ibu Kasmaboti yang telah

membimbing, mendidik dan selalu mengarahkanku dengan penuh kasih

sayang serta do’a yang tiada henti untuk keberhasilanku.

2. Kakak, Anis Shofi Aulia dan orang-orang tersayang dikeluargaku yang selalu

memberikan dukungan dan semangat atas keberhasilanku

3. Kepada ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam Bapak Muhammad Ali,

M.Pd.I yang menjadi motivasi bagiku.

4. Kepada kedua pembimbingku yaitu Bapak Dr. Zuhairi, M.Pd dan Bapak Umar,

M.Pd.I yang selalu membimbing dengan penuh kesabaran dan keikhlasan.

5. Sahabat-sahabatku, Helda, Santi, Yuni dan Fita serta teman-teman PAI

seperjangan yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu, yang telah banyak

memberikan motivasi.

6. Almamater tercinta IAIN Metro.

x

x

KATA PENGANTAR

Puji syukurPenulis haturkan kehadirat Allah SWT atas taufik dan inayah-

Nya sehingga Penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini.

Penulisan skripsi ini adalah sebagai salah satu bagian dari persyaratan

untuk menyelesaikan pendidikan Program Strata Satu (S1) Fakultas Tarbiyah dan

Ilmu Keguruan Jurusan Pendidikan Agama Islam IAIN Metro guna memperoleh

gelar S.Pd.

Dalam upaya penyelesaian skripsi ini, Penulis telah menerima banyak

bimbingan dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan terima kasih

kepada Ibu Prof. Dr. Hj Enizar, M.Ag selaku Rektor IAIN Metro, Bapak

Dr.Zuhairi, M.Pd dan Bapak Umar, M.Pd.I yang telah memberikan bimbingan

yang sangat berharga dalam mengarahkan dan memberikan motivasi demi

kesempurnaan skripsi ini. Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada Bapak

dan Ibu Dosen/Karyawan IAIN Metro yang telah memberikan ilmu pengetahuan

dan sarama prasana selama penulis menempuh pendidikan, serta semua pihak

yang ikut mendoakan dan membantu dalam penyelesaian skripsi ini.

Kritik dan saran sangat diharapkan demi perbaikan skripsi ini dan akan

diterima sebagai bagian untuk menghasilkan peneltian yang lebih baik. Dan

semoga hasil penelitian ini dapat bermanfaat bagi pengembangan Ilmu

Pengetahuan Agama Islam.

Metro, 9 September2019

Penulis

Almas Laitani

NPM.1601010006

xi

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL ................................................................................... i

HALAMAN JUDUL ..................................................................................... ii

PERSETUJUAN ............................................................................................. iii

NOTA DINAS ................................................................................................. iv

PENGESAHAN .............................................................................................. v

ABSTRAK ...................................................................................................... vi

ORISINALITAS PENELITIAN ................................................................... vii

MOTTO .......................................................................................................... viii

PERSEMBAHAN ........................................................................................... ix

KATA PENGANTAR ................................................................................... x

DAFTAR ISI .................................................................................................. xi

DAFTAR TABEL........................................................................................... xiii

DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................. xiv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah .................................................................. 1

B. Identifikasi Masalah ........................................................................ 6

C. Batasan Masalah .............................................................................. 7

D. Rumusan Masalah ........................................................................... 7

E. Tujuan dan Manfaat Penelitian ....................................................... 7

F. Penelitian Relevan ........................................................................... 8

BAB II LANDASAN TEORI

A. Hasil Belajar .................................................................................... 11

1. Pengertian Hasil Belajar ........................................................... 11

2. Tipe-tipe Hasil Belajar ............................................................. 13

3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Hasil Belajar..................... 14

B. Hafalan Al-Qur’an ........................................................................... 19

1. Pengertian Hafalan Al-Qur’an .................................................. 19

2. Syarat-Syarat Menghafal Al-Qur’an ............................................. 21

3. Kriteria Penilaian Hafalan Al-Qur’an ...................................... 21

4. Metode dan Sarana Menghafal Al-Qur’an ..................................... 23

5. Manfaat Menghafal Al-Qur’an ..................................................... 24

xii

xii

C. Pengaruh Hafalan Al-Qur’an terhadap Hasil Belajar Al-Qur’an

Hadis ................................................................................................ 26

D. Kerangka Konseptual Penelitian ..................................................... 29

E. Hipotesis Penelitian ......................................................................... 30

BAB III METODE PENELITIAN

A. Rancangan Penelitian ...................................................................... 31

B. Variabel dan Definisi Operasional Variabel ................................... 31

C. Populasi, Sampel, dan Teknik Pengambilan Sampel ...................... 33

D. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. 35

E. Instrumen Penelitian ........................................................................ 36

F. Teknik Analisis Data ....................................................................... 37

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. HasilPenelitian .................................................................................. 39

1. Deskripsi Lokasi Penelitian ......................................................... 39

a. Sejarah Singkat MAN 1 Metro .............................................. 39

b. Visi, Misi dan Tujuan MAN 1 Metro .................................... 41

c. Letak Geografis dan Sarana Fisik MAN 1 Metro .................. 42

d. Keadaan Guru dan Karyawan MAN 1 Metro ........................ 44

2. Deskripsi Data HasilPenelitian ................................................... 45

a. Data Hafalan Al-Quran di MAN 1 Metro .............................. 45

b. Data Hasil Belajar Al-Qur’an Hadis MAN 1 Metro .............. 47

3. Pengujian Hipotesis .................................................................... 49

B. Pembahasan...................................................................................... 53

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ....................................................................................... 56

B. Saran ................................................................................................ 57

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 58

LAMPIRAN-LAMPIRAN............................................................................. 59

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

DAFTAR TABEL

1. Tabel 1.1 Data Nilai Al-Qur’an Hadis dan Jumlah Hafalan Siswa

MAN 1 Metro .................................................................................................. 4

2. Tabel 3.1 Instrumen Penelitian ................................................................... 35

3. Tabel 3.2 Kisi-kisi Instrumen Penelitian ..................................................... 35

4. Tabel 4.1 Data Nilai Hafalan Siswa ............................................................ 45

5. Tabel 4.2 Data Hasil Belajar Al-Qur’an Hadis Siswa................................. 47

6. Tabel 4.3 Data Proses Pengolahan Data ..................................................... 50

7. Tabel 4.4 Data Tabulasi Silang ................................................................... 50

8. Tabel 4.5 Data Tes Chi Square ................................................................... 52

1

DAFTAR LAMPIRAN

1. r Tabel ......................................................................................................... 61

2. Surat Izin Pra-Survey.................................................................................... 62

3. Surat Balasan Pra-Survey ............................................................................ 63

4. Surat Bimbingan Skripsi ............................................................................. 64

5. Surat Izin Research .................................................................................... 65

6. Surat Tugas................................................................................................. 66

7. Surat Balasan Research .............................................................................. 67

8. Outline ........................................................................................................ 68

9. Alat Pengumpul Data ................................................................................. 69

10. Pedoman Dokumentasi............................................................................. 70

11. Hasil Nilai Tes Hafalan Al-Qur’an ........................................................... 71

12. Hasil Belajar Al-Quran Hadis Siswa MAN 1 Metro ................................ 72

13. Kartu Konsultasi Bimbingan Skripsi ........................................................ 73

14. Surat Bebas Pustaka .................................................................................. 74

15. Surat Bebas Jurusan .................................................................................. 75

16. Foto-foto Penelitian ................................................................................... 76

17. Daftar Riwayat Hidup ............................................................................... 77

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Belajar merupakan pengalaman yang diperoleh individu melalui

interaksi dengan lingkungannya. Belajar sangat dibutuhkan terutama bagi

seorang anak. Melalui belajar, seorang anak akan memperoleh pengetahuan

mengenai apa yang dipelajarinya. Hasil belajar yang diharapkan berupa

prestasi belajar yang baik atau optimal.

Di dalam pencapaian hasil belajar yang baik akan ada beberapa faktor

yang mempengaruhinya. Di antaranya, yaitu faktor internal dan faktor

eksternal yang dapat mempengaruhi hasil belajar. Faktor internal yang

mempengaruhi hasil belajar yaitu bakat, minat, intelegensi, kesehatan,

motivasi dan cara belajar. Selanjutnya, yaitu faktor eksternal yang

mempengaruhi hasil belajar di antaranya keluarga, lingkungan dan sekolah.

Al-Qur’an merupakan sumber hukum pertama di dalam ajaran agama

Islam. Al-Qur’an ialah sebaik-baiknya bacaan dan membacanya merupakan

suatu bentuk ibadah. Al-Qur’an adalah sebuah kitab yang sempurna, ia

memuat dan menerangkan tujuan puncak umat manusia dengan bukti-bukti

kuat dan sempurna.1

Telah menjadi sebuah kewajiban seluruh umat agama Islam untuk

selalu mempelajari, memahami, serta menghafalkan ayat-ayat Al-Qur’an,

1 Masykurillah, Ilmu Tauhid Pokok-Pokok Keimanan (Bandar Lampung: AURA, 2013),

80.

2

karena Al-Qur’an ialah kitab suci bagi umat beragama Islam yang diyakini

kebenarannya, karena di dalamnya bisa kita temui kandungan-kandungan

hukum yang benyak mengatur tata hidup keseluruhan manusia, serta bagi

setiap manusia wajib belajar Al-Qur’an dan juga mengajarkannya.

Allah SWT Berfirman dalam Qur’an surat Al-Isra ayat 82:

للمؤمني هو شفاء ورحة ون ن زل من القرآن ما

Artinya: Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan

rahmat bagi orang-orang yang beriman.2

Berdasarkan Al-Qur’an surat Al-Isra ayat 82 di atas keutamaan orang

yang membaca Al-Quran dan mengamalkannya sangatlah besar, Allah

menjadikan Al-Qur’an sebagai pelindung bagi orang-orang yang membaca

dan menghafalnya. Belajar membaca Al-Qur’an harus umat muslim lakukan

sejak dini, sebab jika pembelajaran dilakukan sejak anak masih kecil akan

memudahkan anak mengingatnya sebab ingatannya masih kuat dan hatinya

masih bersih. Mempelajari Al-Qur’an haruslah sesuai dengan kaidah-kaidah

dalam ilmu membacanya, ilmu tajwid serta makhrorijul hurufnya. Selain

dibaca, Al-Qur’an perlu juga untuk dihafalkan, karena dengan cara

menghafalkannya kita sebagai umat muslim dapat menjaga keaslian serta

kemurnian dari Al-Qur’an.

Pembelajaran Al-Quran di MAN 1 Metro bertujuan agar siswa mampu

membaca, mendalami makna dan arti yang terkandung di dalam Al-Quran,

serta lebih lanjutnya untuk meningkatkan kemampuan siswa menghafal Al-

2 Q.S Al-Isra (17): 82

3

Qur’an secara lebih baik lagi. Kemampuan tersebut haruslah dimiliki setiap

siswa agar dapat memahami dan mengikuti pembelajaran dengan hasil yang

optimal. Oleh karena itu, pengaruh pengajaran hafalan Al-Qur’an menjadi

sangat penting. Peran tersebut semakin penting bila dikaitkan dengan tuntutan

kecakapan dalam menghafal Al-Qur’an khususnya JUZ ‘AMMA untuk

sebuah syarat kelulusan. Selain kegiatan hafalan rutin yang diikuti

keseluruhan siswa-siswi MAN 1 metro tersebut, terdapat pula kegiatan khusus

atau kegiatan tambahan bagi siswa-siswi yang ingin menambah hafalannya

yaitu dengan mengikuti kegiatan tahfidzul Qur’an di sekolah.

Berdasarkan hasil prasurvey yang peneliti lakukan, siswa yang tidak

mampu menghafal ayat-ayat Al-Qur’an dengan baik akan mengalami

kesulitan dalam mengikuti kegiatan pembelajaran Al-Qur’an Hadis, sebab

MAN 1 Metro ialah sekolah yang berciri khaskan agama Islam. Akibatnya

jika siswa tidak dapat menguasai hal-hal tersebut, kemajuan belajarnya juga

lamban jika dibandingkan dengan teman-temannya yang tidak mengalami

kesulitan dalam proses menghafal Al-Qur’an.

Hasil belajar Al-Qur’an Hadis yang diperoleh siswa idealnya haruslah

tinggi agar tujuan pembelajaran awal dapat tercapai. Siswa-siswi di kelas XI

sebagian besar dalam pembelajaran Al-Qur’an Hadis memiliki hasil belajar

yang dikategorikan tinggi. Hal ini dikarenakan Hafalan Al-Qur’an

memberikan manfaat kepada peserta didik dalam hal menguatkan ingatan,

meningkatkan intelegensi, dan membuka cakrawala ilmu pengetahuan peserta

didik, misalnya dalam menerjemahkan ayat, menghafalkan ayat yang

4

berkaitan dengan pelajaran Al-Qur’an Hadis dan dalam mengerjakan soal-soal

yang diberikan oleh guru siswa yang memiliki hafalan Al-Qur’an tidak

merasakan kesulitan dalam pembelajaran. Tetapi masih sebagian siswa yang

mendapatkan nilai Al-Qur’an Hadis yang dikategorikan cukup bahkan

kurang. Adapun data yang diperoleh adalah sebagai berikut:

Tabel 1.1

Data nilai Al-Qur’an Hadis dan Jumlah Hafalan

No Nama

Nilai Al-Qur’an

Hadis Keterangan

Jumlah

Hafalan

1 Fathan Afifudin 95 Baik 3 Juz

2 Arsi Maulana

Ahmad 60

Kurang 25 Surat

Juz 30

3 A.Shifa Zalianti. M 90 Baik 2 Juz

4 Aprisa Dwi Pangest 65 Kurang 1 Juz

5 Cut Ubiet Ahsanti 91 Baik 2 Juz

6 Evi Astuti 75 Cukup 1 Juz

7 Rizky Agus Syah B

60 Kurang 20 Surat

Juz 30

8 Abdul Azis Sani 75 Cukup 1 Juz

9 Dian Lestari 100 Baik 2 Juz

10 Rahvito Alva. R 62 Kurang 1 Juz

11 Meira Oktaviani 95 Baik 3 Juz

12 Yumna Intan. C 92 Baik 2 Juz

Dalam menentukan nilai, peneliti berpedoman pada kriteria penilaian

sebagai berikut:

76-100 = Baik

67-75 = Cukup

0-66 = Kurang

Dari hasil nilai ulangan harian Al-Qur’an Hadis siswa kelas XI di MAN

1 Metro masih terdapat 50% siswa mendapat nilai yang dikategorikan kurang.

5

Selanjutnya, dengan melakukan wawancara terhadap pengaruh hafalan Al-

Qur’an terhadap hasil belajar Al-Qur’an Hadis siswa kelas XI di MAN 1

Metro, peneliti mendapatkan hasil wawancara sebagai berikut:

Madrasah Aliyah Negeri 1 Metro dengan tujuan mencetak generasi

yang mempunyai kualitas dalam keimanan namun tidak buta dalam

pengetahuan umum, yang mana siswanya mengikuti kegiatan hafalan Al-

Qur’an. Berdasarkan hasil wawancara peneliti terhadap salah satu siswa yang

bernama Meilina Balqis kelas XI IPS 3 pada tanggal 10 juni 2019, ia

memberikan penjelesan bahwa dalam kegiatan hafalan yang dilakukan rutin

tersebut banyak sekali manfaat bagi siswa maupun alumni dari sekolah

tersebut, walaupun terkadang ia merasa lelah ataupun malas dalam menghafal,

tetapi para dewan guru pembimbing tahfidz selalu ada untuk memberi arahan

serta motivasi untuk siswa giat menghafal.

Hal di atas menggambarkan bahwa kegiatan yang dilakukan MAN 1

Metro ini sangat banyak manfaatnya bagi siswa. Dari hasil wawancara siswa

lainnya terdapat beberapa permasalahan atau hambatan dalam proses kegiatan

hafalan ini, menurut Edsa Afifah siswa MAN 1 Metro kelas XI IPS 2, yaitu

ada saja siswa yang enggan melakukan kegiatan tersebut dengan baik,

misalnya membolos saat kegiatan hafalan, pergi ke kantin ataupun membuat

suasana kelas menjadi gaduh . Hal ini sangat disayangkan mengingat banyak

sekali manfaat dari kegiatan hafalan tersebut, terlebih dalam meningkatkan

hasil belajar.

6

Selanjutnya berdasarkan hasil wawancara dengan salah satu guru yaitu

Bapak Gufron serta selaku dewan pendamping kegiatan tahfidz di MAN 1

Metro, yaitu banyak sekali manfaat dari kegiatan hafalan ayat-ayat Al-Qur’an

tersebut, salah satunya hasil belajar atau nilai pada mata pelajaran Al-Qur’an

Hadis pun dikategorikan baik dan dalam pembelajaran siswa dapat

menangkap secara aktif dan lebih baik lagi, begitupun dengan pelajaran umum

lainnya. Dilain hal ada juga permasalahan yang terjadi, diantaranya siswa

terlalu menganggap sepele kegiatan hafalan, terkesan pasif dalam kegiatan

tahfidz, kemudian saat hari kegiatan tersebut dilaksanakan siswa ternyata

belum hafal, sehingga kegiatan tidak dapat berjalan secara maksimal.

Peneliti juga melakukan wawancara kepada Ibu Hindun Alfathoniah

selaku guru Al-Qur’an Hadis serta pembimbing tahfidz, menurutnya kegiatan

Tahfidz ini ada pengaruh baik terhadap hasil belajar Al-Qur’an Hadis siswa,

karena menurut ibu Hindun selaku guru Al-Qur’an Hadis juga yang selama ini

beliau amati, dengan siswa rajin membaca Al-Qur’an serta menghafalkannya

insyaAllah keaktifan belajar nya pun akan baik, karena kedisiplinan dari

membaca dan menghafal Al-Qur’an akan membawa kedisiplinan pula dalam

belajarnya, dalam hal sikap pun siswa akan meneladani sikap-sikap Qur’ani.

Hambatan dalam kegiatan tahfidz ini antara lain menurut ibu Hindun salah

satunya kurangnya waktu untuk muroja’ah atau mengulang hafalan bagi

siswa.

7

Berdasarkan uraian di atas, maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai “Pengaruh Hafalan Al-Qur’an Terhadap Hasil Belajar Al-

Qur’an Hadis Siswa Kelas XI di MAN 1 Metro”.

B. Identifikasi Masalah

Berdasarkan uraian dari latar belakang masalah diatas, maka dapat

diidentifikasi masalah yang ada dalam penelitian yaitu sebagai berikut:

a. Hasil belajar Al-Qur’an Hadis sebagian siswa yang dikategorikan kurang.

b. Kurang aktifnya peserta didik dalam kegiatan hafalan.

c. Suasana kegiatan hafalan cenderung ribut dan gaduh sehingga kegiatan

hafalan Al-Qur’an kurang kondusif.

d. Kurangnya waktu untuk memuroja’ah hafalan Al-Qur’an.

e. Peserta didik terlalu menganggap sepele kegiatan hafalan Al-Qur’an .

C. Batasan Masalah

Agar penelitian fokus dan tidak melebar, maka peneliti membatasi masalah

sebagai berikut:

1. Hasil belajar Al-Qur’an Hadis.

2. Hafalan Al-Qur’an.

D. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah di atas dapat disusun rumusan

masalah sebagai berikut:

Apakah ada pengaruh hafalan Al-Qur’an terhadap hasil belajar Al-Qur’an

Hadis siswa kelas XI di MAN 1 Metro?

8

E. Tujuan dan Manfaat Penelitian

1. Tujuan Penelitian

a. Untuk mengetahui ada tidaknya pengaruh hafalan Al-Qur’an terhadap

hasil belajar Al-Qur’an Hadis siswa kelas XI di MAN 1 Metro.

b. Untuk mengetahui seberapa besar pengaruh hafalan Al-Qur’an terhadap

hasil belajar Al-Qur’an Hadis siswa kelas XI di MAN 1 Metro.

2. Manfaat Penelitian

a. Bagi Peserta Didik

Meningkatkan Hasil Belajar Al-Qur’an Hadis dan semangat belajar

peserta didik dalam mengikuti proses pembelajaran.

b. Guru (pengajar)

Sebagai bahan acuan agar guru untuk meningkatkan hasil belajar Al-

Qur’an Hadis siswa, serta untuk menciptakan pembelajaran sesuai dasar

Islam.

c. Bagi Sekolah

Penelitian ini dapat menjadi sumbangan informasi dalam rangka

memperbaiki kualitas pembelajaran di MAN 1 Metro.

F. Penelitian Yang Relevan

Penelitian yang relevan dengan penelitian ini adalah Sebagai berikut:

1. Mazidatul Ilmia dengan judul “Hubungan Antara Hafalan Al-Qur’an

Dengan Prestasi Belajar Siswa Kelas IV Sekolah Dasar Islam As-Salam

Malang. Al-Qur’an merupakan firman Allah dan merupakan petunjuk

9

bagi umat Islam. Selain dibaca, Al-Qur’an perlu juga untuk dihafalkan,

karena dengan cara menghafalkannya kita sebagai umat muslim dapat

menjaga keaslian serta kemurnian dari Al-Qur’an. Di Sekolah Dasar

Islam As-salam Malang ini mengajakan anak mulai usia dini untuk

menghafal, dan tujuan penelitian ini untuk menguji apakah ada hubungan

antara hafalan siswa dengan prestasi belajar yang di raih serta seberapa

besar hubungan diantara kedua variabelnya. Karena di Sekolah Dasar

Islam As-Salam ini, tidak semua siswa yang memiliki hafalan banyak

memiliki prestasi paling tinggi di kelas, dan sebaliknya tidak semua

siswa yang berprestasi paling tinggi memiliki hafalan lebih banyak dari

siswa yang berprestasi rendah.

2. Hidayatullah Ismail dengan judul “Pengaruh Hafalan Al-Qur’an pada

Prestasi Akademik Santri Pondok Pesantren di Kabupaten Kampar”.

Perbedaan penelitian yang dilakukan oleh Hidayatullah Ismail ini adalah,

penelitiannya lebih mengarahkan pada Pengaruh Hafalan Al-Quran pada

Prestasi Akademik Santri Pondok Pesantren, lalu membandingkan hasil

dari prestasi akademik santrinya dengan 6 pondok pesantren lainnya yang

ada di Kabupaten Kampar. Kemudian didapatkan hasil dari penelitian

tersebut bahwa santri pondok pesantren di Kabupaten Kampar berada

pada level positive, yaitu sebesar 73%. Persamaann dengan penelitian

peneliti adalah terletak pada jenis penelitian yang menggunakan jenis

penelitian kuantitatif.

10

Sedangkan dari penelitian ini yaitu “Pengaruh Hafalan Al-Qur’an

terhadap Hasil Belajar Al-Qur’an Hadis Siswa Kelas XI di MAN 1 Metro,

penelitian ini mempunyai kandungan makna yang hampir sama yaitu jenis

penelitian kuantitatif akan tetapi memiliki perbedaan yang mendasar, dimana

penelitian yang hendak peneliti lakukan lebih kepada hafalan Al-Qur’an yang

dilakukan di MAN 1 Metro apakah ada pengaruhnya terhadap hasil belajar Al-

Qur’an Hadis siswa kelas XI di MAN 1 Metro .

11

BAB II

LANDASAN TEORI

A. Hasil Belajar

1. Pengertian Hasil Belajar

Hasil belajar ialah segala macam bentuk kegiatan belajar

menghasilkan perubahan yang khusus yaitu hasil belajar. Perubahan

sebagai hasil belajar yang memiliki sifat menyeluruh atau rata.3

Senada dengan pengertian hasil belajar diatas, menurut

Sukmadinata hasil belajar atau achievement merupakan realisasi atau

pemekaran dari kecakapan-kecakapan potensial atau kapasitas yang

dimiliki oleh seseorang.4

Hasil belajar atau learning outcome menurut Jeknis dan Unwin

adalah pernyataan yang menunjukan tentang apa yang mungkin dikerjakan

peserta didik sebagai hasil kegiatan belajarnya.5

Lislie J. Brigg menjelaskan bahwa hasil belajar adalah seluruh

kecakapan dan hasilnya yang diraih melalui proses pembelajaran di

lembaga pendidikan dan ditetapkan dengan angka-angka yang diukur

berdasarkan test hasil belajar.6

3 Euis Karwati, Manajemen Kelas (Bandung: Alfabeta, 2015), 214. 4 Karwati, 216. 5 Karwati, 216. 6 Razali Thaeb, “Menumbuhkan Sikap Siswa Dalam Pencapaian Hasil Belajar,”

Lantanida Journal 4, no. 1 (2016): 51.

12

Menurut Pendapat Romiszowski bahwa hasil belajar itu dapat

ditetapkan dalam tiga kategori, yaitu aspek kognitif, afektif dan

psikomotorik.7

Kognitif yaitu yang berhubungan dengan kemampuan berfikir,

afektif adalah yang berkenaan dengan sikap, minat dan perasaan, dan

psikomotorik adalah yang berkaitan dengan kemampuan gerak.

Hasil belajar atau keberhasilan suatu pembelajaran dapat diukur.

Indikator keberhasilan suatu hasil belajar merupakan penjabaran

dari kompetensi dasar yang ditandai dengan perubahan perilaku

dan dapat diukur yang mencakup sikap, pengetahuan, dan

keterampilan.8

Dengan demikian hasil belajar adalah sesuatu yang diperoleh atau

dicapai peserta didik berkat adanya suatu usaha atau pikiran yang mana

hal tersebut dinyatakan dalam sebuah bentuk penguasaan, pengetahuan,

dan kecakapan dasar yang terdapat dalam berbagai aspek kehidupan

sehingga nampak perubahan tingkah laku pada diri individu. Hasil belajar

juga harus meliputi segenap ranah psikologi (kognitif, afektif, dan

psikomotor) yang berubah sebagai akibat pengalaman dan proses belajar

peserta didik. Hasil belajar yang baik akan terlihat berdasarkan perubahan

pengetahuan ataupu perilaku sebelum dan sesudah belajar peserta didik.

Hal itulah yang dijadikan tolak ukur berhasil atau tidaknya suatu proses

belajar mengajar. Dalam menentukan hasil belajar yang baik atau ideal

kita harus mengetahui terlebih dahulu garis-garis besar indikator atau

7 Razali Thaeb, 53. 8 Haiatin Chasanatin, Pengembangan Kurikulum (Yogyakarta: Kaukaba Dipantara, 2016),

145.

13

penunjuk adanya prestasi tertentu dan dikaitkan dengan jenis prestasi yang

hendak diungkapkan atau diukur.

Maka dengan demikian yang dimaksud dengan hasil belajar Al-

Qur’an Hadis oleh peneliti yaitu hasil belajar yang diraih setelah

melaksanakan kegiatan pembelajaran di sekolah pada sebuah mata

pelajaran Al-Qur’an Hadis yang telah peserta didik ikuti.

2. Tipe-tipe Hasil Belajar

Ada beberapa tipe-tipe hasil belajar yang dihasilkan oleh siswa.

Sistem pendidikan nasional rumusan tujuan pendidikan, menggunakan

klasifikasi hasil belajar dari Benyamin Bloom untuk menentukan tipe hasil

belajar, yaitu:

a. Ranah Kognitif, pada ranah kognitif itu berkenaan dengan hasil belajar

intelektual yang terdiri dari 6 tipe hasil belajar, yaitu:

1) Pengetahuan, mencakup segala kemampuan ingatan mengenai hal-

hal yang telah dipelajari dan tersimpan di dalam ingatan.

2) Pemahaman, mencakup segala kemampuan menangkap inti sari dan

makna mengenai hal-hal yang telah dipelajari.

3)Penerapan, mencakup kemampuan menerapkan metode, kaidah untuk

menghadapi masalah yang nyata dan baru.

4) Analisis, mencakup segala kemampuan merinci suatu kesatuan ke

dalam bagian-bagian sehingga struktur keseluruhan dapat dipahami

dengan baik.

14

5) Sintesis, mencakup segala kemampuan membentuk suatu pola baru,

contohnya tampak di dalam kemampuan menyusun suatu program

kerja.

6) Evaluasi, mencakup segala kemampuan pemberian keputusan

mengenai nilai sesuatu yang mungkin dilihat dari segi tujuan,

gagasan, cara bekerja, pemecahan pembelajaran, dan lain-lain.9

b. Ranah Afektif, yaitu berkenaan dengan sikap ataupun nilai. Tipe hasil

belajar ranah afektif tampak pada siswa dalam berbagai tingkah laku,

seperti perhatiannya terhadap pelajaran, kedisiplinan, motivasi belajar,

menghargai guru dan teman sekelas, kebiasaan belajar, dan hubungan

sosial.

c. Ranah Psikomotor, tampak dalam bentuk keterampilan (skill) dan

kemampuan bertindak individu.10

Berdasarkan uraian di atas, dapat peneliti pahami bahwa ada

beberapa tipe dalam hasil belajar yakni hasil belajar ranah kognitif

(pengetahuan siswa berkenaan dengan hasil belajar intelektual ingatan,

penerapan, pemahaman, analisis dan evaluasi) ranah afektif (hasil belajar

berkenaan dengan tingkah laku dan etika siswa) dan ranah psikomotorik

atau keterampilan kemampuan bertindak siswa.

3. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Hasil Belajar

Menurut Rooijakkers menjelaskan bahwa hasil belajar itu

dipengaruhi oleh dua hal yaitu faktor internal dan eksternal. Faktor

9 Aunurrahman, Belajar dan Pembelajaran (Bandung: Alfabeta, 2012), 39. 10 Aunurrahman, 49–53.

15

internal yaitu faktor-faktor yang berasal dari dalam diri peserta didik, dan

faktor eksternal, yaitu faktor-faktor yang berasal dari luar diri peserta

didik.

a. Faktor Internal

Beberapa faktor internal yang mempengaruhi hasil belajar

diantaranya yaitu: bakat, minat, intelegensi, kesehatan, motivasi, dan

cara belajar.

1) Bakat

Bakat dapat didefinisikan sebagai kemampuan lahiriah

seseorang, sebagai potensi yang mana masih perlu dilatih terus-

menerus dan dikembangkan. Kemampuan tersebut baru bisa

terwujud jikalau seseorang terus belajar dan berlatih. 11

Dengan demikian, bakat akan menjadi suatu kelebihan

apabila bakat yang ada di dalam diri seseorang dilatih terus

menerus sehingga menjadi keunggulan yang di miliki seseorang.

2) Minat

Minat merupakan kebiasaan yang permanen untuk

memperhatikan dan mengingat-ingat kegiatan yang telah

dilakukan. Kegiatan yang diminati seseorang, diperhatikan terus-

menerus yang disusul oleh perasaan senang, sehingga akan tercapai

suatu kepuasan.12

11 Karwati, Manajemen Kelas, 157. 12 Karwati, 148.

16

Secara sederhana dapat dipahami bahwa minat ialah sebagai

kecenderungan atau keinginan yang tinggi terhadap sesuatu hal

atau mata pelajaran yang ia pelajari dan timbul dari dalam diri

peserta didik. Dalam Hal ini, apabila minat seseorang dalam

menghafal Al-Qur’an itu tinggi atau baik, maka hasil dalam

menghafalnya pun akan baik. Sehingga akan membawa nilai dari

mata pelajaran Al-Qur’an Hadis yang baik pula.

3) Intelegensi

intelegensi atau kecerdasan adalah suatu kecakapan global

atau rangkuman kecakapan untuk dapat bertindak atau bekerja

secara terarah, berpikir secara baik, dan bergaul dengan lingkungan

secara efisien.13

Orang berfikir menggunakan intelegensi. Dari intelegensi

itulah seorang dapat dikatakan kepada golongan cerdas atau bodoh.

Intelegensi amatlah sangat besar pengaruhnya terhadap kemajuan

belajar seseorang.

Dengan perolehan hasil belajar yang rendah, yang

disebabkan oleh intelegensi yang rendah atau kurangnya

kesungguhan belajar, berarti terbentuknya kinerja yang bermutu

rendah. Oleh karena itu haruslah bagi pendidik melakukan

pembelajaran untuk peserta didik yang maksimal, hal ini

merupakan langkah bijak untuk mempertinggi taraf kehidupan

13 Karwati, 156.

17

warga Indonesia. Salah satu manfaat menghafal Al-Qur’an adalah

penguatan otak atau kecerdasan. Otak adalah salah satu anggota

tubuh, jika digunakan terus-menerus, anggota tubuh akan semakin

kuat. Begitu juga dengan otak manusia. Kenyataannya, banyak

anak yang hafal Al-Qur’an mempunyai prestasi atau hasil belajar

yang bagus disekolahnya masing-masing, Al-Qur’an dapat

menambah kecerdasan intelektual.

4) Kesehatan

Dengan memiliki kesehatan yang baik peserta didik akan

lebih baik dalam melaksanakan kegiatan belajar dikelas. Peserta

didik akan mampu melatih pengetahuan ataupun jasmani nya

dengan baik apabila kesehatan atau kesempurnaan tubuhnya (tidak

cacat) baik .

5) Motivasi

Motivasi merupakan pendorong hasil belajar ataupun

tingkah laku peserta didik. Motivasi dipandang sebagai dorongan

mental yang menggerakkan dan mengarahkan perilaku manusia,

termasuk perilaku atau hasil belajar peserta didik. Ada beberapa

faktor yang mempengaruhi motivasi dari dalam diri peserta didik,

diantaranya keluarga, konsep diri, jenis kelamin, cita-cita,

kemampuan belajar, serta upaya guru dalam memotivasi siswa.14

14 Karwati, 184.

18

Banyak cara yang dapat dilakukan guru dalam memotivasi

hasil belajar ideal peserta didik diantaranya memberi nilai, hadiah,

kompetisi, pujian, dan hukuman. Upaya dalam meningkatkan

motivasi belajar diantaranya dengan cara optimalisasi penerapan

prinsip belajar, serta pemanfaatan pengalaman dan kemampuan

yang ada dalam diri peserta didik.

6) Cara Belajar

Cara belajar peserta didik merupakan kombinasi dari

bagaimana ia menyerap dan kemudian mengatur serta mengolah

infotmasi atau pengetahuannya yang ia dapatkan di dalam kelas.15

b. Faktor Eksternal

Beberapa faktor internal yang mempengaruhi hasil belajar

menurut Dalyono diantaranya yaitu: keluarga, lingkungan,

masyarakat, dan sekolah.

1) Keluarga

Seperti bagaimana cara orang tua mendidik, relasi antara

anggota keluarga, suasana rumah, keadaan ekonomi, pengertian

orang tua dan latar kebudayaan peserta didik.

2) Lingkungan

Lingkungan yang akan mempengaruhi hasil belajar yang

diperoleh peserta didik. Apabila lingkungan tempat tinggal

peserta didik itu baik maka akan menunjang keberhasilan hasil

15 Karwati, 189.

19

belajarnya di sekolah, begitupun sebaliknya apabila lingkungan

tempat tinggal peserta didik itu buruk, misalnya di lingkungan

perampok ataupun anak-anak yang nakal, maka hal tersebut akan

berdampak buruk terhadap hasil belajar.

3) Sekolah

Guru memiliki peranan yang cukup menentukan, sehingga

dengan demikian keterampilan seorang guru atau pendidik dalam

mengajar itu erat kaitannya dengan hasil belajar.16

Berdasarkan uraian di atas, sekolah merupakan faktor

eksternal yang mempengaruhi hasil belajar. Hal-hal yang

mempengaruhi contohnya metode mengajar di Sekolah yang

peserta didik tempuh, kurikulum, relasi peserta didik dengan

peserta didik lain, disiplin sekolah, standar penilaian di atas

ukuran, gedung sekolah, metode mengajar dan tugas rumah yang

diberikan oleh guru.

B. Hafalan Al-Qur’an

1. Pengertian Hafalan Al-Qur’an

Kata menghafal berasal dari kata حفظ – يحفظ – حفظا yang berarti

menjaga, memelihara dan melindungi. Dalam kamus Bahasa

Indonesia kata menghafal berasal dari kata hafal yang artinya telah

masuk dalam ingatan tentang pelajaran atau dapat mengucapkan di

luar kepala tanpa melihat buku atau catatan lain. Kemudian

mendapat awalan me- menjadi menghafal yang artinya adalah

16 Karwati, 218–19.

20

berusaha meresapkan ke dalam pikiran agar selalu ingat. Kata

menghafal dapat disebut juga sebagai memori.17

Menghafal Al-Quran (Tahfidzul Qur’an) merupakan salah satu cara

untuk berinteraksi dengan Al-Qur’an. Menurut Setiyo Purwanto

Beberapa kasus membuktikan bahwa bila anak di latih menghafal

Al-Qur’an, hasil belajarnya juga akan meningkat. Hal ini dapat

dilihat dari rata-rata prestasi belajar peserta didik antara mereka

yang menghafal Al-Quran dengan yang tidak menghafal Al-

Qur’an. 18

Menghafal Al-Quran adalah pekerjaan yang sangat mulia, akan

tetapi untuk melaksanakannya tidaklah mudah seperti membalikkan

telapak tangan. Oleh karena itu ada hal-hal yang perlu dipersiapkan dalam

upaya menerapkan program menghafal Al-Qur’an tersebut.19

Kewajiban seorang mukmin terhadap Al-Qur’an diantaranya ialah

mencintainya, mengagungkanya, menghormati kedudukannya,

merenungkannya, mengikuti hukum-hukumnya, mentaati perintah dan

adab-adabnya, serta menghafalkannya.20

Berdasarkan uraian di atas, hafalan Al-Qur’an ialah suatu proses

melafalkan, serta usaha untuk mengingat ayat demi ayat Al-Qur’an ke

dalam pikiran agar dapat diingat dan lancar melafalkannya di luar kepala.

17 Devi Suci, “Kebertahanan Metode Hafalan Dalam Pembelajaran Bahasa Arab,” Jurnal

Study Pendidikan Islam 1, no. 2 (Juli 2018): 98. 18 Hidayatullah Ismail, “Pengaruh Hafalan Al-Qur’an Pada Prestasi Akademik Santri

Pondok Pesantren Di Kabupaten Kampar,” Al-Fikra Jurnal Ilmiah Keislaman 15, no. 2 (Desember

2016): 317. 19 Hidayatullah Ismail, 319. 20 Masykurillah, Ilmu Tauhid Pokok-Pokok Keimanan (Bandar Lampung: AURA, 2013),

84.

21

2. Syarat-syarat Menghafal Al-Qur’an

Beberapa hal yang harus terpenuhi sebelum seseorang memasuki

periode menghafal Al-Qur’an, ialah:

a. Niat dari hati yang ikhlas dan mencari keridhoan Allah SWT, serta

memohon pertolongan dari-Nya.

b. Dapat mengosongkan pikiran dari hal-hal yang tidak berguna dan

berusaha merendahkan hati.

c. Mencari motivasi atau dorongan yang kuat untuk menghafal Al-

Qur’an. 21

Dari uraian di atas ada beberapa syarat yang harus seseorang

penuhi untuk menghafal Al-Qur’an, di antaranya ialah niat yang ikhlas,

dapat mengosongkan pikiran dari hal yang tidak berguna serta mencari

motivasi untuk menghafal Al-Qur’an. Dengan syarat-syarat menghafal

tersebut telah terpenuhi, dalam proses menghafal kita akan lebih mudah

dalam menghafal dan mendapatkan kebaikan dalam menghafalkan ayat-

ayat Al-Qur’an tersebut dari berbagai sisi.

3. Kriteria Penilaian Hafalan Al-Qur’an

Di dalam proses menghafal Al-Qur’an ada beberapa kriteria dalam

menilai hafalan seseorang. Adapun kriteria penilaian hafalan Al-Qur’an

antara lain:

a. Tahfidz: tidak terbata-bata dalam menghafal ayat-ayat Al-Qur’an, dan

kelancaran serta kesempurnaan dalam melafalkan ayat Al-Qur’an.

21 Ahmad Baduwailan, Menjadi Hafizh Tips dan Motivasi Menghafal Al-Qur’an (Solo:

PT. Aqwam Media Profetika, 2016), 168.

22

Dengan kata lain, tidak ada satu ayat, bahkan huruf yang terlewatkan

dalam hafalan.

b. Kesesuaian bacaan dengan kaidah ilmu tajwid: makharijul huruf

(tempat keluarnya huruf), sifat atau keadaan ketika membaca huruf,

hukum atau kaidah bacaan serta, hukum panjang dan pendeknya

bacaan(mad).

c. Fashahah (kefasihan dalam menghafal ayat Al-Qur’an): menjaga

keberadaan huruf dan harakat serta, menjaga dan memelihara

keberadaan kata dan ayat.22

Sedangkan cara penilaian terkait hafalan Al-Qur’an adalah sebagai

berikut: 70% untuk hafalan, 20% untuk tajwid (praktik), 5% untuk

ketekunan dan 5% untuk akhlak, dan tingkat kesuksesannya dilihat dari

60%-nya dengan syarat nilai tajwidnya adalah 12% atau lebih.23

Adapun cara penerapannya dengan memberikan 14 pertanyaan

kepada para siswa yang telah hafal Al-Qur’an dengan sempurna, 10

pertanyaan kepada siswa yang telah hafal 10 juz ataupun lebih, serta 7

pertanyaan kepada siswa yang hafal 5 juz atau lebih. Nilai untuk masing-

masing pertanyaan ialah 5 untuk siswa yang sudah hafal semua, 7 untuk

siswa yang hafal 10 juz atau lebih dan 10 untuk yang hafal 5 juz atau

lebih.24

22 Tim Yayasan Al-Muntada Al-Islami, Panduan Mengelola Sekolah Tahfidz (Solo: Al-

Qowam, 2012), 83. 23 Tim Yayasan Al-Muntada Al-Islami, 86. 24 Tim Yayasan Al-Muntada Al-Islami, 86.

23

Dari uraian di atas, ada beberapa kriteria kemampuan hafalan yang

harus dimiliki seseorang agar dapat dikatakan sebagai seseorang hafidz

atau telah hafal ayat Al-Qur’an dan memiliki nilai hafalan yang baik.

Kriteria penilaiannya meliputi kemampuan tahfidz atau kelancaran

melafalkan ayat Al-Qur’an, kemampuan menerapkan hukum tajwid dalam

menghafal, dan kefasihan dalam menghafal ayat Al-Qur’an.

4. Metode dan Sarana Menghafal Al-Qur’an

Di dalam kegiatan menghafal harus pula ditanamkan kegiatan

disiplin mental dan pengembangan intelektual dalam proses pembelajaran.

Al-Qabisi mengatakan bahwa ada tiga asasi dalam mengingat yaitu

menghafal, mengerti, dan mengulang kembali tanpa ragu. Dari sini

penting diadakan tes hafalan anak, sebagaimana Allah SWT mengutus

malaikat Jibril melakukan tes hafalan Al-Qur’an kepada Rasulullah

SAW.25

Sarana dan Metode menghafal Al-Qur’an diantaranya dengan cara,

yaitu: membaca ayat-ayat secara perlahan-lahan, menuliskan hafalan,

menulis dan menandai ayat yang sulit dihafal, komitmen dengan jadwal,

memahami makna ayat, serta mengulang hafalan (murojaah) dengan

mendengarkan.26

Menurut Sa’dullah macam-macam metode menghafal Al-Quran

adalah sebagai berikut:

25 Suci, “Kebertahanan Metode Hafalan Dalam Pembelajaran Bahasa Arab,” 100. 26 Baduwailan, Menjadi Hafizh Tips dan Motivasi Menghafal Al-Qur’an, 131–34.

24

a. Bi Al-Nadzar, yakni membaca dengan cermat ayat-ayat Al-Qur’an yang

akan dihafalkan dengan cara melihat mushaf secara berulang-ulang.

b. Tahfidz, yakni menghafalkan sedikit demi sedikit Al-Qur’an yang telah

dibaca secara berulang-ulang tersebut.

c. Talaqqi, yakni menyetorkan atau mendengarkan hafalan yang baru

dihafal kepada seorang guru.

d. Takrir, yakni mengulang-ulang hafalan atau menyimakkan hafalan yang

pernah dihafalkan atau sudah disimakkan kepada guru.

e. Tasmi’, yakni mendengarkan hafalan kepada orang lain baik kepada

perseorangan maupun kepada kelompok atau jama’ah.27

Setiap orang memiliki metode sendiri dalam menghafal. Akan

tetapi, metode yang paling baik digunakan adalah yang cocok dan

menyenangkan bagi seorang penghafal Qur’an. Di antaranya dengan

menggunakan metode membaca hafalan ayat-ayat Al-Qur’an secara

diulang-ulang, menyimakkan hafalan kepada jamaah atau guru serta

menghafal ayat Al-Qur’an sedikit demi sedikit.

5. Manfaat Menghafal Al-Qur’an

Banyak sekali manfaat atau keutamaan dari menghafal Al-Qur’an,

dengan memnghafal Al-Qur’an akan membuka seluruh pintu kebaikan

bagi seseorang yang menghafalkan ayat-ayat suci-Nya. Manfaat lain

menghafalkan Al-Qur’an diantaranya:

27 Hidayatullah Ismail, “Pengaruh Hafalan Al-Qur’an Pada Prestasi Akademik Santri

Pondok Pesantren Di Kabupaten Kampar,” 322.

25

a. Menghafal Al-Qur’an merupakan sarana untuk meneladani Nabi

Muhammad SAW.

b. Kebahagiaan di dunia dan di akhirat.

c. Sakinah (yaitu tentram jiwanya)

d. Tajam Ingatan dan Bersih hati dan fikirannya.

e. Menghafal Al-Qur’an merupakan simbol syiar umat islam.

f. Para penghafal Qur’an adalah ahli (keluarga) Allah.

g. Ahli Al-Qur’an dan kedua orang tuanya mendapat mahkota kemuliaan di

hari kiamat28.

Di antara manfaat yang baik bagi anak adalah lahirnya anak-anak

yang shalih laki-laki dan perempuan, yang menunaikan perintah Rabb dan

rasul mereka. Mereka memiliki akhlak yang luhur dan budi pekerti yang

mulia.29

Seseorang yang menghafal Al-Qur’an akan memberikan mahkota

kemulian kepada sepuluh anggota keluarganya, dan Allah menjamin surga

untuknya.30

Meghafal Al-Qur’an banyak sekali manfaatnya, dengan

mempunyai hafalan, kita akan lebih mudah untuk membaca ayat Al-

Qur’an dengan cara melafalkan ayat-ayat Al-Qur’an yang telah kita hafal

dimanapun tempatnya selama itu suci. Selain itu Allah telah menjanjikan

segala kebaikan untuk penghafal Qur’an di dunia maupun di akhirat kelak.

28 Baduwailan, Menjadi Hafizh Tips dan Motivasi Menghafal Al-Qur’an, 29. 29 Sa’id bin AliBin Wahf Al-Qathani, Tarbiyatul Aulad (Solo: Zamzam, 2013), 170. 30 Arham, Agar Sehafal Al-Fatihah (Bogor: CV. Hilal Media Group, 2015), 24.

26

C. Pengaruh Hafalan Al-Qur’an terhadap Hasil Belajar Al-Qur’an Hadis

Upaya mencetak anak agar dapat menghafal Al-Qur’an dan

mengajarkannya kepada mereka termasuk pekerjaan yang terhitung vital dan

tinggi nilainya di dalam kehidupan ini. Namun dalam hal ini seorang pendidik

harus kaya akan warisan ilmu dan keterampilan pendidikan lain yang dapat

ikut menunjang dalam merealisasikan cita-cita. Selain itu, seorang pendidik

juga diharap dapat selalu menyiapkan diri dengan skill yang dapat

memudahkan dalam rangka mencapai tujuannya tersebut.

Salah satu usaha untuk mengasah kecerdasan emosional adalah

dengan sentuhan Al-Qur’an, karena Al-Qur’an telah memberikan kontribusi

besar dalam mendorong manusia untuk belajar menimba ilmu.31

Sedemikian erat hubungan antara pendidikan dan Al-Qur’an, maka

terasa tidak mungkin sampai pada sasaran jika berbicara pendidikan tanpa

menyinggung Al-Qur’an. Berbicara pendidikan tanpa Al-Qur’an sama artinya

berbicara tentang membangun manusia tanpa petunjuk dan arah, maka akan

mengalami kesesatan. Hal itu terlihat seperti yang terjadi pada saat ini,

berbicara pendidikan hanya sampai pada upaya menghantarkan peserta didik

menjadi berpikiran cerdas dan terampil. Selanjutnya, apakah dengan cerdas

dan terampil mereka akan berbudi pekerti luhur, adil, jujur dan peduli pada

lingkungan, ternyata belum tentu. Sebab, kenyataan sehari-hari yang dapat

dilihat menunjukkan bahwa tidak sedikit orang berhasil menjadi pintar, tetapi

lupa akan orang lain dan bahkan juga lupa pada dirinya sendiri.


Pondok Pesantren Di Kabupaten Kampar,” 113.

27

Seorang anak yang mendapatkan pembelajaran Al-Quran sejak masa

kanak-kanaknya akan lebih unggul dalam segala keadaannya

dibandingkan dengan anak yang kehilangan kesempatan baik ini.

Sebab, Al-Qur’an memberinya kekuatan jiwa (psikis), juga kekuatan

akhlak yang akan tampak pada saat-saat menghadapi berbagai macam

ujian dan cobaan”.32

Menghafal Al-Qur’an itu akan memberi manfaat untuk anak dari

segala sisi. Dalam menghafalnya terdapat manfaat untuk meluruskan

lisannya dan menjaganya dari ucapan buruk. Dengan menghafal Al-

Qur’an, Allah juga akan menganugerahkan pemahaman kepadanya

yang menjadikan lebih unggul dibandingkan dengan teman

sebayanya, serta daya hafal pada dirinya semakin kuat. 33

Selain itu telah dijumpai dan terlihat hasil prestasi yang luar biasa pada

siswa-siswi yang latar belakang pendidikannya bernuansa Qur’ani, dan

ditegaskan pula oleh hasil penelitian yang dilakukan oleh Sekretaris Jenderal

Kementerian Kerohanian Islam (Riyadh), yang dalam penelitian itu dibuat

perbandingan antara standar (akademik) alumni sekolah umum dan alumni

sekolah-sekolah tahfizh Al-Qur’an untuk seluruh tingkat kelas. Dan terlihat

perbedaan yang luar biasa besar, meskipun kedua lembaga pendidikan tersebut

sama-sama berada di bawah naungan Departemen Pendidikan. Maka,

diketahui bahwa hal itu disebabkan oleh Al-Qur’an dan keberkahan Al-

Qur’an.34

Salah satu manfaat menghafal Al-Qur’an adalah penguatan otak. Otak

adalah salah satu anggota tubuh, jika digunakan terus-menerus,

anggota tubuh akan semakin kuat. Begitu juga dengan otak manusia.

Kenyataannya, banyak anak yang hafal Al-Qur’an mempunyai

prestasi atau hasil belajar yang bagus disekolahnya masing-masing,

Al-Qur’an dapat menambah kecerdasan intelektual.35

32 Baduwailan, Menjadi Hafizh Tips dan Motivasi Menghafal Al-Qur’an, 216. 33 Baduwailan, 216. 34 Baduwailan, 216. 35 Ahsin Sakho Muhammad, Menghafalkan Al-Qur’am (Jakarta Selatan: PT Qaf Media

Kreativa, 2018), 23.

28

Dengan seseorang menghafalkan ayat-ayat Al-Qur’an, maka dalam

menghafalkan pelajaran lainnya akan terasa lebih mudah dan lebih baik di

bandingkan dengan sesorang yang tidak menghafalkan Al-Quran. Artinya

prestasi belajar ataupun hasil belajar seseorang tersebut akan semakin baik

setelah menghafalkan Al-Qur’an. Hal ini dikarenakan menghafal Al-Qur’an

akan meningkatkan kemampuan berfikir, meluaskan cakrawala intelektual,

serta memberi kemampuan dahsyat dalam menghafal, memahami, dan

menampung ilmu yang jauh lebih baik dari sebelumnya.36

Pengaruh hafalan Al-Qur’an terhadap hasil belajar melalui

kedisiplinan siswa dalam membaca, menghafal, serta menjaga hafalan ayat

ayat Al-Quran yang melekat ada dirinya. Kedisiplinan, serta semangat tersebut

akan membawa siswa disiplin pula dalam mengatur pola belajarnya sehingga

hasil belajar nya pun akan baik. Terlebih dengan siswa hafal ayat-ayat Al-

Qur’an, mereka tidak akan merasa kesulitan dalam mengikuti proses

pembelajaran agama.

Dengan demikian dapat peneliti simpulkan bahwa pendidikan tanpa

keterlibatan Al-Qur’an akan menjadi tidak seimbang. Peserta didik yang

melibatkan segala kegiatan pembelajarannya dengan Al-Qur’an cenderung

memiliki hasil belajar Al-Qur’an Hadis yang lebih tinggi. Kegiatan

menghafalkan Al-Quran akan menuntun siswa untuk dapat memperoleh

prestasi di dalam aktivitasnya, bahkan didalam korelasinya dengan kegiatan

belajar yaitu mencakup ranah kognitif, afektif, serta psikomotor. Siswa yang

36 Abdul Daim Ak-Kahil, Menghafal Al-Qur’an Tanpa Guru (Surakarta: Mumtaza, 2011),

17–18.

29

memiliki hafalan Al-Qur’an memiliki keunggulan tersendiri yang mengarah

terhadap hasil belajarnya, sehingga dapat dipahami bahwa siswa yang

memiliki hafalan Al-Qur’an yang baik akan berprestasi atau memiliki hasil

belajar yang baik pula.

D. Kerangka Konseptual Penelitian

Penelitian ini menggunakan dua variabel yang terdiri dari variabel

bebas dan variabel terikat. Demikian yang terdiri dari variabel bebas yaitu

hafalan Al-Qur’an, dan variabel terikat yaitu hasil belajar Al-Qur’an Hadis.

Oleh sebab itu, dalam kegiatan hafalan Al-Qur’an dewan guru penanggung

jawab kegiatan tahfidz harus memiliki perencanaan secara seksama dalam

meningkatkan kualitas kegiatan hafalan Al-Qur’an bagi siswa-siswi di MAN 1

Metro.

Hal ini menuntut perubahan-perubahan dalam pengorganisasian

kegiatan hafalan Al-Qur’an di kelas, metode hafalan, dan waktu untuk

memuroja’ah hafalan.

Berdasarkan hal tersebut, peneliti beranggapan bahwa antara variabel

hafalan Al-Qur’an memiliki pengaruh terhadap hasil belajar Al-Qur’an Hadis

siswa.

Dengan demikian, maka kerangka konseptual penelitian ini adalah

sebagai berikut:

Hasil Belajar

Al-Quran

Hadis

Hafalan

Al-Quran

30

E. Hipotesis Penelitian

Hipotesis adalah jawaban sementara terhadap rumusan masalah

penelitian.37 Hipotesis merupakan kesimpulan yang sifatnya sementara dari

sebuah permasalahan yang memiliki dua kemungkinan benar atau salah. Dia

akan ditolak jika salah atau palsu, dan akan diterima jika fakta-fakta

membenarkannya.

Adapun hipotesis dalam penelitian ini adalah Ada pengaruh hafalan

Al-Qur’an terhadap hasil belajar Al-Qur’an Hadis siswa kelas XI di MAN 1

Metro.

37 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D (Bandung: Alfabeta,

2009), 64.

31

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Rancangan Penelitian

Bentuk penelitian ini adalah penelitian kuantitatif. Penelitian

kuantitatif adalah sesuai dengan namanya, yaitu banyak dituntut

menggunakan angka, mulai dari pengumpulan data, penafsiran terhadap data

tersebut serta penampilan dari data tersebut. 38

Sedangkan sifat penelitian ini adalah bersifat asosiatif. Penelitian

asosiatif adalah penelitian yang bertujuan untuk mengetahui pengaruh

ataupun juga hubungan antara dua variabel atau lebih.39

Jadi, penelitian yang akan peneliti lakukan adalah penelitian

kuantitatif bersifat asosiatif. Sedangkan lokasi penelitiaan ini adalah

bertempat di MAN 1 Metro.

B. Variabel dan Definisi Operasional Variabel

Variabel adalah objek penelitian, atau apa saja yang menjadi titik

perhatian suatu penelitian.40 Penelitian ini terdiri dari dua variabel , yaitu

variabel terikat dan variabel bebas.

38 Suharsimi Arikunto, Prosedur PenelitianSuatu Pendekatan Praktik (Jakarta: Rineka

Cipta, 2010), 27. 39 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D (Bandung: Alfabeta,

2009), 43. 40 Arikunto, Prosedur PenelitianSuatu Pendekatan Praktik, 161.

32

1. Variabel Bebas

Variabel bebas atau variabel independent adalah variabel yang

variasinya mempengaruhi variabel lain. Adapun variabel bebas dalam

penelitian ini adalah hafalan Al-Qur’an dengan indikator kemampuan:

kelancaran dalam menghafalkan Al-Qur’an, kesesuaian bacaan dengan

kaidah ilmu tajwid, serta fashahah yaitu kefasihan dalam membaca ayat

Al-Qur’an.

2. Variabel Terikat

Variabel dependent atau yang biasa disebut variabel terikat atau

tergantung. Variabel tergantung adalah variabel penelitian yang diukur

untuk mengetahui besarnya efek atau pengaruh variabel lain.41 Variabel

terikat dalam penelitian ini adalah hasil belajar Al-Qur’an.

3. Definisi Operasional Variabel

Definisi operasional variabel adalah definisi yang didasarkan atas

sifat-sifat hal yang didefinisikan yang dapat diamati diobservasi serta

dapat diukur.42 Adapun secara operasional, variabel dalam penelitian ini

adalah:

a) Hasil belajar Al-Qur’an Hadis (Variabel Bebas X)

Hasil belajar mata pelajaran Al-Qur’an Hadis merupakan perolehan

nilai-nilai siswa-siswi yang diambil dari buku daftar nilai (legger).

41 Arikunto, 162. 42 Arikunto, 162.

33

b) Hafalan Al-Qur’an (Variabel Terikat Y)

Kriteria kemampuan menghafal Al-Qur’an antara lain:

1) Tahfidz: tidak terbata-bata dalam menghafal ayat-ayat Al-Qur’an,

dan kelancaran serta kesempurnaan dalam melafalkan ayat Al-

Qur’an. Dengan kata lain, tidak ada satu ayat, bahkan huruf yang

terlewatkan dalam hafalan.

2) Kesesuaian bacaan dengan kaidah ilmu tajwid: makharijul huruf

(tempat keluarnya huruf), sifat atau keadaan ketika membaca huruf,

hukum atau kaidah bacaan serta, hukum panjang dan pendeknya

bacaan(mad).

3) Fashahah (kefasihan dalam menghafal ayat Al-Qur’an): menjaga

keberadaan huruf dan harakat serta, menjaga dan memelihara

keberadaan kata dan ayat.

C. Populasi, Sampel, dan Teknik Pengambilan Sampel

1. Populasi

Populasi adalah wilayah generalisasi yang terdiri atas obyek atau

subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang

ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik

kesimpulannya.43

Berdasarkan pendapat tersebut, maka populasi dalam penelitian ini

adalah seluruh siswa kelas XI MAN 1 Metro yang berjumlah 340 siswa,

yang terdiri dari kelas XI IPA 1 35 siswa, XI IPA2 36 siswa, XI IPA3 36

43 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D, 80.

34

siswa, XI IPA4 36 siswa, XI IPA5 34 siswa, XI IPA6 31 siswa, XI IPS1

36 siswa, XI IPS2 34 siswa, XI IPS3 34 siswa dan XI IPS4 28 siswa.

2. Sampel

Sampel adalah sebagian atau wakil populasi yang diteliti.44 Jadi

dalam penelitian ini sampel yang diambil adalah siswa-siswi kelas XI di

MAN 1 Metro yang diambil secara random berjumlah 34 siswa.

3. Teknik Pengambilan Sampel

Teknik sampling adalah cara pemilihan sampel. Teknik

sampling merupakan metode atau cara yang dilakukan untuk menentukan

berapa besarnya sampel yang diperlukan dalam kegiatan penelitian.

Karena setiap anggota populasi dalam penelitian ini mempunyai peluang

yang sama atau homogen untuk dipilih menjadi anggota sampel, maka cara

yang dilakukan adalah dengan menggunakan Cluster Sampling.

Cluster Sampling merupakan teknik pengambilan sampel yang

digunakan untuk menentukan sampel bila objek yang akan diteliti atau

sumber data sangat luas.45 Cluster Sampling dilakukan dengan cara

menuliskan kelas pada kertas kemudian digulung dan diambil secara acak,

yang pada akhirnya didapatkan dari hasil random yaitu kelas XI IPA 5

yang berjumlah 34 siswa, yang terdiri dari 22 perempuan dan 12 laki-laki.

44 Arikunto, Prosedur PenelitianSuatu Pendekatan Praktik, 109.

45 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D, 83.

35

D. Teknik Pengumpulan Data

Untuk memperoleh data yang valid tentang Hafalan Al-Qur’an dan

Hasil Belajar Al-Qur’an Hadits siswa pada penelitian, maka peneliti

menggunakan beberapa teknik dalam pengumpulan data. Teknik tersebut

adalah sebagai berikut:

1. Tes

Tes adalah serentetan pertanyaan atau pernyataan yang digunakan

untuk mengukur keterampilan, pengetahuan, intelegensi, kemampuan atau

bakat yang dimiliki individu atau kelompok.46 Tes yang peneliti gunakan

adalah tes lisan mengenai hafalan Al-Qur’an, tes ini diberikan kepada

siswa-siswi kelas XI IPA 5 di MAN 1 Metro yang berjumlah 34 siswa

dengan tujuan untuk mendapatkan data tentang hafalan Al-Qur’an siswa.

Instrumen tes dalam penelitian ini menggunakan kriteria penilaian

sebagai berikut:

76-100 = Baik

67-75 = Cukup

0-66 = Kurang

2. Dokumentasi

Metode dokumentasi merupakan teknik pengumpulan data yang

bertujuan untuk memperoleh informasi dari berbagai macam sumber

tertulis seperti buku-buku, dokumen, catatan harian dan sebagainya.

Dokumentasi dalam penelitian ini digunakan untuk memperoleh data

46 Sugiyono, 85.

36

tentang jumlah siswa, Hasil Belajar Al-Quran Hadis siswa, dan data profil

MAN 1 Metro.

E. Instrumen Penelitian

1. Rancangan/kisi-kisi instrumen

Dalam melakukan penelitian penulis menggunakan beberapa

instrumen di antaranya:

Tabel 3.1

Instrumen Penelitian

No. Metode Instrumen

1. Tes Untuk menggali data tentang kegiatan Hafalan Al-

Qur’an siswa di MAN 1 Metro.

2. Dokumentasi Untuk mengetahui data tentang hasil belajar Al-

Qur’an Hadis siswa di MAN 1 Metro.

Adapun rancangan/kisi-kisi instrumen penelitian ini adalah sebagai

berikut:

Tabel 3.2

Kisi-kisi Instrumen Penelitian

Variabel Indikator Sub Indikator Nomor

1. Hafalan

Al-Qur’an

a. Tahfidz (hafal Al-

Qur’an)

Tidak terbata-bata saat

melafalkan hafalan ayat Al-

Qur’an

1

Kelancaran saat melafalkan

hafalan ayat Al-Qur’an

2

b. Kesesuaian

Bacaan dengan

Kaidah Ilmu Tajwid

Makharijul Huruf (tempat

keluarnya huruf)

3

37

Shifatul Huruf (sifat atau

keadaan ketika membaca

huruf)

4

Ahkamul Huruf (hukum

atau kaidah bacaan)

5,6

Mad (hukum panjang dan

pendeknya bacaan)

7

c. Fashahah

(kefasihan dalam

melafalkan hafalan

Ayat Al-Qur’an)

Mura’atul Huruf Wa Al-

Harakat (menjaga

keberadaan huruf dan

harakat )

8

Mur’aatul Kalimah Wa

Al-ayat (menjaga dan

memelihara keberadaan

kata dan ayat)

9, 10

2. Hasil

Belajar

Al-Quran

Hadis

Dokumentasi

F. Teknik Analisis Data

Setelah data terkumpul penulis mengelola data yang diperoleh dari

lapangan dengan menggunakan pola pendekatan analisis statistik. Karena

kedua datanya bergejala nominal, maka pengujian dilakukan dengan Chi

Kuadrat (Chi Square).

Alasan penggunaan metode statistik analisis data adalah statistik

membantu menarik kesimpulan-kesimpulan melalui cara-cara yang dapat

38

dipertanggungjawabkan, mampu membuat ramalan-ramalan. Di samping itu

statistik juga membantu untuk memilih prosedur yang ringkas dan eksakta

dalam berfikir serta membantu meringkas hasil penelitian sehingga mudah

diketahui oleh pihak yang ingin mengetahuinya.

Rumus yang digunakan untuk menghitung adalah:

X2 =∑(fo − fh)

2

fh

k

i=1 .

Keterangan :

X² = Chi Kuadrat

fo = Frekuensi yang diobservasi

fh = Frekuensi yang diharapkan

39

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Hasil Penelitian

1. Deskripsi Lokasi Penelitian

a. Sejarah Singkat MAN 1 Metro

Madrasah Aliyah Negeri 1 Metro berdiri sejak

diberlakukannya Keputusan Menteri Agama RI Nomor : 157 tahun

2014 tanggal 17 September 2014 tentang Perubahan Nama 18 (delapan

belas) Madrasah Aliyah Negeri, 24 (dua puluh empat) Madrasah

Tsanawiyah dan 52 (lima puluh dua) Madrasah Ibtidaiyah Negeri. Yang

semula bernama MAN 2 Metro berdasarkan Keputusan Menteri Agama

Nomor 64/1990 tanggal 25 April 1990 dan Nomor 42 Tahun 1992

tangal 27 Januari 1992 beralih fungsi dari Pendidikan Guru Agama

Negeri (PGAN) menjadi Madrasah Aliyah Negeri (MAN).

Langkah-langkah strategis dalam rangka pengembangan

kebijaksanaan agar madrasah pada gilirannya menjadi sekolah umum

berciri khas Islam dapat diwujudkan, setelah diberlakukannya Undang-

Undang No. 2 Tahun 1998 tentang Sistem Pendidikan Nasional sebagai

pelaksana undang-undang tersebut di dalam PP No 28 tahun 1998

tentang Dik Das dan keputusan Mentri Pendidikan Dan Kebudayaan No

0489/v/1992 tentang madrasah umum dalam pasal 1 ayat 6 disebutkan

bahwa Madrasah Aliyah adalah SMA yang berciri khas agama Islam

yang diselenggarakan oleh Departement Agama (DEPAG).

40

Sehubungan dengan hal itu Madrasah Aliyah wajib

memberikan kajian minimal sama dengan SMU di samping bahan

kajian yang diberikan pada madrasah tersbut pada pasal 26 Kep.

MENDIKBUD No. 0487/V/1992 dan pasal 22 ayat 6 No 0489/V/1992

Madrasah Aliyah mempunyai tugas sama dengan Sekolah Umum

(SMA), yaitu memberikan kemampuan dengan peserta didik untuk

mengembangkan kehidupan sebagai pribadi anggota masyarakat, warga

negara, serta mempersiapkan untuk mengikuti pendidikan yang lebih

tinggi.

Dengan demikian terdapat benang merah yang

menghubungkan dan mengembangkan lebih lanjut kebijaksanaan sejak

dimasukan tujuh mata pelajaran umum di madrasah tahun 1950 sampai

dengan diberlakukannya Undang-undang No 2 tahun 1989 yang

memberikan penegasan bahwa madrasah aliyah adalah sekolah umum

yang berciri khas agama Islam.

Menindak lanjuti perkembangan global yang kian pesat dan

tantangan yang semakin besar bagi generasi muslim mendatang serta

keinginan masyarakat untuk memilih madrasah berkualitas diakui

tingkat regional, nasional bahkan skala internasional, untuk itu MAN 1

Metro diharapkan siap mewujudkan lulusan yang tanggap dan mampu

mengatasi berbagai tantangan dalam persaingan global. Salah satu

upaya yang diharapakan untuk mewujudkan hal tersebut adalah dengan

41

memproyeksikan diri pada perubahan visi dan misi yang akan

dikembangkan menuju madrasah berstandar nasional.

Untuk mewujudkan visi dan misi MAN 1 Metro, perlu adanya

dukungan dari pemerintah pusat,kemenag, kanwil kemenag, pemerintah

daerah dan juga masyarakat yang peduli pada pengembangan madrasah

terutama program percepatan tercapainya delapan standar pendidikan

yang ditetapkan oleh BNSP serta mengingkatkan ke arah tercapainya

standar nasional baik bidang ilmu agama Islam, umum maupun

informatika.

b. Visi dan Misi MAN 1 Metro

MAN 1 Metro memiliki visi “Terwujudnya MAN 1 Metro

Berkualitas, Mapan dalam Imtaq, Unggul dalam IPTEK dan

berwawasan lingkungan hidup.”

Untuk mencapai Visi yang telah ditetapkan tersebut di atas,

maka misi yang akan dilakukan adalah sebagai berikut :

1) Melaksanakan pengembangan professional guru secara

berkelanjutan.

2) Melaksanakan peningkatan kompetensi guru melalui Workshop

(diklat).

3) Mengimplementasikan kurikulum 2013 melalui Pengembangan

Program Pembelajaran Akademik dan Non Akademik.

4) Mewujudkan Madrasah yang memenuhi Standar Nasional

Pendidikan.

42

5) Mengembangkan Strategi Pembelajaran dengan Multimode dan

Model-model Pembelajaran

6) Mewujudkan Siswa berprestasi dan berkualitas melalui

pengembangan KBM.

7) Menerapkan system pembelajaran Madrasah bernuansaIslami di

seluruh aspek kegiatan Kampus

8) Melakukan pengembangan sarana dan prasarana untuk aktivitas

ibadah.

9) Meningkatkan kompetensi siswa bidang Ilmu Pengetahuan dan

Teknologi.

10) Melakukan pembaharuan sarana dan prasarana sesuai dengan

perkembangan zaman.

11) Menciptakan dan memelihara lingkungan yang sehat, kondusif dan

harmonis.

12) Melestarikan fungsi lingkungan hidup dengan mencegah

pencemaran dan perusakan lingkungan hidup.

c. Letak Geografis dan Sarana Fisik MAN 1 Metro

Madrasah Aliyah Negeri (MAN) 1 Kota Metro terbagi dalam 2

kampus yaitu kampus I di kampus 15a Iring Mulyo kecamatan metro

Timur Kota Metro dan Kampus II 38 Banjarrejo Batanghari Lampung

Timur.

1) Kampus I di Kampus 15a:

43

Terbagi Menjadi:

a) Gedung A Lantai 1

(1) Ruang Kantor Kepala MAN 1 Metro

(2) Ruang Kantor Tata Usaha MAN 1 Metro

(3) Ruang UKS MAN 1 Metro

(4) Ruang Kantor Guru MAN 1 Metro

(5) Ruang Laboratorium Komputer MAN 1 Metro

(6) Ruang Koperasi Siswa MAN 1 Metro

Gedung A Lantai 2

(1) Empat Ruang Belajar peserta didik

(2) Ruang puskom (Pusat Komputer MAN 1 Kota Metro)

(3) Ruang Bimbingan Dan Konseling (Bk)

b) Gedung B.

c) Gedung C. Masjid MAN 1 Metro

d) Gedung D. 3 Ruang Belajar

e) Gedung E laboratorium Bahasa MAN 1 Metro

f) Gedung F lantai 1:

(1) Perpustakaan MAN 1 Metro

(2) Laboratorium IPA MAN 1 Metro

g) Gedung F Lantai 2:

(1) Ruang AULA

(2) Ruang OSIS

h) Gedung G. 3 Ruang Belajar

44

i) Gedung H. 3 Ruang Belajar

j) Gedung Rumah dinas Penjaga dan Kantin MAN 1 Metro serta

WC Siswa 2 Tempat

2) Kampus II di 38 Banjarrejo

Terbagi menjadi:

a) Gedung A. : Ruang Kantor Guru, Ruang Belajar, dan Koperasi

b) Gedung B. : Mushola dan UKS

c) Gedung C : 3 Ruang Belajar

d) Gedung D : Gedung AULA lama MAN 1 Metro

e) Gedung E : 3 Ruang Belajar dan WC siswa 1 Tempat

d. Keadaan Guru dan Karyawan MAN 1 Metro

Keadaan guru dan karyawan di MAN 1 Metro Sudah cukup

memadai untuk menunjang majunya proses pembelajaran di MAN 1

Metro, hal tersebut dapat terlihat dari tercukupnya jumlah pegawai di

setiap kantor kepegawaian di MAN 1 Metro, selain itu jumlah guru yang

terdapat di MAN 1 Metro juga sudah cukup banyak.

Kwalitas kepegawaian di MAN 1 Metro sudah terlihat bagus,

dimana kebanyakan setiap bidang kepegawaian sudah dipegang oleh

orang-orang yang memang berkomunikasi dibidangnya, selain itu juga

kepemimpinan kepala sekolah yang bersikap tegas dan disiplin terhadap

setiap pegawainya juga membantu menjadikan proses kepegawainya di

MAN 1 Metro lebih baik.

45

Berikut ini data guru dan karyawan yang terdapat di MAN 1 Metro:

1. Kepala Sekolah : 1 Orang

2. Wakil Kepala Sekolah : 1 Orang

3. Guru Tetap : 78 orang

4. Guru Tidak Tetap : 0

5. Tenaga Administrasi : 12 Orang

JUMLAH : 92 Orang

2. Deskripsi Data Hasil Penelitian

a. Data Hafalan Al-Qur’an di MAN 1 Metro

Dari hasil penelitian yang telah peneliti lakukan pada tanggal 17

Desember 2019 di MAN 1 Metro, maka diperoleh data hasil hafalan Al-

Qur’an sebagai berikut:

Tabel 4.1

Data Nilai Hafalan Siswa

No Nama Nilai Hafalan

1 A. Shifa Zalianty Muchsin 89

2 Adi Nurdiansyah 87

3 Agung Triwijaya 76

4 Alviana Fauziyah 85

5 Aprisa Dwi Pangesti 82

6 Atifah Rahmah 90

7 Berlian Nindi Aprilia 85

8 Citra Laura Pridahlia 85

46

9 Cut Ubiet Ahsanti 90

10 Dewita Anggraini 85

11 Dian Lestari 86

12 Eka Refirahmadani 85

13 Eliya Roissatul Khusnia 75

14 Etik Purwanti 80

15 Evi Astuti 85

16 Fachry Saad Muhtadi 89

17 Faqih Alre Muhammad Fahrezi 85

18 Hillmy Dyan Nugraha Huda 80

19 Kamilatun Nisa 87

20 M Alif Ridho Setiawan 76

21 Meira Oktaviani 85

22 Muhammad Aldi Yudistira

Sukarman 84

23 Muhammad Dzaki Al Khawarizmi 91

24 Muhammad Faishal Yusuf 79

25 Nia Mar'ayuni 85

26 Puput Eka Lestari 80

27 Putri Aulia Nurul Hidayati 85

28 Risma Wini Putri Anggraeni 90

29 Rizki Amanda 76

30 Rizki Ardiansyah 87

31 Ropi Nurahman 89

32 Salma Aulia Rahmah 88

33 Sindikia Al Ulya Nurussyifa 82

34 Yumna Intan Cahyati 89

Data di atas didapatkan dengan cara tes lisan, yang di dalam tes

tersebut yang di ujikan kepada siswa meliputi Tahfidz (hafalan Al-

Qur’an), kesesuaian bacaan dengan kaidah ilmu tajwid, dan Fashahah

(kefasihan dalam melafalkan hafalan Al-Quran).

No Aspek yang

Dinilai

Skor

Maksimal

1 Tahfidz 70

2 Ilmu Tajwid 20

3 Fashahah 10

Total 100

47

Dengan Kriteria Skor Total :

76-100 = Baik

67-75 = Cukup

0-66 = Kurang

Dari data nilai hafalan Al-Qur’an yang telah didapatkan, dapat

disimpulkan semua siswa siswi kelas XI IPA 5 yang berjumlah 34

siswa, mendapatkan skor nilai dengan kriteria Baik (76-100). Nilai

terendah yang diperoleh siswa yaitu76, dan yang tertinggi yaitu dengan

nilai 91.

b. Data Hasil Belajar Al-Qur’an Hadis di MAN 1 Metro

Dari hasil penelitian yang telah peneliti lakukan lakukan pada

tanggal 17 Desember 2019 di MAN 1 Metro, maka diperoleh data hasil

belajar Al-Qur’an Hadis siswa kelas XI sebagai berikut:

Tabel 4.2

Data Hasil Belajar Al-Qur’an Hadis Siswa

No Nama Nilai






6 Atifah Rahmah 92

48





11 Dian Lestari 87



14 Etik Purwanti 82

15 Evi Astuti 84








Sukarman 85



25 Nia Mar'ayuni 83




29 Rizki Amanda 75


31 Ropi Nurahman 90




Dari data nilai legger Al-Qur’an Hadis siswa kelas XI IPA 5

MAN 1 Metro yang telah peneliti peroleh di atas, siswa-siswi

mendapatkan nilai yang baik melebihi KKM dan ada pula yang lulus

dengan nilai KKM (kriteria ketuntasan minimal) yaitu 75. Yaitu 30 siswa

mendapatkan nilai dengan kriteria baik, dan 4 siswa dengan kriteria cukup.

49

B. Temuan Khusus (Pengujian Hipotesis)

1. Pengaruh Pengaruh Hafalan Al-Qur’an Terhadap Hasil Belajar Al-

Qur’an Hadis Siswa Kelas XI di MAN 1 Metro

Untuk mengetahui pengaruh antara Pengaruh Hafalan Al-Qur’an


dengan hipotesis pertama yang diajukan adalah bahwa “Hafalan Al-Qur’an

mempunyai pengaruh terhadap hasil belajar”. Pengujian dilakukan dengan

menggunakan teknik Uji Chi Kuadrat SPSS.20 dengan dasar pengambilan

Keputusan sebagai berikut:

a) Jika nilai Asymp. Sig. (2-sided) < 0,05, maka artinya Ho ditolak dan Ha

diterima, atau terdapat pengaruh yang signifikan antara hafalan Al-

Qur’an terhadap hasil belajar.

b) Jika nilai Asymp. Sig. (2-sided) > 0,05, maka artinya Ho diterima dan

Ha ditolak, atau tidak terdapat pengaruh yang signifikan antara hafalan

Al-Qur’an terhadap hasil belajar.

Selanjutnya hasil pengujian hipotesis ini terangkum pada tabel

berikut:

50

Tabel 4.3

Output 1 Ringkasan Proses Pengolahan Data

Case Processing Summary

Cases

Valid Missing Total

N Percent N Percent N Percent

Hafalan_Al-Qur'an Hasil_Belajar

34 100,0% 0 0,0% 34 100,0%

Berdasarkan tabel tersebut, output di atas diketahui bahwa terdapat 34

data yang keseluruhannya telah diproses ke dalam analisis, maka tidak ada data

yang missing atau hilang, sehingga tingkat kevalidannya adalah 100%.

Tabel 4.4

Output 2 Tabulasi Silang

Count

Hasil_Belajar

75 78 80 81 82 83

Hafalan_Al-Qur'an

75 1 0 0 0 0 0

76 3 0 0 0 0 0

79 0 1 0 0 0 0

80 0 1 1 0 1 0

82 0 0 0 1 0 1

84 0 0 0 0 0 0

85 0 1 1 1 0 1

86 0 0 0 0 0 0

87 0 0 0 0 0 0

88 0 0 0 0 0 0

89 0 0 0 0 0 0

90 0 0 0 0 0 0

91 0 0 0 0 0 0 Total 4 3 2 2 1 2

51

Hasil_Belajar

84 85 86 87 88 89

Hafalan_Al-Qur'an

75 0 0 0 0 0 0

76 0 0 0 0 0 0

79 0 0 0 0 0 0

80 0 0 0 0 0 0

82 0 0 0 0 0 0

84 0 1 0 0 0 0

85 4 1 1 0 0 0

86 0 0 0 1 0 0

87 0 0 0 0 2 1

88 0 0 0 0 0 1

89 0 0 0 0 1 0

90 0 0 0 0 0 0

91 0 0 0 0 0 0

Total 4 2 1 1 3 2

Hasil_Belajar

Total

90 91 92

Hafalan_Al-Qur'an

75 0 0 0 1

76 0 0 0 3

79 0 0 0 1

80 0 0 0 3

82 0 0 0 2

84 0 0 0 1

85 0 0 0 10

86 0 0 0 1

87 0 0 0 3

88 0 0 0 1

89 2 1 0 4

90 0 2 1 3

91 0 0 1 1

Total 2 3 2 34

52

Dari Output SPSS.20 diatas terlihat tabel tabulasi silang yang memuat

informasi hubungan antara variabel hafalan Al-Qur’an dengan variabel hasil

belajar. Dari tabel di atas, dapat ditafsirkan bahwa pada baris 1 kolom 1, pada

tabel count terdapat angka 1. Angka ini menunjukkan ada 1 siswa yang

mendapatkan nilai hafalan dan nilai hasil belajar sebesar 75. Begitupun

seterusnya dalam penafsiran angka-angka yang lain.

Tabel 4.5

Output 3 Tes Chi Square

Chi-Square Tests

Value df Asymp. Sig.

(2-sided)

Pearson Chi-Square 223,267a 168 ,003

Likelihood Ratio 118,147 168 ,999

Linear-by-Linear

Association 28,673 1 ,000

N of Valid Cases 34

Berdasarkan Tabel Asymp. Sig (2-sided) pada uji Pearson Chi-Square

adalah sebesar 0,003. Karena nilai Asymp. Sig (2-sided) 0,003<0,05. Maka

berdasarkan dasar pengambilan keputusan diatas, dapat disimpulkan bahwa Ho

ditolak dan Ha diterima.

Selain menggunakan nilai Asymp. Sig (2-sided) pada uji Pearson Chi-

Square, peneliti juga membandingkan antara nilai r hitung dan r tabel.

53

Berdasarkan signifasi 1 arah, taraf kesalahan 5%, serta df=N-2. Maka didapati

nilai r tabel sebesar 0,2869.

Oleh karena nilai r hitung 0,999 dan r tabel yang di dapati dari tabel yaitu

sebesar 0,2869, maka dengan berdasarkan hasil pengambilan keputusan dengan

membandingkan r hitung dengan nilai r tabel, jika nilai r hitung > r tabel maka

artinya ada korelasi atau pengaruh antara variabel yang di hubungkan. Yaitu

dengan nilai 0,99 > 0,2869. Maka berdasarkan dasar pengambilan keputusan

diatas, dapat disimpulkan bahwa Ho ditolak dan Ha diterima.

Dengan demikian dapat diartikan bahwa “Hafalan Al-Qur’an mempunyai

pengaruh terhadap hasil belajar Al-Qur’an Hadis Siswa Kelas XI di MAN 1

Metro”.

C. Pembahasan

Pencapaian hasil belajar yang baik, seorang siswa dipengaruhi oleh

faktor internal dan eksternal. Faktor internal adalah faktor yang berasal dari

dalam diri siswa, yaitu meliputi bakat, minat, intelegensi, kesehatan,

motivasi, dan cara belajar.

Di dalam faktor internal yang mempengaruhi hasil belajar salah

satunya yaitu intelegensi atau kecerdasan. Intelegensi atau kecerdasan adalah

suatu kecakapan global atau rangkuman kecakapan untuk dapat bertindak

atau bekerja secara terarah, berpikir secara baik, dan bergaul dengan

lingkungan secara efisien.47

47 Euis Karwati, Manajemen Kelas (Bandung: Alfabeta, 2015), 214.

54

Salah satu usaha untuk mengasah kecerdasan emosional adalah

dengan sentuhan Al-Qur’an, karena Al-Qur’an telah memberikan kontribusi

besar dalam mendorong manusia untuk belajar menimba ilmu.48

Dengan seseorang menghafalkan ayat-ayat Al-Qur’an, maka dalam

menghafalkan pelajaran lainnya akan terasa lebih mudah dan lebih baik di

bandingkan dengan sesorang yang tidak menghafalkan Al-Quran. Artinya

prestasi belajar ataupun hasil belajar seseorang tersebut akan semakin baik

setelah menghafalkan Al-Qur’an. Hal ini dikarenakan menghafal Al-Qur’an

akan meningkatkan kemampuan berfikir, meluaskan cakrawala intelektual,

serta memberi kemampuan dahsyat dalam menghafal, memahami, dan

menampung ilmu yang jauh lebih baik dari sebelumnya.

Dengan demikian dapat peneliti simpulkan bahwa pendidikan tanpa

keterlibatan Al-Qur’an akan menjadi tidak seimbang. Peserta didik yang

melibatkan segala kegiatan pembelajarannya dengan Al-Qur’an cenderung

memiliki hasil belajar Al-Qur’an Hadis yang lebih tinggi. Kegiatan

menghafalkan Al-Quran akan menuntun siswa untuk dapat memperoleh

prestasi di dalam aktivitasnya, bahkan di dalam korelasinya dengan kegiatan

belajar yaitu mencakup ranah kognitif, afektif, serta psikomotor. Siswa yang

memiliki hafalan Al-Qur’an memiliki keunggulan tersendiri yang mengarah

terhadap hasil belajarnya, sehingga dapat dipahami bahwa siswa yang

memiliki hafalan Al-Qur’an yang baik akan berprestasi atau memiliki hasil

belajar yang baik pula.


Pondok Pesantren Di Kabupaten Kampar,” Al-Fikra Jurnal Ilmiah Keislaman 15, no. 2 (Desember

2016): 113.

55

Berdasarkan hasil penelitian tentang Pengaruh Hafalan Al-Qur’an


hasil uji chi square menggunakan SPSS 20 maka didapatkan hasil Asymp. Sig

(2-sided) pada uji Pearson Chi-Square adalah sebesar 0,003. Karena nilai

Asymp. Sig (2-sided) 0,003<0,05. Maka berdasarkan dasar pengambilan

keputusan, dapat disimpulkan bahwa Ho ditolak dan Ha diterima.

Selanjutnya, karena nilai r hitung 0,999 dan r tabel yang di dapati dari

tabel yaitu sebesar 0,2869, maka dengan berdasarkan hasil pengambilan

keputusan dengan membandingkan r hitung dengan nilai r tabel, jika nilai r

hitung > r tabel maka artinya ada korelasi atau pengaruh antara variabel yang

di hubungkan. Yaitu dengan nilai 0,99 > 0,2869. Maka berdasarkan dasar

pengambilan keputusan diatas, dapat disimpulkan bahwa Ho ditolak dan Ha

diterima.

Dengan demikian dapat diartikan bahwa “Hafalan Al-Qur’an

mempunyai pengaruh terhadap hasil belajar Al-Qur’an Hadis Siswa Kelas XI

di MAN 1 Metro”. Hal ini dapat diartikan pula bahwa semakin nilai hafalan

Al-Qur’an siswa baik maka hasil belajar siswa akan baik, demikian sebaliknya

apabila nilai hafalan Al-Qur’an siswa kurang baik maka hasil belajar siswa

akan kurang baik baik.

56

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan penelitian yang penulis lakukan dapat disimpulkan

bahwa hasil belajar Al-Qur’an dipengaruh oleh adanya hafalan Al-Qur’an

yang di miliki oleh seorang siswa. Karena salah satu usaha untuk mengasah

kecerdasan emosional adalah dengan sentuhan Al-Qur’an, karena Al-Qur’an

telah memberikan kontribusi besar dalam mendorong manusia untuk belajar

menimba ilmu.

Menghafal Al-Qur’an akan memberi manfaat untuk anak dari segala

sisi. Dalam menghafalnya terdapat manfaat untuk meluruskan lisannya dan

menjaganya dari ucapan buruk. Dengan menghafal Al-Qur’an, Allah juga

akan menganugerahkan pemahaman kepadanya yang menjadikan lebih

unggul dibandingkan dengan teman sebayanya, serta daya hafal pada dirinya

semakin kuat.

Berdasarkan hasil uji chi square menggunakan SPSS 20 didapatkan

hasil Asymp. Sig (2-sided adalah sebesar 0,003. Karena nilai Asymp. Sig (2-

sided) 0,003<0,05. Maka berdasarkan dasar pengambilan keputusan, dapat

disimpulkan bahwa Ho ditolak dan Ha diterima.

Selanjutnya, karena nilai r hitung 0,999 dan r tabel yang di dapati dari

tabel yaitu sebesar 0,2869, maka dengan berdasarkan hasil pengambilan

keputusan dengan membandingkan r hitung dengan nilai r tabel, jika nilai r

57

hitung > r tabel maka artinya ada korelasi atau pengaruh antara variabel yang

di hubungkan. Yaitu dengan nilai 0,99 > 0,2869. Maka berdasarkan dasar

pengambilan keputusan diatas, dapat disimpulkan bahwa Ho ditolak dan Ha

diterima

Dengan demikian terdapat pengaruh dan signifikasikan antara hafalan

Al-Qur’an dengan hasil belajar siswa. Maka dalam penelitian ini hipotesis

alternative (Ha) diterima dan (Ho) ditolak. Maka dapat disimpulkan bahwa

terdapat pengaruh antara hafalan Al-Qur’an terhadap hasil belajar Al-Qur’an

Hadis siswa MAN 1 Metro.

B. Saran

1. Diharapkan kepada para siswa MAN 1 Metro untuk senantiasa

meningkatkan semangat untuk meningkatkan nilai Al-Qur’an Hadis.

2. Diharapkan kepada para siswa MAN 1 Metro untuk senantiasa

meningkatkan semangat untuk menghafal ayat-ayat Al-Qur’an, serta

memuroja’ah hafalan yang telah dimiliki.

3. Diharapkan kepada para guru agar dapat senantiasa membimbing para

siswanya dalam menghafal Al-Qur’an dengan lebih memperhatikan 3

aspek yaitu tajwidnya, makhorijul huruf serta panjang pendek bacaan,

agar para siswa lebih baik lagi dalam menghafalkan ayat-ayat Al-Qur’an.

58

DAFTAR PUSTAKA

Ak-Kahil, Abdul Daim. Menghafal Al-Qur’an Tanpa Guru. Surakarta: Mumtaza,

2011.

Ali Muhsin. “Pengaruh Hafalan Juz Amma di Madrasah Diniyah Tafaqquh Fiddin

Darul Ulum Terhadap Hasil Belajar Al-Quran dan Hadis di MTsN Rejoso

Peterongan 1.” Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 2 (Desember 2017).

Al-Qathani, Sa’id bin AliBin Wahf. Tarbiyatul Aulad. Solo: Zamzam, 2013.

Arham. Agar Sehafal Al-Fatihah. Bogor: CV. Hilal Media Group, 2015.

Arikunto, Suharsimi. Prosedur PenelitianSuatu Pendekatan Praktik. Jakarta:

Rineka Cipta, 2010.

Baduwailan, Ahmad. Menjadi Hafizh Tips dan Motivasi Menghafal Al-Qur’an.

Solo: PT. Aqwam Media Profetika, 2016.

Baduwailan, Ahmad Bin Salim. Cara Mudah dan Cepat Hafal Al-Qur’an. Solo:

Kiswah, 2014.

Dimyati. Belajar Dan Pembelajaran. Jakarta: Rineka Cipta, 2009.

Haiatin Chasanatin. Pengembangan Kurikulum. Yogyakarta: Kaukaba Dipantara,

2016.

Hidayatullah Ismail. “Pengaruh Hafalan Al-Qur’an Pada Prestasi Akademik

Santri Pondok Pesantren Di Kabupaten Kampar.” Al-Fikra Jurnal Ilmiah

Keislaman 15, no. 2 (Desember 2016).

Karwati, Euis. Manajemen Kelas. Bandung: Alfabeta, 2015.

Mansur, Nurdin. “Pencapaian Hasil Belajar Ditinjau Dari Sikap Belajar

Mahasiswa.” Lantanida Journal 3, no. 2 (2015).

59

Masykurillah. Ilmu Tauhid Pokok-Pokok Keimanan. Bandar Lampung: AURA,

2013.

Muhammad, Ahsin Sakho. Menghafalkan Al-Qur’am. Jakarta Selatan: PT Qaf

Media Kreativa, 2018.

Nurdin Mansur. “Penerapan Keterampilan Mengajar Dalam Upaya Pencapaian

Hasil Belajar Mahasiswa.” Lantanida Journal 4, no. 1 (2016).

Putra, Purniadi, dan Idawati. “Telaah Kurikulum dalam Mata Pelajaran Al-Qur’an

Hadist di Madrasah Ibtidaiyah.” Jurnal Ilmiah PGMI 3, no. 2 (Desember

2017).

Razali Thaeb. “Menumbuhkan Sikap Siswa Dalam Pencapaian Hasil Belajar.”

Lantanida Journal 4, no. 1 (2016).

Rohmah, Latifa. “Korelasi Kemampuan Tahfidz Al-Qur’an Dengan Hasil Belajar

Peserta Didik Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadits Mi Al Ma’arif Karangsari

Tanggamus Tahun Ajaran 2018/2019,” 2018.

Suci, Devi. “Kebertahanan Metode Hafalan Dalam Pembelajaran Bahasa Arab.”

Jurnal Study Pendidikan Islam 1, no. 2 (Juli 2018).

Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta,

2009.

60

LAMPIRAN-LAMPIRAN

68

OUTLINE


HASIL BELAJAR AL-QUR’AN HADIS SISWA KELAS XI

DI MAN 1 METRO

HALAMAAN SAMPUL

HALAMAN JUDUL

HALAMAN PERSETUJUAN

HALAMAN PENGESAHAN

ABSTRAK

HALAMAN ORISINILITAS PENELITIAN

HALAMAN MOTTO

HALAMAN PERSEMBAHAN

HALAMAN KATA PENGANTAR

DAFTAR ISI

DAFTAR TABEL

DAFTAR GAMBAR

DAFTAR LAMPIRAN

BAB I PENDAHULUAN

G. Latar Belakang Masalah

H. Identifikasi Masalah

I. Batasan Masalah

J. Rumusan Masalah

K. Tujuan dan Manfaat Penelitian

69

L. Penelitian Relevan

BAB II LANDASAN TEORI

C. Hasil Belajar

4. Pengertian Hasil Belajar

5. Tipe-tipe Hasil Belajar

6. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Hasil Belajar

D. Hafalan Al-Qur’an

6. Pengertian Hafalan Al-Qur’an

7. Syarat-Syarat Menghafal Al-Qur’an

8. Metode dan Sarana Menghafal Al-Qur’an

9. Manfaat Menghafal Al-Qur’an

C. Pengaruh Hafalan Al-Qur’an terhadap Hasil Belajar Al-Qur’an Hadis

D. Kerangka Konseptual Penelitian

E. Hipotesis Penelitian

BAB III METODE PENELITIAN

G. Rancangan Penelitian

H. Definisi Operasional Variabel

I. Populasi, Sampel, dan Teknik Pengambilan Sampel

J. Teknik Pengumpulan Data

K. Instrumen Penelitian

L. Teknik Analisis Data

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Hasil Penelitian

1. Deskripsi Lokasi Penelitian

a. Sejarah Singkat MAN 1 Metro

b. Visi, Misi dan Tujuan MAN 1 Metro

c. Letak Geografis dan Sarana Fisik MAN 1 Metro

d. Keadaan Guru dan Karyawan MAN 1 Metro

71

ALAT PENGUMPUL DATA (APD)

HAFALAN AL-QUR’AN

A. Identitas Siswa

Nama :

Kelas :

B. Soal

No Aspek yang Dinilai Kriteria Skor

1.

Tahfidz

(hafal Al-Qur’an)

Tidak terbata-bata saat melafalkan hafalan

ayat Al-Qur’an

Kesempurnaan saat melafalkan hafalan ayat

Al-Qur’an (Tidak ada satu ayat bahkan

huruf yang tertinggal dalam hafalan)

2.

Kesesuaian Bacaan

dengan Kaidah

Ilmu Tajwid

Makharijul Huruf (tempat keluarnya huruf)

Shifatul Huruf (sifat atau keadaan ketika

membaca huruf)

Ahkamul Huruf (hukum atau kaidah

bacaan)

Mad (hukum panjang dan pendeknya

bacaan)

3.

Fashahah

(kefasihan dalam

melafalkan hafalan

Ayat Al-Qur’an)

Mura’atul Huruf Wa Al-Harakat (menjaga

keberadaan huruf dan harakat )

72

Mur’aatul Kalimah Wa Al-ayat (menjaga

dan memelihara keberadaan kata dan ayat)

TOTAL

C. Keterangan

No Aspek yang

Dinilai

Skor

Maksimal

1 Tahfidz 70

2 Ilmu Tajwid 20

3 Fashahah 10

Total 100

Kriteria Skor Total :

76-100 = Baik

67-75 = Cukup

0-66 = Kurang

74

Dari hasil penelitian yang telah peneliti lakukan pada tanggal 17

Desember 2019 di MAN 1 Metro, maka diperoleh data hasil hafalan Al-

Qur’an sebagai berikut:

No Nama Nilai Hafalan






6 Atifah Rahmah 90





11 Dian Lestari 86



14 Etik Purwanti 80

15 Evi Astuti 85








Sukarman 84



25 Nia Mar'ayuni 85




29 Rizki Amanda 76


75

31 Ropi Nurahman 89




90

Dokumentasi Pelaksanaan Tes Lisan Hafalan Al-Qur’an Siswa Kelas XI

MAN 1 Metro pada Tanggal 17 Desember 2019

93

BIOGRAFI SINGKAT

Almas Laitani lahir di Metro 27 Januari 1998

dan dibesarkan di 15a Iringmulyo, Metro Timur,

Lampung. Merupakan anak kedua dari Bapak

Hi.Anwarsyah, BA dan Ibu Kasmaboti, serta memiliki

satu saudara perempuan yang bernama Anis Shofi

Aulia.

Penulis telah menyelesaikan pendidikan formalnya di TK PGRI

Iringmulyo pada tahun 2004, selanjutnya penulis melanjutkan pendidikan di SD

Negeri 1 Metro Timur lulus pada tahun 2010, dan SMP Negeri 2 Metro lulus

tahun 2013. Selanjutnya penulis melanjutkan pendidikan di MAN 1 Metro pada

tahun 2016. Kemudian penulis melanjutkan studinya ke jenjang Perguruan Tinggi

di IAIN Metro pada tahun 2016di Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan Jurusan

PAIsampai sekarang. Harapan penulis dapat lulus ditahun 2020 dan segera

mewujudkan cita-citanya menempuh gelar S2.

SKRIPSI PENGARUH HAFALAN AL-QUR’AN TERHADAP HASIL … · 2020. 7. 23. · hafalan Al-Qur’an...

Documents

Transcript of SKRIPSI PENGARUH HAFALAN AL-QUR’AN TERHADAP HASIL … · 2020. 7. 23. · hafalan Al-Qur’an...