REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

122
REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL EKONOMI NELYAN DESA MAKORO KECAMATAN BINONGKO KABUPATEN WAKATOBI 3 SKRIPSI Diajukan untuk Mememuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan pada Jurusan Pendidikan Sosiologi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Makassar Oleh MUIARNI 10538 02169 11 UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MAKASSAR FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SOSIOLOGI 2016

Transcript of REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

Page 1: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIALEKONOMI NELYAN DESA MAKORO KECAMATAN

BINONGKO KABUPATEN WAKATOBI

3

SKRIPSI

Diajukan untuk Mememuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh GelarSarjana Pendidikan pada Jurusan Pendidikan Sosiologi

Fakultas Keguruan dan Ilmu PendidikanUniversitas Muhammadiyah Makassar

Oleh

MUIARNI10538 02169 11

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MAKASSARFAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SOSIOLOGI2016

Page 2: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

i

REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIALEKONOMI NELYAN DESA MAKORO KECAMATAN

BINONGKO KABUPATEN WAKATOBI

SKRIPSI

Diajukan untuk Mememuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh GelarSarjana Pendidikan pada Jurusan Pendidikan Sosiologi

Fakultas Keguruan dan Ilmu PendidikanUniversitas Muhammadiyah Makassar

Oleh

MUIARNI10538 02169 11

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MAKASSARFAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SOSIOLOGI2016

Page 3: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

ii

Page 4: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

iii

Page 5: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

iv

Page 6: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

v

Page 7: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

vi

ABSTRAK

MUTIANI. 2016. Revolusi Biru Perikanan Dan Perubahan Sosial Ekonmi

Nelayan Desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi. Skripsi

dibimbing oleh Saiful Saleh,. M.Si dan Suardin,. S.Pd M.Pd. Jurusan Pendidikan

Sosiologi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah

Makassar.

Penelitian tentang Revolusi Biru Perikanan dan Perubahan Sosial Ekonomi

Nelayan Desa Makoro Kecamaan Binongko Kabupaten Wakatobi. Peneliti

merumuskan permasalahan dari kajian yang diteliti yaitu bagaimana proses

revolusi biru perikanan dan perubahan sosial ekonomi nelayan desa Makoro

Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi serta implikasi sosial dari revolusi

biru perikanan itu sendiri. Tujuan peneliti adalah untuk mengetahui proses

revolusi biru perikanan di desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten

Wakatobi, bagaimana perubahan sosial dari revolusi biru perikanan pada

masyarakat nelayan Desa Makoro Kecamaan Binongko Kabupaten Wakatobi.

Jenis peneliian ini adalah penelitian Kualitatif. Teknik pengumpulan data

adalah dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Metode analisis data

menggunakan tiga tahap yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan

kesimpulan/verifikasi. dalam penelitian ini peneliti menetapkan informan kunci

atau key informan dengan teknik snowballing. Untuk menguji keabsahan data

digunakan teknik triangulasi, yaitu triangulasi sumber dan teknik

Hasil penelitian menunjukan bahwa revolusi biru perikanan telah menggeser

pola-pola kegiatan nelayan desa Makoro, penggunaan alat-alat sederhana oleh

nelayan telah berrevolusi menjadi teknologi moderen yaitu motorisasi seperti

penggunaan kapal pelingkar dan alat-alat penangkapan seperti gae (purse Sein)

rengge (jaring lingkar) dan panja (gill net). Perubahan sosial ekonomi nelayan

mengalami perubahan pada dua tahap yaitu, tahap peran serta pada tahun 2005

dan tahap penguasaan pada tahun 2009 hingga saat ini juga perubahan status

nelayan mempengaruhi perubahan sosial ekonomi nelayan desa Makoro

Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi.

Kata Kunci : Revolusi Biru perikanan dan Perubahan Sosial Ekonomi Nelayan

Page 8: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

vii

MOTO

Orang sukses adalah orang-orang senaniasa membanu sesama

karena sesungguhnya itu adalah kewajiban sera hakikat penciptaan setiap makhluk.

Keika memberi aaupun menolong maka yakinlah dalah segala sesuatu kita akan

mendapatkan kemudahan-kemudahan dari arah yang bahkan tak terduga

PERSEMBAHAN

SKRIPSI NI PENULIS PERSEMBAHKAN UNTUK :

Kedua Orang Tuaku

Ayahanda La Dini dan Ibunda Sahira

Yang tercinta, yang tak kenal lelah mendidik dan membesarkan anak-anaknya

Ayahanda Mahlani Sabae., S.Th.I. MA dan Ibunda Dr. St. Raden Kartiah., M.Pd yang tak henti-hentinya

memberikan dorongan sera motivasi untuk menjadi yang terbaik.

ALMAMATERKU

Pendidikan Sosiologi

Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan

Universitas Muhammadiyah

Makassar

Page 9: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

viii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i

HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... ii

PERSETUJUAN PEMBIMBING .................................................................. iii

SURAT PERNYATAAN .................................................................................. iv

SURAT PERJANJIAN ..................................................................................... v

MOTO DAN PESEMBAHAN ........................................................................ vi

ABSTRAK ......................................................................................................... vii

KATA PENGANTAR ...................................................................................... viii

DAFTAR ISI ..................................................................................................... ix

DAFTAR TABEL ............................................................................................. xiv

DAFAR LAMPIRAN ...................................................................................... xv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ..................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah……………………………………………………..4

C. Tujuan Penelitian ................................................................................. 4

D. Manfaat Penelitian ............................................................................... 4

Page 10: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

ix

BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR ............................. .6

A. Revolusi Biru Perikanan (blue Revolution) ......................................... .6

B. Pengertian Nelayan ............................................................................. 8

C. Teknologi dan Kemiskinan Nelayan ................................................... .9

D. Dampak Modernisasi Perikanan ......................................................... .12

E. Teori Perubahan Sosial ....................................................................... .14

1. Faktor yang Mendorong Proses Perubahan Sosial ........................ .17

2. Faktor-Faktor Penghalang Perubahan Sosial ................................. .19

3. Ciri-Ciri Perubahan Sosial ............................................................ .21

F. Kerangka Pikir ....................................................................................... .25

BAB III METODE PENELITIAN .................................................................. .27

A. Jenis Penelitian ................................................................................... 27

B. Waktu dan Tempat Penelitian............................................................. 28

C. Fokus Penelitian ................................................................................. 29

D. Sumber Data ....................................................................................... 29

E. Instrumen penelitian .......................................................................... 29

F. Informan Penelitian ............................................................................ 30

G. Teknik Pengumpulan Data ................................................................. 31

1. Pengumpulan data Pengamatan (Observasi) ................................ .32

2. Pengumpulan data dengan Inerview/ wawancara......................... .32

3. Teknik Pengumpulan Data dengan Dokumen .............................. .33

H. Teknik Analisis data ...................................................................... .34

Page 11: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

x

1. Analisis Data Sebelum di Lapangan ............................................ .34

2. Analisis Data di Lapangan ........................................................... .35

I. Validitas Data ................................................................................ .37

1. Credibility (Validitas Internal) ................................................ .37

2. Transferbility (Validias eksternal) .......................................... .37

3. Dependability (Reliability) ...................................................... .38

4. Confirmability (Objektivitas) .................................................. .38

J. Teknik Keabsahan Data ................................................................ .39

1. Triangulasi Sumber ................................................................. .39

2. Triangulasi Teknik .................................................................. .39

3. Triangulasi Waktu.................................................................... .39

BAB IV GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN ............................ .41

A. Letak Geografis Kabupaten Wakatobi ............................................ .41

B. Profil Kabupaten Wakaobi .............................................................. .43

C. Iklim dan Topografi ........................................................................ .43

1. Iklim .......................................................................................... .43

2. Topografi .................................................................................. .44

D. Profil Desa Makoro ........................................................................ .45

1. Letak Geografis ........................................................................ .45

2. Baas Wilayah Desa Makoro ..................................................... .46

3. Mata Pencaharian ..................................................................... . 47

4. Pendidikan ................................................................................ .47

5. Fasilitas dan Pelayanan Kesehatan ........................................... .49

Page 12: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

xi

6. Keadaan Sosial Budaya ............................................................ .49

BAB V PROSES REVOLUSI BIRU PERIKANAN PADA

MASYARAKAT DESA MAKORO .................................................. .52

A. Kondisi Awal Masyarakat Nelayan Desa Makoro ......................... .52

B. Revolusi Biru Perikanan (Blue Revolution) Desa Makoro.............. .53

1. Proses Awal Revolusi Biru Perikanan (Blue Revolution) ........ .55

a. Revolusi Biru Perikanan (Blue revolution) Perikanan

tahap Pertama Tahun 1993-1994 ........................................ .57

b. Revolusi Biru Perikanan (Blue Revolution) Tahap

Kedua (Tahap Peran Serta) Tahun 2005.............................. .60

c. Revolusi Biru Perikanan (Blue Revolution) Tahap

Ketiga (Tahap Penguasaan) Tahun 2009 ............................ .64

BAB VI PERUBAHAN SOSIAL EKONOMI NELAYAN

DESA MAKORO .............................................................................. .69

BAB VII IMPLIKASI SOSIAL PADA MASYARAKAT NELAYAN

DESA MAKORO ............................................................................. .76

A. Implikasi Sosial positif Revolusi Biru Perikanan

(Blue Revolution) ............................................................................ .76

B. Implikasi Sosial Negatif Revolusi Biru Perikanan

(Blue revolution) ............................................................................. .77

Page 13: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

xii

BAB VIII PENUTUP ...................................................................................... .78

A. Simpulan .......................................................................................... .78

B. Saran ................................................................................................. .79

DAFTAR PESTAKA

LAMPIRAN

RIWAYAT HIDUP

Page 14: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

xiii

DAFTAR TABEL

Tabel- 4.1 ............................................................................................................ .41

Tabel-4.2 ............................................................................................................. .47

Tabel-4.3 ............................................................................................................. .49

Page 15: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

xiv

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah puji syukur atas kehadirat ALLAH Subuhanah Wata’ala

atas segala nikmat yang telah diberikan kepada semua ciptaan khususnya manusia

yang sesungguhnya tiada terhitung. Serta salam dan shalawat kepada junjungan

kita Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, yang senantiasa menjadi suri

tauladan sejati ummat muslim.

Skripsi ini disusun untuk memenuhi salah satu persyaratan akademik

memperoleh gelar sarjana (SI) jurusan pendidikan sosiologi pada Fakultas

Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) Universitas Muhammadiyah Makassar.

Terselesainya skripsi ini tak terlepas dari dukungan dan bantuan pihak-

pihak lain, oleh karena lewat lembaran ini pula penulis menghaurkan penghargaan

dan ucapan terima kasih kepada kudua orang tua saya Ayahanda La dini dan

Ibunda Sahira yang telah memberikan perhatian, kasih sayang, perjuangan, Do’a

yang membantu saya baik moril maupun materil, mulai ananda lahir hingga

keperguruan tinggi di Jurusan Pendidikan Sosiologi (FKIP) Universias

Muhammadiyah Makassar. Penghargaan dan terima kasih juga penulis haturkan

kepada Saiful Saleh, M.Si desen pembimbing I dan Suardi, S.Pd., M.Pd dosen

pembimbing II atas kesediaanya mencurahkan tenaga, waktu dan pikirannya

dalam membimbing penulis, mulai dari penyusunan proposal hingga skripsi ini

dapat dirampungkan.

Page 16: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

xv

Ucapan terma kasih dan penghargaan penulis haturkan kepada Dr. H.

Irwan Akib, M.Pd., Rektor Universitas Muhammadiyah Makassar. Dr. H.

nursalam M.Si Ketua Jurusan Progran Sudi Pendidikan Sosiologi dan Muhammad

Akhir, S.Pd, M.Pd Sekretaris Jurusan program studi Pendidikan Sosiologi.

Segenap dosen Jurusan Sosiologi Fakultas Keguruan dan ilmu Pendidikan

Muhammadiyah Makassar atas bekal ilmu yang telah diberikan kepada penulis

sejak pertama menjadi mahasiswa.

Surdin S.Ag Kepala desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaen

Wakatobi yang telah memberikan izin kepada penulis untuk melakukan penelitian

di desa Makoro. Kepada Ayahanda Mahlani Sabae, S.THi. MA dan Ibunda St.

Raden kariah, M. Pd yang senantisa memberikan kasih sayang, dorongan,

semangat dan Do’a dalam menyelesaikan studi di Universitas Muhammadiyah

Makassar

Teman-teman Jurusan Sosiologi angkatan 2011, terkhusus sahabat-sahabat

Kelas D terima kasih atas segala kebersamaan dan telah memberikan arti hidup,

pengalaman-pengalaman dan rasa persaudaraan yang terjalin selama ini. Kepada

semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu atas kebaikannya

telah membekali ilmu pengetahuan bagi penulis. Kiranya Tuhan Yang esa

membalas kebaikan kalian.

Harapan dan do’a penulis semoga semua amal kebaikan dan jasa-jasa dari

semua pihak yang telah membantu hingga terselesainya skripsi ini dapat diterima

Allah SWT, serta mendapatkan balasan yang lebih baik dan berlipat ganda.

Penulis juga menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan yang

Page 17: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

xvi

disebabkan karena keterbatasan dan kemampuan penulis. Oleh karena itu, penulis

mengharap saran dan kritis yang konstruktif dari pembaca demi sempurnanya

skripsi ini.

Akhirnya, hanya kepada ALLAH Subhana WaTa’ala. kita kembalikan

segala urusan kita kepadaNya dan senantiasa niat yang tulus serta usaha selalu

diberikan kemudahan dan mendapat ridho disisi-Nya. AaminYaRabbal ‘Aalamiin.

Makassar, April 2016

Mutiarni

Page 18: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Setiap masyarakat manusia selama hidupnya pasti mengalami perubahan,

yang dapat berupa perubahan yang tidak menarik dalam arti kurang mencolok.

Ada pula perubahan yang pengaruhnya terbatas maupun yang luas, serta ada pula

perubahan yang lambat sekali, tetapi ada juga yang berjalan dengan cepat.

Perubahan-perubahan hanya akan ditemukan oleh seorang yang sempat meneliti

susunan dan kehidupan suatu masyarakat tersebut pada yang lampau. Beberapa

sosiolog berpendapat bahwa ada kondisi-kondisi sosial primer yang menyebabkan

terjadinya perubahan. Misalnya kondisi-kondisi Ekonomi, teknologi, geografis

atau biologis menyebabkan terjadinya perubahan pada aspek-aspek kehidupan

sosial lainnya (William F. Ogburn menekankan pada kondisi teknologis).

Sebaliknya ada pula yang mengatakan bahwa semua kondisi tersebut sama

pentingnya, satu atau semua akan menularkan perubahan-perubahan sosial.

Menurut Irmayanti Juliana (2014) dalam penelitiannya tentang “perubahan

sosial ekonomi (Studi Kasus Usaha Konveksi Ibu Rumah Tangga Desa Benteng

Malewang Kabupaten Bulukumba )”, mengatakan bahwa perubahan sosial

ekonomi adalah perubahan yang mengarah pada perubahan sosial untuk

mendapakan penghidupan yang lebih baik. Ekonomi suatu masyarakat tergantung

pada sumber daya alam maupun sumber daya manusia yang dimilikinya,

ketiganya saling menopang antara satu sama lain, ketimbangan ketiga hal inilah

Page 19: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

2

yang menjadikan penyimpangan dalam kehidupan sosial masyarakat. Fakta sosial

yang terjadi pada masyarakat nelayan desa Makoro Kecamatan Binongko

Kabupaten Wakatobi, sebagai salah satu desa pantai dan desa pesisir yang

memiliki sumberdaya potensial perikanan yang melimpah. Akan tetapi dengan

keterbatasan ilmu pengetahuan dan teknologi yang dimiliki masyarakat sendiri

tidak bisa memanfaatkan sumbrdaya alamnya sendiri.

Menurut Asman (2014), dalam hasil penelitiannya tentang “Modernisasi

Perikanan dan Perubahan Sosial Ekonomi Komunitas Suku Bajo di Kecamatan

Pasimarannu Kabupaten Selayar”, yaitu modernisasi perikanan pada nlayan suku

Bajo melalui penggunaan alat-alat yang digunakan serba modern seperti jaring

porsen dan alat penampungan ikan (karamba) yang berimplikasi meningkatkan

produksi perikanan, meningkatkan pendapatan nelayan, tersedianya lapangan

kerja baru dan perubahan sosial sendiri pada nelayan suku Bajo adalah

terbentuknya stratifikasi pada masyarakat nelayan oleh faktor tingginya ingkat

pendapatan.

Desa Makoro Kecamatan Binongko adalah salah satu desa diantara

gugusan empat pulau Kabupaten Wakatobi di Sulawesi Tenggara. Dimana pulau

Binongko secara geografis terletak di wilayah bagian selatan dari kepulauan

Kabupaten Wakatobi yang merupakan hasil pemekaran pada tahun 2004 dari

kabupaten Buton Propinsi Sulawesi Tenggara menjadi Kabupaten Wakatobi yang

merupakan singkatan dari Wangi-wangi, Kaledupa, Tomia dan Binongko.

Ditinjau dari sisi bioregion dari letak geogrfis lautan pulau Binongko

Kabupaten Wakatobi sangat penting karena berada pada kawasan yang sangat

Page 20: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

3

potensial yakni diapit oleh oleh laut Banda dan laut Flores yang memiliki potensi

sumber daya keragaman hayati kelautan dan perikanan yang cukup besar.

Nelayan Desa Makoro Kecamatan Binongko adalah nelayan tradisional

(nelayan artisanal) yang menggunakan alat pengangkapan yang sederhana mulai

dari penggunaan perahu layar, dayung, pancing, jala, bubu, kegiatan penangkapan

bersifat individual. Hal ini sangat berpengaruh pada hasil tangkapan yang hanya

bisa mencukupi kebutuhan sehari-hari bahkan pada musim tertentu kebuuhan

sehari-haripun nyaris terpenuhi, sehingga ekonomi nelayan tergolong tidak

sejahtera. Seiring berjalannya waktu kondisi sosial masyarakat nelayan

mengalami perubahan dengan adanya revolusi biru atau modernisasi perikanan

melalui peningkatan dan penggunaan teknologi alat tangkap seperti gae (purse

sein), jarring lingkar (rengge) dan panja (gill net) yang daya tangkapnya lebih

besar yang dilengkapi dengan kapal penampung.

Revolusi biru (Blue Revolution ) perama kali dibawa oleh nelayan

transmigrasi dari daerah Bulukumba pada tahun 2004. Dimana nlayan

transmigrasi membawa dan mengenalkan bagaimana mengefisienkan

penangkapan ikan dengan penggunaan kapal dan alat-alat penangkapan yang

modern dengan hasil penangkapan ikan dan pada akhirnya berpengaruh pada

perubahan sosial ekonomi nelayan desa makoro Kecamatan Binongko Kabupaten

Wakatobi.

B. Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah :

Page 21: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

4

1. Bagaimana proses Revolusi Biru Perikanan pada masyarakat nelayan desa

Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi?

2. Bagaimana perubahan sosial ekonomi nelayan dengan adanya revolusi

biru perikanan di desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten

Wakatobi?

3. Bagaimana implikasi sosial pada masyarakat nelayan dengan adanya

revolusi biru perikanan di desa makoro Kecamatan Binongko Kabupaten

Wakatobi?

C. Tujuan

1. Untuk mengetahui proses revolusi biru perikanan pada masyarakat nelayan

desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi

2. Untuk mengetahui perubahan sosial ekonomi nelayan dengan adanya

revolusi biru perikanan di desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten

Wakatobi.

3. Untuk mengetahui implikasi sosial ekonomi pada masyarakat nelayan

dengan adanya revolusi biru perikanan di desa Makoro Kecamatan

Binongko Kabupaten Wakatobi.

D. Manfaat Penelitian

1. Manfaat Teoritis

Adapun manfaat teoritis yang diharapkan dalam penelitian ini adalah dapat

memberikan sumbangan pengetahuan dan informasi yang bermanfaat

sehingga bisa dijadikan sebagai referensi oleh rekan-rekan mahasiswa

dalam penelitian selanjutnya khususnya bagi rekan-rekan jurusan sosiologi

Page 22: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

5

2. Manfaat praktis

a. Bagi peneliti, dengan melakukan penelitian ini dapat dijadikan sebagai

proses untuk menambah wawasan, ilmu pengetahuan, melatih diri

untuk lebih ilmiah dalam melihat kondisi sosial dalam kehidupan

sosial dan semoga bermanfaat bagi peneliti

b. Bagi masyarakat, diharapkan dengan adanya penelitian ini, dapat

memberikan pemahaman kepada masyarakat bahwa pentingnya

memberikan informasi yang benar-benar terjadi dalam kehidupan

sosial masyarakat iti sendiri, yang dapat memberikan kemudahan

peneliti dalam mengkaji dan memahami fenomena sosial

c. Bagi pemerintah daerah terutama pemerintah desa Makoro Kecamatan

Binongko, diharapkan mampu memperjuangkan kebijakan yang pro

terhdap masyarakat nelayan.

d. Bagi instansi, sebagai referensi dan informasi baik untuk institusi

maupun mahasiswa dalam berbagai disiplin ilmu sehingga dapat

dijadikan sebagai acuan unuk penelitian selanjutnya.

Page 23: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

6

BAB II

KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR

A. Revolusi Biru (Modernisasi Perikanan)

Pembangunan nasional yang dilakukan Negara berkembang sejak pasca

perang dunia kedua, mempunyai perbedaan prinsipil yang dilandasi falsafah,

strategi maupun kebijakannya. Namun demikian, pembangunan itu secara global

merupakan suatu proses kegiatan yang terencana dalam upaya pertumbuhan

ekonomi, perubahan sosial dan modernisasi bangsa guna peningkatan kualitas

hidup manusia dan kesejaheraan masyarakat. Portes dalam Andi Adri Arif

(2008:1) mendefinisikan pembangunan sebagai suatu proses perubahan yang

direncanakan unuk memperbaiki berbagai aspek kehidupan masyarakat, seperi

ekonomi, sosial, politik, infrastruktur/fisik dan budaya.

Salah satu paradigma yang banyak dianut adalah paradigma modernisasi.

Agen pembangunan nasional dan pemerinah Negara berkembang, menjadikan

paradigma ini sebagai acuan otoritatif di dalam mana ia sebagai bagian integral

dari pembangunan ekonomi secara keseluruhan. Indonesia sejak tahun 1966

dalam proses pembangunannya, paradigma ini juga turut merasuk ke hamper

semua sector kehidupan. Sasano dalam Andi Adri Arif (2008:3) termasuk di

bidang perikanan dan kelautan (revolusi biru). Istilah revolusi biru (modernisasi

perikanan) merupakan turunan dari revolusi hijau pada sector perikanan yang

awal mulanya dilakukan melalui produksi teknologi baru dalam dalam kegiatan

perikanan (modernisasi dan inovasi alat tangkap)

Page 24: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

7

Secara teoritis modernisasi yang terjadi melalui kapitalisasi (peningkatan

arus modal dan teknologi), akan berpengaruh terhadap perubahan-perubahan

struktur sosial masyarakat. Peningkatan kebutuhan spesialisasi pekerjaan atau

tumbuhnya pekerjaan-pekerjaan baru dengan posisi baru dalam struktur sosial

masyarakat akan memainkan peranan-peranan sosial tertentu sesuai dengan

tunututan satusnya. Struktur-struktur yang baru ini membawa sejumlah implikasi.

Biersted dalam Andi Adri Arif (2008:5) mengemukakan tiga pokok

pemikiran berkaitan dengan hal tersebut, yaitu:

a. Pembagian kerja merupakan wujud adanya bentuk pelapisan atau stratifikasi

sosial dalam masyarakat.

b. Pembagian kerja menghasilkan ragam posisi atau status dan peranan yang

berbeda.

c. Pembagian kerja sebagai fungsi dari besar kecilnya ukuran masyarakat,

pembagian kerjapun semakin nyata. Berdasarkan proposisi tersebut, maka

dapat dikatakan bahwa stratifikasi sosial msyarakat dapat berubah setelah

adanya modernisasi.

Jadi, sejak awal pembangunan Indonesia, modernisasi perikanan (revolusi

biru) telah menjadi salah satu bidang yang mendapatkan perhatian pemerintah

dalam memperbaiki ekonomi nasional khususnya ekonomi masyarakat nelayan.

Akan tetapi fakta yang terjadi adalah pemerintah tidak serius dalam hal ini,

pembanguan yang tidak merata kerap dirasakan oleh masyarakat terpencil

khususnya masyarakat-masyarakat pesisir salah satunya masyarakat nelayan desa

Page 25: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

8

Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi yang mersakan modernisasi

perikanan pada tahun 2004 dan modernisasi inipun dibawa oleh nelayan

transmigrasi bukanlah pembanguan oleh pemerintah.

B. Nelayan

1. Pengertian Nelayan

Dalam undang-undang No. 45 tahun 2009 didefinisikan bahwa nelayan

adalah orang-orang yang mata pencahariannya melakukan penangkapan ikan.

Dalam tulisan Rilus A. kinseng (2014:3) mengatakan nelayan sebagai orang yang

mata pencahariannya adalah penangkap ikan. Dengan demikian, sekalipun orang

yang bersangkutan tidak ikut langsung melakukan penangkapan ikan, yakni

dengan mempekerjakan orang lain untuk menangkap ikan, maka orang tersebut

kategori nelayan.

Nelayan di dalam ensiklopedia Indonesia digolongkan sebagai pekerja,

yaitu orang-orang yang secara aktif melakukan kegiatan menangkap ikan, baik

secara langsung mupun tidak langsung sebagai mata pencahariannya. Sementara

itu, M. Khalil Mansyur dalam Bernard Limbong (2013:112) mengatakan bahwa

masyarakat nelayan dalam hal ini bukan berarti mereka yang dalam mengatur

hidupnya hanya mencari ikan di laut untuk menghidupi keluarganya, akan tetapi

orang-orang yang integral dalam lingkungan itu.

Dari beberapa definisi nelayan yang telah disebutkan di atas dapat ditarik

suau pengertian masyarakat nelayan adalah kelompok manusia yang mempunyai

mata pencaharian menangkap ikan di laut.

Page 26: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

9

C. Teknologi dan Kemiskinan Nelayan

Berdasarkan teknologi penangkapan ikan yang dipergunakan, orientasi

pasar dan karakteristik hubungan produksi menurut saria dalam Bagong Suyanto

(2013: 50-52) menggolongkan komunitas nelayan menjadi empat kelompok :

Pertama, peasant-fisher atau nelayan tradisional yang biasanya bersifat

subsistem, menggunakan alat tangkap yang masih tradisional seperti

dayungsampan yang tidak bermotor dan hanya melibatkan anggota keluarga

sendiri sebagai tenaga kerja utama. Secara lebih rinci, ciri-ciri usaha nelayan

tradisonal :

a. Teknologi penangkapan bersifat sederhana dengan ukuran perahu yang

kecil, daya jelajah terbatas, muat perahu sedikit, daya jangkau alat tangkap

terbatas dan perahu dilajukan dengan layar, dayung aau mesin ber-PK

kecil.

b. Besaran modal usaha terbatas.

c. Jumlah anggota organisasi penangkapan kecil antara 2-3 orang, dengan

pembagian peran bersifat kolekif (nonspesifik) dan umumnya berbasis

kerabat, tetangga atau teman.

d. Orientasi ekonomisnya terutama diarahkan unuk memenuhi kebutuhan

dasar sehari-hari (Kusnadi, 2009 : 86)

Kedua, dengan berkembangnya motorisasi perikanan, nelayanpun berubah

dari peasant-fisher menjasi post-peasant-fisher yang dicirikan dengan

pembangunan teknologi penangkapan ikan yang lebih maju. Meski mereka masih

Page 27: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

10

beroperasi di wilayah pesisir, tetapi daya jelajah lebih luas dan memliki surplus

untuk diperdagangkan di pasar.

Ketiga, commercial fisher, yakni nelayan yang telah berorientasi pada

peningkatan keuntungan. Skala usahanya sudah besar, yakni dicirikan dengan

banyaknya jumlah tenaga kerja dengan status yang berbeda dari buruh hingga

manajer. Eknologi yang dipergunakan lebih modern dan membutuhkan keahlian

tersendiri dalam pengoperasian kapal maupun alat tangkapannya.

Keempat, Industrial fisher yang memiliki ciri-ciri:

a. Diorganisasi dengan cara-cara yang mirip dengan perusahaan agroindustry

di Negara maju.

b. Lebih pada modal.

c. Memberikan pendapatan yang lebih inggi daripada perikanan sederhana.

d. Menghasilkan produk ikan kaleng dan ikan beku yang berorientasi

ekspor. Nelayan berskala besar ini umumnya memiliki organisasi kerja

kompleks dan benar-benar berorientasi pada keuntungan.

Dari penggolongan komunitas nelayan oleh Saria di atas bahwa nelayan

dapat dilihat dalam beberapa tingkatan dari yang sangat sederhana hingga modern.

Yang paling mendasar dalam tingkatan ini adalah eknologi dan modal, sehingga

apabila teknologi yang igunakan semakin modern dan banyaknya modal yang

dimiliki maka akan mempengaruhi aspek yang lain, baik itu dari segi pendapatan

yang tinggi, lowongan pekerjaan, jumlah ketenagakerjaan, hasil tangkap bahkan

stratifikasi dan pembagian pekerjaan yang jelas dan lain-lain.

Page 28: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

11

Menurut Raymond Firth dalam Bagong Suyanto (2013 : 52) karakteristik

yang menandai kehidupan mskin umumnya:

a. Pendapatan nelayan bersifat harian (daily increment) dan jumlahnya sulit

ditemukan. Selain itu, pendapatannya juga tergantung pada musim dan

status nelayan itu sendiri, apakah sebagai juragan kapal atau sebagai

pandega.

b. Tingkat pendidikan nelayan maupun anak-anak nelayan umumnya rendah,

sehingga sulit bagi mereka untuk mencari pekerjaan alternative.

c. Sifa produk yang mudah rusak dan harus segera dipasarkan seringkali

menimbulkan ketergantungan yang besar terhadap pedagang atau

pengijong, sehingga ujung-ujungnya menyebabkan harga ikan cenderung

lebih dikuasai oleh pedagang atau pengijong.

d. Kebutuhan investasi yang besar dibidang usaha perikanan, seringkali

menyebabkan nelayan lebih memilih mereduksi resiko dan harga bergerak

dibidang perikanan secara kecil-kecilan.

Kelima, keluarga nelayan miskin umumnya sangat rentan dan mudah

terjerumus dalam perangkap hutang merugikan. Fakor yang menyebabkan

kemiskinan nelayan terdiri atas dua yaitu: kemiskinan nelayan yang bersifat

internal dan kemiskinan yang bersifat eksternal. Kusnadi (2009:19) sebagai

berikut:

a. Sebab-sebab kemiskinan yang bersifat internal mencakup:

a) Keterbatasan kualitas sumber daya manusia nelayan

Page 29: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

12

b) Keterbatasan kemampuan modal usaha dan teknologi penangkapan

c) Hubungan kerja dalam organisasi penangkapan yang seringkali kurang

menguntungkan buruh.

d) Kesulitan melakukan diversifikasi usaha penangkapan.

e) Ketergantungan yang tinggi erhadap okupasi melaut; serta

f) Gaya hidup yang dipandang boros, sehingga kurang berorientasi ke masa

depan.

b. Sebab-sebab kemiskinan yang bersifat eksternal mencakup :

a) Kebijakan pembanguan perikanan yang lebih berorientasi pada

produkivitas untuk pertumbuhan ekonomi nasional dan bersifat parsial.

b) System pemasaran hasil perikanan yang lebih menguntungkan pedagang

perantara.

c) Kerusakan ekosistem pesisir dan laut karena pencemaran dari wilayah

darat, prakik penangkapan ikan dengan bahan kimia, perusahaan terumbu

karang, dan konveksi hutan bakau di kawasan pesisir.

d) Penggunaan peralatan tangkap ikan yang tidak ramah lingkungan.

e) Penegakan hokum yang lemah terhadap perusak lingkungan.

f) Terbaasnya teknologi pengolahan pasca panen.

g) Terbatasnya peluang kerja di sector non-perikanan yang tersedia di desa

nelayan

h) Kondisi alam dan fluktuasi musim yang tidak memungkinkan nelayan

melaut sepanjang tahun; dan

Page 30: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

13

i) Isolasi geografis desa nelayan yang mengganggu mobilitas barang, jasa,

modal dan manusia.

Inti daripada pendapat Raymond dan Kusnadi bahwa kondisi internal

maupun eksternal suatu masyarakat sangat mempengaruhi kehidupan sosial

masyarakat itu sendiri, kedua hal ini sangat erat karena apabila sumber daya alam

potensial tanpa didukung oleh sumber daya manusia yang mampu mengelola

potensi yang dimiliki, maka akan terjadi ketimpangan bahkan akan menjadi

masalah sosial dalam masyarakat.

D. Dampak Modernisasi Perikanan (Revolusi Biru)

Modernisasi perikanan merupakan peralihan cara-cara tradisional dengan

eknologi yang lebih modern. Alih teknologi dapat berupa motorisasi sarana

penangkapan yang biasanya disebut dengan revolusi biru, serta bantuan

permodalan pada komunitas nelayan. Modernisasi perikanan dapat berdampak

positif maupun negative (Cycilia Pical, 2012 : 7).

a. Dampak Positif

a) Meningkatkan produktivitas hasil tangkapan.

b) Pendapatan akan semakin meningkat sehingga terdapat pula dampak bagi

produksinya yang semakin meningkat.

c) Terbentuknya lapangan kerja baru.

b. Dampak Negatif

a) Adanya dampak modernisasi perikanan terutama yang berhubungan

langsung dengan alat tangkap, seringkali disalahgunakan oleh masyarakat.

Page 31: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

14

Hal ini dapat terlihat pada proses penangkapan yang biasanya melebihi

kapasitas atau tidak sesuai dengan aturan yang berlaku sehingga terjadi

eksploitasi terhadap sumber daya laut yang ada.

b) Data peningkatan produksi tersebut hanya memberikan keuntungan

ekonomis kepada pemilik alat produksi modern baik nelayan maupun

bukan nelayan. Faktor tersebut tidak hanya berkaitan dengan fluktuasi

musim ikan, keterbatasan sumber daya manusia, modal akses dan

jaringanperdagangan ikan yang eksploitatif terhadap nelayan sebagai

produsen, tetapi juga oleh dampak modernisasi perikanan.

c) Kalangan nelayan strata atas sajalah yang lebih siap untuk memasuki

system kelembagaan baru karena adanya motorisasi alat tangkap yang

menyebabkan kesenjangan ekonomi yang semakin lebar anara nelayan dan

juragan.

Dalam setiap perkembangan tidak akan terhindar dari dampak baik itu

dampak positif maupun dampak negatif yang merupakan konsekuensi.

Apabila masyarakat lebih arif dalam melihat atau membijaksanai

perkembangan baik iu ilmu pengetahuan maupun teknologi, maka

konsekuensi yang bersifat negatif akan terminimalisir.

E. Teori Perubahan Sosial

Dalam kehidupan masyarakat manusia, ada pandangan segolongan atau

sekelompok yang mempunyai rasa membangun dimana selalu menginginkan

adanya kemajuan dan prombakan-perombakan tuntutan zaman. Disamping itu

Page 32: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

15

pula, didukung oleh pandangan segolongan masyarakat yang bersifat optimis yang

diartikan sebagai sekelompok masyarakat yang berpaham mempunyai keyakinan

bahwa besok dikemudian hari ada kehidupan yang lebih cerah, sehingga didorong

oleh rasa kejiwaan paham optimis tersebut mereka selalu berhati-hati dalam

membawa arus masyarakat cenderung untuk maju. Lain halnya dengan pandangan

segolongan masyarakat yang hanya menuntut apa adanya dan apa yang terjadi

seolah-olah masa bodoh terhadap keadaan lingkungan baik secara langsung

maupun idak langsung merubah cara kehidupan dan penghidupan dimana mereka

hidup dalam masyarakat iu sendiri (masyarakat naturalism).

Secara garis besar, perubahan sosial dipengaruhi oleh faktor yang berasal

dari dalam dan luar masyarakat iu sendiri. Diantara faktor yang berasal dari dalam

masyarakat seperti perubahan pada kondisi ekonomi, sosial dan perkembangan

ilmu pengetahuan dan teknologi. Adapun yang berasal dari luar masyarakat

biasanya ialah yang terjadi diluar perencanaan manusia seperti bencana alam.

Kedua fakor-faktor ini memunculkan teori perubahan sosial, diantaranya :

1. Teori Evolusi (Evolusionary Teori)

Teori evolusi banyak diilhami oleh pemikiran Darwin yang kemudian

dijadikan patokan teori perubahan oleh Herber Spencer, dan selanjutnya

dikembangkan oleh Emile Durkheim dan Ferdinand Tonnies. Dalam konsep

teoritis yang dikemukakan oleh para ahli ini dinyatakan bahwa evolusi

memengaruhi cara pengorganisasian masyarakat, utamanya adalah yang

berhubungan dengan system kerja. Berhubungan dengan pemikiran ini tonnies dal

Page 33: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

16

Elly M. Setiadi (2011 : 611) memandang bahwa masyarakat berubah dari tingkat

perdaban sederhana ketingkat peradaban yang lebih kompleks. Transformasi

antarfase ini dilihat dari tingkat hubungan sosial dimana dalam struktur masyaraka

tradisional lebih banya diwarnai oleh pola-pola sosial komunal kearah pola-pola

yang lebih kompleks. Pembagian kerja berdasarkan aspek senioritas bukan pada

kompetensi personal.

2. Teori Fungsionalis (Functinalist theory)

Teori ini memandang penyebab dari perubahan adalah adanya

ketidakpuasan masyarakat karena kondisi sosial yang berlaku pada masa ini yang

memengaruhi pribadi mereka. Obgurn dalam Elly M. Setiadi (2011 : 618)

selanjunya menyatakan bahwa perubahan teknologi akan berjalan lebih cepat

disbanding dengan perubahan pada perubahan budaya, pemikiran, kepercayaan,

nilai-nilai, norma-norma yang menjadi alat untuk mengatur kehidupan manusia.

Teknologi biasnya menghasilkan kejutan budaya yang pada akhirnya

memunculkan pola-pola perilaku yang baru, meskipun terjadi konflik dengan

nilai-nilai tradisional.

3. Teori Perubahan Gillin dan Gillin

Menurut illin dan Gillin dalam Elly M. Setiadi (2011 : 610) mengartikan

perubahan sosial adalah perubahan yang terjadi sebagai suatu variasi dari cara

hidup yang telah diterima karena adanya perubahan kondisi geografis,

kebudayaan material, komposisi penduduk, ideologi, maupun adanya difusi atau

penemuan-penemuan baru dalam masyarakat.

Page 34: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

17

Dari keiga teori perubahan sosial oleh para ahli di atas dapat diambil

benang merah bahwa setiap masyarakat selalu mengalami atau ingin melalukan

perubahan yang didasari oleh keinginan untuk berkembang menjadi lebih baik

dari keadaan yang sebelumnya. Perubahan yang bersifat direncanakan maupun

tidak direncanakan, perubahan sosial tersebut dapat karena faktor internal maupun

faktor eksternal.

1. Faktor-Faktor Yang Mendorong Jalannya Proses Perubahan.

Di dalam masyarakat dimana terjadi suatu proses perubahan, terdapat

faktor-faktor yang mendorong jalannya perubahan yang terjadi. faktor-faktor

tersebut antara lain :

a. Konflik dengan Kebudayaan Lain

Salah satu proses yang menyangkut hal ini adalah diffusion. Difusi adalah

proses penyebaran unsur-unsur kebudayaan dari individu kepada individu lain dan

dari satu masyarakat ke masyarakat lain. Dengan proes tersebut, manusia mampu

menghimpun penemuan-penemuan baru yang telah dihasilkan. Dengan terjadinya

difusi, suatu penemuan baru yang telah diterima oleh masyarakat dapat diteruskan

dan disebarkan pada masyarakat luas sampai ummat manusia di dunia dapat

menikmati kegunaannya.

b. System Pendidikan Formal Yang Maju

Pendidikan mengajarkan aneka macam kemampuan kepada individu.

Pendidikan memberikan nilai-nilai tertentu bagi manusia, terutama dalam

Page 35: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

18

membuka pikirannya serta menerima hal-hal baru dan juga bagaimana cara

berpikir secara ilmiah. Pendidikan mengajarkan manusia untuk dapat berpikir

secara objektif, yang akan memberikan kemampuan untuk menilai apakah

kebudayaan masyarakanya akan dapat memenuhi kebutuhan-kebutuhan zaman

atau tidak.

c. Sikap Menghargai Hasil Karya Orang Lain dan Keinginan-Keinginan untuk

Maju

Apabila sikap tersebut melembaga dalam masyarakat, masyarakat

merupkan pendorong bagi usaha-usaha penemuan baru. Hadiah Nobel misalnya,

merupakan pendorong untuk menciptakan hasil-hasil karya yang baru.

d. Toleransi terhadap perbuatan-perbuatan yang menyimpang (deviation) yang

bukan merupakan delik

e. System Terbuka Lapisan Masyarakat

System terbuka memungkinkan adanya gerak sosial vertical yang luas atau

berarti memberi kesempatan kepada para individu untuk maju atas dasar

kemampuan sendiri.

f. Penduduk yang Heterogen

Pada masyarakat yang terdiri dari kelompok-kelompok sosial yang

mempunyai latar belakang kebudayaan, ras, ideologi, yang berbeda dan

seterusnya mudah terjadinya pertentangan yang mengundang kegoncangan

sehingga menjadi pendorong terjadinya perubahan dalam masyarakat.

Page 36: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

19

g. Keidakpuasan masyaraka terhadap bidang-bidang kehidupan tertentu.

Ketidakpuasan yang berlangsung terlalu lama dalam sebuah masyarakat

berkemungkinan besar akan mendatangkan revolusi.

h. Orientasi ke Masa Depan

i. Nilai bahwa manusia harus senantiasa berikhtiar untuk memperbaiki

Hidupnya.

Perubahan sosial akan terjadi dalam suatu masyarakat apabila masyarakat

tersebut tidak peka oleh perkembangan zaman dan mampu melihat

perkembangan yang terjadi disekitarnya, sehingga faktor-faktor yang mampu

merubah keadaan sosial masyarakat dapat diterima dan terjadilah perubahan.

2. Faktor-Faktor Yang Menghalangi Terjadinya Perubahan

a. Kurangnya hubungan dengan masyarakat lain.

Kehidupan terasing menyebabkan sebuah masyarakat tidak mengetahui

perkembangan-perkembangan apa yang terjadi pada masyarakat lain yang

mungkin akan dapat memperkaya kebudayaan sendiri.

b. Perkembangan ilmu pengetahuan yang lambat

Hal ini mungkin disebabkan hidup asyarakat terasing dan tertutup atau

mungkin karena lama dijajah oleh masyarakat lain.

Page 37: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

20

c. Sikap masyarakat yang tradisional.

Suatu sikap yang mengagung-agungkan tradisi dan masa lampau serta

anggapan bahwa tradisi secara mutlak tak dapat diubah menghambat jalannya

proses perubahan.

d. Adanya kepentingan-kepentingan yang telah tertanam dengan kuat atau vested

interest

Dalam sikap organisasi sosial yang mengenal sisem lapisan, pasti aka nada

kelompok orang lain yang menikmati kedudukan perubahan-perubahan.

e. Rasa takut akan terjadinya kegoyahan pada integrasi kebudayaan.

Beberapa perkelompokan unsur-unsur ertentu mempunyai derajat integrsi

tinggi, maksudnya unsur-unsur luar dikhawatirkan akan menggoyahkan integrasi

dan menyebabkan perubahan-perubahan pada aspek-aspek tertentu masyarkat.

f. Prasangka terhadap hal-hal baru, orang asing atau sikap tertutup.

Sikap yang demikian banyak dijumpai pada masyarakat yang pernh dijajah

bangsa-bangsa barat

g. Hambatan-hambatan yang bersifat ideologis

Setiap usaha perubahan pada unsur-unsur kebudayaan rohaniah biasanya

diartikan sebagai usaha yang berlawanan dengan ideologi masyarakat yang sudah

menjadi dasar integrasi masyarakat tersebut.

Page 38: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

21

h. Adat atau kebiasaan

Adat atau kebiasaan merupakan pola-pola perilaku bagi anggota di dalam

memenuhi segala kebutuhan pokoknya. Adat atau kebiasaan yang mencakup

bidang kepercayaan, system mata pencaharian, pembuatan rumah, cara berpakaian

tertentu begitu kokoh sehingga sulit untuk diubah.

i. Nilai bahwa hidup ini pada hakikatnya buruk dan tidak mungkin diperbiki.

Kecederungan masyarakat yang tidak menglami perubahan adalah

masyarakat yang tidak mampu melihat apa yang terjadi disekitarnya.

Kecenderungan masyarakat seperti ini adalah masyarakat yang tertutup dan selalu

menganggap diri atau komunitasnya selalu benar atau lebih dibandingkan dengan

orang lain.

3. Ciri-Ciri Perubahan Sosial

Suatu perubahan sosial dalam kehidupan masyarakat manusia tidak

mungkin berhenti pada satu titik tertentu. Perubahan sosial dalam bidang

kehidupan tertentu maka di bidang lain akan segera mengikutinya, karena struktur

lembaga-lembaga kemasyarakatan sifatnya jalin-menjalin. Proses perubahan

sosial dapat diketahui dari adanya ciri-ciri atau tanda-tanda tertentu, antara lain :

a. Differential sosial organization

Dalam masyaraka tradisional, pengaruh keluarga sangat besar. Keluarga

sebagai unit masyarakat yang terkecil tetap menjalankan fungsinya. Hubungan

antara individu dengan individu, individu dengn masyarakat tetap terjalin

Page 39: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

22

tindakan-tindakan individu umumnya seragam. Tindakan individu yang

menyimpang dari norma tertentu dengan jelas, sehingga dengan cepat dapat

teguran dari masyarakat sekelilingnya. Pengakuan akan keseragaman norma ini

akan memperkecil imbulnya kejahatan. Tidak demikian halnya dalam masyarakat

yang terpengaruh arus kemajuan sebagai akibat terlibatnya dengan dunia luar,

sehingga menimbulkan perubahan sosial. Berkaitan dengan hal itu, ada norma-

norma yang dulu dianut menjadi ditinggalkan karena tidak sesuai dengan tuntutan

zaman.

b. Kemajuan dibidang ilmu pengetahuan dan teknologi mendorong perubahan

pemikiran ideologi, politik dan ekonomi.

Kemajuan dibidang ilmu pengetahuan dan teknologi mendorong

perubahan pemikiran, ideologi, politik, dan ekonomi. Kemajuan ekonomi

menimbulkan sikap individualism. Ideologi individulisme menyusup kedalam

bidang ekonomi, agar inisiatif perseorangan dalam kegiaan ekonomi diberi

kelonggran. Ideologi ini menginginkan agar pengawasan pemerintah di bidang

ekonomi dihapuskan. Dengan demikian tercipta kebebasan, perubahan norma dari

yang lama ke yang baru. Perubahan struktur sosial ini menunjukan adanya

pergeseran norma, perubahan, keseragaman penafsiran, pergeseran norma ini

menimbulkan kejahaan, karena norma dulu tidak diikuti atau dilanggar. Di bidang

politik timbul revolusi demokrasi menuntut derajat sama harkat, memiliki

kebebasan mengutarakan pendapat.

Page 40: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

23

c. Mobilitas

Dengan terjadinya revolusi industry dan revolusi demokrasi, maka terjadi

pula mobilitas baik yang bersifat horizontal maupun vertical. Revolusi industry

memungkinkan orang untuk mobilitas horizontal, orang-orang di desa pindah ke

kota. Sedangkan revolusi demokrasi merangsang untuk mobilitas vertical,

seseorang dapat berubah status, misalnya : seorang petani menjadi anggota DPR,

seorang pengusaha menjadi Bupati, Gubernur, Wakil Presiden dan serta Presiden.

d. Culture Conflict

Tiap bangsa mempunya kebudayaan sendiri, dan tiap kebudayaan

mempunyai norma-norma yng berbeda satu sama lain. Tingkah laku individu-

individu dipengaruhi oleh kebudayaan masyarakat diaman individu itu hidup.

Setiap masyarakat atau organisasi sosial memiliki norma-norma tertentu yang

kemungkinan saling bertentangan, maka individu dari organisasi sosial yang

berlainan akan merasa asing terhadap norma-norma itu. Bila norma-norma dari

satu kelompok diberlakukan kepada kelompok lain, maka akan terjadilah konflik

norma atau culture conflict.

e. Perubahan yang direncanakandan perubahan yang tidak direncanakan.

Perubahan yang direncanakan merupakan perubahan yang diperkirakan

terlebih dahulu oleh pihak-pihak yang menghendaki perubahan dinamakan agen

of change, yaitu seseorang atau sekelompok orang yang mendapat kepercayaan

masyarakat sebagai pemimpin satu atau lebih lembaga-lembaga kemasyarakatan.

Dalam melaksanakannya, agent of change langsung tersangkut pada suatu

Page 41: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

24

tekanan-tekanan untuk mengadakan perubahan. Suatu perubahan yang

direncanakan selalu dibawah pengendalian serta pengawasan. Sedangkan

perubahan sosial yang tidak direncanakan merupakan perubahan-perubahan yang

berlangsung diluar jangkauan pengawasan masyarakat, dan dapat menyebabkan

timbulnya akibat-akibat sosial yang tidak diharapkan oleh masyarakat.

f. Kontroversi (pertentangan)

Perubahan sosio-kultural mengakibatkan kontroversi dalam masyarakat.

Menurut I.L. Pasaribu-B Simanjuntak dalam Jacobus Ranjabar (2015 :64) sebagai

berikut :

Pertama, perubahan mengancam kepentingan yang sudah tetap. Golongan-

golongan yang telah mewarisi hak-hak istimewa dalam kondisi yang sedang

berlaku, tentu kontroversi (menentang) perubahan tradisional, karena takut

kehilangan hak istimewa. Golongan ini dengan gigih mempertahankan kondisi

tradisional.

Kedua, perubahan menghancurkan kebiasaan. Manusia hidup atas dasar

kebiasaan dan kebiasaan itu akan hancur bila terjadi perubahan. Sepanjang fase

sosialisasi individu ada dalam proses menghayati kelakuan, nilai, ujuan dan norm-

norma masyarakat. Unsur kultural ini masuk ke dalam kepribadiannya dengan

perantaraan lingkungan sosial. Inilah sebabnya ancaman terhadap kepribadian.

Inovasi mengundang reaksi individu untuk memusuhi inovasi tersebut.

Ketiga, perubahan membawa pola-pola baru tingkah laku dengan

munculnya pola-pola baru berarti lenyaplah pola-pola lama. Lenyapnya pola-pola

Page 42: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

25

kelakuan tradisional dan munculnya pola-pola baru menimbulkan ketegangan-

ketegangan. Ada kemungkinan pola-pola lama secara lambat menghilang dan

pola-pola baru muncul secara lambat, proses integrasi lambat. Proses seperti itu

tidak begitu berbahaya karena masih ada waktu untuk bernapas. Akan tetapi,

sangat dramatis bila pola-pola lama lenyap sebelum pola-pola baru muncul,

sehingga masyarakat kehilangan pedoman/pegangan masa periode transisi itulah

yang menimbulkan ketegangn-ketegangan, problem sosial dan neurose.

Perubahan sosial suatu masyarakat dapat dilihat dari beberapa faktor yang

merupakan ciri masyarakat itu akan mengalami perubahan, dimulai dari

differential sosial organization, kemajuan Iptek, mobilitas, culture conflict,

perubahan direncanakan dan tidak direncanakan.

F. KERANGKA PIKIR

Proses revolusi biru perikanan (blue revolution) yang terjadi pada

masyarakat nelayan telah membawa implikasi atau pengaruh pada perubahan

sosial ekonomi nelayan desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi

Page 43: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

26

Adapun bagan kerangka pikir dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :

Gambar 2.1 Bagan Kerangka Pikir.

Proses Revolusi Biru PerikananPada Nelayan

Revolusi Biru

(Modernisasi Perikanan)

Perubahan Sosial EkonomiNelayan

Implikasi Sosial PerubahanEkonomi Nelyan

Page 44: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

27

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Dalam menggunakan jenis penelitian, yang harus dijadikan patokan utama

adalah jenis penelitian yang digunakan harus sesuai dengan masalah yang akan

diteliti. Oleh karena itu, jenis penelitian yang digunakan oleh peneliti dalam

penelitian ini adalah penelitian Kualitatif-Deskriptif. Penelitian kualitatif sendiri

adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang

dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan dll.,

secara holistic dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa pada

suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan metode ilmiah.

Menurut Bogdan dan Taylor dalam Sugiyono (2009 : 9) mendefinisikan

metodologi kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data

deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang

dapat diamati. Menurut mereka, pendekatan ini diarahkan pada latar dan individu

tersebut secara holistic (utuh).

Dalam penelitian kualitatif-deskriptif ada lima macam jenis penelitian

yaitu, jenis penelitian etnografi, fenomenologis, studi kasus, teori dasar (grounded

theory) dan sudi kritis. Akan tetapi dalam penelitian kualitatif deskriptif ini

peneliti menggunakan jenis penelitian fenomenologis.

Page 45: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

28

Penelitian fenomenologis adalah jenis penelitian yang mencoba mencari

arti dari pengalaman dalam kehidupan. Peneliti menghimpun data yang berkenaan

dengan konsep, pendapat, pendirian sikap, penilaian dan pemberian makna

terhadap situasi atau pengalaman dalam kehidupan. Tujuan dari penelitian

fenomenologis adalah mencari atau menemukan makna dari hal-hal yang

esendsial atau mendasar dari pengalaman hidup tersebut. Peneliian dilakukan

melalui wawancara yang lama dengan partisipan. Pemahaman tentang persepsi

dan sikap-sikap informan terhadap pengalaman hidup subjek sehari-hari diperoleh

dengan menggunakan wawancara. Penggunaan pendekatan ini dimulai dengan

sikap diam, ditunjukan untuk menelaah apa yang sedang dipelajari. Cara

fenomenologis menekankan berbagai aspek subjektif dari perilaku manusia,

selanjutnya peneliti berusaha memahami bagaimana subjek memberi arti terhadap

peristiwa-peristiwa yang terjadi disekitar kehidupannya.

B. Waktu dan Lokasi Penelitian

Penelitian ini dilakukan di Desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten

Wakatobi Sulawesi Tenggara yang dilaksanakan pada tanggal 05 November s/d

05 Januari 2016. Secara geografis pulau Binongko adalah pulau yang mempunyai

struktur tanah yang berbatu sehingga idak ada hasil alam atau hasil perkebunan

yang dapat dijadikan penunjang ekonomi masyarakatnya. Kondisi alam suatu

daerah sangat menentukan kehidupan sosial suatu masyarakat dalam hal ini desa

Makoro Kecamatan Binongko adalah salah satu desa yang unggul hasil perikanan

jika dibandingkan daerah yang lain di pulau Binongko Kabupaten Wakatobi.

Page 46: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

29

C. Fokus Penelitian

Peneliti memfokuskan penelitian ini pada perubahan sosial ekonomi

masyarakat nelayan Desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi

dengan adanya revolusi biru perikanan (blue revolution)

D. Sumber Data

Sumber data dalam penelitian digolongkan sebagai data primer dan data

sekunder. Yang bertujuan untuk mengetahui (goal of knowing) haruslah dicapai

dengan menggunakan cara atau metode yang efisien dan akurat.

a. Data primer adalah data yang diperoleh dari subjek penelitian dengan

menggunakan alat pengukuran atau pengambilan data langsung pada subjek

sumber informasi yang dicari. Data primer disebut juga dengan data tangan

pertama. Sementara data sekunder adalah data yang diperoleh melalui pihak

lain, tidak langsung diperoleh oleh peneliti dari subjek penelitiannya.

b. Data sekunder ini disebut juga data sumber tangan kedua. Data sekunder

biasanya berwujud data dokumentasi atau data laporan yang telah tersedia.

Sumber data dalam kegiatan penelitian mempunyai tujuan mengungkap fakta

mengenai variable yang diteliti.

E. Instrumen Penelitian

Instrument penelitian dan teknik pengumpulan data adalah dua hal yang

paling utama yang mempengaruhi kualitas hasil penelitian, yaitu kualitas

instrument penelitian dan kualitas pengumpulan data. Dalam penelitian kualitatif,

yang menjadi instrument atau alat penelitian adalah peneliti itu sendiri. Oleh

Page 47: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

30

karena itu peneliti sebagai instrument juga harus “divalidasi” seberapa peneliti

kualitatif siap melakukan penelitian yang selanjutnya terjun ke lapangan. Validasi

terhadap peneliti sebagai instrumen meliputi validasi terhadap pemahaman meode

penelitian kualitatif, penguasaan wawasan terhadap bidang diteliti, kesiapan

peneliti untuk memasuki objek penelitian, baik secara akademik maupun

logistiknya. Yang melakukan validasi adalah peneliti sendiri, melalui evaluasi diri

seberapa jauh pemahaman tentang metode kualitatif, penguasaan teori dan bekal

memasuki lapangan.

Dalam penelitian kualitatif, tidak ada pilihan lain daripada menjadikan

manusia sebagai instrument penelitian utama. Alasannya ialah bahwa, segala

sesuatunya belum mempunyai bentuk yang pasti dan jelas sebelumnya. Segala

sesuatu perlu dikembangkan sepanjang penelitian itu, tidak ada pilihan lain dan

hanya peneliti itu sendiri sebagai alat satu-satunya yang dapat mencapainya.

F. Informan Penelitian

Dalam memperoleh/menentukan informan, peneliti harus berhai-hati, tidak

langsung menunjuk satu orang yang dianggap memahmi permasalahan, tetapi

mata dan elinga harus dibuka lebar, sehingga menemukan subjek yang memang

paling tahu variable yang diteliti. Dalam penelitian kualitatif peneliti menentukan

informan yang disebut subjek kunci (key informan) untuk memperoleh data.

Sesudah peneliti mendapatkan key informan, tentu saja peneliti tersebut

harus berpikir bahwa responden satu objek belum cukup. Responden harus subjek

yang betul-betul tahu tentang masalah yang dikehendaki dan dapat dipercaya oleh

peneliti. Penenuan subjek dalam penelitian kualitatif tidak untuk generlisasi, tetapi

Page 48: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

31

sebagai tempat untuk menggali informasi yang diperlukan. Sebagai tambahan

informan digunakan teknik “snowballing” sebagai bola salju yang turun dari atas

menggelinding ke bawah yang semakin besar karena adanya salju lain yang

menempel.

Jadi informan kuncu atau key informan tersebut peneliti mencari subjek-

subjek lain secara terus-menerus sampai peneliti merasa jenuh karena sudah uidak

dapat menemukan subjek yang tepat. Kejenuhan penentuan subjek ditandai

dengan kelengkapan dan kedalaman data yang sudah terkumpul. Dengan

demikian tidak ada ketetapan berapa banyak akan ditentukan.

Adapun informan yang dianggap sebagai subjek kunci atau key informan

oleh peneliti adalah nelayan transmigrasi yang membawa revolusi biru perikanan,

masyarakat nelayan desa Makoro yang mengalami perkembangan sejak awal

revolusi biru perikanan serta pihak pemerintah daerah maupun tokoh masyarakat

yang dianggap mampu memberikan informasi dari penelitian ini.

G. Teknik Pengumpulan data

Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling strategis dalam

penelitian, karena ujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data. Tanpa

mengetahui teknik pengumpulan data, maka peneliti tidak akan mendapatkan data

yang memenuhi standar data yang telah ditetapkan.

Ada beberapa teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian

ini, yaitu : pengamatan (observation), wawancara terstruktur (structural interview)

dan dokumentasi yang dapat dijelaskan sebagai berikut :

Page 49: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

32

1. Pengumpulan Data Pengamatan (Observasi)

Nasution dalam Sugiono (2009 : 226) menyatakan bahwa, observasi

adalah dasar semua ilmu pengetahuan. Para ilmuan hanya dapat bekerja

berdasarkan data, yaitu fakta mengenai dunia kenyataan yang diperoleh melalui

observasi. Sanafiah Faisal dalam Sugiono (2009 : 226) mengklasifikasikan

menjadi observasi berpartisipasi (participant observation) observasi secara

terang-terangan atau tersamar (over observation dan cover observation) dan

observasi yang tak berstruktur (unstructured observation).

Penelitian dalam pengumpulan datanya melakukan observasi partisipatif

yang terlibat dengan kegiatan sehari-hari orang yang sedang diamati atau yang

digunakan sebagai sumber data penelitian. Sambil melakukan pengamatan,

peneliti ikut melakukan apa yang dikerjakan oleh sumber data dan ikut merasakan

suka dukanya. Dengan observasi partisipan ini, maka data yang diperoleh akan

lebih lengkap, tajam dan sampai mengetahui pada tingkat makna dari seiap

perilaku yang Nampak.

2. Pengumpulan data dengan Interview/wawancara

Estenberg dalam Sugiono (2009 : 232) mendefinisikan

interview/wawancara merupakan pertemuan dua orang untuk bertukar informasi

dan ide melalui Tanya jawab, sehingga dapat dikonstruksikan makna dalam suatu

topic terntentu.

Wawancara digunakan sebagai eknik pengumpulan daa apabila peneliti

ingin melakukan sudi pendahuluan untuk menenmukan permasalahan yang harus

diteliti, tetapi juga apabila peneliti ingin mengetahui hal-hal dari responden yang

Page 50: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

33

lebih mendalam. Teknik pengumpulan data ini mendasarkan diri pada laporan

tentang diri sendiri aau self-report, atau setidaknya pada pengetahuan dan atau

keyakinan pribadi.

Estenberg dalam Sugiono (2009 : 233) mengeukakan beberapa macam

wawancara salah satunya adalah wawancara terstruktur. Wawancara terstruktur

digunakan sebagai teknik pengumpulan data, bila peneliti atau pengumpul data

telah mengetahui dengan pasti tentang informasi apa yang akan diperoleh. Oleh

karena itu dalam melakukan wawancara, selain harus membawa instrument

sebagai pedoman untuk wawancara, maka pengumpul data juga dapat alat bantu

tape recorder, gambar, brosur dan material lain yang dapat membantu pelaksanaan

menjadi lancar. Peneliti bidang pembangunan misalnya, bila akan melakukan

penelitian untuk mengetahui respon masyarakat terhadap berbagai pembangunan

yang telah diarahkan untuk meningkatkan kesejaheraan masyarakat, maka perlu

membawa foto-foto atau brosur tentang berbagai jenis pembangunan yang telah

dilakukan. Misalnya pembangunan gedung sekolah, bendungan untuk pengairan

sawah-sawah, pembangunan tenaga listrik dan lain-lain.

3. Teknik Pengumpulan Data dengan Dokumen

Dokumen merupakan catatan peristiwa yang sudah berlaku. Dokumen bisa

berbentuk tulisan, gambar atau karya-karya monumental dari seseorang. Dokumen

yang berbenuk tulisan misalnya catatan harian, sejarah kehidupan, cerita, biografi,

dan lain-lain. Dokumen yang berbentuk gambar misalnya foto, gambar hidup,

sketsa dan lain-lain. Dokumen yang berbentuk karya misalnya, karya seni yang

berupa gambar, patung, film dan lain-lain.

Page 51: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

34

H. Teknik Analisis Data

1. Pengertian

Dalam hal anlisis data kualitatif Bogdan dalam Sugiono (2009 : 244)

menyatakan bahwa analisis data adalah proses mencari dan menyusun secara

sistemais data yang diperoleh dari hasil wawancara, catatan lapangan, dan bahan-

bahan lain sehingga dapat mudah dipahami dan temuannya dapat diinformasikan

kepada orang lain. Analisis data dilakukan dengan mengorganisasikan data,

menjabarkan ke dalam unit-unit, melakukan sintesa,menyusun ke dalam pola, dan

membuat kesimpulan yang dapat dkembangkan dan dievaluasi.

Susan Stanback dalam Sugiono (2009 : 244) menyatakan bahwa analisis

data merupakan hal yang kritis dalam peneliian kualitatif. Analisis digunakan

untuk memahami hubungan dan konsep dalam data sehingga hipotesis dapat

dikembangkan dan dievaluasi

Berdasarkan hal tersebut di atas dapat dikemukakan disini bahwa, analisis

data adalah proses mencari dan menyusun secara sistematis data yang diperoleh

dari hasil wawancara, catatan lapangan, dan dokumentasi, dengan cara

mengorganisasikan data ke dalam kategori, menjabarkan ke dalam unit-unit,

melakukan sintesa, menyusun ke dalam pola, memilih mana yang penting dan

yang akan dipelajari, dan membuat kesimpulan sehingga mudah dipahami oleh

diri sendiri maupun orang lain.

2. Proses Analisis Data

Analisis data dalam penelitian kualitatif dilakukan sejak sebelum memasuki

lapangan, dan setelah selesai dilapangan. Dalam hal ini Nasuion dalam Sugiono

Page 52: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

35

(2009 : 244) menyatakan bahwa analisis telah mulai sejak merumuskan dan

menjelaskan masalah, sebelum terjun ke lapangan dan berlangsung terus sampai

penulisan hasil penelitian. Analisis data kualitatif berlangsung proses

pengumpulan data daripada setelah sampai selesai pengumpulan data

a. Analisis Data Sebelum di Lapangan

Penelitian kualittif elah dilakukan analisis data sebelum peneliti memasuki

lapangan. Analisis dilakukan terhadap data hasil studi pendahuluan, atau data

sekunder, yang digunakan sebagai focus penelitian, namun demikan focus

penelitian ini masih bersifat sementara.

b. Analisis Data di Lapangan

Analisis data dalam penelitian kualitatif, dilakukan pada saat pengumpulan

data berlangsung, dan setelah selesai pengumpulan data dalam periode tertentu.

Pada saat wawancara, peneliti sudah melakukan analisis terhadap jawaban yang

diwawancarai. Bila jawaban yang diwawancarai setelah dianalisis telah

memuaskan, maka peneliti akan melanjutkan peranyaan lagi, sampai tahap

tertentu diperoleh data yang dianggap kredibel. Miles dan Huberman dalam

Sugiono (2009 : 246), mengemukakan bahwa aktivitas dalam analisis data

kualitatif dilakukan secara interakif dan berlangsung secara terus menerus sampai

tuntas, sehingga datanya sudah jenuh. Aktivitas dalam analisis data, yaitu data

reduction, data display dan conclusion drawing/verification.

1) Data Reduction (Reduksi Data)

Data yang diperoleh dari lapangan jumlahnya cukup banyak, untuk itu

maka perlu dicatat secara telii dan rinci. Seperti telah dikemukakan, semakin lama

Page 53: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

36

peneliti ke lapangan, maka jumlah data akan semakin banyak, kompleks dan

rumit. Untuk itu perlu segera analisis data melalui reduksi data. Mereduksi data

berarti merangkum, memilih hal-hal yang pokok, memfokuskan pada hal-hal

penting, dicari tema dan polanya. Dengan demikian data yang telah direduksi

akan memberikan gambaran yang lebih jelas dan mempermudah peneliti untuk

melakukan pengumpulan data selanjutnya, dan mencarinya bila diperlukan.

2) Data Display

Setelah data direduksi, maka langkah selanjutnya adalah mendisplaykan

data. Dalam penelitian kualitatif penyajian data bisa dilakukan dalam bentuk

uraian singkat, bagan, hubungan antar kategori, flowcart, sejenisnya. Dalam hal

ini Miles dan huberman dalam Sugiono (2009 : 249) menyatakan bahwa yang

paling sering digunakan untuk menyajikan data dalam penelitian kualitatif adalah

teks yang yang bersifat naratif. Dengan mendisplaykan data, maka akan

mempermudah untuk memahami apa yang terjadi, merencanakan kerja selanjutny

berdasarkan apa yang telah dipahami.

3) Conclusion Drawing/Verivication

Langkah ketga dalam analisis data kualitatif mnurut Miles dan Huberman dan

Sugiyono (2009 : 252) adalah penarikan kesimpulan data verivikasi.

Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat semenara, dan akan

berubah bila tidak ditemukan bukti-bukti yang kuat yang mendukung pada

tahap pengumpulan data berikutnya. Tetapi apabila kesimpulan yang

dikemukakan pada tahap awal didukung oleh buki-bukti yang valid dan

Page 54: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

37

konsisten saat penelii kembali ke lapangan mengumpulkan data, maka

kesimpulan yang dikemukakan merupakan kesimpulan yang kredibel.

I. Validitas Data

Validitas merupakan derajat ketepatan antara data yang terjadi pada objek

penelitian dengan data yang dapa dilaporkan oleh peneliti. Dengan demikian data

yang valid adalah “data yang tidak berbeda” antara data yang dilaporkan oleh

peneliti dengn data yang sesungguhnya terjadi pada objek penelitian.

Dalam pengujian validitas data, metode penelitian kualitatif menggunakan

istilah yang berbeda dengan peneliian kualitatif. Istilah uji validias data dalam

penelitian kualitatif melipui uji credibility (validitas inernal), transferability

(validitas eksternal), dependability (reliabilitas) dan confirmability (objektivitas).

1) Credibility (Validitas Inernal)

Validitas internal berkenaan dengan derajat akurasi desain peneliian

dengan hasil yang dicapai. Kalau dalam desain penelitian dirancang untuk

meneliti etos kerja pegawai, maka data yang diperoleh seharusnya adalah data

yang akurat tentang etos kerja pegawai. Peneliian menjadi tidak valid, apabila

yang ditemukan moivasi kerja pegawai.

2) Transferability (Validitas Eksternal)

Validitas eksternal berkenaan dengan derajat akurasi apakah hasil

penelitian dapat digeneralisasikan atau diterapkan pada populasi dimana sampel

tersebut diambil. Bila sampel penelitian respresentatif, instrument penelitian valid

dan reliable, cara pengumpulan dan analisis data benar, maka penelitian akan

memiliki validitas eksternal yang tinggi.

Page 55: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

38

3) Dependability (Reliabilitas)

Dalam hal reliabilias, Susan Stainback dalam Sugiyono (2009 : 277)

menyatakan bahwa reliabilitas berkenaan dengan derajad konsistensi dan stabilitas

data atau temuan. Dalam penelitian kualitatif, temuan atau data dapat dinyatakan

valis apabila tidak ada perbedaan antara yang dilaporkan peneliti dengan apa yang

sesungguhnya terjadi pada objek yang diteliti. Tetapi perlu diketahui bahwa

kebenaran realitas data menurut penelitian kualitatif tidak bersifat tunggal, teap

jamak dan tergantung pada konstruksi manusia, dibenuk dalam diri seseorang

sebagai hasil proses mental individu dengn berbagai latar belakangnya.

4) Confirmability (Objektivitas)

Objektivitas berkenaan dengan “derajad kesepakatan” atau “ interpersonal

agreement” antar banyak orang terhadap suatu data. Bila dari 100 orang terdapat

99 orang yang menyaakan bahwa terdapat warna merah dalam objek penelitian

itu, sedangka 1 orang menyatakan warna lain, maka data tersebut adalah data yang

objektif.

Dalam penelitian kualitatif, temuan atau data dapat dinyatakan valid

apabila tidak ada perbedaan antara yang dilaporkan peneliti dengan apa yang

sesungguhnya terjadi pada objek yang diteliti. Tetapi perlu diketahui bahwa

kebenaran realitas data menurut penelitian kualitatif tidak bersifat tunggal, tetapi

jamak tergantung pada konstruksi manusia, dibentuk dalam diri seseorang sebagai

hasil proses mental tiap individu dengan berbagai latar belakangnya.

Page 56: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

39

J. Teknik Keabsahan data

Teknik keabsahan data yang digunakan oleh peneliti adalah teknk

triangulasi. Dijelaskan oleh Deni Andriana dalam Andi Prastomo (2011 :2) bahwa

peneliti menggunakan triangulasi sebagai teknik untuk mengecek keabsahan data.

Dimana dalam pengertiannya triangulasi adalah teknik pemerikaan keabsahan

data yang memanfaatkan sesuatu yang lain dalam membandingkan hasil

wawancara terhadap objek penelitian (Moleong, 2004 : 330). Tujuan umum

dilakukan triangulasi adalah untuk meningkatkan kekuatan teoritis, motodologis,

maupun interpretatif dari sebuah riset. Dengan demikian triangulasi memiliki arti

penting dalam menjembatani dikotomi riset kualitatif dan kuantitatif. Dalam

penelitian ini peneliti menggunakan tiga jenis triangulasi yaitu triangulasi sumber,

triangulasi teknik dan triangulasi waktu.

1. Triangulasi Sumber

Triangulasi sumber data menggali kebenaran informan tertulis melalui

berbagai metode dan sumber perolehan data.

2. Triangulasi Teknik

Triangulasi teknik untuk menguji kredibilitas data dilakukan dengan cara

mengejek data kepada sumber yang sama dengan teknik yang berbeda.

3. Triangulasi Waktu

Triangulasi waktu sering memengaruhi kredibilitas data. Data yang

dikumpulkan dengan teknik wawancara di pagi hari pada saat narasumber masih

segar, belum banyak masalah akan memberikan data yang lebih valid sehingga

lebih kredibel. Untuk itu dalam rangka pengujian kredibilitas data dapat dilakukan

Page 57: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

40

dengan cara melakukan pengecekan dengan wawancara, observasi, atau teknik

lain dalam waktu atau situasi yang berbeda.

Page 58: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

41

BAB IV

GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN

A. Letak Geografis Kabupaten Wakatobi

Letak geografis Kabupaten Wakatobi merupakan daerah otonom yang

dibentuk berdasarkan Undang-undang No. 29 tahun 2003 tentang pembenukan

Kabupaten Bombana, Kabupaten Wakatobi, dan Kabupaten Kolaka Utara. Secara

Geografis Kabupaten Wakatobi terletak di bagian selatan khatulistiwa,

memanjang dari utara ke selatan di antara 5.100-6.150 lintang selatan (sepanjang

±160 km) dan membentang dari barat ke timur diantara 123.300-124.300 bujur

timur (sepanjang ± 120 km). secara administratif batas-batas wilayah Kabupaten

Wakatobi dapat dilihat pada tabel 4.1 di bawah ini :

Utara Kabupaten Buton dan Kabupaten Buton Utara

Selatan Laut Flores

Barat Kabupaten Buton

Timur Laut Banda

Tabel 4.1 Batas Wilayah Kabupaten Wakatobi

Kabupaten Wakatobi yang beribukota di Wangi-wangi memiliki luas

42.597 km2 yang terbagi dalam 75 desa, 25 kelurahan dan 8 kecamatan,

diantaranya Kecamatan Wangi-Wangi, Kecamatan Kaledupa, Kecamatan Tomia

Dan Kecamatan Binongko, Kecamatan Wangi-wangi Selatan, Kecamatan

Kaledupa Selatan dan Kecamatan Togo Binongko.

Page 59: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

42

Komoditi unggulan kabupaten Wakatobi yaitu sektor perkebunan,

pertanian dan jasa. Sektor perkebunan komoditi unggulannya adalah kakao, kopi,

kelapa, cengkeh, jambu mete dan pala. Sub sektor peranian komoditi yang

diunggulkan berupa jagung dan ubi kayu. Sub sektor jasa yaitu Pariwisata.

Kawasan Wakatobi ditetapkan sebagai taman nasional yang dijadikan tempat

peneliti untuk meneliti terumbu karang. Salah satunya adalah yayasan

pengembangan wallacea lewat operasi wallacea. Wakatobi mempunyai daya Tarik

tersendiri.

Kepulauan yang juga dikenal dengan sebutan kepulauan tukang besi ini

mempunya 25 gugusan terumbu karang yang masih asli dengan spesies beraneka

ragam bentuk. Terumbu karang menjadi habitat berbagai jenis ikan dan makhuk

hidup laut lainnya seperti moluska, cacing laut, tumbuhan laut, ikan hiu, lumba-

lumba dan aus juga menjadi penghuni kawasan ini. Kesemuanya menciptakan

taman laut yang indah dan masih alami. Taman laut yang dinilai terbaik di dunia

ini sering dijadikan ajang diving dan snorkeling bagi para penyelam. Penduduk

Kabupaten Wakatobi menurut hasil sensus penduduk tahun 2010 adalah

berjumlah 92,995 jiwa, terdiri dari laki-laki 44.640 jiwa dan perempuan 48.355

jiwa. Pada ahun 2011 jumlah penduduk Kabupaten Wakatobi menjadi 95.712

jiwa. Kepadatan penduduk kabupaten Wakatobi pada tahun 2011 rata-rata 116.30

jiwa/km2. Dengan pertumbuhan selama 10 tahun terakhir rata-rata 0,33% per

tahun. Wilayah yang tertinggi tingkat kepadatan penduduknya adalaha kecamatan

Kaledupa yaitu rata-rata 225,76 jiwa/km2, dan terendah di Kecamatan Togo

Binongko yaitu rata-rata 76,98 jiwa/km2.

Page 60: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

43

B. Profil Kabupaten Wakatobi

C. Iklim dan Topografi

1. Iklim

Menurut klasifikasi Schmidt-Fergusson (dalam Rudianto :29) iklim di

Kabupaten Wakatobi termasuk tipe C, dengan dua musim yaitu musim kemarau

(musim timur : April-Agustus) dan musim hujan (msim barat : September-April).

Musim angin barat berlangsung dari bula Desember sampai dengan Maret yang

ditandai sering terjadi hujan. Musim angina timur berlangsung bulan Juni sampai

dengan September. Peralihan musim yang bisa disebut musim pancaroba terjadi

pada bulan Oktober hingga November dan bulan April hingga Mei.

Page 61: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

44

2. Topografi

Kepulauan Wakatobi merupakan gugusan pulau-pulau karang yang

sebagian besar (70%) memiliki topografi landau, terutama dibagian selatan pulau

Wangi-wangi, bagian utara dan selatan pulau Kaledupa, bagian barat dan timur

pulau Tomia, serta wilyah bagian selatan pulau Binongko. Dengan ketinggian

tempat berkisar antara 3-20 meter diatas permukaan laut. Sedangkan bentuk

topografi perbukitan, berada di tengah-tengah pulau dengan ketinggian berkisar

antara 20-350 m dpl. Selain bentangan pulau-pulau kecil, relief dan topografi, di

Kabupaten Wakatobi juga membentang gunung Tindoi di pulau Wangi-wangi,

gunung Pangilia di pulau Kaledupa, gunung Patua di pulau Tomia dan gunung

Watiu’a di pulau Binongko. Pada puncak gunung di empat pulau besar tersebut,

terdapat situs peninggalan sejarah berupa bentang dan makam yang sangat erat

kaitannya dengan penyebaran agama islam di Kabupaten Wakatobi maupun

sejarah perkembangan kejayaan kesultanan Buton, Tidore dan Ternate. Situs

sejarah yang dimaksud ialah benteng liya, benteng Tindoi, benteng Patu’a dan

benteng Suosuo serta peninggalan benda-benda purbakala lainnya. Kesemuanya

merupakan aset daerah yang sangat berharga, terutama dalam perkembangan ilmu

pengetahuan dan sebagai objek wisata budaya, baik Nasional maupun

Internasional.

Berdasarkan pencatatan dari stasiun meteorology kls III Betoambari

(dalam Rudianto : 31), curah hujan di kepulauan Wakatobi 10 tahun terakhir

berkisar antara 0,4-288,2mm, curah hujan tertnggi terjadi pada bulan Desember

dengan rata-rata mencapai 19,51 mm. jumlah hari hujan mengikuti pola jumlah

Page 62: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

45

curah hujan dengan kisaran antara 1-19 hari hujan. Suhu udara maksimum

berkisar 31,5-34,40C dan suhu udara minimum berkisar pada 22,3-24,90C,

dengan kisaran suhu rata-rata antara 23,7-32,40C. kelembaban udara 71-86%.

D. Profil Desa Makoro

Desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupatn Wakatobi merupakan salah

satu desa pemekaran dari desa Taipabu dan sekarang telah mengalami pemekaran

menjadi keluahan Taipabu. Tinggi tempat dari perkumakaan laut adalah 4-5 mdl

dengan jumlah penduduk 1.463 jiwa yang terdiri atas laki-laki yang berjumlah

728 dan perempuan yang berjumlah 735 (sensus penduduk 2011). Sumber kantor

Desa Makoro.

1. Letak Geogrfis

Berdasarkan letak geografis desa Makoro yang merupakan salah satu desa

di kepulauan Binongko yang berada dibagian selatan dari pulau Kabupaten

Page 63: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

46

Wakatobi. Desa Makoro merupakan desa yang sangat strategis diantara daerah-

daerah yang ada di pulau Binongko, letaknya yang berada dipertengahan antara

dua kecamatan Bonongko dan Togo Binongko, maka desa Makoro dijadikan

pusat pelabuhan juga pasar yang cukup memadai infrastrukturnya apabila

dibandingkan dengan daerah-daerah yang lain. Oleh karena itu, pasar induk atau

pusat pasar di pulau Binongko adalah pasar Makoro. Sebagai daerah yang terletak

di daerah tropis, cuaca panas hampir sepanjang tahun dan musim berganti enam

bulan sekali yaitu musim penghujan (musim barat : September-April) musim

angina barat berlangsung dari bulan Desember sampai dengan maret yang ditandai

dengan sering terjadi hujan dan musim kemarau (musim timur : April-Agustus).

2. Batas Wilayah Desa Makoro

Secara administrasi Desa Makoro Kecamatan Binongko memiliki batas-

batas wilayah dengan daerah sekitarnya. Batas-batas wilayah tersebut dapat dilihat

pada table di bawah ini :

Tabel 4.2. Batas Wilayah Desa Makoro

Batas Desa/Kelurahan Kecamatan

Sebelah Utara Desa Palahidu Barat

Sebelah Selatan Kelurahan Taipabu Binongko

Sebelah Timur Kelurahan Wali

Sebelah Barat Laut

Page 64: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

47

3. Mata Pencaharian

Keanekaragaman di Indonesia membuat mata pencharin pula dalam

masyarakat Indonesia. Keaneragaman mata pencaharian ini bisa disebabkan oleh

letak geografis dan ketinggian setiap daerah yang berbeda-beda. Ada yang

bermata pencaharian dibidang pertanian, perkebunan, peternakan dan perikanan.

Mata pencaharian masyarakat desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten

Wakatobi sangat dipengaruhi oleh kondisi geografisnya terutama kondisi fisiknya.

Kondisi fisik tersebut meliputi kondisi iklim, topografi, jenis dan kualitas tanah

serta kondisi perairan.

Berdasarkan kondisi geografis dalam hal ini kondisi alam yang tidak

subur, tandus dan berbatu sehingga masyarakat dalam mencari nafkah sehari-hari

untuk kelangsungan hidupnya pertama masyarakat desa Makoro akan merantau ke

berbagai daerah di Indonesia maupun di luar Indonesia adapun persebaran

masyarakat desa Makoro banyak dijumpai di daerah Batam Ambon, Flores,

Malaysia dan Singapur. Kedua masyarakat desa makoro dalam memenuhi

kebutuhan hidupnya maka mereka memanfaatkan sumberdaya perikanan.

4. Pendidikan

Pendidikan mempunyai pernan yang sangat penting dalam rangka

pembangunan suatu bangsa. Oleh karena itu, pendidikan harus menjadi sorotan

utama bgi masyarakat maupun pemerintah, karena menurut peneliti masyarakat

dan pemerintah dalam hal ini pemerintah daerah mempunyai peran atau fungsi

sebagai pengawas sehingga fungsi dan tujuan pendidikan tercapai sebagaimana

mestinya. Mendapatkan pendidikan sejak dini adalah hak setiap warga Negara

Page 65: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

48

oleh karena itu pemerintah daerah dalam hal ini pemerintah desa makoro

Kecamatan Binongko sangat memperhaikan pentingnya pendidikan sehingga

pengadaan sekolah dari taman Kanak-kanak (TK), Sekolah Dasar (SD), dan

Sekolah Menengah Atas (SMA)

Adapun jumlah sarana pendidikan di desa Makoro dapat dilihat pada tabel

4.3 di bawah ini :

No

Dusun

Sarana Pendidikan

TK SD SMP SMA

1 Pohon Batu - - - -

2 Lontoi 1 3 - 1

3 Sampua Jaya - - - -

4 Bante 1 1 - -

Dari tabel di atas dapat dilihat bahwa sarana pendidikan di desa Makoro

kecamatan Binongko Kabupeten Wakatobi hamper terpenuhi dari tingkat taman

Kanak-kanak (TK) hingga tingkat Sekolah Menengah Atas (SMA), yakni sekolah

Taman Kanak-kanak (TK) terdapat dua yang terdapat di Lontoi dan dusun Bante,

begitupun dengan Sekolah Dasar yang terdapat empat diantaranya SDN 1

Taipabu. SD N 2 Inpres, SD N 1 Bante yang terdapat di dusun Lontoi dan SD N 2

Bante di dusun Bante sendiri dan Sekolah Menengah Atas (SMA) yakni SMA N 4

Binongko yang terdapat di dusun Lontoi desa Makoro. Adapun sarana pendidikan

yang tidak dimiliki oleh desa Makoro Kecamatan Binongko adalah sekolah

menengah pertama (SMP) atau sederajat, akan tetapi untuk melanjutkan ke

Sekolah Menengah Pertama (SMP) atau sederajat anak-anak desa Makoro dapat

Page 66: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

49

menempuh atau melanjutkan sekolah tersebut di MTs.N 4 Wakatobi yang terdapat

di Kelurahan Taipabu yang berjarak ± 1 km dari desa Makoro.

5. Fasilitas dan Pelayanan Kesehatan

Fasilitas maupun pelayan kesehatan adalah dua hal yang sangat penting

adanya bagi suatu masyarakat, keduanya harus saling menopang antara satu sama

lain. Akan tetapi fasilitas maupun pelayanan kesehatan sangatlah tidak memenuhi

kebutuhan masyarakat, hal ini dapat dilihat dari jumlah pegawai negri sipil (PNS)

yang hanya berjumlah tiga orang diantaranya bidan dan satu orang mantri dua

orang serta bangunan puskesmas yang terdiri atas satu unit dan fasilitas yang tidak

memadai yakni kurangnya alat-alat kesehatan yang tersedia maupun obat-obatan.

Jadi apabila masyarakat memerlukan fasilitas kesehatan tersebut maka mereka

harus mengeluarkan biaya pengobatan karena fasilitas berupa alat-alat kesehatan

dan obat-obatan merupakan milik pribadi para petugas kesehatan.

6. Keadaan Sosial Budaya

Dalam kehidupan suatu masyarakat dan diiringi oleh perkembangan

zaman yang ditandai dengan perkembangan dan perubahan teknologi dari waktu

ke waktu yang mempermudah akses informasi antara masyarakat yang satu

dengan masyarakat yang lainnya, maka keadaan sosial budaya masyarakat lambat

laun akan mengalami perubahan baik itu perubahan sosial yang tidak dikehendaki

tergantung masyarakat dalam memaknai atau memanfaatkan perkembangan yang

terjadi.

Page 67: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

50

Pada umumnya masyarakat Binongko terdiri atas dua suku yakni suku

Mbe’a-mbe’a dalam kesehariannya menggunakan bahasa mbe’a-mbe’a dan suku

Cia-cia yang merupakan suku pendatang Buton dalam kesehariannya

menggunakan bahasa Cia-cia. Desa Makoro Kecamatan Binongko termasuk

dalam suku Mbe’a-mbe’a , dalam kehidupan sosial budayanya masyarakat desa

Makoro adalah masyarakat yanga hidup dengan control sosial yang tinggi dimana

control sosial bagi sebagian masyarakat yang pro berfungsi dari pengawas dari

setiap tindakannya, akan tetapi control sosial juga bagi sebagian masyarakat yang

kontra akan hal ini dapat dianggap sebagai sesuatu yang tidak perlu karena

dianggap tidak adanya kebebasan yang merupakan hak individu dalam bertindak,

berkarya, maupun berekspresi terutama hal ini dirasakan oleh kalangan remaja.

Masyarakat desa makoro adalah masyarakat yang menjunjung rasa

persaudaraan dan bertegur sapa ketika bertemu, jiwa gotong royong, sikap peduli

antar satu sama lain dengan memberikan bantuan tenaga maupun finansial

terhadap masyarakat yang membutuhkan tanpa membedakan kelas strata dalam

masyarakat. Meskipun dalam masyarakat desa Makoro strata sosial sejak dulu

masyarakat terdir tas kalangan bangsawan yang diberikan gelar Ode di awal

namanya dan kelas bias atau masyarakat biasa.

Perubahan sosial budaya yang paling signifikan adalah perubahan pada

cara berpakaian masyarakat, seiring perkembangan zaman masyarakat atau setiap

individu akan melakukan perubahan dalam dirinya. Perubahan cara berpakaian

suatu masyarakat akan dipengruhi oleh seberapa jauh jangkauan pergaulan hidup

mereka dengan daerah luar atau daerah perkotaan. Perkembangan ilmu

Page 68: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

51

pengetahuan dan teknologi juga merupakan faktor yang mendorong terjadinya

perubahan salah satunya perubahan mode berpakaian suatu masyarakat.

Page 69: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

52

BAB V

PROSES REVOLUSI BIRU PERIKANAN PADA MASYARAKAT

NELAYAN DESA MAKORO

A. Kondisi Awal Masyarakat Nelayan Desa Makoro Kecamatan Binongko

Kabupaten Wakatobi

Pada dasarnya masyarakat nelayan desa Makoro Kecamatan Binongko

Kabupaten Wakatobi adalah nelayan tradisional yang merupakan nelayan tangkap.

Dalam kehidupan sosial masyarakat nelayan desa Makoro hidup berdampingan

dengan masyarakat pada umumnya dalam artian mereka tidak hidup terpisah

dengan masyarakat pada umumnya. Hal ini sangat berbeda dengan kehidupan

sosial masyarakat nelayan yang berada dipulauan Wakatobi misalnya di pulau

wangi-wangi, Kaledupa, dan Tomia kehidupan masyarakat nelayan terpisah

dengan masyarakat pada umumnya atau dikenal dengan masyarakat Bajo ( Wajo)

yaitu masyarakat yang hidup atau memiliki rumah di atas permukaan laut dan

mempunyai bahasa dan dialek yang sama diantara suku Bajo.

Pada kondisi awal masyarakat nelayan Desa Makoro adalah kondisi

dimana alat tangkap yang masih sederhana, pengetahuan turun-temurun dalam

memanfaatkan hasil dari kegiatan mereka sangatlah terbatas, serta pembagian

kerja yang jelas dalam keluarga nelayan dan dalam pembagian kerja pada

masyarakat nelayan dimana kepala keluarga dalam hal ini Bapak atau saudara

laki-laki usia produksi yang melakukan penangkapan ikan sedangkan ibu dan

Page 70: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

53

anak yang lainnya mempunyai tugas untuk memasarkan hasil tangkapan tampa

memperdulikan waktu baik itu pagi, siang, sore bahkan malam haripun hasil

tangkapan harus dipasarkan terkadang harus memasarkan ke kampong sebelah

yang berjarak 7 km sampai 12 km dari desa Makoro, karena apabila hasil

tangkapan tidak dipasrkan maka akan menjadi rusak dan tidak layak konsumsi.

Pada kondisi-kondisi seperti inilah yang menjadi kekahwatiran nelayan yatu

ketidak sesuaian antara hasil dan kerja keras mereka sehigga untuk merubah

kehidupan sosial dalam hal ini kondisi perekonomian keluarga sangatlah sulit.

B. Revolusi Biru Perikanan (blue revolution) Desa Makoro Kecamatan

Binongko Kabupaten Wakatobi

Revolusi biru perikanan (blue revolution) dan perubahan sosial ekonomi

masyarakat nelayan Desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi

adalah kajian dalam penelitian ini. Revolusi biru perikanan (blue revolution ) pada

hakikatnya merupakan proses perubahan atau pembaharuan. Tujuan utama

modernisasi adalah untuk membawa masyarakat menuju perubahan kearah lebih

maju, revolusi biru perikanan (blue revolution) atau modernisasi perikanan pada

aktivitas yang membawa kemajuan yakni perubahan dan perombakan secara asasi

mengenai susunan dan corak suatu masyarakat dari statis ke masyarakat yang

dinamis, dari tradisional ke rasional, dari feudal ke kerakyatan dan lain sebagainya

dengan jalan mengubah cara berfikir masyarakat sehingga dapat meningkatkan

efektivitas dan efisiensi segala aparat dan tatacara semaksimal mungkin (Anonim;

4 dalam Yoenita JD).

Page 71: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

54

Dalam penelitian ini peneliti dalam memberikan penjelasan mengenai

revolusi biru perikanan (blue rrevolution) atau modernisasi perikanan yang terjadi

pada masyarakat nelayan Desa Makoro yaitu perubahan yang terjadi pada pola

penggunaan perahu tradisional serta alat-alat tangkap tradisional serta

pengetahuan yang diwariskan secara turun-temurun dari generasi ke generasi

dalam melakukan penangkapan. Penggunaan perahu tradisional berupa sampan,

dayung, alat-alat tangkap pancing, jala, bubu, telah berevolusi setelah kedatangan

para nelayan transmigran dari daerah bulukumba dan sinjai Sulawesi Selatan

dengan membawa motorisasi berupa kapal pelingkar dengan daya tampung

hingga 10 ton dengan jumlah pekerja atau anak buah kapal (ABK) minimal 11

orang dan maksimal 15 orang dan alat-alat tangkap modern berupa penggunaaan

gae (purse seine), jarring lingkar (rengge) dan panja (gill net) yang daya

tangkapnya lebih besar karena perlatannya kompleks.

Kedatangan para nelayan transmigran bulukumba dan sinjai di desa

Makoro kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi tidak mendapat penolakan

dari masyarakat karena disamping kehadiran mereka memberikan revolusi

pengetahuan, tersediannya pekerja bagi masyarakat khususnya masyarakat

nelayan, ekonomi nelayan sedikit demi sedikit mengalami perubahan, dan yang

paling penting nelayan transmigran bulukumba dan sinjai mampu beradaptasi

dengan masyarakat lokal kemampuan mereka dalam beradaptasi dan berinteraksi

dapat dilihat dari kebersamaan mereka yang selalu harmonis dan tidak pernah

terjadi konflik diantara mereka.

Page 72: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

55

1. Proses awal revolusi biru perikanan (blue revolution)

Revolusi biru perikanan (blue revolution) atau modernisasi perikanan

awalnya lahir dari kesadaran akan pentingnya memanfaatkan potensi sumberdaya

perikanan dan lautan yang amat sangat besar ini dengan kondisi termanfaatkan

yang masih dibawah 50 persen. Intinya revolusi biru adalah “jargon” politik sector

perikanan mengikuti success strory revolusi hijau sector pertanian, dengan target

revolusi biru adalah peningkatan efesiensi dan produktivitas perikanan khususnya

sumber daya laut.

Revolusi biru perikanan yang dimulai sejak tahun 1970-an dipahami

sebagai momentum perubahan sosial masyarakat nelayan. Ketika itu pemerintah

mengeluarkan paket kebijakan untuk mengoptimalkan pemanfaatan sumber daya

perikanan laut yaitu: modernisasi melalui penggunaan motorisasi dan teknologi

alat tangkap yang modern, kebijakan pemberian fasilitas kredit berupa kredit,

usaha, mesin,-mesin, perahu, dan peralatan penting kepada nelayan, pembangunan

infrastruktur dan fasilitas yang mendukung kegiatan perikanan laut agar menjamin

efektivitas dan peningkatan produksi berupa pelabuhan perikanan, ruang

pendingin, tempat pengeringan ikan, dan tempat pelelangan ikan (TPI).

Kemudian pada tahun 1980-1996 kebijakan ini diperbarui lagi dengan

diluncurkannya delegurasi perikanan yang mencakup pengembangan alat tangkap,

pembangunan pelabuhan dan penambahan armada penangkapan ikan melalui

kemapuan produksi dalam negeri maupun impor kapal bekas seta pemberian izin

kapal asing. Selanjutnya dalam perkembangan revolusi biru (blue revolution)

Page 73: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

56

pemerintah tidak hanya mengintervensi nelayan melalui modernisasi perikanan.

Tetapi juga mengeluarkan berbagai regulasi, misalnya keputusan presiden nomor

39 tahun 1980 yang melarang pengoperasian jarring trawl (pukat harimau) karena

alat ini merusak lingkungan.

Dari berbagai kebijakan revolusi biru (blue revolution) sejak awal peneliti

dapat menarik benang merah perkembangan revolusi biru (blue revolution) yaitu

relevansi kebijakan revolusi biru (blue revolution) serta berbagai regulasi yang

dikeluarkan implikasinya belum sepenuhnya menunjukan keberpihakan secara rill

terhadap kehidupan sosial masyarakat nelayan peneliti menjumpai hal ini pada

masyarakat nelayan Desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi

sebagai Desa pelosok, terpencil keterbatasan akses, sehingga berdampak pada

lambatnya pula pembangunan infrastruktur dan perkembangan iptek maupun dari

faktor-faktor inilah masyarakat nelayan Desa Makoro Kecamatan Binongko

Kabupaten Wakatobi tidak dapat menikmati kebijakan pemerintah, hal yang

paling dramatis adalah hingga saat ini masyarakat nelayan Desa Makoro jauh dari

kebijakan pemerintah yang berbasis pada bantuan yang bersifat materi maupun

nonmateri.

Revolusi biru perikanan (blue revolution) pada masyarakat nelayan Desa

Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi terjadi tiga tahap yaitu pada

tahap pertama yaitu revolusi perikanan (blue revolution) pada tahun 1993-1994,

tahap kedua revolusi biru (blue revolution) atau modernisasi perikanan pada tahun

2005 dan revolusi biru (blue revolution) atau modernisasi perikanan tahap ketiga

Page 74: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

57

(tahap penguasa) revolusi biru perikanan (blue revolution ) yang dimulai pada

tahun 2009 hingga tahun saat ini.

a. Revolusi Biru (blue revolution) atau modernisasi perikanan tahap pertama

tahun 1993-1994

Desa Makoro kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi sebagai desa

pelosok, terpencil, sehingga keterbatasan akses informasi yang berdampak pada

keterbatasan ilmu pengetahuan dan teknologi adalah warna kehdupan masyarakat

khususnya masyarakat nelayan. Sekitar tahun 1993-1994 adalah tahun dimana

revolusi perikanan (blue revolution) telah terjadi pada masyarakat nelayan desa

Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi, berarti bila kita flashback

dengan kebijakan pemerintah untuk masyarakat nelayan maka akan timbul

pertannyaan yang begitu tajam kepada pihak pemerintah baik pemerintah pusat

maupun pemerintah daerah, selama kurang lebih 23 tahun dimana peran mereka

dan dikemanakan kebijakan yang berorientasi pada penyaluran bantuan kepada

masyarakat nelayan, apakah semua itu hanyalah simbolisasi bahwa mereka telah

melaksanakan tanggung jawab mereka sebagai para wakil rakyat ataukah

kebijakan itu hanyalah milik segelintir orang yang merupakan pelaku kebijakan

itu, sungguh ini adalah kenyataan yang sangat ironis yang harus dijalani oleh

warga Negara khususnya masyarakat nelayan desa Makoro dalam menyambung

hidupnya dengan penuh perjuangan bahkan nyawapun sebagai konsekuensi setiap

hembusan nafasnya.

Page 75: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

58

Prosedur teknik pengumpulan data seperti pada pembahasan di bab

sebelumnya bahwa teknik pengumpulan data dalam penelitian ini, hal pertama

yang dilakukan adalah melakukan pengamatan (observasi) kemudian Interview

(wawancara) dan dokumnetasi. Oleh karena itu, sebelum melakukan wawancara

peneliti melakukan observasi terlebih dahulu informan sebelum menetapkan

informan kunci key information. Dalam proses inilah peneliti menetapkan

beberapa informan yang dianggap sebagai informan yang mengikuti atau

mengetahui proses suatu kajian dalam hal ini revolusi biru (blue revolution) di

desa makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi. Adapun data hasil

wawancara tersebut dapat dilihat pada wawancara sebagai berikut :

Wawancara pertama yaitu wawancara pada tanggal 07 November 2015

dengan bapak La Empa (67 tahun), beliau adalah orang yang mengikuti sejak

awal revolusi biru perikanan (blue revolution) walaupun hanya sebagai nelayan

pemilik rompong yang menyatakan :

“Revolusi Biru perikanan (blue revolution) pada masyarakat nelayan desa

Makoro Kecamatan Binongko kabupaten Wakatobi terjadi kurang lebih 20

tahun yaitu sekitar tahun 1993-1994, revolusi biru perikanan (blue

revolution) pertama kali dibawa oleh nelayan transmigran dari daerah

Bulukumba yang dibawa atau dinakhodai oleh bapak Haji Salim.

Teknologi kapal pelingkar pada saat itu, kapal yang dilengkapi dengan gae

(purse seine), jarring lingkar (rengge), dan panja (gill net) dan ruang”.

pembeku atau tempat es sehingga ikannya dapat bertahan dalam waktu

yang lama dan mampu memuat hasil tangkapan maksimal 10 ton.

Page 76: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

59

Wawancara yang kedua yaiti dengan bapak La Dini (66 tahun)

menyatakan bahwa :

“Pada revolusi biru perikanan (blue revolution) yang pertama kali dibawa

oleh para nelayan transmigran Bulukumba dan Sinjai 20 tahun yang lalu,

pada saat itu sebagai masyarakat awam akan segala teknologi dan

mengikuti perkembangannya kami mulai mengerti bahwa pentingnya

penguasaan teknologi ini dalam memanfaatkan sumberdaya hasil laut

kami, akan tetapi kami tetap saja menggunakan alat-alat penangkapan

seperti sampan dayung, pancing, jarring, dalam kegiatan penangkapan

kami”.

Wawancara ketiga, pada tanggal 13 November 2015 yakni dengan bapak

La Mini (67 tahun) yang menyatakan :

“Revolusi biru perikanan (blue revolution) yang terjadi pada 20 tahun

yang lalu adalah terobosan pertama bagi para nelayan dan mempunyai

petranan penting delam aktivitas kami sebagai nelayan dan sebagai

penunjang bagi kelangsungan kehidupan para nelayan walaupun pada saat

itu kami sebagai penonton karena keterbatasan pengetahuan maupun

modal”.

Wawancara selanjutnya dilaksanakan pada tanggal 18 November 2015

dengan bapak Sukardin (53 tahun) pernyataan beliau senada dengan wawancara

sebelumnya yakni :

“Revolusi biru perikanan (blue revolution) mulai masuk pada masyarakat

nelayan desa Makoro sudah kurang lebih 20 tahun hingga saat ini.

Revolusi biru perikanan (blue revolution) yang terjadi saat itu adalah

revolusi pada perubahan teknologi yaitu motorrisasi dan alat-alat tangkap

modern atau kapal pelingkar atau kami nelayan local menyebutnya Bobo”.

Page 77: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

60

Pada waktu dan kesempatan yang sama tanggal 18 November 2015

peneliti mewawancarai pak Udin 9(65tahun) menyatakan bahwa :

“Revolusi biru perikanan (blue revolution) pada saat itu berbeda dengan

modernisasi yang sekarng ini, kedatangan para nelayan transmigran dari

daerah Bulukumba dan Sinjai yang membawa kapal pelingkar yang

langsung dengan ruang pembeku dengan daya tamping terbatas walaupun

pada kondsi itu kami beranggapan bahwa itu sudah cukup banyak, berbeda

dengan kondisi sekarang yang mengalami perubahan yang dimana

dilengkapi dengan kapal penampung yang dapat menampung hasil

tangkapan dalam jumlah banyak yang bisa mencapai ratusan ton, kapal

pelingkar akan membongkar hasil tangkapan di kapal penampung”.

Berdasarkan hasil wawancara dengan beberapa informan di atas peneliti

menganggap bahwa data yang diperoleh dari hasil wawancara tersebut sudah

cukup bagi peneliti untuk mengetahui proses revolusi pada tahap ini. Dari data

yang diperoleh, nelayan desa Makoro sebagai nelayan masih melakukan kegiatan

penangkapan dengan menggunakan alat-alat penangkapan yang tradisional pada

tahap ini karena ketidak mampuan mereka dalam penguasaan teknologi dan

kurangnya modal sehingga perikanan di desa Makoro pada saat ini dikuasai oleh

nelayan transmigran.

b. Revolusi Biru Perikanan (Blue Revolution) Tahap Kedua (Tahap Peran Serta)

Pada Tahun 2005

Pada tahap ini adalah tahap dimana puncak revolusi biru perikanan (blue

revolution) atau modernisasi perikanan selama sepanjang perjalanan nelayan desa

Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi yang ditandai dengan

Page 78: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

61

kedatangan para nelayan transmigran dari daerah Bulukuba dan daerah Sinjai

Sulawesi Selatan atau masyarakat nelayan desa makoro menyebutnya Bobo Salata

(dalam bahasa Binongko) secara besar-besaran yang pada saat itu lebih 30 kapal

pelingkar dengan rata-rata muatan maksimal 10 ton dan minimal 7 ton dan

dilengkapi dengan beberapa kapal penampung Fortuna dengan daya tamping

ratusan ton dari hasil tangkapan para nelayan dan kemudian kapal penampung

tersebut akan membongkar muatannya di Banyuwangi, Jakarta, Samarinda dan

Sinjai.

Hal ini senada dengan wawancara yang dilakukan oleh peneliti dengan

informan transmgrn yang bersal dari Bulukumba dimana bapak Nurdin I Patewael

(64 tahun) yang merupakan nelayan transmigran pertama pada tahap inni yang

menyatakan :

“Awal kedatangan kami di desa Makoro kecmatan Binongko Kabupaten

Wakatobi tepatnya pada tahun 2005. Pada awal kedatangan kami, hanya

beberapa kapal pelingkar, tetpi seiring berjalannya waktu kapal dari daerah

kami mulai berdatangan dengan jumlah kurang lebih 30 kapal pelingkar

karena pada saat itu sudah berkembang informasi dari internal kami bahwa

di kepulauan Binongko khususnya di desa Makoro berasal dari

Bulukumba dan sinjai yang menguasai perikanan pada saat itu, karena

sumberdaya perikanan yang begitu banyak pada februari dan Maaretkami

dapat menciptakan uang hingga 50 juta dalam beberapa hari karena pada

bulan-bulan ini dapat dikatakan bulan panen bagi para nelayan

(wawancara pada tanggal 21 November 2015)”.

Pada tahap kedua ini masyarakat nelayan desa Makoro Kecamatan

Binongko Kabupaten Wakatobi telah mengambil peran mereka dalam

Page 79: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

62

perkembangan revolusi biru perikanan (blue revolution), dengan berperan serta

maka selain pengetahuan akan pengoperasian kapal pelingkar nelayan mengetahui

sistem bagi hasil di dalamnya. Hasil tangkapan akan dibagi menjadi 3 bagian,

pemilik kapal, pemilik rompong, dan anak buah kapal (ABK) masing-masing

mendapat satu bagian. Adapun peran serta masyarakat yaitu sebagai berikut:

Pertama, peran serta masyarakat nelayan sebagai pekerja biasa yaitu

nelayan desa Makoro yang bekerja di kapal pelingkar dan tidak termasuk anak

buah kapal yang mendapat upah dari hasil uang cabutan, yang dimaksud dengan

uang cabutan disini yaitu apabila hasil tangkapan ikan 10 basket (1 basket

mencapai 30kg) anak buah kapal (ABK) dan pekerja biasanya akan memperoleh 1

basket dalam setiap 10 basketnya kemudian akan dibagi rata hasilnya baik sebagai

pekerja biasa maupun anak buah kapal (ABK).

Kedua, peran serta masyarakat nelayan sebagai anak buah kapal (ABK)

yang merupakan pekerja tetap pada kapal pelingkar berdasarkan spesialisasi kerja

masing-masing, stratifikasi yang berdasarkan spesifikasi kerja tersebut

berpengaruh pada sistem bagi hasil pada anak buah kapal pelingkar. Nak buah

kapal (ABK) berjumlah 10 hingga 12 orang yang terdiri atas Nakhoda atau

pemimpi kapal akan mendapatkan bagian yang paling banyak yaitu 2 (dua) bagian

karena peranannya sebagai penanggung jawab penuh dalam kapal pelingkar,

tukang kaca yang berfungsi penyelam yang melihat keadaan ikan yang berteduh

di rompong akan dijadikan sasaran penangkapan mendapat bagian satu setengah ,

begitu pula dengan orang yang bertugas membuang timah atau cincin dan tukang

Page 80: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

63

jahit jarring mendapat bagian satu setengah bagian dan anak buah kapal (ABK)

biasa yang lainnya medapat satu bagian dari sistem bagi hasil tersebut.

Ketiga, peran serta masyarakat nelayan desa makoro adalah sebaga

nelayan pemilik rompong yang mendapat satu bagian dari tiga bagian dari hasil

tangkapan. Rompong terdiri atas bamboo, batu kali, rotan dan daun kelapa,

puluhan batu kali ditenggelamkan dengan tali rotan yang dililiti daun kelapa,

ujung tali rotan disambungkan dengan bamboo hingga permukaan laut. Ikan

mencari makanan pada lumut dan ganggang yang menumbuhi batu kali, ikan

dapat berlindung disekitar pelepah daun kelapa.

Seperti halnya wawancara yang dilakukan peneliti dengan bapak La Daha

(36 tahun) yang mengatakan bahwa:

“Pada tahap inni masyarakat desa Makoro telah banyak terserap sebagai

pekerja kapal pelingkar sebagai anak buah kapal (ABK) dan sebagai

pekerja biasa, hal ini terjadi karena kurangnya modal yang kami miliki

sedangkan bagi masyarakat yang mempunyai modal mereka menjadi

nelayan pemilik rompong”. (wawancara tanggal 22 November 2015).

Wawancara pada tanggal 23 November 2015 dengan bapak La Daud (30

tahun) yang menyatakan

“Setelah kedatangan nelayan Bulukumba dan Sinjai dengan teknologi

kapal pelingkar yang dibawanya dan nelayan desa banyak bekerja atau

bekerja diperikanan selain bertambahnya jumlah nelayan perkembangan

dalam penggunaan sampan dayung berrevolusi ke peggunaan perahu

dayung menjadi teknologi baru berupa perahu motor temple (perahu

katintng) yang lebih efektif dan efisien.

Page 81: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

64

Wawancara pada tanggal 24 november 2015 dengan bapak La Kasimu (45

tahun) menyatakan bahwa :

“Kedatangan kapal pelingkar pada tahun 2005 semakin hari semakin

banyak jumlahnya diikut juga oleh masyarakat yang mempunya modal

memilih untuk menjadi nelayan sehingga jumlah nelayan semakin

bertambah”.

Pada waktu yang sama 24 November 2015 peneliti selanjutnya

mewawancarai bapak La Madi (43 tahun) menyatakan :

“Setelah bekerja kepada nelayan pendatang dalam waktu 2 sampai 3 tahun

dan mendapatkan modal dari kegiatan penangkapan banyak para nelayan

memilih untuk menkadi nelayan pemilik rompong kerena selain mendapat

satu bagian dari tiga bagian hasil penangkapan kami tidak diharukan untuk

melaut apabila rompong kami akan dilingkar oleh kapal pelingkar tersebut

sehingga kami dapat mengembangkan usaha kami dalam bidang lain dan

perekonomian keluarga mengalami peningkatan dibandingkan pendapatan

kami sebagai anak buah kapal (ABK)”.

Pada tahap ini nelayan desa Makoro mulai mengalami perkembangan dari

penggunaan alat-alat tangkap sederhana menjadi anak buah kapal pelingkar

nelayan transmigran kemudian menjadi pemilik rompong hingga menjadi nakhoda

kapal, peran-peran ini berdampak pada status yang otomatis perubahan ekonomi

keluarga nelayan lambat dan mengalami peningkatan

c. Revolusi Biru Perikanan (blue revolution) atau modernisasi tahap ketiga

(Tahap Penguasaan) tahun 2009 sampai saat ini.

Page 82: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

65

Revolusi biru perikanan (blue revolution) tahap ketiga (tahap penguasaan)

merupakan tahap dimana masyarakat nelayan desa Makoro Kecamatan Binongko

Kabupaten Wakatobi telah mandiri dan menguasai revolusi biru perikanan (blue

revolution) dalam pengoperasian kapal-kapal pelingkar bahkan pada saat ini

masyarakat desa Makoro sebagian besar telah mempunyai kapal pelingkar,

nelayan pemilik rompong, sekaligus berperan sebagai nakhoda. Adapula pemilik

kapal mempekerjakan orang lain dan mereka mengembangkan usaha mereka

sebagai wirausaha. Tahap penguasaan ini adalah tahap perkembangan masyarakat

nelayan desa Makoro dari tahap kedua, dimana pada tahap kedua masyarakat

nelayan desa Makoro ikut berperan serta dalam revolusi biru perikanan (blue

revolution) sebagai anak buah kapal maupun nelayan pemilik rompong.

Adapun hasil wawacara dalam pengumpulan data lapangan dengan

beberapa informan yaitu wawancara dengan bpak La Baso (48 tahun) sebagai

berikut :

“Pada tahun 2009 masyarakat pemilik rompong mengalami peningkatan

dan saya sendiri pada awalnya hanya sebagai anak buah kapal (ABK),

yang bekerja kepada para nelayan pemilik kapal sehingga dengan

perubahan tersebut berdampak pada bagi hasil yang kami dapatkan dan

ekonomi keluarga kami mengalami peningkatan. (wawancara pada tanggal

25 November 2015)”.

Wawancara pada tanggal 25 November 2015 dengan informan bapak la

Abu (50 tahun) menyatakan :

Page 83: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

66

“Setelah bekerja sebagai anak buah kapal pada pelingkar Bulukumba, saya

mendapat kepercayaan dari pemilik kapal untuk membawa kapal atau

sebagai nakhoda karena telah menguasai pengoperasian kapal dan tahu

akan aturan-aturan di dalamnya dengn peran saya seperti ini banyak

perubahan dalam keluarga kami terutama pada perkembangan ekonomi

keluarga”.

Wawancara juga dilakukan dengan bapak Muhammad Ali (57 tahun)

merupakan nelayan pemilik kapal menyatakan bahwa :

“Kedatangan pelingkar dari Bulukumba dan Sinjai adalah cukup lama dari

tahun 1993 sampai 2008 mereka menguasai perikanan di desa Makoro hal

in karena kurangnya modal yang kami miliki dalam mengambil peran itu.

Kami mengikuti modernisasi ini dari awal kedatangannya mulai dari

pekerja biasa, anak buah kapal (ABK) maupun sebagai nakhoda yang

mendapat kepercayaan hingga pada akhirnyakami bisa mandiri

mempunyai kapal pelingkar dan mampu mempekerjakan orang lain.

(Wawancara 26 November 2015)”.

Wawancara dengan bapak La hamid (70 tahun) pada tanggal 27

November 2015 beliau adalah anak buah kapal pelingkar (ABK), menyatakan :

“Kapal pelingkar sangat penting bagi kehidupn saya dan keluarga, dalam

usia seperti ini dalam mencari pekerjaan sangat sulit apalagi seperti desa

kami yang tidak subur, tidak ada hasil perkebunan yang dapat menunjang

perekonomian keluarga. Walaupun hanya sebagai anak buah kapal (ABK)

tapi penghasilan saya dapat meunjang perekonomian keluarga”.

Dari data hasil wawancara di atas dapat dilihat perkembangan nelayan

desa Makoro kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi yang mengalami

perubahan dari perubahan status pekerja sebagai anak buah kapal, nakhoda

Page 84: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

67

maupun pemilik kapal dan perubahan ini berdampak perekonomian keluarga dan

kehidupan sosial lainnya. Misalnya pemenuhan gizi anak-anak nelayan, dapat

menempuh pendidikan yang lebih tinggi, terutama menghapus pembagian kerja

keluarga nelayan.

Pada tahap ini masyarakat nelayan desa Makoro telah mengalami

perkembangan yang cukup pesat baik itu perkembangan secara keilmuan maupun

perkembangan pada perubahan kehidupan sosial ekonomi nelayan. Nelayan

pemilik rompong pada tahap ketiga ini merupakan nelayan anak buah kapal pada

tahap kedua begitu pula dengan nelayan pemilik pada tahap ini merupakan

nelayan yang menjadi nakhoda pada kapal-kapal pelingkar nelayan transmigrasi

Bulukumba dan Sinjai.

Penguasaan teknologi adalah hal yang sangat penting bagi sebuah

perdaban suatu masyarakat, seperti yang dikatakan oleh pakar sosiolog yng

bernama Obgurn (dalam Elly M Setiadi : 618) yang menyatakan bahwa perubahan

teknologi akan bejalan lebih cepat disbanding dengan perubahan pada perubahan

budaya, pemkiran, kepercayaan, nilai-nilai, norma yang menjadi alat untuk

mengatur kehidupan manusia. Teknologi biasanya ,menghasilkan kejutan budaya

yang pada akhirnya memunculkan pola-pola perilaku yang baru, meskipun

terkadang menimbulkan konflik dengan nilai-nilai tradisional. Peneliti sependapat

dengan teori di atas dimana dengan budaya revolusi perikanan (blue revolution)

atau motorisasi dan alat tangkap seperti gae (perse sein), jarring lingkar (rengge)

dan panja (gill net) yang daya tangkapnya lebih besar karena peralatan yang

Page 85: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

68

kompleks dapat menggeser penggunaan sampan dayung, perahu tonase maupun

alat tangkap berupa jarring, pancing, jala, bubu maupun daerah tangkapannya

(fissing ground) meluas ke laut dalam (offshore) perahu tradisional maupun alat

tangkap tradisional sedah semakin sulit ditemukan yang beroperasi diwilayah

pesisir.

Page 86: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

69

BAB VI

PERUBAHAN SOSIAL EKONOMI NELAYAN

DESA MAKORO

Kebijakan pemerintah kepada masyarakat nelayan dalam mengubah

perekonomian para nelayan yang terkesan miskin dan tertinggal akan

perkembangan teknologi maka melalui berbagai paket kebijakan revolusi biru

perikanan (blue revolution) pemerintah berharap dan betujuan untuk memberikan

solusi dari permasalahan kemiskinan masyarakat nelayan. Akan tetapi

implementasi dari berbagai paket kebijakan tersebut tidak terrealisasi

sebagaimana mestinya. Fakta sosial akan hal itu akan dijumpai pada masyarakat

nelayan desa Makoro dimana revolusi biru perikanan (blue revolution) atau

modernisasi perikanan yang terjadi merupakan revolusi yang dibawa oleh

masyarakat nelayan transmigran Bulukumba dan Sinjai Sulawesi Selatan

bukanlah modernisasi langsung dari pemerintah kepada masyarakat nelayan desa

Makoro. Kondisi perikanan di pulau Binongko Kabupaten Wakatobi khususnya di

desa Makoro apabila dijadikan prioritas utama dalam pemanfaatan dan

pengelolaan perikanan maka akan besar kontribusinya bagi kondisi perekonomian

masyarakat nelayan daerah.

Perubahan sosial ekonomi masyarakat nelayan desa Makoro Kecamatan

Binongko Kabupaten Wakatobi dapat dilihat dari perkembangan masyarakat dari

tahap revolusi biru perikanan (blue revolution) yang terjadi di desa Makoro,

perubahan status dan peran masyarakat nelayan sangat berpengaruh pada

Page 87: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

70

pendapatan nelayan itu sendiri. Pada penelitian di desa Makoro Kecamatan

Binongko Kabupaten Wakatobi perubahan sosial ekonomi nelayan dapat dilihat

dari status atau perannya di kapal pelingkar. Dalam sistem bagi hasil anak buah

kapal (ABK) yang tidak mempunyai peran akan mendapat satu bagian, berbeda

dengan tukang jahit jaring (penjahit), buang cincin, dan tukang kaca akan

mendapatkan satu setengah bagian dan nakhoda akan mendapatkan dua bagian

dari sistem bagi hasil, karena posisi-posisi yang mendapatkan satu setengah

bagian dan dua bagian tersebut merupakan nelayan dengan spesifikasi kerja

khusus dan nakhoda adalah orang yang dianggap mampu dan berpengalaman

yang mendapatkan kepercayaan dari nelayan pemilik kapal pelingkar dan

terkadang nakhoda kapal merupakan pemilik kapal pelingkar.

Untuk memperjelas bagi hasil dalam kegiatan periakan di desa Makoro

Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi maka peneliti menggap perlu dan

memperjelas atau memberikan contoh sistem bagi hasil tersebut. Dalam kegiatan

perikanan di desa Makoro jumlah anak buah kapal (ABK) seiap kapal pelingkar

rata-rata 10 orang. Dari 10 anak buah kapal (ABK) yang mendapat dua bagian

satu orang (Nakhoda), satu stengah bagian dua orang (penjahit jaring), buang

cincin dan tukang kaca masing-masing satu orang mendapat bagi hasil satu

stengah bagin adalah empat orang dan lima orang anak buah kapal mandapat satu

bagian.

Untuk memperjelas bagi hasil dan untuk melihat pendapatan nelayan

berdasarkn spesifikasi kerja nelayan desa makoro Kecamatan Binongko

Kabupaten Wakatobi dalam kajian ini peneliti peneliti mengambil satu sampel

Page 88: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

71

dari hasil dokumentasi nota pemasukan hasil tangkapan nelayan dengan

penggunaan revolusi biru perikanan (blue revolution) atau modernisasi perikanan

dalam hal ini penggunaan kapal pelingkar pada salah satu kapal penampung yaitu

sebagai berikut :

Dari nota hasil pemasukan atau pembongkaran hasil tangkapan kapal

pelingkar nelayan pada kapal penampung di atas dapat dilihat jumlah hasil

penangkapan sebanyak Rp. 9.420.000,- kemudian akan dibagi menjadi tiga bagian

yaitu pemilik kapal, pemilik rompomg dan anak buah kapal (ABK) masing-

masing mendapat satu bagian yaitu sebanyak Rp. 3. 080.000 (tiga juta delpan

puluh ribu rupuah). Untuk bagi hasil anak buah kapal (ABK) dari hasil bagi tiga

tersebut kemudin akan dibagi 16 (enam belas) bagian yaitu nakhoda mendat dua

bagian sebanyak 385.000,- tukang jahit dua orang, tukang kaca dan buang cincin

Page 89: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

72

satu orang masing-masing mendapat 288.000,- dari bagi hasil dan anak buah

kapal biasa lima orang masing-masing mendapat bagian sebanyak Rp. 192.000,-

dari sistem bagi hasil yang mendapat satu bagian.

Hasil kajian sistem bagi hasil di atas merupakan salah satu contoh kegiatan

sistem bagi hasil pada kegiatan perikanan nelayan, biasanya nakhoda akan

menyimpan seluruh uang dari kegiatan peangkapan dan akan melakukan bagi

hasil pada setiap bulannya. Apabila ada anak buah kapal (ABK) yang

memutuhkan uang maka akan dihitung di pengambilan kemudian pada waktu bagi

hasil akan dipotong bagiannya atau gajinya dari pengambilannya. Jadi perubahan

sosial ekonomi nelayan desa Makoro ditentukan oleh kepemilikan modal (pemilik

kapal) ataupun status yang strategis dalam dalam perikanan nelayan desa Makoro.

Adapun hasil wawancara dengan informan pada tanggal 28 November

2015 dengan bapak La Mukhlis (68 tahun) yang merupakan nelayan anak kapal

(ABK) beliau menatakan bahwa :

Pendapatan sebagai anak buah kapal (ABK) adalah pendapatan yang yang

rendah jika dibandingkan dengan pendapatan anak buah apal lainnya, akan

tetapi dengan adanya kapal pelingkar saya mersa bersyukur walaupun

hana sebagai anak buah kapal biasa karena perbandingan penggunaan

teknologi yang dulu pendapatan yang kami peroleh dalam satu minggu

seimbang dengan pendapatan kami perharinya itupun juga kalau kondisi

cuaca seperti pada musim barat dengan penggunaan alat tangkap

sederhana hamper sepanjang musim barat dengan penggunaan aalat

tangkap sederhana hamper sepanjang musim barat kami tidak melakukan

kegiatan penangkapan berbeda dengan adanya kapal pelingkar kami bisa

melaut hamper sepanjang tahun. Pada penggunaan teknologi yang lama

penghasilan 500.000,- harus melaut 2-3 hari, berbeda dengan penghasilan

Page 90: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

73

setelah bekerja di kapal pelingkar, penghasilan 500.000,- bisa hanya

dilakukan 1 (satu) hari bahkan lebih dari itu”.

Wawancara selanjutnya dengan bapak Alimudin (52 tahun) pada tanggal

29 November 2015 beliau adalah sebagai nalayan pemilik rompong yang

menyatakan :

“Pada awal kedatangan kapal pelingkar ke desa Makoro saya bekerja

sebagai anak buah kapal (ABK) dari pendapatan itu saya mengumpulkan

modal kemudian salah memilih umtuk memiliki rompong, perekonomin

keluarga mengalami perubahan jika dibandingkan dengan bekerja sebagai

anak buah kapal (ABK), musim barat bulan desember sampai bulan

februari penghasilan saya perminggu mencapai 20 juta”.

Pernyataan informan yang merupakan nelayan desa Makoro yang

memiliki kapal pelingkar atau teknologi sekaligus beliau menjadi nakhoda

dikapalnya, diwawancarai peneliti pada tanggal 30 Desember 2016 yaitu bapak La

Empa (67 tahun), berikut pernyataannya :

“sebelum kedatanga kapal pelingkar, pemanfaatan atau penangkapan ikan

yang kami lakukan yaitu penangkapan yang bersifat musiman atau kondisi

cuaca akan mempengaruhi jenis ikan tangkapan kami, kegiatan

penangkapan seperti ini berkhir ketika kedatangan kapal pelingkar dari

Bulukumba dan Sinjai. Mulai dari bekerja sebagai anak buah kapal (ABK)

hingga mendapatkan kepercayaan menjadi nakhoda pada akhirnya pada

tahun 2014 memiliki kapal pelingkar sendiri, kondisi perekonomian

keluarga mengalami perubahan yang sangat cepat. Pada bulan desember

sampai bulan maret sebagai pemilik kapal dan sebagai nakhoda

pendapatan saya pada bulan-bulan itu perbulannya mencapai 50 juta

minimal 10 juta perbulannya”.

Page 91: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

74

Wawancara terakhir oleh peneliti pada tanggal 3 Desember 2015 yaitu

wawancara dengan bapak Ager (42 tahun) yang merupakan anak buah kapal

(ABK) sebagai tukang jahit (penjahit jarring) menyatakan bahwa :

“Dalam sistem bagi hasil posisi sebagai tukang jahit, buang cincin, dan

tukang kaca adalah posisiyang penting dalam setiap kapal pelingkar

sehingga mendapatkan bagia lebh dari sistem bagi hasil dibandingkan

dengan anak buah kapal biasa, karena untuk melakukan tugasnya masing-

masing harus orang-orang yang ahli dan memiliki kemampuan. Pada

musim timur penghasilan sebagai nelayan penjahit dan tukang kaca dalam

perminggunya bisa kurang lebih dari 3 juta apabila pembagiannya

dilakukan perminggu”.

Pada dasarnya tidak ada satupun manusia yang normal kehidupannya yang

merasakan kepuasan terhadap apa yang ada pada saat itu. Ketidakpuasan ini

didorong oleh keinginan hidup yang lebih mudah, lebih baik, lebih mapan dan

sebagainya. Keinginan ini mendorong manusia untuk mencari cara atau metode

penyelesaian permasalahan sebagaimana yang diingankannya. Teori perubahan

sosial secara cepat atau revolusi (dalam Elly M. Setiadi dan Usman Kolip “620),

perubahan sosial secara cepat akan terjadi pada sendi-sendi atau dasar-dasar

pokok dari kehidupan masyarakat (yaitu lembaga-lembaga kemasyarakatan)

lazimnya dinamakan revolusi. Masyarakat nelayan desa Makoro dengan kemajuan

teknologi telah mengalami perkembangan tahap demi tahap karena kegigihan

mereka dalam penguasaan teknologi motorisasi dan alat tangkap yang lebih

modern dari penggunaan alat-alat tangkap sebelumnya. Menurut peneliti teori

revolusi kontras dengan fakta sosial dalam kajian ini yaitu dengan perubahan

pengelolaan sumberdaya perikanan dan kelautan dalam penggunaan alat-alat

Page 92: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

75

tangkap sederhana berrevolusi pada penggunaan teknologi perikanan atau revolusi

biru (blue revolution) maka dalam perjalanannya secara otomatis sendi-sendi

kehidupan sosial masyarakat juga mengalami perubahan.

Adapun perubahan-perubahan yang terjadi pada masyarakat nelayan yaitu

perubahan pada status dan perannya yang membenuk stratifikasi diantara

masyarakat nelayan desa Makoro., perubahan pembagian kerja pada keluarga

nelayan, perubahan pada perekonomian keluarga yang berdampak pada

pemenuhan gizi serta tingkat pendidikan keluarga nelayan, kemudahan dalam

penangkapan, dan efisiensi hasil tangkapan.

Page 93: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

76

BAB VII

IMPLIKASI SOSIAL PADA MASYARAKAT NELAYAN DESA

MAKORO DENGAN ADANYA REVOLUSI BIRU PERIKANAN

A. Implikasi Sosial Masyarakat Nelayan

Setiap perubahan dari proses sosial tertentu akan memiliki implikasi sosial

tertentu pula tergantung seberapa besar perubahan proses sosial yang terjadi. maka

dalam penelitian revolusi biru perikanan (blue revolution) peneliti menguraikan

dua sisi implikasi sosial tersebut dapat dilihat dari hasil pengumpulan data hasil

penelitian baik itu pengumpulan data observasi (pengamatan) wawancara

(interview) dan data dokumentasi.

a. Implikasi Sosial Positif revolusi biru perikanan (blue revolution)

Berdasarkan hasil penelitian ini peneliti dapat melihat implikasi sosial

dalam masyarakat nelayan desa Makoro proses revolusi biru perikanan (blue

revolution) anara lain :

a) Dengan revolusi biru perikanan (blue revolution) masyarakat nelayan

memahami akan pentingnya ilmu pengetahuan dalam menunjang efektivitas

pemanfaatan sumber daya perikanan yang mereka miliki.

b) Dengan adanya revolusi biru perikanan (blue revolution) banyak

masyarakat desa Makoro terserap bekerja di dalamnya dan terjadi

peningkatan jumlah nelayan dari tahap revolusi biru perikanan (blue

revolution) pertama sampai tahap ketiga

Page 94: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

77

c) Dengan revolusi biru perikanan (blue revolution) ekonomi masyarakat

nelayan mengalami perubahan.

d) Dengan revolusi biru perikanan (blue revolution) yang berbasis pada

pengusaan teknologi modern memberikan kesadaran akan pentingnya

pendidikan sehingga mereka menyekolahkan anak-anak mereka

e) Dengan revolusi biru perikanan (blue revolution) pembagian kerja lebih

jelas diantara masyarakat nelayan dan menghapuskan pembagian kerja pada

keluarga nelayan.

f) Dengan revolusi biru perikanan (blue revolution) membentuk stratifikasi

nelayan yang bedasarkan pembagian kerja yang jelas dengan spesialisasi

pekerjaan dan menentukan bagi hasil atau bagian yang diperoleh

berdasarkan statusnya serta sistem bagi hasil.

b. Implikasi Sosial negatif Revolusi Biru Perikanan (blue revolution).

Implikasi sosial negatif revolusi biru perikanan (blue revolution) dalam

perkembangannya dari tahap ke tahap dan pada tahap kedua revolui biru

perikanan (blue revolution) yaitu terjadinya eksploitasi sumberdaya kelautan dan

perikanan dan seumber daya manusia karena keterbatasan teknologi nelayan desa

Makoro dan keterbatasan pada modal pada awal revolusi biru (blue revolution).

Page 95: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

78

BAB VIII

PENUTUP

A. Kesimpulan

Masyarakat desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi

sebagai masyarakat pesisir dengan sumber daya alam kelautan dan perikanan yang

cukup besar maka masyarakat dalam memenuhi kebutuhan hidupnya dan

perekonomian keluarganya, masyarakat sebagian masyarakat desa Makoro

bekerja sebagai nelayan. Masyarakat nelayan yang merupakan nelayan tangkap

dalam penggunaan alat-alat penangkapan yang tradisionl telah mengalami

perubahan setelah datangnya nelayan transmigran Bulukumba dan Sinjai dengan

menbawa revolusi biru perikanan (blue revolution) atau modernisasi perikanan

berupa motorisasi dan perubahan alat-alat tangkap berupa gae ( purse sein) jarring

lingkar (rengge) dan panja (gill net) revolusi biru perikanan (blue revolution).

Revolusi biru perikanan (blue revolution) atau motorisasi perikanan yang

terjadi pada masyarakat nelayan desa Makoro terjadi dalam tiga tahapan yaitu :

1. Revolusi biru perikanan (blue revolution) atau modernisasi perikanan tahap

pertama tahun 1993-1994

2. Revolusi biru perikanan (blue revolution) atau modernisasi perikanan tahap

kedua atau tahap peran serta.

3. Revolusi biru perikanan (blue revolution) atau modernisasi perikanan tahap

ketiga (tahap penguasaan) tahun 2009 hingga tahap ini

Page 96: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

79

Perkembangan dan perubahan masyarakat nelayan pada tahap revolusi

biru perikanan Revolusi biru perikanan (blue revolution) dimulai pada thap kedua

hingga tahap tahap ketiga nelayan desa Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten

Wakatobi telah mengalami modernisasi perikanan sehingg tidak ada lagi

eksploitasi sumber daya manusia maupun sumber daya alam perikanan dan

kelautan oleh masyarakat transmigran sebagai masyarakat pendatang di desa

Makoro.

Hasil penelitian menunjukan bahwa revolusi biru perikanan telah

menggeser pola-pola kegiatan nelayan desa Makoro, penggunaan alat-alat

sederhana oleh nelayan telah berrevolusi menjadi teknologi moderen yaitu

motorisasi seperti penggunaan kapal pelingkar dan alat-alat penangkapan seperti

gae (purse Sein) rengge (jaring lingkar) dan panja (gill net). Perubahan sosial

ekonomi nelayan mengalami perubahan pada dua tahap yaitu, tahap peran serta

pada tahun 2005 dan tahap penguasaan pada tahun 2009 hingga saat ini juga

perubahan status nelayan mempengaruhi perubahan sosial ekonomi nelayan desa

Makoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi.

B. Saran

adapun saran peneliti dari penelitian tentang Revolusi biru perikanan (blue

revolution) atau modernisasi perikanan yaitu :

1. Diharapkan kepada pemerintah khususnya pemerintah daerah lebih elektif

dalam memilih kebijakan dalam dalam mengolah hasil alam yang dimiliki

oleh daerahnya.

Page 97: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

80

2. Disarankan kepada masyarakat nelayan agar mengembangkan teknologi yang

dimiliki saat ini menjadi teknologi yang lebih selektif dalam kegiatan

penangkapan sehingga tidak menyebabkan lebih tangkap (over fishing)

sehingga sumber daya kelautan dan perikanan dapat terjaga demi

kelangsungan masyarakat nelayan kedepannya.

Page 98: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

DAFTAR PUSTAKA

Buku

Arikunto, Suharsimi. 2003. Prosedur Penelitian (Suatu Pendekatan Praktik).

Jakarta : PT. Asdi Mahasatya.

Asman. 2014. Modernisasi perikanan dan Perubahan Sosial Komunitas NelayanSuku Bajo di Kecamatan Pasimarannu Kabupaen Selayar. Skripsi tidakditerbitkan. Makassar. Unismuh.

Juliana, Irmayanti. 2014. Perubahan Sosial Ekonomi (Studi Kasus UsahaKonveksi Ibu Rumah Tangga Desa Benteng Malewang KabupatenBulukumba). Skipsi tidak diterbitkan. Makassar. Unismuh.

Kinseng, A Rilus. 2014. Konflik Nelayan. Jakarta : Yayasan Pustaka OborIndonesia.

Kusnadi. 2009. Pemberdayaan Nelayan dan Dinamika Ekonomi Pesisir.Yogyakarta : AR-Ruzz

Limbong, Bernhard. 2013. Ekonomi Kerakyatan dan Nasionalisme Ekonomi.

Jakarta : Margareta Pustaka.

Mashuri & Zainuddin. 2008. Metodologi Penelitian (Pendekatan Praktis danAplikatif). Bandung : PT refika Adiama.

Moleong, Lexy J. 2004. Penelitian Kualitatif. Bandung : Rosda

Ranjabar, Jacobus.Perubahan Sosial (Teori-teori dan Proses Perubahan Sosialserta eori Pembangunan). Bandung : ALFBETA, cv.

Rudianto. 2003. Analisis Jaringan Sosial Ekonomi Pengrajin Panda Besi diKelurahan Sowa Kecamatan Binongko Kabupaen Wakatobi. Tidakditerbitkan. Makassar. Unismuh

Sugiono. 2009. Metode Penelitian kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung :ALFABETA. Cv.

Salman, Darmawan. 2012. Sosiologi Desa (Revolusi Senyap dan TarianKompleksitas). Makassar. PT. Inninawa.

Setiadi, Elly, M & Usman Kolip. 2011. Pengantar Sosiologi (Pemahaman Faktadan gejala Permasalahan Sosial: Teori, Aplikasi dan Pemecahannya)

Soekanto, Soerjono. 2007. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta : PT RajaGrafindoPersada.

Page 99: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

Suharto Edy. 2007. Kebijakan Sosial Sebagai Kebijakan Publik. Alfabeta.Bandung.

Suyanto, Bagong. 2013. Anatomi Kemiskinan dan Strategi Penanganannya (FaktaKemiskinan Masyaraka Pesisir, Perkotaan dan Dampak dari PembangunanIndonesia). Malang : In-TRANS Publising.

Website

Arif, Andi Adri. 2008. Modernisasi Perikanan (Online)

http://andiadriarief.blogspot.co.id diakses 30 Oktober 2008.

Mutmainna, Nina. 2010. Leak Geografis Wakatobi. (Online)

http://www.wakatobikab/.go.id/statik/geografi/daerah/, Diakses 14februari 2010

http://www.google.co.id/search?q=peta+Binongko. Diakses 20 Maret 2009

http://wikipedia.org.wiki/kabupaten.wakatobi. Diakses 06 Januari 2016

Page 100: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

25

L

A

M

P

I

R

A

N

Page 101: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

26

LAMPIRAN-LAMPIRAN

1. Lampiran 1 Pedoman Wawancara

2. Lampiran 2 Daftar Informan

3. Lampiran Data Hasil Penelitian

4. Lampiran 4 Persuratan

5. Lampiran 5 Dokumentasi

Page 102: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

27

Lampiran 1

Pedoman Wawancara

Page 103: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

28

Lampiran 1

PEDOMAN WAWANCARA

Judul : Revolusi Biru Perikanan dan Perubahan Sosial Ekonomi Nelayan DesaMakoro Kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi .

Nelayan Desa Makoro

Nama Lengkap : ……………………………

Jenis Kelamin : ……………………………

Umur : ……………………………

Pendidikan : ……………………………

Pertanyaan

1. Bagaimana proses awal revolusi biru perikanan pada masyarakatnelayan desa Makoro Kecamatan Binongko Kbupaten Wakatobi ?

2. Bagaimana respon masyarakat khususnya masyarakat nelayan denganadanya revolusi biru perikanan ?

3. Apakah setelah adanya revolusi biru perikanan, penggunaan alattangkap pada nelayan mengalami perubahan ?

4. Apakah setelah adanya revolusi biru perikanan alat-alat tangkapmengalami perubahan ?

5. Apakah dengan adanya revolusi biru perikanan terjadi peningkatanmasyarakat yang berprofesi sebagai nelayan ?

6. Apakah pendapatan anda perhari, perminggu, atau perbulan ?

7. Apakah pendapatan anda mengalami perubahan dengan adanyarevolusi biru perikanan ?

8. Apakah pendapatan anda berpengaruh pada perubahanperekonomian keluarga ?

Page 104: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

29

9. Selain perubahan ekonomi, perubahan apa saja yang terjadi denganadanya revolusi biru perikanan ?

10. Bagaimana implikasi social dengan adanya revolusi biru perikanan ?

Page 105: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

30

Lampiran 2

Daftar Informan

Page 106: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

31

NAMA-NAMA INFORMAN

Informan : Nelayan Desa Makoro

1. Nama : La Empa

Umur : 67 Tahun

Jenis Kelamin : Laki-laki

Pendidikan : -

2. Nama : La Hamid

Umur : 65 Tahun

Jenis Kelamin : Laki-laki

Pendidikan : -

3. Nama : La Abu

Umur : 39 Tahun

Jenis Kelamin : laki-laki

Pendidikan : SD

4. Nama : La Madi

Umur : 43 Tahun

Jenis Kelamin : laki-laki

Pendidikan : SD

Page 107: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

32

5. Nama : Sukardin

Umur : 53 Tahun

Jenis Kelamin : laki-laki

Pendidikan : -

6. Nama : La Daud

Umur : 30 Tahun

Jenis Kelamin : laki-laki

Pendidikan : -

7. Nama : Muhammad Ali

Umur : 57 Tahun

Jenis Kelamin : laki-laki

Pendidikan : SLTP

8. Nama : La Baso

Umur : 48 Tahun

Jenis Kelamin : laki-laki

Pendidikan : SD

9. Nama : La Alimudin

Umur : 52 Tahun

Jenis Kelamin : laki-laki

Pendidikan : SD

Page 108: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

33

10. Nama : La Ager

Umur : 42 Tahun

Jenis Kelamin : laki-laki

Pendidikan : -

Page 109: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

34

Lampiran 3

Data Hasil Penelitian

Page 110: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

35

Data Hasil Penelitian

No Nama

Informan

Umur Pendidikan

Keterangan

1 La Empa 67 Tahun - Revolusi Biru perikanan (bluerevolution) pada masyarakatnelayan desa Makoro KecamatanBinongko kabupaten Wakatobiterjadi kurang lebih 20 tahun yaitusekitar tahun 1993-1994, revolusibiru perikanan (blue revolution)pertama kali dibawa oleh nelayantransmigran dari daerahBulukumba yang dibawa ataudinakhodai oleh bapak Haji Salim.Teknologi kapal pelingkar padasaat itu, kapal yang dilengkapidengan gae (purse seine), jarringlingkar (rengge), dan panja (gillnet) dan ruang”. pembeku atautempat es sehingga ikannya dapatbertahan dalam waktu yang lamadan mampu memuat hasiltangkapan maksimal 10 ton

2 Sukardin 53 Tahun - Revolusi biru perikanan (bluerevolution) mulai masuk padamasyarakat nelayan desa Makorosudah kurang lebih 20 tahun hinggasaat ini. Revolusi biru perikanan(blue revolution) yang terjadi saatitu adalah revolusi pada perubahanteknologi yaitu motorrisasi danalat-alat tangkap modern atau kapalpelingkar atau kami nelayan localmenyebutnya Bobo

3 La Daud 30 Tahun - Revolusi biru perikanan (bluerevolution) yang terjadi pada 20tahun yang lalu adalah terobosanpertama bagi para nelayan danmempunyai petranan penting

Page 111: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

36

delam aktivitas kami sebagainelayan dan sebagai penunjangbagi kelangsungan kehidupan paranelayan walaupun pada saat itukami sebagai penonton karenaketerbatasan pengetahuan maupunmodal

4 La Baso 45 Tahun SD Revolusi biru perikanan (bluerevolution) pada saat itu berbedadengan modernisasi yang sekarngini, kedatangan para nelayantransmigran dari daerahBulukumba dan Sinjai yangmembawa kapal pelingkar yanglangsung dengan ruang pembekudengan daya tamping terbataswalaupun pada kondsi itu kamiberanggapan bahwa itu sudahcukup banyak, berbeda dengankondisi sekarang yang mengalamiperubahan yang dimana dilengkapidengan kapal penampung yangdapat menampung hasil tangkapandalam jumlah banyak yang bisamencapai ratusan ton, kapalpelingkar akan membongkar hasiltangkapan di kapal penampung

5 La Madi 43 Tahun SD Awal kedatangan kami di desaMakoro kecmatan BinongkoKabupaten Wakatobi tepatnya padatahun 2005. Pada awal kedatangankami, hanya beberapa kapalpelingkar, tetpi seiring berjalannyawaktu kapal dari daerah kamimulai berdatangan dengan jumlahkurang lebih 30 kapal pelingkarkarena pada saat itu sudahberkembang informasi dari internalkami bahwa di kepulauanBinongko khususnya di desaMakoro berasal dari Bulukumbadan sinjai yang menguasaiperikanan pada saat itu, karenasumberdaya perikanan yang begitu

Page 112: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

37

banyak pada februari danMaaretkami dapat menciptakanuang hingga 50 juta dalambeberapa hari karena pada bulan-bulan ini dapat dikatakan bulanpanen bagi para nelayan

6 La Abu 60 Tahun SD Pada tahap inni masyarakat desaMakoro telah banyak terserapsebagai pekerja kapal pelingkarsebagai anak buah kapal (ABK)dan sebagai pekerja biasa, hal initerjadi karena kurangnya modalyang kami miliki sedangkan bagimasyarakat yang mempunyaimodal mereka menjadi nelayanpemilik rompong

7 Muh. Ali 57 Tahun SD Setelah kedatangan nelayanBulukumba dan Sinjai denganteknologi kapal pelingkar yangdibawanya dan nelayan desabanyak bekerja atau bekerjadiperikanan selain bertambahnyajumlah nelayan perkembangandalam penggunaan sampan dayungberrevolusi ke peggunaan perahudayung menjadi teknologi baruberupa perahu motor temple(perahu katintng) yang lebih efektifdan efisien

8 La Hamid 65 Tahun - Kedatangan kapal pelingkar padatahun 2005 semakin hari semakinbanyak jumlahnya diikut juga olehmasyarakat yang mempunya modalmemilih untuk menjadi nelayansehingga jumlah nelayan semakinbertambah

9 Alimudin 52 Tahun SD Setelah bekerja kepada nelayanpendatang dalam waktu 2 sampai 3tahun dan mendapatkan modal darikegiatan penangkapan banyak paranelayan memilih untuk menkadinelayan pemilik rompong kerena

Page 113: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

38

selain mendapat satu bagian daritiga bagian hasil penangkapan kamitidak diharukan untuk melautapabila rompong kami akandilingkar oleh kapal pelingkartersebut sehingga kami dapatmengembangkan usaha kami dalambidang lain dan perekonomiankeluarga mengalami peningkatandibandingkan pendapatan kamisebagai anak buah kapal (ABK)

10 La Ager 42 Tahun - Pada tahun 2009 masyarakatpemilik rompong mengalamipeningkatan dan saya sendiri padaawalnya hanya sebagai anak buahkapal (ABK), yang bekerja kepadapara nelayan pemilik kapalsehingga dengan perubahantersebut berdampak pada bagi hasilyang kami dapatkan dan ekonomikeluarga kami mengalamipeningkatan. (wawancara padatanggal 25 November 2015)

Page 114: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …
Page 115: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …
Page 116: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …
Page 117: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …
Page 118: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …
Page 119: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …
Page 120: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …
Page 121: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …
Page 122: REVOLUSI BIRU PERIKANAN DAN PERUBAHAN SOSIAL …

RIWAYAT HIDUP

Mutiarni. Penulis lahir pada tangal 31 Desember 1993 di

Desa Makoro kecamatan Binongko Kabupaten Wakatobi,

anak kelima dari delapan bersaudara buah kasih dari pasangan

La Din dan Sahira.

Penulis masuk pendidikan formal di SDN 1 Bante desa Makoro pada

tahun 1999 dan tamat tahun 2005. Pada tahun yang sama melanjutkan

pendidikan ke Madrasah Tsanawiyah Negri 1 Binongko dan tamat 2008. Pada

tahun yang sama melanjutkan pendidikan ke SMA N 2 Binongko dan tamat

pada tahun 2011.

Pada tahan yang sama, 2011 penulis melnjutkan pendidikan pada Proram

Studi Pendidikan Sosiologi Program Strata Satu (S1) Fakultas Keguruan dan

Ilmu Pendidikan (FKIP) Universitas Muhammadiyah Makasaar.

Dalam organisasi internal kampus, penulis mengikuti organisasi Hizbul

Wathan (HW) yang merupakan organisasi otonom Muhammadiyah dan

menjabat sebagai anggota pengurus Periode 2014-2015.