MAKALAH TEOLOGI

8/18/2019 MAKALAH TEOLOGI

1/10

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar belakang

Melihat sejarah kemunculannya, secara umum aliran teologi klasik

dikelomokkan menjadi tiga !agian" Pertama, aliran teologi yang muncul karena

adanya ersoalan olitik, seerti #ha$arij, %yiah, Murji&ah" #edua, aliran yang

muncul karena adanya engaruh dari ajaran luar islam, seerti 'a!ariyah dan

(adariyah" #etiga, aliran yang ter!entuk dengan mengkola!orasikan emikirandari aliran)aliran yang sudah ada"

Pengelomokan ini hanya !erdasarkan sejarah kemunculannya saja, !ukan

!erdasarkan ajaran masing)masing" #arena !esar kemungkinan ter!entuknya

ajaran)ajaran dan aliran)aliran terse!ut tidak hanya !erasal dari satu *aktor semata"

Besar kemungkinan eraduan dari !e!eraa *aktor yang ada"

Berikut ini akan di!ahas !e!eraa aliran teologi yang kemunculannya

!anyak diengaruhi oleh *actor olitik" Artinya aliran ini muncul karena

diengaruhi ersoalan olitik yang melanda umat islam ada eriode kekhali*ahan

Utsman !in A**an dan Ali !in A!i +hali!"

1.2 Rumusan masalah

" Latar !elakang kemunculan sekte #ha$arij-" Ajaran)ajaran dan ecahan #ha$arij

." Latar !elakang kemunculan sekte Murji&ah

/" Ajaran)ajaran dan ecahan Muraji&ah

BAB II

PEMBAHASAN

2


2/10

2.1 Pemikiran Sekte Khawari

2.1.1 Awal Mula Kemun!ulan Khawari

Dalam kamus al)0i1hi, Dr" %a&idi A!u Ha!i! mende*inisikan #ha$arij

dengan de*inisi yang cuku !er2ariati*" #ha$arij meruakan salah satu sekte atau

aliran dalam Islam" 3olongan ini ada mulanya ialah engikut setia %ayyidina

4Ali r"a yang ada akhirnya keluar dari !arisan endukung Ali karena mereka

tidak seakat dengan keutsan Ali yang menerima abritase 5tahkim6 dengan ihak

Mu&a$$iyah dalam erang %hi**in ada tahun .7 H 8 9/: M" dari sinilah mereka

dise!ut dengan golongan #ha$arij karena mereka keluar dari golongan Ali ra"

%elain itu golongan ini juga dinamakan Haruriyah, se!a!nya, tatkala kaum

#ha$arij mengetahui !ah$a Ali !in A!i +hali! teta teguh ada endiriannya,

kemudian mereka meninggalkan Ali" Mereka kemudian !erkumul di se!uah desa

yang !ernama Harura yang !erada didekat kota #u*ah" Mereka !erjumlah -;;;

orang dan mengangkat seorang khali*ah !ernama A!dulloh !in


3/10

2.1.2 Prinsi"#"rinsi" $e%l%gi Khawari

%ecara umum rinsi dasar teologi yang dikem!angkan oleh kaum

#ha$arij dikategorikan menjadi dua, yakni ersoalan khilafah 5keemiminan6

dan keimanan"

A. Khila&ah 'ke"emim"inan(

Persoalan olitik meruakan doktrin sentral #ha$arij" #aum #ha$arij

mengatakan !ah$a #hali*ah se!elum Ali !in A!i +hali!, yaitu A!u Bakar dan

Umar r"a adalah khali*ah yang sah, se!a! mereka !erdua terilih dan diangkat

se!agai khali*ah !erdasarkan keseakatan umat Islam" Mereka juga mengakui

kea!sahan keemiminan dan kekuasaan khali*ah Utsman !in A**an, namun

setelah tahun ketujuh dari masa emerintahannya Utsman mereka angga

menyele$eng dan menyimang dari norma)norma agama"

Mereka mengangga khali*ah Ali !in A!i +hali! adalah khali*ah yang sah,

namun se!agaimana khali*ah Utsman !eliau juga dituduh telah menyimang dari

ajaran agama aki!at menerima abritase 5tahkim6"- Dari sini sangat jelas tergam!ar

kekece$aan !erat yang dialami oleh kaum kha$arij 5dulunya engikut setia Ali6

terhada keutusan %ayyidina Ali hingga mereka mem!elot darinya dan !ahkan

menjadi enentang utamanya" Memang sangat $ajar ketika kecintaan yang

!erle!ih ketika suatu saat !eru!ah haluan menjadi ke!encian akan menjadi

semakin tak terarah atau !ahkan menyesatkan" Dan yang seerti itulah yang

tergam!ar ada #ha$arij"

Menurut #ha$arij, khali*ah harus diilih oleh umat islam dengan cara

yang !e!as 5demokrasi6, dan khali*ah terilih tidak !oleh dijatuhkan atau dikudeta

selama ia mamu !er!uat adil dan tidak melakukan hal)hal yang menyimang dari

ajaran agama" Menurut mereka siaa saja !erhak menjadi khali*ah asalkan sesuai

dengan criteria)kriteria diatas" Ini meruakan $ujud ketidak setujuan kaum

#ha$arij terhada emikiran kaum %yi&ah yang mengangga emimin harus

2 +im karya ilmiah #AI%A=, Aliran-aliran Teologi Islam, 5 #ediri@ Lir!oyo Press, -;;:6 hlm"

;;);

4


4/10

!erasal dari Ahlul Bait " %elain itu mereka juga menolak anggaan kaum

Ahlussunnah Wal Jama’ah yang !erendaat !ah$a ememiin harus !erasal dari

keturunan Bani (uraisy"

B. Keimanan )an Keku&uran

Doktrin ini muncul aki!at dari sika olitik mereka yang diangga terlalu

*anatik, keras, dan !erani dalam mengam!il keutusan" Mereka tidak ernah

eduli dengan segala damak yang terjadi aki!at kekerasan yang mereka lakukan"

Dalam ersoalan keimanan mereka !erendaat !ah$a iman !ukan hanya sekedar

yakin dan ercaya terhada Alloh dan =asul)Nya, akan tetai keimanan harus

di$ujudkan dengan amal er!uatan, iman tidak hanya didalam hati, namun harus

terdaat $ujud imlementasinya" A!u Hasan al)Asy&ari mengatakan !ah$a kaum

#ha$arij telah seakat mengka*irkan Ali !in A!i +hali!, Utsman !in A**an,

Mu&a$$iyah !in A!i %u*yan, 4Amr !in 4Ash, A!u Musa al)Asy&ari, dan orang)

orang yang terli!at dalam eristi$a tahkim".

2.1.* Pe!ahan#"e!ahan Khawari

A" Al)A>ari1ah

Al)A>ari1ah ialah engikut Na*i& !in A>rak" Dia meruakan *u1oha& yang

tergolong oular dikalangan kaum #ha$arij"/ 3olongan ini adalah salah satu

golongan yang memiliki masa ter!esar !ila di!andingkan dengan golongan

#ha$arij yang lain" Mereka telah mengka*irkan seluruh golongan umat islamyang

tidak seaham dengannya, termasuk #hali*ah Ali ra" Diantara ajaran)ajarannya

ialah@

" Umat islam yang tidak mau mengikuti erang ialah ka*ir meskiun orang

terse!ut meruakan golongan dari mereka"

3 +im karya ilmiah #AI%A=, Aliran-aliran Teologi Islam, 5 #ediri@ Lir!oyo Press, -;;:6 hlm" ;/

4 +eam #ajian Ilmiah A!ituren -;;7, Polaritas Sektarian, 5#ediri@ Lir!oyo Press, -;;76, hlm" :

5


5/10

-" Mereka mengingkari dan meniadakan hukuman rajam !agi e>ina" Mereka

!erasumsi !ah$a al)(ur&an tidak ernah menjelaskan ayat)ayat yang

!erkaitan dengan hukuman !agi e>ina terse!ut"

." Pelaku dosa !esar adalah ka*ir meskiun mereka !erasal dari golongan

#ha$arij"

B" An)Najdat

3olongan ini ialah engikut Najdah !in Amir" Mereka memiliki khas

doctrinal yang tidak dimilki oleh golongan)golongan lain" Mereka mentolerir

kesalahan yang dilakukan seseorang jika kesalahan itu dilakukan setelah adanya

ijtihad, sehingga orang yang !er!uat melakukan sesuatu yang haram akan tetai

telah melakukan ijtihad maka diamuni" %elain itu mereka juga !eranggaan

!ah$a agama hanya ada dua@ yaitu mengetahui Alloh dan =asul)Nya" %elain

kedua hal itu orang islamtidak di$aji!kan untuk mengetahuinya, hal ini

dikarenakan umat islam hanya $aji! mengetahui Alloh dan ara =asul)Nya"

C" As)%u*riyyah

Mereka adalah engikut iyad !in Ash*ar" Ajaran)ajaran yang

dise!arluaskan oleh mereka hamir sama dengan A>ari1ah" Hanya saja ada

!e!eraa hal yang tidak sama diantara mereka, seerti haram mem!unuh anak

kecil dalam erang, kemudian anak orang musyrik yang tidak kekal di dalam

neraka" %elain itu mereka juga memer!olehkan taqiyyah 5!erura)ura6 jika

dilakukan dengan er!uatan, !ukan dengan erkataan"

%elain ketiga golongan diatas masih ada !e!eraa golongan yang

meruakan ecahan dari #ha$arij, hanya saja mereka meruakan kelomok

minoritas dan memiliki ajaran yang tidak jauh !er!eda dengan ketiga golongan

diatas" Diantara kelomok)kelomok terse!ut ialah al)Ajaridah yang diimin

oleh A!dul #arim Ajrad dan juga kelomok al)I!adiyah yang meruakan

kelomok engikut A!dulloh !in I!adi at)+amimi"

5 +im karya ilmiah #AI%A=, Aliran-aliran Teologi Islam, 5 #ediri@ Lir!oyo Press, -;;:6 hlm" ;

6


6/10

2.2 Pemikiran sekte Muri+ah

Murji’ah diam!il dari kata irja yang memiliki dua makna" Pertama,

!ermakna mengakhirkanF atau menangguhkanF" #edua, !ermakna

mem!erikan haraanF" Menurut as)%yahrastani !ila kata Murji&ah diergunakan

untuk menye!ut golongan, maka makna yang ertama adalah makna yang teat

karena mereka menangguhkan er!uatan dari niat dan !alasan" %edangkan !ila

menggunakan makna yang kedua, maka sudah jelas karena mereka !erendaat

!ah$a er!uatan maksiat tidak memengaruhi keimanan se!agaimana ketaatan

tidak memengaruhi keku*uran" Dengan demikian, golongan ini dinamakan

Murji&ah karena mereka menangguhkan er!uatan dari iman"

2.2.1 Kemun!ulan Muri+ah

Cikal)!akal Murji&ah se!enarnya sudah tamak ada akhir masa

emerintahan khali*ah Utsman, yakni terdaat sekelomok saha!at seerti A!i

Bakrah, A!dulloh !in Umar, dan Imran !in Husein yang menarik diri atau tidak

mau ikut camur dalam ertentangan olitik diantara ara %aha!at ada akhir emerintahan Utsman" %ika tidak mau memasuki kancah eerangan antar

sesama muslim ini meruakan !i!it a$al munculnya aham irja’ " +ai, sika

tengah terse!ut ada masa itu !elum melahirkan se!uah aham teologi, melainkan

setelah lahirnya #ha$arij dan %yi&ah" %elanjutnya, sika olitik yang mengam!il

jalan tengah itu dalam erkem!angannya selanjutnya menjadi se!uah aliran

teologi"

#elahiran Murji&ah se!enarnya meruakan reson terhada golongan

#ha$arij yang mengka*irkan musuh)musuh mereka, demikian ula dengan

%yi&ah" #aum #ha$arij diangga terlalu ekstrem dalam ersoalan dosa !esar

hingga mengka*irkan ara elakunya" %ementara kaum %yi&ah terlalu ekstrem

dalam hal imam hingga menjadikannya se!agaisalah satu rukun iman" #aum

Murji&ah mengam!il osisi tengah diantara kedua ku!u #ha$arij dan %yi&ah

terse!ut dalam ersoalan iman dan dosa !esar"9

6 Ahmad Amin, ajr al-Islam, 5Beirut@ Dar al)#utu! al)Ilmiyyah6 hlm"-99

7


7/10

2.2.2 Pe!ahan#"e!ahan Muri+ah

A" 3olongan Gunusiah

Mereka adalah golongan engikut Gunus an)Namiry" Menurut Gunus iman

adalah ma&ri*at 5engenalan6 keada Alloh dengan menaatinya, merendahkan diri

!dan meninggalkan kesom!ongan keada)Nya, serta mencintainya dengan

seenuh hati" Barang siaa yang dalam dirinya terkumul si*at)si*at ini maka ia

dikatakan se!agai orang yang !eriman" Per!uatan taat selain yang terse!ut diatas

!ukan meruakan iman dan aa!ila ditinggalkan tidak merusak iman tidak disiksa

karena imannya kuat dan manta"

B" 3olongan 3hasaniyah

Mereka adalah engikut 3hasan al)#u*i" Menurut 3hasan, iman adalah

engakuan, kecintaan keada Alloh, mengagungkan)Nya, dan tidak

!ersika taka!!ur keada)Nya" Ia !erendaat iman itu daat !ertam!ah, tai

tidak daat !erkurang" Ber!eda dengan Gunusiyah, ia menamakan setia tindakan

dari iman adalah !agian dari iman"

C" 3olongan +umaniyah

Mereka adalah engikut A!u Mu&ad> at)+umaniy yang !erendaat !ah$a

iman adalah sesuatu yang daat menjaga diri dari keka*iran" Maksudnya iman itu

meruakan se!utan dari !e!eraa tindakan 5khaslah6" Barang siaa

meninggalkannya secara keseluruhan atau se!agian saja, maka ia diangga ku*ur"

D" 3olongan +sau!aniyah

Mereka ini ialah ara engikut A!u +sau!an al)Murji&iy yang mengangga

!ah$a iman itu engakuan dan makri*at keada Alloh dan =asul)Nya, serta segala

ke$aji!an yang harus dikerjakan menurut akal" Adaun sesuatu yang !oleh tidak

dilakukan secara akal, maka mengetahuinya !ukan termask iman" 3olongan ini

!er!eda dengan golongan 3hasaniyah dan Gunusiyah se!a! telah me$aji!kan

sesatu secara akal se!elum di$aji!kan oleh syara&"

8


8/10

BAB III

PEN,$,P

." #esimulan

6 #ha$arij meruakan salah satu sekte atau aliran dalam Islam" 3olongan

ini ada mulanya ialah engikut setia %ayyidina 4Ali r"a yang ada

akhirnya keluar dari !arisan endukung Ali karena mereka tidak seakat

dengan keutsan Ali yang menerima abritase 5tahkim6 dengan ihak

Mu&a$$iyah dalam erang %hi**in ada tahun .7 H 8 9/: M"

9


9/10

-6 %ecara umum rinsi dasar teologi yang dikem!angkan oleh kaum

#ha$arij dikategorikan menjadi dua, yakni ersoalan khilafah

5keemiminan6 dan keimanan"

.6 Pada erkem!angannya #ha$arij terecah menjadi !e!eraa golongan

diantaranya al)A>ari1ah, an)Nadjat, as)%u*riyyah, al)I!adiyah,ds!"

/6 Munculnya sekte Murji&ah meruakan reson terhada golongan #ha$arij

yang mengka*irkan musuh)musuh mereka, demikian ula dengan %yi&ah"

#aum #ha$arij diangga terlalu ekstrem dalam ersoalan dosa !esar

hingga mengka*irkan ara elakunya" %ementara kaum %yi&ah terlalu

ekstrem dalam hal imam hingga menjadikannya se!agaisalah satu rukun

iman" #aum Murji&ah mengam!il osisi tengah diantara kedua ku!u

#ha$arij dan %yi&ah terse!ut dalam ersoalan iman dan dosa !esar"

6 Pada erkem!angannya Murji&ah ter!agi menjadi !e!eraa !agian,

diantaranya Gunusiah, 3hasaniyah, +sau!aniyah, ds!"

-a&tar Pustaka

Amin, Ahmad" ajr al-Islam" 5Beirut@ Dar al)#utu! al)Ilmiyyah6" -;;.

+im karya ilmiah #AI%A=" Aliran-aliran Teologi Islam" 5 #ediri@ Lir!oyo Press"

-;;:6 cetakan I

10


10/10

+eam #ajian Ilmiah A!ituren -;;7" Polaritas Sektarian" 5#ediri@ Lir!oyo Press"

-;;76 cetakan I

11

MAKALAH TEOLOGI

Documents

Transcript of MAKALAH TEOLOGI