Makalah Isbd2 Kel 3(1)

7/23/2019 Makalah Isbd2 Kel 3(1)

1/18

BAB I

PENDAHULUAN

A.Latar Belakang

Pendidikan pada hakikatnya adalah upaya untuk menjadikan manusia

berbudaya.Budayadalam pengertian yang sangat luas mencakup segala aspek kehidupan

manusia, yang dimulai daricara berpikir,bertingkah laku sampai produk-produk berpikir manusia

yang berwujud dalambentuk benda (materil) maupun dalam bentuk sistem nilai (in-

materil).Manusia dapat dikatakan sebagai makhluk utama, yaitu diantara semua makhluk

naturaldan supranatural, manusia mempunyai jiwa bebas dan hakekat hakekat yang mulia.

Manusiaadalah makhluk Moral. Nilai yang terdiri dari ikatan yang ada antara manusia dari setiap

gejala,perilaku, perbuatan atau dimana suatu moti yang lebih tinggi daripada moti manaat

yangtimbul. !katan ini mungkin dapat disebut dengan ikatan suci, karena ia dihormati dan

dipujabegitu rupa sehingga orang merasa rela untuk membaktikan atau mengorbankan

kehidupanmereka demi ikatan ini.

B. Rumusan Masalah

".#pa yang dimaksud dengan manusia, nilai, moral dan hukum$

%. &ubungan manusia dengan nilai$

'.&ubungan manusia dengan moral$

.&ubungan manusia dengan hukum$

C.Tujuan

". Mengerti pengertian manusia, nilai, moral dan hukum.%. Memahami hubungan manusia dengan nilai.'. Memahami hubungan manusia dengan moral.

. Memahami hubungan manusia dengan hukum.

1


2/18

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Manusia Nilai M!ral "an Hukum#. Pengertian Manusia

ecara bahasa manusia berasal dari kata *manu+ (ansekerta), *mens+

(atin), yangberarti berpikir, berakal budi atau makhluk ang berakal budi (mampu

menguasai makhluk lain).ecara istilah manusia dapat diartikan sebuah konsep atau

sebuah akta, sebuah gagasan ataurealitas, sebuah kelompok (genus) atau seorang

indiidu. alam hubungannya denganlingkungan, manusia merupakan suatu

oganisme hidup.Manusia adalah makhluk yang tidak dapat dengan segera

menyesuaikan diri denganlingkungannya. Pada masa bayi sepenuhnya manusia

tergantung kepada indiidu lain. !a belajarberjalan,belajar makan,belajar

berpakaian,belajar membaca,belajar membuat sesuatu dansebagainya,memerlukan

bantuan orang lain yang lebih dewasa.Perlindungan secara umum, dalam pengertian

gangguan/kelompok lain akan lebih mudahdiwujudkan kalau manusia berkelompok.

0ntuk menghasilkan keamanan dan kenyamanan hidupberkelompok ini, diciptakan

aturan-aturan dan kontrol-kontrol social tentang apa yang boleh danyang tidak bolehdilakukan oleh setiap anggota kelompok. elain itu ditentukan pula siapa yangberhak

mengatur kehidupan kelompok untuk tercapainya tujuan bersama.

$.Pengertian Nilai

Nilai sosial adalah nilai yang dianut oleh suatu masyarakat,

mengenai apa yang dianggap baik dan apa yang dianggap buruk

oleh masyarakat. Sebagai contoh, orang menanggap menolong

memiliki nilai baik, sedangkan mencuri bernilai buruk. Woodsmendefnisikan nilai sosial sebagai petunjuk umum yang telah

berlangsung lama, yang mengarahkan tingkah laku dan kepuasan

dalam kehidupan sehari-hari.Untuk menentukan sesuatu itu dikatakan baik atau buruk, pantas

atau tidak pantas harus melalui proses menimbang. Hal ini tentu

sangat dipengaruhi oleh kebudayaan yang dianut masyarakat. tak

heran apabila antara masyarakat yang satu dan masyarakat yang

lain terdapat perbedaan tata nilai. ontoh, masyarakat yang tinggal

di perkotaan lebih menyukai persaingan karena dalam persaingan

akan muncul pembaharuan-pembaharuan. Sementara apda

!


3/18

masyarakat tradisional lebih cenderung menghindari persaingan

karena dalam persaingan akan mengganggu keharmonisan dan

tradisi yang turun-temurun."rs. Suparto mengemukakan bah#a nilai-nilai sosial memiliki $ungsi

umum dalam masyarakat. "i antaranya nilai-nilai dapat

menyumbangkan seperangkat alat untuk mengarahkan masyarakat

dalam berpikir dan bertingkah laku. Selain itu, nilai sosial juga

ber$ungsi sebagai penentu terakhir bagi manusia dalam memenuhi

peranan-peranan sosial. Nilai sosial dapat memoti%asi seseorang

untuk me#ujudkan harapan sesuai dengan peranannya. ontohnya

ketika menghadapi kon&ik, biasanya keputusan akan diambil

berdasarkan pertimbangan nilai sosial yang lebih tinggi. Nilai sosial

juga ber$ungsi sebagai alat solidaritas di kalangan anggota

kelompok masyarakat.

"engan nilai tertentu anggota kelompok akan merasa sebagai satukesatuan. Nilai sosial juga ber$ungsi sebagai alat penga#as 'kontrol(

perilaku manusia dengan daya tekan dan daya mengikat tertentu

agar orang berprilaku sesuai dengan nilai yang dianutnya.)imball *oung +engemukakan nilai sosial adalah asumsi yang

abstrak dan sering tidak disadari tentang apa yang dianggap

penting dalam masyarakat..W.reen Nilai sosial adalah kesadaran yang secara relati$

berlangsung disertai emosi terhadap objek.Woods +engemukakan bah#a nilai sosial merupakan petunjuk

umum yang telah berlangsung lama serta mengarahkan tingkah

laku dan kepuasan dalam kehidupan sehari-hari+../a#ang +enyatakan nilai adalah gambaran mengenai apa yang

diinginkan,yang pantas,berharga,dan dapat mempengaruhi perilaku

sosial dari orang yang bernilai tersebut

.&endropuspito Menyatakan nillai sosial adalah segala sesuatu

yang dihargaii masyarakat karena mempunyai daya guna ungsional

bagi perkembangan kehidupan manusia(smaeli-pare.org).

Nilai adalah sesuatu yang berharga, bermutu, menunjukkan kualitas, dan

berguna bagimanusia. esuatu itu bernilai berarti sesuatu itu berharga atau

berguna bagi kehidupan manusia.iat-siat nilai adalah ebagai berikut.

". Nilai itu suatu relitas abstrak dan ada dalam kehidupan manusia. Nilai yang

bersiatabstrak tidak dapat diindra. &al yang dapat diamati hanyalah objek yang

bernilai itu.Misalnya orang yang memiliki kejujuran. 1ejujuran adalah nilai, tetapi

kita tidak bisamengindra kejujuran itu.

%. Nilai memiliki siat normatie, artinya nilai mengandung harapan, cita-cita dansuatukeharusan sehingga nilai memiliki siat ideal. Nilai diwujudkan dalam bentuk

0


4/18

normasebagai landasan manusia dalam bertindak. Misalnya nilai keadilan. emua

orangberharap manusia dan mendapatkan dan berperilaku yang mencerminkan

nilaikeadilan.'. Nilai berungsi sebagai daya dorong dan manusia adalah pendukung nilai.

Manusiabertindak berdasar dan didorong oleh nilai yang diyakininya. Misalnya

nilaiketakwaan. #danya nilai ini menjadikan semua orang terdorong untuk bisa

mencapaiderajat ketakwaan.. 2iri-2iri Nilai

Menurut Bambang aroeso ("345) adalah sebagai berikut6 Nilai itu suatu realitas abstrak dan ada dalam kehidupan manusia. Nilai memiliki siat normatie, artinya nilai mengandung harapan,

cita-cita, dan suatu keharusan sehingga nilai memiliki siat ideal (das

sollen). Nilai berungsi sebagai daya dorong atau motiator dan manusia

adalah pendukung nilai.

7. Macam-Macam Nilaialam ilsaat, nilai dibedakan dalam tiga macam,yaitu6 Nilai logika adalah nilai benar salah Nilai estetika adalah nilai indah tidak indah Nilai etika/moral adalah nilai baik burukNotonegoro (dalam 1aelan, %888) menyebutkan adanya ' macam

nilai. 1etiganilai itu adalah sebagai berikut. Nilai material, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi kehidupan

jasmani manusia. Nilai ital, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi aktiitas manusia Nilai kerohanian, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi rohani

manusia. 9erdiri dari nilai kebenaran, nilai keindahan, nilai kebaikan,

dan nilai religius.

5. :enis Nilainilai terbagi atas %, yaitu6 Nilai ;stetika;stetika berhubungan dengan keindahan.Nilai ;tika

berhubungan dengan kajian baik buruk dan benar salah.

Menurut Bertens (%88", hal 5) menyebutkan ada tiga jenis etika, yaitu 61ata etika bisa dipakai dalam arti nilai-nilai dan norma-norma yang

menjadi pegangan bagi seseorang atau kelompok orang dalam

mengatur tingkah lakunya.

;tika berarti juga kumpulan asas atau nilai moral, yang dimaksuddisini adalah kode etik.


5/18

etika mempunyai arti lagi ilmu tentang yang baik dan yang buruk.

;tika disini sama artinya ilsaat moral.

Menurut Ma< chelle (dalam 1aelan, %88%, hal "=7), hierarki nilai

terdiri dari6 Nilai 1enikmatan, nilai yang mengenakkan atau tidak

mengenakkan berkaitan dengan indra manusia yang menyebabkan

manusia senang atau menderita. Nilai 1ehidupan, yaitu nilai yang penting bagi kehidupan. Nilai 1ejiwaan, yaitu nilai yang tidak tergantung pada keadaan

jasmani maupun lingkungan. Nilai 1erohanian, yaitu moralitas nilai yang suci atau tidak suci.

Notonegoro dalam 1aelan (%888) menyebutkan adanya ' macam nilai.

1etiga nilai itu adalah sebagai berikut 6 Nilai material, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi kehidupan

jasmani manusia atau kebutuhan ragawi manusia. 2ontoh6 mobil,

rumah, teleisi, dan lain-lain. Nilai ital, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk

dapat mengadakan kegiatan atau aktiitas. 2ontoh6 air, makanan,

minuman, pakaian, dan lain-lain. Nilai kerohanian, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi rohani

manusia. Nilai kerohanian meliputi 6 Nilai kebenaran yang bersumber pada akal (rasio, budi, cipta)

manusia. 2ontoh6 adat istiadat. Nilai keindahan atau nilai estetis yang bersumber pada unsur

perasaan (emotion) manusia. 2ontoh6 seni tari, seni musik, dan seni

gambar. Nilai kebaikan atau nilai moral yang bersumber pada unsur

kehendak (karsa,>ill) manusia. 2ontoh6 etika makan, etika berbicara,

etika duduk, dan lain-lain.

=. ?ungsi nilai?ungsi nilai bagi kehidupan manusia, yaitu6 ebagai aktor pendorong 6 nilai berhubungan dengan cita-cita dan

harapan. ebagai petunjuk arah 6 nilai berkaitan dengan cara berpikir ,

berperasaan, bertindak serta menjadi panduan dalam menentukan

pilihan.

2


6/18

Nilai sebagai pengawas 6 nilai mendorong, menuntun, bahkan

menekan atau memaksa indiidu berbuat dan bertindak sesuai dengan

nilai yang bersangkutan. Nilai sebagai alat solidaritas 6 Nilai dapat menjaga solidaritas di

kalangan kelompok atau masyarakat. apat mengarahkan masyarakat dalam berpikir dan bertingkah

laku. Nilai sebagai benteng perlindungan6 nilai berungsi menjaga

stabilitas budaya dalam dalam suatu kelompok/masyarakat.

4. Proses 9erbentuknya nilai Pengaruh kehidupan keluarga dalam pembinaan nilai moral1eluarga bagian dari masyarakat, terpengaruh oleh tunututan

kemajuan yangterjadi, namun masih banyak orang meyakini bahwa

nilai moral itu hidup dan dibangun dalam lingkungan keluarga. Pengaruh teman sebaya terhadap pembinaan nilai moralebagai makhluk sosial, anak pasti punya teman, dan pergaulan

dengan teman akan menambah pembendaharaan inormasi yang

akhirnya akan mempengaruhi berbagai jenis kepercayaan yang

dimilikinya. 1eluarga sering dikagetkan oleh penolakan anak ketika

memberikan nasihat, dengan alasan bahwa apa yang disampaikan

orang tua berbeda atau bertentangan dengan *aturan+ yang

disampaikan oleh temannya. Pengaruh igur otoritas terhadap perkembangan nilai moral

indiiduMasalah hampir tidak ada seorangpun yang memandang pentingnya

membantu anak untuk menghilangkan kebingungan yang ada pada

pikiran atau kepala mereka. &ampir tidak ada seorang pun yang

memandang penting membantu anak untuk memecahkan dan

menyelesaikan pemikiran yang memusingkan tersebut. Pengaruh media komunikasi terhadap perkembangan nilai moral1omunikasi mutakhir tentu okus akan mengembangkan suatu

pandanganhidup yang terokus sehingga memberikan stabilitas nilai

pada anak. Namun media-media tersebut justru meyuguhkan berbagai

pandangan hidup yang sangat ariati pada anak. Pengaruh otak atau berikir terhadap perkembangan nilai moralPengalaman itu memberikan kontribusi yang signiikan terhadap prose

pematangan, dengan demikian guru/pendidik dapat dan harus

3


7/18

membimbing anak melaui proses yang kontinu melalui pengembangan

situasi bermasalah yang memperkaya kesempatan berikir. Pengaruh inormasi terhadap perkembangan nilai moraletiap hari manusia mendapatkan inormasi, inormasi ini

berpengaruh terhadap system keyakinan yang dimiliki oleh indiidu,baik inomasi itu diterima secara keseluruhan, diterima sebagian atau

ditolak semuanya, namun bagaimanapun inormasi itu ditolak akan

menguatkan keyakinan yang telah ada pada indiidu tersebut.

%. Pengertian M!ral

Moral berasal dari kata bahasa atin mores yang berarti adat kebiasaan.1ata

mores ini mempunyai sinonim mos, moris, manner mores atau manners, morals.

alam bahasa !ndonesia, kata moral berarti akhlak (bahasa #rab) atau kesusilaan

yang mengandung makna tata tertib batin atau tata tertib hati nurani yang menjadi

pembimbing tingkah laku batin dalam hidup. 1ata moral ini dalam bahasa @unani

sama dengan ethos yangmenjadi etika. ecara etimologis ,etika adalah ajaran tentang

baik buruk, yang diterimamasyarakat umum tentang sikap, perbuatan, kewajiban,

dan sebagainya.Moral adalah perbuatan/tingkah laku/ucapan seseorang dalam

berinteraksi denganmanusia. #pabila yang dilakukan seseorang itu sesuai dengan nilai

rasa yang berlaku dimasyarakat tersebut dan dapat diterima serta menyenangkanlingkungan masyarakatnya, makaorang itu dinilai mempunyai moral yang baik, begitu

juga sebaliknya. Moral adalah produk daribudaya dan #gama. :adi moral adalah tata

aturan norma-norma yang bersiat abstrak yangmengatur kehidupan manusia untuk

melakukan perbuatan tertentu dan sebagai pengendali yangmengatur manusia untuk

menjadi manusia yang baik.

a. :enis moral

#da dua macam moral dalam menentukan baik dan buruknya

perilaku manusia, yaitu6

Moral deskripti, yaitu etika yang berusaha meneropong secara kritis

dan rasional sikap dan perilaku manusia dan apa yang dikejar oleh

manusia dalam hidup ini sebagai sesuatu yang bernilai. &al ini

memberikan akta sebagai dasar untuk mengambil keputusan tentang

perilaku atau sikap yang mau diambil.

Moral normati, yaitu etika yang berusaha menetapkan berbagai

sikap dan pola perilaku ideal yang seharusnya dimiliki oleh manusia.

4


8/18

Moral normati memberikan penilaian sekaligus memberi norma sebagai

dasar dan kerangka tindakan yang akan diputuskan.

&. ?ungsi moral

?ungsi moral bagi kehidupan manusia, yaitu6

Mengingatkan manusia untuk melakukan kebaikan demi diri sendiri

dan sesama sebagai bagian masyarakat

Menarik perhatian pada permasalahan moral yang kurang di tanggapi

apat menjadi penarik perhatian manusia pada gejala pembiasaan

emosional

'. Pengertian Hukum

isamping adat istiadat tadi, ada kaidah yang mengatur kehidupan manusia yaitu

hukum yang biasanya dibuat dengan sengaja dan mempunyai sanksi yang jelas.

&ukum dibuat dengan tujuan untuk mengatur kehidupan masyarakat agar terjadi

keserasian diantara warga masyarakat dan sistem sosial yang dibangun oleh suatu

masyarakat. Pada masyarakat modern hukum dibuat oleh lembaga-lembaga yang

diberikan wewenang oleh rakyat.9ujuan hukum menurut hukum positi !ndonesia

termuat dalam pembukaan 00 "37 alinea keempat yang berbunyi *..untuk

membentuk suatu pemerintahan Negara !ndonesia yangmelindungi segenap

bangsa !ndonesia dan seluruh tumpah darah !ndonesia dan untuk memajukan

kesejahteraan umum, mencerdaskan bangsa dan ikut melaksanakan ketertiban

duniayang berdasarkan perdamaian abadi dan keadilan sosial+.

Pada umumnya hukum bertujuan menjamin adanya kepastian hukum dalammasyarakat.elain itu, menjaga dan mencegah agar tiap orang tidak menjadi hakim

atas dirinya sendiri,namun tiap perkara harus diputuskan oleh hakim berdasarkan

dengan ketentuan yang sedangberlaku. &ukum dalam masyarakat merupakan

tuntutan, mengingat bahwa kita tidak mungkin menggambarkan hidup

manusia tanpa atau diluar masyarakat. Maka manusia,masyarakat,dan

hukum merupakan pengertian yang tidak dapat dipisahkan sehingga

menjadi pameo. alam kaitan dengan masyarakat, tujuan hukum yang

utama dapat direduksi untuk ketertiban.

5


9/18

#da beberapa pendapat para pakar mengenai pengertian hukum, yaitu6

Mayers menjelaskan bahwa hukum itu adalah semua aturan yang menyangkut

kesusilaan dan ditujukan terhadap tingkah laku manusia dalam masyarakat serta

sebagai pedoman bagi penguasa Negara dalam melaksanakan tugasnya

0trecht berpendapat bahwa hukum adalah himpunan perintah dan larangan untuk

mencapai ketertiban dalam masyarakat dan oleh karenanya masyarakat harus

mematuhinya

imorangkir mengatakan bahwa hukum adalah peraturan yang bersiat memaksa

dan sebagai pedoman tingkah laku manusia dalam masyarakat yang dibuat oleh

lembaga berwenang serta bagi sapa saja yang melanggarnya akan mendapat

hukuman.

udikno Mertokusuro menyatakan bahwa hukum adalah sekumpulan peraturan-

peraturan atau kaidah-kaidah dalam suatu kehidupan bersama, keseluruhan

peraturan tentang tingkah laku yang berlaku dalam kehidupan bersama yang dapat

dipaksakan pelaksanaannya dengan suatu sanksi.

#chmad #li menyatakan hukum adalah seperangkat norma tentang apa yang benar

dan apa yang salah, yang dibuat dan diakui eksistensinya oleh pemerintah yang

dituangkan baik dalam aturan tertulis (peraturan) maupun yang tidak tertulis yang

mengikat dan sesuai dengan kebutuhan masyarakatnya secara keseluruhan dan

dengan ancaman sanksi bagi pelanggar aturan tersebut.

a. (enis hukum

Jenis hukum berdasarkan sumber, yaitu:

&ukum adat

istem hukum yang dikenal dalam lingkungan kehidupan sosial di !ndonesia dannegara-negara #sia lainnya seperti :epang, !ndia, dan 9iongkok. umbernya adalah

peraturan-peraturan hukum tidak tertulis yang tumbuh dan berkembang dan

dipertahankan dengan kesadaran hukum masyarakatnya. 1arena peraturan-

peraturan ini tidak tertulis dan tumbuh kembang, maka hukum adat memiliki

kemampuan menyesuaikan diri dan elastis. 2ontoh6 hukum adat minangkabau.

&ukum undang-undang

&ukum yang tercantum dalam peraturan perundang-undangan. #da dua jenis

undag-undang yakni dalam arti material (setiap peraturan yang dikeluarkan oleh

6


10/18

pemerintah yang isinya mengikat secara umum bagi semua warga negara) dan dalam

arti ormal (setiap peraturan yang karena bentuknya dapat disebut 00). 2ontoh6 00

pemilu.

&ukum yurisprudensi

@aitu keputusan hakim terdahulu terhadap suatu perkara yang tidak diatur oleh 00

dan dijadikan pedoman oleh hakim lainnya dalam memutuskan perkara yang

serupa. 2ontoh6 10&P.

&ukum traktat

@aitu perjanjian yang dibuat oleh dua negara atau lebih mengenai persoalan-

persoalan tertentu yang emnjadi kepentingan negara bersangkutan. 2ontoh6 hukum

batas negara.

&ukum doktrin

@aitu pendapat para ahli hukum terkemuka yang dijadikan dasar atau asas-asas

penting dalam hukum dan penerapannya.

Jenis hukum berdasarkan isinya, yaitu:

&ukum public

&ukum yang mengatur hubungan antara negara dengan warga negaranya.

#tau &ukum yang mengatur tentang hal-hal yang berhubungan tentang masyarakat

dan menjadi &ukum perlindungan Publik. 2ontoh6 hukum tata negara, hukum acara

pidana.

hukum priat

&ukum yang mengatur kepentingan pribadi, atau hukum yang mengatur

hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang lainnya dengan

menitikberatkan kepada kepentingan perseorangan. 2ontoh6 hukum waris, hukum

dagang, hukum perdata.

Jenis hukum berdasarkan masa berlakunya, yaitu:

&ukum Positi atau ius constitutum adalah hukum yang berlaku saat ini di suatu

negara. Misalnya, di !ndonesia persoalan perdata diatur dalam 10& Perdata,

persoalah pidana diatur melalui 10& Pidana, dll. alam hukum positi atau ius

constitutum di indonesia, berlaku tata hukum sebagai berikut6

17


11/18

&ukum 9ata Negara adalah Peraturan-peraturan yang mengatur organisasai

Negara dari tingkat atas sampai bawah, sturktur, tugas dan wewenang alat

perlengkapan Negara.

&ukum Perdata adalah ketentuan yang mengatur hak-hak dan kepentingan

antara indiidu-indiidu dalam masyarakat. alam tradisi hukum di daratan ;ropa

(ciil law) dikenal pembagian hukum menjadi dua yakni hukum publik dan hukum

priat atau &ukum Perdata. alam sistem #nglo akson (common law) tidak dikenal

pembagian semacam ini.

&ukum Pidana adalah keseluruhan dari peraturan-peraturan yang menentukan

perbuatan apa yang dilarang dan termasuk kedalam tindak pidana, serta

menentukan hukuman apa yang dapat dijatuhkan terhadap yang melakukannya.

Menurut Pro. Moeljatno, .& &ukum Pidana adalah bagian daripada keseluruhan

yang berlaku di suatu negara, yang mengadakan dasar-dasar dan aturan-aturan

untuk 6

Menentukan perbuatan-perbuatan mana yang tidak boleh dilakukan dan yang

dilarang, dengan disertai ancaman atau sanksi yang berupa pidana tertentu bagi

barang siapa yang melanggar larangan tersebut.

Menentukan kapan dan dalam hal-hal apa kepada mereka yang telah melanggar

larangan-larangan itu dapat dikenakan atau dijatuhi pidana sebagaimana yang telah

diancamkan.

Menentukan dengan cara bagaimana pengenaan pidana itu dapat dilaksanakan

apabila ada orang yang disangka telah melanggar larangan tersebut.

&ukum 9ata 0saha (#dministrasi) negara adalah hukum yang mengatur kegiatan

administrasi negara. @aitu hukum yang mengatur tata pelaksanaan pemerintah

dalam menjalankan tugasnya. &ukum acara atau hukum ormal adalah hukum yang mengatur tentang cara

bagaimana mempertahankan dan menjalankan peraturan hukum material. 9ata

hukum ini terbagi atas6

Hukum Acara Pidana !ndonesia adalah hukum yang mengatur tentang tata cara

beracara (berperkara di badan peradilan) dalam lingkup hukum pidana. &ukum

#cara Pidana di !ndonesia diatur dalam 00 nomor 4 tahun "34".

Hukum Acara Perdata adalah peraturan hukum yang mengatur tentang bagaimana

caranya menjamin ditaatinya hukum perdata materiil dengan perantara hakim. an

11


12/18

ketentuan-ketentuan dari &ukum #cara Perdata pada dasarnya sama sekali tidak

memberatkan hak dan kewajiban yang sering kita jumpai dalam hukum materiil

perdata, akan tetapi pada intinya aturan-aturan hukum perdata materiil adalah

melindungi hak-hak perseorangan dan itu merupakan siat dasar dari &ukum #cara

Perdata.

&ukum yang akan datang atau ius costituendum

&ukum yang dicita-citakan, diharapkan, atau direncanakan akan berlaku

masa yang akan datang. 2ontoh6 hukum pidana nasional yang hingga saat ini masih

disusun.

Jenis hukum berdasarkan tempat berlakunya, yaitu:

&ukum !nternasional

adalah bagian hukum yang mengatur aktiitas entitas berskala internasional.

Pada awalnya, &ukum !nternasional hanya diartikan sebagai perilaku dan hubungan

antar negara namun dalam perkembangan pola hubungan internasional yang

semakin kompleks pengertian ini kemudian meluas sehingga &ukum !nternasional

juga mengurusi struktur dan perilaku organisasi internasional. 2ontoh6 &ukum

Perang Perdata !nternasional dan sebagainya.

&ukum okal (ocal aw)

adalah hukum yang hanya berlaku disuatu daerah tertentu (&ukum #dat

Batak, Minangkabau, :awa dan sebagainya). #tau suatu sistem hukum yang tampak

seiring dengan peningkatan pentingnya hukum negara dan aparatur

administrasinya, dimana pengembangan dan kewenangannya, maksud dan

tujuannya kesemuanya ditentukan oleh aparat pemerintah. Pemberlakuan, dalam

praktek sehari-hari berada dalam suatu kewenangan daerah yang terdesentralisasi.

Perbedaannya dengan hukum nasional adalah bahwa proses pembentukan hukumlokal yang dibangun tersebut perumusannya didasarkan pada spirit berpikir hukuni

masyarakat pribumi.

&. )ungsi hukum?ungsi hukum bagi kehidupan manusia, yaitu6

ebagai alat pengatur tata tertib hubungan masyarakat

&ukum sebagai norma merupakan petunjuk untuk kehidupan. Manusia dalam

masyarakat, hukum menunjukkan mana yang baik dan mana yang buruk, hukum

1!


13/18

juga memberi petunjuk, sehingga segala sesuatunya berjalan tertib dan teratur.

Begitu pula hukum dapat memaksa agar hukum itu ditaati anggota masyarakat.

ebagai sarana untuk mewujudkan keadilan sosial lahir batin

&ukum mempunyai ciri memerintah dan melarang

&ukum mempunyai siat memaksa&ukum mempunyai daya yang mengikat isik

dan Psikologis, 1arena hukum mempunyai ciri, siat dan daya mengikat, maka

hukum dapat memberi keadilan ialah dapat menentukan siapa yang bersalah dan

siapa yang benar.

ebagai penggerak pembangunan

aya mengikat dan memaksa dari hukum dapat digunakan atau di daya gunakan

untuk menggeraakkan pembangunan. isini hukum dijadikanalat untuk

membawa masyarakat kea rah yang lebih maju.

ebagai ungsi kritis hukum

r. oedjono irdjosisworo, .& dalam bukunya pengantar ilmu hukum, hal

"77 mengatakan 6 *ewasa ini sedang berkembang suatu pandangan bahwa

hukum mempunyai ungsi kritis, yaitu daya kerja hukum tidak semata-mata

melakukan pengawasan pada aparatur pemerintah (petugas) saja melainkan

aparatur penegak hukum termasuk didalamnya+.

*. Pr!ses ter&entukn+a hukum

9erjadinya hukum di !nggris pada awalnya dan terus berkembang adalah

hukum berasal dari kebiasaan dalam masyarakat dan dikembangkan oleh

keputusan-keputusan pengadilan. &ukum !nggris yang demikian ini dinamakan

common law, yang pertumbuhannya dimulai pada tahun "855, saat berkuasanya

>illiam 9he 2onAueror.

Pandangan-pandangan ekstrim tentang terjadinya hukum secara umumdikatakan oleh :.P lastra Can oon adanya dua pandangan ekstrim, yaitu6

Pandangan legisme, (yang berkembang dan berpengaruh ampai pertengahan

abad ke "3). Menurut pandangan ini hukum terbentuk hanya oleh perundang-

undangan. an hakim secara tegar terikat pada undang-undang, peradilan adalah

hal menerpakan secara mekanis dari ketentuan undang-undang pada kejadian-

kejadian yang konkrit.

Pandangan ?reirechtslehre (abad "3/%8). Menurut pandangan ini hukum

terbentuk hanya oleh peradilan, undang-undang, kebiasaan, dan sebagainya

10


14/18

hanyalah sarana-sarana pembantu bagi hukum dalam menenemukan hukum pada

kasus-kasus konkrit.

,. Hu&ungan Manusia "engan Nilai

Nilai bagi manusia merupakan landasan atau motiasi dalam segala tingkah

laku atauperbuatannya. :adi dapat disimpulkan bahwa nilai yaitu sesuatu yang

menjadi etika atau estetika yang menjadi pedoman dalam berperilaku.Manusia sebagai

makhluk yang bernilai akan memaknai nilai dalam dua konteks6a.

Pertama, akan memandang nilai sebagai sesuatu yang objekti, apabila diamemandang

nilai itu ada meskipun tanpa ada yang menilainya,bahkanmemandang nilai telah ada sebelum

adanya manusia sebagai penilai.Baik danburuk,benar dan salah bukan hadir karena hasil persepsi

dan penasiranmanusia,tetapi ada sebagai sesuatu yang ada dan menuntun manusia dalam

kehidupannya.

Pandangan kedua memandang nilai itu subjekti,artinya nilai sangat tergantungpada

subjek yang menilainya.:adi nilai memang tidak akan ada dan tidak akanhadir tanpa hadirnya

penilai.Dleh karena itu nilai melekat dengan subjek penilai.

-. Alikasi Nilai "alam /ehi"uan ManusiaNilai merupakan sesuatu yang menarik bagi diri kita, sesuatu yang kita cari, sesuatu yang

menyenangkan, sesuatu yang disukai dan diinginkan. #da banyak jenis nilai yang berlaku dalam

kehidupan manusia. Misalnya, nilai budaya, nilai ekonomis, nilai estetis, nilai sosial, nilai moral

dan sebagainya. alam menjalani kehidupan sosial, setiap orang akan dipandang lebih baik

secara kualitasnya jika diikuti dengan nilai-nilai yang sesuai dengan kebutuhannya. Misalnya

kesetian merupakan sebuah nilai moral tetapi harus diterapkan pada nilai manusiawinya

misalnya cinta antara suami dan istri. Masih banyak lagi nilai-nilai yang dapat

diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari baik yang berhubungan secara ruhaniah

maupun jasmaniah.

0. Hu&ungan Manusia "engan M!ral

Moral yang pengertiannya sama dengan etika dalam makna nilai-nilai dan norma-norma

yang menjadi pegangan bagi seseorang atau kelompok dalam mengatur tingkah lakunya. alam

ilmu ilsaat moral banyak unsur yang dikajisecara kritis, di landasi rasionalitas manusia

sepertisiat hakiki manusia, prinsip kebaikan, pertimbangan etis dalam pengambilan keputusan

terhadapsesuatu dan sebagainya. Moral lebih kepada siat aplikati yaitu berupa nasehat tentang

hal-halyang baik.#da beberapa unsur dari kaidah moral yaitu 6

1


15/18

a. &ati Nurani.&ati nurani merupakan enomena moral yang sangat hakiki. &ati nurani

merupakanpenghayatan tentang baik atau buruk mengenai perilaku manusia dan hati

nurani ini selaludihubungkan dengan kesadaran manusia dan selalu terkait dalamdengan

situasi kongkret.engan hati nurani manusia akan sanggup mererleksikan dirinya

terutama dalam mengenaidirinya sendiri atau juga mengenal orang.b. 1ebebasan dan tanggung jawab.1ebebasan adalah milik indiidu yang sangat hakiki dan

manusiawi dankarena manusiapada dasar nya adalEah makhluk bebas. 9etapi didalam

kebebasanitu juga terbatas karena tidak boleh bersinggungan dengan kebebasan orang

lainketika mereka melakukan interaksi. :adi,manusia itu adalah makhluk bebas yang

dibatasi oleh lingkungannya sebagai akibat tidak mampunya ia untuk hidupsendiri.c. Nilai dan Norma MoralNilai dan moral akan muncul ketika berada pada orang lain dan ia

akan bergabungdengan nilai lain seperti agama, hukum, dan budaya. Nilai moral terkait

dengan tanggung jawab seseorang. Nilai moral dapat menentukan apakah seseorang

berperilaku baik atau buruk dari sudut etis. Meskipun hubungan hukum dan moral

begitu erat, namun hukum dan moral tetapberbeda, sebab dalam kenyataannya mungkin

ada hukum yang bertentangan dengan moral atauada undang-undang yang immoral,

yang berarti terdapat ketidak cocokan antara hukum dan moral.

). Hu&ungan Manusia "engan Hukum

Manusia merupakan makluk sosial yang tidak bisa terlepas dari masalah

hukum.mengingat manusia tidak dilahirkan dalam keadaaan yang sama (baik isik, psikologis,

hinggalingkungan geograis, sosiologis, maupun ekonomis) sehingga dari perbedaan itulah

muncul interdependensi yang mendorong manusia untuk berhubungan dengan sesamanya.

alah satunyadengan membuat hukum untuk mengatur dan membatasi segala kegiatan manusia

sebagaimakluk indiidu dan makluk sosial.Manusia selalu berusaha untuk mewujudkan tatananmasyarakat yang baik, mewujudkanhukum yang adil bagi setiap anggota masyarakat. 0ntuk

mewujudkan keteraturan, maka mula-mula manusia membentuk suatu struktur tatanan

(organisasi) di antara dirinya yang dikenaldengan istilah tatanan sosial (social order) yang

bernama6 masyarakat. una membangun danmempertahankan tatanan sosial masyarakat yang

teratur ini, maka manusia membutuhkanpranata pengatur yang terdiri dari dua hal6 aturan

(hukum) dan si pengatur(kekuasaan).

1.Penegakkan Hukum

12


16/18

!ndonesia adalah negara yang berdasarkan atas hukum (rechtstaat), bukan berdasarkan

kekuasaan (machstaat) apalagi bercirikan negara penjaga malam (nachtwachterstaat). ejak awal

kemerdekaan, para bapak bangsa ini sudah menginginkan bahwa negara !ndonesia harus dikelola

berdasarkan hukum. Penegakan hukum adalah ukuran untuk kemajuan dan kesejahteraan suatu

negara. 1arena, negara-negara maju di dunia biasanya ditandai, tidak sekedar perekonomiannya

maju, namun juga penegakan hukum dan perlindungan hak asasi manusia (M) berjalan

baik.alam menegakkan hukum ada tiga unsur yang harus diperhatikan yaitu kepastian

hukum,kemanaatan dan keadilan.alam suatu penegakkan hukum, hukum harus diartikan

sebagai suatu isi hukum (contento law), tata laksana hukum (structure o law) dan budaya hukum

(culture o law). ehingga,penegakan hukum tidak saja dilakukan melalui perundang-undangan,

namun juga bagaimanamemberdayakan aparat dan asilitas hukum. :uga, yang tak kalah

pentingnya adalah bagaimanamenciptakan budaya hukum masyarakat yang kondusi untuk

penegakan hukum.2ontoh paling aktual adalah tentang Perda 1awasan Bebas Fokok misalnya.

Peraturan inisecara normati sangat baik karena perhatian yang begitu besar terhadap kesehatan

masyarakat.Namun, apakah telah berjalan eekti$ 9ernyata belum. 1arena, asilitas yang minim,

juga aparatpenegaknya yang terkadang tidak memberikan contoh yang baik. ama halnya

denganmasyarakat perokok, kebiasaan untuk merokok di tempat-tempat publik adalah suatu

budayayang agak sulit diberantas. Dleh karenanya, penegakan hukum menuntut konsistensi

dankeberanian dari aparat. :uga, hadirnya asilitas penegakan hukum yang optimal adalah

suatukemestian. Misalnya, perda kawasan bebas rokok harus didukung dengan memperbanyak

tanda-tanda larangan merokok, atau menyediakan ruangan khusus perokok, ataupun memasang

alarmdi ruangan yang sensiti dengan.

13


17/18

BAB III

PENUTUP

/ESIMPULAN

Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa manusia dapat diartikan

sebuahkonsep atau sebuah akta, sebuah gagasan atau realitas, sebuah kelompok (genus)

atau seorang indiidu. Manusia, nilai, moral dan hukum adalah suatu hal yang saling

berkaitan dan saling menunjang. ebagai warga negara kita perlu mempelajari,

menghayati dan melaksanakan dengan ikhlas mengenai nilai, moral dan hukum agar

terjadi keselarasan dan harmoni kehidupan.alam hubungannya dengan lingkungan,

manusia merupakan suatu oganisme hidup(liing organism). #dapun nilai dapat

dideinisikan sebagai siat dan kualitas yang melekat padasuatu obyeknya. 1eterkaitan

14


18/18

hubungan antara manusia dan nilai dapat tergambar bahwa nilaihadir sebagai landasan

atau motiasi dalam segala tingkah laku atau perbuatannya. :adi nilaiyaitu sesuatu yang

menjadi etika atau estetika yang menjadi pedoman dalam berperilaku.

SARAN

Penegakan hukum harus dilakukan dalam proporsi yang baik dengan penegakan

hak asasi manusia. alam arti kata jangan lagi ada penegakan hukum yang bersiat

diskriminati , menyuguhkan kekerasan dan tidak sensiti jender. Penegakan hukum

jangan dipertentangkan dengan penegakan M. 1arena, sesungguhnya keduanya

dapat berjalan seiring ketika parapenegak hukum memahami betul hak-hak warga negara

dalam konteks hubungan antara negarahukum dengan masyarakat sipil.

15

Makalah Isbd2 Kel 3(1)

Documents

Transcript of Makalah Isbd2 Kel 3(1)