BAB IPENDAHULUAN

1.1. Latar BelakangSeperti banyak kota-kota lain di Indonesia, bangunan rumah toko, atau yang lebih dikenal dengan sebutan ruko, mendominasi tampilan visual (cityscape) Kota Banda Aceh saat ini. Tingkat pertumbuhan pembangunan ruko di Banda Aceh dalam sepuluh tahun terakhir memang terbilang sangat tinggi. Setiap ada pembukaan jalan baru, dapat dipastikan ruko menjadi pilihan utama para pengembang. Tidak heran, bangunan di jalan-jalan utama kota Banda Aceh didominasi oleh ruko, dan hampir semua bangunan komersial di Banda Aceh dapat dikategorikan sebagai bangunan multifungsi ini. Bahkan, Banda Aceh kini sudah semakin dikenal dengan sebutan Kota 1001 Ruko. Di satu sisi ruko merupakan jawaban atas kondisi ekonomi Banda Aceh yang mulai berkembang. Ruko dianggap pilihan paling logis dan menguntungkan dalam berinvestasi. Disamping biaya pembangunan yang relatif murah dan harga jualnya yang tinggi, ruko juga menarik bagi investor karena sifatnya yang fleksibel. Banyak fungsi alternatif yang dapat ditawarkan sebuah ruko; mulai dari rumah, kantor, klinik, kafe, restoran, bengkel, dan lain sebagainya, sehingga pembeli ruko memiliki banyak opsi ketika ingin memulai sebuah usaha. Di sisi lain, dominasi ruko menyebabkan homogennya karakterisik wajah kota. Kevin Lynch (1960), dalam bukunya The Image of the City menjelaskan bagaimana pengamat/warga kota menafsirkan karakter sebuah kota. Pengamat membentuk gambaran mental untuk memahami keadaan sekeliling kota dengan menggunakan apa yang disebut Lynch sebagai lima elemen mendasar: paths, edges, districts, nodes dan landmarks. Dengan banyaknya ruko, maka hampir dapat dipastikan karakter kota Banda Aceh dalam pemikiran awam warganya akan didominasi oleh banyaknya edges (atau tepian) karena bentuk ruko yang dibangun dengan blok-blok masa yang memanjang sepanjang jalan. Fenomena menjamurnya bangunan ruko di Banda Aceh dimulai pasca tsunami tahun 2004 silam. Situasi politik, sosial, ekonomi, dan keamanan yang mulai kondusif serta meningkatnya kebutuhan tempat tinggal sekaligus tempat usaha sedikit banyak berdambak pada trend pembangunan ruko secara berjamaah. Ruko-ruko tersebut umumnya dibangun di beberapa tempat yang dianggap strategis dan mempunyai nilai ekonomi yang tinggi, seperti pada pembukaan jalan-jalan baru di daerah Pango dan Batoh; atau pada area yang terbangun kembali setelah rekonstruksi, yang dianggap sudah memiliki infrstruktur yang baik dan prospek masa mendatang yang menjanjikan seperti di kawasan Ulee Lheu dan Lampaseh Kota; dan daerah tidak terkena tsunami yang penduduknya bertambah pesat pasca bencana seperti di kawasan Ulee Kareng, Neusu dan Lhong.

Meskipun pembangunan ruko secara masal di Kota Banda Aceh selama beberapa tahan terakhir merupakan fenomena yang menarik untuk dikaji secara ilmiah, ternyata literatur yang membahas hal ini masih sangat minim, terutama kajian-kajian di bidang tata kota dan arsitektur. Studi-studi semacam ini sebenarnya sangat perlu dilakukan, mengingat bangunan merupakan bagian yang paling dominan dari sebuah kota, yang berperan dalam pengorganisasian dan pengaturan wajah kota. Menilik lebih jauh, wajah bangunan sendiri ternyata sangat dipengaruhi oleh fasad dari bangunan tersebut. Seperti yang digambarkan dalam sebuah studi oleh Imamoglu (2000) yang menyatakan persepsi orang awan terhadap sebuah bangunan sebagian besar akan didasarkan pada pencitraan fasadnya. Fasad adalah wajah dari sebuah bangunan yang berfungsi sebagai tolok ukur nilai dan struktur (Huxtable, 2004). Fasad menghubungkan bagian luar dan bagian dalam dari sebuah ruang (Hayashi, 2004) yang berkontribusi secara langsung pada wajah sebuah kota (Moughtin et al., 1995; Abu-Ghazzeh, 1997; Kong and Yeoh, 2004;Hui, 2007). Alhasil, dengan kondisi kota Banda Aceh yang dipenuhi oleh ruko di setiap sudut kotanya, maka wajah kota Banda Aceh akan ditentukan oleh baik atau buruknya fasad dari ruko-ruko ini. Kaitan yang kuat antara fasad bangunan dan pengalaman ruang penggunanya (Harris, 1993) menunjukkan betapa sebuah desain fasad yang baik akan menawarkan pengalaman ruang yang lebih kaya dan atraktif.Namun sangat disayangkan, kajian-kajian ilmiah terkini mengenai fasad ruko di Kota Banda Aceh masih sangat terbatas. Beberapa penelitian fasad yang telah dilakukan oleh pelestari bangunan heritage hanya berfokus pada bangunan-bangunan pelestarian saja, yang merupakan area kecil dari wilayah kota Banda Aceh. Berangkat dari pemikiran di atas, maka dirasakan perlu untuk dilakukan sebuah studi terhadap fasad ruko-ruko di Kota Banda Aceh dengan cakupan yang lebih luas, mengingat pentingnya pengetahuan akan tipologi fasad tersebut untuk membantu mewujudkan wajah Kota Banda Aceh yang sesuai dengan kaidah tata kota yang baik. Studi ini berfokus pada identifikasi tipologi fasad ruko-ruko di banda Aceh. Lebih spesifik, penelitian dilakukan dengan mengklasifikasikan dan mengevaluasi fasad ruko berdasarkan elemen-elemen visualnya, seperti warna, bentuk, tekstur, gaya arsiektur, dan lain sebagainya. Hasil penelitian ini diharapkan dapat membantu pemerintah, arsitek, desiner dan para professional lainnya dalam mengambil keputusan pembangunan di masa mendatang.

1.2. Perumusan MasalahUraian di atas secara ringkas telah menerangkan dasar pemikiran pentingnya fasad bangunan dalam menentukan wajah sebuah kota. Adapun pokok rumusan masalah dari penelitian fasad ruko ini dapat dijabarkan sebagai berikut:1. Belum teridentifikasi tipologi fasad ruko-ruko di Banda Aceh yang dikaji secara ilmiah dan komprehensif;2. Belum adanya kajian ilmiah yang dapat digunakan sebagai petunjuk untuk membantu para stakeholder (pemerintah, arsitek, planolog, desainer, dan lain-lain) dalam membuat pedoman, menetapkan regulasi, dan mendesain lingkungan binaan, khususnya bangunan ruko;3. Belum adanya evaluasi kesesuaian antara fasad bangunan ruko sebagai wajah dari lingkungan binaan dengan lingkungan sekitar.1.3.Tujuan PenelitianPenelitian ini dilakukan bertujuan untuk: 4. Mengidentifikasi dan menganalisis wajah bangunan (fasade) Ruko-ruko yang dibangun pasca tsunami.5. Menemukan faktor yang mempengaruhi bentuk fasade Ruko-ruko yang dibangun setelah tsunami. 6. Menambah pemahaman mengenai pengetahuan arsitektur dalam konteks fasade sebagai salah satu faktor penentu dalam menghadirkan tampilan keindahan kota.1.4. Sasaran PenelitianAdapun sasaran ingin dicapai dari penelitian ini adalah sebagai berikut7. Identifikasi tipologi fasad ruko;8. Identifikasi faktor-faktor yang mempengaruhi kecenderungan tampilan fasad sebuah ruko;9. Identifikasi pengaruh unsur-unsur visual fasad bangunan ruko terhadap terhadap kualitas lingkungan binaan pada area studi;1.5. Batasan PenelitianBatasan-batasan penelitian ini dapat diuraikan sebagai berikut:1. Ruko-ruko yang terbangun pasca tsunami2. Ruko-ruko yang terbangun dikawasan baru yaitu kawasan pembuakan koridor baru seperti di kawasan ......;kawasan terbangun kembali pasca rehabilitasi dan rekonstruksi Aceh seperti di kawasan....;dan kawasan yang bebas tsunami dan memiliki banyak ruko yang dibangun pasca tsunami, seperti di kawasan....

BAB IITINJAUAN PUSTAKA

2.1. Pengertian RukoRuko adalah akronim dari sebuah istilah untuk salah satu jenis bangunan. Akronim tersebut merupakan gabungan dari dari kata rumah dan toko. Rumah berarti bangunan sebagai tempat tinggal (Pusat Bahasa Depdiknas, 2008:1323). Toko berarti bangunan permanen tempat kegiatan usaha (Pusat Bahasa Depdiknas, 2008:1323). Kedua kata tersebut sama-sama merupakan sebuah bangunan yang dibedakan oleh fungsi. Penggabungan kedua kata tersebut lahir dari terjadinya penggabungan kedua fungsi bangunan tersebut. Ruko memiliki tipologi secara umum yaitu: 10. Bentuk bangunan memanjang ke belakang dengan lebar yang sangat minim .11. Umumnya lebih dari 1 lantai, guna memisahkan antara fungsi rumah (bagian atas) dan toko (bagian bawah).12. Terbangun lebih dari 1 unit, dengan fasad yang sama dalam 1 deret,13. Tidak memiliki ruang terbuka di sisi samping bangunan

2.2. Sejarah RukoRuko yang dapat kita temukan diberbagai kota di dunia sebagai bangunan komersial diyakini merupakan bangunan yang berarsitektur tionghoa, dalam pertumbuhannya mengalami adaptasi dengan kondisi lingkungan setempat,hal ini membuat bentuknya menjadi beragam. Awalnya dahulu kala pedagang-pedagang tionghoa berlayar dengan tujuan berdagang rempah-rempah, mereka sering singgah dipelabuhan-pelabuhan sepanjang perjalanannya untuk menunggu cuaca mendukung untuk berlayar kembali. Para pedagang yang tinggal membangun kelompok pemukiman dengan konstruksi dan gaya bangunan yang sama dengan tempat tinggalnya didaerah asalnya. Pemukiman ini juga dilengkapi dengan bangunan ibadah yang disebut klenteng yang berada disekitar pasar.hal inilah yang menyebabkan timbulnya identitas yang unik pada kawasan yang mereka bangun,kawasan komersial masyarakat tionghoa ini dikenal dengan nama pecinan.Ruko sebenarnya bukanlah bangunan yang timbul akhir-akhir ini, Ruko adalah singkatan yang dipakai untuk menjelaskan fungsi dari bangunan yang dipakai untuk hunian dan usaha, yaitu rumah toko. Kalau kita kembali melihat kebelakang apa yang terjadi di Eropa maupun di Indonesia dimasa lalu, fungsi Ruko adalah sama, Ruko muncul karena situasi yang terjadi pada masa itu, dimana terjadi pemusatan segala jenis kegiatan dan fasilitas pada suatu lingkungan kota maupun desa dimana sistim transportasi dan komunikasi belum seperti saat ini dan kawasan usaha , hunian perdagangan , pemerintahan , dan sebagainya berada pada suatu areal yang terbatas. Sebagai contoh di kota lama jakarta,yang dikenal dengan Batavia khususnya di kawasan jalan TokoTiga, atau jalan Perniagaan di daerah Glodog, pertumbuhan Ruko dimulai oleh pedagang cina yang berprofesi secara turun temurun sebagai pedagang, mereka beranggapan bahwa pada awalnya bidang usaha mereka dapat diurus oleh satu atau beberapa anggota keluarganya, maka untuk praktisnya bangunan dipakai sebagai tempat usaha dagang, atau kantor, toko, gudang, sekaligus dipakai untuk hunian. Ruang depan untuk usaha, ruang belakang adalah rumahnya, juga banyak rumah yang bertingkat dimana lantai bawah dipakai untuk usaha, dan lantai atas dipakai sebagai rumah mereka. Pola yang terakhir inilah yang tidak berubah sampai saat ini bila ditinjau dari fungsi ruang-ruangnya. Dhani Mutiari (2004) dalam jurnalnya yang berjudul Karakteristik Tampilan Fasade Ruko Cina di Surakarta, menemukan adanya kaidah kaidah budaya cina yang terdiri atas nilai nilai keharmonisan, hierarchi, dan keseimbangan (simetri) teraplikasi dalam bentuk tampilan pada fasade rumah atau rumah took cina, yang masih terlihat secara visual bentuk tradisionalnya maupun telah bertransformasi ke bentuk universal (universal style). Kondisi ini tercermin dalam perwajahan Ruko ruko cina di Nusantara yang menjadi cikal bakal munculnya bangunan Ruko di Indonesia

2.3. Perkembangan Ruko dan Pengaruhnya Terhadap KotaPerkembangan Ruko di Indonesia dimulai sejak tahun 1800- an didaerah-daerah komersil di setiap kota, yaitu dilakukan oleh saudagar-saudagar besar yang berdagang di atas lahan mereka yang berbentuk melebar, dengan pemanfaatan lahan depan untuk fungsi toko dan sisi belakang lahan berfungsi untuk hunian. Sejalan dengan perkembangan jaman di mana nilai tanah semakin tinggi dan persediaannya pun semakin terbatas, para saudagar itupun membagi tanah bagian belakangnya untuk dijual, situasi ini menyebabkan munculnya usaha untuk menaikkan bangunan yang memisahkan ruang untuk usaha toko dibawah, dan hunian di bagian atas. Susunan bangunan inilah yang kemudian populer dengan sebutan Ruko, Ruko-ruko yang tersusun berderet memanjang ini membentuk satu kawasan perdagangan. Semakin berkembangnya kawasan tersebut menyebabkan nilai ekonomis kawasan tersebut meningkat, sehingga mengundang pemilik modal untuk membangun lagi Ruko-ruko dikawasan tersebut. Akibatnya, pembangunan Ruko menjadi tidak terkendali, tidak memperhatikan syarat-syarat bagi fungsi hunian dan non hunian, semuanya bercampur aduk dalam kawasan tersebut. Hal ini menyebabkan terbentuknya bangunan yang tidak manusiawi, dan menghilangkan identitas lingkungannya, sehingga tanpa disadari perkembangannya kemudian menjurus pada terbentuknya satu kawasan yang kumuh. Keadaan yang mirip situasi ini dijelaskan oleh Devin Devriza Harisdani dan M. Dolok Lubis dalam tulisan mereka yang berjudul Identitas Fungsi Ruko Kesawan, dimana kawasan Kesawan yang merupakan kawasan perdagangan yang sarat akan nilai sejarah kehilangan citranya akibat pembangunan dan perombakan bangunan lama yang hanya berorientasi pada aspek komersil cenderung tidak terkendali tanpa memperhatikan harmonisasi dengan lingkungan sekitar dan romantisme nilai nilai sejarahnya.Pada akhirnya Identitas dari kawasan tersebut menjadi hilang menjadikan kawasan tersebut hanya sekedar space bukan place yang dapat dinikmati.Para pengembang properti di kota-kota besar berlomba-lomba membangun Ruko-ruko pada kawasan yang strategis dengan pertimbangan aspek bisnis yang sangat menguntungkan. Ruko-ruko ini dibangun berdampingan dengan bangunan-bangunan perumahan elit, sebagai contoh kawasan Kelapa gading, Pondok Indah, Kemang, yang kita jumpai di Jakarta adalah produk dari persaingan bisnis antar pengembang.Persaingan ini membuat para pengembang membangun Ruko-rukonya dengan tampilan fasade yang beraneka ragam, bahkan wajah arsitektur bangunan yang berasal dari negara-negara di manca negara dianggap layak diadopsi sebagai daya tarik bagi konsumen selain itu perang warna pada fasade ruko semakin membuat kesan ramai menjurus norak, kekayaan arsitektur lokalpun jadi terabaikan, westernisasi menjadi hal yang mutlak bagi pengembang. Muncul fenomena baru yang tanpa disadari merusak identitas dan jati diri kearifan arsitektur lokal yang sudah terbukti sangat bersahabat dengan iklim tropis Indonesia. Berada dikawasan tersebut seolah-olah kita sedang berada pada suatu tempat di Eropa yang beriklim tropis Hal ini menyebabkan karakter ataupun ciri-ciri kota menjadi tidak menentu, Itulah sebabnya, bangunan ruko umumnya dicap sebagai bangunan yang merusak tata kota dan juga merusak pemandangan kota secara keseluruhan. Bangunan ruko dianggap sebagai gudang yang dihuni manusia . Susahnya, justru bangunan rukolah yang kini makin banyak dibangun. Harus disadari kondisi ini menggiring kita pada situasi yang tidak rasional, padahal produk Ruko dari saudagar-saudagar cina dan juga arsitektur kolonial adalah hasil kompromi dari kebutuhan akan bangunan untuk beraktifitas yang sesuai dengan kebiasaan dan budaya dinegara mereka dengan iklim dan kearifan lokal ditanah air.Situasi ini bisa dihindari bila pemerintah kota menerapkan secara tegas peraturan-peraturan dan syarat-syarat bagi pengembang mengenai pelaksanaan pembanguna Ruko-ruko tersebut. Hal ini akan sangat mendukung untuk terciptanya kawasan-kawasan yang dapat menciptakan citra kota yang selaras dengan budaya dan arsitektur lokal mengingat pembangunan Ruko yang pesat sangat berpotensi sebagai elemen pembentuk wajah kota yang selaras dengan identitas lokal yang kita miliki. Pulau dewata adalah sebagai contoh bagai mana citra kota yang dibangun dengan konsep-konsep budaya lokal yang unik terbungkus dengan paduan arsitektur lokal dan modern, telah terbukti mampu menarik sumber devisa yang sangat signifikan bagi pemerintah daerah.

2.4. Tipologi dalam ArsitekturTipologi adalah ilmu yang mempelajari tentang pengelompokan berdasarkan tipe atau jenis. Tipologi merupakan satu bidang studi yang mengelompokkan objek dengan ciri khas struktur formal yang sama dan kesamaan sifat dasar kedalam jenis-jenis tertentu, dengan cara memilah elemen-elemen yang mempengaruhi jenis tersebut. Aspek klasifikasi dalam pengenalan tipologi mengarah kepada usaha mengklasifikasikan, mengkelaskan, mengelompokan objek berdasarkan aspek-aspek / kaidah-kaidah tertentu. Aspek-aspek yang dapat diklasifikasikan dapat berupa fungsi, bentuk, maupun gaya.Tipologi merupakan ilmu yang mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan tipe. Arti kata tipe sendiri berasal dari bahasa yunani typos yang berarti the root of...atau dalam bahasa Indonesia diartikan sebagai akar dari...(Lukito,1994), secara konsepsional mendefinisikan tipologi sebagai sebuah konsep yang mendeskripsikan sebuah kelompok obyek atas dasar kesamaan karakter bentuk-bentuk dasarnya. Tipologi juga dapat diartikan sebagai sebuah tindakan berpikir dalam rangka pengelompokan (Lukito.1994). Yaitu kelompok dari obyek yang dicirikan dari struktur formal yang sama, sehingga tipologi dikatakan sebagai studi tentang pengelompokan objek sebagai model melalui kesaman struktur. Struktur formal yang dimaksud disini tidak hanya berupa istilah yang berkaitan dengan geometrik fisik yang semata, tapi berkaitan dengan apa yang disebut sebagai deeper geometri yaitu geometrik yang tidak hanya terbatas pada perbandingan geometri matematis,akan tetapi berkaitan dengan realita mulai dari aktifitas sosial sampai dengan konstruksi bangunan.Struktur formal juga diartikan sebagai kaitan atau inter relasi anatar elemen. (Sugini dalam aplikawati2006).Tjahyono (1992) mengatakan bahwa studi tipologi dalam dunia arsitektur berarti studi dalam usaha pemilahan, klasifikasi, hingga dapat terungkap keragaman dan kesamaan dalam produk arsitektur yang satu dengan lainnya. Pada dasarnya, tipologi merupakan konsep yang mendeskripsikan kelompok obyek atas dasar kesamaan sifat-sifat dasar. Menurut Sukada dalam Sulistijowati (1991), ada tiga tahapan yang harus dijalani untuk menentukan satu tipologi, yaitu: 1. Menentukan bentuk-bentuk dasar yang ada dalam setiap obyek arsitektural; 2. Menentukan sifat-sifat dasar yang dimiliki oleh setiap objek arsitektural berdasarkan bentuk dasar yang ada dan melekat pada obyek tersebut; 3. Membantu kepentingan proses mendesain (membantu terciptanya produk baru)

Menurut Sulistijowati (1991:12), pengenalan tipologi akan mengarah pada upaya untuk mengkelaskan, mengelompokkan, atau mengklassifikasikan didasari oleh aspek atau kaidah tertentu. Aspek tersebut antara lain: 14. Fungsi (meliputi penggunaan ruang, struktural, simbolis, dan lain-lain.); 15. Geometrik (meliputi bentuk, prinsip, tatanan, dan lain-lain.); 16. Langgam (meliputi periode, lokasi atau geografi, politik atau kekuasaan, etnik atau budaya, dan lain-lain).

2.4.2. Bentuk Sebagai Elemen Tipologi dalam Arsitektur Sebuah bangunan dibentuk dari bentukan-bentukan dasar geometri,dan pada umumnya menampilkan sebuah tingkatan hirarki dan biasanya penyusunan komposisi yang jelas dan terpusat menurut sistem geometri. Dalam arsitektur, bentuk merupakan satu dari empat unsur pembentuk yang mempengaruhi konteks sebuah disain. Nilai, makna atau arti dari disain sebuah bangunan dapat dengan mudah terlihat jika penerapan keempat elemen tersebut secara baik dan komperhensif. Hal ini juga diperkuat dengan pernyataan dari Edmund Bacon (1974) dalam bukunya The Design of Cities. Bentuk arsitektural, tekstur, material, perpaduan antara cahaya dan naung, warna, semua kombinasi itu menentukan kualitas rasa dan artikulasi ruang.

RUANGBENTUKFUNGSITEKNIKGambar 2.1 Empat elemen arsitektur yang mempengaruhi konsteks (sumber: Architecture Form Space and Order, Ching; 1943) Nix (1853),dalam Pamungkas (2002), menyatakan bentuk ditentukan oleh adanya hubungan campur tangan dan kegiatan manusia,dan mengenai penentuan secara langsung maupun tidak langsung tergantung dari apa-apa saja yang dalam pemberian bentuk ditentukan secara primer dan kemudian apa yang timbul dari kegiatan primer tersebut. Penentuan bentuk dapat meningkat meningkat lebih jauh, yaitu berasal dari massa, lewat ukuran menuju kesuatu hal yang ditentukan.Objek menjadi lebih mudah untuk dikenali dan diidentifikasikan,dapat diuraikan,dan memiliki sesuatu yang dapat diukur,diamati,dan dihitung,baik yang bersifat mendatar,maupun yang bersifat berdiri.Lebih lanjut mengenai bentuk, Ching (1943:34) menyatakan ada tiga faktor yang mendukung bentuk yaitu ukuran, warna, dan tekstur. Berbagai variasi dari unsur tersebut akan menciptakan berbagai jenis bentuk dan kesan. Kemudian terdapat pula faktor diluar sifat fisik bentuk itu sendiri yang mempengaruhi, yaitu posisi, orientasi, dan kestabilan.

2.4.3. Wajah / Muka Bangunan (Fasade) Selubung bangunan merupakan salah satu faktor yang dapat menentukan ciri dari satu bangunan. Adalah elemen utama dari tampilan bangunan,juga merupakan bentuk dari wajah bangunan (fasade). Ciri yang dapat dilihat dari wajah bangunan atau selubung bangunan adalah bentuk atap,ornamen,ragam hias,dan juga elemen-elemen penyusun wajah bangunan lainnya seperti bukaan dan dinding bangunan. (Suryokusumo 2006). Dari pandangan krier (2001),wajah bangunan menunjukkan keadaan budaya saat bangunan itu dibangun,wajah bangunan menunjukkan kriteria tatanan dan penataan,dan berjasa dalam memberikan kemungkinan kreatifitas dalam ornamentasi dan dekorasi. Krier (2001),mempertegas pendapatnya, bahwa muka bangunan merupakan wajah bangunan yang memamerkan keberadaan bangunan kepada publik.Muka bangunan dibentuk oleh dimensi, komposisi,dan ragam hias. Komposisi muka bangunan mempertimbangkan persyaatan fungsional pada dasarnya berkaitan dengan kesatuan proporsi yang baik, harmonis, dan selaras, penyusunan elemen horizontal dan vertikal yang terstruktur, bahan, warna, dan elemen dekoratif lainnya. Hal lain yang tidak kalah penting untuk diperhatikan adalah proporsi bukaan, ketinggian bangunan, prinsip pengulangan, keseimbangan komposisi yang baik, serta tema yang tercakup kedalam variasi. Krier (2001),juga menyatakan bahwa wajah bangunan mencerminkan kepribadian penghuninya,memberikan semacam identitas kolektif sebagai satu komunitas bagi mereka, dan pada puncaknya merupakan representasi komunitas tersebut dalam publik. Aspek penting dalam wajah bangunan adalah pembuatan semacam perbedaan antara elemen horizontal dan vertikal, dimana proporsi elemen tersebut harus sesuai terhadap keseluruhannya. Setelah prinsip penyusunan wajah bangunan ini, kondisi konstruksi dapat dibuat terlihat, misalnya atikulasi vertikal pada tiang sebagai penyangga, penggunaan elemen-elemen naratif seperti balok jendela untuk mempertegas independensi jendela, teritisan yang menghasilkan bayangan, bahan-bahan yang menonjolkan massa juga dapat digunakan. Krier (2001). Pendapat Lippsmeir (1980;74-90), mempertegas lagi mengenai elemen wajah bangunan dari sebuah bangunan yang sekaligus merupakan komponen komponen yang mempengaruhi wajah bangunan adalah: 1. Atap; 2. Dinding; dan 3. Lantai.2.4.4.Tipologi berdasarkan langgamMenurut Susanto (2011), langgam atau gaya dalam arsitektur secara sederhana dapat di kategorikan dalam 3 (tiga) kelompok besar; pertama, gaya arsitektur yang bersifat kultural, atau yang lebih dikenal dengan sebutan gaya arsitektur tradisional (pada perkembangannya disebut juga arsitektur vernacular). Gaya arsitektur tradisional masih mempertahankan tradisi-tradisi dan tatanan budaya yang berlaku secara turun temurun pada suatu daerah; Kedua, gaya yang mengacu pada referensi personal. Gaya ini merupakan gaya arsitektur yang muncul dari seorang atau sekelompok arsitek yang memiliki ciri khas design, baik yang berasal murni dari eksplorasi sang arsitek atau pun dari pengembangan bentuk yang telah ada. Dan ketiga adalah gaya universal atau yang dikenal juga dengan sebutan international style. Gaya ini muncul pada akhir abad ke 19 sebagai akibat dari dimulainya revolusi industri terutama industri konstruksi. Gaya ini biasanya ditandai dengan penggunaan geometri-geometri murni dengan material-material pabrikasi seperti aluminium, kaca, baja, beton., dan lain sebagainya. Salah satu ciri yang menonjol lainnya dari gaya ini termasuk tidak mengindahkan konteks dimana bangunan itu didirikan. Selain tiga kelompok besar di atas, tipologi langgam atau gaya dalam arsitektur juga dapat di kategorikan ke dalam khasanah arsitektur yang lebih spesifik. Berikut merupakan langgam-langgam yang banyak digunakan pada bangunan-bangunan di Indonesia: arsitektur modernbangunan dengan arsitektur modern ditandai dengan ornamen yang sangat minim. Fungsi bangunan lebih diutamakan dalam menentukan bentuk, ukuran dan material bangunan yang digunakan. Ciri-ciri lain yang mudah dijumpai pada bangunan arsitektur modern: menggunakan geometri-geometri dasar seperti kotak, persegi dan bersifat asimetris, orientasi pola horizontal, atap datar, tidak ada cornic /profil atap, understated, atau penampilan yang efisien, sudut melengkung l, penggunaan jendela kaca, penggunaan aluminium dan stainless steel trim pada pintu dan jendela, panel mengkilap, baluster metal, penggunaan deretan jendela atau garis-garis, denah yang terbuka, dan lain sebagainya. Arsitektur post modernArsitektur Post Modern merupakan gerakan arsitektur yang muncul dari kejenuhan terhadap langgam arsitektur modern. Post-modern sendiri dapat dikategorikan dalam tiga versi atau sub langgam yaitu purna modern, pasca modern, dan dekonstruksi. Charles Jencks menguraikan ciri-ciri arsitektur post modern sebagai berikut: Ideological; yaitu konsep yang memberikan arah agar pemahaman arsitektur post modern bisa lebih terarah dan sistematis. Double coding of Style; yaitu bangunan yang merupakan suatu paduan dari dua gaya atau style. Popular and pluralist; yaitu Ide bebas yang tidak terikat terhadap kaidah tertentu, sehingga sangat fleksibel; Semiotic form; yaitu penampilan bangunan yang menyiratkan makna atau tujuan atau maksud sehingga mudah dipahami dalam konteks di mana bangunan itu didirikan. Tradition and choice; merupakan penerapannya tradisi dan konteks bangunan yang berlaku yang kemudian disesuaikan dengan maksud atau tujuan perancang. Artist or client; merupakan ciri arsitektur post modern yang terdiri dari dua hal yang mendasar yaitu yang bersifat internal (seni) dan eksternal (norma-norma umum). Elitist and participative; yaitu desain yang menghindari sikap borjuis seperti dalam arsitektur modern. Piecemal; yaitu penerapan unsurunsur dasar yang tidak menyeluruh seperti: sejarah, arsitektur vernakular, lokasi, dan lainlain. Architect as representative and activist; Ciri arsitektur post modern dimana arsitek dituntut untuk proaktif dan berlaku sebagai penerjemah perancangan.

Arsitektur klasikMeskipun arsitektur klasik merupakan gaya arsitektur yang telah berusia ratusan tahun, langgam ini masih populer hingga saat ini dikarenakan gayanya yang memberikan kesan mewah pada bangunan. Desain yang penuh ornamen, profil-profil pada list plang dan bingkai jendela dan pilar-pilar dari Romawi atau Yunani kuno menjadi ciri khas arsitektur klasik. Eksterior menjadi hal penting pada bangunan klasik. Bangunan klasik memiliki ukuran yang melebihi kebutuhan fungsinya. Tata letak jendela yang teratur pada tampak depan bangunan, dan komposisi bangunan yang simetris juga merupakan ciri bangunan klasik.Pada bagian interior, bangunan dengan desain arsitektur klasik biasanya memiliki ketinggian plafon melebihi 3,5 meter, untuk memunculkan kesan megah dan monumental. Detail-detail ornamen banyak ditemukan menghiasi pertemuan antara plafon dengan dinding bangunan. Penataan denah umumnya dibuat terpisah-pisah dengan ukuran extra besar dan menggunakan dinding solid.

Material bangunan yang dipilih umumnya merupakan bahan-bahan alam meskipun pada perkembangannya bahan pabrikan juga sudah jamak digunakan untuk memudahkan dalam hal perawatan Beberapa ciri lain dari arsitektur klasik antara lain: bentuk simetris, pilar yang menjulang segitiga pediment, atap kubah, serta penggunaan ornamen dan ukiran-ukiran.

Arsitektur neo klasikArsitektur Neoklasik muncul seiring dengan adanya perubahan politik di Eropa dan Amerika yaitu revolusi Perancis (1789) dan Amerika (1789). Pada masa ini peninggalan arsitektur Yunani dan Romawi kembali digunakan dalam prakti seni dan konstruksi. Ada dua gaya bangunan yang sangat populer pada masa neoklasik, yaitu Gaya Georgia (Inggris Raya) dan Gaya Federal (Amerika Serikat); Gaya Georgia berkembang di Inggris, 1715 1820 dan dipengaruhi oleh gaya arsitektur Palladia. Gaya ini banyak terlihat pada penataan kota/kawasan. Sedangkan Gaya Federal berkembang di Amerika Serikat (1780 1820). Dengan fitur tipikal interior yang berbentuk oval, tangga melingkar yang berdiri bebas, portico yang dibingkai oleh kolom-kolom, profil kayu yang kecil, dan proposi yang langsing (slender).Ciri-ciri bangunan dengan arsitektur Neoklasik antara lain: Garis-garis bersih dan elegan, penampilan yang rapi (uncluttered), simetris dan kolom-kolom yang berdiri bebas, Garis atap umumnya datar dan horisontal, jarang ada menara dengan fasade yang cenderung panjang dan datar akibat dari efek dari kolom yang berjajar.

Arsitektur minimalisArsitektur minimalis beranjak dari Arsitektur modern dan international style yang lahir dari gerakan ide dalam banyak karya seni yang kemudian merambat ke khasanah arsitektur. Bangunan minimalis pertama konon diperkenalkan pada pameran bangunan, German Pavillion, Barcelona dari Ludwig Mies van der Rohe.ciri-ciri bangunan minimalis antara lain sebagai berikut: bentuk denah kotak, bentuk bangunan kubus, deret jendela terbentang horizon kotak-kotak, semua sudut fasad adalah 90 derajat, material struktur fabrikasi, kaca, dan beton, menghindari adanya ornamen bangunan, ada ketegasan garis horizon dan vertikal, atap datar, ada komposisi bidang persegi, tampilan yang rapi dan penggunaan palet warna-yang tidak banyak.

Arsitektur tropisArsitektur tropis merupakan respons arsitektural terhadap iklim tropis dengan memberi solusi-solusi desain dari permasalahan bangunan yang disebabkan oleh iklim tropis seperti kelembaban udara, panas sinar matahari, curah hujan yang tinggi, dan lain sebagainya. Kenyamanan luar dan dalam bangunan dicapai dengan memaksimalkan potensi alam yang dikombinasikan prinsip-prinsip desain yang dapat memanipulasi kondisi alam yang buruk.Ciri-ciri langgam arsitektur ini antara lain: penggunaan atap miring tirisan yang lebar, kanopi pada jendela, penggunaan material bangunan yang alami, seperti batu alam, batu bata ekspos atau kayu, warna-warna dengan tone yang cerah dan alami, bukaan yang banyak untuk mengatasi permasalahan suhu ruangan, pemanfaatan sinar matahari di siang hari sebagai sumber cahaya utama, dengan menggunakan skylight atau lubang bukaan cahaya pada bagian atas maupun dinding bagian atas.

Arsitektur etnikArsitektur etnik juga dikenal dengan sebutan arsitektur lokal. Arsitektur dengan langgam ini terbentuk dari kondisi alam dan bergantung pada ketersediaan bahan material bangunan secara lokal. Di Indonesia, arsitektur jenis ini tidak terlepas dari filosofi, budaya, kepercayaan dan norma-norma yang dianut secara turun temurun di daerah tertentu. Arsitektur etnik ditandai dengan penggunaan simbol-simbol budaya dan citra khas ataupun identitas daerah tertentu pada elemen arsitektur. filosofi budaya juga sangat berpengaruh dalam menentukan tipologi arsitektur etnik, misalnya rumoh Aceh dengan pintunya merunduk, yang menyiratkan hormatnya sang tamu terhadap tuan rumah. Faktor keyakinan Juga berkontribusi pada arsitektur etnik tertentu. Falsafah Jawa misalnya, mengatur tata letak ruangdengan mengikuti buku primbon. Mulai dari pendopo hingga kamar-kamar. Penggunaan ukiran-ukiran serta ornamen khas daerah juga merupakan ciri yang sering muncul dari arsitektur jenis ini.

Arsitektur MediteraniaGaya Mediterania adalah gaya arsitektur yang diperkenalkan di Amerika Serikat di abad ke 19 yang diilhami oleh renaissance yang terjadi di Spanyol. Ciri dari gaya ini antara lain menggunakan warna-warna yang hangat seperti warna pastel, terakota, serta kuning dan oranye. Bentuk denah yang persegi, atap berwarna merah bata, jendela dengan bentuk lingkaran atau setengah lingkaran menjadi ciri lain dari arsitektur dengan style ini. pintu masuk utama (doorway) memiliki bentukan terutama karena pengaruh-pengaruh Bizantium, Spanish Gotthic dan bentuk pintu masuk yang paling sering digunakan adalah bentuk Spanish Renaissance. Balkon tipe continuous biasanya ditemukan pada bagian patios atau courts, balkon inibiasanya digunakan untuk koridor terbuka yang menghubungkan dua sayap bangunan. Ornamen yang diterapkan pada bangunan bisa bersifat sederhana dan minimalis namun bisa juga lebih dramatis. Taman-taman yang rimbun juga sering dijumpai sebagai elemen desain dari arsitektur dengan langgam Mediterania.

.

BAB IIIMETODE PENELITIAN

3.1. Metode Penelitian yang Digunakan Metode yang dipakai dalam penelitian ini adalah metode rasionalistik kualitatif yakni metode yang dilakukan dengan cara observasi kelapangan dan interview. Metode rasionalistik kualitatif merupakan metode yang dilakukan dengan cara dimana sipeneliti bertindak sebagai instrumen utama (Muhadjir 1989; Guba 1985). Metode ini digunakan untuk menggali dan mengungkap alasan atau latar belakang sosio, historis, kultural, dari keberadaan suatu bangunan, dan untuk memperkuat apa saja yang telah didapat dari telaah dokumenter. Melalui proses interview secara mendalam dan mendetail yang dilakukan secara silang dan berulang maka akan diperoleh gambaran tentang konsep bagai mana proses munculnya bangunan Ruko-ruko diBanda Aceh yang dibangun pasca tsunami. Metode deskriptif merupakan suatu metode yang dipakai untuk mengumpulkan data dari hasil wawancara dengan pengembang,dan pedagang, foto-foto existing, catatan lapangan, dokumen pribadi, dokumen resmi seperti aturan-aturan membangun Ruko dari pemerintah kota, ataupun data-data yang dapat dipakai sebagai petunjuk lainnya untuk digunakan dalam mencari data dengan interprestasi yang tepat.Metode ini digunakan untuk menggambarkan bagaimana kondisi dilapangan,proses-proses apa saja yang telah berlangsung dengan cara diagnosa dan menerangkan hubungan yang terjadi dilapangan dengan kajian teori,untuk kemudian dapat ditarik kesimpulan dari permasalahan yang ada pada saat ini, kesemuanya kemudian disusun secara sistematis berdasarkan data-data yang telah dikumpulkan. (Moleong 2002;7) Metode eksploratif dilakukan bertujuan untuk menggali lebih dalam tentang elemen-elemen yang digunakan pada suatu bangunan,sehingga didapatkan informasi yang dapat mengarahkan pada unsur-unsur, terutama gaya yang mempengaruhi bentukan dari wajah (fasade) dari bangunan Ruko-ruko tersebut. Metode evaluatif digunakan untuk menentukan kelayakan bangunan Ruko-ruko tersebut sebagai pembentuk wajah kota di pusat kota Banda Aceh dengan kriteria penilaian bangunan-bangunan tersebut harus memperhatikan faktor lingkungan,kenyamanan pemakai jalan,area parkir yang cukup,dan juga bentuk tampilan yang masih mencerminkan tampilan yang mendukung keindahan wajah kota Banda Aceh. Pemilihan sampel bangunan dilakukan dengan cara memilih bangunan Ruko lama yang ada pada jalan-jalan utama dikawasan perdagangan pusat kota, ,dan juga pada kawasan perluasan kota akibat bencana tsunami. Metode pemilihan sampel dilakukan dengan memakai metode purpossive sampling, yaitu metode yang tidak melihat dari besarnya populasi,namun lebih ditekankan pada kriteria arsitektur dan variasi gaya yang terdapat pada deretan Ruko-ruko pada satu kawasan ataupun satu ruas jalan-jalan utama. Dalam mengamati tampilan Fasade Ruko ruko yang dipilih pada koridor yang terdapat Ruko ruko lama dan koridor yang terdapat Ruko ruko baru nantinya dapat dibuat tabel yang dapat mempermudah identifikasi elemen elemen pembentuk Fasade pada masing masing koridor yang nantinya terbagi atas beberapa segmen bila koridor yang nantinya terpilih terlalu panjang.

NoElemen fasadeBahanWarnaTeksture

1.Dinding

2.Pintu

3.Jendela

Tabel 1. Tabel Penyelesaian Fasade pada Ruko yang diteliti.

Dengan metode penelitian yang sudah diuraikan tersebut,diharapkan nantinya akan diperoleh klasifikasi bangunan-bangunan mana yang ternyata dapat dijadikan sebagai elemen pembentuk wajah kota yang baik , dan yang mana yang masih dapat dipertahankan dengan upaya-upaya peremajaan, hasil penelitian ini nantinya diharapkan dapat memberikan informasi tentang peranan Ruko ruko yang dibangun pasca tsunami dalam membentuk Wajah kota yang baik.

3.2. Fokus Penelitian

Penelitian diarahkan untuk mengetahui sejauh mana pengaruh fasade bangunan Ruko yang dibangun pasca tsunami memberikan kontribusi terhadap tampilan keindahan kota Banda Aceh.Untuk mendapatkan hasil yang maksimal dilakukan perbandingan kajian fasade bangunan ruko baru pada ruas jalan atau koridor baru,dengan fasade ruko lama yang terdapat pada ruas jalan di kawasan perdagangan yang lama. Dari hasil dari perbandingan ini nantinya dapat diambil satu kesimpulan yang sesuai dengan tujuan penelitian yang dilakukan.

3.3. Rancangan Penelitian

Rancangan penelitian ini digunakan untuk memfokuskan dan mempermudah jalannya penelitian yang akan dilakukan. Rancangan penelitian ini mencakup beberapa tahapan dan langkah-langkah penelitian yang dipersiapkan, yaitu :a. Tahap Persiapan Penelitian Tahap ini terdiri dari :1. Melakukan survei awal pada obyek penelitian2. Pengamatan dan identifikasi obyek penelitian3. Persiapan alat dan instrumen penelitian4. Melakukan wawancara untuk melengkapi data yang ada dilapangan

b. Tahap Pelaksanaan Penelitian Kegiatan yang dilakukan meliputi :1. Survei atau pengamatan ke obyek penelitian, dengan pemetaan lokasi untuk memperoleh validitas data di lapangan.2. Menganalisa data dengan kajian pustaka dan teori yang telah disusun.3. Penyusunan pembahasan dari analisa yang ada.c. Tahap PemrosesanKarena metode penelitian menggunakan rasionalistik, yaitu penelitian yang didasarkan pada cara berpikir rasional yang lebih bersifat eksplorasi (bukan pembuktian) dengan menggunakan teori sebagai alat bantu untuk menganalisa, maka kegiatan yang dilakukan pada tahap ini adalah :17. Mengidentifikasi data-data yang diperoleh dari hasil pengamatan dan dideskripsikan18. Melakukan pembahasan data dan analisa yang disesuaikan dengan kajian teori19. Menarik kesimpulan dan memberikan rekomendasi jika ternyata ada yang dibutuhkan20. Penyusunan laporan penelitian

3.4. Lokasi Penelitian Lokasi Penelitian berada pada jalan K.H.Ahmad dahlan yang mewakili tampilan fasade Ruko lama,dan jalan T.Mohammad Hasan sebagai koridor baru yang dipenuhi oleh bangunan Ruko baru yang dibangun pasca tsunami.Gambar 1. Peta Kota Banda AcehFOTO UDARA KAWASAN RUKO LAMA ( JLN KH AHMAD DAHLAN - JLN TENTARA PELAJAR )

Gambar 2. Jln. K..H Ahmad Dahlan Jln.Tentara Pelajar (Sumber : Google Earth)Jumlah toko disebelah kiri : 157 unitJumlah toko disebelah kanan : 84 unit( jika dilihat menuju jalan tentara pelajar ke arah merduati )Jumlah warung kopi : 5 warkop ( keseluruhan kiri - kanan )Panjang jalan : 0,90 km

Gambar 3. Suasana Koridor Jln. K. H. Ahmad Dahlan.

Gambar 4. Suasana Pertokoan di Jln. K. H. Ahmad DahlanGambar 5. Suasana Pertokoan di Jln. KH. Ahmad Dahlan

Gambar 6. Suasana malam di Jln. K. H. Ahmad Dahlan.

FOTO UDARA KAWASAN RUKO BARU ( JLN Tgk.MOHD HASAN )

Gambar 7. Jln. Tgk Mohd Hasan (Sumber : Google Earth)Jumlah toko disebelah kiri : 328 unitJumlah toko disebelah kanan : 247 unit( jika dilihat dari jln Soekarno-Hatta menuju arah simpang surabaya )Jumlah warung kopi : 33 warkop ( keseluruhan kiri - kanan ).panjang jalan : 4 km

Gambar 8. Suasana pertokoan di Jln. Tgk Mohd Hasan

Gambar 9. Ruko-ruko baru di Jln. Tgk Mohd Hasan

Gambar 10. Pertokoan di Jln. Tgk Mohd Hasan di malam hari

Gambar 11. Suasana jalan Tgk. Mohd. Hasan di malam hari

3.5. Metode Pengumpulan Data

Menurut Setiawan Haryadi (1995), metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode pengamatan (observasi) dan metode survey yang terdiri dari kuesioner (pertanyaan tertulis) dan wawancara (pertanyaan lisan).a. Pengamatan (observasi)Yaitu metode pengumpulan data dimana peneliti mencatat semua informasi yang diperoleh selama penelitian. Dalam hal ini yang diamati adalah :1. Fasade bangunan Ruko di kanan dan kiri jalan yang merupakan obyek penelitian. Dalam melakukan pengamatan ini dibantu dengan kamera untuk mendapatkan data deskripsi yang rinci dan terpercaya.b. SurveiYaitu metode pengumpulan data dengan menggunakan instrument / alat untuk meminta tanggapan dari responden. Metode survey ini terdiri dari :2. Wawancara, yaitu bentuk komunikasi langsung antara peneliti dan responden.3. Kuesioner yang disebarkan kepada responden untuk mengumpulkan data dan memperkuat data.

3.6. Penentuan Responden

Penentuan responden menggunakan purposive sampling, cara pengambilan sampel dengan memilih sub grup dari populasi sedemikian sehingga sample yang dipilih mempunyai sifat yang sesuai dengan sifat-sifat populasi. Kelompok responden ini adalah :21. Pemilik / pengguna bangunan.22. Pengguna jalan.23. Pengembang, kontraktor yang membangun Ruko.

3.7. Variabel yang Dipilih

Variabel merupakan suatu konsep yang memiliki variasi nilai.dalam penelitian ini variabel yang dipilih adalah 24. Elemen elemen yang membentuk fasade Ruko.25. Pengembang yang membangun Ruko baru pasca tsunami.26. Fungsi Ruko yang didomonasi oleh warung kopi yang banyak terdapat dikota Banda Aceh.

3.8. Kerangka Penelitian

TSUNAMIMenghancurkan tatanan kehidupan masyarakat dan Infrastruktur

Proses Rekonstruksi dan Rehabilitasi

Masyarakat / Pengusaha LokalPemerintah / BRRMasyarakat DuniaNGO, USAID dll

Bangunan Ruko Tumbuh PesatDaya Tarik Bisnis Ruko yang Menguntungkan

Mengidentifikasi karakter tampilan fasade Ruko yang ada di Banda Aceh saat ini.Latar belakang apa yang meyebabkan tampilan fasade Ruko di Banda Aceh cenderung mengikuti trend bangunan Ruko yang ada dikota-kota besar lainnya. Bagaimanakah memanfaatkan potensi dari pembangunan Ruko yang demikian pesat untuk menghadirkan wajah kota Banda Aceh melalui tampilan fasade Ruko.

Pengaruh Tampilan Fasade Rumah Toko (Ruko) Di Kota Banda Aceh Pasca Tsunami Terhadap Wajah Kota

Survey Data PrimerSurvey Data SekunderKajian LiteraturTeknik analisis data Kualitatif dan kuantitatifAnalisis Fasade Ruko di Kota Banda Aceh

Hasil Penelitiaan dan Rekomendasi

3.8. Jadwal Penelitian

NoKegiatanBulan ke

12345

1Studi Pendahuluan

2Kajian Kepustakaan

3Pengumpulan Data

4Analisa dan Pengolahan data

5Temuan-temuan

6Penulisan Tesis

7Perbaikan

8Cetak Tesis

DAFTAR PUSTAKA

1. Annisamuawanah.(2008). Meninjau Ulang Desain Ruko.2. Antariksa,Hani Perwitasari,Fadli Usman,dan Ika Puspitasari.(2010). Pendekatan Deskriptif Eksploratif dalam Pelestarian Bangunan Arsitektur Kolonial di Kawasan Pecinan Kota Pasuruan.3. Antariksa.(2010). Tipologi Wajah Bangunan dan Riasan dalam Arsitektur Kolonial Belanda.4. Ashfa and Halis Agussaini.(2004). Building Facade Arrangement to Take Advantage Visual Harmony For The Corridor of Jalan Diponegoro Banda Aceh.5. Christine Wahyuasih M,ST.(2008). Masalah dan Dilema Perkembangan Ruko dalam Arsitektur Lingkungan Perkotaan dan Permukiman.6. Danang Priatmojo.(2008). Arsitektur Tradisional dan Identitas Kota.7. Devin Devriza Harisdani,dan M.Dolok Lubis. Identitas Fungsi Ruko Kesawan8. Dhani Mutiari.(2004). Karakteristik Tampilan Fasade Ruko Cina di Surakarta.9. Krier, R.2001.Architectural Compotition.London: Academy Edition10. Lippsmeier, G. 1980.Bangunan Tropis (Edisi ke-2). Jakarta: Erlangga11. Loekito, J. 1994. Studi Tentang Tipologi Tampak Rumah Tinggal di KampungSurabayapada Periode Sebelum Tahun 1942.Laporan Penelitian.Tidak dipublikasikan.Surabaya: Jurusan Teknik Arsitektur Universitas KristenPetra,12. Moehadjir, N. 1996.Metodologi Penelitian Kualitatif.Yogyakarta: PT. Bayu Indra Grafika.13. Mohammad Mochsen Sir.(2005). Tipologi Geometri:Telaah Beberapa Karya Frank L.Wright dan Frank O. Gehry (Bangunan Rumah Tinggal sebagai Objek Telaah).14. Moleong, J.L. (2002)Metodologi Penelitian Kualitatif.Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.15. Nix, T.1958. Stedebouw in Indonesie en de Stedebouwkundige Vormgeving, Nix, Bandung.16. Pamungkas, S. T. & Tjahjono, Rusdi.(2002).Tipologi-tipologi-Morfologi Arsitektur Kolonial Bealanda di Komples PG. Kebon Agung Malang. Malang: Fakultas Teknik Universitas Brawijaya17. Prawoto, Eko A., 1999, Tektonik Arsitektur Y.B Mangun Wijaya, Cemeti Art House, Yoyakarta18. Sulistijowati. 1991. Tipologi Arsitektur Pada Rumah Kolonial Surabaya (Studi Kasus: Perumahan Plampitan dan sekitarnya).Laporan Penelitian. Tidak dipublikasikan. Surabaya: Fakultas Teknik dan Perencanaan ITS.

1