i

MAKALAH PAI

OPERASI PLASTIK DALAM PANDANGAN ISLAM

Di Ampu Oleh

Aman Nurhayanto, S. Ag

Nama Anggota :

1. Rifaatul Mahmudah (141540134560059)

2. Rinigianti (141540134570060)

3. Riska Ahadiyah

4. Siti apsoh

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN

HARAPAN BANGSA PURWOKERTO

TAHUN AJARAN 2014/2015

ii

KATA PENGANTAR

Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah memberikan

rahmat serta hidayah-Nya sehingga penyusunan makalah ini dapat diselesaikan.

Makalah ini disusun untuk diajukan sebagai tugas mata kuliah agama dengan

judul “pandangan agama tentang bedah plastik”. Dengan adanya tugas ini

diharapkan dapat membabtu siapa saja yang membaca, agar mengetahui

bagaimana hukum bedah plastik dalam setiap agama dan fungsi dari bedah

plastik.

Didalam makalah ini kami menyampaikan tentang pengetian daribedah

plastik, dampak negatif bedah plastik, pandangan agama tentang bedah plastik.

Terimakasih disampaikan kepada bapak dosen pembimbing mata kuliah yang

telah membimbing dan memberikan saran demi lancarnya tugas ini.

Demikianlah makalah ini kami susun semoga bermanfaat bagi pembaca,

agar dapat memenuhi tugas mata kuliah agama. Kritik dan saran pembaca sangat

kami harapkan demi perbaikan makalah kami selanjutnya.

Purwokerto, 26 November 2014

Penulis

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Kita menyadari bahwa terjadinya arus perkembangan ilmu

pengetahuan yang tidak terhenti membuat kemajuan dan kecanggihan

semakin tidak tidak terjangkau, jika dulu hanya sebuah mimpi kini segala

sesuatu yang dulu tidak masuk akal telah berada dalam nyata. Ciri manusia

adalah selalu ingin mengetahui rahasia alam, memecahkannya dan kemudian

mencari teknologi untuk memanfaatkannya dengan tujuan memperbaiki

kehidupan manusia agar lebih nyaman, lebih menyenangkan.

Akselerasi perkembangan ilmu dan teknologi dewasaini, memiliki

multi implikasi yang sangat luas. Contoh akselerasi perkembangan tersebut

ialah ditemukannya teknologi bedah plastik yang mana terdapat banyak

perbedaan pendapat menenai hukumnya. Karena itu, dalam makalah ini kami

akan membahas mengenai masalah tersebut ditinjau dari segi medis dan

agama.

B. Rumusan masalah

1. Menganalisis pengertian bedah plastik.

2. Menganalisis pandangan agama terhadap bedah plastik.

C. Tujuan

1. Tujuan Umum

Meningkatkan pemahaman dan pengetahuan mahasiswa tehadap

bedah plastik khususnya pandangan agama terhadap bedah plastik.

2. Tujuan Khusus

a. Agar mahasiswa mampu mengetahui pengertian bedah plastik.

b. Agar mahasiswa mampu mengetahui pandangan agama terhadap bedah

plastik mengenai hukumnya.

c. Agar mahasiswa mampu mengetahui macam-macam badah plastik.

2

D. Manfaat

1. Mahasiswa dapat mengetahui pandangan agama terhadap bedah plastik.

2. Mahasiswa dapat mengetahui bagaimana bedah plastik.

3. Mahasiswa dapat mengetahui jenis-jenis bedah plastik.

3

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengetian Bedah Plastik

Bedah plastik adalah suatu cabang ilmu kedokteran yang bertujuan

untuk merekonstruksi atau memperbaiki bagian tubuh manusia melalui

operasi kedokteran.

Operasi plastik atau dikenal dengan “plastik surgery” (dalam inggris)

atau dalam bahasa arab biasa disebut dengan “Jirahah Tajmil” adalah bedah

yang dilakukan untuk mempercantik atau memperbaiki satu bagian didalam

anggota badan, baik yang nampak ataupun tidak nampak dengan cara

dditambah, dikurangi bertujuan untuk memperbaiki fungsi dan estetika tubuh

(Al mausu’ah At-Thibbiyal al-haditsah Li Majmu’ah minal at-thibba, Juz 3,

hlm 454, cet. Lajnah An Nasyr Al-‘ilmi).

B. Tujuan Bedah Plastik

Pada dasrnya bedah plastik bertujuan untuk mempercantik atau

memperbaiki satu bagian di dalam anggota badan baik yang nampak ataupun

tidak nampak dengan cara menambah ataupun mengurangi bagian tubuh

tersebut sehingga tubuh tampak lebih indah. Akan tetapi kebanyakan orang

menggunakan bedah plastik secara sengaja untuk merubah bentuk tubuhnya

atau agar lebih menarik. Padahal disisi lain tujuan bedah plastik juga

digunakan untuk memperbaiki kecacatan fisik dan fungsi organ tubuh, untuk

menyempurnakan bentuk anggota tubuh yang secara fisik normal dan sehat

menjadi indah. Namun seringkali bedah plastik salah dikaitkan dengan bedah

kulit, padahal ruang lingkup bedah plastik lebih luas dari pada sekedar

pembedahan kulit belaka.

4

C. Dampak Negatif Bedah Plastik

1. Semua operasi plastik selalu meninggalkan bekas jahitan.

Ingatlah bahwa semua operasi, termasuk operasi plastik, selalu

menggunakan metode pembedahan yang kemudian harus dijahit kembali.

Ini pasti akan meninggalkan bekas. Meskipun kini sudah ada teknik yang

lebih cangih dalam penjahitan missal dengan jahitan samar, tetap saja yang

namanya luka di jahit pasti menimbulkan bekas.

2. Liposuction (sedot lemak) tidak akan menghilangkan selulit.

Operasi sedot lemak memang membuat tubuh kita semakin

ramping, terutama bagian tubuh yang membandel terhadap diet dan

olahraga. Namun bila kita melakukan sedot lemak itu berarti kita

mengurangi cairan dalam tubuh kita, itu berarti bukan membuat selulit

dalam tubuh kita hilang akan tetapi kulit tubuh kita semakin berkerut.

3. Liposuction dapat menyebabkan kematian jika cairan yang disedot terlalu

banyak.

Menurut dokter ahli bedah plastic di Amerika mengemukakan

bahwa jumlah lemak yang boleh disedot setiap oprasi sebanyak 6 pon,

bila lebih dari itu bisa menyebabkan fatal pada pasien.

4. Semua operasi plastik akan menimbulkan rasa sakit.

Tentunya setiap tindakan bedah plastic akan menimbulkan rasa

sakit karena pembedahan ataupun menggunakan sinar laser. Misalnya

operasi membesarkan atau mengecilkan payara, penggunaan sinar laser

untuk mengurangi kerutan diwajah.

5. Kegagalan operasi dapat mengancam nyawa.

Metode dan jenis pembedahan yang dilakukan okter sangat

menentukan keberhasilan saat pembedahan juga kesesuaian prosedur

operasi, jenis operasi ataupun sterilisasi alat yang digunakan.

6. Kerusakan dalam organ tubuh.

Tidak semua organ tubuh kita bisa dibedah untuk direkonstruksi,

karena ada beberapa tempat organ tubuh kita yang sangat rawan bila kita

tetap melakukan pembedahan. Missal operasi pembedahan bokong yang

5

akan di beri silicon untuk memperbesar bokong sangat tinggi resikonya.

Bokong sangat rawan karena bokong sering kita gunakan untuk duduk

dan kemungkinan silicon yang berupa cairan dalam bokong itu akan

pecah bila kita gunakan duduk secara terus menerus. Juga akan

mengakibatkan silicon bergeser ketempat yang sering kita tidak untuk

duduk.

D. Pandangan Agama Islam terhadap Bedah Plastik

Hukum operasi plastik ada yang mubah dan haram. Operasi plastik

yang mubah adalah bertujuan untuk memperbaiki cacat lahir seperti bibir

sumbing atau cacat akibat kecelakaan, kebakaran misal wajahnya rusak.

Operasi plastik untuk memperbaiki cacat yang demikian ini hukumnya

adalah mubah berdasarkan keumuman dalil yang menganjurkan untuk

berobat (Al-Tadawl). Nabi SAW bersabda, “wahai hamba-hamba Allah

berobatlah kalian, karena sesungguhnya Allah tidak menurunkan satu

penyakit kecuali menurunkan pula obatnya” (HR Tirmidzi, no.1961).

Operasi plastik yang diharamkan adalah yang bertujuan semata-mata

untuk mempercantik atau memperindah wajah atau tubuh tanpa ada hajat

untuk pengobatan atau untuk memperbaiki cacat seperti operasi untuk

memperindah bentuk dagu, hidung, buah dada, menghilangkan kerut-kerutan

dan sebagainya.

Sesuai firman Allah SWT (artinya): ”dan akan aku (syaitan) suruh

mereka (mengubah ciptaan Allah), lalu benar-benar mereka mengubahnya”

(QS.AN-NISA:119).

Dari firman Allah diatas dapat kita katan bahwa ayat tersebut adalah

kecaman atas bisikan syaitan yang selalu membujuk manusia untuk

melakukan berbagai perbuatan maksiat, diantaranya mengubah ciptaan Allah

maka hukumnya haram.

6

Adapun jenis-jenis operasi plastik:

1. Operasi Ghairu Ikhtiyariyah (tidah dikehendaki)

Operasi Ghairu Ikhtiyariyah adalah suatu operasi yang bertujuan

untuk mengobati penyakit yang terjadi tanpa kerusakan seseorang

didalam penyakit tersebut, seperti bergabungnya jari tangan atau kaki,

bibir sumbing dan lain-lain.

Operasi ini bertujuan untuk mengobati penyakit dan pada

akhirnya menghasilkan keindahan pada seseorang, dan operasi ini hanya

sebagai pengobatan jadi di perbolehkan di dalam syariat sesuai dengan

hadist yang di riwayatkan oleh Abi Hurairah bahwa Nabi SAW bersabda

“Allah tidak menurunkan penyakit kecuali menurunkan pula obatnya”

(Shahih Bukhori hlm 204 jilid bab pengobatan).

2. Operasi Ikhtiyariyah (yang sengaja di lakukan)

Operasi Ikhtiyariyah adalah operasi yang dilakukan bukan karena

alasan medis namun mutlak hasrat seseorang dalam memperindah diri

dan berlebihan mengartikan kata indah. Dalam hal ini terbagi dua bagian

yaitu bagian merubah bentuk dan bagian yang mengawetkan umur.

Contoh operasi yang sengaja dilakukan seperti memperindah dagu,

memperindah wajah dengan menghilangkan kerutan, memperindah

payudara dengan mengecilkan atau membesarkannya dengan suntik

silikon.

Hal tersebut hanya beberapa jenis operasi yang didasarkan pada

kesenangan seseorang saja. Bisa dikatakan merubah bentuk ciptaan Allah

dan sudah melampaui batas kewajaran. Firman Allah yang mengingatkan

kita untuk tidak melampaui batas, sebagai berikut:

Artinya: “oleh karena itu kami tetapkan (suatu hukum) bagi bani

israil bahwa: barangsiapa yang membunuh seseorang manusia, bukan

karena orang itu ( membunuh) orang lain atau bukan karena membuat

kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh

manusia seluruhnya dan barang siapa yang memelihara kehidupan

seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan

7

manusia semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka

rosul-rosul kami denagn ( membawa) keterangan-keterangan yang jelas,

kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sunguh-sunguh melampaui

batas dalam berbuat kerusakan di muka bumi( Al- Maidah: 32).

Secara umum agama islam megharamkan operasi plastik tanpa

indikasi yang secara umum bisa merubah bentuk ciptaan Allah juga

banyak mudharatnya dari pada manfaatnya ( QS. An-Nisa 118-119).

E. Pandangan agama katolik tehadap operasi plastic

Bedasarkan beberapa kitab dapat disimpulkan bahwa bedah plastic

diperbolehkan dalam agama katolik, jika untuk langkah penyembuhan entah

secara fisik untuk merekonstruksi bagian tubuh akibat cacat bawaan atau

kecelakaan. Tentu asalkan prosedurnya tidak menimbulkan reskiko

kerusakan pada tubuh setelah pembedahan.

Namun bedah plastik tidak dapat diizinkan jika itu merusak kebaikan

lebih besar daripada apa yang dapat dicapai, dan apabila tujuan dan

prosedurnya secara mendasar tidak dapat diterima secara moral, seperti

transgender/ ganti jenis kelamin.

Tanggapan di berikut memang bukan tanggapan yang baku, karena

tidak ada dokumen Gereja Katolik yang secara tegas mengatur hal bedah

kosmetik. Namun semoga dengan prinsip dasar di atas, kita dapat, dengan

hati nurani yang bersih menentukan penilaian tentang hal ini, sesuai dengan

keadaan dan kasusnya. Dengan prinsip ini, silakan sang dokter dan calon

pasiennya itu menilai, dengan hati nuraninya masing-masing, apakah

tindakan operasi kosmetik itu dapat/ layak dilakukan.

KGK 2288 Kehidupan dan kesehatan merupakan hal-hal yang

bernilai, yang dipercayakan Tuhan kepada kita. Kita harus merawatnya

dengan cara yang bijaksana dan bersama itu juga memperhatikan

kebutuhan orang lain dan kesejahteraan umum....

KGK 2289 Memang ajaran susila menuntut menghormati

kehidupan jasmani, tetapi ia tidak mengangkatnya menjadi nilai absolut. Ia

8

[ajaran susila] melawan satu pendapat kafir baru, yang condong kepada

pendewaan badan, mengurbankan segala sesuatu untuknya dan

mendewakan keterampilan badan dan sukses di bidang olahraga….

KGK 2293 ….Ilmu pengetahuan dan teknik merupakan sarana-

sarana yang bernilai kalau mengabdi kepada manusia dan memajukan

perkembangannya secara menyeluruh demi kebahagiaan semua orang

…Ilmu pengetahuan dan teknik ditujukan kepada manusia, olehnya

mereka diciptakan dan dikembangkan; dengan demikian mereka

menemukan, baik kesadaran mengenai tujuannya maupun batas-batasnya,

hanya di dalam pribadi manusia dan nilai susilanya.

KGK 2294 Pendapat bahwa penelitian ilmiah dan pemanfaatannya

adalah bebas nilai, merupakan satu ilusi. Juga kriteria untuk pengarahan

penelitian tidak dapat begitu saja disimpulkan secara sempit dari daya guna

teknis atau dari manfaatnya, yang dinikmati oleh yang satu sambil merugikan

yang lain; atau lebih lagi tidak bisa disimpulkan dari ideologi yang berlaku.

Ilmu pengetahuan dan teknik sesuai dengan artinya menuntut

penghormatan mutlak akan nilai-nilai dasar moral. Mereka harus

melayani manusia, hak-haknya yang tidak boleh diganggu gugat,

kebahagiaannya yang benar dan menyeluruh, sesuai dengan rencana dan

kehendak Allah.

9

BAB III

ANALISIA

Dari pembahasan di atas kami dapat menganalisis bahwa bedah plastik itu

sebenarnya merupakan suatu kemajuan teknologi pada zaman ini yang memiliki

fungsi tersendiri bagi setiap oranng. Pada zaman dulu ditemukannya badah plastik

bertujuan untuk merekonstruksi atau merubah bentuk atau memperbaiki bentuk

tubuh seseorang untuk pengobatan seperti cacat muka akibat luka bakar, bibir

sumbing juga cacat tubuh yang lainnya.

Namun seiring perkembangan zaman yang semakin maju membuat setiap

orang tidak lekas puas dengan penampilan fisiknya, sehingga membuat seseorang

itu ingin merubah bentuk fisiknya dengan melakukan bedah plastik. Mereka tidak

mempedulikan apa dampak yang ditimbulkan dari bedah plastik dan mereka juga

tidak memperdulikan apa hukumnya pada agama mereka.

Agama islam khususnya mengharamkan seseorang yang melakukan bedah

plastik tanpa indikasi atau hanya untuk mempercantik diri untuk kepuasan diri

semata. Dalam al-quran sudah jelas dikatakan bahwa kita tidak boleh merubah

bentuk Allah tanpa sebab.

Dalam agama katolik tidak ada kitab yang jelas mengenai bedah plastic

namun ada beberapa tanggapan bahwa bedah plastic itu boleh dilakukan bila tidak

merusak bagian tubuh secara berlebihan.

Dalam hal kemajuan teknologi dan pengetahuan kita juga harus bisa

mengerti dan memahami setiap kemajuan teknologi dan pengetahuan kita, telebih

dampak yang akan kita peroleh saat kita mennggunakannya.

10

BAB IV

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dari materi yang kami bahas bahwa bedah plastik adalah suatu

cabang ilmu kedokteran yang bertujuan untuk merekonstruksi atau

memperbaiki bagian tubuh manusia melalui operasi kedokteran. Pandangan

agama islam mengenai beda plastic adalah mubah dan haram, mubah bila

untuk pegobatan dan haram bila dilakukan tanpa indikasi yang jelas. Agama

katolik memperbolehkan bedah plastik bila tidak memperburuk keadaan

tubuh seseorang menjadi lebih parah.

B. Saran

Dalam menghadapi perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi

yang berkembang di masyarakat indonesia, kita harus mengadakan adanya

suatu promosi kesehatan, salah satunya berupa penyuluhan. Bidan berperan

untuk menjelaskan apa yang sebenarnya harus dilakukan oleh masyarakat

jika menghadapi bedah plastik atau lingkungan sekitar agar dapat sesuai

dengan syariat islam. Materi penyuluha bisa saat pasien berkonsultasi

terhadap kita dan kita wajib memberikan bimbingan pada masyarakat tentang

pandangan agama yang benar yang tetap diyakini agar tak ada

kesalahpahaman dalam mengartikan.

11

DAFTAR PUSTAKA

Ikhwan, 2009, Hukum Operasi Plastik dalam Pandangan Islam, http://ikhwan-

nul-islam.abatasa.com/post/detail/4607/hukum-operasi-plastik-dalam-pendangan-islam-2009, 11122012 jam 10.20

Indonesia sehat, 2011, bedah plastik dalam pandangan islam,

http://aboutindonesiamidwifery.blogspot.com/2011/12/bedah-plastik-dalam-

pandangan-islam.html, 11122012 jam 10.00

Q.S Al-Maidah : 32 Q.S An-Nisa : 118

Stefanus, et al, 2012, Pandangan Gereja Katolik tentang Bedah Kosmetik,

http://katolisitas.org/8776/apa-pandangan-gereja-katolik-tentang-bedah-kosmetik, 11122012 jam 10.20

Sukriyah, 2012, Makalah Operasi Plastik, http://sukriyanahcute.blogspot.com/2012/03/makalah-opresi-plastik.html,

11122012 jam 10.05 Yevita, 2012, Pandangan Agama Terhadap Masalah dan Tindakan ,

http://yevitadiaries.wordpress.com/2012/04/07/pandangan-agama-terhadap-masalah-dan-tindakan/ , 11122012 jam 10.10