PERSATUAN DALAM ISLAMHari ke 1,078, 02:40•Diterbitkan di Indonesia  •oleh Muhammad Akbar Basith

Hadirin sebangsa setanah air yang kami hormati

Persatuan adalah tiang penyangga daya suatu negara. Kemajuan atau kemunduran suatu negara ditentukan

oleh persatuan dan kesatuan bangsanya, Bangsa yang makmur adalah bangsa yang bersatu, bangsa yang

hancur adalah bangsa yang berseteru. Pantas, hujjatul Islam Imam Al-Ghazall menegaskan bersatulah seperti

dua tangan ini, jangan bercerai seperti dua telinga ini. Ketika tangan kanan ke depan, tangan kiri he belakang.

Ketika tangan kiri ke depan, tangan kanan ke belakang, Akhirnya, kita jalan lenggang kangkung. Tapi, kalau

dua-duanya ke depan persis vampire laksana Satria Baja Hitam.

Ilustrasi tersebut menggambarkan betapa pentingnya menjaga kesatuan dan memupuk persatuan diantara kita

sebab perbedaan yang muncul dari keragaman di negeri ini, tidak mustahil menjadi pemicu lahirnya panatisme

buta, persaingan tidak sehat, perselisihan, gontok-gontokan, perpecahan yang bisa meluluh lantahkan nilai-

nilai kebersamaan, merapuhkan persatuan dan tidak mustahil membawa derita dan kehancuran bangsa kita.

Na'udzubillah tsuma Na'udzubillah min Dzalik.

Lalu bagaimana Pandangan Islam tentang Persatuan dan Kesatuan? Sebagai jawabannya persatuan dalam

Islam adalah tema syarhil qur'an yang kami sampaikan pada kesempatan ini dengan landasan al-Qur'an surat

Al-Hujurat, ayat: 13

Wahai manusia! Kami ciptakan kamu dari laki-laki dan perempuan. Kami jadikan kamu berbagai bangsa dan

berbagai puak, supaya kamu saling mengenal. Sungguh yang paling mulia diantara kamu bagi Allah, ialah yang

paling takwa di antara kamu. Sungguh, Allah Maha mengetahui. Maha sempurna pengetahuan-Nya .

Hadirin wal Hadirat yang kami hormati

Dari segi balaghah, firman Allah tadi bersirat Kalamul Khabar, mengandung misi informasi, sedangkan secara

histories sosiologis, menurut Ibnu Asy-Syakir dalam Kitabul Mubhamat, yang bersumber dari Abu Bakar bin

Abu Dawud, ayat tersebut diturunkan sebagai teguran kepada Bani Baydhah yang menolak dinikahkan oleh

Rasulullah saw. kepada budak mereka yang bernama Abi Hindin. Pada saat itu, datang Jibril menyampaikan

wahyu surat: al-Hujurat ayat 13 tadi, bahwa Allah menciptakan manusia dari jenis laki-laki dan perempuan,

bercorak suku, dan berlainan bangsa. Semua memiliki harkat, derajat dan martabat yang sama di hadapan

Allah Swt, fungsinya:

agar kamu saling mengenal, menjalin komunikasi harmoni, menebarkan cinta kasih yang tiada pilih kasih serta

menyemaikan rasa sayang yang tiada pandang sayang. Demikian penjelasan Imam Alil ash-Shabuni dalam

Shafwatut Tafasair.

Dengan kata lain, ayat ini merupakan landasan, theologies yang sangat strategis membangun ukhuwah

wathaniyah sebagai pilar persatuan dan kesatuan di negeri tercinta ini. Langkah awalnya, kita harus saling

mengenal, bukan saling menutup diri, melecehkan, menghina membanggakan kelompok, suku bangsa, adat-

istiadat maupun daerah masing-masing. Sebab sikap seperti itu hadirin merupakan virus-virus persatuan,

penghambat persatuan, bahkan penghancur persatuan bangsa. (betul?)

Saudara-saudara, apakah rela bangsa besar yang yang dibangun dengan susah payah oleh para pendahulu kita,

dengan genangan air mata? cucuran keringat bahkan kocoran darah para syuhada ini harus porak poranda

hanya gara-gara kepentingan kelompok, suku dan golongan? Tentu tidak. Ingat Rasul bersabda:

Bukan golongan kita, orang yang membangga-banggakan kesukuan dan bukan golongan kita orang yang mati

karena \membela, mempertahankan dan memperjuangkan kesukuan.

Oleh karena itu, kepada saudara-saudaraku se-bangsa dan se-tanah air, kami menghimbau untuk

memperkokoh persatuan diantara kita. Wahai saudara-saudaraku orang eBetawi, Kita samuanya bersaudara;

Wahai saudara-saudaraku orang-orang eMadura: taretan-taretan sadije, sampean kabe sadejena satareta;

Wahai saudara-saudaraku orang eJawa: Kito sedoyo sedulur; Wahai saudara-saudaraku orang eAceh: getanyo

Bandum Mesodare Barme Pake-pake; Wahai saudara-saudaraku orang ePapua Irian Jaya; napire kobe oser,

ipar-ipar, pace-pace, nobe-nobe katorang samoa basudara. Kita perkokoh persatuan, kita bina kebersamaan

dan kita junjung tinggi semangat bhineka tunggal ika, berbeda-beda tapi satu jua. (setuju?)

Allah Swt. mengisyaratkan agar saya, saudara, dan kita semua memperkokoh persatuan dan kesatuan, serta

melarang bercerai berai. Ini terangkat dalam penggalan Surat Ali-Imran ayat 103:

Dan teguhlah sekaliannya berpegang kepada tali Allah. Janganlah berpecah belah antara kamu, Dan ingatlah

nikmat Allah kepadamu, Ketika kamu saling bermusuhan, Lalu kami padukan hati-hatimu, Sehingga dengan

karunia-Nya kamu manjadi bersaudara. (QS. Ali Iraran: 103)

Hadirin yang kami hormati

Demikian penegasan Allah tentang pentingnya memperkokoh persatuan dan kesatuan yang diisyaratkan pada

kalimat:

Allah menyuruh bersatu padu dan melarang bercerai berai.

Dengan demikian, semangat yang harus kita tumbuhkan adalah semangat bersatu bukan berseteru, semangat

integrasi bukan disintegrasi, dan semangat kompetisi bukan semangat berkelahi. (betul?). Sebab merupakan

"Shighatun Nahyi". Sedangkan kaidah mengatakan:

Suatu larangan pada asalnya adalah harram.

Dengan demikian, haram bagi kita berpecah belah, bertingkai pangkai, dan bercerai-berai apalagi dengan

sesama insan beriman, satu aqidah, satu Tuhan, dan satu agama, kita harram berpecah belah dan bersengketa.

Kenapa? Karena setting sosial turunnya ayat ini, menurut riwayat al-Faryabi dan Ibnu Abi Hatim yang

bersumber dari Ibnu Abbas adalah berkenaan dengan pertentangan antara kaum Aus dan Khajraz. Sampai-

sampai tatkala rasulullah sedang sakit, tiba-tiba terdengar pertentangan antara kaum Aus dan khajraz. Mereka

terus terlibat ke dalam bentrokan fisik dengan cara-cara Jahiliyah. Meski dalam keadaan sakit parah, sambil

berjalan sempoyongan, beliau berusaha untuk melerai pertengkaran. Nampak tubunya lemas, wajahnya pucat-

pasi, air mata berlinang membasahi pipi, bibirnya kering bergetar. dengan suara parau terputus-patus beliau

bersabda:

"Apakah kamu akan kembali ke dalam tradisi jahiliyah (berpecah belah) setelah datang penjelasan-penjelasan

dan aku masih hadir di antara kalian"

Nampak suasana hening mencekam, sementara kaum Aus dan Khajraz, mereka menundukan kepala tanda

hormat, berbalut malu kepada baginda rasulullah SAW karena mereka berseteru. Sikap Rasul ini hadirin,

merupakan realisasi ukhuwah Islamiyah QS. ali-Imran ayat 103 tadi, yang harus kita teladani. Kenapa? Karena

perpecahan antara kaum Aus dan Khajraz merupakan simbol bibit-bibit perpecahan internal Islam eIndonesia.

Realitas sering menunjukan, terkadang cuma gara-gara perbedaan pendapat furu'iyah berlainan organisasi

yang dipengaruhi oleh kepentingan pribadi dan kelompok lantas pisah partai, putus silaturrahmi.

Na'udzubillah min Dzallik. Padahal bukankah sesama muslim bersaudara, bukan sesama mu'min ibarat satu

bangunan, bukankah sesama insan beriman bagaikan satu tubuh, yang satu sakit yang lain harus merasakan

derita kepayahan. Sebab mayoritas bangsa eIndonesia beragama Islam, jika internal muslim berseteru maka

persatuan bangsa akan terganggu.

Oleh karena itu mulai detik ini, kita samakan langkah, seragamkan gerak, satukan persepsi, berat sama dipikul

ringan sama dijing-jing. Kuntulpis holopis kuntul bar is rawe-rawe rantas malang-malang putung, perbedaan

jangan melahirkan perpecahan tapi dengan perbedaan harus saling melengkapi dan menghargai.

Alahmdulilah kita patut bangga dan bersyukur kepada Allah SWT., karena seiring dengan semangat gotong

royong seirama dengan spirit bhineka tunggal ika, pebedaan-perbedaan yang timbul dari keragaman di negara

kita ini, dipandang masih dalam kerangka fastabiqul khairat. Amin ya Rabbal alamin, jika berbagai perbedaan

dilandasi dengan Iman diorientasikan menimba amal kebajikan dijadikan sebagai iner power bagi kita

terciptanya perdamaian. Allah menjamin bangsa, kita memperoleh pahala dan ampunan dari Allah.

Sebagaimana terangkai dalam al-Qur'an surat al-Maidah ayat: 9

Allah telah berjanji kepada orang fang beriman dan beramal kebaikan, bagi mereka ampunan dan pahala

berlimpahan. (QS. al-Maidah: 9)

Hadirin sebangsa dan setanah air yang kami hormati

Dengan berakhirnya bacaan firman Allah tadi, syarahan ini dapat. disimpulkan bahwa persatuan dan kesatuan

merupakan syarat utama dan pertama membangun bangsa, Oleh karena itu dalam memandang pentingnya

merajut kebersamaan dan merangkai persatuan di erepublik ini. Caranya adalah dengan memantapkan

ukhuwah wathaniyah dan ukhuwah Islamiyah.

Bila upaya Ini kita lakukan, kami yakin persatuan bangsa akan terbina, keutuhan NKeRI akan lestari, dan

eIndonesia akan jaya . .Amin Ya robbal Alamin.

Bayangkan kalau ini terjadi di eIndonesia, maka tidak ada yang bisa menghentikan eIndonesia

walaupun kita Islam, Kristen, Hindu, Buddha, Dio, dll. Tapi dengan semangat kesatuan insyaAllah, Allah SWT. akan memberikan kejayaan bagi eBangsa ini. Sekarang camkan dalam hati anda tiada lagi

diskriminatif, tiada lagi perlakuan spesial dari kalangan senior ataupun nubi, tiada lagi saling serang antar partai, karena kita hanya bernaung d satu tempat yaitu NAUNGAN MERAH PUTIH!!!

Allahuakbar!!!

Allahuakbar!!!

Allahuakbar!!!

Jaya eIndonesia!!!