7/30/2019 Hasil Diskusi Pufendorf

1/6

Hasil Diskusi

Teori Politik Indonesia

Samuel von Pufendorf

Kelompok Bakau

Inisiator

Dionisius Waskita Cahya Gumilang

Anggota

Inesyahana Asrifa

Dody Iswandi Mauliawan

Fatih Wicaksono

Herlambang Aditya Dewa

Okvan Dwi Pramudya

1. Pufendorf merupakan seorang pemikir berpengaruh dalam menciptakan kerangka

pikir dan perdebatan mengenai moralitas dan hukum. Pertanyaan pertama adalah

apakah yang menjadi gagasan-gagasan utama dari Pufendorf dan bagaimanakah

relevansi dari pandangan Pufendorf dalam menjelaskan fenomena hubungan

internasional?

Dody : Gagasan utama Pufendorf adalah manusia sebenarnya makhluk yang menginginkan

perdamaian. Selain itu, manusia seolah mempunyai hutang terhadap manusia lain apabilamereka menyepelekan moralitas ketika bersikap terhadap orang lain tersebut. Relevansinya

dengan fenomena hubungan internasional adalah Pufendorf berseberangan dengan

Thucydides ataupun Hobbes yang berasumsi bahwa manusia dapat menyepelekan moral demi

kepentingan egonya.

Fatih : Pufendorf menempatkan morality dan law of nature sebagai hal natural yang ada pada

diri manusia. Adanya moral ini tercermin pada ada dan berlakunya suatu hukum.law of

nature sendiri adalah suatu pemikiran untuk dapat bertahan hidup engan jalan perdamaian.

dengan dua konsep tersebut terbentuklah tatanan hukum yang mengatur manusia agar

7/30/2019 Hasil Diskusi Pufendorf

2/6

perdamaian dapat tercipta.Relevansi yang tercipta dalam fenomena HI terlihat dari

terbentuknya berbagai hukum internasional yang memiliki tujuan terciptanya suatu

perdamaian dunia.

Ines : Ada beberapa gagasan yang ditawarkan oleh Pufendorf yang terkait dengan sifat dasar

manusia, negara, dan tanggapannya mengenai skeptisme moral. Mengenai sifat dasar

manusia, Pufendorf meyakini kan bahwa manusia pada dasarnya melakukan segala

sesuatunya berdasarkan rasionalitasnya bahwa apabila hal tersebut dianggap perlu untuk

dilakukan maka hal tersebut akan dilakukan oleh individu tersebut. Kemudian, Pufendorf

juga meyakini bahwa hubungan yang dilakukan oleh individu pada dasarnya sarat dengan

kerjasama yang dilakukan sebagai upaya untuk mewujudkan hasrat individu untuk

menciptakan perdamaian. Konsep ini kemudian dikenal dengan konsep Law of Naturedimana individu membentuk sebuah hukum sebagai sebuah kerangka kerjasama untuk

ditaati bersama sebagai upaya untuk menciptakan keteraturan. Mengenai negara, Pufendorf

menganggap negara sebagai sebuah refleksi dari perilaku sosial masyarakatnya. Mengingat

individu dipandang sebagai makhluk yang baik maka kemudian Pufendorf berpendapat

bahwa perdamaian merupakan sebuah hal yang alami dan perang merupakan sebuah hal yang

tidak alami. Perang sebagai sebuah tindakan yang rasional baru boleh dilakukan saat hak

yang dimilikinya dirampas oleh orang lain. Lalu kemudian mengenai moralitas, Pufendorf

menganggap moralitas sebagai sesuatu yang nyata. Merujuk pada hukum alam yang berlaku,

individu sejatinya ingin mewujudkan perdamaian dan kemudian keinginan itu tertuang dalam

sebuah hukum. Menurut saya, pemikiran ini relevan dengan HI kontemporer mengingat saat

ini perdamaian masih menjadi fokus negara yang terimplementasikan dalam sebuah hukum

internasional serta institusi internasional lain yang menjadi kerangka dasar yang mengatur

negara berperilaku.

Aditya : Pufendorf mengatakan mengenai bagaimana hukum merupakan bentuk dari sebuahmoralitas. hukum merupakan alat untuk mencapai keadaan yang bermoral dimana semua hal

itu tertata dan lebih baik. dan adanya hukum ini merupakan refleksi dari sifat dasar manusia

yang sebenarnya mereka juga ingin berdamai, dan tidak selalu ingin memenuhi egonya

relevansinya dengan fenomena HI dapat dilihat dari banyaknya Hukum Internasional yang

jika dilihat merupakan hasil dari pemikiran-pemikiran yang bisa dibilang bermoral. yang

bertujuan untuk menata hubungan negara-negara dalam politik internasional.

Okvan : Gagasan utama Pufendorf adalah sebenarnya sifat alamiah manusia itu inginmencapai perdamaian dan dapat bekerjasama. Dari gagasan ini, Pufendorf memahaminya

7/30/2019 Hasil Diskusi Pufendorf

3/6

sebagai law of nature. Kemudian melalui pemikiran rasional manusia, hal ini dituangkan ke

dalam hukum. Sehingga manusia dapat hidup lebih tertata. Mengenai relevansinya terhadap

HI, pemikiran Pufendorf ini terletak dengan berlakunya hukum hukum Internasional.

Sehingga hubungan antar negara dapat tertata dan berkesempatan untuk menciptakan

perdamaian.

Bagaimana pandangan Pufendorf tentang moralitas sebagai produk kultural, apakah

menurut pufendorf moralitas itu universal?

Ines : Dari beberapa referensi, saya melihat bahwa Purfendorf melihat moraliitas sebagai

sebuah produk kultural yang universal. Menurutnya, konsepsi moralitas diterima diseluruh

dunia dan terejawantahkan dalam hukum internasional. Namun, menurut saya sendiri

konsepsi moralitas mungkin menjadi sebuah produk kultural yang universal tetapi kadar dari

moralitas tersebut berbeda, tergantung dari bagaimana moralitas yang dianut oleh lingkungan

dari individu tersebut.

Aditya : saya melihat moralitas itu bisa dibilang universal. karena seperti yang dijelaskan

sebelumnya, manusia pada dasarnya memiliki keinginan untuk bekerjasama, atau bisa

dibilang mereka ingin "bermoral". nah, dari situ bisa dilihat bahwa manusia secara universal

menyetujui tentang moralitas. dan implementasinya mungkin sama seperti jawaban Ines

dapat dilihat dari hukum internasional yang hampir seluruh negara menyetujui dan

meratifikasi.

Okvan : Iya. Dari apa yang saya pahami, Pufendorf menganggap bahwa sifat alamiah

manusia adalah berkeinginan untuk mencapapi perdamaian. Moralitas ini sebagai produk

yang universal yang diakui oleh setiap individu. Hanya saja ada sedikit perbedaan antar

individu mengenai moralitas secara kultural di setiap bangsa. Namun secara umum, setiap

individu secara rasional akan menuju ke keadaan yang damai. Dan juga, dari adanya hukum

internasional dapat disimpulkan bahwa moral ini adalah bersifat universal.

Dody : Untuk menjawab apakah Pufendorf melihat moralitas dapat diaplikasikan secara

universal, sepertinya begitu. Tapi dalam bukunya Pufendorf sering menunjukkan bahwa

agama menginspirasinya. Tidak banyak kaitan antara Tuhan dengan manusia. Bagaimana

dengan yang atheis? Apa Pufendorf juga membahas penganut atheis?

Ines : Maksudnya kadar moralitas berbeda adalah bahwa setiap individu pasti punya batasan

moralnya masing masing yang terbentuk berdasarkan lingkungannya, begitupun negara. Jadi

yang dianggap bermoral oleh A moral oleh belum tentu dianggap bermoral oleh B.

7/30/2019 Hasil Diskusi Pufendorf

4/6

Fatih : Menambahkan sedikit bagaimana pandangan saya menegenai moralitas yang

universal.perdamaian merupakan suatu konsep nilai yang terlahir dari adanya moralitas

sedangkan moralitas merupakan produk dari kultur. perdamaian sendiri merupakan suatu hal

yang bisa dianggap sebagai hal universal. jadi moralitas itu dapat dibilang sebagai hal yang

universal.

Bagaimana Pufendorf melihat eksistensi negara menjaga moralitas individu

masyarakat? Bagaimana relasi antar individu dan negara?

Aditya : Negara menjaga moralitas individu masyarakat dengan cara membuat hukum.

seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya oleh Pufendorf sendiri bahwa hukum adalah

produk dari moralitas. relasi antar individu terhadap negara dapat dilihat dari moralitas

individu yang dijaga oleh negara tersebut kemudian memicu individu untuk mematuhi hukum

yang dibuat oleh negara.

Dody : Selain percaya tendensi manusia untuk damai, Pufendorf juga brpendapat bahwa

manusia merupakan makhluk yang rasional. Keadaan membuat manusia harus bekerja sama

dalam interaksi sosialnya. Terbentuknya negara adalah aktualisasi dari kerja sama antara

individu tersebut. Selanjutnya, negara harus menjaga tendensi individu untuk berada pada

keadaan yang damai. Akan tetapi, Pufendorf tidak memungkiri, bahwa negara juga bertindak

rasional dan tidak sempurna dalam penyelenggaraannya Selain percaya tendensi manusia

untuk damai, Pufendorf juga brpendapat bahwa manusia merupakan makhluk yang rasional.

Keadaan membuat manusia harus bekerja sama dalam interaksi sosialnya. Terbentuknya

negara adalah aktualisasi dari kerja sama antara individu tersebut. Selanjutnya, negara harus

menjaga tendensi individu untuk berada pada keadaan yang damai. Akan tetapi, Pufendorf

tidak memungkiri, bahwa negara juga bertindak rasional dan tidak sempurna dalam

penyelenggaraannya.

Ines : Negara menjadi penjaga moralitas bagi individu melalui pembentukan hukum yang

wajib ditaati masyarakat yang berada dibawah yuridiksi dan sebaliknya negara menjadi

tempat bagi individu untuk mengaktualisasikan diri dan sebagai refleksi dari perilaku sosial

indivdu.

Fatih : Mirip dengan jawaban adit, moral individu masyarakat membentuk hukum, negara

mengaplikasikan hukum tersebut untuk kemudian diberlakukan kepada individu masyarakat

Okvan : Menurut Pufendorf, tingkah laku masyarakat itu sendiri yang akan menunjukkan

perilaku negara. Sifat dasar manusia adalah memiliki kesempatanuntuk bekerja sama.

7/30/2019 Hasil Diskusi Pufendorf

5/6

Meskipun terkadang tidak selamanya begitu, namun manusia memiliki keinginan untuk

mencapai kedamaian. Untuk menjaga tatanan ini, maka dibentuklah hukum untuk mengatur

tingkah laku manusia yang lebih tertata.

Menurut teman-teman, Apakah di dalam fenomena hubungan internasional saat ini

alasan perang oleh karena Just War seperti yang diungkapkan Pufendorf atau oleh

karena alasan kepentingan lainnya?

Ines : Menurut saya perang yang terjadi saat ini memang secara retoris dikatakan sebagai

perang yang terjadi karena "just war" namun bila ditilik lebih dalam seringkali ditemukan

banyak sekali alasan lain yang seringkali jauh berbeda dari "just war"

Aditya : Menjawab pertanyaan terakhir agak susah nih. karena kita tidak pernah bisa

mengesampingkan kepentingan-kepentingan negara dalam mengambil sikap dalam hal

apapun. jadi, menurut saya, alasan perang yang menggunakan Just War seperti kata

Pufendorf itu digunakan hanya untuk justifikasi tindakan dari negara tersebut melakukan

gerakan agresif pada negara lain. tapi dibalik alasan adanya pelanggaran norma seperti yang

dikemukakan dalam Just War, pasti ada kepentingan lain yang aku sendiri tidak berani

mengasumsikannya

Dody : Sederhananya, just war saja tidak cukup

Fatih : Pasti ada kepentingan

Okvan : Yups, pasti ada kepentingan di sana. dan seperti kata Dodi, just war saja tidak cukup

Kesimpulan:

Saya menangkap bahwa pemikiran Pufendorf amatlah penting dalam upaya kita melihat

dasar-dasar universalitas moral yang terejawantahkan dalam obligasi di dalam hukum.

Pufendorf memberikan gambaran bahwa adanya negara merupakan upaya kerjasama untuk

mewujudkan moralitas yang lahir dari konsep law of nature tersebut sehingga terdapat

kesepakatan bersama untuk menjaga hak dan kewajiban satu sama lain. Dengan kata lain,

Pufendorf menekankan adanya kontrak sosial untuk menciptakan perdamaian itu sendiri. Jika

terdapat adanya gangguan atas hak-hak pribadi tersebut maka hukumlah yang bertindak dan

dengan demikian pengertian perang dimengerti dalam upaya menciptakan keadilan

7/30/2019 Hasil Diskusi Pufendorf

6/6