KONSEP KERJA DALAM BIDANG PELAYANAN PUBLIK MENURUT ISLAM

DISAMPAIKAN OLEH: KURNALI SOBANDI (KHATIB KAMPUNG)

PADA SELASA, 26 MEI 2015 M/ 7 SYA’BAN 1436 H.DI

KANTOR DINAS KEPENDUDUKAN DAN CATATAN SIPILKOMPLEK KANTOR PEMERINTAHAN KABUPATEN BEKASI

Siapa Khatib Kampung?

1. H. Kurnali bin H. Sobandi. Cilamaya, 2-9- 1970, Menikah 1 isteri dan 4 anak2. Pendidikan Formal:S1 IAIN SGD Cirebon Lulus Tahun 1995, S2 STIMA IMMI Jakarta Lulusan Tahun 2008 dan S3 Pengkajian Islam Konsentrasi PAI, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Lulus Tahun 20144. Pendidikan Non Formal: PP. Ath-Thahiriyah Serang Banten (2 Thn), PP. Kebon Melati Cirebon (7 thn), PP. Ma’had Shigar Gedongan Cirebon (1 Thn), dan PP. Al-Ihsan Beji Purwokerto (1 Thn).5. Aktivitas: Mengajar/berdakwah di SMP, MTs, SMK, S1, S2, Majlis Ta’lim kaum bapak, dan kaum ibu.6. Organisasi: KKKS Kab. Bekasi, DMI Kab. Bekasi, IPHI, dan MWCNU Kec. Sukawangi.

Apa Karya Khatib Kampung Sebagai Bentuk Pengabdian

Masyarakat? 1. Pengembangan PAI sebagai Budaya

dalam Pembentukan Karakter Siswa PB.

Soedirman Islamic International Junior High School. (423

Hlm)2. Catatan Khatib Kampung: Kumpulan

Materi Ceramah Agama Islam. (123 Hlm)3. Metodologi Pengajaran Pendidikan Agama

Islam. (134 Hlm)4. Khatib Kampung Saba Kota: Seri Kumpulan

Ceramah Agama Islam (165 Hlm)5. Quick Count dan Fast Food Dalam Tabulasi Data

dan Menu Sajian Ajaran Agama Islam (Sedang dalam rancangan tulisan)

Bila Rindu Khatib Kampung ?

Silakan Kunjungi……www.darbex.wordpress.com

www.apinusa.wordpress.com

Academiaedu.Qur’anli Sobandi

PPt. Slide Serve ketik Kurnali

Google ketik Dr. H. Kurnali Sobandi, M.M.

DAFTAR ISI

BAGAIMANA IDEALITA ISLAM KITA?

Secara internal, Islam yang dibawa N.

Muhammad SAW, adalah agama holistik,

komprehensif. Islam lebih dari sekedar sebuah

agama. 

Artinya: “dan Tiadalah Kami mengutus kamu,

melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi

semesta alam”. (Q.S. Al-Anbiya: 107)

Islam Agama Lengkap…….

1. Pandangan Muhammad Ibn Abdul Hafidz Suwaid dalam bukunya Manhaj Tarbiyah Nabawiyah Li al-Thifl, Islam adalah agama keluarga.

2. Khamami Zadah dalam bukunya Diskursus Politik Islam, Islam sebagai agama dan negara.

3. Harun Nasution dalam bukunya Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya, Islam mengatur seluruh aspek kehidupan manusia dari hubungan antara manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia, sampai manusia dengan alam jagat raya. mencakup berbagai aspek kehidupan manusia: sosial, politik, ketatanegaraan, hukum, budaya, ilmu pengetahuan, teknologi, dsb.

Islam Agama Lengkap…….

4. Islam menurut Jalaluddin Rahmat, bukan hanya dimensi akidah dan ibadah saja, melainkan juga dimensi filosofis, dan sufistik transendental, dan amaliah.

5. Islam menurut Abuddin Nata, secara fungsional berfungsi sebagai faktor kreatif, inovatif, sublimatif, dan integratif.

BAGAIMANA FAKTANYA?

Secara eksternal, dunia ini tengah mengalami tantangan bahkan krisis multidimensional sebagai akibat dari kesalahan

manusia sendiri di dalam menggunakan acuan berbagai aspek kehidupannya.

Manusia umumnya mengandalkan pemikiran filsafat dan idiologi bersifat, dan materialisme, rasionalisme, empirisme

yang besandar pada kemampuan kognitif, afektif, dan psikomotorik semata; atau hanya bersifat anthropo-centris

berpusat pada manusia belaka. Mereka hanya mengandalkan kemampuan manusia yang sebenarnya serba terbatas dan

kekurangan.

APASAJA TANTANGAN ISLAM KITA?

1. Masih ada pemikiran keislaman dikotomis, yakni Islam hanya berurusan dengan keyakinan agama, ritualitas, dan ilmu-ilmu agama. Di luar itu dianggap bukan wilayah Islam, seperti kesehatan, pendidikan, politik, pemerintahan, ilmu pengetahuan dan teknologi.

2. Masih ada yang memperlihatkan wajah Islam menakutkan dan diskriminatif. Di antaranya jihad dimaknai memerangi dan menjatuhkan penguasa yang tidak melaksanakan syari’at Islam dengan menghalalkan cara-cara anarkis.

3. Kehidupan Islam semakin semarak dengan ditandai banyak masjid, majlis ta’lim, calon jama’ah haji meningkat, Al-Qur’an semakin banyak dicetak, jama’ah shalat tarawih dan jama’ah i’tikap semakin meningkat. Namun ketika dihadapkan pada kenyataan semakin meningkat pula tindak pidana korupsi, pelanggaran HAM, konflik horizontal, main hakim sendiri dsb.

BAGAIMANA SOLUSINYA?

Menghadapi berbagai krisis tersebut kian banyak manusia mulai menyadari pentingnya mengintegrasikan nilai-nilai prophetic-transendental yang dibangun dari kepercayaan mendalam kepada Tuhan yang dipadukan dengan usaha manusia (humanism theocentris). Manusia kian menyadari membutuhkan berbagai konsep ekonomi, politik, budaya hukum, dan sebagainya yang berwawasan prophetic-transendental.

TUJUAN DISKUSI INI?

Memahami Islam secara komphrehensif Memahami konsep “bekerja” dalam Islam, bahwa

bekerja mencari nafkah adalah bagian dari ibadah yang dapat membawa pelakunya ke surga

Peserta memahami kerja yang ideal yang dicontohkan oleh Rasulullah, sehingga umat Islam kala itu bisa memimpin dunia

Peserta termotivasi untuk meningkatkan prestasi kerjanya dan mampu membangun kerjasama dalam menyelesaikan tugas-tugas kerja.

METODE DAN PENDEKATAN

Metode kajian ini dengan deskriptif analisis.

Deskriptif dengan memaparkan dan menggambarkan ruang lingkup kerja dalam bidang pelayanan publik

menurut Islam dengan merujuk kepada sumber-sumber yang terdapat dalam Al-Qur’an dan Al-

Sunnah, dan pendapat para pemikir Islam.

Pendekatan yang digunakan dengan pendekatan normatif perenialis, theologis, filosofis, yuridis,

sufistis, historis dan kultural.

KERJA MENURUT ISLAM

Kerja Menurut Bahasa

a. عمل artinya kerja Dalam Kamus Arab Indonesia Prof. Mahmud Yunus kerja diucapkan dengan kata:

.artinya kerja. Dalam Mishbah al-Munir Mu’jam ‘Araby ‘Araby Ali Al-Fayoumy عمل

Menggunakan kata عمل sama dengan صنع . Menurut penduduk Mesir menunjukkan

arti transaksi jual beli. Karena kata عمالة memiliki arti upah kerja. Sebagaimana firman

Allah dalam Q.S. Al-Thin ayat 6.

Artinya: “Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; Maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya.”

Sebagaimana Hadits Rasulullah SAW:

( ) , عساكر ابن رواه غدا تموت كأنك ألخرتك واعمل أبدا تعيش كأنك لدنياك اعمل. Artinya: “Kerjakanlah urusan duniamu seakan-akan kamu akan hidup selamanya.

Dan kerjakanlah amalan akhiratmu seakan-akan kamu akan mati besok (H.R. Ibnu Asakir)

Kerja diucapkan dengan kataابتغاء

b. ابتغاء artinya mencari karunia Allah.

Sebagaimana perintah bekerja di dalam firman Allah dalam Q.S. Al-Jum’ah ayat 10

AArtinya: “Artinya: “Apabila telah ditunaikan shalat, makapabila telah ditunaikan shalat, maka

bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allahbertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah

dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntungdan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung“.“.

) ) QS. Al-Jumu’ah:10QS. Al-Jumu’ah:10((

Kerja diucapkan dengan kata ب: ال>ك<س>

c. Al-Kasbu ( iبkسl kك (الKasb dalam hadits adalah usaha atau pekerjaan mencari rizki. Ada yang pernah bertanya pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

  Aب<ي>ع DلFو<ك ب:ي<د:ه: ل: Fج Lالر Fع<م<ل ال< ق< Fأ<ط>ي<ب ب: ال>ك<س> Dىأ<

Aور Fب>ر م<Artinya: “Wahai Rasulullah, mata pencaharian (kasb)

apakah yang paling baik?” Beliau bersabda, “Pekerjaan

seorang laki-laki dengan tangannya sendiri dan setiap

jual beli yang mabrur (diberkahi).” (HR. Ahmad 4: 141,

hasan lighoirihi)

Perintah Kerja Untuk Memberi Nafkah

Perintah Allah SWT, di dalam Q.S. Al-Isra’ ayat

30-31.

Artinya: “Sesungguhnya Tuhanmu melapangkan rezki kepada siapa yang Dia

kehendaki dan menyempitkannya; Sesungguhnya Dia Maha mengetahui lagi Maha

melihat akan hamba-hambaNya.”

Artinya: “Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. kamilah yang

akan memberi rezki kepada mereka dan juga Kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka

adalah suatu dosa yang besar.”

Perintah Rasulullah SAW:

( والبزار الطبراني نجاح (رواه و بركة الغدو فان الحوائج و الرزق طلب في باكرواArtinya: “Pagi-pagilah kau mencari rizki dan kebutuhan hidup, karena pagi

hari adalah saat berkah dan keberhasilan”

Keutamaan Menafkahi Keluargaa. Memberi Nafkah Keluarga Lebih

Berharga dari Infak

Banyak hadits yang memberikan motivasi agar ayah mencari nafkah kepada keluarganya, di antaranya;

Hadits Nabi:

lلىlع iهi ب lتkد�قlصl ت lار� kن دiي lو lة� قlب lر في lه� kفlت أن lار� kن دiي lو iالله iلk iي ب lس في lه� kفlت أن lار� kن دiي lكi أهkل على lه� kفlت أن �ذiي ال ا أجkر� أعkظlم�هlا lكiلkأه على في lه� kفlت أن lار� kن وlدiي kن� iي ك kسiم

Artinya: "Dinar yang engkau infakkan di jalan Allah, dinar yang engkau infakkan untuk membebaskan budak, dinar yang engkau sedekahkan kepada orang miskin, dan dinar yang engkau nafkahkan kepada keluargamu, pahala yang paling besar adalah dinar yang engkau nafkahkan untuk keluargamu"

b. Nafkah Keluarga itu Shadaqah

Hadits Nabi

مlا lو صlدlقlة�، lكlل lه�وlف lكlدl وlل lتkمlعkأط وlمlا صlدlقlة�، lكlل lه�وlف lكlسkفl ن lتkمlعkأط مlامlا lو صlدlقlة�، lكlل lه�وlف lكlجkو lز lتkمlعkأط مlا lو صlدlقlة�، lكlل lه�وlف lكlدi وlال lتkمlعkأط

صlدlقlة� lكlل lه�وlف lكlمiادlخ lتkمlعkأطArtrinya: “Apa yang engkau berikan untuk memberi makan dirimu sendiri, maka itu adalah sedekah bagimu, dan apa yang engkau berikan untuk memberi makan anakmu, maka itu adalah sedekah bagimu, dan apa yang engkau berikan untuk memberi makan orang tuamu, maka itu adalah sedekah bagimu. Dan apa yang engkau berikan untuk memberi makan isterimu, maka itu adalah sedekah bagimu, dan apa yang engkau berikan untuk memberi makan pelayanmu, maka itu adalah sedekah bagimu.”

c. Lelah Mencari Nafkah adalah Ampunan dosa

Hadits Nabi

له مغفورا بات الحالل طلب من كاال بات منArtinya: “Barang siapa yang lelah lantaran bekerja untuk mencari harta halal maka mati dalam keadaan diampuni dosanya.”

Apa Pekerjaan yang Terbaik?

Manakah pekerjaan terbaik bagi seorang muslim? Apakah berdagang lebih utama dari lainnya? Ataukah pekerjaan terbaik tergantung dari keadaan tiap individu?

Ada yang pernah bertanya pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

  ور� kر� مlب kع� lي ب �ل� وlك iهiدl iي ب iج�ل الر� عlمlل� lالlق lب� lطkي أ iبkسl kك ال ى�l أ

Artinya: “Wahai Rasulullah, mata pencaharian (kasb) apakah yang paling baik?” Beliau bersabda, “Pekerjaan seorang laki-laki dengan tangannya sendiri dan setiap jual beli yang mabrur (diberkahi).” (HR. Ahmad 4: 141, hasan lighoirihi)

Pekerjaan yang Thoyyib

Kasb yang dimaksud dalam hadits di atas adalah usaha atau pekerjaan mencari rizki.

Asy Syaibani mengatakan bahwa kasb thoyyib, maksudnya adalah usaha yang berkah atau

halal.

Sehingga pertanyaan dalam hadits di atas dimaksudkan ‘manakah pekerjaan yang paling

diberkahi?’

Pekerjaan dengan Tangan Sendiri

Hal ini dikuatkan pula dalam hadits yang lain,

iلlمlع kنiم lل� kك lأ ي kنl أ kنiم ا kر� ي lخ قlط� طlعlام�ا lحlد� أ lلl lك أ مlاiن� وlإ ، iهiدl ي

iهiدl ي iلlمlع kنiم �ل� kك lأ ي lانl ك lم� ال الس� iهk lي دlاو�دlعlل iه� الل iى� lب نArtinya: “Tidaklah seseorang memakan suatu makanan yang lebih baik dari makanan yang ia makan dari hasil kerja keras tangannya sendiri. Karena Nabi Daud ‘alaihis salam dahulu bekerja pula dengan hasil kerja keras tangannya.” (HR. Bukhari no. 2072

Contoh pekerjaan dengan tangan adalah bercocok tanam, kerajinan, mengolah kayu, pandai besi, dan menulis. Demikian disebutkan dalam Minhatul ‘Allam karya Syaikh ‘Abdullah bin Sholih Al Fauzan, 6: 9.

PENDAPAT ULAMA TENTANG PEKERJAAN TERBAIK

Para ulama berbeda pendapat dalam hal ini.

1. Imam Al-Mawardi berpendapat bahwa yang paling diberkahi adalah bercocok tanam karena tawakkalnya lebih tinggi.

2. Imam Nawawi berpendapat bahwa yang paling diberkahi adalah pekerjaan dengan tangan, dan bercocok tanam yang lebih baik dengan tiga alasan, yaitu:

a. termasuk pekerjaan dengan tangan,

b. tawakkal seorang petani itu tinggi dan

c. kemanfaatannya untuk orang banyak, termasuk pula manfaat untuk binatang dan burung.

Perbedaan Pendapat Ulama Tentang Pekerjaan Terbaik

3. Menurut penulis Taudhihul Ahkam, Syaikh ‘Abdullah bin ‘Abdurrahman Ali Bassam, pekerjaan terbaik adalah disesuaikan pada keadaan setiap orang, namun haruslah berisi :

a. kebaikan,

b. tidak ada penipuan,

c. menjalani kewajiban yang mesti diperhatikan ketika bekerja, dan

d. banyak memberikan kemanfaatan untuk orang banyak.

Berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

ز> ت<ع>ج: و<ال< ب:اللLه: ت<ع:ن> و<اس> عFك< ي<ن>ف< ا م< ع<ل<ى ر:ص> اح>Artinya: “Bersemangatlah melakukan hal yang bermanfaat untukmu dan meminta tolonglah pada Allah, serta janganlah engkau malas” (HR. Muslim no. 2664).

Perintah Giat Bekerja

Perintah ini juga disebutkan dalam firman Allah,

�وا �ل وlك iهlا iب lاك مlن فiي وا فlامkش� �وال� ذlل lضkرl kاأل �م� lك ل lلlعlج �ذiي ال lه�و

iهiق kزiر kنiم

iهk lي iل ور� وlإ �ش� النArtinya: “Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rizki-Nya. Dan hanya kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan.” (QS. Al Mulk: 15).

APAKAH PARA NABI BEKERJA?

KISAH NABI SYU’AIB As DG NABI MUSA As.Nabi syu’aib berkata kepada Nabi Musa:”sesungguhnya aku bermaksud menikahkan kamu dg salah satu anakku ini dg satu syarat, kamu bekerja untukku selama 8 tahun dan jika kamu menggenapkannya 10 thn itu adalah kemauan kamu sendiri aku tdk hendak membebanimu” (s:alqashash:27)

KISAH NABI DAUD As SEBAGAI PENGRAJIN“Kami telah melunakakn besi untuknya yaitu buatlah baju besi dan ukurlah anyamannya.” (s:saba’:10-11)

KISAH NABI YUSUF As DG RAJA MESIR“raja berkata:Sesungguhnya kamu mulai hari ini mempunyai kedudukan tinggi lg dipercayai disisi kami. Yusuf berkata Jadikanlah aku bendaharawan negara (mesir) krn sesungguhnya aku adalah org yg pandai menjaga dan berpengetahuan. Demikianlah Kami memberi kedudukan kpd Yusuf dinegri mesir (ia berkuasa penuh) pergi menuju kemana saja yg ia kehendaki dibumi mesir itu. Kami melimpahkan rahmat kpd siapa yg kami kehendaki dan Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-org yg berbuat baik.” (s: yusuf: 54-56)

Kisah Nabi Bekerja

Nabi Zakariya ‘alaihis salam bekerja sebagai tukang kayu.

Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri pernah menjadi pengembala kambing, bahkan pernah menjadi pedagang dengan menjualkan barang milik Khodijah radhiyallahu ‘anha.

Apa Arti Pelayanan Publik?

Pengertian pelayanan publik dalam pandangan penulis memiliki arti pengabdian kepada masyarakat.

Pengabdian kepada masyarakat menurut Prof. Dr. Abuddin Nata, M.A. Adalah mendarmabaktikan, mencurahkan, memperhatikan, memikirkan, dan mengupayakan segala sesuatu untuk diberikan kepada masyarakat.

Berdasarkan sifat kebutuhannya pengabdian masyarakat sifat ada yang bersifat fisik maupun non fisik, dan berdasarkan jangka waktunya pengabdian masyarakat berjangka pendek, menengah, dan panjang.

Pelayanan Publik Menurut Yuridis

Pelayanan publik pada hakekatnya adalah pemberian pelayanan prima kepada masyarakat

yg merupakan kewajiban aparatur negara sebagai abdi masyarakat (Kepmenpan No.

63/KEP/M.PAN/7/2003).

Melayani masyarakat baik sbg kewajiban maupun sbg kehormatan, merupakan dasar bagi terbentuknya masyarakat yg manusiawi

(Tjosvold, 1993: x).

APA SAJA JENIS PELAYANAN PUBLIK?

1. Fisik: pelayanan berbentuk penyediaan barang (gedung sekolah, jalan, jembatan, gedung rumah sakit, dll);

2. Non fisik: pelayanan jasa atau tidak berbentuk barang (pendidikan, kesehatan, dll);

3. Administratif pelayanan yg bersifat pengaturan atau legalitas (KTP, perijinan, akte kelahiran, dll).

Apa Naluri Kebutuhan Masyarakat?

Al-Qur’an Surat Ali Imran ayat 14:

القناطير و البنين و النساء من الشهوات حب للناس زينواألنعم المسومة والخيل والفضة الذهب نت المقنطرةب المأ حسن غنده والله الدنيا الحيوة متاع ذالك والحرث

Artinya: “Dijadikan indah (pandangan) manusia kecintaan kepada apa saja yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari emas, perak, dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allahlah tempat kembali yang baik (surga)”.

Mengapa Perlu Pelayanan Publik?Alasan kesatu

Terdapat sejumlah alasan, di antaranya:

1. Melayani di samping sebagai tujuan, juga sebagai sarana atau alat membantu manusia agar sukses dalam kehidupannya meraih kebutuhan baik fisik maupun non fisik. Hal ini sesuai dengan anjuran firman Allah dalam Q.S Al-Maidah ayat 2

Artinya: “dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah Amat berat siksa-Nya.”

Alasan kedua

2. Sarana prasarana yang dibangun dan dikembangkan serta penyiapan karyawan oleh pemerintah adalah dibiayai oleh uang masyarakat. Maka sepantasnya pemerintah menunjukkan kepeduliannya kepada masyarakat.

Artinya: “ Apabila kamu diberi penghormatan dengan sesuatu penghormatan, Maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik dari padanya, atau balaslah penghormatan itu (dengan yang serupa). Sesungguhnya Allah memperhitungkan segala sesuatu.”

Bahkan diriwayatkan dari dari Al-Sya’bi bahwa Rasulullah bersabda Isa bin Maryam berkata:

, اليك أحسن من الي االحسان ليس اليك أساء من الي تحسن أن االحسان انما

Artinya: “Ihsan adalah engkau berbuat baik kepada orang yang berbuat jahat

kepadamu, dan bukan disebut ihsan bila engkau berbuat baik kepadamu.”

Alasan ketiga

3. Masyarakat sebagai sumber inspirasi dan tempat berlangsungnya kegiatan pelayanan dalam arti yang seluas-luasnya. Maka berbagai aspek pengembangan pelayanan harus bertolak dari kebutuhan dan tuntutan masyarakat. Sebagaimana firman Allah dalam Q.S. Ali Imran ayat 14:

الذهب نت المقنطرة القناطير و البنين و النساء من الشهوات حب للناس زينغنده والله الدنيا الحيوة متاع ذالك والحرث واألنعم المسومة والخيل والفضة

ب المأ حسنArtinya: “Dijadikan indah (pandangan) manusia kecintaan kepada apa saja yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari emas, perak, dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allahlah tempat kembali yang baik (surga)”.

Alasan keempat

4. Menurut ajaran Islam, bahwa pada setiap manusia ada hak untuk Tuhan, untuk dirinya, dan untuk masyarakat. Karenanya perlu adanya harmonisasi hubungan dengan Tuhan, dirinya dan masyarakat. Sebagaimana firman Allah dalam Q.S. Al- Tahrim ayat 6 dan Q.S. Al-Nisa 36.

ا ع<ل<ي>ه< Fة ار< ج< ال>ح: و< FاسLالن ا ودFه< Fاو<ق oن<ار ل:يكFم> أ<ه> و< كFم> س< Fن>ف> أ وا Fق نFوا آم< الLذ:ين< ا <يDه< أ ي<ا tد<اد ش: tغ:الظ tم<الئ:ك<ة

ون< Fؤ>م<رFي ا م< ع<لFون< ي<ف> و< هFم> ر< م<أ< ا م< اللLه< ون< Fالي<ع>ص

  Artinya : Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhad apa apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (QS. At Tahrim 66:6)

ETIKA KERJA ISLAM

1. Bekerja Niat Ibadah Kepada Allah

2. Bekerja Ikhlas dan Amanah

3. Bekerja Tekun dan Trampil

4. Bekerja Semangat Kebersamaan

5. Bekerja Tujuan Kebahagiaan Umat Manusia

6. Bekerja Sebagai Rasa Bersyukur

Bekerja Niat Ibadah Kepada Allah

iد�ون� lعkب iي ل iال� إ lسk iن kاإلlو kجiن� ال lقkت� ل lخ وlمlاArtinya: “Dan tidaklah Aku ciptakan Jin dan Manusia kecuali untuk

beribadah kepadaku” (Q.S adz-Dzaariyaat ayat 56)

: صلى iالله lلkو س� lر مiعkت� lس lالlق kه� عlن الله� lيiض lر iط�ابlخk ال iنk ب lرlع�م حlفkص� kيi بl أ lنk iي kم�ؤkمiن ال iرk مiي

l أ kنlعالله

. : iالله iلlى إ �ه� ت lرkجiه kتl lان ك kنlمlف lوlى ن مlا امkرiئ� �ل® iك ل �مlا iن وlإ iات� ®ي iالن ب lعkمlال� kأل ا �مlا iن إ lق�وkل� ي وسلم عليه�ه� ت lرkجiهlف kكiح�هlا lن ي lة� أ lرkام kو

l أ �هlا kب �صiي ي lا kي iد�ن ل �ه� ت lرkجiه kتl lان ك kنlمlو ،iهi وkل س� lرlو iالله iلlى إ �ه� ت lرkجiهlف iهi وkل س� lرlوiلlى إ

. iهk lي iل إ lرlاجlه مسلم] مlا البخاري [(رواهDari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khattab radhiallahuanhu, dia berkata, "Saya mendengar

Rasulullah shallahu`alaihi wa sallam bersabda: Sesungguhnya setiap Perbuatan tergantung

niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa

yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada

(keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena menginginkan kehidupan yang

layak di dunia atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai

sebagaimana) yang dia niatkan.

Bekerja denganIkhlas dan Amanah

iهlا هkلl أ iلlى إ iاتl lمlان kاأل �ؤlد�وا ت kنl أ kم� ك م�ر�

k lأ ي lه� الل iن� إ“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menunaikan

amanah kepada yang berhak menerimanya”(An-Nisaa’ : 58)

ل<ف< أ<خ> و<ع<د< :ذ<ا إ و< ك<ذ<ب< دLث< ح< :ذ<ا إ tث ث<ال< ن<اف:ق: Fال>م Fآي<ةان< خ< تFم:ن< اؤ> :ذ<ا إ و<

Artinya : Tanda-tanda orang munafik itu ada tiga. jika berbicara ia berbohong, jika berjanji ia ingkar,

dan jika dipercaya ia berkhianat. (HR Bukhari)

Bekerja denganTekun dan Keahlian

Ketekunan meningkatkan keahlian.

Keahlian meningkatkan kualitas.

Kualitas akan menentukan kepuasan

Rasulullah S.A.W. bersabda dengan maksud:

إن الله يحب إذا عمل أحدكم عمال أن يتقنه “Sesungguhnya Allah suka apabila

seseorang itu melakukan sesuatu pekerjaan dengan tekun”. (Riwayat Al-Baihaqi)

Bekerja dengan Semangat Kebersamaan

نFوا ع<ل<ى ال>ب:ر� ت<ع<او< و<نFوا ع<ل<ى و<ى و<ال ت<ع<او< التLق> و<

ال>عFد>و<ان: اإل:ث>م: و<“dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk

membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada

melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan”

Bekerja dengan Tujuan Kebahagiaan Umat Manusia

Islam adalah agama membawa kedamaian dan

kesejahteraan bagi kehidupan umat manusia.

للعالمين رحمة اال ارسلناك وماArtinya: “dan Tiadalah Kami mengutus kamu,

melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi

semesta alam.”

Tidak ada kepentingan individu

dalam mencapai tujuan institusi.

Kepentingan peribadi tunduk

kepada kepentingan umum

BEKERJA DENGANBERSYUKUR

  iن�  إ kم� ت kرlفl ك iن lئ وlل kم� �ك زiيدlنl lأل kم� ت kرl ك lش iن lئ ل kم� �ك ب lر lذ�نl lأ ت kذi وlإ

: ابراهيم دiيد� lشl ل iى ٧﴿عlذlاب  ﴾Artinya: Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan;

"Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".

Bersyukur dengan nikmat yang ada.

Bersyukur dengan rezeki yang ada.

Mennjauhkan dari dengki, khianat, tamak,

Menghindari dari korupsi.

Buku/Kitab apa saja dijadikan sumber oleh Khatib Kampung?

Sumber buku/kitab yang dijadikan dasar

pengambilan data oleh Khatib Kampung dapat

digolongkan sebagai berikut:

1. Al-Qur’an Kementerian Agama RI

2. Kitab teks berbahasa Arab gundul dikenal dengan kitab kuning yang terkait dengan pembahasan.

3. Buku-buku umum yang terkait dengan pembahasan.

Pelayanan Publik Dilakukan Khatib Kampung

Jadwal Kegiatan khatib Kampung:1. Senin, Rabu, Jum’at, dan Sabtu Mengajar di SMP dan SMK Darurrohman2. Selasa, dan Kamis Mengajar di MTs al-Huda3. Kamis (14.00-16.00) Mengajar di S1 STAIHAS Cikarang4. Jum’at Khutbah, dilanjutkan pengajian kaum ibu di MT. Darurrohman Sukawangi.5. Jum’at Malam Sabtu Mengajar Pascasarjana UNIAT Jaktim pukul 18.30-21.006. Minggu 08.00 – 12.00 Mengajar Pascasarjana UNIAT kelompok Pondok Labuh Depok