BAB VII . ISTILAH-ISTILAH HADIS

In Malang, January 16th 2012 Assalamu’alaikum Wr. Wb

Perbedaan antara Al-Qur’an, Hadis Qudsi, dan Hadis Nabawi

Kelas X-CAnggota Kelompok :• Annisa Jasmine A (02)• Basteva Intan B . N (04)• Belinda Novira R . W (05)• Faatihah Abwabarrizqi (06)• Hani Isnaini F (09)

MAN 3 Malang

Perbedaan Dari Segi Bahasa

• Al – Qur’an diturunkan dengan bahasa dan maknanya langsung dari Allah swt.

• Hadis Qudsi adalah hadis yang maknanya dari Allah swt., sedangkan bahasanya dari Nabi Muhammad saw.

• Hadis Nabawi adalah maknanya dan bahasanya dari Nabi Muhammad saw.

Perbedaan Dari Segi Periwayatan

• Al – Qur’an tidak boleh diriwayatkan maknanya saja karena dapat mengurangi kemukjizatannya.

• Hadis Qudsi dan Hadis Nabawi boleh diriwayatkan maknanya saja. Yang terpenting dalam hadis adalah penyampaian maksudnya.

Perbedaan Dari Segi Kemukjizatan

• Al – Qur’an baik lafal maupun maknanya merupakan mukjizat.

• Hadis Qudsi dan Hadis Nabawi bukan merupakan mukjizat.

Perbedaan Dari Segi Nilai Membacanya

• Al – Qur’an diperintahkan untuk dibaca, baik pada waktu salat (Surah al-Faatihah) maupun diluar salat sebagai ibadah, baik orang yang membacanya itu mengerti maknanya maupun tidak.

• Hadis Qudsi dan Hadis Nabawi dilarang keras dibaca ketika salat dan membacanya tidak bernilai ibadah. Yang terpenting dalam hadis adalah untuk dipahami, dihayati, dan diamalkan.

BAB VII . ISTILAH-ISTILAH HADIS

Macam-macam Sunnah

Sunnah Qauliyah

• Bentuk perkataan atau ucapan yang disandarkan kepada Nabi Muhammad saw. Dengan kata lain, sunnah tersebut berupa perkataan Nabi Muhammad saw, yang berisi sebagai tuntunan and petunjuk syarak, peristiwa-peristiwa, atau kisah-kisah, baik yang berkaitan dengan aspek akidah, syariat, maupun akhlak.

Hadis tentang doa Nabi Muhammad saw, kepada orang yang mendengar, menghafal dan menyampaikan ilmu.

Sunnah Fi’liyah

• Segala perbuatan yang disandarkan kepada Nabi Muhammad saw. Dengan kata lain, sunnah tersebut berupa perbuatan Nabi Muhammad saw. Perilaku itu menjadi rujukan para sahabat pada masa itu dan menjadi keharusan bagi umat Islam untuk mengikuti dan meneladaninya.

Kualitas sunnah fi’liyah menduduki tingkatan kedua setelah sunnah qauliyah.

Sunnah Taqririyah

• Berupa ketetapan Nabi Muhammad saw, terhadap apa yang datang atau dilakukan para sahabatnya. Beliau membiarkan atau mendiamkan suatu perbuatan yang dilakukan para sahabatnya tanpa memberikan penegasan, apakah beliau membenarkan ataupun menyalahkannya. Sikap Nabi yang demikian itu dijadikan dasar oleh para sahabat sebagai dalil taqriri. Dengan maksud dapat dijadikan hujjah atau mempunyai kekuatan hukum untuk menetapkan suatu ketentuan syarak.

Thanks For Your Attention Wassalamu’alai

kum