2. Shahih Hadits Qudsi Isi - AL-BAYYINATUL ILMIYYAH · 2019. 9. 4. · susunan dan kemukjizatan...
Transcript of 2. Shahih Hadits Qudsi Isi - AL-BAYYINATUL ILMIYYAH · 2019. 9. 4. · susunan dan kemukjizatan...
1
SHAHIH HADITS QUDSI
Hadits qudsi adalah hadits yang diriwayatkan oleh
Nabi a dari Allah q tetapi bukan dengan rangkaian,
susunan dan kemukjizatan seperti Al-Qur’an. Rangkaian
dan susunan lafazh atau kalimat dalam hadits qudsi
hampir sama dengan hadits nabawi. Derajat hadits qudsi
juga sama seperti hadits nabawi; ada yang shahih, hasan,
dha’if, bahkan ada pula yang maudhu’. Tidak seperti
hadits nabawi, hadits qudsi tidak banyak mengungkap
hukum-hukum fiqih dan syari’at yang terkait dengan
ibadah, namun fokus pada motivasi dan pembinaan jiwa
manusia agar melakukan ketaatan dan menjauhi
kemaksiatan. Sebagian besar hadits qudsi diriwayatkan
secara ahad, tidak banyak yang diriwayatkan secara
mutawatir.
2
Berikut ini adalah hadits-hadits qudsi yang
disarikan dari beberapa kitab-kitab hadits, khususnya
kitab-kitab hadits yang menghimpun tentang kumpulan
hadits-hadits qudsi yang shahih. Semoga dengan
mentelaah hadits-hadits qudsi tersebut akan memantik
motivasi kita untuk melakukan kebaikan dan
memudahkan kita untuk menjauhi berbagi bentuk
keburukan.
Jember, 15 Al-Muharram 1441 H
Dr. Abu Hafizhah Irfan, MSI
3
HADITS PERTAMA
Keutamaan Umat Islam
Dari ‘Abdullah bin ‘Umar p, Rasulullah a
bersabda;
� �� �� �� כ� �� �� �� �� �� א �� �� �� �� �� כ� א�� � א �� �� �� �� �� �� א �� �� כ� �� �� א�� �� �� �� א�� �0 /� א�.� -� ,� (� +� *� %� (� )� �� א�'� &� %� "� $ #� �� �� "� !� � א�� א %� 7� �6 �5 א0� �4 א��3 �� !� .� א א�� �2 $ �� .� א �1 /� �� �� � �� א�� �0 /� א�.� � -� ,� (� +� *� %� (� �� א >� א;: "� �� א �� א;: "� �� א �� /� 9� �5 8� �� -� �� �6 �� א=�
� �� �� א �� /� �� �� � �� -� �� �6 �� א=� $ �� ��א %� 7� �6 �5 �� >� "� !� � א�� $ �� א �� �3 �� �� � �� ?<� "� � א א�� �3 �� *� %� (� �� א >� א;: "� �� א �� א;: "� �� א �� /� 9� �5 8� �� -� ,� (� א@� � �� �� �� א;� "� �� �� �� �� א;� "� �� א �� �3 �� �9 �5 8� �� )� �� א�'� &� %� "� #� �� �� א;� "� �� �� �� �� א;� "� �� �� C �D �E� �B �, �� �9 �5 א (� �A �0 �� �3 (� �� �� א�� .� כ� א�� א@� �� �: �� �G �" �5 כ� א (� �3 כ� �� �F �� א %� א;: "� �� א �� א;: "� �� א �� �3 .� �� �9 �5 (� %� � א א@� �� �H �5 �7 �% �I �- �, �- �J �� �� �. �כ �� �� �� �) �I �" �כ �� �� �� �K �+
LE .אE� ) + �% �* �� �N �� �� �) �K� �� �M �� /� 4� �� א@� �� א �D /� א�� ��
4
“Perbandingan kalian dengan umat-umat terdahulu
sebelum kalian sebagaimana Shalat Ashar hingga
terbenam matahari. Ahli Taurat diberi Taurat, mereka
mengamalkanya sampai tengah hari kemudian mereka
kelelahan, lalu mereka masing-masing diberi satu qirath.
Lalu ahli Injil diberi Injil, mereka mengamalkannya
hingga Shalat Ashar kemudian mereka kelelahan, lalu
mereka masing-masing diberi satu qirath. Kemudian kita
diberi Al-Qur’an, kita mengamalkannya hingga
terbenam matahari, lalu masing-masing kita diberi dua
qirath. Maka dua Ahli Kitab (sebelumnya) berkata,
“Wahai Rabb kami, Engkau telah memberikan kepada
mereka (umat Islam) masing-masing dua qirath dan
Engkau memberi kami masing-masing (hanya) satu
qirath, sedangkan kami beramal lebih lama. Allah r
berfirman, “Apakah Aku telah menzhalimi pahala kalian,
meskipun sedikit?” Mereka menjawab, “Tidak.” Allah r
berfirman, “Itulah karunia-Ku yang Aku berikan kepada
siapa yang Aku kehendaki.”1
1 HR. Bukhari Juz 1 : 532.
5
HADITS KEDUA
Jaminan Untuk Umat Islam
Dari Tsauban y ia berkata, Rasulullah a
bersabda;
�� �> � �Hא �P �% �� Q � א �4 �� א�T �0 �� א %� �4 �� אB �� �' �0� �R �� �" �) �S �0 + א�� �% �� �> �) �� �. �+ �� �� �� �� �U �� �� �א �� �4 כ �P א �% �A �� �+
B� �� �9 �5 (� א %� �4 �3 ��� �� �S �7 �3 כ� א�� � %� "� �� �1 א�� � +� �B �0 �W� �� �V �% �� �W� �+ �� �8 �� �� א�� �� �� �. �+ �) �> �D �S �4 �� א �� �4 כ� �X �3 LY �5 א�� LY �% �) �> �D �S �X �W� �Z �5 �� �� �4 �� �5 �[ \% א �� �� �� �/ �) Q �� �] �X �4 �� �� �� �X �. �� �� � �� �� �M �. �4 �� �% �� �> �0 �W� �+ �� �@א �S א �� �F �� �[ �� �W� �+ �� �2 �� א �M �� �B �� �M :Eא �� �_ �� �N �D �S �" a �% �� �W� �+ � כ� .� �� �9 �5 (� LY �% �) �> �D א�� �X �3 LY �5 �� �� 4� כ� �� ,� (� �D <� (� כ� .� �� �� �) �� �W� �Z �5 �� �� �4 �� �5 �[ :% �� א �� �� �/ �) Q �� �] �X �4 �� �S �X �. �� �� � �� �� �M �. �4 �� �% �� �/ �Iא �. �� �c �5 �� �� �4 �� �� �� �� �8 �� �9 �0א@� �� %� א (� ,� א �� �� +� �� �S �X א %� M: � �� כ� �� S �4� �� 4� M� � �� <� /� כ� $ �S .� א �1 ,� א�0 �9 �� (� �� �� �� �� � �M �4 �� �� � :Mא.
6
“Sesungguhnya Allah q menghimpun bumi kepadaku
sehingga aku dapat melihat bagian timur serta bagian
baratnya dan kekuasaan umatku akan mencapai bumi
yang dihimpunkan kepadaku. Aku diberikan dua
perbendaharaan (berwarna) merah dan putih (yaitu;
emas dan perak). Sungguh aku memohon kepada Rabb-
ku untuk umatku (1) agar Dia tidak membinasakan
umatku dengan bencana kelaparan yang menyeluruh,
dan (2) agar tidak menguasakan mereka kepada musuh
yang bukan dari golongan mereka sendiri sehingga akan
membinasakan (kekuasaan) mereka. Sungguh Rabb-ku
telah berfirman, “Wahai Muhammad, sesungguhnya aku
jika menetapkan suatu ketetapan maka tidak akan dapat
ditolak. Aku telah memberikanmu untuk umatmu bahwa
(1) Aku tidak akan membinasakan mereka dengan
bencana kelaparan yang menyeluruh, dan (2) Aku tidak
akan menjadikan mereka dikuasai musuh yang bukan
dari golongan mereka sendiri sehingga akan
membinasakan (kekuasaan) mereka, meskipun musuh
telah mengepung mereka dari seluruh penjuru dunia –
atau di antara seluruh penjuru dunia- hingga sebagian
mereka menghancurkan dan menjadikan tawanan
sebagian yang lainnya.”2
2 HR. Muslim Juz 4 : 2889.
7
HADITS KETIGA
Keutamaan Bertaubat Kepada Allah q
Dari Abu Hurairah y ia berkata, aku mendengar
Nabi a bersabda;
&�W �0 א@� � א �� �: �� �d �2 �� �2 (� א@� א �� �� �� 0� א %� �: �� �2 א&� �� א (� ]: �� �5 <� �� �) �2 �� �� �B �% �0 �� �� �� א@� א �) �� �� �B �� �#א �] �" �� �+ �� � �� �� N �) �5� � �0 א@� �5 �� �[ �A �) �> �� �N �0 \� �S א �T �] �" �e�א �� �d �% �S �8 �f �e �� �N �# �] �" �g �� � �� �[ �A �< �� �� כ� �h �� �K א �Eא � �Hא �< �� �) �� �d �� �2 (� %� א (� �: �� �2 א&� �� (� %� (� B� �� �� �W& �) �2 �0 א@� � א �� �: �� �2 �� �B �f? �" �� �#א �] �" �i �� � א@� �) �5 �� �� �5 �� �[ �A �) �> �� �N �0 \� �S א �T �] �" �e�א �� �d �% �S �8 �f �e �� �N �# �] �" �g �� � �� �[ �A �< �� �� כ� �h �� �K א �Eא � �Hא ��2 (� �� > �� �d �2 �� :� �% א �א@� א �� �� �� 0 �) ���� (� &�W �0 א@� �� א�: �� �2 א&� �� �B �) �% �� �@�2 (� א �� �� �B �f? �" �d �� א��e "� [� �T א N �0 \� �S� �� �A �) �> ]� �� �5 �� �� �5 (� א@� � �� +� �� i� "� [� א#� �� �% �S �8 �f �e �� �N �# �] �" �g �� � �� �[ �A �< �� .א�E א �K �� -� �� � �� �� א �� >:
8
“(1) Sesungguhnya seorang hamba melakukan suatu
dosa –atau beliau bersabda: berbuat dosa- lalu ia
berkata, ”Wahai Rabb-(ku), aku telah melakukan (dosa)
maka ampunilah aku.” Rabb-nya berfirman, ”Apakah
hamba-Ku mengetahui bahwa ia memiliki Rabb yang
(mampu) mengampuni dosa dan (mampu pula) menyiksa
(karena dosa yang telah dilakukan)nya? Aku telah
mengampuni (dosa) hamba-Ku.” Lalu berhentilah ia
(dari melakukan dosa hingga waktu yang) dikehendaki
oleh Allah q. (2) Kemudian ia melakukan dosa –atau
berbuat dosa- (lagi) lalu ia berkata, ”Wahai Rabb-(ku),
aku telah berbuat atau melakukan (dosa) yang lain maka
ampunilah dosa(ku).” Rabb-nya berfirman, ”Apakah
hamba-Ku mengetahui bahwa ia memiliki Rabb yang
(mampu) mengampuni dosa dan (mampu pula) menyiksa
(karena dosa yang telah dilakukan)nya? Aku telah
mengampuni (dosa) hamba-Ku.” Lalu berhentilah ia
(dari melakukan dosa hingga waktu yang) dikehendaki
oleh Allah q. (3) Kemudian ia melakukan dosa –atau
berbuat dosa- (lagi) lalu ia berkata, ”Wahai Rabb-(ku),
aku telah berbuat atau melakukan (dosa) yang lain maka
ampunilah dosaku.” Rabb-nya berfirman, ”Apakah
hamba-Ku mengetahui bahwa ia memiliki Rabb yang
(mampu) mengampuni dosa dan (mampu pula) menyiksa
(karena dosa yang telah dilakukan)nya? Aku telah
mengampuni (dosa) hamba-Ku tiga kali, maka silahkan
ia melakukan apa yang dikehendakinya.”3
3 HR. Bukhari Juz 6 : 7068, lafazh ini miliknya dan Muslim Juz 4 :
2758.
9
HADITS KEEMPAT
Luangkan Waktu Untuk Beribadah
Dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a
bersabda;
�S � �/ �@ � �Hא �� �� �F א�� �N �S א א�� �� �a? �j �* �] �" �k �� � �� �aא �* �+ �) l �� � �m ��� l �� -� � [� *� �� �� <� �� %� . כ� "� � �� ]� �� (� $l %� 3: #� כ� �0 ]� �m �g ���: K �T� כ� �0 ]� �% l �� �� �) �� �[ �� � .כ� "�
“Allah q berfirman, “Wahai anak Adam, luangkanlah
(waktumu) untuk menyembah-Ku, (niscaya) Aku akan
memenuhi hatimu dengan kekayaan dan Aku akan
metutupi kefakiranmu. Jika engkau tidak melakukan yang
demikian, (niscaya) Aku akan memenuhi hatimu dengan
kesibukan dan Aku tidak akan menutupi kefakiranmu.”4
4 HR. Ahmad, Tirmidzi Juz 4 : 2466, Hakim Juz 2 : 3657 dan Ibnu
Majah : 4107, lafazh ini miliknya. Hadits ini dishahihkan oleh
Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahih Ibni Majah Juz 10 : 3315.
10
HADITS KELIMA
Anjuran Untuk Berinfak
Dari Abu Hurairah y, bahwa Rasulullah a
bersabda;
ooo � א@� �� �Hא ooo �5 �7 �%ooo �I �- �) ��ooo �] �p �) ��ooo �] �p �5 ��ooo ooo%� כ� �� � ]� ooo�S א@� �� �Hא oo �� � �m �D Q �* �T ��oo �M �4 �� א �]oo � qY oo �� �F �Eא ���אoo ooא��3 %� -� �� oo%� א�0 �4 א@� �� �) �0 �)oo �S �. �� oo ��oo א (� �� �] �p ��oo �3 �e �foo �� �p oo �X�א �� �Eא �% � �� ��N oo� ���R �� �_oo �0 א�� �Soo �T �V oo ��oo oo�S �[ �i �%oo +� א �� oo"� �5 א<� כ� �K �N �5oo oo$ א�� �� �� �Eא �% ��oo �� �[ �i c� �� V �% �S �"� �S �r �] א<� �7 �� �� א��
“Allah r berfirman, “Berinfaklah, niscaya Aku akan
membalas infakmu.” Rasulullah a bersabda, “Tangan
Allah q penuh tidak berkurang (dengan) nafkah (yang
Dia berikan), Dia senantiasa mencurahkan (karunia
pada) malam dan siang. Tahukah kalian apa yang Allah
infakkan sejak langit dan bumi diciptakan?
Sesungguhnya (hal tersebut) tidak mengurangi apa-apa
yang ada di Tangan-Nya. ‘Arsy-Nya berada di atas air
dan di Tangan-Nya mizan yang (mampu) Dia rendahkan
dan Dia tinggikan.”5
5 HR. Bukhari Juz 4 : 4407.
11
HADITS KEENAM
Keutamaan
Orang yang Memberikan Kelapangan
Dari Hudzaifah y ia berkata, Rasulullah a
bersabda;
�* �� � �B ��א �� �� �s כ� �Y �0 �% �t �0 �I L- �� �� �� א<� כ� �� �� �� �כ �� �� �א /� א�� �) �5 �� �� �B �� �� ��א �r �� �" �K �� :u �� א@� א �D �� ��א *� /� א �e א@� �� "� כ� ��3 כ �B �) �a �Sא ��3 ��א �vא �� ��w �" �� �. �� א�� �+ �) �> �S �3 �x �" ��א א% �� � �X �" �% �S �. �6 �/ �P �% �5 א �� ��א �א@� �� א@� �� "� �� /� � � �H�7 �5 א �% �I �- �* �6 �/ �P �% �5 �3 א �N.
“Para Malaikat menyambut ruh salah seorang di antara
orang-orang sebelum kalian. Para Malaikat tersebut
bertanya, “Apakah engkau pernah melakukan amalan
kebaikan?” Ia menjawab, “Tidak.” Para Malaikat
berkata, “Ingat-ingatlah.” Ia mengatakan, “Dahulu aku
biasa meminjami manusia. Kemudian aku
memerintahkan pelayanku agar memberi penangguhan
kepada orang yang kesulitan (untuk membayar hutang)
dan memberikan kemudahan kepada orang yang
memiliki keluasan (untuk membayar hutang).”
12
Rasulullah a bersabda, “Allah r berfirman,
“Mudahkanlah ia.”6
6 HR. Muslim Juz 3 : 1560.
13
HADITS KETUJUH
Keutamaan Menjenguk Orang Sakit,
Memberi Makan dan Memberi Minum
Dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a
bersabda;
�� �> � �H�7 �5 א �% �I �- �S � �/ �@ �S �/ �j ��א � B� �a? �j �� �" �y �� א �� �Y �S א�� �� & �B �0 �� (� %� כ� a� /� 5� (� �� �� כ� &�W א �S �0 א@� �� +� �� ]� � *� �� �� �� �� �� �� �R "� א �� �: �� �� �B �) �> �5 �� �[ �A �� �� א �5 �� (� א@� �� �� �� �� א�� � א�� �* � �[ �i �) �� �5 א �� �� �B �) �� כ� ��/� �5 �[ �* �N �� �/ �I �[ �* �3 �+
�5 �3 �[ �i �S �� א �� �a? �j �9 .� �� א� � �� �כ� . �� �� �� �א@� �� +� �3 �� � �9 * �S �0 א �W& �% כ� �� �� N� �� �B �) �� �� א �5 �� (� א@� �� �� �� �� א�� � א�� & �B �0 �� (� %� כ� �� � ;� (� �� �� �A ]� �� �5 כ� �� � �9 .� �� א� q> �� �� �� �* �9 � �� �N �) �� �5 א �� �� �B �) �� כ� �� �/ �) �; � �� �. �N �� �/ �I �[ �g �2 �� �3 �5 כ� �[ �A �S �� א �� �a? �j כ� �� � �� (� �� �� כ� &�W א �S �0 א@� �� +� �3 � �X *� �� �� �� כ� .� �� � �X .� �� א� �% �) �� �B �0 & ��א � ��א� א@� �� �� �� �� א �� �. �X ��� �� �A ]� �� �5 אכ� q> �� �� �� �* �X � �N �) �� �� כ� �� א �� �/ �� � �� �. �N �% �I �[ �g �2 �� �3 �5 כ� �[ �A.
14
“Sesungguhnya Allah r berfirman (kepada seorang
hamba) pada Hari Kiamat, “(1) Wahai anak Adam, Aku
sakit tetapi engkau tidak menjenguk-Ku.” Hamba
tersebut berkata, “Wahai Rabb-(ku), bagaimana aku
menjenguk-Mu sedangkan Engkau adalah Rabb seluruh
alam?” Allah r pun berfirman, “Bukankah engkau
mengetahui bahwa hamba-Ku fulan sedang sakit, namun
engkau tidak menjenguknya. Bukankah engkau telah
mengetahui seandainya engkau menjenguknya, niscaya
engkau akan mendapati (pahala)-Ku di sisinya. (2)
Wahai anak Adam, Aku meminta makan kepadamu tetapi
engkau tidak memberi-Ku makan.” Hamba tersebut
berkata, “Wahai Rabb-(ku), bagaimana aku memberi-Mu
makan sedangkan Engkau adalah Rabb seluruh alam?”
Allah r pun berfirman, “Bukankah engkau mengetahui
bahwa hamba-Ku fulan meminta makan kepadamu,
namun engkau tidak memberinya makan. Bukankah
engkau telah mengetahui seandainya engkau
memberinya makan, niscaya engkau akan mendapatkan
(pahala)nya di sisi-Ku. (3) Wahai anak Adam, Aku
meminta minum kepadamu tetapi engkau tidak memberi-
Ku minum.” Hamba tersebut berkata, “Wahai Rabb-(ku),
bagaimana aku memberi-Mu minum sedangkan Engkau
adalah Rabb seluruh alam?” Allah r pun berfirman,
“Hamba-Ku fulan meminta minum kepadamu, namun
engkau tidak memberinya minum. Bukankah seandainya
engkau memberinya minum, niscaya engkau akan
mendapatkan (pahala)nya di sisi-Ku.”7
7 HR. Muslim Juz 4 : 2569.
15
HADITS KEDELAPAN
Keutamaan Menjadi Wali Allah q
Dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a
bersabda;
� �Hא �> א��$ ��א@� �� � �* �� �� �5 �aא �� Q �+ �% � א �� �\ �� �[ �2? �� �. �N
� א *� �� %� &� "� �F א�� �� �" �& �� �� �+ �5 �� �[ �A �� �' �+
LE �) �1 �d �� �� �+ א �� ��
-� א�� /� א��3 �� +� �� �� &� "� � .� �A �S ]� �� �5 א@� �7 א B �5 �� �� �N �% �� �S� �y "� .� א�� �1 �. �) $ �1 �� �N �� �_ �2 �) �1 א �� �� �. �N ��3 כ �B �� �� � �N ��א �e �A �S �X �� �c �� �N �% �� �! �" �i ��א �e �A �S �� �! �" �� �N �% �S �[ �i ��א �. �+ �S ��
�9 �z �� �4 �% �0 א �I �� �N �� �S +� .� א��
� +� �3 �� �8 �� <� �� א %� �4 �� +� '� �� �5 �9 �� �3 �N �% �� �u �� א�2 � .� א�� �� �+ � �� �5 �� �e �� �N �% �� �* א �" �a �a �g �5 �� �K �+
LE �) �� �� א�5 א �� �N �* �" a �a �A �5 �� .N� *� אi �� �X �E� "� כ� א (� �� (� %� �g /� �� א�� i� "� כ� �C �� �� �S �� א�� )� [� ��
“Allah q berfirman, “Barangsiapa yang memusuhi wali-
Ku, maka Aku telah menyatakan perang dengannya.
Tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan
sesuatu yang lebih Aku cintai dengan apa yang telah Aku
wajibkan kepadanya. Dan hamba-Ku senantiasa
16
mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan-amalan
nawafil (sunnah) hingga Aku mencintainya. Jika Aku
telah mencintainya, maka Aku akan menjadi
pendengarannya yang dengannya ia mendengar. (Aku
akan menjadi) penglihatannya yang dengannya ia
melihat. (Aku akan menjadi) tangannya yang dengannya
ia memukul. (Aku akan menjadi) kakinya yang
dengannya ia berjalan. Jika ia meminta kepada-Ku,
niscaya Aku akan memberinya. Jika ia meminta
perlindungan kepada-Ku, niscaya Aku akan
melindunginya. Tidaklah Aku ragu untuk berbuat sesuatu
seperti keraguan-Ku untuk mencabut nyawa seorang
mukmin, ia membenci kematian sedangkan Aku tidak
suka menyakitinya.”8
8 HR. Bukhari Juz 5 : 6137.
17
HADITS KESEMBILAN
Kecintaan Allah q Kepada Seorang Hamba
Dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a
bersabda;
�� �> � �H�1 א (� �2 �� א �d �5 �� :[ �a �5 א �I א �� �" �S �- �� � (� +� ��W �� א@� �1 d
�� �� א�E �� + א��A �� �X אS �3 �a� �� <� -� N �I �� �" �S� ��F �� �� א@� �� N� �� �1 �8 א �� �: �� �� � �/ �@ �� �> � �Hא �S �F d �� �� א�E �� א�- �X� N �) �,� �� �F � �� i� /� � �1 8� א �� �: � א�� N� �� c� S �/ �y� �� >� א@� �� �� �/ �@ �� � �T �V �� א (� �R �% �� �2 �0 + א�� �5 �� :[ �a �5 א �I א �� �" �S �- �� �� � �/ �@ �� �W� �+ �) ��
�T �V �� �� א@� �� N� �T �M �� �8 א �� �: �� �� �� �T �M �N �I �� �" �S �- �< �� �S �3 �aא �A �� �) + �, �- �X�א �� �Eא �� �> � �Hא �S �� �T �V �� �� N� �� c� * �/ �y� �� <� N� �� M �/� �T �� �� �� א@� �� i� M �/� �T �� �8 א �� �: � �� אE� �T �M �� א�� .�R �0 + א��
“Sesungguhnya Allah q jika mencintai seorang hamba,
(maka) Dia akan memanggil Jibril j dan berfirman,
”Sesungguhnya Aku mencintai fulan, maka cintailah ia.”
Lalu Jibril j mencintainya, kemudian Jibril j
memanggil penduduk langit dengan berkata,
18
”Sesungguhnya Allah q mencintai fulan, maka cintailah
ia.” Lalu penduduk langit pun mencintainya. Kemudian
diletakkan baginya penerimaan di (hati penduduk) bumi.
(Namun) jika Allah q membenci seorang hamba, (maka)
Dia akan memanggil Jibril j dan berfirman,
”Sesungguhnya Aku membenci fulan, maka bencilah ia.”
Lalu Jibril j membencinya, kemudian Jibril j
memanggil penduduk langit dengan berkata,
”Sesungguhnya Allah q membenci fulan, maka bencilah
ia.” Lalu penduduk langit pun membencinya. Kemudian
diletakkan baginya kebencian di (hati penduduk) bumi.”9
9 Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari Juz 3 : 3037 dan Muslim Juz 4 :
2637, lafazh ini miliknya.
19
HADITS KESEPULUH
Ujian Pada Hari Kiamat
Dari Al-Aswad bin Sari’ y, bahwa Nabiyullah a
bersabda;
�) �0 �� � qY �S �/ �j ��א ��� (� -I q� �Y �0 א�� �� � �D �S �X �� �c �K �� :u �% �0 א �I q- �) �1 �� �p �% �0 �I q- �, �" qj �% �0 �I q- �� �gא �� �+ �� �. �"
L� �� �8 �� � �� א א�� � �� �� � �/ �@ �0 �W& �� � �[ �I �Eא � �� �� א=� �j �% �� �) א �� �� �c �K �� :u �% א �� (� א
� � �� �� p� �� �1 א�� �/ �@ �0 �W& �� � �[ �I �Eא � �� �� א=� �j �% �W!�א �� �� �א< �S �F �e �� �/ �� �+ �� ��(� %� "� � �� א �� ���4 א א �" �j �� �� � �/ �@ �0 �W& �� � �[ �I �Eא
� �� �� א=� �j �% �� �) �5 א � �- �K �� :u �% (� א �� ��א א �e �A �� �gא �� ��א + �] �. �" �� �� �� � �/ �@ �0 �W& �� �) +� א�� *� א ���0 כ� �� �/ q@ �� �� �8 �f �e �� �/ �<א �� � �4 �� �� �� �9 �� � �3 �N �� �� �" �� �- �� �� �� �4 �� �) �> �aא �f �� �3�/� �� א@� �� א�0 /א א ��א �e �A �� �] �( �� �F �� L[ �� �� �[ �i �� �/ �a �f �� �/ �, �� א�� כ� א �B �5 �� �� �4 �� �� �" :a א �% �� �� .א�:
20
“Ada empat (orang) pada Hari Kiamat; (1) orang tuli
yang tidak dapat mendengar sedikit pun, (2) orang
dungu, (3) orang tua renta (yang telah pikun), dan (4)
orang yang meninggal dunia di masa fatrah. (1) Orang
tuli mengatakan, “Wahai Rabb-(ku), sungguh Islam telah
datang sedangkan aku tidak dapat mendengar apa pun.”
(2) Orang dungu mengatakan, “Wahai Rabb-(ku),
sungguh Islam telah datang sedangkan (ketika itu) anak-
anak kecil melempariku dengan kotoran.” (3) Orang tua
renta (yang telah pikun) mengatakan, “Wahai Rabb-(ku),
sungguh Islam telah datang sedangkan aku tidak
mengerti apa-apa.” (4) Orang yang meninggal dunia di
masa fatrah mengatakan, “Wahai Rabb-(ku), tidak ada
seorang Rasul pun yang datang kepadaku.” Kemudian
Allah q mengambil perjanjian dari mereka, bahwa
mereka akan benar-benar taat kepada-Nya. Lalu Allah q
mengirim utusan (untuk menyampaikan pesan-Nya)
kepada mereka, “Masuklah kalian ke dalam Neraka.”
Rasulullah a bersabda, “Demi (Dzat) yang jiwa
Muhammad (a) berada di tangan-Nya, seandainya
mereka masuk ke dalam Neraka niscaya Neraka akan
menjadi dingin dan akan menyelamatkan mereka.”10
10
HR. Ahmad, lafazh ini miliknya dan Ibnu Hibban Juz 16 : 7357.
Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul
Jami’ : 881.
21
HADITS KESEBELAS
Takdir Telah Ditetapkan
Dari ‘Abdullah bin Mas’ud p ia berkata,
Rasulullah a bercerita kepada kami dan beliau adalah
orang yang benar dan dibenarkan;
א >��� :� �/�S �� �� � �� �0�) �N �W��) ���9�� �+כ��� �� �[ �1�) �p �� �f �c �� �6�S �N���)
��כ� >��� �2 �-�G �� :Y�T �M �� �> ��כ� >��� �Sכ�/� �2 �-�G �� :Y ��� �5 �> �Sכ�/� �@ �/ ��� �� l Lgא ���� ���c כ� �0�8 �� �" �� �C�� ��כ� �� ����כ� א���� �� � �Hא �h � ���S :
�N�� �� �5 �d�. ]q (�כ� �� � �� �j�) |+ � �K �% �N�� �P �0 �% �N�� �I�) �% . �A �e��א �/��כ��� ���� � �[ �1�) �> �� �i �[���� �+
�X �]�� �Y�3 -� א���6 �,�) �- �� � �� �- �� $�. �1 l .�א&� �N א��כ� �� �� �5 �p �� �X�� �� l q}א �0 �2 �D א �� �4�3 ���� �% �N�3 ���� �> א �Sכ�/� ��
-� א��3א �,�) �- �� � �� �- �� � �� א�� �4�� �f �[�� �� �0 . �- �� כ��� ���� � �[ �1�) �> �� �% l q}א �0 �2 �D א �� �4�3 ���� �% �N�3 ���� �> א �Sכ�/� �� $�. -� א��3א�0 �1 �,�) �- �� � �� �Y�3 -� א���6 �,�) �- �� � �� �- �� � �� .�א&� �� �N א��כ� �� �� �5 �p �� �X�� ��
א �4�� �f �[�� ��.
22
“Sesungguhnya dikumpulkan penciptaannya salah
seorang dari kalian dalam rahim ibunya selama 40 hari,
kemudian menjadi segumpal darah selama itu juga, lalu
menjadi segumpal daging selama itu juga. Kemudian
Allah q mengutus Malaikat kepada (kalian) dan
diperintahkan untuk menuliskan empat kalimat. Allah q
berfirman, “Tuliskanlah; amalannya, ajalnya, rizkinya,
celaka atau bahagia(nya).” Demi (Dzat) yang jiwaku
berada di Tangan-Nya, sesungguhnya salah seorang di
antara kalian melakukan amalan penghuni Surga hingga
tidak ada jarak antara dirinya dengan Surga, kecuali
satu hasta (saja). Namun kitab (takdirnya)
mendahuluinya sehingga ia melakukan amalan penghuni
Neraka, maka ia pun masuk ke dalam Neraka.
Sesungguhnya salah seorang di antara kalian melakukan
amalan penghuni Neraka hingga tidak ada jarak antara
dirinya dengan Neraka, kecuali satu hasta (saja). Namun
kitab (takdirnya) mendahuluinya sehingga ia melakukan
amalan penghuni Surga, maka ia pun masuk ke dalam
Surga.”11
11
HR. Ahmad, Bukhari Juz 3 : 3154, Muslim Juz 4 : 2643, Tirmidzi
Juz 4 : 2137, Abu Dawud : 4708 dan Ibnu Majah : 76, lafazh ini
miliknya. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam
Shahih Ibni Majah Juz 1 : 61.
23
HADITS KEDUA BELAS
Hujan Bukan Karena Bintang
Dari Zaid bin Khalid Al-Juhani y, bahwa ia
berkata;
��� @� /� �� א �3 �0 $ �� �� �Hא �� �� � �H�5 $ א �� �� �N �% �� �� �� �� �� �� �Y �� �� א��� �� �� �B א�� כ� אF �[ �S �� �� �Y �5 �� �� $ �< �" �� �� LE� א�� �� � �� א�!
א א�2 �� <� %� 0� ]� *� -� ,� א@� � �� א�v $ א��3 �� �5 -� �� �� (� ~� "� !� א א�� �� �� �� � א א� /� א�� �� �� כ� � �0 א@� �� �H �% �0 �� �/ �� �N �) �5 �� �� �� �@א �) �� �� � �� �� �5 �� �aא �A �� �C �� q� �% א�� כ� q" �� �8 �� �� א@� �� �� א �א �� �� "� �9 � �] �M �- � �Hא �% �0 �1 �� �. �N �� �e �� כ� �� �C �� q� �� �+ �% כ�
�� א �� �� (� %� �d כ� /� כ� א�� �� "q א�� �� �C �� q� q" �� �+ �% א�� כ� כ� �� �e א �� �e כ� א %� �e כ� �E /� �3 �� א@� �� .�d כ� /� כ� א�� ��
24
“Rasulullah a Shalat Shubuh bersama kami di
Hudaibiyah setelah semalam turun hujan. Ketika selesai
(shalat) beliau menghadap ke arah para jamaah lalu
bersabda, “Apakah kalian tahu apa yang telah
difirmankan oleh Rabb kalian?” Mereka menjawab,
“Allah q dan Rasul-Nya yang lebih mengetahuinya.”
(Rasulullah a bersabda), “Allah q berfirman, “Ketika
pagi hari di antara hamba-Ku ada yang beriman dan ada
pula yang kufur. Adapun orang yang mengatakan, “Kami
telah diberi hujan dengan karunia Allah q dan rahmat-
Nya,” itulah orang yang beriman kepada-Ku dan kufur
kepada bintang. Sedangkan orang yang mengatakan,
“(Kami telah diberi hujan) karena bintang ini dan itu,”
itulah orang yang kufur kepada-Ku dan beriman kepada
bintang.”12
12
Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari Juz 1 : 810, lafazh ini miliknya,
Muslim Juz 1 : 71, Ahmad dan Abu Dawud : 3906.
25
HADITS KETIGA BELAS
Kemurahan Allah q
Dari Ibnu ‘Abbas p, dari Rasulullah a;
�� �� �� �S א �" �% �A �5 �� �0 �W� �N �* �� �0*� %� כ� א � ��א@� $ �� א: � �Hא �> �� �d�.כ� LY�3 �X �F�� �� �, �� ��כ� ���� �2 ������ ���< �gא�u �W� �X�א �% �g�3א �X �F��אא �4�� �� �, �> �� �% l :Y�� Y�3: כ�א�� �X �1 �i �[ �3 א �5 �4 ���. א כ� �4 �� �� � �S ���� ��
� �Hא א �4 ���. א כ� �4�� �� � �� �5 �7 �% �I �- $�� �� Lg�3א �X �1 �� �" �' �5 �i �[�3 �5 �Y�sא �� � �� �� LY�u �W� �X�� �� �, �> �� �% l L� �" �� �G א~L כ� � �y�) $�� �� L� � �y
� �Hא א �4 ���. א כ� �4 �� �� � �S ���� א �� �4�� �� �, �> �� �% l :Y�� Y�3: כ�א�� �X �1 �i �[�3 �5 � �Hא א �4 ���. א כ� �4�� �� א�1 �� � �% :Y�u �W� �� :� �[.
“Beliau meriwayatkan dari Rabb-nya Tabaraka wa
Ta’ala. Beliau bersabda, ”Sesungguhnya Allah (q) telah
menetapkan kebaikan-kebaikan dan keburukan-
keburukan, lalu menjelaskan (pencatatan)nya.
Barangsiapa yang berniat berbuat kebaikan namun ia
tidak melakukannya, (maka) Allah (q) mencatatnya di
sisinya-Nya sebagai satu kebaikan yang sempurna. Jika
ia berniat untuk berbuat kebaikan lalu ia melakukannya,
26
(maka) Allah r mencatatnya di sisinya-Nya sebagai
10(sepuluh) kebaikan hingga sampai 700(tujuh ratus)
kali lipat, (bahkan) sampai berlipat ganda banyaknya.
Jika ia berniat berbuat keburukan, namun ia tidak
melakukannya, (maka) Allah (q) mencatatnya di sisinya-
Nya sebagai satu kebaikan yang sempurna. Jika ia
berniat berbuat keburukan lalu ia melakukannya, (maka)
Allah (q) mencatatnya sebagai satu keburukan.”13
13
Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari Juz 5 : 6126, Muslim Juz 1 : 131,
lafazh ini miliknya dan Ahmad. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh
Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 1796.
27
HADITS KEEMPAT BELAS
Larangan Berbuat Zhalim
Dari Abu Dzar Al-Ghifari y, dari Nabi a, beliau
meriwayatkan dari Allah q, bahwa Allah q berfirman;
�A �aא �� +� �Sא �5�W� �� �+
�X �]�� �$� �5 �� ��`x�א �B �� �" �1 �% �N�. �� � �I :� �" �F �3כ��� �� /� א���� �� *��xא������ lא. �A �aא �� א@| כ��כ��� �Sא �5 �y
�D�� �+�� �% �[ �4�. l ��א�� �N�. �S �[ �, �� כ��� �� �[ �,�) . �A �aא �� כ��כ��� �Sא �5
�D�� qc�sא �I �N�. �� � �;�) �� �� �+�� �/ �� � �9�. כ��� ��א�� �� �Sא .(�;� �
�A �aא �� �5 �D �� L0א +� כ��כ��� �5�� �/ �X .�כ� *�N� ��א�� �/ �Xכ� �� ��
כ��� �X �S �Aא .(�כ� �aא �� �5 ���) א�0 %� א��4�3 �% �- <� ��א����� �/�u �9 �r�* ���כ�� א�� �& �/��e�א �" �] �#�) : �� �� �Iא �+
�� �% �" �] �T�. "� ��כ��� l ��א�� �] �Sא .(�#� �A �aא �� �5 �/�T�� ��כ��� ���� *��� �� �A �W" �y א �+
�� �%" �M�.�� �/�T�� ���* ���� �% l א �+� �]�� �+
�� �/ � �] �3�. �� . �A �aא �� כ��� �Sא �5 �" �f? ��כ��� %� �%�) �>�) �/��א��/� �3כ��� כ� �I כ��� %� �X�� �� �% L[ א�1 �% L- �I �0 �d���� $ ��*�) $�� א �5
��כ� �2 �aא �P א �3כ��� �� �� �+�� �+
כ� �� �� :u �� �Kא . �A �aא �� ��/� (�<� �Sא �5
28
א��/� �3כ��� כ� �I כ��� %� �X�� �� כ��� %� �" �f? ��כ��� %� �%�) �" �6 ���) $�� א �5 �+כ� �� �� �� ��כ� �� �2 ���א �� �3כ��� �� �� L[ א�1 �% L- �I �0 �d����
:u �� �Kא . �A �aא �� כ��� �Sא �5 �X�� �� כ��� %� �" �f? ��כ��� %� �%�) �>�) �/�� �/ �3כ��� ��א�� �I �% �+
+� א ���� �/���8 �X�� L[ א�1 �% L[ �� � �� �B���9 �5�8 ��
�8��N�.� א<�X L �� �� כ�-� �X �� �A �[�3 א �5 �� ��כ� �� �2 ���א �� א �� �D כ��� �� �� �3��� א���S �r �� �" �F�� -� א�� �f �a�) א �2 �� �Z. �A �aא �� +� �Sא �5
א ,� ���� ��א ��כ��� >� �4 �� �! א��כ��� (��1 �� �5�) �) �� �% W �� �� א ���� �Sא,� כ��� �� �� �[ �I �%
:" �� �fא � �Hא �[ �� �F�� �� �� �" �� �# �[ �I �% �� �� �% �D�� �� �� �/���S ����כ� �� �2 �N �X �]��.
“Wahai hamba-Ku, sesungguhnya Aku mengharamkan
kezhaliman atas diri-Ku dan Aku mengharamkannya
untuk kalian, maka janganlah kalian saling menzhalimi.
Wahai hamba-Ku, kalian semua tersesat kecuali yang
Aku beri petunjuk, maka mintalah petunjuk kepada-Ku
niscaya Aku akan memberi petunjuk kepada kalian.
Wahai hamba-Ku, kalian semua adalah orang yang
lapar kecuali yang Aku beri makan, maka mintalah
makan kepada-Ku niscaya Aku akan memberi kalian
makan. Wahai hamba-Ku, kalian semua telanjang
kecuali yang Aku beri pakaian, maka mintalah pakaian
29
kepada-Ku niscaya Aku akan memberi kalian pakaian.
Wahai hamba-Ku, sesungguhnya kalian melakukan dosa
di waktu malam dan siang, sedangkan Aku mengampuni
semua dosa, maka mintalah ampunan kepada-Ku niscaya
Aku akan mengampuni kalian. Wahai hamba-Ku,
sesungguhnya kalian tidak dapat memberikan mudharat
kepada-Ku dan kalian tidak dapat pula memberikan
manfaat kepada-Ku. Wahai hamba-Ku, seandainya
(sejak) orang pertama (dari) kalian (sampai) orang
terakhir, (dari kalangan) manusia dan jin, semuanya
berada dalam (keadaan) hati orang yang paling
bertaqwa di antara kalian, niscaya hal tersebut tidak
menambah kekuasaan-Ku sedikit pun. Wahai hamba-Ku,
seandainya (sejak) orang pertama (dari) kalian (sampai)
orang terakhir, (dari kalangan) manusia dan jin,
semuanya berada dalam (keadaan) hati orang yang
paling durhaka di antara kalian, niscaya hal tersebut
tidak mengurangi kekuasaan-Ku sedikit pun. Wahai
hamba-Ku, seandainya (sejak) orang pertama dari kalian
(sampai) orang terakhir, (dari kalangan) manusia dan
jin, semuanya berdiri di sebuah tanah lapang lalu
meminta kepada-Ku, lalu Aku beri setiap orang yang
meminta (tersebut), niscaya hal itu tidak mengurangi apa
yang ada pada-Ku, kecuali hanya seperti berkurangnya
(air laut ketika) sebuah jarum yang dicelupkan di lautan.
Wahai hamba-Ku, sesungguhnya itu semua adalah
amalan kalian yang Aku catat untuk kalian, kemudian
Aku membalasnya dengan sempurna. Barangsiapa yang
mendapatkan kebaikan, maka hendaklah ia memuji Allah
q dan barangsiapa mendapatkan selain itu, maka
30
janganlah sekali-kali ia menyalahkan kecuali dirinya
sendiri.”14
14
HR. Muslim Juz 4 : 2577, lafazh ini miliknya dan Baihaqi Juz 6 :
11283. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam
Shahihut Targhib wat Tarhib Juz 2 : 2214.
31
HADITS KELIMA BELAS
Luasnya Ampunan Allah q
Dari Anas y ia berkata, aku mendengar Rasulullah
a bersabda, Allah q berfirman;
�+�3�* �/ �5 �a א ��כ� �� �� �j �a? א א�����S �+
�3�* �/ �I �0 g� ��כ� %� �" �] �#א �� $�� �� כ�א<� �5 �� �D +� כ� %�
�j ��/� ���� (���א�� �a? א א�����S l �B�T �� �X��3א<� א ��כ� �5 �/�� +� א2�
�3�* �" �] �T�. >��� א���E כ��� �g �" �] �# �D �%
�+��כ� ��/� (� (���א�� �� �j �a? א א�����S l �+
�3�. ���* �R א&� א����0 �" ��� �9 �f �Sאא �+
�3�. �� ��� ���< �D �כ �" �'�* �+�� :u �� �Kא � א �� א���4 �" �.�כ� �� ���* :� �" �] �T ��.
“Wahai anak Adam, selama engkau berdoa dan
berharap kepada-Ku niscaya Aku akan mengampuni
(semua dosa) yang ada pada dirimu dan Aku tidak
mempedulikan(nya). Wahai anak Adam, seandainya
dosa-dosamu mencapai awan di langit, lalu engkau
mohon ampunan kepada-Ku niscaya Aku (akan)
mengampuni (dosa)mu dan Aku tidak
mempedulikan(nya). Wahai anak Adam, seandainya
engkau menemui-Ku dengan membawa dosa sepenuh
32
bumi, lalu engkau menemui-Ku tanpa menyekutukan-Ku
dengan sesuatu apapun, sungguh Aku akan menemuimu
dengan (memberi) ampunan sepenuh bumi (pula).”15
15
HR. Tirmidzi Juz 5 : 3540. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-
Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 4338.
33
HADITS KEENAM BELAS
Keutamaan Persaksian Tentangga Dekat
Dari Anas y, bahwa Nabi a bersabda;
�� �� אY �) �, �- �) �� �� Lg� � �� N �) �0� �� [� g �� �� �' �4� � �/� �X �� L� �S �� �� א �� �� �I �� �" א�� �N � �N �� �� �� כ� �� �� B �5� �� �� �� ]� �� א@� �� �a �� �� �� �� �D א�� �% �# �] �" �g �� �N �� �D א �* � �� �� �/ �>.
“Tidaklah ada seorang muslim yang meningga dunia,
lalu ia dipersaksikan oleh empat keluarga dari tetangga
dekatnya, melainkan Allah q berfirman, “Sungguh Aku
telah menerima pengetahuan kalian tentangnya dan Aku
mengampuni (dosa)nya yang tidak kalian ketahui.”16
16
HR. Ahmad, lafazh ini miliknya, Hakim Juz 1 : 1398, Abu Ya’la
Juz 6 : 3481 dan Ibnu Hibban Juz 7 : 3026. Hadits ini derajatnya
Hasan Shahih menurut Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihut
Targhib wat Tarhib Juz 3 : 3515.
34
HADITS KETUJUH BELAS
Keutamaan Puasa
Dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a
bersabda;
�� א�5 �M�S �j �a? א���� �- �� א lכ�- �5 �Gא���4 ���) �" �' �5 �Y�3 �X �F��א � �� �� $�� �� �Y�sא �� L� � �yl �- �I �% �7 �5 � �Hא@� א��: �j �/ ���D א�!� �+�� �N�� �_ (���א (� �� �% �A �7 �I �� �� �N א�� � �; �% �N�* �/ �4 �K �} �[�S �N�� �+�� �I�)l �[ �3 �5 qY �1 �"�� �% �i �" �9�� �[�3 �5 qY �1 .�א<� ��"� �1 �"�� ���sא �!���
�/�� �r�� �% �N�W� �0 �Eא ��� �� �� �~ �S �0 �� �� � �H�3]� א �5 �d���;�) �N �כ� �X .א����
“Setiap amalan (kebaikan) anak Adam akan
dilipatgandakan, satu kebaikan dilipatgandakan
(menjadi) sepuluh kali lipat hingga tujuh ratus kali lipat.
Allah r berfirman, ”Kecuali puasa, karena
sesungguhnya ia untuk-Ku dan Aku yang akan
membalasnya. Ia meninggalkan syahwat dan makannya
karena Aku.” Orang berpuasa mempunyai dua
kebahagiaan. Kebahagiaan ketika berbuka dan
kebahagiaan ketika bertemu Rabb-nya. Sungguh aroma
35
mulut orang yang berpuasa (pada Hari Kiamat) lebih
harum di sisi Allah q daripada minyak kesturi.”17
17
Muttafaq ’alaih. HR. Bukhari Juz 2 : 1805 dan Muslim Juz 2 :
1151, lafazh ini miliknya.
36
HADITS KEDELAPAN BELAS
Syafa’at Rasulullah a
Dari Anas bin Malik y ia berkata, Rasulullah a
bersabda;
�S �6 �� �c � �H�3 א�א �vא �S �/ �j ��א �א �3 � [� '� .� א�� /� �� <� /� �� /� � �� �� �Y א�� �� �5 �� �0 $ �W� �3 �1 א �. �S $ �" �S �F �3 �� �8 �� א �� �3 א�� כ� �� �� א �* �/ �> �a? �j �� �� � �/ �� �/ �> �) �� �B ��א �e �A �f �� �� כ� �Hא �� �� �[ �i �% �� �] �� �� �� כ� �� �� �0 �% �1 �N �% �) �� �" ��א �� �� �s כ� �Y �� �X �6 �[ �% �� כ� א �� �Kא �] �c �� �3 �5 �3 א �[ �0 �W� �3א �� �� � �/ �@ �� �X �B �, �3 �אכ �� �% �S �e �כ �" �f �9 �� �u �. �N �% �S � �/ �@ �sא �א /� .� N� L@ �� � �G /� �� �0 @� %� א (� 1: /� �� �H�8 �� �� א �* �/ �� �N �� �� � �/ �@ �� �X �B �, �3 �אכ �� �% �S �e �כ �" �f �9 �� �u �. �N �sא �א,� "� �� א �� /� . �� �� ��א �e �A �*א �r �e �i � �Hא �f �� �� :� �� �� �8 �* �/ �� �N �� �� � �/ �@ �� �X �B �, �3 �אכ �� �% �S �e �כ �" �f �9 �� �u �. �N �sא �א /� .� N� �� �� כ� �e �A $ א�� �� /� �� �H�8 �� �� א �* �/ �� �N �� �� � �/ �@ �� �X �B �, �3 �אכ �� �� �� �e �כ �" �f �9 �� �u �. �N �sא �א �5 /� . �� �X �� $ �� �8 �* �/ �� �N �� �� � �/ �@ �� �X �B � �� א �� ]: �� �F א �� /� .� א�s �� אכ� �3 ,� �H�5 $ א �� �� �N �% �� �� �� �� � �[ �# �] �" �� �N
37
� א *� �� �[ �j �� �� �2 �� �� �N �% �� �* �8 א �f �" �� �� �8 �* �/ �� �+ �� �8 �� �. �8 �2 �> �5 �� $
�0 �W� �+ �� �_ �2 �0 א �) �S �. �N �% �� � �B �� �I]� �� א �� ]: א ��3 5 �+ �� �K א �Eא � �Hא �< �� �S � +� �� א@�
�c [� אS �X �� �c �% �K� � �-� �N �% �9 � *� -� �� כ� �� (� �c �0 �� �0 א� �* �' �] �c �� �8 �0 �� �c �0 �) �� �+ �� �8 �1 �� �[ �0 �W� �+ �� �. �F �� �� L[ �S � �W� �� �3 �+ �< �� �) �K �] �c �� �� �F [ �� �+ �1 \[ �< א �� �) �f �" �I �4 �� �� �� �3�א�0 א �% �) �a �f �� �4 �� %� (� �G �Y א�� + א�N �� �G� �� �G א �� ]: אc �� �I� �� a �� �8� 5 �/� < �� �)� �Y �3 �6 א�� � א�� N� �D �� �� �1 �� �X �� א�0 + א��3 $ �� � �� א �Y �1 �. �� $ �S � א�� �"� א �" �>?.
“Pada Hari Kiamat Allah q mengumpulkan (seluruh)
manusia. Kemudian mereka berkata, ”Seandainya kita
meminta syafa’at kepada Rabb kita hingga Dia
membebaskan kita dari tempat ini.” (1) Lalu mereka
mendatangi Nabi Adam j mereka mengatakan,
”Engkau adalah seorang yang diciptakan oleh Allah q
dengan Tangan-Nya. Dia meniupkan ruh (ciptaan)-Nya
kepadamu. Dia juga memerintahkan Malaikat untuk
bersujud kepadamu (untuk memuliakanmu). Maka
berikanlah syafa’at untuk kami di sisi Rabb kami.” Nabi
Adam j berkata, “Ini bukan hakku.” Ia menyebutkan
kesalahannya dan berkata, ”Datangilah Nabi Nuh j,
ia adalah Rasul yang pertama yang diutus oleh Allah
q.” (2) Lalu mereka mendatangi Nabi Nuh j, maka
Nabi Nuh j berkata, “Ini bukan hakku.” Ia
38
menyebutkan kesalahannya (dan berkata), ”Datangilah
Nabi Ibrahim j, ia adalah orang yang dipilih oleh
Allah q sebagai Khalil-(Nya).” (3) Lalu mereka
mendatangi Nabi Ibrahim j, maka Nabi Ibrahim j
berkata, “Ini bukan hakku.” Ia menyebutkan
kesalahannya (dan berkata), ”Datangilah Nabi Musa
j, ia adalah seorang yang diajak bicara langsung oleh
Allah q.” (4) Lalu mereka mendatangi Nabi Musa j,
maka Nabi Musa j berkata, “Ini bukan hakku.” Ia
menyebutkan kesalahannya (dan berkata), ”Datangilah
Nabi ’Isa j.” (5) Lalu mereka mendatangi Nabi ’Isa
j, maka Nabi ’Isa j berkata, “Ini bukan hakku.
Datangilah Nabi Muhammad a, sungguh ia adalah
seorang yang telah diampuni dosanya yang lalu dan
yang akan datang.” (6) Lalu mereka mendatangiku,
maka aku meminta izin kepada Rabb-ku. Ketika aku
melihat-Nya, (maka) aku menyungkur bersujud. Dia
membiarkanku bersujud sekehandak-Nya. Kemudian
dikatakan (kepadaku), ”Angkatlah kepalamu, mintalah
engkau akan diberi, berkatalah (perkataanmu) didengar,
berikanlah syafa’at (niscaya) syafa’atmu (akan
diterima). Maka aku mengangkat kepalaku. Aku memuji
Rabb-ku dengan pujian yang diajarkan-Nya kepadaku.
Kemudian aku memberikan syafa’at, lalu Dia
menentukan kepadaku (orang-orang) yang ditentukan
(untuk mendapatkan syafa’at). Kemudian aku
mengeluarkan mereka dari Neraka dan memasukkan
mereka ke (dalam) Surga. Lalu aku kembali menyungkur
bersujud seperti (sujud) yang pertama sampai tiga atau
39
empat (kali) hingga tidak ada yang tersisa di Neraka
kecuali orang-orang yang ditahan oleh Al-Qur’an.”18
18
Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari Juz 5 : 6197, lafazh ini miliknya dan
Muslim Juz 1 : 193.
40
HADITS KESEMBILAN BELAS
Berbaik Sangka Kepada Allah q
Dari Abu Hurairah y ia berkata, Nabi a bersabda,
Allah q berfirman;
<� _� �� +� �� "� כ� א N �� �2 �2� � א �� �� (� %� +� �� �J �W� �5 �� �[ �A ]� �3 א �5 �� (� +� �� "� כ� �2
�� �+ �� �] �X �N �2 כ� �" �* �N �� �+ �� �]
�X �+ �% �� �> �2 כ� �" �� �+
�� �+ �� L �m �2 כ� �" �* �N �� �+ �� L �m �f �� L" �� �3 �4 �� �% �� �> �* � �" �& �� �� �+
�K �� :" א �* � �" �� �B �� �� �� �N �2 �0 :5א %� א �� �> �* � �" �& �� �� �+
� א *� א5: �0 �2 �" �� �B �� �� �� �N �� �S +� א�� *� (� <� �� א %� א5: ��
�' �+ �) �* �� �. �N �, �" �% �� :Y.
“Aku tergantung pada persangkaan hamba-Ku kepada-
Ku. Aku (akan) bersamanya jika ia mengingat-Ku.
Apabila ia mengingat-Ku di dalam dirinya, (maka) Aku
(akan) mengingatnya dalam Diri-Ku. Apabila ia
mengingat-Ku di suatu keramaian, (maka) Aku (akan)
mengingatnya di suatu keramaian yang lebih baik dari
mereka. Apabila ia mendekatkan diri kepada-Ku satu
jengkal, (maka) Aku (akan) mendekat kepadanya satu
hasta. Apabila ia mendekatkan diri kepada-Ku satu
hasta, (maka) Aku (akan) mendekat kepadanya satu
depa. Apabila ia datang kepada-Ku dengan berjalan,
41
(maka) Aku (akan) mendatanginya dengan berjalan
cepat.”19
19
Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari Juz 6 : 6970, lafazh ini miliknya,
Muslim Juz 4 : 2675, Tirmidzi Juz 5 : 3603, Ibnu Majah : 3822 dan
Ahmad. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam
Shahih Ibni Majah Juz 9 : 3080.
42
HADITS KEDUA PULUH
Melihat Allah q di Mahsyar
Dari Abu Hurairah y, ia berkata;
� @� /� �� א �S �0 :אqv �� (� א@� �� �H�0 "� �� -� ,� א Q �� �3 �S א �/ �j ��א � ��Y א�� �� �� � �א&�F q א �� a �% �� �4� )� �� �� )� �� + א�'� �� <� %� א�M 0 *� -� ,� :א@� � @� /� �� א �D �S �0 :א/� א�� �� �Hאl �� �@א: �, �- �* �M 0<� %� א �� ��א + � �� �" �� �� �� �Y ���0 ]� �� א �� �� �( �a �% �� �N �� �F q&א� �� ��א/� א: �D �S �0 א �� �/ �@
� �Hאl �� �@_� �� :א �� �כ �� �* �" �% �� �N �S �/ �j ��א �� c� �� l �S �6 כ� �� �e כ� �Y א�� �� �Hא �� �� c� �� Nl �� �� �.� � �� .� �� �� א �� [ �K �� :u� �� � �S א<� כ� �� �� :@� /� � �� �� lא�v א��3 � א�� ]� �� � �S א<� כ� �� �� c� �� l �% �S �.)� �� א�'� ]� �� � �S א<� כ� �� �"l �% �S �. �� �c � �� *� %� �Bl �� א#� /� א�[ �9� �� � �S א<� כ� �� �� �, $ �e �i � א Y �� �� �4� �� א��� �� l �� �� �8 �* �� �4א,� /� � א�� �3 �� �H! "� �� #� +� �� א��0 /� א �� � �/ �>l� �S � �" +� .� א�� �� �� �� �� �� ��l כ� � א �0 �� (� :@� /� �/ �� �/ �>: �� � �/ �2 �� � �Hכ� �3 �� אl �, �e א �� l �� �� �8 �* �� �4אi� �3 �� "� א �5 �3 � א �0 א�� *� א (� l �� �_ �2א�3 � א �S $ �8 �* �� �3 �0 .� א �1 �3 א�� כ� ��
43
� �H! �� א��0 /� + א �� ��l כ� � א �0 �� (� :@� /� � �� �� � �/ �>l� �S � �" +� .� א�� �� �� � �/ �� �/ �>: �) �� �B �0 � �3אl �� �� �. �� � �/ �� �Nl �% �S �M �" �& �I �X �" �I �4 �3 ��l � @� /� �� �0 א@� �� �Hא �� �� � �H�5 $ א �� �� �N �% �� �� ��: �� �8 �כ �/ �> �) �% �@ �� �� �S �6 �� �7l �% �a �5 �E" א�א �� �- �S �/ �� �u Le א� ��� �4 �� �� �W� �� �� �W� ��l �% �� �N �� כ� �� �� �d �� �G �- �K �/ כ� �X�א �0 �� (� א<� ]� � א �) �S �. �� �K �/ כ�
�X�א<� ]� � א� �� ��א/� א: �� �� �S $�0 א �� �/ �@ � �Hאl �� �@א �� �4 �� _� �� :א �G �- �K �/ כ� �X�א<� ]� � אl �# �� �" �) �� �4 �D א �S � �� �� �� �[ �0 �5 �x �� �4 �� א �D � �Hאl �� �. �r �9 �� �3�א �v�5 �8 �� א �� ���4 א ��l �� �3 �4 �� ��א �� �/ �� �p �� � �� �� �Nl � �k "� א �� 6 �/l �1 �. �� $ �2� < �� �S �3� @� �r �" �a �� א�� �� 4� �3 �� %� �Hא �� �� � א�� �M �E�5 �� �� �� א �� �aא �il �% �) �0 �aא �) �> �S �r �" �� �� �� �3��0 (� �� �� א�0 א �aא �) �> �S �r �" ��: �� �� �� א<� כ� �S �' �4 �[ �) �> �D �� �� �N �� �D � �Hא l �) �� �" �� �� א�� �s כ� �Y �) �> �S �r �" �I �/ �, ��l �� �� � �" �� �/ �� �4 �� �� � �� �� �Y �<? �0א
X�א �6 �/ �al �% �1 �" �j � �H�3 �� �5 א��8 *� <� (� א�0 $ א �א �� �� -� כ �� �� �a? �j �) �< �" X�א �6 �/ �al �� �� �r �" �I �/ �� �4 �� �� �[ א�� �. �F �' �/אl �� �� �! d �5 �� �� �4 �� �� qEא � �S � א. �/ �> �� �� �g� �� l �� �� �3א�� �� �F א�� אE� �� �N� �� א@�
44
�F �� �Y �� �+ �1 א�� �� �� �- �X�א �� �-l �% �S �� � �0 $ �I q- �� � �� q- �� �/ �I �4 �N
� �� �� lא�0 $ א��3 �� �5 �/ �@: �S �0 א �W& �� �[ �� �' �� �3 �+ �0 �S �F �4 א�� �� lא�0 א��I �4 �+ �5 �� �3 %� ~� "� א�� א �� ,� א�� כ� �2 +� �3 �� "� �1 (� %� �S �7 �@א �S �[ �5 � �Hא /l �� �� � +� �3�� �X �8 *� <� (� כ� .� �� �9 �5 (� <� �� כ� �� � �� :@� /� �# �� �" �il �� �� � �/ �@: �D �% �5 �7 �* כ�l �D �) �� �8 �� כ� �# �� �" �il �� �� �! �" �~ �% �I �4 �N �5 �� �3�א�0 אl �< �� �S ��W& �� W א �S �0 :כ� �� �2 ]� � �� @� /� �" �� �3 �+ � �� �� �Yl �3 �6 א�� א&� $ �� �� �� �/ �@: �) �� �� )� �� �[ �P �5 �� �B (� �> �D �* �X �8 �� �3 �+ �# �� �" �i� �% �S �� א כ� �� �� �a? �j �� �) כ� �0 ]� #� אl �� �� �S �7 �@א �S �[ �5 �/l �� �� � �/ �@: �� � �W� �+ �� �> �) �5 �9 �� �. �2 כ� ��כ� �* �X �8 �� �3 �+ �# �� �" �il �� �� � �/ �@: �D �% �5 �7 �* כ�l �D �) �� �8 �� כ� �# �� �" �il �� �� � �9 � �Hא + �� �� �5 �4 �/ La �% �� �/ �<א �� �p �) �> �D �S �X �8 �� �N �# �� �" �il �� �� � �W" �� �N �� �� �� $ �&א � א�E א �B �� �K כ� א �� �4 �� א �� Q �� (� א �Yl �� �_ �2 �0 �3 �6 �� א �Hא �) �> �S �X �כ �Bl �< �� �S � �/ �@: �0 �W& �) �a �f �� �3 ���3 �6 + א �Yl �< �� �S � �/ �@: �) �% �� �� �( �� �[ �P �5 �� �B �) �> �D �* �X �8 �� �3 �+ �# �� �" �i� �% �S �� כ� �S אא �� ��
�a? �j �� �) כ� �0 ]� #� אl �� �� � �/ �@: �S �0 א �W& �D �* �6 � �� �3 �+ �) �K � $
45
�f �� ��� �� lכ� �S �7 �@א �S �[ �5 �/ �1 �. �S $ �M �F �2 _� �� כ� �y א �F כ� �� �3 �N �) �2 �> �� �N �� [�א �f �/ �@ �� �� �4אl �� �_ �2 �a א �f �- �� �� �4אl �� �� �- �N�� lא�e כ� �� �� �� �� *� :N� �� א@� � S� �� <� l �� �� �. �� �3$lא�e כ� �� �� �� �� *� �� �� �. �� �3 �1 $ �. �* $ �3 � �9 �c �� �N � � �� �� l+ א�� �� א�� �/ �@ �� �N: �, �e �� כ� א �% �� �G �� �N �� � �N. �� �@א �) �� �/ �, �" �S �" �� -� ,� (� "� ?- �f� I� א�"� כ� �� �2 %� : .f �/ :D� a� �Y �3 �6 א��
“Para Sahahat bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah kita
akan melihat Rabb kita pada Hari Kiamat?” Rasulullah
a bersabda, “Apakah kalian terhalangi melihat matahari
yang tidak tertutup oleh awan?” Mereka menjawab,
“Tidak, wahai Rasulullah.” Rasulullah a bersabda,
“Apakah kalian terhalangi melihat bulan purnama yang
tidak tertutup oleh awan?” Mereka menjawab, “Tidak,
wahai Rasulullah.” Rasulullah a bersabda,
“Sesungguhnya kalian akan melihat-Nya pada Hari
Kiamat seperti itu.” Allah q akan mengumpulkan
manusia, lalu berfirman, “Barangsiapa yang menyembah
sesuatu, maka hendaknya ia mengikuti (sesembahan)nya
tersebut.” Kemudian orang yang menyembah matahari
mengikuti (matahari), orang yang menyembah bulan
mengikuti (bulan), orang yang menyembah thaghut
(semua sesembahan selain Allah q) mengikuti (thaghut).
Tersisalah umat ini (dan) di antara mereka ada orang-
orang munafik. Lalu Allah q mendatangi mereka dalam
46
rupa yang tidak mereka kenali dan berfirman, “Aku
adalah Rabb kalian.” Mereka menjawab, “Kami
berlindung kepada Allah q dari-Mu. Ini adalah tempat
kami hingga Rabb kami mendatangi kami. Jika Rabb
kami mendatangi kami, niscaya kami akan mengenali-
Nya.” Lalu Allah q mendatangi mereka dalam rupa
yang mereka mengenali-(Nya) dan berfirman, “Aku
adalah Rabb kalian.” Mereka menjawab, “Engkau
adalah Rabb kami.” Kemudian mereka mengikuti Allah
q. Lalu dibentangkan jembatan (di atas) Neraka
Jahannam.” Rasulullah a bersabda, “Akulah orang
yang pertama kali melewati(nya). Doa para Rasul ketika
itu adalah, “Ya Allah selamatkan, selamatkan. Di
jembatan tersebut keluar pengait-pengait seperti duri
sa’dan. Tahukan kalian duri sa’dan?” Mereka
menjawab, “Ya, wahai Rasulullah.” Rasulullah q
bersabda, “Sungguh (pengait-pengait) tersebut seperti
duri sa’dan, namun tidak ada yang mengetahui besarnya
selain Allah q. Pengait-pengait tersebut akan
menyambar manusia sesuai amalan mereka. Di antara
mereka ada (orang-orang) yang dibinasakan oleh
amalannya dan di antara mereka ada (pula) yang
terkoyak kemudian selamat. Sampai jika Allah q selesai
menentukan putusan di antara para hamba-Nya dan Dia
hendak mengeluarkan dari Neraka beberapa orang dari
kalangan orang-orang yang pernah bersaksi bahwa tidak
ada sesembahan (yang berhak untuk disembah) selain
Allah q, (maka) Allah q memerintahkan para Malaikat
untuk mengeluarkan mereka. Para Malaikat tersebut
mengenali mereka dari tanda bekas sujud (mereka).
(Karena) Allah q telah mengharamkan kepada Neraka
47
untuk membakar bekas sujud anak Adam. Para Malaikat
mengeluarkan mereka dalam keadaan mereka telah
terbakar (menjadi arang). Lalu dituangkan air kepada
mereka –yang disebut dengan- Maul Hayah (air
kehidupan). Kemudian mereka tumbuh seperti
tumbuhnya benih (yang tumbuh di atas tanah) yang
terbawa oleh aliran air. Tersisalah seorang yang
wajahnya menghadap ke Neraka. Orang tersebut
mengatakan, “Wahai Rabb-ku, sungguh bau Neraka
sangat menyengatku dan kobaran apinya telah
membakarku, maka palingkanlah wajahku dari Neraka.
Orang tersebut senantiasa berdoa kepada Allah q
hingga Allah q berfirman, “Apakah jika Aku
mengabulkannya engkau akan meminta lagi yang
lainnya?” Orang tersebut menjawab, “Tidak, demi
kemuliaan-Mu. Aku tidak akan meminta lagi yang
lainnya. Maka Allah q memalingkan wajahnya dari
Neraka. Lalu setelah itu orang tersebut mengatakan,
“Wahai Rabb-ku, dekatkanlah aku ke pintu Surga.”
Allah q berfirman, “Bukankan engkau telah bertekad
untuk tidak meminta lagi kepada-Ku yang lainnya?”
Celakalah engkau wahai anak Adam, engkau telah
mengingkari (janji)mu.” Orang tersebut terus berdoa
hingga Allah q berfirman, “Apakah jika Aku
mengabulkan permintaanmu tersebut engkau akan
meminta lagi yang lainnya?” Orang tersebut menjawab,
“Tidak, demi kemuliaan-Mu. Aku tidak akan meminta
lagi yang lainnya. Maka Allah q memberikan beberapa
perjanjian dan persetujuan agar ia tidak meminta lagi
yang lainnya. Allah q pun akhirnya mendekatkannya ke
pintu Surga. Ketika orang tersebut melihat isi Surga, ia
48
pun terdiam dalam waktu yang dikehendaki oleh Allah
q. Kemudian orang tersebut berkata, “(Wahai) Rabb-ku
masukkanlah aku ke dalam Surga.” Allah q berfirman,
“Bukankan engkau telah bertekad untuk tidak meminta
lagi kepada-Ku yang lainnya?” Celakalah engkau wahai
anak Adam, engkau telah mengingkari (janji)mu.” Orang
tersebut mengatakan, “Wahai Rabb-ku, janganlah
engkau menjadikanku sebagai hamba yang paling
celaka.” Orang tersebut terus berdoa hingga Allah q
pun tertawa. Ketika Allah q tertawa, Allah q pun
mengizinkan orang tersebut untuk masuk ke dalam
Surga. Ketika orang tersebut masuk ke dalam Surga
dikatakan kepadanya, “Berangan-anganlah engkau.”
Maka orang tersebut pun berangan-angan. Kemudian
(kembali) dikatakan kepadanya, “Berangan-anganlah
engkau.” Maka orang tersebut pun berangan-angan
hingga habis angan-angannya. Akhirnya Allah q
berfirman kepadanya, “Ini untukmu dan satu lagi yang
semisalnya.” Berkata Abu Hurairah y, “Orang tersebut
adalah penghuni Surga yang paling terakhir (masuk ke
dalam Surga).”20
20
Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari Juz 5 : 6204, lafazh ini miliknya,
Muslim Juz 1 : 182 dan Ahmad.
49
MARAJI’
1. Al-Jami’ush Shahih, Muhammad bin Isma’il bin
Ibrahim bin Al-Mughirah Al-Bukhari.
2. Al-Jami’ush Shahih Sunanut Tirmidzi, Muhammad
bin ’Isa At-Tirmidzi.
3. Musnad Abi Ya’la, Abu Ya’la Ahmad bin ’Ali bin
Al-Mutsanna At-Tamimi.
4. Musnad Ahmad, Ahmad bin Muhammad bin Hambal
Asy-Syaibani.
5. Mustadrak ’alash Shahihain, Abu ’Abdillah
Muhammad bin ’Abdillah Al-Hakim An-Naisaburi.
6. Shahih Ibni Hibban, Ibnu Hibban.
50
7. Shahih Ibni Majah, Muhammad Nashiruddin Al-
Albani.
8. Shahih Muslim, Muslim bin Hajjaj An-Naisaburi.
9. Shahihul Jami’ish Shaghir, Muhammad
Nashiruddin Al-Albani.
10. Shahihut Targhib wat Tarhib, Muhammad
Nashiruddin Al-Albani.
11. Sunan Abi Dawud, Abu Dawud Sulaiman bin Al-
Asy’ats bin ‘Amr Al-Azdi As-Sijistani.
12. Sunan Ibni Majah, Muhammad bin Yazid bin
‘Abdillah Ibnu Majah Al-Qazwini.
13. Sunanul Baihaqil Kubra, Ahmad bin Husain bin
‘Ali bin Musa Al-Baihaqi.