PERANAN MASJID JOGOKARIYAN DALAM MEMBERDAYAKAN …eprints.ums.ac.id/27550/1/HALAMAN_DEPAN.pdfPERANAN...
Transcript of PERANAN MASJID JOGOKARIYAN DALAM MEMBERDAYAKAN …eprints.ums.ac.id/27550/1/HALAMAN_DEPAN.pdfPERANAN...
PERANAN MASJID JOGOKARIYAN DALAM MEMBERDAYAKAN MASYARAKAT DI BIDANG KEAGAMAAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOMI
TAHUN 2012
TESIS
Diajukan Kepada Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam
Oleh :
SUSAPTO
NIM : O 000 100 055
MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2013
NOTA PEMBIMBING
Dr. Amir Mahmud Dosen Program Studi Pemikiran Islam Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta Nota Dinas Hal: Tesis Saudara Susapto Kepada Yth. Ketua Program Studi Pemikiran Islam Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta Assalamu’alaikum Wr. Wb. Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya terhadap Tesis saudara:
Nama : Susapto NIM : O 000 100 055 Konsentrasi : Pemikiran Islam Judul : PERANAN MASJID JOGOKARIYAN DALAM
MEMBERDAYAKAN MASYARAKAT DI BIDANG KEAGAMAAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOMI TAHUN 2012
Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang ujian tesis pada Program Studi Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. Wassalamu’alaikum wr. wb.
Surakarta, 7 November 2013 Pembimbing I, Dr. Amir Mahmud
NOTA PEMBIMBING
Dr. Muhammad Mu’inudinillah Basri, MA Dosen Program Studi Pemikiran Islam Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta Nota Dinas Hal: Tesis Saudara Susapto Kepada Yth. Ketua Program Studi Pemikiran Islam Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta Assalamu’alaikum Wr. Wb. Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya terhadap Tesis saudara:
Nama : Susapto NIM : O 000 100 055 Konsentrasi : Pemikiran Islam Judul : PERANAN MASJID JOGOKARIYAN DALAM
MEMBERDAYAKAN MASYARAKAT DI BIDANG KEAGAMAAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOMI TAHUN 2012
Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang ujian tesis pada Program Studi Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. Wassalamu’alaikum wr. wb.
Surakarta, 7 November 2013 Pembimbing II,
Dr. Muhammad Mu’inudinillah Basri, MA
LEMBAR PENGESAHAN
TESIS BERJUDUL
PERANAN MASJID JOGOKARIYAN DALAM MEMBERDAYAKAN MASYARAKAT
DI BIDANG KEAGAMAAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOMI TAHUN 2012
Yang dipersiapkan dan disusun oleh
SUSAPTO
Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji
Pada tanggal 10 Desember 2013
Dan dinyatakan telah memenuhi syarat untuk diterima
Susunan Dewan Penguji
Pembimbing Utama Anggota dewan Penguji Lain
Dr. Amir Mahmud Dr. Sudarno Shobron, M. Ag
Pembimbing Pendamping
Dr. Muhammad Mu’inudinillah Basri, MA
Surakarta, 10 Desember 2013
Universitas Muhammadiyah Surakarta Program Pascasarjana
Direktur,
Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, S.H. M.Hum
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini,
Nama : Susapto
NIM : O 000 100 055
Konsentrasi : Pemikiran Islam
Judul : PERANAN MASJID JOGOKARIYAN DALAM
MEMBERDAYAKAN MASYARAKAT DI BIDANG
KEAGAMAAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOMI TAHUN 2012
Menyatakan dengan sebenarnya bahwa Tesis yang saya serahkan ini benar-benar
hasil karya saya sendiri, kecuali kutipan -kutipan dan ringkasan -ringkasan yang
telah saya jelaskan sumbernya. Demikian pernyataan ini saya buat, jika di
kemudian hari ternyata pernyataan ini salah, saya bersedia menerima sanksi
sesuai peraturan yang berlaku.
Kendal, 20 Mei 2013
Yangmembuat pernyataan,
SUSAPTO
vi
MOTTO
o??o?o???a? a? a?a???a??????c???Ã at?a??????ci ??a???o?Ia???c??É??c?a?a?É?oa???o?????a?a??a?a???o??oa????a? a?A?A?a?a??a?c???a??a? ?c?a?a?A?É??a?c?o?A???j a?????j cOÙ?????ÙÃ a? a??g?Ö?ÎÕ?
“Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan shalat,
menunaikan zakat, serta tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang
mendapat petunjuk.” (QS. At-Taubah 18) ?a???A?A? a?A?c?a?c?a?a????a??cgo?A?a??a? a??c|o?oa??as ??Ê? a? A?É??a?a???a?o???c???a??Ï Ö?ÓÖ?
“Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan -jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah
benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik.” (QS. Al-Ankabut 69)
vii
KATA PENGANTAR
AÐAta?aöL??I?Ê?ata?aöN?úI?Êo�A???ÉcYLraUL?a?�AÐAtcéNzLraUL?a?�úL?cU?éN?È?Lt?At ?UN?c?L?I??úLr?T?AYL?a?�úL?Ê?úa?awÈ?crúÈodÉaUa?
A?L?I?cU A?Ll LéA?I??úc?cta?aÉN?a?�A?L?aÉctúa?Ll LéN?c?aUAÉN?a?a?�A?L?L?aÉLtLULl A?ataöa?A?I??åI?ÊOa?L?ÊoLl N?È?Ata?NUÈ?a?�A????AUata?A?AtarawåCtc?aöA?I?È?Ata?NUÈ?a?
È?a?I?ÊOI??r?A?LrL?a?L?crúLb?rIbaöa?I??åå??bIråå???a??L?ÉcTI?åúa?CÉÈ?úaÉa??A?c?aUA?a??rN?
ÉcsL?L?úaSLtúa?A?N?c?Isara?úa?aSa?aUúa?N?c?LbL?LTa?CRatcöåa?CUNéL?N?c?a???LbL?LTÉcTI?úA???cratå??bIrúAUúI??åúa?CÉÈ?úaÉLrL????aNúaULrÉcTI?úa?I??åå??bIråa?CNúaUc?a?åCt
úCrÉc?ata???aÉL?aYL?úL?a?I??úI?ÊOa?úaöatÈÈ?åa?c?
úa?CÉÈ?úaÉI??úcYcuAÉN?a?a?a???ar????Ta???L?atcéNzaÉa?a???L?úa?awÈ?a???L?aöc?aU AÉåCtÉctaUL?a?L?å??????a?a?I??åå??bIråå???a??L?ÉcTI?åawåCUa?LzaUúLzatLbLéA?L??AUata?a?
AtaYarúc?È?ù úC?ÉcU
Alhamdulillahi Robbil ‘Alamin rasa syukur yang sangat dalam dipanjatkan
kehadirat Allah Subhanahu Wa Ta'ala, karena telah melimpahkan rahmat, kasih
sayang dan hidayah-Nya sehingga terselesaikannya penyusunan tesis ini.
Shalawat serta salam senantiasa tercurah kepada penutup Anbiya wa Rusul,
Nabiyullah Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, kepada keluarga beliau,
para sahabat serta umatnya yang teguh memegang dan mendakwahkan cahaya
Islam hingga akhir zaman.
Dalam penyusunan tesis ini tidak terlepas dari bantuan, dukungan serta
sumbangan pikiran dari berbagai pihak, sehingga penyusunan tesis ini dapat
terselesaikan. Oleh karenanya, sepatutnya diucapkan terima kasih yang tiada
terkira kepada:
viii
1. Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS) Prof. Dr. Bambang Setiaji,
yang telah memberi kesempatan untuk menuntut ilmu di universitas yang di
pimpin.
2. Direktur Program Pascasarjana, Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, S.H. M.Hum.
yang telah memberikan ijin dan persetujuan dalam penelitian ini.
3. Ketua Program Studi Pemikiran Islam, Dr. Sudarno Shobron, M.Ag, atas
keluangan waktu yang diberikan dalam beberapa perbaikan tesis yang telah
penulis susun.
4. Dosen Pembimbing I, Dr. Amir Mahmud,M.Ag. yang telah memberikan
dukungan pemikiran masukan hingga terselesaikannya tesis ini.
5. Dosen Pembimbing II, Dr. Muh. Mu'inudinillah Basri, M.A, yang telah memberi
masukan untuk kesempurnaan penulisan tesis ini.
Selanjutnya ucapan ini jugadiberikan kepada orang-orang terdekat dan tercinta
yang tak dapat dilupakan jasa-jasanya:
1. Almarhum ayah, sebagai rujukan dalam kehidupan ini, yang telah memberikan
do'a, motivasi dan inspirasi. Ayah memberikan keteladanan dalam kesabaran
yang luar biasa.
2. Ibu, sebagai sumber inspirasi dalam mengarungi kehidupan. Pahlawan yang
tiada pernah mengeluh ditimpa berbagai permasalahan hidup. Ketegarannya
semoga mendapat rahmat dari-Nya.
3. Adik-adik yang telah banyak memberikan motivasi dan inspirasi dalam
menjalani proses kehidupan ini. Pengorbanan yang telah dipersembahkan
untukku semoga tercatat di sisi-Nya sebagai amal shalih untuk tabungan di
akherat kelak.
4. Istri tersayang, dengan dorongan dan doa yang selalu terlantunkan untukku
dan anak-anakku, serta kesabaran menghadapi masa-masanya yang sering
aku tidak bisa berada di sisinya. Semoga Allah SWT selalu melindungi dan
memberkahinya.
5. Ayah dan Ibu mertua yang turut repot dan senantiasa megulurkan tali
kasihnya untuk kami. Baarakallah fiekum
6. Teman -teman di pesantren Darul Arqom, yang telah banyak membantu dan
selalu memberikan semangat untuk menyelesaikan penulisan tesis ini.
Terutama al-Akh Abdul Khaliq Kurniawan, M.Pdi beserta keluarga.
Dengan penuh kesadaran bahwa penelitian ini banyak kekurangan. Oleh
karenanya, masukan dan kritik yang membangun senantiasa diharapkan demi
penyempurnaan penelitian selanjutnya.
Kendal, 20 Mei 2013
Susapto
x
ABSTRAK
Masjid dalam sejarah awalnya adalah merupakan pusat kegiatan kaum muslim. Dari masjid, control sosial kemasyarakatan berpusat. Sampai beberapa waktu ketika kaum muslim masih memegang kekuasaan untuk mengendalikan dunia, fungsi masjid bisasangat optimal. Bahkan pertama-tama para pemimpin muslim bila menaklukkan suatu wilayah baru maka bangunan yang paling awal didirikan adalah masjid. Karena dari masjidlah sesungguhnya cirri khas masyarakat muslim terbentuk.
Surutnya dominasi kekuasaan muslim di dunia, berdampak pada surutnya fungsi masjid secara ideal seperti dicontohkan oleh generasi terdahulu. Walaupun jumlah masjid terus bertambah, akan tetapi fungsi-fungsi idealnya belum bias terealisasi dengan baik.
Upaya-upaya untuk mengembalikan fungsi masjid yang ideal ini sesungguhnya telah diusahakan berbagai kalangan yang sadar benar akan kewajiban membagkitkan kembali kejayaan Islam seperti di masa-masa awal. Pesan Islam sebagai rahmatan lil alamin bagi kalangan ini tidaklah mungkin terwujud tanpa mengembalikan kaum muslim untuk menjadikan masjid. Dari masjid ini diupayakan denyutan nafas kehidupan muslim terpompakan. Dengan semangat sujuddan tunduk kepada Allah, segala aspek kehidupan dijiwai, sehingga terwujud keseimbangan dan keadilan dari segala sisi kehidupan.
Salah satu dari sekian jumlah masjid di Indonesia yang telah berusaha untuk mewujudkan fungsi ideal masjid di jaman modern ini adalah Masjid Jogokariyan di Jogjakarta. Berbagai ragam acara kemasyarakatan telah diupayakan untuk berpusat di masjid.Dengan semangat masjid, pengurus becita-cita membentuk suatu masyarakat yang mendasari segala aspek kehidupannya dengan ruhiman yang dipancarkan dari kegiatan -kegiatan di masjid. Tidak tanggung-tanggung cita-cita yang dicanangkan pengurus masjid di Jogokariyan ini dengan program “MENUJU JOGOKARIYAN DARUSSALAM”. Suatu masayarakat yang hidup dalam kedamaian dan ketentraman karena mengenyam keadilan dalam segala bidang. Hal ini bukanlah suatu yang sederhana, sebuah cita-cita besar yang sarat dengan tantangan untuk mewujudkannya.
Meskipun belum bisa dikatakan sebagai suatu masjid yang telah memfungsikan dirinya secara ideal, karena keterbatasan-keterbatasan yang dimiliki, kini Masjid Jogokariyan telah menjadi salah satu masjid percontohan skala nasional. Keberhasilannya dalam memberdayakan masyarakat sekitar masjid yang merupakan anggota jamaah di masjid ini menjadi salah satu nilai yang sangat menarik untuk ditiru masjid -masjid lain di nusantra.
Kata kunci: Masjid, pusat aktifitas muslim
xi
ABSTRACT Initially,the mosque is a center of muslims activity. A social control of
societies is centered in the mosque. When muslims still holds the power to control the world, the mosque function can be so optimum. When the leader of muslims conquered a new territory, the first building established was mosque. Because actually the characteristic of the muslims community was formed from mosque.
But along with the descent of muslims domination in the world, the ideal mosque function as exemplified by earlier generation is also receded. Even though the number of mosque are growing, but the ideals function of mosque could not realized well.
The efforts to restore the ideal function of the mosque, indeed it has sought by various parties whom aware about the obligation to bring back the glory of Islam as the early days. The point of islam as “rahmatan lil alamin” is not possible to be achieve without bring back the muslims to make mosque as their activity center. The mosque is expected to be able to pump the breath of muslims life. With the spirit of prostration and subservient to God, all the aspects of life must be permeates. So as to manifest the balance and justice from all life’ s side.
One of the many mosque in Indonesia had attempted to realizing the ideal function of mosque in this modern era is JOGOKARIYAN mosque in Jogjakarta. Various multiform societies event has been try to centered in the mosque. With the spirit of of mosque, the executive board want to establish a society which is aware of all aspects of their life with the spirit of faith emitted from activities in the mosques. The goals planned by the executive board of the JOGOKARIYAN mosque is called “IN TO JOGOKARIYAN DARUSSALAM”. A society that lives in peace and harmony as pursuing justice in all areas, and its not a simple thing, a great goal with so many challenges to realize it.
Although yet to be say as the mosque with ideal function due to limited to which it belongs, JOGOKARIYAN mosque being one of the nation wide sampling mosque. The success of JOGOKARIYAN mosque in empowering surrounding communities as a members of the “jama’ah” in this mosque become one of the interesting point to imitated by the other mosque in this country.
KEY WORDS: mosque,center activity of moslem
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ................................ ................................ ............................. i
NOTA PEMBIMBING ................................ ................................ ......................... ii
NOTA PEMBIMBING .......................................................................................... iii
LEMBAR PENGESAHAN ...................................................................................... iv
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ....................................................................... v
MOTTO ............................................................................................................ vi
KATA PENGANTAR ................................ ................................ ............................. vii
ABSTRAK .......................................................................................................... x
ABSTRACT ................................ ................................ ................................ ......... xi
DAFTAR ISI ........................................................................................................ xii
BAB I PENDAHULUAN ................................ ................................ ............. 1
A. Latar Belakang Masalah.......................................................... 1
B . Rumusan Masalah.................................................................. 16
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ............................................... 17
D. Studi Pustaka ................................ ................................ ......... 18
E. Metode Penelitian ................................ ................................ . 22
H. Sistematika Pembahasan........................................................ 23
BAB II MASJID DAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT .................................. 25
A. Masjid ................................................................................... 25
1. Pengertian Masjid .......................................................... 25
2. Sejarah Masjid ............................................................... 30
3. Fungsi dan Peranan Masjid ................................ ............. 33
4. Manajemen Masjid ........................................................ 40
B . PEMBERDAYAAN MASYARAKAT .............................................. 44
1. Pengertian Pemberdayaan Masyarakat ........................... 44
2. Prinsip dan Dasar Pemberdayaan Masyarakat ................. 51
3. Tahapan Pemberdayaan Masyarakat .............................. 52
4. Pendekatan Pemberdayaan Masyarakat.......................... 53
xiii
BAB III MASJID JOGOKARIYAN DAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT ........... 55
A. Letak Geografis Masjid Jogokariyan................................ ......... 55
B . Kondisi Sosial Keagamaan Kampung Jogokariyan ..................... 57
C. Topografi Wilayah Dakwah Masjid Jogokariyan........................ 58
D. Sejarah Berdirinya Masjid Jogokariyan .................................... 58
1. Profil Bangunan Masjid .................................................. 61
2. Jangkauan Wilayah Dakwah............................................ 61
3. Kepengurusan Takmir .................................................... 62
4. Visi dan Misi Masjid Jogokariyan ................................ ..... 64
5. Strategi Pengelolaan Masjid Jogokariyan ......................... 65
6. Pendanaan Masjid ................................ ......................... 69
E. Peranan Masjid dalam Pemberdayaan Masyarakat .................. 73
1. Aspek Pemahaman Agama ................................ ............. 74
2. Aspek Peningkatan Pendidikan ....................................... 78
3. Aspek Pemberdayaan Ekonomi....................................... 82
BAB IV PEMBERDAYAAN MASYARAKAT DI MASJID JOGOKARIYAN
DI TINJAU DARI PERANAN MASJID PADA ZAMAN KEEMASAN
ISLAM ........................................................................................... 86
A. Peranan Masjid Jogokariyan ................................................... 86
B . Pemberdayaan Masyarakat .................................................... 87
BAB V PENUTUP ...................................................................................... 95
A. Kesimpulan............................................................................ 95
B . Saran .................................................................................... 98
DAFTAR PUSTAKA ................................ ................................ ............................. 100
LAMPIRAN-LAMPIRAN
Profil Masjid Jogokariyan
Visi
Misi
Program Kerja
Impikan Masjid Mandiri Yang Sejahterakan Masyarakat
Riwayat Hidup