Artikel Penuntun - PERSEPULUHAN DAN PERSEMBAHANNas : Mal 3:10Ayat: "Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku, firman Tuhan semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap- tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan."DEFINISI PERSEPULUHAN DAN PERSEMBAHAN.Kata Ibrani untuk "persepuluhan" (_ma'ser_) secara harfiah artinya "sepersepuluh bagian".1. Di dalam hukum Allah, bangsa Israel diwajibkan untuk memberikan sepersepuluh dari ternak dan hasil tanah mereka, dan juga

sepersepuluh dari penghasilan mereka, sebagai pengakuan bahwa Allah telah memberkati mereka (lih. Im 27:30-32; Bil 18:21,26; Ul 14:22-29;

lihat cat. --> Im 27:30);[atau --> Im 27:30]persepuluhan ini terutama dipergunakan untuk biaya-biaya ibadah dan sokongan bagi para imam. Allah menganggap umat-Nya bertanggung jawab untuk mengatur sumber-sumber penghasilan yang telah diberikan-Nya kepada mereka di tanah perjanjian itu (lihat cat. --> Mat 25:15;lihat cat. --> Luk 19:13).[atau --> Mat 25:15; Luk 19:13]

2. Inti persepuluhan ialah pengertian bahwa Allah memiliki segala sesuatu (Kel 19:5; Mazm 24:1; 50:10-12; Hag 2:9). Manusia diciptakan oleh-Nya, dan mereka berutang kepada-Nya untuk setiap hirupan nafas (Kej 1:26-27; Kis 17:28); jadi, tidak seorang pun yang mempunyai sesuatu tanpa terlebih dahulu menerimanya dari Allah (Ayub 1:21; Yoh 3:27; 1Kor 4:7). Di dalam hukum-hukum mengenai persepuluhan, Allah hanya memerintahkan mereka untuk mengembalikan kepada-Nya apa yang pertama-tama telah diberikan-Nya kepada mereka.

3. Selain persepuluhan, bangsa Israel dituntut untuk memberikan banyak persembahan lainnya kepada Tuhan, terutama dalam bentuk berbagai korban. Kitab Imamat menjelaskan berbagai upacara korban: korban bakaran (Im 1:1-17; 6:8-13), korban sajian (Im 2:1-16; 6:14-23), korban keselamatan (Im 3:1-17; 7:11-21), korban penghapus dosa (Im 4:1-5:13; 6:24- 30) dan korban penebus salah (Im 5:14-6:7; 7:1- 10).

4. Di samping persembahan-persembahan yang ditentukan, bangsa Israel dapat memberikan persembahan sukarela kepada Tuhan. Beberapa di antaranya diulangi (lih. Im 22:18-23; Bil 15:3; Ul 12:6,17), sedangkan yang lain dipersembahkan sekali saja. Misalnya, ketika bangsa Israel membangun Kemah Suci di Gunung Sinai, mereka memberi secara sukarela bagi pembangunan tenda dan perabotannya (lih. Kel 35:20-29); mereka sedemikian bersemangat mendukung proyek ini sehingga Musa harus menghentikan mereka dari memberikan persembahan lagi (Kel 36:3-7). Pada zaman Yoas, imam besar Yoyada membuat sebuah peti di mana orang-orang dapat memasukkan persembahan uang sukarela untuk menyokong perbaikan Bait Suci; dan umat itu memberi dengan berlimpah (2Raj 12:9-10). Demikian pula, pada zaman Hizkia, umat itu dengan sukarela memberi untuk keperluan para imam dan Bait Suci itu (2Taw 31:5-19).

5. Banyak kali juga dalam sejarah PL umat Allah mementingkan diri sendiri dan menahan uang mereka daripada memberikannya kepada Tuhan dalam persepuluhan dan persembahan teratur. Ketika membangun Bait Suci yang kedua, orang Yahudi tampaknya lebih memperhatikan pembangunan rumah mereka sendiri, serta membiarkan rumah Allah dalam keadaan rusak. Akibatnya, kata Hagai, banyak orang menderita kemunduran dalam keuangan (Hag 1:3-6). Hal yang sama terjadi pada zaman nabi Maleakhi, dan sekali lagi Allah menghukum umat-Nya karena menolak untuk memberikan persepuluhan (Mal 3:9-12).

PENATALAYANAN UANG KITA.Contoh-contoh PL tentang persepuluhan dan persembahan ini mengandung banyak prinsip penting mengenai penatalayanan keuangan yang berlaku bagi orang percaya PB.1. Kita harus ingat bahwa segala milik kita itu adalah milik Tuhan, sehingga apa yang ada pada kita bukan milik kita sendiri,

melainkan telah dipercayakan Allah kepada kita; kita tidak mempunyai hak milik atas apa yang ada pada kita.2. Kita harus memutuskan di dalam hati untuk melayani Allah dan bukan uang (Mat 6:19-24; bd. 2Kor 8:1-5). Alkitab dengan jelas

menyatakan bahwa semua bentuk keserakahan adalah sejenis penyembahan berhala (Kol 3:5).3. Persembahan kita haruslah untuk memperluas kerajaan Allah, khususnya pekerjaan gereja lokal dan penyebaran Injil ke seluruh

dunia (1Kor 9:4- 14; Fili 4:15-18; 1Tim 5:17-18), untuk membantu mereka yang kekurangan (Ams 19:17; Gal 2:10; 2Kor 8:14; lih. art.PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).Untuk mengumpulkan harta di surga (Mat 6:20) dan untuk belajar takut akan Tuhan (Ul 14:22-23).

4. Pemberian kita seharusnya sesuai dengan penghasilan kita. Dalam PL persepuluhan berjumlah sepersepuluh. Memberi kurang dari itu artinya tidak taat kepada hukum Allah dan sebenarnya mencuri dari Allah (Mal 3:8-10). Demikian pula, PB menuntut kita memberi sesuai dengan yang diberi Allah kepada kita (1Kor 16:2; 2Kor 8:3,12;

lihat cat. --> 2Kor 8:2).[atau --> 2Kor 8:2]

5. Pemberian kita harus dengan kemurahan hati dan sukarela; hal ini diajarkan baik dalam PL (lih. Kel 25:1-2; 2Taw 24:8-11) maupun PB (lih. 2Kor 8:1-5,11-12). Jangan kita ragu-ragu untuk memberi lebih dari kemampuan kita (2Kor 8:3), karena itulah sikap Tuhan Yesus ketika menyerahkan diri karena kita

(lihat cat. --> 2Kor 8:9).[atau --> 2Kor 8:9]Yang lebih penting bagi Allah daripada nilai keuangan persembahan kita ialah taraf pengorbanannya (lihat cat. --> Luk 21:1-4).[atau --> Luk 21:1-4]

6. Pemberian kita harus dengan sukacita (2Kor 9:7). Baik contoh orang Israel pada zaman PL (Kel 35:21-29; 2Taw 24:10) maupun orang Kristen Makedonia dalam PB (2Kor 8:1-5) patut dituruti.

7. Allah telah berjanji untuk memberikan pahala kepada kita sepadan dengan bagaimana kita memberi kepada-Nya (lih. Ul 15:4; Mal 3:10-12; Mat 19:21; 1Tim 6:18-19;

lihat cat. --> 2Kor 9:6).[atau --> 2Kor 9:6]

MEMAHAMI ARTI PERPULUHAN “Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku, firman YHWH Tuhan semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan. Aku akan menghardik bagimu belalang pelahap, supaya jangan dihabisinya hasil tanahmu dan supaya jangan pohon anggur di padang tidak berbuah bagimu, firman YHWH Tuhan semesta alam.” (Maleakhi 3:10-11)Di atas adalah Tuhan sendiri yang berfirman dan maksudNya adalah: ”Ujilah Aku dalam hal ini”. Dari seluruh ayat di Alkitab, hanya di bagian inilah Tuhan menginstruksikan kita untuk menguji Dia, tetapi justru di area inilah kebanyakan orang menarik diri dan tidak bersedia menguji Tuhan.Perpuluhan dibentuk di bawah Perjanjian Lama sebagai jalan bagi Tuhan untuk mengkomunikasikan berkatNya bagi umatNya. Kata ”perpuluhan” berarti ”yang kesepuluh bagian atau sepuluh persen”.Amsal 3:9 berkata: ”Muliakanlah YHWH dengan hartamu dan dengan hasil pertama dari segala penghasilanmu”.Persembahan perpuluhan diberikan dari buah-buah pertama, brutto – bukan netto. Mereka yang tidak memberi perpuluhan sebenarnya merampok Tuhan dan menjalani hidupnya di bawah kutuk (Maleakhi 3:8-9). Buah-buah pertama dari penghasilan kita adalah milik Tuhan; bukan milik kita untuk digunakan untuk membayar rekening-rekening tagihan.Persembahan perpuluhan berbeda dengan persembahan benih-iman dan persembahan-persembahan lain. Perpuluhan adalah 10 persen yang Tuhan perintahkan untuk diberikan – persembahan dan pemberian lain adalah jauh diatas perpuluhan. Ada orang yang memberi “sesuai dengan tuntunan Tuhan” – tetapi sebenarnya Roh Kudus tidak akan pernah menuntun kita berlawanan dengan FirmanNya. Sedangkan Firman berkata: beri persembahan perpuluhan.Memberi perpuluhan bukan sekedar perintah Perjanjian Lama, melainkan juga berkat di Perjanjian Baru. Ibrani 7:8 berkata: Imam-imam Yahudi yang menerima persepuluhan dari umatnya, semua mati; tetapi Melkisedek hidup terus. (Dikutip dari Firman Allah Yang Hidup).Di Perjanjian Lama, umat Tuhan akan menempatkan perpuluhan mereka – buah pertama dari keuntungan yang mereka hasilkan – di keranjang, menyerahkannya kepada imam besar, dan berkata: ‘Dengan persembahan ini aku mengakui bahwa YHWH, Tuhanku, telah membawa aku ke negeri yang telah dijanjikan-Nya kepada nenek moyang kita.’ (Ulangan 26:2-3). Menurut Kolose 1:13, kita telah dibebaskan dari kegelapan kerajaan iblis dan dibawa ke dalam Kerajaan Kristus. Sebagai orang percaya, kita hidup dan tinggal di dalam kerajaan Tuhan. Kita telah masuk ke dalam hak waris dalam Yesus Kristus dan memiliki hak waris itu dalam Nama Yesus. Yesus adalah Imam Besar dalam Perjanjian Baru. Ketika kita membawa perpuluhan kepada Imam Besar kita dan mengakui pembebasan kita, Dia menerima baik perpuluhan maupun pengakuan kita, dan membawanya kepada Bapa (Ibrani 3:1, 7:8).Ketika kita berdiri teguh dalam perjanjian kita dengan Tuhan dan melakukan hak-hak kita sebagai pemberi perpuluhan, kita sebenarnya sedang meletakkan landasan yang kuat bagi kesuksesan dan kesejahteraan kita secara ekonomi. Setan tidak punya peluang terhadap kita. Karena memberi perpuluhan berarti menghardik si perusak!! Ketika kita menolak setan dalam Nama Yesus, hardikan Tuhan bekerja.Tuhan berkata pada bangsa Israel bahwa perkataan mereka menjebak mereka, karena perkataan mereka selalu mengenai kekurangan dan ketidakcukupan. Karena itu, sangatlah penting bagi kita untuk mengucapkan kata-kata yang mencerminkan penebusan Tuhan, supaya perpuluhan kita bekerja dan membawa hasil.

Di mana kita menempatkan perpuluhan tergantung pada dari mana kita mendapatkan makanan rohani. Tuhan memerintahkan untuk membawa perpuluhan ke rumah perbendaharaan. Di sanalah makanan rohani itu berada – di mana pastor, penginjil, hamba Tuhan atau pekerja pelayanan lain berada. Ketika kita memberi, kita tidak memberi kepada individu, tetapi kepada kelanjutan penyebaran Injil. Jadi, karena perpuluhan adalah milik Tuhan dan karena Yesus lah yang meng-handle dan menerimanya, kita harus selalu berdoa dan menurut perintahNya, ke mana perpuluhan itu harus diberikan.Diterjemahkan dari ”Understanding Tithing” oleh Kenneth Copeland.

21. Perpuluhan Adalah Milik Allah Yang KudusBacalah Bagian Alkitab IniImamat 27:30Hafalkanlah Ayat IniMaleakhi 3:10a Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan.Diskusikanlah Hal IniApakah implikasi dari Imamat 27:30 yang menunjukkan bahwa perpuluhan adalah milik Allah dan ditetapkan menjadi bagian Allah.Lakukanlah dalam Minggu IniMulailah buat catatan tentang pemasukan dan pengeluaran anda sehingga anda dapat memantau sepenuhnya bagaimana anda menangani uang anda.Tugas Tertulis untuk DiplomaTuliskan satu halaman mengapa Allah menuduh orang yang tidak membayar perpuluhan merampokNya.Renungkanlah Ayat Ini, Kata demi KataMatius 23:23

Perpuluhan adalah memberikan 10% dari keseluruhan penghasilan anda kembali kepada Allah dan itu harus mencakup jumlah minimal yang diminta oleh Allah dari kita supaya kita bayarkan kepadaNya. Alkitab memberikan pandangan mendalam tentang apa sesungguhnya arti perpuluhan bagi Allah dan bagaimana kita seharusnya memandangnya.Sekali kita memiliki pemahaman yang jelas tentang apa yang dimaksudkan oleh perpuluhan dan bagaimana Allah memandang perpuluhan, maka kita tidak akan mempunyai keberatan, keraguan atau ketakutan tentang perpuluhan, dan akan menjadi kesenangan kita untuk memberikan perpuluhan secara teratur.

Titik awal sehubungan dengan perpuluhan adalah bukan masalah kita memberikan uang kepada Allah, melainkan tentang mengembalikan uang Allah: - perpuluhan adalah mengembalikan kepada yang punya. Kita telah melihat bahwa semua uang dunia ini adalah milik Allah, dan bahwa uang yang ada dalam penguasaan kita merupakan kepercayaan yang diberikan untuk kita kelola. Dengan memberikan perpuluhan atas semua penghasilan kita, kita mengembalikan kepada Allah karena Dialah yang pertama harus mendapatkannya.

Titik kedua sehubungan dengan perpuluhan adalah bahwa Allah memandang perpuluhan kita sebagai suatu yang bernilai tinggi dan sangat istimewa di mataNya sehingga Dia begitu senang ketika kita mengembalikan perpuluhan kepadaNya. Perpuluhan merupakan sesuatu yang harus kita khususkan dan kita pandang sebagai sesuatu yang kudus, istimewa dan berharga, dan kita harus memberikan perhatian yang sangat serius untuk meyakinkan bahwa kita membayar perpuluhan karena memberikan perpuluhan adalah bernilai tinggi bagi Allah.

Imamat 27:30 berkata, 'Demikian juga segala persembahan persepuluhan dari tanah, baik dari hasil benih di tanah maupun dari buah pohon-pohonan, adalah milik TUHAN; itulah persembahan kudus bagi TUHAN.' Perhatikan bagaimana Tuhan sendiri mengumumkan bahwa perpuluhan adalah milikNya dan kudus dan harus ditetapkan tersendiri bagiNya.

Banyak orangtua yang menyisihkan uang tersendiri untuk membayar biaya ulang tahun anak-anaknya dan untuk memberi hadiah Natal dan memandang uang ini sebagai istimewa karena mereka akan memberikannya kepada orang yang mereka kasihi untuk memberikan sesuatu yang sangat berharga bagi mereka. Dengan cara yang sama kita bahkan harus lebih rajin untuk menetapkan tersendiri perpuluhan kita kepada Tuhan dan memandang uang ini sebagai yang kudus dan sakral bagi Allah. Allah secara mendalam tertarik akan perpuluhan kita bukan karena Dia membutuhkan uang, tetapi karena ketika kita memberikan perpuluhan Dia memperhitungkannya sebagai suatu ketaatan yang tinggi dari kita.

Melalui perpuluhan Allah telah memberikan kepada kita kemampuan untuk membawa suatu yang berharga dan istimewa yaitu hadiah kita kepada Dia dan kita akan memandang perpuluhan kita sebagai milik kudus kepunyaan Allah.

Jadi apa implikasinya jika kita tahu bahwa perpuluhan harus ditetapkan secara khusus bagi Allah dan dikembalikan kepada-Nya, sedangkan kita memutuskan untuk tidak memberikan perpuluhan? Kenyataannya adalah bahwa jika kita tidak memberikan perpuluhan, kita mengambil sesuatu yang sangat berharga bagi Allah dan yang sesungguhnya merupakan milik Allah. Dan jika kita mengambil sesuatu yang bukan milik kita, berarti kita merampok harta Allah.

Kebenaran yang serius ini adalah bahwa Allah sendiri berbicara dalam Maleakhi 3:1 'Akankah seorang manusia merampok Allah? Ya, kamu merampok Aku. Tetapi kamu bertanya, 'Bagaimana kami merampok Engkau?' – dalam perpuluhan dan persembahan. Kamu ada di bawah kutuk – keseluruhan bangsamu – karena kamu merampok Aku'.

Jelas bahwa anda tidak mungkin merampok seseorang sesuatu yang bukan miliknya, ketika Allah berkata bahwa kita merampok Dia melalui perpuluhan, itu menunjukkan bahwa perpuluhan adalah milikNya.

Implikasi dari fakta bahwa seorang yang tidak memberikan perpuluhan merampok Allah sesungguhnya terlalu besar untuk dipertimbangkan, tetapi pikirkanlah skenario berikut. Barangkali anda telah menjadi seorang Kristen selama bertahun-tahun dan mengatakan bahwa anda mengenal dan mengasihi Allah walaupun sepanjang umur anda sebagai orang Kristen anda tidak pernah memberikan perpuluhan – implikasinya adalah bahwa Allah yang anda katakan anda kasihi telah dirampok dari minggu ke minggu selama tahun anda mengenal Dia.

Barangkali dengan setia anda telah menghadiri suatu Gereja dan telah diperintahkan oleh firman Allah melalui Pendeta anda selama bertahun-tahun dan selama itu Pendeta anda juga tidak pernah memberikan perpuluhan. Ini berarti bahwa anda telah menyerahkan uang dan waktu anda untuk mendengarkan seseorang yang memerintahkan kepada anda untuk membangun hubungan yang lebih mendalam denganNya, padahal dia sendiri lemah dalam hal ini, selama minggu-minggu yang dilalui, dia merampok Allah.

Dalam keadaan di atas bagaimana anda memandang perpuluhan? Jika kita memandang perpuluhan kita secara benar maka itu akan menjadi berharga, kudus dan dikhususkan bagi Tuhan, dan dengan mengembalikannya kepada Tuhan berarti kita telah melakukan sesuatu yang sangat berharga di mataNya.

Kita perlu mengambil tanggungjawab untuk memberikan perpuluhan dengan sungguh-sungguh dan kita harus berhati-hati untuk memastikan bahwa kita sungguh-sungguh, rajin serrta akurat dalam perpuluhan kita, dan memperlakukan perpuluhan kita sebagai milik kudus Allah, sebagaimana Allah sendiri memperlakukannya dengan penghargaan yang tinggi.

Allah telah mengumumkan kepada kita dalam Maleakhi 3:10 bahwa orang yang tidak memberikan perpuluhan sedang merampok Dia. Jadi jika anda tidak ingin Allah Yang Mahakuasa memanggil anda sebagai seorang pencuri pada hari penghakiman, berikanlah perpuluhan.

PerpuluhanSebelum kita mulai mengeluarkan uang, kita haruslah menghormati Tuhan dengan memberikan bagianNya terlebih dahulu. Ada dalam Alkitab,“ Muliakanlah TUHAN dengan hartamu dan dengan hasil pertama dari segala penghasilanmu.” (Amsal 3:9)Bagian manakah dari penghasilan kita yang Tuhan minta sebagai milikNya? Ada dalam Alkitab,“ Demikian juga segala persembahan persepuluhan dari tanah, baik dari hasil benih di tanah maupun dari buah pohon-pohonan, adalah milik TUHAN; itulah persembahan kudus bagi TUHAN.” (Imamat 27:30)Perpuluhan adalah cara untuk mengajar kita bahwa Allah adalah prioritas nomor satu di dalam hidup kita. Ada dalam Alkitab,“ "Haruslah engkau benar-benar mempersembahkan sepersepuluh dari seluruh hasil benih yang tumbuh di ladangmu, tahun demi tahun. Di hadapan TUHAN, Allahmu, di tempat yang akan dipilih-Nya untuk membuat nama-Nya diam di sana, haruslah engkau memakan persembahan persepuluhan dari gandummu, dari anggurmu dan minyakmu, ataupun dari anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing dombamu, supaya engkau belajar untuk selalu takut akan TUHAN, Allahmu” (Ulangan 14 : 22-23) Bagaimanakah perpuluhan digunakan pada masa lalu di Israel? Ada dalam Alkitab,“, “Mengenai bani Lewi, sesungguhnya Aku berikan kepada mereka segala persembahan persepuluhan di antara orang Israel sebagai milik pusakanya, untuk membalas pekerjaan yang dilakukan mereka, pekerjaan pada Kemah Pertemuan” (Bilangan 18: 21)Kristus melegitimasikan perpuluhan. Ada dalam Alkitab,“ Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab persepuluhan dari selasih, adas manis dan jintan kamu bayar, tetapi yang terpenting dalam hukum Taurat kamu abaikan, yaitu: keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan” (Matius 23:23)Bagaimanakah Paulus mengatakan bahwa pelayanan Berita Kebenaran perlu ditunjang? Ada dalam Alkitab,“ Alkitab mengatakan di dalam, Tidak tahukah kamu, bahwa mereka yang melayani dalam tempat kudus mendapat penghidupannya dari tempat kudus itu dan bahwa mereka yang melayani mezbah, mendapat bahagian mereka dari mezbah itu? Demikian pula Tuhan telah menetapkan, bahwa mereka yang memberitakan Injil, harus hidup dari pemberitaan Injil itu. (1 Korintus 9 : 13-14 Pada dasar fundamental apakah kewajiban untuk membayar perpuluhan itu? Ada dalam Alkitab,“ Tuhanlah yang empunya bumi serta segala isinya, dan dunia serta yang diam di dalamnya” (Mazmur 24:1) “ Darimanakah asal kekayaan itu? Ada dalam Alkitab,”Tetapi haruslah engkau ingat kepada TUHAN, Allahmu, sebab Dialah yang memberikan kepadamu kekuatan untuk memperoleh kekayaan, dengan maksud meneguhkan perjanjian yang diikrarkan-Nya dengan sumpah kepada nenek moyangmu, seperti sekarang ini” (Ulangan 8:18), “Selain dari perpuluhan, hal lain apakah yang diminta untuk kita bawa kehadapanNya? Ada dalam Alkitab,” Berilah kepada TUHAN kemuliaan nama-Nya, bawalah persembahan dan masuklah ke pelataran-Nya!” (Mazmur 96:8)Tuhan mengatakan bahwa kita merampok Allah jika kita tidak memberikan perpuluhan dan persembahan kita. Ada dalam Alkitab,“ Bolehkah manusia menipu Allah? Namun kamu menipu Aku. Tetapi kamu berkata: "Dengan cara bagaimanakah kami menipu Engkau?" Mengenai persembahan persepuluhan dan persembahan khusus!” (Maleakhi 3:8)Bagaimanakah anjuran Tuhan bagi kita untuk menguji berkat-berkat yang Ia janjikan? Ada dalam Alkitab,“ “Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku,

firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan” (Maleakhi 3:10)Berikan dengan hati yang penuh suka cita, karena engkau ingin menyenangkan Tuhan. Ada dalam Alkitab,“ Hendaklah masing-masing memberikan menurut kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena paksaan, sebab Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita” (II Korintus 9:7)Tuhan mengatakan bahwa pemberianmu haruslah merefleksikan dengan sejujurnya apa yang telah diberikan kepadamu. Ada dalam Alkitab,“tetapi masing-masing dengan sekedar persembahan, sesuai dengan berkat yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu." (Ulangan 16:17)

Bagaimana Menjadi Bijak dengan Uangmu – PersepuluhanArtikel asli oleh David Cloud, diperluas dan direvisi oleh Dr. Steven Liauw Ayat-Ayat Hafalan: Amsal 3:9-10; Maleakhi 3:10; Lukas 6:38; 2 Korintus 9:6-7

Alkitab banyak berbicara mengenai uang. Amsal banyak berbicara mengenai penggunaan uang, dan banyak dari khotbah-khotbah Yesus menyinggung topik ini. Ia mengajarkan bahwa hati manusia terikat kepada hartanya. Oleh karena itu, penting untuk memahami apa kata Allah tentang uang dalam hidup orang percaya. Praktekkan Persepuluhan dan Memberi kepada Allah (Mal. 3:8-11)Persepuluhan, yaitu memberikan minimal 10% dari penghasilan seseorang kepada Allah, adalah suatu cara untuk menghormati Allah dan mendukung pekerjaanNya yang agung di dunia yang memerlukan ini. Allah telah berjanji untuk memberkati persepuluhan, dan banyak sekali orang percaya yang telah menemukan bahwa mereka lebih diberkati ketika hidup dari 90% penghasilan mereka (atau 80% atau lainnya) daripada 100%. a. Persepuluhan dipraktekkan sebelum diberikannya Hukum Musa. Abraham adalah orang pertama yang tercatat memberikan persepuluhan (Kejadian 14:18-20). Dia tidak memberikan persepuluhan karena diharuskan oleh Hukum; dia memberikan persepuluhan untuk menghormati Allah melalui perwakilan Allah, yaitu raja/imam Melkisedek. Yakub melanjutkan praktek persepuluhan (Kejadian 28:20-22). Jadi kita lihat bahwa persepuluhan bukanlah sesuatu yang bermula dari Hukum Musa. Persepuluhan adalah suatu prinsip yang telah dimengerti oleh umat Allah sejak permulaan waktu. b. Persepuluhan dipratekkan di bawah Hukum Musa. Di bawah Hukum Musa, bahkan ada persepuluhan ganda. Orang Israel diharuskan untuk memberikan 10% dari semua hasil mereka (Bil. 18:24-28; Neh. 10:38), dan tambahan lagi mereka diharuskan membawa persembahan ke hari raya tahunan (disebut persepuluhan kedua atau persepuluhan hari raya) (Ul. 14:22-25). Orang Israel juga diharuskan untuk memberi kepada orang-orang miskin (Kel. 23:11; Im. 19:10; 23:22). Maleakhi 3:8-12(1) Allah mengatakan bahwa mereka yang menahan persepuluhan sedang menipu Dia. Ini karena di bawah Hukum Musa, Allah memerintahkan persepuluhan dan persepuluhan adalah milikNya. Entahkah seseorang percaya bahwa persepuluhan secara persis adalah suatu keharusan di Perjanjian Baru, yang jelas orang percaya memiliki banyak kewajiban finansial di jemaat lokal, dan gagal memenuhinya sama saja dengan menipu Allah.(2) Allah berjanji untuk memberkati mereka yang memberikan persepuluhan. Orang percaya bisa menjalani hidup dengan jauh lebih baik jika ia memberikan persepuluhan dan persembahan, dan hidup dari sisanya, daripada jika ia tidak memberikan kepada Allah dan mencoba untuk hidup dari 100% penghasilannya. Ribuan orang percaya telah belajar bahwa Allah sungguh memberkati mereka yang memberikan persepuluhan. Ketika Allah berkata bahwa Ia akan menghardik belalang pelahap, itu berarti Ia tidak akan membiarkan hal-hal tertentu terjadi yang akan menghabiskan uang kita. Ini bukan berarti bahwa orang yang mengembalikan persepuluhan itu tidak pernah akan mengalami kesulitan, atau bahwa atap mereka tidak akan pernah bocor, atau alat-alat mereka tidak pernah akan rusak, atau anak-anak mereka tidak akan pernah sakit. Tetapi artinya adalah bahwa ada banyak hal yang bisa saja terjadi, tetapi dihentikan dan tidak terjadi karena berkat Allah. (3) Persepuluhan seharusnya dibawa masuk ke rumah perbendaharaan. Dalam Perjanjian Lama, rumah penyimpanan ini adalah Bait di Yerusalem. Hari ini, jemaat lokal adalah rumah tangga (keluarga) Allah (1 Tim. 3:15). Di jemaat pertama (di Yerusalem), umat membawa pemberian mereka dan meletakkannya di bawah kaki para pemimpin (Kis. 4:34-35). Ini adalah teladan bagi kita hari ini. Jemaat memiliki lebih banyak tugas daripada Bait Perjanjian Lama. Jemaat lokal telah diperintahkan untuk memberitakan Injil ke ujung bumi (Mat. 28:18-20). Ini adalah pekerjaan yang sangat memakan biaya, dan hal ini ditanggung oleh umat Allah. Para pemberita Injil seharusnya didukung oleh jemaat-jemaat (1 Kor. 9:14; Tit. 3:13-14; 3 Yoh. 1:5-8). Amsal 3:9-10

(1) Orang tua sebaiknya mengajari anak-anaknya bagaimana memberikan persepuluhan. Perhatikan ayat 1, dan kita menyadari bahwa pasal ini berisikan instruksi dari seorang ayah kepada putranya. Orang tua tidak bisa mengajarkan persepuluhan kepada anaknya jika mereka sendiri tidak pertama-tama memberikan persepuluhan. Ketika orang tua mengajari anaknya persepuluhan, pertama-tama mereka memberikan kepadanya sejumlah kecil uang untuk dia masukkan ke kantong persembahan tiap minggu.

Ketika anak itu mendapat uangnya sendiri, tidak peduli sekecil apapun, orang tua mengajari dia untuk memberikan 10% kepada Allah. Ketika persepuluhan menjadi kebiasaan sejak kecil, akan mudah untuk melanjutkannya pada saat dewasa. Pada bulan Oktober 2012, ada kejadian yang menggegerkan banyak orang. Baylor Bonham, seorang anak lelaki 11 tahun dari Oklahoma, mengatakan bahwa ia akan memberikan persepuluhan dari uang $106.000 yang ia peroleh hasil penjualan banteng kesayangannya. Tetapi ia memang sudah memberikan persembahan sejak kecil dan ini sudah menjadi prinsip dan suatu sukacita dalam hidupnya. Ketika ia memenangkan $27.000 tahun sebelumnya, pada usia 10 tahun, ia memberikan sebagiannya ke pelayanan pemuda di gerejanya. (2) Persepuluhan seharusnya diberikan dari “segala penghasilanmu” (Ams. 3:9). Ini berarti bahwa kapan saja kita menerima atau mendapatkan uang, kita perlu memberikannya persepuluhan kepada Tuhan dari hasil itu. (3) Allah berjanji untuk memberkati orang yang mengembalikan persepuluhan. Janji ini diulang-ulang di dalam Kitab Suci karena Allah ini menekankan kepastiannya. Kita bisa mempercayai Firman Allah! Hagai 1:6-9 Di sini Allah memperingatkan umatNya bahwa karena mereka telah melalaikan pembangunan rumahNya setelah kembali dari pembuangan Babilon, maka mereka tidak mendapatkan berkatNya. Mereka bekerja dan mencoba untuk sukses, tetapi Allah melubangi pundi-pundi uang mereka! Jika kamu mendapatkan $100, jauh lebih bijak untuk menghormati Allah dengan persepuluhan atau lebih, dan menaruh $90 atau $80 di kantong yang tidak berlubang, daripada mengejek Allah dan menyimpan semuanya untuk dirimu sendiri, sementara menaruhnya di kantong yang berlubang.c. Beberapa ayat Perjanjian Baru tentang persepuluhan/memberi Matius 23:23 Banyak orang yang tidak mau mengembalikan persepuluhan memakai alasan bahwa persepuluhan tidak ada dalam Perjanjian Baru. Tetapi sebenarnya ini tidak tepat. Yesus ada menyebut persepuluhan dalam Matius 23:23. Ia memarahi orang-orang Farisi yang memberikan persepuluhan tetapi mengabaikan hal-hal lain dalam Hukum Tuhan. Solusi yang Yesus tekankan bukanlah menghilangkan persepuluhan, tetapi bahwa keduanya perlu dilakukan. Kembali akan ada yang berkata bahwa Yesus mengucapkan ini kepada orang-orang Farisi yang sedang hidup di bawah Taurat, sehingga persepuluhan tidak berlaku untuk orang Kristen. Tetapi perhatikan bahwa Tuhan Yesus tidak pernah malu-malu untuk menyatakan Sabat tidak lagi berlaku, bahkan ketika berbicara kepada orang Farisi. Sebagai contoh adalah Markus 2:27-28 “Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat, jadi Anak Manusia adalah juga Tuhan atas hari Sabat;” dan Yohanes 5:18, “Sebab itu orang-orang Yahudi lebih berusaha lagi untuk membunuh-Nya, bukan saja karena Ia meniadakan hari Sabat.” Jadi, Yesus tidak malu-malu untuk menyatakan bahwa Sabat tidak lagi berlaku kepada orang Kristen. Jika memang Yesus juga meniadakan persepuluhan, kenapa tidak dikatakan dengan jelas? Faktanya, tidak ada satu pun ayat dalam Perjanjian Baru yang meniadakan persepuluhan. Lukas 6:38

Di sini Yesus menyatakan suatu janji yang sangat indah berkaitan dengan memberi. Di ayat ini Tuhan kita tidak berbicara secara khusus mengenai perspuluhan, tetapi tentang memberi secara umum. Allah menyukai pemberi yang memberi dengan sukacita. Hal ini adalah sesuatu yang Tuhan perhatikan, dan Ia memberkati dengan berlimpahnya. 1 Korintus 16:1-2Dalam perikop ini, kita melihat bahwa orang-orang percaya di jemaat-jemaat abad pertama menjalankan persembahan ketika mereka berkumpul di hari pertama suatu minggu. Persembahan yang khusus dibicarakan Paulus adalah suatu persembahan khusus yang sang Rasul sedang kumpulkan untuk orang-orang Kristen di Yerusalem yang sedang menderita karena kelaparan (Roma 15:26). Bahkan dalam kasus inipun, Paulus mengajar mereka untuik memberi “sesuai dengan apa yang kamu peroleh.” Ini berarti bahwa orang Kristen sepatutnya memberi secara proporsional dengan penghasilannya. Ini adalah prinsip yang sama dengan persepuluhan. Mereka yang mendapat lebih banyak memberi lebih banyak. 2 Korintus 9:6-7Perikop ini sekali lagi mengacu kepada persembahan khusus yang Paulus sedang kumpulkan untuk orang-orang percaya di Yerusalem. Kita melihat bahwa ada persembahan sukarela, yang berarti bahwa setiap orang percaya membuat keputusannya sendiri mengenai berapa banyak yang akan ia beri (2 Korintus 9:7).Paulus menegaskan bahwa Allah berjanji akan memberkati semua pemberian mereka. d. Persepuluhan harus dilakukan dengan konsep yang benar Bisa saja seseorang memberikan persepuluhan, tetapi dengan konsep yang salah. Memberikan persepuluhan dengan konsep yang benar adalah sangat penting, apalagi di zaman Perjanjian Baru, zaman penyembahan di dalam Roh dan kebenaran. Adalah salah jika menganggap persepuluhan sebagai semacam “pajak” rohani. Pajak adalah sesuatu yang memberatkan. Tuhan ingin agar orang percaya memberi dengan sukacita, dan dengan kerelaan hati (2 Kor. 9:7).

Adalah salah untuk menganggap bahwa 10% adalah milik Tuhan dan 90% adalah milik saya. Sebenarnya seluruh hidup orang percaya adalah milik Tuhan (Roma 12:1; Gal. 2:20). Jadi, termasuk, seluruh harta dan uang orang percaya adalah milik Tuhan yang Tuhan percayakan kepada anak-anakNya. Dari Firman Tuhan, kita tahu bahwa Tuhan ingin kita menaruh minimal 10% dari harta yang Ia percayakan itu, ke tiang penopang dan dasar kebenaran (Israel/Bait Suci di PL dan jemaat lokal di PB). Sisanya, tetap adalah milik Tuhan yang kita kelola. Jadi, orang percaya tidak boleh sembarang menggunakan uang”nya” apalagi untuk berdosa. Dengan penuh doa, ia menggunakan uang”nya” dengan bijak.Adalah salah untuk berpikir bahwa memberi persepuluhan adalah semacam sogok kepada Tuhan, sehingga seseorang bebas untuk “berdosa” asal ia membayar persepuluhan. Tuhan tidak berkenan kepada persembahan lebih daripada ketaatan! Baca 1 Samuel 15:22-23. Adalah salah untuk berpikir bahwa persepuluhan adalah satu-satunya persembahan yang perlu diberikan. Di dalam Perjanjian Lama, orang Israel memberikan persepuluhan, dan juga sering memberikan persembahan khusus, misalnya ketika ada pembangunan Kemah Suci, dan peristiwa-peristiwa lainnya. Persepuluhan adalah permulaan yang baik, tetapi jangan stop dengan persepuluhan. Justru semakin kita belajar memberi kepada Tuhan, semakin kita dimampukan untuk memberi lebih dan lebih lagi. Tidak ada yang lebih baik daripada ketika Tuhan berkenan untuk memakai kita sebagai saluran berkatNya, untuk pekerjaanNya di bumi ini. Saluran berkat tidak akan kekurangan berkat. Adalah salah untuk memberikan persepuluhan dengan motivasi “investasi duniawi,” mengharapkan berkat materi dalam jangka waktu pendek. Tuhan memang berjanji akan memberkati orang yang memberikan persepuluhan, tetapi janganlah mengukur berkat Tuhan secara materi belaka. Persepuluhan seharusnyalah diberikan dengan motivasi utama cinta akan Tuhan, dan cinta akan pekerjaan Tuhan. Berkat akan diurus oleh Tuhan pada waktuNya.e. Persepuluhan harus dilakukan dengan imanSatu-satunya cara untuk melakukan persepuluhan dengan efektif adalah untuk melakukannya dengan iman. Kita harus percaya akan janji-janji Allah bahkan di masa-masa yang sulit. Dan kita harus ingat bahwa Allah menguji iman untuk melihat apakah itu iman sejati, dan untuk membuat iman itu semakin kuat (Yak. 1:2-4). Banyak kali ketika seorang Kristen memutuskan untuk mulai memberi persepuluhan, ia akan terkena masalah keuangan untuk menguji keputusannya itu. John R. Rice bercerita tentang seorang penginjil bernama Kuykendahl di Texas pada awal abad ke-20. Dia memiliki pelayanan khotbah keliling dan persembahan yang ia dapatkan sangatlah kecil, sehingga keluarganya yang besar mengalami masa yang sulit. Satu tahun, seorang pebisnis yang kaya berkunjung ke daerah itu untuk membagikan kesaksiannya di beberapa gereja, dan penginjil Kuykendahl adalah tuan rumahnya, mengantarkan dia dari kebaktian ke kebaktian di kereta kudanya. Di antara hal-hal lain, si pebisnis menantang orang-orang untuk memberikan persepuluhan. Ketika mereka berperjalanan satu hari, pebisnis itu bertanya kepada sang penginjil apakah ia percaya akan persepuluhan. Ia menjawab, “Ya, saya akan senang sekali memberikan persepuluhan, tetapi saya sangat miskin dan harus membiayai keluarga saya yang besar.”Pebisnis itu menjawab, “Saya akan memberikanmu suatu penawaran. Jika kamu mau persepuluhan untuk satu tahun penuh, saya akan menjaminmu. Jika pada suatu waktu, kapan saja selama tahun ini, kamu mendapatkan bahwa kamu tidak bisa memenuhi kewajiban keuanganmu, dan tidak ada lagi tempat lain untuk berpaling, hubungi saja saya, dan saya akan mengirimkan uang yang diperlukan. Saya seorang yang kaya, dan saya seorang yang tepat janji.”Kuykendahl menjawab dengan antusias, “Saya akan dengan senang menerima tawaran ini.”Sang penginjil menepati janjinya dan memberikan persepuluhan dengan setia, tetapi ia tidak pernah perlu menghubungi si pebisnis. Pada akhir dari 12 bulan, penginjil itu merenungkan apa yang terjadi. Allah telah memberkati dia dengan berlimpah tahun itu dan telah memenuhi semua keperluan. Orang-orang memberikan banyak barang kepadanya, lebih dari sebelumnya, dan keluarganya merasakan banyak berkat khusus. Sambil dia memikirkan hal-hal ini, hatinya tiba-tiba terpukul, ketika ia menyadari bahwa ia telah mempercayai kata-kata seorang pebisnis, tetapi ia tidak rela mempecayai Firman dari Allah yang hidup, yang telah memberikan janji yang lebih hebat! f. Bagaimana jika ada yang mengatakan bahwa persepuluhan tidak berlaku bagi orang percaya Perjanjian Baru?

(1) Ingat bahwa persepuluhan sudah ada sebelum Hukum Musa. Jadi, bukanlah karena Hukum maka Abraham memberi persepuluhan; ia memberi persepuluhan karena ia ingin menghormati Allah dan mendukung pekerjaan Allah yang diwakili oleh Melkizedek. Ini adalah contoh yang baik bagi orang-orang percaya Perjanjian Baru, karena kita adalah anak-anak Abraham melalui iman (Roma 4:16-17). (2) Perjanjian Lama diberikan untuk menjadi contoh bagi kita (Roma 15:4; 1 Kor. 10:11). Paulus menggunakan sistem Musa tentang memberi sebagai otoritas bagi pengajarannya bahwa orang-orang percaya Perjanjian Baru harus mendukung para pengkhotbah Injil (1 Kor. 9:8-14). (3) Tidak ada ayat PB yang menghapuskan persepuluhan. Ada ayat yang menyebut persepuluhan sebagai sesuatu yang harus dilakukan (Mat. 23:23). Ada ayat yang mengilustrasikan prinsip persepuluhan dalam jemaat-jemaat PB, yaitu 1 Korintus 16:2, “…hendaklah kamu masing-masing sesuai dengan apa yang kamu peroleh menyisihkan sesuatu dan menyimpannya di rumah…” Persembahan orang percaya PB diinstruksikan agar “sesuai dengan apa yang kamu peroleh,” artinya berbanding lurus dengan

penghasilan. Orang dengan penghasilan banyak, memberi banyak. Tetapi berapa persen-kah yang sebaiknya diberikan? Minimal 10% sudah menjadi teladan orang percaya dari zaman Abraham hingga hari ini. (4) Persepuluhan di dalam Perjanjian Lama bukanlah sekedar suatu perintah seremonial atau simbolik. Persepuluhan memiliki fungsi yang sangat penting dan praktis: terpeliharanya bani Lewi, keimamatan Harun, dan Bait Suci. Jadi, persepuluhan bukanlah perintah seremonial atau simbolik yang hilang oleh kedatangan Kristus. Memang, di PB tidak ada lagi bani Lewi, dan semua orang percaya adalah imam. Tetapi, Bait Suci yang adalah pusat tiang penopang dasar kebenaran di PL, kini digantikan oleh jemaat-jemaat lokal di PB. Jadi, persepuluhan tetap memainkan fungsi praktis dan penting di PB.(5) Adalah kehendak Kristus yang dinyatakan jelas bahwa umatNya menjadi umat yang pemberi (Lukas 6:38). Banyak orang yang saya temui yang “tidak percaya persepuluhan” adalah orang-orang yang kikir. Mereka tidak mau menarik beban yang sepatutnya di dalam jemaat. Kekikiran dan kepelitan tidak seharusnya menjadi ciri khas seorang anak Allah. Bahkan jika engkau tidak percaya bahwa persepuluhan adalah hukum yang diharuskan, engkau seharusnya tetap malu jika menyimpan lebih dari 90% penghasilanmu untuk dirimu sendiri, mengingat besarnya kebutuhan pekerjaan Allah di dunia sekarang ini. Saya harus menambahkan bahwa tidak semua orang yang tidak percaya persepuluhan itu pelit. Tetapi, biasanya orang yang menentang persepuluhan adalah karena ia tidak mau memberi sampai 10%, sedangkan orang yang rela memberi lebih dari 10% biasanya tidak masalah dengan persepuluhan.(6) Orang percaya memiliki banyak kewajiban finansial. Amanat Agung adalah suatu kewajiban. Kita diperintahkan untuk membawa Injil ke setiap orang di setiap bangsa (Mar. 16:18; Kis. 1:8). Ini disebut sebagai “Amanat Agung” Kristus karena diulang lima kali dalam Perjanjian Baru, jadi ada penekanan pada pentingnya hal ini. Pemberitaan Injil ke seluruh dunia terhubung intim dengan kematian Kristus, karena penderitaan Kristus bagi dosa manusia menjadi tidak efektif jika Injil tidak diberitakan (Luk. 24:46-47). Misi memenangkan dunia adalah tugas yang mahal. Setiap orang percaya memiliki kewajiban untuk melakukan apa yang ia bisa untuk memajukan tugas ini, termasuk memberitakan Injil secara pribadi, berdoa, dan juga memberi. Menyokong para pengkhotbah dan penginjil adalah suatu kewajiban (1 Kor. 9:14; Fil. 4:15-17; Tit. 3:13-14; 3 Yoh. 1:5-8). Jemaat lokal adalah suatu kewajiban. Jemaat adalah tiang penopang dan dasar kebenaran untuk zaman ini (1 Tim. 3:15). Jemaat adalah markas penginjilan dunia (Kis. 14:1-4). Jadi, setiap orang percaya memiliki kewajiban untuk menyokong jemaat lokal secara finansial sehingga jemaat bisa melaksanakan fungsinya yang diberikan Tuhan bagi dunia yang sangat memerlukan ini.

Persepuluhan: Apa, Kenapa & Bagaimana?By Daniel T.A. Harahap Tanya:Saya ingin menanyakan konsep perpuluhan dari sudut pandang HKBP. Selama ini saya merasa terpanggil untuk melakukan perpuluhan ke gereja dan saya sudah melakukan perpuluhan setiap bulannya tetapi menurut orang-orang tua bahwa perpuluhan tidak langsung dengan memberikan sepersepuluh dari penghasilan itu ke gereja, tetapi bisa dengan cara memberikan kepada orang sakit, pengemis, persembahan dan kegiatan yang lebih bersifat sosial. Apakah konsep perpuluhan kristen HKBP seperti itu sehingga jarang sekali jemaat yang memberikan perpuluhannya ke gereja termasuk naposo yang sudah bekerja? Mohon amang bisa bantu memberikan petunjuk apa yang seharusnya saya lakukan supaya saya tidak salah melangkah, karena perpuluhan ini sudah menjadi pergumulan saya sejak tahun lalu dan tahun ini saya sudah berkomitmen untuk memberikan perpuluhan kepada Tuhan. (DS, dan pertanyaan banyak orang lain via email dan message FS)Jawab:Sebelumnya saya menerima beberapa email dan message FS yang isinya juga menanyakan soal persembahan persepuluhan. Menurut saya agar dapat memahami makna persepuluhan dengan baik dan benar maka kita harus memahami apa sebenarnya makna persembahan menurut iman Kristen kita.Pertama : Persembahan adalah tanda pengakuanDengan memberi persembahan kita mengaku bahwa tubuh, jiwa, dan roh serta segala yang ada pada kita adalah berasal dari Tuhan dan pada hakikatnya milik Tuhan. Diri kita dan seluruh harta kita seratus persen adalah milik Tuhan yang dipercayakanNya kepada kita untuk kita kelola dan nikmati sesuai dengan kehendak Tuhan, dan kita pertanggungjawabkan kepadaNya (Matius 25:14-30). Sebagian dari apa yang ada itu kita potong (dengan sadar dan sengaja) dan kita kembalikan lagi kepada Tuhan dalam ibadah sebagai tanda pengakuan kita bahwa diri dan segala kekayaan kita berasal dari Tuhan dan pada dasarnya milik Tuhan.Tradisi Israel kuna menyebutkan jumlah yang harus kita potong untuk diserahkan sebagai persembahan itu adalah sepuluh persen dari hasil panen dan ternak, sebab itulah disebut persepuluhan. Pada awalnya berbentuk natura kemudian dapat digantikan dengan uang. Sebenarnya bukan jumlah pemberian sepuluh persen itu yang pokok, sebab seperti dikatakan di atas hidup kita seratus persen adalah pemberian dan milik Tuhan. Satu lagi: Tuhan adalah Pemilik kehidupan dan Dia sama sekali tidak tergantung kepada pemberian kita (Mazmur 50). Lagi pula Tuhan itu maha baik dan maha pemurah, Dia mengasihi kita dan bahkan memberikan AnakNya yang tunggal kepada kita (Yohanes 3:16). Lantas apa makna persepuluhan itu? Dengan mengembalikan sepersepuluh atau 10% dari penghasilan dan kekayaan pemberian Tuhan kita mau melatih dan mendisiplinkan diri kita mengaku bahwa Tuhanlah yang empunya hidup kita. Artinya: kita mau belajar memberikan persembahan secara tetap dan teratur, tidak tergantung mood atau suasana hati, juga situasi dan kondisi ekonomi. Ini baik dalam rangka melatih iman.

Kedua:persembahan tanda syukur dan terima kasih.Dengan memberi persembahan kita mengaku bahwa kita sudah menerima sangat banyak kebajikan dan kemurahan Tuhan. Sebagian kita kembalikan kepada Tuhan sebagai tanda syukur atau ucapan terimakasih. Sebab itu kita memberikannya dengan penuh sukacita dan ikhlas! Persembahan sebab itu adalah respons atau jawaban orang beriman terhadap kasih dan berkat Allah yang begitu besar kepadanya. Persembahan adalah respons karena dan bukan syarat supaya mendapatkan berkat Allah! Persembahan termasuk persepuluhan bukanlah situmulans untuk merangsang kebajikan Allah namun respon orang beriman terhadap kebajikan Allah.Sebab itu Maleakhi 3:10 juga harus dipahami bukan sebagai perintah Tuhan untuk memaksa kita memberi “upeti” kepadaNya, tetapi lebih sebagai seruan Tuhan agar kita percaya kepadaNya bahwa Dia baik dan setia serta selalu mencurahkan segala berkatNya. Kita tidak sedang bernegosiasi bisnis dengan Tuhan. Tanpa disogok, atau diberi persembahan pun, Tuhan Allah tetap baik dan setia, serta melimpahkan rahmatNya kepada kita. Namun sebagai orang-orang beriman tentu kita pantas bersyukur. Salah satu ungkapan syukur itu adalah memberi persembahan persepuluhan. Atau: persembahan mingguan, bulanan, atau tahunan. Sebagai persembahan syukur gereja tentu tidak perlu mematok jumlahnya. Jika kita mau komit (tanpa diperintah oleh siapapun) memberikan 10% dari penghasilan kita baik-baik dan sah-sah saja. Jika kita menetapkan kurang atau lebih juga baik dan sah. Ingat: Tuhan tidak membutuhkan belas kasihan umatNya. Sebaliknya Dialah yang berbelas kasih kepada umatNya. Karena itulah doa persembahan selalu berbunyi: Siapakah kami ini sehingga dapat memberi kepadaMu?Ketiga: tanda kasih dan kemurahan hatiYesus Kristus sudah memberikan diriNya kepada kita, menderita dan berkorban bagi kita. Sebab itu kita juga mau memberi, berbagi dan berkorban bagi sesama kita. Sebagaimana Kristus rela memecah-mecah tubuh dan mencurahkan darahNya untuk umat yang dikasihiNya, kita juga mau memecah-mecah roti dan berkat kehidupan untuk sesama. Ketika memberi persembahan kita sekaligus mau mengingatkan diri kita dan membaharui komitmen/ janji kita untuk selalu memberi, berbagi dan berkorban sebagaimana telah diteladankan oleh Kristus, Tuhan kita. (I Yoh 3:16-18).Tidak ada patokan yang mengatakan bahwa persembahan persepuluhan harus ditujukan kepada gereja sebagai organisasi. Persembahan persepuluhan juga bisa diberikan kepada orang-orang miskin, lembaga sosial dan kemanusiaan. Yang penting di sini adalah persembahan persepuluhan itu adalah juga sekaligus tanda komitmen solidaritas dan cinta kasih kita kepada saudara-saudara Tuhan yang miskin, sakit, menderita dan terabaikan. Apa yang kita berikan kepada saudara-saudara Yesus yang miskin sama artinya dengan memberikannya kepada Tuhan. Sebab itu DS dan kita silahkan saja tentukan kemana hendak menyalurkan komitmen persepuluhannya. Bisa utuh kepada gereja, lembaga sosial dan kemanusiaan, atau dibagi-bagi. Jika menyampaikannya kepada gereja bisa juga tentukan persembahan persepuluhan secara spesifik ditujukan untuk pelayanan dibidang apa: diakoni, kesaksian, pembangunan, sekolah minggu dan lain-lain.Keempat: tanda iman atau kepercayaanKita percaya bahwa Tuhan mencukupkan kebutuhan kita dan menjamin masa depan kita. Sebab itu kita tidak perlu kuatir atau kikir. Dengan memberi persembahan kita mau mengatakan kepada diri kita bahwa kita tidak takut kekurangan di masa depan sebab Allah menjamin masa depan. Persembahan adalah tanda iman kita kepada pemeliharaan Allah di masa depan. Sebab itu kita memberi persembahan tidak hanya di masa kelimpahan tetapi juga di masa kekurangan, tidak saja sewaktu kaya namun juga saat miskin. (Lih. Flp 4:17-19, II Kor 9:8).Dengan memberikan persembahan, termasuk persepuluhan, termasuk di saat kita miskin atau kekurangan, kita sebenarnya mau melatih diri kita tetap beriman kepada Tuhan. Bahwa dengan memberikan sepersepuluh dari penghasilan kita maka kita tidak akan jatuh semakin miskin atau mati kelaparan. Di sini tentu saja kita harus kritis. Seandainya karena satu atau lain hal kita “gagal” memberikan persembahan perpuluhan kita juga tidak perlu merasa berdosa. Tuhan tidak pernah menuntut apa-apa dari kita. Dia sangat mengasihi kita. Namun, sebaliknya kita harus juga hati-hati, sebab kita juga bisa jatuh dalam sikap pembenaran diri, bermain-main atau seenaknya saja dalam memberi persembahan. Dan hal itu tidak baik bagi perkembangan jiwa kita. Kita harus belajar bertumbuh dan semakin dewasa dalam iman.Kembali ke pertanyaan DS: silahkan saja memberi persembahan persepuluhan dengan motivasi dan pemahaman sebagaimana telah diterangkan di atas. Gereja kita HKBP memang sengaja tidak menjadikan persembahan persepuluhan sebagai sebuah aturan atau dogma sebab dalam memberi persembahan yang terpenting bukanlah jumlah nominalnya tetapi motif atau alasan hati yang ada dibalik persembahan itu. Persembahan apapun dan berapa pun, termasuk persepuluhan, yang keluar dari hati yang bersih dan tulus, penuh syukur, dan tidak punya pamrih, tentu berkenan di hati Allah.Pdt Daniel Taruli Asi Harahap

Mengelola Berkat Kerajaan September 19, 2008Pdm. Jocis Halim

1 April 2007

Ada perbedaan besar antara memberikan perpuluhan dan mengembalikan perpuluhan. Pengertian memberikan perpuluhan adalah kita memberikan 10% kepada Tuhan dan sisanya (90%) merupakan milik kita. Atau dengan kata lain, bahwa sebenarnya semuanya (100%) tersebut adalah milik kepunyaan kita.

Ini berlawanan dengan konsep perpuluhan yang mengajarkan bahwa semua yang kita miliki ini merupakan kepercayaan dari Sang Empunya segala sesuatu. Atau, segala yang kita miliki (100%) adalah milik Tuhan yang dipercayakan kepada manusia. Lantas, mengapa Tuhan hanya meminta kita mengembalikan yang 10% saja? Sebab, kita, manusia, dipercayakan oleh Tuhan untuk menjadi pengelola! Oleh sebab kita adalah pengelola maka Tuhan beri kita yang 90%, sedangkan yang 10% kita harus mengembalikannya pada Tuhan, Sang Pemilik.

Maleakhi 3:10, ”Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan.”

Kita harus membawa seluruh persembahan persepuluhan ke dalam rumah perbendaharaan Tuhan. Rumah perbendaharaan itu tidak lain dari gereja lokal dimana kita berkomitmen di dalamnya, mendapat makanan rohani sehingga kita bertumbuh secara rohani.

Setelah yang 10% kita bawa seluruhnya ke rumah perbendaharaan Tuhan (baca: gereja lokal), maka kita dituntut untuk mengelola dengan benar berkat yang 90n% tersebut. Sebab kita tidak akan mengalami berkat kelimpahan seperti dalam Maleakhi 3:10 di atas, jikalau kita memang telah mengembalikan seluruh persembahan persepuluhan tapi disamping itu kita tidak bertanggung jawab dengan mengelola dengan benar berkat yang 90% tersebut.

Tuhan minta selain kita mengembalikan seluruh persembahan persepuluhan juga kita wajib mengelola dengan benar berkat yang 90% itu. Dan untuk mengelola dan mengendalikan kekayaan Kerajaan Sorga dibutuhkan mentalitas yang kuat. Pertanyaannya ialah ”Bagaimana (membangun) mentalitas yang kuta ini ada pada kita?” Jawabannya adalah mulailah taat dan jujur dalam mengembalikan persembahan persepuluhan kita kepada Tuhan. Mengembalikan perpuluhan kita itu merupakan tanda ketaatan dan kejujuran kita pada Tuhan.

Di atas dari segala hal di atas, ada satu tingkatan iman yang lebih lagi yang harus kita lakukan adalah KEJUJURAN dalam mengembalikan perpuluhan. Untuk mengakui perpuluhan adalah milik Tuhan, kita membutuhkan kerendahan hati. Untuk mengembalikan perpuluhan dibutuhkan kejujuran (integritas). Dan untuk hidup dalam kebenaran kita wajib melakukan kebenaran. Inilah nilai-nilai Kerajaan Sorga. Markus 10:17-27Dikisahkan ada seorang yang datang pada Yesus dengan kerinduan agar memperoleh hidup yang kekal. Ketika ditanya tentang hukum Taurat, orang muda ini dengan sigap menjawab bahwa ia telah melakukan semuanya sejak masa mudanya. ”Tetapi Yesus memandang dia dan menaruh kasih kepadanya, lalu berkata kepadanya: “Hanya satu lagi kekuranganmu: pergilah, juallah apa yang kaumiliki dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di sorga, kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Aku,” (ay. 21). Mendengar perkataan itu, orang muda ini menjadi kecewa, lalu pergi dengan sedih, sebab banyak hartanya.

Seperti yang kita ketahui bahwa hukum Taurat terbagi atas 2 bagian, yaitu yang mengatur hubungan manusia dengan Allah (hukum I-IV), dan yang mengatur manusia dengan sesamanya (hukum V-X). Jadi, maksud Yesus di sini adalah dengan menyuruhnya menjual seluruh harta bendanya dan memberikan kepada orang-orang miskin, tidak lain Tuhan menginginkan orang muda ini punya hubungan dengan Allah. Sebab baginya, harta bendanya menentukan pandangan manusia terhadapnya. Apa maksud Tuhan mengatakan hal tersebut di atas? Yang dikehendaki hanyalah totalitas pada Yesus.

Untuk dapat hidup dalam standar kebaikan manusia bukanlah sebuah hal sulit. Kita akan dikatakan baik jika kita dapat menolong orang lain. Dan bukankah banyak orang yang tidak percaya Yesus sekalipun dapat melakukan hal yang seperti itu, atau bahkan lebih baik? Apa maksud perkataan Yesus kalau begitu? Sebenarnya Tuhan sedang membawa anak muda kaya dengan sebuah pola pemahaman yang satu level lebih lagi tentang hubungan manusia dengan Allah. Dengan menyuruhnya menjual harta bendanya Tuhan lagi menyentuh area paling sensitif dari kehidupan orang muda ini. Dimana tidak ada satu orang pun yang dapat mengatakan hal itu, selain Tuhan sendiri.

Hal yang sama juga dalam kehidupan kita. Adakah hal-hal (atau area-area) ”sensitif” dalam kehidupan kita yang tidak ingin terjamah siapapun, baik itu manusia maupun Tuhan? Adakah hal-hal yang kita pertahankan atau ’tembok-tembok’ dalam kehidupan kita yang kita bangun untuk menutupi/membentengi ’area sensitif’ kita? Hal yang akhirnya membuat kita mengambil langkah sama seperti orang ini, dimana kita menjadi kecewa, sedih lalu pergi meninggalkan Tuhan. Kita mungkin tidak meninggalkan Tuhan, tapi kita menjadi orang percaya dengan standar manusia, yang biasa-biasa saja (tidak radikal), kompromi dan kehidupan percaya kita seperti ”Kristen kapal selam.” Yang muncul ke permukaan ketika Natal, Tahun Baru dan Paskah saja.

Kerinduan Tuhan tatkala kita mengikutiNya adalah biarkan Tuhan yang masuk dan menyelami seluruh kehidupan kita hingga ke area-area terdalam (tergelap/tersembunyi) dalam kehidupan kita; tempat dimana kita tidak ingin disentuh/diketahui bahkan orang yang paling kita kasihi sekalipun. Tuhan ingin masuk sampai ke area-area tersensitif kita.

Tuhan rindu berhubungan intim dengan manusia. Orang muda ini menyadari bahwa pengendali kehidupannya adalah harta bendanya, dan responnya adalah dia tidak

menginginkan Yesus menyentuh ’saraf pengendali’ ini. Hari ini sama, adakah ’saraf pengendali’ dalam kehidupan kita yang tidak ingin kita serahkan pada Tuhan? Saraf pengendali ini dapat berbicara tentang uang, gengsi, kesombongan dan harga diri kita. Sebab Tuhan menghendaki pusat pengendali dari totalitas kehidupan kita adalah Tuhan sendiri.

Apa yang terjadi jika Tuhan yang menjadi pengendali kehidupan kita? Habakuk 3:6, ”Ia berdiri, maka bumi dibuat-Nya bergoyang; Ia melihat berkeliling, maka bangsa-bangsa dibuat-Nya melompat terkejut, hancur gunung-gunung yang ada sejak purba, merendah bukit-bukit yang berabad-abad; itulah perjalanan-Nya berabad-abad. ”Gunung dan bukit itu berbicara tentang: kesombongan dan ketinggian hati manusia. Yang Tuhan kerjakan selama berabad-abad adalah menghancurkan kesombongan manusia. Akan tetapi, orang yang mencintai Tuhan mudah merendah dihadapanNya. Ketika Tuhan menjadi pengendali kehidupan kita maka Tuhan menghancurkan kesombongan kita sehingga yang tampak dari kehidupan kita hanyalah Yesus. Amin!

MAKNA PERSEPULUHANMAKNA PERSEPULUHANDitulis oleh : James Andersen- Bandung ( seorang rekan sekerja di ladang TUHAN ) “Bolehkah manusia menipu Allah? Namun kamu menipu Aku. Tetapi kamu berkata: "Dengan cara bagaimanakah kami menipu Engkau?" Mengenai persembahan persepuluhan dan persembahan khusus! Kamu telah kena kutuk, tetapi kamu masih menipu Aku, ya kamu seluruh bangsa! Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan.Aku akan menghardik bagimu belalang pelahap, supaya jangan dihabisinya hasil tanahmu dan supaya jangan pohon anggur di padang tidak berbuah bagimu, firman TUHAN semesta alam.Maka segala bangsa akan menyebut kamu berbahagia, sebab kamu ini akan menjadi negeri kesukaan, firman TUHAN semesta alam.”(Maleakhi 3:8-12) PENDAHULUANTidak salah lagi, inilah ayat favorit yang paling sering digunakan oleh para pendeta untuk ancam jemaatnya agar mereka membayar persepuluhan. Pada umumnya mereka (pendeta) berkata bahwa siapa saja yang tidak memberikan persepuluhan adalah para penipu (maling) yang telah merampok uang Allah. Namun yang paling menggelikan dari semuanya adalah para pendeta yang menyatakan bahwa orang-orang yang tidak memberikan persepuluhan tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga. Mereka berpendapat bahwa tidak mungkin seorang maling diterima di sana. Tetapi mungkin mereka lupa bahwa seorang pemungut cukai – yang bukan saja tidak memberikan persepuluhan, tetapi memeras uang rakyat – dibenarkan oleh Allah, sementara orang Farisi yang rajin berpuasa dan memberikan persepuluhan, nyatanya ditolak oleh Allah (Luk 18:9-14).Apapun bentuk “ancaman” yang mereka berikan, pada dasarnya semua pendeta tersebut sepakat: “Bayarlah persepuluhan maka engkau akan diberkati, tolaklah persepuluhan maka engkau akan dikutuk”. Benarkah orang-orang yang membayar persepuluhan akan diberkati oleh Allah?Sayang sekali bahwa Alkitab Perjanjian Baru sama sekali tidak mendukung teori ini. Yesus berkata: “Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab persepuluhan dari selasih, adas manis dan jintan kamu bayar, tetapi yang terpenting dalam hukum Taurat kamu abaikan, yaitu: keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan.” (Mat 23:23)Perhatikan bahwa orang-orang Farisi membayar persepuluhan mereka dengan setia, tetapi apa yang mereka terima bukanlah berkat dari Allah, melainkan kutuk dari Tuhan Yesus. Sebaliknya, Tuhan Yesus malah menegaskan tentang 3 bagian terpenting dalam hukum Taurat (sehubungan dengan masalah pemberian), yaitu: KEADILAN, BELAS KASIHAN dan KESETIAAN, yang tidak lain adalah INTI dari MAKNA PERSEPULUHAN, yakni 3 alasan utama mengapa Allah memerintahkan persepuluhan di dalam Perjanjian Lama. Apakah persepuluhan Alkitabiah?Ya, persepuluhan adalah Alkitabiah karena konsep persepuluhan memang tertulis di dalam Alkitab, tetapi kita harus melangkah lebih jauh dengan menyatakan bahwa persepuluhan bukanlah doktrin dan praktek yang diajarkan oleh Perjanjian Baru. Secara singkat dapat dikatakan bahwa persepuluhan adalah milik orang Israel, sebagaimana yang tertulis di dalam hukum Taurat, bukan milik orang Kristen. Buktinya, di dalam Perjanjian Baru hanya ada 4 ayat yang menuliskan tentang persepuluhan. Dua ayat menceritakan tentang kecaman Tuhan Yesus terhadap orang Farisi (Mat 23:23 & Luk 11:42), satu ayat menceritakan tentang ketinggian hati orang Farisi (Luk 18:12), dan satu ayat lagi menceritakan tentang persembahan Abraham kepada Melkisedek (Ibrani 7:1-9). Bukankah Yesus berkata “Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan ditinggalkan”?Ya, tetapi kita harus melihat pada konteksnya secara keseluruhan, bukan hanya mencomot satu-dua perkataan Tuhan Yesus dan kemudian bermain dengan kata-kata. Pada saat itu Yesus sedang menjelaskan kepada orang Farisi perihal makna persepuluhan

ditinjau dari sudut pandang hukum Taurat, di mana prinsip dari hukum Taurat adalah: Terkutuklah orang yang tidak setia melakukan segala sesuatu yang tertulis dalam kitab hukum Taurat (Gal 3:10), yang kemudian disimpulkan dengan istilah “Melanggar satu berarti melanggar semua” (Yak 2:10). Dari sini kita dapat melihat bahwa Tuhan Yesus sama sekali tidak bermaksud untuk menegaskan bahwa konsep persepuluhan masih tetap berlaku di masa Perjanjian Baru (walaupun juga tidak menolak), melainkan untuk menegaskan kepada orang Farisi bahwa memberikan persepuluhan tetapi melupakan keadilan, belas kasihan dan kesetiaan, sama artinya dengan tidak memberikan persepuluhan. Lalu bagaimana dengan persepuluhan Abraham kepada Melkisedek?Ketika Abraham berjumpa dengan Melkisedek, – yang ditegaskan sebagai tokoh yang lebih besar daripada Abraham, yaitu seorang raja dan imam di kota Salem (Yerusalem kuno), yang adalah gambaran dari Tuhan Yesus sebagai raja dan imam (Ibr 7:1-4) – beliau menyerahkan sepersepuluh dari segala hasil rampasannya setelah ia mengalahkan raja Kedorlaomer dan raja-raja dari timur (Kel 14:1-20). Dari kisah ini kita dapat mengambil 3 buah kesimpulan penting:

1. Persepuluhan Abraham bersifat SUKARELA, karena pada waktu itu hukum Taurat belum diberikan.2. Persepuluhan Abraham berasal dari JARAHAN, bukan dari penghasilannya sebagai peternak kambing-domba.3. Persepuluhan Abraham kepada Melkisedek adalah SATU-SATUNYA persepuluhan yang diberikan Abraham seumur

hidupnya (setidaknya yang tercatat di dalam Alkitab).Jadi tidak mungkin mengambil contoh persembahan Abraham kepada Melkisedek sebagai dasar untuk mendukung teori persepuluhan modern yang diajarkan oleh gereja-gereja masa kini. Apakah Perjanjian Baru menolak konsep persepuluhan?Tidak! Perhatikan bahwa dasar dari pemberian persepuluhan Abraham kepada Melkisedek adalah berdasarkan KASIH (secara sukarela), bukan berdasarkan PERINTAH. Hal inilah yang sesungguhnya ingin ditegaskan oleh Perjanjian Baru, yaitu bahwa kita harus memberikan seluruh persembahan kita berdasarkan kasih. MAKNA PERSEPULUHANSalah satu unsur terpenting di dalam hukum penafsiran adalah, kita harus mengetahui rancangan Allah yang semula, selanjutnya mempelajari alasan atau makna di balik perintah-perintah hukum Taurat (setelah kejatuhan manusia), baru setelah itu kita memberikan penafsiran atas suatu doktrin atau praktek yang tertulis di dalam Perjanjian Baru. Oleh sebab itu, penting bagi kita untuk mengetahui alasan-alasan mengapa Allah memerintahkan persepuluhan di dalam Perjanjian Lama. MAKNA PERSEPULUHAN DI DALAM PERJANJIAN LAMADi dalam Perjanjian Lama, khususnya melalui kitab Bilangan dan Ulangan, kita akan menemukan bahwa ada 3 macam persepuluhan yang diperintahkan oleh Allah. Rabi-rabi Israel menamakan 3 macam persepuluhan itu dengan nama: Ma’aser Rishon (Persepuluhan Pertama), Ma’aser Sheni (Persepuluhan Kedua), dan Ma’aser Ani (Persepuluhan Ketiga). MA’ASER RISHONMengenai bani Lewi, sesungguhnya Aku berikan kepada mereka segala persembahan persepuluhan di antara orang Israel sebagai milik pusakanya, untuk membalas pekerjaan yang dilakukan mereka, pekerjaan pada Kemah Pertemuan... Mereka tidak akan mendapat milik pusaka di tengah-tengah orang Israel, sebab persembahan persepuluhan yang dipersembahkan orang Israel kepada TUHAN sebagai persembahan khusus Kuberikan kepada orang Lewi sebagai milik pusakanya; itulah sebabnya Aku telah berfirman tentang mereka: Mereka tidak akan mendapat milik pusaka di tengah-tengah orang Israel." TUHAN berfirman kepada Musa: "Lagi haruslah engkau berbicara kepada orang Lewi dan berkata kepada mereka: Apabila kamu menerima dari pihak orang Israel persembahan persepuluhan yang Kuberikan kepadamu dari pihak mereka sebagai milik pusakamu, maka haruslah kamu mempersembahkan sebagian dari padanya sebagai persembahan khusus kepada TUHAN, yakni persembahan persepuluhanmu dari persembahan persepuluhan itu, dan persembahan itu akan diperhitungkan sebagai persembahan khususmu, sama seperti gandum dari tempat pengirikan dan sama seperti hasil dari tempat pemerasan anggur. Secara demikian kamupun harus mempersembahkan sebagai persembahan khusus kepada TUHAN sebagian dari segala persembahan persepuluhan yang kamu terima dari pihak orang Israel. Dan yang dipersembahkan dari padanya sebagai persembahan khusus kepada TUHAN haruslah kamu serahkan kepada imam Harun.(Bilangan 18:21-28)Dari ayat-ayat ini, kita dapat mengambil beberapa point penting yang akan kita jadikan sebagai bahan perbandingan dengan apa yang dilakukan oleh gereja – yang mengaku – sebagai penerus dari bangsa Israel:

1. Persepuluhan adalah persembahan khusus yang diberikan oleh bangsa Israel kepada TUHAN, bukan kepada suku Lewi (ay 19, 24). Dengan demikian dapat dikatakan bahwa persembahan persepuluhan adalah milik Tuhan. Oleh sebab itu, suku Lewi sama sekali tidak berhak untuk menuntut apalagi mengancam bangsa Israel apabila mereka lalai membayar persepuluhan.

2. Suku Lewi menerima persembahan persepuluhan dari Tuhan sebagai upah atas pekerjaan mereka di Kemah Pertemuan (sebelum menjadi Bait Allah), yaitu sebagai pengganti karena mereka tidak menerima tanah pusaka sebagaimana kesebelas suku yang lain. Adapun alasan mengapa mereka tidak menerima tanah pusaka yaitu karena mereka adalah milik pusaka kepunyaan Tuhan sendiri, yakni pengganti dari seluruh anak sulung bangsa Israel sehubungan dengan tulah kematian anak sulung di Mesir (Bil 3:11-12).

3. Suku Lewi menerima persembahan persepuluhan dari bangsa Israel dengan perbandingan 1:11 suku.4. Orang-orang Lewi memberikan persembahan persepuluhan dari persepuluhan yang mereka terima sebagai persembahan

khusus kepada Tuhan, dan Tuhan memberian persembahan itu kepada keluarga Harun (imam-imam). Sekarang, marilah kita coba menerapkan konsep persepuluhan pertama (Ma’aser Rishon) di dalam gereja. Sebuah catatan penting harus saya tekankan di sini. Apabila gereja menganggap bahwa konsep persepuluhan – yang berasal dari Perjanjian Lama – masih tetap berlaku di masa Perjanjian Baru, maka tidak ada alasan bagi kita untuk tidak mengikuti semua aturan yang tertulis di dalam hukum Taurat (sebab Perjanjian Baru sama sekali tidak mengatur soal ini). Pertama, dengan siapakah kita mau membandingkan para pendeta? Dengan suku Lewi atau imam-imam? Seandainya para pendeta kita persamakan dengan orang Lewi, maka seharusnya mereka tidak boleh melakukan upacara baptisan, pemberian berkat, atau bahkan menyelenggarakan ibadah. Karena hanya para imamlah yang berhak melakukan hal-hal tersebut. Sebaliknya, apabila kita menganggap bahwa para pendeta adalah imam-imam, maka seharusnya mereka tidak menerima persepuluhan dari jemaat – 10% – melainkan sepersepuluh dari total persepuluhan yang diterima oleh suku Lewi – 1%. Pertanyaan lanjutannya adalah: Siapakah orang Lewi menurut hukum Taurat? Berdasarkan kitab Bilangan pasal 4, kita ketahui bahwa mereka adalah orang-orang yang ditunjuk secara khusus untuk mengurus barang-barang maha kudus (bani Kehat, ay 1-20), mengangkat segala perlengkapan Kemah Suci (bani Gerson, ay 21-28), dan mengangkat segala perkakas Kemah Suci (bani Merari, ay 29-33). Secara singkat dapat dikatakan bahwa mereka adalah orang-orang yang bertanggung-jawab atas segala sesuatu yang berhubungan dengan Kemah Suci, yaitu orang-orang yang diperbantukan kepada keluarga Harun (imam-imam) demi terselenggaranya ibadah orang Israel. Sekarang yang menjadi permasalahannya adalah, siapakah orang Lewi menurut versi Perjanjian Baru? Berdasarkan “job description” yang mereka miliki, maka seharusnya mereka adalah seluruh full timer gereja yang tidak ditahbiskan menjadi imam (pendeta). Mereka adalah orang-orang yang berhak untuk menerima persepuluhan dari jemaat untuk selanjutnya mereka memberikan sepersepuluh dari pendapatan mereka kepada para pendeta. Kedua, persembahan persepuluhan dari persepuluhan jemaat (1%) yang diberikan oleh orang Lewi kepada imam-imam, harus diberikan secara merata kepada semua anggota keluarga Harun. Alkitab tidak pernah menyatakan bahwa Harun mendapatkan porsi yang lebih besar ketimbang anak-anaknya, Alkitab hanya menyatakan bahwa persembahan orang Lewi diberikan kepada seluruh keluarga Harun. Dengan demikian, tidak sepantasnya seorang gembala sidang mendapatkan porsi yang lebih besar ketimbang para pendeta lainnya. Ketiga, sekaligus point terpenting yang harus kita pahami di sini. Makna di balik perintah Ma’aser Rishon adalah KEADILAN. Suku Lewi, termasuk keturunan Harun, sama sekali tidak menerima tanah pusaka. Oleh sebab itu, sebagai gantinya, sangatlah wajar apabila mereka menerima persembahan persepuluhan dari orang Israel (dengan perbandingan 1:11).Tujuannya adalah supaya SEMUA ORANG DAPAT MAKAN (secara adil). Adakah tujuan ini telah tercapai di dalam gereja? Mengapa terjadi kesenjangan sosial di antara para pendeta, khususnya antara gembala sidang dengan seluruh full timer yang bekerja di sana? MA’ASER SHENIHaruslah engkau benar-benar mempersembahkan sepersepuluh dari seluruh hasil benih yang tumbuh di ladangmu, tahun demi tahun. Di hadapan TUHAN, Allahmu, di tempat yang akan dipilih-Nya untuk membuat nama-Nya diam di sana, haruslah engkau memakan persembahan persepuluhan dari gandummu, dari anggurmu dan minyakmu, ataupun dari anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing dombamu, supaya engkau belajar untuk selalu takut akan TUHAN, Allahmu. Apabila, dalam hal engkau diberkati TUHAN, Allahmu, jalan itu terlalu jauh bagimu, sehingga engkau tidak dapat mengangkutnya, karena tempat yang akan dipilih TUHAN untuk menegakkan nama-Nya di sana terlalu jauh dari tempatmu, maka haruslah engkau menguangkannya dan membawa

uang itu dalam bungkusan dan pergi ke tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, dan haruslah engkau membelanjakan uang itu untuk segala yang disukai hatimu, untuk lembu sapi atau kambing domba, untuk anggur atau minuman yang memabukkan, atau apapun yang diingini hatimu, dan haruslah engkau makan di sana di hadapan TUHAN, Allahmu dan bersukaria, engkau dan seisi rumahmu. Juga orang Lewi yang diam di dalam tempatmu janganlah kauabaikan, sebab ia tidak mendapat bagian milik pusaka bersama-sama engkau.(Ulangan 14:22-27)Sekali lagi kita diperhadapkan dengan kenyataan bahwa gereja tidak konsekuen di dalam menerapkan konsep persepuluhan yang Alkitabiah. Sampai dengan hari ini, tidak pernah sekalipun saya mendengar ada seorang pendeta yang mengajarkan bahwa di dalam Alkitab terdapat suatu jenis persepuluhan yang boleh dimakan sendiri oleh pembawanya bersama dengan seisi rumahnya. Saya tidak tahu apakah ada unsur kesengajaan di sini – maksudnya supaya jemaat tidak mempertanyakan soal ini – atau memang mereka lupa untuk memberitakannya? Mungkin salah satu kekuatiran yang timbul dengan mengajarkan adanya suatu jenis persepuluhan yang boleh dimakan sendiri adalah kecenderungan manusia yang pada akhirnya tidak akan memberi sama sekali. Tetapi hal itu bukan urusan gereja, apalagi sampai menghakimi mereka yang tidak memberikan persepuluhan. Adapun makna di balik persepuluhan kedua (Ma’aser Sheni) adalah KESETIAAN. Bangsa Israel diminta untuk membawa persepuluhan mereka ke Yerusalem (tempat yang kelak dipilih oleh Allah), atau bila terlalu jauh, mereka harus menguangkan persepuluhan mereka dan membelanjakan uang tersebut di Yerusalem, sesuka hati mereka, dengan tujuan agar mereka makan di hadapan Tuhan bersama-sama dengan seluruh anggota keluarga mereka, yaitu setahun sekali yang dilaksanakan pada hari raya pesta panen, atau yang lebih dikenal dengan nama hari raya tujuh minggu, yang di kemudian hari dirayakan oleh orang Kristen sebagai hari raya Pentakosta. Apa tujuannya? Tujuannya supaya mereka belajar untuk takut akan Tuhan, Allah mereka (ay 23).Apa maksudnya? Maksudnya adalah, mudah sekali bagi bangsa Israel untuk jatuh ke dalam salah satu bentuk penyembahan berhala dengan cara menyembah salah satu dewa/dewi kesuburan di tanah Kanaan (Mis: Asyera, Asytoret, Baal, dll). Dengan adanya hari raya pesta panen, yang diiringi oleh Ma’aser Sheni, bangsa Israel senantiasa diingatkan kepada satu-satunya sumber berkat yang harus mereka sembah, yaitu Yahweh (YHWH), Allah Penguasa alam semesta.Adakah makna kesetiaan seperti ini sudah menjadi bagian dari konsep persepuluhan gereja di masa modern ? Saya meragukannya… MA’ASER ANIPada akhir tiga tahun engkau harus mengeluarkan segala persembahan persepuluhan dari hasil tanahmu dalam tahun itu dan menaruhnya di dalam kotamu(Sha’ar); maka orang Lewi, karena ia tidak mendapat bagian milik pusaka bersama-sama engkau, dan orang asing, anak yatim dan janda yang di dalam tempatmu, akan datang makan dan menjadi kenyang, supaya TUHAN, Allahmu, memberkati engkau di dalam segala usaha yang dikerjakan tanganmu.(Ulangan 14:28-29) Pernahkah saudara menemukan ayat-ayat di dalam Perjanjian Lama yang menyebutkan tentang adanya persembahan bagi orang-orang miskin atau yang lebih dikenal dengan istilah persembahan diakonia? Saya yakin tidak, mengapa? Karena memang tidak ada persembahan seperti itu di dalam PL. Orang-orang miskin, yaitu janda-janda, anak-anak yatim, dan bahkan orang asing, mendapat bagian mereka dari hasil penuaian yang terbuang (umpamanya buah yang jatuh dari pohon, Imamat 19:9-10) dan Ma’aser Ani yang dilakukan setiap tahun ketiga dan keenam dalam satu periode tahun sabat (7 tahun).Jadi, berdasarkan keterangan ini, jelaslah bahwa salah satu fungsi dari persepuluhan di dalam PL adalah menyatakan BELAS KASIHAN, yaitu agar orang-orang miskin dan orang-orang asing tidak harus mati kelaparan, karena mereka tahu kemana mereka harus pergi untuk mendapatkan makanan, yaitu pintu gerbang kota (Sha’ar = Pintu Gerbang, KJV = Gates), dimana orang-orang lewi bertugas untuk mengatur pembagiannya. Kemana persepuluhan itu dibawa?Banyak pendeta menyatakan bahwa persepuluhan harus di bawa ke gereja karena gereja adalah perwujudan Bait Allah di dalam PB. Tetapi Maleakhi 3:10 dan ayat-ayat lainnya di dalam PL menyatakan bahwa persepuluhan orang Israel harus dibawa ke rumah perbendaharaan, bukan ke Bait Allah, dimana orang-orang Lewi bertugas untuk mengatur pembagian persepuluhan itu, agar setiap harinya terdapat persediaan makanan di Bait Allah.

Bayangkan seandainya semua orang dari seluruh pelosok negeri Israel membawa sepersepuluh dari panen mereka ke Bait Allah, apakah kira-kira Bait Allah dapat menampungnya? Selain itu, secara tegas Tuhan Yesus menyatakan bahwa tidak ada lagi bangunan Bait Allah di masa Pernjanjian Baru, karena Bait Allah yang sesungguhnya adalah diri kita sendiri, yaitu orang-orang yang percaya kepada-Nya (Yoh 2:19-21, 1 Kor 3:16-17), yang didirikan bukan oleh tangan manusia, melainkan oleh Tuhan Yesus sendiri. Jadi dari mana kita mau mempertahankan ide untuk membawa persembahan persepuluhan ke gereja (Bait Allah)? Kalau begitu, kemana bangsa Israel membawa persepuluhan mereka? Tergantung jenis persepuluhannya. Pertama, mereka membawa Ma’aser Rishon ke kota-kota orang Lewi yang tersebar di seluruh penjuru negeri Israel (Bil 35:1-8, Yos 21:1-42). Kedua, mereka membawa Ma’aser Sheni ke kota Yerusalem untuk dimakan bersama-sama di dalam perayaan pesta panen (Ul 14:24). Ketiga, mereka membawa Ma’aser Ani ke pintu gerbang kota masing-masing supaya janda-janda, anak yatim dan orang asing dapat makan dan menjadi kenyang (Ul 14:28). Konteks Maleakhi 3Seperti sudah dijelaskan sebelumnya, Maleakhi 3, khususnya ayat 6-12, adalah ayat-ayat yang banyak dipergunakan oleh para pendeta sebagai dasar untuk menyerukan persepuluhan. Tetapi hingga detik ini, jarang sekali ada pendeta yang mau menjelaskan sampai ke akar-akarnya bahwa konteks sejarah kitab Maleakhi adalah saat di mana bangsa Israel baru saja kembali dari masa pembuangan di Babel dan mereka masih saja hidup dengan cara yang sama sebagaimana nenek moyang mereka berdosa terhadap Allah (Maleakhi 1 s/d 4). Allah marah karena mereka membiarkan orang-orang Lewi lari ke ladangnya (bekerja) untuk penghidupan mereka (Neh 13:10-13). Dengan perkataan lain, mereka menindas dan mengambil jatah yang seharusnya adalah milik orang Lewi, janda-janda, anak yatim, dan orang asing (Mal 3:4-5). Bagaimana dengan kondisi gereja pada hari ini? Apabila gereja tetap mempertahankan konsep tentang persepuluhan menurut Perjanjian Lama, maka ketentuan yang sama masih tetap berlaku bagi mereka. Persepuluhan adalah milik orang Lewi (Ma’aser Rishon), seluruh anggota keluarga (Ma’aser Sheni), serta janda-janda, anak yatim dan orang asing (Ma’aser Ani). Apabila uang persepuluhan diambil oleh para pendeta (imam-imam), khususnya gembala sidang, atau bahkan dipergunakan untuk membeli gedung dan peralatan sound system, maka penyelewengan yang dilakukan oleh gereja pada hari ini adalah penyelewengan yang sama yang telah dilakukan oleh bangsa Israel pada masa nabi Maleakhi. Merekalah (pendeta) yang sesungguhnya pantas disebut sebagai penipu dan maling. Mengapa? Pertama, mereka mengambil jatah yang sesungguhnya bukan milik mereka (maling). Kedua, mereka selalu menyerukan tentang persepuluhan agar tersedia makanan di rumah Tuhan, tetapi mereka mempergunakannya untuk membeli properti gereja, apa namanya kalau bukan penipuan? Hati Allah di balik perintah persepuluhanSudah jelas kiranya mengapa Allah memerintahkan persepuluhan di dalam PL. Pertama, supaya terjadi KEADILAN diantara bangsa Isarel, yaitu: Sebelas suku Israel mendapat tanah pusaka dan suku Lewi menerima sepersepuluh dari masing-masing suku yang kemudian memberikan sepersepuluh dari persepuluhan itu kepada imam-imam. Kedua, supaya bangsa Israel belajar SETIA kepada Yahweh, Allah yang memberkati panen mereka. Ketiga, menyatakan BELAS KASIHAN kepada mereka yang kekurangan. Bukankah ketiga model persepuluhan itu sejalan dengan perintah yang terutama di dalam Perjanjian Lama? “Kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu, jiwamu, akal budimu, dan dengan segenap kekuatanmu”, dan “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri”.Hati Allah selalu tertuju kepada manusia, yaitu ciptaan-Nya yang serupa dan segambar dengan Diri-Nya. Sebagai Allah, tentunya Ia menghendaki agar semua orang dapat saling mengasihi. Tetapi sayang, dosa telah menghancurkan tabiat manusia sedemikian rupa sehingga Allah “terpaksa” memberikan perintah persepuluhan (juga perintah-perintah yang lain) agar manusia dipaksa belajar untuk saling memperhatikan dan saling mengasihi. MAKNA PERSEPULUHAN DI DALAM PERJANJIAN BARUPrinsip dasar yang tidak pernah berubah di dalam menafsirkan Perjanjian Baru adalah: Perjanjian Lama sudah digenapi sekaligus dibatalkan oleh Kristus. Prinsip dasarnya tertulis di dalam Ibrani 8:7-12 (Please dibaca) yang dikutip dari kitab Yeremia 31:31-34. Ketika bangsa Israel keluar dari Mesir menuju tanah Kanaan, Allah memberikan sebuah perjanjian yang disampaikan melalui hamba-Nya, nabi Musa, yang dimeteraikan dengan darah anak lembu dan domba jantan (Ibrani 9:19-20, Kel 24:6-8), tetapi bangsa Israel tidak setia terhadap perjanjian itu. Namun demikian, Allah tetap setia terhadap perjanjian-Nya. Oleh sebab itu, Ia mengutus Anak-Nya untuk menggenapi seluruh kebenaran hukum Taurat. Dan dengan tergenapinya perjanjian yang pertama melalui kehidupan dan

pengorbanan Anak-Nya (tanpa dosa dan dikorbankan sebagai Anak Domba) – prinsip kebenaran menurut Taurat adalah: Hukum Taurat harus dilakukan sepenuhnya tanpa kesalahan sedikitpun (Yak 2:10), dan Tidak ada pengampunan tanpa penumpahan darah (Ibr 9:22, Im 17:11) –, maka Allah telah melakukan bagian-Nya di dalam perjanjian yang pertama. Bersamaan dengan itu, berdasarkan kasih Allah, Ia mengadakan suatu perjanjian yang baru melalui Anak-Nya, Tuhan Yesus, yang dimeteraikan dengan darah-Nya sendiri. Alkitab menyatakan, berdasarkan perjanjian yang kedua, bahwa Allah akan menaruh hukum-hukum-Nya, yaitu melalui Roh Kudus, di dalam hati dan akal budi setiap orang yang percaya kepada-Nya (Ibr 8:10, 2 Kor 3:1-11). Dengan demikian, perjanjian yang pertama dinyatakan sudah tidak berlaku lagi, karena semua orang yang hidup di dalam Kristus adalah orang-orang yang terhisap ke dalam perjanjian yang baru ((Ibr 8:13, Ef 2:15). Apa perbedaan antara PL dan PB sehubungan dengan doktrin Persepuluhan?Perjanjian Baru secara implisit (tersirat) menyatakan bahwa tidak ada lagi bangunan Bait Allah, tidak ada lagi kaum Lewi, dan tidak ada lagi pembagian kasta antara orang awam dengan imam-imam. Sebaliknya, Alkitab PB secara tegas menyatakan bahwa semua orang percaya adalah Bait Allah, yaitu tempat kediaman Roh Allah, dan semua orang percaya adalah imam-imam Perjanjian Baru (Itulah sebabnya mereka semua dibaptis, baca training centre bagian baptisan air). Oleh sebab itu, tidak dibutuhkan lagi adanya praktek persepuluhan – terutama Ma’aser Rishon – karena tidak ada lagi bangunan Bait Allah, dimana secara tidak langsung tidak dibutuhkan lagi adanya kaum Lewi dan imam-imam yang melayani di sana. Mengapa Allah meniadakan persepuluhan di dalam Perjanjian Baru?Bukan meniadakan, tetapi mengubah konsepnya secara keseluruhan. Di dalam PL, 10% adalah milik Allah, tetapi di dalam PB, 100% uang kita adalah kepunyaan Allah. Bahkan secara ekstrem dapat dikatakan sebagai berikut: Hidup kita adalah milik Tuhan, apalagi uang kita? Oleh sebab itu, tanggung jawab kita di dalam pemakaian berkat Allah (uang) jauh lebih berat ketimbang saudara-saudara kita di dalam PL. Doktrin persepuluhan sama sekali tidak relevan dengan Perjanjian BaruMisalkan, Bpk. A memiliki penghasilan 2 juta rupiah per bulan. Maka persepuluhan yang harus Bpk. A berikan adalah 200 ribu rupiah dan sisanya 1,8 juta dipergunakan untuk kehidupan sehari-hari, wajar bukan? Tetapi bagaimana dengan Bpk. B yang memiliki penghasilan 100 juta rupiah per bulan? Coba kita hitung, 10 juta rupiah untuk persepuluhan dan 90 juta untuk kehidupan pribadi, wajarkah menurut saudara? Masih dapatkah kita berkata bahwa Bpk. B mengasihi Allah dan sesamanya? Sekarang bayangkan bagaimana nasib orang-orang kecil yang memiliki penghasilan kurang dari 500 ribu per bulan, masihkan Injil dapat dikatakan sebagai kabar baik apabila mereka masih tetap harus menyisihkan 50 ribu untuk gereja? Saya kira jawabannya sama sekali tidak, karena tidak mungkin berita Injil mengoyakkan hati nurani manusia, sebab dasar dari PB adalah KASIH, bukan lagi PERINTAH (PL). Kembali kepada kehendak Allah yang semulaSama halnya dengan konsep perceraian dimana pada mulanya Allah tidak mengijinkan perceraian, namun karena kedegilan hati manusia, Allah mengijinkan perceraian berdasarkan hukum Taurat, tetapi pada akhirnya Tuhan Yesus mengembalikan konsep tersebut kepada kehendak Allah yang semula, yaitu tidak boleh bercerai, maka demikian pula dengan konsep persembahan. Pada mulanya Allah menghendaki persembahan berdasarkan kasih, namun karena ketamakan hati manusia, Allah memerintahkan persembahan (termasuk persepuluhan) berdasarkan hukum Taurat, tetapi kini Tuhan Yesus telah mengembalikan konsep pemberian kepada hukum yang semula, yaitu hukum Kasih, yang dijabarkan dengan istilah: Keadilan, Belas Kasihan dan Kesetiaan, yang ditandai dengan adanya kerelaan hati dan sukacita (2 Kor 9:7). Dimana letak kesalahan gereja?Letak kesalahan gereja adalah ketika gereja, yang adalah organisme, berubah menjadi organisasi (Baca training center bagian makna gereja). Gereja adalah jemaat (Ekklesia), yaitu orang-orang yang dipanggil keluar untuk suatu pertemuan. Bukan suatu tempat, bukan suatu institusi, apalagi menjadi suatu gedung pertemuan. Mungkin ada baiknya apabila kita mengganti kosa kata bahasa Indonesia “gereja” menjadi “jemaat” sehingga konotasi kita tidak salah sejak semula mendengarnya. Ketika gereja menjadi suatu institusi dan tempat ibadah, secara tidak sadar kita telah kembali kepada pola Perjanjian Lama dengan Bait Allah dan struktur organisasinya. Kita kembali kepada pola Imam – Awam dengan mentahbiskan pendeta-pendeta atau pastur-pastur yang secara tidak langsung membuat sebuah kasta baru di dalam Perjanjian Baru dimana orang-orang awam tidak boleh

membaptis, mengucapkan berkat, atau melakukan tugas-tugas keimamatan lainnya, padahal Alkitab mengajarkan bahwa setiap orang percaya adalah imam Perjanjian Baru. Dengan berdirinya bait Allah – bait Allah yang baru (Baca: gereja), maka secara otomatis diperlukan juga orang-orang yang bertugas sebagai imam. Tentu saja hal ini mengakibatkan timbulnya kebutuhan akan penghidupan dari imam-imam yang bekerja secara full time di gereja tersebut. Maka tidak perlu heran apabila jalan keluarnya adalah persepuluhan sebagaimana gereja kembali ke pola institusi dan keimamatan, yaitu kembali kepada pola Perjanjian Lama. Kapan gereja kembali kepada pola persepuluhan?Beberapa sumber menyebutkan bahwa Cyprian pada abad ke-3 mulai memperkenalkan konsep persepuluhan untuk menyokong kehidupan para penginjil, tetapi konsep ini sama sekali tidak populer karena gereja pada waktu itu masih berbentuk gereja rumah. Perubahan besar terjadi ketika kaisar Konstantin bertobat pada abad ke-4 dan segera gelombang kristenisasi melanda seluruh eropa. Hasilnya, gedung-gedung gereja mulai didirikan. Imam-imam diangkat dan ditahbiskan. Akhirnya, lahirlah institusi gereja, yang kemudian menjelaskan asal-muasalnya gaji kependetaan, yaitu diambil dari persembahan-persembahan jemaat, termasuk persepuluhan.Baru pada akhirnya pada tahun 800-an, persembahan persepuluhan menjadi semacam kewajiban yang harus dibayarkan oleh jemaat.Mungkin beberapa pendeta harus menyelami perkataan rasul Paulus berikut ini sehubungan dengan sumber penghidupan mereka: “Sebab kami tidak sama dengan banyak orang lain yang mencari keuntungan dari firman Allah. Sebaliknya dalam Kristus kami berbicara sebagaimana mestinya dengan maksud-maksud murni atas perintah Allah dan di hadapan-Nya.” (2 Kor 2:17).Salahkah menerima persembahan (termasuk “persepuluhan”) dari jemaat?Tentu saja tidak, sebab rasul Paulus yang menyerukan agar kita semua tidak mencari keuntungan dari firman Allah, adalah orang yang sama yang menyebutkan, “Tidak tahukah kamu, bahwa mereka yang melayani dalam tempat kudus mendapat penghidupannya dari tempat kudus itu dan bahwa mereka yang melayani mezbah, mendapat bahagian mereka dari mezbah itu? Demikian pula Tuhan telah menetapkan, bahwa mereka yang memberitakan Injil, harus hidup dari pemberitaan Injil itu.” (1 Kor 9:13-14). Kesalahannya bukan terletak pada boleh atau tidaknya hidup dari pelayanan, yaitu menerima persembahan dari jemaat (atau PK), tetapi pada “kewajiban memberi persembahan” yang ditekankan oleh institusi gereja (atau pendeta), yaitu dalam rangka memenuhi kebutuhan hidup para full timernya. Jangan lupa bahwa rasul Paulus, walaupun berhak menerima persembahan dari jemaat – berdasarkan prinsip 1 Kor 9:11 –, tidak mengambil persembahan tersebut, melainkan memberikan teladan bagi hamba-hamba Tuhan lainnya dengan cara bekerja membuat tenda (Kis 18:3).Namun demikian, ada pula saatnya dimana rasul Paulus menerima persembahan dari jemaat sebagai bekalnya untuk memberitakan Injil (Fil 4:15-18). Jadi, dengan perkataan lain, bukan soal menerima persembahan yang salah, melainkan kuk memberi persembahan yang kita taruh kepada jemaat yang salah. KESIMPULANMemberi dengan sukacita dan kerelaan hati adalah salah satu tanda dari kedewasaan rohani, yaitu bukti adanya buah roh Kasih. Tentunya pemberian ini harus diukur berdasarkan motivasi di balik pemberiannya, bukan hanya sekedar adanya perasaan sukacita dan kerelaan hati. Motivasi yang paling benar adalah kasih kepada Allah, yaitu kesadaran bahwa Allah telah terlebih dahulu menyatakan kasihnya kepada kita. Tidak ada motivasi lain yang lebih tinggi nilainya daripada kasih. Rasul Paulus pernah menekankan bahwa dari ketiga hal ini, yaitu: iman, pengharapan dan kasih, yang terbesar diantaranya ialah kasih (1 Kor 9:13). Kebenaran ini sejalan dengan pengajaran Tuhan Yesus perihal hukum yang terutama: Kasihilah Tuhan Allahmu dan Kasihilah sesamamu manusia.Standar inilah yang kemudian harus kita terapkan di dalam pelayanan kita – tertuju kepada para pendeta – yaitu bagaimana kita menyatakan kasih Allah kepada jemaat. Tujuannya tidak lain supaya mereka mengenal kasih Allah yang sesungguhnya, dan sebagai bonusnya (bukan tujuan utama) kita akan mendapatkan kasih dari mereka, khususnya dalam hal persembahan apabila nyata bahwa kehidupan kita memang bergantung dari pelayanan. Jadi, apabila saudara bertanya kepada saya, bagaimana caranya agar para pendeta dapat mencukupi kebutuhan hidupnya, maka saya akan menjawab saudara: “Dewasakanlah kerohanian jemaat, karena ketika mereka menjadi dewasa, maka secara otomatis mereka akan memberi (sesuai dengan kebutuhan pendetanya). Bukan untuk menjadikan pendeta mereka kaya raya! (yang pada akhirnya melenceng dari tujuannya yang semula), melainkan agar prinsip Keadilan, Kesetiaan dan Belas Kasihan dapat dinyatakan diantara tubuh Kristus”.Ke Mana Memberikan Persembahan Persepuluhan?Klik x untuk menutup hasil pencarianCari di situs PESTA

Dalam PL, Tuhan memberikan perintah dengan terperinci melalui Hukum Taurat kepada orang Israel untuk dilakukan sebagai kewajibannya terhadap Tuhan dan terhadap sesama. Salah satunya adalah mengenai persembahan Persepuluhan. Landasan awal persembahan itu adalah bahwa saat bangsa Israel masuk ke Tanah Perjanjian, hanya 11 suku yang mendapat pembagian tanah milik pusaka, sedangkan suku Lewi tidak. Suku Lewi dikhususkan untuk melayani Tuhan di Kemah Suci. Sehingga Tuhan menetapkan: persembahan persepuluhan yang dipersembahkan orang Israel kepada TUHAN sebagai persembahan khusus, diberikan TUHAN kepada orang Lewi sebagai milik pusakanya; itulah sebabnya TUHAN telah berfirman tentang orang Lewi: "Mereka tidak akan mendapat milik pusaka di tengah-tengah orang Israel." (Bilangan 18:24)Sekarang ini, orang Kristen yang bukan orang Israel tidak memiliki kewajiban terhadap orang Lewi. Sebagai gantinya, para Hamba Tuhan yang bekerja secara 'full time' di gereja dianggap sebagai pengganti orang Lewi dan berhak menerima persembahan persepuluhan. Di gereja tertentu yang pengelolaan keuangannya dilakukan sendiri oleh Pendeta, mereka menekankan bahwa persembahan persepuluhan harus diberikan secara utuh dan rutin ke gereja tersebut. Jemaat dilarang memberikan persembahan persepuluhan kepada pelayanan yang lain.Tetapi di gereja Protestan, pengelolaan keuangan gereja dilakukan oleh bendahara gereja atau bendahara sinode (Presbiterial, sinodal), dan pendeta mendapat gaji bulanan secara tetap yang jumlahnya diputuskan oleh sidang sinode atau sidang majelis. Di gereja protestan, persembahan yang diberikan oleh jemaat digunakan selain untuk kesejahteraan Gembala Sidang, juga digunakan untuk pelayanan meja/diakonia, penginjilan atau pun yang lain. Seluruh persembahan dari jemaat yang diberikan ke gereja dikelola oleh majelis jemaat, dan dilaporkan secara terbuka kepada jemaat dalam laporan keuangan secara berkala. Dengan pola seperti itu jemaat secara langsung bisa mengetahui secara jelas penggunaan keuangan gereja dan juga melakukan pengontrolan. Dalam Ulangan 14:29 dan Ulangan 26:12 TUHAN menetapkan bahwa persembahan persepuluhan digunakan untuk kesejahteraan:1. Orang Lewi2. Orang asing3. Anak Yatim4. JandaJadi bukan hanya untuk orang Lewi saja, atau jika diterapkan untuk umat Kristen sekarang ini, pemberian persembahan persepuluhan bukan hanya untuk pendeta saja.Dalam PB, Tuhan Yesus tidak lagi menekankan pemberian persembahan persepuluhan sebagai hukum harus dilakukan atau benar dan salah. Tetapi sebaliknya Tuhan Yesus menyempurnakannya dengan memberikan dua contoh nyata yang sangat ekstrem.Dalam Matius 19:16-22, Tuhan Yesus meminta kepada anak muda yang kaya supaya menjual semua hartanya, memberikan kepada orang-orang miskin dan mengikut Tuhan Yesus. Tuhan Yesus tidak meminta anak muda itu untuk memberikan semua hartanya untuk orang Lewi, tetapi secara langsung memberikan kepada orang-orang miskin. Dalam Markus 12:41-44, Tuhan Yesus menunjukkan kepada para muridnya persembahan seorang janda miskin sebesar dua peser ke dalam peti persembahan di bait Allah. Walaupun sangat kecil, dua peser itu dikatakan Tuhan Yesus sebagai seluruh nafkahnya. Janda miskin itu memberikan seluruh nafkahnya ke bait suci untuk orang Lewi.Dalam dua contoh itu ternyata yang mau disampaikan oleh Tuhan Yesus adalah bukan berapa besar dan kepada siapa persembahan itu diberikan, tetapi bagaimana sikap hati si pemberi kepada Tuhan. Yang pertama, mengenai orang muda yang datang kepada Tuhan Yesus. Walaupun sudah melakukan semua hukum taurat sejak masa mudanya, tetapi dia sangat terikat dengan hartanya yang banyak. Tuhan Yesus katakan dia harus menjual semua hartanya dan memberikan kepada orang-orang miskin untuk beroleh harta di sorga. Untuk masuk sorga dia harus melepaskan semua keterikatan kepada kekayaannya.Contoh yang kedua, dua peser yang diberikan oleh janda miskin itu adalah seluruh nafkahnya. Tuhan Yesus menyatakan bahwa janda miskin memberikan persembahan lebih banyak dari semua orang karena mereka memberi dari kelimpahannya sedangkan janda miskin memberikan seluruh nafkahnya. Janda miskin itu memberikan seluruh nafkahnya karena hatinya sangat cinta akan Tuhan.Rasul Paulus menyatakan dalam Roma 12:1 agar orang Kristen mempersembahkan tubuhnya sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah bentuk ibadah yang sejati. Roma 12:1 menyatakan tentang bentuk persembahan yang 'utama' di hadapan Tuhan yaitu mempersembahkan tubuh; dibandingkan dengan memberikan persembahan persepuluhan dengan 'terpaksa'.Tetapi rupanya Roma 12:1 banyak digunakan sebagai 'perisai' oleh orang Kristen untuk menghindar memberikan persembahan persepuluhan. Menurut mereka, mempersembahkan seluruh hidup itu jauh lebih besar nominalnya daripada persembahan persepuluhan. Itu kelihatannya masuk akal, tetapi kenyataannya yang sebenarnya adalah: bagaimana orang bisa mempersembahkan seluruh tubuhnya, jika untuk memberikan persembahan persepuluhan saja susah sekali.

Jika mau contoh persembahan seluruh tubuh yang nyata bisa kita lihat pada permintaan Tuhan Yesus kepada anak muda yang kaya untuk menjual seluruh hartanya (seratus persen), memberikan kepada orang-orang miskin dan mengikut Tuhan Yesus (Matius 19:16-22).Tuhan Yesus maupun Rasul Paulus menyatakan bahwa memberikan persembahan tidak lagi dipandang sebagai kewajiban yang dinyatakan benar dan salah secara matematis. Orang Kristen memberikan persembahan adalah sebagai bentuk cinta kasih dan hubungannya yang akrab dengan Tuhan. Oleh karena itu dalam 2 Korintus 9:7 dikatakan bahwa Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita. Dengan sukacita karena telah memberikan menurut kerelaan hatinya, bukan dengan sedih hati atau karena paksaan.Kemudian bagaimana dengan persembahan persepuluhan itu sendiri? Jumlah seperpersepuluh adalah satu tuntunan mengenai besaran nominal persembahan yang bisa dijadikan acuan oleh orang Kristen dalam memberikan persembahan. Kalau mau setia, maka segala bentuk penghasilan yang diterima harus dihitung sepuluh persennya sebagai persembahan - termasuk jika menerima arisan atau angpaw dari keluarga.Dengan berlatih memberikan persembahan persepuluhan secara setia dan dari jumlah yang kecil, orang Kristen akan dimampukan oleh Roh Kudus untuk memberikan persembahan yang lebih besar dengan sukacita. Pada akhirnya orang Kristen akan mampu mempersembahkan seluruh tubuhnya sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah; karena itu adalah bentuk ibadah yang sejati (Roma 12:1)Mengenai cara pemberian persepuluhan - untuk gereja yang menekankan bahwa persembahan persepuluhan harus diberikan kepada Pendeta, hendaknya dilakukan seperti itu. Karena pengelolaan keuangan dilakukan sendiri oleh pendeta yang bersangkutan. Tetapi untuk gereja yang menerapkan sistem presbiterial (sidang majelis) atau sinodal (sidang sinode), persembahan persepuluhan dapat dimasukkan ke dalam persembahan bulanan atau dimasukkan secara langsung ke dalam kantong persembahan. Jika gereja tersebut telah memiliki kemampuan finansial yang besar, persembahan persepuluhan itu bisa juga diberikan kepada pelayanan hamba Tuhan yang lain yang 'membutuhkan' atau diberikan kepada orang asing, anak yatim atau janda miskin (Ulangan 14:29, 26:12). Tetapi diingatkan oleh Rasul Paulus, bahwa janda yang berhak menerima persembahan persepuluhan adalah janda tua yang miskin, bukannya janda muda yang cantik (1 Timotius 5:5-15).Persembahan persepuluhan sebaiknya diberikan kepada gereja lokal tempat orang Kristen tersebut dilayani. Gereja lokal akan mengelola persembahan persepuluhan untuk digunakan sesuai dengan pelayanan yang dilakukan di gereja tersebut.Tetapi tidak tertutup kemungkinan, orang Kristen memberikan persembahan persepuluhan secara langsung kepada hamba Tuhan yang lain yang 'membutuhkan', orang miskin, anak yatim atau pun janda tua miskin sesuai dengan tuntunan Roh Kudus dalam hatinya (Matius 19:21).Pada saat seorang Kristen memberikan persembahan persepuluhan dengan setia dan penuh sukacita, maka Tuhan PASTI menggenapi janjiNya untuk: "Membuka tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat sampai berkelimpahan." (Maleakhi 3:10)Tuhan Yesus tidak menilai berapa banyak dan kepada siapa persembahan persepuluhan itu diberikan, tetapi Tuhan menilai hati si pemberi persembahan itu. Tuhan Yesus mengajarkan orang Kristen untuk memberikan persembahan dengan sukacita agar tidak terikat kepada harta bendanya - karena SUKAR SEKALI bagi orang kaya (yang umumnya bergantung dan mengandalkan hidup pada kekayaannya) untuk masuk ke dalam Kerajaan Sorga (Matius 19:23). Coba kalau firman Tuhan itu diperjelas: "... karena MUDAH SEKALI bagi orang kaya untuk masuk ke dalam NERAKA." (Mengerikan sekali...)Jadi sebaiknya orang Kristen tidak usah mempertentangkan mengenai ketentuan pemberian persembahan persepuluhan dan kepada siapa harus diberikan. Lebih baik mencoba melakukan sendiri untuk menguji sejauh mana kebenaran firman Tuhan di Maleakhi 3:10 dalam kehidupan sehari-hari. Selanjutnya minta bimbingan Roh Kudus untuk menunjukkan kepada siapa persembahan itu akan diberikan. Kepada gereja lokal, kepada hamba Tuhan yang 'membutuhkan', kepada orang asing, anak yatim atau kepada janda miskin. Ingat: janda tua yang miskin ... :-)* * * * *Hendaklah masing-masing memberikan (persembahan persepuluhan atau semua jenis persembahan yang lain) menurut kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena paksaan, sebab Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita (2 Korintus 9:7)

Perpuluhan dalam Perjanjian BaruAda beberapa pertanyaan yang ingin saya ajukan, mohon penjelasannya. Trimakasih.Pertanyaan:1. Sekarang tersebar sms yang memperingatkan awasan terhadap pengunaan kartu perdana AXIS– 6 Rp./SMS– 60 Rp/ Menit– 600 Rp / MMSTriple 666 di sebut anti krist. bagaimana pendapat “Shopiah”? Pertanyaa yg timbul, apakah angka 666 sudah identik dengan anti Kris, sehingga bila angka triple 6 ini digunakan sekarang baik no tel dsb sudah digolongkan anti Kris. mohon penjelasannya. Pertanyaan lain yang muncul. Apakah angka triple 6 ini hanya berlaku nanti ketika saat anti krist itu benar2 nyata?

2. Issu mengenai normor telpon yang kalau masuk ke HP kita, bila diangkat akan mengakibatkan kematian? Bagaimana Pendapat “shopia”?3. Mengenai Perpuluhan. Kenapa dalam PB tidak kita temukan bahwa ada perintah Persepuluhan. Yesus dan murid2Nya dalam pelayanan tidak pernah memerintah perpuluhan dan menyinggung masalah kehidupan orang Lewi mengapa?.Yang ada hanya bahwa kehidupan hamba Tuhan( mereka yg melayani Tempat kudus, melayani mezba dan yang memberitakan Injil hidup dari injil itu. ( I Korintus 9:13,14). Apakah ini berarti ayat ini mengacu pada Perpuluhan?Apakah perintah Persepuluhan dalam PL itu adalah perintah untuk segala masa?Trimakasih untuk Jawabanny Tuhan Yesus memberkati.Yohanes[JAWAB]:[CKM]:1. Jawabannya sudah kami buat dalam topik tersendiri, silakan dibaca: Benarkah GSM Axis Antikris?2. Ini jelas HOAX. Kemaren di TV juga sudah dijelaskan bahwa hal semacam itu tidak mungkin terjadi.3. Jawabannya sbb:1. Harus diketahui dahulu tujuan dari perpuluhan, yaitu:a. Untuk makan bersama (Ul 12:5-7, 14:22-29).b. Untuk menghidupi orang Lewi (Bil 18:21-24 bdk. Mal 3:10a). Oleh karena perpuluhan bukan dirimkan ke panti2/lembaga sosial, tetapi kepada gereja dimana Anda mendapatkan berkat (rohani).2. konsep di Alkitab adalah kontinyuitas dan diskontinyuitas yang berjalan bersamaan serta tidak akan pernah berubah. Dalam konsep kontinyuitas terdapat praktek diskontinyu (berhenti lalu berubah). Meskipun Perjanjian Baru tak memberi penjelasan tapi juga tidak ada diskontinyuitas perpuluhan. Dengan kata lain, perpuluhan tetap dijalankan sebagai kriteria minimal tapi harus dengan motivasi yang tepat.3. Ada juga yang berpendapat bahwa dalam Perjanjian Baru tidak ada perintah atau rekomendasi untuk orang-orang Kristen tunduk kepada sistim perpuluhan yang legalistik. Paulus menyatakan bahwa orang-orang percaya sepatutnya menyisihkan sebagian dari penghasilan mereka untuk mendukung gereja (1 Korintus 16:1-2). Perjanjian Baru tidak menentukan persentase penghasilan yang harus disisihkan tapi hanya mengatakan, “sesuai dengan apa yang kamu peroleh” (1 Korintus 16:2). Gereja Kristen mengambil angka 10% dari Perjanjian Lama dan menerapkannya pada “rekomendasi minimum” untuk orang Kristen dalam memberi persembahan. Namun demikian orang Kristen tidak perlu merasa wajib untuk selalu memberi perpuluhan. Orang Kristen sepatutnya memberi sesuai dengan apa yang mereka mampu, “sesuai dengan apa yang kamu peroleh.” Kadang-kadang ini berarti memberi lebih dari perpuluhan, kadang-kadang kurang dari perpuluhan. Setiap orang Kristen perlu berdoa dengan sungguh-sungguh dan meminta hikmat dari Tuhan mengenai memberi atau tidak memberi perpuluhan dan/atau berapa banyak yang dia berikan (Yakobus 1:5). Hendaklah masing-masing memberikan menurut kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena paksaan, sebab Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita (2 Korintus 9:7).4. Waktu memberikan perpuluhan jamganlah memberi dengan terpaksa (bdk. 2 Kor 9:7) juga jangan memberi dengan pamrih supaya dibalas Tuhan dengan penghasilan lebih besar (memancing kakap dengan teri). Di sini Anda perlu dengan jelas apa itu perpuluhan dan apa motivasinya Anda memberikan perpuluhan. Berilah perpuluhan dengan sukacita, dengan pengertian yang benar mengenai perpuluhan dan perpuluhan itu demi kemuliaan nama Tuhan.[MC]:Rekan Yohanes tepat sekali dalam mengamati bahwa Yesus maupun para rasul tidak pernah secara langsung menyatakan kita untuk membayar perpuluhan. Selain itu, kita juga tahu bahwa Yesus datang untuk menggenapi hukum Taurat. Nah, bila hukum Taurat telah digenapi, apakah artinya hukum untuk perpuluhan juga telah tergenapi (seperti halnya persembahan penghapus dosa, dll) sehingga tidak perlu kita lakukan?Memang dalam PB tidak ada perintah untuk memberikan perpuluhan. Akan tetapi Roma 12:1 mencatat agar kita “mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup…” Implikasi dari ayat ini adalah tuntutan Allah bagi kita bukanlah lagi 10%, akan tetapi 100%!Sekali lagi pengamatan rekan Yohanes adalah tepat. Dalam I Korintus 9:10-14, Paulus menyatakan bahwa mereka sebetulnya berhak untuk menerima penghidupan dari pemberitaan Injil. Jumlahnya memang tidak disebutkan berapa, sehingga akhirnya dipergunakanlah 10% (yang diambil dari PL) sebagai standar.Bagaimana dengan pernyataan bahwa “Yesus telah menggenapi hukum Taurat, jadi kita tidak perlu lagi memberi perpuluhan”?Kalau kita berpandangan seperti itu, bukankah artinya kita tidak perlu juga melakukan 10 Perintah? Wah, bila benar seperti itu, orang-orang Kristen akan menjadi orang-orang yang paling mengerikan di seluruh dunia.Maka, tidaklah demikian. Sebagian dari perintah dalam PL memang tidak kita lakukan lagi, contohnya membawa korban bakaran. Mengapa? Karena kematian Kristus adalah korban yang sempurna, sehingga segala korban yang dipersembahkan di masa PL sudah terpenuhi.

Tetapi ada perintah-perintah yang masih tetap kita harus lakukan, contohnya, jangan mencuri. Hal ini termasuk mencuri dari Allah. Maleakhi 3:8-10 mencatat pertanyaan Allah kepada umat Israel. LAI memakai kata “bolehkah manusia menipu Allah?” Akan tetapi bahasa Ibrani dari kata menipu adalah “qaba” yang artinya merampok. Alkitab bahasa Inggris dengan tepat menggunakan kata “rob” (merampok).Bagaimanakah kita merampok Allah? Ayat 8 mencatat “Mengenai perpuluhan dan persembahan khusus.”Selain itu, Yesus berkata dalam Matius 22:21, “Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah.”Semoga bisa menjawab. [DSB]:Menambahkan jawaban kedua rekan saya di atas:1. Pada Matius 23:23 Yesus mengatakan, “Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab persepuluhan dari selasih, adas manis dan jintan kamu bayar, tetapi yang terpenting dalam hukum Taurat kamu abaikan, yaitu: keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan.” Dari perkataan Yesus ini sudah jelas bahwa praktek perpuluhan harus dilakukan, namun kita jangan jatuh kepada hukum legalis karena kita harus memperhatikan keadilan, belas kasihan dan kesetiaan. Selain itu, janganlah kita memberi karena keharusan, melainkan dengan sukarela dan sukacita2. Perpuluhan adalah disiplin rohani yang baik untuk melatih iman kita kepada Tuhan, bahwa Tuhan akan mencukupkan kita, walaupun kita hidup hanya dengan kurang dari 90% pendapatan kita.3. Bilangan 18:21, 24 mengatakan bahwa persepuluhan pada Perjanjian Lama diberikan kepada orang Lewi. Masalahnya adalah, jabatan Lewi dan imam pada Perjanjian Lama sudah tidak ada di masa Perjanjian Baru. Hal ini karena Bait Allah sudah tidak ada dan pada masa kini Bait Allah tidaklah dapat ditafsirkan sebagai gereja sebagai gedung atau organisasi atau tempat ibadah. Bait Allah pada masa kini adalah Gereja sebagai kumpulan orang percaya yang terlepas dari gedung, tempat dan organisasi. Ada gereja yang kelihatan, ada juga gereja yang tidak kelihatan. Untuk orang-orang yang punya banyak uang, memberi perpuluhan ke gereja dan memberi persembahan ke lembaga-lembaga Kristen misalnya memang dimungkinkan. Namun untuk orang-orang yang pas-pasan, dan apabila Tuhan menggerakkan orang tersebut untuk memberikan uang perpuluhan yang dimilikinya untuk diberikan kepada suatu badan misi misalnya dan bukan ke gerejanya, hal ini tidak bisa dikatakan salah. Karena badan misi juga merupakan tubuh Kristus (gereja yang tidak kelihatan) yang perlu didukung. Kalau hal ini terjadi, istilahnya memang bukan lagi sebagai perpuluhan, tetapi sebagai persembahan (walaupun besarnya sekitar 10% dari penghasilan).Imam yang merupakan pengantara antara umat dengan Tuhan sudah digantikan Kristus sehingga kita sekarang sudah disebut sebagai “imamat rajani” (I Petrus 2:9), sehingga jabatan tersebut sudah tidak ada. Kita tidak lagi berdoa melalui perantaraan hamba Tuhan, baik Penginjil/Guru Injil, maupun Pendeta. Sedangkan orang Lewi pada masa kini dapat disejajarkan dengan orang-orang yang melayani secara penuh waktu (full timer) dalam pekerjaan Tuhan. Ini berarti tidak terbatas kepada hamba Tuhan saja, tetapi bisa juga tenaga admininstrasi di gereja, atau pemain musik ibadah full time, atau para pekerja di yayasan-yayasan parachurch dan lain-lain.Sekalipun demikian, gereja tempat kita beribadah tetap merupakan tujuan pertama untuk persembahan perpuluhan. Hal ini berdasarkan pada I Korintus 9:13-14 dan Galatia 6:6, di mana jemaat mempunyai tanggung jawab untuk memelihara hidup para hamba Tuhan yang melayani di gereja tempat mereka beribadah.Tidak tahukah kamu, bahwa mereka yang melayani dalam tempat kudus mendapat penghidupannya dari tempat kudus itu dan bahwa mereka yang melayani mezbah, mendapat bahagian mereka dari mezbah itu? Demikian pula Tuhan telah menetapkan, bahwa mereka yang memberitakan Injil, harus hidup dari pemberitaan Injil itu. (I Korintus 9:13-14)Dan baiklah dia, yang menerima pengajaran dalam Firman, membagi segala sesuatu yang ada padanya dengan orang yang memberikan pengajaran itu. (Galatia 6:6)3. Ulangan 14:28-29 mengatakan bahwa pada tahun ketiga, persepuluhan dikumpulkan di kota masing-masing, untuk digunakan makan bersama dengan orang Lewi, para janda dan anak yatim. Karena persepuluhan pada masa tersebut dikumpulkan setahun sekali, maka secara matematis berarti 33% dari persepuluhan (1 tahun dari 3 tahun) digunakan bukan hanya untuk mendukung para hamba Tuhan/full timer melainkan juga untuk menolong orang miskin (amal). Dalam hal ini seharusnyalah gereja menggunakan sebagian dari perpuluhan jemaat untuk membantu orang yang berkekurangan, atau mempersilakan jemaat menggunakan sebagian dari perpuluhannya untuk amal.Maka saya mencoba menyimpulkan mengenai persepuluhan ini sebagai berikut:Hendaknya kita memberikan persembahan persepuluhan, namun jangan karena keharusan, melainkan dengan sukarela dan sukacita (2 Korintus 9:7), sebagai ucapan syukur atas berkat Tuhan dan ungkapan iman yang mana Tuhan mencukupkan kita dengan 90%, untuk kepentingan kehidupan hamba Tuhan (I Korintus 9:13-14), keperluan pelayanan Gereja, baik yang kelihatan maupun yang tidak kelihatan, serta menolong orang yang berkekurangan. (Ulangan 14:28-29)

Persembahan Persepuluhan Untuk Siapa?Persembahan Persepuluhan Kepada Tuhan

Perdebatan tentang ajaran persepulahan dikalangan teolog masih terus berlangsung. Ada kelompok yang berpendapat bahwa ajaran persepuluhan bukan merupakan ajaran yang harus dilakukan gereja karena ajaran itu diberikan kepada bangsa Israel. Ada pula kelompok yang mengajarkan bahwa perintah persepuluhan adalah mutlak bagi setiap orang percaya pada Yesus. Dua pandangan ini mendominasi dikalangan kelompok gereja injili. Di sisi lain ada pemimpin-pemimpin gereja yang sudah menyalahartikan dan menyalahgunakan persembahan persepuluhan untuk kepentingan pribadi. Namun ada juga pemimpin gereja merasa enggan membicarakan dan mengajarkan persembahan persepuluhan karena rasa takut dilabel sebagai pemimpin atau pendeta yang cinta uang. Ada suatu kesulitan bagi gereja tertentu untuk mengajar jemaatnya untuk memberi persembahan seperti ini. Sebagai akibatnya tidak jarang sebuah gereja meminta pengkhotbah undangan untuk mengkhotbahkan doktrin persepuluhan. Apa sikap-sikap seperti di atas layak dimiliki seorang gembala sidang? Apa yang diajarkan Alkitab tentang persembahan persepuluhan ini? Apakah doktrin persembahan persepuluhan merupakan perintah bagi gereja atau hanya bagi umat Israel di masa Perjanjian Lama? Pertanyaan-pertanyaan ini akan dijawab dalam artikel ini.DOKTRIN PERSEPULUHAN SEBELUM MASA ISRAELBenarkah anggapan banyak orang bahwa ajaran persepuluhan merupakan ajaran masa Hukum Taurat? Penyelidikan Alkitab akan mematahkan pandangan ini karena justru sebelum Adanya Alkitab atau Hukum Taurat, ajaran ini sudah diberikan Allah kepada Abraham. Pertama sekali kata “persepuluhan” muncul dalam Alkitab ada di Kejadian 14:20. Konteksnya berkenaan dengan peperangan antara raja Kdorlaomer dan para raja yang bersama-sama dengannya melawan kerajaan-kerajaan di Sodom dan Gomora, dimana Lot dan keluarganya berdomisili. Lot dan keluarganya ditawan dan berita itu segera terdengar Abraham dari seorang pelarian yang memberitahukan kejadian.“Ketika Abraham mendengar bahwa anak saudaranya tertawan, maka dikerahkannyalah orang-orangnya yang terlatih, yakni mereka yang lahir di rumahnya, tiga ratus delapan belas orang banyaknya” (Kej 14:14).Abraham berhasil menyelamatkan Lot dan keluarganya serta harta bendanya (Kej 14:15). Pada masa itu Raja Salem (Yerusalem) yaitu Melkisedek, seorang imam Allah Yang Mahatinggi memberkati Abraham atas apa yang telah ia perbuat. Raja Salem itu berkata,“Diberkatilah kiranya Abram oleh Allah Yang Mahatinggi, Pencipta langit dan bumi, dan terpujilah Allah Yang Mahatinggi, yang telah menyerahkan musuhmu ke tanganmu.” Lalu Abram memberikan kepadanya sepersepuluh dari semuanya.” (Kejadian 14:20).Yang menjadi pertanyaan penting di sini adalah, dari manakah Abram mengetahui ajaran ini bahwa ketika ia diberkati Allah, ia harus memberikan persepuluhan kepada Tuhan? Seperti yang dijelaskan diatas pernyataan hal persembahan persepuluhan baru pertama kalinya dicatat dalam Alkitab dan pada masa Abraham, ia pun tidak memiliki Alkitab sebagai pendoman yang bisa ia pelajari.Suatu asumsi yang bisa dianalisa dari kejadian ini adalah bahwa suatu ajaran itu didapatkan secara lisan turun-temurun dari orangtua dan nenek moyangnya, karena di masa itu belum ada catatan firman Allah. Bisa dipastikan bahwa Abraham mendapatkan ajaran itu dari Ayahnya, Terah, dan Terah mendapatkannya dari nenek moyangnya, Nuh, orang benar itu, dan seterusnya. Dan jika diurut terus maka akan sampai kepada Adam. Dengan kata lain meskipun tidak memiliki bukti tertulis, ajaran ini sudah ada sejak masa Adam. Perhatikanlah apa yang dilakukan salah satu anak Adam, yaitu Habel. Ia memberikan persembahan korban bakaran kepada Tuhan dan persembahannya diterima Tuhan (Kej 4:4). Tetapi jika diselidiki dengan seksama, kita tidak menemukan catatan dalam Alkitab sebelumnya yang membahas tentang cara dan jenis persembahan yang dipersembahkan kepada Tuhan. Hal ini hanya bisa diasumsikan bahwa ajaran itu diberikan Allah kepada Adam dan ia mengajarkannya kepada anak-anaknya.Dalam Kejadian 18:12-15 terdapat kata “perpuluhan” untuk kedua kalinya dalam Alktiab yaitu tentang Yakub berjanji memberikan persepuluhan. Seperti yang kita ketahui Abraham adalah kakek Yakub, ayahnya Ishak. Hingga pada masa Yakub belum ada firman Tertulis, Alkitab, tetapi pengajaran masih seperti biasanya, diberikan secara turun temurun. Sang ayah bertanggungjawab mengajarkan kebenaran firman Allah kepada anak-anaknya.Yang menjadi pertanyaan sekarang adalah kenapa Yakub bisa berjanji untuk memberikan persembahan persepuluhan kepada Tuhan? Untuk menjawab pertanyaan ini, kita perlu mengerti sedikit latarbelakang kejadian ini. Latarbelakangnya demikian, ketika Yakub melarikan diri dari Barsheba ke daerah Mesopotami, ke rumah pamannya, Laban, dalam perjalanannya menuju Haran, di suatu malam, di Betel, Yakub bermimpi,Di bumi ada didirikan sebuah tangga yang ujungnya sampai ke langit, dan tampaklah malaikat-malaikat Allah turun naik di tangga itu. Berdirilah Tuhan di sampingnya dan berfirman: “Akulah Tuhan, Allah Abraham, nenekmu, dan Allah Ishak; tanah tempat engkau berbaring ini akan Kuberikan kepadamu dan kepada keturunanmu. . . . (Kej 28:12-15).Lalu Yakub bernazar (berjanji) kepada Tuhan:Jika Allah akan menyertai dan akan melindungi aku di jalan yang kutempuh ini, memberikan kepadaku roti untuk dimakan dan pakaian untuk dipakai, sehingga aku selamat kembali ke rumah ayahku, maka Tuhan akan menjadi Allahku. Dan batu yang kudirikan sebagai tugu ini akan menjadi rumah Allah. Dari segala sesuatu yang Engkau berikan kepadaku akan selalu kupersembahkan sepersepuluh kepada-Mu” (Kej 28:20-22).Yakub sangat mengerti jika Tuhan memberkatinya, ia harus memberikan persembahan persepuluhan dari apa yang ia terima dari Tuhan. Tidak bisa dipungkiri ajaran ini menjadi ajaran yang sudah menjadi ajaran yang diturunkan secara turun temurun dan dari mulut ke mulut. Dengan demikian bisa disimpulkan bahwa ajaran persembahan persepuluhan itu bukanlah ajaran yang didasarkan

pada ajaran Hukum Taurat dimana Kitab Taurat diberikan dan dituliskan Musa 400 tahun setelah masa Yakub, yaitu ketika Israel keluar dari Mesir yang dipimpin oleh Musa.Allah memberikan Hukum Taurat untuk Israel di padang gurun sebagai panduan bagi mereka ketika tiba nantinya di Tanah Perjanjian. Maka berdasarkan analisa ini, kita tidak salah jika kita mempercayai bahwa ajaran persembahan persepuluhan sudah ada sejak masa Adam. Jika demikian, itu berarti Allah menginginkan persembahan tersebut diberikan oleh setiap orang yang pernah hidup di dunia ini, terutama mereka yang telah percaya kepada Tuhan dan menjadi umat Tuhan. Bagaimana dengan mereka yang tidak percaya kepada Tuhan, apakah mereka wajib memberikan persembahan tersebut? Alkitab tidak mencatat lebih rinci tentang kelompok yang tidak percaya. Itu semua menjadi wewenang Tuhan tetapi mereka yang mengasihi Tuhan harus memperhatikan dan menuruti perintah Tuhan.DOKTRIN PERSEPULUHAN DALAM HUKUM TAURATSetelah Allah memberkati Abraham dan keturunannya menjadi suatu bangsa yang besar (Kej 12:1-3), Allah memberikan firmanNya dalam bentu TULISAN untuk diajarkan yaitu hukum Taurat. Allah memakai Musa untuk menuliskan Hukum Taurat yaitu Kelima Buku Musa ketika bangsa Israel masih berada dalam perjalanan munuju tanah Kanaan, Tanah Perjanjian yang diberikan Allah kepada Israel. Dalam buku inilah, diperjelas bahwa setiap umat Israel, harus memberikan persepuluhan ke rumah Tuhan dengan ketentuan-ketentuan yang ditetapkan Allah. Orang Israel diperintahkan untuk memberikan persembahan persepuluhan kepada Tuhan (Im 27:30-33; Bil 18:21, 24, 26, 28; Ul 12:6, 11, 12; 26:12).Apa yang dicatat dalam ayat-ayat ini adalah suatu perintah yang akan dilakukan bangsa Israel ketika mereka tiba di tanah Kanaan. Semua keturunan Yakub akan mendapatkan tanah tempat mereka tinggal dan bercocok tanam serta memelihara ternak mereka. Hanya suku Lewi yang tidak memiliki wilayah khusus seperti suku-suku lain. Suku ini menjadi suku yang dikhususkan Allah untuk melayani Tuhan dibait Allah dan hidup disekitar bait Allah. Tetapi mereka tidak memiliki lahan untuk bercocok tanam dan memelihara ternak. Hidup mereka sepenuhnya dipakai untuk mengurus rumah Tuhan dan melayani Tuhan. Itulah sebabnya persembahan persepuluhan yang diberikan suku-suku Israel ke rumah Tuhan merupakan hak suku Lewi. Mereka akan mendapatkan bagian dari persembahan tersebut namun demikian mereka juga harus memberikan persembahan persepuluhan mereka setelah mereka menerima bagian masing-masing. Tuhan berfirman,“Mengenai bani Lewi, sesungguhnya Aku berikan kepada mereka segala persembahan persepuluhan di antara orang Israel sebagai milik pusakanya untuk membalas pekerjaan yang dilakukan mereka, pekerjaan pada Kemah Pertemuan” (Bil 18:21).“Sebab persembahan persepuluhan yang dipersembahkan orang Israel kepada Tuhan sebagai persembahan khusus Kuberikan kepada orang Lewi sebagai milik pusakanya; itulah sebabnya Aku telah berfirman tentang mereka: Mereka tidak akan mendapat milik pusaka di tengah-tengah orang Israel” (Bil 28:24).Butir persembahan persepuluhan ini, dimasukkan Allah sebagai bagian dari perintahNya untuk memperjelas ajaran yang telah diberikan Allah kepada Abram, Nuh, dan Adam. Dengan dituliskannya perintah persembahan persepuluhan ini, maka umat Israel tidak bisa berdalih untuk tidak melakukannya. Ajaran ini bukanlah perintah baru, tetapi perintah tertulis baru yang diberikan Allah ketika Musa memimpin Israel keluar dari Mesir. Allah telah memerintahkan dan umatNya harus melakukannya. Dengan demikian terlihat dengan jelas bahwa ajaran persembahan persepuluhan bukanlah ajaran yang hanya didasarkan oleh Hukum Taurat yang dikhususkan untuk umat Israel, karena jauh sebelum bangsa Israel ada, ajaran ini sudah menjadi bagian dari kehidupan orang-orang percaya atau umat Tuhan. Ajaran ini merupakan ajaran kekal yang harus dilakukan hingga sekarang ini.DOKTRIN PERSEPULUHAN DI MASA GEREJAApa yang diajarkan Kitab Perjanjian Baru tentang doktrin persepuluhan? Apakah gereja harus melakukan ajaran ini? Melihat penjelasan di atas sangat jelas bahwa ajaran ini tidak dikhususkan untuk kelompok tertentu tetapi suatu ajaran kekal yang harus dilakukan oleh mereka yang mengasihi Tuhan, mulai dari masa Adam hingga masa yang akan datang. Namun dalam hal ini sangat dibutuhkan penjelasan Yesus dan aplikasi pengajaran tersebut dalam kehidupan Kristen pada masa gereja mula-mula yaitu masa rasul-rasul.Ajaran Yesus tentang PersepuluhanBanyak orang berpikir bahwa Yesus tidak mengajarkan dan memerintahkan pengikutnya untuk memberikan persembahan persepuluhan karena tidak menemukan suatu ajaran atau tulisan yang ekplisit tentang itu. Namun jika diselidiki dengan seksama, sebenaranya Yesus sendiri selama pelayananNya sungguh-sungguh mengajarkan persembahan Persepuluhan. Satu hal yang perlu digarisbawahi adalah bahwa Yesus datang untuk meluruskan banyak ajaran yang telah disalahgunakan dan dikesampingkan serta tidak dilakukan orang Israel masa itu. Itulah sebabnya Yesus sering menegur dan mendobrak ajaran, tradisi dan adat istiadat orang Israel yang bertentangan dengan ajaran firman Allah. Setiap ajaran yang tidak sejalan dengan apa yang Allah tuliskan dalam Alkitab akan diluruskan Yesus. Namun demikian kita harus ketahui bahwa Yesus tidak pernah mengutak-atik ajaran persembahan persepuluhan karena ajaran itu harus dilakukan dan memang setiap orang Israel masa itu mengerti akan kewajiaban mereka untuk memberikan persembahan persepuluhan walaupun dilakukan secara formalitas dan dengan berbagai kesalahan dan kecurangan. Namun dalam pemikiran orang Israel, mereka wajib memberikan persembahan persepuluhan. Kesalahan yang dilakukan sekelompok orang membuat Yesus harus menyinggung ajaran ini, namun bukan untuk membatalkan atau meniadakan ajaran persembahan persepuluhan.

Coba baca Matius 22:15-22 dimana Yesus dicobai oleh orang-orang Farisi perihal membayar pajak kepada Kaisar. Orang-orang Farisi ingin menjebak Yesus dengan suatu pertanyaan, ketika mereka bertanya,Apakah diperbolehkan membayar pajak kepada Kaisar atau tidak? (Matius 22:17).Namun Yesus mengetahui isi hati mereka yang hanya ingin mencobai Yesus. Lalu Yesus menjawab,Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah (Mat 22:21).Apa yang wajib diberikan kepada Allah yang berhubungan dengan konteks diatas? Jawabannya adalah persembahan persepuluhan karena persembahan ini merupakan yang wajib dilakukan umat Israel ditambah dengan persembahan khusus lainnya.Pada kesempatan lain, Yesus menjelaskan ajaran ini, ketika Ia mengucapkan kata-kata kutuk kepada orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat. Yesus berkata,Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab persepuluhan dari selasih, adas manis dan jintan kamu bayar, tetapi yang terpenting dalam hukum Taurat kamu abaikan, yaitu: keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan” (Mat 23:23).Dengan jelas ayat ini memberitahukan bahwa persembahan persepuluhan dan persembahan khusus lainnya memang harus diberikan (wajib) tetapi jangan mengabaikan hal keadilan, belas kasihan dan kesetiaan. Semua doktrin atau ajaran Alkitab harus diajarkan dan tidak bisa menonjolkan yang satu tetapi mengabaikan yang lain termasuk ajaran persembahan persepuluhan. Meskipun ajaran ini tidak secara gamblang diajarkan Yesus, gereja mula-mula mengetahui bahwa ajaran ini merupakan suatu ajaran mutlak yang wajib dilakukan gereja.Persepuluhan di masa gereja mula-mulaKisah Para Rasul 4:32-37 merupakan perikope penting yang tidak bisa diabaikan.Adapun kumpulan orang yang telah percaya itu, mereka sehati dan sejiwa, dan tidak seorang pun yang berkata, bahwa sesuatu dari kepunyaannya adalah miliknya sendiri, tetapi segala sesuatu adalah kepunyaan bersama. Dan dengan kuasa yang besar rasul-rasul memberi kesaksian tentang kebangkitan Tuhan Yesus dan mereka semua hidup dalam kasih karunia yang melimpah-limpah. Sebab tidak ada seorang pun yang berkekurangan di antara mereka; karena semua orang yang mempunyai tanah atau rumah, menjual kepunyaannya itu, dan hasil penjualan itu mereka bawa dan mereka letakkan di depan kaki rasul-rasul; lalu dibagi-bagikan kepada setiap orang sesuai dengan keperluannya. Demikian pula dengan Yusuf, yang oleh rasul-rasul disebut Branabas, artinya anak penghiburan, seorang Lewi dari Siprus. Ia menjual ladang, miliknya, lalu membawa uangnya itu dan meletakkannya di depan kaki rasul-rasul.Berdasarkan ayat-ayat diatas, tidak ada yang bisa menyangkal bahwa persembahan persepuluhan merupakan ajaran yang telah dilaksanakan umat Tuhan pada masa gereja mula-mula. Hal ini sangat jelas terlihat dan dicatat dalam firman Allah, bahwa gereja mula-mula dengan kerelaan hati, mau mengembalikan persembahan persepuluhan kepada Tuhan. Kisah 4:32-37 memberikan suatu teladan dan gambaran orang-orang percaya yang mengasihi Tuhan pada masa itu. Persembahan persepuluhan bukan merupakan suatu pilihan bagi orang Kristen tetapi keharusan yang disertai dengan kesadaran dan kerelaan untuk mengembalikannya kepada Tuhan. Pada kenyataannya, jemaat gereja mula-mula bukan hanya memberikan sepersepuluh dari berkat Tuhan yang diterima, tetapi memberikan lebih dari 10%; ada yang memberi 20%, 30%, 40%, 50% bahkan lebih daripada itu, seperti yang dicatat dalam Kisah 4:32-37. Mereka menjual harta milik mereka untuk diberikan kepada Tuhan yang kemudian dipergunakan untuk membantu jemaat yang miskin dan berkekurangan. Pengalaman seperti ini tentu sangat jarang dijumpai sekarang ini.PERSEPULUHAN SEBAGAI BUKTI KASIH KEPADA TUHANJika berbicara tentang dosa yang dilakukan umat Kristen di masa sekarang, mungkin dosa yang paling besar adalah dosa tidak mengembalikan persembahan Persepuluhan. Sering orang Kristen merasa berat untuk memberikan persembahan persepuluhan. Bahkan ada orang merasa, ia harus menjadi seorang yang kaya dulu, baru kemudian memberikan persembahan persepuluhan. Ia harus makmur dulu, baru kemudian mencari Tuhan. Permasalahan yang sangat mendasar dari orang-orang Kristen seperti ini adalah kasih mereka yang sudah semakin menipis (kecil) kepada Tuhan.Namun di sisi lain, ada juga orang Kristen yang rajin memberikan persembahan persepuluhan dengan maksud untuk mendapatkan berkat yang lebih besar dari Tuhan. Tindakan seperti ini tentu sudah terkontaminasi oleh pengajaran yang tidak baik, khususnya pengajaran gereja tertentu dengan Teologia Sukses atau Teologia Kemakmuran. Mereka memberi bukan karena mengasihi Tuhan tetapi karena pendetanya mengajarkan bahwa jika mereka memberi lebih besar, mereka akan menerima lebih besar lagi dan jika memberi sedikit maka akan menerima sedikit pula. Unsur kasih tidak terdapat pada tindakan seperti ini. Justru ketika mereka tidak mendapatkan apa yang telah dijanjikan, mereka akan menjadi orang Kristen yang murtad dan kecewa. Mereka akan meninggalkan gereja dan menganggap gereja itu pembohong besar. Orang-orang seperti ini sering ditipu oleh mereka yang menyalah-artikan dan menyalah-gunakan ajaran firman Allah. Mereka hanya mendengar apa yang dikhotbahkan tetapi tidak melihat apa yang diajarkan Alkitab.Jika diselidiki lebih seksama, memberikan persepuluhan sebenarnya bukan memberi agar Tuhan senang kepada umatnya, tetapi karena persepuluhan itu merupakan hak Tuhan dan wajib diberikan. Itu adalah bagian Tuhan. Jika ingin mengatakan dengan istilah pemerintahan sebuah negara, itu hampir sama dengan pajak yang diberikan kepada pemerintah. Sebagai warga negara yang baik, ia harus membayar pajak karena itu kewajibannya dan bukan agar pemerintah senang terhadapnya. Tentu Tuhan tidak menginginkan

umatnya memberikan persembahan persepuluhan seperti memberikan pajak kepada pemerintah. Tuhan ingin umatnya secara sadar mengembalikan persepuluhan karena mereka telah merasakan berkat dan kemurahan Tuhan dalam hidupnya. Mereka sadar bahwa TUHAN adalah Allah mereka yang sangat mengasihi mereka.Jadi ketika seseorang memberikan persembahan persepuluhan, sesungguhnya ia ingin mengungkapkan isi hatinya yang penuh dengan ucapan syukur. Dengan kata lain, memberikan persembahan persepuluhan itu merupakan bukti kasih orang percaya kepada Tuhan. Setiap pemberian kepada Tuhan harus selalu didasarkan atas kasih. Seandainya seseorang memberikan sejumlah uang kepada Tuhan, tentu ia mengasihi Tuhan lebih dari nilai uang yang telah diberikan kepada Tuhan. Jika ia lebih mengasihi sejumlah uang tersebut, tentu ia tidak akan memberikannya kepada Tuhan.Ketika Allah memimpin bangsa Israel keluar dari Mesir dan memberikan tanah Kanaan sebagai warisan, mereka tidak menolak perintah persembahan persepuluhan. Mereka tahu bahwa kasih karunia Allah bagi mereka telah tak terhitung jumlahnya. Mereka telah dibebaskan dari perbudakan, dan akan memasuki tanah perjanjian yang makmur. Jangankan sepuluh persen, bahkan sembilan puluh persen pun mereka tidak akan merasa keberatan karena apa yang akan mereka miliki semata-mata pemberian Allah. Kalau dibandingkan dengan keadaan bangsa Israel, orang Kristen sepatutnya memberikan persembahan bukan hanya sepuluh persen melainkan dua puluh persen atau bahkan lebih karena orang Kristen telah dibebaskan dari neraka dan mendapatkan hidup yang kekal dan sorga.Apakah kasih seseorang lebih besar kepada persepuluhan daripada kepada Tuhan? Jika memang kasihnya lebih besar kepada Allah, sepatutnya ia tidak memiliki masalah untuk mengembalikan persepuluhan kepada Tuhan. Justru ia harus merasa bersyukur karena bisa mengembalikan sebagian dari apa yang Tuhan berikan kepadanya. Jangan pernah merasa telah berjasa menolong Tuhan ketika memberikan persepuluhan. Jangan juga merasa telah berjasa menolong gereja ketika memberikan persepuluhan, tetapi justru sebaliknya, sadar bahwa itu merupakan kewajiban yang harus dilakukan sebagai umat Tuhan. Jika tidak mengembalikan persembahan persepuluhan kepada Tuhan sepatutnya merasa malu menghadap hadirat Tuhan. Bahkan dihadapan Tuhan ia menjadi seorang pencuri (perampok) seperti yang dicatat Nabi Maleakhi dalam Maleakhi 3:8-10,Bolehkah manusia menipu Allah? Namun kamu menipu Aku. Tetapi kamu berkata: “Dengan cara bagaimanakah kami menipu Engkau?” Mengenai persembahan persepuluhan dan persembahan khusus! Kamu telah kena kutuk, tetapi kamu masih menipu Aku, ya kamu seluruh bangsa! Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan.Kata “menipu” di sini memiliki pengertian “mencuri, merampas dan merampok.” Itulah sebabnya Tuhan mengatakan bangsa Israel “telah kena kutuk.” Jangan beranggapan lagi bahwa ajaran ini hanya untuk umat Israel tetapi ajaran kekal yang harus dilakukan setiap umat Tuhan. Namun orang Kristen sering tidak perduli akan hal-hal rohani seperti itu, mereka lebih memilih menyenangkan hatinya. Ilustrasi dibawah ini mungkin bermanfaat untuk merefleksikan tingkat kerohanian pembaca dan sekaligus menilai seberapa besar kasihnya kepada Tuhan. Lihatlah apa anda memilih hal rohani atau duniawi:“Apa yang paling mengganggu kamu”:Seseorang tersesat di neraka. . . . atau satu goresan pada mobil baru kamu? Tidak mengikuti kebaktian . . . . atau tidak masuk kerja satu hari? Khotbah 10 menit lebih lama . . . . atau makan siang setengah jam lebih lama? Gereja tidak bertumbuh . . . . atau taman (kebun) Anda tidak bertumbuh? Tidak membaca Alkitab . . . . atau tidak membaca Koran?Pelayanan gereja diabaikan . . . . atau pekerjaan rumah kamu diabaikan? Tidak mengikuti persekutuan. . . . atau tidak nonton program TV favorit kamu?Persepuluhan kamu menurun . . . . atau pendapatan/penghasilan kamu menurun? Anak kamu terlambat ke sekolah Minggu dan gereja . . . . atau terlambat ke sekolah umum?Mana yang benar-benar mengganggu?

PENYALAHGUNAAN DOKTRIN PERSEPULUHANBukan suatu rahasia lagi di kalangan umat Kristen jika persembahan persepuluhan sering dimanfaatkan pemimpin gereja tertentu. Berkenaan dengan kegunaan dari persembahan persepuluhan dalam gereja, ada tiga pandangan yang perlu ditelusuri di sini:

Pertama, kelompok yang mengajarkan bahwa PERSEMBAHAN PERSEPULUHAN ITU MILIK PENDETA. Biasanya kelompok yang mempercayai pengajaran ini akan menafsirkan suku Lewi, penerima persembahan persepuluhan di Perjanjian Lama sama dengan Pendeta dalam gereja. Dengan demikian Pendeta mengklaim semua persembahan persepuluhan merupakan milik dan hak prerogatifnya. Dengan motif ini, maka tidak heran jika kelompok seperti ini cenderung ingin membuka gereja sendiri agar ia bisa mendapatkan hak ini. Semakin besar jumlah jemaatnya maka semakin besar uang yang akan didapatkan. Biasanya para asisten dan guru injilnya mendapatkan gaji atas kemurahan Pendetanya sebagai penerima persembahan persepuluhan tersebut. Itulah sebabnya terkadang terdengar pelaksanaan yang ekstrim dalam pemungutan persembahan ini. Bahkan ada yang mengawasi jemaatnya hingga pada penjualan kambing, si pendeta ikut ke pasar agar ia tahu jumlah

harga jual kambing itu, dan ia langsung meminta sepersepuluh dari penjualannya. Ada juga yang menentukan minggu tertentu sebagai minggu pengumpulan persembahan persepuluhan dan ketika jemaat tertentu tidak hadir pada kebaktian itu, keesokan harinya pendetanya mengirimkan utusan ke rumah jemaat itu dengan membawa amplop persepuluhan agar dibayarkan. Bahkan karena ajaran itu sudah begitu alami hingga ketika jemaat beli sepuluh buah apel, satu biji apel menjadi milik pendeta dan diantarkan ke rumahnya. Kedengarannya memang aneh, tetapi itu telah dilakukan kelompok tertentu dan membuktikan bahwa ada penyimpangan mengenai persembahan persepuluhan ini.

Kedua, kelompok yang mengajarkan bahwa PERSEMBAHAN PERSEPULUHAN ITU BUKAN SEPENUHNYA MILIK PENDETA. Hampir sama dengan kelompok pertama diatas, kelompok ini juga akan menyamakan pendeta dengan Suku Lewi yang menerima hak atas persembahan persepuluhan. Tetapi kelompok akan mengataka bahwa pendeta hanya berhak mendapatkan sebelas enplop persepuluhan dari seluruh persembahan persepuluhan yang terkumpul. Sama seperti sebelas suku Israel membekali satu suku Lewi melalui persembahan persepuluhan. Pertanyaannya adalah, bagaimana pelaksanaan pengambilan enplop perpuluhan tersebut? Apakah pendetanya mengambil 11 enplop terbanyak setelah diketahui isinya atau mengambil secara acak sebelum membuka isinya, tentu itu menjadi ukuran internal gereja tersebut. Namun pola ini juga memiliki peluang untuk disalahgunakan.

Ketiga, kelompok yang mengajarkan bahwa PERSEMBAHAN PERSEPULUHAN ITU SEPENUHNYA MILIK GEREJA. Biasanya gereja yang mempercayai ajaran ini akan mengumpulkan persembahan persepuluhan itu dan menyerahkannya kepada bendahara gereja untuk dicatat dan disimpan. Pendeta tidak memiliki hak atas persembahan persepuluhan tersebut. Pendeta, guru injil dan staf gereja lainnya mendapatkan gaji atau tunjangan sesuai dengan jumlah yang ditetapkan para penatua (majelis/diaken) gereja sesuai dengan jabatan, lamanya mengabdi, tugas yang diemban, jenjang pendidikan dan kebutuhan dasar pelayanannya. Dengan demikian persembahan persepuluhan, persembahan khusus (kolekte) dan persembahan ucapan syukur jemaat kepada Tuhan dikumpulkan untuk dipergunakan sebagai gaji para hamba Tuhan dan staf gereja serta menjadi modal untuk pembangunan dan pemeliharaan gedung gereja. Dana itu juga dipakai untuk menyediakan fasilitas yang dibutuhkan serta dana pembukaan pelayanan dan pengiriman misi, atau biaya program-program lainnya yang berhubungan dengan pelayanan gereja tersebut. Namun demikian, jemaat yang diberkati melalui pelayanan para hamba Tuhan dalam sebuah gereja masih tetap bisa memberikan persembahan khusus yang ditujukan langsung kepada hamba Tuhan tertentu. Persembahan sedemikian, biasanya akan diberikan langsung oleh bendahara gereja kepada hamba Tuhan yang namanya tertera dalam enplop tersebut jika persembahan itu dimasukkan ke dalam kantong persembahan gereja.

Berdasarkan analisa penulis, kelompok ketiga ini lebih alkitabiah karena dua kelompok terdahulu tidak memiliki dasar untuk menyamakan pendeta dengan suku Lewi. Bayangkan jika sebuah jemaat terdiri dari 5,000 jemaat yang setia memberikan persepuluhan, pendeta itu akan menjadi seorang millionare. Tuhan tidak pernah menjadikan gereja menjadi ladang kekayaan. Petrus yang sering dikatakan sebagai pemimpin rasul di masa gereja mula-mula, yang ketika ia berkhotbah, 3,000 orang bertobat tidak memberikan indikasi bahwa ia pewaris persembahan persepuluhan jemaat Yerusalem masa itu. Ia justru memilih pergi meninggalkan Yerusalem dan gereja besar itu dan memberitakan injil ke luar daerah. Kisah Para Rasul 4:32-37 yang merupakan cara hidup jemaat mula-mula, tidak mencerminkan persembahan jemaat merupakan hak milik para pemimpin gereja tersebut, tetapi semua persembahan dipergunakan untuk kegiatan kerohanian dan kemajuan pemberitaan Injil.Berilah persembahan persepuluhan kepada Tuhan sebagai bukti kasih kamu kepada Kristus yang telah mengasihi dan menyelamatkan serta memberkati kamu. Berilah persembahan persepuluhan sebagai bukti ketaatan kamu kepada perintah Tuhan. [by samson h]Persepuluhan dan Kekeliruan Gereja Kini

Persembahan persepuluhan pertama kali diberikan oleh Abram kepada Melkisedek (Imam El ‘Elyōn) dalam Kej. 14:20 (lihat juga Ibr. 7:2), sebagai bentuk syukur Abram atas keberhasilannya mengalahkan musuh-musuhnya.

Selanjutnya, Yakub juga bersumpah untuk memberikan persembahan persepuluhan kepada TUHAN di Bethel setelah mimpinya tentang tangga (Kej. 28:22).

Akar Historis Persepuluhan

Kata ma‘aser (מעׂשר) yang digunakan dalam Bahasa Ibrani untuk persembahan persepuluhan diambil dari istilah Akkadian (bahasa yang menjadi lingua franca di dunia Semit pada zaman Abraham) esru, esirtu atau esretu, yaitu pajak yang jumlahnya sepersepuluh pada zaman Mesopotamia kuno.

Teks-teks kuno dari Mesopotamia kuno mengenai persepuluhan berasal dari periode Akkad Kuno hingga Neo-Babilonia, sementara di kalangan masyarakat Ugarit, referensi tentang persepuluhan berasal dari paruh kedua milenium kedua sebelum Masehi. Masyarakat Ugarit menyebutnya ma‘sarisa.

Beberapa teks Ugarit mengatakan bahwa ma‘sarisa tidak harus persis sepuluh persen, sebab akar kata ‘-s-r sendiri berarti "perjamuan." Hal yang sama juga terjadi di kalangan Neo-Babilonia. Jumlah persepuluhan bersifat tidak mengikat dan biasanya bergantung pada status sosial seseorang.

Pada zaman Mesopotamia kuno, persepuluhan tak hanya diberikan kepada kerajaan, tapi juga kepada pejabat keagamaan atau pada kelompok atau kaum tertentu, sama seperti pemberian persepuluhan kepada kaum Lewi dalam tradisi Israel.

Meskipun teks-teks Mespotamia Kuno tentang persepuluhan berasal dari periode-periode belakangan, namun, para ahli meyakini bahwa praktek persepuluhan di kalangan Mesopotamia telah berlangsung jauh sebelum itu, dan bisa jadi, apa yang dilakukan Abram dalam Kej. 14 sebenarnya hanyalah merupakan bagian dari tradisi Mesopotamia kuno. Dokumen-dokumen tua dari kota Ur, kota asal Abram, menunjukkan bahwa tradisi persepuluhan juga sudah sangat dikenal di kota itu. Persepuluhan di kota Ur kuno diberikan kepada dewi Ningal, dewi lokal penduduk Ur.

Bentuk persepuluhan tak hanya menjadi tradisi Mesopotamia kuno, masyarakat Syro-Palestina juga memiliki tradisi serupa, bahkan di Mesir juga ada tradisi semacam itu. Artinya, pada masa-masa peradaban kuno, persepuluhan bukanlah hal yang baru.

Bentuk-bentuk persepuluhan kuno juga sangatlah beragam, ada yang berupa hasil bumi, ternak hingga barang-barang berharga seperti perak dan perunggu.

Tradisi Persepuluhan dalam Perjanjian Lama (Tanakh) dan Yudaisme

Dalam Perjanjian Lama, penetapan mengenai persembahan persepuluhan di kalangan orang-orang Israel baru dilakukan pada zaman Musa (Bil. 18:24) dan diberikan khusus kepada orang-orang Lewi (yaitu mereka yang melayani Kemah Pertemuan sebagai imam, pemusik, pengangkat tabut perjanjian, bahkan yang merawat Kemah Pertemuan).

Sebagai konsekuensinya, orang-orang Lewi tidak mendapat bagian dalam tanah perjanjian. Mereka hidup dari dukungan suku-suku Israel lainnya. Prinsip inilah yang kemudian ditegaskan oleh Paulus (1Kor. 9:13), berangkat dari pengajaran Yesus dalam Mat. 23:32 (band. Luk. 11:42).

Dalam Im. 27:30-34 dijelaskan mengenai apa saja persepuluhan itu. Persepuluhan berasal dari hasil pertanian. Sepersepuluh dari hasil bumi haruslah menjadi milik TUHAN, dan jika hendak digantikan dengan uang, maka haruslah ditambahkan seperlima (Im. 27:30). Sementara, persepuluhan berupa ternak adalah hitungan kesepuluh dari setiap ternak yang ada. Sederhananya, seorang peternak cukup menghitung ternaknya, dan setiap kelipatan sepuluh, maka ternak tersebut menjadi milik TUHAN (Im. 27:32). Ternak kesepuluh itu tidak boleh digantikan, apapun keadaan ternak itu, haruslah menjadi milik TUHAN.

Banyak orang seringkali tidak bisa membedakan antara persepuluhan dengan persembahan sulung (Kel. 22:29, 30). Persembahan sulung diambil dari hasil pertanian pertama, sedangkan persepuluhan dikenakan setiap tahun kepada suku-suku Israel (Ul. 14:22).

Dalam Perjanjian Lama setidaknya ditemukan empat bentuk persepuluhan: (1) persepuluhan untuk kaum Lewi (Im. 14:27; Bil. 18), (2) persepuluhan setiap tahun ketiga, yaitu persepuluhan untuk kaum Lewi, orang asing, anak yatim dan janda (Ul. 14:28, 29; 26:12), (3) persepuluhan dari kaum Lewi, yang diserahkan kepada imam Harun (Im. 18:26-28), dan (4) persepuluhan untuk perjamuan bersama di Yerusalem (Ul. 14:23-27).

Perjanjian Lama membagi kaum Lewi ke dalam tiga kelompok: yaitu kohanim (para imam), keturunan Harun dan Lewiim (sisa keturunan Lewi). Keturunan Harun ditahbiskan sebagai imam, sedangkan sisa keturunan Lewi menjadi pelayan para imam (Bil. 18:1-7).

Persepuluhan diberikan kepada kaum Lewi, yaitu mereka yang membantu pelayanan para imam, sedangkan para imam menerima persepuluhan dari kaum Lewi (Bil. 18:26).

Selain menerima persepuluhan dari kaum Lewi, para imam juga berhak menerima "persembahan sulung" (bīkkūrīm) (Bil. 18:11-24) dan "persembahan khusus" (tĕrūmāʰ) (Kel. 25:1-27).

Tradisi persepuluhan pada masa inter-testamental (periode antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru) dijelaskan dalam kitab Tobit. Dalam pasal 1:7, 8 disebutkan peruntukan persepuluhan sebagai berikut:

1. Persepuluhan pertama diberikan kepada keturunan Lewi (huiois Leui), yang melayani di Yerusalem. 2. Persepuluhan kedua dijual dan diberikan (dibelanjakan makanan) setiap tahun di Yerusalem. Beberapa ahli menafsirkan bahwa

persepuluhan kedua ini digunakan untuk pembangunan kota Yerusalem. 3. Persepuluhan ketiga diberikan kepada orang-orang yang membutuhkan (ois kathēkei).

Selanjutnya, tradisi persepuluhan di kalangan Yudaisme disebutkan dalam Hilkhot Ma‘aser Shenī, karya Maimonides:

1. Persepuluhan pertama untuk keturunan Lewi (para pelayan Bait Suci)

2. Persepuluhan kedua diberikan untuk Yerusalem (Ul. 14:22-27)3. Persepuluhan ketiga diberikan kepada orang-orang miskin (Ul. 26:12).

Perpuluhan Dalam Kekristenan Kini

Pada masa kini, banyak gereja mempertahankan tradisi persembahan persepuluhan yang mengacu pada Perjanjian Lama. Namun, sayangnya, dalam aplikasinya, umumnya gereja-gereja keliru menerapkan persembahan persepuluhan.

Kekeliruan pertama adalah mengenai kapan persepuluhan itu dikumpulkan. Mayoritas gereja-gereja kini mengumpulkan persepuluhan setiap bulan, umumnya di awal bulan. Sementara, dalam Perjanjian Lama dan tradisi Yudaisme, persepuluhan dikumpulkan setiap tahun.

Kekeliruan kedua adalah bentuk persepuluhan. Dalam Perjanjian Lama, persepuluhan selalu berupa hasil pertanian (tanaman maupun ternak) atau persisnya hasil yang diperoleh dari tanah atau dari pekerjaan seseorang, namun, bukan dalam bentuk uang. Jika hasil itu diuangkan, maka haruslah ditambahkan seperlima bagian (Im. 27:30).

Kekeliruan ketiga adalah peruntukan persepuluhan. Mayoritas gereja-gereja kini memperuntukkan persepuluhan bagi para imam (pendeta bahkan lebih spesifik untuk gembala sidang). Padahal, dalam tradisi Perjanjian Lama, para imam hanya menerima persepuluhan dari kaum Lewi atau sekarang lebih tepat para pengerja di gereja, mulai dari para pembantu pendeta, pemusik, pelayan ibadah, hingga koster (petugas yang merawat gedung gereja). Persepuluhan itu sendiri seharusnya dibagikan kepada kaum Lewi non-imam. []

BAB I

A. Prinsip Perpuluhan dan Berbagai Macam Perpuluhan1. Perpuluhan Untuk Orang Suku LewiBil 18:20-21 “TUHAN berfirman kepada Harun: "Di negeri mereka engkau tidak akan mendapat milik pusaka dan tidak akan beroleh bagian di tengah-tengah mereka; Akulah bagianmu dan milik pusakamu di tengah-tengah orang Israel. Mengenai bani Lewi, sesungguhnya Aku berikan kepada mereka segala persembahan persepuluhan di antara orang Israel sebagai milik pusakanya, untuk membalas pekerjaan yang dilakukan mereka, pekerjaan pada Kemah Pertemuan."Perpuluhan ini khusus diberikan kepada orang suku Lewi yang tidak mempunyai tanah atau properti seumur hidupnya. PENTING!! Orang suku Lewi menerima perpuluhan berupa makanan karena tidak mempunyai properti.

2. Perpuluhan Hari RayaPerpuluhan ini lebih difokuskan untuk diri sendiri, keluarga dan seisi rumah. Anda boleh memakan perpuluhan Anda sendiri untuk keperluanmu.Ul 12:16 “Kesanalah harus kamu bawa korban bakaran dan korban sembelihanmu, persembahan persepuluhanmu dan persembahan khususmu, korban nazarmu dan korban sukarelamu, anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing dombamu."Ul 12:17 “Disanalah kamu makan di hadapan TUHAN, Allahmu, dan bersukaria, kamu dan seisi rumahmu, karena dalam segala usahamu engkau diberkati oleh TUHAN, Allahmu."Ul 12:18 “Tetapi di hadapan TUHAN, Allahmu, haruslah engkau memakannya, di tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, engkau ini, anakmu laki-laki dan anakmu perempuan, hambamu laki-laki dan hambamu perempuan, dan orang Lewi yang di dalam tempatmu, dan haruslah engkau bersukaria di hadapan TUHAN, Allahmu, karena segala usahamu."Baca juga Ul 14: 24- 26.

3. Perpuluhan Untuk Orang MiskinPerpuluhan ini hanya dikumpulkan dalam waktu tiga tahun sekali. Tujuannya hanya untuk orang miskin, janda, anak yatim dan orang asing siapa saja yang miskin. Ul 26:12 "Apabila dalam tahun yang ketiga, tahun persembahan persepuluhan, engkau sudah selesai mengambil segala persembahan persepuluhan dari hasil

tanahmu, maka haruslah engkau memberikannya kepada orang Lewi, orang asing, anak yatim dan kepada janda, supaya mereka dapat makan di dalam tempatmu dan menjadi kenyang."Ul 26:13 “Dan haruslah engkau berkata di hadapan TUHAN, Allahmu: Telah kupindahkan persembahan kudus itu dari rumahku, juga telah kuberikan kepada orang Lewi, dan kepada orang asing, anak yatim dan kepada janda, tepat seperti perintah yang telah Kauberikan kepadaku. Tidak kulangkahi atau kulupakan sesuatu dari perintah-Mu itu."

4. Perpuluhan Untuk Raja1 Sam 8:14-17 “Raja akan memungut hasil rampasan, perpuluhan, dan hasil pertama untuk keperluan politik."

5. Perpuluhan Untuk ImamPerpuluhan untuk Imam bukan 10% tetapi 1%. Selama ini pasti Anda tidak pernah mendengar ini. PENTING!!! Orang Israel memberi LANGSUNG perpuluhannya kepada orang suku Lewi, kemudian orang Lewi harus membawa persembahan khusus atau persembahan yang terbaik kepada imam yaitu 1/10 dari 1/10 dari yang mereka terima, jadi imam hanya menerima 1%.Bil 18:26 "Lagi haruslah engkau berbicara kepada orang Lewi dan berkata kepada mereka: Apabila kamu menerima dari pihak orang Israel persembahan persepuluhan yang Kuberikan kepadamu dari pihak mereka sebagai milik pusakamu, maka haruslah kamu mempersembahkan sebagian dari padanya sebagai persembahan khusus kepada TUHAN, yakni persembahan persepuluhanmu dari persembahan persepuluhan itu."Neh 10:38 “Seorang imam, anak Harun, akan menyertai orang-orang Lewi itu, bila mereka memungut persembahan persepuluhan. Dan orang-orang Lewi itu akan membawa persembahan persepuluhan dari pada persembahan persepuluhan itu ke rumah Allah kami, ke bilik-bilik rumah perbendaharaan."

PENTING!!! Ini perlu dipertanyakan, angka 1% dan 10% suatu angka yang cukup besar perbedaanya. Kenapa para pengajar perpuluhan TIDAK mengajarkan angka diatas dan tidak pernah menjelaskan kita harus memberi perpuluhan kepada keluarga sendiri dan kepada orang miskin. PENTNG!!! Perpuluhan dieberikan LANGSUNG kepada orang yang membutuhkan bukan kepada suatu institusi.

B. Perpuluhan Hanya Doktrin di Perjanjian Lama, dibawah Hukum Taurat dan Hukum MusaKita tidak lagi hidup dalam hukum Taurat, kita sudah hidup dalam perjanjian baru yaitu iman dan kasih karunia. Hukum Taurat ganjarannya mati kalau kita melanggar satu dari 600 peraturan yang ada. Tetapi setelah Kalvary dengan darah Yesus telah menebus semua kesalahan kita dan segala hukum taurat yang berlaku. Dan secara otomatis kita tidak bisa kembali lagi kepada hukum Taurat karena kita sudah ditebus.Gal 3:24-25 “Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus datang, supaya kita dibenarkan karena iman. Sekarang iman itu telah datang, karena itu kita tidak berada lagi di bawah pengawasan penuntun."

Kalau kita baca di Ef 2:15 “Sebab dengan mati-Nya sebagai manusia Ia telah membatalkan hukum Taurat dengan segala perintah dan ketentuannya, untuk menciptakan keduanya menjadi satu manusia baru di dalam diri-Nya, dan dengan itu mengadakan damai sejahtera." Sangat jelas ditulis kematian Yesus sudah membatalkan hukum Taurat dan ketentuannya. Perpuluhan termasuk dalam ketentuan.Gal 2:19 “Sebab aku telah mati oleh hukum Taurat untuk hukum Taurat, supaya aku hidup untuk Allah. Aku telah disalibkan dengan Kristus."

Tidak perlu sekolah master teologi untuk mengartikan bahwa hukum taurat sudah dibatalkan karena kematian-Nya. Bagaimana dengan ayat berikut ini :Mat 5:17 "Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya”.Mat 5:18 “Karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi”.

Ayat ini yang sering dipakai dan disalah artikan sehingga jemaat tidak mengerti kenapa ada ayat yang berlawanan satu dengan yang lainnya, satu ayat mengatakan menggenapi tetapi ada lebih dari sepuluh ayat mengatakan membatalkan.Gal 5:16 “Maksudku ialah: hiduplah oleh Roh, maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging”.

Gal 5:18 “Akan tetapi jikalau kamu memberi dirimu dipimpin oleh Roh, maka kamu tidak hidup di bawah hukum Taurat”.Ef 2:15 “Sebab dengan mati-Nya sebagai manusia Ia telah membatalkan hukum Taurat dengan segala perintah dan ketentuannya, untuk menciptakan keduanya menjadi satu manusia baru di dalam diri-Nya, dan dengan itu mengadakan damai sejahtera”.Rom 6:14 “Sebab kamu tidak akan dikuasai lagi oleh dosa, karena kamu tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia”.Ibr 7:18 “Memang suatu hukum yang dikeluarkan dahulu dibatalkan, kalau hukum itu tidak mempunyai kekuatan dan karena itu tidak berguna”.Ibr 8:13 “Oleh karena Ia berkata-kata tentang perjanjian yang baru, Ia menyatakan yang pertama sebagai perjanjian yang telah menjadi tua. Dan apa yang telah menjadi tua dan usang, telah dekat kepada kemusnahannya”.

Firman Tuhan itu ditulis secara konsisten dan tidak mungkin berlawanan dengan ajaran satu sama lainnya. Apalagi Yesus adalah pemimpin yang konsisten dan bijaksana. Ayat ini cukup membuat saya mengerti sejelas-jelasnya. Paulus kasih komentar tentang hukum taurat di2 Kor 3:3 “Karena telah ternyata, bahwa kamu adalah surat Kristus, yang ditulis oleh pelayanan kami, ditulis bukan dengan tinta, tetapi dengan Roh dari Allah yang hidup, bukan pada loh-loh batu, melainkan pada loh-loh daging, yaitu di dalam hati manusia”.2 Kor 3:6 “Ialah membuat kami juga sanggup menjadi pelayan-pelayan dari suatu perjanjian baru, yang tidak terdiri dari hukum yang tertulis, tetapi dari Roh, sebab hukum yang tertulis mematikan, tetapi Roh menghidupkan”.Perjanjian lama adalah pelayanan penghakiman yang membawa kematian. Ini adalah pelayanan dengan hukum yang tertulis, pelayanan dengan penghakiman, yang membawa kematian.

Tidak perlu di diskusikan lebih panjang lagi tentang Hukum Taurat VS kasih karunia. Hukum Musa itu mensyaratkan mata ganti mata, gigi ganti gigi, nyawa ganti nyawa. Setiap manusia sebenarnya harus menerima hukuman mati karena dosanya satu orang yaitu Adam. Tetapi karena Yesus sudah menebus dosa kita maka Dia sudah bebaskan kita dari hukuman mati di neraka yang kekal. Inilah hadiah yang luar biasa buat kita.Rom 5:17 “Sebab, jika oleh dosa satu orang, maut telah berkuasa oleh satu orang itu, maka lebih benar lagi mereka, yang telah menerima kelimpahan kasih karunia dan anugerah kebenaran, akan hidup dan berkuasa oleh karena satu orang itu, yaitu Yesus Kristus”.Rom 5:18 “Sebab itu, sama seperti oleh satu pelanggaran semua orang beroleh penghukuman, demikian pula oleh satu perbuatan kebenaran semua orang beroleh pembenaran untuk hidup”.

Ayat tambahan Yesus mengatakan hukum Taurat sudah tidak berlaku lagi untuk kita.Rom 7:4 “Sebab itu, saudara-saudaraku, kamu juga telah mati bagi hukum Taurat oleh tubuh Kristus, supaya kamu menjadi milik orang lain, yaitu milik Dia, yang telah dibangkitkan dari antara orang mati, agar kita berbuah bagi Allah”.Rom 7:5 “Sebab waktu kita masih hidup di dalam daging, hawa nafsu dosa, yang dirangsang oleh hukum Taurat, bekerja dalam anggota-anggota tubuh kita, agar kita berbuah bagi maut”.Rom 7:6 “Tetapi sekarang kita telah dibebaskan dari hukum Taurat, sebab kita telah mati bagi dia, yang mengurung kita, sehingga kita sekarang melayani dalam keadaan baru menurut Roh dan bukan dalam keadaan lama menurut huruf hukum Taurat”.

Pertanyaannya kalau begitu kitab Perjanjian Lama kenapa masih dipakai?Waktu kitab Perjanjian Lama ditulis, kitab Perjanjian Baru belum ada pada saat itu, jadi Perjanjian Lama satu-satunya Injil. Di dalam hukum taurat hanya terdapat bayangan sesuatu untuk menyatakan keselamatan yang sempurna.Ibr 10:1 “Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan saja dari keselamatan yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan, hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan mereka yang datang mengambil bagian di dalamnya”.Perjanjian Lama itu tidak semuanya bicara tentang hukum saja, Perjanjian Lama menjelaskan tentang kebesaran Tuhan, sejarah, penciptaan dunia dan manusia, pujian dan penyembahan, kata mazmur, kata hikmat, nubuatan, simbol simbol, sejarah raja-raja dan nabi-nabi, keturunan keturunan seperti Adam dan Hawa, Abraham dll.

Banyak keuntungan dari Perjanjian Lama yaitu:1. Kita bisa belajar dari kesalahan orang orang pada jaman itu dan jadikan itu sebagai contoh supaya kita tidak mengulangi lagi kesalahan yang mereka buat (1 Kor 10:1-11)2. Jadi dengan kita belajar hukum yang ada di perjanjian lama maka kita akan mengenal Tuhan lebih lagi dan Kristus didalam tipologi3. Kita bisa belajar bagaimana Tuhan berurusan dengan manusia, karena cara Tuhan berurusan dengan manusia berbeda beda , waktu kejatuhan manusia di taman Eden, waktu jaman Nuh, dsb.4. Kita belajar juga bahwa Gentiles (orang yang bukan Yahudi) dan gereja TIDAK berada di bawah hukum taurat.Kel 23:32 “Janganlah mengadakan perjanjian dengan mereka ataupun dengan allah mereka”.

Orang Yahudi tidak boleh membuat perjanjian apapun dengan Gentile, Perpuluhan itu adalah pewahyuan khusus untuk bangsa Israel bukan untuk Gentile atau jemaat gereja, tetapi untuk membantu kaum suku Lewi. Dan bangsa Israel tidak boleh berbagi perjanjian dengan bangsa lain karena bangsa lain disebut apa yang disentuhnya tidak kudus. Di Alkitab ada beberapa kategori seperti orang Yahudi, ada Gentiles, dan gereja Tuhan/jemaat.

1 Kor 10:32 “Janganlah kamu menimbulkan syak dalam hati orang, baik orang Yahudi atau orang Yunani, maupun Jemaat Allah”.Mal 4:4 “Ingatlah kepada Taurat yang telah Kuperintahkan kepada Musa, hamba-Ku, di gunung Horeb untuk disampaikan kepada seluruh Israel”.

Ini sangat penting bahwa kita ini adalah bukan orang Yahudi jadi tidak termasuk kategori yang harus melaksanakan hukum Taurat.Im 27:31-34 “Tuhan perintahkan perpuluhan ini hanya untuk orang Israel”.Martin Luther King : kalau anda membaca Firman Tuhan anda harus tahu Tuhan sedang berbicara dengan siapa.

Di dalam (Ef 2) sudah sangat jelas katakan sebab dengan mati-Nya sebagai manusia, Ia telah membatalkan hukum taurat dengan segala perintah dan ketentuannya. Hukum taurat dibatalkan dengan segala perintah dan ketentuannya. Perpuluhan itu termasuk dibdalam ketentuan itu.Jadi apa artinya dari ayat di Matius “Yesus datang untuk menggenapi hukum Taurat”. Gal 4:4 “Tetapi setelah genap waktunya, maka Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang perempuan dan takluk kepada hukum Taurat”.

Pertanyaan saya apakah Yesus boleh membatalkan hukum taurat dimasa hidupnya? Jawabannya TIDAK BISA karena Yesus akan berdosa . Hukum taurat masih punya kekutatan penuh sebelum Yesus mati di salib. Yesus memberi tahu murid-Nya jangan berbuat dosa hingga Aku menggenapi panggilan Bapa. Yesus menjelaskan sebelum sampai disalib, sejak Yesus lahir dan semasa hidup dan sampai mati-Nya, Yesus berada di bawah hukum taurat. Jadi Dia harus tunduk kepada hukum taurat. Kalau ada 1 perintah dari 600 lebih hukum taurat yang ada, apabila dilanggar maka Dia langsung dikecam dan berdosa. PENTING!!! Sekalipun hukum Taurat masih mempunyai kekuatan penuh, Yesus tidak pernah mengajarkan murid-murid-Nya untuk memberi atau menerima perpuluhan.

Gal 5:4 “Kamu lepas dari Kristus, jikalau kamu mengharapkan kebenaran oleh hukum Taurat; kamu hidup di luar kasih karunia”.Gal 2:21 “Kalau masih ada kebenaran dlm hukum Taurat maka sia sia lah kematian YESUS”.Gal 5:18 “Akan tetapi jikalau kamu memberi dirimu dipimpin oleh Roh, maka kamu tidak hidup di bawah hukum Taurat”.

Ajaran yang keliru Anda akan dikutuk karena merampok Tuhan . Saya mau katakan Yesus itu bukan bos mafia. Dia sudah bayar semua kutuk dan dosa bukan dengan barang yang fana seperti emas dan perak tetapi dengan darah-Nya.Yak 2:10 “Sebab barangsiapa menuruti seluruh hukum itu, tetapi mengabaikan satu bagian dari padanya, ia bersalah terhadap seluruhnya”.

Marthin Luther King Senior Pastor Baptist church di Alabama yang membela kulit Hitam (1957) dia menjadi

President Southern Christian Leadership. Tahun 1968 dia menjadi Man of the Year dari majalah TIME dan mendapatkan Nobel mengatakan kalau mau ikut hukum Musa kita harus ambil semuanya secara paket tidak bisa cuma satu-satu. Anda bisa buka di google ketik How Christians Should Regard Moses.Gal 3:10 “Karena semua orang, yang hidup dari pekerjaan hukum Taurat, berada di bawah kutuk. Sebab ada tertulis: "Terkutuklah orang yang tidak setia melakukan segala sesuatu yang tertulis dalam kitab hukum Taurat”.

Di dalam hukum Musa berkat tidak bisa datang kalau kita mengabaikan satu dari hukum itu , kita akan berdosa terhadap semuanya.Mal 4:4 “Ingatlah kepada Taurat yang telah Kuperintahkan kepada Musa, hamba-Ku, di gunung Horeb untuk disampaikan kepada seluruh Israel, yakni ketetapan-ketetapan dan hukum-hukum”.

Ada begitu banyak ayat yang menjelaskan bahwa kita tidak lagi hidup di bawah hukum taurat. Yang mana perpuluhan itu ada di bawah hukum taurat. Kalau masih belum jelasKol 2:13 “Kamu juga, meskipun dahulu mati oleh pelanggaranmu dan oleh karena tidak disunat secara lahiriah, telah dihidupkan Allah bersama-sama dengan Dia, sesudah Ia mengampuni segala pelanggaran kita”.Kol 2:14 “Dengan menghapuskan surat hutang, yang oleh ketentuan-ketentuan hukum mendakwa dan mengancam kita. Dan itu ditiadakan-Nya dengan memakukannya pada kayu salib”.

Itu telah ditiadakan-Nya dengan memalukannya di kayu salib. Apa yang ditiadakan-Nya: surat hutang, ketentuan ketentuan hukum yang mendakwa dan mengancam kita. Bukankan selama ini kita diajarkan di Mal 3 bahwa kita akan kena kutuk dan di hubungkan juga dengan penyakit dan kemiskinan kalau kita tidak membayar perpuluhan.Yesus katakan “SUDAH SELESAI”Yoh 19:30 “Sesudah Yesus meminum anggur asam itu, berkatalah Ia: "Sudah selesai." Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan nyawa-Nya”.Apa yang diselesaikan? Yesus telah menggenapi hukum Taurat, sehingga hukum sudah dibatalkan. Ef 2:13-17 Yesus telah membatalkan dan membuang hukum Taurat dan setiap peraturan hukum, perintah, undang-undang, dan hukum yang diberikan Musa di gunung Sinai. Setiap simbol dan bayangan sudah di GENAPI di dalam Yesus raja kebenaran. Yesus menggantikan hukum taurat dengan kasih karunia, saya kasih contoh seperti ini: di hukum taurat kita diajarkan untuk menghormati orang tua kita. Hukumannya rajam kalau anak tidak menghormati orang tua.

Ul 21:18 "Apabila seseorang mempunyai anak laki-laki yang degil dan membangkang, yang tidak mau mendengarkan perkataan ayahnya dan ibunya, dan walaupun mereka menghajar dia, tidak juga ia mendengarkan mereka “.Ef 6:1 “Hai anak-anak, taatilah orang tuamu di dalam Tuhan, karena haruslah demikian”.Ef 6:2 “Hormatilah ayahmu dan ibumu--ini adalah suatu perintah yang penting, seperti yang nyata dari janji ini”.Ef 6:3 “Supaya kamu berbahagia dan panjang umurmu di bumi”.Perintahnya sama tetapi dendanya berbeda.Kol 3:20 “Hai anak-anak, taatilah orang tuamu dalam segala hal, karena itulah yang indah di dalam Tuhan”.Kol 3:21 “Hai bapa-bapa, janganlah sakiti hati anakmu, supaya jangan tawar hatinya”.Pertanyaan : apakah Anda masih hidup dalam hukum Taurat? Kita sudah dibebaskan menurut Roma 8:2 “Roh, yang memberi hidup telah memerdekakan kamu dalam Kristus dari hukum dosa dan hukum maut”. Perpuluhan tidak relevan lagi untuk orang Kristen dalam Perjanjian Baru.

C. Perpuluhan Dimulai Sejak Israel Masuk Tanah PerjanjianUl 12:1 "Inilah ketetapan dan peraturan yang harus kamu lakukan dengan setia di negeri yang diberikan TUHAN, Allah nenek moyangmu, kepadamu untuk memilikinya, selama kamu hidup di muka bumi”.Ul 12:5 “Tetapi tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, dari segala sukumu sebagai kediaman-Nya untuk menegakkan nama-Nya di sana, tempat itulah harus kamu cari dan ke sanalah harus kamu pergi”.Ul 12:6 “Ke sanalah harus kamu bawa korban bakaran dan korban sembelihanmu, persembahan persepuluhanmu dan persembahan khususmu, korban nazarmu dan korban sukarelamu, anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing dombamu”.

D. Perpuluhan Hanya untuk Bangsa Israel

Gentiles tidak boleh membawa perpuluhan karena sesuatu yang disentuh oleh Gentiles itu tidak kudus. Ini juga penting sekali bahwa kita ini bukan orang Israel di sejarah Alkitab. Gentiles adalah orang yang bukan Yahudi atau bukan bangsa Israel.Im 7:34 “Itulah perintah-perintah yang diperintahkan TUHAN kepada Musa di gunung Sinai untuk disampaikan kepada orang Israel”.Bil 18:26 “Apabila kamu menerima dari pihak orang Israel persembahan persepuluhan yang Kuberikan kepadamu dari pihak mereka sebagai milik pusakamu, maka haruslah kamu mempersembahkan sebagian dari padanya sebagai persembahan khusus kepada TUHAN, yakni persembahan persepuluhanmu dari persembahan persepuluhan itu”.Kita sering mendegar ajaran kita ini kan keturunan Israel secara Roh, tetapi kenapa dihubungkan dengannya jasmani berupa uang.

E. Imam Hanya Mendapat 1%Perpuluhan dibawa oleh orang Isarel langsung kepada orang Lewi, kemudian orang Lewi baru membawa yang terbaik 1/10 dari 1/10 yang mereka terima. Jadi perpuluhan bukan ke Imam tetapi ke orang Lewi.Bil 18:26 “Maka haruslah kamu mempersembahkan sebagian dari padanya sebagai persembahan khusus kepada TUHAN, yakni persembahan persepuluhanmu dari persembahan persepuluhan itu”.Neh 10:38 “Seorang imam, anak Harun, akan menyertai orang-orang Lewi itu, bila mereka memungut persembahan persepuluhan. Dan orang-orang Lewi itu akan membawa persembahan persepuluhan dari pada persembahan persepuluhan itu ke rumah Allah kami, ke bilik-bilik rumah perbendaharaan”.

PENTING pendeta , pastor, atau guru, rasul itu BUKAN IMAM . lebih cocok dipanggil nabi di firman Tuhan . Nabi, Guru ataupun rasul tidak menerima perpuluhan mereka berharap kepada pemeberian sukarela dan mereka umumnya bekerja untuk memenuhi keperluan mereka. Waktu Yesus mengirim ke duabelas muridnya , di mat 10 dan luk 10 , Dia tidak sama sekali mendiskusikan gaji tetapi Yesus hanya berpesan untuk menumpang dirumah orang. Ini bicara bantuan yang sangat sederhana.

F. Hasil Pertama Bukan PerpuluhanHasil pertama itu hanya persembahan dalam jumlah yang kecil seukuran keranjang kecil yang bisa dipegang dengan tangan.Ul 26:1-4 "Apabila engkau telah masuk ke negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu menjadi milik pusakamu, dan engkau telah mendudukinya dan diam di sana. Maka haruslah engkau membawa hasil pertama dari bumi yang telah kaukumpulkan dari tanahmu yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, dan haruslah engkau menaruhnya dalam bakul, kemudian pergi ke tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, untuk membuat nama-Nya diam di sana. Dan sesampainya kepada imam yang ada pada waktu itu, haruslah engkau berkata kepadanya: Aku memberitahukan pada hari ini kepada TUHAN, Allahmu, bahwa aku telah masuk ke negeri yang dijanjikan TUHAN dengan sumpah kepada nenek moyang kita untuk memberikannya kepada kita. Maka imam harus menerima bakul itu dari tanganmu dan meletakkannya di depan mezbah TUHAN, Allahmu”.

G. Kata Best Tithe (Perpuluhan yang Terbaik) Bukanlah The First (Pertama) Tetapi The Tenth (yang Kesepuluh)Im 27:32 “Mengenai segala persembahan persepuluhan dari lembu sapi atau kambing domba, maka dari segala yang lewat dari bawah tongkat gembala waktu dihitung, setiap yang kesepuluh harus menjadi persembahan kudus bagi TUHAN”.Im 27:33 Janganlah dipilih-pilih mana yang baik dan mana yang buruk, dan janganlah ditukar; jikalau orang menukarnya juga, maka baik hewan itu maupun tukarnya haruslah kudus dan tidak boleh ditebus”.

Kita diajarkan harus memberi yang terbaik buat Tuhan, dengan mengutip Mat 6:33 Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya padahal Firman Tuhan perintahkan yang kesepuluh bahkan yang jelek dan cacatpun harus diberikan. Berarti ada orang yang mengajarkan ajaran yang keliru selama ini. Dan tidak ada kata uang didalalam ayat itu, Kerajaan Allah itu bukan soal makanan dan minuman, semuanya itu adalah kekayaan yang bersifat Roh.Apabila Tuhan mau kita memberikan uang kita yang terbaik supaya tidak salah asumsi, karena saya percaya Yesus itu Tuhan dan pribadi yang paling berhikmat dimuka bumi ini, harusnya Yesus menulis seperti ini carilah dahulu Kerajaan Allah dengan memberikan uang, emas, perak, denarius, dll, tetapi Dia tidak menulis kata itu sama sekali.

H. Perpuluhan itu Hanya MakananAda 16 Pasal yang mengatakan bahwa perpuluhan itu adalah makanan. Saya mengetahui apa yang Anda pikirkan. mungkin pada jaman itu belum ada uang, atau uang bukan sesuatu yang penting dan berharga. Atau pertanyaan seperti ini: masa harus bawa pisang, kambing, domba ke gereja.Pertanyaannya apakah Tuhan lupa pada waktu itu uang sudah ada dan menjadi sesuatu yang sangat penting dan bernilai. Tuhan tidak pernah lupa, Kecuali satu hal yang Dia lupa mengingat dosa-dosa Anda karena telah disucikan dan diputihkan seperti salju. Perpuluhan hanya sesuatu yang bisa dimakan. Seperti biji-bijian, sayur-sayuran, buah-buahan, daging sapi, kambing, domba, dll. Ikan saja tidak termasuk dalam kategori dalam perpuluhan.

Yesus masih bicara kepada orang Farisi tentang biji-bijian di Mat 23:23. Yesus mengkonfirmasikan kembali bahwa perpuluhan itu hanya makanan. Alkitab menulis tentang uang melebihi dari pada topik kasih karunia . Pertanyaan yang harus dijawab kenapa Yesus tidak mengatakan kepada orang Farisi itu bawalah perpuluhanmu berupa uang, emas, perak, denarius, syekel. supaya tidak ada keraguan dan perdebatan sekarang ini.Sudah hampir 1600 tahun setelah jaman Musa, jawabannya sederhana karena Yesus mengajarkan jangan jadi hamba uang.Ibr 13:5 “Jangan jadi hamba uang,tetapi cukupkanlah dirimu dengan apa yang ada padamu”.Dan Yesus tahu akan berdampak negatif kepada para pemimpin gereja, seperti Paulus juga sudah memperingatkan bahaya akan uang. Dan Yesus tahu betul pada jaman nabi Yesaya dan Yeremia sudah ada pemimpin–pemimpin gereja yang serakah akan uang Yes 55. Makanya Dia tidak pernah bilang perpuluhan itu uang.

I. Hanya Peternak Dan Petani Yang Memberi PerpuluhanMungkin Anda berpkir pada saat itu tidak ada pekerjaan lain selain bertani dan beternak. Anda salah menebak, pada saat itu dicatat di Alkitab ada banyak pekerjaan lain selain bertani dan berternak. Pekerjaan lain adalah penyamak kulit, tukang kayu, tukang batu, ahli pahat, bisnis tambang, pembuat roti, pembuat minyak wangi, arsitek, ahli obat obatan, pembuat tenda, nelayan, guru, ahli pahat, ada hakim, ada pengacara, arsitek dll. Silahkan baca di bab siapa Lewi.

PENTING!!! Untuk direnungkan kenapa Tuhan tidak melibatkan mereka memberi perpuluhan pada jaman itu. Padahal mereka ini pembayar pajak terbesar. Karena perpuluhan itu makanan. Bisa saja mereka membeli makanan dengan uangnya untuk perpuluhan, tetapi mereka tidak membayar perpuluhan karena tidak DICATAT di Alkitab bahwa mereka memberi perpuluhan pada saat itu.Nelayan saja tidak termasuk pekerjaan yang harus membayar perpuluhan kenapa? Karena ada ikan yang tidak kudus, tidak tau asal usulnya dan tidak tau apa yang dimakan.Im 11:10-11 “Tetapi segala yang tidak bersirip atau bersisik di dalam lautan dan di dalam sungai, dari segala yang berkeriapan di dalam air dan dari segala makhluk hidup yang ada di dalam air, semuanya itu kejijikan bagimu. Sesungguhnya haruslah semuanya itu kejijikan bagimu; dagingnya janganlah kamu makan, dan bangkainya haruslah kamu jijikkan”.

J. Perpuluhan Hanya Boleh dari Tanah Kudusnya TuhanUl 12:1 "Inilah ketetapan dan peraturan yang harus kamu lakukan dengan setia di negeri yang diberikan TUHAN, Allah nenek moyangmu, kepadamu untuk memilikinya, selama kamu hidup di muka bumi”.Ul 12:5 “Tetapi tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, dari segala sukumu sebagai kediaman-Nya untuk menegakkan nama-Nya di sana, tempat itulah harus kamu cari dan ke sanalah harus kamu pergi”.Ul 12:6 “Kesanalah harus kamu bawa korban bakaran dan korban sembelihanmu, persembahan persepuluhanmu dan persembahan khususmu, korban nazarmu dan korban sukarelamu, anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing dombamu”.Ul 12:23 “Di hadapan TUHAN, Allahmu, di tempat yang akan dipilih-Nya untuk membuat nama-Nya diam di sana, haruslah engkau memakan persembahan persepuluhan dari gandummu, dari anggurmu dan minyakmu, ataupun dari anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing dombamu, supaya engkau belajar untuk selalu takut akan TUHAN, Allahmu”.

PENTING!! syarat syarat perpuluhan sudah tidak berlaku di perjanjian baru . Alasan mengapa Tuhan tidak melibatkan pekerjaan lain selain peternak dan petani karena Tuhan mau perpuluhan itu datang dari tanah kudus-Nya Tuhan.

K. Perpuluhan Bisa Ditukar Dengan UANGUl 14:24-26 adalah ayat yang sangat penting, Firman Tuhan katakan perpuluhan yang berupa makanan itu diuangkan kemudian uang itu belanjankan untuk keperluan hatimu. Jadi ada pertukaran tetapi kita mendapatkan sesuatu untuk keperluan kita. Beda dengan ajaran sekarang yang ada dompet kita habis.Ul 14:24-26 “Apabila, dalam hal engkau diberkati TUHAN, Allahmu, jalan itu terlalu jauh bagimu, sehingga engkau tidak dapat mengangkutnya, karena tempat yang akan dipilih TUHAN untuk menegakkan nama-Nya di sana terlalu jauh dari tempatmu, maka haruslah engkau menguangkannya dan membawa uang itu dalam bungkusan dan pergi ke tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu: dan haruslah engkau membelanjakan uang itu untuk segala yang disukai hatimu, untuk lembu sapi atau kambing domba, untuk anggur atau minuman yang memabukkan, atau apapun yang diingini hatimu, dan haruslah engkau makan di sana di hadapan TUHAN, Allahmu dan bersukaria, engkau dan seisi rumahmu."Baca juga Bil 3:45-51 dan Bil 18:15-17, uang dipakai sewaktu ada pertukaran.

L. Apa Uang Telah Ada?Di kitab Kejadian sendiri ada 32 kata tentang uang dalam bentuk emas, perak atau shekel (denarius). Dan sebelum Im 27:30 semuanya ada 44 kata tentang uang. Ada 140 kata uang ,417 kata emas, dan 320 kali kata perak dalam kitab King James. Jadi terbukti di Alkitab berabad-abad sebelum bangsa Israel masuk ke tanah Kanaan sewaktu dimulainya perpuluhan bahwa uang sudah menjadi sesuatu yang sangat penting. Seperti sekarang ini kalau kita mau beli tanah atau properti sudah pasti harus dengan uang.a. Abraham kaya dengan emas dan perak-Kej 13:2b. Uang dalam bentuk emas, perak, untuk membeli budak-Kej 17:12 c. Abrahamn membeli sebidang tanah dengan 400 perak-Kej 23:9-16d. Abimelek memberi 1000 keping perak-Kej 20:16e. Sanctuary-Kel 30:12f. Yusuf dijual seharga 1 keping perak-Kej 37:28g. Yusuf memberi uang kepada Benyamin 300 perak-Kej 45:22h. Untuk kebebasan-Kel 23:11i. Untuk bayar denda di pengadilan-Kel 21 dan Kel 22j. Untuk bayar pajak-Bil 3:47k. Untuk membeli kebebasan budak-Im 25:47-53l. Untuk membeli minuman alkohol-Ul14:26m. membeli mas kawin-Ul 22:29

Ada kata uang begitu banyak di Alkitab perjanjian lama dan baru. Uang sangat penting dan berharga pada jaman itu.Ul 14:24-26 “Apabila, dalam hal engkau diberkati TUHAN, Allahmu, jalan itu terlalu jauh bagimu, sehingga engkau tidak dapat mengangkutnya, karena tempat yang akan dipilih TUHAN untuk menegakkan nama-Nya di sana terlalu jauh dari tempatmu. Maka haruslah engkau menguangkannya dan membawa uang itu dalam bungkusan dan pergi ke tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu dan haruslah engkau membelanjakan uang itu untuk segala yang disukai hatimu, untuk lembu sapi atau kambing domba, untuk anggur atau minuman yang memabukkan, atau apapun yang diingini hatimu, dan haruslah engkau makan di sana di hadapan TUHAN, Allahmu dan bersukaria, engkau dan seisi rumahmu”.

Jika anda masih berpikir uang belum ada pada jaman itu, Tuhan memberitahu orang Israel kalau perpuluhanmu berat ( makanan itu berat), Tuhan bilang tukarkan makanan itu dengan uang kemudian pergilah ke suatu tempat ,kemudian belanjakan uang itu untuk keperluanmu dan sesuka hatimu untuk engkau dan seisi rumahmu. Apa Tuhan tidak berhikmat? kenapa tidak disuruh membawa uang saja? Sehingga tidak usah repot harus ditukar dulu. Jadi ada tukar-menukar. Tetapi dengan barter kita mendapatkan sesuatu. Dan uang sudah menjadi hal yang penting pada saat itu.Kej 47:15 “Setelah habis uang di tanah Mesir dan di tanah Kanaan, datanglah semua orang Mesir menghadap Yusuf serta berkata: "Berilah makanan kepada kami! Mengapa kami harus mati di depanmu? Sebab tidak ada lagi uang”.

M. Ketetapan PerpuluhanUndang-undang perpuluhan ada di Bil 18 bukan Mal 3 . Ayat ini PENTING sekali. Dalam Alkitab Inggrisnya:Num 18:19 “All the heave offerings of the holy things, which the children of Israel offer unto the LORD, have I given thee, and thy sons and thy daughters with thee, by a statute for ever: it is a covenant of salt for ever before the LORD unto thee and to thy seed with thee”.

Num 18:21 “And, behold, I have given the children of Levi all the tenth in Israel for an inheritance, for their service which they serve, even the service of the tabernacle of the congregation”.Bil 18:19 “Segala persembahan khusus, yakni persembahan kudus yang dipersembahkan orang Israel kepada TUHAN, Aku berikan kepadamu dan kepada anak-anakmu laki-laki dan perempuan bersama-sama dengan engkau; itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya; itulah suatu perjanjian garam untuk selama-lamanya di hadapan TUHAN bagimu serta bagi keturunanmu”.Bil 18:21 “Mengenai bani Lewi, sesungguhnya Aku berikan kepada mereka segala persembahan persepuluhan di antara orang Israel sebagai milik pusakanya, untuk membalas pekerjaan yang dilakukan mereka, pekerjaan pada Kemah Pertemuan”.

PENTING!!! Alkitab dengan sangat jelas menulis kalimat statute / perjanjian di hadapan Tuhan bahwa tujuan dari perpuluhan adalah untuk anak anak lewi atau orang dari suku Lewi saja. Dari 12 suku yang ada maka yang boleh menerima perpuluhan hanya orang suku Lewi yang berjumlah 38.000 orang, mereka ini bukan termasuk IMAM. Walaupun imam itu dari keturunan suku Lewi.

N. Hari SabathDi hari Sabat Tuhan tidak menghendaki perpuluhan pada TIAP tahun ke tujuh dan TIAP tahun kelima puluh.Kel 23:11 “Tetapi pada tahun ketujuh haruslah engkau membiarkannya dan meninggalkannya begitu saja, supaya orang miskin di antara bangsamu dapat makan, dan apa yang ditinggalkan mereka haruslah dibiarkan dimakan binatang hutan. Demikian juga kaulakukan dengan kebun anggurmu dan kebun zaitunmu”.Im 25:11 “Tahun yang kelima puluh itu harus menjadi tahun Yobel bagimu, jangan kamu menabur, dan apa yang tumbuh sendiri dalam tahun itu jangan kamu tuai, dan pokok anggur yang tidak dirantingi jangan kamu petik”.

Sangat tidak alkitabiah kalau mengajarkan perpuluhan tetapi tidak mengajarkan hari sabath yang mana setiap orang tidak perlu melakukan apa apa termasuk membawa perpuluhan lagi pada tahun ke tujuh sampai tahun ke limapuluh. Apa perpuluhan membuat Anda diberkati kelimpahan? Petinju dunia Evander Holyfield memberikan perpuluhan sebesar 21,5 juta dollar ke gerejanya. Setelah beberapa tahun rumahnya harus disita karena terlibat hutang.

Ada begitu banyak kesaksian seperti ini, ada cerita anak muda di Solo menjual pabriknya dan memberikan semua uangnya kepada gereja akhirnya ia menjadi miskin.September 2011 ada seorang bapak bunuh diri karena memberikan semua uangnya kepada gereja yang mana uangnya untuk membeli rumah, karena baru mendengar kotbah semakin memberi banyak maka akan mendapat banyak. Di Alkitab tidak ada dicatat cerita dari orang yang memberikan uang kepada Yesus menjadi sukses atau kaya.

Hasil analisa yang dibuat oleh lembaga terpercaya di Amerika Barna Group, Orang Kristen di Amerika memotong kontribusi memberikan perpuluhan. Hasil analisa adalah sbb memberikan kepada gereja Januari 2010 turun 29%, April 2011 turun 30%, memberikan kepada yayasan Januari 2010 turun 48%, April 2011 turun 39%.Apabila kita melihat angka diatas, berarti fakta karena memberi perpuluhan bukan bearti anda akan diberkati secara keuangan. Seperti di kampung Yahudi masih banyak orang miskin padahal nenek moyangnya melakukan setia perpuluhan. Hasil analisa di Amerika orang kaya rata-rata memberi perpuluhan hanya 2-3%, dan orang miskin atau orang yang pas pasan eknominya memberi sampai 15-23%. Orang kaya mengerti untuk menjadi kaya bukan karena memberi perpuluhan, tetapi orang yang miskin berharap seperti pergi ke Casino untuk mendapatkan 100 kalilipat.

O. Apa Negatif Dari Perpuluhan1. Perpuluhan membawa orang percaya kembali kepada hukum Taurat. Rom 2:14 “Apabila bangsa-bangsa lain yang tidak memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri melakukan apa yang dituntut hukum Taurat, maka, walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri”2. Perpuluhan mengajarkan bahwa Tuhan jatahnya 10%, dan sisanya menjadi kepunyaan kita3. Perpuluhan cenderung membuat pemimpin gereja menjadi cinta akan uang dan pelayanannya menjadi kepunyaannya bukan kepunyaan Tuhan4. Perpuluhan membuat orang miskin menjadi tambah miskin ,sebenarnya gereja dipanggil untuk menolong orang miskin. Orang miskin tidak memberi perpuluhan tetapi menerimanya pada jaman itu.

5. Perpuluhan merubah isi Firman Tuhan yang mengajarkan pemberian sukarela di Perjanjian Baru6. Perpuluhan membawa penghakiman dan mencemarkan Iman orang percaya7. Perpuluhan bukan sikap memberi dari hati, tetapi karena intimidasi dan tekanan. Silahkan baca bab memberi di perjanjian baru.8. Perpuluhan membawa orang percaya melakukan ketaatan yang keliru karena tidak sesuai dengan perintah Yesus.9. Perpuluhan menjadikan penghakiman bagi orang yang tidak memberi perpuluhan10. Perpuluhan merusak visi bagi orang percaya

P. Yesus Dan Murid-Nya Tidak Mengajarkan 10%PENTING!!! Sewaktu hukum taurat masih punya kekuatan penuh. Yesus, Petrus, Paulus dan murid-murid-Nya tidak ada yang mengajarkan, memberi dan menerima perpuluhan. Kenapa tidak? Jawabannya sederhana karena Yesus tidak pernah mengajarkan perpuluhan kepada murid-murid-Nya, dan juga Yesus dan Petrus bukan dari suku Lewi tetapi suku Yudha, Paulus dari suku Benyamin. Sehingga tidak ada satupun murid Yesus yang mengajarkan perpuluhan. Kalau Yesus dan murid muridNya tidak mengajarkan perpuluhan, bukankah teladan kita itu Yesus Kristus? Jangan palingkan telinga anda dari kebenaran tetapi hanya memuaskan telinga bagi cerita dongeng.

Q. Apakah Orang Miskin Memberi PerpuluhanOrang miskin tidak memberi perpuluhan mereka hanya menerima. Tetapi kalau mereka mau memberi mungkin dengan cara sukarela.Im 25:6 “Hasil tanah selama sabat itu haruslah menjadi makanan bagimu, yakni bagimu sendiri, bagi budakmu laki-laki, bagi budakmu perempuan, bagi orang upahan dan bagi orang asing di antaramu, yang semuanya tinggal padamu”.Im 25:25 “Apabila saudaramu jatuh miskin, sehingga harus menjual sebagian dari miliknya, maka seorang kaumnya yang berhak menebus, yakni kaumnya yang terdekat harus datang dan menebus yang telah dijual saudaranya itu”.Ul 15:7 “Jika sekiranya ada di antaramu seorang miskin, salah seorang saudaramu di dalam salah satu tempatmu, di negeri yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, maka janganlah engkau menegarkan hati ataupun menggenggam tangan terhadap saudaramu yang miskin itu”.Im 24:12 “Jika ia seorang miskin, janganlah engkau tidur dengan barang gadaiannya."Yak 1:27 “Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia”.

R. Atas Otorisasi Siapa Merubah Firman TuhanUl 12:32 “Segala yang kuperintahkan kepadamu haruslah kamu lakukan dengan setia, janganlah engkau menambahinya ataupun menguranginya”.Ul 4: 2 Janganlah kamu menambahi apa yang kuperintahkan kepadamu dan janganlah kamu menguranginya, dengan demikian kamu berpegang pada perintah TUHAN, Allahmu, yang kusampaikan kepadamu."Ams 30:6 Jangan menambahi firman-Nya, supaya engkau tidak ditegur-Nya dan dianggap pendusta."

Atas otorisasi siapa yang merubah perpuluhan dalam bentuk makanan DIRUBAH menjadi UANG. Firman Tuhan jelas dikatakan jangan menambahinya ataupun menguranginya.Im 27:30 “Demikian juga segala persembahan persepuluhan dari tanah, baik dari hasil benih di tanah maupun dari buah pohon-pohonan, adalah milik TUHAN; itulah persembahan kudus bagi TUHAN”.Im27:32 “Mengenai segala persembahan persepuluhan dari lembu sapi atau kambing domba, maka dari segala yang lewat dari bawah tongkat gembala waktu dihitung, setiap yang kesepuluh harus menjadi persembahan kudus bagi TUHAN”.Mal 3:10 “Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan”.Luk 11:42 “Tetapi celakalah kamu, hai orang-orang Farisi, sebab kamu membayar persepuluhan dari selasih, inggu dan segala jenis sayuran, tetapi kamu mengabaikan keadilan dan kasih Allah. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan”.Mat 23:23 “Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab persepuluhan dari selasih, adas manis dan jintan kamu bayar, tetapi yang terpenting dalam hukum Taurat kamu abaikan yaitu: keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan. Yang satu harus dilakukan dan yang

lain jangan diabaikan”.

Baca juga di Bil 18:27-28; Ul 12:17, 14:22-23, 26:12; Neh 10:37; Mat 23:23; Luk 11:42. Semuanya tentang makanan

S. Perpuluhan Untuk Mendisiplinkan DiriKata disiplin paling sering dipakai oleh para pencinta pepuluhan, kalau kita perhatikan kata disiplin dan prinsipil adalah sesuatu yang jauh berbeda. Kata prinsipil itu sesuatu yang tidak bisa diubah, tetapi kata disiplin adalah melatih sesuatu untuk menghasilkan suatu karakter atau ketrampilan. Paulus mengajarkan kita harus melatih iman kita. Tidak ada ayatnya yang mengatakan Tuhan ingin kita mendisiplinkan diri kita sendiri untuk membayar perpuluhan. Jangan membuat asmusi sendiri dan merugikan orang lain.

T. Siapakah Lewi?Kej 29:34 “Mengandung pulalah ia, lalu melahirkan seorang anak laki-laki, maka ia berkata: "Sekali ini suamiku akan lebih erat kepadaku, karena aku telah melahirkan tiga anak laki-laki baginya." Itulah sebabnya ia menamai anak itu Lewi”.Lewi adalah salah satu dari dua belas anak Yakub. Ibunya bernama Lea yang juga melahirkan anak laki-laki lain bernama Ruben, Yudah, Simeon, Isakar dan Zebukun dan hanya mempunyai satu saudara perempuan Dina. Lewi anak ke tiga dari Lea. Musa dan Harun adalah keturunanan dari Lewi.

Selama ini kita diajar bahwa orang Lewi itu adalah pekerja FULLTIME di gereja. Dengan kata lain pendeta tidak mempunyai pekerjaan lain selain melayani Tuhan. Setelah saya pelajari ternyata orang suku Lewi itu hanya bekerja 2 minggu selama 48 minggu karena dibagi-bagi perkelompok. Pada jaman raja Salomo dan Daud pada waktu membangun bait suci Allah. Mereka membuat sensus penduduk untuk mengetahui ada berapa orang dari suku Lewi. Setelah sensus terdapat 38.000 orang dari suku Lewi.1 Taw 23:3 “Lalu dihitunglah orang-orang Lewi, yang berumur tiga puluh tahun ke atas, dan jumlah orang-orang mereka, dihitung satu demi satu, ada tiga puluh delapan ribu orang”.

Apa pekerjaan 38.000 orang itu Mereka diberi tugas masing-masing sesuai keahlian.1 Taw 23:4 “Dari orang-orang ini dua puluh empat ribu orang harus mengawasi pekerjaan di rumah TUHAN; enam ribu orang harus menjadi pengatur dan hakim”.1 Taw 23:5 “Empat ribu orang menjadi penunggu pintu gerbang; dan empat ribu orang menjadi pemuji TUHAN dengan alat-alat musik yang telah kubuat untuk melagukan puji-pujian," kata Daud”.Bil 26:62 “Dan orang-orang yang dicatat dari mereka berjumlah dua puluh tiga ribu orang, semuanya laki-laki, yang berumur satu bulan ke atas, sebab mereka tidak dicatat bersama-sama dengan orang Israel, karena mereka tidak diberikan milik pusaka di tengah-tengah orang Israel”.

Karena tidak mungkin sebanyak 38.000 orang bekerja bersamaan dalam suatu tempat maka diundilah masing-masing bersama per kelompok.1 Taw 28:13 “Mengenai rombongan-rombongan para imam dan para orang Lewi dan mengenai segala pekerjaan untuk ibadah di rumah TUHAN dan segala perkakas untuk ibadah di rumah TUHAN”.1 Taw 24-26 “Tentang pembaigan kelompok dengan di undi”.1 Taw 24:7 “Undian yang pertama jatuh pada Yoyarib; yang kedua pada Yedaya”.1 Taw 24:8 “Yang ketiga pada Harim; yang keempat pada Seorim”.1 Taw 24:9 “Yang kelima pada Malkia; yang keenam pada Miyamin”.1 Taw 24:10 “Yang ketujuh pada Hakos; yang kedelapan pada Abia…dst”.

Sehingga mereka bekerja hanya 2 minggu dalam 48 minggu. Pertanyaannya bekerja kemana mereka selama 46 minggu? mereka ada di kota-kota Lewi yang berjumlah 48 kota.Bil 35:7 “Segala kota yang harus kamu berikan kepada orang Lewi itu berjumlah empat puluh delapan kota, semuanya dengan tanah-tanah penggembalaannya”.Mereka tidak punya tanah atau properti sehingga dipinjamkan tanah.1 Taw 6 “Orang orang lewi dan Imam dipinjamkan tanah di Yeriko dan Hebron di kelilingi kota-kota yang ditinggalkan oleh orang orang Lewi”.

Selama 48 minggu mereka bekerja di kota kota Lewi sebagai belajar ukiran, petani dan peternak sesuai bakat masing masing. Pelajaran yang keliru selama ini diajarkan orang Lewi pekerja FULLTIME. PENTING!! Dari Jumlah 38.000 itu mereka bukan imam, Mayoritas dari mereka adalah pekerja untuk bait Allah. Tetapi imam

itu adalah keturunan Lewi. Jadi kalau mau jujur ,yang boleh menikmati perpuluhan adalah pekerja gereja seperti singer, dll BUKAN Imam.

Perpuluhan orang Isrel diberikan langsung kepada 38.000 orang ini. PENTING!!! perpuluhan tidak diberikan ke gereja, dan tidak ke imam . Ini sangat penting sekali untuk dipahami, karena di Bil 18 sudah jelas tujuan dari perpuluhan itu untuk orang suku lewi. Perpuluhan tidak digunakan untuk membangun gereja tetapi untuk memberi makan karena mereka bekerja membangun Bait suci Allah. Selain pekerja kasar yang sedang membangun Bait Allah ada juga orang Lewi yang bekerja sebagai:a. Guru-Ul 24:8 dan Ul 33:10b. Hakim-Ul 17:9-21c. Pengobatan-Im 13:2d. Penyanyi/pemain musik-1 Taw 25, 2 taw 5:12-14e. Ahli penulis surat /orang yang membuat undang-undang-Ul 24:33f. Pengajar / Guru-2 Taw 35g. Arsitek dan kontraktor 2 Taw 34:8-13

Setelah Bait Allah di hancurkan oleh tentara Romawi di tahun A.D 70 orang suku Lewi sudah tidak ada lagi, karena sudah tidak bisa di ketahui lagi. Jadi sudah tidak ada lagi prinsip sistim Lewi. Jika anda masih mau memberikan perpuluhan itu haknya anda tetapi jangan memberi karena anda salah mengerti dan sebenarnya firman Tuhan jelas menulis yang boleh menerima adalah para pekerja BUKAN Imam . Kalau anda menjadi singer, sekurity, penjaga toilet , penjaga gereja , arsitek, guru sekolah minggu dll berarti anda yang boleh menikmati perpuluhan kalau memang mau dipakai prinsip perpuluhan.

Dua Alasan Suku Lewi Menerima Perpuluhan1. Ayat 21-untuk membalas pekerjaan yang dilakukan mereka, pekerjaan membangun Kemah Pertemuan.2. Karena mereka tidak boleh mempunyai properti atau tanah sebagai gantinya diberikan perpuluhan berupa makanan supaya mereka bisa makan.

U. Kenapa Hanya Suku Lewi menerima 10%?Karena orang suku Lewi tidak boleh mempunyai tanah atau rumah turun-temurun. sehingga diganti tanah pusaka itu dengan perpuluhan supaya mereka bisa makan dan tidak mati kelaparan.Bil 18:20 “TUHAN berfirman kepada Harun: "Di negeri mereka engkau tidak akan mendapat milik pusaka dan tidak akan beroleh bagian di tengah-tengah mereka; Akulah bagianmu dan milik pusakamu di tengah-tengah orang Israel”.Syarat terpenting orang Lewi menerima perpuluhan karena mereka tidak boleh mempunyai rumah atau properti seumur hidupnya.

V. Kenapa Orang Lewi Tidak Mempunyai properti?Karena kejahatan yang dibuat oleh suku Lewi sehingga mereka harus menanggung akibatnya senjata dari orang suku Lewi itu adalah kekerasan. Lewi membalas dendam kepada Sikeham yang memperkosa adik perempuanya Dina.

Kej 34:25 “Pada hari ketiga, ketika mereka sedang menderita kesakitan, datanglah dua orang anak Yakub, yaitu Simeon dan Lewi, kakak-kakak Dina, setelah masing-masing mengambil pedangnya, menyerang kota itu dengan tidak takut-takut serta membunuh setiap laki-laki”.Kej 49:5 “Simeon dan Lewi bersaudara; senjata mereka ialah alat kekerasan”.Kej 49:7 “Terkutuklah kemarahan mereka, sebab amarahnya keras, terkutuklah keberangan mereka, sebab berangnya bengis. Aku akan membagi-bagikan mereka di antara anak-anak Yakub dan menyerakkan mereka di antara anak-anak Israel”.

Perpuluhan itu adalah PEWAHYUAN KHUSUS Tuhan untuk orang Lewi . Pertanyaan saya apakah kita ini keturunan Lewi?

W. Apakah Masih Ada Imam Lewi?Imam Lewi sudah diganti dengan setiap orang percaya menjadi imam dan raja.1 Pet 2:5 “Dan biarlah kamu juga dipergunakan sebagai batu hidup untuk pembangunan suatu rumah rohani, bagi suatu imamat kudus, untuk mempersembahkan persembahan rohani yang karena Yesus Kristus berkenan kepada Allah”.

1 Pet 2:9 “Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib”.Di Neh 10:37 ini juga sebagai ayat yang penting. Untuk memperkuat kemana perpuluhan itu harus diberikan.Neh 10:37 “Dan tepung jelai kami yang mula-mula, dan persembahan-persembahan khusus kami, dan buah segala pohon, dan anggur dan minyak akan kami bawa kepada para imam, ke bilik-bilik rumah Allah kami, dan kepada orang-orang Lewi akan kami bawa persembahan persepuluhan dari tanah kami, karena orang-orang Lewi inilah yang memungut persembahan- persepuluhan di segala kota pertanian kami”.

Jika ayat ini di kupas secara jelas maka konsep dari perpuluhan diberikan kepada gereja saja TIDAK alkitabiah.Setelah mereka dibagi undi menurut kelompok masing-masing karena TIDAK mungkin 38.000 orang bekerja bersamaan. , 10 000 orang saja tidak mungkin. Sehingga 98% mereka bekerja di 48 kota dan 2 % ini mereka bekerja di bait Allah. Perpuluhan yang dibawa oleh orang Israel sebesar 98% ke 48 kota-kota Lewi. Jadi konsep memberi ke gereja itu salah total. Pada jaman Nehemia waktunya bersamaan dengan jaman Maleakhi. Kitab Maleakhi pun penterjemahan dari storehouse di Mal 3 harusnya bilik atau gudang bukan rumah Tuhan.

X. Apa itu Storehouse Di Maleakhi 3Storehouse adalah bilik atau gudang untuk menyimpan makanan. Neh 13 menjelaskan bahwa bilik itu berada bersebelahan dengan Bait Allah yang berada di Yerusalem. Dalam Ayat 5 dikatakan menyediakan sebuah bilik besar bagi Tobia itu. Sebelumnya orang membawa ke bilik itu korban sajian, kemenyan, perkakas-perkakas, persembahan persepuluhan dari pada gandum, anggur dan minyak yang menjadi hak orang-orang Lewi, para penyanyi dan para penunggu pintu gerbang, dan persembahan khusus bagi para imam.Bilik itu berukuran 3x6 Meter di1 Raj 6:5 “Pada dinding rumah itu sekelilingnya didirikannya kamar tambahan, sekeliling ruang besar dan ruang belakang, dan seluruhnya dibuatnya bertingkat-tingkat”.1 Raj 6:6 “Tingkat bawah lima hasta lebarnya, yang tengah enam hasta dan yang ketiga tujuh hasta, sebab telah dibuatnya ceruk-ceruk pada rumah itu sekeliling sebelah luar, sehingga dinding rumah itu tidak usah dilobangi”.

Storehouse itu bukan gereja, tetapi gudang untuk makanan dan storehouse itu juga sudah dihancurkan tidak boleh dibangun kembali. Di Perjanjian Baru TIDAK PERNAH menjelaskan bahwa storehouse itu sebagai gereja atau gedung yang mana Tuhan tinggal diam. Di Perjanjian Baru tempat Tuhan tinggal berdiam adalah di dalam setiap tubuh orang percaya.

1. Bolehkah Perpuluhan untuk Pembangunan GerejaTidak ada catatan di Firman Tuhan bahwa perpuluhan digunakan untuk pembangunan gereja, tetapi yang ada adalah pemberian sukarela. Sewaktu Musa mendirikan Kemah Pertemuan, kemudian Musa mencegah mereka untuk memberikan sumbangan lagi karena keperluan untuk pembangunan sudah cukup. Musa punya sikap yang luar biasa, Musa mencegah orang yang membawa sumbangan lagi.Kel 35:29 “Semua laki-laki dan perempuan, yang terdorong hatinya akan membawa sesuatu untuk segala pekerjaan yang diperintahkan TUHAN dengan perantaraan Musa untuk dilakukan--mereka itu, yakni orang Israel, membawanya sebagai pemberian sukarela bagi TUHAN”.Kel 36:3 “Mereka menerima dari pada Musa seluruh persembahan khusus, yang telah dibawa oleh orang Israel untuk melaksanakan pekerjaan mendirikan tempat kudus. Tetapi orang Israel itu masih terus membawa pemberian sukarela kepada Musa tiap-tiap pagi”.Kel 36:6 “Lalu Musa memerintahkan, supaya dimaklumkan di mana-mana di perkemahan itu, demikian: "Tidak usah lagi ada orang laki-laki atau perempuan yang membuat sesuatu menjadi persembahan khusus bagi tempat kudus." Demikianlah rakyat itu dicegah membawa persembahan lagi”.

2. Apa Boleh Memberi Uang Kepada GerejaTentu boleh, walaupun tidak di catat di Perjanjian Baru untuk memberi kepada gereja lokal. Di Perjanjian Baru TIDAK ada yang namanya gedung gereja tetapi karena misi Tuhan adalah jadikan seluruh bangsa menjadi murid-Ku. Untuk keperluan misi penginjilan sangat perlu dibantu.Waktu Yesus menyuruh murid-murid-Nya menginjil Dia tidak mendiskusikan soal gaji, tetapi hanya bicara soal bantuan yang sangat minim.

Mat 10:9 “Janganlah kamu membawa emas atau perak atau tembaga dalam ikat pinggangmu”.Mat 10:10 “Janganlah kamu membawa bekal dalam perjalanan, janganlah kamu membawa baju dua helai, kasut atau tongkat, sebab seorang pekerja patut mendapat upahnya”.Mat 10:11 “Apabila kamu masuk kota atau desa, carilah di situ seorang yang layak dan tinggallah padanya sampai kamu berangkat”.Mat 10:8 “Kamu telah memperolehnya dengan cuma-cuma, karena itu berikanlah pula dengan cuma-cuma”.

3. Apakah Ada Gedung Gereja di Perjanjian BaruDi Perjanjian Baru TIDAK ada namanya gedung gereja, Bait Allah itu ada di setiap hati orang percaya.1 Kor 3:16 “Tidak tahukah kamu, bahwa kamu adalah bait Allah dan bahwa Roh Allah diam di dalam kamu?”.1 Kor 6:19 “Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah,--dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri?”.

Ef 1:22 “Dan segala sesuatu telah diletakkan-Nya di bawah kaki Kristus dan Dia telah diberikan-Nya kepada jemaat sebagai Kepala dari segala yang ada 1:23 Jemaat yang adalah tubuh-Nya, yaitu kepenuhan Dia, yang memenuhi semua dan segala sesuatu."Ef 2:21 “Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapih tersusun, menjadi bait Allah”. yang kudus, di dalam Tuhan. 22 Di dalam Dia kamu juga turut dibangunkan menjadi tempat kediaman Allah, di dalam Roh”. Ef 4:12 “Untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus”.Ef 4:15 “Dari pada-Nyalah seluruh tubuh,--yang rapih tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya, sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota--menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih”.

Wah 3:12 “Barangsiapa menang, ia akan Kujadikan sokoguru di dalam Bait Suci Allah-Ku, dan ia tidak akan keluar lagi dari situ; dan padanya akan Kutuliskan nama Allah-Ku, nama kota Allah-Ku, yaitu Yerusalem baru, yang turun dari sorga dari Allah-Ku, dan nama-Ku yang baru”.

Tiga ratus tahun setelah kematian Yesus tidak ada gedung gereja, mereka berkumpul di tempat tempat yang tersembunyi, berpindah-pindah atau gereja rumah. Tidak ada satu ayat di Perjanjian Baru mengatakan bahwa bilik di Maleaki itu adalah gereja yang kita harus mempersembahkan perpuluhan itu. Ajaran membawa perpuluhan ke gereja itu BUKAN suatu doktrin yang alkitabiah karena orang Israel memberi perpuluhan langsung kepada pekerja yang sedang membangun bait Allah. Tetapi persembahan sukarela kepada gereja di perjanjian lama adalah doktrin yang benar dan Alkitabiah. Jikalau mau dikutin anggaplah storehouse itu sebagai gedung gereja, perpuluhan yang dibawa adalah makanan bukan uang. Saya tetap menyarankan Anda membantu gereja. tetapi harus dilihat apakah gereja tersebut bisa dipercaya ,bertanggung jawab atas pemakaian keuangannya.

4. Pemberian Apa yang Tuhan inginkanBILIK yang ada di Yerusalem sudah di hancurkan di tahun A.D 70 dan tidak boleh di bangun kembali. Sistem membawa binatang sebagai pengorbananan di Perjanjian Lama untuk menebus dosa juga sudah tidak ada. Diganti dengan sistem yang lebih baik yaitu pengorbanan darah Yesus sebagai penghapus dosa selama lamanya. Tuhan tidak menghendaki kita memberikan 10% dari uang kita tetapi kehidupan dan karakter kita seluruhnya yang Dia kehendaki , Tuhan hanya peduli dengan kehidupan dan karakter untuk persiapan di kerajaan sorga.Rom 12:1 “Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati”.1 Kor 6:20 “Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar: Karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu!”.

5. Apa Tuhan Perlu UangKita tidak bisa kasih Tuhan uang. Semuanya yang ada di surga dan bumi adalah milik-Nya. Tuhan juga tidak perlu makan karena Dia tidak makan. Tuhan juga tidak memerlukan pengorbanan dan persembahan tetapi pengenalan akan Allah.Mzm 40:7 “Engkau tidak berkenan kepada korban sembelihan dan korban sajian, tetapi Engkau telah membuka telingaku; korban bakaran dan korban penghapus dosa tidak Engkau tuntut”.

Hos 6:6 “Sebab Aku menyukai kasih setia, dan bukan korban sembelihan, dan menyukai pengenalan akan Allah, lebih dari pada korban-korban bakaran”.

Tetapi perpuluhan itu pewahyuan khusus Tuhan, tujuannya untuk menolong orang suku Lewi, keluarga sendiri, orang miskin, yatim piatu, janda dan orang asing. Di Perjanjian Baru Yesus mengajarkan kita untuk menolong sesama. Tujuan dari perpuluhan dan pemberian sukarela adalah untuk menolong setiap orang dan jemaat yang miskin. The Jewish Encyclopaedia, menurut hukum taurat setiap tahun ke tujuh adalah hari Sabat dan tidak diperbolehkan membawa perpuluhan.

Renungan Harian Kristen Indonesia wrote a new note: Mengenai PERSEMBAHAN PERPULUHAN.Efesus 5 : 20 : Ucaplah syukur senantiasa atas segala sesuatu dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus kepada ALLAH dan BAPA kita. Ketika seorang Kristen telah memiliki penghasilan sendiri, telah ditentukan bagi mereka agar kiranya dapat menyerahkan kembali sepersepuluh bagian dari penghasilan atau gaji sebagai persembahan ucapan syukur kepada Tuhan. Pemberian persembahan perpuluhan dapat diartikan sebagai tanda kita "mengingat" segala kebaikkan Tuhan, yang telah memberikan kita berkat melalui penghasilan maupun gaji yang telah kita dapatkan. Oleh karena itu, sudah selayaknya kita, sebagai anak-anak dan hamba Tuhan, menyerahkan kembali bagian yang merupakan hak Tuhan dalam bentuk persembahan ucapan syukur. Penyampaian persembahan sebagai ucapan syukur telah terjadi semenjak jaman Adam dan Hawa masih hidup di bumi ini. Namun hakekat penyampaian persembahan (terutama dalam bentuk persembahan perpuluhan) kepada Tuhan, dinyatakan dalam Kitab Amsal 3 : 9, yang berbunyi : Muliakanlah Tuhan dengan hartamu dan dengan hasil pertama dari segala penghasilannmu. Firman Tuhan dalam Amsal 3 : 9 tersebut isinya mengingatkan agar setiap orang yang beriman kepada Tuhan Yesus tidak melupakan Tuhan pada saat mereka telah memiliki harta kekayaan, dan kiranya juga tidak lalai untuk memberikan persembahan ketika kita telah memiliki penghasilan sendiri yang ditandai dengan menerima penghasilan berupa gaji pertama dari hasil bekerja. Sedangkan ungkapan tentang jumlah sepersepuluh bagian itu pertama kali disebutkan pada kitab Kejadian 14 : 20b, yang berbunyi : Lalu Abram memberikan kepadanya sepersepuluh dari semuanya... Peristiwa yang melatar-belakangi tindakan yang dilakukan Bapak Abraham tersebut, terjadi ketika Bapak Abraham memberikan sepersepuluh bagian harta rampasan setelah menang berperang melawan Kedorlaomer dan para raja-raja di Timur kepada Melkisedek, raja Salem yang juga seorang imam Allah Yang Maha Tinggi. Ayat tersebut menyatakan bahwa Bapak Abraham memberikan sepersepuluh dari seluruh harta rampasan yang didapatkannya. Pemberian persembahan ucapan syukur perpuluhan yang jumlahnya setara dengan sepersepuluhan bagian dari penghasilan yang kita peroleh, adalah tindakan yang mencontoh teladan dari apa yang dilakukan Bapak Abraham tersebut. Pada sejumlah denominasi Gereja dunia memberi arahan atau ketentuan agar setiap Jemaat yang ingin memberikan persembahan perpuluhan, yaitu diserahkan adalah sepersepuluh bagian dari penghasilan atau gaji pertama yang diperoleh. Dalam hal ini, denominasi Gereja tersebut, mengadopsikan isi Firman Tuhan yang tercantum dalam Amsal 3 : 9. Namun banyak juga orang yang mengadopsi isi Firman Tuhan seperti yang tercantum dalam kitab Kejadian 14 : 20b, sama seperti yang dilakukan Bapak Abraham. Kedua bentuk penyampaian persembahan perpuluhan tersebut tidaklah salah. Semuanya baik dan dapat berkenan dihadapan Tuhan karena Tuhan pasti melihat dan memperhatikan segenap kebaikkan hati, kerelaan, dan ketulusan orang-orang yang menyampaikan persembahan sebagai sebuah pernyataan syukur kepadaNya. Hal ini sesuai dengan bunyi Firman Tuhan dalam II Korintus 9 : 7 yang menyatakan : Hendaklah masing-masing memberikan menurut kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena paksaan, sebab Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita.

Berdasarkan pengetahuan yang saya miliki, Firman Tuhan memang tidak menuliskan kenapa jumlah persembahan ucapan syukur itu besarnya adalah sepersepuluh bagian dari penghasilan yang kita peroleh. Lalu, muncul sejumlah pertanyaan lainnya : Siapa sajakah yang patut memberikan persembahan perpuluhan tersebut? Firman Tuhan yang tercantum dalam Bilangan 18 : 21 menyatakan : Mengenai bani Lewi, sesungguhnya Aku (Allah) berikan kepada mereka segala persembahan persepuluhan diantara orang Israel sebagai milik pusakanya, untuk membalas pekerjaannya yang dilakukan mereka, pekerjaan pada Kemah Pertemuan (Kaabah). Berdasarkan isi dari ayat Firman Tuhan tersebut, maka dapat dikatakan bahwa pihak-pihak yang patut memberikan persembahan perpuluhan adalah seluruh orang-orang Israel. Untuk masa sekarang ini, pihak yang wajib memberikan persembahan perpuluhan termasuk juga orang-orang percaya lainnya, seperti kita. Kepada siapakah persembahan perpuluhan itu diserahkan? Sesungguhnya Firman Tuhan yang tercantum dalam Bilangan 18 : 21 tersebut telah menyatakan bahwa persembahan perpuluhan tersebut diserahkan kepada kaum bani Lewi yang diangkat sebagai imam di Kemah Pertemuan. Apabila dikaitkan dengan perkembangan kehidupan iman Kristen pada saat ini, maka persembahan tersebut diserahkan kepada imam-imam pemimpin Jemaat dimana Jemaat tersebut namanya dicatat sebagai anggota Gereja. Pemaparan lebih lanjut dari isi Firman Tuhan yang tercantum dalam Bilangan 18 : 21 dituliskan pada kitab Ibrani 7 : 1 – 10, khususnya Ibrani 7 : 5, yang berbunyi : Dan mereka dari anak-anak Lewi, yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat, untuk memungut persepuluhan dari umat Israel… Kemanakah persembahan perpuluhan tersebut diserahkan? Persembahan perpuluhan tersebut diserahkan ke Bait Suci atau ke Gereja. Penjelasan akan hal itu tercantum dalam kitab Maleakhi 3 : 10 yang bunyinya : Bawalah seluruh persembahan-persembahan itu kedalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumahKU... Kalau di lihat dari sisi kewajaran, memang sudah sewajarnya kalau kita menyerahkan persembahan perpuluhan tersebut kepada Gereja tempat dimana kita telah terdaftar dan dibaptiskan atau di Gereja dimana kita aktif beribadah. Namun itu bukan berarti kita dilarang atau tidak diperbolehkan untuk memberikan persembahan perpuluhan kita kepada denominasi Gereja lain, karena memang yang membedakan keberadaan Gereja-Gereja hanyalah denominasi semata. Siapa sajakah pihak yang akan menggunakan persembahan perpuluhan itu? Firman Tuhan dalam II Korintus 9 : 12 menyatakan : Sebab pelayanan kasih yang berisi pemberian ini bukan hanya mencukupkan keperluan-keperluan orang-orang kudus, tetapi juga melimpahkan ucapan syukur kepada ALLAH. Berdasarkan isi Firman Tuhan tersebut, maka dapat diketahui bahwa persembahan perpuluhan tersebut kemudian akan digunakan oleh orang-orang kudus atau para imam-imam pemimpin Jemaat dalam memperlancar tugas pelayanan mereka sebagai imam, dan untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka. Ayat Firman Tuhan tersebut semakin diperjelas dengan adanya ayat Firman Tuhan lain yang tertulis dalam I Korintus 9 : 13 - 14 yang isinya :Tidak tahukah kamu, bahwa mereka yang melayani dalam tempat kudus mendapat penghidupannya dari tempat kudus itu dan bahwa mereka yang melayani mezbah mendapat bahagian mereka dari mezbah itu…

Jadi jelas, kalau pihak yang akan mempergunakan persembahan tersebut adalah para pekerja di dalam Bait Allah atau Gereja Perlu atau haruskah persembahan perpuluhan itu disampaikan oleh mereka yang beriman kepada Yesus Kristus? Firman Tuhan yang ada dalam Matius 22 : 21b menyatakan :Lalu kata Yesus kepada mereka : "Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada ALLAH apa yang wajib kamu berikan kepada ALLAH."Ketika Tuhan telah melimpahi kita dengan segenap berkat-berkatNya, maka sudah selayaknya setiap anak Tuhan yang telah mendapatkan limpahan berkat melalui penghasilan atau gaji yang didapatkannya, menyerahkan kembali sepersepuluh bagian dari yang mereka dapatkan. Nilai kelayakkan tersebut dinyatakan sebagai sebuah kewajiban atau keharusan, sama seperti perbuatan-perbuatan KASIH lainnya. Oleh karena itu, menyampaikan persembahan perpuluhan juga merupakan sebuah keharusan dari setiap umat Kristen yang telah memiliki penghasilan.Jadi, mulailah membiasakan diri untuk menyampaikan persembahan perpuluhan sebagai tanda ucapan syukur kita kepada Tuhan yang telah memberikan berkat melalui penghasilan atau gaji yang kita terima. Tuhan memberkati kita semuaSaut HasidunganMenempuh Pendidikan di Sekolah Tinggi Teologi Bethel Jakarta, Fakutas Teologi. Bergelut dibidang kerohanian dan gerejawi. Perpuluhan, “Upeti” Jemaat kepada Pendeta/Gembala..??

OPINI | 21 November 2013 | 16:16 Dibaca: 561 Komentar: 3 1 Ketika Gereja-gereja aliran Neo Pentakosta atau Kharismatik semakin menggurita, ada salah satu fenomena yang menggelitik pribadi saya sebagai orang terlibat dalam dunia pelayanan gerejawi, yaitu soal Perpuluhan atau Persepuluhan.Perpuluhan menjadi sebuah bagian dari kehidupan “ber-Tuhan” orang-orang Kristen saat ini, bahkan gereja-gereja aliran mainstream yang sebelumnya tidak menggunakan “konsep” Perpuluhan dalam gerejanya, mulai ikut-kutan mengadopsi persembahan Perpuluhan dalam kegiatan kerohanian mereka. Kalau istilah saya, mulai mengikuti trend yang ada. Hehehehehee..Namun dari ajaran dan praktek Perpuluhan yang diselenggarakan oleh gereja saat ini, saya kembali merasa GELISAH. Kegelisahan saya ini dikarenakan melihat kenyataan bahwa Perpuluhan menjadi sebuah issue major dalam pemberitaan di mimbar. Tidak main-main, pemberitaan soal perpuluhan dari mimbar-mimbar ditekankan dengan nada sedikit “mengancam” dan promosi. “Ancaman” dan promosi itu seringkali diambil dari teks Maleakhi 3:10-11 bahwa mereka yang tidak memberikan perpuluhan akan mengalami “kerugian”, tetapi siapa yang memberikan perpuluhan akan mengalami “keberuntungan” karena “belalang” pelahap di hardik dari hidup mereka. Ajaran perpuluhan yang keliru bukan hanya itu, masih ada yang lainnya tetapi tujuannya sama, yaitu menjadi “senjata” Pendeta atau Gembala yang pada akhirnya “memaksa” jemaat untuk memberikan perpuluhan. Namun, apakah demikian yang diajarkan Alkitab mengenai Perpuluhan?Ironisnya lagi, saya melihat sebuah realita yang mengiris hati saya. Pendeta atau Gembala yang memang hidupnya bersumber dari pelayanannya sebagai Gembala, memiliki kekayaan dan aset yang melimpah oleh karena Perpuluhan yang diberikan oleh Jemaatnya. Mohon jangan disalah artikan. Saya bukannya tidak setuju seorang gembala menjadi kaya atau memiliki harta banyak atau melimpah, namun yang saya hendak kritisi disini, adalah sebuah hal yang memalukan, jika Pendeta atau Gembala yang memang hidupnya murni dari pelayanan pengembalaannya, memiliki gaya hidup “mewah” atau “wah” sedangkan jemaatnya banyak yang mengalami kesulitan ekonomi dan masih “dituntut” untuk memberikan Perpuluhan. Pendeta atau Gembala dan keluarganya bisa makan enak dari hasil uang perpuluhan sedangkan jemaatnya untuk makan saja harus berpikir keras untuk menghematnya. Anak Gembala atau Pendeta bisa sekolah di luar negeri, sedangkan anak-anak jemaatnya sekolah di sekolah negeri yang semuanya serba terbatas. Gembala atau Pendeta tidur pakai AC dan naik Mobil kemana-mana (sebenarnya itu mobil atas nama gereja tapi dipakai untuk kepentingan pribadi, alias mengatasnamakan “pekerjaan Tuhan” demi kesenangan diri) sedangkan jemaat jalan kaki dan naik angkot dan tidur berpanas-panas ria. Itu semua dari uang perpuluhan (mungkin ditambah uang gereja, tapi itu semua bersumber dari jemaat dan sumbangan orang lain).Melihat kondisi seperti ini (bahkan mungkin fakta di lapangan lebih parah dari yang saya ungkapkan di atas, karena ada standart juga di kalangan Pendeta atau Gembala, jika jemaatnya minimal 200-300 orang, minimal harus pakai Avanza atau Innova), terlintas di pikiran saya; jika Tuhan Yesus ada saat ini secara fisik atau berinkarnasi menjadi manusia pada jaman ini, akankah IA melakukan hal yang sama dalam pelayanan-Nya. Apakah IA juga memberikan semacam “standart” dalam pelayanan-Nya? Apakah dalam pengajaran-Nya, IA akan mengajarkan seperti yang berkembang saat ini mengenai Perpuluhan? Saudara pasti punya jawaban masing-masing.

Berpijak dari “fenomena” di atas, maka saya memberikan judul dalam tulisan “kegelisahan” saya ini, “Perpuluhan, ‘Upeti’ Jemaat kepada Pendeta/Gembala?” Tanpa bermaksud menjatuhkan profesi sebagai Pendeta atau Gembala, melalui tulisan yang sederhana ini, saya hanya ingin memberikan sebuah “koreksi” terhadap ajaran dan praktek perpuluhan di kalangan gereja, harapan saya, saudara yang membaca tulisan ini memiliki kedewasaan dan kejujuran serta ketulusan hati dalam merenungkan dan menilai tulisan ini.Konsep Perpuluhan ternyata bukan asli milik orang-orang Israel apalagi orang-orang Kristen. Dalam Kejadian 14:18, Abram (waktu itu namanya masih Abram belum berganti menjadi Abraham), memberikan Perpuluhan kepada Melkisedek raja Salem. Pada waktu itu, Israel sebagai sebuah umat atau bangsa belum ada, namun Abram telah memberikan perpuluhan. Ini membuktikan bahwa tradisi memberikan perpuluhan bukanlah asli bawaan Israel melainkan bawaan dari bangsa atau kaum sebelum Israel. Saya kurang mengetahui dengan pasti, apa makna perpuluhan pada masa sebelum bangsa Israel ada, namun melihat konteks pada masa Abraham, kemungkinan besar perpuluhan itu semacam ucapan “syukur” dari seseorang kepada mereka yang disebut “rohaniawan” pada masa itu atas ucapan berkat yang disampaikan.Pada masa Israel, konsep perpuluhan diadopsi. Tuhan memberikan sebuah “perintah” kepada umat Israel dalam PL untuk memberikan perpuluhan. Perintah ini tercatat dalam kitab Musa, yaitu Ulangan 14:28-29 dan 26:12-15. Berbeda dengan bangsa-bangsa lain disekitar Israel, Allah memberikan makna baru terhadap perpuluhan. Untuk memahaminya kita harus kembali kepada konteks historis atau sejarahnya bangsa Israel. Israel adalah sebuah bangsa yang secara fisik merupakan keturunan dari Abraham melalu anak perjanjian yaitu Ishak. Sebelum menjadi sebuah bangsa, Israel menjadi budak di Mesir lebih kurang 400 tahun. Tuhan mengeluarkan Israel dengan mengutus Musa dan Harun. Singkat cerita, Israel akhirnya keluar dari Mesir dan memulai perjalanan menuju Tanah Perjanjian, sebuah tempat yang disediakan Tuhan. Israel terdiri dari 12 suku, satu dari 12 suku itu, yaitu suku Lewi tidak mendapatkan tanah pusaka dari Tuhan sedangkan yang sebelas suku mendapatkan tanah pusaka. Pusaka suku Lewi adalah Tuhan sendiri, maksudnya suku Lewi, dikhususkan oleh Tuhan untuk melakukan pekerjaan yang berhubungan dengan kemah suci atau bait Allah. Itulah sebabnya, suku Lewi disebut juga suku Imamat, karena panggilan khusus mereka yang diberikan oleh Tuhan sebagai pelayan yang mengurusi korban persembahan dan kegiatan-kegiatan ibadah bangsa Israel.Sebelas suku Israel mendapatkan pemenuhan nafkah hidupnya dari tanah pusaka yang diberikan Allah kepada mereka dengan cara bertani atau bercocok tanam dan berternak. Inilah bentuk KASIH dan PEMELIHARAAN Tuhan bagi sebelas suku Israel. Lalu bagaimana dengan suku Lewi? Dengan apakah mereka memenuhi kebutuhan nafkah hidup mereka sedangkan mereka tidak diberikan tanah pusaka oleh Allah? Apakah Allah tidak memiliki Kasih dan tidak adil? Apakah Allah tidak memelihara suku Lewi, sedangkan yang sebelas suku Tuhan pelihara? Jawabannya tentu saja tidak. Allah Israel adalah Allah yang Kasih dan Adil yang tetap memelihara umat pilihan-Nya termasuk di dalamnya suku Lewi. Suku Lewi yang memang dipanggil khusus untuk melayani di bait Allah atau kemah suci tetap mendapatkan pemeliharaan Tuhan dan bentuk pemeliharaan Tuhan adalah melalui perintah Perpuluhan yang dimandatkan kepada sebelas suku melalui hamba-Nya Musa. Ulangan 14:27-28, Allah mengingatkan kepada kesebelas suku Israel untuk tidak melupakan suku Lewi ketika mereka mendapatkan hasil tanah atau hasil panen dengan cara memberikan perpuluhan dari hasil tanah pusaka mereka kepada suku Lewi setiap tiga tahun sekali. Perintah untuk memberikan Perpuluhan kepada suku Lewi dicatat kembali di Ulangan 26:12-13. Perintah untuk memberikan Perpuluhan kepada suku Lewi adalah bukti Kasih, Keadilan dan Pemeliharaan Tuhan kepada Israel. Suku Lewi yang tidak mendapatkan tanah pusaka sehingga tidak bisa mengolah tanah untuk mendapatkan kebutuhan nafkah hidupnya terpelihara oleh karena perpuluhan yang diberikan. Ingat juga, bahwa Alkitab juga mencatat dalam Ulangan 14:27-28 dan 26:12-13, bahwa Perpuluhan yang dikumpulkan oleh sebelas suku Israel bukan hanya semata-mata untuk suku Lewi, melainkan juga untuk kepada orang asing, anak yatim dan kepada janda. Anak yatim dan janda yang telah ditinggal mati ayah dan suaminya adalah tanggung jawab semua suku pada konteks masa itu, semua suku Israel wajib untuk memelihara mereka, pelayanan ini diadopsi di jaman Kisah Rasul yang dikenal dengan istilah pelayanan meja atau diakonia. Sedangkan orang asing disini adalah mereka yang tinggal bersama-sama dengan bangsa Israel dan menjadi bagian bangsa Israel (proselit) juga bangsa asing yang sekedar lewat di perkampungan atau daerah Israel harus di jamu sampai kenyang melalui perpuluhan. Pemberian perpuluhan untuk anak yatim dan janda pada masa itu pun menunjukkan bentuk Kasih, Keadilan dan Pemeliharaan Tuhan atas mereka oleh karena kepala keluarga yang mencari nafkah telah meninggal dan orang asing yang mendapat “jatah” perpuluhan dari sebelas suku Israel juga memiliki maksud yang sama, yaitu agar mereka bisa melihat bahwa Allah Israel adalah Allah yang Kasih, Allah yang Adil dan Allah yang memelihara semua umat manusia, sebab bagi orang-orang asing (bangsa di luar Israel) konsep Allah mereka adalah Allah mereka kasih hanya untuk mereka (bangsa) mereka sendiri tetapi tidak untuk bangsa atau kaum lain. Melalui perpuluhan yang diberikan sebelas suku Israel, orang asing bisa melihat betapa Allah Israel itu berbeda dengan allah-allah asing.Dalam konteks Malaekhi pun demikian. Bangsa Israel pada jaman Maleakhi mengalami kemerosotan rohani sampai titik nadir. Mereka tidak mau memberikan Perpuluhan dan melupakan tujuan awal dari perpuluhan. Israel pada masa itu menjadikan uang dan kekayaan sebagai illah mereka. Mereka tidak memberikan perpuluhan dan mereka melupakan rumah Tuhan. Pada masa itu, Israel benar-benar bobrok kerohaniannya, Rumah Tuhan yang merupakan lambang kehadiran Tuhan di tengah-tengah Israel tidak dipedulikan oleh Israel, hal ini menunjukkan bahwa Israel sudah tidak peduli lagi dengan Tuhan dan segala ketetapan-Nya. Ketidakpedulian mereka terhadap rumah Tuhan adalah bentuk ketidak pedulian mereka kepada pribadi Tuhan sendiri yang telah membebaskan nenek moyang mereka dari perbudakan di Mesir. Itulah sebabnya Firman Tuhan datang untuk mengingatkan Israel agar kembali menjadikan Allah Yahweh sebagai Allah mereka dan kembali memberikan Perpuluhan dan harus memperhatikan rumah Tuhan. Hal ini dimaksudkan agar Israel bisa kembali menjadi umat Allah dan menjadi saksi kepada bangsa lain bahwa Allah

Yahweh adalah Allah yang benar, karena itu dalam Maleakhi Allah mengatakan “ujilah Aku”. Jadi memberikan perpuluhan dalam konteks Maleakhi pun sama dengan konteks dalam kitab Ulangan. Belalang Pelahap dalam konteks itu adalah hama belalang yang memang pada masa itu melanda tanah Israel. Membuka tingkap-tingkap langit, maksudnya adalah mencurahkan hujan, karena pada masa itu Israel dilanda kekeringan yang hebat. Jika Israel kembali kepada Tuhan pada masa itu, maka Allah akan menolong mereka sama seperti nenek moyang mereka yang ditolong keluar dari perbudakan di Mesir.Berdasarkan uraian singkat di atas jelas, bahwa konsep Perpuluhan diberikan bukan supaya kita diberkati atau bertujuan untuk kepentingan pribadi, melainkan perpuluhan diberikan adalah bukti bahwa kita telah diberkati oleh Allah sendiri. Memberikan perpuluhan bukanlah seperti usaha memancing, dengan memberikan sepersepuluh dari penghasilan kita maka kita berharap mendapatkan lebih dari apa yang telah kita beri. Ajaran ini sesat..!!! Sekali lagi Perpuluhan diberikan bukan supaya kita diberkati melainkan karena kita telah diberkati. Lalu, harus diingat pula, bahwa ketika kita memberikan perpuluhan kita di ajarkan bahwa apa yang telah kita terima dari Tuhan bukanlah milik kita sepenuhnya, ada bagian orang lain di dalamnya, sehingga orang lain bisa merasakan bahwa Allah yang kita sembah adalah Allah yang Kasih, Adil dan Pemelihara umat manusia.Lalu untuk konteks sekarang ini, apakah masih relevan untuk memberikan Perpuluhan?Orang-orang Kristen dituntut oleh Tuhan bukan hanya memberikan Perpuluhan, melainkan seluruh hidup kita, termasuk di dalamnya adalah harta kita. Kita bukanlah pemilik melainkan hanya pengelola, termasuk harta kekayaan dan uang kita. Namun, harus diakui untuk memiliki gaya hidup yang tidak terikat oleh harta kekayaan atau uang adalah hal yang sulit, karena itu dengan belajar memberikan perpuluhan, kita sedang belajar untuk melatih diri kita untuk tidak terikat oleh kekayaan atau uang (mamon). Namun jika 5 tahun, 10 tahun, bahkan 15 tahun kita memberi hanya sekedar perpuluhan dan merasa berat untuk membantu pekerjaan Tuhan, membantu sesama, dll, maka sama saja bohong. Jika kondisi kita seperti itu, maka perpuluhan yang kita berikan hanyalah sebagai “kewajiban” beragama. Ingat tujuan perpuluhan dalam konteks PL adalah agar bangsa Israel tidak terikat oleh kekayaan dunia dan memiliki kesadaran bahwa harta kekayaan yang mereka miliki di dalamnya juga terdapat “hak” orang lain. Bagaimana orang lain bisa mengenal Allah kita sebagai Allah yang Kasih, Adil dan Pemelihara umat manusia jika kita terikat oleh harta kekayaan dan pelit untuk berbagi. Untuk berbagi kita tidak harus menunggu menjadi orang kaya secara materi terlebih dahulu, tetapi bisa dimulai dari sekarang, dari apa yang kita punya.Lalu, apakah kita harus memberikan Perpuluhan ke gereja?Ini pertanyaan yang cukup sensitif, namun saya harus menjelaskannya suka atau tidak suka. Perpuluhan kalau kembali ke PL, dibawa ke rumah Tuhan lalu diberikan untuk suku Lewi, orang asing, anak yatim dan para janda. Untuk saat ini, perpuluhan bisa diberikan ke gereja, namun sayangnya banyak Pendeta atau Gembala (tanpa bermaksud menghakimi) tidak transparan dalam mengelola uang perpuluhan ini. Gembala harus transparan dalam mengelola uang perpuluhan. Uang perpuluhan bukanlah mutlak semuanya milik Gembala. Ingat, di dalam perpuluhan terlihat bentuk keadilan Allah bagi manusia atau istilah sekarang adalah keadilan sosial, bukan hanya orang Lewi yang menikmati perpuluhan, melainkan anak yatim, janda dan orang asing. Gembala harus mampu menunjukkan keadilan Allah di dalam mengatur uang perpuluhan. Jemaat yang memang benar-benar kurang mampu harus juga mendapatkan bagian perpuluhan, sehingga mereka bisa menikmati Kasih Allah dalam persekutuan orang-orang percaya. Namun jika Gembala atau Gereja tidak transparan dalam mengelola perpuluhan, malah “memakan” semua uang perpuluhan maka perpuluhan lebih baik diberikan saja langsung kepada mereka yang benar-benar membutuhkan.Kesimpulan :1. Perpuluhan diberikan bukan supaya kita diberkati, melainkan karena kita telah diberkati oleh Allah melalui hasil usaha yang BENAR.2. Perpuluhan adalah bentuk Kasih, Keadilan dan Pemeliharaan Allah kepada umat manusia, karena itu Gereja atau Gembala harus menunjukkan Kasih, Keadilan dan Pemeliharaan Allah dalam mengelola Perpuluhan, tidak boleh menjadi hak milik pribadi dan keluarga Gembala.3. Perpuluhan adalah latihan awal yang melatih kita untuk tidak terikat kepada harta milik atau uang, melainkan terikat kepada Allah.Inilah perspektif saya mengenai Perpuluhan. Jika ada perpuluhan tidak dimaksudkan untuk kepentingan Tuhan dan Kerajaan-Nya, maka seperti juduldi atas “Perpuluhan, ‘Upeti’ jemaat kepada Pendeta/Gembala.”Marilah mengajarkan konsep perpuluhan yang benar kepada jemaat, jangan ada tedensi kepentingan pribadi atau manipulasi dalam ajaran kita mengenai perpuluhan. Biarlah kebenaran yang terus kita sampaikan. Selamat memberi. Sola Gracia.