Pemicu 2 Agama jessica.ppt

8/17/2019 Pemicu 2 Agama jessica.ppt

1/46

Pemicu 2 Agama

Nikah Siri


2/46

LO 1:Definisi dan Unsur Aborsi

Menggugurkan kandungan atau dalam dunia kedokteran dikenaldengan istilah “abortus”. Berarti pengeluaran hasil konsepsi(pertemuan sel telur dan sel sperma) sebelum janin dapat hidupdi luar kandungan

Gugur kandungan atau aborsi (bahasa Latin: abortus) adalahberhentinya kehamilan

sebelum usia kehamilan ! minggu yang mengakibatkankematian janin. "pabila janin lahir selamat (hidup) sebelum #$minggu namun setelah ! minggu% maka istilahnya adalah

kelahiran prematur.&nsiklopedia 'ndonesia memberikan pengertian aborsi sebagaiberikut: “engakhiran kehamilan sebelum masa gestasi $minggu atau sebelum janin menapai berat *.!!! gram.


3/46

+ ,erjadinya aborsi ada # unsur : - "da janinembrio

- /isebabkan oleh perbuatan manusia

- ,erjadi sebelum 0aktunya% sebelum kelahiran

masa alami tiba


4/46

Indikasi Aborsi (dalam kondisi apa

seseorang boleh diaborsi

*. 1emostasis penghentian perdarahan (mis: padaabortus insipiens)

. 2aat Ba0aan pada janin (mis : anenephalus% spinabi3ida)

#. Mola 1idatidosa4. 5elainan medik lainnya% seperti kelainan katup

jantung pada ibu

6. 5egagalan kontrasepsi. 5ehamilan akibat kegagalankontrasepsi yang mengandung hormon estrogen yangdapat menyebabkan kelainan ba0aan pada janin

7. 8aninnya sudah meninggal% maka mau tidak mauharus dikeluarkan


5/46

LO 2:!enis "#enis Aborsi

$pon%aneous abor%ion: gugur kandungan yang disebabkan olehtrauma keelakaan atau sebab9sebab alami.

Induced abor%ion atau proured abortion: pengguguran kandunganyang disengaja. ,ermasuk di dalamnya adalah:

&herapeu%ic abor%ion: pengguguran yang dilakukankarena kehamilan tersebut menganam kesehatan jasmani

atau rohani sang ibu% terkadang dilakukan sesudahpemerkosaan.

'ugenic abor%ion: pengguguran yang dilakukan terhadap janin yang aat.

'lec%ie abor%ion: pengguguran yang dilakukan untukalasan9alasan lain.

/alam bahasa sehari9hari% istilah keguguran biasanya digunakanuntuk spontaneous abortion% sementara aborsi digunakan untukindued abortion.


6/46

Abor%us spon%anea

"bortus spontanea merupakan abortus yang berlangsungtanpa tindakan% dalam hal ini dibedakan sebagai berikut:

Abor%us imminens% eristi0a terjadinya perdarahan dariuterus pada kehamilan sebelum ! minggu% dimana hasilkonsepsi masih dalam uterus% dan tanpa adanya dilatasi

ser;iks. Abor%us insipiens% eristi0a perdarahan uterus pada

kehamilan sebelum ! minggu dengan adanya dilatasi ser;iksuteri yang meningkat% tetapi hasil konsepsi masih dalamuterus.

Abor%us inkomple%us% engeluaran sebagian hasil konsepsipada kehamilan sebelum ! minggu dengan masih ada sisatertinggal dalam uterus.

Abor%us komple%us% semua hasil konsepsi sudahdikeluarkan.


7/46

Abor%us prooka%us

abortus yang sengaja dibuatdilakukan% yaitu dengan aramenghentikan kehamilan sebelum janin dapat hidup di luartubuh ibu.

engelompokan "bortus pro;okatus seara lebih spesi3ik:

Abor%us Prooka%us )riminalis% aborsi yang sengajadilakukan tanpa adanya indikasi medik (ilegal). Biasanyapengguguran dilakukan dengan menggunakan alat9alat atauobat9obat tertentu.

Abor%us Prooka%us*edisinalis+Ar%ificialis+&herapeu%icus% abortus yangdilakukan dengan disertai indikasi medik. /i 'ndonesia yangdimaksud dengan indikasi medik adalah demi menyelamatkan

nya0a ibu. Syarat9syaratnya:


8/46

Syarat9syaratnya: /ilakukan oleh tenaga kesehatan yang memiliki keahlian dan

ke0enangan untuk melakukannya (yaitu seorang dokter ahlikebidanan dan penyakit kandungan) sesuai dengan tanggung ja0ab pro3esi.

1arus meminta pertimbangan tim ahli (ahli medis lain% agama%hukum% psikologi).

1arus ada persetujuan tertulis dari penderita atau suaminyaatau keluarga terdekat.

/ilakukan di sarana kesehatan yang memilikitenagaperalatan yang memadai% yang ditunjuk oleh

pemerintah. rosedur tidak dirahasiakan. /okumen medik harus lengkap


9/46

Abor%us Prooka%us

*edisinalis

1, Adila%asi dan kure% (Dila%a%ion -cure%%age Lubang leher rahim diperbear% agarrahim dapat dimasuki kuret% yaitusepotong alat yang tajam. 5emudian janin yang hidup itu diabik keil9keil% dilepaskan dari dinding rahimdan dibuang keluar.


10/46

/, Peracunan dengan garam ($al%poisoned2ara ini dilakukan pada janin berusialebih dari *7 minggu (4 bulan)% ketikasudah ukup banyak airan yangterkumpul di sekitar bayi dalamkantung anak% sebatang jarum yangpanjang dimasukkan melalui perut ibuke dalam kantung bayi% lalu sejumlahairan disedot keluar dan larutangaram yang pekat disuntikkan kedalamnya. Bayi yang malang inimenelan garam beraun itu dan iaamat menderita. 'a meronta9ronta dan

menendang9nendang seolah9olah diadibakar hidup9hidup oleh raun itu./engan ara ini% sang bayi akan matidalam 0aktu kira9kira * jam% kulitnyabenar9benar hangus. /alam 0aktu 4 jam kemudian% si ibu akan mengalamisakit beranak dan melahirkan seorangbayi yang sudah mati. (Sering jugabayi9bayi ini lahir dalam keadaan

masih hidup% biasanya merekadibiarkan saja agar mati).


11/46

0, is%ero%omi a%au bedah caesar ,erutama dilakukan # bulan terakhir dari kehamilan. >ahimdimasuki alat bedah melalui dinding perut. Bayi keil ini dikeluarkandan dibiarkan saja agar mati atau kadang9kadang langsung

dibunuh., Pengguguran kimia (Pros%aglandin

enggunaan ara terbaru ini memakai bahan9bahan kimia yangdikembangkan oussell9


12/46

LO /:Aspek "Aspek Aborsi

Aspek A*

Seorang 0anita mempunyai hak untukmemperoleh pelayanan aborsi karena

merupakan bagian dari hak kesehatanreproduksi yang sangat mendasar %dengan mempertimbangkan kondisikesehatan yang tidak memungkinkanantara ibu dan anak


13/46


14/46

"spek 1ukum 4ang menerima hukuman adalah:

*. 'bu yang melakukan aborsi

. /okter atau bidan atau dukun yang membantumelakukan aborsi#. @rang9orang yang mendukung terlaksananya aborsi

Beberapa pasal yang terkait adalah: asal ? asal #4* asal #4# asal #47 asal #4A asal #4$ asal #4?


15/46

asal ?

*. Barang siapa dengan sengaja mengobati seorang 0anita

atau menyuruhnyasupaya diobati% dengan diberitahukan atau ditimbulkanharapan% bah0a karena

pengobatan itu hamilnya dapat digugurkan% dianamdengan pidana penjara paling

lama empat tahun atau denda paling banyak tiga ribu

rupiah.. 8ika yang bersalah% berbuat demikian untuk menarikeuntungan% atau menjadikan

perbuatan tersebut sebagai penarian atau kebiasaan%atau jika dia seorang tabib%

bidan atau juru obat% pidananya dapat ditambah sepertiga.

#. 8ika yang bersalah% melakukan kejahatan tersebut% dalammenjalani penarian makadapat diabut haknya untuk melakukan penarian itu.


16/46

asal #4*

Seorang ibu yang% karena takut akan ketahuanmelahirkan anak% pada saat anak dilahirkan atau tidaklama kemudian% dengan sengaja merampas nya0aanaknya% dianam% karena membunuh anak sendiri%dengan pidana penjara paling lama tujuh tahun.

asal #4

Seorang ibu yang% untuk melaksanakan niat yangditentukan karena takut akan ketahuan bah0a akanmelahirkan anak% pada saat anak dilahirkan atau tidaklama kemudian merampas nya0a anaknya% dianam%karena melakukan pembunuhan anak sendiri dengan

renana% dengan pidana penjara paling lama sembilantahun.


17/46

asal #4#

5ejahatan yang diterangkan dalam pasal #4*dan #4 dipandang% bagi orang lain yang turutserta melakukan% sebagai pembunuhan ataupembunuhan dengan renana.

asal #47

Seorang 0anita yang sengaja menggugurkanatau mematikan kandungannya atau menyuruhorang lain untuk itu% dianam dengan pidana

penjara paling lama empat tahun.


18/46

asal #4A

*. Barangsiapa dengan sengaja

menggugurkan atau mematikan kandunganseorang

0anita tanpa persetujuannya% dianam

dengan pidana penjara paling lama duabelas

tahun.

. 8ika perbuatan itu mengakibatkan matinya

0anita tersebut% dikenakan pidana penjarapaling lama lima belas tahun.


19/46

asal #4$

*. Barangsiapa dengan sengaja

menggugurkan atau mematikan kandunganseorang

0anita dengan persetujuannya% dianam

dengan pidana penjara paling lama limatahun enam bulan.

. 8ika perbuatan itu mengakibatkan

matinya 0anita tersebut% dikenakan pidana

penjara paling lama tujuh tahun.


20/46

asal #4?

8ika seorang tabib% bidan atau juru obatmembantu melakukan kejahatan yang tersebutpasal #47% ataupun melakukan atau membantumelakukan salah satu kejahatan yangditerangkan dalam pasal #4A dan #4$% makapidana yang ditentukan dalam pasal itu dapatditambah dengan sepertiga dan dapat diabuthak untuk menjalankan penarian dalam manakejahatan dilakukan.


21/46

Aspek )odeki

asal Aa : seorg dokter harus% dlm setiap praktik medisnya%memberikan pelayanan medis yg kompeten dgn kebebasanteknis n moral sepenuhnya % disertai rasa kasih sayang(ompassion) n penghormatan atas martabat manusia

asal Ad : setiap dokter harus senantiasa mengingat akanke0ajiban melindungi hidup makhluk insani

/lm mengamalkan ke0ajiban “melindungi hidup makhlukinsani”% dokter harus ingat : 1idup mati seseorg mrp kekuasaan ,uhan % pd hakekatnya mns dlm

menghadapi permslhan hidup n mati hrs berpedoman pd agm ygdianutnya msg

Nilai moral n agm lbh mrp pedoman bg dokter dlm bersikap n bertindak

sesuai kebenaran yg diyakini% n hrs dipertanggungj0bkan pd hatinuraninya sendiri n ,uhan sesuai keyakinan msg (subjekti3).


22/46

asal ? bab '' “bah0a seorang dokter harus senantiasa mengingatakan ke0ajiban melindungi hidup makhluk insani menurut etikkedokteran% dokter tidak boleh menggugurkan kandungan danmengakhiri hidup orang yang sakit meskipun menurut pengetahuantidak mungkin sembuh”.

S


23/46

Aspek $osial 5uda.a


24/46

Aspek '%ika *edis


25/46

LO 0:Pandangan Agama %en%ang

Aborsi beser%a Aplikasin.a

Pandangan )a%olik

ereja 5atolik berpendapat semenjak terjadinya 3ertilisasi itulah kehidupan dimulai

Semenjak 3ertilisasi% Cigot yang terbentuk dikatakan memiliki martabat yang sama

seperti manusia yang sudah lahir. 5arena martabat itu%manusia mempunyai hak9

hak asasi dan dapat mempunyai segala hak sipil dan gereja0i

Sebelum lahir% dalam tingkatan janin apapun% ia tetaplah suatu indi;idu yang unik%

yang me0akili seluruh “kemanusiannya” sehingga patut dihargai martabatnya

ereja 5atolik >oma dari a0al menjunjung tinggi kekudusan hidup dari bayi yang

belum dilahirkan dan mengutuk tindakan aborsi langsung (abortus langsung%

artinya abortus yang dikehendaki baik sebagai tujuan maupun sebagai sarana%

55 No. A*). Menentang ajaran ini berarti menyangkal ilham 5itab Sui dan

,radisi kristiani


26/46

8elas disini bah0a ereja 5atolik sangat tegas melarang tindakanaborsi semenjak terjadinya 3ertilisasi atau pertemuan antara seltelur dan sel sperma% dan 5itab 1ukum 5anonik mengenakanhukuman ekskomunikasi (dikeluarkan sebagai anggota ereja)pada setiap orang 5atolik yang akti3 terlibat dalam“mengusahakan pengguguran kandungan yang berhasil” (515kan. *#?$)

ereja mengajarkan% “5ehidupan manusia adalah kudus karenasejak a0al ia membutuhkan Dkekuasaan "llah eniptaD dan untukselama9lamanya tinggal dalam hubungan khusus dengan

eniptanya% tujuan satu9satunya. 1anya "llah sajalah ,uhankehidupan sejak a0al sampai akhir: tidak ada seorang pun bolehberpretensi mempunyai hak% dalam keadaan mana pun% untukmengakhiri seara langsung kehidupan manusia yang tidakbersalah” (“/onum ;itae%” 6)


27/46

Agama 5udha /alam ajaran panasila Buddhis% sila pertama berbunyi “tidak

membunuh”% maksud tidak membunuh ditujukan kepada semua

makhluk hidup tanpa keuali% termasuk mengurungnya%menyakiti% melukai atau menyiksanya. @leh karena itu% tindakanaborsi dilarang dalam ajaran Buddha karena melanggar silapertama. elanggaran sila ini akan berakibat buruk bukan hanyakepada pelaku tetapi juga ibu sang bayi. Bagaimanapun merekatelah melakukan tindak kejahatan dan akan mendapat karma dikemudian hari.

Abhidharma Ia 6hia $e &i Lun7 bab per%ama

5arena ada kesadaran dan karma% maka badan medio manusiamemasuki rahim menjadi embriojanin. Bila sudah menjadi janinselama tujuh hari dan melakukan aborsi maka disebutpelanggaran sila


28/46

$u%ra Pa $e ua 4en7 5ab Dasa 5umi

Sebab karma buruk dari membunuh% kelak makhluk tersebut pastiterjatuh ke alam neraka% binatang atau setan kelaparan. Bila terlahir diantara manusia% akan mengalami buah akibat% yaitu usia pendek dan

banyak penyakit &he 5rahma 8e% $u%ra 5odhisa%%a Precep%s $%a%es (9an ang

6ing Pu $ha 6ie

Mengajarkan orang membunuh% memberikan kemudahan orangmembunuh% memuji perbuatan membunuh% melihat aksi pembunuhdengan gembira% atau dengan mantra9mantra jahat untuk membunuh.8uga terakup dari sebab membunuh% ara membunuh% dan tujuanmembunuh. "danya kehidupan semua makhluk tentu tidak bolehdibunuh% termasuk bunuh diri. Bilamana dengan tangan sendirimenghabiskan ya0a makhluk lain% sama saja menghabiskan nya0asendiri. Bilamana mengajarkan membunuh% 0alaupun sendiri tidakmembunuh% atau di hadapan diri sendiri menganjurkan atau

menyaksikan pembunuhan. "tau menyuruh orang lain untukmelakukan pembunuhan% perbuatan demikian sama saja sepertimembunuh diri sendiri% karma buruknya sama


29/46

PA8DA8GA8 I$LA*


30/46

A4A&;A4A& 4A8G

*'8DU)U8G

Per%ama: *anusia ; berapapun keciln.a ; adalah cip%aan Allah.ang mulia

"gama 'slam sangat menjunjung tinggi kesuian kehidupan. Banyaksekali ayat9ayat dalam "l9Euran yang bersaksi akan hal ini. Salahsatunya% "llah ber3irman: “/an sesungguhnya 5ami telah memuliakan

umat manusia.”(ES *A:A!) )edua: *embunuh sa%u n.a


31/46

)e%iga: Uma% Islam dilarang melakukan aborsi dengan alasan %idak memiliki uang

.ang cukup a%au %aku% akan kekurangan uang

Banyak alon ibu yang masih muda beralasan bah0a karena penghasilannya masih

belum stabil atau tabungannya belum memadai% kemudian ia merenanakan untuk

menggugurkan kandungannya. "yat "l9Euran mengingatkan akan 3irman "llah yang

bunyinya: “/an janganlah kamu membunuh anak9anakmu karena takut melarat. 5amilah

yang memberi reCeki kepada mereka dan kepadamu juga. Sesungguhnya membunuhmereka adalah dosa yang besar.” (ES *A:#*)

)eempa%: Aborsi adalah membunuh, *embunuh berar%i melaasulNya dan membuat benana kerusuhan di muka bumi ialah: dihukum mati% atau

disalib% atau dipotong tangan dan kakinya seara bersilang% atau diasingkan dari

masyarakatnya. 1ukuman yang demikian itu sebagai suatu penghinaan untuk mereka di

dunia dan di akhirat mereka mendapat siksaan yang pedih.” (ES 6:#7)


32/46

)elima: $e#ak ki%a masih berupa #anin7 Allah sudah mengenal ki%a,

Sejak kita masih sangat keil dalam kandungan ibu% "llah sudah mengenal kita.

"l9Euran menyatakan:”/ia lebih mengetahui keadaanmu% sejak mulai

diiptakaNya unsur tanah dan sejak kamu masih dalam kandungan

ibumu.”(ES: 6#:#) 8adi% setiap janin telah dikenal "llah% dan janin yang dikenal

"llah itulah yang dibunuh dalam proses aborsi )eenam: &idak ada kehamilan .ang merupakan =kecelakaan> a%au

kebe%ulan, $e%iap #anin .ang %erben%uk adalah merupakan rencana Allah,

"llah meniptakan manusia dari tanah% kemudian menjadi segumpal darah dan

menjadi janin. Semua ini tidak terjadi seara kebetulan. "l9Euran menatat

3irman "llah: “Selanjutnya 5ami dudukan janin itu dalam rahim menurut

kehendak 5ami selama umur kandungan. 5emudian kami keluarkan kamu darirahim ibumu sebagai bayi.” (ES :6) /alam ayat ini malah ditekankan akan

pentingnya janin dibiarkan hidup “selama umur kandungan”. ,idak ada ayat

yang mengatakan untuk mengeluarkan janin sebelum umur kandungan apalagi

membunuh janin seara paksaH


33/46

)e%u#uh: 8abi *uhammad $A %idak pernah mengan#urkan aborsi,5ahkan dalam kasus hamil diluar nikah sekalipun7 8abi sanga%men#un#ung %inggi kehidupan

1amil diluar nikah berarti hasil perbuatan Cinah. 1ukum 'slam sangat tegasterhadap para pelaku Cinah. "kan tetapi Nabi Muhammad S"I - sepertidikisahkan dalam 5itab "l91udud - tidak memerintahkan seorang 0anita yang

hamil diluar nikah untuk menggugurkan kandungannya: /atanglah kepadanya(Nabi yang sui) seorang 0anita dari hamid dan berkata%”


34/46

PA8DA8GA8 )?I$&'8

Semua umat 5ristiani bisa membaa kembali 5itab

Suinya untuk mengerti dengan jelas% betapa ,uhan

sangat tidak berkenan atas pembunuhan seperti

yang dilakukan dalam tindakan aborsi


35/46

A4A&;A4A& 4A8G

*'8DU)U8G

Bukankah 'a% yang membuat aku dalam kandungan% membuat orang itu jugaJ

Bukankah satu juga yang membentuk kami dalam rahimJ("yub #*:*6)

Sebagaimana engkau tidak mengetahui jalan angin dan tulang9tulang dalam

rahim seorang perempuan yang mengandung% demikian juga engkau tidak

mengetahui pekerjaan "llah yang melakukan segala sesuatu (engkotbah **:6)

Berkatalah mereka kepadanya: “beginilah kata 1iCkia: 1ari inhi hari kesesakan%hari hukuman dan penistaan sebab sudah datang 0aktunya untuk melahirkan

anak% tetapi tidak ada kekuatan untuk melahirkannya (esaya #A:#)

“Sebelum "ku membentuk engkau dalam rahim ibumu% "ku telah mengenal

engkau% dan sebelum engkau keluar dari kandungan% "ku telah menguduskan

engkau% "ku telah menetapkan engkau menjadi nabi bagi bangsa9bangsa”

(eremia *:6) Sebab sesungguhnya% ketika salammu sampai kepada telingaku% anak yang di

dalam rahimku melonjak kegirangan (Lukas *:44)


36/46

Berdasarkan ayat9ayat ini kita mengetahui bah0a janin bayi

(3etus) adalah sama di mata ,uhan dengan manusia yang hidup

di dunia ini

Sebagai orang yang beriman dan membuat 3irman ,uhan

menjadi standar hidup kita harus memerangi aborsi karena kitaadalah perpanjangan tangan ,uhan untuk menghentikan

pekerjaan setan ini


37/46

Agama memperbolehkan seseorang utkmencegah kehamilan, sebaliknya agamatidak membenarkan melakukan

penguguran kandungan apabilapembuahan sudah terjadi.

Meskipun demikian,apabila dalampenyelidikan yg dapat dipertanggung jawabkan dan masuk dalam kategoridarurat, maka penguguran kandungan bisadilakukan.


38/46

Allah lah yang menentukan hidupseseorang sejak terbentuknya embrio. Jadimasuknya ruh dalam tubuh manusiamerupakan ketentuannya.

Maka, sejak terbentuknya embrio janin itumerupakan makhluk hidup yang apabilakita membunuhnya dengan aborsi maka

tindakan tersebut merupakan dosa besar.Kecuali, apabila memilih 2 mudharat makadipilih yang mudharatnya yang paling kecil


39/46

Dalam prakteknya, Aborsi hanya dapatdibenarkan dalam beberapa kasus, misalnya:. Janinnya sudah meninggal, maka mau

tidak mau harus dikeluarkan.2. Apabila membahayakan nyawa si ibu!inipun prakteknya tidak gampang, harusada tinjauan dari berbagai pertimbanganetis" dalam konteks iman kita masih tetapkita tolak#


40/46

Dalam ajaran $uddha Manusia memiliki kebebasanuntuk mengikuti metode apapun untuk mencegahpembuahan .

%amun setelah pembuahan, “ABORSI& tidakditerima dalam ajaran $uddha karena hal iniberarti mengambil suatu bentuk kehidupan yangtelah ada dalam bentuk fetus.


41/46

LO :Dampak 5iologis dan Agama

%en%ang Aborsi

*. 5ematian mendadak karena pendarahan hebat

. 5ematian seara lambat akibat in3eksi seriusdisekitar kandungan

#. >ahim yang sobek (


42/46

7. 5anker indung telur (@;arian 2aner)

A. 5anker leher rahim (2er;ial 2aner)

$. 5anker hati (Li;er 2aner)

?. 5elainan pada plaentaari9ari (laenta re;ia) yangakan menyebabkan aatpada anak berikutnya dan pendarahan hebat pada saatkehamilan berikutnya

*!. Menjadi mandultidak mampu memiliki keturunan lagi(&topi regnany)

**.'n3eksi rongga panggul (el;i 'n3lammatory /isease)*.'n3eksi pada lapisan rahim (&ndometriosis)


43/46

?esiko keseha%an men%al

ejala ini dikenal dalam dunia psikologi sebagai “ost9 "bortion Syndrome” (Sindrom aska9"borsi) atau "S. ejala9gejala ini diatat dalam “syhologial >eations >eported "3ter

"bortion” di dalam penerbitan ,he ost9"bortion >e;ie0 (*??4)

ada dasarnya seorang 0anita yang melakukan aborsi akanmengalami hal9hal seperti berikut ini:

*. 5ehilangan harga diri ($)

. Berteriak9teriak histeris (6*)#. Mimpi buruk berkali9kali mengenai bayi (7#)4. 'ngin melakukan bunuh diri ($)6. Mulai menoba menggunakan obat9obat terlarang (4*)7. ,idak bisa menikmati lagi hubungan seksual (6?)


44/46

b. Sudut sikologis

*. ihak 0anita

9 perasaan bersalah

9 depresi berat

. ihak ria

9 pandangannya tentang nilai hidup

sangat rendah

9 penghargaannya terhadap anugerah "llah menjadi merosot.

LO 3:Langkah *en.ikapi Aborsi berdasarkan Agama dan &indakan Dok%er


45/46

a.


46/46

. >epentane dan 3orgi;eness

engakuan dosa dan penyesalan adalah hal yg terutama jikaseseorang mau mengalami pertobatan dan pengampunan. 5ita

harus membantu mereka untuk menerima pengampunan dari

,uhan. Ialaupun perbuatan apa saja tetap ada konsekuensinya.

,entu dgn meluruskan pandangan% menjernihkan pikiran serta

rajin melatih diri merupakan kuni yg paling penting bagi mereka

untuk membangkitkan hidup dan memperbaiki nasib dan

selanjutnya mengisi sisa kehidupan dengan hal yg positi3.

Pemicu 2 Agama jessica.ppt

Documents

Transcript of Pemicu 2 Agama jessica.ppt