PELAKSANAAN PENDIDIKAN EKOLOGI PADA KELAS V SDK SANG …

PELAKSANAAN PENDIDIKAN EKOLOGI PADA

KELAS V SDK SANG TIMUR YOGYAKARTA

DALAM UPAYA PERAWATAN LINGKUNGAN

HIDUP

S K R I P S I

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

Program Studi Pendidikan Keagamaan Katolik

Oleh:

Shrypa Ipang Kartopa

NIM : 161124059

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN KEAGAMAAN KATOLIK

JURUSAN ILMU PENDIDIKAN

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2020

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

iv

MOTTO

“Berjuanglah sekuat tenaga tapi ingat kemampuanmu, jangan bandingkan dirimu

dengan orang lain dan teruslah bersyukur untuk hal sekecil apapun.”

(Shrypa Ipang Kartopa)


vii

ABSTRAK

Skripsi ini berjudul “PELAKSANAAN PENDIDIKAN EKOLOGI PADA

KELAS V SDK SANG TIMUR YOGYAKARTA DALAM UPAYA

PERAWATAN LINGKUNGAN HIDUP”. Judul ini dipilih berdasarkan

keingintahuan penulis untuk mengetahui gambaran sejauh mana pelaksanaan

pendidikan ekologi pada kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta. Sekolah yang

melaksanakan pendidikan ekologi dapat menjadi wadah yang tepat bagi generasi

muda untuk peduli lingkungan sehingga memiliki kemampuan dan kesadaran ikut

dalam merawat lingkungan hidup. Penulis tertarik pada pelaksanaan pendidikan

ekologi karena semakin hari kerusakan lingkungan semakin memprihatinkan.

Penulis tertarik mengetahui sejauh mana sekolah sudah terlibat dalam pelaksanaan

perawatan lingkungan hidup karena sekolah merupakan salah satu wadah terpenting

serta mudah dijangkau oleh masyarakat. Penulis juga tertarik mengetahui sejauh

mana sekolah Katolik sudah menanggapi seruan Paus Fransiskus dalam Ensiklik

Laudato Si’ untuk merawat rumah kita bersama. Persoalan pokok skripsi ini adalah

menjawab pertanyaan sejauh mana pelaksanaan pendidikan ekologi di SDK Sang

Timur Yogyakarta dalam upaya perawatan lingkungan hidup. Untuk maksud itu

penulis menggunakan studi pustaka dan penelitian kualitatif. Studi pustaka

dilaksanakan dengan mempelajari berbagai sumber yakni pandangan beberapa ahli

yang berkaitan dengan pelaksanaan pendidikan ekologi dan perawatan lingkungan

hidup. Data diperoleh dari hasil kuesioner yang dibagikan kepada 62 siswa SDK

Sang Timur Yogyakarta. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pelaksanaan

pendidikan ekologi pada kelas V SDK Sang Timur dalam upaya perawatan

lingkungan hidup sudah berjalan dengan baik. Berdasarkan penelitian ditemukan

bahwa siswa sudah memahami tujuan dan manfaat pendidikan ekologi serta faktor-

faktor yang mempengaruhi siswa dalam pelaksanaan pendidikan ekologi. Untuk

menindaklanjuti hasil penelitian tersebut penulis mengusulkan kegiatan rekoleksi

bagi siswa kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta.

Kata kunci: Pelaksanaan pendidikan ekologi, Perawatan lingkungan.


viii

ABSTRACT

This undergraduate thesis is titled “IMPLEMENTATION OF ECOLOGICAL

EDUCATION AT FIFTH GRADE OF SANG TIMUR CANISIUS

ELEMENTARY SCHOOL YOGYAKARTA FOR ENVIRONMENTAL CARE”.

This title was chosen based on the writer’s curiosity to know how far the application

ecological education in fifth grade of Sang Timur Canisius Elementary School

Yogyakarta. School that implements ecological education could be a right place for

young generation to care with environment so that they have the ability and

awareness to participate in caring for the environment. The writer interested with

application of ecological education because nowadays the environmental

degradation is worrisome. The writer interested to know how extend the school

involved with the implementation of environmental care because school is one of

the important place and accessible place for the community. The writer is also

interested to know how extent the Catholic school has responded to the Encyclical

Letter Laudato si' of Pope Francis is to care for the environment. The main issue

of this thesis is to answer the question of how far the application of ecological

education in Sang Timur Canisius Elementary School Yogyakarta. For that purpose

the writer used in literature study and qualitative research. Literature study is

carried out by studying various sources, namely the views of several experts that

related to the application of ecological education and environmental care. The

research that the writer use is qualitative research. Data were obtained from the

results of a questionnaire that distributed to 62 students of Sang Timur Canisius

Elementary School Yogyakarta. The results of the research showed that the

implementation of ecological education in the fifth grade of Sang Timur Canisius

Elementary School in environmental care efforts has been going well. Based on

research found that students have understood the purpose and benefits of ecological

education as well as the factors that influence students in implementation of

ecological education. Follow up on the results of the research, writer proposes a

recollection activity for fifth grade students of Sang Timur Canisius Elementary

School.

Keywords: application of ecological education, environmental care


xii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................................ i

HALAMAN PENGESAHAN ................................................................................. ii

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING .................................................... iii

MOTTO ............................................................................................................... iv

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ................ Error! Bookmark not defined.

PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI .. Error! Bookmark not defined.

ABSTRAK ............................................................................................................ vii

ABSTRACT ........................................................................................................... viii

KATA PENGANTAR ........................................................................................... ix

DAFTAR ISI ......................................................................................................... xii

DAFTAR TABEL ................................................................................................. xv

DAFTAR SINGKATAN ..................................................................................... xvi

BAB I. PENDAHULUAN ...................................................................................... 1

A. Latar Belakang Penulisan Skripsi .................................................................. 1

B. Rumusan Permasalahan .................................................................................. 6

C. Tujuan Penulisan ............................................................................................ 6

D. Manfaat Penulisan .......................................................................................... 6

E. Metode Penulisan............................................................................................ 7

F. Sistematika Penulisan ................................................................................... 7

BAB II. POKOK-POKOK PENDIDIKAN EKOLOGI.......................................... 9

A. Pendidikan ..................................................................................................... 9

1. Pengertian Pendidikan ................................................................................. 9

2. Tujuan Pendidikan ..................................................................................... 10

B. Ekologi ......................................................................................................... 12

1. Pengertian Ekologi .................................................................................... 12


xiii

2. Pandangan Kitab Suci Mengenai Ekologi ................................................. 14

3. Dokumen Gereja Laudato Si’ Ensiklik Paus fransiskus ............................ 16

C. Pendidikan Ekologi ...................................................................................... 25

1. Pengertian Pendidikan Ekologi ................................................................. 25

2. Tujuan Pendidikan Ekologi ....................................................................... 26

3. Lingkup Materi Pendidikan Ekologi ......................................................... 27

4. Motode Pembelajaran Pendidikan Ekologi……………………………... 31

BAB III. GAMBARAN PELAKSANAAN PENDIDIKAN EKOLOGI PADA

KELAS V SDK SANG TIMUR YOGYAKARTA DALAM UPAYA

PERAWATAN LINGKUNGAN HIDUP ............................................ 33

A. Gambaran Umum SDK Sang Timur Yogyakarta ........................................ 33

1. Sejarah Singkat SDK Sang Timur ............................................................. 33

2. Letak Geografis SDK Sang Timur Yogyakarta ........................................ 35

3. Lingkungan Akademik .............................................................................. 36

4. Lingkungan Sosial Sekolah ....................................................................... 37

5. Visi SDK Sang Timur ............................................................................... 38

6. Misi SDK Sang Timur ............................................................................... 38

7. Jumlah Warga Sekolah .............................................................................. 39

8. Gambaran Pelaksanaan Pendidikan Ekologi di SDK Sang Timur ............ 40

B. Penelitian Pelaksanaan pendidikan Ekologi pada Kelas V SDK Sang Timur

Yogyakarta dalam Upaya Perawatan Lingkungan Hidup ........................... 42

1. Persiapan Penelitian .................................................................................. 42

2. Laporan Hasil Penelitian dan Pembahasan tentang Pelaksanaan pendidikan

Ekologi pada Kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta dalam Upaya

Perawatan lingkungan hidup ..................................................................... 48

C. Kesimpulan Hasil Penelitian........................................................................ 62

BAB IV. KEGIATAN REKOLEKSI UNTUK MENINGKATKAN

PELAKSANAAN PENDIDIKAN EKOLOGI PADA KELAS V SDK

SANG TIMUR YOGYAKARTA DALAM UPAYA PERAWATAN

LINGKUNGAN HIDUP ...................................................................... 64

A. Latar Belakang Kegiatan ............................................................................. 64

B. Bentuk kegiatan ........................................................................................... 65

BAB V. PENUTUP ............................................................................................... 76

A. Kesimpulan .................................................................................................. 76

B. Saran ............................................................................................................ 78

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 79


xiv

LAMPIRAN

Lampiran 1 : Surat Izin Penelitian .................................................................... (1)

Lampiran 2 : Kuesioner Penelitian .................................................................... (2)

Lampiran 3 : Identitas Responden..................................................................... (6)

Lampiran 4 : Contoh Jawaban Responden ........................................................ (8)

Lampiran 5 : Profil SDK Sang Timur Yogyakarta ........................................... (9)

Lampiran 6 : Sejarah Singkat SDK Sang Timur Yogyakarta ........................ .(28)


xv

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1: Kisi-kisi Penelitian............................................................................. 47

Tabel 3.2: Hasil Penelitian Tingkat Pemahaman dan Pelaksanaan Pendidikan

Ekologi............................................................................................... 49

Tabel 3.3: Hasil Penelitian Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Siswa dalam

Pendidikan Ekologi............................................................................ 53

Tabel 3.4: Hasil Penelitian Hal-Hal yang Dapat Dilakukan untuk meningkatkan

perawatan Lingkungan....................................................................... 56

Tabel 4.1: Usulan Susunan Acara Rekoleksi Siswa Kelas V SDK Sang Timur

Yogyakarta......................................................................................... 67


xvi

DAFTAR SINGKATAN

A. Singkatan Kitab Suci

Seluruh singkatan Kitab Suci dalam skripsi ini mengikuti Alkitab

Deuterokanonika © LAI 197. (Alkitab yaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.

Dalam terjemahan baru, yang diselenggarakan oleh lembaga Alkitab Indonesia,

ditambah dengan kitab-kitab Deuterokanonika yang diselenggarakan oleh

Lembaga Biblika Indonesia. Terjemahan diterima dan diakui oleh Konferensi Wali

Gereja Indonesia). Jakarta: LAI, 2016.

B. Singkatan Dokumen Gereja

LS : Laudato Si’, ensiklik dari Paus Fransiskus tentang Perawatan Rumah

Kita Bersama, dideklarasikan pada bulan Juni 2015.

GE : Gravissimum Educationis, Dekrit Konsili Vatikan II tentang

Pendidikan Kristen, dideklarasikan oleh Paus Paulus VI pada 28

Oktober 1965

C. Singkatan Lain

BMKG : Badan Meteorologi Klimatologi dan Geofisika

BNPB : Badan Nasional Penanggulangan Bencana

DAPODIK : Data Pokok Pendidikan

DLH : Dinas Lingkungan Hidup

LCD : Liquid Crystal Display

MIPA : Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam

MOL : Micro Organisme Lokal

MSG : Monosodium Glutamat

NKRI : Negara Kesatuan Republik Indonesia

PLH : Pendidikan Lingkungan Hidup

RT : Rukun Tetangga

SD : Sekolah Dasar

SDK : Sekolah Dasar Kanisius

SWI : Sustainable Waste Indonesia

TIK : Teknologi Informasi Komunikas

TPA : Tempat Pembuangan Akhir


xvii

TU : Tata Usaha

UKS : Usaha Kesehatan di Sekolah

UNESCO : United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization

UUD : Undang-Undang Dasar

WIB : Waktu Indonesia Barat


BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Penulisan Skripsi

Bumi akhir–akhir ini semakin menderita, kerusakan lingkungan semakin

hari kian bertambah. Kondisi tersebut secara langsung telah mengancam kehidupan

manusia. Tingkat kerusakan alam pun meningkatkan resiko bencana alam (Lidia

Vonny, 23 November 2017). Kerusakan alam dapat terjadi karena dua faktor yaitu

faktor alam dan ulah manusia. Letusan gunung berapi, banjir, abrasi, tanah

lonsongsor, angin puting beliung, gempa bumi dan tsunami merupakan beberapa

contoh bencana alam yang dapat merusak lingkungan. Meskipun jika ditelaah lebih

lanjut, bencana seperti banjir, abrasi, kebakaran hutan dan longsor bisa saja terjadi

karena adanya campur tangan manusia. Kerusakan lingkungan yang disebabkan

oleh manusia lebih besar dibandingkan kerusakan yang disebabkan oleh bencana

alam. Ini mengingat kerusakan yang disebabkan manusia bisa terjadi secara terus–

menerus dan cenderung meningkat. Kerusakan ini umumnya disebabkan oleh

aktivitas manusia yang tidak ramah lingkungan seperti kerusakan hutan dan alih

fungsi hutan, pertambangan, pencemaran udara, air dan tanah. Freddy Buntaran

(1996:67) menjelaskan bahwa:

Sayanglah bahwa manusia, yang muncul lebih kemudian daripada bumi,

justru telah menimbulkan pelbagai masalah dan krisis di bumi ini. Di satu sisi

manusia zaman ini telah mencapai kemajuan yang mengagumkan di berbagai

bidang ilmu pengetahuan dan teknologi, namun di sisi lain kemajuan itu

mengakibatkan manusia tidak lagi mampu menyadari dan menghayati

integritas hidupnya bersama seluruh ciptaan. Manusia kini melepaskan

dirinya dari keseluruhan yang integral serta memandang dunianya secara

sempit hanya sebagai tempat untuk mewujudkan kesejahteraan materialis-

nya.


2

Manusia yang sangat konsumtif menyebabkan banyaknya pengekploitasian

sumber daya alam, manusia juga tidak bertanggung jawab atas kerusakan yang

diakibatkan. Pengaruh arus globalisasi dan hasrat untuk mencapai kehidupan yang

memuaskan mendorong manusia untuk mengikuti gaya hidup yang dipromosikan

melalui media sosial (Hendani, 2018:21). Sifat manusia yang tidak pernah puas dan

belum sadar akan gaya hidup yang dijalani merupakan gaya hidup konsumtif,

menyebabkan rusaknya ekosistem dan lingkungan. Paus Fransiskus

mengungkapkan dalam Laudato Si’ bahwa “Manusia modern belum menerima

pendidikan untuk menggunakan kekuasaannya lebih baik, karena kemajuan

teknologi belum disertai dengan pengembangan manusia dalam hal tanggung

jawab, nilai-nilai dan hati nurani” (LS, 105). Setiap tahunnya, banyak headline surat

kabar atau berita yang menyebutkan kasus pengrusakan alam oleh manusia.

Beberapa kasus yang terjadi selama tahun 2019 antara lain pada maret 2019, seekor

paus tewas terdampar di pantai Filipina dengan sekitar 88 pon atau setara 39,9 kg

sampah di dalam perutnya. Ditemukan juga bukti bahwa paus tersebut mengalami

muntah darah sebelum akhirnya tewas akibat syok pada saluran pencernaan

(Tribunnews.com).

Paus Fransiskus mengatakan bahwa era yang dikuasai oleh teknologi ini

gagal mengenali kehidupan alam karena melihat mereka sekadar sebagai obyek dan

benda mati maka ada diskoneksi sehingga manusia tidak lagi memahami tempat

dan perannya dalam komunitas bumi (LS, 115). “Dunia dan lingkungannya menjadi

sekedar benda konkret, sebagai objek–objek yang dimanfaatkan, bahkan ditindas


3

dan dimusnahkan, untuk melayani kebutuhannya yang tak terbatas” (Buntaran,

1996:75).

Paus Fransiskus (LS, 23-26) juga memberi penjelasan mengenai perubahan

iklim dan dampaknya bagi kehidupan manusia. Perubahan iklim akibat pemanasan

global berkaitan dengan hilangnya keanekaragaman hayati. Musnahnya spesies

bukan hanya terjadi akibat pengrusakan sumber daya alam ataupun perburuan

besar–besaran tetapi juga akibat perubahan iklim (Hendani, 2018:20). Laju

kepunahan berbagai spesies makhluk hidup mengubah tatanan dan struktur

kehidupan bumi (Hendani, 2018: 66). Di Indonesia sendiri terdapat banyak kasus

mengenai krisis ekologis, mulai dari kerusakan alam hingga kepunahan beberapa

spesies. Pada tahun 2019 Indonesia juga mengalami banyak bencana yang

menyebabkan kerusakan alam di antaranya ialah kebakaran hutan. Menurut BNPB

kebakaran hutan dan lahan (karhutla) yang terjadi di delapan provinsi hingga

pertengahan Juli 2019 luasnya mencapai 30.477 hektar (Beritagar.id). Menurut

BMKG karhutla ini dapat menyebabkan beberapa masalah yang berkelanjutan.

Misalnya pemanasan global, merusak ekosistem karena menyebabkan musnahnya

flora dan fauna yang tumbuh dan hidup di hutan. Asap yang ditimbulkan juga

menjadi polusi yang dapat menyebabkan penyakit pada saluran pernapasan,

mengganggu jarak pandang terutama untuk transportasi penerbangan dan juga

hutan yang gundul, rawan penyebab tanah longsor.

Di negara Indonesia yang terbentang dari Sabang sampai Merauke kita

dengan mudah dapat menemukan tumpukan sampah. Hingga saat ini masih banyak

masyarakat yang kurang menyadari dampak yang ditimbulkan dari membuang


4

sampah sembarangan. Sampai saat ini kita masih dapat menemukan sekelompok

masyarakat yang membuang sampah di tempat yang bukan semestinya, misalnya

di tempat umum dan sungai. Menurut hasil riset terbaru yang dilakukan oleh

Sustainable Waste Indonesia (SWI) selama enam bulan di area Jakarta Selatan dan

Ambon ditemukan sebanyak 24% sampah di Indonesia masih tidak terkelola

(cnnindonesia.com). Itu artinya, dari sekitar 65 juta ton sampah yang diproduksi

Indonesia tiap harinya, sekitar 15 juta ton mengotori ekosistem dan lingkungan.

Sedangkan 7 persen sampah didaur ulang dan 69% sampah berakhir di Tempat

Pembuangan Akhir (TPA).

Menurut Direktur SWI, Dini Triyanti berdasarkan hasil riset SWI terdapat

1,3 juta sampah plastik per tahun yang tidak dikelola (cnnindonesia.com). Jumlah

sampah plastik ini dinilai masih sangat banyak mengingat sampah plastik tidak

mudah untuk diurai. Jika tidak dikelola atau didaur ulang maka sampah akan

tertimbun di tanah atau terbawa arus ke lautan dan akan merusak ekosistem. Tidak

dapat dipungkiri bahwa sampah–sampah ini merupakan hasil dari perilaku dan

kebiasaan buruk masyarakat. Masih sering kita menemukan masyarakat Indonesia

yang berperilaku atau memiliki kebiasaan membuang sampah ke sungai atau ke

alam sehingga menyebabkan pencemaran dan kerusakan ekosistem. Dalam hal ini

masyarakat juga tidak dapat disalahkan sepenuhnya karena negara Indonesia masih

terkendala dalam infrastruktur serta optimalisasi pelayanan sampah.

Masih banyak daerah di Indonesia yang belum mendapatkan infrastruktur

yang memadai untuk pengoptimalisasian sampah. Juga kurangnya edukasi kepada

masyarakat mengenai dampak buruk yang disebabkan oleh sampah, sehingga masih


5

banyak masyarakat Indonesia yang kurang sadar akan dampak buruk dari sampah

yang menyebabkan mereka memiliki kebiasaan membuang sampah ke alam atau ke

sungai. Akibat dari kebiasaan buruk ini ekosistem sekitar rusak dan dampak yang

paling terasa dari kebiasaan membuang sampah sembarangan ialah datangnya

bencana banjir. Dampak–dampak dari kerusakan lingkungan yang disebabkan oleh

perilaku dan kebiasaan buruk masyarakat tentu akan semakin merusak bumi ini jika

tidak segera diatasi.

Sangat perlu untuk memberikan edukasi sejak dini kepada masyarakat

mengenai penyebab dan dampak kerusakan lingkungan. Pendidikan salah satu

bidang yang mudah dijangkau oleh masyarakat untuk mendapatkan edukasi

mengenai lingkungan. Paus Fransiskus sendiri mendorong pendidikan ekologis

dalam berbagai konteks mulai dari yang terkecil yaitu keluarga, sekolah hingga

media termasuk juga pendidikan katekese (LS, 213). Paus Fransiskus juga

menekankan bahwa pendidikan ekologi bukan hanya sebatas memberikan

informasi tetapi juga perlu mengembangkan kebiasaan-kebiasaan yang baik (LS,

211). Demi tercipta masyarakat yang berperilaku peduli dan cinta lingkungan

dengan secara bersama–sama masyarakat dapat mengupayakan ikut serta dalam

perawatan lingkungan.

Menyikapi kerusakan lingkungan yang semakin parah, SDK Sang Timur

juga telah menerapkan sekolah peduli lingkungan dan beberapa tahun belakangan

ini sekolah ini mendapatkan sertifikat sekolah adiwiyata. Ini menunjukkan bahwa

SDK Sang Timur sebagai salah satu sekolah Katolik yang telah berhasil dalam

menerapkan dan melaksanakan sekolah cinta lingkungan. Berdasarkan hal tersebut


6

sehingga penulis tertarik untuk melaksanakan penelitian di SDK Sang Timur

Yogyakarta mengenai Pelaksanaan pendidikan Ekologi Pada kelas V SDK Sang

Timur Yogyakarta dalam Upaya Perawatan Lingkungan Hidup.

B. Rumusan Permasalahan

1. Apa pokok–pokok pendidikan ekologi?

2. Sejauh mana pelaksanaan pendidikan ekologi di SDK Sang Timur Yogyakarta

sebagai wujud partisipasi dalam perawatan lingkungan?

3. Hal–hal apa yang dapat dilakukan untuk pengembangan pendidikan ekologi di

SDK Sang Timur Yogyakarta?

C. Tujuan Penulisan

1. Memahami pokok-pokok pendidikan ekologi.

2. Mengetahui sejauh mana pelaksanaan pendidikan ekologi di SDK Sang Timur

Yogyakarta sebagai wujud partisipasi dalam perawatan lingkungan.

3. Mengetahui hal–hal yang dapat dilakukan untuk pengembangan pendidikan

ekologi di SDK Sang Timur Yogyakarta.

D. Manfaat Penulisan

1. Manfaat bagi penulis

Hasil penulisan diharapkan dapat membantu penulis dalam mempersiapkan

diri sebagai calon katekis dan guru agama dalam mengembangkan pemahaman dan

pelaksanaan pendidikan ekologi.


7

2. Manfaat bagi SDK Sang Timur Yogyakarta

Hasil penulisan ini dapat menjadi masukan kebijakan bagi para pendidik

dalam mengembangkan model pembelajaran yang efektif berbasis lingkungan

hidup.

3. Manfaat bagi guru SDK Sang Timur Yogyakarta

Hasil penulisan ini juga bermanfaat untuk membantu para pendidik

menemukan cara yang tepat dalam mendidik siswa agar memiliki sikap cinta

lingkungan.

4. Bagi Para Pembaca

Hasil penulisan ini dapat menggerakkan para pembaca agar semakin

mencintai dan berupaya menjaga kelestarian lingkungan.

E. Metode Penulisan

Metode penulisan yang dipakai adalah deskriptif analitis yaitu mengambil

data dari kuesioner dan studi pustaka. Metode ini ingin mengetahui secara

mendalam dan ingin memberikan gambaran yang utuh bagaimana pelaksanaan

pendidikan ekologi pada pendidikan SDK Skang Timur Yogyakarta.

F. Sistematika Penulisan

Sistematika penulisan yang digunakan dalam penulisan ini adalah sebagai

berikut; BAB I berisi pendahuluan membahas mengenai pendahuluan penelitian

yang meliputi latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian dan

kegunaan penelitian serta sistematika penelitian. BAB II menyampaikan hasil studi

pustaka tentang pokok-pokok pendidikan ekologi. BAB III berupa gambaran umum

mengenai SDK Sang Timur Yogyakarta dan membahas mengenai penelitian yang


8

dilakukan, laporan hasil penelitian, serta pembahasan dan kesimpulan. Bab IV

berisi program yang mampu mendukung pendidikan ekologi pada sekolah dasar

Kanisius Sang Timur Yogyakarta. BAB V berisi penutup yang mencakup dua

bagian yaitu kesimpulan untuk menjawab rumusan masalah dengan didukung data

hasil penelitian dan bagian kedua berisikan saran yang ditujukan kepada sekolah.


BAB II

POKOK-POKOK PENDIDIKAN EKOLOGI

Pada bab ini penulis menyampaikan hasil studi pustaka yang berkaitan erat

dengan pendidikan ekologi. Bagian pertama berisi pengertian pendidikan dan

tujuan pendidikan. Bagian kedua berisikan pengertian ekologi, pandangan Kitab

Suci mengenai ekologi, dan dokumen Gereja Laudato Si’ ensiklik Paus Fransiskus.

Bagian ketiga membahas pengertian pendidikan ekologi, tujuan pendidikan

ekologi, serta lingkup materi pendidikan ekologi.

A. Pendidikan

1. Pengertian Pendidikan

Dari terminologi kata pen-didik-an, asal kata didik adalah dari kata kerja

mendidik berarti memelihara dan memberi latihan (ajaran, pimpinan) mengenai

akhlak dan kecerdasan pikiran (Maswan & Khoirul, 2017:4). Asal kata kerja

didikan (Kamus Besar Bahasa Indonesia: 2002) berarti (1) hasil mendidik, (2) yang

didik, (3) cara mendidikan. Maswan & Khoirul (2017:4) mengatakan bahwa

pendidikan merupakan proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau

kelompok orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui pengajaran dan

latihan; proses perbuatan dan cara mendidik. Pendidikan menurut UU No. 20

Tahun 2003:

Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana

belajar dan proses pebelajaran agar peserta didik secara aktif

mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual

keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia serta

keterampilan yang diperlukan dirinya dan masyarakat.


10

Pendidikan merupakan usaha membantu peserta didik mengembangkan

potensi dirinya dalam spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,

kecerdasan, akhlak mulia serta keterampilan yang diperlukan dirinya dan

masyarakat. Maswan & Khoirul (2017:4) melanjutkan dengan mengatakan bahwa

pendidikan adalah pembentukan manusia atau suatu proses pembentukan manusia

agar dapat menjalankan dan memenuhi kebutuhan hidupnya secara lebih efektif dan

efisien. Sejalan dengan Maswan & Khoirul, Sastrapratedja (2001:14) mengatakan

bahwa “pendidikan merupakan sarana terpenting dalam pengembangan manusia”.

Pendidikan atau proses belajar mengajar merupakan suatu transaksi antara

pengajar dan pelajar. Pengajar dan pelajar terlibat dalam suatu proses yang

kompleks: memahami kebutuhan akan belajar atau resistensi untuk belajar dan

untuk berubah; proses eksperimentasi dan eksplorasi; proses menguji dan

merencanakan penggunaan dari apa yang telah dipelajari dan dari perubahan yang

dialami (Sastrapratedja, 2001:25). Pendidikan merupakan upaya sadar dalam

membekali peserta didik dengan pengetahuan yang berguna pada zamannya, dan

membentuk sikap serta kemampuan peserta didik untuk hidup di zamannya

(Hamzah, 2013: 67). Pendidikan merupakan proses pembentukan dan

pengembangan sikap serta tata laku seseorang agar dapat memenuhi kebutuhan

hidupnya yang dalam pelaksanaannya melibatkan pengajar dan pelajar.

2. Tujuan Pendidikan

Pendidikan bertujuan memberdayakan segala potensi yang dimiliki manusia

baik secara jasmani maupun rohani. Pendidikan merupakan segala aktivitas untuk

menggerakkan manusia agar mampu tumbuh dan berkembang, yang asalnya dia


11

tidak bisa menjadi bisa, baik atas bantuan orang lain maupun atas kemampuan

menemukan dengan caranya sendiri (Maswan & Khoirul, 2017:4). Pendidikan

pada dasarnya membantu peserta untuk dapat mengatasi batasan–batasan atau

determinasi historisnya, agar ia semakin berkembang dalam berbagai dimensi

kemanusiaannya (Sastrapratedja, 2001:9).

Sastrapratedja (2001:11) juga mengungkapkan bahwa pendidikan

bertujuan membangun tiga kekuatan dalam diri peserta didik yang pertama power-

to merupakaan kekuatan kreatif, yang membuat seseorang mampu melakukan

sesuatu. Ini merupakan aspek individual dari pemberdayaan, yaitu membantu orang

agar ia memiliki kemampuan untuk mengambil keputusan, memecahkan masalah,

bekerja dan membangun berbagai keterampilan dan pengetahuan. Kedua

membangun power-with yaitu kekuatan bersama agar peserta didik membangun

solidaritas atas dasar commitmen pada tujuan dan pengertian yang sama untuk

memecahkan masalah yang dihadapi guna menciptakan kesejahteraan bersama.

Maka dari itu pendidikan dapat dikatakan bertujuan menciptakan suatu

caring society, suatu komunitas persaudaraan yang memperhatikan kepentingan

semua pihak. Ketiga adalah membangun power –within, yaitu kekuatan spiritual

yang ada dalam diri peserta didik. Power–within inilah yang membuat manusia

menjadi lebih manusiawi karena dari kekuatan spiritual inilah dibangun harga diri

manusia dan penghargaan terhadap martabat manusia dan nilai–nilai yang mengalir

dari martabat itu. Karena merupakan sarana terpenting dalam pengembangan

manusia pendidikan bertujuan mengembangkan potensi yang ada dalam diri


12

manusia: intelektual, efektif, moral dan artistik, agar dapat berinteraksi dengan

lingkungannya secara kreatif (Sastrapratedja, 2001:14).

Berdasarkan dokumen Konsili Vatikan II tujuan pendidikan adalah;

Tujuan pendidikan dalam arti sesungguhnya adalah mencapai pembinaan

pribadi manusia dalam perspektif tujuan terakhirnya demi kesejahteraan

kelompok–kelompok masyarakat, mengingat bahwa manusia termasuk

anggotanya, dan bila sudah dewasa ikut berperan menunaikan tugas

kewajibannya (GE, 1).

Manusia sebagai bagian dari masyarakat maka perlu mendapatkan

pendidikan yang bertujuan membina pribadi manusia agar mampu mewujudkan

kesejahteraan masyarakat. “Pendidikan itu tidak hanya bertujuan pendewasaan

pribadi manusia seperti yang telah diuraikan, melainkan terutama hendak mencapai,

supaya mereka yang telah dibaptis langkah demi langkah makin mendalami misteri

keselamatan” (GE, 2). Melalui pendidikan, khususnya pendidikan Kristiani,

seseorang melaksanakan pendidikan bukan hanya bertujuan untuk mendewasakan

kepribadiannya namun pendidikan ini hendaknya membantu peserta didik

mencapai kedewasaan iman dengan semakin mendalami imannya. Berdasarkan

pendapat beberapa ahli diatas dapat dikatakan bahwa pendidikan ekologi bertujuan

memberdayakan peserta didik agar dapat semakin berkembang, membangun

berbagai keterampilan serta pengetahuan agar semakin termotivasi untuk

berpartisipasi secara aktif dalam memperbaiki dan melindungi lingkungan.

B. Ekologi

1. Pengertian Ekologi

Ekologi dari kata Yunani oikos dan logos. Oikos berarti dunia, alam, rumah,

tempat hidup. Logos berarti bicara, omongan, kata, akal budi. Ekologi sebagai ilmu


13

merupakan hal baru. Dalam perkembangan lebih lanjut, definisi ekologi menjadi

cukup banyak. Beberapa definisi dapat diurutkan disini, antara lain 1) ilmu tentang

pola hubungan antar organisme dan lingkungan; 2) ilmu mengenai interaksi antara

sistem – sistem kehidupan dan lingkungannya; 3) biologi lingkungan (Laurens,

1992:68). Paus Fransiskus mengatakan bahwa “ekologi mempelajari hubungan

antara organisme–organisme hidup dan lingkungan di mana mereka berkembang”

(LS. 138).

Laurens (1992:67) juga mengatakan bahwa jika berbicara mengenai

ekologi berarti berbicara mengenai hubungan antara makhluk hidup dengan

lingkungannya. Ekologi berbeda dari ilmu yang lain, dalam sifatnya, Ekologi

kiranya menyangkut hal yang praktis yakni pengaruh lingkungan terhadap manusia.

Ekologi merupakan sebuah interpretasi makna kehidupan dalam kaitan dengan

lingkungan. Ini berarti pula sebuah reorientasi teknologi dan antisipasi resiko yang

bakal terjadi (Laurens,1992:69).

Menurut Supardi (1983:1) yang dimaksud ekologi adalah ilmu yang

mempelajari hubungan antara makhluk hidup sebagai suatu kesatuan dengan

lingkungannya dimana didalamnya tercakup faktor–faktor fisik, biologik,

sosioekonomi dan juga politis. Hubungan ini bersifat timbal balik dan membentuk

suatu sistem yang disebut ekosistem. Sejalan dengan Supardi, Buntaran (1996–21)

mengatakan bahwa ekologi dapat diartikan sebagai ilmu yang mempelajari

hubungan timbal balik antara manusia dan lingkungannya. Laurens (1992:70)

berpendapat bahwa Ekologi muncul sebagai ilmu bukanlah ilmu yang netral, tetapi

sudah menyangkut dengan nilai untuk mempertahankan kehidupan. Berdasarkan


14

pendapat para ahli diatas dapat dikatan bahwa ekologi merupakan ilmu yang

membahas mengenai interaksi antara makhluk hidup dan lingkungannya.

2. Pandangan Kitab Suci Mengenai Ekologi

Pada bagian ini akan diangkat beberapa teks Kitab Suci yang berkaitan

dengan ekologi. “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Bumi belum

berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah

melayang-layang di atas permukaan air” (Kej 1:1-2). Kutipan ini menggambarkan

bahwa pada awalnya Allah menciptakan rumah bagi manusia dengan mengubah

situasi chaos yaitu kekacauan/ketidakteraturan menjadi kosmos keteraturan “Allah

melihat segala yang diciptakan-Nya itu, sungguh amat baik” (Kej 1:31).

Selanjutnya dalam Kej 2 : 15 dituliskan bahwa “Tuhan Allah mengambil

manusia itu dan menempatkannya dalam taman Eden untuk mengusahakan dan

memelihara taman itu”. Kata “mengusahakan dan memelihara” dari kutipan ini

menggambarkan kedudukan manusia serta menunjukkan tugasnya sebagai

penggarap dan penjaga bumi. Manusia juga diberikan tugas untuk merawat atau

melestarikan alam raya yang indah itu agar seluruh ciptaan menjadi tertib dan

selaras. Manusia hanyalah sebagai wakil Allah dalam merawat dan melestarikan

bumi.

Manusia bukanlah pemilik alam semesta, Allah yang merupakan pencipta

dan pemilik yang sah dari bumi “Tuhanlah yang empunya bumi” (Mzm 24:1).

Namun manusia tidak menempatkan dirinya dengan tepat dan melawan Tuhan

dengan ingin menjadi penguasa satu-satunya serta karena kesombongannya

sehingga relasi antara Tuhan dan manusia menjadi rusak. Rusaknya relasi antara


15

Tuhan dan manusia membawa dampak buruk bagi manusia sendiri dan juga bagi

lingkungan. Ini ditunjukkan dalam Kitab Kejadian 6:5-6 sebagai berikut:

Ketika dilihat Tuhan, bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa

segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata,

maka menyesallah Tuhan, bahwa ia telah menjadikan manusia di bumi, dan

hal itu memilukan hatinya. Berfirmanlah Tuhan: “Aku akan menghapuskan

manusia yang telah Ku ciptakan dari muka bumi, baik manusia maupun

hewan dan binatang-binatang melatah dan burung-burung di udara, sebab

Aku menyesal, bahwa aku telah menjadikan mereka.

Kisah tentang kenyataan dan masa depan lingkungan dilanjutkan dalam

kisah air bah “Sebab tujuh hari lagi Aku akan menurunkan hujan ke atas bumi empat

puluh hari empat puluh malam lamanya, dan Aku akan menghapuskan dari muka

bumi segala yang ada yang Kujadikan itu” (Kej 7:4). Kutipan ini berbicara

mengenai malapetaka dan kehancuran yang dihadapi bumi akibat dari tindakan

manusia yang melawan kehendak Tuhan. Meskipun kesalahan manusia sangatlah

besar dan Allah menyesal telah menciptakan manusia di bumi namun, karena belas

kasihnya Allah tetap memberi jalan keselamatan serta kesempatan memulai hidup

baru bagi manusia.

Karya keselamatan Allah tidak hanya sampai pada kisah Nuh melainkan

terus berlangsung hingga memuncak dan terpenuhi dalam karya penebusan Yesus

Kristus, Sabda yang menjadi manusia (Yoh 1:1-18). Melalui karya penebusannya

Yesus Kristus terus mencipta dan melestarikan dunia : “lihatlah, Aku menjadikan

segala sesuatu baru!”. “langit yang baru dan bumi yang baru”. Di dalam-Nya dunia

berserta isinya menyongsong masa depan, sebab Dialah “Alfa dan Omega, yang

awal dan terakhir” (Why 21 : 1 -5). Dalam diri Yesus Kristus, hubungan Allah

dengan manusia dipulihkan beserta seluruh ciptaan.


16

Arahan untuk saling peduli sesama dan seluruh ciptaan dituliskan dalam

Kitab Imamat 19:9-10 sebagai berikut:

Pada waktu kamu menuai hasil tanahmu, janganlah kau sabit ladangmu

habis-habisan sampai ke tepinya, dan janganlah kaupungut apa yang

ketinggalan dari penaianmu. Juga sisa-sisa buah anggurmu jangan kau petik

untuk kedua kalinya,dan buah yang berjatuhan di kebun aanggurmu

janganlah kaupungut, tetapi semuanya itu harus kau tinggalkan bagi orang

miskindsan bagi orang asing; Akulah TUHAN Allahmu.

Dari kutipan ini, Allah mengingatkan manusia untuk saling peduli terhadap

sesama dan seluruh ciptaan terutama bagi orang miskin dan lemah. Ajakan ini

muncul untuk memastikan keseimbangan dan keadilan dalam hubungan manusia

dan dengan seluruh ciptaan.

3. Dokumen Gereja Laudato Si’ Ensiklik Paus Fransiskus

Paus Fransiskus menggambarkan situasi bumi dalam Laudato Si’ yang

dideklarasikan tahun 2015. Laudato Si’ merupakan tanggapan Paus Fransiskus

terhadap krisis lingkungan hidup yang berkaitan dengan persoalan keadilan sosial

dan spiritual. Laudato Si’ bab pertama berjudul “Apa yang Terjadi dengan Bumi”

membahas mengenai situasi bumi dan kehidupan manusia serta seluruh makhluk

hidup lainnya. Terjadinya perubahan yang sangat drastis akibat dari perilaku

manusia menyebabkan kerusakan pada alam “Perubahan adalah sesuatu yang

diinginkan namun menjadi sumber kecemasan ketika itu menyebabkan kerugian

untuk dunia dan untuk kualitas hidup sebagian besar umat manusia” (LS, 18).

Topik pertama yang disoroti oleh Paus Fransiskus dalam bab pertama ini

adalah persoalan polusi dan limbah. Paus Fransiskus mengatakan bahwa ada

beberapa dampak buruk serta penyakit yang dialami orang setiap harinya akibat


17

dari pencemaran seperti polusi dan pencemaran akibat limbah berbahaya (LS, 20-

21). Beberapa ahli juga telah mengungkapkan mengenai hal ini, salah satunya ialah

Keraf (2010:28-37) dalam bukunya yang berjudul “Krisis dan Bencana Lingkungan

Hidup Global” membahas mengenai kerusakan lingkungan dan pencemaran

lingkungan. Paus Fransiskus selanjutnya membahas mengenai perubahan iklim dan

dampaknya bagi kehidupan manusia “Perubahan iklim merupakan masalah global

dengan dampak buruk untuk lingkungan, masyarakat, ekonomi, perdagangan dan

politik” (LS, 25).

Perubahan iklim ini berkaitan dengan hilangnya keanekaragaman hayati

yang terdapat dalam LS 32-42 dijelaskan bahwa ada beberapa penyebab musnahnya

spesies, bisa terjadi karena pengurasan sumber daya alam ataupun karena perburuan

besar-besaran selain itu musnahnya spesies juga dapat dipengaruhi oleh perubahan

iklim. Kepunahan spesies ini cepat atau lambat akan membawa dampak negatif

terhadap kehidupan manusia. Paus Fransiskus juga secara terang-terangan

memberikan gambaran kenyataan sesungguhnya yang dialami oleh manusia,

seperti telah terjadinya penurunan kualitas hidup dan kemerosotan sosial (LS, 43-

47).

Penurunan kualitas hidup ini disebabkan oleh “ pertumbuhan banyak kota

secara berlebihan dan tidak terkendali hingga tidak sehat lagi untuk dihuni, bukan

hanya karena polusi yang disebabkan oleh emisi gas beracun, tetapi juga sebagai

akibat dari kekacauan perkotaan, masalah transportasi, polusi visual dan

kebisingan” (LS, 44). Selanjutnya secara khusus Paus Fransiskus menyoroti

ketimpangan global yang sangat berdampak bagi orang miskin dan lemah. Sering


18

tak ada paham yang jelas terhadap permasalahan yang secara khusus menyangkut

mereka yang dikucilkan.

Padahal mereka merupakan sebagian besar penduduk bumi miliaran orang.

Hari-hari ini, mereka sering disebut dalam diskusi politik dan ekonomi

internasional, tetapi sekarang terkesan bahwa permasalahan mereka hanya

ditampilkan sebagai embel-embel, sebagai kewajiban tambahan atau sampingan

jika tidak dianggap sebagai kerugian sampingan. Bahkan pada saat aksi nyata

mereka sering diberi giliran terakhir (LS, 49). Permasalahan orang miskin dan

lemah tidak ditangani secara serius dan bahkan disentuh sedikitpun mereka

dibiarkan terus merasakan penderitaan.

Bahasan dan usaha untuk mensejahterakan orang miskin dan kaum lemah

di berbagai bidang hanyalah sebagai formalitas saja dan tidak direalisasikan.

Tanggapan orang-orang lemah dalam bab pertama ini juga disoroti oleh Paus

Fransiskus (LS, 53-61). Pada bagian ini Paus Fransiskus menjelaskan bahwa

perjuangan sekelompok pecinta alam yang berjuang demi kelestarian alam belum

mendapat perhatian khusus dari media khalayak ramai. “Setiap upaya kelompok-

kelompok masyarakat untuk membawa perubahan dipandang sebagai gangguan

berdasarkan ilusi romantis atau sebagai hambatan yang harus dielakkan (LS, 54).

Sering kali dalam usahanya mereka harus menghadapi teror dan intimidasi. Publik

lebih tertarik membicarakan berita-berita dari dunia hiburan dan politik dibanding

dengan memperdulikan masalah lingkungan yang sedang dihadapi.

Bab kedua Laudato Si’ berjudul “Kabar Baik Penciptaan” (LS, 62-100),

pada bab kedua ini Paus Fransiskus mengatakan bahwa seruan dalam Laudato Si’


19

ditujukan kepada seluruh umat manusia dan juga menggunakan pendekatan tradisi

Gereja Katolik. Hal ini guna memotivasi orang Kristen dan juga orang beriman

lainnya agar terus melindungi alam dan saudara – saudaranya yang rentan (LS, 64).

Paus Fransiskus dalam bab kedua ini menuliskan kutipan-kutipan alkitab yang

menjadi dasar perawatan lingkungan hidup. Paus Fransiskus juga mengingatkan

kembali mengenai kisah penciptaan manusia, serta menggambarkan relasi Allah,

manusia dan alam yang saling terkait.

Pada awalnya hubungan ini harmonis kemudian rusak akibat tindakan

manusia yang tidak tepat dalam menempatkan dirinya dengan ingin menjadi seperti

Allah (LS, 65-66). Dalam LS, 67-75, Paus Fransiskus mengutip lebih dari tiga

puluh ayat Kitab Suci terlebih perjanjian lama ini sebagai seruan bagi manusia

untuk kembali menyadari tempatnya di antara seluruh ciptaan dengan menekankan

tugas manusia sebagai penggarap dan pelestari alam raya. Bab kedua ini berupaya

menyadarkan manusia akan tanggung jawab serta membuka mata hati agar manusia

menyadari tindakannya yang merusak alam dan telah menyebabkan kesalahan fatal

dalam menafsirkan tempat dan peranannya di antara ciptaan lain, yang berujung

pada penderitaan bagi seluruh ciptaan.

Dari kutipan Kitab Suci yang digunakan dalam bab kedua ini Paus

Fransiskus ingin menegaskan bahwa Tuhan adalah pencipta dan pembebas bagi

seluruh makhluk dengan cinta kasih-Nya ia memberikan jalan pembebasan (LS,

71). Ditegaskan juga bahwa Allah, manusia dan seluruh ciptaan saling terhubung,

jika manusia melakukan kesalahan dengan melawan Allah maka akan

menyebabkan kerusakan bagi alam semesta.


20

Selanjutnya pada bab ketiga berjudul “Akar Manusiawi Krisis Ekologi” (LS

101-136). Paus Fransiskus menjelaskan akar terjadinya krisis ekologi akibat

tindakan manusia “Akan tidak berguna untuk menggambarkan gejala-gejala krisis

ekologis tanpa mengakui akarnya dalam manusia” (LS, 101). Paus Fransiskus

mengakui kontribusi perkembangan teknologi dan ilmu pengetahuan patut

disyukuri karena telah memberikan banyak keuntungan bagi manusia sekarang ini

(102-103). Namun beliau juga menyatakan keprihatinannya bahwa perkembangan

ini menyebabkan manusia semakin berkuasa.

Kekuasaan manusia menempatkan seluruh ciptaan dalam situasi rawan, ada

banyak krisis yang timbul akibat kegagalan manusia dalam menangani dampak

penggunaan teknologi (LS,105). Dijelaskan juga bahwa kesejahteraan umum bukan

hanya untuk manusia saja melainkan untuk seluruh alam semesta. Kesejahteraan

perlu diupayakan bagi semua makhluk, kita juga perlu memikirkan mengenai

kesejahteraan anak cucu kelak. Paus Fransiskus menyebutkan bahwa segala ciptaan

saling terhubung, kepedulian terhadap alam tidak sejalan dengan tindakan aborsi

(LS, 120). Paus Fransiskus menekankan perlindungan terhadap embrio manusia,

dan juga anak-anak makhluk lainnya karena tanpa makhluk lain manusia tidak

dapat bertahan.

Laudato Si’ pada bab empat berjudul “Ekologi Integral” (LS, 137-162),

Paus Fransiskus pada bab ini berupaya menjawab persoalan umat manusia yang

mencakup aspek lingkungan, sosial maupun ekonomi. Bagian pertama bab ini

membahas ekologi lingkungan, ekonomi dan sosial, beliau menjelaskan kaitan

masing-masing aspek biologis, sistem ekonomi dan sosial dengan krisis lingkungan


21

hidup (LS, 140-142). Bagian kedua mencakup ekologi budaya. Pada bagian ini Paus

Fransiskus berupaya mendorong kita memberi perhatian, menghargai keindahan

terlebih berpartisipasi dalam melestarikan budaya lokal.

Sebab “hilangnya suatu budaya dapat sama serius atau lebih serius daripada

hilangnya spesies tanaman atau binatang” (LS, 145). Bagian ketiga dalam bab ini

yaitu ekologi sehari – hari (147-155). Pada bagian ini Paus Fransiskus menggali

aspek ekologi. Beliau mengungkapkan bahwa sikap dan cara manusia melihat

kehidupan menaruh perasaan, bertindak dipengaruhi oleh situasi sekitar, sehingga

jika berada di lingkungan yang kacau, tercemar dan bising mempersulit kita untuk

membangun sebuah identitas yang utuh dan bahagia (LS, 147). Paus Fransiskus

juga melihat bahwa kekuatan cinta kasih amatlah berperan dalam menghancurkan

batas-batas ego yang sering kali mencuat akibat tertekan hidup.

Kemurahan hati orang maupun kelompok mengubah efek negatif dan

belajar untuk hidup terarah di tengah-tengah kekacauan (LS, 148). Bagian kelima

Paus Fransiskus juga mendorong komunitas manusia, untuk memperhatikan

keadilan sosial antar kelompok, penghargaan terhadap martabat manusia serta

kepedulian terhadap kaum miskin (LS, 156-158). Pada bagian akhir dalam bab ini

Paus Fransiskus membahas mengenai keadilan setiap generasi, terutama bagi

generasi selanjutnya. Paus Fransiskus mengajak kita berbicara mengenai dunia

seperti apa yang akan kita wariskan kepada anak dan cucu kita kelak (LS, 160).

“Beberapa Pedoman untuk Orientasi dan Aksi” merupakan judul dari bab

lima Laudato Si’ ( LS, 163-201). Dari bab ini Paus Fransiskus memberikan

pemahaman bahwa ensiklik Laudato Si’ ditujukan bagi semua umat manusia bukan


22

hanya bagi orang Katolik saja (LS, 164). Melalui bab lima ini Paus Fransiskus

mendorong secara global untuk memberikan keadilan lingkungan hidup bagi semua

orang dan menghapus ketidaksetaraan yang terjadi dengan bersama-sama

memerangi kemiskinan (LS, 170-175). Selain itu Paus Fransiskus juga meminta

ketegasan dalam bidang hukum dan politik dari semua negara untuk mempedulikan

kepentingan semua pihak bukan hanya menggunakan kekuasaan secara sewenang-

wenang demi kepentingan pribadi atau sekelompok orang (LS, 176-181).

Bagian berikutnya Paus Fransiskus menyoroti sistem ekonomi yang tidak

sehat sebab sistem ekonomi yang ada saat ini hanya mengejar keuntungan tanpa

memikirkan kepentingan masyarakat, terlebih karena dalam masalah ini alam dan

orang miskin tidak mampu bersuara serta semakin tersingkirkan (LS, 189-195).

Pada bagian akhir bab lima ini Paus Fransiskus menyoroti politik yang dikuasai

oleh sistem ekonomi dan pembuat kebijakan-kebijakan dapat dibeli demi

keuntungan segelintir orang saja (LS, 196-198).

Bagian akhir Laudato Si’ yaitu bab keenam berjudul “Pendidikan dan

Spiritualitas Ekologi” (LS, 202-246). Dalam bab ini Paus Fransiskus menyerukan

agar seluruh umat manusia melakukan tindakan nyata dalam upaya perawatan

lingkungan. Tindakan ini dapat dimulai dari perubahan pada gaya hidup ke arah

pelestarian lingkungan hidup, terutama meninggalkan gaya hidup yang konsumtif

(LS, 203-208). Paus Fransiskus juga menuliskan dampak positif dari perubahan

gaya hidup yang kita lakukan yaitu:

Perubahan gaya hidup bisa membawa tekanan yang sehat pada mereka yang

memegang kekuasaan politis, ekonomis dan sosial. Inilah yang terjadi

ketika gerakan-gerakan konsumen berhasil membuat orang memboikot

produk tertentu; dengan demikian mereka menjadi efektif dalam mengubah


23

perilaku perusahaan, memaksakannya untuk mempertimbangkan dampak

ekologis dan pola produksinya (LS, 206).

Paus Fransiskus dalam LS, 209 mengatakan bahwa “Kesadaran terhadap

krisis budaya dan ekologis yang serius harus diterjemahkan ke dalam kebiasaan

baru. Pencapaian saat ini hanya untuk memuaskan kenikmatan saja, belum sampai

pada memberikan makna dan sukacita pada hati manusia. Oleh sebab itu perlu

adanya perubahan yang besar pada kebiasaan manusia. Orang muda juga harus

memiliki kepekaan dan bertumbuh dalam lingkungan yang mendukungnya

mengembangkan kepekaan ekologi. Dalam hal ini Paus Fransiskus mendorong

pendidikan ekologi melalui berbagai konteks sekolah, keluarga media komunikasi,

katekese.

Paus Fransiskus menyerukan bahwa pelaksanaan pendidikan ekologis ini

perlu memperhatikan berbagai tingkat keseimbangan ekologi: di tingkat internal

peserta didik dengan dirinya sendiri, tingkat sosial dengan orang lain, tingkat alami

dengan semua makhluk hidup dan tingkat spiritual dengan Allah. Pendidikan

ekologi juga perlu mempersiapkan peserta didik untuk bisa melakukan lompatan ke

“Misteri” yang memberi etika lingkungan dengan maknanya yang mendalam. Para

pendidik juga diingatkan untuk mengembangkan jalur-jalur pedagogis demi

membantu peserta didik bertumbuh dalam solidaritas, dalam tanggung jawab dan

dalam perawatan penuh cinta kasih (LS, 210).

Selain itu Paus Fransiskus dalam LS 216-221 menyerukan pertobatan

ekologis sebagai bentuk penyesalan akibat kekeliruan dan tindakan yang merugikan

atau merusak ciptaan lainnya. Pada bagian ini Paus Fransiskus juga menegaskan

perlunya kesadaran bahwa seluruh ciptaan saling terkait dan membentuk


24

persekutuan yang menggambarkan kemahadahsyatan Allah sebagai pencipta. Pada

bagian selanjutnya Paus Fransiskus mengangkat tema “Sukacita dan Kedamaian”

yang mendorong kita untuk mengambil pelajaran dari berbagai tradisi agama dan

pendahulu serta Kitab Suci yang berkaitan dengan kesederhanaan (LS, 222-227).

Dilanjutkan dengan tema “Cinta dalam Bidang Sipil dan Politik”, Paus

Fransiskus berbicara mengenai cinta dalam konteks persaudaraan universal dimana

melalui tindakan sederhana kita dapat mewujudkan kepekaan terhadap seluruh

makhluk dengan berpartisipasi dalam aspek sosial dan politik yang membangun

dunia ke arah yang lebih baik (LS, 228-232). Dalam sub bab berjudul “Tanda-tanda

Sakramental dan Istirahat yang Dirayakan”. Paus Fransiskus menjelaskan makna

mistis dari setiap ciptaan sebagai gerakan hati menemukan Allah dalam segala

sesuatu (LS, 233-237).

Paus Fransiskus menjelaskan mengenai relasi antara manusia dengan Allah

Tritunggal, dengan orang lain dan dengan semua makhluk dalam tema “Allah

Tritunggal dan Hubungan antara Makhluk” (LS, 238-240). Dimana dalam diri

manusia dan dalam seluruh alam raya hadir dinamika Tritunggal. Paus Fransiskus

dalam tema berikutnya juga membahas mengenai peran Bunda Maria sebagai

Bunda Yesus Kristus dan bunda seluruh ciptaan “Maria, Bunda yang merawat

Yesus, sekarang merawat dunia yang terluka ini dengan kasih sayang dan rasa sakit

seorang ibu” (LS, 241).

Pada bagian akhir ensiklik Laudato Si’ Paus Fransiskus menjelaskan tema

mengenai “Melampaui Matahari” di mana kita dalam pengembaraan kita di dunia


25

ini bersama makhluk lainnya diajak tetap berjuang dalam pengharapan dan sukacita

menuju Yerusalem baru, Rumah Bersama Bapa di Surga (LS, 243-245).

C. Pendidikan Ekologi

1. Pengertian Pendidikan Ekologi

Esti Sumarah, (2019:33) mengemukakan pandangan Sastrapratedja yang

mengatakan bahwa pendidikan ekologi dapat disebut sebagai pendidikan yang

memberdayakan dan membantu peserta didik bertanggung jawab atas

kehidupannya, dengan bersedia merefleksikan tindakannya untuk memecahkan

masalah demi menciptakan kesejahteraan bersama. Pendidikan ekologi biasa

dikenal sebagai pendidikan lingkungan hidup. Pendidikan lingkungan hidup

menurut Simbolon dalam (Esti Sumarah & Utama: iii) adalah proses belajar untuk

membantu peserta didik memiliki kepedulian terhadap lingkungan, kemampuan

mengatasi permasalahan lingkungan hidup, dan kesiapan mengantisipasi terjadinya

permasalahan lingkungan yang baru.

“Pendidikan lingkungan hidup dapat dipahami sebagai upaya menggiring

individu ke arah perubahan gaya hidup dan perilaku ramah lingkungan” (Hamzah,

2013:35). Sumarah (2019:32) mengemukakan hasil dari konfrensi Pendidikan

lingkungan oleh UNESCO yang berisi:

Pada 1977 UNESCO menyelenggarakan konferensi pendidikan lingkungan

hidup di Georgia dan menghasilkan Deklarasi Tbilis; isinya : pendidikan

ekologi atau cinta lingkungan adalah proses untuk membantu peserta didik

memiliki kesadaran dan kepedulian (=bermoral) untuk memelihara

lingkungan, yang diwujudkan baik secara pribadi maupun bersama.

Berdasarkan beberapa pendapat para ahli diatas maka dapat dikatakan

bahwa pendidikan ekologi merupakan proses yang membantu siswa menjadi


26

pribadi yang peduli terhadap lingkungan, memiliki kemampuan merawat dan

bertanggung jawab terhadap kehidupannya sehingga mampu mencapai perubahan

gaya hidup dan perilaku ramah lingkungan.

2. Tujuan Pendidikan Ekologi

Misi pendidikan ekologi sendiri adalah membentuk sikap dan perilaku

manusia dalam kaitannya dengan lingkungan guna kemaslahatan umat manusia di

muka bumi (Hamzah, 2013:37). Hamzah (2013:48) juga mengatakan bahwa

sasaran dari pendidikan ekologi adalah untuk membantu individu memiliki

pengetahuan, keterampilan, dan menjadi warga negara yang menjadi bekerja secara

individu maupun secara berkelompok demi memelihara keseimbangan yang

dinamis antara kehidupan dan lingkungan hidup. Hamzah (2013:37)

mengemukakan hasil konferensi Tbilisi 1977 mengenai tujuan pendidikan

lingkungan adalah:

(1) untuk membantu menjelaskan masalah kepedulian serta perhatian

tentang saling keterkaitan antara ekonomi, sosial, politik, dan ekologi di

kota maupun di wilayah pedesaan; (2) untuk memberikan kesempatan

kepada setiap orang untuk mengembangkan pengetahuan, nilai, sikap,

komitmen, dan kemampuan yang dibutuhkan untuk melindungi dan

memperbaiki lingkungan, dan (3) untuk menciptakan pola perilaku yang

baru pada individu, kelompok, dan masyarakat sebagai suatu keseluruhan

terhadap lingkungan.

Hamzah (2013: 48) mengemukakan pendapat Maftuchah Yusuf yang

mengatakan bahwa tujuan pokok yang ingin dicapai dalam pendidikan lingkungan

adalah, (1) membantu anak didik memahami lingkungan hidup dengan tujuan akhir

agar mereka memiliki kepedulian dalam menjaga dan melestarikan lingkungan

hidup serta sikap yang bertanggung jawab, dan (2) memupuk keinginan serta

memiliki keterampilan untuk melestarikan lingkungan hidup agar dapat tercipta


27

suatu sistem kehidupan bersama, dimana manusia dapat bekerjasama dengan rukun

dan aman dalam melestarikan lingkungan hidup.

Menurut Esti Sumarah (2019:39) tujuan pendidikan ekologi adalah

“mengkondisikan peserta didik dengan membiarkan hatinya diisi oleh cinta/belas

kasih kepada lingkungan/alam seperti harapan Paus Fransiskus dalam Laudato Si’

92”. Esti Sumarah (2019:40) juga mengatakan bahwa pendidikan ekologi bertujuan

membantu peserta didik memiliki kepedulian terhadap lingkungan dengan cara

guru membawa murid belajar di luar kelas seperti yang dilakukan Irlandia dalam

pendidikan. Melalui pendidikan lingkungan individu akan dapat memahami

pentingnya lingkungan, dan bagaimana keterkaitan lingkungan dengan masalah

ekonomi, sosial, budaya, serta pembangunan (Hamzah, 2013:48). Pendidikan

lingkungan bertujuan membentuk sikap dan perilaku peserta didik dengan

membantu peserta memahami lingkungan dan memotivasi ikut berpartisipasi dalam

merawat lingkungan agar mereka memiliki kepedulian dalam menjaga dan

melestarikan lingkungan sehingga tercipta suatu system kehidupan bersama.

3. Lingkup Materi Pendidikan Ekologi

Menurut Hamzah (2013:53) ada beberapa pokok bahasan berikut ini yang

diberikan dalam pendidikan ekologi:

a. Ekosistem

Menjelaskan tentang sumber daya yang ada di lingkungan, baik sumber

daya ragawi maupun non ragawi yang secara bersama–sama saling terkait

menciptakan suatu kondisi layak huni bagi manusia.


28

b. Sumber daya lingkungan

Membahas sumber aneka macam sumber daya lingkungan dengan masing–

masing ciri dan sikapnya.

c. Daya dukung lingkungan

Diajarkan hal–hal yang berkaitan kemampuan dan keterbatasan sumber

daya lingkungan serta dampak–dampak potensial yang dapat terjadi akibat interaksi

manusia dengan lingkungannya.

d. Kepedulian

Menanamkan kesadaran dan membina sikap peduli terhadap lingkungan.

Peserta didik perlu disadarkan akan warisan alam dan lingkungan sebagai anugerah

bagi manusia sehingga harus dihargai dan dijaga sebagaimana mestinya. Rasa

memiliki terhadap lingkungan juga perlu dibangkitkan dan diinternalisasikan pada

peserta didik.

e. Partisipasi

Mendorong keinginan untuk ikut serta memelihara dan melestarikan

lingkungan yang sehat dan layak huni.

f. Estetika

Membangkitkan daya inspirasi untuk kreasi guna menciptakan suatu

lingkungan yang asri dan menyenangkan di samping sikap menghargai keindahan

lingkungan yang telah disediakan.


29

g. Kearifan lokal

Mengenalkan dan menginternalisasikan pengetahuan tentang kearifan lokal

dari suatu masyarakat dalam memandang dan memperlakukan alam yang

mengandung konsep–konsep universal.

h. Etika lingkungan

Diajarkan hal–hal yang berkaitan dengan tanggung jawab moral manusia

terhadap lingkungan yang terwujud pada perilakunya dalam memperlakukan

lingkungan dengan segenap unsur yang ada di dalamnya.

i. Pengambilan keputusan terhadap isu lingkungan

Melalui pengetahuan tentang lingkungan dan permasalahannya peserta didik

diarahkan kepada kemampuan mengambil keputusan yang efektif tentang isu

lingkungan yang memerlukan pertimbangan ekologis dan faktor–faktor sosial.

j. Kebencanaan

Memberikan pengetahuan dan pemahaman yang benar tentang bencana

dengan harapan dengan pengetahuan dan pemahaman yang cukup akan mampu

mengurangi tindakan yang menjadi penyebab terjadinya bencana untuk bencana

yang disebabkan manusia. Sedangkan untuk bencana bersifat katastrof diharapkan

dapat mengurangi korban dan harta benda akibat bencana alam tersebut.

Hamzah (2013:57) memaparkan unsur–unsur yang perlu dimuat dalam

kurikulum pendidikan lingkungan hidup :

1. Unsur empirik, yakni memberikan kesempatan yang seluas– luasnya

kepada peserta didik untuk berinteraksi dengan lingkungannya secara

langsung. Disini peserta didik dapat mengamati, memahami,

menganalisis dan menginterpretasi segenap fenomena dan sumber daya

yang ia temukan di lingkungan.


30

2. Unsur kepedulian, yaitu dengan memberikan sentuhan tertentu yang

mampu membangkitkan kesadaran bahwa lingkungan merupakan suatu

hal yang kompleks. Dalam hal ini , peserta didik digiring agar memahami

bahwa segenap unsur yang ada dalam lingkungan itu saling berinteraksi

dan saling mempengaruhi. Keberadaan unsur yang satu akan

berpengaruh terhadap unsur lainnya.

3. Unsur estetik, yaitu memberikan pemahaman kepada peserta didik

tentang keberadaan sumber daya amenities (kenikmatan). Peserta didik

diberikan pemahaman bahwa adanya sumber–sumber daya yang mampu

memenuhi kebutuhan non-fisik yang dibutuhkan manusia, seperti

pemandangan alam, tatanan lingkungan yang asri yang menyejukkan

rasa serta memberikan ketentraman, dan lain–lain. Hal ini sekaligus

menanamkan rasa tanggung jawab peserta didik terhadap sumber daya

lingkungan tersebut.

4. Unsur sosial, dalam hal ini materi yang diberikan mencakup kehidupan

sosial, budaya, dan ekonomi masyarakat. Peserta didik hendaknya

diberikan kesempatan untuk mengamati kehidupan sosial suatu

masyarakat; bagaimana suatu masyarakat berinteraksi dengan sesama

dan lingkungannya; bagaimana budaya -budaya lokal yang berkaitan

dengan pengelolaan lingkungan tumbuh dan terpelihara di masyarakat

serta dampak yang dihasilkannya.

Materi pendidikan ekologi dalam Pembelajaran Tematik Kurikulum tingkat

SD yang saat ini sedang dijalankan; di kelas I pada tema 6 “Lingkungan Bersih,

Sehat dan Asri”, tema 7 “Benda, Hewan dan Tanaman Sekitarku, tema 8 “Peristiwa

Alam”. Kelas II pada tema 2 “Bermain di Lingkunganku”, tema 4 “ Hidup Bersih

dan Sehat”, tema 6 “Merawat Hewan dan Tumbuhan. Kelas III pada tema 2

“Menyayangi Tumbuhan dan Hewan”, tema 7 “Energi dan Perubahannya, tema 8

“Bumi dan Alam Semesta”. Kelas IV pada tema 2 “Berhemat Energi”, tema 3

“Peduli Makhluk Hidup”. Kelas V pada tema 2 “Udara bagi Kesehatan”, tema 3

“Makanan Sehat”, tema 5 “Ekosistem”, tema 7 “Peristiwa dalam Kehidupan”, tema

8 “Lingkungan Sahabat Kita”. Kelas VI pada tema 1 “Selamatkan Makhluk Hidup”

(Esti Sumarah, 2019: 35-39). Esti Sumarah (2019:39) mengemukakan pendapat

Chang yang mengatakan bahwa pembelajaran tematik SD yang memuat tema-tema


31

pendidikan ekologi dimaksudkan agar peserta didik memiliki moral lingkungan

hidup atau mau memperhatikan hak–hak ciptaan lain demi tercapainya

persaudaraan universal.

4. Metode Pembelajaran Pendidikan Ekologi

Maswan dan Khoirul (2017:289) mengemukakan pendapat Sudjana yang

mengatakan bahwa metode pembelajaran adalah cara yang dipergunakan oleh guru

dalam mengadakan hubungan dengan siswa pada saat berlangsungnya pengajaran.

Dalam Pendidikan ekologi dapat digunakan beberapa metode pembelajaran sebagai

berikut:

a. Metode Diskusi

Maswan dan Khoirul (2017:307) mengemukakan pendapat Shaleh yang

mengatakan bahwa metode diskusi adalh suatu cara penguasaan bahan pelajaran

melalui wahana tukar pendapat berdasarkan pengetahuan dan pengalaman yang

telah diperoleh guna memecahkan suatu masalah. Siswa mempelajari sesuatu

dengan cara musyawarah dengan bimbingan guru.

b. Metode Tanya Jawab

Metode tanya jawab adalah metode yang menggunakan seperangkat

pertanyaan baik dari guru maupun dari peserta didik, berpusan pada masalah bahan

ajar yang dibahas (Maswan & Khoirul, 2017:301).

c. Metode Demonstrasi dan Eksperimen

Metode demonstrasi dan eksperimen merupakan sebuah metode

pembelajaran yang digunakan untuk menunjukkan, memperlihatkan atau percobaan


32

tentang sebuah aktivitas kegiatan untuk membuktikan sebuah teori apaka betul atau

sesuai dengan keadaan sebenarnya (Maswan & Khoirul, 2017:323).

d. Metode Karya Wisata

Metode karya wisata merupakan metode dengan landasan tujuan agar

peserta didik mengaati atau melihat langsung kejadian alam atau parawisata yang

ada di luar kelas/sekolah, tentang keanekaragaman dan ciptaan Tuhan (Maswan &

Khoirul, 2017:311).

e. Metode Problem Solving

Problem solving adalah pemecahan masalah digunakan sebagai metode

dalam proses pembelajaran bertujuan untuk memecahkan suatu permasalahan

dengan bantuan proses berpikir (Maswan & Khoirul, 2017:326).


BAB III

GAMBARAN PELAKSANAAN PENDIDIKAN EKOLOGI PADA KELAS

V SDK SANG TIMUR YOGYAKARTA DALAM UPAYA PERAWATAN

LINGKUNGAN HIDUP

Bab ini merupakan jawaban dari rumusan permasalahan kedua mengenai

sejauh mana pendidikan ekologi telah dilaksanakan di SDK Sang Timur

Yogyakarta. Penulis membagi pokok bahasan ke dalam tiga bagian. Bagian pertama

penulis akan memaparkan gambaran umum SDK Sang Timur Yogyakarta, baik dari

sejarah singkat sekolah, letak geografis sekolah, visi dan misi sekolah, tujuan

sekolah, keadaan lingkungan fisik, lingkungan administrasi organisatorik,

lingkungan akademik, lingkungan sosial SDK Sang Timur Yogyakarta.

Pada bagian kedua penulis akan memaparkan pelaksanaan penelitian

mengenai pelaksanaan pendidikan ekologi pada kelas V SDK Sang Timur

Yogyakarta dalam upaya perawatan lingkungan hidup. Bagian kedua ini terdiri atas

persiapan penelitian yang berisi tujuan penelitian, metodologi penelitian, fokus

penelitian dan instrumen penelitian. Selanjutnya penulis menyampaikan hasil

penelitian dan pembahasan. Pada bagian ketiga penulis mengemukakan kesimpulan

penelitian.

A. Gambaran Umum SDK Sang Timur Yogyakarta

1. Sejarah Singkat SDK Sang Timur

Dalam penulisan sejarah singkat SDK Sang Timur Yogyakarta ini, penulis

menggunakan sumber catatan milik sekolah berupa soft copy yang berjudul:

Sejarah Singkat SDK Sang Timur Yogyakarta [Lampiran 6], pengumpulan data

dilakukan pada hari selasa 21 April 2020. Penulis juga memperoleh data melalui


34

wawancara dengan Ibu Rita Setyaningsih sebagai wakil kepala sekolah dan sebagai

guru Pendidikan Agama Katolik serta Bapak Indarto sebagai wali kelas V SDK

Sang Timur Yogyakarta.

Pada awalnya SDK Sang Timur merupakan SD Kanisius Kintelan III. SDK

Sang Timur Yogyakarta dimulai dari kisah seorang guru bernama Theresia

Djamilah, salah satu guru SDK Gayam Putri. Ia dipindah tugaskan oleh Romo

Ousttot SJ ke SD Kanisius Kintelan II. Pada saat melaksanakan tugasnya di SD

Kintelan II Ibu Theresia Djamilah diminta oleh Romo Outtot SJ untuk membuka

sekolah baru yang diberi nama SD Kanisius Kintelan III di kampung Sorosutan

Yogyakarta. Namun ketika memasuki tahun ajaran baru 1964-1965 sekolah belum

bisa menyelesaikan pembangunan SD Kanisius Kintelan III. Karena situasi pada

tahun 1966 pelaksanaan pembelajaran sekolah dipindahkan ke jalan Batikan 2

Pakel Yogyakarta yang merupakan gedung milik Susteran Sang Timur.

Kerjasama antara suster-suster dan SD Kanisius Kintelan III berjalan

dengan baik maka disepakatilah pada tanggal 27 Juli 1970 SD Kanisius Kintelan

III menjadi SD Kanisius Sang Timur. Penanggung jawab dan juga sebagai perintis

SD Kanisius Sang Timur pada saat itu ialah Sr. Josefa Cornelia, PIJ. Setelah

menjadi milik Sang Timur sekolah ini dikelola sesuai dengan semangat kongregasi

Sang Timur yang mengembangkan pelayanan bagi orang miskin, sehingga SDK

Sang Timur mampu berkembang semakin maju dan dapat membuka kelas paralel

hingga saat ini [Lampiran 6].


35

2. Letak Geografis SDK Sang Timur Yogyakarta

Berdasarkan pra survey yang dilakukan pada 22 januari 2020, SDK Sang

Timur Yogyakarta merupakan sekolah SD Swasta yang terletak di Jln. Batikan No.7

Yogyakarta, Kelurahan Pandean, Kecamatan Umbularjo, Kota Yogyakarta,

Provinsi DI Yogyakarta. Bangunan sekolah SDK Sang Timur terletak di sebelah

timur Kali Mambu. Kedekatan dengan sungai menyebabkan beberapa kali sekolah

terkena banjir akibat meluapnya Kali Mambu.

Halaman sekolah ditanami berbagai macam tanaman mulai dari tanaman

hias sampai tanaman obat. Sekolah memanfaatkan beberapa bidang tanah dan juga

botol bekas hingga barang-barang bekas di lingkungan sekolah sebagai media

tanam. Jenis tanaman di lingkungan sekolah sangatlah beragam mulai tanaman hias,

sayuran, tanaman obat, dll. Sekolah juga memanfaatkan beberapa bidang tanah

yang terletak di depan kelas dan juga di bagian sekolah sebagai media tanam.

Meskipun kondisinya tidak terlalu luas namun dimanfaatkan secara maksimal

sehingga dapat digunakan oleh para siswa untuk proses pembelajaran dan juga

menambah nilai plus SDK Sang Timur sebagai sekolah berbasis lingkungan.

SDK Sang Timur Yogyakarta memiliki ruang kepala sekolah, ruang tata

usaha, UKS, ruang guru, 12 ruang kelas, gudang dan toilet. Sekolah juga

menyediakan perpustakaan dengan buku-buku yang dapat menunjang siswa dalam

belajar dan membangkitkan kebiasaan literasi mereka. Bukan hanya berhenti

menyediakan buku di perpustakaan, sekolah juga menyiapkan beberapa pojok

literasi di beberapa bagian sekolah.


36

SDK Sang Timur juga dilengkapi dengan kantin yang menyediakan

makanan dan minuman tanpa pengawet serta tidak menggunakan kemasan plastik.

Kantin merupakan salah satu kebanggaan sekolah karena kantin di SDK Sang

Timur telah meraih gelar kantin terbaik yang dapat mengurangi limbah plastik

hingga 90%. Segala makanan dan minuman yang disediakan di kantin

menggunakan wadah yang dapat digunakan berulang kali, sehingga sampah plastik

di lingkungan sekolah berkurang secara drastis. Kelengkapan lain yang tidak kalah

penting disiapkan oleh sekolah seperti papan tulis, papan pengumuman, berbagai

alat peraga, agenda kegiatan, silabus, jadwal pelajaran, beberapa bangunan toilet

permanen, tiang bendera, beberapa tempat sampah organik dan non organik, dan

peralatan pembuatan mikroorganisme lokal.

SDK Sang Timur juga menyediakan beberapa biopori yang diletakkan di

halaman sekolah untuk menghindari terjadinya banjir akibat luapan dari Kali

Mambu. Segala sarana dan prasarana ini sangat mendukung proses belajar mengajar

di sekolah terlebih sebagai sekolah yang sangat memperhatikan lingkungan hidup

hingga mampu meraih gelar sekolah adiwiyata.

3. Lingkungan Akademik

Berdasarkan wawancara yang dilakukan dengan Bapak Indarto pada hari

selasa 21 April 2020, SDK Sang Timur mengusahakan agar siswa dapat mencapai

tujuan, visi dan misi sekolah, baik secara akademik, karakter dan non akademik.

Sekolah juga sangat memperhatikan kelestarian lingkungan, sesuai dengan visi

yang dihayati SDK Sang Timur, sekolah mengharapkan siswa tumbuh menjadi

seorang yang peka, cinta serta sanggup merawat lingkungan hidup.


37

SDK Sang Timur Yogyakarta mengupayakan suasana lingkungan sekolah

yang nyaman, memperhatikan mutu pendidikan dan juga menyediakan sarana

prasarana untuk membantu siswa mengembangkan diri dalam upaya merawat

lingkungan hidup. Selain menyediakan sarana prasarana, sekolah juga

melaksanakan proses pembelajaran yang dirancang sedemikian rupa agar siswa

memiliki pemahaman dan keterampilan untuk mengelola lingkungan dengan baik

dan bertanggung jawab.

4. Lingkungan Sosial Sekolah

Sesuai pengamatan yang dilakukan pada 22 Januari 2020, secara sosial

sangat nampak bahwa SDK Sang Timur mengedepankan rasa kekeluargaan baik

antara kepala sekolah, guru, pegawai, siswa hingga orang tua siswa. Ini terlihat

ketika penulis melakukan observasi di SDK Sang Timur, penulis melihat hubungan

para guru, pegawai dan siswa sangat dekat dengan saling menyapa dan

bercengkrama dengan santai. Bukan hanya menjalin hubungan yang baik antar

warga sekolah. SDK Sang Timur juga mengupayakan hubungan yang baik di

lingkungan sekitar sekolah dengan beberapa kali mengikuti kegiatan RT, seperti

kepala sekolah mengikuti rapat bersama perangkat desa, sekolah beberapa kali

mengikuti acara RT dan juga melaksanakan bakti sosial di lingkungan RT. Agar

terjalin hubungan yang baik juga antar sekolah dan orang tua murid, sekolah juga

rutin mengadakan pertemuan bersama orang tua siswa.


38

5. Visi SDK Sang Timur

‘Beriman dan Cerdas’

Unggul dalam iman, cerdas, terampil, berbudaya dan berkepribadian luhur, cinta

tanah air dan cinta lingkungan dalam kasih persaudaraan [Lamiran 5].

6. Misi SDK Sang Timur

Berdasarkan data yang didapatkan [Lampiran 5] SDK Sang Timur

Yogyakarta memiliki 9 misi. Misa yang pertama mengantar anak menjadi pribadi

yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Kedua meningkatkan

semangat belajar yang mandiri untuk memacu daya saing dalam era globalisasi di

bidang akademik maupun non akademik. Ketiga melaksanakan proses

pembelajaran yang aktif, inovatif, kreatif, efektif dan menyenangkan. Keempat

melaksanakan pendampingan belajar secara khusus bagi siswa – siswi yang

mengalami kesulitan belajar dalam bidang pelajaran tertentu.

Kelima menciptakan suasana sekolah yang nyaman untuk belajar. Keenam

menumbuh kembangkan siswa menjadi insan yang peduli dan berbudaya

lingkungan hidup serta bertanggung jawab dalam upaya penyelamatannya. Ketujuh

melaksanakan 9 K (keamanan, kebersihan, ketertiban, keindahan, kekeluargaan,

kerindangan, keterbukaan dan keteladanan). Kedelapan menanamkan nilai–nilai

karakter bangsa dengan berpilar pada Pancasila, UUD 1945, Bhineka Tunggal Ika

dan NKRI. Kesembilan menanamkan nilai–nilai kasih (persaudaraan,

kekeluargaan, kegembiraan, dan kesederhanaan).


39

7. Jumlah Warga Sekolah

a. Siswa SDK Sang Timur Yogyakarta

Berdasarkan wawancara dengan Ibu Rita Setyaningsih pada hari selasa 21

April 2020 dan data sekolah [Lampiran 5] didapatkan data bahwa terdapat 317

siswa di SDK Sang Timur Yogyakarta. Di antaranya terdapat 48 siswa kelas I, 48

siswa kelas II, 40 siswa kelas III, 65 siswa kelas IV, 62 siswa kelas V, dan 54 siswa

kelas VI. Sebagian besar siswa berasal dari kota Yogyakarta dan sekitar 80% siswa

SD Sang Timur Yogyakarta berasal dari keluarga dengan pekerjaan orang tua

kebanyakan wirausaha dan wiraswasta.

b. Guru dan tenaga kependidikan SDK Sang Timur Yogyakarta

Berdasarkan wawancara dengan Ibu Rita Setyaningsih dan dari data sekolah

berupa softcopy yang berjudul SDK Sang Timur Yogyakarta terdapat 12 orang guru

kelas, 1 orang guru agama, 2 orang guru olahraga, 1 orang guru bahasa Inggris, 1

orang guru kesangtimuran, dan 2 orang guru TIK. SDK Sang Timur juga memiliki

tenaga kependidikan non edukatif yang berjumlah 7 antara lain,2 orang tata usaha,

1 orang pustakawati, 1 orang admin DAPODIK, 1 orang penjaga kantin, 2 orang

tukang kebun [Lampiran 5]

Tenaga pendidik di SDK Sang Timur Yogyakarta memiliki kemampuan

yang memadai dalam bidang masing-masing dengan dedikasi tinggi. Kualifikasi

tenaga pendidik SDK Sang Timur Yogyakarta; terdapat 84% guru sarjana, 26%

guru telah melaksanakan proses sertifikasi. Terdapat 19 orang tenaga pendidik

sebagai pegawai tetap yayasan. Terdapat 5 orang tenaga kependidikan sebagai

pegawai tetap yayasan.


40

8. Gambaran Pelaksanaan Pendidikan Ekologi di SDK Sang Timur

Berdasarkan observasi dan wawancara dengan Bapak Indarto sebagai wali

kelas V dan juga sebagai pendamping ekstrakurikuler PLH, pelaksanaan

pendidikan lingkungan hidup dilaksanakan sesuai dengan kurikulum 2013 di mana

di setiap mata pelajaran memiliki muatan materi mengenai lingkungan hidup.

Selain itu, sekolah sebagai sekolah berbasis lingkungan hidup dan menyandang

gelar sebagai sekolah adiwiyata yang peduli dan berbudaya lingkungan, SDK Sang

Timur selama beberapa tahun terakhir mengupayakan menjadi sekolah yang ideal

sebagai tempat untuk mendapatkan ilmu pengetahuan serta norma dan etika bagi

siswa sehingga dapat menjadi dasar terciptanya kesejahteraan.

Untuk menunjang tercapainya visi sekolah dan prinsip adiwiyata yaitu

edukatif, partisipatif dan berkelanjutan SDK Sang Timur menyiapkan beberapa

sarana dan prasarana, seperti: tempat sampah untuk memilah sampah, beberapa

bidang tanah untuk menanam dan juga sebagai sarana pembelajaran, kantin bebas

sampah plastik dan MSG, bahan dan alat pembuatan pupuk organik dan micro

organisme lokal, di setiap kelas juga disiapkan dispenser dan galon untuk

membantu siswa membiasakan diri membawa botol air minum. Sekolah juga

mengadakan makan bersama agar siswa terbiasa membawa bekal dari rumah

sehingga dapat mengurangi sampah plastik dan menciptakan kebersamaan antar

siswa. SDK Sang Timur mengolah sampah kertas dan sampah non organik dengan

bekerja sama dengan lembaga lain seperti DLH. Sampah organik diolah secara

pribadi oleh sekolah, sampah organik ini diolah menjadi pupuk organik yang

dikelola oleh ekstrakurikuler PLH.


41

Selain menyiapkan sarana prasarana untuk membantu siswa lebih terlibat

dalam perawatan lingkungan hidup, SDK Sang Timur juga menyediakan wadah

bagi siswa untuk mengembangkan diri siswa yaitu ekstrakurikuler pendidikan

lingkungan hidup dengan guru pendamping Bapak Indarto. Ekstrakurikuler

pendidikan lingkungan hidup (PLH) dilaksanakan pada hari Senin. Ekstrakurikuler

PLH dimulai pada setiap awal tahun ajaran, guru terlebih dahulu memberikan

materi mengenai perawatan lingkungan hidup. Setelah memberikan teori seputar

perawatan lingkungan hidup, guru pendamping mengarahkan siswa untuk

melakukan kegiatan praktek. Kegiatan ini dilakukan di lingkungan sekolah dan

memanfaatkan bahan – bahan dari lingkungan sekolah.

Beberapa program yang dilakukan dalam ekstrakurikuler PLH, antara lain;

menanam tanaman hias, sayuran di lahan sekolah, serta membuat apotek hidup.

Penanaman ini dilakukan dengan menggunakan lahan sekolah dan juga

memanfaatkan barang bekas yang ada di lingkungan sekolah seperti botol air

mineral bekas, jerigen bekas, box styrofoam serta beberapa plastik kemasan bekas.

Ekstrakurikuler PLH juga mengadakan pembuatan micro organisme lokal (MOL).

Terdapat beberapa jenis MOL yang dibuat oleh siswa sesuai dengan tingkat kelas.

Siswa kelas IV membuat MOL tape, kelas V membuat MOL nasi dan kelas VI

membuat MOL pupuk kandang. Sarana pembuatan MOL ini disediakan oleh

sekolah sedangkan untuk bahannya disiapkan oleh siswa. Untuk bahan MOL dari

pupuk kandang, bahan disiapkan oleh Bapak Indarto. Selain pembuatan MOL

ekstrakurikuler PLH ini juga mengelola pembuatan pupuk organik dari sampah

sekolah.


42

Upaya lainnya yang dilakukan sekolah dalam upaya perawatan lingkungan

hidup adalah melakukan sosialisasi kepada siswa serta orang tua siswa. Sosialisasi

ini dimulai ketika siswa melakukan wawancara bersama orang tua ketika

mendaftarkan diri menjadi siswa SDK Sang Timur. Setelah menjadi siswa SDK

Sang Timur Yogyakarta di kelas I melalui guru kelas siswa akan dikenalkan dengan

pendidikan lingkungan hidup, membiasakan siswa membawa bekal dan botol

minum serta membiasakan hidup sehat dan cinta lingkungan sejak dini. Sosialisasi

di kelas akan semakin meningkat sesuai tingkatan kelas. Sosialisasi lainnya yang

dilakukan sekolah ialah dengan mengingatkan siswa untuk terus merawat

lingkungan hidup ketika renungan harian, saat upacara bendera, lewat pertemuan

orang tua dan dengan menyampaikan surat edaran ke orang tua siswa. SDK Sang

Timur Yogyakarta juga melakukan kerjasama dengan Dinas Lingkungan Hidup

untuk pengolahan sampah dan juga penyediaan biopori di sekolah. Sangat terlihat

bahwa sekolah begitu peduli terhadap lingkungan hidup dengan menanamkan nilai-

nilai dan norma cinta lingkungan hidup sejak dini bagi siswa. Hal ini sangat nampak

ketika memasuki lingkungan sekolah yang tampak asri dan bebas dari sampah.

B. Penelitian Pelaksanaan pendidikan Ekologi pada Kelas V SDK Sang

Timur Yogyakarta dalam Upaya Perawatan Lingkungan Hidup

1. Persiapan Penelitian

a. Latar Belakang Penelitian

Sepanjang hidup manusia selalu berhubungan dengan alam, manusia dan

alam memiliki hubungan yang sangat erat bagaikan ibu dan anak. Lingkungan bagi

manusia merupakan salah satu unsur yang sangat penting dalam kehidupannya,

karena lingkungan bukan hanya sebagai tempat manusia beraktivitas, tetapi


43

lingkungan juga sangat berperan dalam mendukung berbagai aktivitas manusia

(Hamzah, 2013:1). Esti Sumarah (2019 :35) mengemukakan pendapat Berry yang

mengatakan bahwa hubungan bumi dan manusia layaknya jaring laba – laba,

apabila salah satu bagian dihancurkan maka bagian lainnya akan runtuh. Eratnya

hubungan antara manusia dan alam mengakibatkan segala yang dilakukan oleh

manusia terhadap lingkungan, dampak positif maupun negatif akan kembali kepada

manusia, jika manusia melakukan hal positif maka manusia akan menerima dampak

positif juga dari alam begitupun sebaliknya jika manusia melakukan hal negatif

terhadap alam maka alam akan memberi dampak negatif pula (Hamzah, 2013:1).

Sejalan dengan pemikiran Hamzah, Hendani (2018: 59) mengemukakan

pendapat Berry yang mengatakan bahwa tidak mungkin manusia bisa sehat jika

hidup di planet yang sakit (you cannot have healthy people on a sick planet).

Semestinya saat ini lingkungan menjadi salah satu kenikmatan dalam kehidupan,

namun kini menjadi sumber kegelisahan dan kecemasan (Hamzah, 2013: 4).

Dengan keadaan seperti sekarang ini Paus Fransiskus melalui Laudato Si’

mengundang seluruh umat untuk bersama–sama mengatasi permasalahan global

ini. Dengan demikian umat Katolik semakin ditantang untuk berpartisipasi dalam

menanggapi seruan ini bersama umat sedunia. Pendidikan merupakan tempat

efektif bagi pembentukan sikap dan perilaku, maka perlu mengupayakan rancangan

cara agar terciptanya sikap positif peserta didik terhadap lingkungan (Hamzah,2013

: 68).

Sayangnya masih banyak sekolah yang hanya menekankan pencapaian

prestasi dalam bidang akademik saja. Padahal di tengah krisis ekologi sekarang


44

ini sangat dibutuhkan pendidikan yang membantu siswa memiliki sikap kepedulian

dan tanggung jawab terhadap lingkungan hidup. Kepedulian dan sikap tanggung

jawab terhadap lingkungan hidup perlu ditanamkan sejak dini kepada masyarakat

melalui pendidikan sekolah dasar. Pendidikan ekologi perlu memfasilitasi peserta

didik dalam membangun kompetensi yang berkaitan dengan ekologi karena

pendidikan ekologi yang dilaksanakan harus mampu mengakhiri “buta lingkungan”

(environmental literacy) pada peserta didiknya hingga peserta didik sadar

lingkungan (Hamzah, 2013: 65). Berdasarkan pernyataan di atas dan menyadari

betapa pentingnya pendidikan ekologi membuat penulis tertarik membahas

mengenai pelaksanaan pendidikan ekologi di sekolah-sekolah Katolik. SDK Sang

Timur sebagai salah satu sekolah dasar Katolik yang melaksanakan pendidikan

ekologi menjadi pilihan yang tepat dalam penelitian ini. Peneliti ingin mengetahui

sejauh mana pendidikan ekologi pada kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta telah

terlaksana.

b. Tujuan Penelitian

1) Mendapatkan gambaran tentang pemahaman dan pelaksanaan pendidikan

ekologi di SDK Sang Timur Yogyakarta.

2) Mendapatkan gambaran mengenai Faktor-faktor yang mempengaruhi siswa

dalam pendidikan ekologi di sekolah

3) Mengetahui hal-hal yang dapat dilakukan untuk meningkatkan perawatan

lingkungan sekolah.


45

c. Fokus Penelitian

Batasan masalah dalam penelitian kualitatif disebut dengan fokus yang

berisi pokok masalah yang akan diteliti (Sugiyono, 2015:207). Aspek-aspek yang

akan diteliti yakni berhubungan dengan pelaksanaan pendidikan ekologi pada kelas

V SDK Sang Timur Yogyakarta dalam upaya perawatan lingkungan hidup. Maka

fokus dari penelitian ini ialah gambaran mengenai Faktor-faktor yang mempengaruhi

siswa dalam pendidikan ekologi di sekolah dan hal-hal yang dapat dilakukan untuk

meningkatkan perawatan lingkungan sekolah.

d. Metodologi Penelitian

1) Jenis Penelitian

Jenis penelitian yang penulis gunakan adalah penelitian kualitatif.

Penelitian kualitatif adalah pengumpulan dan analisis dari data secara ekstensif

dalam rangka pencapaian pemahaman dan wawasan yang menarik. Penelitian

kualitatif juga didefinisikan sebagai penelitian yang rasional dan lebih mendalam

dengan perolehan data yang ekstensif dengan pendekatan natural inkuiri

(Suprapto,2013:34).

Penyajian laporan penelitian akan berisi kutipan-kutipan data untuk

memberi gambaran pelaksanaan pendidikan ekologi pada kelas V SDK Sang Timur

Yogyakarta. Proses pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan

kuesioner yang akan dibagikan secara on line dengan google form kepada siswa

kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta.


46

2) Instrumen pengumpulan data

Instrumen pengumpulan data biasa disebut dengan alat dan teknik

pengumpulan data dalam pencapaian tujuan penelitian. Yang dimaksud dengan alat

dan teknik pengumpulan data adalah semua metode yang dapat digunakan untuk

mengumpulkan data seperti kuesioner, pedoman wawancara, pedoman pengamatan

serta alat pengumpulan data lain seperti beberapa macam tes (Suprapto,2013:73).

Berhubung dengan adanya wabah Covid-19 yang tidak memungkinkan

untuk melakukan penelitian secara langsung di lapangan, penelitian ini

menggunakan kuesioner sebagai alat mengumpulkan data yang efektif. Kuesioner

adalah alat pengumpul data yang berisi beberapa pertanyaan yang harus dijawab

oleh responden (Suprapto,2013: 75). Sejalan dengan pemikiran Suprapto, Saifuddin

(1998:101) mengatakan bahwa kuesioner merupakan suatu bentuk instrumen

pengumpulan data yang sangat fleksibel dan relatif mudah digunakan. Data yang

diperoleh dari kuesioner adalah data yang dikategorikan sebagai data faktual.

Kuesioner penelitian ini akan disebarkan kepada kelas V SDK Sang Timur

Yogyakarta secara on line.

3) Tempat dan Waktu Penelitian

Penelitian ini akan dilaksanakan pada 20 Mei hingga Juni 2020 di SDK

Sang Timur Yogyakarta. Penelitian ini akan dilaksanakan secara online melalui

Whatsapp group kelas.

4) Responden penelitian

Dalam penelitian ini penulis mengambil seluruh siswa kelas V SDK Sang

Timur yang berjumlah 62 orang untuk menjadi responden dalam penelitian ini.


47

5) Kisi- Kisi Penelitian

Table 3.1

Kisi-Kisi Penelitian

No. Fokus Penelitian No. Item Jumlah

item

(1) (2) (3) (4)

1.

Pemahaman dan

pelaksanaan

pendidikan

ekologi

1,2,3,4,

5,6,7,

7

2. Faktor-faktor yang

mempengaruhi

siswa dalam

pendidikan

ekologi di sekolah

8,9,

10,11,

12,

13,14,

7

3. Hal-hal yang dapat

dilakukan untuk

meningkatkan

perawatan

lingkungan

sekolah

15, 16,

17,18,19

5

Jumlah 19

6) Teknik analisis data

Menurut Sugiyono (2015:244) analisis data adalah proses mencari dan

menyusun secara sistematis data yang diperoleh kedalam kategori, menjabarkan ke

dalam unit-unit, melakukan sintesa, menyusun ke dalam kategori, menyusun ke

dalam pola, memilih mana yang penting dan yang akan dipelajari, dan membuat

kesimpulan sehingga mudah dipahami diri sendiri maupun orang lain. Maka

analisis data dalam penelitian ini adalah mencari dan menyusun secara sistematis

data yang diperoleh dari kuesioner. Data penelitian yang diperoleh diolah dengan

cara menghitung jumlah responden, banyaknya responden yang memilih alternatif

jawaban dibagi dengan jumlah total responden lalu dikalikan seratus.


48

Rumus yang digunakan di dalam perhitungan kuesioner ini adalah sebagai

berikut:

𝑓

𝑁𝑋 100

F : Frekuensi atau banyaknya responden yang memilih alternatif jawaban

N : Jumlah responden

100: Nilai konstan

Hasil perhitungan dalam bentuk presentase pelaksanaan pendidikan ekologi

kemudian ditafsirkan dalam bentuk kalimat kualitatif. Kriteria penentuan hasil

penelitian adalah setiap alternatif jawaban diberikan skor sesuai dengan kualitas

jawaban. Kualitas alternatif jawaban A paling rendah dengan nilai 1, alternatif

jawaban B bernilai 2, alternatif jawaban C bernilai 3 dan alternatif jawaban D

memiliki kualitas tertinggi dengan nilai 4 karena merupakan jawaban yang

menyeluruh, komprehensif atau benar.

2. Laporan Hasil Penelitian dan Pembahasan tentang Pelaksanaan

pendidikan Ekologi pada Kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta dalam

Upaya Perawatan lingkungan hidup

Pada bulan Mei-Juni 2020 penulis telah melakukan penelitian di SDK Sang

Timur Yogyakarta. Penelitian ini dilaksanakan secara online dengan menyebarkan

kuesioner melalui whatsapp group kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta.

Kuesioner ini disebarkan untuk 62 siswa kelas V sebagai responden namun, yang

mengisi hanya 61 siswa dikarenakan salah satu siswa tidak memiliki whatsapp.


49

a. Pelaksanaan pendidikan Ekologi dalam Pelaksanaannya.

Pada bagian ini penulis akan melaporkan hasil penelitian sejauh mana

terlaksananya pendidikan ekologi pada kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta

dalam upaya perawatan lingkungan hidup. Pada bagian item pernyataan penulis

lebih banyak menggunakan istilah pendidikan lingkungan hidup bukan pendidikan

ekologi karena responden (siswa) di SDK Sang Timur Yogyakarta lebih terbiasa

dan lebih memahami menggunakan istilah pendidikan lingkungan hidup.

1) Pemahaman dan pelaksanaan pendidikan ekologi

Pada bagian ini penulis akan melaporkan sejauh mana responden, yakni

siswa kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta, telah memahami pendidikan ekologi

dalam upaya perawatan lingkungan hidup. Berikut tabel data yang berhasil

didapatkan :

Tabel : 3.2

Hasil Penelitian Tingkat Pemahaman dan Pelaksanaan Pendidikan Ekologi

(N=61)

No. Pernyataan F N

Persentase

(%)

1. Pendidikan lingkungan bagi saya ialah

a. Belajar bercocok tanam 12 61 19,67%

b. Pelajaran tentang lingkungan hidup 23 61 37,7%

c. Membantu siswa bertanggung jawab

atas kehidupannya dengan melakukan

tindakan untuk memecahkan masalah

demi kesejahteraan bersama.

1 61 1.6%

d. Proses belajar untuk membantu siswa

memiliki kepedulian terhadap

lingkungan, kemampuan mengatasi

permasalahan lingkungan hidup, dan

kesiapan mengantisipasi terjadinya

permasalahan lingkungan yang baru.

25 61 41%

2. Lingkungan hidup menurut saya ialah

a. Tempat tinggal 6 61 9,8%


50

b. Bumi dan segala isinya 19 61 31,1%

c. Hubungan seluruh makhluk hidup dan

sumber daya alam 12 61 19,7%

d. Kesatuan ruang semua benda, daya,

keadaan, makhluk hidup, termasuk

manusia perilakunya yang

mempengaruhi alam

24 61 39,3%

3. Mengapa saya perlu merawat lingkungan

hidup

a. Agar nyaman dan betah tinggal di

lingkungan serta terhindar dari

penyakit

20 61 32,8%

b. Agar tidak terjadi bencana alam yang

disebabkan oleh manusia 9 61 14,8%

c. Untuk memperbaiki hubungan

manusia dengan alam agar tidak

berdosa

1 61 1,6%

d. Dengan merawat lingkungan hidup

berarti mengasihi semua ciptaan

Tuhan

31 61 50,8%

4. Penyebab rusaknya lingkungan hidup

a. Terjadi begitu saja 0 61 0

b. Karena Tuhan membenci manusia 0 61 0

c. Ulah manusia yang tidak bertanggung

jawab 35 61 57,4%

d. Ulah manusia yang tidak bertanggung

jawab dan bencana alam 26 61 42,6%

5. Perubahan yang saya alami selama berada

di SDK Sang Timur Yogyakarta dalam hal

perawatan lingkungan hidup

a. Tidak ada perubahan yang terjadi

dalam diri saya 3 61 4,9%

b. Saya selalu membuang sampah pada

tempatnya sesuai jenisnya 16 61 26,2%

c. Saya terbiasa mengurangi sampah

plastik di sekolah maupun di rumah 22 61 36,1%

d. Saya semakin mencintai lingkungan

dan selalu mengupayakan perawatan

lingkungan hidup

20 61 32,8%

6. Tujuan pendidikan lingkungan

a. Agar sekolah mendapat gelar

adiwiyata 4 61 6,6%

b. Agar siswa selalu hidup bersih 18 61

29,5%


51

c. Mengurangi sampah di sekolah dan

sekolah terlihat asri 5 61 8,2%

d. Membantu siswa memperoleh nilai

– nilai dan sikap peduli terhadap

lingkungan serta memotivasi siswa

untuk berpartisipasi secara aktif

dalam memperbaiki dan

melindungi lingkungan hidup.

34 61 55,7%

7. Manfaat pendidikan lingkungan bagi saya

a. Tidak bermanfaat bagi saya 0 61 0

b. Saya semakin tertarik mempelajari

lebih dalam mengenai lingkungan

hidup

13 61 21,3%

c. Saya semakin mencintai lingkungan

sekitar 29 61 47,5%

d. Saya semakin termotivasi untuk ikut

berpartisipasi dalam upaya perawatan

lingkungan hidup.

19 61 31,1%

Dari tabel di atas nomor 1 hingga nomor 7 dapat diketahui sejauh mana

responden memahami mengenai pelaksanaan pendidikan ekologi dalam upaya

perawatan lingkungan hidup secara umum. Berdasarkan hasil pengolahan data

didapatkan keterangan bahwa pada pernyataan nomor 1 mengenai pengertian

pendidikan lingkungan, kebanyakan responden 41% (25) memilih alternatif

jawaban d. Proses belajar untuk membantu siswa memiliki kepedulian terhadap

lingkungan, kemampuan mengatasi permasalahan lingkungan hidup, dan kesiapan

mengantisipasi terjadinya permasalahan lingkungan yang baru. Sedangkan 1,6%

(1) responden memilih alternatif jawaban c. Membantu siswa bertanggung jawab

atas kehidupannya dengan melakukan tindakan untuk memecahkan masalah demi

kesejahteraan bersama. Berdasarkan pengolahan data kuesioner nomor 2 mengenai

pengertian lingkungan hidup ditemukan bahwa 39,3% (24) responden memilih

alternatif jawaban d. Kesatuan ruang semua benda, daya, keadaan, makhluk hidup,


52

termasuk manusia perilakunya yang mempengaruhi alam. Sedangkan lebih sedikit

9,8% (6) responden memilih alternatif jawaban a. Tempat tinggal.

Pada pernyataan nomor 3 mengenai tujuan merawat lingkungan hidup

ditemukan bahwa lebih dari separuh responden 50,8% (31) memilih alternatif

jawaban bagian d. Dengan merawat lingkungan hidup berarti mengasihi semua

ciptaan Tuhan. Sedangkan kurang dari separuh responden 1,6% (1) memilih c.

Untuk memperbaiki hubungan manusia dengan alam agar tidak berdosa. Kenyataan

pada pernyataan nomor 4 mengenai penyebab rusaknya lingkungan hidup,

ditemukan bahwa lebih dari separuh responden 57,5% (35) memilih alternatif

jawaban c. Ulah manusia yang tidak bertanggung jawab.

Sedangkan kurang dari separuh 42,6% (26) responden memilih alternatif

jawaban d. Ulah manusia yang tidak bertanggung jawab dan bencana alam. Pada

pernyataan nomor 5 , berbicara mengenai perubahan yang dialami responden

selama berada di SDK Sang Timur Yogyakarta dalam hal perawatan lingkungan

hidup ditemukan bahwa responden lebih banyak memilih alternatif jawaban c. Saya

terbiasa mengurangi sampah plastik di sekolah maupun di rumah 36,1% (22).

Sedangkan lebih sedikit 4,9% (3) responden memilih alternatif jawaban a. Tidak

ada perubahan yang terjadi dalam diri saya.

Pernyataan nomor 6 mengenai tujuan pendidikan lingkungan hidup dapat

dijelaskan bahwa lebih dari separuh 55,7% (34) responden memilih alternatif

jawaban d. Membantu siswa memperoleh nilai – nilai dan sikap peduli terhadap

lingkungan serta memotivasi siswa untuk berpartisipasi secara aktif dalam

memperbaiki dan melindungi lingkungan hidup. Sedangkan kurang dari separuh


53

6,6% (4) responden memilih alternatif jawaban a. Agar sekolah mendapat gelar

adiwiyata. Pada pernyataan nomor 7 yang berbicara mengenai manfaat pendidikan

lingkungan, berdasarkan data 47,5% (29) responden memilih alternatif jawaban c.

Saya semakin mencintai lingkungan sekitar. Sedangkan lebih sedikit 21,3% (13)

responden memilih alternatif jawaban b. Saya semakin tertarik mempelajari lebih

dalam mengenai lingkungan hidup.

2) Faktor-faktor yang Mempengaruhi Siswa dalam Pendidikan Ekologi di Sekolah

Tabel : 3.3

Hasil Penelitian Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Siswa dalam

Pendidikan Ekologi di Sekolah

(N=61)

No. Pernyataan

F N Presentase

(%)

8. Alasan saya semangat belajar pendidikan

lingkungan

a. Terpaksa dari sekolah 3 61 4,9%

b. Gurunya menyenangkan 11 61 18%

c. Materinya menarik 10 61 16,4%

d. Saya menyukai kegiatan cinta

lingkungan 37 61 60,7%

9. Alasan saya mengapa ekstrakurikuler

lingkungan hidup menarik

a. Kegiatannya di luar kelas 19 61 31,1%

b. Pendampingnya menyenangkan 2 61 3,3%

c. Materinya menarik 15 61 24,6%

d. Ingin berpartisipasi dalam perawatan

lingkungan hidup 25 61 41%

10. Kegiatan yang saya senangi dari

pendidikan lingkungan hidup

a. Menanam 39 61

63,9%

b. Pembuatan MOL 4 61 6,6%

c. Pembuatan pupuk organik 7 61 11,5%

d. Menanam apotek hidup 11 61 18%

11. Perasaan saya ketika tidak melaksanakan

piket kelas


54

a. Senang, karena cepat pulang 3 61 4,9%

b. Saya merasa biasa saja, karena ada

teman lain yang mengerjakan. 8 61 13,11%

c. Saya merasa bangga ketika tidak

mengikuti piket kelas, karena saya

terlihat keren melanggar peraturan.

2 61 3,28%

d. Merasa bersalah, karena tidak

bertanggung jawab. 48 61 78,7%

12. Mengapa saya perlu berpartisipasi

menjaga kebersihan sekolah

a. Agar tidak dimarahi guru 3 61 4,9%

b. Untuk mendapatkan gelar sekolah

adiwiyata 1 61 1,6%

c. Agar lingkungan sekolah bersih 23 61 37,7%

d. Karena saya menyadari kebersihan

sekolah adalah tanggung jawab seluruh

warga sekolah.

34 61 55,7%

13. Perasaan saya saat mengikuti materi

tentang lingkungan hidup

a. Saya tidak tertarik karena tidak

mengerti materi yang diberikan 0 61 0

b. Saya malas karena materinya

membosankan 1 61 1,6%

c. Saya senang karena saya suka

mempelajari mengenai bumi 30 61 49,2%

d. Saya senang karena ingin berpartisipasi

merawat lingkungan 30 61 49,2%

14. Penyebab saya tidak senang mengikuti

kegiatan kerja bakti di sekolah

a. Saya tidak suka melakukan kegiatan di

luar ruangan 9 61 14,8%

b. Saya merasa jijik memegang tanah dan

sampah 16 61 26,2%

c. Kegiatan kerja bakti tidak penting

karena mengurangi waktu belajar saya 21 61 34,4%

d. Membersihkan lingkungan sekolah

merupakan tugas tukang kebun 15 61 24,6%

Dari tabel di atas pernyataan nomor 8 sampai pernyataan nomor 14

membahas faktor-faktor yang mempengaruhi siswa dalam mengikuti pendidikan

ekologi di sekolah. Pernyataan nomor 8 berbicara mengenai alasan siswa semangat


55

dalam mengikuti pendidikan ekologi, lebih dari separuh responden 60,7% (37)

memilih alternatif jawaban d. Saya menyukai kegiatan cinta lingkungan. Sedangkan

kurang dari separuh 4,9% (3) responden memilih alternatif jawaban a. Terpaksa

dari sekolah.

Pernyataan nomor 9 membahas mengenai alasan siswa mengapa

ekstrakurikuler lingkungan hidup menarik, 41% (25) responden memilih alternatif

jawaban d. Ingin berpartisipasi dalam perawatan lingkungan hidup. Lebih sedikit

3,3% (2) responden memilih alternatif jawaban b. Pendampingnya menyenangkan.

Pada pernyataan nomor 10 mengenai kegiatan yang siswa senangi dari pendidikan

lingkungan, lebih dari separuh responden 63,9% (39) memilih alternatif jawaban a.

Menanam. Sedangkan kurang dari separuh responden 6,6% (4) lainnya memilih b.

Pembuatan MOL. Pernyataan nomor 11 mengenai perasaan siswa ketika tidak

mengikuti piket kelas, lebih dari separuh responden 78,7% (48) memilih alternatif

jawaban d. Merasa bersalah, karena tidak bertanggung jawab. Sedangkan kurang

dari separuh responden 3,28% (2) memilih alternatif jawaban c. Saya merasa

bangga ketika tidak mengikuti piket kelas, karena saya terlihat keren melanggar

peraturan.

Pernyataan nomor 12 mengenai alasan siswa ingin berpartisipasi menjaga

kebersihan sekolah, lebih dari separuh 55,7% (34) responden memilih alternatif

jawaban d. Karena saya menyadari kebersihan sekolah adalah tanggung jawab

seluruh warga sekolah dan 1,6% (1) memilih alternatif jawaban b. Untuk

mendapatkan gelar sekolah adiwiyata. Pernyataan nomor 13 mengenai perasaan

siswa saat mengikuti materi lingkungan hidup, 49,2% (30) responden memilih


56

alternatif jawaban d. Saya senang karena ingin berpartisipasi merawat lingkungan

dan 49,2 % (30) memilih alternatif jawaban c. Saya senang karena saya suka

mempelajari mengenai bumi. Sedangkan 1,6% (1) lainnya memilih alternatif

jawaban b. Saya malas karena materinya membosankan.

Pada pernyataan nomor 14 mengenai penyebab siswa tidak senang

mengikuti kegiatan kerja bakti di sekolah, 34,4% (21) responden memilih alternatif

jawaban c. Kegiatan kerja bakti tidak penting karena mengurangi waktu belajar

saya. 26,2% (16) responden memilih alternatif jawaban dan 14,8% (9) responden

lainnya memilih alternatif jawaban a. Saya tidak suka melakukan kegiatan di luar

ruangan.

3) Hal-hal yang Dapat Dilakukan untuk Meningkatkan Perawatan Lingkungan

Sekolah

Tabel : 3.4

Hasil Penelitian Hal-Hal yang Dapat Dilakukan untuk Meningkatkan

Perawat Lingkungan Sekolah

(N=61)

No. Pernyataan F N Persentase

(%)

15 Kegiatan yang saya lakukan untuk

merawat lingkungan sekola

a. Ikut berpartisipasi dalam kerja bakti 12 61 19,7%

b. Selalu melaksanakan jadwal piket

kelas 16 61 26,2%

c. Mengurangi penggunaan plastik 15 61 41%

d. Ikut ekstrakurikuler PLH 8 61 13,1%

16. Menurut saya yang perlu ditingkatkan

untuk merawat lingkungan sekolah

a. Mendaur ulang sampah 18 61 29,5%

b. Mengurangi penggunaan kertas 5 61 8,2%

c. Melakukan diskusi atau studi kasus

tentang pemeliharaan sekolah

misalnya menonton film bertemakan

9 61 14,8%


57

lingkungan kemudian

mendiskusikannya bersama – sama

d. Mengadakan hari kreativitas mendaur

ulang sampah 29 61 47,5%

17. Cara yang saya lakukan untuk mengurangi

sampah plastik di sekolah

a. Membawa botol air minum ke sekolah 18 61 29,5%

b. Membawa bekal dari rumah 25 61 41%

c. Membuang sampah sesuai jenisnya 5 61 8,2%

d. Mendaur ulang sampah plastik 13 61 21,3%

18. Yang perlu dilakukan sekolah untuk

meningkatkan prestasi sebagai sekolah

berbasis lingkungan hidup

a. Lebih ketat dalam mengawasi

penggunaan plastik di lingkungan

sekolah

22 61 36,1%

b. Meningkatkan kerjasama antara

sekolah dengan orang tua siswa dalam

upaya perawatan lingkungan hidup di

sekolah

21 61 34,4%

c. Meningkatkan kerjasama dengan

pemerintah daerah setempat dalam

upaya perawatan lingkungan hidup

3 61 4,9%

d. Meningkatkan pengadaan sarana

prasarana dalam mendukung upaya

perawatan lingkungan hidup di

sekolah

15 61 24,6%

19. Usulan saya untuk pengembangan

pendidikan lingkungan dalam upaya

perawatan lingkungan hidup di sekolah

a. Mengembangkan materi agar tidak

membosankan 4 61 6,6%

b. Melakukan pembelajaran di luar kelas 19 61 31,1%

c. Meningkatkan pemahaman siswa

mengenai perawatan lingkungan

hidup

21 61 34,4%

d. Mengembangkan media pembelajaran 17 61 27,9%

Berdasarkan tabel hasil penelitian pada nomor 15 hingga 19 berbicara

mengenai hal-hal yang dapat dilakukan untuk meningkatkan pendidikan ekologi

dalam upaya perawatan lingkungan hidup. Pada item nomor 15 mengenai kegiatan


58

yang dilakukan siswa untuk merawat lingkungan sekolah, 41% (25) responden

lebih memilih alternatif jawaban c. mengurangi penggunaan plastik. Sedangkan

13,1% (8) responden memilih alternatif jawaban d. Ikut ekstrakurikuler PLH.

Pada pernyataan nomor 16 mengenai kegiatan yang perlu ditingkatkan

untuk merawat lingkungan sekolah, berdasarkan data terdapat 47,5% (29)

responden lebih memilih mengadakan hari kreativitas mendaur ulang sampah.

29,5% (18) memilih mendaur ulang sampah, 14,8% (9) responden memilih

melakukan diskusi atau studi kasus tentang pemeliharaan sekolah, misalnya

menonton film bertemakan lingkungan kemudian mendiskusikannya bersama-

sama. Sedangkan 8,2% (5) lainnya memilih mengurangi penggunaan kertas.

Pada pernyataan nomor 17 mengenai cara yang dapat dilakukan untuk

mengurangi sampah plastik di sekolah, 41% (25) responden memilih membawa

bekal dari rumah, 29,5% (18) memilih membawa botol air minum dari rumah.

Sedangkan lebih sedikit 8,2% (5) responden memilih membuang sampah sesuai

jenisnya. Item nomor 18 berbicara mengenai hal yang perlu dilakukan sekolah

untuk meningkatkan prestasi sebagai sekolah berbasis lingkungan. Sesuai data di

atas di temukan bahwa lebih banyak 36,1% (22) responden memilih lebih ketat

dalam mengawasi penggunaan sampah plastik di lingkungan sekolah. Sedangkan

lebih sedikit 4,9% (3) responden memilih meningkatkan kerjasama dengan

pemerintah daerah setempat dalam upaya perawatan lingkungan hidup. Pada bagian

akhir nomor 19 berbicara mengenai usulan untuk pengembangan pendidikan

lingkungan dalam upaya perawatan lingkungan hidup di sekolah. responden lebih

banyak memilih meningkatkan pemahaman siswa mengenai perawatan lingkungan


59

hidup yaitu 34.4% (21). Sedangkan 6,6% (4) responden memilih mengembangkan

materi agar tidak membosankan.

b. Pembahasan Hasil Penelitian

Pada bagian ini penulis akan menjelaskan hasil penelitian mengenai

pelaksanaan pendidikan ekologi pada kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta

dalam upaya ikut ambil bagian dalam perawatan lingkungan hidup.

1) Pemahaman dan Pelaksanaan Pendidikan Ekologi

Berdasarkan data hasil penelitian, dapat dilihat bahwa tingkat pemahaman

siswa kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta terhadap pendidikan lingkungan sudah

baik karena lebih banyak responden disetiap item pernyataan memilih alternatif

jawaban dengan kualitas tertinggi. Pada pernyataan 1 lebih banyak responden

memahami bahwa pendidikan lingkungan hidup merupakan proses belajar untuk

membantu siswa memiliki kepedulian terhadap lingkungan, kemampuan untuk ikut

mengatasi permasalahan lingkungan hidup, dan kesiapan mengantisipasi terjadinya

permasalahan lingkungan yang baru dimana alternatif jawaban ini merupakan

alternatif jawaban dengan skor tertinggi. Pada nomor 2 responden lebih banyak

memahami bahwa lingkungan hidup merupakan kesatuan ruang semua benda, daya,

keadaan, makhluk hidup, termasuk manusia perilakunya yang mempengaruhi alam.

Nomor 3 lebih banyak responden memahami bahwa tujuan dari merawat

lingkungan adalah dengan merawat lingkungan hidup berarti mengasihi semua

ciptaan. Pada nomor 4 lebih banyak responden menyatakan bahwa penyebab dari

rusaknya lingkungan hidup ialah ulah manusia yang tidak bertanggung jawab.


60

Pernyataan nomor 5 lebih banyak responden memahami bahwa perubahan

yang dialaminya selama berada di SDK Sang Timur Yogyakarta dalam hal

perawatan lingkungan hidup ialah terbiasa mengurangi sampah plastik di sekolah

maupun di rumah. Pada nomor 6 lebih banyak responden memahami bahwa tujuan

dilaksanakannya pendidikan lingkungan ialah untuk membantu siswa memperoleh

nilai–nilai dan sikap peduli terhadap lingkungan serta memotivasi siswa untuk

berpartisipasi secara aktif dalam memperbaiki dan melindungi lingkungan hidup.

Pernytaan nomor 7 juga lebih banyak responden memahami manfaat dari

pendidikan lingkungan hidup bagi dirinya ialah responden semakin mencintai

lingkungan sekitar.

2) Faktor-faktor yang Mempempengaruhi Siswa dalam Pendidikan Ekologi di

Sekolah

Berdasarkan hasil penelitian ada beberapa faktor yang mempengaruhi siswa

dalam mengikuti pendidikan lingkungan hidup di sekolah. Hal ini dapat dilihat dari

hasil penelitian nomor 8 hingga nomor 14. Responden menyatakan bahwa

kebanyakan siswa bermangat mengikuti pembelajaran pendidikan lingkungan

karena siswa menyukai kegiatan cinta lingkungan. Responden menyatakan bahwa

kegiatan ekstrakurikuler pendidikan lingkungan hidup menarik bagi siswa karena

kebanyakan dari siswa ingin berpartisipasi dalam perawatan lingkungan hidup.

Responden menyatakan bahwa kegiatan yang disenangi siswa dari

pendidikan lingkungan adalah kegiatan menanam. Responden menyatakan bahwa

mereka merasa bersalah, karena tidak bertanggung jawab, ketika tidak

melaksanakan piket kelas. Responden menyatakan bahwa alasan mereka ikut


61

berpartisipasi menjaga kebersihan sekolah ialah karena menyadari kebersihan

sekolah merupakan tanggung jawab seluruh warga sekolah.

Responden menyatakan bahwa perasaannya ketika mengikuti materi

tentang lingkungan hidup ialah senang karena suka mempelajari mengenai bumi

dan senang karena ingin berpartisipasi merawat lingkungan. Responden

menyatakan bahwa kegiatan kerja bakti tidak penting karena mengurangi waktu

belajar inilah alasan mengapa lebih banyak siswa tidak senang mengikuti kerja

bakti di sekolah. Responden memilih melaksanakan jadwal piket kelas sebagai

kegiatan yang mereka lakukan untuk merawat lingkungan sekolah.

3) Hal-hal yang Dapat Dilakukan Untuk Meningkatkan Perawatan Lingkungan

Sekolah

Berdasarkan data hasil penelitian ditemukan bahwa responden juga memilih

beberapa kegiatan yang dapat dilakukan untuk meningkatkan perawata lingkungan

sekolah. Hal ini terlihat dari data hasil penelitian pada nomor 15 hingga nomor 19.

Responden lebih memilih selalu melaksanakan jadwal piket kelas sebagai kegiatan

untuk merawat lingkungan sekolah. Responden memilih untuk diadakannya hari

kreativitas mendaur ulang sampah sebagai upaya untuk meningkatkan kegiatan

perawatan lingkungan hidup di sekolah. Responden lebih memilih membawa botol

air minum ke sekolah sebagai upaya mengurangi sampah plastik di sekolah.

Responden menyatakan bahwa yang perlu dilakukan sekolah untuk

meningkatkan prestasi sebagai sekolah berbasis lingkungan adalah lebih ketat

dalam mengawasi penggunaan plastik di lingkungan sekolah. Responden

mengusulkan untuk meningkatkan pemahaman siswa mengenai perawatan


62

lingkungan hidup sebagai usulan mereka dalam pengembangan pendidikan

lingkungan dalam upaya perawatan lingkungan hidup.

C. Kesimpulan Hasil Penelitian

Penelitian bertujuan untuk mengetahui sejauh mana pelaksanaan

pendidikan ekologi pada kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta telah dilaksanakan

dalam rangka ikut perawatan lingkungan hidup. Berdasarkan data maka dapat

dikatakan bahwa pelaksanaan pendidikan ekologi pada kelas V SDK Sang Timur

Yogyakarta dalam upaya perawatan lingkungan hidup sudah baik. Hal ini terlihat

dari jawaban responden terhadap kuesioner yang dibagikan. Dari jawaban

responden dapat dilihat bahwa dengan adanya pelaksanaan pendidikan ekologi di

SDK Sang Timur siswa semakin memahami apa yang dimaksud dengan

pendidikan ekologi, tujuan dan manfaatnya bagi diri mereka sendiri maupun

lingkungan hidup, serta apa saja yang dapat dilakukan dalam upaya ikut merawat

lingkungan hidup. Karena pemahaman yang baik mengenai pendidikan lingkungan

hidup dan dilakukannya pembiasaan kepada siswa untuk merawat lingkungan hidup

di sekolah sehingga ditemukan bahwa pada peserta didik kelas V sudah timbul

perasaan menyukai kegiatan cinta lingkungan dan ingin berpartisipasi dalam

perawatan lingkungan hidup.

Adapun beberapa faktor yang mempengaruhi siswa dalam mengikuti

berbagai kegiatan pendidikan ekologi di lingkungan sekolah. Seperti siswa yang

bersemangat dan tertarik mengikuti pembelajaran pendidikan lingkungan karena

kegiatan-kegiatan yang diadakan menarik. Selanjutnya timbul kesadaran dari dalam

diri siswa sendiri untuk ikut terlibat aktif dalam perawatan lingkungan hidup. Oleh


63

karena itu, siswa tergerak dan mau berpartisipasi merawat lingkungan sekolah

karena timbulnya kesadaran akan pentingnya perawatan lingkungan hidup dan

sadar akan tanggung jawabnya dalam merawat lingkungan hidup.

Dari hasil penelitian ini juga ditemukan hal-hal yang dapat dilakukan dalam

upaya meningkatkan perawatan lingkungan hidup. Agar perawatan lingkungan

lebih efektif dapat diterapkan beberapa hal seperti, mengurangi penggunaan plastik

dengan membawa botol air minum ke sekolah. Sekolah juga dapat mengadakan hari

kreativitas mendaur ulang sampah guna meningkatkan pemahaman dan kreativitas

siswa dalam merawat lingkungan hidup. Pihak sekolah juga diharapkan lebih ketat

dalam mengawasi penggunaan plastik di lingkungan sekolah serta lebih

meningkatkan pemahaman siswa mengenai pendidikan lingkungan sehingga makin

banyak siswa yang termotivasi untuk ikut berpartisipasi dalam perawatan

lingkungan hidup di sekolah maupun di rumah.


BAB IV

KEGIATAN REKOLEKSI UNTUK MENINGKATKAN PELAKSANAAN

PENDIDIKAN EKOLOGI PADA KELAS V SDK SANG TIMUR

YOGYAKARTA DALAM UPAYA PERAWATAN LINGKUNGAN HIDUP

Pada bab IV ini penulis menyampaikan sumbangan pemikiran berupa

usulan program kegiatan berupa rekoleksi akan diadakan untuk meningkatkan

pelaksanaan pendidikan ekologi dalam upaya perawatan lingkungan hidup.

Program kegiatan ini sebagai lanjutan dari hasil penelitian bab III. Bab IV ini

berisikan beberapa bagian yaitu, bagian pertama berisi latar belakang kegiatan,

tujuan kegiatan, usulan kegiatan, dan satuan persiapan kegiatan.

A. Latar Belakang Kegiatan

Hasil penelitian yang diadakan pada tanggal 20 Mei hingga Juni di kelas V

SDK Sang Timur Yogyakarta menunjukkan bahwa pelaksanaan pendidikan

ekologi di sekolah ini telah berjalan dengan baik. Melalui pendidikan ekologi ini

siswa diharapkan menjadi lebih peka dan mencintai lingkungan sekitar. Berbagai

kegiatan yang berkaitan dengan pendidikan ekologi telah dilaksanakan di SDK

Sang Timur Yogyakarta. Sekolah mengadakan sosialisasi kepada siswa untuk

selalu merawat lingkungan hidup. Sekolah juga menciptakan kantin sehat bebas

MSG dan plastik. Sekolah telah mewajibkan warga sekolah membawa botol minum

setiap harinya. Di samping itu sekolah juga telah menyiapkan wadah bagi siswa

untuk mengembangkan kesadaran dan keinginan dalam merawat lingkungan hidup

yaitu ekstrakurikuler PLH. Sekolah juga selalu menyiapkan dan mendukung sarana

prasarana dalam upaya perawatan lingkungan sekolah. Dalam pelaksanaan

pendidikan ekologi sangat dibutuhkan semangat dari siswa untuk mengikuti segala


65

bentuk kegiatan pendidikan lingkungan hidup. Namun selama ini sekolah belum

pernah mengadakan sebuah kegiatan untuk melatih, memotivasi dan meningkatkan

semangat siswa dalam upaya perawatan lingkungan hidup. Berdasarkan

keprihatinan ini maka penulis ingin memberikan usulan program kegiatan berupa

rekoleksi yang akan diadakan untuk siswa kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta.

Kegiatan ini diadakan untuk meningkatkan kesadaran akan pentingnya merawat

lingkungan hidup serta meningkatkan semangat siswa dalam merawat lingkungan

sekolah.

B. Bentuk kegiatan

Kegiatan yang diusulkan oleh penulis adalah rekoleksi untuk siswa kelas V

SDK Sang Timur Yogyakarta. Penulis dan guru pendamping ekstrakurikuler akan

bekerjasama dalam pelaksanaan rekoleksi ini.

1. Tema

Kegiatan ini mengangkat tema “Aku Pahlawan Cilik Lingkungan”. Tema

ini diambil agar peserta semakin semangat untuk ikut serta dalam upaya merawat

lingkungan hidup.

2. Tujuan Rekoleksi

a. Peserta semakin memahami dan menyadari pentingnya merawat lingkungan

hidup.

b. Peserta mampu mewujudkan pendidikan ekologi di sekolah maupun di rumah.

c. Peserta semakin semangat ikut dalam upaya merawat lingkungan.


66

3. Peserta

Peserta dalam kegiatan ini adalah siswa kelas V SDK Sang Timur

Yogyakarta yang berjumlah 62 siswa.

4. Tempat dan Waktu

Kegiatan ini akan dilaksanakan di aula sekolah SDK Sang Timur

Yogyakarta setelah pelaksanaan ujian akhir semester gasal pada bulan Desember

agar tidak mengganggu kegiatan belajar mengajar.

5. Metode dan Sarana Kegiatan

Rekoleksi ini akan diisi dengan, penayangan video inspirasi, berbagi

pengalaman, peneguhan, dan dinamika kelompok serta gerak dan lagu. Sarana

pendukung yang digunakan dalam rekoleksi ini adalah laptop, Video klip,

permainan, handout, LCD, speaker, mic, salib, lilin barang-barang bekas, gunting

dan lem.

6. Sumber bahan

Penyusunan rekoleksi menggunakan berbagai sumber guna menunjang dan

memperkaya pelaksanaan kegiatan ini. Sumber bahan yang digunakan yaitu Kitab

Suci, Ensiklik Laudato Si’ dan video yang berjudul “Sampah Sandi” yang diambil

dari youtube. Untuk gerak dan lagu penulis menggunakan video klip “Lagu Aku

Cinta Lingkungan” yang diambil dari youtube.


67

7. Susunan Acara

Tabel 4.1

Usulan Gambaran Susunan Acara Rekoleksi Siswa Kelas V SDK Sang

Timur Yogyakarta

No. Waktu Acara Petugas

1. 08.00-08.45

WIB

Pembukaan (salam, pengantar,

doa pembukaan, kemudian gerak

dan lagu)

Pendamping dan

salah seorang

peserta

2. 08.45-10.00

WIB

Sesi I: Sudahkah aku ikut

berpartisipasi secara aktif dalam

perawatan lingkungan hidup ?

Pendamping

3. 10.00-10.30

WIB

Snack Petugas khusus

4. 10.30-11.30

WIB

Sesi II: Tugasku sebagai anak

dalam merawat lingkungan

hidup.

Pendamping

5. 11.30-

12.00WIB

Dinamika kelompok: pembuatan

media pembelajaran dari barang

bekas

Salah satu guru

6. 12.00-13.00

WIB

Sesi III: Penyusunan rencana-

rencana konkrit yang akan

dilakukan untuk merawat

lingkungan sekolah

Pendamping

7. 13.00-13.10

WIB

Penutup (doa penutup,

pengumuman)

Pendamping

8. 13.10 WIB Makan bersama Petugas khusus

8. Rincian Usulan Kegiatan

a. Pembukaan

1) Salam Pembuka

Pendamping menyampaikan salam dan sambutannya kepada para peserta

rekoleksi.

Selamat pagi dan selamat datang bapak/ibu guru serta anak-anak kelas V

SDK Sang Timur Yogyakarta. Terimakasih atas kesediaan kita semua untuk hadir


68

dalam rekoleksi ini. Rekoleksi sendiri berasal dari kata re dan collected yang

artinya mengumpulkan kembali pengalaman-pengalaman hidup di masa lalu untuk

direnungkan kembali dan dijadikan pelajaran untuk menata masa depan yang lebih

baik. Maka dari itu dalam rekoleksi ini secara bersama-sama kita akan menggali

kembali pengalaman yang kita miliki dan mendiskusikannya bersama-sama sesuai

dengan tema rekoleksi kita pada hari ini yaitu “Aku Pahlawan Cilik Lingkungan”.

Adapun tujuan dari rekoleksi hari ini yaitu peserta semakin memahami dan

menyadari pentingnya merawat lingkungan hidup. Doa Pembuka (Dipimpin oleh

salah satu peserta)

2) Gerak dan lagu (penayangan video klip lagu “Aku Cinta Lingkungan”)

b. Sesi I. Sudahkah aku ikut berpartisipasi secara aktif dalam perawatan

lingkungan hidup ?

Tujuan : Peserta bersama pendamping diharapkan semakin mampu menggali

pengalaman yang berkaitan dengan perawatan lingkungan hidup dan

semakin menyadari pentingnya kerjasama dalam melaksanakan

pendidikan ekologi di sekolah.

Metode : Penayangan video, sharing pengalaman, dan tanya jawab.

Bahan : Video “Sampah Sandi”, pengalaman peserta dan ensiklik Paus Fransiskus

Laudato Si’

Langkah-langkah :

1) Pengantar

Anak-anak sekalian, setelah kita mengetahui tema dan tujuan diadakannya

rekoleksi pada hari ini, maka sekarang kita akan membagikan pengalaman kita

mengenai perawatan lingkungan hidup. Sebelum itu terlebih dahulu kita akan


69

menyaksikan sebuah video inspirasi yang berjudul “Sampah Sandi” untuk

mengantar kita masuk dan mengingat kembali pengalaman-pengalaman kita di

masa lampau yang berhubungan dengan perawatan lingkungan hidup Peserta

semakin memahami dan menyadari pentingnya merawat lingkungan hidup.Peserta

mampu mewujudkan pendidikan ekologi di sekolah maupun di rumah. Peserta

semakin semangat ikut dalam upaya merawat lingkungan. Semoga dengan berbagi

pengalaman kita dapat saling melengkapi, mendukung dan saling menguatkan

untuk ikut serta dalam perawatan lingkungan hidup.

2) Penayangan Video (Pendamping memutar video berjudul “Sampah Sandi”)

3) Sharing Pengalaman

(Pendamping mengajak peserta untuk membagi kelompok menjadi 10 kelompok

kecil yang terdiri dari 6 sampai 7 orang. Setelah peserta duduk berdasarkan

kelompok masing-masing, pendamping kemudian menampilkan pertanyaan

sebagai bahan sharing. Setelah sharing dalam kelompok kecil, pendamping

meminta salah satu perwakilan kelompok untuk mensharingkan hasil diskusi dalam

kelompok besar)

Pertanyaan panduan sharing :

a) Menurut saya seberapa penting pelaksanaan pendidikan ekologi di sekolah?

b) Kegiatan apa saja yang saya pernah lakukan yang menyebabkan kerusakan

lingkungan hidup?

c) Apa saja yang telah saya lakukan dalam upaya merawat lingkungan hidup?


70

4) Peneguhan

(setelah perwakilan kelompok menyampaikan hasil sharing dari kelompok

kecil, pendamping kemudian memberikan peneguhan kepada peserta)

Anak-anak sekalian lingkungan merupakan sebuah unsur terpenting dalam

kehidupan kita lingkungan bukan hanya tempat tinggal kita tetapi lingkungan juga

sangat berperan dalam mendukung segala aktivitas kita. Namun sekarang ini

keadaan lingkungan kita sangat memprihatinkan. Keadaan memprihatinkan ini

sebagian besar dipengaruhi oleh aktivitas kita manusia. Sering kali kita membuang-

buang makanan, menggunakan listrik dan air secara berlebihan, membuang sampah

sembarangan dan masih banyak lagi aktivitas kita yang menyebabkan lingkungan

sekitar menjadi rusak. Meskipun sekolah telah menerapkan pendidikan ekologi

yang membiasakan kita merawat lingkungan akan tetapi kita sering kali melanggar

aturan-aturan yang ada. Tak jarang dari kita masih terbiasa membuang sampah

sembarangan, menggunakan kemasan plastik dan enggan untuk ikut berpartisipasi

dalam merawat lingkungan sekolah.

Kita masih sering lalai akan tanggung jawab kita untuk merawat dan

melestarikan bumi. Sebagai orang beriman tentu kita perlu terlibat aktif dalam

perawatan lingkungan hidup ini. Oleh karena itu sangat penting pelaksanaan

pendidikan ekologi bagi kita. Seperti yang diserukan oleh Paus Fransiskus dalam

ensiklik Laudato Si’ yang artinya “Terpujilah Engkau Tuhanku”. Paus Fransiskus

dalam ensiklik ini menyerukan untuk merawat rumah kita bersama agar kita sebagai

manusia memiliki kesadaran untuk ikut berpartisipasi merawat lingkungan. Beliau

juga mengungkapkan bahwa orang muda memiliki kepekaan ekologis baru dan


71

semangat dalam berupaya merawat lingkungan hidup sehingga mereka perlu

dibimbing dan dibina dalam lingkungan yang tepat (LS,209).

Dari sinilah kita dapat menemukan pentingnya sekolah menerapkan

pendidikan ekologi sehingga dapat menjadi wadah atau lingkungan yang tepat

untuk membina anak-anak agar tumbuh menjadi pribadi yang peka ekologi serta

semangat dalam merawat lingkungan hidup. Menurut salah satu ahli yang bernama

Simbolon mengatakan bahwa pendidikan ekologi sendiri merupakan proses belajar

untuk membantu peserta didik memiliki kepedulian terhadap lingkungan,

kemampuan mengatasi permasalahan lingkungan hidup, dan kesiapan

mengantisipasi terjadinya permasalahan lingkungan yang baru. Maka dari itu

sebagai orang beriman kita memiliki tanggung jawab bersama dalam merawat

lingkungan hidup.

(Setelah memberikan peneguhan, pendamping memberitahu kepada peserta

bahwa acara selanjutnya adalah snack selama 15 menit dan akan dilanjutkan dengan

sesi ke II)

c. Sesi II: Tugasku sebagai orang beriman dalam merawat lingkungan hidup

Tujuan : Peserta semakin mengerti tugasnya dalam merawat lingkungan hidup

berdasarkan pedoman Kitab Suci.

Bahan : Kejadian 2:8-15

Langkah-langkah

Pendamping mengajak peserta untuk membaca kutipan teks Kitab Suci

secara bergantian laki-laki membaca ayat genap sedangkan perempuan membaca


72

ayat ganjil. Setelah membaca kutipan teks Kitab Suci pendamping menayangkan

pertanyaan sebagai panduan refleksi dan sharing dalam kelompok kecil.

Pertanyaan panduan berbagi pengalaman:

1) Ayat mana yang paling menarik bagi saya?

2) Ayat manakah yang menunjukkan tugas kita sebagai ciptaan dalam merawat

alam?

(Setelah peserta mensharingkan jawabannya, pendamping kemudian memberikan

peneguhan kepada peserta)

Teks Kitab Suci yang telah kita baca bersama-sama tadi menunjukkan

kepada kita tugas kita sebagai ciptaan yang dianugerah kan Allah kepada kita. Pada

kisah ini meggambarkan bahwa Allah menciptakan bumi dan segala isinya dengan

baik dan indah sebagai rumah kita manusia. Allah menciptakan segala macam

tumbuhan dan hewan yang akan memberikan makanan bagi manusia. Di sana juga

terdapat sungai sebagai sumber kehidupan bagi manusia. Segala sesuatu yang

diciptakan oleh Allah itu ditata dengan indah demi memenuhi kebutuhan manusia

dan mendungkung aktivitas manusia. Namun manusia harus bekerja dan

memelihara itu agar dapat menghasilkan makanan baginya. Setelah menempatkan

manusia di sana Allah pun memberi tugas untuk mengusahakan dan memelihara

taman itu. Kata “mengusahakan dan memelihara” dari kutipan ini menggambarkan

kedudukan manusia serta menunjukkan tugasnya sebagai penggarap dan penjaga

bumi. Manusia juga diberikan tugas untuk merawat atau melestarikan alam raya

yang indah itu agar seluruh ciptaan menjadi tertib dan selaras. Manusia hanyalah

sebagai wakil Allah dalam merawat dan melestarikan bumi.


73

Sebagai makhluk yang dianugerahi akal budi kita memiliki tanggung jawab

atas ciptaan lainnya di bumi ini. Kita diharapkan untuk merawat dan memelihara

seluruh ciptaan agar dapat menciptakan keseimbangan dan keharmonisan di bumi.

Karena martabat dan akal budi yang dianugerahkan kepada kita sehingga kita

dipanggil untuk menghormati segala ciptaan. Dengan tanggung jawab ini tentu kita

sebagai orang beriman dipanggil untuk saling bekerja sama dalam merawat bumi

ini agar dapat hidup di dalamnya dengan kesejahteraan. Kita dapat mulai dengan

melakukan hal-hal kecil seperti membuang sampah pada tempatnya sebagai wujud

keikutsertaan kita dalam merawat lingkungan. Sebagai siswa kita perlu menyadari

tugas kita sebagai generasi muda harapan bangsa dan gereja dalam merawat

lingkungan hidup. Kita perlu tekun membiasakan diri hidup ekologis, mengikuti

peraturan yang telah ditetapkan sekolah dalam hal merawat lingkungan hidup. Serta

bersama teman-teman terus semangat berpartisipasi dalam segala kegiatan

pendidikan ekologi di sekolah. Mari sebagai orang beriman kita merawat

lingkungan menjadi pahlawan cilik lingkungan dengan melaksanakan tugas yang

telah dianugerahkan Allah kepada kita sebagai penggarap dan pemelihara bumi.

d. Pembuatan Media Pembelajaran dari barang bekas

(Setelah memberikan peneguhan, pendamping menyampaikan kepada

peserta acara selanjutnya yaitu pembuatan kreativitas media pembelajaran dari

sampah bekas. Peserta diajak kembali ke kelompok kecil dan salah satu wakil

kelompok mengambil alat dan bahan berupa barang bekas yang telah disediakan.

Selanjutnya pendamping memberi waktu kepada peserta selama 30 menit

berdinamika di dalam kelompok membuat media pembelajaran dari sampah bekas)


74

Setelah membuat media pembelajaran dari barang bekas, pendamping

mengajak peserta untuk memajang hasil kreativitas mereka di depan ruangan.

Setelah memajang hasil peserta, pendamping kemudian memberikan peneguhan

secara singkat mengenai kegiatan pembuatan media pembelajaran dari barang

bekas. Anak-anak sekalian dalam keseharian kita tentu sering menemukan sampah

yang berserakan dimana-mana. Kita juga sering menyaksikan kerusakan

lingkungan akibat sampah. Mirisnya lagi banyak hewan dan berbagai macam

organisme lainnya mati karena sampah terutama sampah plastik. Menyadari hal ini

seharusnya kita sadar dan mulai berpartisipasi dalam mengurangi sampah. Banyak

yang dapat kita lakukan dalam merawat lingkungan hidup salah satu contohnya

adalah dengan mendaur ulang atau menggunakan kembali barang bekas. Seperti

yang telah kita lakukan tadi dalam kelompok membuat media pembelajaran dari

barang bekas. Kita dapat menciptakan barang-barang baru dan bermanfaat dari

barang bekas sehingga dapat mengurangi sampah di lingkungan. Dengan mendaur

ulang atau memakai kembali satu barang bekas sama dengan menyelamatkan satu

makhluk hidup.

e. Sesi III: Penyusunan rencana-rencana konkrit yang akan dilakukan untuk

merawat lingkungan sekolah

Pendamping mengajak peserta untuk kembali ke tempat masing-masing

dengan tenang, kemudian pendamping menyiapkan sarana seperti salib, lilin, dan

kardus (digunakan untuk kotak aksi). Setelah menyiapkan sarana pendamping

mengajak peserta untuk menuliskan di kertas, aksi yang akan dilakukan untuk

merawat lingkungan sekolah. Kemudian peserta memasukkan kertas aksi tersebut

ke dalam kotak yang telah disediakan. Setelah memasukkan kertas aksi,


75

pendamping kemudian mengajak peserta mendoakan “Doa untuk Bumi Kita” yang

terdapat dalam Ensiklik Laudato Si’ oleh Paus Fransiskus (2015:181-182). Berikut

rumusan “Doa untuk Bumi Kita” :

Allah yang maha kuasa, yang hadir dalam seluruh alam raya dan

dalam makhluk-Mu yang terkecil, Engkau merangkul dengan kelembutan-

Mu semua yang ada. Curahkanlah kekuatan kasih-Mu atas kami agar kami

dapat melindungi kehidupan dan keindahan. Penuhi kami dengan

kedamaian, agar kami dapat hidup sebagai saudara dan saudari tanpa

membawa kerugian bagi siapa pun. Ya Allah orang miskin, bantulah kami

untuk menolong mereka yang ditinggalkan dan dilupakan di bumi ini.,

mereka yang amat berharga di mata-Mu. Sembuhkanlah hidup kami, agar

kami menjadi pelindung dunia dan bukan perampok, agar kami menabur

keindahan, bukan pencemaran atau perusakan.

Sentuhlah hati mereka yang hanya mencari keuntungan dengan

mengorbankan bumi dan kaum miskin. Ajarlah kami untuk menemukan

nilai segala sesuatu, untuk menatap dengan rasa kagum, untuk mengakui

bahwa kami terjalin mendalam dengan segala makhluk dalam perjalanan

kami menuju cahaya-Mu yang tak terbatas. Kami berterima kasih karena

Engkau bersama kami setiap hari. Kami mohon, sudilah Engkau

mendukung kami dalam perjuangan kami untuk keadilan, cita, dan

perdamaian. Amin.

f. Penutup

1) Doa Penutup (Dipimpin oleh salah satu peserta)

2) Pengumuman dari pihak sekolah.


BAB V

PENUTUP

Pada bab ini penulis akan memberikan kesimpulan dari tulisan ini serta

saran yang berkaitan dengan pelaksanaan pendidikan ekologi pada kelas V SDK

Sang Timur Yogyakarta dalam upaya perawatan lingkungan hidup. Bab ini terbagi

atas dua bagian yang pertama bagian kesimpulan dan bagian kedua yaitu saran atau

usulan yang dirasa baik untuk meningkatkan pelaksanaan pendidikan lingkungan

pada kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta dalam upaya perawatan lingkungan

hidup.

A. Kesimpulan

Pendidikan ekologi merupakan salah satu model pendidikan yang bertujuan

membantu siswa memperhatikan lingkungan sehingga siswa peka terhadap

lingkungan serta memiliki kesadaran dan kemauan untuk ikut merawat lingkungan

hidup. Berdasarkan hasil penelitian dapat dikatakan bahwa pelaksanaan pendidikan

ekologi pada kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta dalam upaya perawatan

lingkungan hidup sudah baik. Dengan adanya pelaksanaan pendidikan ekologi di

SDK Sang Timur siswa semakin memahami apa yang dimaksud dengan

pendidikan ekologi, tujuan dan manfaatnya bagi diri mereka sendiri maupun

lingkungan hidup, serta apa saja yang dapat dilakukan dalam upaya ikut merawat

lingkungan hidup. Karena pemahaman yang baik mengenai pendidikan lingkungan

hidup dan dilakukannya pembiasaan kepada siswa untuk merawat lingkungan hidup

di sekolah sehingga timbul dalam diri siswa untuk mencintai lingkungan dan ikut

berpartisipasi dalam kegiatan perawatan lingkungan hidup.


77

Terdapat pula beberapa faktor yang mempengaruhi keterlibatan siswa

dalam mengikuti berbagai kegiatan pendidikan ekologi di lingkungan sekolah.

Seperti siswa bersemangat dan tertarik mengikuti pembelajaran pendidikan

lingkungan karena kegiatan-kegiatan yang diadakan menarik. Selanjutnya timbul

kesadaran dari dalam diri siswa sendiri kemauan untuk ikut terlibat aktif dalam

perawatan lingkungan hidup. Oleh karena itu, siswa tergerak dan mau berpartisipasi

merawat lingkungan sekolah karena timbulnya kesadaran akan pentingnya

perawatan lingkungan hidup dan sadar akan tanggung jawabnya dalam merawat

lingkungan hidup.

Beberapa hal yang dapat dilakukan dalam perawatan lingkungan sekolah

agar lebih efektif seperti, mengurangi penggunaan plastik dengan membawa botol

air minum ke sekolah. Sekolah juga dapat mengadakan hari kreativitas mendaur

ulang sampah guna meningkatkan pemahaman dan kreativitas siswa dalam

merawat lingkungan hidup. Pihak sekolah juga diharapkan lebih ketat dalam

mengawasi penggunaan plastik di lingkungan sekolah serta lebih meningkatkan

pemahaman siswa mengenai pendidikan lingkungan sehingga makin banyak siswa

yang termotivasi untuk ikut berpartisipasi dalam perawatan lingkungan hidup di

sekolah maupun di rumah. Untuk meningkatkan pelaksanaan pendidikan

lingkungan di sekolah, penulis juga mengusulkan program kegiatan yaitu rekoleksi

untuk kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta. Diharapkan dari rekoleksi ini siswa

semakin termotivasi dan semakin kompak dalam mengikuti pendidikan lingkungan.


78

B. Saran

Berdasarkan kesimpulan di atas, penulis akan menyampaikan usulan saran

agar pelaksanaan pendidikan ekologi di SDK Sang Timur Yogyakarta semakin

baik. Berikut beberapa saran :

1. Pihak sekolah terlebih guru mengawasi secara ketat penggunaan kemasan

plastik di sekolah.

2. Sekolah membentuk kelompok jagoan lingkungan yang bertugas mengawasi

siswa agar taat peraturan merawat lingkungan. Kelompok jagoan lingkungan

dibentuk dari perwakilan siswa kelas 4-6 untuk mengingatkan siswa lainnya

jika melanggar peraturan. Contohnya menegur siswa yang membuang sampah

sembarangan atau membawa makanan dengan kemasan plastik.

3. Bagi siswa SDK Sang Timur, diharapkan semakin semangat mengikuti kegiatan

pendidikan lingkungan hidup (PLH) .


79

DAFTAR PUSTAKA

Berry, Thomas. (2013). Kosmologi Kristen. Penerjemah: A. Hendani, SGM.

Maumere: LEDALERO.

Buntaran, Freddy. (1996). Saudari Bumi Saudara Manusia. Yogyakarta: Kanisius.

Esti Sumarah, I. (2019). Pendidikan Ekologis: Membangun Moral Lingkungan

Hidup. Dalam I.L. Madya Utama dan I. E. Sumarah (ED). Merawat Bumi

sebagai “Rumah Bersama” sebagai Refleksi atas Ensiklik Laudato Si’.

(hlm.29-46). Yogyakarta: Sanata Dharma University Press.

Fransiskus. (2015). Ensiklik Laudato Si’ tentang Perawatan Rumah Kita Bersama.

Penerjemah: Martin Harun, OFM. Jakarta: Obor.

Hamzah, S. (2013). Pendidikan Lingkungan Sekelumit Wawasan Pengantar.

Bandung: PT. Refika Aditama.

Hendani, Amelia. (2018). Memahami Laudato Si’ Bersama Thomas Berry. Jakarta:

Obor

Keraf A. Sonny. (2010). Krisis dan Bencana Lingkungan Hidup Global.

Yogyakarta: Kanisius.

Konsili Vatikan II. (2002). Dokumen Konsili Vatikan II (R. Hardawiryana,

Penerjemah). Jakarta: Obor. (Dokumen asli diterbitkan tahun 1966)

Maswan dan Muslimin K. (2017). Teknologi Pendidikan: Penerapan Pembelajaran

yang Sistematis. Yogyakarta: Pustaka Belajar

Maswan, M.M, dkk. (2017). Teknologi Pendidikan: Penerapan Pembelajaran yang

Sistemati. Yogyakarta: Pustaka Belajar

Sastrapratedja M. (2001). Pendidikan Sebagai Humanisasi. Yogyakarta:

Universitas Sanata Dharma.

Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung:

ALFABETA

Suprapto. (2013). Metode Penelitian Ilmu Pendidikan dan Ilmu-Ilmu Pengetahuan

Sosial. Yogyakarta: CAPS (Center for Academic Publishing Service.

Supriatna, N. (2016). Ecopedagogy; Membangun Kecerdasan Ekologis dalam

Pembelajaran IPS. Bandung: PT Remaja Rosdakarya

Suprihadi Sastrosupeno, M. (1984). Manusia, Alam, dan Lingkungan. Hasil proyek

penulisan dan penerbitan buku/majalah pengetahuan umum dan profesi

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.

Tara Kristoforus, Y. (2008). Ekologi dalam Kristen dan Islam Sebuah Perjumpaan

Transformatif Menuju Dialog Ekologis. Yogyakarta: Yayasan Pustaka

Nusantara.

Undang-undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003

Dari Internet:

CNN Indonesia. (2018). Riset: 24 Persen Sampah Plastik di Indonesia Masih Tak

Terkelola. Diunduh dari https://m.cnnindonesia.com/gaya-

hidup/20180425101643-282-293362/riset-24-persen-sampah-di-indonesia-

masih-tak-terkelola pada 07 Februari 2020

Dani Prabowo. (2020). Update, BNPB: 16 Meninggal Akibat Banjir

JABODETABEK, 8 di Jakarta. Diunduh dari


https://m.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20180425101643-282-293362/riset-24-persen-sampah-di-indonesia-masih-tak-terkelola



80

https://nasional.kompas.com/read/2020/01/02/09243871/update-bnpb-16-

meninggal-akibat-banjir-jabodetabek-8-di-jakarta pada 06 Februari 2020.

https://www.youtube.com/watch?v=I6gBf28YdNw (Diakses pada 21 Juni 2020

pukul 20.00 WIB)

https://www.youtube.com/watch?v=snRhl3ING0Y (Diakses pada 21 Juni 2020

pukul 16.00 WIB)

Lidia Vonny. (2017). Penyebab Rusaknya Lingkungan Hidup. Diunduh dari

https://www.kompasiana.com/lidiaponii/5a16657005f1cd38f9278fe2/peny

ebab-rusaknya-lingkungan-hidup?page=all Pada 20 Februari 2020.

Rizki Anigtyas Tiara. (2019). 5 Kerusakan Alam Akibat Ulah Manusia Sepanjang

Tahun 2019: Paus Mati Dengan 40 Kg Sampah di Perutnya. Diunduh dari

https://www.tribunnews.com/internasional/2019/11/14/5-kerusakan-alam-

akibat-ulah-manusia-sepanjang-tahun-2019-paus-mati-dengan-40-kg-

sampah-di-perutnya pada 06 Februari 2020.

Rommi Roosyana. (2019). 30.477 Hektare Hutan dan Lahan Terbakar selama

2019. Diunduh dari https://beritagar.id/artikel/berita/30477-hektare-hutan-

dan-lahan-terbakar-selama-2019 pada 06 Februari 2020.


https://nasional.kompas.com/read/2020/01/02/09243871/update-bnpb-16-meninggal-akibat-banjir-jabodetabek-8-di-jakarta

https://nasional.kompas.com/read/2020/01/02/09243871/update-bnpb-16-meninggal-akibat-banjir-jabodetabek-8-di-jakarta

https://www.youtube.com/watch?v=I6gBf28YdNw

https://www.youtube.com/watch?v=snRhl3ING0Y

https://www.kompasiana.com/lidiaponii/5a16657005f1cd38f9278fe2/penyebab-rusaknya-lingkungan-hidup?page=all

https://www.kompasiana.com/lidiaponii/5a16657005f1cd38f9278fe2/penyebab-rusaknya-lingkungan-hidup?page=all

https://beritagar.id/artikel/berita/30477-hektare-hutan-dan-lahan-terbakar-selama-2019

https://beritagar.id/artikel/berita/30477-hektare-hutan-dan-lahan-terbakar-selama-2019

(1)

Lampiran 1: Surat Izin Penelitian


(2)

Lampiran 2: Kuesioner Penelitian

Kuesioner Penelitian "Pelaksanaan pendidikan Ekologi pada Kelas V SDK Sang

Timur Yogyakarta dalam Upaya Perawatan Lingkungan Hidup”

Dengan hormat,

Perkenalkan, saya Shrypa Ipang Kartopa mahasiswa dari Program Studi

Pendidikan Agama Katolik fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas

Sanata Dharma. Saat ini saya sedang mengadakan penelitian akhir (Skripsi)

dengan judul Pelaksanaan pendidikan Ekologi pada kelas V SDK Sang Timur

Yogyakarta dalam Upaya Perawatan Lingkungan Hidup.

Sehubungan dengan hal tersebut, saya mohon kesediaan siswa kelas V untuk

meluangkan waktu, guna mengisi kuesioner yang saya lampirkan. Pengisian

kuesioner ini bertujuan untuk mengetahui sejauh mana pelaksanaan pendidikan

ekologi pada kelas V SDK Sang Timur Yogyakarta dalam upaya perawatan

lingkungan hidup. Saya berharap seluruh pertanyaan dijawab sejujur - jujurnya

sesuai keadaan yang siswa alami.

Petunjuk Pengisian :

- Silahkan memilih salah satu alternatif jawaban secara jujur sesuai keadaan

anda.

Nama Lengkap :

Jenis Kelamin :

Kelas :

1.

Pendidikan lingkungan bagi saya ialah

a. Belajar bercocok tanam

b. Pelajaran tentang lingkungan hidup

c. Membantu siswa bertanggung jawab atas kehidupannya dengan

melakukan tindakan untuk memecahkan masalah demi kesejahteraan

bersama.

d. Proses belajar untuk membantu siswa memiliki kepedulian terhadap

lingkungan, kemampuan mengatasi permasalahan lingkungan hidup,

dan kesiapan mengantisipasi terjadinya permasalahan lingkungan yang

baru.

2

.

Lingkungan hidup menurut saya ialah

a. Tempat tinggal

b. Bumi dan segala isinya

c. Hubungan seluruh makhluk hidup dan sumber daya alam

d. Kesatuan ruang semua benda, daya, keadaan, makhluk hidup,

termasuk manusia perilakunya yang mempengaruhi alam

3. Mengapa saya perlu merawat lingkungan hidup

a. Agar nyaman dan betah tinggal di lingkungan serta terhindar dari

penyakit

b. Agar tidak terjadi bencana alam yang disebabkan oleh manusia


(3)

c. Untuk memperbaiki hubungan manusia dengan alam agar tidak

berdosa

d. Dengan merawat lingkungan hidup berarti mengasihi semua ciptaan

Tuhan

4. Menurut saya penyebab rusaknya lingkungan hidup ialah

a. Terjadi begitu saja

b. Karena Tuhan membenci manusia

c. Ulah manusia yang tidak bertanggung jawab

d. Ulah manusia yang tidak bertanggung jawab dan bencana alam

5. Perubahan yang saya alami selama berada di SDK Sang Timur

Yogyakarta dalam hal perawatan lingkungan hidup

a. Tidak ada perubahan yang terjadi dalam diri saya

b. Saya selalu membuang sampah pada tempatnya sesuai jenisnya

c. Saya terbiasa mengurangi sampah plastik di sekolah maupun di rumah

d. Saya semakin mencintai lingkungan dan selalu mengupayakan

perawatan lingkungan hidup

6. Tujuan pendidikan ekologi menurut saya

a. Agar sekolah mendapat gelar adiwiyata

b. Agar siswa selalu hidup bersih

c. Mengurangi sampah di sekolah dan sekolah terlihat asri

d. Membantu siswa memperoleh nilai – nilai dan sikap peduli terhadap

lingkungan serta memotivasi siswa untuk berpartisipasi secara aktif

dalam memperbaiki dan melindungi lingkungan hidup.

7. Manfaat pendidikan lingkungan bagi saya

a. Tidak bermanfaat bagi saya

b. Saya semakin tertarik mempelajari lebih dalam mengenai

lingkungan hidup

c. Saya semakin mencintai lingkungan sekitar

d. Saya semakin termotivasi untuk ikut berpartisipasi dalam upaya

perawatan lingkungan hidup.

8. Alasan saya semangat belajar pendidikan lingkungan

a. Terpaksa dari sekolah

b. Gurunya menyenangkan

c. Materinya menarik

d. Saya menyukai kegiatan cinta lingkungan

9. Alasan saya mengapa ekstrakurikuler Pendidikan Lingkungan Hidup

menarik

a. Kegiatannya di luar kelas

b. Pendampingnya menyenangkan

c. Materinya menarik

d. Ingin berpartisipasi dalam perawatan lingkungan hidup

10. Kegiatan yang saya senangi dari Pendidikan Lingkungan Hidup

b. Menanam

c. Pembuatan MOL

d. Diskusi di kelas

e. Menanam apotek hidup


(4)

11. Perasaan saya ketika tidak melaksanakan piket kelas a. Senang karena bisa cepat pulang

b. Saya merasa biasa saja karena ada teman lain yang mengerjakan

c. Saya merasa bangga ketika tidak mengikuti piket kelas karena saya

terlihat keren melanggar peraturan d. Merasa bersalah, karena tidak bertanggung jawab

12. Mengapa saya perlu berpartisipasi menjaga kebersihan sekolah

a. Agar tidak dimarahi guru

b. Untuk mendapatkan gelar sekolah adiwiyata

c. Agar lingkungan sekolah bersih

d. Karena saya menyadari kebersihan sekolah adalah tanggung jawab

seluruh warga sekolah

13. Perasaan saya saat mengikuti materi tentang lingkungan hidup

a. Saya tidak tertarik karena tidak mengerti materi yang diberikan

b. Saya malas karena materinya membosankan

c. Saya senang karena saya suka mempelajari mengenai bumi

d. Saya senang karena ingin berpartisipasi merawat lingkungan

14. Penyebab saya tidak senang mengikuti kegiatan kerja bakti di sekolah

a. Saya tidak suka melakukan kegiatan di luar ruangan

b. Saya merasa jijik memegang tanah dan sampah

c. Kegiatan kerja bakti tidak penting karena mengurangi waktu belajar

saya

d. Membersihkan lingkungan sekolah merupakan tugas tukang kebun

15. Kegiatan yang saya lakukan untuk merawat lingkungan sekolah

a. Ikut berpartisipasi dalam kerja bakti

b. Selalu melaksanakan jadwal piket kelas

c. Mengurangi penggunaan plastik

d. Ikut ekstrakurikuler PLH

16. Menurut saya yang perlu ditingkatkan untuk merawat lingkungan

sekolah

a. Mendaur ulang sampah

b. Mengurangi penggunaan kertas

c. Melakukan diskusi atau studi kasus tentang pemeliharaan sekolah

misalnya menonton film bertemakan lingkungan kemudian

mendiskusikannya bersama – sama

d. Mengadakan hari kreativitas mendaur ulang sampah

17. Cara yang saya lakukan untuk mengurangi sampah plastik di sekolah

a. Membawa botol air minum ke sekolah

b. Membawa bekal dari rumah

c. Membuang sampah sesuai jenisnya

d. Mendaur ulang sampah plastik

18. Yang perlu dilakukan sekolah untuk meningkatkan prestasi sebagai

sekolah berbasis lingkungan hidup

a. Lebih ketat dalam mengawasi penggunaan plastik di lingkungan

sekolah


(5)

b. Meningkatkan kerjasama antara sekolah dengan orang tua siswa

dalam upaya perawatan lingkungan hidup di sekolah

c. Meningkatkan kerjasama dengan pemerintah daerah setempat dalam

upaya perawatan lingkungan hidup

d. Meningkatkan pengadaan sarana prasarana dalam mendukung upaya


19. Usulan saya untuk pengembangan pendidikan lingkungan dalam upaya


a. Mengembangkan materi agar tidak membosankan

b. Melakukan pembelajaran di luar kelas

c. Meningkatkan pemahaman siswa mengenai perawatan lingkungan

hidup

d. Mengembangkan media pembelajaran


(6)

Lampiran 3: Identitas Responden

No. Nama Jenis Kelamin Kelas

1. Anggraeni Kartika Dewi Perempuan V B

2. Bhagas Putra Setianto Laki-laki V B

3. Alan Darmasaputra Laki-laki V B

4. Theodora Elayne Sitepu Perempuan V B

5. Nicky Putra Adhi Nugroho Laki-laki V B

6. Krismainda Manuela Janice Perempuan V B

7. Gisella Anggita Kamaratih Setiadi (Anggit) Perempuan V B

8. Chatarina Neena Wibowo Perempuan V A

9. Anastasia Keana Wibowo Perempuan V B

10. Eduardus Christian mahardika darmawan Laki-laki V B

11. Matthew Vadin Pehaga Tarigan Laki-laki V B

12. Helena Kurniasari Perempuan V B

13. Emanuel Desta Abisatya Atmaja Laki-laki V B

14. Yohana Kania Erlanti Perempuan V B

15. Agatha Vicky Estella Perempuan V B

16. Natalia Jessy Hariyono Wadhas Indah Perempuan V B

17. Michaek Claudio Widyanto Laki-laki V A

18. Aurelius Bhumi Dharma Duapadang Laki-laki V B

19. Hesel Surya Bevandra Laki-laki V A

20. Christory Daviandra Laki-laki V B

21. Tobias Leon Wicaksono Laki-Laki V B

22. Vincentia Maura Ghace Noegrahini Perempuan V A

23. Laurensius Penta Mahatma Laki-Laki V A

24. Maria Gracia Dinda Garini Perempuan V A

25. Daniel Cahyo Eddy Baskoro Laki-laki V B

26. Imelda Sukma Tresno Utami Perempuan V A

27. Albertus Aryo Dirgantoro Laki-laki V A

28. Adhikari Rayya Renjana Perempuan V A

29. Kezia Anggita Jati Nugroho Perempuan V B

30. Y.T.A Sejagat Aritonang Laki-laki V B


(7)

31. Christian monang obaja pohan Laki-laki V A

32. Gregorius christivan lael Laki-laki V A

33. Jonathan Christian Andrianto Laki-laki V A

34. Fannya sherina seran bria Perempuan V B

35. Graceio Noel Puto Tigo Laki-Laki V B

36. Benito Tertius Socius C Laki-laki V A

37. Michelle Natany Wibowo Perempuan V B

38. Genhard Hasiholan Sinaga Laki-laki V B

39. Bintang Auriga Deogratea Laki-laki V B

40. Michelle Ivana Putri Uktulsea Perempuan V A

41. Angel Ninka Monica Sihombing Perempuan V B

42. Amel Perempuan V B

43. Lusia Amelia Ayu Widyaningtyas Perempuan V A

44. Wilhelmus Wipa Wirhendra Laki-laki V A

45. Marcel Fransiskus Sitohang Laki-laki V A

46. Eugenius Krisha Maheswara Laki-laki V A

47. Gabriel Mozes Equinta Laki-laki V A

48. Andro Caesar Goncalves Bandoro Laki-laki V A

49. Rafael Hense Laki-laki V A

50. Fasty Nadya Perempuan V A

51. Joshua Pratama Hardjo Panoto Laki-laki V A

52. Syahida Fanny Widya Wardhani Perempuan V A

53. Gabriel Eliezer Nistelrooy Laki-laki V B

54. Maria Magdalena Dion Asmara T. D Perempuan V A

55. Engelin Yesa Restu Putri Perempuan V A

56. Antonius Wira Dharmaputra Nugroho Laki-laki V B

57. Yohanes Surya Admaja Laki-laki V A

58. Fransisca Angelicca Perempuan V A

59. Rafael Tegar Krismandaru laki- laki V A

60. Caroline Fransisca Perempuan V A

61. Raden Roro Perempuan V A


(8)

Lampiran 4: Contoh Jawaban Responden


(9)


(10)


(11)


(12)


(13)


(14)


(15)


(16)


(17)


(18)


(19)


(20)


(21)


(22)


(23)

Lampiran 5: Profil SDK Sang Timur Yogyakarta

PROFIL SDK SANG TIMUR YOGYAKARTA

A. LINGKUNGAN SEKOLAH

SDK Sang Timur berlokasi di daerah Yogyakarta bagian Timur, termasuk

wilayah Umbulharjo SDK Sang Timur Yogyakarta terletak dalam satu kompleks

dengan SMA Sang Timur dengan gedung belajar yang memadai serta lingkungan

halaman yang luas serta sejuk. Memiliki halaman depan yang luas dan layak untuk

dipakai kegiatan-kegiatan Olahraga dan kegiatan-kegiatan lainnya.

Di samping halaman depan yang luas SDK Sang Timur juga memiliki halaman

rumput di bagian belakang dengan luas yang memadai untuk kegiatan Olahraga dan

kegiatan-kegiatan lainnya. Adapun denah gedung sekolah SDK Sang Timur adalah

sebagai berikut

B. DENAH SEKOLAH

U

KETERANGAN:

1 : R. Tamu 14 : Kelas 2B

2 : R. Kepala Sekolah 15 : Kelas 3A

3 : R Tata Usaha 16 : Kelas 3B

4 : R.Guru 17 : Kelas 4A

5 : Kelas 1A 18 : Kelas 4B

6 : Kelas 1B 19 : Kelas 6A

7 : Kelas 2A 20 : Kelas 6B

8 : Kelas 5A 21 : R. Serba guna

9 : Kelas 5B 22 : Gudang

23

9

8

10

25

21

1

8

7

11

10

12

24 13 14 1

5

1

6

1

7

1

9

2

0

26

SMA

S

A

M 22

6

5 4

3 2 1


(24)

10 : Lab. Komputer 23 : Kantin

11 : R. Perpustakaan 24 : Koperasi Sekolah

12 : Toilet/WC 25 : Taman

13 : UKS 26 : Lapangan Futsal

C. KEADAAN SEKOLAH

1. IDENTITAS SEKOLAH

Nama Sekolah : SDK SANG TIMUR

Nomor Identitas Sekolah : 100220

Nomor Data Sekolah : D.05141001

Nomor Statistik Sekolah : 102046014026

Alamat Sekolah : Jl. Batikan 7 Yogyakarta 55161

Telp. ( 0274 ) 381027

Status Sekolah : Terakreditasi “ A “

Nomor Akte

Pendirian / Kelembagaan : 3309/YKST/SD/I/99

Tahun Berdiri Sekolah : 1967

Waktu Penyelenggaraan : Pagi (Masuk jam 07.00 WIB )

Tempat Penyelenggaraan : Sekolah Sendiri

SK. Kanwil Depdikbud : No : 769a/Imps/Subs/1970

Tgl : 27 Juli 1970

Akreditas : Tingkat : Departemen Pendidikan Kota

Yogyakarta

Dengan SK : 12 Oktober 2009

Nomor sertifikat tanah : P. 28 / pdy

NAMA YAYASAN

Nama Yayasan : Karya Sang Timur Pusat

Alamat : Jl. Mayjen Panjaitan No. 1 Malang 65113

No. Telp. / Fax. : ( 0341 ) 570076

2. Sumber Daya Manusia (Tenaga Pendidik dan Tenaga Kependidikan)

1. Kualifikasi Tenaga Pendidik SDK Sang Timur Yogyakarta; 84,2% sarjana

(19 orang guru)

2. 26% dari guru (tenaga pendidik) telah melaksanakan proses sertifikasi.

3. Para tenaga pendidik memiliki kemampuan yang memadai dalam bidang

masing-masing

4. Para tenaga pendidik memiliki dedikasi yang tinggi.

5. Terdapat 19 orang tenaga pendidik sebagai Pegawai Tetap Yayasan.

6. Terdapat 5 orang tenaga kependidikan sebagai Pegawai Tetap Yayasan.

7. Kelulusan siswa TP 2014/2015 : 100%

D. VISI:

Unggul dalam prestasi, cerdas, terampil, beriman, berbudaya, dan

berkepribadian luhur, cinta tanah air dan lingkungan dalam kasih persaudaraan.


(25)

E. MISI:

1. Mengantar anak menjadi pribadi yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan

Yang Maha Esa.

2. Meningkatkan semangat belajar yang mandiri untuk memacu daya saing

dalam era globalisasi di bidang akademik maupun non akademik.

3. Melaksanakan proses pembelajaran yang aktif, inovatif, kreatif, efektif dan

menyenangkan.

4. Melaksanakan pendampingan belajar secara khusus bagi siswa-siswi yang

mengalami kesulitan belajar dalam bidang pelajaran tertentu.

5. Menciptakan suasana sekolah yang nyaman untuk belajar.

6. Menanamkan nilai – nilai kasih (persaudaraan, kekeluargaan, kegembiraan

dan kesederhanaan)

7. Menumbuh kembangkan siswa menjadi insan yang peduli dan berbudaya

lingkungan hidup serta bertanggung jawab dalam upaya penyelamatannya.

8. Melaksanakan 9 K (Keamanan, Kebersihan, Ketertiban, Keindahan,

Kekeluargaan, Kerindangan, Kesehatan, keterbukaan, dan keteladanan)

9. Menanamkan nilai-nilai karakter bangsa dengan berpilar pada Pancasila, UUD

1945, Bhineka Tunggal Ika, dan NKRI.

F. Data Guru

DATA GURU DAN KARYAWAN

No. NAMA TTL L/P IJAZAH

TERAKHIR

TUGAS

1. SR. BEATA

MARIA PIJ

p S1 KEPALA

SEKOLAH,

KESANGTIMURAN

2. CE. SUBARDINI YOGYAKARTA,

29-7-1958

P D2 GURU KELAS

3. SR.

IMMACULATA

PIJ

SLEMAN, 12-7-

1956

P S1 GURU

KESANGTIMURAN

4. TH. SUSWATI YOGYAKARTA,

29-9-1961

P D2 GURU KELAS

5. AG. PAMUDJI

RAHARDJO

MAGELANG,

27-8-1963

L S1 GURU KELAS

6. RITA

SETYANINGSIH

MALANG, 9-5-

1969

P S2 GURU AGAMA

7. R. INDARTO MAGELANG,

24-2-1970

L SPG GURU KELAS

8. M. PARTIYAH

YUNIARTI

SLEMAN, 1-6-

1973

P D2 GURU KELAS

9. A. YUNIARTI

W. WULAN

KLATEN, 16-6-

1977

S1 GURU KELAS

10. EM. ARI

WIGATI

YOGYAKARTA,

11-6-1963

SPG GURU KELAS


(26)

11. FX. SUPARDI BANTUL, 25-12-

1967

L SPG GURU KELAS

12. CHRISTINA

SUPARTI

GURU KELAS

13. Y.

SUMARYANTO

YOGYAKARTA,

21-3-1965

L S1 GURU

OLAHRAGA, DAN

TIK

14. ST. SONNY

IRAWAN

SURABAYA, 2-

8-1973

L S1 GUU B. INGGRIS,

TIK

15. ELIA SEPTIANI SLEMAN, 24-9-

1983

P D2 GURU KELAS

16. AMBROCIUS

KURNIAWAN

BANTUL, 3-5-

1979

P S1 GURU OLAHRAGA

17. AGATA TRI

HESTI LESTARI

YOGYAKARTA,

12-11-1981

P S1 GURU KELAS

18. AN. TRI

RAHAYU

SLEMAN, 22-2-

1981

P S1 GURU KELAS

19. RINI

KURNIAWATI

YOGYAKARTA,

11-10-1971

P SMEA TATA USAHA

20. RINI SATYASIH YOGYAKARTA,

21-10-1969

P SMA TATA USAHA

21. EL. SIH

MUMPUNI

YOGYAKARTA,

18-8-1972

P SMA PUSTAKAWATI

22. P. EKO ATOK M YOGYAKARTA,

3-9-1972

L SMA ADMIN DAPODIK

G. JUMLAH TENAGA KEPENDIDIKAN

Jabatan Jumlah

Guru kelas 12 Orang

Guru agama 1 Orang

Guru olahraga 2 Orang

Guru bahasa Inggris 1 Orang

Guru kesangtimuran 1 Orang

Guru TIK 2 Orang

Tata Usaha 2 Orang

Pustakawati 1 Orang

Admin DAPODIK 1 Orang

Penjaga kantin 1 Orang

Tukang kebun 2 Orang


(27)

C. JUMLAH SISWA TAHUN AJARAN 2019/2020

No Kelas Jumlah

1. Kelas I A 24 siswa

2. Kelas I B 24 siswa

3. Kelas II A 25 siswa

4. Kelas II B 23 siswa

5. Kelas III A 20 siswa

6. Kelas III B 20 siswa

7. Kelas IV A 32 siswa

8. Kelas IV B 33 siswa

9. Kelas V A 32 siswa

10. Kelas V B 30 siswa

11. Kelas VI A 27 siswa

12. Kelas VI B 27 siswa


(28)

Lampiran 6: Sejarah Singkat SDK Sang Timur Yogyakarta

SEJARAH SINGKAT SDK SANG TIMUR

ALAMAT JALAN BATIKAN 7 TELP.381027 YOGYAKARTA

Pada awalnya SDK Sang Timur Pakel Yogyakarta adalah SD Kanisius

Kintelan III.Itu berawal dari kepindahan seorang guru yang bernama Ibu Theresia

Djamilah . Ibu Theresia Djamilah adalah Guru SD Kanisius Gayam Putri, diminta

oleh Rm. Ousttot SJ. pindah tugas mengajar. Ibu Theresia Djamilah dipindah tugas

di SD Kanisius Kintelan II, waktu itu SD Kanisius Kintelan II dipimpin oleh Bapak

Kismo. Di saat mengajar di SD Kanisius Kintelan II ini, Ibu Djamilah diminta oleh

Romo Ousttot SJ, untuk membuka sekolah baru. Sekolah baru yang baru ini disebut

SD Kanisius Kintelan III. SD Kanisius Kintelan III berada di kampung Sorosutan

Yogyakarta.

Maka ditunjuklah Bapak Takerus Ahmad untuk mengganti sebagai Kepala

Sekolah. Karena kegigihan semangat, dedikasi yang luhur serta kerja keras tanpa

pamrih dari Ibu Th. Djamilah, maka tanggal 5 Agustus 1964 dimulai pendaftaran

murid – murid baru kelas I, dan berhasil mendapatkan murid baru sebanyak 35

murid yang duduk di kelas I

Pada akhir tahun ajaran 1964-1965 yang berhasil naik ke kelas dua ada 32

anak, setelah kelas III mendapat tambahan 3 anak. Pembangunan gedung sekolah

yang belum selesai, padahal tahun ajaran baru akan segera dimulai. karena situasi

waktu itulah maka KBM segera dipindahkan. Maka pada pertengahan tahun 1966

sekolah dipindah di jalan Batikan 2 Pakel Yogyakarta. Gedung yang berada di

Jalan Batikan 2 Pakel Yogyakarta adalah milik Susteran Sang Timur. Perpindahan

sekolah diresmikan dengan penampilan Drum Band pimpinan Bapak Takerus

Ahmad. Dan dengan kerja sama yang baik antara suster – suster Sang Timur dengan

SD Kanisius Kintelan III, maka disepakatilah tanggal 27 Juli 1970 SD Kanisius

Kintelan III menjadi SD Kanisius Sang Timur sebagai penanggung jawab dan juga

perintis Sr. Josefa Cornelia, PIJ. Setelah sekolah ini menjadi “milik “Sang Timur

maka sesuai dengan semangat Kongregasi Sang Timur yang mengembangkan

pelayanan bagi orang miskin, akhirnya sekolah ini mampu berkembang pesat

sampai saat ini, bahkan semakin maju dan bisa membuka kelas paralel.


(1)


PELAKSANAAN PENDIDIKAN EKOLOGI PADA KELAS V SDK SANG …

Documents

Transcript of PELAKSANAAN PENDIDIKAN EKOLOGI PADA KELAS V SDK SANG …