MANAJEMEN KANTIN KEJUJURAN

DALAM UPAYA MENANAMKAN SIFAT SHIDDIQ

PADA SISWA SMP NEGERI 9 SALATIGA

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Kewajiban dan Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana

Pendidikan (S.Pd)

Disusun Oleh:

Rizky Noor Azizah

NIM. 23010150065

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

2020

ii

iii

MANAJEMEN KANTIN KEJUJURAN

DALAM UPAYA MENANAMKAN SIFAT SHIDDIQ

PADA SISWA SMP NEGERI 9 SALATIGA

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Kewajiban dan Syarat Guna Memperoleh

Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd)

Disusun Oleh:

Rizky Noor Azizah

NIM. 23010150065

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

2020

iv

v

vi

vii

MOTTO

Jangan menyerah dan pesimis dengan diri sendiri, karena untuk

mencapai titik tertentu perlu upaya lebih meski harus melewati

kerikil besar sekalipun. Tidak ada orang sukses tanpa kerja keras,

namun proses setiap orang berbeda-beda.

viii

PERSEMBAHAN

Puji syukur kehadirat Allah SWT atas limpahan rahmat dan karunia-Nya,

skripsi ini penulis persembahkan untuk:

1. Kakek Tamhadi dan Nenek Sri yang selama ini merawat dari masih bayi

sampai saat ini, dan selalu memberikan doa, nasihat, kasih sayang, dan

motivasi kepada penulis.

2. Orang tuaku bapak moch Syaifudin dan ibu Siti Waringah yang selalu

memberikan doa, nasihat, kasih sayang dan tak lupa memotivasi penulis.

3. Adikku tersayang Faturrahman yang selalu memberi dukungan serta doa.

4. Segenap keluarga besar, om Yuni yang selalu memberi dukungan dan doa,

mbah Nas yang selalu memberi nasihat dan doa, pakde dan bude serta tak

lupa pada saudara sepupu mbak Wati, Hestin, Imam, dan dek Putri yang

menyemangati dan memberi dukungan.

5. Sahabat dan teman seperjuangan yang sudah lulus terlebih dahulu, Dani,

Maulina, Alif, Binti yang memberikan dukungan kepadaku dan

menyemangati serta segenap teman KKN posko 182 yang memberi

dukungan.

6. Adik pondok yang pernah satu kamar dek Lilik, sukma, aini, yang selalu

memberi semangat dan doa, dek Fitri yang sering saya minta tolong, ainun

juga sering saya repotkan.

7. Keluarga besar pondok pesantren Al-Hasan yang memberikan

dukungannya dan doa.

ix

8. Teman-teman seperjuanganku angkatan 2015 khususnya program studi

PAI.

9. Semua pihak yang memberi semangat pada penulis dalam menyelesaikan

skripsi yang tidak dapat disebutkan satu persatu.

x

KATA PENGANTAR

بسم الله الرحمن الرحيم

Puji syukur senantiasa penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, yang selalu

memberikan nikmat, karunia, taufik, dan hidayah-Nya. Sehingga skripsi dengan

judul Manajemen Kantin Kejujuran dalam menanamkan sifat shiddiq di SMP

Negeri 9 Salatiga Tahun 2020 dapat terselesaikan. Shalawat dan salam senantiasa

tercurahkan kepada junjungan kita baginda Nabi Muhammad SAW, yang

menjadikannya suri tauladan yang mana beliaulah satu-satunya umat manusia yang

dapat mereformasi umaat manusia dari zaman kegelapan menuju zaman terang

benerang yakni dengan ajarannya agama islam.

Penulisan skripsi ini tidak akan selesai tanpa motivasi, dukungan dan

bantuan dari berbagai pihak terkait sehingga kebahagiaan yang tiada tara penulis

rasakan setelah skripsi ini selesai. Oleh karena itu penulis mengucapkan banyak

terima kasih setulusnya kepada:

1. Bapak Prof. Dr. Zakiyuddin baidhawi, M.Ag. selaku rektor IAIN Salatiga

2. Bapak Prof. Dr. Mansur, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu

Keguruan IAIN Salatiga

3. Ibu Dra. Urifatun Anis. M.Pd.I selaku dosen pembimbing skripsi yang telah

mengarahkan, membimbing, memberikan petunjuk dan meluangkan waktunya

dalam penulisan skripsi ini.

4. Ibu Dra. Siti Asdiqoh, M.Si selaku Ketua Program Studi Pendidikan Agama

Islam.

xi

5. Dosen Pembimbing Akademik bapak Muh. Hafidz, M.Ag. yang telah

memberikan banyak pengarahan dan motivasi selama Saya menjadi

mahasiswa IAIN Salatiga.

6. Kepada seluruh Dosen Tarbiyah khususnya pada Program Studi Pendidikan

Agama Islam di FTIK IAIN Salatiga.

7. Kakek Tamhadi dan nenek Sri serta bapak Moch dan ibu Siti yang selalu

membimbing, memberikan doa, nasihat, kasih sayang, dan motivasi

penyemangat kepada penulis.

8. Kepala sekolah SMP Negeri 9 Salatiga Bapak Ngadiman, Or., kepada guru PAI

Ibu Muniroh, Ibu Masfa’ah, Ibu Wiharni selaku pengelola kantin

9. Semua pihak yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu atas bantuan dan

dorongannya.

Penulis hanya bisa berdo’a, semoga Allah SWT, mencatatnya sebagai amal

sholeh yang akan mendapat balasan yang berlipat ganda. Penulis menyadari bahwa

skripsi ini jauh dari sempurna, masih banyak kekurangan baik dalam segi isi

maupun metodologi. Untuk itu saran dan kritik yang membangun penulis harapkan

dari berbagai pihak guna kebaikan penulisan di masa yang akan datang. Semoga

skripsi ini bermanfaat untuk penulis pada khususnya dan bagi para pembaca pada

umumnya. Amin.

Salatiga, 12 Maret 2020

Penulis

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL LUAR …………………………………………... i

LEMBAR BERLOGO IAIN ………………………………...................... ii

HALAMAN SAMPUL DALAM ……………………………………….. iii

PERSETUJUAN PEMBIMBING ……………………………………….. iv

PENGESAHAN KELULUSAN …………………………….…………… v

PERNYATAAN KEASLIAN PENELITIAN ………………………….... vi

MOTTO ………………………….………………………………............. vii

PERSEMBAHAN ……………………………………………………….. viii

KATA PENGANTAR ……………………………………….................... x

DAFTAR ISI …………………………………………………................... xii

DAFTAR TABEL …………………………………………….................. xvi

DAFTAR LAMPIRAN ………………………………………….............. xvii

ABSTRAK ……………………………………………………………..... xviii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ………………………............................. 1

B. Fokus Penelitian ……………………………………….................. 3

C. Tujuan Penelitian …………………………………………………. 4

D. Manfaat Penelitian ……………………………………................... 4

1. Manfaat Teoritis ……………………………………………… 4

2. Manfaat Praktis ……………………………………................. 5

E. Penegasan Istilah ………………………………………………… 5

F. Sistematika Penulisan …………………………………………… 10

xiii

BAB II KAJIAN PUSTAKA

A. Landasan Teori

1. Kajian Tentang Manajemen ………………………................. 11

a. Pengertian Manajemen …………………………………... 11

b. Fungsi Manajemen ………………………………………. 14

c. Pendekatan-Pendekatan Dalam Manajemen …….............. 16

2. Kajian Tentang Kantin Kejujuran …………………………… 18

a. Kantin Kejujuran ………………………………………… 18

b. Dasar Hukum ……………………………………............. 20

c. Tujuan …………………………………………………… 20

d. Manfaat ………………………………………………….. 20

3. Menanamkan Sifat Shiddiq

a. Pengertian Menanamkan ………………………………... 21

b. Pengertian Shiddiq ……………………………………… 21

c. Bentuk-Bentuk Shiddiq …………….…………………… 24

d. Manfaat Sifat Jujur ……………………………………… 26

e. Upaya Menanamkan Sifat Jujur ………………………… 26

B. Kajian Pustaka …………………………………………………... 27

BAB III METODE PENELITIAN

A. Pendekatan dan Jenis Penelitian ……………………………. 29

B. Lokasi Penelitian dan Waktu ……………………….............. 29

C. Kehadiran Peneliti ………………………………………….. 30

D. Sumber Data ………………………………………………... 30

xiv

E. Prosedur Pengumpulan Data ……………………………….. 31

F. Analisi Data …………………………………………............ 32

G. Pengecekan Keabsahan Data ……………………………….. 33

H. Tahap-Tahap Penelitian …………………………………….. 34

BAB IV PAPARAN DAN ANALISIS DATA

A. Paparan Data

1. Profil SMP Negeri 9 Salatiga …………………………… 36

a. Sejarah Singkat Sekolah ……………………………. 36

b. Visi ……………………………………...…………... 38

c. Misi …………………………………………............. 39

d. Keadaan Siswa 1 Tahun Terakhir …………………... 42

e. Pendidik dan Tenaga Kependidikan ………………... 42

f. Sarana dan Prasarana ……………………………….. 43

g. Kegiatan Pembelajaran ……………………………... 45

2. Hasil Penelitian

a. Keadaan Kantin Kejujuran Di SMP N 9 Salatiga ....... 49

b. Manajemen Kantin Kejujuran

Dalam Menanamkan Sifat Shiddiq

Pada Siswa SMP N 9 Salatiga ……........................... 51

c. Kendala Yang Dihadapi Dalam Pelaksanaan

Kantin Kejujuran Di SMP N 9 Salatiga ..................... 58

xv

B. Analisis Data

1. Manajemen Kantin Kejujuran Dalam

Upaya Menanamkan Sifat Shiddiq Pada Siswa ……….. 59

2. Kendala Yang Dihadapi Dalam Pelaksanaan

Kantin Kejujuran Di SMP Negeri 9 Salatiga …………. 67

BAB V PENUTUP

A. Simpulan ……………………………………………………. 69

B. Saran ………………………………………………………... 71

DAFTAR PUSTAKA …………………………………………………. 72

LAMPIRAN-LAMPIRAN

xvi

DAFTAR TABEL

1. Tabel 4.1 Nama-nama Kepala Sekolah ………………………… 37

2. Table 4.2 Keadaan Siswa 1 Tahun Terakhir …………………… 42

3. Table 4.3 Pendidik dan Tenaga Kependidikan ………………… 42

4. Table 4.4 Prasarana …………......…………………………….... 43

5. Table 4.5 Sarana ……………………...………………………… 45

6. Table 4.6 Kegiatan Pembelajaran ………………………………. 45

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

1. Lampiran 1 Kode Penelitian

2. Lampiran 2 Pedoman Wawancara

3. Lampiran 3 Verbatim Wawancara

4. Lampiran 4 Foto

5. Lampiran 5 Data Sekolah

6. Lampiran 6 Surat Ijin Penelitian

7. Lampiran 7 Surat Keterangan Penelitian

8. Lampiran 8 Surat Tugas Pembimbing Skripsi

9. Lampiran 9 Daftar Nilai SKK

10. Lampiran 10 Lembar Konsultasi

11. Lampiran 11 Riwayat Hidup Penulis

xviii

ABSTRAK

Azizah, Rizky N. 2020. Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya Menanamkan

Sifat Shiddiq Pada Siswa SMP Negeri 9 Salatiga. Skripsi, Salatiga: Program

Studi Pendidikan Agama Islam (PAI). Fakultas Tarbiyah dan Ilmu

Keguruan (FTIK). Institut Agama Islam Negeri (IAIN). Pembimbing Dra.

Urifatun Anis, M.Pd.I.

Kata Kunci: Manajemen, Kantin Kejujuran, Sifat Shiddiq

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui 1) manajemen kantin kejujuran

dalam upaya menanamkan sifat shiddiq pada siswa SMP Negeri 9 Salatiga. 2)

kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP Negeri 9

Salatiga tahun 2020.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Dalam

memperoleh data peneliti menggunakan metode wawancara, observasi, dan

dokumentasi. Analisis data dalam penelitian ini meliputi reduksi data, penyajian

data, dan penarikan kesimpulan. Pengecekan keabsahan data menggunakan

ketekunan peneliti dan triangulasi sumber data. Tahap-tahap penelitian dalam

penelitian ini meliputi tahap pra lapangan, tahap pekerjaan lapangan, tahap analisis

data dan tahap penulisan laporan.

Hasil penelitian ini penyimpulkan bahwa (1) manajemen kantin kejujuran

di SMP Negeri 9 Salatiga masih belum maksimal. Sistem pengelolaan ini meliputi

proses perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan/pengawasan,

pengendalian/pengevaluasian. Proses perencanaan terdiri dari penentuan tujuan,

premberian modal, dan sosialisasi. Proses pengorganisasian terdiri dari guru PAI,

pengelola kantin kejujuran, dan siswa. Proses selanjutnya pelaksanaan terdiri dari

pembelanjaan barang dagangan, penataan, waktu operasi kantin, peran pengelola

serta guru PAI. Proses terakhir pengendalian/pengevaluasian meliputi membuat

perincian dari penjualan di kantin. Kalau dulu dilakukan setiap hari, tapi karena

kesibukan jam mengajar jadi sekarang satu minggu sekali baru melakukan evaluasi.

(2) Kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran SMP Negeri 9

Salatiga meliputi pengelola membatasi jajanan yang akan dijual di kantin kejujuran

sebab berbagi dengan kantin yang berdiri sudah lebih dulu, kesadaran siswa masih

kurang akan kejujuran dalam membayar jajan yang diambil, ada keluhan dari siswa

kalau jajanan yang ada di kantin kejujuran kurang bervarisi.

1

BAB 1

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG MASALAH

Manusia adalah makhluk yang membutuhkan pendidikan baik

pendidikan itu dilakukan didalam keluarga saja atau bahkan di luar

lingkungan seperti, pendidikan disekolah. Setiap manusia memiliki hak

untuk mendapat pendidikan namun, tidak semua dapat mengenyam bangku

pendidikan di sekolah karena faktor ekonomi. Dengan pendidikan dapat

meningkatkan sumber daya manusia yang baik dan unggul. Melalui

pendidikan juga dapat menciptakan pribadi yang memiliki akhlaqul karimah

seperti jujur, adil dan lain sebagainya.

Akhlak secara etimologis merupakan bentuk jama‟ dari khuluq yang

berarti perangai atau tabiat (Yunus, 2010:120). Secara terminologis ada

beberapa definisi tentang akhlak, diantaranya:

Imam al-Ghazali

لأ فعا ل رة عن هيئة فى النفس راسخة, عنها تصدر ا ا فالخلق عب

بسهو لة و يسرمن غيرحاجة إلى فكر ورؤية

“Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimbulkan

perbuatan-perbuatan dengan gampang dan mudah, tanpa

memerlukan pemikiran dan pertimbangan.”

Ibrahim Anis

ن خير أوشر من نفس راسخة, تصدر عنها الأعما ل م لحال ل الخلق

حاجة إلى فكر ورؤية غير

“Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa, yang dengannya

lahirlah macam-macam perbuatan, baik atau buruk, tanpa

membutuhkan pemikiran dan pertimbangan.”

2

Akhlak ini merupakan perbuatan yang dapat diukur dengan ukuran

baik (akhlak mahmudah) dan buruk (akhlak mazmumah). Dalam akhlak

mahmudah ada sifat jujur atau siddiq yang harus dimiliki setiap manusia,

dengan adanya kejujuran dapat membawa manusia pada kebaikan.

Kejujuran itu mahal harganya, tanpa kejujuran ibarat sayur tanpa garam.

Kejujuran adalah sifat mahal yang harus dijunjung tinggi oleh setiap

manusia. Perilaku jujur juga bisa didapat melalui keluarga atau pendidikan

di sekolah. Pendidikan di sekolah tidak hanya sebatas memberikan ilmu

eksak dan ilmu-ilmu lainnya, tapi juga memberikan arahan-arahan sifat

jujur, adil. Sebagaimana Allah SWT berfirman dalam Al-qur’an surat At-

Taubah ayat 119 yang berbunyi :

“Hai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah

kamu bersama orang-orang yang benar.”

Munculnya “kantin kejujuran” di sekolah ibarat jamur di musim

penghujan, dikarenakan banyak sekolah ingin berpartipasi dalam

mewujudkan program pendidikan karakter bagi peserta didik. Hal tersebut

didukung dengan adanya kebijakan otonomi satuan pendidikan atau sekolah

yang diberikan pemerintah dalam rangka mendukung kegiatan

pembelajaran dan pendidikan peserta didik. Kantin kejujuran sepertinya

sudah menjadi identitas unggulan dari sekolah dasar, sekolah menengah

3

pertama dan sekolah menengah atas, dalam menuju sekolah yang

mencerminkan pendidikan karakter.

Keberadan “kantin kejujuran” ini sifatnya mandiri dan tidak wajib

bagi tiap sekolah, tergantung dari kemampuan sekolah dalam mengelola dan

mengembangkan “kantin kejujuran”. Namun, jika sekolah tersebut

memiliki “kantin kejujuran” yang masih berfungsi dengan baik, maka

sekolah tersebut memiliki nilai keunggulan lain, yaitu dalam hal pendidikan

karakter yang nantinya dapat meningkatkan mutu dan kualitas sekolah di

hadapan masyarakat.

Dalam penelitian ini penulis meneliti di SMP N 9 Kota Salatiga yang

merupakan salah satu sekolah yang memiliki ekstrakurikuler berbeda-beda.

Berdasarkan observasi yang telah penulis lakukan bahwa SMP N 9 Salatiga

menerapkan dan mengajarkan melatih kejujuran siswa melalui kantin

kejujuran. SMP N 9 Salatiga merupakan sekolah umum yang dimana guru

dan siswa memiliki aneka ragam agama. Walau begitu sekolah ini melatih

siswanya dengan menerapkan jujur dalam membayar jajan yang disediakan

oleh kantin kejujuran.

Dari latar belakang yang dijelaskan diatas penulis melakukan

penelitian dengan judul Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya

Menanamkan Sifat Shiddiq Pada Siswa SMP N 9 Kota Salatiga.

B. FOKUS PENELITIAN

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan

sifat shidiq pada siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

4

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP

N 9 Kota Salatiga?

C. TUJUAN PENELITIAN

Tujuan dari penelitian ini adalah:

1. Untuk mengetahui manajemen kantin kejujuran dalam upaya

menanamkan sifat shidiq pada siswa SMP N 9 Kota Salatiga

2. Untuk mengetahui kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin

kejujuran di SMP N 9 Kota Salatiga

D. MANFAAT PENELITIAN

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat kepada

semua pihak terkait, baik kalangan akademis maupun masyarakat umum.

Manfaat penelitian ini adalah:

1. Manfaat Teoritis

Dapat digunakan sebagai bahan informasi dan konstribusi bagi

pengembangan penelitian di bidang manajemen kantin kejujuran dalam

upaya menanamkan sifat shiddiq pada siswa. Membangun karakter

jujur pada siswa melalui kantin kejujuran.

2. Manfaat Praktis

a. Bagi peserta didik : agar peserta didik belajar pembiasaan akhlaq

terpuji yang membentuk ahklaqul karimah dalam kehidupan

sehari-hari.

5

b. Bagi sekolah : dengan adanya kantin kejujuran membantu sekolah

dalam mengajarkan pembiasaan perilaku terpuji, selain dapat

pembelajaran dikelas juga dapat melalui metode lain.

c. Bagi lembaga : membantu menanamkan akhlaq terpuji bagi

generasi muda sesuai fungsi pendidikan nasional.

d. Bagi guru : membantu pendidik dalam memudahkan pembiasaan

akhlaq mahmudah.

e. Bagi peneliti : menambah wawasan serta sebagai bekal untuk

menjadi seorang pendidik.

E. PENEGASAN ISTILAH

1. Pengertian Manajemen

Manajemen dalam bahasa inggris artinya to manage, yaitu mengatur

atau mengelola. Dalam arti khusus bermakna memimpin dan

kepemimpinan, yaitu kegiatan yang dilakukan untuk mengelola

lembaga atau organisasi, yaitu memimpin dan menjalankan

kepemimpinan dalam organisasi (Hikmat, 2009:11).

Horold koonts dan Cyril O’Donnel mengatakan bahwa manajemen

adalah usaha untuk mencapai tujuan tertentu melalui kegiatan orang

lain. Sedang menurut G.R. Terry dalam hikmat mengatakan bahwa

manajemen merupakan suatu proses khas yang terdiri atas tindakan-

tindakan perencanaan, pengorganisasian, penggerakan, dan

pengendalian yang dilakukan untuk menentukan serta mencapai sasaran

6

yang telah ditentukan melalui pemanfaatan sumber daya manusia dan

sumber daya lainnya (Hikmat, 2009:12).

2. Kantin Kejujuran

Kantin kejujuran awalnya digagas oleh Komisi Pemberantasan

Korupsi (KPK) dalam rangka memperingati hari korupsi yang jatuh

pada tanggal 9 Desember, yang bertujuan untuk melatih kejujuran setiap

individu yang bertransaksi di kantin kejujuran tersebut. Untung atau

ruginya kantin kejujuran tersebut ditentukan oleh jujur tidaknya pembeli

atau konsumennya. Kantin kejujuran adalah kantin yang menjual

makanan kecil dan minuman. Kantin kejujuran tidak memiliki penjual

dan tidak dijaga. Makanan atau minuman ditata dalam etalase kantin.

Dalam kantin tersedia kotak uang, yang berguna menampung

pembayaran dari yang membeli makanan atau minuman.

Kantin kejujuran merupakan wahana pengembangan sikap dan perilaku

peserta didik dalam rangka memantapkan dan menginternalisasikan nilai

keterbukaan, ketaatan, tanggung jawab, kemandirian, dan keadilan melalui

aktivitas ekonomi yang dilakukan secara terbuka dan mandiri dalam rangka

membiasakan kehidupan yang jujur, terbuka, dan bertanggungjawab (Dinas

Pendidikan Provinsi Jawa Tengah, 2010:6)

3. Menanamkan Sifat Shiddiq

a. Pengertian Menanamkan

Menanamkan yaitu menerapkan dalam diri atau sikap pada

peserta didik sehingga tertata dalam diri dan terealisasi dalam

tindakan. Penanaman berasal dari kata tanam. Penanaman adalah

7

proses, cara, perbuatan menanam, memahami, atau menanamkan.

Dalam hal ini dimaksud menanamkan adalah suatu cara yang

bertujuan untuk menanamkan sesuatu (Tim penyusun KBBI,

2008:1615).

b. Pengertian Shiddiq

Shiddiq artinya benar. Dalam bahasa Arab, kata jujur sama

maknanya dengan “ash-shidqu” atau “shiddiq” yang berarti nyata,

benar, atau berkata benar (Yunus, 2010:214). Bukan hanya

perkataannya yang benar, tapi juga perbuatannya juga benar. Sejalan

dengan ucapannya. Beda sekali dengan pemimpin sekarang yang

kebanyakan hanya kata-katanya yang manis, namun perbuatannya

berbeda dengan ucapannya.

Dari segi bahasa, jujur dapat disebut juga sebagai antonim

atau pun lawan kata bohong yang artinya adalah berkata tau pun

memberi informasi yang tidak sesuai dengan kebenaran. Seorang

muslim dituntut selalu berada dalam keadaan benar lahir batin; benar

hati (shidq al-qalb), benar perkataan (shidq al-hadits), dan benar

perbuatan (shidq al-‘amal) (Ilyas, 2011:81).

Benar hati, apabila hati dihiasi dengan iman kepada Allah

SWT dan bersih dari segala penyakit hati. Benar perkataan, apabila

semua yang diucapkan adalah kebenaran bukan kebatilan. Benar

perbuatan, apabila semua yang dilakukan sesuai dengan syari’at

Islam (Ilyas, 2011:81).

8

c. Bentuk-Bentuk Shiddiq

1) Benar Perkataan (shidq al-hadits)

Dalam keadaan apapun seorang muslim akan selalu berkata

yang benar; baik dalam menyampaikan informasi, menjawab

pertanyaan, melarang dan memerintah ataupun yang lainnya.

shidq al-hadits adalah bentuk yang paling populer dan paling

mudah kelihatan.

2) Benar Pergaulan (shidq al-mu’amalah)

Seorang muslim akan selalu bermu’amalah dengan benar,

tidak menipu, tidak khianat dan tidak memalsu, sekalipun

kepada non muslim. Orang yang shiddiq dalam mu’amalah

jauh dari sifat sombong dan ria.

3) Benar kemauan (shidq al-‘azam)

Sebelum memutuskan untuk melakukan sesuatu, seorang

muslim harus me mpertimbangkan dan menilai terlebih dahulu

apakah yang dilakukannya itu benar dan bermanfaat.

4) Benar Janji (shidq al-wa’ad)

Apabila berjanji, seorang muslim akan selalu menepatinya,

sekalipun dengan musuh atau anak kecil. Ingkar janji juga

termasuk salah satu sifat munafik.

5) Benar Kenyataan (shidq al-hal)

Seorang muslim akan menampilkan diri seperti keadaan

yang sebenarnya. Dia tidak akan menipu kenyataan, tidak

9

memakai baju kepalsuan, tidak mencari nama, dan tidak pula

mengada-ada. Artinya orang yang berhias dengan bukan

miliknya supaya kelihatan kaya sama seperti orang yang

memakai dua kepribadian (Hadi, jilid III B:142-144).

Dalam pendidikan akhlak, Rasulullah telah memberi contoh

mengenai sifat yang melekat pada dirinya yaitu shidiq, amanah,

tabligh, fatonah. Shidiq yang berarti benar, mencerminkan

bahwa Rasulullah berkomitmen pada kebenaran.

d. Manfaat Sifat Jujur

Manfaat sifat jujur menurut Fahreza (2011:41) adalah sebagai

berikut:

1) Kelegaan hati dan ketenangan jiwa.

2) Berkah dalam usaha dan bertambahnya kebaikan.

3) Mengundang kepercayaan dari orang lain

e. Upaya Menanamkan Sifat Jujur

1) Menguatkan basis kepribadian dalam proses penanaman

jujur, satu yang paling dominan dalam menentukan

kemampuan untuk berbuat jujur adalah kekuatan pribadi.

2) Mendalami aqidah Islam berisi keyakinan menyeluruh

terhadap kehidupan manusia, Allah SWT, dunia, akhirat,

dan alam semesta (Fahreza, 2011:133).

10

F. SISTEMATIKA PENULISAN

Dalam penelitian ini, penulis menyusun ke dalam 5 (lima) bab yang

rinciannya adalah sebagai berikut:

BAB 1: PENDAHULUAN. Pada bab pendahuluan ini dibahas latar

belakang masalah, fokus penelitian, tujuan penelitian, manfaat penelitian,

penegasan istilah, dan sistematika penulisan.

BAB II: KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI. Kajian pustaka

berisi tentang peneliti terdahulu yang dibuat pacuan dalam penelitian.

Landasan teori berisi tentang pengertian manajemen kantin kejujuran dan

sifat shidiq pada siswa.

BAB III: METODE PENELITIAN. Berisi tentang pendekatan daan jenis

penelitian, kehadiran peneliti, subyek dan obyek penelitian, teknik

pengumpulan data, sumber data, teknik analis data, dan pengecekan

keabsahan data.

BAB IV: PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN. Mengenai

profil subyek penelitian dan temuan mengenai manajemen kantin kejujuran

dalam upaya menanamkan sifat shidiq pada siswa.

BAB V: PENUTUP. Berisi tentang kesimpulan dan saran-saran. Bagian

akhir meliputi, daftar pustaka, lampiran-lampiran, dan riwayat hidup

penulis.

11

BAB II

KA JIAN PUSTAKA

A. Landasan Teori

1. Kajian tentang Manajemen

a. Pengertian Manajemen

Manajemen berasal dari Bahasa Latin, yaitu dari asal kata manus

yang berarti tangan dan agere yang berarti melakukan. Kata-kata

tersebut digabung menjadi kata kerja managere yang berarti

menangani. Managere diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggris dalam

bentuk kata kerja to manage, dengan kata benda management, dan

manager untuk orang yang melakukan kegiatan manajemen. Akhirnya,

management diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia menjadi

manajemen atau pengelolaan (Usman, 2010:5).

Manajemen dalam arti luas adalah perencanaan, pengorganisasian,

pengarahan, dan pengendalian (P4) sumber daya organisasi untuk

mencapai tujuan secara efektif dan efisien (Usman, 2010:5).

Pembahasan manajemen akan dimulai dengan definisi yang lebih

kompleks dan mencakup aspek-aspek penting pengelolaan, seperti

yang dikemukakan oleh Stoner sebagai berikut:

Manajemen adalah proses perencanaan, pengorganisasian,

pengarahan dan pengawasan usaha-usaha para anggota organisasi dan

penggunaan sumber daya organisasi lainnya agar mencapai tujuan

organisasi yang telah ditetapkan. Dari definisi tersebut Stoner telah

12

menggunakan kata proses, bukan seni (Subardi, 2001:4). Proses

tersebut terdiri dari:

1) Perencanaan berarti bahwa para manajer memikirkan kegiatan-

kegiatan mereka sebelum dilaksanakan. Berbagai kegiatan ini

biasanya didasarkan pada berbagai metode, rencana atau logika,

bukan hanya atas dasar dugaan atau firasat (Handoko, 2017:9).

2) Pengorganisasian berarti bahwa para manajer mengkoordinasikan

sumber daya-sumber daya manusia dan material organisasi.

Kekuatan suatu organisasi terletak pada kemampuannya untuk

menyusun berbagai sumber dayanya dalam mencapai suatu

tujuan. Semakin terkoordinasi dan terintegrasi kerja organisasi,

semakin efektif pencapaiaan tujua-tujuan organisasi.

Pengkoordinasian merupakan bagian vital pekerjaan manajer.

3) Pengarahan/pelaksanaan berarti bahwa para manajer

mengarahkan, memimpin dan mempengaruhi para bawahan.

Manajer tidak melakukan semua kegiatan sendiri, tetapi

menyelesaikan tugas-tugas esensial melalui orang-orang lain.

4) Pengawasan berarti para manajer berupaya untuk menjamin

bahwa organisasi bergerak kearah tujuan-tujuannya. Bila

beberapa bagian organisasi ada pada jalur yang salah, manajer

harus membetulkannya.

Adapun beberapa pendapat dari para ahli diantaranya:

13

Manajemen didefinisikan Robbins dan Coulter sebagai proses

pengkordinasian kegiatan-kegiatan pekerjaan sehingga pekerjaan

tersebut terselesaikan secara efisien dan efektif dengan dan melalui

orang lain (Robbins dan Coulter, 2007:8).

Koonts dan O’Donnel mengatakan bahwa manajemen adalah

usaha untuk mencapai tujuan tertentu melalui kegiatan orang lain.

Sedang menurut Terry mengatakan bahwa manajemen merupakan

suatu proses khas yang terdiri atas tindakan-tindakan perencanaan,

pengorganisasian, penggerakan, dan pengendalian yang dilakukan

untuk menentukan serta mencapai sasaran yang telah ditentukan

melalui pemanfaatan sumber daya manusia dan sumber daya lainnya

(hikmat, 2009:12).

Nickels, Mc. Hugh dan Mc. Hugh, 1997: Sebuah proses yang

dilakukan untuk mewujudkan tujuan organisasi melalui rangkaian

kegiatan berupa perencanaan, pengorganisasian, pengarahan, dan

pengendalian orang-orang serta sumber daya organisasi lainnya

(Suhardi, 2018:23).

Thomas H. Nelson berpendapat bahwa manajemen adalah seni

dalam menyelesaikan pekerjaan melalui orang lain. Sedang menurut

Prof. Drs. Oei Liang Lie, manajemen adalah ilmu dan seni perencanaan,

pengorgani sasian, pengarahan, pengkoordinasian, dan pengawasan

sumber daya manusia dan alam, terutama sumberdaya manusia untuk

mencapai tujuan yang telah dtentukan (Sabardi, 2001:4).

14

Dari beberapa pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa

manajemen adalah suatu proses yang terdiri dari perencanaan,

pengorganisasian, pelaksanaan, dan evaluasi untuk mencapai tujuan

tertentu secara efektif dan efisien. Efisiensi mengacu pada memperoleh

output terbesar dengan input yang terkecil. Dari sudut pandang ini,

efisien diacukan sebagai melakukan pekerjaan dengan benar sehingga

tidak memboroskan sumber daya. Sedangkan efektivitas adalah

menyelesaikan kegiatan-kegiatan sehingga sasaran organisasi dapat

tercapai. Manajemen difokuskan tidak hanya dengan mencapai

kegiatan dan memenuhi sasaran organisasi (efektivitas), tetapi juga

melakukannya dengan seefisien mungkin.

b. Fungsi Manajemen

Henry Fayol merinci lebih sistematis tentang fungsi-fungsi

manajemen, yaitu: (1) planning (perencanaan); (2) organizing

(pengorganisasian); (3) coordinating (pengordinasian); (4)

commanding (pengarahan); dan (5) controlling (pengawasan).

Dalam pembahasan ini akan diperinci beberapa fungsi manajemen

menurut Handoko dalam bukunya “Manajemen Edisi 2”, sebagai

berikut:

Perencanaan (planning), adalah 1) pemilihan atau penetapan tujuan-

tujuan organisasi 2) penentuan strategi, kebijaksanaan, proyek,

program, prosedur, metode, sistem, anggaran dan standar, yang

dibutuhkan untuk mencapai tujuan. Semua fungsi lainnya sangat

15

tergantung pada fungsi ini, dimana fungsi lain tidak akan berhasil tanpa

perencanaan dan pembuatan keputusan yang tepat, cermat dan kontinu.

Tapi sebaliknya perencanaan yang baik tergantung pelaksanaan efektif

fungsi-fungsi lain.

Pengorganisasian (organizing) adalah 1) penentuan sumber daya-

sumber daya dan kegiatan-kegiatan yang dibutuhkan untuk mencapai

tujuan oerganisasi,2) perancangan dan pengembangan suatu organisasi

atau kelompok kerja yang akan dapat “membawa” hal-hal tersebut ke

arahtujuan, 3) penugasan tanggung jawab tertentu dan kemudian, 4)

pendelegasian wewenang yang diperlukan kepada individu-individu

untuk melaksanakan tugas-tugasnya. Fungsi ini menciptakan struktur

formal dimana pekerjaan ditetapkan, dibagi dan dikoordinasikan.

Pengarahan/pelaksanaan (actuating) adalah untuk membuat atau

mendapatkan para karyawan melakukan apa yang diinginkan, dan harus

merekan lakukan. Fungsi ini melibatkan kualitas, gaya, dan kekuasaan

pemimpin serta kegiatan-kegiatan kepemimpinan seperti komunikasi ,

motivasi dan disiplin. Bila fungsi perencanaan dan pengorganisasian

lebih banyak menyangkut aspek-aspek abstrak prosesmanajemen,

kegiatan pengarahan langsung menyangkut orang-orang dalam

organisasi.

Pengawasan/pengendalian (controlling) adalah penemuan dan

penerapan cara dan peralatan untuk menjamin bahwa rencana telah

dilaksanakan sesuai dengan yang telah ditetapkan. Hal ini dapat positif

16

maupun negatif. Pengawasan positif mencoba untuk mengetahui apakah

tujuan organisasi dicapai dengan efisien dan efektif. Pengawasan negatif

mencoba untuk menjamin bahwa kegiatan yang tidak diinginkan atau

tidak terjadi atau terjadi kembali. Fungsi pengawasan pada dasarnya

mencakup empat unsur, yaitu 1) penetapan standar pelaksanaan, 2)

penentuan ukuran-ukuran pelaksanaan, 3) pengukuran pelaksanaan

nyata dan membandingkannya dengan standar yang telah ditetapkan, 4)

pengambilan tindakan koreksi yang diperlukan bila pelaksanaan

menyimpang dari standar.

Dari pendapat di atas peneliti menyimpulkan perencanaan,

pengorganisasian, pengarahan, dan pengawasan sebagai proses

mengevaluasi sejauh mana kesesuaian kegiatan yang berlangsung

dengan tujuan yang telah ditetapkan.

c. Pendekatan-Pendekatan Dalam Manajemen

Pendekatan-pendekatan dalam manajemen menurut Sabardi (2001:32-

35) yaitu:

1) Pendekatan Empiris/kasus

Pendekatan ini mempelajari manajemen dengan cara menganalisis

pengalaman-pengalaman dan kejadian-kejadian. Disini dipelajari

bagaimana kesuksesan dan kegagalan yang ditemukan dalam

berbagai kasus, kemudian digeneralisasi untuk dijadikan pedoman

pada waktu yang akan datang.

17

2) Pendekatan Perilaku Interpersonal

Pendekatan ini berorientasi pada ilmu jiwa perorangan.

Permasalahan yang timbul disini yaitu bahwa ternyata

manajemen itu luas, bukan sekedar masalah psikologi orang

per orang saja.

3) Pendekatan system pada manajemen berusaha untuk memandang

suatu organisasi sebagai system yang dipersatukan dan berguna atas

bagian-bagian yang saling berkaitan.

a) Subsistem adalah bagian-bagian yang membentuk keseluruhan

suatu system. Setiap sistem menjadi subsistem dari kesatuan

yang lebih besar.

b) Sinergi berarti bahwa keseluruhan itu lebih besar daripada hasil

penjumlahan bagian-bagiannya.

c) System terbuka atau tertutup disebut terbuka kalau berhubungan

dengan lingkungan dan tertutup kalau tidak berhubungan.

d) Batas system mempunyai batas yang memisahkannya dari

lingkungannya.

e) Arus, suatu system mempunyai arus informasi, bahan dan

sumber daya.

f) Umpan Balik merupakan kunci untuk pengendalian system.

4) Pendekatan Ilmu Manajemen

Pendekatan ini menyelesaikan masalah melalui proses matematik,

konsep-konsep, simbol-simbol, dan model-model. Konsep yang

18

terkenal dan banyak diakui adalah “operation reseach”, sedang

orang yang menanganinya disebut “management scientist”. Para ahli

pendekatan manajemen ini berpendapat bahwa masalah manajemen

atau lainnya dapat dijabarkan dalam bentuk model matematika,

dapat dianalisis dan dipecahkan untuk memperoleh hasil optimum.

Kritik terhadap pendekatan ini adalah bahwa model-model dan

matematika hanyalah sebagai “a tool of analysis” bukan “a school

of thought”.

2. Kajian Kantin Kejujuran

a. Kantin Kejujuran

Kantin kejujuran awalnya digagas oleh Komisi Pemberantasan

Korupsi (KPK) dalam rangka memperingati hari korupsi yang jatuh

pada tanggal 9 Desember, yang bertujuan untuk melatih kejujuran setiap

individu yang bertransaksi di kantin kejujuran tersebut. Untung atau

ruginya kantin kejujuran tersebut ditentukan oleh jujur tidaknya pembeli

atau konsumennya.

Kantin kejujuran merupakan wahana pengembangan sikap dan

perilaku peserta didik dalam rangka memantapkan dan

menginternalisasikan nilai keterbukaan, ketaatan, tanggung jawab,

kemandirian, dan keadilan melalui aktivitas ekonomi yang dilakukan

secara terbuka dan mandiri dalam rangka membiasakan kehidupan yang

jujur, terbuka, dan bertanggungjawab (Dinas Pendidikan Provinsi Jawa

Tengah, 2010:6)

19

Kantin kejujuran mempunyai efek positif dan efek negatif, berikut ini

adalah efek positif dari kantin kejujuran yaitu,

1) Melatih Kejujuran karena tidak ada yang mengawasi, seseorang

dapat berbuat curang atau tidak dalam jual beli maka bias dikatakan

kantin kejujuran memang ditujukan untuk melatih rasa kejujuran dan

tanggung jawab. Jika pelatihan kejujuran ini berhasil sejak dibangku

sekolah dapat diprediksikan kedepannya akan tumbuh generasi yang

anti korupsi karena dilatih untuk tidak melakukan kebohongan.

2) Tidak perlu dijaga karena kantin ini bermodal jujur, maka tidak perlu

menghabiskan waktu untuk menjaga atau membayar pegawai untuk

menjaga kantin.

3) Tidak perlu toko atau lapak permanen biasanya kantin kejujuran

tidak mempunyai toko atau lapak khusus, biasanya hanya sebuah

tempat yang berisikan barang jualan dan sebuah kotak uang. Jadi

bisa diletakkan dimana saja asal mudah dijangkau oleh para

pembelinya. Tetapi ada beberapa yang mempunyai tempat atau

lapak khusus.

Sedangkan efek negatif dari kantin kejujuran sebagai berikut,

1) Keuntungannya sedikit karena tidak ada pertemuan antara

penjual dan pembeli maka tidak ada proses tawar menawar,

sehingga harga barang sudah ditetapkan diawal. Selain itu

tidak ada promosi barang sehingga barang yaang dijual tidak

bias terlalu mahal.

20

2) Banyak yang tidak bayar, terkadang penjual mendapati

barang dagangan habis tetapi tidak menerima keuntungan

bahkan mengalami kerugian.

3) Banyak terjadi pencurian karena tidak ada yang mengawasi,

sehingga terjadi kerugian.

b. Dasar Hukum

Dasar hukum pedoman pengembangan kantin kejujuran ini adalah

sebagai berikut (Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Tengah, 2010:3)

1) Ketetapan MPR-RI Nomor IV Tahun 1973 tentang Wawasan

Nusantara dan Keamanan Nasional.

2) Undang-Undang Dasar Tahun 1945 pada pasal 27 dan pasal 30.

3) Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2002 tentang Pertahanan Negara.

c. Tujuan

Tujuan penyelenggaraan kantin kejujuran adalah untuk mendukung

kualitas sumber daya manusia melalui upaya menanamkan,

menumbuhkan, memelihara, dan mengembangkan nilai-nilai

keterbukaan, ketaat asas, tanggung jawab, kemandirian, dan keadilan

peserta didik melalui praktik pendidikan di lingkungan sekolah secara

mandiri dan terbuka (Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Tengah, 2010:7).

d. Manfaat

1) Bagi Siswa: dapat melatih kejujuran dan sikap tanggung jawab yang

diberikan, serta sikap kemandirian.

21

2) Bagi Guru: sebagai sarana mengaplikasikan nilai-nilai kejujuran

yang telah diajarkan di dalam kelas.

3) Bagi Sekolah: terbentuknya perilaku dan lingkungan yang jujur di

sekolah.

Jadi Manajemen kantin kejujuran yang akan diteliti terdiri dari

proses planning (perencanaan), organizing (pengorganisasian), actuating

(penggerakan/pelaksanaan), dan controlling (pengawasan/ pengendalian).

3. Menanamkan Sifat Shiddiq

a. Pengertian Menanamkan

Menanamkan yaitu menerapkan dalam diri atau sikap pada peserta

didik sehingga tertata dalam diri dan terealisasi dalam tindakan.

Penanaman berasal dari kata tanam. Penanaman adalah proses, cara,

perbuatan menanam, memahami, atau menanamkan. Dalam hal ini

dimaksud menanamkan adalah suatu cara yang bertujuan untuk

menanamkan sesuatu (Tim penyusun KBBI, 2008:1615).

b. Pengertian Shiddiq

Shiddiq artinya benar. Dalam bahasa Arab, kata jujur sama

maknanya dengan “ash-shidqu” atau “shiddiq” yang berarti nyata,

benar, atau berkata benar (Yunus, 2010:2140). Bukan hanya

perkataannya yang benar, tapi juga perbuatannya juga benar. Sejalan

dengan ucapannya.

Dari segi bahasa, jujur dapat disebut juga sebagai antonim atau pun

lawan kata bohong yang artinya adalah berkata ataupun memberi

22

informasi yang tidak sesuai dengan kebenaran. Seorang muslim dituntut

selalu berada dalam keadaan benar lahir batin; benar hati (shidq al-

qalb), benar perkataan (shidq al-hadits), dan benar perbuatan (shidq al-

‘amal) (Ilyas, 2011:81).

Benar hati, apabila hati dihiasi dengan iman kepada Allah SWT dan

bersih dari segala penyakit hati. Benar perkataan, apabila semua yang

diucapkan adalah kebenaran bukan kebatilan. Benar perbuatan, apabila

semua yang dilakukan sesuai dengan syari’at Islam (Ilyas, 2011:81).

Rasulullah SAW memerintahkan setiap mmuslim untuk selalu

shiddiq, karena sikap shiddiq membawa kepada kebaikan, dan kebaikan

akan mengantarkan ke surga. Sebaliknya beliau melarang umatnya

berbohong, karena kebohongan akan membawa kepada kejahatan, dan

kejahatan berakhir di neraka.

Dari Abdullah bin Mas’ud, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda:

، وإن البر يهدى إلى الجنة، دق يهدى الى البر دق، فإن الص عليكم بالص

دق حتى يكتب عندالله صد ى الص جل يصدق و يتحر وما يزال الر

ى إلى الفجور، وإن الفجور يهدى يقا، وإيا كم والكذب، فإن الكذب يهد

ى الكذب حتى يكتب عندالله إلى جل يكذب ويتحر النار، وما يزال الر

كذابا.)رواه البخارى ومسلم وأبو داود والترمذى(

“Pegangilah kejujuran, karena kejujuran menunjukkan kepada

kebaktian, dan sungguh kebaktian menunjukkan kepada surga. Dan

seseorang selalu berkejujuran dan menjaga kejujuran hingga ia di sisi

23

Allah dicatat sebagai orang yang sangat jujur (shiddiq). Dan jauhilah

kedustaan, karena kedustaan mennjukkan kepada kejahatandan

sungguh kejahatan menunjukkan kepada neraka. Dan seseorang selalu

berdusta dan menjaga kedustaan hingga ia di sisi Allah sebagai

pendusta (kadzdzab).” (Hadits diriwayatkan oleh al- Bukhari, Muslim,

Abu Dawud dan al-Tirmidzi) ( Abd Al-Aziz, 2006: 150 ).

Al-Raghib dalam kitabnya Mufradat al-Qur’an mengatakan:

Kata al-shidq (kejujuran) dan al-kidzb (kedustaan) pada mulanya

dipakai untuk bentuk ucapan yang telah berlalu atau akan tiba,

berupa janji atau bukan, dalam bentuknya berita, pertanyaan atau

tuntutan (al-Khauly, 2006: 151).

Kejujuran (atau kebenaran) ialah nilai keutamaan dari yang

utama-utama dan pusat akhlak, di mana dengan kejujuran maka

suatu bangsa menjadi teratur, segala urusan menjadi tertib dan

perjalanannya adalah perjalanan yang mulia. Kejujuran akan

mengangkat harkat pelakunya di tengah manusia, maka ia

menjadi orang terpercaya, pembicaraannya disukai, ia dicintai

orang-orang, ucapannya diperhitungkan para penguasa,

persaksiannya diterima di depan pengadilan (Nawawi, 2016: 12).

Allah berfirman dalam QS. At-Taubah ayat 119

ادقين يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الص

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada

Allâh, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar

(Al-Qur’an terjemah).

c. Bentuk-Bentuk Shiddiq

1) Benar Perkataan (shidq al-hadits)

24

Dalam keadaan apapun seorang muslim akan selalu berkata

yang benar; baik dalam menyampaikan informasi, menjawab

pertanyaan, melarang dan memerintah ataupun yang lainnya. shidq

al-hadits adalah bentuk yang paling populer dan paling mudah

kelihatan.

2) Benar Pergaulan (shidq al-mu’amalah)

Seorang muslim akan selalu bermu’amalah dengan

benar, tidak menipu, tidak khianat dan tidak memalsu,

sekalipun kepada non muslim. Orang yang shiddiq dalam

mu’amalah jauh dari sifat sombong dan ria.

3) Benar kemauan (shidq al-‘azam)

Sebelum memutuskan untuk melakukan sesuatu,

seorang muslim harus me mpertimbangkan dan menilai

terlebih dahulu apakah yang dilakukannya itu benar dan

bermanfaat.

4) Benar Janji (shidq al-wa’ad)

Apabila berjanji, seorang muslim akan selalu

menepatinya, sekalipun dengan musuh atau anak kecil.

Ingkar janji juga termasuk salah satu sifat munafik.

Dari Abu Hurairah R.A berkata, bahwa Rasulullah bersabda:

25

قال آية –عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم

المنافق ثلاث إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن

خان

“Dari Abu Hurairah, bahwa Nabi SAW bersabda, Tanda-

tanda orang munafik ada tiga: jika berbicara dia berdusta,

jika berjanji dia mengingkari, dan jika diberi amanah dia

berkhianat “(HR. Al- Bukhari) (Tim Rahmatia, 2004: 113).

5) Benar Kenyataan (shidq al-hal)

Seorang muslim akan menampilkan diri seperti keadaan

yang sebenarnya. Dia tidak akan menipu kenyataan, tidak

memakai baju kepalsuan, tidak mencari nama, dan tidak pula

mengada-ada. Artinya orang yang berhias dengan bukan

miliknya supaya kelihatan kaya sama seperti orang yang

memakai dua kepribadian (Hadi, jilid III B:142-144).

Rasulullah SAW bersabda:

المتشب ع بما لم يعط كلا بس ثوبي زور )رواه مسلم(

“orang yang merasa kenyang dengan apa yang tidak

diterimanya sama seperti orang memakai dua pakaian

palsu.”(HR. Muslim)

Dalam pendidikan akhlak, Rasulullah telah memberi contoh

mengenai sifat yang melekat pada dirinya yaitu shidiq, amanah,

tabligh, fatonah. Shidiq yang berarti benar, mencerminkan

bahwa Rasulullah berkomitmen pada kebenaran.

26

Menurut Kemendiknas sebagaimana tertuang dalam buku

Pengembangan Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa (dalam

Suyadi, 2013:8) jujur adalah sikap dan perilaku yang

mencerminkan kesatuan antara pengetahuan, perkataan, dan

perbuatan (mengetahui yang benar, mengatakan yang benar, dan

melakukan yang benar), sehingga menjadikan orang yang

bersangkutan sebagai pribadi yang dapat dipercaya.

Dari beberapa pendapat di atas peneliti menyimpulkan

bahwa jujur adalah sikap seseorang yang menunjukkan

kesesuaian antara perkataan, penampilan, dan perbuatan dengan

kenyataan.

d. Manfaat Sifat Jujur

Manfaat sifat jujur menurut Fahreza (2011:41) adalah sebagai

berikut:

1) Kelegaan hati dan ketenangan jiwa.

2) Berkah dalam usaha dan bertambahnya kebaikan.

3) Mengundang kepercayaan dari orang lain

e. Upaya Menanamkan Sifat Jujur

1) Menguatkan basis kepribadian dalam proses penanaman

jujur, satu yang paling dominan dalam menentukan

kemampuan untuk berbuat jujur adalah kekuatan pribadi.

27

2) Mendalami aqidah Islam berisi keyakinan menyeluruh

terhadap kehidupan manusia, Allah SWT, dunia, akhirat, dan

alam semesta (Fahreza, 2011:133).

B. Kajian Terdahulu

Acuan berupa teori atau temuan dari berbagai hasil penelitian sebelumnya

yang kiranya perlu untuk dijadikan sebagai data pendukung bagi penelitian ini.

Hasil penelitian terdahulu yang hampir memiliki kesamaan topik dengan

penelitian yang dilakukan peneliti di antaranya:

1. Penelitian Yulianti 2013 dalam jurnal yang berjudul “Kajian Kantin

Jujur dalam Rangka Peningkatan Pendidikan Karakter di Tingkat

Sekolah Dasar untuk Mewujudkan Siswa yang Kreatif (studi kaus di

SD Panggungrejo 04 Kepanjen), menyatakan bahwa kantin

kejujuran merupakan salah satu program yang dilakukan SD

Panggungrejo 04 Kepanjen untuk meningkatkan pendidikan

karakter.

2. penelitian Afninti Loka Puspita, dalam skripsi yang berjudul “Peran

Guru dalam Penanaman Nilai-nilai Kejujuran Melalui Kantin

Kejujuran Di SMP N 2 Pekalongan”, menyatakan bahwa peran guru

dalam membantu proses pelaksanaan kantin kejujuran ini berjalan

dengan lancar untuk menanamkan sifat shiddiq pada peserta didik.

3. Penelitian Lazuardi Fajar Nurrokhmansyah, dalam skripsi yang

berjudul “Upaya Menanamkan Nilai-Nilai Kejujuran Siswa Melalui

Kantin Kejujuran Di SMP N 7 Semarang, menyatakan dengan

28

adanya kantin kejujuran dapat juga membantu membentuk karakter

pada peserta didik agar memiliki perilaku yang baik.

Berdasarkan temuan dari ketiga penelitian di atas, penulis

ingin mengemukakan bahwa penelitian yang akan dilaksanakan ini

memiliki perbedaan yang mendasar dengan penelitian sebelumnya

dan belum ada yang mengulasnya, yang membedakan adalah fokus

kajian serta tempat dari penelitian ini, yakni manajemen kantin

kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shiddiq pada siswa di SMP

Negeri 9 Salatiga. Oleh karena itu, penulis berpendapat bahwa

penelitian ini layak.

29

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Pendekatan dan jenis penelitian

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan lapangan

(field research). Metode kualitatif merupakan penelitian yang bersifat ilmiah dan

juga sistematis (Sarwono, 2006: 206). Penelitian kualitatif menurut Taylor dan

Bogdan mendefinisikan metodologi ini sebagai prosedur penelitian yang

menghasilkan data diskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang

dan perilaku yang diamati (Moleong, 2008: 3).

Dalam penelitian ini akan dibahas mengenai manajemen kantin kejujuran

dalam menanamkan sifat shidiq pada siswa SMP N 9 Kota Salatiga. Pada

pelaksanaan menggunakan kualitatif deskriptif dengan gambaran dan data di

lingkungan SMP N 9 Salatiga.

B. Lokasi Penelitian dan Waktu Penelitian

Penelitian ini dilakukan di SMP N 9 Kota Salatiga. SMP sendiri

beralamatkan di Jalan Pemuda No. 7-9 Salatiga. Alasan peneliti memilih lokasi

tersebut salah satunya yaitu adanya kantin kejujuran yang ada di sekolah tersebut,

yang juga bisa membantu memberikan pembelajaran atau pengenalan berperilaku

jujur. Oleh karena itu peneliti tertarik untuk melakukan penelitian ini mengenai

manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat siddiq pada siswa.

Penelitian ini dilaksanakan tanggal 13-20 Desember 2019.

30

C. Kehadiran Peneliti

Peneliti melakukan penelitian secara langsung di SMP N 9 Kota Salatiga

yang bertindak sebagai peengumpul data dan sebagai instrumen aktif dalam upaya

mengumpulkan data-data di lapangan. Peneliti melakukan pengamatan dengan

keterlibatan peneliti secara langsung dan aktif dengan informan dan atau sumber

data lainnya sehingga memperoleh data yang detail.

D. Sumber data

1. Data primer

Yaitu data yang diperoleh langsung dari obyek yang diteliti sehingga

dapat diambil, diteliti, dan kemudian diolah sendiri oleh peneliti, sehingga

dapat diambil kesimpulan. Adapun sumber data ini memposisikan manusia

sebagai subyek atau yang kerap disebut dengan informan kunci/key

informant.

Adapun sumber data primer adalah manajemen kantin kejujuran dan sifat

shidiq. Data tersebut diperoleh melalui wawancara terbuka dengan kepala

sekolah, pengelola kantin kejujuran, guru PAI dan peserta didik, sebagaimana

informasi digali secara mendalam terkait manajemen kantin kejujuran dalam

menanamkan sifat shidiq.

2. Data sekunder

Yaitu data yang diperoleh secara tidak langsung dari sumber penelitian

dengan mempelajari dokumen, buku-buku yang ada kaitannya dengan

penelitian ini atau data yang diperoleh dalam bentuk sudah jadi, yaitu diolah

dan disajikan oleh pihak lain.

31

Adapun sumber data sekunder yang dibutuhkan seperti data-data jumlah

siswa, foto-foto, dokumen dapat berupa catatan pribadi, buku, dan lain

sebagainya dan hal-hal yang berkaitan dengan SMP N 9 Kota Salatiga.

E. Prosedur Pengumpulan data

1. Observasi

Observasi adalah pengamatan dan pencatatan secara sistematik

terhadap gejala yang tampak pada obyek penelitian (Asmani,

2011:23).Observasi ini digunakan untuk memperoleh data-data yang

diperlukan, seperti data-data sekolah dan beberapa hal mengenai kantin

kejujuran dengan pengamatan langsung di lapangan oleh peneliti tentang

Manajemen Kantin Kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq

pada siswa SMP N 9 Kota Salatiga.

2. Wawancara

Wawancara adalah percakapan langsung dan tatap muka dengan

maksud tertentu. Percakapan itu dilakukan oleh dua pihak, yaitu

pewawancara yang memberikan pertanyaan dan yang diwawancarai

yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu (Suprayogo, 2001:172).

pengumpulan data dengan cara mewawancarai informan yang diteliti.

Metode wawancara digunakan untuk memperoleh data secara

mendalam mengenai sikap, tingkah laku, dan interaksi sosial atas dasar

pandangan dan pengalaman.

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan wawancara terstruktur

yang akan dilakukan kepada para narasumber, diantaranya adalah kepala

32

sekolah, guru Pendidikan Agama Islam, pengelola kantin,serta siswa.

Peneliti menggunakan teknik ini untuk mencari data terkait manajemen

kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shiddiq pada siswa SMP

N 9 Salatiga

3. Dokumentasi

Merupakan teknik pengumpulan data yang ditujukan kepada subyek

penelitian. Adapun metode dokumentasi peneliti gunakan untuk

mengumpulkan data-data mengenai gambaran umun SMP N 9 Salatiga,

sejarah berdirinya, bangunan fisik, jumlah guru dan siswa.

F. Analisis data

Miles dan Huberman (Sugiyono, 2013:246) mengemukakan bahwa

aktivitas analisis data kualitatif dilakukan secara interaktif dan berlangsung

secara terus menerus sampai tuntas, sehingga datanya sudah jelas. Adapun

pembagiannya sebagai berikut:

1. Reduksi data

Data yang diperoleh dari lapangan jumlahnya cukup banyak, untuk itu

perlu dicatat secara teliti dan rinci. Untuk menyajikan data yang

maksimal dan akurat, perlu adanya analisis dan merangkumnya.

2. Penyajian data

Dalam hal ini Miles dan Huberman (Sugiyono, 2013: 249) menyatakan

bahwa yang paling sering digunakan untuk menyajikan data dalam

penelitian kualitatif adalah teks yang bersifat naratif. Dari reduksi data

yang diperoleh akan disajikan dengan bentuk teks naratif. Hasil dari

33

reduksi data akan diuraikan secara singkat dan akurat mengenai hasil

wawancara tanpa mengurangi isinya.

3. Penarikan kesimpulan dan verifikasi

Langkah terakhir dalam analisis data kualitatif menurut Miles dan

Huberman (Sugiyono, 2013: 252) adalah penarikan keimpulan dan

verifikasi. Kesimpulan dalam penelitian kualitatif merupakan temuan

baru yang sebelumnya belum pernah ada (Sugiyono, 2013: 253).

Kegiatan ini menarik kesimpulan dari data yang telah tersaji dan

memverifikasinya dengan cara menelusuri kembali data yang

diperoleh.

G. Pengecekan keabsahan data

Teknik pemeriksaan keabsahan data menggunakan teknik

triangulasi. (Sugiyono, 2018: 397) mengatakan bahwa dalam teknik

pengumpulan data, triangulasi diartikan sebagai teknik pengumpulan data

yang bersifat menggabungkan dari berbagai teknik pengumpulan data dan

sumber data yang telah ada. Bila peneliti melakukan pengumpulkan data

dengan triangulasi, maka sebenarnya peneliti mengumpulkan data yang

sekaligus menguji kredibilitas data, yaitu mengecek kredibilitas data dengan

berbagai teknik pengumpulan data dan berbagai sumber data.

Macam triangulasi menurut Sugiyono (2018: 397) sebagai berikut:

Triangulasi teknik, berarti peneliti menggunakan teknik pengumpulan data

yang berbeda-beda untuk mendapatkan data dari sumber yang sama.

Peneliti menggunakan observasi partisipasif, wawancara mendalam, dan

34

dokumentasi untuk sumber data yang sama secara serempak. Triangulasi

sumber berarti, untuk mendapatkan data dari sumber yang berbeda-beda

dengan teknik yang sama.

Teknik triangulasi yang digunakan pada penelitian ini adalah

triangulasi sumber. Triangulasi sumber yaitu dengan membandingkan dan

mengecek balik derajat kepercayaan suatu informan yang diperoleh melalui

waktu dan alat yang berbeda dalam penelitian kualitatif, dicapai dengan

cara:

1. Membandingkan data hasil pengamatan dengan data hasil wawancara

2. Membandingkan hasil wawancara dengan isi suatu dokumen yang

berkaitan

Tujuan dari triangulasi bukan untuk mencari kebenaran tentang

beberapa fenomena, tetapi lebih pada peningkatan pemahaman peneliti

terhadap apa yang telah ditemukan (sugiono, 2017:330). Pada penelitian ini

menggunakan triangulasi sumber data yang diperoleh dari Kepala sekolah,

Guru Pendidikan Islam, Pengelola kantin,dan peserta didik.

H. Tahap-tahap penelitian

Pelaksanaan penelitian yang akan penulis lakukan ada empat yaitu:

tahap sebelum pelaksanaan penelitian lapangan, tahap pelaksanaan

lapangan, tahap analisis data, dan tahap penulisan laporan. Tahap-tahap

pelaksanaan penelitian yang akan penelitilakukan adalah sebagai berikut:

1. Tahap sebelum pelaksanaan penelitian lapangan

Tahap ini meliputi kegiatan:

35

a. Mengajukan judul penelitian.

b. Menyusun proposal penelitian.

c. Konsultasi kepada pembimbing.

2. Tahap pelaksanaan lapangan

Tahap ini meliputi kegiatan:

a. Melaksanakan penelitian di tempat yang telah ditentukan.

b. Mengumpulkan data sesuai dengan fokus penelitian.

c. Pencatatan data yang sudah terkumpul.

d. Mengembangkan data yang terkumpul.

3. Tahap Analisis Data

Tahap ini meliputi kegiatan:

a. Mencoding data.

b. Menganalisis dengan analisis deskriptif.

c. Penemuan hal-hal penting dalam penelitian.

d. Mengecek keabsahan data.

4. Tahap Penulisan Laporan

a. Melaporkan hasil penelitian.

b. Konsultasi kepada pembimbing.

36

BAB IV

PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN

A. PAPARAN DATA

1. Profil SMP Negeri 9 Salatiga

a. Sejarah singkat SMP Negeri 9 Salatiga

SMP Negeri 9 Salatiga berdiri secara resmi pada tanggal 5

Oktober1994, berdasarkan SK Menteri Pendidikan dan

Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 0259/O/1994 tanggal 5

Oktober 1994 tentang Alih fungsi ST/SKKP ke SMP Tahun

Pelajaran 1993/1994. Sebelumnya sekolah ini bernama SKKP

(Sekolah Kesejahteraan Keluarga Pertama). Karena untuk

memperluas daya tampung sekolah dalam rangka pelaksanaan

wajib belajar pendidikan dasar 9 tahun maka terjadi alih fungsi dari

ST(Sekolah Teknik) Negeri dan SKKP(Sekolah Kesejahteraan

Keluarga Pertama) Negeri menjadi SLTP Negeri. Sehubungan

waktu itu baru ada 8 SLTP Negeri di wilayah Salatiga maka

akhirnya lahirlah SLTP Negeri 9 Salatiga yang sekarang ini

berubah sebutan lagi SMP Negeri 9 Salatiga.

SMP Negeri 9 Salatiga adalah SMP Negeri yang terletak di

Jl. Pemuda No. 7-9, Telp.(0298)326265, Salatiga Kode Pos

50711.didirikan secara resmi di Kota Salatiga berdasarkan

Keputusan Walikotamadya Kepala Daerah Tingkat II Salatiga

Nomor: 642.2/29/Tahun 1994 tentang Izin Mendirikan Bangunan

37

Gedung Untuk Ruang Sekolah, yang memutuskan memberi izin

kepada Departemen P & K Prop. Jateng beralamat Jl. Pemuda 134

Semarang. Kelurahan Salatiga, Kecamatan Kota Salatiga ebuah

bangunan gedung untuk ruang sekolah yang akan diberi no. 7-9 di

Jl. Pemuda, Kelurahan Salatiga kecamatan Sidorejo Kodya Dati II

Salatiga. Bangunan tersebut berdiri di atas tanah negara seluas ±

2945 M².

Nama-Nama Kepala Sekolah SKKP dan SMP Negeri 9

Salatiga sejak berdiri sampai sekarang adalah sebagai berikut:

Tabel 4.1

Tabel nama-nama Kepala Sekolah

NO NAMA KEPALA SEKOLAH ALAMAT

TAHUN

BERTUGAS

1. BASUKI SALATIGA - 1993

2. JATMAN PEKALONGAN 1994-2001

3. DRS. M. MUNADZIR, M.Si SALATIGA 2001-2006

4. DRS. BAMBANG SUBIYAKTO,

M.Pd.

KAB.SEMARAN

G

2006-2009

5. ARIEF DWI YUWONO, S.Pd.,

M.Pd

SALATIGA 2009-2015

6 NGADIMAN, M.Or. SALATIGA 2015-

Sekarang

38

b. Visi SMP Negeri 9 Salatiga

SLOGAN :

” S P O R T I F ”

Sadar, Prestasi, Optimis, Rendah hati, Taqwa, Inovatif dan Favorit.

Visi :

“ UNGGUL DALAM PRESTASI, OPTIMIS DALAM

BERKARYA IMTAQ DALAM MERAIH CITA.”

Indikator:

1) Terwujudnya peningkatan pengembangan kurikulum

2) Terwujudnya peningkatan sumber daya pendidik dan tenaga

kependidikan.

3) Terwujudnya penataan sarana prasarana sekolah kondusif dan

asri

4) Terwujudnya proses pembelajaran yang efektif,efisien,dinamis

dan inovatif.

5) Terwujudnya keseimbangan prestasi iptek dan imtaq.

6) Terwujudnya pribadi berkarakter yang santun , berbudi luhur

dan cinta tanah air .

7) Terwujudnya peningkatan kualitas kelulusan dalam bidang

akademik dan non akademik (olahraga, seni budaya,

keterampilan, keagamaan dan karya Ilmiah Remaja).

39

8) Terwujudnya program keorganisasian, kepemimpinan, dan

pengkaderan.

9) Terwujudnya pembiasaan penggunaan bahasa Jawa dan bahasa

Inggris untuk berkomunikasi di sekolah.

c. Misi Sekolah

1) Melaksanakan pengembangan kurikulum

a) Melaksanakan pengembangan kurikulum tingkat satuan

pendidikan.

b) Melaksanakan pengembangan pemetaan kompetensi dasar

semua mata pelajaran.

c) Melaksanakan pengembangan silabus

d) Melaksanakan pengembangan rencana pelaksanaan

pembelajaran

e) Melaksanakan pengembangan sistem penilaian

f) Melaksanakan pengembangan pembelajaran bernuansa

kurikulum 2013

2) Melaksanakan pengembangan pendidik dan tenaga

kependidikan.

a) Melaksanakan pengembangan profesionalitas guru

b) Melaksanakan pengembangan kompetensi dasar

c) Melaksanakan pengembangan kompetensi tenaga

kependidikan.

40

d) Melaksanakan monitoring,evaluasi kepada pendidik dan

tenaga kependidikan.

3) Menciptakan suasana yang kondusif untuk mengefektifkan

seluruh kegiatan sekolah.

a) Mengadakan media pembelajaran.

b) Mengadakan sarana prasarana pendidikan.

c) Menata lingkungan belajar sehingga tercipta lingkungan

belajar yang kondusif.

4) Melaksanakan proses pembelajaran berkarakter dan bimbingan

melalui pengembangan media dan metode pembelajaran secara

efektif untuk mengoptimalkan potensi yang dimiliki siswa.

5) Menumbuhkembangkan penghayatan dan pengamalan terhadap

agama yang dianut untuk membentuk budi pekerti luhur warga

sekolah melalui pelaksanaan program iman dan taqwa sesuai

agama yang dianutnya.

6) Membudayakan santun dalam berbicara dan bersikap,

menghargai sesama dan cinta tanah air.

a) Membiasakan peserta didik mengucapkan salam kepada

seluruh warga sekolah.

b) Membiasakan peserta didik jabat tangan dan cium tangan

kepada pendidik dan tenaga kependidikan.

c) Membiasakan peserta didik berbicara dan bersikap jujur

dalam proses belajar mengajar.

41

d) Membiasakan peserta didik berani bertanya atau

menyampaikan pendapat.

e) Membiasakan peserta didik bersikap adil dalam pembagian

tugas di kelas.

f) Membiasakan peserta didik menghargai diri sendiri dan

orang lain.

g) Melaksanakan upacara bendera hari Senin dan hari besar

nasional lainnya.

h) Melaksanakan kegiatan PASKIBRA dan Pramuka.

7) Melaksanakan pengembangan dan peningkatan standar

ketuntasan dan standar kelulusan.

a) Melaksanakan evaluasi dan pengembangan kriteria

ketuntasan dan kelulusan.

b) Menyiapkan peserta didik melalui bimbingan prestasi

akademis dan non akademis.(olahraga, seni, keagamaan,

ketrampilan dan karya ilmiah remaja).

c) Mengikuti kegiatan lomba prestasi akademis dan non

akademis (olahraga, seni, keagamaan, ketrampilan dan

karya ilmiah remaja).

d) Mengembangkan bakat peserta didik melalui bimbingan

keorganisasian, kepemimpinan dan pangkaderan.

e) Melaksanakan bimbingan keorganisasian melalui kegiatan

pramuka, PMR/UKS, PKS, latihan dasar kepemimpinan.

42

f) Mengikuti kegiatan lomba prestasi dalam kegiatan

pramuka, PMR/UKS, PKS.

g) Melaksanakan pembiasaan penggunaan bahasa Jawa pada

hari Jumat dan bahasa Inggris bagi peserta didik dan

pendidik pada hari Sabtu.

d. Keadaan Siswa (1 Tahun Terakhir)

Keadaan siswa SMP Negeri 9 Salatiga dalam (1) satu tahun

terakhir dapat dijelaskan seperti tabel di bawah ini:

Tabel 4.2

Table keadaan Siswa 1 Tahun Terakhir

Tahun

Pelajaran

Kelas

7 8 9

TOTAL

L P JML L P JML L P JML

2018/2019 128 120 248 82 138 205 106 130 217 638

e. Pendidik dan Tenaga Kependidikan

Kualifikasi tenaga pendidik di SMP Negeri 9 Salatiga:

Tabel 4.3

Tabel pendidik dan tenaga kependidikan

No

Tingkat

pendidikan

Jumlah dan status guru

Jumlah

GT* /PNS

GTT** /Guru

bantu

43

L P L P

1 S3/S2 5 1 6

2 S1 13 21 2 36

3 D4

4 D3/Sarjana muda 1 1

5 D2

6 D1

7 SMA sederajat 2 2

Jumlah 18 23 2 45

Keterangan: * GT : Guru tetap

** GTT : Guru tidak tetap

f. Prasarana dan Sarana

Table 4.4

Tabel Prasarana

No. Jenis prasarana

Ketersediaan* Kondisi*

Ada

Tid

ak

Baik

Rus

ak

1 Ruang kelas

2 Ruang perpustakaan

3 Ruang laboratorium IPA

4 Ruang laboratorium Bahasa

5 Ruang laboratorium TI & K

44

No. Jenis prasarana

Ketersediaan* Kondisi*

Ada

Tid

ak

Baik

Rus

ak

6 Ruang Studio Musik

7 Ruang Tari

8 Ruang Pertemuan

9 Ruang Peralatan Olah Raga

10 Ruang Komite

11 Ruang OSIS

12 Kantin Kejujuran

13 Rumah Penjaga sekolah

14 Ruang Satpam

15 Ruang pimpinan

16 Ruang guru

17 Ruang tata usaha

18 Tempat beribadah

19 Ruang Bimbingan dan Konseling

20 Ruang UKS

21 Jamban / Kamar Mandi

22 Gudang

24 Tempat bermain/berolahraga

Table 4.5

45

Tabel sarana

No. Jenis sarana Rasio

Kondisi*

Baik Rusak

1 Kursi siswa 32

2 Meja siswa 18

3 Kursi guru 1

4 Meja guru 1

5 Lemari 1 1

6 Papan tulis 1

7 Tempat sampah 1

8 Tempat cuci tangan 1

9 Jam dinding 1

10 Soket listrik 1

11 LCD Proyektor 1

12 Alat Kebersihan Kelas 1

g. Kegiatan Pembelajaran

Table 4.6

Tabel kegiatan pembelajaran

No. Komponen Muatan Kurikulum

1. Mata pelajaran:

1) Pendidikan Agama 6) IPA

46

No. Komponen Muatan Kurikulum

2) Pkn 7) IPS

3) Bhs. Indonesia 8) Seni Budaya

4) Bhs. Inggris 9) Penjaskes

5) Matematika 10) T I K

2. Muatan lokal:

1) Bhs. Jawa

2) Hasta Karya

3. Kegiatan pengembangan diri:

1) Layanan Bimbingan dan Konseling

2) Kegiatan Ekstrakurikuler

4. Pengaturan beban belajar* : Kalender Pendidikan dan SK pembagian

tugas mengajar.

5. Ketuntasan belajar (KKM)**: 76

1) Pendidikan Agama VII : 76 VIII

: 76 IX : 76

2) PKn VII : 76 VIII : 76

IX : 76

3) Bhs. Indonesia VII : 76 VIII : 76

IX : 76

4) Bhs. Inggris VII : 76 VIII : 76

IX : 76

47

No. Komponen Muatan Kurikulum

5) Matematika VII : 76 VIII : 76

IX : 76

6) I P A VII : 76 VIII : 76

IX : 76

7) I P S VII : 76 VIII : 76

IX : 76

8) Seni Budaya VII : 76 VIII : 76

IX : 76

9) Penjaskes VII : 76 VIII : 76

IX : 76

10) T I K VII : 76 VIII : 76

IX : 76

11) Bahasa Jawa VII : 76 VIII : 76

IX : 76

12) Hasta Karya VII : 76 VIII : 76

IX : 76

13) Prakarya VII : 76 VIII : 76

IX : -

48

No. Komponen Muatan Kurikulum

6. Kriteria kenaikan kelas:

1. Kenaikan kelas dilaksanakan pada setiap akhir tahun.

2. Peserta didik dinyatakan naik kelas apabila yang bersangkutan

telah mencapai Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM)

3. Peserta didik dinyatakan harus mengulang di kelas yang sama

bila:

a. Jika peserta didik tidak menuntaskan standar kompetensi dan

kompetensi dasar lebih dari tiga mata pelajaran sampai pada

batas akhir tahun pelajaran, dan

b. Peserta didik karena alasan yang kuat, misal karena

gangguan kesehatan fisik, emosi atau mental sehingga tidak

mungkin berhasil dibantu mencapai kompetensi yang

ditargetkan.

c. Ketidak hadiran mencapai lebih dari 15 % hari efektif

sekolah.

Kriteria kelulusan:

1) Menyelesaikan seluruh program pembelajaran

2) Memperoleh minimal baik, pada penilaian akhir untuk seluruh

mata pelajaran kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia,

kelompok kewarganegaraan dan kepribadian, kelompok mata

pelajaran estetika, dan kelompok mata pelajaran jasmani, olahraga,

dan kesehatan.

49

No. Komponen Muatan Kurikulum

3) Lulus Ujian sekolah untuk kelompok mata pelajaran ilmu

pengetahuan dan teknologi.

4) Lulus Ujian Nasional.

7 Calon Sekolah Adi wiyata

2. Keadaan Kantin Kejujuran Di SMP Negeri 9 Salatiga

Dari penelitian yang dilakukan peneliti, SMP Negeri 9

Salatiga merupakan sekolah umum yang di dalamnya memiliki

kantin kejujuran yang belum lama berdiri, hal ini serupa dengan

pendapat kepala sekolah NG berikut:

"Iya mbak di SMP 9 ini sudah memiliki kantin kejujuran,

awal berdirinya kantin ini ada dana dari dinas untuk

wirausaha. Kantin kejujuran di sekolah ini sudah berjalan

2tahunan. Program kantin kejujuran ini dari kejaksaan.”

(KK/W/NG/02/17-12-2019)

Hal senada juga disampaikan oleh guru matematika

“kantin ini didirikan pada tahun 2017,iya mbak dari pihak

sekolah dapat dana dari dinas untuk wirausaha mendirikan

kantin kejujuran, dri dana tersebut dibelikan etalase,

jajanan yang akan dijual, dan lemari es.”

(KK/W/WH/03/17-12-2019)

Berdasarkan hasil wawancara dengan NG dan WH dapat

diketahui bahwa SMP Negeri 9 juga sangat antusias dengan adanya

kantin kejujuran ini, diharapkan bisa melatih perilaku jujur pada

anak sejak dini. Melalui kantin kejujuran bisa mencegah anak

50

untuk melakukan tindakan korupsi saat dewasa nanti. Hal ini MS

guru agama Islam juga mengatakan

“Seneng mbak dengan adanya kantin ini, ya kedepannnya

bisa menanamkan sifat jujur pada diri siswa sehingga

dewasa nanti tidak melakukan tindakan korupsi.”

(KLK/W/MS/06/17-12-19)

Pernyataan serupa di ungkapkan oleh RL selaku siswa

yang juga antusias jajan dikantin kejujuran

“Saya masuk SMP Negeri 9 kantin ini sudah ada, dan saya

suka jajan dikantin kejujuran karena jajanannya lebih

bersih dan juga dengan kantin ini bisa melatih siswa untuk

jujur.” (KK/W/RL/04/17-12-19)

Dari hasil wawancara di atas dapat dijelaskan bahwa SMP

Negeri 9 Salatiga memiliki kantin kejujuran yang berdiri dari tahun

2017 dan sudah ada kemajuan dari hasil penjualaan di kantin

kejujuran. Dari hasil keuntungan tersebut dibelikan pintu yang

dipasang di kantin kejujuran dan jika pada jam pembelajaran kantin

ini ditutup jadi siswa tidak bisa diam-diam membeli jajan saat jam

pembelajaran sedang berlangsung. Hal ini di sampaikan oleh WH

“Dari laba yang diperoleh dari hasil penjualan di kantin

kejujuran dibelikan pintu jadi nanti saat jam masuk kelas

kantin kejujuran ditutup, agar siswa tidak jajan saat jam

pembelajaran masih berlangsung biar tertib.”

(MKK/W/WH/03/17-12-19)

Dari pernyataan di atas dapat dikatakan bahwa keadaan

kantin kejujuran dapat membantu melatih siswa untuk berbuat jujur

sejak dini agar dewasa nanti tidak melakukan tindak korupsi dan

51

siswa juga senang membeli jajan di kantin kejujuran karena dirasa

lebih bersih.

3. Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Menanamkan Sifat

Shiddiq Pada Siswa SMP Negeri 9 Salatiga

Dalam melaksanakan wirausaha pasti disertai dengan

manajemen dalam pengelolaannya. Berdasarkan hasil wawancara

diperoleh mengenai manajemen kantin kejujuran dalam upaya

menanamkan sifat shiddiq pada siswa SMP Negeri 9 sebagai

berikut:

Manajemen sendiri memiliki beberapa proses sebagai berikut:

1) Perencanaan

Berdasarkan hasil wawancara dengan informan berbagai ada

beberapa pernyataan yang mendukung proses pelaksanaan.

a) Penentuan tujuan

Tujuan didirikannya kantin kejujuran diungkapkan oleh

WH

“Tujuan dengan didirikannya kantin kejujuran ini dapat

melatih karakter anak untuk jujur, membiasakan anak

berlaku dengan mengambil barang dan membayarnya

sesuai dengan jumlah jajanan yang diambil.”

(MKK/W/WH/03/17-12-19)

Pernyataan serupa juga diungkapkan oleh MN

“Sebenarnya dengan adanya kantin kejujuran sangat

bagus bertujuan agar anak-anak bisa belajar

menanamkan perilaku jujur terhadap diri sendiri juga

orang lain sejak dini.” (TJN/W/MN/01/16-12-19)

52

Dalam hal ini NG menambahkan

“Tujuan berdirinya kantin ini, sekolah berharap mampu

membantu membentuk karakter anak untuk memiliki

perilaku jujur baik pada dirinya maupun orang lain

dengan saat mengambil dan membayar."

(TJN/W/NG/02/17-12-19)

Tujuan yang berbeda diungkapkan oleh MS

“Melatih siswa untuk menanamkan sifat jujur sejak dini

dan mencegah generasi muda agar tidak korupsi untuk

kedepannya saat sudah dewasa bila ada yang menjadi

pejabat.” (TJN/W/MS/06/17-12-19)

b) Pemberian modal

Pemberian modal kantin kejujuran disampaikan WH

“Untuk sumber dana dari wirausaha, dari dinas

memberi pinjaman modal lalu dikembalikan lagi, kalau

barangnya droping ada etalase, kulkas, meja, dan

kursi” (PM/W/WH/03/17-19-2019)

Hal serupa disampaikan oleh MN

“Modal sendiri dapat dari dinas berapa gitu dananya,

lalu ada etalase, kulkas, meja dan juga kursi.”

(PM/W/MN/01/1-12-2019)

2) Pengorganisasian

Berdasarkan hasil dari wawancara dengan berbagai informan

diperoleh struktur organisasi.

WH mengatakan

“Untuk kantin kejujuran ini memiliki 13 pengurus, untuk

ketuanya sendiri itu saya. Tetapi ada guru lain yang ikut

membantu apabila dari kami pengurus sedang tidak

bisa, ya salah satunya ada barang dagangan yang

dikulkas atau dietalase sudah habis dari bapak ibu guru

yang lain kadang membatu untuk

mengejok.”(PM/W/WH/03/17-12-19)

53

Pernyataan serupa di ungkapkan oleh MN yang juga

pernah mengurus kantin kejujuran

“Saya juga pernah ikut dalam mengurus atau mengelola

kantin ini, tai sekarang sudah tidak. Kalau untuk

pengurusnya sendiri ada 13 dan ketuanya itu bu

Wiharni.”(PM/W/MN/01/16-12-19)

3) Pelaksanaan

Berdasarkan hasil wawancara dengan beberapa informan

diperoleh beberapa pernyataan sebagai berikut:

Pernyataan yang disampaikan oleh WH

“Saya selaku ketua dalam pengelolaan kantin ini tidak

hanya saya sendiri yang melakukan segala sesuatu yang

berkenaan dengan kantin ini, namun dari pengurus lain

juga membatu, kita saling bagi tugas dan terkadang

guru lain yang tidak menjadi pengurus juga serta merta

ikut membantu.” (PM/W/WH/03/17-12-19)

Pernyataan serupa juga disampaikan oleh MS

“Iya mba, pelaksanaan kantin disini tidak lepas dari

peran penglola, guru dan juga siswa itu sendiri.”

(PM/W/MS/06/17-12-19)

4) Pengendalian/pengawasan

Berdasarkan hasil wawancara dengan berbagai informan

diperoleh pernyataan sebagai berikut:

Disampaikan pernyataan oleh NG

“Untuk melakukan evaluasi setiap hari pernah, tapi

untuk sekarang setiap seminggu, dan akan disampaikan

setiap senin karena kebetulan setiap senin diadakan

upacara. Disitulah kami menginfokan kepada para

siswa apakah untung atau minus. Apabila untung kita

sampaikan bahwa kejujuran siswa sudah baik dan

dijaga kejujurannya tidak hanya saat jajan dikantin

kejujuran saja, tetapi dimanapun. Dan apabila rugi kita

54

sampaikan bahwa kejujuran siswa masih kurang dan

perlu untuk diperbaiki lagi.” (PM/W/NG/02/17-12-19)

Pernyataan serupa disampaikan WH

“Kalau dulu awal-awal setiap hari kita bikin

perinciannya dari penjualan dikantin. Tapi sekarang

setiap seminggu baru melakukan evaluasi. Modal satu

minggu berapa, hasil berapa, ada peningkatan atau

malah minus. Jadi nanti tiap hari senin saat upacara kita

sampaikan untung, rugi , atau balik modal mengenai

kantin kejujuran.” (PM/W/WH/03/17-12-19)

Mengenai pengelolaan keuntungan kantin WH

menerangkan

“Keuntungan itu nanti untuk pengembangan kantin itu

sendiri, seperti yang kemarin keuntungan dari hasil

penjualan dibelikan pintu untuk kantin.”

(PK/W/WH/03/17-12-19)

Ketika peneliti menanyakan antusias siswa jajan di kantin

kejujuran, berikut pernyataan beberapa siswa

MA mengatakan

“Sering jajan di kantin ini karena lebih bersih.”

(ATS/W/MA/05/17-12-19)

Hal serupa juga diungkapkan oleh EM

“Lebih suka jajan di kantin kejujuran selain dekat

dengan kelas juga karena lebih higenis ketimbang yang

diluar.” (ATS/W/EM/07/17-12-19)

EL menambahkan

“sering ke kantin kejujuran tetapi juga ke kantin umum.

Karena jajanan di kantin kejujuran kurang bervariasi

jadi kalau tidak ada yang disukai baru jajan dikantin

umum.” (ATS/W/EL/08/17-12-19)

55

Ketika siswa ditanya lebih lanjut mengenai apa mereka

pernah melihat teman berlaku tidak jujur saat membeli dan

membayar di kantin kejujuran, berikut pernyataan AS

“Belum pernah mbak.” (W/AS/09/17-12-19)

Hal serupa diungkapan oleh RL

“Alhamdulillah belum pernah melihat teman berbuat

tidak jujur saat membayar.” (W/RL/04/17-12-19)

EM menambahkan

“Gak pernah lihat mbak, kebetulan waktu saya jajan

temen anak siswa yang lain membayar sesuai yang

mereka ambil.” (W/EM/07/17-12-19)

Kantin kejujuran ini juga memiliki kelebihan dan

kekurangan, seperti yang diungkapkan oleh beberapa informan

sebagai berikut:

Kelebihan kantin kejujuran diungkapkan oleh beberapa

siswa dan juga guru, sebagai berikut:

Pernyataan MS

“Melatih siswa untuk jujur meskipun tidak ditunggui,

jajan ambil sendiri uang ditaruh ditempat yang sudah

disediakan kalau kembalian juga ambil sendiri. Pokoknya

bagus untuk anak berlatih jujur sejak dini agar generasi

muda kedepannya tidak korupsi. Korupsi itu kan karena

diri seseorang itu tidak jujur.” (KLK/W/MS/06/17-12-19)

Dalam hal ini MN menambahkan

“Kelebihan kantin ini ya itu mbak, mendidik anak dan

menanamkan sifat jujur pada siswa, dengan mengambil

jajan sendiri membayar dan ambil kembalian secara

jujur.” (KLK/W/MN/01/16-12-19)

56

AS mengungkapkan

“Kelebihannya jajanan disini lebih higenis dan juga

melatih siswa berperilaku jujur.” (KLK/W/AS/09/17-12-

19)

Hal serupa juga di ungkapkan oleh EL

“Jajanan disini lebih bersih daripada jajanan diluar,

karena dari guru juga memilah jajanan yang dijual di

kantin.” (KLK/W/EL/08/17-12-19)

Adapun kekurangan kantin ini disampaikan oleh beberapa

informan sebagai berikut:

Pernyataan ini disampaikan oleh MN

“Terkadang ada beberapa siswa yang belum sadar akan

kejujuran jadi mengambil dan membayar tidak sesuai.”

(KKK/W/MN/01/16-12-19)

WH menaambahkan

“Jajanannya kurang bervariasi daripada jajanan yang

dijual kantin umum.” (KKK/W/WH/03/17-12-19)

Dari beberapa siswa juga mengatakan kekurangan kantin ini

sebagai berikut:

EM mengatakan

“jajanannya kurang bervariasi jadi kadang lebih memilih

jajan di kantin umum yang lebih banyak pilihannya.”

(KKK/W/EM/07/17-12-19)

Hal serupa juga dikatakan oleh RL

“Iya mbak jajanannya kurang banyak dan cuma itu-itu

saja.” (KKK/W/RL/04/17-12-19)

Saat ditanyai apa harapan siswa untuk kantin kejujuran

kedepannya berikut pernyataan dari MA

57

“Lebih dibanyakin lagi jajanannya supaya bervariasi.”

(HRP/W/MA/05/17-12-19)

Dalam hal ini RL menambahkan

“Dibanyakin lagi variasi jajanannya supaya banyak

siswa lebih tertarik beli di kantin kejujuran.”

(HR/W/RL/04/17-12-19)

Dari pertanyaan di atas dapat dikatakan bahwa manajemen

kantin kejujuran meliputi a) perencanaan yang terdiri dari tujuan

pendirian dan pemberian modal dimana sekolah ini juga memiliki

tujuan dan pemberian modal awal. b) pengorganisasian, untuk

kepengurusannya sendiri ada 13 pengurus dan ketuanya bu

Wiharni yang juga sebagai guru matematika di sekolah. c)

pelaksanaan, dalam pelaksanaan kantin kejujuran tentunya tidak

lepas dari peran pengelola, guru dan siswa sendiri. d)

pengendalian/pengawasan sendiri dalam mengevaluasikan hasil

kantin kejujuran dilakukan setiap seminggu sekali pada hari senin

saat upacara, dulu pernah evaluasinya setiap hari tapi sekarang

tidak hal itu karena dari kami juga semakin padat jam

mengajarnya. Kantin kejujuran ini memiliki kelebihan dan

kerurangan, kelebihan kantin ini diantaranya melatih siswa untuk

jujur dan mencegah genersi muda untuk tidak korupsi, orang

melakukan korupsi karena seseorang itu tidak jujur. Sedang

kekurangannya masih adanya siswa yang kurang akan kesadaran

berbuat jujur juga jajanan di kantin kejujuran kurang bervariasi.

58

4. Kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran

di SMP Negeri 9

Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan peneliti dengan

beberapa informan diperoleh pernyataan sebagai berikut:

WH mengatakan

“Ada beberapa kendala yang dihadapi dalam

pelaksanaan diantaranya; 1) pengelola membatasi

jajanan yang akan dijual di kantin kejujuran sebab

berbagi dengan kantin yang berdiri sudah lebih dulu 2)

kesadaran siswa masih kurang akan kejujuran dalam

membayar jajan yang diambil 3) ada keluhan dari siswa

kalau jajanan yang ada di kantin kejujuran kurang

bervariasi.” (KYD/W/WH/03/17-12-19)

NG menambahkan

“Terkadang kesadaran siswa akan kejujuran masih belum

100%, masih ada yang mengambil jajan sejumlah 2 tetapi

membayarnya hanya 1.” (KYD/W/NG/02/17-12-19)

Ungkapan salah satu guru PAI mengenai kendala yang

dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP Negeri 9, MS

mengatakan

“Kendalanya ya itu harus membagi dengan kantin yang

sudah berdiri terlebih dahulu, karena otomatis dengan

adanya kantin kejujuran mengurangi pendapatan dari

kantin sebelumnya.” (KYD/W/MS/06/17-12-19)

Hal serupa di ungkapkan oleh MN

“Ya itu mbak harus berbagi dengan kantin yang sudah

ada sejak dulu karena kalau kantin kejujuran tidak terlalu

ingin memiliki keuntungan yang besar, disini kantin

kejujuran diperuntukkan sebagai media anak untuk

berlatih jujur dimulai dari hal kecil.”

(KYD&TJN/W/MN/01/16-12-19)

59

Dari pernyataan di atas dapat dikatakan bahwa kendala yang

dihadapi sekolah meliputi a) pembatasan barang dagangan yang akan di

jual di kantin kejujuran karena dari sekolah membagi atau mengorganisir

dagangan yang ada agar tidak menyaingi kantin yang sudah berdiri terlebih

dahulu dan tidak mempengaruhi pendapatan kantin sebelumnya, b)

kesadaran siswanya yang masih kurang seperti masih adanya siswa yang

tidak jujur dalam transaksi pembayaran jajan yang diambilnya, c) juga

jajanan yang kurang bervariasi dari siswa ada yang mengeluhkan

jajanannya kurang banyak dan kurang bervariasi jenisnya.

B. ANALISIS DATA

1. Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya Menanamkan Sifat

Shiddiq Pada Siswa

Sebelum membahas manajemen kantin kejujuran dalam upaya

menanamkan sifat shiddiq pada siswa, perlu diketahui bahwa SMP

Negeri 9 ini memiliki kantin kejujuran yang berdiri sejak tahun 2017.

Dalam pelaksanaan manajemen kantin ini tidak lepas dari proses

perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan

pengendalian/pengawasan. Seperti dikemukakan oleh Stoner dalam

Sabardi (2001) sebagai berikut: Manajemen adalah proses perencanaan,

pengorganisasian, pengarahan dan pengawasan usaha-usaha para

anggota organisasi dan penggunaan sumber daya organisasi lainnya agar

mencapai tujuan organisasi yang telah ditetapkan. Dari definisi tersebut

Stoner telah menggunakan kata proses, bukan seni (Sabardi, 2001:4).

60

Manajemen sendiri memiliki beberapa proses diantaranya:

a. Perencanaan

Perencanaan adalah proses yang menyangkut upaya yang

dilakukan untuk mengantisipasi kecenderungan di masa yang

akan datang dan penentuan strategi dan taktik yang tepat

untuk mewujudkan target dan tujuan organisasi. Perencanaan

yang baik adalah apa yang dirumuskan dapat direalisasikan

dan mencapai tujuan yang diinginkan, sedang perencanaan

yang buruk, segala apa yang dirumuskan/ditetapkan tidak

berjalan dan tujuan yang diinginkan tidak terwujud. Untuk

mengetahui apakah perencanaan itu baik atau tidak dapat

dijawab melalui pertanyaan dasar (5W+1H) yang dijadikan

sebagai prinsip perencanaan, yaitu:

1) What (apa): Apa yang akan dilakukan? (penjabaran dari

visi dan misi) Apa yang sesungguhnya menjadi tujuan

perusahaan dan apa yang perlu dilakukan untuk

mencapai tujuan tersebut.

2) Why (mengapa): Mengapa kita melakukan itu? Mengapa

tujuan tersebut harus dicapai yang terumus dalam

jawaban atas pertanyaan ‘what’.

3) Who (siapa): Siapa yang melakukan? Siapa yang akan

melaksanakannya? Terkait kualifikasi orang-orang yang

61

akan melakukannya, sesuai dengan latar belakang dan

keahliannya.

4) Where (dimana): Dimana akan dilakukan? (lokasi

aktivitas) Dimana kegiatan tersebut akan dilaksanakan.

5) When (kapan): Kapan akan dilakukan? Kapan kegiatan

tersebut akan dilaksanakan dan kapan kegiatan tersebut

akan dimulai dan berakhir?

6) How (bagaimana): Bagaimana mencapai hal tersebut?

Bagaimana cara yang harus dilakukan untuk melakukan

kegiatan tersebut (Suhardi, 2018: 42-43).

Dalam perencanaan ini ada penentuan tujuan. Tujuan

kantin kejujuran SMP Negeri 9 Salatiga menurut beberapa

informan adalah sebagai media bagi siswa untuk melatih diri

sendiri untuk bersikap jujur dengan cara mengambil dan

membayar jajanan sesuai jumlah yang diambil. Tujuan pada

kantin kejujuran ini selaras dengan misi SMP Negeri 9

Salatiga yakni membiasakan peserta didik berbicara dan

besikap jujur dalam proses belajar mengajar.

Dengan adanya kantin kejujuran ini diharapkan mampu

mendidik karakter anak untuk jujur dan mencegah generasi

muda berbuat korupsi, karena korupsi bermula dari ketidak

jujuran diri seseorang. Lokasi dari kantin kejujuran sendiri

berada di depan ruang guru karena belum memiliki ruang

62

sendiri. Dalam hal ini tidak lepas dari peran pengelola dan

guru-guru yang membantu dalam mendirikan dan

melaksanakannya.

b. Pengorganisasian

Pengorganisasian adalah proses yang menyangkut

bagaimana strategi dan taktik yang telah dirumuskan dalam

perencanaan didesain dalam sebuah struktur organisasi yang

tepat dan tangguh, sistem dan lingkungan organisasi yang

kondusif, dan bisa memastikan bahwa semua pihak dalam

organisasi bisa bekerja secara efektif dan efisien guna

pencapaian tujuan organisasi.

Kantin kejujuran merupakan sebuah program yang

tidak luput dari suatu organisasi. Kepengurusan kantin

kejujuran disekolah terdiri dari penanggungjawab, kepala

sekolah, ketua komite sekolah, pembina kantin, wakil kepala

sekolah, kepala tata usaha, konsultan (Dinas Pendidikan

Provinsi Jawa Tengah, 2010: 12-13).

Di SMP Negeri 9 Salatiga ini struktur organisasi

dalam kantin ada bapak Ngadiman sebagai kepala sekolah

sekaligus penanggungjawab, ibu Wiharni selaku ketua

pengelola kantin kejujuran dan ada beberapa guru lainnya

yang tergabung dalam kepengurusan kantin kejujuran.

63

c. Pelaksanaan/pengawasan

Pelaksanaan/pengawasan adalah proses implementasi

program agar bisa dijalankan oleh seluruh pihak dalam

organisasi/perusahaan, serta proses memotivasi agar semua

pihak tersebut dapat menjalankan tugas dan tanggung jawab

dengan penuh kesadaran dan produktivitas yang tinggi.

Menurut penyelenggaran kantin kejujuran SMP

Negeri 9 Salatiga, barang yang disajikan merupakan barang

konsumsi atau jajanan peserta didik yang didalamnya berupa

makanan dan minuman. Barang tersebut disajikan dietalase

dan tempat jajanan yang sudah disediakan. Adapun untuk

minuman sebagian dimasukkan ke dalam lemari pendingin,

apabila ada siswa yang ingin minuman dingin. Dan juga di

setiap tempat jajanan diberi banderol harga supaya siswa tahu

harga jajan yang ingin dibelinya.

d. Pengendalian/pengevaluasian

Pengendalian/pengevaluasian adalah proses yang

dilakukan untuk memastikan seluruh rangkaian kegiatan

yang telah direncanakan, diorganisasikan, dan

diimplementasikan dapat berjalan sesuai dengan target yang

diharapkan.

Kegiatan evaluasi kantin kejujuran di SMP Negeri 9

Salatiga biasanya dilakukan pada hari senin saat upacara

64

bendera. Pengelola atau guru memberikan keterangan

mengenai keuntungan atau kerugian yang dialami kantin

kejujuran selama seminggu terakhir. Guru juga menghimbau

peserta didik untuk lebih meningkatkan kesadaran akan

bersikap jujur saat membeli jajan di kantin kejujuran.

Sebenarnya untuk sistem evaluasi dilakukan setiap

hari, namun dikarenakan guru yang mengelola kantin

tersebut juga memiliki jadwal mengajar padat jadi tidak dapat

dilakukan evaluasi setiap hari. Sistem evaluasi hanya dilihat

dari kembalinya modal dan tidak sering mengalami kerugian

meskipun untungnya sedikit.

Meskipun baru 2 tahunan lebih kantin kejujuran SMP

Negeri 9 ini berdiri, tapi pengelolaan kantin ini sudah cukup

bagus dengan penataan jajanan yang rapi di etalase serta

botol-botol dalam lemari es yang tertata rapi dan juga bersih.

Program kantin kejujuran ini dulu dari kejaksaan,

dilihat dari banyaknya kasus korupsi harapannya dengan

didirikan kantin kejujuran bisa mendidik siswa untuk berlatih

jujur dan mengerti untuk tidak berlaku curang. Kalau dulu

masih jarang sekolah memiliki kantin kejujuran, namun

untuk sekarang sudah banyak sekolah yang memiliki kantin

kejujuran dengan modal bantuan dari dinas.

65

Kantin kejujuran merupakan wahana pengembangan

sikap dan perilaku peserta didik dalam rangka memantapkan

dan menginternalisasikan nilai keterbukaan, ketaatan,

tanggung jawab, kemandirian, dan keadilan melalui aktivitas

ekonomi yang dilakukan secara terbuka dan mandiri dalam

rangka membiasakan kehidupan yang jujur, terbuka, dan

bertanggungjawab (Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Tengah,

2010:6)

Dasar hukum pedoman pengembangan kantin

kejujuran ini adalah sebagai berikut (Dinas Pendidikan

Provinsi Jawa Tengah, 2010:3)

1) Ketetapan MPR-RI Nomor IV Tahun 1973 tentang

Wawasan Nusantara dan Keamanan Nasional.

2) Undang-Undang Dasar Tahun 1945 pada pasal 27 dan

pasal 30.

3) Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2002 tentang

Pertahanan Negara.

Menanamkan yaitu menerapkan dalam diri atau sikap

pada peserta didik sehingga tertata dalam diri dan terealisasi

dalam tindakan. Penanaman berasal dari kata tanam.

Penanaman adalah proses, cara, perbuatan menanam,

memahami, atau menanamkan. Dalam hal ini dimaksud

66

menanamkan adalah suatu cara yang bertujuan untuk

menanamkan sesuatu (Tim penyusun KBBI, 2008:1615).

Shiddiq artinya benar. Dalam bahasa Arab, kata jujur

sama maknanya dengan “ash-shidqu” atau “shiddiq” yang

berarti nyata, benar, atau berkata benar (Yunus, 2010:2140).

Bukan hanya perkataannya yang benar, tapi juga

perbuatannya juga benar. Sejalan dengan ucapannya.

Dari segi bahasa, jujur dapat disebut juga sebagai

antonim atau pun lawan kata bohong yang artinya adalah

berkata ataupun memberi informasi yang tidak sesuai dengan

kebenaran. Seorang muslim dituntut selalu berada dalam

keadaan benar lahir batin; benar hati (shidq al-qalb), benar

perkataan (shidq al-hadits), dan benar perbuatan (shidq al-

‘amal) (Ilyas, 2011:81).

Dengan adanya program ini diharapkan mampu

menanamankan sifat shiddiq pada diri peserta didik dimulai

dari hal kecil melalui kantin kejujuran. Dalam hal ini

pengaruh guru PAI juga sangat mendukung dan membantu

terutama pada saat pembelajaran di kelas bila ada mata

pelajaran agama yang berkenaan dengan jujur, disitu guru

menyampaikan salah satu akhlak yang terpuji yaitu sifat atau

perilaku jujur. Guru memberikan contoh kepada peserta didik

jika ada siswa membeli jajan di kantin kejujuran yang sudah

67

jelas diketahui tidak ada yang jaga, maka siswa secara sadar

membayar jajan sesuai dengan sejumlah jajan yang diambil,

bukan ambil 2 bayarnya hanya 1.

2. Kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di

SMP Negeri 9

Dalam pelaksanaan kantin kejujuran tersebut pastinya terdapat kendala

yang dihadapi pihak SMP Negeri 9 terutama pengelola kantin kejujuran

adalah sebagai berikut:

a. Pengelola kantin kejujuran harus bisa berbagi dengan kantin yang

sudah berdiri terlebih dahulu. Karena otomatis mengurangi

pendapatan kantin sebelumnya.

b. Makanan dan minuman di kantin kejujuran dibatasi tidak bisa

terlalu banyak karena ditakutkan menyaingi kantin yang sudah

berdiri sejak dulu.

c. Terkadang ada beberapa peserta didik yang masih kurang akan

kesadaran berlaku jujur saat membayar, jadi yang harusnya

terkumpul Rp.210.000 tetapi hanya terkumpul Rp.200.000 saja.

Kalau rugi tidak tapi balik modal.

d. Ada beberapa keluhan dari siswa, untuk makanan di kantin

kejujuran kurang banyak dan juga kurang bervariasi.

Dalam konteks ini terlihat bagaimana pentingnya upaya

menanamkan sifat shiddiq pada siswa sebagai berikut:

68

1) Menguatkan basis kepribadian dalam proses penanaman

jujur, satu yang paling dominan dalam menentukan

kemampuan untuk berbuat jujur adalah kekuatan pribadi.

2) Mendalami aqidah Islam berisi keyakinan menyeluruh

terhadap kehidupan manusia, Allah SWT, dunia, akhirat,

dan alam semesta (Fahreza, 2011:133).

69

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitin yang telah dilakukan, maka peneliti dapat

mengambil kesimpulan bahwa:

1. Sistem/manajemen pengelolaan kantin kejujuran ini masih belum

maksimal. Sistem pengelolaan ini meliputi proses perencanaan,

pengorganisasian, pelaksanaan, pengendalian/pengevaluasian.

a. Perencanaan terdiri dari proses penetapan tujuan, pemberian modal,

dan sosialisasi.

b. Pengorganisasian terdiri dari guru PAI, pengelola kantin dan siswa.

c. Pelaksanaan terdiri dari pembelanjaan barang, penataan, waktu

operasi kantin, peran pengelola kantin serta guru PAI.

d. Pengendalian dan pengevaluasi kalau dulu awal-awal setiap hari

bikin perinciannya dari penjualan di kantin. Tapi sekarang setiap

seminggu baru melakukan evaluasi. Modal satu minggu berapa,

hasil berapa, ada peningkatan atau malah minus. Jadi setiap senin

saat upacara akan disampaikan laporan mengenai kantin kejujuran.

Kantin kejujuran SMP Negeri 9 Salatiga memiliki kelebihan dan

juga kekurangan, berikut ini adalah kelebihan kantin kejujuran yaitu:

a. Jajanan yang disediakan kantin kejujuran lebih terjamin

kebersihannya.

b. Melatih anak untuk berbuat jujur

70

c. Tidak perlu dijaga karena kantin ini bermodal jujur, maka tidak perlu

menghabiskan waktu untuk menjaga atau membayar pegawai untuk

menjaga kantin.

Sedangkan kekurangan kantin kejujuran sebagai berikut:

a. Tingkat kesadaran siswa masih kurang, jadi ambil dan bayar tidak

sesuai apa yang ada.

b. Keuntungannya sedikit karena tidak ada pertemuan antara penjual

dan pembeli maka tidak ada proses tawar menawar, sehingga harga

barang sudah ditetapkan di awal. Selain itu tidak ada promosi barang

sehingga barang yaang dijual tidak bias terlalu mahal.

c. Jajanan yang dijual kurang bervariasi, kebanyakan jajanan kemasan

dan yang siap saji seperti goring-gorengan hanya sedikit, jajanan

kekinian yang biasa disukai anak-anak juga sedikit.

2. Kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran SMP Negeri

9 Salatiga

Dari hasil wawancara dengan pengelola kantin kejujuran di SMP Negeri

9 ini, didapatkan beberapa kendala yang dihadapi sekolah antara lain:

a. pengelola membatasi jajanan yang akan dijual di kantin kejujuran

sebab berbagi dengan kantin yang berdiri sudah lebih dulu.

b. kesadaran siswa masih kurang akan kejujuran dalam membayar

jajan yang diambil.

c. ada keluhan dari siswa kalau jajanan yang ada di kantin kejujuran

kurang bervariasi.

71

B. Saran

Berdasarkan data-data hasil penelitian yang dilakukan di SMP Negeri 9

Salatiga yang kemudian dianalisis sedemikian rupa, maka untuk

peningkatan kualitas supaya menjadi lebih baik peneliti memberikan

beberapa saran kepada instansi sebagai berikut:

1. Untuk lebih meningkatkan barang dagangan yang akan dijual supaya

bervariasi, jadi siswa yang jajan tambah senang membeli di kantin

kejujuran.

2. Tetap menjaga kebersihan kantin ini, sama halnya pendapat para siswa

yang suka kantin kejujuran karena lebih bersih dan higienis jajanannya.

Dan tidak lelah memberikan nasehat atau pesan” mengenai sikap jujur.

72

DAFTAR PUSTAKA

Ahmadi, Rulam. 2016. Metodologi Penelitian Kualitatif. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.

Ali, Mohammad Daud. 2011. Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Raja Grafindo

Persada.

Al-Buraik, Syaikh Sa’ad bin Abdullah. 2016. Fatwa-Fatwa Terkini 2. Jakarta: Darul

Haq.

Al-Khauly, Muhammad Abdul Aziz. 2006. Menuju Akhlak Nabi Bimbingan Nabi

dalam Interaksi Sosial. Semarang: Pustaka Nuun.

Al-Maqdisi, Al-Imam Ibnu Qudamah. 2015. Mukhtashar Minhaj al-Qashidin. Jakarta:

Darul Haq.

Al-Mundziri, Imam. 2016. Mukhtashar Shahih Muslim. Jakarta Timur: Ummul Qura.

Ari. 2015. Undang-Undang UMKM (Usaha Mikro, Kecil & Menengah. Yogyakarta:

Pustaka Mahardika.

Asmani, Jamal Ma‟mur. 2011. Tuntunan Lengkap Metodologi Praktis Penelitian

Pendidikan. Yogyakarta: Diva Press.

Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Tengah. 2010. Pedoman Penyelenggaraan Kantin

Kejujuran Provinsi Jawa Tengah. Semarang: Dinas Pendidikan Pemerintah

Provinsi Jawa Tengah.

Fahreza, Zaky Ahma. 2011. Menginstal Jujur. Klaten: Etoz Publishing.

Handoko, Hani. 2017. Manajemen. Yogyakarta: BPFE-Yogyakarta.

Hikmat. 2009. Manajemen Pendidikan. Bandung: Pustaka Setia.

73

. 2014. Manajemen Pendidikan. Bandung: Pustaka Setia.

Ilyas, Yunahar. 2011. Kuliah Akhlaq. Yogyakarta: LPPI.

Koesoema,Doni.A 2010. Pendidikan Karakter. Jakarta: Grasindo.

Mahmud, Ali Abdul Halim. 2004. Akhlak Mulia. Jakarta: Gema Insani.

Moleong, Lexy J. 2008. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja

Rosdakarya offset.

Muhammad al-Hufy, Ahmad.2015.Rujukan Induk Akhlak Rasulullah. Mesir: Darul

Ma’arif.

Nawawi, Imam.2006. Ringkasan Riyadhush Shalihin. Bandung: Irsyad Baitus Salam.

2016. Intisari Riyadush Shalihin. Solo: Aqwam.

Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional.2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia

edisi Ketiga. Jakarta: Balai Pustaka.

Rahmatika, Tim. 2004. Qur’an Hadis. Semarang: Aneka Ilmu.

Robbins dan Coulter. 2009. Manajemen edisi kedelapan. Terjemahan oleh Harry Slamet.

Jakarta: PT Indeks.

Sofia, Edina T. 2019. Metodologi Penelitian Sosial: Pendekatan Kualitatif dan

Kuantitatif. Jakarta: Indeks.

Sabardi, Agus.2001. Manajemen Pengantar. Yogyakarta: Unit Penerbit Dan Percetakan

Akademi Manajemen Perusahaan YKPN.

Sarino, Muhammad. 2006. Manajemen Sekolah. Jogjakarta: Ar-ruzz Media.

74

Saroso, Samiaji. 2012. Penelitian Kualitatif Dasar-Dasar. Jakarta: Indeks.

Sarwono, Jonathan. 2006. Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif. Yogyakarta:

Graha Ilmu.

Sugiyono. 2015. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.

. 2017. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.

. 2018. Metode Penelitian Manajemen. Bandung: Alfabeta.

Sugiarto, Eko. 2015. Menyusun Proposal Peneliitian Kualitatif Skripsi dan Tesis.

Yogyakarta: Suaka Media.

Suhardi. 2018. Manajemen Pengantar dan Aplikasinya. Yogyakarta: Gava Media.

Suprayogo. 2001. Metodologi Penelitian Sosial-Agama. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Suyadi. 2013. Strategi Pembelajaran Pendidikan Karakter. Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya.

Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa. 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta:

Balai Pustaka.

Usman, Husaini. 2010. Manajemen: Teori, Praktik, dan Riset Pendidikan. Jakarta: Bumi

Aksara.

Yunus, Mahmud. 2010. Kamus Arab Indonesia. Jakarta: PT. Mahmud Yunus Wa

Dzurriyyah.

75

LAMPIRAN

76

Lampiran 1

Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya Menanamkan Sifat Shiddiq Pada Siswa

SMP Negeri 9 Salatiga.

1. Responden

a. NG

b. WH

c. MN

d. MS

e. RL

f. MA

g. EM

h. EL

i. AS

2. Metode

Kode Metode Penelitian

W Wawancara

P Pengamatan

D Dokumentasi

3. Media Penyimpanan Data

Kode Penyimpanan Data

R Rekaman

F File

4. Kategori

Kode Keterangan

PS Profil Sekolah

SS Sejarah Sekolah

77

LG Letak Geografis

VM Visi Misi

KK Keadaan Kantin Kejujuran

MKK Manajemen Kantin Kejujuran

SB Sumber Pendanaan

PM Proses Manajemen

PK Pengelolaan Keuntungan

KYD Kendala yang dihadapi

KLK Kelebihan Kantin Kejujuran

KKK Kekurangan Kantin Kejujuran

UGM Upaya Guru Menanamkan

ATS Antusias Siswa

HRP Harapan Siswa

MT Manfaat

TJN Tujuan

78

Lampiran 2

PEDOMAN WAWANCARA

Kepala sekolah SMP Negeri 9 Salatiga

A. Identitas Informan

Nama : Ngadiman, M.Or.

Status/Jabatan : Kepala Sekolah

Hari/Tanggal wawancara : 17 Desember 2019

B. Sasaran Wawancara

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq

pada siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

C. Butir-butir pertanyaan

1. Berapa lama bapak menjabat menjadi kepala sekolah di SMP Negeri 9 Salatiga?

2. Selama bapak menjabat menjadi kepala sekolah bagaimana menurut pandangan

bapak mengenai penanaman sifat shiddiq pada siswa melalui adanya kantin

kejujuran?

3. Apakah sifat shiddiq yang tertanam pada diri siswa tidak lepas dari pengaruh guru

PAI?

4. Bagaimana tanggapan bapak mengenai hal tersebut?

5. Apakah dengan adanya manajemen kantin kejujuran dalam sekolah dapat

membantu terciptanya siswa yang memiliki sifat shiddiq?

6. Apa saja kendala yang dihadapi sekolah dalam menjalankan kantin kejujuran?

79

Guru Pendidikan Agama Islam

A. Identitas Informan

Nama : Dra. Muniroh, Masfa’ah, S.PdI

Status/Jabatan : Guru Pendidikan Agama Islam

Hari/Tanggal wawancara :16-17 Desember 2019

B. Sasaran Wawancara

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq

pada siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

C. Butir-butir Pertanyaan

1. Berapa lama bapak/ibu mengajar di SMP Negeri 9?

2. Berapa jam dalam pembelajaran PAI di SMP Negeri 9 Salatiga pada setiap kelas?

3. Bagaimana tanggapan bapak/ibu mengenai adanya kantin kejujuran?

4. Apa tujuan didirikannya kantin kejujuran di SMP Negeri 9?

5. Apa saja upaya bapak/ibu sebagai guru PAI dalam membantu penanaman sifat

shiddiq pada siswa dengan adanya kantin kejujuran?

6. Darimana sumber pendanaan untuk barang-barang yang ada di kantin kejujuran?

7. Bagaimana tanggapan bapak/ibu mengenai kelebihan kantin kejujuran?

8. Bagaimana tanggapan bapak/ibu mengenai kekurangan kantin kejujuran?

9. Apakah kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP

Negeri 9?

80

Guru Matematika dan Pengelola Kantin Kejujuran

A. Identitas Informan

Nama : Wiharni

Status/Jabatan : Guru Matematika dan ketua pengelola kantin

Hari/Tanggal wawancara : 17 Desember 2019

B. Sasaran Wawancara

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq

pada siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

C. Butir-butir Pertanyaan

1. Berapa lama bapak/ibu mengajar di SMP Negeri 9?

2. Bagaimana tanggapan bapak/ibu mengenai adanya kantin kejujuran?

3. Apa tujuan didirikannya kantin kejujuran di SMP Negeri 9?

4. Darimana sumber pendanaan untuk barang-barang yang ada di kantin kejujuran?

5. Bagaimana tanggapan bapak/ibu mengenai kelebihan kantin kejujuran?

6. Bagaimana tanggapan bapak/ibu mengenai kekurangan kantin kejujuran?

7. Apakah kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP

Negeri 9?

8. Bagaimana cara sekolah dalam manajemen kantin kejujuran sendiri?

9. Bagaimana pengelolaan keuntungannya di kantin kejujuran?

81

Siswa

A. Identitas Informan

Nama : Rafi Lintas, M. Amir Amirullah, Erlin Meizina, Elsa,

Aisyah

Kelas : 8 A, 7 A, 7A, 7 B, 7 C

Hari/Tanggal wawancara : 17 Desember 2019

B. Sasaran Wawancara

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq

pada siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

C. Butir-butir Pertanyaan

1. Apa tanggapan kamu mengenai kantin kejujuran yang ada di sekolah ini?

2. Apakah kamu pernah melakukan transaksi tidak jujur saat membeli jajanan?

3. Apa kamu pernah melihat temanmu berlaku tidak jujur saat mengambil dan

membayar jajanan di kantin ini?

4. Sesering apa kamu jajan dikantin ini?

5. Bagaimana tanggapan kamu mengenai kelebihan kantin kejujuran?

6. Bagaimana tanggapan kamu mengenai kekurangan kantin kejujuran?

7. Dengan adanya kantin kejujuran apa manfaat yang kamu peroleh?

8. Apa saja yang diberikan guru PAI dalam upaya menanamkan sifat shiddiq pada

siswa melalui kantin kejujuran?

9. Apa harapan kamu untuk kantin kejujuran kedepannya?

82

Lampiran 3

VERBATIM WAWANCARA

Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya Menanamkan Sifat Shiddiq Pada Siswa

SMP Negeri 9 Salatiga

Kode responden : MN

Kode data :W/MN/01

Status : Guru Pendidikan Agama Islam

Hari/tanggal : Senin, 16 Desember 2019

Waktu : Pukul 11.00

Tempat : Ruang kesiswaan

A. Fokus Penelitian

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq pada

siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

B. Prolog

MN merupakan guru Pendidikan Agama Islam di SMP Negeri 9 Salatiga. MN guru

agama pertama yang Saya wawancarai. Saya melakukan wawancara di ruang kesiswaan,

Saya meminta izin untuk bersedia di wawancarai sekitar pukul 11.00 WIB, MN bersedia

untuk Saya wawancarai di ruang kesiswaan.

83

C. Wawancara

No Pertanyaan Hasil wawancara Kode

1 Berapa lama bapak/ibu

mengajar di SMP Negeri 9?

Saya mulai mengajar di SMP Negeri

9 Salatiga sudah dari 2003,

Alhamdulillah sampai sekarang.

2 Berapa jam dalam

pembelajaran PAI di SMP

Negeri 9 Salatiga pada setiap

kelas?

Seminggu itu 24 jam dalam setiap

pembelajaran, dikelas setiap masuk

3 jam waktunya.

3 Bagaimana tanggapan

bapak/ibu mengenai adanya

kantin kejujuran?

Bagus mbak karena adanya kantin

kejujuran membantu siswa berlatih

jujur.

4 Apa tujuan didirikannya

kantin kejujuran di SMP

Negeri 9?

Sebenarnya dengan adanya kantin

kejujuran sangat bagus bertujuan

agar anak-anak bisa belajar

menanamkan perilaku jujur

terhadap diri sendiri juga orang lain

sejak dini

TJN

5 Apa saja upaya bapak/ibu

sebagai guru PAI dalam

membantu penanaman sifat

shiddiq pada siswa dengan

adanya kantin kejujuran?

Dikelas ada materi pelajaran terkait

jujur jadi menyampaikan ke anak

bahwa perilaku jujur sangat baik dan

banyak pengaruhnya bagi setiap

individu. Menumbuhkan sifat jujur

juga bagian dari keimanan. Ya tidak

hanya guru PAI saja, tetapi semua

UGM

84

guru pastinya memberi nasihat

untuk berperilaku jujur dimana dan

kapanpun harus selalu dijaga.

6 Bagaimana tanggapan

bapak/ibu mengenai

kelebihan kantin kejujuran?

Kelebihan kantin ini ya itu mbak,

mendidik anak dan menanamkan

sifat jujur pada siswa, dengan

mengambil jajan sendiri membayar

dan ambil kembalian secara jujur.

KLK

7 Bagaimana tanggapan

bapak/ibu mengenai

kekurangan kantin kejujuran?

Terkadang ada beberapa siswa yang

belum sadar akan kejujuran jadi

mengambil dan membayar tidak

sesuai.

KKK

8 Apakah kendala yang

dihadapi dalam pelaksanaan

kantin kejujuran di SMP

Negeri 9?

Ya itu mbak harus berbagi dengan

kantin yang sudah ada sejak dulu

karena kalau kantin kejujuran tidak

terlalu ingin memiliki keuntungan

yang besar, disini kantin kejujuran

diperuntukkan sebagai media anak

untuk berlatih jujur dimulai dari hal

kecil.

KYD

D. Reflekssi

Dari wawancara di atas dapat diambil kesimpulan bahwasanya guru PAI sangat

senang dengan adanya program kantin kejujuran yang belum terlalu lama didirikan

oleh sekolah. Dengan ini diharapkan melatih siswa untuk bertangggung jawab

85

memegang kejujuran pada setiap apa yang dilakukan termasuk membayar sendiri tanpa

di tunggu.

Menurut MN upaya yang dilakukan untuk menanamkan sifat shiddiq pada siswa

dilakukan oleh semua pihak akan tetapi guru PAI memiliki peran lebih dari guru

pelajaran umum. MN juga mengatakan untuk kelebihan dan kekurangan kantin

kejujuran ini pasti ada, dan tak lupa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin

ini pun juga ada.yaitu, pembatasan jajanan yang dijual, kurangnya variasi yang dijual,

dan juga kesadaran siswa sendiri yang masih kurang.

86

VERBATIM WAWANCARA

Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya Menanamkan Sifat Shiddiq Pada Siswa

SMP Negeri 9 Salatiga

Kode responden : NG

Kode data : W/NG/02

Status : Kepala Sekolah

Hari/tanggal : Selasa, 17 Desember 2019

Waktu : Pukul 08.00

Tempat : Ruang Kepala Sekolah

A. Fokus Penelitian

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq pada

siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

B. Prolog

NG merupakan kepala sekolah SMP 9 sejak 15 januari 2015. NG adalah kepala sekolah

yang juga berperan dalam pelaksanaan pendirian kantin kejujuran dan juga memantau

kantin kejujuran melalui guru pengelola serta jajaran pengurusnya. Saya melakukan

wawancara di dalam ruangan kepala sekolah, saya sebelumnya sudah dibuatkan janji

dengan pak kepala pukul 08.00 oleh pak Tri selaku tu sekolah.

87

C. Wawancara

No Pertanyaan Hasil wawancara Kode

1 Berapa lama bapak menjabat

menjadi kepala sekolah di

SMP Negeri 9 Salatiga?

Saya menjadi kepala sekolah disini

sejak 15 Januari 2015 mbak.

2 Selama bapak menjabat

menjadi kepala sekolah

bagaimana menurut

pandangan bapak mengenai

penanaman sifat shiddiq pada

siswa melalui adanya kantin

kejujuran?

Oh bagus itu mbak karena melatih

anak untuk berbuat jujur, ya dari

hal kecil seperti membayar sesuai

yang diambil meski tidak

ditunggui.

3 Apakah sifat shiddiq yang

tertanam pada diri siswa tidak

lepas dari pengaruh guru

PAI?

Kalau guru PAI juga berpengaruh

mbak dalam penanaman sifat

shiddiq, karena tidak lepas dari

peran guru PAI didalam kelas

maupun diluar. Ya seperti halnya

untuk pembelajaran agama disitu

juga disampaikan mengenai

akhlak yang terpuji salah satunya

yaitu jujur. Jadi siswa mengenal

pelajaran agama tidak hanya

dirumah tapi juga diranah sekolah.

UGM

4 Bagaimana tanggapan bapak

mengenai hal tersebut?

Ya peran guru itu baik, apakah

guru PAI maupun guru lain juga

88

memiliki perannya masing-masing

yang pastinya baik untuk siswa.

5 Apakah dengan adanya

manajemen kantin kejujuran

dalam sekolah dapat

membantu terciptanya siswa

yang memiliki sifat shiddiq?

Iya mbak, dengan adanya kantin

kejujuran dapat mengajarkan

siswa berbuat jujur. Dengan

harapan siswa sadar akan

kejujuran dan mencegah generasi

yang akan datang melakukan

tindak korupsi.

MKK

6 Apa saja kendala yang

dihadapi sekolah dalam

menjalankan kantin

kejujuran?

Berbagai lapisan ekonomi berbeda

sehingga tujuan utama dari kantin

kejujuran masih belum maksimal

100%.

KYD,

TJN

D. Refleksi

Dari hasil wawancara, dapat disimpulkan bahwa NG sangat mendukung dengan

adanya kantin kejujuran sebagai sarana bagi siswa untuk berlatih jujur. Hal ini juga

membantu mencegah sejak dini untuk generasi muda agar tidak melakukan tindakan

korupsi. Mengapa bapak NG mengatakan demikian, karena dirasa tindak korupsi terjadi

disebabkan oleh sikap kejujurannya pribadi masing-masing yang masih kurang.

Melalui kantin kejujuran di sekolah ini diharapkan membantu melatih siswa dari hal

kecil dengan jujur dalam melakukan pembayaran.

Dalam kendala sendiri dikarenakan lapisan ekonomi yang berbeda menjadikan

tujuan kantin ini belum maksimal. Maksudnya dengan adanya pembatasan barang

89

dagangan di kantin kejujuran. Mungkin dalam hal ini untuk membagi antara kantin

umum yang sudah berdiri terlebih dahulu agar tidak mempengaruhi penghasilannya.

90

VERBATIM WAWANCARA

Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya Menanamkan Sifat Shiddiq Pada Siswa

SMP Negeri 9 Salatiga

Kode responden : WH

Kode data : W/WH/03

Status : Guru matematika dan Pengelola Kantin Kejujuran

Hari/tanggal : Selasa, 17 Desember 2019

Waktu : Pukul 13.00

Tempat : Ruang Guru

A. Fokus Penelitian

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq pada

siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

B. Prolog

WH merupakan guru matematika dan ketua pengelola kantin kejujuran di SMP Negeri 9

Salatiga yang berperan dalam proses perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan

pengendalian/pengevaluasian WH tidak sendiri dalam mengurus kantin kejujuran, tetapi

juga dibantu pengurus lainnya karena kantin kejujuran ada 13 pengurus. Saya meminta

izin WH untuk bersedia di wawancarai sekitar pukul 13.00 WIB, saya melakukan

wawancara di dalam ruangan guru.

91

C. Wawancara

No Pertanyaan Hasil wawancara kode

1 Berapa lama bapak/ibu

mengajar di SMP Negeri 9?

Sudah lumayan lama mbak, ya sejak

2007 saya mengajar di SMP N 9 ini.

2 Bagaimana tanggapan

bapak/ibu mengenai adanya

kantin kejujuran?

Program kantin ini sangat bagus

untuk dilakukan disetiap sekolahan

karena melatih siswa berperilaku

jujur.

3 Apa tujuan didirikannya

kantin kejujuran di SMP

Negeri 9?

Untuk membantu siswa berlatih jujur,

dan menanamkan siswa berbuat jujur.

TJN

4 Darimana sumber pendanaan

untuk barang-barang yang

ada di kantin kejujuran?

Dari sekolah mendapat dana dari

dinas untuk merealisasikan program

kantin kejujuran, dan untuk etalase,

lemari es, kursi dan meja sudah

diberikan oleh dinas.

SB

5 Bagaimana tanggapan

bapak/ibu mengenai

kelebihan kantin kejujuran?

Mendidik karakter anak, melalui

kantin kejujuran anak berlatih

melakukan perbuatan jujur.

KLK

6 Bagaimana tanggapan

bapak/ibu mengenai

kekurangan kantin kejujuran?

Jajanannya kurang bervariasi

daripada jajanan yang dijual kantin

umum, kesadaran siswa akan

kejujuran masih kurang.

KKK

7 Apakah kendala yang

dihadapi dalam pelaksanaan

Ada beberapa kendala yang dihadapi

dalam pelaksanaan diantaranya; 1)

KYD

92

kantin kejujuran di SMP

Negeri 9?

pengelola membatasi jajanan yang

akan dijual dikantin kejujuran sebab

berbagi dengan kantin yang berdiri

sudah lebih dulu 2) kesadaran siswa

masih kurang akan kejujuran dalam

membayar jajan yang diambil 3) ada

keluhan dari siswa kalau jajanan yang

ada dikantin kejujuran kurang

bervariasi.

8 Bagaimana cara sekolah

dalam manajemen kantin

kejujuran sendiri?

Manajemen di SMP Negeri 9 Salatiga

meliputi Perencanaan yang terdiri

dari tujuan pendirian tujuan dengan

didirikannya kantin kejujuran ini

dapat melatih karakter anak untuk

jujur, membiasakan anak berlaku

dengan mengambil barang dan

membayarnya sesuai dengan jumlah

jajanan yang diambil, pemberian

modal untuk sumber dana dari

wirausaha, dari dinas memberi

pinjaman modal lalu dikembalikan

lagi, kalau barangnya droping ada

etalase, kulkas, meja, dan kursi,

Pengorganisasian untuk kantin

kejujuran ini memiliki 13 pengurus,

MKK

93

untuk ketuanya sendiri itu saya.

Tetapi ada guru lain yang ikut

membantu apabila dari kami

pengurus sedang tidak bisa, ya salah

satunya ada barang dagangan yang

dikulkas atau dietalase sudah habis

dari bapak ibu guru yang lain kadang

membatu untuk mengejok.

Pelaksanaan saya selaku ketua dalam

pengelolaan kantin ini tidak hanya

saya sendiri yang melakukan segala

sesuatu yang berkenaan dengan

kantin ini, namun dari pengurus lain

juga membatu, kita saling bagi tugas

dan terkadang guru lain yang tidak

menjadi pengurus juga serta merta

ikut membantu, dan Pengendalian

/pengevaluasian kalau dulu awal-

awal setiap hari kita bikin

perinciannya dari penjualan dikantin.

Tapi sekarang setiap seminggu baru

melakukan evaluasi. Modal satu

minggu berapa, hasil berapa, ada

peningkatan atau malah minus. Jadi

nanti tiap hari senin saat upacara kita

94

sampaikan untung, rugi , atau balik

modal mengenai kantin kejujuran

9 Bagaimana pengelolaan

keuntungannya di kantin

kejujuran?

Keuntungan itu nanti untuk

pengembangan kantin itu sendiri,

seperti yang kemarin keuntungan dari

hasil penjualan dibelikan pintu untuk

kantin.

PK

D. Refleksi

Dari hasil wawancara, dapat disimpulkan bahwa WH selaku pengelola kantin

kejujuran merasa senang karena program kantin kejujuran sangat pas untuk melatih

sikap kejujuran anak.

Menurut ibu WH awal berdirinya mendapat dana dari dinas untuk membuat

program ini, dan juga dari dinas memberikan beberapa barang seperti etalase, lemari

es, meja dan kursi.

Ibu WH mengatakan dalam menjalankan program ini tidak lepas dari proses

manajemen yaitu, perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, pengendalian

/pengawasan. Dalam program ini juga memiliki kelebihan, kekurangan, dan kendala

yang dihadapi. Kendala yang dihadapi ya itu membatasi jajanan karena membagi

dengan kantin umum yang berdiri lebih dahulu agar tidak mempengaruhi

pendapatannya setelah kantin kejujuran ada.

95

VERBATIM WAWANCARA

Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya Menanamkan Sifat Shiddiq Pada Siswa

SMP Negeri 9 Salatiga

Kode responden : RL

Kode data : W/RL/04

Status : Siswa kelas 8

Hari/tanggal : Selasa, 17 Desember 2019

Waktu : Pukul 09.45

Tempat : Ruang guru

A. Fokus Penelitian

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq pada

siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

B. Prolog

RL merupakan siswi kelas 8, Saya melakukan wawancara di dalam ruang guru ketika

jam istirahat, Saya meminta izin RL untuk bersedia di wawancarai sekitar pukul 09.45

WIB.

96

C. Wawancara

No Pertanyaan Hasil wawancara kode

1 Apa tanggapan kamu

mengenai kantin kejujuran

yang ada di sekolah ini?

Baik karena mengajarkan siswa

untuk jujur dan membangun

karakter jujur pada siswa.

2 Apakah kamu pernah

melakukan transaksi tidak

jujur saat membeli jajanan?

Belum pernah.

3 Apa kamu pernah melihat

temanmu berlaku tidak jujur

saat mengambil dan

membayar jajanan di kantin

ini?

Alhamdulillah belum pernah

melihat teman berbuat tidak jujur

saat membayar.

4 Sesering apa kamu jajan

dikantin ini?

Jarang mbak. ATS

5 Bagaimana tanggapan kamu

mengenai kelebihan kantin

kejujuran?

Tempat dan jajanannya bersih, rapi

juga.

KLK

6 Bagaimana tanggapan kamu

mengenai kekurangan kantin

kejujuran?

Iya mbak jajanannya kurang banyak

dan cuma itu-itu saja.

KKK

7 Dengan adanya kantin

kejujuran apa manfaat yang

kamu peroleh?

Saya belajar untuk tetap berbuat

jujur meskipun jajan tidak ada yang

menunggu.

MT

97

8 Apa saja yang diberikan guru

PAI dalam upaya

menanamkan sifat shiddiq

pada siswa melalui kantin

kejujuran?

Ada materi jujur didalam kelas, dan

guru juga memberikan nasihat untuk

berbuat jujur dimana saja baik itu

hal kecil atau besar.

UGM

9 Apa harapan kamu untuk

kantin kejujuran

kedepannya?

Dibanyakin lagi variasi jajanannya

supaya banyak siswa lebih tertarik

beli dikantin kejujuran. Dan semoga

siswa siswi jujur, tidak berbohong.

Menjalankan salah satu sifat Nabi

Muhammad SAW.

HRP

D. Refleksi

Dari wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa RL merasa bahwa dengan

adanya kantin kejujuran dapat melatih siswa untuk berbuat jujur. RL mengatakan

bahwa jajanan yang disediakan oleh kantin kejujuran sangat bersih dan rapi

penataannya. Meski begitu RL juga mengatakan jajanannya kurang bervariasi, dan

harapan kedepannya jajanan di kantin kejujuran lebih diperbanyak lagi.

Upaya guru PAI dalam membantu menanamkan sifat shiddiq dengan selalu

memberi nasihat untuk berbuat jujur, tak hanya itu, didalam kelas saat pembelajaran

agama juga ada materi tentang perilaku jujur.

98

VERBATIM WAWANCARA

Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya Menanamkan Sifat Shiddiq Pada Siswa

SMP Negeri 9 Salatiga

Kode responden : MA

Kode data : W/MA/05

Status : Siswa kelas 7 A

Hari/tanggal : Selasa, 17 Desember 2019

Waktu : 09.55

Tempat : Ruang guru

A. Fokus Penelitian

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq pada

siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

B. Prolog

MA merupakan siswi kelas 7 B, Saya melakukan wawancara di dalam ruang guru ketika

jam istirahat, Saya meminta izin MA untuk bersedia di wawancarai sekitar pukul 09.55

WIB.

99

C. Wawancara

No Pertanyaan Hasil wawancara kode

1 Apa tanggapan kamu

mengenai kantin kejujuran

yang ada di sekolah ini?

Melatih siswa untuk berkarakter

jujur.

2 Apakah kamu pernah

melakukan transaksi tidak

jujur saat membeli jajanan?

Tidak pernah mbak.

3 Apa kamu pernah melihat

temanmu berlaku tidak jujur

saat mengambil dan

membayar jajanan di kantin

ini?

Belum pernah lihat temen ndak

bayar waktu jajan.

4 Sesering apa kamu jajan

dikantin ini?

Sering jajan di kantin ini karena

lebih bersih.

ATS

5 Bagaimana tanggapan kamu

mengenai kelebihan kantin

kejujuran?

Tempat bersih jajanan juga lebih

higienis, penataan dagangannya

juga rapi.

KLK

6 Bagaimana tanggapan kamu

mengenai kekurangan kantin

kejujuran?

Jajanan di kantin kejujuran masih

sedikit.

KKK

7 Dengan adanya kantin

kejujuran apa manfaat yang

kamu peroleh?

Saya bisa belajar berbuat jujur

meskipun tidak ada yang melihat.

MT

100

8 Apa saja yang diberikan guru

PAI dalam upaya

menanamkan sifat shiddiq

pada siswa melalui kantin

kejujuran?

Memberian ceramah di kelas bahwa

tentang perbuatan yang baik,

contonya berperilaku jujur.

UGM

9 Apa harapan kamu untuk

kantin kejujuran

kedepannya?

Lebih dibanyakin lagi jajanannya

supaya bervariasi.

HRP

D. Refleksi

Dari wawancara di atas dapat diambil kesimpulan bahwasanya MA antusias

jajan di kantin kejujuran karena dirasa lebih bersih dan rapi. Menurutnya hal ini

membantu siswa berlatih jujur walau tidak ada yang melihat. MA sendiri juga belum

pernah melihat temannya berbuat tidak jujur saat membayar di kantin kejujuran.

Harapan MA untuk kantin kejujuran kedepannya supaya jajanannya lebih

diperbanyak lagi. Jadi banyak siswa yang beli dan hal ini membantu membiasakan

siswa membayar dengan jujur.

101

VERBATIM WAWANCARA

Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya Menanamkan Sifat Shiddiq Pada Siswa

SMP Negeri 9 Salatiga

Kode responden : MS

Kode data : W/MS/06

Status : Guru Pendidikan Agama Islam

Hari/tanggal : Selasa, 17 Desember 2019

Waktu : Pukul 11.00

Tempat : Ruangan Guru

A. Fokus Penelitian

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq pada

siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

B. Prolog

MS merupakan guru Pendidikan Agama Islam di SMP Negeri 9 yang Saya wawancarai.

Saya melakukan wawancara di ruang guru. Saya meminta izin MS untuk bersedia di

wawancarai sekitar pukul 11.00 WIB, MS bersedia untuk Saya wawancarai di ruang

guru.

102

C. Wawancara

No Pertanyaan Hasil wawancara kode

1 Berapa lama bapak/ibu

mengajar di SMP Negeri 9?

Saya mengajar disini dari tahun

1999 an mbak.

2 Berapa jam dalam

pembelajaran PAI di SMP

Negeri 9 Salatiga pada setiap

kelas?

Kalau dulu 2 jam mbak, kalau

sekarang 3 jam. Karena sekarang

juga sudah k13.

3 Bagaimana tanggapan

bapak/ibu mengenai adanya

kantin kejujuran?

Bagus melatih anak untuk jujur dan

mencegah generasi muda supaya

tidak korupsi.

4 Apa tujuan didirikannya

kantin kejujuran di SMP

Negeri 9?

Melatih siswa menanamkan sifat

jujur sejak dini dan mencegah

generasi muda agar tidak korupsi

untuk kedepannya saat sudah

dewasa bila ada yang menjadi

pejabat

TJN

5 Apa saja upaya bapak/ibu

sebagai guru PAI dalam

membantu penanaman sifat

shiddiq pada siswa dengan

adanya kantin kejujuran?

Dikelas saat mengajar juga

menyampaikan sifat jujur itu seperti

apa dan bagaimana dalam

kehidupan sehari-hari. Juga ada

materinya dalam silabus mbak.

UGM

6 Bagaimana tanggapan

bapak/ibu mengenai

kelebihan kantin kejujuran?

Melatih siswa untuk jujur meskipun

tidak ditunggui, jajan ambil sendiri

uang ditaruh ditempat yang sudah

KLK

103

disediakan kalau kembalian juga

ambil sendiri. Pokoknya bagus

untuk anak berlatih jujur sejak dini

agar generasi muda kedepannya

tidak korupsi. Korupsi itu kan

karena diri seseorang itu tidak jujur.

7 Bagaimana tanggapan

bapak/ibu mengenai

kekurangan kantin kejujuran?

Ya itu mbak tingkat kesadaran siswa

yang masih kurang, kadang ambil

dan bayar tidak sesuai.

KKK

8 Apakah kendala yang

dihadapi dalam pelaksanaan

kantin kejujuran di SMP

Negeri 9?

Kendalanya ya itu harus membagi

dengan kantin yang sudah berdiri

terlebih dahulu, karena otomatis

dengan adanya kantin kejujuran

mengurangi pendapatan dari kantin

sebelumnya.

KYD

D. Refleksi

Berdasarkan wawancara di atas dapat diambil kesimpulan bahwasanya

keberadaan kantin kejujuran di SMP Negeri 9 Salatiga membantu melatih siswa untuk

berbuat jujur. MS juga mengatakan dengan adanya kantin ini dapat mencegah generasi

muda supaya tidak melakukan korupsi. Didalam kelas sendiri untuk pelajaran agama

ada materi tentang perilaku jujur. Menurut MS kantin ini memiliki kelebihan yaitu

melatih siswa berbuat jujur dengan jajan tidak ditunggu dan membayar sendiri tanpa

diawasi, dan kekurangan kanti ini yaaitu jajanan yang masih sedikit, dan kesadaran

siswa yang masih kurang. Adapun kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin

104

ini seperti membatasi jajanan yang dijual, kesadaran siswa masih kurang, dan keluhan

jajananya kurang bervariasi.

105

VERBATIM WAWANCARA

Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya Menanamkan Sifat Shiddiq Pada Siswa

SMP Negeri 9 Salatiga

Kode responden : EM

Kode data :W/EM/07

Status : Siswa kelas 7 B

Hari/tanggal : Selasa, 17 Desember 2019

Waktu : Pukul 12.00

Tempat : Ruang guru

A. Fokus Penelitian

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq pada

siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

B. Prolog

EM merupakan siswi kelas 7 B, Saya melakukan wawancara di dalam ruang guru

ketika selesai jam istirahat sholat dzuhur , Saya meminta izin EM untuk bersedia di

wawancarai sekitar pukul 12.00 WIB.

106

C. Wawancara

No Pertanyaan Hasil wawancara kode

1 Apa tanggapan kamu

mengenai kantin kejujuran

yang ada di sekolah ini?

Bagus mbak buat melatih siswa

berbuat jujur. Kriteria yang

berkarakter salah satunya kejujuran.

2 Apakah kamu pernah

melakukan transaksi tidak

jujur saat membeli jajanan?

Alhamdulillah ndak pernah.

3 Apa kamu pernah melihat

temanmu berlaku tidak jujur

saat mengambil dan

membayar jajanan di kantin

ini?

Gak pernah lihat mbak, kebetulan

waktu saya jajan temen anak siswa

yang lain membayar sesuai yang

mereka ambil.

4 Sesering apa kamu jajan di

kantin ini?

Setengah-setengah mbak, kadang

jajan di kantin umum dan kadang di

kantin kejujuran.

ATS

5 Bagaimana tanggapan kamu

mengenai kelebihan kantin

kejujuran?

Lebih suka jajan di kantin kejujuran

selain dekat dengan kelas juga

karena lebih higenis ketimbang yang

diluar.

KLK

6 Bagaimana tanggapan kamu

mengenai kekurangan kantin

kejujuran?

jajanannya kurang bervariasi jadi

kadang lebih memilih jajan di kantin

umum yang lebih banyak

pilihannya.

KKK

107

7 Dengan adanya kantin

kejujuran apa manfaat yang

kamu peroleh?

Bisa melatih siswa dengan

kebiasaan jujur dalam melakukan

pembayaran meski tidak ada yang

nunggu.

MT

8 Apa saja yang diberikan guru

PAI dalam upaya

menanamkan sifat shiddiq

pada siswa melalui kantin

kejujuran?

Di kelas ada pelajaran mengenai

sifat jujur. Jadi bu guru

menyampaikan materi dan tidak

lupa memberi nasihat juga.

UGM

9 Apa harapan kamu untuk

kantin kejujuran

kedepannya?

Lebih berkembang lagi dan jajanan

diperbanyak.

HRP

D. Refleksi

Dari wawancara di atas dapat diambil kesimpulan bahwasanya antusias siswa

jajan di kantin kejujuran bagus. EM mengatakan jajanan di kantin kejujuran lebih

higienis tapi juga ada kekurangan yaitu kurang bervariasi jajanan yang ada. Dari

wawancara EM berharap kantin kejujuran untuk kedepannya lebih berkembang lagi

dan juga untuk jajanan lebih diperbanyak lagi variasinya agar siswa tidak bosan.

108

VERBATIM WAWANCARA

Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya Menanamkan Sifat Shiddiq Pada Siswa

SMP Negeri 9 Salatiga

Kode responden : EL

Kode data :W/EL/08

Status : Siswa kelas 7 B

Hari/tanggal : Selasa, Desember 2019

Waktu : Pukul 12.10

Tempat : Ruang guru

A. Fokus Penelitian

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq pada

siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

B. Prolog

EL merupakan siswi kelas 7 A, Saya melakukan wawancara di dalam ruang guru ketika

selesai jam istirahat sholat dzuhur , Saya meminta izin EL untuk bersedia di wawancarai

sekitar pukul 12.10 WIB.

109

C. Wawancara

No Pertanyaan Hasil wawancara kode

1 Apa tanggapan kamu

mengenai kantin kejujuran

yang ada di sekolah ini?

Seneng mbak karena melatih siswa

berbuat jujur.

2 Apakah kamu pernah

melakukan transaksi tidak

jujur saat membeli jajanan?

Tidak pernah.

3 Apa kamu pernah melihat

temanmu berlaku tidak jujur

saat mengambil dan

membayar jajanan di kantin

ini?

Belum pernah melihat.

4 Sesering apa kamu jajan

dikantin ini?

sering ke kantin kejujuran tetapi

juga ke kantin umum. Karena

jajanan dikantin kejujuran kurang

bervariasi jadi kalau tidak ada yang

disukai baru jajan dikantin umum.

ATS

5 Bagaimana tanggapan kamu

mengenai kelebihan kantin

kejujuran?

Jajanan disini lebih bersih daripada

jajanan diluar, karena dari guru juga

memilah jajanan yang dijual

dikantin.

KLK

6 Bagaimana tanggapan kamu

mengenai kekurangan kantin

kejujuran?

Jajanan yang ada di kantin kurang

banyak mbak, lebih banyak di

kantin umum.

KKK

110

7 Dengan adanya kantin

kejujuran apa manfaat yang

kamu peroleh?

Terbiasa dengan perilaku jujur

dimanapun.

MT

8 Apa saja yang diberikan guru

PAI dalam upaya

menanamkan sifat shiddiq

pada siswa melalui kantin

kejujuran?

Memberikan ceramah di kelas

mengenai perilaku yang terpuji

salah satunya sifat jujur.

UGM

9 Apa harapan kamu untuk

kantin kejujuran

kedepannya?

Hehe jajanannya lebih dibanyakin

lagi biar banyak macam-macamnya.

HRP

D. Refleksi

Dari wawancara di atas dapat diambil kesimpulan bahwa EL merasa senang

dengan adanya kantin kejujuran melatih siswa berbuat jujur, EL juga sering jajan di

kantin kejujuran karena lebih bersih. Tapi juga jajan di kantin umum kalau tidak ada

yang di inginkan di kantin kejujuran. Kekurangannya jajanan disini tidak banyak

seperti di kantin umum.

Menurut EL upaya guru PAI dalam membantu menanamkan sifat shiddiq

sangat berpengaruh. Bu guru memberikan nasihat menegnai perilaku yang terpuji

salah satunya sifat jujur, dan ada materinya juga dalam pelajaran. Harapan EL sendiri

untuk kantin kejujuran supaya jajanannya lebih diperbanyak biar banyak macam-

macamnya.

111

VERBATIM WAWANCARA

Manajemen Kantin Kejujuran Dalam Upaya Menanamkan Sifat Shiddiq Pada Siswa

SMP Negeri 9 Salatiga

Kode responden : AS

Kode data : W/AS/09

Status : Siswa kelas 7 B

Hari/tanggal : Selasa, 17 Desember 2019

Waktu : Pukul 12.20

Tempat : Ruang guru

A. Fokus Penelitian

1. Bagaimana manajemen kantin kejujuran dalam upaya menanamkan sifat shidiq pada

siswa SMP N 9 Kota Salatiga?

2. Apa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan kantin kejujuran di SMP N 9 Kota

Salatiga?

B. Prolog

AS merupakan siswi kelas 7 B, Saya melakukan wawancara di dalam ruang guru ketika

selesai jam istirahat sholat dzuhur , Saya meminta izin AS untuk bersedia di wawancarai

sekitar pukul 12.20 WIB.

112

C. Wawancara

No Pertanyaan Hasil wawancara Kode

1 Apa tanggapan kamu

mengenai kantin kejujuran

yang ada di sekolah ini?

Bagus mbak untuk melatih

kejujuran.

2 Apakah kamu pernah

melakukan transaksi tidak

jujur saat membeli jajanan?

Tidak pernah mbak.

3 Apa kamu pernah melihat

temanmu berlaku tidak jujur

saat mengambil dan

membayar jajanan di kantin

ini?

Belum pernah mbak.

4 Sesering apa kamu jajan

dikantin ini?

Lebih sering jajan dikantin

kejujuran karena deket dari kelas.

ATS

5 Bagaimana tanggapan kamu

mengenai kelebihan kantin

kejujuran?

Kelebihannya jajanan disini lebih

higenis dan juga melatih siswa

berperilaku jujur.

KLK

6 Bagaimana tanggapan kamu

mengenai kekurangan kantin

kejujuran?

Jajanannya sedikit mbak kurang

banyak variasinya.

KKK

7 Dengan adanya kantin

kejujuran apa manfaat yang

kamu peroleh?

Melatih siswa berbuat jujur dan

belajar bertanggung jawab pada

perbuatan yang dilakukannya.

MT

113

8 Apa saja yang diberikan guru

PAI dalam upaya

menanamkan sifat shiddiq

pada siswa melalui kantin

kejujuran?

Di pelajaran Agama Islam ada salah

satu bab mengenai perilaku jujur,

disitu bu guru menyampaikan

pentingnya kejujuran.

UGM

9 Apa harapan kamu untuk

kantin kejujuran

kedepannya?

Harapannya supaya jajanan di

kantin kejujuran lebih diperbanyak.

HRP

D. Refleksi

Wawancara di atas dapat diambil kesimpulan bahwasanya AS merasa senang

dengan adanya kantin kejujuran di SMP Negeri 9 Salatiga. Karena menurut AS hal

ini dapat melatih siswa untuk memiliki sifat jujur dan menumbuhkan jiwa tanggung

jawab dengan apa yang dilakukan.

Dalam pelaksanaan penanaman sifat shiddiq siswa antusias karena menurut

mereka hal itu mengajarkan pada diri anak untuk melakukan sikap jujur dimulai dari

hal kecil seperti adanya kantin kejujuran. Kebiasaan bersikap jujur juga bisa

diterapkan di lingkungan sekolah maupun diluar sekolah.

114

Lampiran 4

Proses wawancara dengan guru agama

Proses wawancara dengan pengelola

kantin

Proses wawancara dengan siswa

115

Keadaan kantin sudah tutup

Siswa saat memilih jajanan

116

Lampiran 5

Kegiatan Ekstrakurikuler

No. Jenis kegiatan ekstrakurikuler No. Jenis kegiatan ekstrakurikuler

A AKADEMIS B NON AKADEMIS

1 KIR 1 Pramuka

2 OSN 2 Drum Band

3 Bina Vokalia

4 Renang

5 Badminton

6 Drumblek

7 Voli

8 PMR

9 BTA (Baca dan Tulis Al-Qur’an)

10 OSIS

11 Tari

12 PBB

13 SKI

14 Teater

15 Musik

16 Budaya Jawa

17 Taekwondo

117

Prestasi Sekolah

Dalam kurun waktu 3 tahun terakhir, banyak prestasi yang telah ditorehkan baik ditingkat kota,

propinsi maupun nasional. Beberapa prestasi yang dicapai diantaranya:

NO NAMA KEJUARAAN JENIS LOMBA

1 Anjaryani Mustika

Sari Juara II Lomba Taekwondo Kids

Champion tingkat Provini

2 SMP N 9 Salatiga Juara II

Lomba Drumblek Pawai

Ta’aruf Memperingati Tahun

Baru Islam Satu muharam

3 Dion Prio W Juara III Lomba Renang 50 M Gaya

dada putra

Salatiga Cup

4 Siti Maroah Juara III Lomba MHQ Pentas PAIS

5

Team Gudep SMP

N 9 Pa. S

Arsyad,Ahmad

Sholhan,Dimas

Aziz Chabib

Juara I Lomba Peeonering Piala

Dandim 0714 Salatiga

6

Team Gudep SMP

N 9 Pi Salsabila,

Aena,Lintang,

Rafifah,Munazilla,

Najwa,

Juara I Lomba Peeonering Piala

Dandim 0714 Salatiga

7 Nowo Baskoro

Putro Juara II Pencak Silat

118

8 Team SMP 9 Juara I Lomba Senam Poco-Poco

Nusantara

9 Odilia Venny

Revinaldi Juara I Lomba nyanyi keroncong

10 SMP N 9 Juara II Lomba Sekolah Adiwiyata

Kategori SMP

11 SMP N 9 Juara II Lomba Sekolah Berkarakter

Kebangsaan

12 Nadia Ajeng Tata

Sukma Juara II

Lomba Taekwondo Palagan

Open Champion

13 Ayunda Rizky

Ashari Juara III

Cabang Olahraga Bola Voli

POPDA Tingkat Salatiga

14 Hafid Aflakha Juara III Cabang Olahraga Tenis Meja

POPDA Tingkat Salatiga

15 Arienda Daniel

Nugroho Juara II Cabang Olahraga Sepak Bola

POPDA Tingkat Salatiga

16 Satria Yudha

Setiawan Juara III Cabang Olahraga Sepak Bola

POPDA Tingkat Salatiga

17 Odella Deny R Juara III Lomba nyanyi lagu

perjuangan Salatiga

119

18 Erni Larasati Juara II Cabang Olahraga Renang

POPDA Tingkat Salatiga

19 Mita Isnaini

Zoraida Juara III

Cabang Olahraga

Bulutangkis POPDA Tingkat

Salatiga

20 Hapsari Hamukti

Sido S Juara III

Cabang Atletik Lari Estafet

Pi PASI Bahurekso Cup VI

di Kendal

120

Lampiran 6

121

Lampiran 7

122

Lampiran 8

123

Lampiran 9

124

125

126

127

Lampiran 10

128

129

130

Lampiran 11

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Nama : Rizky Noor Azizah

Tempat Tanggal Lahir : Magelang, 12 Mei 1996

Jenis kelamin : Perempuan

Kewarganegaraan : Indonesia

Agama : Islam

Alamat : Jalan Nangka III RT 03 RW 04 Kalinegoro, Kec. Mertoyudan, Kab.

Magelang

Riwayat Pendidikan : TK BA. Aishyah Kalinegoro

SD N 5 Kalinegoro

MTs N 1 Kota Magelang

MAN 1 Kota Magelang

IAIN Salatiga

Berikut daftar riwayat hidup ini penulis buat dengan sebenar-benarnya.

Salatiga, 12 Maret 2020

Rizky Noor Azizah