KONSEP PENDIDIKAN HUMANISTIK KI HADJAR DEWANTARA DALAM PERSPEKTIF

PENDIDIKAN ISLAM

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Tugas dan Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana dalam

Ilmu Pendidikan Islam

Oleh:

IMAM WAHYUDI NIM: 083111067

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG

2013

ii

iii

iv

v

vi

ABSTRAK

Judul : Konsep Pendidikan Humanistik Ki Hadjar Dewantara Dalam

Perspektif Pendidikan Islam Penulis : Imam Wahyudi NIM : 083111067

Skripsi ini membahas tentang konsep pendidikan humanistik Ki Hadjar Dewantara dalam perspektik pendidikan Islam. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya kekhawatiran terhadap sistem serta model pendidikan yang dijalankan di negeri ini, dalam hemat peneliti beranggapan bahwa model pendidikan yang berjalan dirasa terlalu material oriented serta sudah jauh dari nilai-nilai kemanusiaan yang selalu dijunjung tinggi oleh Ki Hadjar Dewantara dalam setiap pendidikan yang ia jalankan di negeri ini.

Permasalahan yang akan dibahas dalam penelitian ini yaitu: 1) Bagaimanakah konsep pendidikan humanistik Ki Hadjar Dewantara? 2) Bagaimanakah konsep pendidikan Islam?3)Bagaimanakah konsep pendidikan humanistik Ki Hadjar Dewantara dalam perspektif pendidikan Islam?

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (Library Reseach). Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan filosofis dengan jenis analisis deskriptif.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1)Konsep pendidikan humanistik Ki Hadjar Dewantara yaitu dengan memposisikan pendidikan sebagai Penuntun, dijalankan dengan kemurah hatian dan kasih sayang mendalam kepada peserta didik. Dasar pendidikan yang beliau jalankan dengan menggunakan asas Panca Dharma (kemerdekaan, kemanusiaan, kebangsaan, kodrat alam, dan kebudayaan). Adapun metode pendidikan yang paling utama yang ia gunakan adalah dengan metode Among yang berlandaskan atas prinsip Ing Ngarsa Asung Tuladha, Ing Madya Amangun Karsa, Tutwuri Handayani, tujuan pendidikannya yaitu menjadikan peserta didik benar-benar menjadi anak yang merdeka dan mandiri dalam setiap kehidupannya. 2) Konsep pendidikan Islam yang selama ini berjalan memang sangatlah kompleks, karena pendidikan Islam sendiri memakai tiga istilah dalam pemaknaannya, yaitu tarbiyah, ta’dib, dan ta’lim. Pendidikan Islam sendiri berfungsi sebagai alat untuk memproses pengembangan potensi manusia, baik secara mikro maupun makro dengan dilandaskan pada nilai-nilai keilahiaan. 3)Pendidikan Islam memandang bahwa konsep pendidikan humanistik Ki Hadjar Dewantara yang dijalankan selama ini bisa dikatakan selaras dengan konsep pendidikan Islam, hal tersebut dapat kita lihat dari pandangan Ki Hadjar Dewantara mengenai konsep tentang manusia. Pandangan Ki Hadjar yang lain yang dianggap sejalan dengan dengan pendidikan Islam yaitu dalam hal: fungsi pendidikan, tujuan pendidikan, konsep tentang pendidik, dan peserta didik.

Adapun hal-hal yang perlu ditekankan dalam proses pengajaran pendidikan Islam adalah: pendidikan Islam humanis dan egalitarian, demokratisasi pendidikan serta penuh etika dan moral. Jadi, adanya upaya memadukan kesalahen personal dan kesalehan sosial: keselamatan insaniyah, kemaslahatan basyariyah, serta keselamatan alam.

vii

TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Penulisan transliterasi huruf-huruf Arab Latin dalam skripsi ini berpedoman

pada SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan R.I. Nomor:

158/1987 dan Nomor: 0543b/U/1987. Penyimpangan penulisan kata sandang [al-]

disengaja secara konsisten supaya sesuai teks Arabnya.

Bacaan Maad: Bacaan Diftong:

ā = a panjang ْاَو = au ī = i panjang ْاَي = ai ū = u panjang

{t ط A ا

{z ظ B ب

‘ ع T ت

Gh غ |s ث

F ف J ج

Q ق {h ح

K ك Kh خ

L ل D د

M م |z ذ

N ن R ر

W و Z ز

H ه S س

’ ء Sy ش

Y ي {s ص

{d ض

viii

MOTTO

Hidup adalah sebuah tantangan, maka hadapilah. Hidup adalah sebuah nyanyian, maka

nyanyikanlah. Hidup adalah sebuah mimpi, maka sadarilah. Hidup adalah sebuah

permainan, maka mainkanlah. Hidup adalah sebuah cinta, maka nikamatilah.

(Bhagawan Sri Satya Saibaba).1

Musisi harus menciptakan musik, pelukis harus menggoreskan lukisannya, penyair harus

menulis sajaknya. Mereka semua harus melakukannya agar mencapai puncak kedamaian

dalam diri mereka sendiri. Maka seseorang harus menjadi apa yang mereka bisa jadi.

(Abraham Maslow).2

����... ���� �� ������ ���

�������� ����ִ� �!�� ������ ���

�"$%&'()!*�� ...

“Sesungguhnya Allah tidak akan merubah keadaan suatu kaum sehingga mereka merubah keadaannya sendiri”. (Q.S. Ar-Raad/13: 11).3

Dzikir, Fikir, Amal Sholeh. Salam Pergerakan...!!!

1http://wdwisuryanto.staff.ipb.ac.id/2010/06/22/123-kata-mutiara-motivasi hidup 2http://wdwisuryanto.staff.ipb.ac.id/2010/06/22/123-kata-mutiara-motivasi-hidup 3 Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang: Al-

Waah, 2004), hlm. 338.

ix

KATA PENGANTAR

�� هللا ا#" %$ ا#" �'(

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang senantiasa

memberikan taufik, hidayah dan inayah-Nya. Sholawat serta salam semoga

dilimpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW, keluarganya, sahabat-

sahabatnya, dan pengikut-pengikutnya yang senantiasa setia mengikuti dan

menegakkan syariat-Nya amin ya rabbal ‘aalamin.

Alhamdulillah atas izin dan pertolongan-Nya penulis dapat menyelesaikan

Skripsi ini sebagai salah satu syarat memperoleh gelar sarjana (S1) pada Institut

Agama Islam Negeri Walisongo Semarang.

Selanjutnya dengan segala kerendahan hati penulis mengucapkan terima

kasih banyak kepada semua pihak yang telah berkenan membantu terselesaikanya

Skripsi ini, antara lain :

1. Prof. Dr. Muhibbin selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri Walisongo

Semarang.

2. Dr. H. Suja’i, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang.

3. Dr. Widodo Supriyono, M. A selaku dosen pembimbing I dan Mursid, M. Ag

selaku dosen pembimbing II yang telah bersedia meluangkan waktu, tenaga,

dan fikiran untuk memberikan bimbingan dan pengarahan dalam penulisan

Skripsi ini.

4. Dr. H. Fatah Syukur, M. Ag selaku wali studi yang dengan kesabarannya telah

membantu dan mengarahkan penulis selama studi.

5. Ketua Jurusan PAI beserta jajarannya karena telah memberikan jalan dan

dorongan semangat dalam peneletian ini.

6. Dosen, pegawai, dan seluruh civitas akademika di lingkungan Fakultas Ilmu

Tarbiyah dan Keguruan Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang.

x

7. Sahabat Tafta Zani Alm. selaku Bupati Demak, sahabat Muhlasin selaku ketua

DPRD Demak yang selalu memberikan kritik dan saran tentang

Primordialisme serta sahabat-sahabat senior PMII, sahabat-sahabat senior

IMADE yang selalu sabar dalam membimbing arah gerak penulis selama ini.

8. Ayahku Tercinta Sami’an dan Ibuku tersayang Mujayanah yang selalu

mencurahkan kasih sayang serta do’anya kepada anak-anaknya, semoga

menjadi anak yang saleh dan berbakti kepada orang tua.

9. Adik-adikku tersayang dedek Zah, dedek Hidayat, serta si imut Huda, yang

selalu memberikan keceriaanya dikala fikiran yang sedang gundah.

10. Sahabat-sahabat PMII Rayon Tarbiyah, PMII Komisariat Walisongo

Semarang, serta sahabat-sahabat PMII Cabang Semarang, dan yang terkhusus

sahabat-sahabat 2008 PMII RATA, merekalah yang senantiasa menemaniku

dalam memperjuangkan kepentingan rakyat di negeri ini.

11. Kawan-kawan Ikatan Mahasiswa Demak (IMADE) baik dari angkatan 04-10,

merekalah yang senantiasa membantuku dalam memimpin organ yang maha

besar ini.

12. Teman-teman kos mami Ika (Halim, Afif, Joko Handoko, Isa, Agus, Munif,

Ibnu) tidak lupa sahabat Dodo, merekalah yang selalu berikan canda tawanya

sebagai obat penghilang penat.

Semoga Allah SWT memberikan balasan kepada mereka semua dengan

pahala yang lebih baik dan berlipat ganda, Amin.

Demikian semoga Skripsi ini dapat bermanfaat.

Semarang, 20 Juni 2013

Penulis

Imam Wahyudi

xi

NIM. 083111067

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ................................................................................. i

PERNYATAAN KEASLIAN .................................................................... ii

PENGESAHAN ......................................................................................... iii

NOTA PEMBIMBING .............................................................................. iv

ABSTRAK ................................................................................................ vi

TRANSLITERASI ARAB-LATIN ............................................................ vii

MOTTO ..................................................................................................... viii

KATA PENGANTAR ............................................................................... ix

DAFTAR ISI ............................................................................................. xi

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar belakang .................................................................. 1

B. Rumusan masalah ............................................................. 13

C. Tujuan dan manfa’at penelitian ......................................... 13

1. Tujuan penelitian ...................................................... 13

2. Manfa’at penelitian ................................................... 13

D. Kajian pustaka .................................................................. 14

E. Metode penelitian .............................................................. 15

1. Pendekatan ............................................................... 15

2. Fokus penelitian ....................................................... 16

3. Metode ..................................................................... 16

4. Analisi data .............................................................. 17

BAB II : KONSEP PENDIDIKAN HUMANISTIK KI HADJAR

DEWANTARA

xii

A. Riwayat hidup Ki Hadjar Dewantara ................................. 20

B. Manusia dalam pandangan humanistik Ki Hadjar

Dewantara ......................................................................... 29

C. Dasar pendidikan Ki Hadjar Dewantara ............................ 33

D. Fungsi pendidikan Ki Hadjar Dewantara ........................... 38

E. Tujuan pendidikan Ki Hadjar Dewantara ........................... 39

F. Guru (pendidik) menurut Ki Hadjar Dewantara ................. 42

G. Siswa (peserta didik) menurut Ki Hadjar Dewantara ......... 45

H. Metode pendidikan Ki Hadjar Dewantara ......................... 47

BAB III : KONSEP PENDIDIKAN ISLAM

A. Pandangan Islam terhadap manusia ................................... 50

1. Istilah manusia dalam Al-Qur’an .............................. 50

2. Fungsi penciptaan manusia dalam alam semesta ....... 54

3. Implikasi konsep manusia dalam pendidikan Islam ... 56

B. Konsep dasar pendidikan Islam ......................................... 57

C. Sumber dan dasar pendidikan Islam .................................. 62

1. Sumber pendidikan Islam ......................................... 62

2. Dasar pendidikan Islam ............................................ 67

D. Fungsi pendidikan Islam ................................................... 71

E. Tujuan pendidikan Islam ................................................... 73

1. Tujuan akhir pendidikan Islam ................................. 74

2. Tujuan umum pendidikan Islam ................................ 76

3. Tujuan khusus pendidikan Islam ............................... 77

F. Guru (pendidik) dalam pendidikan Islam ........................... 77

1. Pendidik kodrat ........................................................ 78

2. Pendidik profesi (jabatan) ......................................... 79

G. Peserta didik (siswa) dalam pendidikan Islam ................... 83

H. Metode pendidikan Islam .................................................. 87

1. Pengertian metode .................................................... 87

2. Pendekatan metode pendidikan Islam ....................... 88

xiii

3. Asas-asas metode pendidikan Islam .......................... 90

4. Macam-macam metode pendidikan Islam ................. 91

BAB IV : ANALISIS KONSEP PENDIDIKAN HUMANISTIK KI

HADJAR DEWANTARA DALAM PERSPEKTIF

PENDIDIKAN ISLAM

A. Konsep tentang manusia ................................................... 94

1. Konsep Ki Hadjar Dewantara ................................... 94

2. Konsep pendidikan Islam .......................................... 95

3. Konsep manusia menurut Ki Hadjar Dewantara dalam

perspektif pendidikan Islam ..................................... 97

B. Dasar pendidikan .............................................................. 99

1. Dasar pendidikan Ki Hadjar Dewantara .................... 99

2. Dasar pendidikan Islam ............................................ 101

3. Dasar pendidikan Ki Hadjar Dewantara dalam

perspektif pendidikan Islam ..................................... 101

C. Fungsi pendidikan ............................................................. 102

1. Fungsi pendidikan Ki Hadjar Dewantara .................. 102

2. Fungsi pendidikan Islam ........................................... 103

3. Fungsi pendidikan Ki Hadjar Dewantara dalam

perspektif pendidikan Islam ..................................... 103

D. Tujuan pendidikan ............................................................ 104

1. Tujuan pendidikan Ki Hadjar Dewantara .................. 104

2. Tujuan pendidikan Islam .......................................... 104

3. Tujuan pendidikan Ki Hadjar Dewantara dalam

perspektif pendidikan Islam ..................................... 106

E. Guru (pendidik) ................................................................. 107

1. Guru (pendidik) menurut Ki Hadjar Dewantara ........ 107

2. Guru (pendidik) dalam pendidikan Islam .................. 108

3. Guru (pendidik) menurut Ki Hadjar Dewantara dalam

perspektif pendidikan Islam ..................................... 109

xiv

F. Siswa (peserta didik) ......................................................... 110

1. Siswa (peserta didik) menurut Ki Hadjar

Dewantara ............................................................... 110

2. Siswa (peserta didik) dalam Pendidikan Islam .......... 111

3. Siswa (peserta didik) menurut Ki Hadjar Dewantara

dalam perspektif pendidikan Islam ........................... 112

G. Metode pendidikan ........................................................... 113

1. Metode pendidikan Ki Hadjar Dewantara ................. 113

2. Metode pendidikan Islam .......................................... 114

3. Metode pendidikan Ki Hadjar Dewantara dalam

perspektif pendidikan Islam ..................................... 115

BAB V : PENUTUP

A. Simpulan .......................................................................... 116

B. Saran ................................................................................. 118

C. Penutup ............................................................................. 118

DAFTAR PUSTAKA

RIWAYAT HIDUP

xv