IMPLEMENTASI METODE TAḤFĪẒUL QUR’AN “SABAQ, SABQI,

MANZIL” DI MARHALAH MUTAWASITHAH DAN TSANAWIYAH

PUTRI PONDOK PESANTREN IMAM BUKHARI

TAHUN PELAJARAN 2010-2014

TESIS

Diajukan Kepada

Program Studi Magister Pendidikan Islam

Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta

Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh

Gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I)

Oleh:

Adi Haironi

N.I.M : O 100140033

PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN ISLAM

SEKOLAH PASCASARJANA

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2016 M/1437 H

ii

IMPLEMENTASI METODE TAḤFĪẒUL QUR’AN “SABAK, SABKI,

MANZIL” DI MARHALAH MUTAWASITHAH DAN TSANAWIYAH

PUTRI PONDOK PESANTREN IMAM BUKHARI

TAHUN PELAJARAN 2010-2014

TESIS

Diajukan Kepada

Program Studi Magister Pendidikan Islam

Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta

Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh

Gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I)

Oleh:

Adi Haironi

N.I.M : O 100140033

PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN ISLAM

SEKOLAH PASCASARJANA

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2016 M/1437 H

iii

iv

v

v

vi

vii

MOTTO

لونو حق تل ناىم الكتاب ي ت وتو أولئك ي ؤمنون بو ومن يكفر بو فأولئك ىم الذين آت ي الخاسرون

“Orang-orang yang telah Kami beri Kitab, mereka membacanya dengan

bacaan yang sebagaimana mestinya, mereka itulah yang beriman kepadanya.

Dan barang siapa yang ingkar kepadanya, mereka itulah orang-orang yang

rugi”

(QS. Al-Baqarah: 121)1

ركم من ت علم »عن النبى صلى الل عليو وسلم قال و ن ع الل ي ض عن عثمان ر خي «القرآن وعلمو

ي ار خ ب ال اه و ر

“Dari Uṡman bin Affan raḍiyallahu ‘anhu dari Nabi صلى هللا عليه وسلم beliau

bersabda: “Sebaik-baik kalian adalah yang belajar al-Quran dan

mengajarkannya.”

(Ḥadīs Riwāyat Al-Bukhāri)2

1Departermen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Jakarta: Cahaya Qur‟an, 2011),

hal. 19. 2HR. Al-Bukhāri. No 5027. Sahīh Al-Bukhāri, (Kairo: Dāru al-Jauzi, 204), hlm. 352.

Diterjemahkan oleh: Ummu Qadha, dalam Hafal Al-Qur’an tanpa Nyantri, (Solo: Arafah, 2010),

hal. 73

viii

HALAMAN PERSEMBAHAN

Penulis mempersembahkan tesis ini kepada:

1. Bapak dan Ibuku tercinta yang tak henti-hentinya selalu mendo‟akan

penulis agar sukses meraih cita-cita.

2. Istri tercinta dan anak-anakku tersayang yang selalu memberikan semangat

penulis untuk dapat menyelesaikan tesis ini.

3. Seluruh Dosen Universitas Muhammadiyah Surakarta khususnya Program

Studi Megister Pendidikan Islam.

4. Teman-teman seangkatan penulis yang sangat membanggakan. Semoga

amal salih selalu kita lakukan dan Allah membalas dengan pahala yang

melimpah.

ix

KATA PENGANTAR

الحمدالل رب العالمين و الصلة و السلم على أشر ف األنبياء و المرسلين وعلى ألو

إلو إال الل وحده ال شريك لو و أشهد أن محمدا عبده وصحبو أجمعين , أشهد أن ال

ورسولو, أما بعد

Segala puji hanya milik Allah Subḥanahu wata’ala, Rabb semesta alam

yang senantiasa membimbing para hamba-Nya dalam jalan kemudahan,

memberikan kekuatan, kesehatan dan kesempatan untuk mampu menyelesaikan

penelitian ini dengan seksama, penuh kesungguhan dan sangat menguras pikiran

dan energi. Ṣalawat serta salam kami haturkan kepada junjungan Nabi Agung

Muhammad Ṣallallahu alaihi wasallam, yang telah menunjukan jalan dari

kegelapan menuju jalan yang diterangi dengan cahaya Islam yang terang

benderang melalui al-Qur‟an dan al-Ḥadīs sebagai landasan kebenaran.

Karunia yang begitu besar terselesaikannya tesis yang penelitiannya

diadakan di Pondok Pesantren Imam Bukhari Karanganyar dengan mengangkat

tema Implementasi Pembelajaran Taḥfīẓul Qur’an Dengan Metode “Sabaq,

Sabqi, Manzil” di Marhalah Mutawasithah dan Tsanawiyah Putri Pondok

Pesantren Imam Bukhari Karanganyar tahun pelajaran 2010-2014, sebagai salah

satu syarat untuk memperoleh gelar Magister Pendidikan Islam di Program

Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta.

x

Pondok Pesantren Imam Bukhari Karanganyar adalah lembaga pendidikan

yang berbasis Islamic Boarding School yang selain mempelajari ilmu-ilmu syar‟i

di tempat ini pula memiliki konsentrasi tinggi untuk mencetak generasi qur’ani

dengan jalan menghafal al-Qur‟an.

Pondok Pesantren Imam Bukhari telah melakukan banyak hal untuk

mencapai target-target pembelajaran khususnya pada Taḥfīẓul Qur‟an. Selain

memilih para ustāżah yang memiliki kemampuan yang mumpuni dalam hafalan

Al-Qur‟an, lembaga ini berupaya memilih metode yang tepat agar proses

pembelajaran taḥfīẓul Qur‟an menjadi efektif dan efisien mengingat kegiatan

belajar mengajar (KBM) juga fokus kepada pembelajaran ilmu-ilmu syar‟i,

sehingga tidak hanya fokus pada pembelajaran menghafal al-Qur‟an. Metode ini

adalah aplikasi dari metode yang diterapkan di Pakistan dalam menghafal al-

Qur‟an. Sabaq adalah penambahan hafalan baru yang wajib disetorkan santri

setiap harinya, Sabaq yang telah dihafalkan kemudian disetorkan kembali dalam

bentuk gabungan dari beberapa Sabaq yang mana belum mencapai satu juz, hal ini

kita sebut Sabqi. Sedangkan, Manzil adalah hafalan Sabqi yang telah mencapai

satu juz kemudian disetorkan setiap harinya kepada pengampu halāqahnya

masing-masing.

Pada kesempatan ini penulis ingin menyampaikan ucapan terimakasih

yang tiada terkira dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak

yang telah banyak membantu penulis baik secara langsung maupun tidak langsung

dalam rangka menyelesaikan tesis ini. Ungkapan terima kasih ini kami sampaikan

kepada:

xi

1. Prof. Dr. Bambang Setiaji, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah

Surakarta, yang telah menyelenggarakan pendidikan di Universitas

Muhammadiyah Surakarta secara tulus dan profesional.

2. Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, M.Hum, selaku Direktur Program

Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta.yang telah mengelola

Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta secara tulus dan

profesional.

3. Dr. Sudarno Sobron, M.Ag, selaku Ketua Program Studi Magister Pendidikan

Islam, Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta.yang

telah mengelola dan mengembangkan Program Studi Magister Pendidikan

Islam Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta secara tulus dan

profesional.

4. Dr. Ari Anshori, M.Ag, selaku pembimbing I, yang telah membimbing

penulis dalam penyusunan tesis ini dengan ikhlas dan sabar dalam

memberikan masukan, bimbingan dan pengarahan.

5. Dr. Muthoifin, M.Ag, selaku pembimbing II yang telah membimbing penulis

dalam penyusunan tesis ini dengan ikhlas dan sabar dalam memberikan

masukan, bimbingan dan pengarahan.

6. Ustāż Ahmas Faiz Asifuddin, M.A, selaku Direktur Pondok Pesantren Imam

Bukhari Karanganyar yang telah memberikan izinnya untuk mengadakan

penelitian.

xii

7. Ustāż Ade Saepudin, S.Pd.I, selaku kepala bidang program Tahfidzul Qur‟an

Pondok Pesantren Imam Bukhari Karanganyar yang telah memberikan

fasilitas dalam pelaksanaan penelitian.

8. Para dosen Program Magister Pendidikan Islam, Program Pascasarjana UMS,

yang tidak dapat disebutkan satu persatu, kami ucapkan terima kasih atas

ilmu dan jasanya dalam bentuk bantuan dan arahan yang berharga serta

dedikasi yang tinggi.

9. Pimpinan Perpustakaan Pusat dan Perpustakaan Pascasarjana yang telah

memberikan fasilitas dalam penyelesaian studi kepustakaan.

10. Seluruh staf dan karyawan Tata Usaha dan Perpustakaan Program

Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah melayani

penulis dalam penyususnan tesis ini.

11. Seluruh teman-teman sekelas M.Pd.I angkatan 2014/2015, yang tidak

disebutkan satu persatu, terima kasih atas keakrabannya, kekeluargaannya,

diskusi serta masukannya.

Semoga Allah Swt membalas amal kebaikan dengan balasan pahala yang

besar. Dan kami berharap semoga Allah Swt selalu melimpahkan rahmat, hidayah

serta perlindungan-Nya kepada kita dan keluarga. Dan kami selaku penulis

dengan lapang dada menerima kritik dan saran dari semua pihak, mudah-mudahan

Allah selalu menerima amal dan usaha kita serta menjadikan penelitian ini,

sebagai amal kebaikan kami dan dapat memberikan manfaat kepada dunia

pendidikan, khususnya di lembaga pendidikan Islam yang paling dasar untuk

xiii

membentuk dan mencetak generasi di masa datang sebagai generasi qur’ani yang

mampu berinteraksi dengan masyarakat luas dengan akhlak Islami.

Surakarta, 20 Juli 2016

Penulis

Adi Haironi

xiv

ABSTRAK

Pondok pesantren merupakan lembaga tempat penyebaran agama

sekaligus sebagai lembaga pendidikan Islam yang relatif tua yang mampu

bertahan dan berkembang hingga saat ini. Pondok pesantren secara langsung

berusaha meningkatkan kecerdasan rakyat dan kepribadian bangsa. Pondok

Pesantren biasanya menyelenggarakan pendidikan formal sekaligus pendidikan

Islam terutama menghafal al-Qur‟an, salah satu lembaga pendidikan tersebut

adalah Pondok Pesantren Imam Bukhari Karanganyar. Dalam penelitian ini

peneliti akan berusaha meneliti di Marhalah Mutawasithah dan Tsanawiyah

karena kedua lembaga pendidikan ini berupaya dapat mencapai target pendidikan

dengan maksimal. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui implementasi

metode hafalan “sabaq, sabqi, manzil” di Marhalah Mutawasithah dan

Tsanawiyah dan implikasi yang ditimbulkan dari pembelajaran tersebut.

Penelitian ini termasuk dalam penelitian kualitatif dengan menjabarkan

data-data yang terkumpul sebagai ruang lingkup penelitiannya dan termasuk jenis

penelitian lapangan (field research).Sifat dari penelitian ini lebih kepada

penelitian studi kasus, karena objek penelitian meneliti metode pembelajaran

taḥfīẓ al-Qur‟an di Marhalah Mutawasithah dan Marhalah Tsanawiyah.

Data yang sudah dikumpulkan kemudian dianalisis yaitu dilakukan dengan

cara mengorganisasikan data. Data-data dikumpulkan dengan menggunakan

teknik dokumentasi, observasi dan wawancara. Semua data yang telah

dikumpulkan dengan berbagai teknik diatur, diurutkan, dikelompokkan dan

dikategorikan sehingga dapat ditemukan tema yang sesuai dengan metode

pembelajaran taḥfīẓ al-Qur‟an di Marhalah Mutawasithah dan Marhalah

Tsanawiyah.

Berdasarkan hasil analisis, peneliti menyimpulkan bahwa Metode yang

diterapkan dalam pembelajaran taḥfīẓ al-Qur‟an di Marhalah Mutawasithah dan

Marhalah Tsanawiyah dalam pelaksanaannya sudah efektif dan efisien. Kemudian

dengan metode hafalan “sabaq, sabqi, manzil” memunculkan bebrapa implikasi

yaitu membantu santri dalam memahami dan menghafalkan dasar-dasar ajaran

Islam berupa dalil-dalil dari ayat al-Qur‟an, sehingga secara tidak langsung

meningkatkan kemampuan ilmiah diniyah. Dalam hal muamalah juga nampak

jelas pengaruh dari hafalan al-Qur‟an yang mana santri lebih baik dari segi akhlak

keseharian yang merupakan cerminan dari penghayatan ayat-ayat al-Qur‟an.

Selain itu, para santri semakin bersemangat untuk menyelesaikan hafalan al-

Qur‟an 30 juz, hal ini dapat kita lihat dalam lima tahun terakhir santri yang dapat

menyelesaikan hafalan 30 juz selalu meningkat. Pencapaian target hafalan di

Marhalah Tsanawiyah lebih tinggi dibandingkan pencapaian target hafalan di

Marhalah Mutawasithah.

Kata Kunci : metode; taḥfīẓul Qur‟an; dan implementasi

xv

ABSTRACT

Boarding school is an institution where the spread of Islamic knowledge occurs

and becomes an educational institution which can survive for a long time and

evolve until now. Boarding school has an important role in improving people's

intelligence and personality. They usually held formal education as well as

Islamic education which is done informally, especially in the memorization of

Koran program. One of these educational institutions is Imam Bukhari Boarding

School Karanganyar. In this study, the researcher would try to conduct a research

in Marhalah Mutawasithah (Junior High School) and Tsanawiyah (Senior High

School) because both of these institutions strive to reach maximum target level.

This study was conducted to determine the implementation of memorization

"sabaq, sabqi, manzil" in Marhalah Mutawasithah (Junior High School) and

Tsanawiyah (Senior High School) and the implications that arise from the

program.

The research design for this study is a qualitative research. It describes the data

collected as the scope of the research and includes the type of field research (field

research) .The type of this study is case study, because the object of the study is

the learning method of Tahfiz al-Quran (Memorization of Koran) in Marhalah

Mutawasithah (Junior High School) and Tsanawiyah (Senior High School).

The data that had been collected was analyzed by organizing the data. The data

was collected by using documentation, observation and interviews. All data that

had been collected was organized, sorted, grouped and categorized so the

researcher can discover the appropriate theme in learning methods of Tahfiz al-

Quran (Memorization of Koran) in Marhalah Mutawasithah (Junior High School)

and Tsanawiyah (Senior High School).

Based on the analysis, the researcher concludes that the method applied in

teaching Tahfiz al-Quran in Marhalah Mutawasithah and Marhalah Tsanawiyah is

effective and efficient. Then with "sabaq, sabqi, manzil" memorization methods

bring miraculous implications for helping students to understand and memorize

the basics of Islamic teachings in the form of verses of the Koran, thus indirectly

increases Islamic knowledge capabilities. In the case of muamalah (human to

human interaction), the influence of memorization of Koran is clearly seen in

which students‟ character seems better as the reflection of the implication of the

verses of the Koran. In addition, the students are more eager to complete the

recitation of 30 chapters of Koran.This can be seen in the last five years, the

number of students who can complete memorizing 30 chapters is always

increasing. The achievement target rote of Marhalah Tsanawiyah his higher than

the achievement target of Marhalah Mutawasithah.

Keywords: methods; taḥfīẓul Qur'an (Memorization of Koran); and

implementation

xvi

ملخص الرسالة

المعهد اإلسالم هو إحدى المؤسسات التعلمة القدمة الذي ال زال ف قوة وتقدم إلى

إلى -على سبل مباشر -ومنا هذا ؛ ألجل نشر الدن اإلسالم. المعهد اإلسالم سعى

من برامجه إقامة العملة التعلمة رفع الكفاءة العلمة لدى المجتمع ورفع ذاتاتهم. و

النظامة وتعلم العلوم اإلسالمة مع تحفظ القرآن، ومن إحدى هذه المؤسسات التعلمة ه

معهد اإلمام البخاري ف كارانج أنار. فف هذا البحث حاول الباحث أن ركز البحث لكون

ن تسعان إلى تحقق أقصى ف المرحلة المتوسطة والثانوة ؛ ألجل أن هاتن المرحلت

سبق، والسبق، أهدافها. هذا البحث ألجل معرفة مدى نجاح تطبق طرقة حفظ القرآن ال

المتوسطة والثانوة وأضا لمعرفة وجود التأثر اإلجاب ف تطبق والمنزل ف المرحلة

هذه الطرقة.

مجموعة من لتفصل البان والتم فه البحوث التجربة التطبقة حث هذا البحث من ضمن

المعلومات الت جمعت من خالل البحث. من سمات هذا البحث بحث وتحلل الوقائع ؛ ألن

المتوسطة والثانوة. المرحلةالشء المستهدف ف هذا البحث هو تحفظ القرآن ف

المعلومات. فالمعلومات الت تم جمعها جعلت ف عملة التحلل حث تم على طرقة تنظم

ع المعلومات حصول المعلومات على سبل توثق المعلومات والتتبع والمقابلة. ثم تنظم جم

تنظمها وترتبها وتصنفها على كل نوع منها حتى حصل الباحث على على عدة طرق ب

الثانوة.وسطة والمت المرحلةطرقة حفظ القرآن ف ل الموضوع المناسب

المطبقة لتحفظ القرآن ف المرحلةطرقة التنتج الباحث أن ومن نتائج هذا البحث ؛ اس

الة. فبطرقة السبق والسبق والمنزل ظهرت عدة إجابات ، منها : المتوسطة والثانوة فع

مساعدة الدارس على فهم وحفظ أصول الدن اإلسالم من أدلة القرآن ، وتضمن ذلك رفع

اإلجابات أضا : ظهور سلوك حسنة من الدارس ، ومن نتائجها دنة لدى الدارسكفاءة

ف المعاملة الومة ؛ تطبقا لمبادئ القرآن. ومنها زادة حرص الدارس على إتمام حفظه

للقرآن كامال ؛ حث تزاد عدد من أكمل حفظه للقرآن كامال ف السنوات األخرة. وتحقق

المتوسطة.األهداف ف المرحلة الثانوة أفضل من المرحلة

الكلمات المفتاحة : طرقة، تحفظ القرآن، تطبق.

xvii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN

Transliterasi Arab-Latin ialah penyalinan huruf Arab dengan huruf latin

dan perangkat-perangkatnya. Tesis ini menggunakan ejaan berdasarkan Surat

Keputusan Bersama (SKB) Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan

Kebudayaan Republik Indonesia No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987 tertanggal

22 Januari 1988.

A. Konsonan

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

- ALIF أtidak dilambangakan

BA B ب

TA T ت

ṠA Ṡ ث

s (dengan satu titik di

atas)

JIM J ج

ḤA Ḥ ح

h (dengan satu titik di

bawah)

KHA KH خ

DAL D د

ŻAL Ż ذz (dengan satu titik di

atas)

RA R ر

xviii

ZAI Z ز

SIN S س

SYIN SY ش

ṢAD Ṣ صs (dengan satu titik di

bawah)

ḌAD Ḍ ضd (dengan satu titik di

bawah)

ṬA Ṭ ط

t (dengan satu titik di

bawah)

ẒA Ẓ ظz (dengan satu titik di

bawah)

...„ AIN„ عkoma terbalik

GAIN G غ

FA F ف

QAF Q ق

KAF K ك

LAM L ل

MIM M م

NUN N ن

xix

WAU W و

HA H ه

‟... HAMZAH ء

Apostrof (tidak

dipergunakan untuk

hamzah di awal kata)

YA Y ي

B. Syaddah (tasydīd)

Syaddah atau tasydīd yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan

dengan sebuah tanda, tanda syaddah atau tanda tasydīd, dalam transliterasi

tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf sama dengan huruf yang

diberi tanda tasydīd. Contoh:

Ditulis Rabbanā رب نا

C. Ta Marbūṭah

Transliterasi untuk ta marbūṭah ada dua yaitu:

1. Ta marbūṭah hidup

2. Tamarbūṭah yang hidup atau mendapat harakat fatḥah, kasrah, dan

ḍammah, transliterasinya adalah /t/

3. Ta marbūṭah yang mati atau mendapat harkat sukūn, transliterasinya

adalah /h/

Jika pada kata yang terakhir dengan ta marbūṭah diikuti oleh kata

yangmenggunakan kata sandang al serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka

tamarbūṭah itu transliterasinya ha.Contoh:

Ditulis rauḍah al-aṭfāl روضة األطفال

D. Vokal

1. Vokal Pendek

Tanda Nama Huruf Latin Nama

fatḥah A A

xx

Kasrah I I

ḍammah U U

2. Vokal Panjang

Harakat dan huruf Nama Huruf dan

tanda Nama

fatḥah dan alif ....ا .....ى

Ā a dan garis di

atas

kasrah dan ya Ī i dan garis di ....ى

bawah

ḍammah dan ....و

wau

Ū u dan garis di

atas

3. Vokal Rangkap

Tanda dan Huruf Nama Huruf Latin Nama

.ي ... fatḥah Ai a dan i

.و ... Kasrah Au a dan u

xxi

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL ........................................................................................... i

HALAMAN JUDUL ............................................................................................. ii

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING I .............................................. iii

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING II ............................................ iv

HALAMAN PENGESAHAN ................................................................................ v

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TESIS ........................................... vi

HALAMAN MOTTO ......................................................................................... vii

HALAMAN PERSEMBAHAN......................................................................... viii

KATA PENGANTAR .......................................................................................... ix

ABSTRAK .......................................................................................................... xiv

ABSTRACT .......................................................................................................... xv

MULAKHAS RISALAH ................................................................................... xvi

PEDOMAN TRANSLITERASI ...................................................................... xvii

DAFTAR ISI ....................................................................................................... xxi

DAFTAR TABEL............................................................................................... xxv

DAFTAR GAMBAR ........................................................................................ xxvi

BAB I PENDAHULUAN

Latar Belakang Masalah ........................................................................................... 1

Rumusan Masalah .................................................................................................... 9

Tujuan Dan Manfaat Penelitian ............................................................................... 9

Telaah Pustaka ...................................................................................................... 10

Kerangka Teori....................................................................................................... 13

xxii

Metode Penelitian................................................................................................... 16

1. Jenis Penelitian ............................................................................ 15

2. Subjek Penelitian dan Sumber Data ............................................ 16

3. Metode Pengumpulan Data ......................................................... 17

4. Analisis Data .............................................................................. 19

Sistematika Penulisan ....................................................................................... 20

BAB II LANDASAN TEORI

A. Metode Pengajaran ....................................................................................... 23

1. Pengertian Metode Pengajaran ................................................................. 23

2. Pemilihan dan Penggunaan Metode.......................................................... 25

B. Taḥfīẓul Qur’an ............................................................................................ 27

1. Pengertian Taḥfīẓul Qur’an .................................................................... 27

2. Keutamaan Taḥfīẓul Qur’an ................................................................... 30

3. Hukum Taḥfīẓul Qur’an .......................................................................... 31

4. Pengajar Taḥfīẓul Qur’an ........................................................................ 32

5. Siswa Taḥfīẓul Qur’an ............................................................................. 34

C. Metode Taḥfīẓul Qur’an .............................................................................. 37

1. Macam-Macam Metode Menghafal ........................................................ 38

2. Metode Taḥfīẓ yang Efektif dan Efisien .................................................. 45

3. Strategi Menghafal al-Qur‟an yang Efektif ............................................. 49

D. Evaluasi ........................................................................................................ 52

E. Faktor Pendukung dan Penghambat ............................................................. 54

BAB III GAMBARAN UMUM PONDOK PESANTREN IMAM

BUKHARI KARANGANYAR

A. Gambaran Umum ......................................................................................... 63

1. Latar belakang berdirinya Pondok Pesantren Imam Bukhari ................. 63

2. Visi, Misi, dan Nilai Filosofis .................................................................. 65

3. Tujuan Pendidikan ................................................................................... 66

xxiii

4. Sarana dan Prasarana ............................................................................... 67

5. Struktur Organisasi .................................................................................. 68

6. Jumlah Santri dan Asatidzah .................................................................... 69

7. Program Pendidikan ................................................................................. 70

8. Kurikulum ................................................................................................ 72

9. Kegiatan Santri......................................................................................... 73

B. Implementasi Metode Taḥfīẓul Qur’an “Sabaq, Sabqi, Manzil” Marhalah

Mutawasithah dan Tsanawiyah Putri Pondok Pesantren Imam Bukhari .. 74

1. Tujuan Program Taḥfīẓul Qur’an ........................................................... 74

2. Struktur Organisasi Program Taḥfīẓul Qur’an Putri .............................. 74

3. Metode Hafalan “Sabaq, Sabqi, Manzil” ............................................... 76

4. Implementasi Pembelajaran Taḥfīẓul Qur’an metode “Sabaq, Sabqi,

Manzil” di Marhalah Mutawasithah Putri 2010-2014 ........................... 79

a. Target ................................................................................................ 79

b. Data Pengampu ................................................................................. 80

c. Jumlah Santri Marhalah Mutawasithah ........................................... 82

d. Sistem Setoran .................................................................................. 83

e. Evaluasi Pembelajaran Taḥfīẓ ........................................................... 86

f. Hasil Evaluasi dan Rekap Pencapaian Hafalan ................................ 89

g. Faktor Pendukung dan Penghambat ................................................. 91

5. Implementasi Pembelajaran Taḥfīẓul Qur’an metode “Sabaq, Sabqi,

Manzil” di Marhalah Tsanawiyah Putri 2010-2014 ............................... 96

a. Target ................................................................................................ 96

b. Data Pengampu ................................................................................. 97

c. Jumlah Santri Marhalah Tsanawiyah ............................................... 98

d. Sistem Setoran .................................................................................. 99

e. Evaluasi Pembelajaran Taḥfīẓ ......................................................... 100

f. Hasil Evaluasi dan Rekap Pencapaian Hafalan .............................. 104

g. Faktor Pendukung dan Penghambat ............................................... 105

xxiv

BAB IV ANALISIS METODE TAḤFĪẒUL QUR’AN DI MARHALAH

MUTAWASITHAH DAN TSANAWIYAH PUTRI PONDOK

PESANTREN IMAM BUKHARI TAHUN 2010-2014

A. Metode Taḥfīẓul Qur’an “Sabaq, Sabqi, Manzil” di Pondok Pesantren Imam

Bukhari Karanganyar .................................................................................. 111

B. Implementasi Program Taḥfīẓul Qur‟an “Sabaq, Sabqi, Manzil” di

Marhalah Mutawasithah Putri .................................................................... 112

1. Target Hafalan ..................................................................................... 112

2. Sistem Setoran ...................................................................................... 114

3. Pengampu Hafalan ............................................................................... 115

4. Jumlah Santri ........................................................................................ 116

5. Evaluasi Pembelajaran Taḥfīẓul Qur‟an ............................................... 117

C. Implementasi Program Taḥfīẓul Qur‟an “Sabaq, Sabqi, Manzil” di

Marhalah Tsanawiyah Putri .................................................................... 118

1. Target Hafalan ..................................................................................... 118

2. Sistem Setoran ..................................................................................... 119

3. Pengampu Hafalan ............................................................................... 120

4. Jumlah Santri ........................................................................................ 121

5. Evaluasi Pembelajaran Taḥfīẓul Qur‟an ............................................... 122

D. Implikasi Metode Tahfidzul Qur‟an “Sabaq, Sabqi, Manzil” di marhalah

Mutawasithah dan Tsanawiyah Putri Tahun 2010-2014 ......................... 123

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan .............................................................................................. 126

B. Saran-saran ............................................................................................... 128

DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................... 129

LAMPIRAN

xxv

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1: Jumlah Santri Pondok Pesantren Imam Bukhari 2015-2016 ............... 70

Tabel 3.2: Target Hafalan Santri Pondok Pesantren Imam Bukhari ..................... 71

Tabel 3.3: Materi Pelajaran Pondok Pesantren Imam Bukhari ............................. 72

Tabel 3.4: Kegiatan Harian Santri Pondok Pesantren Imam Bukhari ................... 73

Tabel 3.5: Target Hafalan Marhalah Mutawasithah ............................................. 79

Tabel 3.6: Data Pengampu Taḥfīẓul Qur‟an Marhalah Mutawasithah ................ 80

Tabel 3.7: Perkembangan Jumlah Santri 5 th Terakhir Mutawasithah .................. 82

Tabel 3.8: Kriteria Soal Dalam Ujian Semester Marhalah Mutawasithah ........... 88

Tabel 3.9: Prosentase Pencapaian Target Hafalan Mutawasithah ........................ 90

Tabel 3.10: Data Santri Yang Hafalan 30 juz Marhalah Mutawasithah ............... 91

Tabel 3.11: Target Hafalan Marhalah Tsnawiyah ................................................ 96

Tabel 3.12: Data Pengampu Taḥfīẓul Qur‟an di Marhalah Tsanawiyah ............... 97

Tabel 3.13: Jumlah Santri Marhalah Tsanawiyah ................................................ 98

Tabel 3.14: Kriteria Soal Ujian Semester Marhalah Tsanawiyah ...................... 103

Tabel 3.15: Prosentase Pencapaian Target Marhalah Tsanawiyah .................... 105

Tabel 3.16: Data Santri Hafalan 30 juz Marhalah Tsanawiyah .......................... 106

xxvi

DAFTAR GAMBAR

Gambar 3.1: Struktur organisasi Pondok Pesantren Imam Bukhar ....................... 69

Gambar 3.2: Struktur Organisasi Program Tahfidzul Qur‟an ............................... 74

Gambar 3.3: Pelaksanaan Metode Sabaq .............................................................. 84

Gambar 3.4: Pelaksanaan Metode Sabqi ............................................................... 85

Gambar 3.5: Sistem Setoran Sabqi dan manzil .................................................... 99