Buku Guru Bahasa Arab · terdiri dari enam Bab dimana dalam setiap babnya terdiri dari empat ... 1...

Pendekatan Saintifik Kurikulum 2013

Buku Guru

Bahasa Arab

DIREKTORAT PENDIDIKAN MADRASAHDIREKTORAT JENDERAL PENDIDIKAN ISLAMKEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIATAHUN 2016

iiBahasa Arab Kurikulum 2013

Hak Cipta © 2016 pada Kementerian Agama Republik IndonesiaDilindungi Undang-Undang

MILIK NEGARA TIDAK DIPERDAGANGKAN

Disklaimer: Buku Siswa ini dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Agama, dan dipergunakan dalam penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “Dokumen Hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika perubahan zaman. Masukan dari berbagia kalangan diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini.

Katalog Dalam Terbitan (KDT

INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA

Bahasa Arab/Kementerian Agama,- Jakarta : Kementerian Agama 2016.xiv, 134 hlm.

Untuk MA Peminatan Keagamaan Kelas XII

ISBN 978-602-293-026-6 (jilid lengkap)ISBN 978-602-293-028-7 (jilid 1)

1. Bahasa Arab 1. JudulII. Kementerian Agama Republik Indonesia

Penulis : Ade Suryadi, Lc.Editor : Saiful Bahri, MA. Penyelia Penerbitan : Direktorat Pendidikan Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik IndonesiaCetakan Ke 1 2016

Disusun dengan huruf Cambria 12pt dan Adobe Nasakh 18pt

Buku Guru Kelas XIIiii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah segala puji bagi Allah Swt Tuhan semesta alam, salawat dan salam semoga senantiasa dilimpahkan kepada makhluk terbaik akhlaknya dan tauladan sekalian umat manusia, Muhammad SAW. Kementerian Agama sebagai salah satu lembaga pemerintah memiliki tang-gungjawab dalam membentuk masyarakat Indonesia yang taat beragama, ru-kun, cerdas, mandiri dan sejahtera lahir-batin sebagaimana ditegaskan dalam visinya. Membentuk generasi cerdas dan sejahtera lahir-batin menjadi core (inti) dari Direktorat Jenderal Pendidikan Islam utamanya Direktorat Pendidikan ma-drasah. Madrasah sebagai lembaga pendidikan berciri khas Islam konsen terha-dap mata pelajaran PAI (Fikih, SKI, Al-qur’an Hadis, Akidah Akhlak dan bahasa Arab). Secara filosofis, mata pelajaran PAI yang diajarkan bertujuan mendekatkan pencapaian kepada generasi kaffah (cerdas intelektual, spiritual dan mental) jalan menuju pencapaian itu tentu tidak sebentar, tidak mudah dan tidak asal-asalan namun tidak juga mustahil dicapai. Pencapaian ultimate goal (tujuan puncak) membentuk generasi kaffah tersebut membutuhkan ikhtiar terencana (planned), strategis dan berkelanjutan (sustainable). Kurikulum 2013 sebagai kurikulum penyempurna kurikulum 2006 (KTSP) di-yakini shahih sebagai “modal” terencana dan strategis mendekati tujuan pen-didikan Islam. Salah satu upaya membumikan isi K-13 adalah dengan menye-diakan sumber belajar yakni buku, baik buku guru maupun buku siswa. Buku Kurikulum 2013 mengalami perbaikan terus menerus (baik dalam hal tat-aletak (layout) maupun content (isi) substansi). Buku MI (kelas 3 dan 6), MTs (kelas 9) dan MA (kelas 12) adalah edisi terakhir dari serangkaian proses pe-nyediaan buku kurikulum 2013 untuk mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab di madrasah (MI, MTs dan MA).

ivBahasa Arab Kurikulum 2013

Dengan selesainya buku K-13 untuk mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab di ma-drasah ini diharapkan dapat memudahkan peserta didik dan pendidik dalam memahami, mengerti dan sekaligus menyampaikan ilmu yang dimilikinya.

Terakhir, saya mengucapkan jazakumullah akhsanal jaza, kepada semua pihak yang telah ikut mendukung selesainya pembuatan buku ini. Sebagai dokumen “hidup” saran dan kritik sangat diharapkan dalam rangka penyempurnaan buku ini.

Wassalamu’alaikum Wr Wb.

Jakarta, Maret 2016Dirjen Pendidikan Islam

Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MANIP: 196901051996031003

Buku Guru Kelas XIIv

مقدمة وتعريف بالكتاب

Terkait dengan buku bahasa arab pemintan keagamaan kelas XII, sebagai pen-gantar dan pengenalan atas kitab ini ada beberapa hal yang perlu disampaikan, antara lain: a. Tujuan Pembelajaran Pembelajaran bahasa Arab di MA XII program keagamaan, seperti juga di

lembaga-lembaga pendidikan lain, secara umum bertujuan agar peserta didik memiliki tiga kompetensi, yaitu kompetensi bahasa (linguistik), kompetensi komunikatif dan kompetensi budaya (Arab).

b. Penyusunan Buku 1. Sumber Penyusunan Untuk mewujudkan tujuan tersebut, penyusunan buku ini mengacu

pada kurikulum 2013.2. Prnsip Metodologis Penyusunan Prinsip metode penyusunan buku ini, mencoba mengacu pada

pemngunaan pendekatan saintifik dimana siswa diberikan stimulus untuk menemukan pengetahuan dengan sendirinya dan dapat menimbulkan semangat untuk mencintai ilmu pengetahuan.

3. Abstraksi Materi Pembelajaran Pembahasan di dalam buku ini terdapat 13 Bab dan dibagi untuk dua

semester, yaitu semester ganjil terdiri dari tujuh Bab dan semester genap terdiri dari enam Bab dimana dalam setiap babnya terdiri dari empat keterampilan yaitu keterampilan menyimak, membaca, menerjemah dan menulis.

Di samping empat keterampilan tersebut dipaparkan juga unsur-unsur lain yang bentuk pemaparan dalam setiap babnya disusun secara sama, meliputi:1. Pengantar Materi2. Kosa kata baru.3. Istilah Baru.4. Biografi Penyair.5. Contoh-contoh.6. Penjelasan Mufradat.

viBahasa Arab Kurikulum 2013

7. Pembahasan.8. Informasi Tambahan.9. Ringkasan.10. Latihan.

4. Metode Pembelajaran Pendekatan yang digunakan dalam pembelajaran buku ini adalah

pendekatan saintifik sesuai amanat kurikulum 2013 yang bermuara pada 5 M, yaitu mengamati, menanya, mengumpulkan, mengasosiasikan dan mengkomunikasikan.

Untuk melatih peserta didik menguasai struktur kalimat, dipaparkan contoh-contoh kalimat yang berkaitan dengan pembahasan. Kemudian peserta didik dituntut menyelesaikan tugas-tugas latihan pemahaman struktur kalimat yang bervariasi, mulai meniru contoh sampai membuat kalimat dengan struktur yang dipelajari.

Buku Guru Kelas XIIvii

PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU

Buku bahasa Arab ini disusun berdasarkan kompetensi inti (KI) dan kompe-tensi dasar (KD) yang terdapat dalam KMA RI No. 165 tahun 2014.Pembahasan di dalam buku ini terdapat 13 Bab dan dibagi untuk dua semes-ter, yaitu semester ganjil terdiri dari tujuh Bab dan semester genap terdiri dari enam Bab dimana dalam setiap babna terdiri dari empat keterampilan yaitu keterampilan menyimak, membaca, menerjemah dan menulis.Di samping empat keterampilan tersebut dipaparkan juga unsur-unsur lain yang bentuk pemaparan dalam setiap babnya disusun secara sama, meliputi:1. Pengantar Materi2. Kosa kata baru.3. Istilah Baru.4. Biografi Penyair.5. Contoh-contoh.6. Penjelasan Mufradat.7. Pembahasan.8. Informasi Tambahan.9. Ringkasan.10. Latihan.

Untuk melatih peserta didik menguasai struktur kalimat, dipaparkan contoh-contoh kalimat yang berkaitan dengan pembahasan. Kemudian peserta didik dituntut menyelesaikan tugas-tugas latihan pemahaman struktur kalimat yang bervariasi, mulai meniru contoh sampai membuat kalimat dengan struktur yang dipelajari.Disamping disajikan KI dan KD, buku ini dilengkapi dengan indikator pencapa-ian kompetensi dan tujuan pembelajaran.Untuk memudahkan para guru dalam melaksanakan proses pembelajaran, buku ini juga dilengkapi dengan kegiatan pembelajaran yang meliputi kegiatan pen-dahuluan, kegiatan inti dan kegiatan penutup. Kegiatan pembelajaran tersebut tidak bersifat mutlak, setiap guru bisa mendesain dan mengembangkan keg-iatan pembelajaran sesuai dengan kebutuhan peserta didik, situasi dan kondisi objektif di lapangan pada saat proses kegiatan pembelajaran berlangsung.

viiiBahasa Arab Kurikulum 2013

Pendekatan yang digunakan dalam pembelajaran bahasa Arab adalah pendeka-tan saintifik sesuai amanat kurikulum 2013 yang bermuara pada 5 M, yaitu : 1. Mengamati2. Menanya3. Mengumpulkan4. Mengasosiasikan 5. Mengkomunikasikan.

Selain kegiatan pembelajaran, buku ini juga dilengkapi dengan petunjuk pe-nilaian yang meliputi penilaian sikap dan pengetahuan serta interaksi guru dengan orang tua..

Buku Guru Kelas XIIix

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR .......................................................................................................... iii MUKADDIMAH.....................................................................................................................vPETUNJUK PENGGUNAAN BUKU ............................................................................. viiDAFTAR ISI ..........................................................................................................................ixKOMPETENSI INTI (KI) DAN KOMPETENSI DASAR (KD) ..................................1PEMETAAN KOMPETENSI DASAR (KD) ....................................................................6INDIKATOR PENCAPAIAN KOMPETENSI .................................................................8PROSES PEMBELAJARAN ............................................................................................ 10PENILAIAN ........................................................................................................................ 14PENGAYAAN ...................................................................................................................... 24REMEDIAL ......................................................................................................................... 24INTERAKSI GURU DENGAN ORANG TUA .............................................................. 24

BAB 1 BALAGHAH DAN OBYEK BAHASANYA ................................................... 25Tamhid (Pengantar) ....................................................................................................... 26Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) ................................................................. 26Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................... 26Tarjamah As-Syaa`ir (Biografi Penyair .................................................................... 26Namuudaj (Contoh) ....................................................................................................... 28Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) .......................................................... 28Al-Bahts (Pembahasan) ................................................................................................ 29Tanbiihat (Info Penting) .............................................................................................. 29Al-Khulashah (Ringkasan) ......................................................................................... 31At-Tadribaat (Latihan) .................................................................................................. 32

BAB 2 TASYBIH BALIGH DAN TASYBIH TAMTSIL ........................................... 34Tamhid (Pengantar) ....................................................................................................... 35Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) ................................................................. 35Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................... 35Tarjamah As-Syaa`ir (Biografi Penyair .................................................................... 35Namuudaj (Contoh) ....................................................................................................... 36Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) .......................................................... 37

xBahasa Arab Kurikulum 2013

Al-Bahts (Pembahasan) ................................................................................................ 37Tanbiihat (Info Penting) .............................................................................................. 39Al-Khulashah (Ringkasan) .......................................................................................... 40 At-Tadribaat (Latihan) ................................................................................................... 41

BAB 3 METAFORA DAN PERSONIFIKASI ............................................................... 43Tamhid (Pengantar) ....................................................................................................... 44Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) ................................................................. 44Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................... 44Tarjamah As-Syaaìr (Biografi Penyair .................................................................... 44Namuudaj (Contoh) ....................................................................................................... 45Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) .......................................................... 46Al-Bahts (Pembahasan) ................................................................................................ 46Tanbiihat (Info Penting) .............................................................................................. 47Al-Khulashah (Ringkasan) .......................................................................................... 47 At-Tadribaat (Latihan) ................................................................................................... 48

BAB 4 ISTI’ARAH TAMTSILIYYAN DAN AMTSAL ................................................ 50Tamhid (Pengantar) ....................................................................................................... 51Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) ................................................................. 52Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................... 52Tarjamah As-Syaaìr (Biografi Penyair .................................................................... 52Namuudaj (Contoh) ....................................................................................................... 53Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) .......................................................... 53Al-Bahts (Pembahasan) ................................................................................................ 53Tanbiihat (Info Penting) .............................................................................................. 54Al-Khulashah (Ringkasan) .......................................................................................... 55 At-Tadribaat (Latihan) ................................................................................................... 56

Bab 5 Majaz Mursal dan Alaqohnya ..................................................................... 58Tamhid (Pengantar) ....................................................................................................... 59Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) ................................................................. 59Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................... 59Tarjamah As-Syaaìr (Biografi Penyair .................................................................... 59

Buku Guru Kelas XIIxi

Namuudaj (Contoh) ....................................................................................................... 60Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) .......................................................... 61Al-Bahts (Pembahasan) ................................................................................................ 61Tanbiihat (Info Penting) .............................................................................................. 62Al-Khulashah (Ringkasan) .......................................................................................... 62 At-Tadribaat (Latihan) ................................................................................................... 64

BAB 6 KINAYAH DAN TA’RIDL .................................................................................... 66Tamhid (Pengantar) ....................................................................................................... 67Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) ................................................................. 68Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................... 68Tarjamah As-Syaa`ir (Biografi Penyair .................................................................... 68Namuudaj (Contoh) ....................................................................................................... 69Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) .......................................................... 69Al-Bahts (Pembahasan) ................................................................................................ 70Tanbiihat (Info Penting) .............................................................................................. 71Al-Khulashah (Ringkasan) .......................................................................................... 72 At-Tadribaat (Latihan) ................................................................................................... 73

BAB 7 IJAZ ...................................................................................................................... 75Tamhid (Pengantar) ....................................................................................................... 76Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) ................................................................. 77Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................... 77Tarjamah As-Syaa`ir (Biografi Penyair .................................................................... 77Namuudaj (Contoh) ....................................................................................................... 78Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) .......................................................... 78Al-Bahts (Pembahasan) ................................................................................................ 78Tanbiihat (Info Penting) .............................................................................................. 79Al-Khulashah (Ringkasan) .......................................................................................... 79 At-Tadribaat (Latihan) ................................................................................................... 80

xiiBahasa Arab Kurikulum 2013

BAB 8 QASHR ................................................................................................................. 82Tamhid (Pengantar) ....................................................................................................... 83Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) ................................................................. 84Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................... 84Tarjamah As-Syaaìr (Biografi Penyair) .................................................................. 84Namuudaj (Contoh) ....................................................................................................... 85Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) .......................................................... 85Al-Bahts (Pembahasan) ................................................................................................ 86Tanbiihat (Info Penting) .............................................................................................. 87Al-Khulashah (Ringkasan) .......................................................................................... 89 At-Tadribaat (Latihan) ................................................................................................... 90

BAB 9 TIKRAR ............................................................................................................... 92Tamhid (Pengantar) ....................................................................................................... 93Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) ................................................................. 94Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................... 94Tarjamah As-Syaaìr (Biografi Penyair) .................................................................. 94Namuudaj (Contoh) ....................................................................................................... 94Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) .......................................................... 96Al-Bahts (Pembahasan) ................................................................................................ 96Tanbiihat (Info Penting) .............................................................................................. 98Al-Khulashah (Ringkasan) .......................................................................................... 98 At-Tadribaat (Latihan) ................................................................................................... 99

BAB 10 ILTIFAT ............................................................................................................ 100Tamhid (Pengantar) .................................................................................................... 101Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) .............................................................. 102Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................ 102Tarjamah As-Syaaìr (Biografi Penyair) ............................................................... 102Namuudaj (Contoh) .................................................................................................... 102Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) ....................................................... 103Al-Bahts (Pembahasan) ............................................................................................. 103

Buku Guru Kelas XIIxiii

Tanbiihat (Info Penting) ........................................................................................... 104Al-Khulashah (Ringkasan) ....................................................................................... 105 At-Tadribaat (Latihan) ................................................................................................ 106

BAB 11 SAJA’ DAN JINAS TAM ................................................................................ 107Tamhid (Pengantar) .................................................................................................... 108Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) .............................................................. 109Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................ 109Tarjamah As-Syaaìr (Biografi Penyair) ............................................................... 109Namuudaj (Contoh) .................................................................................................... 110Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) ....................................................... 110Al-Bahts (Pembahasan) ............................................................................................. 111Tanbiihat (Info Penting) ........................................................................................... 111Al-Khulashah (Ringkasan) ....................................................................................... 114 At-Tadribaat (Latihan) ................................................................................................ 115

BAB 12 THIBAQ DAN MUQABALAH ................................................................... 117Tamhid (Pengantar) .................................................................................................... 118Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) .............................................................. 119Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................ 119Tarjamah As-Syaaìr (Biografi Penyair) ............................................................... 119Namuudaj (Contoh) .................................................................................................... 120Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) ....................................................... 120Al-Bahts (Pembahasan) ............................................................................................. 120Tanbiihat (Info Penting) ........................................................................................... 121Al-Khulashah (Ringkasan) ....................................................................................... 122 At-Tadribaat (Latihan) ................................................................................................ 124

BAB 13 MUBALAGHAH ............................................................................................ 126Tamhid (Pengantar) .................................................................................................... 127Al-Kalimat Al-Jadidah (Kosa Kata Baru) .............................................................. 128Al-Musthalahat Al-Jadidah (Istilah Baru)............................................................ 128Tarjamah As-Syaaìr (Biografi Penyair) ............................................................... 128Namuudaj (Contoh) .................................................................................................... 129

xivBahasa Arab Kurikulum 2013

Syarh Al-Mufradat (Penjelasan Kosa Kata ) ....................................................... 129Al-Bahts (Pembahasan) ............................................................................................. 129Tanbiihat (Info Penting) ........................................................................................... 130Al-Khulashah (Ringkasan) ....................................................................................... 131 At-Tadribaat (Latihan) ................................................................................................ 132

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................................... 133

Buku Guru Kelas XII1

KOMPETENSI INTI (KI) DAN KOMPETENSI DASAR (KD) KELAS XII SEMESTER GANJIL

KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR1. Menghayatidanmengamalkan

ajaranagamaIslam1.1. MenyadaribahwaBahasaArabadalah

salahsatunikmatyangbesaryangdianugerahkanolehAllahSWT.

1.2. Mensyukurikemampuanmengungkapkangagasandanidedenganpembicaraanyangbaiksehinggabisadimengertioranglain.

1.3. MensyukurinikmatAllahberupakemampuanberbicaradenganbaikdanjelas.

1.4. MensyukurikesempatandapatmempelajaribahasaArabsebagaibahasapengantarkomunikasiinternasionalyangdiwujudkandalamsemangatbelajar.

2. Menghayatidanmengamalkanperilakujujur,disiplin,tanggungjawab,peduli(gotongroyong,kerjasama,toleran,damai),santun,responsifdanpro-aktifdanmenunjukkansikapsebagaibagiandarisolusiatasberbagaipermasalahandalamberinteraksisecaraefektifdenganlingkungansosialdanalamsertadalammenempatkandirisebagaicerminanbangsadalampergaulandunia.

2.1. Menunjukkanperilakusantundalammelaksanakankomunikasiantarpribadidengangurudanteman

2.2. Menunjukkanperilakutanggungjawab,peduli,kerjasama,dancintadamai,dalammelaksanakankomunikasifungsional

2.3. Menunjukanperilakusantun,antusias,kreatif,ekspresif,interaktif,kerjasama,danimajinatifdalammenghargaibudayadanbahasa.

3. Memahami,menerapkan,menganalisispengetahuanfaktual,konseptual,proseduralberdasarkanrasaingintahunyatentangilmupengetahuan,teknologi,seni,budaya,danhumanioradenganwawasankemanusiaan,kebangsaan,kenegaraan,danperadabanterkaitpenyebabfenomenadankejadian,sertamenerapkanpengetahuan

3.1. Memahamicarapenyampaiansertacarameresponnyaterkaittopik:BalaghahdanObyekBahasanya,TasybihBalighdanTasybihTamtsil,Isti`arohTashrihiyahdanIsti`arohmakniyah,Isti’arahTamtsiliyyandanAmtsal,MajazMursaldanAlaqohnya,KinayahdanTa’ridl,Ijazdarial-Qur’an,al-Hadis,natsr,syairdenganmemperhatikanunsurkebahasaan,strukturteksdanunsurbudayayangsesuaidengankontekspenggunaannya

2Bahasa Arab Kurikulum 2013

proseduralpadabidangkajianyang

spesifiksesuaidenganbakatdanminatnyauntukmemecahkan

3.2. Memahamicaramemberitahudanmenanyakantentangfakta,perasaandansikapterkaittopik:BalaghahdanObyekBahasanya,TasybihBalighdanTasybihTamtsil,IstiàrohTashrihiyahdanIstiàrohmakniyah,Isti’arahTamtsiliyyandanAmtsal,MajazMursaldanAlaqohnya,KinayahdanTa’ridl,Ijazdarial-Qur’an,al-Hadis,natsr,syairdenganmemperhatikanunsurkebahasaan,strukturteksdanunsurbudayayangsesuaidengankontekspenggunaannya.

3.3. Memahamisecarasederhanaunsurkebahasaan,strukturteksdanunsurbudayadariteksterkaittopik:BalaghahdanObyekBahasanya,TasybihBalighdanTasybihTamtsil,IstiàrohTashrihiyahdanIstiàrohmakniyah,Isti’arahTamtsiliyyandanAmtsal,MajazMursaldanAlaqohnya,KinayahdanTa’ridl,Ijazdarial-Qur’an,al-Hadis,natsr,syair:sesuaikontekspenggunaannya.

4. Mengolah,menalar,danmenyajidalamranahkonkretdanranahabstrakterkaitdenganpengembangandariyangdipelajarinyadisekolahsecaramandiri,danmampumenggunakanmetodasesuaikaidahkeilmuan.

4.1. Menyusuntekslisandantulissederhanatentangcaramemberitahudanmenanyakanfakta,perasaandansikapterkaittopik:BalaghahdanObyekBahasanya,TasybihBalighdanTasybihTamtsil,IstiàrohTashrihiyahdanIstiàrohmakniyah,Isti’arahTamtsiliyyandanAmtsal,MajazMursaldanAlaqohnya,KinayahdanTa’ridl,Ijazdarial-Qur’an,al-Hadis,natsr,syairdenganmemperhatikanunsurkebahasaan,strukturteksdanunsurbudayasecarabenardansesuaikonteks.


4.2. Menyusuntekslisandantulissederhanauntukmengungkapkantopictentang:BalaghahdanObyekBahasanya,TasybihBalighdanTasybihTamtsil,Isti`arohTashrihiyahdanIsti`arohmakniyah,Isti’arahTamtsiliyyandanAmtsal,MajazMursaldanAlaqohnya,KinayahdanTa’ridl,Ijazdarial-Qur’an,al-Hadis,natsr,syairdenganmemperhatikanunsurkebahasaan,strukturteksdanunsurbudayasecarabenardansesuaidengankonteks.


KOMPETENSI INTI (KI) DAN KOMPETENSI DASAR (KD) KELAS XII SEMESTER GENAP

KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR1. Menghayatidan

mengamalkanajaranagamaIslam

1.1. MenyadaribahwaBahasaArabadalahsalahsatunikmatyangbesaryangdianugerahkanolehAllahSWT.

1.2. Mensyukurikemampuanmengungkapkangagasandanidedenganpembicaraanyangbaiksehinggabisadimengertioranglain.

1.3. MensyukurinikmatAllahberupa1.4. kemampuanberbicaradenganbaikdanjelas.1.5. Mensyukurikesempatandapatmempelajari

bahasaArabsebagaibahasapengantarkomunikasiinternasionalyangdiwujudkandalamsemangatbelajar.

2. Menghayatidanmengamalkanperilakujujur,disiplin,tanggungjawab,peduli(gotongroyong,kerjasama,toleran,damai),santun,responsifdanpro-aktifdanmenunjukkansikapsebagaibagiandarisolusiatasberbagaipermasalahandalamberinteraksisecaraefektifdenganlingkungansosialdanalamsertadalammenempatkandirisebagaicerminanbangsadalampergaulandunia.

2.1. Menunjukkanperilakusantundalammelaksanakankomunikasiantarpribadidengangurudanteman

2.2. Menunjukkanperilakutanggungjawab,peduli,kerjasama,dancintadamai,dalammelaksanakankomunikasifungsional

2.3. Menunjukanperilakusantun,antusias,kreatif,ekspresif,interaktif,kerjasama,danimajinatifdalammenghargaibudayadanbahasa.


3. Memahami,menerapkan,menganalisispengetahuanfaktual,konseptual,proseduralberdasarkanrasaingintahunyatentangilmupengetahuan,teknologi,seni,budaya,danhumanioradenganwawasankemanusiaan,kebangsaan,kenegaraan,danperadabanterkaitpenyebabfenomenadankejadian,sertamenerapkanpengetahuan

3.1. Memahamicarapenyampaiansertacarameresponnyaterkaittopik:Qashr,Tikrar,Iltifat,Saja’danJinasTam,ThibaqdanMuqabalah,Mubalaghahdarial-Qur’an,al-Hadis,natsr,syairdenganmemperhatikanunsurkebahasaan,strukturteksdanunsurbudayayangsesuaidengankontekspenggunaannya

proseduralpadabidangkajianyangspesifiksesuaidenganbakatdanminatnyauntukmemecahkan

3.2. Memahamicaramemberitahudanmenanyakantentangfakta,perasaandansikapterkaittopik:Qashr,Tikrar,Iltifat,Saja’danJinasTam,ThibaqdanMuqabalah,Mubalaghahdarial-Qur’an,al-Hadis,natsr,syairdenganmemperhatikanunsurkebahasaan,strukturteksdanunsurbudayayangsesuaidengankontekspenggunaannya.

3.3. Memahamisecarasederhanaunsurkebahasaan,strukturteksdanunsurbudayadariteksterkaittopik:Qashr,Tikrar,Iltifat,Saja’danJinasTam,ThibaqdanMuqabalah,Mubalaghahdarial-Qur’an,al-Hadis,natsr,syair:sesuaikontekspenggunaannya.

4. Mengolah,menalar,danmenyajidalamranahkonkretdanranahabstrakterkaitdenganpengembangandariyangdipelajarinyadisekolahsecaramandiri,danmampumenggunakanmetodasesuaikaidahkeilmuan.

4.1. Menyusuntekslisandantulissederhanatentangcaramemberitahudanmenanyakanfakta,perasaandansikapterkaittopik:Qashr,Tikrar,Iltifat,Saja’danJinasTam,ThibaqdanMuqabalah,Mubalaghahdarial-Qur’an,al-Hadis,natsr,syairdenganmemperhatikanunsurkebahasaan,strukturteksdanunsurbudayasecarabenardansesuaikonteks.

4.2. Menyusuntekslisandantulissederhanauntukmengungkapkantopictentang:Qashr,Tikrar,Iltifat,Saja’danJinasTam,ThibaqdanMuqabalah,Mubalaghahdarial-Qur’an,al-Hadis,natsr,syairdenganmemperhatikanunsurkebahasaan,strukturteksdanunsurbudayasecarabenardansesuaidengankonteks.


PEMETAAN KOMPETENSI DASAR (KD)

BAB KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR

I

KI-1KI-2KI-3KI-4

1, 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2

II

KI-1KI-2KI-3KI-4

1 , 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2

III

KI-1KI-2KI-3KI-4

1 , 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2

IV

KI-1KI-2KI-3KI-4

1 , 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2

V

KI-1KI-2KI-3KI-4

1 , 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2

VI

KI-1KI-2KI-3KI-4

1 , 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2

VII

KI-1KI-2KI-3KI-4

1 , 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2

VIII

KI-1KI-2KI-3KI-4

1 , 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2

IX

KI-1KI-2KI-3KI-4

1 , 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2


X

KI-1KI-2KI-3KI-4

1 , 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2

XI

KI-1KI-2KI-3KI-4

1 , 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2

XII

KI-1KI-2KI-3KI-4

1 , 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2

XIII

KI-1KI-2KI-3KI-4

1 , 1.2 , 1.3 , 1.4, 1.52.1 , 2.2 , 2.33.1, 3.2, 3.3

4.1, 4.2


INDIKATOR PENCAPAIAN KOMPETENSI

1. Mengungkapkan penjelasan latar belakang materi terkait melalui pengantar materi pembahasan.

2. Menghafal kosa kata baru terkait materti pembahasan.3. Menghafal istilah baru materi pembahasan.4. Mengenali profil atau biografi singkat seorang Penyair5. Mengidentifikasi struktur kalimat (contoh dari Al-Quràn, hadits, syair dan

natsr) yang mengandung konsep materi pembahasan terkait.6. Mengidentifikasi unsur budaya yang terkandung dalam teks.7. Menjelaskan makna kalimat (contoh dari Al-Quràn, hadits, syair dan natsr)

melalui Syarh Mufrad.8. Menjelaskan konsep materi melalui pemaparan kalimat (contoh dari Al-

Quràn, hadits, syair dan natsr)9. Mengungkapkan informasi tambahan terkait materi pembahasan10. Menyimpulkan konsep materi terkait materi pembahasan.11. Menyusun teks tulis secara terbimbing melalui contoh untuk merespon

stimulus terkait materi pembahasan.12. Membuat contoh untuk materi pembahasan terkait


TUJUAN PEMBELAJARAN

Setelah melakukan pengamatan, bertanya, mengumpulkan data dan mengaso-siasikannya,peserta didik mampu:1. Mengungkapkan penjelasan latar belakang materi terkait melalui pengantar

materi pembahasan.2. Menghafal kosa kata baru terkait materti pembahasan.3. Menghafal istilah baru materi pembahasan.4. Mengenali profil atau biografi singkat seorang Penyair5. Mengidentifikasi struktur kalimat (contoh dari Al-Quràn, hadits, syair dan

natsr) yang mengandung konsep materi pembahasan terkait.6. Mengidentifikasi unsur budaya yang terkandung dalam teks.7. Menjelaskan makna kalimat (contoh dari Al-Quràn, hadits, syair dan natsr)

melalui Syarh Mufrad.8. Menjelaskan konsep materi melalui pemaparan kalimat (contoh dari Al-

Quràn, hadits, syair dan natsr)9. Mengungkapkan informasi tambahan terkait materi pembahasan10. Menyimpulkan konsep materi terkait materi pembahasan.11. Menyusun teks tulis secara terbimbing melalui contoh untuk merespon

stimulus terkait materi pembahasan.12. Membuat contoh untuk materi pembahasan terkait


PROSES PEMBELAJARAN

Kegiatan Pendahuluan1. Guru memberi salam dengan mengucapkan:

اكته السالم عليمك ورمحة هللا و�ب pastikan seluruh peserta didik menjawab salam dengan benar dengan

ucapan:

اكته وعليمك السالم ورمحة هللا و�ب (ulangi salam sampai seluruh peserta didik menjawab dengan benar). Setelah seluruh peserta didik menjawab salam dengan benar, guru

melanjutkan mengucapkan:

�ي ارمك atau صباح الخ سعيد �خ pastikan seluruh peserta didik menjawab salam secara benar dengan

ucapan:

مبارك سعيد atau صباح النور2. Guru menanyakan keadaan peserta didik dengan mengucapkan:

كيف حالمك؟3. Guru memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk menjawab sesuai

keadaan sebenarnya, misalnya:

�ي والمد هلل خ �ب

ي حصة وعافيةخ

�4. Guru memeriksa kehadiran peserta didik dengan mengawali mengucapkan:

من منمك غائب؟5. Guru memberikan kesempatan kepada peserta didik merespon pertanyaan

dengan mengucapkan, misalnya:

- فالن غائب

- فالنة غائبة

- فالن وفالنة غائبان


- ال أحدا منا غائب6. Guru memastikan data kehadiran dengan memanggil nama masing-masing

peserta didik dan menuliskannya di buku presensi.7. Guru memeriksa kerapian dan kebersihan pakaian dan kelas.8. Guru memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk merapikan

pakaiandan membersihkan kelas.9. Guru meminta ketua kelas memimpin do’a memulai pelajaran.10. Guru mengajukan pertanyaan-pertanyaan tentang tentang materi yang

sudah dipelajari dan terkait dengan materi yang akan dipelajari, seperti; dengan memaparkan illustrasi (melalui media/alat peraga/alat bantu bisa berupa tulisan manual di papan tulis, kertas karton atau slide)

11. Guru memberi kesempatan kepada peserta didik untuk merespon gambar yang dilihatnya.

12. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran atau KD yang akan dicapai.13. Guru menyampaikan garis besar cakupan materi dan penjelasan tentang

kegiatanyang akan dilakukan peserta didik untuk menyelesaikan permasalahan atau tugas

Mengamati• Guru memerintahkan peserta didik untuk mengamati kosaka tabaru, istilah-

istilah baru, biografi singkat penyair di papan tulis/karton/slide/kertas.• Guru memberikan kesempatan peserta didik untuk membaca teks materi di

dalam hati tanpa menggerakkan bibir.• Guru membaca contoh pemakaian kosakata baru dalam ayat Al-Qur`an,

Hadits, Syair atau Prosa sementara peserta didik mendengarkan dan memperhatikan bacaan guru.

• Guru memerintahkan peserta didik untuk mengamati contoh-contoh kalimat dan penjelasannya dengan seksama.

• Guru memerintahkan peserta didik untuk mengamati, membaca, dan memahami maksud kalimat yang ada dalam contoh tentang subyek materi pembelajaran.


Menanya• Guru mengarahkan peserta didik bertanya kosa kata baru atau istilah baru

yang tidak diketahui artinya.• Guru menjelaskan makna kosa kata atau istilah baru yang ditanyakan peserta

didik dengan menghadirkan benda nyata, atau memberikan illustrasi, isyarat, sinonim atau antonim

• Guru mengarahkan peserta didik bertanya ungkapan-ungkapan yang tidak diketahui maksudnya.

• Guru menjelaskan makna dan maksud ungkapan-ungkapan yang ditanyakan peserta didik

• Guru memberikan kesempatan peserta didik membuat daftar pertanyaan terkait materi pembahasan yang sedang dipelajari.

Mengumpulkan Dan Mengasosiasikan• Guru meminta peserta didik untuk mengidentifikasi sebuah kata/kalimat

dari contoh-contoh yang ada dalam setiap materi.• Guru meminta peserta didik untuk mencari contoh-contoh dan atau

menyebutkan sebuah ilustrasi terkait subyek materi pembahasan.

Mencoba/Eksplorasi• Guru memberikan ksempatan kepada peserta didik untuk menjawab latihan

soal yang terdapat setelah pembahasan materi.• Guru memberi kesempatan peserta didik untuk mencari informasi lebih

jauh terkait kata-kata baru, istilah baru, dan biografi penyair dari referinsi buku lain.

Mengkomunikasikan Hasil• Guru meminta peserta didik untuk menuliskan rangkuman dari apa yang

telah dibaca, dan mengambil kesimpulan sejauhmana pemahaman peserta didik terkait subyek materi pembahasan

• Guru mengintruksikan peserta didiku ntuk menyimpulkan apa yang telah mereka cermati dan pahami


Kegiatan Penutup• Guru dan peserta didik membuat simpulan pelajaran• Guru memberi refleksi sederhana terhadap kegiatan yang telah dilakukan• Guru memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajaran• Guru menyampaikan rencara pembelajaran pada pertemuan berikutnya• Guru memberi tugas individu atau kelompok untuk dikerjakan dirumah


PENILAIAN

Guru melakukan penilaian pada:1. Penilaian spiritual2. Penilaian sikap/sosial3. Penilaian pengetahuan/kognitif4. Penilaian keterampilan.

A. Aspek Spirituala. Teknik Penilaian : Penilaian dirib. Bentuk Instrumwn : Lembar penilaian diric. Kisi-kisi :

No Sikap/NilaiButir Instrumen

Terlampir1 Berdoa sebelum dan sesudah belajar. Terlapir2 Sebelum belajar membaca surat-surat

pendek.Terlampir

B. Sikap Sosial (Observasi)a. Teknik Penilaian : Penilaian dirib. Bentuk Instrumwn : Lembar penilaian diric. Kisi-kisi :


Terlampir1 Kerja sama Terlampir2 Kekompakan Terlampir3 Tanggung Jawab Bersama Terlampir4 Inisiatif Terlampir5 Disiplin Terlampir6 Keterbukaan Terlampir7 Ketekunan Terlampir


8 Kerajinan Terlampir9 Tenggang Rasa Terlampir

10 Keramahan Terlampir11 Rasa Hormat Terlampir12 Kejujuran Terlampir13 Menepati Janji Terlampir14 Kepedulian Terlampir

C. Pengetahuan (Tes)a. Teknik Penilaian : Penilaian dirib. Bentuk Instrumwn : Lembar penilaian diric. Kisi-kisi :


Terlampir1 Menjelaskan Pengertian Balaghah Terlampir2 Menjelaskan Obyek bahasan Balaghah Terlampir3 Menyebutkan contoh-contoh balaghah Terlampir4 Menghafal kata baru Terlampir

Dst.

D. Keterampilana. Teknik Penilaian : Penilaian dirib. Bentuk Instrumwn : Lembar penilaian diric. Kisi-kisi :


Terlampir1 Dapat mencontohkan kalimat-kalimat

balaghah yang terdapat dalam Al-Qur’an

Terlampir

2 Dapat melafalkan/menyebutkan kali-mat yang mengandung balaghah.

Terlampir

3 Dapat menunjukkan kalimat yang men-gandung balaghah

Terlampir


LAMPIRAN-LAMPIRAN

Lampiran-1

Nama Siswa :Kelas/Semester :Teknik Penilaian : Penilaian GuruPenilai : Guru

No PernyataanPilihan Jawaban

SkorSangat Setuju

SetujuRagu-ragu

Tidak Setuju

1 Setiap memulai belajar dan sebelum mengakh-irinya dianjurkan untuk berdoa

2 Sebelum belajar kita di-anjurkan membaca surat-surat pendek.

3 Salah satu faedah mem-pelajari ilmu balaghah adalah untuk membuk-tikan kemukjizatan al-Qur’an.

4 Ilmu Balaghah adalah salah satu ilmu untuk me-mahami isi kandu ngan Al-Qur’an

5 Keindahan bahasa yang terdapat dalam Al-Qur’an dapat menumbuhkan rasa keimanan seorang muslim kapada Allah Swt.

6 Dst.Jumlah Skor


Skor Diperolehx 100 =

Skor Maksimal

Keterangan:Sangat Setuju = Skor 4Setuju = Skor 3Ragu-ragu = Skor 2Tidak setuju = Skor 1

Catatan:.....................................................................................................................................


Lampiran-2 Instrumen Penilaian Aspek Sikap/Sosial

1. Penilaian Individu

Nama Siswa :Kelas/Semester :Teknik Penilaian : Penilaian GuruPetunjuk :a. Guru mengobservasi keadaan siswa ketika proses pembelajaran.b. Guru secara tidak langsung melakukan kegiatan penilaian terhadap peserta

didik dalam setiap proses pembelajaran.

Format lembar pengamatan siswa

No Nama

Kete

rbuk

aan

Kete

kuna

n

Kera

jinan

Teng

gang

Ras

a

Kedi

sipl

inan

Tole

rans

i

Kera

mah

an

Rasa

Hor

mat

Keju

jura

n

Men

epat

i Jan

ji

Kepe

dulia

n

Tang

gung

Jaw

ab

123dst.

Keterangan: Skala penilaian sikap dibuat dengan rentang antara 1 s/d 5.1 = Sangat Kurang2 = Kurang Konsisten3 = Mulai Konsisten4 = Konsisten; dan5 = Selalu Konsisten


2. Penilaian Antar Teman

No PernyataanPilihan Jawaban

SkorMK MB MT BT

1 Memperlihatkan adanya kerja sama yang baik dalam kelompok.

2 Memperlihatkan adanya kekompakan antar anggota kelompok.

3 Memperlihatkan adanya tanggugjawab bersama dalam kelompok.

4 Memperlihatkan adanya inisiatf ber-sama dalam kelompok.

5 Memperlihatkan adanya kedisiplinan dalam kelompok

6 Memperlihatkan adanya keterbukaan dalam kelompok

7 Memperlihatkan adanya ketekunan dalam kelompok

8 Memperlihatkan adanya kerajinan dalam kelompok

9 Memperlihatkan adanya Tenggang rasa dalam kelompok

10 Memperlihatkan adanya keramahan dalam kelompok

11 Memperlihatkan adanya Rasa hormat dalam kelompok

12 Memperlihatkan adanya kejujuran dalam kelompok

13 Memperlihatkan adanya menepati janji dalam kelompok

14 Memperlihatkan adanya kepedulian dalam kelompok

Jumlah Skor


Skor Maksimal


Keterangan:MK = Skor 4MB = Skor 3MT = Skor 2BT = Skor 1

Catatan:MK = Mebudayakan (Apabila peserta didik terus menerus memperlihatkan prilaku

yang dinyatakan dalam indikator secara konsisten)MB = Mulai Berkembang (Apabila peserta didik memperlihatkan berbagai tanda

prilaku yang dinyatakan dalam indikator dan mulai konsisten)MT = Mulai Terlihat (Apabila peserta didik sudah mulai memperlihatkan adanya

tandatanda awal prilaku yang dinyatakan dalam indikator tetapi belum konsisten)

BT = Belum Terlihat (Apabila peserta didik belum memperlihatkan tandatanda awal prilaku yang dinyatakan dalam indikator )


Lampiran: 3 Instrumen Penilaian Aspek Pengetahuan

Kelas/Semester ;

Komptensi Dasar : Memahami cara penyampaian serta cara merespon-nya terkait topik Balaghah dan obyek bahasannya dengan memerhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya yang sesuai dengan konteks penggunaannya.

Indikator : 1. Menjelaskan pengertian balaghah2. Menjelaskan Obyek bahasan balaghah3. Menyebutkan keutamaan ilmu balaghah4. Menyebutkan contoh-contoh balaghah5. Menghafal kosa kata baru

Teknik Penilaian : TulisPenilai : Guru

No Indikator Butir Instrumen

1 Menjelaskan Pengertian Balaghah2 Menjelaskan obyek bahasan

Balaghah3 Menyebutkan keutamaan ilmu

balaghah4 Menyebutkan contoh-contoh

balaghah5 Menghafal kosa kata baru

dst


Lampiran-4 : Instrumen Penilaian (Aspek Keterampilan)

Nama Siswa :Kelas/Semester :Teknik Penilaian : KinerjaPenilai : Lembar Penilaian Kerja

No KegiatanKriteria

SkorSangatLancar

Lancar SedangKurangLancar

TidakLancar

1 Dapat menjelas-kan pengertian balaghah menurut bahasa dan istilah

2 Dapat mempre-sentasikan hasil diskusi kelompok

3 Dapat memberi-kan contoh kalimat balaghah yang ada dalam al-Qur’an

4 Dapat melafalkan/ menyebutkan ka-limat yang men-gandung balaghah

5 Dapat mengurai-kan dan menjelas-kan kalimat yang mengandung balaghah.

dst.Jumlah Skor


Skor Maksimal


Keterangan : Sangat lancar = Skor 5Lancar = Skor 4Sedang = Skor 3Kurang Lancar = Skor 2Tidak Lancar = Skor 1

Catatan Kriteria :Sangat Lancar : Apabila peserta didik dapat menjelaskan sangat lancarLancar : Apabila peserta didik dapat menerangkan, tetapi masih

ada kesalahan kurang dari 2 kali.Sedang : Apabila peserta didik dapat menerangkan/menjelaskan

dengan lancar tetapi masih ada kesalahan kuran dari 5 kali.

Kurang Lancar : Apabila peserta didik dapat menerangkan/menjelaskan tetapi kurang lancar.

Tidak Lancar : Apabila peserta didik tidak dapat menerangkan/menjelaskan.

Catatan Orang Tua : ..................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................... .....................................................................................................................................................Catatan Guru : ..................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................... .....................................................................................................................................................


PengayaanPeserta didik yang sudah menguasai materi mengerjakan materi dan soal pen-gayaan yang telah disiapkan oleh guru. (Guru mencatat dan memberikan tam-bahan nilai bagi peserta didik yang berhasil dalam pengayaan).

RemedialPeserta didik yang belum menguasai materi akan dijelaskan kembali oleh guru materi atau diarahkan untuk mencari penjelasan materi kepada tokoh ma-syarakat atau ulama, dan sebagainya. Remedial dilaksanakan pada waktu dan hari tertentu yang disesuaikan contoh: pada saat jam belajar, apabila masih ada waktu, atau di luar jam pelajaran (30 menit setelah jam pelajaran selesai).

Interaksi Guru Dengan Orang TuaGuru menggunakan buku penghubung kepada orang tua yang berisi tentang perubahan perilaku peserta didik setelah mengikuti kegiatan pembelajaran atau berkomunikasi langsung baik langsung, maupun memalui telepon, tentang perkembangan perilaku anaknya.


أهداف الدرسي نهاية هذا الدرس ينبغي للتلميذ أن يكون قادرا عىل أن:

�فيذكر تعريف البالغة .1

يذكر فوائد علم البالغة وأهدافه .2يذكر موضوعات علم البالغة .3

ي تدل عىل كالم بليغيذكر الأمثلة ال�ت .4

الباب األولالبالغة وموضوعاتها 1


PENDAHULUANPeserta didik membaca dan memahami terlebih dahulu pengantar materi pem-bahasan

تمهيدأ�ث النفس ي

خ� هلا فصيحة بعبارة حصيحة ا

خواحص أداء ليل الب املع�خ دية

أ �ت البالغة أما

اطبون به. خ خ �ي اص الذ�ي خ ث�

أخالب مع مالءمة لك الكم لملقام واملوطن الذي يقال فيه واال

ستعداد الفطري ء إال فنا من الفنون يعتمد عىل صفاء االإ يفليست البالغة قبل لك �ث

ي خ

حد � بت

ساليب, ولملرانة يد ال �أخ صنوف اال فية ب�ي خ الفروق الخ مال, وتب�ي ودقة إدراك الب

ة. ي وتنشيط املواهيب الفا�تخ الذوق الف�خ تكو�ي

ه الفياض, ونقد �يخدب والتملؤ من �

أوالبد للطالب إىل جانب ذلك من قراءة طرائف اال

اه سن ما�ي ا, وأن يكون هل من الثقة بنفسه ما يدفعه من المك �ب دبية واملوازنة بي�خأر اال �ث

آاال

حسنا وبقبح ما يعده قبيحا.

KOSA KATA BARUPeserta didik membaca dan menghafal kosa kata baru.

&ISTILAH-ISTILAH BARU

Peserta didik membaca dan menghafal istilah baru.&

BIOGRAFI PENYAIRPeserta didik membaca dan mengenali biografi singkat seorang Penyair.


ة الشاعر محب �ت ديدة املصطلحات الب ديدة الملكات الب

An-Nabighah Adz-Zuby-ani adalah seorang pe-nyair Jahiliyah. Ia dinamai Nabighah karena kejen-iusannya dalam bidang syair. Ia dinilai oleh Abdul Malik bin Marwan sebagai seorang arab yang paling mahir bersyair, dia adalah penyair khusus Raja Nu`man ibnu Al-Mundzir. Dahulu di jaman Jahili-yah ia mempunyai kemah merah khusus untuknya di pesta tahunan Ukash. Para penyair lain datang untuk mendendangkan syair-syairnya untuk ia nilai. Ia wafat sebelum kerasulan Muhammad

بالغة الالكم قيرص

بالغة املتملك ية جز

عمل البيان صاغرون

يعمل املعا�خ ل

ت�

عمل البديع الوصول

فصاحة اء ن�ت االإ

مطابقا الغاية

مقت�خ الال تذوق

للك مقام مقال الن�ث

فنون النقد

PENGERTIANPeserta didik mengamati pengertian dari konsep materi pembahasan

اء إىل الغاية ن�ت الوصول واالإ : لغة

ا. يقال بلغ فالن مراده – إذا وصل إليه, وبلغ الركب املدينة – إذا ان�ت إل�ي

اه ء من�ت يومبلغ ال�ث

خ مع اطب�ي وصفا للالكم واملتملك. أن يكون الالكم مطابقا ملقت�خ أحوال املخ : اصطالح

فصاحته.


CONTOHPeserta didik membaca dan mengamati contoh berikut:

كتب رسول هللا صىل هللا عليه وسمل إىل قيرص الروم فقال:

من حممد رسول هللا إىل صاحب الروم.

م, وإن مل تدخل , وعليك ما عل�ي خ سالم, فإن أسملت فلك ما لملسمل�ي ي أدعوك إىل االإإ�خ

ي سورة التوبة: 29خ

ية, فإن هللا تعاىل يقول � ز سالم فاعط الب ي االإخ

�

رمون ما حرم هللا ورسوهل وال يدينون خر وال �يأليوم اال هلل و�ب خ ال يؤمنون �ب )) قاتلوا الذ�ي

ية عن يد ومه صاغرون (( ز خ أوتو الكتاب ح�ت يعطوا الب خ الق من الذ�ي د�ي

ية. ز سالم أن يدخلوا فيه أو يعطوا الب خ االإ خ وب�ي خ الفالح�ي ل ب�يت

وإال فال �

PENJELASAN KOSA KATAPeserta didik menganalisis dan mengaitkan penjelasan kosa kata terhadap con-toh

مع قيارصة : لقب ملك الروم. والب قيص

: أي لك ما هلم من القوق خ لك ما لملسمل�ي

م من الواجبات ب عليك أداء ما عل�ي ب : أي �ي م عليك ما عل�ي

يه: أي اكفأه عىل معل حسن, ز ب : جزاه �ي ية ز الب

خ لرعايته والدفاع عنه. : املال الذي يؤخذ من غ�ي املسمل�ي ية ز لب واملراد �ب

سالم : يتبعون االإ خ الق يدينون د�ي

يل بخ

� : التوراة واالإ الكتاب هنا

ود والنصارى. : مه أهل الكتاب, ومه ال�ي خ أوتوا الكتاب الذ�ي

, واملراد ذليلون.

ر: ذلر يصغ

: امس فاعل, فعهل صغ صاغرون

ول: منع. : حال – �ي ل �ت


PEMBAHASANPeserta didik memahami konsep materi pembahasan melalui contoh.

للغة ة �ب لفاظ, يدرك معناها من لديه معرفة يس�يأا قليهلت اال مل الرساهلت السابقة تالحظ أ�خ

أ �ت

بية. العر

ا وصفان وقد اجتمع ف�ي

ا سليمة كي�ب ا لها و�ت ي النطق, ومحبخ

, هسهلت � ية املعا�خ

خن ألفاظه واحص

أع�خ ال الفصاحة. �ب .1

التأليف, موافقة لقواعد النحو والرصف.

. وذلك أن الرسول هللا صىل هللا عليه وسمل خاطب هؤالء خ اطب�ي ا لال املخ مناسب�ت .2

مراعية املع�خ ة خ

واحص ة,هسهلت قص�ي الرساهلت فأتت بية لعر �ب م معرف�ت قدر عىل القوم

لاهلم

ن فإنه يسىم الكما بليغا. اطب�ي وإذا اكن الالكم فصيحا مناسبا/مطابقا حال املن •

ومن هنا تستطيع أن تدرك مع�ن قول العرب: »للك مقام مقال« •

INFO PENTINGPeserta didik memahami materi tambahan seputar topik pembahasan.

فوائد دراسة البالغة : •

م معا�خ القرآن الكر�ي الذى هو اساس البالغة ومعرفة أرسارهخ

� .1

خ الرائعة من الرديئة ي�يتالقدرة عىل نطق الالكم و� .2

�خ القدرة عىل اختيار الالكم املناسب لملوقفت� .3

بالغة الالكم •

ا(( كي�ب طاب – مع فصاحة ألفاظه ))مفردها و�ت مطابقته ملا يقتضيه حال الخ


بالغة املتملك •

ليف الكم بليغ )مطابق ملقت�خ الال. أ ا عىل �ت ا صاح�ب النفس يقتدر �ب

خهي ملكة �

أي مع�خ قصده. خ

مع فصاحته �

أقسام عمل البالغة : •

ينقمس عمل البالغة عىل ثالثة أقسام :

مقت�خ

ا مطابق ي �ب ال�ت

ي به أحوال اللفظ العر�ب

: وهو عمل يعرف ي عمل املعا�خ .1

الال

ي وضوح خ

تلفة � اد املع�خ الواحد بطرق حمخ : وهو عمل يعرف به إ�ي عمل البيان .2

الدالهلت عليه

خ الالكم، بعد رعاية تطبيقه عىل س�يت

: وهو عمل يعرف به وجوه � عمل البديع .3

. مقت�خ الال ووضوح الدالهلت

دراسة عمل البالغة 3 أهداف ، و ن

اهلدف من دراسة عمل البالغة : � •

ه:

يف ي ذوق بالغة القران الكر�ي و الديث ال�ثخ

ي ; و يتمثل �هدف دي�خ .1

خ الكم العرب من الرائعة والرديئة. ي�يتي القدرة عىل �

خهدف نقدي ; يتمثل � .2

التدريب عىل خ

دب الرائع للشعر و الن�ث و�أليف اال

أ �تخ

ي : يتمثل � هدف أد�ب .3

دبأصناعة اال

أساس عمل البالغة : •

خ مها : يقوم عمل البالغة عىل أساس�ي

فيجد ، دبية أاال الفنون ي المك عىل

خ� ول

أاال املرجع الذي هو الفطري

الذوق .1

ا ، والتئام ساليب من جرس الملكات وحالو�تأي بعض اال

خ أو السامع �

القارئ


خر آا اال ي بع�خ

خ�

د ب يال ما ال�ي ي ومسو الخ

ا – وقوة املعا�خ كيب وحسن رص�خ ا ال�ت

وىل عىل الثانية .أ اال

، فيفضل

القادر عىل املفاضهلت واملوازنة والتعليل ،وحصة املقدمات

، والعقلاذة

النف

ة البص�ي .2

ا �ت بصح

ا ، ويسمل خ العقل إىل جدار�ت ا أحاكم يطم�أ ، لتب�خ عل�ي

عنارص البالغة : •

ي اختيار الملكات خ

� ، �ث دقة

وحسنا

ا ث�ي

أ و�تنحها قوة لفاظ �ي

أ لال

ليف

أ ومع�خ ، و�ت

هي لفظ

، خ السامع�ي ،و موضوعاته ،وحال الالكم ومواقعه ساليب عىل حسب مواطن أواال

ي تتملهكم ،و تسيطر عىل نفوهسم.خعة النفسية ال�ت وال�خ

RINGKASANPeserta didik memusatkan pemahaman materi melalui ringkasan pembahasan.

ن اطب�ي البالغة هي وصف للالكم واملتملك. أن يكون الالكم مطابقا ملقت�ن أحوال املن •

مع فصاحته.

تقس�ي عمل البالغة •


LATIHAN-LATIHANPeserta didik menjawab soal-soal terkait materi pembahasan

Latihan 1Peserta didik menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut:

عرف البالغة لغة واصطالحا .1Jawab:

اء إىل الغاية ن�ت : الوصول واالإ لغة

ا. يقال بلغ فالن مراده – إذا وصل إليه, وبلغ الركب املدينة – إذا ان�ت إل�ي

اه ء من�ت يومبلغ ال�ث

خ مع اطب�ي : وصفا للالكم واملتملك. أن يكون الالكم مطابقا ملقت�خ أحوال املخ اصطالحا

فصاحته.

أذكر مباحث عمل البالغة .2Jawab:

مقت�خ الال

ا يطابق ي �ب ال�ت

ي به أحوال اللفظ العر�ب

: وهو عمل يعرف ي

عمل املعا�خ

ي وضوح الدالهلت عليهخ

تلفة � اد املع�خ الواحد بطرق حمخ : وهو عمل يعرف به إ�ي عمل البيان

تطبيقه عىل مقت�خ بعد رعاية خ الالكم، س�يت

به وجوه � يعرف : وهو عمل عمل البديع

. الال ووضوح الدالهلت

ما فوائد من دراسة البالغ ؟ .3Jawab:

م معا�خ القرآن الكر�ي الذى هو اساس البلغة و معرفة أرسارهخ

� -

خ السن من الردئ ي�يتالقدرة عىل نطق الالكم و � -

�خ القدرة عىل اختيار الالكم املناسب لملوقفت� -


ما هو أساس عمل البالغة ؟ .4Jawab:

أو القارئ

دبية ، فيجد

أي المك عىل الفنون اال

خول �

أ الفطري الذي هو املرجع اال

الذوق -

كيب وحسن ا ا ، والتئام ال�ت ساليب من جرس الملكات وحالو�تأي بعض اال

خالسامع �

وىل عىل أ اال

خر ، فيفضل

آا اال ي بع�خ

خ�

د ب يال ما ال�ي ي ومسو الخ

ا – وقوة املعا�خ رص�خ

الثانية .

القادر عىل املفاضهلت واملوازنة والتعليل ،وحصة املقدمات ،

، والعقلاذة

النف

ة البص�ي -

ا �ت بصح

ا ، ويسمل خ العقل إىل جدار�ت ا أحاكم يطم�أ لتب�خ عل�ي

ما هو عنارص البالغة ؟ .5Jawab:

ي اختيار الملكات خ

� ، �ث دقة

وحسنا

ا ث�ي

أ و�تنحها قوة لفاظ �ي

أ لال

ليف

أ ومع�خ ، و�ت

هي لفظ

خعة خ ، وال�خ ساليب عىل حسب مواطن الالكم ومواقعه ،و موضوعاته ،وحال السامع�يأواال

ي تتملهكم ،و تسيطر عىل نفوهسم.النفسية ال�ت

Latihan 2Peserta didik menuliskan contoh-contoh kalimat yang baligh!Contohnya:

سالم ي أدعوك إىل االإإ�خ .1

ت املدينة

وصل .2

يد جاهل , ز هل مرصخ الب .3

يدا جاهل , وإن ز إن هللا عل�ي .4

اهل يدا لب , وإن ز إن هللا لعل�ي .5



�فيذكر تعريف التشبيه .1

يذكر أركان التشبيه .2يحدد تشبيه البليغ وتشبيه التمثيل .3

يصنع الأمثلة لتشبيه البليغ وتشبيه التمثيل .4

الباب الثانيالتشبيه )البليغ والتمثيل( 2



تمهيدئه ىل وإد�خ �خ من الب خراجه الخ البالغة وذلك الإ

خال وموقع حسن � للتشبيه روعة ومحب

فا اال وفضال, ويكسوها رسث ا محب يد املعا�خ رفعة ووضوحا, ويكس�ب خ البعيد من القريب, �ي

طراف, متوعر أ, متشعب اال طو, ممتد الوا�ث و من واسع النطاق, فصيح الخ

خبال ; �

ون

دوى رى, غز�ي الب املسلك, غامض املدرك, دقيق املب

ومن أساليب البيان: أنك إذا أردت إثبات صفة ملوصوف, مع التوضيح, أو وجه من

, خ اممثهلت ثن�ي خ االإ ة فيه, وعقدت ب�يخ

ء آخر, تكون هذه الصفة واحص املبالغة, معدت إىل �ث

يقة تدل ا ; هلذا اكن التشيه أول طر إثبا�تخ

علها وسيهلت لتوضيح الصفة, أو املبالغة � بت

�

. عليه الطبيعة لبيان املع�خ




BIOGRAFI PENYAIRPeserta didik membaca dan mengenali biografi singkat seorang Penyair.



Abu Tammam adalah Habib bin Aus Ath-Tha`i. Ia adalah seorang penyair yang masyhur, satu-sa-tunya orang yang men-dalam pengetahuannya tentang Ma`ani, Fashahah syair dan banyak hafalan-nya. Ia wafat di Maushil pada tahun 231 H.

تشبيه بليغ الليث

ثيلتتشبيه � الشجاعة

أداة التشبيه السيف

مشبه قراع

مشبه به املماثهلت

وجه الشبه

ي التشبيهخ

طر�


: التمثيل – يقال: هذا شبه هذا ومثيهل التشبيه لغة

داة: أ, �ب ك�ث صفة, أو أ

خهكما � ا , قصد اش�ت ك�ث , أو أ خ خ أمر�ي : عقد اممثهلت ب�ي اصطالحا

لغرض يقصده املتملك.

: هو ما حذف فيه أداة التشبيه ووجه الشبه. التشبيه البليغ

خعة من متعدد. التشبيه التمثيل : هو إذا اكن وجه الشبه فيه صورة من�ت

غ�ي التشبيه يسىم متعدد من خعة من�ت فيه صورة الشبه وجه يكن مل إذا

ثيل.ت�

CONTOHPeserta didik membaca dan mengamati contoh berikut:

قال الشاعر:

وب«ط قراع الخ

خيف � * دام والس

ق جاعة واالإ

الش

خيث �

لل

ت اك

ن»أ


قال املرقس:

» ع�خ

فك

أ اال

راف

ط

وأ * ن�ي

والوجوه د�خ

مسك �ث»الن

: يقال أبو فراس المدا�خ

»

صال ف

خ �يط

ي الش

خهر � خ روض * الز

ب�ي

صل»واملاء يف

صال

يه ن

يون عل

يدى الق

* أ

دت جر

ي بساط و�ث

»ك

PENJELASAN KOSA KATAPeserta didik menganalisis dan mengaitkan penjelasan kosa kata terha-dap contoh

ا : مصارعة الشدائد والتغلب عل�ي قراع الخطوب

ة الطيبةأ

: الرا� الن�ث

ضوب ر أمحر يشبه به البنان املخثر هل � ب

ث� : الع�خ

ر : جانب ال�خ الشط

: نوع من الثياب املنقوشة ي الو�ث

: سهل جرد السيف

سلحةأخ وهو صانع اال ع ق�ي : محب القيون

خ : حديدة السيف أو الهسم أو الرحم أو السك�ي النصل


خ مها الشجاعة ومصارعة الشدائد, ول رأى الشاعر ممدوحه متصفا وصف�يأف�ي البيت اال

ي خ

سد �أال خ قوية, فضاهاه �ب خ الصفت�ي ما إحدى هات�ي لك م�خ

خخ تظهر � �ي فبحث هل عن نظ�ي

داة هي الاكف.أخ هذه املضاهاة �ب ي الثانية وب�ي

خلسيف � وىل و�ب

أاال


ما وأن الذي دل عىل هذه كة بي�خ ي صفة مش�تخ

ء � يى أن شيئا جعل مثيل �ث ومن هنا �خ

لتشبيه. املماثهلت أداة هي الاكف وهذا ما يسىم �ب

بعة أراكن ا يتكون من أر ية السابقة تالحظ أن الك م�ن وعندما تنظر إىل الصور التشب�ي •

ه. وهو )أنت( اد إلاقه بغ�ي مر الذى �يأ: هو اال املشبه .1

مر الذى يلحق به املشبه وهو )الليث والسيف(.أ: هو اال املشبه به .2

ي التشبيهخ

ويسىم املشبه واملشبه به: طر�

ملشبه به. بط املشبه �ب : هي اللفظ الذى يدل عىل التشبيه, و�ي أداة التشبيه .3

وهي هنا )الاكف(.

. وهو هنا )الشجاعة وقراع خ خ الطرف�ي ك ب�ي : هو الوصف املش�ت وجه الشبه .4

املشبه به خ

ر � الخطوب( والبد أن يكون وجه الشبه أقوى وأ�خ

من املشبه.

ملسك, �ب ة من يصف(( ئ

را� ))وهو طيب الن�ش املرقس يشبه التاىلي البيت ي ن

� �ش •

رأيت ات التشب�ي هذه ملت أ �ت وإذا . لع�خ �ب ضوبة املخ مل �خ

أواال , ن�ي لد�خ �ب والوجوه

داة أعت إىل حذف اال ا محب داة( ولك�خ

أا من نوع التشيه املؤكد )ما حذفت منه اال أ�خ

ي إدعاء أن املشبه خ

غراق � ن املتملك معد إىل املبالغة واالإأحذف وجه الشبه, وذلك ال

ي وجه خ

ي تدل عىل أن املشبه أضعف �داة ال�ت

أهو املشبه به نفسه, وذلك أمهل اال

ي صفة أو خ

خ � اك الطرف�ي الشبه من املشبه به, أمهل ذكر وجه الشبه الذي ي�خ عن إش�ت

لتشبيه البليغ وهو مظهر من مظاهر البالغة ها. ويسىم هذا النوع �ب صفات دون غ�ي

خ من الشعراء والكتاب. يد�ي وميدان فسيح لتسابق املب

ن عىل ن روضت�ي ري ب�ي ب دول, وهو �ي خ�ي يشبه أبو فراس حال ماء البئي البيت ال

ن• و�

ال خ ال سيف ملاع ال�ي ة الناظرة, �ب خ الخرصخ شاطئيه حالمها الزهر ببدائع ألوانه منبثا ب�ي


الشبه؟ خ وجه فأ�ي بساط من حر�ي مطرز. القيون عىل وقد جرده يق جدته, �ب ي خ

�

ي تشبيه لسيف, والثا�خ دول �ب ول تشبيه الب

أ: اال خ �ي يد أن يعقد تشب�ي أتظن أن الشاعر �ي

يشبه صورة رآها بصورة يد أن �ي ا خإ� د ذلك, إنه مل �ي ؟ ال لبساط املو�ث �ب الروضة

البساط السيف فوق ال ض �ب الر�ي خ ب�ي دول وهو الب يشبه حال أن يد �ي يلها, خ �ت

خعة من أشياء املو�ث فوجه الشبه هنا صورة ال مفردا, وهذه الصورة مأخوذة أو من�ت

ار فيه خ هي وجود بياض مستطيل حوهل اخرصخ خ الطرف�ي كة ب�ي عدة, والصورة املش�ت

تلفة. ألوان حمخ

ى أن وجه الشبه فيه صورة مكونة من أشياء عدة يسىم لك تشبيه من هذا التشبيه �خ

ثيال.تا � ف�ي


تاج إىل إمعان فكر، ه من التفصيل الذي �ي ي و�بن

ه، ملا � من غ�يتشبيه التمثيل: أبلغ •

يك رت

� ي خ

� قواها

ويضاعف قدرها، فع �ي : ياملعا�خ ي

خ�

ا أ�ث أعظم وهو نظر، وتدقيق

ها�خ اكن أسطع، ومن �ث ا اكن أوجع، أو �ب اكن أوقع، أو ذم اكن مدحا

النفوس هلا، فإن

دة، حسية

خعة من أمور متعد مه، الستخراج الصورة املن�ت

خي �

خ الذهن �

تاج إىل كد �ي

)وجه الشبه(

حسية، لتكون اكنت أو غ�ي

ي ن

تاج � التشبيه البليغ ما بلغ درجة القبول لسنه. فملكا وجه الشبه قليل الظهور �ي •

ازها, ملا هو خ ها واه�ت �ثأ النفس وأدىع إىل �ت

خكه إىل إمعال الفكر اكن ذلك أفعل � إدرا

خ شتياق إليه, ومعانة الن�ي ء إذا نيل بعد الطلب هل, واالإ ي الطبع, من أن ال�ث

خمركوز �

ي النفس أجل وألطف واكنت به أضن وأشغف وما خ

وه, اكن نيهل أحىل, وموقعه �خ

�

لبيب ز إال أن تشقه, و�ب ي الصدف ال ي�بخ

وهر � لب ي �بب من املعا�خ أشبه هذا الرصخ


ه ح�ت تستأذن. يك و�ب املتحجب ال �ي

ادمها, وعدمتفاضلهما, فيعلو ت

( فقط, يومه إ� خ وسبب هذه التسمية: أن ذكر )الطرف�ي

ي قوة التشبيه.خ

املشبه إىل مستوى املشبه به, وهذه هي املبالغة �

غاية التشبيه: •

وغاية التشبيه كشف الال * مقدار أو ماكن أو إنصال

ام م * تنوية استطراف أو إ�ي خ أو تسوية اه�ت ي�ي خ �ت

ملقلوب * اكلليث مثل الفاسق املصحوب الوجه �بخ

انه � ر�ب


داة: ئ, �ب ك�ش صفة, أو أ

نهكما � ا , قصد اش�ت ك�ش , أو أ ن ن أمر�ي التشبيه هو عقد اممثلت ب�ي •


أراكن التشبيه: •

التشبيه البليغ هو ما حذفت فيه أداة التشبيه ووجه الشبه. •

نعة من متعدد. التشبيه التمثيل هو إذا اكن وجه الشبه فيه صورة من�ت •

ثيل.تخعة من متعدد يسىم التشبيه غ�ي � إذا مل يكن وجه الشبه فيه صورة من�ت



Latihan 1Peserta didik menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut:

عرف التشبيه .1

: التمثيل – يقال: هذا شبه هذا ومثيهل التشبيه لغة

داة: أ, �ب ك�ث صفة, أو أ

خهكما � ا , قصد اش�ت ك�ث , أو أ خ خ أمر�ي : عقد اممثهلت ب�ي اصطالحا


راكن التشبيهأما يقصد �ب .2

ا التشبيه ما يتكون م�خ

أذكر أراكن التشبيه .3

مشبه, مشبه به, أداة التشبيه, وجه شبه.

ما طرفا التشبيه .4

مشبه, مشبه به

ر ي التشبيه يكون وجه الشبه أقوى وأ�خخ

ي أي طر�خ

� .5

ي مشبه بهخ

� Latihan 2Peserta didik menentukan rukun-rukun Tasybih dalam suatu kalimatContoh penyelesaian soal

ي السا * ن وإن اكن أسود الطيلسانخ

نه الصبح �أرب ليل اك

نه« العائد عىل الليل.أي »اك

خ: الضم�ي � املشبه

: الصبح املشبه به

نأ: اك داة

أاال


: السن وجه الشبه Latihan 3Peserta didik merubah contoh-contoh Tasybih menjadi Tasybih BalighContoh penyelesaian soal

ي الضياءخ

أنت اكلشمس �

س( )أنت مسثLatihan 4Peserta didik membuat Tasybih Baligh dengan musyabah yang tersediaContoh penyelesaian soal

السد

)السد مفسد(Latihan 5Peserta didik menentukan Musyabah, Musyabah bih, wajh syabah dan macam tasbihnya (Tamsil atau ghair tamsil)Contoh penyelesaian soal

لعيد : قد انقضت دوهلت الصيام وقد * ب�ث سقم اهلالل �ب املثال

لك عنقودأه * يفتح فاه ال �ي كفاغر رسث يتلو ال�ث

�ي أمامه : صورة اهلالل وال�ث املشبه

عنقود من العنبأ فاه ال

ته فا� : صورة رسث املشبه به

ة بيضاء ء مقوس يتبع شيئا آخر مكو�خ من أجزاء صغ�ي ي: صورة �ث وجه الشبه

ثيلت� : نوع التشبيه



�فستعارة يذكر تعريف االإ .1

ستعارة يذكر أراكن االإ .2

ستعارة املكنية ية واالإ ستعارة الترص�ي دد االإ �ي .3

ستعارة املكنية ية واالإ ستعارة الترص�ي مثهلت لالإأيصنع اال .4

الباب الثالثيحية الستعارة التص

والستعارة المكنية3



تمهيداطب, بذكر ههل املخ ب يضاح أمر �ي ا الطبيعة ;الإ يقة دلت عل�ي سبق أن التشبيه أول طر

ي خ

ية أخرى � ية, نظر ء آخر, معروف عنده, ليقيسه عليه, وقد نتج من هذه النظر ي�ث

ستعارة, وقد جاءت هذه الإ ا ذكر املشبه به فقط, وتسىم هذه �ب ى ف�ي كب الالكم, �ت ا �ت

اطب, ي نفس املخخ

كيب التشبيه, وأشد وقعا � ا ستعارة أبلغ من �ت كب املشتمهلت عىل االإ ا ال�ت

ي خ

ا � ل�ت خ ي النفس أشد, وم�خخ

يال, اكن وقهعا � ي امسء الخخ

نه ملكا اكنت داعية إىل التحليق �أال

البالغة أعىل.

ستعارة االإ : خ قسم�ي إىل صه خ �ي ما ذكر أو به املشبه ذكر عتبار �ب ستعارة االإ وتنقمس

ستعارة املكنية. ية واالإ الترص�ي




BIOGRAFI PENYAIRPeserta didik membaca dan mengenali biografi singkat seorang Penyair



Jarir bin Athiyah At-Tamimi adalah salah seorang penyair diantara tiga penyair terkemuka pada masapemerintahan bani Umayah. mereka adalah Al-Akhtal, Jarir dan Al-farazdaq. Dalam beberapa segi ia melebihi kedua rekannya. Wafat pada tahun 110 H

ستعارة الترصيية االإ ملع

ستعارة املكنية االإ غرد

مستعار منه الامسح

مستعار هل قصيدة

مستعار أزهار

وجه الشبه رمز


ية ستعارة لغة: من قوهلم, استعار املال : طلبه عار االإ

املع�خ خ ب�ي ة( )املشا�ب ما وضع هل لعالقة ي غ�يخ

: هي إستعمال اللفظ � واصطالحا

املع�خ إرادة عن صارفة ينة( )قر مع فيه, املستعمل واملع�خ عنه املنقول

ا أبلغ منه. ترصا ; ولك�خ ا( حمخ ستعارة( ليست إال )تشب�ي صىل )واالإأاال

ا بلفظ املشبه به ا املشبه ورصح ف�ي ية هو ما حذف م�خ ستعارة الترص�ي االإ

ء من لوازمه يا املشبه به ورمز إليه ب�ث ستعارة املكنية هو ما حذف م�خ واالإ

CONTOHPeserta didik membaca dan mengamati contoh berikut

تمع ي املحب

خحرا � ـ رأيت ب .1

ماء هار الس

زعت أ مل .2

ت

يهل ة محب

صيداعر بق

د الش ر

غ .3



: ملع يملع : أضاء ملعت

يد صوت البلبل يدا : أنشد, وأصل التغر : غرد يغرد تغر غرد

: نوع من أنواع الطيور البلبل


تمع ي املبخ

هذه االستعارة )) رأيت رجال امسحا اكلبحر �

ول فأصلأأنظر إىل املثال اال .1

الاكف – وحذفت وجه التشبيه داة

أ رجل (( وحذفت اال

ذفت املشبه )) لفظ

خ� ))

لبحر امسحا. يد �ب �ت

عىل أنك

تمع(( لتدل ينة ))املب ))الامسحة(( وألقته بقر

ا يقصد خزهار القيقية, وإ�

أا اال د أنه اليقصد �ب ب

تي �

ي املثال الثا�خخ

مل ملكة )أزهار( �أ �ت .2

مال. ي البخ

زهار �أوم الامسء اكال ب

خ� : ا النجوم, وأصل التعب�ي �ب

التعب�ي يسىم مال, ومثل هذا الب ما وهي بي�خ مع بت

ي صفة �خ

زهار �أال �ب النجوم شبه

نه حذف املشبه ورصح بذكر املشبه به.أية ال إستعارة ترص�ي

يد إىل الشاعر, مل ملكة )الشاعر( تالحظ أنه أسند التغرأ إنتقل إىل املثال الثالث, و�ت .3

: يد من خصائص الطيور وخاصة البلبل وأصل التعب�ي ا التغرخوالشاعر ال يغرد, وإ�

ي ملكة الشاعر إذن إستعارة, حيث شبه الشاعر ال الصوت ف�خ ي محب

خالشاعر اكلبلبل �

ال الصوت, �ث حذف املشبه به وهو البلبل ورمز إليه ما وهي محب مع بي�خ بت

ي صفة �خ

�

ستعارة تسىم مكنية. ء من لوازمه وهو الفعل غرد. ومثل هذه االإ يب�ث



االستعارة:

أراكن

)1(. مستعار منه – وهو املشبه به .

)2(. ومستعار هل – وهو املشبه .

)ويقال هلما الطرفان(

املنقول.

)3(. ومستعار – وهو اللفظ

. )از يب�خ عىل التشبيه )يسىم استعارة حمب

فلك


ن املع�ن املنقول ة( ب�ي ما وضع هل لعالقة )املشا�ب ي غ�ين

ستعارة هي إستعمال اللفظ � الإ •

ستعارة( صىل )واالإأينة( صارفة عن إرادة املع�خ اال عنه واملع�خ املستعمل فيه, مع )قر

ا أبلغ منه. ترصا ; ولك�خ ا( حمخ ليست إال )تشب�ي

ا بلفظ املشبه به ا املشبه ورصح ف�ي ية هي ما حذف م�ن ستعارة الترص�ي الإ •

ء من لوازمه يا املشبه به ورمز إليه ب�ش ستعارة املكنية هي ما حذف م�ن والإ •


LATIHAN - LATIHANPeserta didik menjawab soal-soal terkait materi pembahasanLatihan 1Peserta didik menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut:

ستعارة لغة واصطالحا عرف االإ .1

ية : من قوهلم, استعار املال : طلبه عار ستعارة لغة االإ

املع�خ خ ب�ي ة( )املشا�ب لعالقة هل ما وضع غ�ي ي خ

� اللفظ إستعمال واصطالحا: هي

صىل أاال املع�خ إرادة عن صارفة ينة( )قر مع فيه, املستعمل واملع�خ عنه املنقول

ا أبلغ منه. ترصا ; ولك�خ ا( حمخ ستعارة( ليست إال )تشب�ي )واالإ

ستعارة أذكر أراكن االإ .2



املنقول.


ستعارة ما طرفا االإ .3



املنقول.


ية ستعارة الترص�ي عرف االإ .4

ا بلفظ املشبه به ا املشبه ورصح ف�ي ية هي ما حذف م�خ ستعارة الترص�ي االإ

ستعارة املكنية عرف االإ .5

ء من لوازمه يا املشبه به ورمز إليه ب�ث ستعارة املكنية هي ما حذف م�خ واالإ


Latihan 2Peserta didik menentukan Istiàrah Tashrihiyah dan Istiàrah Makniyah dalam suatu kalimatContoh penyelesaian soal

ذن بيا�خ أاال واال خ محب ي يقرى الع�ي

اكن أ�خ

ية. ستعارة : الترص�ي نوع االإ

لبيان بقرى الضيف, �ث ذن �بأمال وإمتاع اال لب خ �ب ا شبه إمتاع الع�ي �خ

أ: ال البيان

ينة ية, والقر تع عىل سبيل االستعارة الترص�ي ع�خ �ي اشتق من القرى يقري �ب

اال وبيا�خ محب

Latihan 3Peserta didik membuat kalimat dengan kata-kata yang telah ditentukan mas-ing-masing sebagai Istiàrah Tashrihiyah dan Istiàrah MakniyahContoh penyelesaian soal

النجوم

ي امل�حن

: النجوم تنت�ش � ية ستعارة الترص�ي الإ •

ي امل�حن

: املمثالت تنت�ش � ستعارة املكنية والإ •



�فستعارة التمثيلية والأمثال يذكر تعريف الإ .1

ستعارة التمثيلية والأمثال يذكر أمثلة الإ .2ستعارة التمثيلية والأمثال ي فيها الإ

يحدد الجمل ال�ت .3ستعارة التمثيلية والأمثال يصنع الإ .4

الباب الرابعالستعارة التمثيلية والأمثال 4



تمهيدينة ي غ�ي املع�خ الذي وضع هل لعالقة مع قر

خلذات � اللفظ املركب املستعمل قصدا و�ب

اكنت عالقته از قامسن : 1. ما از املركب. وهذا املب صىلي يسىم املبأمانعة من إرادة املع�خ اال

از املركب وما ستعارة التمثيلية من املب ة. واالإ ة. 2. وما اكنت عالقته املشا�ب غ�ي املشا�ب

از مفردا ومركبا وأقوى وأدق أنواع ستعارة أبلغ أنواع املب ة. هذه االإ اكنت عالقته املشا�ب

خ خ مركبت�ي اكن أن تعمد اىل صورت�ي ي التوكيد إذ من الصعوبة �بخ

يد � ا أز �خأستعارات ال االإ

خرى.أال ادمها وتشبه إحدامها �ب

تات ا� رص �ب

تما و� بط بي�خ من أجزاء عدة فتحاول الر

مطلقا حمافظة يغ�ي وال مثال استعماهلا مسيت وك�ث التمثيلية االستعارة رت اش�ت واذا

عىل االستعارة. وهناك مقال أن االمثال هي تصو�ي لقيقة معنوية بصورة حسية تكون

بولون عىل تصديق ما م بطبهعم حمبخ

ا وهذه هي وظيفة املثل عند الناس �أمالزمة هلا دا�

ي االذهان من الصور السية .خ

ء اثبت � يم وليس هناك �ث ي حيا�ت

خهو مملوس معلوم �

ويبينون مثال(، أ)اال بون يرصخ الون خ �ي فال ء د�ب

أواال الامكء فأما : هان ال�ب قال صاحب

ح بخ

ون هذا النوع من القول أ� شاكل. و�يأشباه واال

ألنظا�أ واال حوال �ب

أللناس ترصف اال

ي هذا القرآن من خ

بنا للناس � مطلبا، وأقرب مذهبا. ولذلك قال هللا عز وجل: ولقد رصخ

لك مثل .







Basyard bin Burd adalah seorang penyair Masy-hur. Para periwayat telah sepakat menilainya seb-agai seorang penyair yang modern lagi indah.Ia adalah penyair dua za-man, Bani Umayah dan Bani Abasiyah. wafat pada tahun 167 H

ستعارة التمثيلية االإ قراب

مثالأاال حل

ينة قر عتق

ة عالقة املشا�ب مغلوهلت

مثال القيقيةأاال إقتصد

مثال فرضيةأاال مكفأة


ينة رق مع ة املشا�ب ة

قلعال وضع هل ما ي غ�ي

خ�

استعمل كيب �ت التمثيلية هي ستعارة االإ

. صىليأمانعة من إرادة معناه اال

ء مثال فيجعهل مثهل. يب ل�ث ء الذي يرصخ ي

مس املثل: ال�ث مثال: االإأاال



عاد السيف إىل قرابه, وحل الليث منيع غابه. .1

اهد عاد إىل وطنه بعد سفر[ ]املب

عل يدك مغلوهلت إىل عنقك وال تبسطها لك البسط بت

قال هللا تعاىل: وال � .2

رساء: 29( فتقعد ملوما حمسورا. )االإ

قال صىل هللا عليه وسمل: من اقتصد اغناه هللا ومن بذر اقفره هللا .3

االإحسان رق واملاكفأة عتق. .4


ره

درابته: ما قارب ق

رابه و ق

ء و ق ي

: قراب ال�ش قراب •

ت وهو نقـيض الرتـحال ـحل ول القوم �ب ن : وذلك �ن حلول

ل لـماكن �ي �ب

: حل حل •

�ت ول يق

ف ن ل ي�

: أ اقتصد •

: أي ممنوعة او ممسكة مغلوهلت •

ية : وهو الـحر عتق •

كت�ن : ا مكفأة •


ي إىل ى فيه حي�ن عاد الرجل العامل إىل وطنه مل يعد سيف حقي�ت ول �ت

ئي املثال ال

ن� •

ي حقيقته, خ

خ مل يستعمل � كيب من هذ�ي ينه, وإذا لك �ت ي عرخل أسد حقي�ت قرابه, مل ي�خ


ي العالقة خ

ينة حالية, � ازا, والقر ي عودة الرجل العامل إىل بلده حمبخ

فيكون استعماهل �

ى, حال رجوع الغريب إىل وطنه, وحال رجوع السيف إىل قرابه. �ت خ �ي خ الال�ي ب�ي

ي خ

� ماضيا دا حمب عامال وطان أاال ح عن خ �خ الذي الرجل فإن حال ة, املشا�ب العالقة

مور �ث رجوعه غىل وطنه بعد طول الكد, تشبه حال السيف الذي استل للحرب أاال

: )وحل الليث منيع يخ

ده. ومثل ذلك يقال �خ

لنرص عاد إىل مع الد ح�ت إذا ظفر �ب والب

غابه(

مثلت ئال . ومن مثال

ئال من ا م�ن أن الك السابقة وجد�ن الثالثة مثلت

ئال فإذا لحظنا •

ء . د�بأ، أو الديث أو الكم الامكء واال مثال من القرآن الكر�ي

أالسابقة، قد يكون اال


ن ضيعت الل�ب

و: الصيفن

ة، � مثال السا�ئئي ال

ن الورود �

ة ستعارة التمثيلية هي كث�ي والإ •

ي زمن خ

عليه فيه، �ث طلبه �

كنه الصول ي زمن �يخ

صيل أمر �ت

ي �خ

ط � ب ملن فر – يرصخ

ب ملن ر أخرى( يرصخ

وتؤخم رجال

تقد

ي أراك

و: ) إ�خخ

عليه فيه، و�

كنه الصولال �ي

جم. �يرة يقدم، و�ت

ي أمر، فتارة

خدد � ي�ت

مثال نوعان: ئال •

ي الوجودخ

حقيقية : هي ما حدث موردها � .1

ه عت عىل لسان حيوان أو غ�ي ا إخ�تخي الوجود وإ�

خدث موردها � فرضية : مامل �ي .2

ول مرةأا ال ي قيل ف�ي

ة ال�ت وللك مثل )مورد( وهو الاهلت القد�ي

ي استع�ي هلاديدة ال�ت ب( وهو الاهلت الب وللك مثل )مرصخ

ي لفظها.خ

ب امك وردت دون تغي�ي � ا تكون شعرا – وترصخ مثال ن�ثأوامكتكون اال

نسا�خ تمع االإ ج تفيد املبأ

مثال القيقية أسباب ونتا�ألال -


ا مرآة صقيهلت لملواعظ والع�ب ا: كو�خ م�خ

ات

مة ولسان أخال�أ اال

تا مقياسا لر� ا:كو�خ م�خ

ي عظة للعاقل ومسالة للجاهلخ

مثال الفرضية �أأما اال -


ينة رق مع ة املشا�ب ة

قلعال وضع هل ما ي غ�ي

خ�

استعمل كيب �ت التمثيلية هي ستعارة االإ

. صىليأمانعة من إرادة معناه اال

ء مثال فيجعهل مثهل. يب ل�ث ء الذي يرصخ ي

مس املثل: ال�ث مثال: االإأاال



Latihan 1Peserta didik menjelaskan Istiàrah TamsiliyahContoh Penyelesaian soal:

عاد السيف إىل قرابه, وحل الليث منيع غابه.

اهد عاد إىل وطنه بعد سفر[ ]املب

خل أسد ي إىل قرابه, مل ي�خى فيه حي�خ عاد الرجل العامل إىل وطنه مل يعد سيف حقي�ت �ت

ي خ

ي حقيقته, فيكون استعماهل �خ

خ مل يستعمل � كيب من هذ�ي ينه, وإذا لك �ت ي عرحقي�ت

ى, حال �ت خ �ي خ الال�ي ي العالقة ب�يخ

ينة حالية, � ازا, والقر عودة الرجل العامل إىل بلده حمب

ة, فإن حال رجوع الغريب إىل وطنه, وحال رجوع السيف إىل قرابه. العالقة املشا�ب

مور �ث رجوعه غىل وطنه بعد أي اال

خدا ماضيا � وطان عامال حمب

أح عن اال خ الرجل الذي �خ

لنرص عاد إىل الد ح�ت إذا ظفر �ب طول الكد, تشبه حال السيف الذي استل للحرب والب

: )وحل الليث منيع غابه( يخ

ده. ومثل ذلك يقال �خ

مع

Latihan 2Peserta didik mengerjakan perintah-perintah berikut:1. Buatlah istiàrah tamtsiliyah untuk menggambarkan orang yang malas

namun berharap sukses2. Buatlah istiàrah tamtsiliyah untuk menggambarkan orang yang

membelanjakan hartanya untuk hal-hal yang tidak produktif3. Buatlah istiàrah tamtsiliyah untuk menggambarkan orang yang menulis

lalu dihapusnya, lalu menulis lalu dihapus lagi4. Buatlah dua peribahasa Arab dalam bentuk istiàrah tamtsiliyah.


Latihan 3Peserta didik menerjemahkan AmtsalContoh Penyelesaian soal:

دب يس�ت قبيح النسبأاال

Budi pekerti itu menutupi kekurangan dalam keturunan

Latihan 4Peserta didik menyebutkan beberapa contoh AmtsalContoh Penyelesaian soal:

ة اللسان ة القدم أسمل من ع�ث ع�ث


التدريب الرابع

مثالأي تشتمل عىل اال

هات العبارات ال�ت

.................................................................................... .1

.................................................................................... .2

.................................................................................... .3

.................................................................................... .4

.................................................................................... .5


�فيعرف مجازا مرسال وعالقته .1

ي تحتوي عىل المجاز المرسليحدد الجمل ال�ت .2

ي فيها أ الجملىة ال�ت ن�ش .3

الباب الخامسالمجاز المرسل وعالقاته : الجزيئة والكلية، والسببية

والمسببية، والمحلية.

5



تمهيدرج خ يضاح املع�خ إذ به �ي ا الطببيعة, الإ دي إل�ي ي �ت

از من أحسن الوسائل البيانية ال�ت املب

-هلذا- شغفت السامع عيان تعرضه عىل تاكد بصفات حسية, بصفات متصفا املع�خ

ي معا�خ ة ك�ث الدالهلت عىل وإىل الالكم, ي

خ� تساع االإ إىل مليلها از( )املب ستعمال �ب العرب

ي الكهمم خ

مر ما ك�ث �أ, فيحصل للنفس به رسور, وال ي التعب�ي

خلفاظ, وملا فيه من الدقة �

أاال

م وأشعارمه ينوا به خطب�ت ح�ت أتوا فيه بلك مع�خ رائق, وز






Abu Thayyib Al-Mutanab-bi (Kuffah 303-354 H) dalah Muhammad bin Al-Husain, seorang penyair kondang.

اق املرسل املب د �يأ

يئة ز عالقة البة

سابغ

عالقة اللكية ارا جر

عالقة السببية العيون


Ia mendalami kata-kata bahasa Arab yang aneh, syairnya sangat indah yang memiliki keistime-waan bercorak filosofis, banyak kata-kata kiasan-nya dan mampu mengu-raikan rahasia jiwa.

عالقة املسببية ار �بأاال

عالقة امللية

يش الب


ينة ة مع قر صىلي لعالقة غ�ي املشا�بأي غ�ي معناها اال

خاز املرسل هو ملكة استعملت � املب

. صىليأمانعة من إرادة مع�خ اال


: ي قال املتن�ب .1

دها

عد أ

ا وال م�خ

عد

* أ

ة

ي سابغ

د عىل �ي

أ هل

قال تعاىل: .2

ا(( املؤمنون : 113ق

ماء رز من الس ك ل

ل

خ ))وي�خ

قال الشاعر: .3نا العيو�خ

رسل

ا * را وأ جر

يش نا الب

بعث

ك

وقال تعاىل عىل لسان نوح عليه السالم: .4

م(( نوح:7 ا�خ

ي آذ

خم � صابهع

وا أ

م جعل فر ل

م لتغ ا دعو�ت ي ملك

))وإ�خ

خ : 22 (( املطفف�ي ع�ي

ن ي

�خار ل �ب

أ اال

قال تعاىل: ))إن .5



عضاء.• أعم ال فـي اال دي فـي الن �ي

أك�ث ما تستعمل اال

د: أ أ�ي

ته• رار: الثقيل الس�ي لك�ث يش الب الب

ع • ار ، ومحب �بأ

ع ال�ب . ومحب ر ا، فأ�خ �ب به و�ب ه �ب �بأ لك�، رت والدي �ب

ار: تقول: �ب �بأ

رة البار ال�ب


يدي أاال ا �ب أراد أنه اتظن ول,

أاال املثال ي

خ� ي املتن�ب قول ي

خ� د( )أ�ي الملكة إىل أنظر .1

يدي والنعم أخ اال ى ب�ي از, ولكن هل �ت د هنا حمب ا النعم, فملكة أ�ي يد �ب القيقية؟ ال إنه �ي

از عالقة, ا العالقة إذا بعد أن عرفت ف�ي سبق من الدروس أن للك حمبخ

ة؟ ال. � املشا�ب

؟ خ خ املعني�ي ي غ�ي معناها إال بعد وجود صهلت وعالقة ب�يخ

سل ملكة � ي ال �ي وأن العر�ب

ا, إذا فالعالقة السببية, ي سبب ف�يخ

نح النعم �تي �

د أن اليد القيقية هي ال�ت بت

مل �أ �ت

ي لغة العرب.خ

وهذا كث�ي شائع �

خل ا(( الرزق ال ي�خق

ماء رز من الس ك ل

ل

خ : ))وي�خ يي املثال الثا�خ

خ�ث انظر إىل قوهل تعاىل � .2

ي منه طعامنا ورزقنا. فالرزق خل مطر ينشأ عنه النبات ال�ت من الامسء ولكن الذي ي�خ

از عالقته املسببية. و حمبخ

مسبب عن املطر, �

م أن خ أن ت�خ واسيس, ومن اهل�ي ا الب ي البيت الثالث فاملراد �بخ

أما ملكة ))العيون(( � .3

اسوس وهلا شأن كب�ي فيه خ جزء من الب ازي, والعالقة أن الع�ي ي ذلك حمبخ

استعماهلا �

زئية. يد اللك, ولذلك يقال إن العالقة هنا الب زء وأر فأطلق الب


وا جعل م ل فر

لتغ م دعو�ت ا ملك ي

))وإ�خ الرابع: املثال ي خ

� تعاىل قوهل إىل نظر�خ وإذا .4

ي أذنه وأن خ

نسان ال يستطيع أن يضع إصبعه لكها � م(( رأيت أن االإ ا�خ

ي آذ

خم � صابهع

أ

از عالقته اللكية. ي حمبخ

ا �خ

يد أطرا� ة أطلقت وأر ية الكر�يأي اال

خصابع �

أاال

فيه ل �ي ال والنع�ي )) ع�ي

ن ي

�خل ار �ب

أاال

))إن تعاىل: قوهل ي

خ� خ�ي

أاال املثال ي

خ� وأما .5

از ي ماكنه حمبخ

ي ماكنه, فاستعمال النع�ي �خ

ل � ا �يخ, وإ� ي

نه مع�خ من املعا�خأنسان ال االإ

يد املل فعالقته الالية. أطلق فيه الال وأر


نه أطلق فمل يقيد بعالقة خاصة.• أاز مرسال ال ا مسي هذا املب

خاملرسل : املطلق, وإ�

ي غ�ي ما • خ

كيب استعمل � از املرسل املركب, وهو لك �ت از نوع يقال هل املب ومن املب

للتح� نشاء االإ ي خ

ية املستعمهلت � �ب مل الخ ة, وذلك اكلب وضع هل لعالقة غ�ي املشا�ب

: خ الرومي ي قول ا�بخ

ار الزن, امك � وإ�خ

ي وبينه نسبهي فعز مطلبه وأنبت بي�خ ن شبا�ب �ب

خ الرومي ال ينة حالية فإن ا�ب از مرسل مركب عالقته السببية والقر ذا البيت حمبخ

�

خبار ولكنه يش�ي إىل مااستحوذ عليه من اهلم والزن بسبب فراق الشباب يد االإ �ي


ينة ة مع قر صىلي لعالقة غ�ي املشا�بئي غ�ي معناها ال

ناز املرسل هو ملكة استعملت � املب •

صىليأمانعة من إرادة مع�خ اال

ة, أمهها: وهل عالقات كث�ي •


LATIHAN-LATIHAN

Peserta didik menjawab soal-soal terkait materi pembahasanLatihan 1Peserta didik menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut:

از املرسل؟ عرف املب .1

ينة ة مع قر صىلي لعالقة غ�ي املشا�بأي غ�ي معناها اال

خاز املرسل هو ملكة استعملت � املب

. صىليأمانعة من إرادة مع�خ اال

أذكر أمه بعض عالقاته .2

مسببية, سببية, حملية, لكية جزئية

ملاذا مسي مرسال .3

نه أطلق فمل يقيد بعالقة خاصة.أال

خ عالقة السببية واملسببية؟ مالفرق ب�ي .4

ه, وذلك ف�ي إذا ذكر لفظ ي غ�يخ

ا � ء املنقول عنه سببا, ومؤ�ث يالسببية هي كون ال�ث

يد منه املسبب السبب وأر

ء آخر. وذلك ف�ي إذا ذكر لفظ يا ل�ث املسببية هي أن يكون املنقول عنه مسببا, وأ�ث

يد منه السبب. املسبب وأر

زئية؟ خ عالقة اللكية والب مالفرق ب�ي .5

يد منه زء أر ء آخر وذلك ف�ي اذا ذكر لفظ الب ين �ث �خ زئية هي كون املذكور الب

اللك.

يد منه ه وذلك ف�ي اذا ذكر لفظ اللك أر ء متضمنا لملقصود ولغ�ي ياللكية هي كون �ث

زء. الب


Latihan 2Peserta didik menjelaskan `alaqah Majaz Mursal pada kata yang digaris bawahiContoh penyelesaian soal:

بت ماء النيل رسث

از مرسل عالقته اللكية. اد بعض مائه, فاملب )ماء النيل( �يLatihan 3Peserta didik membuat Majaz Mursal dengan kata yang tersedia berdasarkan alaqah yang sudah ditentukanContoh penyelesaian soal:

ال تكن أذ�خ تقبل لك وشاية زئية الب أذ�خ 1



�فيذكر تعريف الكناية والتعريض .1

ي فيها الكناية والتعريضيحدد الجملة ال�ت .2

ي تحتوي عىل الكناية والتعريضيصنع الجمل ال�ت .3

الباب السادسالكناية والتعريض 6


PENDAHULUANPeserta didik mebaca dan memahami terlebih dahulu pengantar materi pem-bahasan

تمهيدته, ا إال من لطف طبعه, وصفت قر�ي الكناية مظهر من مظاهر البالغة, وغاية ال يصل إل�ي

ي خ

ة تعطيك القيقة, مصحوبة بدليلها, والقضية و� ي صور كث�يخ

ا � ا( أ�خ ي بالغ�تخ

)وال� �

ا. ها�خ ا �ب ط�ي

ي صورة املسوسات وال شك أن هذه خ

ي �ا تضع لك املعا�خ ومن أسباب بالغة الكناية أ�خ

ى ما رك وجعلك �ت مل أو لليأس, �بأخاصة الفنون, فإن املصور إذا رمس لك صورة لال

ا مملوساخ

كنت تعجز عن التعب�ي عنه واحص

القائق وتكشف ي املعا�خ مس �ت بيانية وصورة , ي

البالىعخ التعب�ي ألوان من لون الكناية

لكناية ملا لقيقة إىل التعب�ي �ب ديب عن التعب�ي �بأة وقوية, وكث�ي ما يعدل اال بصورة مؤ�ث

. يا من رس بالىعخ ف�ي





BIOGRAFI PENYAIRPeserta didik membaca dan mengenali biografi singkat seorang penyair.


Imri`ul Qais dalah Tokoh penyair Jahiliyah yang merintis Bab-bab dan ma-cam-macam syair. Ia di-lahirkan pada tahun 130 sebelum Hijrah. Nenek moyangnya adalah para raja dan bangsawan Kin-dah. Ia wafat pada tahun 80 Sebelum Hijrah. Syair-syairnya yang pernah ter-gantung di Ka`bah sangat masyhur

الكناية السياق

كناية عن هصة القرط

كناية عن موصوف النجاد

كناية عن نسبة شتا

التعريض وم املخ

الترص�ي ضغانأاال


ه يد به غ�ي نسان, و�ي : ما يتملك به االإ الكناية لغة

صىلي لعدم أيد به غ�ي معناه الذي وضع هل, مع جواز إرادة املع�خ اال : لفظ أر واصطالحا

ينة مانعة من إرادته. وجود قر

: خالف الترص�ي التعريض لغة

م من السياق : أن يطلق الالكم ويشار به إىل مع�خ آخر ي�خ واصطالحا



تقول العرب: .1

رط وى الق هم

ة

بعيد

ة

ن

ال

ف

ر: ا حصخ ي أخ�يخ

نساء � قالت الخ .2

تا

ا ما شماد إذ الر ث�ي

النجاد رفيع العماد * ك

ويل

ط

وقال آخر: .3

انضغ

أامع اال ب

خ حم

اعن�يم * والط

ذ

بيض حمخ أ

خ بلك

ب�ي ار الض

قال الشاعر .4

ديه ء �ب

رم ملوبيه والك

خ ث

ب�ي

د املحب

: ي قال الن�ب .5

اس م للن هعفناس أ الن �ي

خ


يش • الب سفلها، إ فـي رط

الق و ذن

أاال علـى

أ فـي

نف

الش وقـيل: نف،

الش :

رط

الق

ته رار: الثقيل الس�ي لك�ث الب

ملاكن: أقام به شتاء• : شتا �ب شتا

نـجاده•

ا إذا طالت طال يد طول قامته فإ�خ السيف، �ت

ـجاد: محائل الن

ذم: السيف ال�يع القطع• املخ

ع ضغن وهو القد• ضغان: محبأاال

• : ل�خ د ، �ب خ : وال�ب د�ي �ب



ذن إىل الكتف, وإذا اكنت هذه املسافة بعيدة لزم أمة اال

ثهمو القرط املسافة من � .1

يد(( ي بدل أن يقول: ))إن هذه املرأة طويهلت الب ن العر�بأأن يكون العنق طويال, فاك

ذه الصفة. ا �بخ

�خ بتعب�ي جديد يفيد اتصا� أخ�ب

يد نه طويل النجاد رفيع العماد كث�ي الرماد, �تأنساء أخاها �ب ي تصف الخ

ي املثال الثا�خخ

و� .2

ي قومه, جواد, فعدلت عن الترص�ي خ

اع, عظ�ي � بث

كيب عىل أنه � ا ذه ال�ت أن تدل �ب

نه يلزم من طول محاهلت السيف طول أا ال ا والكناية ع�خ شارة إل�ي ذه الصفات إىل االإ �ب

مس الشجاعة عادة, �ث إنه يلزم من كونه رفيع العماد أن صاحبه, ويلزم من طول الب

ة حرق الطب ة الرماد ك�ث ه, امك أنه يلزم من ك�ث ي قومه وعش�يخ

يكون عظ�ي املاكنة �

كيب السابقة ا كيب من ال�ت ة الضيوف �ث الكرم. وملا اكن لك �ت ة الطبخ �ث ك�ث �ث ك�ث

ي به عن صفة وهي بعيدة هموى القرط, وطويل النجاد, ورفيع العماد, وكث�ي الرماد, ك�خ

ه كناية مع صفة. كيب من هذه وما يش�ب الزمة ملعناه, اكن لك �ت

م يطعنون القلوب وقت الرب, �خأي املثال الثالث أراد الشاعر وصف ممدوحيه �ب

خو� .3

امع ))حمب وهو النفس ي خ

� وأوقع أملح هو ما إىل لقلوب �ب التعب�ي عن فانرصف

ها. تمع القد والبغض والسد وغ�ي م منه إذ هي حمب ن القلوب ت�خأضغان(( ال

أاال

به عن ذات الزمة ي أنه ك�خ ضغان(( رأيت

أامع اال كيب ))حمب ال�ت ملت هذا

أ �ت وإذا

ملعناه, لذلك اكن منه كناية عن موصوف.

اطبه. فعدلت عن خ د والكرم إىل من �ت ي املثال الرابع فإنك أردت أن تنسب املبخ

أما � .4

دان. ويسىم ن وال�ب ما إىل ما هل اتصال به, وهو الثو�ب ة ونسب�ت ما إليه مبارسث نسب�ت

ه كناية عن نسبة. هذا املثال وما يش�ب


مه من شارة مع�خ آخر وي�خ طالق الالكم الإ إ خ�ي اليكون إال �بأي املثال اال

خأما املراد � .5

لتعريض. ن تقوهل لشخص يرصخ الناس. وهذا ما يسىم �بأالسياق اك


ي عنه ثالثة أقسام:عتبار املك�خ تنقمس الكناية �ب o

قد يكون صفة .1

قد يكون موصوفا .2

قد يكون نسبة .3

ي ثوبيه أسد, خ

ا يستلزم الصفة. � لصفة أو �ب ا �ب ر عالمة كناية عن نسبة أن يرصح ف�ي أ�خ o

فإن هذا املثال كناية عن نسبة الشجاعة.

بعة أقسام: عتبار الوسائط )اللوازم( والسياق إىل أر تنقمس الكناية �ب o

التعريض: )سبق ذكره(. .1

و خ

و كث�ي الرماد �خ

ي الكناية وإن قلت وخفيت. �خ

ت الوسائط � : إذا ك�ث التلو�ي .2

هل. خ كناية عن الب �ي �ي فالن من املس�ت

و الفضل حيث سار فالن, خ

ت. �خ

شارة: إذا قلت الوسائط ووحص اء أو االإ �ي االإ .3

كناية عن نسبة الفضل إليه.

و فالن عريض خ

اللزوم بال تعريض. � ي خ

إذا قلت وسائطه مع خفاء � الرمز: .4

القفاء, أو عريض الوسادة كناية عن بالدته أو بالهته.



صىلي لعدم ئيد به غ�ي معناه الذي وضع هل, مع جواز إرادة املع�ن ال الكناية هي لفظ أر •

ينة مانعة من إرادته. وجود قر

م من السياق التعريض هو أن يطلق الالكم ويشار به إىل مع�ن آخر ي�ن •

تقس�ي الكناية: •


LATIHAN-LATIHANPeserta didik menjawab soal-soal terkait materi pembahasanLatihan 1Peserta didik menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut:

عرف الكناية لغة واصطالحا! .1

ه يد به غ�ي نسان, و�ي الكناية لغة : ما يتملك به االإ

صىلي أيد به غ�ي معناه الذي وضع هل, مع جواز إرادة املع�خ اال : لفظ أر واصطالحا

ينة مانعة من إرادته. لعدم وجود قر

عرف التعريض لغة وصطالحا! .2

: خالف الترص�ي التعريض لغة

م من السياق : أن يطلق الالكم ويشار به إىل مع�خ آخر ي�خ واصطالحا

سب املع�خ الذي تش�ي عليه! أذكر تقس�ي الكناية �ب .3

كناية عن صفة

كناية عن موصوف

كناية عن نسبة

عتبار الوسائط والسياق! أذكر تقس�ي الكناية �ب .4

التعريض

التلو�ي

الرمز

شارة اء أو االإ �ي االإ

ر عالمة كناية عن نسبة؟ ما أ�خ .5

ي ثوبيه أسد, خ

ا يستلزم الصفة. � لصفة أو �ب ا �ب ر عالمة كناية عن نسبة أن يرصح ف�ي أ�خ


فإن هذا املثال كناية عن نسبة الشجاعة.Latihan 2Peserta didik menentukan jenis kinayah dari contoh-contoh Kinayah yang tersediaContoh penyelesaian soal:

ي مدح اكفورخ

وقال �

ري بلك ضياء خ د فيه * لضياء �ي ي ثوبك الذي املبخ

إن �Jawab:

الثوب, وهو باكفور تعلق هل ملا وأثبته ذا �ب الترص�ي ك ف�ت لاكفور د املب يثبت أن أراد

فالكناية عن نسبة

Latihan 3Peserta didik membuat kalimat yang menunjukan pada Ta`ridhContoh Penyelesaian soal:

سالم ي صفة االإيضا بن�خ كقولك لملؤذى: املسمل من سمل املسملون من لسانه ويده« تعر

عن املؤذى.



�فيعرف إيجاز القص وإيجاز الحذف .1

ف إيجاز القص من إيجاز الحذف يم�ي .2

الباب السابعيجاز: إيجاز القص الإ

وإيجاز الحذف7



تمهيديقا ا ال يعدو التعب�ي عنه طر طر ببالك مع�خ م�خ خ ي و�ي

ي الصدر من املعا�خخ

ول � ب لك ما�ي

من طرق ثالث:

صل ذلك املع�خ أيث يكون اللفظ مساو�ي ال : إذا جاء التعب�ي عىل قدر املع�خ �ب أوال

ذا هو ))املساوة((خ

�

طناب(( فإن مل تكن : إذا جاء التعب�ي عىل قدر املع�خ لفائدة فذلك هو ))االإ نيا �ث

و حشو وتطويل.خ

دة لفائدة � الز�ي

از((. ب �ي : إذا نقص التعب�ي عىل قدر املع�خ الكث�ي فذلك هو ))االإ لثا �ث







Al-Buhturi dalah seorang pe-nyair Bani Abasiah yang pro-fesional. Abu `Ala Al-Ma`arri ditanya: “Siapakah yang ahli syair diantara yang tiga orang ini, Abu Tamam, Al-Buhturi, ataukah Al-Mutanabi?” Ia menjawab :” Abu Tamam dan AL-Mutanabi adalah para fi-losof. Yang penyair adalah AL-Buhturi, lahir di Manbaj, wafat disana tahun 284 H.”

از القرص ب �ي االإ العفو

از الذف ب �ي االإ العرف

الصف


ن تكون عىل الد الذى جرى به.أدية املع�خ املراد بعبارة مساوية هل �ب

أ املساوة هي �ت

لغرض ا �ب قصة عنه مع وفا�أ دية املع�خ بعبارة �خأ از هو �ت ب �ي االإ

دية املع�خ بعبارة زائدة عنه مع الفائدة أ طناب هو �ت االإ

: خ از إىل قسم�ي ب �ي وينقمس االإ


ة من غ�ي حذف ي كث�ية معا�خ خ العبارات القص�ي از قرص, يكون بتضم�ي ب إ�ي .1

خ املذوف ينة تع�ي ك�ث مع قر هلت أو أ ذف ملكة أو محب از حذف, يكون �ب ب إ�ي .2


قال تعاىل: .1

} خ اهل�ي لعرف وأعرض عن الب }خذ العفو وأمر �ب

قال تعاىل : .2

}وجاء ربك وامللك صفا صفا{ الفجر: 22


ية: خذ ما هسل دفعه • آي اال

خ: عفا يعفو عفوا: ساحم ضد عاقب, واملراد به � العفو

م من أموال الناس وتساحم, وال تطلب ما يشق عل�ي

نسان• : املعروف وهو االإ العرف

و ذلك،خ

ار و� بث

�أء عىل خط مستو، اكلناس واال ي

عل ال�ث بت

: أن � الصف


: هي ة الكر�ي القرآنية ية أاال ا إل�ي تدعو ي

ال�ت ي املعا�خ أن د ب

ت� ول

أاال املثال إىل أنظر .1

ة, وقد ع�ب سالم وهي تشمل أمورا كث�ي ا االإ ي حض عل�يخالق ال�ت

أاكرم اال التمسك �ب

ي تناول خ

ء, وفيه الرفق � ي العفو الصفح عن امل�ي, ف�خ لفاظ قليهلت

أا القرآن الكر�ي �ب ع�خ

ي خ

داع, و� ي عن الكذب والنميمة والخرحام وال�خ

أملعروف صهلت اال مر �ب

أي اال

خمور, و�

أاال


: الص�ب والمل والبعد عن لك ما يرصخ ويؤذي. خ اهل�ي عراض عن الب االإ

لغرض من غ�ي حذف. لفاظ قليهلت وافية �بأة �ب ي الكث�ي

وهذا املثال ع�ب عن تلك املعا�خ

از القرص. ب �ي إ وهذا ما يسىم �ب

از فيه, فانظر ب �ي ا موجز أيضا, وإذا أردت ان تعرف رس االإ د أ�خ بت

ي �مل املثال الثا�خ

أ �ت .2

عىل انه قد حذف منه ملكة, إذ تقد�ي الالكم فيه )وجاء أمر ربك(.

از حذف. ب ي هذا املثال هو الذف مسي إ�يخ

از � ب �ي وملا اكن سبب االإ


از حذف أن يقوم دليل عىل املذوف وإال اكن املذوف رديئا والالكم ب ي إ�يخ

ط � يش�ت .1

غ�ي مقبول.

وذلك املذوف إما أن يكون: .2

حرفا .1

إامس مضافا .2

إامس مضافا إليه .3

إامس موصوفا .4

إامس صفة. وغ�ي ذلك. .5


فصاح نة والإ �ب ت اللفظ القليل مع الإت

ة � ي املتاك�شع املعا�ن از هو �ب ب �ي الإ •

از: ب �ي تقس�ي الإ •


LATIHAN-LATIHAN


از! ب �ي عرف االإ .1

فصاح نة واالإ �ب ت اللفظ القليل مع االإت

ة � ي املتاك�ثع املعا�خ از هو محب ب �ي االإ

از! ب �ي أذكر تقس�ي االإ .2

از قرص ب إ�ي .1

از حذف ب إ�ي .2

از قرص؟ ب �ي إ ما املراد �ب .3

ة من غ�ي حذف ي كث�ية معا�خ خ العبارات القص�ي از قرص, يكون بتضم�ي ب إ�ي

خ املذوف ينة تع�ي ك�ث مع قر هلت أو أ ذف ملكة أو محب از حذف, يكون �ب ب إ�ي


از قرص؟ ب �ي إ ما املراد �ب .4

خ املذوف ينة تع�ي ك�ث مع قر هلت أو أ ذف ملكة أو محب از حذف, يكون �ب ب إ�ي

از قرص؟ ب �ي ط الإ ما رسث .5

از حذف أن يقوم دليل عىل املذوف وإال اكن املذوف رديئا والالكم ب ي إ�يخ

ط � يش�ت

غ�ي مقبول.Latihan 2Peserta didik menjelaskan macam-macam IjazContoh penyelesaian soal:

هكة وماء لكت فا أ

Jawab:

بت ماء , إذ تقد�ي : ورسث هلت ذف محب از �ب ب ة إ�ي ي تلك الع�بخ

�

Latihan 31. Peserta didik menuliskan contoh-contoh Ijaz Qashr2. Peserta didik menuliskan contoh-contoh Ijaz Hadzf



�فيعرف القص .1

يذكر طرق القص .2ي تحتوي عىل القص

ف عىل الكلمات ال�ت يم�ي .3يذكر أقسام القص .4

ي تحتوي عىل القصيرتب الجمل ال�ت .5

الباب الثامن8 القص



تمهيدي الذهن. كقول الشاعر:

خه � خ الالكم وتقر�ي ك�ي

تمن القرص �

ر �ث يغيب« ام الهسثتي �

خ»وما املرء إال اكهلالل وضوئه يوا�

. كقول الشاعر: ي املع�خخ

لقرص املبالغة � اد �ب وقد �ي

مس خلق مصور« صغران لسانه ومعقوهل والبأ»وما املرء إال اال

ي املبالغة. خ

, رغبة � يخ

ضا� , اكن يتجه إىل القرص االإ ديب منا� ش�تأوالقرص قد ينحو فيه اال

كقوهل:

ه تباش�ي الصباح« »وما الدنيا سوى حمل لذيذ تن�بوقد يكون من مرام القرص التعريض. كقوهل تعاىل:

لباب«أا يتذكر أولو اال

خ»إ�

تعريض ا ولك�خ معناها, ظاهر السامعون يعمل أن ة الكر�ي ية آاال من الغرض ليس إذا

ي حمك من ال عقل هل.خ

خ � خ الذ�ي ك�ي مل�ث �ب





BIOGRAFI PENYAIRPeserta didik membaca dan mengenali biografi singkat seorang penyair


Ibnu Khayyat dalah seorang penyair dari Damaskus, ia telah menje-lajahi beberapa negara dan mendapat banyak pujian dari orang-orang serta sangatmasyhur. ia juga telah menyusun be-berapa buku syair yang sangat masyhur. ia wafat pada tahun 517 H

القرص جواد

مقصور د حمب

مقصور عليه تعب

صفة عىل موصوف

موصوف عىل صفة

طرق القرص

طرفا القرص

يقرص حقي�ت

يخ

قرص إضا�


: البس القرص لغة

صوص. يق حمخ ء بطر يء ب�ث ي

صيص �ث خ : �ت واصطالحا

: خ ينقمس القرص عىل قسم�ي


ن اليتعداه أسب القيقة والواقع �ب ملقصور عليه �ب تص املقصور �ب خ : هو ان �ي حقيقيا

ه أصال إىل غ�ي

ء يضافة والنسبة إىل �ث سب االإ ملقصور عليه �ب تص املقصور �ب خ : هو ان �ي إضافيا

ميع ماعداه خ ال لب أخر مع�ي


وىل:ئالطائفة ال •

.

د ال يفوز إال املب

تعب.ا الياة

خإ�

الطائفة الثانية: •

ا الرازق هللاخإ�

ال جواد إال عىلي

PENJELASAN KOSA KATAPeserta didik menganalisis dan mengaitkan penjelasan kosa kata terhadap contoh

د ي مـج�ت: أ د حمب

الراحة

العناء ضدة

: شد تعب

، ج: أجوادة خي ، والس

ي �خ : الس جواد



صيص ن ا يتضمن �ت لك مثال م�ن

وىل رأيت أنئي الطائفة ال

نن � ملت إىل املثال�ي

ئ إذا �ت •

د ال ملب ع�خ أن الفوز خاص �ب د، �ب ملب صيص الفوز �ب خ ول يفيد �تأخر، فاملثال اال

آأمر �ب

ع�خ أن الياة وقف لتعب، �ب صيص الياة �ب خ ي يفيد �تيتعداه إىل سواه. واملثال الثا�خ

عىل التعب ال تفارقه إىل الراحة.

مثهلت أي اال

خي الالكم، كفاك أن تبحث �

خوإذا أردت أن تعرف منشأ هذا التخصيص �

د أن التخصيص بت

ي واالستثناء، �ي الن�خ

ول مثال و احذف منه أدا�تأ. خذ املثال اال

قليال

ي واالستثناء مها وسيهلت التخصيص فيه. ويسىمي الن�خ

نه مل يكن، إذا

أقد زال منه واك

ون الوسائل نفهسا لقرص، ويسم ي التخصيص املستفاد من هذه الوسائل �بعملاء املعا�خ

طرق القرص.

د املتملك بت

� : ا واحدا واحدا ث ف�ي وىل مرة أخرى وا�ب

ئي الطائفة ال

نن � ارجع إىل املثال�ي •

د مقصور عليه، ومها طرفا د فالفوز مقصور، واملب ول يقرص الفوز عىل املبأي املثال اال

خ�

الصفة، اكن ذه �ب املوصوف هو

د واملب الصفات الفوز صفة من ملا اكن و القرص.

ع�خ أن الصفة ال تتعدى املوصوف ي هذا املثال قرص صفة عىل موصوف، �بخ

القرص �

ي يقرص الياة عىل التعب. فالياة مقصورة ي املثال الثا�خ

خاه � إىل موصوف آخر. و�ت

ي هذا خ

والتعب مقصور عليه وملا اكنت الياة موصوفة والتعب صفة هلا اكن القرص �

ع�خ إن املوصوف ال يفارق صفة التعب إىل صفة املثال قرص موصوف عىل صفة �ب

ا هنا و ما مل يذكر، لوجدت لك يع أمثهلت القرص ما ذكر م�خ ت محب الراحة ،ولو أنك تد�ب

لو عن حال من خ مثال يشتمل عىل مقصور و مقصور عليه، و وجدت القرص ال �ي

و إما قرص صفة عىل موصوف، وإما قرص موصوف عىل صفة.خ

� . خ خ السابق�ي الال�ي


سب طرفيه إىل قرص صفة عىل موصوف, وقرص قدمنا لك آنفا أن القرص ينقمس �ب •

عتبار القيقة خ لك أنه ينقمس تقس�ي آخر �ب يد أن نب�ي موصوف عىل صفة. وهنا �خ

والواقع.

ب قرص الصفة عىل د القرص فيه من �ب بت

ي الطائفة الثانية, �خ

ول �أمل إىل املثال اال

أ �ت

ا إىل موصوف آخر خ

ا ال تفارق موصو� ت الصفة فيه وجدت أ�خ موصوف. وإذا تد�ب

ي هذا املثال خ

مطلقا, فالرزق صفة ال تتعدى املوىل عز وجل إىل سواه, ويسىم القرص �

ملقصور عليه إختصاصا منظورا تص فيه املقصور �ب خ قرصا حقيقيا. وكذلك لك قرص �ي

ه أصال. ال يتعداه إىل غ�يأفيه إىل القيقة والواقع �ب

ب قرص املوصوف د القرص فيه من �ب بت

ي الطائفة الثانية, �خ

ي ��ث انظر إىل املثال الثا�خ

)أي ضافة الإ �ب عليه ملقصور �ب تصا فيه وجدت حمخ املقصور ت تد�ب وإذا عىل صفة.

ي هذا املثال يقصد أن خ

يع ما عداه, فإن املتملك � خ ال إىل محب ء مع�ي يلنسبة( إىل �ث �ب

خ كخالد مثال, وليس ص آخر مع�ي خ ثلنسببة إىل � ود عىل عىلي �ب يقرص أن الصفة الب

نسان, فإن الواقع يع أفراد االإ ي غ�ي عىلي من محبخ

من قصده أن هذه الصفة ال توجد �

إضافيا, وكذلك لك قرص املثال قرصا هذا خ

القرص � يسىم ولذلك ذلك. خالف

ء آخر. يضافة إىل �ث الإ يكون التخصص فيه �ب


صلية أمهلت اال نه هو الذي يؤلف مع ))املقصور عليه(( الب

أالقرص يعرف ))املقصور(( �ب -

الالكم.خ

�

طرق القرص : -


: وهيبعة ي االستعمال أر

خرها � ،وأهسث

ة كث�ي

رق

للقرص ط

ي واالستثناءن�خ .1

ي إال ت

و :ما شو�خ

..(( سورة آل معران: 144، و�

رسول إال

د م كقوهل تعاىل ))وما حم

. يت

شو�شاعر أو: ما شاعر إال

و قوهل خ

ي واالستثناء« هو املذكور بعد أداة االستثناء – �ي الن�خ

خفاملقصور عليه » �

( ]هود/88[

لل �ب

ي إال وفي�ت

تعاىل: ( وما ت

اخإ� .2

اء(( فاطر:28 عمل من عباده ال الل

�ثخ ا �ي و قوهل تعاىل : ))إ�خ

خ�

.مهلت وجو�ب ي الب

خ�

را

ا هو املذكور بعدها، ويكون مؤخ

خواملقصور عليه مع إ�

– ولكن

العطف بال – وبل .3

و:خ

�

•بتة ال �ث

متحركة

رض

أاال

ملا بعدها

واملقصور عليه مع ال العاطفة هو املذكور قبلهاو املقابل

لعمل• �ب

ملال بل ما الفخر �ب

العاطفة هو املذكور بعده

واملقصور عليه مع بل

لتقوى.• سب لكن �بلن ما الفخر �ب

واملقصور عليه مع لكن العاطفة هو املذكور بعده

ه التأخ�ي ما حق بتقد�ي .4

لعبادة �ب ك ص خ �خ أي: – ة:5 ت

الفا� )) خ ستع�ين

ك وإ�ي

عبد

ن

ك :))إ�ي تعاىل قوهل و

خ�

واالستعانة.

واملقصور عليه هو املقدم



صوص. يق من ء بطر يء ب�ش ي

صيص �ش ن القرص هو �ت •

للك قرص طرفان: •

مقصور .1

ومقصور عليه .2

تقس�ي القرص: •



عرف القرص لغة واصطالحا! .1

: البس القرص لغة

صوص. يق حمخ ء بطر يء ب�ث ي

صيص �ث خ : �ت واصطالحا

أذكر طرق القرص! .2

ي واالستثناءن�خ

اخإ�

– ولكن

العطف بال – وبل

ه التأخ�ي ما حق بتقد�ي

اذكر مواضع املقصور عليه! .3

ي واالستثناء« هو املذكور بعد أداة االستثناء ي الن�خ

خفاملقصور عليه » �

.مهلت وجو�ب ي الب

خ�

را

ا هو املذكور بعدها، ويكون مؤخ

خواملقصور عليه مع إ�

ملا بعدها

واملقصور عليه مع ال العاطفة هو املذكور قبلهاو املقابل

العاطفة هو املذكور بعده

واملقصور عليه مع بل

واملقصور عليه مع لكن العاطفة هو املذكور بعده

ما طرفا القرص؟ .4

مقصور

ومقصور عليه


عتبار طرفيه؟ ما قامس القرص �ب .5

قرص صفة عىل موصوف

قرص موصوف عل صفة

! يخ

ضا� ي واالإعتبار القي�ت أذكر تقس�ي القرص �ب .6

ي قرص حقي�ت

يخ

قرص إضا�

Latihan 2Peserta didik menjelaskan macam-macam qashr dan menentukan Maqshur serta Maqshur `alaih.

�ث هللا من عباده العملاء(( فاطر: 28 خ ا �يخقال تعاىل: ))إ� .1

Jawab:

املقصور عليه املقصور يق القرص طرعتبار نوعه �ب

الواقع

نوع القرص

عتبار طرفيه �ب

العملاء �ث هللا خ �ي اخإ� ي

حقي�تصفة عىل

موصوف

Latihan 3Peserta didik merubah kalimat dan menjadikannya qashr

الفراغ مفسدةJawab:

ا الفراغ مفسدةخإ�



�فيعرف التكرار .1

ي تحتوي عىل التكرارف عىل الكلمات ال�ت يم�ي .2

ي تحتوي عىل التكراريصنع الجمل ال�ت .3

الباب التاسعالتكرار 9



تمهيدرة ام, وإ�ث �ي , وتوضيح املراد والتوكيد, ودفعاالإ ا تثبيت املع�خ ة: م�خ طناب كث�ي الدواىع االإ

المية.

ا اص, وم�خ ا ذكر العام بعد الخ اص بعد العام, وم�خ ا ذكر الخ ة أيضا: م�خ وأقسامه كث�ي

ام �ي , مرة عىل سبيل االإ خ ذهن السامع بذكره مرت�يخ

ام لتقر�ي املع�خ � �ي يضاحبعد االإ االإ

آخر خ

� ي يؤ�ت أن وهو التوشيع ا وم�خ يضاح, واالإ التفصيل سبيل عىل ومرة ال محب واالإ

فاء املستوحش ما من الخ رج ف�ي خ , �ت خ ي صورت�يخ

ى املع�خ � خ ل�ي فرد�ي ث�خ مف� �ب الالكم �ب

ا التكرار وهو ذكر ن.وم�خ د�يأبدان, وعمل اال

أو العمل عملان, عمل اال

خإىل الظهور املأنوس �

. ك�ث خ أو أ ء مرت�ي يال�ث

بية وقد تناوهل معظم النقاد والنحاة ي اللغة العرخ

للتعب�ي � فالتكرار من الطرق الشائعة

وعملاء البالغة. وقال الفراء: »والملكة قد تكررها العرب عىل التغليظ والتخويف«.

داد أنه ليس ي ال�تخ

هلت القول � ا وقال: »ومحب ما كب�ي ذا الفن إه�ت احظ �ب وكذلك إه�ت الب

ه من رصخ خ ومن �ي ا ذلك عىل قدر املستمع�يخي عىل وصفه وإ�

فيه حد ين�ت إليه ويؤ�ت

واص«. العوام والخ

اه�ي ولوط وعاد ن هللا تعاىل ردد قصة مو� وهود وهارون وشعيب وإ�بأ ومثل لذلك �ب

فالتكرار مم أاال يع نه خاطب محب

أال مور,

أاال من ها والنار وغ�ي نة الب ذكر وكذلك ود.

ثو�

ي املوضع الذي يقتضيه وتدعو الاجة إليه.خ

حممود إذ جاء �







Al-Maàrri bul Àla` Al-Maàrri, seorang sas-trawan, filosof, dan pe-nyair masyhur . Lahir di Maàrrah (kota kecil Syam). buta matanya karena sakit cacar ketika berusia empat tahun. Me-ninggal di Maàrrah pada tahun 449 H

التكرار كوكب

أغراض التكرار رشاد

يسخ


غراض عديدةأ – ال ك�ث أو أ

خ ء مرت�ي يالتكرار هو ذكر ال�ث


4-3 : ي السورة التاك�ثخ

قال تعاىل � -1

))

ون عمل ت

سوف

الك . �ث

ون عمل

ت

سوف

)) الك


ي السورة يوسف: 4خ


مس

با والشوك

ك ع�ث

حد

يت أ

ي رأ

بت إ�خبيه �ي أ

أ ال

يوسف

ال

ق

)) إذ

خ (( م ىلي ساجد�ي ي�تمر رأ

قوال

كقولك: -3

�ب �ب

�ب الكتاب �ب

قرأت

14 : خ ي السورة التغا�بخ


رومه

احذ ف ك

ا ل و

عد

دك

وال وأ واجك

ز

من أ

منوا إن

خ آ ذ�ي

ا ال �ي

)) �ي أ

)) ور رح�يف

غ الل

إن

فروا ف

غ

حوا وت

صف

وا وت

عف

ت

وإن

ي السورة غافر: 39-38خ


ا هذه وم إ�خاد. �ي ق

ش الر

سبيل

هدكبعون أ

وم ات

من �ي ق

ذي آ

ال

ال

)) وق

رار ((ق دار ال هي

خرة

آ اال

يا متاع وإن

ن

الد

ياة

ال

قوهل صىل هللا عليه وسمل: -6

خ �ب وب

يعق خ �ب

يوسف ر�ي

ك

ال

خ ا�ب ر�يك

ال


ال خ ا�ب ر�ي

ك

ال «

م « البخاري.م السال

�ي عل اه�ي إ�ب

خ �ب

إ�اق

: �ثأي اال

خورد � -7

من

اس بعيد يب من الن رة ق ن ب

يب من ال ر

ق

يب من الل ر

ق » الس�خ

يب من راس ق من الن

ة بعيد ن ب

من ال

بعيد

من الل

بعيد

بخيل

ار وال الن

ار« الن

:ي حفصة خ أ�ب قول مروان �ب -8

د بخ

والسالم عىل �دا ب

خس�ت هللا �

رب والبعد عىل الق

د ب

خو�ي حبذا �


ي السورة القيامة: 35-34 خ


))

وىلأ ف

ك

ل

وىل

أ . �ث

وىل

أ ف

ك

ل

وىل

))أ


م بخ

� : كوكب

ي: خالف ال�خ رشاد

واد : الب ي �خ الس


لتكرار. وهو يسىم �ب ك�ث أو أخ ا ألفاظا ذكرت مرت�ي مثهلت السابقة وجدت ف�ي

أملت اال

أ إذا �ت

: ي�تأصوص نوجزه ما �ي مثهلت السابقة هل غرض حمخ

أوللك املثال من اال

أغراض التكرار:

فس. ي النخ

املع�خ � وتقر�ي

كيد التأ .1

))

ون عمل ت

سوف

الك �ث

ون عمل

ت

سوف

و قوهل تعاىل: ))الك

خ�

الفصل.

طول .2

ي بت إ�خ

أ بيه �ي

أال

يوسف

ال

ق

، كقوهل تعاىل : ))إذ

ليس هل طالوة

ء مبتورا ي ب لئال �ي

رر )رأيت( لطول (( فك خ م ىلي ساجد�ي ي�ت

مر رأ

قمس وال

با والش

وك

ك ع�ث

حد

يت أ

رأ

الفصل

االستيعاب.

قصد .3

.�ب �ب

�ب الكتاب �ب

و : قرأت

خ�

ي العفو. خ

غيب � ال�تدة ز�ي .4


كل ا و

عد

دك

والوأ واجك

ز

أ من

إن منوا

آ خ ذ�ي

ال ا �ي

أ �ي (( تعاىل: كقوهل

)) ور رح�يف

غ الل

إن

فروا ف

غ

حوا وت

صف

وا وت

عف

ت

وإن

رومه

احذ

ف

طاب. اطب لقبول الخ هلت املخ س�ت ي قبول النصح �بخ

غيب � ال�ت .5

وم اد. �ي ق

ش الر

سبيل

هدكبعون أ

وم ات

من �ي ق

ذي آ

ال

ال

كقوهل تعاىل: ))وق

)�ي ي تكر�يرار.(( ، ف�خ

ق دار ال هي

خرة

آ اال

يا متاع وإن

ن

الد

ياة

ا هذه ال إ�خ

ي نصحه.خ

ي إخالصه هلم �خ

وا �م، ح�ت ال يشك لقلو�ب

قوم( تعطيف

اطب. التنويه بشأن املخ .6

ر�يك

ال


ال


خ ال ا�ب ر�ي

ك

و قوهل صىل هللا عليه وسمل : » ال

خ�

م « أخرجه البخاريم السال

�ي عل اه�ي إ�ب

خ �ب

إ�اقخ وب �ب

خ يعق �ب

يوسف

.

ديد ال�ت .7

يب من ر ق : » الس�خ

�ثأي اال

خ ،امك ورد �

به أوال

ق

ما تعل بغ�ي

وهو تكرار اللفظ متعلقا

بعيد

من الل

بعيد

بخيلار وال من الن

اس بعيد يب من الن ر

ة ق ن ب

يب من ال ر

ق

الل

ار« يب من الن راس ق من الن

ة بعيد ن ب

من ال

بذكره. التلذذ .8

:ي حفصة خ أ�ب و قول مروان �ب

خ�

رب والبعد عىل الق

د ب

خحبذا � د و�ي ب

خ والسالم عىل �

دا ب

خس�ت هللا �

.

يقة املثىل رشاد إىل الطر االإ .9

.

وىلأ ف

ك

ل

وىل

أ . �ث

وىل

أ ف

ك

ل

وىل

كقوهل تعاىل: )أ



عىل الالكم تكرار وأما التكرار, من عابوه ما وأما واملذموم. املمود خ ب�ي التكرار فرق

: خ ب�ي رصخ

. دة مع�خ : مذموم هو ما اكن مستغ�خ عنه غ�ي مستفاد به ز�ي ول أاال

ي مور املهمة ال�ت

أي اال

خسن إستعماهل � تاج إليه و�ي ا �ي

خالف هذه الصفة إ� خ : ما اكن �ب ي

والثا�خ

انة بقدرها. س�ت ا واالإ كه وقوع الغلط والنسيان ف�ي اف ب�ت خ ا و�ي قد تعظم العناية �ب


غراض عديدة.ئ – ل ك�ش أو أ

ن ء مرت�ي يالتكرار هو ذكر ال�ش •

أغراض التكرار: •


LATIHAN-LATIHANPeserta didik menjawab soal-soal terkait materi pembahasanLatihan 1Peserta didik menentukan tujuan-tujuan Tikrar dari contoh-contoh TikrarContoh penyelesaian soal:

ع� ي�ا. مع ال

ع� ي�ا. إن

مع ال

إن

ف

Jawab:

فس. ي النخ

املع�خ � وتقر�ي

كيد التأ

Latihan 2Peserta didik menuliskan kalimat yang menunjukan Tikrar

.................................................................................... .1

.................................................................................... .2



�فيحدد اللتفات .1

يذكر أشكال اللتفات .2يقدم مثال لاللتفات .3

الباب العاشراللتفات



تمهيدطاب او الغيبة إىل صاحبه« ملقتضيات نتقال من لك من التملك »او الخ لتفات : االإ االإ

الديث وتلوينا للخطاب ح�ت ال خ

لتفات تفننا � مواقع االإخ

لتأمل � ومناسبات تظهر �ب

دة االصغاء »فإن للك ام حاهلت واحدة, وتنشيطا ومحال هل عىل ز�ي خ ل السامع من إل�ت �ي

. هكا الذوق السل�ي جديد لذة« ولبعض مواقعه لطائف مالك ادرا

ي يشيع استخداهما لوان البالغية ال�ت

أية أو اال لتفات هو احد املسالك التعب�ي أسلوب االإ

ي ذلك البيان خ

ددا وأوسهعا إنتشارا � لوان �تأك�ث هذه اال , بل لعهل أ ي لغة القرآن الكر�ي

خ�

الد.. الخ

ي ال خ إحدامها إمتاع امللت�ت وجذب انتباهه بتلك التحوالت ال�ت قق فائدت�ي وااللتفات �ي

ي ذلك: خ

ي � �ث ما تتمثل ما تشعه لك صورة. يقول الزحمخ ن�ي . و�ث التعب�ي ي نسق خ

يتوقهعا �

ية لنشاط السامع ن الالكم إذا نقل من أسلوب إىل أسلوب اكن ذلك أحسن تطرأ»ال

تص مواقعه بفوائد«. خ صغاء إليه من إجرائه عىل أسلوب واحد وقد �ت وإيقاظا لالإ







Muslim Al-Walid Dijuluki dengan Shari` Al-Gha-wani. Ia seorang penyair profesional dari dinasti Abasyiah. Ia adalah orang yang pertama kali meng-gantungkan syairna ke-pada badi`. Ia wafat pada tahun 208 H

التكرار الكو�ث

أغراض التكرار ب�تأاال

أسلوب فطرة

طاب الخ


طاب أو الغيبة إىل أسلوب اه التعب�ي من أسلوب التملك أو الخ بت

ول ا� لتفات هو �ي االإ

أخرCONTOH

Peserta didik membaca dan mengamati contoh berikut

ي السورة يس: 22خ

قال تعاىل � .1

))

جعون يه �تي وإل

ر�خط

ذي ف

ال

عبد

ال أ

)) وما ىلي

3-1 : ي السورة الكو�ثخ


)). ب�تأ هو اال

ك

انئ

ش

ر. إن وا�خ

ك ب لر

صل

. ف و�ث

ك

ال

يناك

عط

أ

))إ�خ


ي السورة الفجر: 24خ


ي (( يا�ت مت ل

د

ي ق

�خيت

�ي ل

ول

)) يق

ي السورة يونس: 22خ


بة (( ي ط

�ي م �ب خ �ب ك وجر�ي

لفي ال

خ� ن�ت

ا ك

)) ح�ت إذ

ة: 5-2 ت

ي السورة الفا�خ


عبد ن

ك . إ�ي

خ �ي

. مالك يوم الد ح�ي ن الر مح . الر خ �ي عامل

هلل رب ال

مد )) ال

خ (( ستع�ي ن

ك وإ�ي

ي السورة فاطر: 9خ


حيينا به أت ف د مي

بل

ناه إىل

سق

�ا�ب ف تث�ي

ح ف �ي الر

رسل

ذي أ

ال )) والل

ور ((

ش الن

لك

ذ

ا ك مو�ت

بعد

رض

أاال


ء ي �ث

من لك : الكث�ي و�ث

الك

يع الدواب ي موضع اكن من محبب من أ

ن

: الـمقطوع الذ

ب�تأاال

: فطرة ي فطر�خ


ى تغ�ي ول مثال �تأي املثال اال

خ� . �ي �ي إىل �خ ا تغ�ي �خ ى ف�ي مثهلت السابقة �ت

أإذا الحظ اال -1

» وهذا التغ�ي

جعون يه �تطاب » وإل رجع » إىل الخ

يه أ

الضم�ي من التملك » وإل

اللتفات. يسىم �ب


و ينقمس االلتفات إىل أقسام : -2

ول(أي املثال اال

خطاب )امك � انرصاف عن التملك إىل الخ -1

انرصاف عن التملك إىل الغيبة -2

طاب إىل التملك انرصاف عن الخ -3

طاب إىل الغيبة انرصاف عن الخ -4

طاب انرصاف عن الغيبة إىل الخ -5

انرصاف عن الغيبة إىل التملك -6


ي القرآن الكر�ي خ

لتفات � ز االإ . وا�ب ي القرآن الكر�يخ

ا � ي تتحقق ف�ياالت ال�ت لتفات حمب لالإ

: هي

1. الصيغ

يل. آل معران: بخ

� ل التوراة واالإ خ خ يديه وأ�خ لق مصدقا ملا ب�ي خل عليك �ب مثل: �خ

2. العدد

. م وعىل مسهعم وعىل أبصارمه غشاوة وهلم عذاب عظ�ي مثل : خ�ت هللا عىل قلو�ب

البقرة : 7

�أ ال�خ .1

2-1 : ر. الكو�ثخ

مثل: إ�خ أعطيناك الكو�ث ، فصل لربك وا�

االدوات .2

ي الرقاب خ

م و� ا واملؤلفة قلو�ب خ عل�ي خ والعامل�ي ك�ي ا الصدقات للفقراء واملساخمثل : إ�

. التوبة : 60 خ السبيل فريضة من هللا وهللا عل�ي حك�ي ي سبيل هللا وا�بخ

خ و� والغارم�ي


البناء النحوي .3

ل خ

بنا حقا � ر ما وعد�خ قد وجد�خ أن النار نة أحصاب الب دى أحصاب : و�خ مثل

. خ الظامل�ي لعنة هللا عىل أن م بي�خ مؤذن فأذن نعم قالوا حقا بمك ر وعد ما وجد�ت

عراف : 44أاال

املعجم .4

خ عاما فأخذمه الطوفان س�ي م ألف سنة إال محخ ولقد أرسلنا نوحا إىل قومه فلبث ف�ي

ومه ظاملون. العنكبوت : 14


طاب أو الغيبة إىل أسلوب اه التعب�ي من أسلوب التملك أو الن بت

ول ا� لتفات هو �ي الإ •

أخر

لتفات: ات الإ �ب •


LATIHAN-LATIHANPeserta didik menjawab soal-soal terkait materi pembahasanLatihan 1Murid menentukan mana yang termasuk Iltifat

ي سورة عبس: 3خ


.

ك خ �ي عهل ل

يك ر

. وما يد ع

أ جاءه اال

ن

. أ

وىل

عبس وت

ي سورة البقرة: 15خ


م يعمهون يا�خ

غ

ي ط

خ�

مه

د م و�ي �ب

زئ يس�ت الل

نعام: 103أي سورة اال

خقال تعاىل � .3

ب�ي خ

ال

طيفبصار وهو الل

أ اال

رك

بصار وهو يد

أه اال

رك

د

ت

ال

4. قوهل تعاىل:

يدون وجه هللا فأولئك مه املضعفون) )وما آتي�ت من زاكة �ت

يقول تعاىل: .5

م إذ ظملوا أنفهسم جاءوك فاستغفروا هللا واستغفر هلم الرسول لوجدوا هللا ولو أ�خ

. رح�ي

توا�ب

Latihan 2Murid menentukan bentuk-bentuk Iltifat

ر .خ

، فصل لربك وا� قال هللا تعاىل: إ�خ أعطيناك الكو�ثJawab:

انرصاف عن التملك إىل الخطاب



�فيحدد السجع والجناس التام .1

ي تحتوي عىل السجع والجناس التامف عىل الجمل ال�ت يم�ي .2

ي تحتوي عىل السجع والجناس التاميصنع الجمل ال�ت .3

الباب الحادي عشرالسجع والجناس التام



تمهيدي مسائل

خحية أخرى من نوا�ي البالغة ال تتناول مباحث عمل البيان, وال تنظر � هناك �خ

امع هلذه املباحث بعمل البديع. وهو يشتمل عىل حمسنات , ويسىم العمل الب يعمل املعا�خ

لفظية وعىل حمسنات معنوية.

ا: »السجع هذا الباب م�خخ

ا � ي تتعلق عل حمسنات لفظية وسنبح�ثوفنون بالغية ال�ت

ناس التام« والب







Ibnun Nabih adalah seorang penyair dan pen-ulis dari Mesir. Ia memuji Ayyubiyyin dan menan-gani sebuah karya sastra berbentuk prosa Raja Al-Asyraf Musa. Ia pindah ke Mishshibin dan wafat disana pada tahun 619 H

السجع تلف

ناس التام الب وفاء

الفاصهلت يالس�خ

الن�ث

املتوازي

املرصع

املطرف

اممثال مستوفيا

مستوفيا


. خ�يأي الرف اال

خخ � السجع هو توافق الفاصلت�ي

بعة وهي نوع الروف وشلكها وعددها ي أمور أرخ

ناس التام هو ما إتفق فيه اللفظان � الب

ا. تي�ب و�ت



لف(أالطائفة )اال

:

ال - صىل هللا عليه وسمل – ق

�ب الن

ن - ر�خ هللا عنه - أ

ة �ب هر�ي

عن أ -1

هم ا الل

مه

حد

أ

ول

يق

ن ف

ال

خ ن ي�خ

اك مل

عباد فيه إال

» ما من يوم يصبح ال

ا «. فل ت

ساك عط مم

هم أ

ر الل

خ

آ اال

ول

ا ، ويق

فل

ا خ

عط منفق

أ

بنه السيل: هب �ب ذ

ي وقال أعرا�ب -2

يت. عاف

د

ا ق امل

ط

ك

إن

يت، ف

أبل

د

كنت ق

اللهم إن

ا. عف

ك

ا مل

، وإذ

�خ ك

ا أعان

، وإذ

خ و�

ا وعد

الر إذ -3

الطائفة )الباء(

ي سورة الروم: 55 خ

قوهل تعاىل � .1

وا ن

اك

لك

ذ

ساعة ك �ي

وا غ

بث

ما ل

رمون حب مس امل

يق

وم الساعة

ق)) ويوم ت

))

ونك

فيؤ

ي : ء صغ�ي امسه �ي ي ر�ثخ

وقال الشاعر � .2

مر هللا فيه سبيلن إىل رد أ

يك مل

ف

ي لي�ي ومسيته �ي


: هلك تلف

ـى بهعده ر، يقال: وف

د

: ضد الغ الوفاء

واد : الب ي �خ الس



ن �يرت

من فق

ما مركبا م�ن

لف( وجدت الك

ئي الطائفة )ال

نن � ول�ي

ئن ال ملت املثال�ي

ئ إذا �ت •

لف( وجدته أي الطائفة )اال

خملت املثال الثالث �

أ ، وإذا �ت خ�يأي الرف اال

خخ � متحدت�ي

، ويسىم هذا النوع من خ�ي أيضا

أي الرف اال

خخ � ثلت�ي خ م�ت ك�ث من فقرت�ي من أ

مركبا

ي الن�ث خ

� اأ دا�

ن الفاصهلتسك

، وت

ة من لك فقرة فاصهلت خ�يأعا. وتسىم الملكة اال الالكم �ب

للوقف.

انس إحدامها بت

ن � ي لك مثال ملكت�ين

د � بت

لف( �ئي الطائفة )ال

ن السابقة �

ت مثلئ ال

ل م

ئ �ت •

اد الالكم عىل هذا الوجه يسىم ي اللفظ مع اختالف املع�خ ، وإ�يخ

ا � خرى وتشا�بأاال

جناسا.

خ ، وأن معناه مرة يوم القيامة ، د أن لفظ ) الساعة ( مكرر مرت�ي بت

خ � ي املثال�يخ

و�

( مكررا مع اختالف ي ى ملكة )�ي ي �تي املثال الثا�خ

خومرة إحدى الساعات الزمانية ، و�

ي املع�خ عىل هذا النحو مع اتفاق نوع الروف وشلكها خ

خ � املع�خ . واختالف لك ملكت�ي

ما. ا يسىم جناسا �ت تي�ب وعددها و�ت


ات للسجع تنب�ي

كيب، سل�ي خ ال�ت سن السجع إال إذا اكن رص�ي ره، وال �ي

السجع ما تساوت فق

فضل

وأ .1

. مثهلتأي اال

خيت �

ي غ�ي فائدة. امك رأ

خ من التكرار �

من التلكف، خاليا

تقس�ي السجع إىل ثالثة أقسام: .2

ي الرف خ

الوزن، واتفقتا � ي خ

(: وهو ما اختلفت فاصلتاه �

ف جع املطر أوهلا: )الس


ي سورة نوح: 14-13خ

و قوهل تعاىل �خ

� ، خ�يأاال

وارا )14(ط

أ ك

قل

خ

د

ارا )13( وق

وق

لل

جون �ت

ال ك

ما ل

ي سورة النبأ: 7-6خ

ي قوهل تعاىل �خ

و�

دا )7(.و�ت

أ

بال ب

ادا )6( وال هم

رض

أ عل اال ب

خ� ل

أ

ي خ

ها � ك�ث خ أو أ ى الفقرت�ي

ع(: وهو ما اتفقت فيه ألفاظ إحد جع املرص ا: )الس ن�ي �ث

الوزن والتقفية.

واجر وعظه خ امسع �بأواهر لفظه، ويقرع اال ب اع �ب �ب

أي » هو يطبع اال و كقول الر�ي

خ�

.» املطر حصوا

، وبعد

وا

الكدر صف

بعد

: » إن ي

« ، وكقول اهلمذا�خ

فقط.خ ت�ي خ�ي

أ اال

خ ي الملكت�يخ

فيه �

جع املتوازي(: وهو ما اكن االتفاق ا: )الس ل�ث �ث

ي سورة الغاشية :14-13خ


�

. وتقفية

كواب، وز�خ )14( الختالف رسر، وأواب موضوعة

ك

)13( وأ

وعة

ر مرف ا رس ف�ي

ي سورة املرسالت: 2-1خ


و�

ا )2(. الختالف املرسالت، والعاصفات وز�خ

ات عصف

عاصف

ال

ا )1( ف

ت عرف

رسال وامل

.

فقط

عدا ما الختالف « والشامت

الاسد

وهلك والصامت،

الناطق

»حسد و: خ

و�

فقط.امت، والشامت: تقفية الص

: ي : كقول املتن�بدرا عر �خ

ي الش

خء � ي ب ، وقد �ي جع موطنه الن�ث والس .3

ل ب ي �خ

خل والبحر �

غ

ي ش

خ� ي وجل وال�ب

خل والروم �

ي جذ

خفنحن �

عىل سكون أواخرها. اع مبنية �ب

أواال .4

هو:

وأحسن السجع

ي سورة الواقعة: 34-28• خ


فقره. �

ما تساوت


ضود خ ر حم

ي سد

خ�

ح منضود لوط

ود

د مم

وظل

وب وماء مسك

ة ث�ية ك هك ا

وف

نوعة مم

وعة والط

مق

ال

وعة رش مرف

وف

ي سورة النجم: 4-1 • خ


� ،ما طالت فقرته الثانية

ا هوىجم إذ والن

وى وما غ صاحبك

ما ضل

وى عن ال

وما ينطق

يو� و�ي

هو إال

إن

وج 7-5• ي سورة ال�بخ


لثته، � ما طالت �ث

ود وق

ات ال

ار ذ الن

عود ا ق �ي

عل

مه

إذ

ود خ هسث من�يؤ مل �ب

ون

عل

ما يف

عىل

ومه

ات للجناس التام تنب�ي

: خ ناس التام إىل قسم�ي , وينقمس الب يناس اللف�خ ناس التام هو نوع من الب الب

، أو خ وهو إذا اكن اللفظان املتجانسان من نوع واحد: اكمس�ي ومستوفيا

ناس اممثال الب .1

. خ ، أو حرف�ي خ فعل�ي


وىل يوم ألساعة اال رمون ما لبثوا غ�ي ساعة( فاملراد �ب و: )ويوم تقوم الساعة يقمس املب

خ�

و: رحبة رحبة:خ

لساعة الثانية املدة من الزمان، و� القيامة، و�ب

ع�خ واسعة وىل: فناء الدار، ورحبة الثانية: �بأفرحبة اال

: كفعل وامس. خ وهو إذا اك�خ من نوع�يناس مستوفيا الب .2

ار ولو جار - وكقول الشاعر: و إرع البخ

�

خ عبد هللا �ي �ب يا لدى �ي ه �يمان فإن ... ما مات من كرم الز

ي امس املمدوح.�ي الثا�خ ول فعل مضارع، �ي

أفيحيا اال


ي تتعلق عل مسنات لفظيةناس التام« نوعان من فنون بالغية ال�ت »السجع والب •

. خ�يئي الرف ال

نن � السجع هو توافق الفاصلت�ي •

تقس�ي السجع: •

الروف وشلكها نوع بعة وهي أر أمور ي ن

� اللفظان فيه إتفق ما هو التام ناس الب •

ا. تي�ب وعددها و�ت

ناس التام أنواع الب •



عرف السجع .1

. خ�يأي الرف اال

خخ � السجع هو توافق الفاصلت�ي

أذكر تقس�ي السجع .2

املتوازي

ع املرص

ف املطر

ما موطن السجع وكيف يكون أحسن السجع .3

ره فق تساوت ما السجع

فضل

وأ .

درا �خ عر

الش ي

خ� ء ي ب �ي وقد ، الن�ث موطنه جع والس

ناس التام عرف الب

الروف وشلكها نوع بعة وهي أر أمور ي خ

� اللفظان فيه إتفق ما هو التام ناس الب

ا. تي�ب وعددها و�ت


م ناس �ت أذكر أنواع الب .4

اممثال مستوفيا

مستوفيا Latihan 2Peserta didik menjelaskan saja` dan segi keindahannya.

، أو سكت فسمل« . ا فغ�خ �ي

ا قال خ

1. قال صىل هللا عليه وسمل:«رح هللا عبد

جاج سبب الروب . القلوب، والل

صدأ

د

: الق

ي قال الثعال�ب .2

خطار .أقتحام اال خطار، �ب

أي :ارتفاع اال وقال الر�ي .3

ه وثيابه. ي خ دابه، ال �بآ �ب

نسان وقال بعض البلغاء:االإ .4

�ي معمور، ورجل غ�ي �ي ممطور، وفناء غ

ت بواد غ

ل خ :�خ

ل لئ�ي

لرجل سأ

ي وقال أعرا�ب .5

بعدم.

لت

و ار� بندم، أ �ت

ميسور، فأ

Latihan 2Peserta didik menentukan kalimat mana yang termasuk Jinas Taam

مثالأاال

تر�

اعوا بهذ

وف أ خ و ال

من أ

أال

مر من ا

أ

ا جاءمه

قال تعاىل: وإذ 1

عنه

ون عنه وينأ

ون ي�خ

قال تعاىل: ومه 2

خ فر�ي

اكخ ال

�ي بت �ي خ �ت

�ي سمل خ امل �ي بت �ي

�ت 3

ا

واحد إال

واحد

ال

ن يعرف

ل 4

م ع الناس عىل بغ�خ ي مع�ث * قد امحبخ

إذا رماك الدهر �

م ي أرهصخخ

م مادمت � دارمه * وأرهصخخ

فدارمه مادمت �5



�فيعرف مع�ف الطباق والمقابلة .1

ي فيها الطباق والمقابلةف الجملة ال�ت يم�ي .2

يعرف أشكال الطباق والمقابلة .3ي تحتوي عىل الطباق والمقابلة

يصنع الجمل ال�ت .4

الباب الثاني عشرالطباق والمقابلة 2



تمهيدا: »الطباق هذا الباب م�خ

خا � ي تتعلق عل حمسنات معنوية وسنبح�ث

وفنون بالغية ال�ت

» واملقابهلت

ان عىل التضاد. أما قا� �خ

أوالطباق واملقابهلت يساعدان عىل توضيح املع�خ وكشف القائق, ال

ح الملكات اللغوية. وتقريب معناها ي رسثخ

ويستخدم عملاء اللغة ومؤلفو املعاحب التضاد �

ذهان.أإىل اال







Al-Abyuwardi adalah seorang penyair yang fa-sih, ahli riwayat dan ahli nasab. karya-karyanya dalam bidang bahasa tia-da duanya. Wafat di Isdh-bahan pada tahun 558 H. Abyuwardi adalah nama kota kecil di khurasan.

الطباق رىت

�

املقابهلت �ب

صور الطباق الفجور

صور املقابهلت

اب ب �ي الإ طباق �ب

لسلب طباق �ب

خ متجانس�ي

خ غ�ي متجانس�ي

التضاد


ي الالكمن

ن الملكة وضدها � مع ب�ي الطباق هو الب •

تيب. ا يضاد ذلك عىل ال�ت ي �ب, �ش يؤ�ت ك�ش ن أو أ عني�ي ي �ب

املقابلت هي أن يؤ�ت •


CONTOH

Peserta didik membaca dan mengamati contoh berikut

ي صىل هللا عليه وسمل قال: ي هللا عنه عن الن�بخ مسعود ر�خ عن عبد هللا �ب

نة وما دي إىل الب وإن ال�ب �ي دي إىل ال�ب لصدق, فإن الصدق �ي )) عليمك �ب

مك وإ�ي صديقا, هللا عند يكتب ح�ت الصدق ويتحرى يصدق الرجل ال خ �ي

دي إىل النار, دي �ي دي إىل الفجور وإن الفجور �ي والكذب, فإن الكذب �ي

ال الرجل يكذب ويتحرى الكذب, ح�ت يكتب عند هللا كذا�ب (( رواه خ وما �ي

مذي البخاري ومسمل وأبو داود وال�ت


�ي ا, وهو فعل الخ : �ب ي�ب �ب ال�ب

: قصد وطلب ر�يت

ى � رى يتحرت

� : يتحرى

ورا, وهو فعل املعصية بخ

جر �ر يف ب

خ� : الفجور


ن ملكات وضدها. ع ب�ي مل النص السابق تالحظ أنه �بئ �ت •

نة ضدها النار. فالصدق ضده الكذب. وال�ب ضده الفجور. والب

هاد ضده الكسل. وكذلك القيام ضده القعود, والنجاه ضده الرسوب, والب

خ الملكة وضدها مسي ذلك طباقا أو مطابقة عت ب�ي وإذا محب

ي النص السابقخ

اب امك � ب �ي خ مسي طباق االإ خ مثبتت�ي خ ملكت�ي فإن اكن الطباق ب�ي


السلب. كقوهل مسي طباق مسي خرى منفية أخ مثبتة واال وإن اكنت احدى الملكت�ي

ي سورة الروم: 7-6خ

تعاىل �

مه خرة أاال عن ومه الدنيا الياة من را �خ يعملون يعملون. ال الناس ك�ث أ ولكن

غافلون.

ا مثل تقوم عىل التضاد �نئ, ل إذا عرفت الطباق هسل عليك معرفة املقابلت •

تيب, ا يقابلها عىل ال�ت خ عدة ملكات, �ث أ�ت �ب ع فيه ب�ي ارجع إىل النص تالحظ أنه محب

نة, يصدق, الصدق, صديقا (( يقابلها , الب لصدق, الصدق, ال�ب لفلظ )) عليمك,�بأفاال

مك, الكذب, الكذب, الفجور, النار, يكذب, الكذب, الديث: )) إ�يخ

تيب � عىل ال�ت

كذا�ب ((.

عراف: 157أي سورة اال

خومن املقابهلت قوهل تعاىل �

بائث (( م الخ رم عل�ي ل هلم الطيبت و�ي )) و�ي


ات للطباق تنب�ي

ن ن مثبت�ي : هو ما اكنت فيه الملكتان املتضاد�ت اب ب �ي طباق الإ •

خرى ئن مثبتة وال ن املتضادت�ي : وهو ما اكنت فيه إحدى الملكت�ي طباق السلب •

منفية

صور الطباق: •

و خ

خ ، � خ أو حرف�ي خ أو فعل�ي خ امس�ي خ : وهو الذي يكون ب�ي خ متجانس�ي طباق ب�ي .1

ومه رقود.م أيقاظا س�ب

تقوهل تعاىل : و�


و :أو من اكن خ

خ امس وفعل ، � خ : وهو الذي يكون ب�ي خ غ�ي متجانس�ي طباق ب�ي .2

فأحييناه.ميتا

ات لملقابهلت تنب�ي

: صور املقابلت •

ي سورة التوبة: 82خ

، كقوهل تعاىل �خ عني�ي �ب

خ معني�يمقابهلت .1

))

سبون يك

وا

ن

ا اك

ا جزاء �ب ث�ي ك

وا

يبك

ول

ليال

ق

وا

يضحك

ل)) ف

عراف :157 أي سورة اال

خوقوهل تعاىل �

خمقابهلت ثالثة بثالثة ، � .2

))

بآئث خ

م ال �يم عل ر

بات و�ي يم الط ل

ل

ر و�ي

نك عن امل

امه عروف وي�خ مل �ب

مرمه

أ )) �ي

ي سورة الليل: 10-5خ

بعة ، كقوهل تعاىل � رأبعة �ب أر

مقابهلت .3

ا من مي�ى )7( وأ

ي�ه لل

سن

س�خ )6( ف ل �ب

ق

)5( وصد

�ت وات

ع�

ا من أ م

أ)) ف

ع�ى ((ي�ه لل

سن

س�خ )9( ف ل ب �ب

ذ

�خ )8( وك

واستغ

ل خ

�ب

ي : و قول املتن�ب

خمسة. � خ سة �ب محخ

مقابهلت .4

ي الصبح يغري �ب

ي وبياض�خع ىلي وأنث

يل يشف

وسواد الل

ورمه

أز

: العب�ية و قول عن�ت

خ ستة بستة. �

مقابهلت .5

يشينه

ل ذ

يد

ي رجل حر ق

خنه ... و� ي

خ ج عز �يس عبد �ت

عىل رأ


ي الالكمن

ن الملكة وضدها � مع ب�ي الطباق هو الب •

تيب. ا يضاد ذلك عىل ال�ت ي �ب, �ش يؤ�ت ك�ش ن أو أ عني�ي ي �ب

املقابلت هي أن يؤ�ت •

ي ن الملكة وضدها, واملقابلت أن يؤ�ت مع ب�ي ن الطباق واملقابلت أن الطباق: الب الفرق ب�ي •


تيب. ا يقابلهما عىل ال�ت ي �بك�ث �ث يؤ�ت خ أو أ عني�ي �ب

تقس�ي والصور الطباق: •

: صور املقابلت •



عرف الطباق .1

ي الالكمخ

خ الملكة وضدها � مع ب�ي الطباق هو الب

أذكر تقس�ي وصور الطباق .2

تقس�ي الطباق:

اب ب �ي الإ �ب .1

لسلب �ب .2

صور الطباق:

اب ب �ي الإ طباق �ب .1

لسلب طباق �ب .2

عرف املقابهلت .3

تيب. ا يضاد ذلك عىل ال�ت ي �ب, �ث يؤ�ت ك�ث خ أو أ عني�ي ي �ب

املقابهلت هي أن يؤ�ت

أذكر صور املقابهلت .4

ستة بستةمقابهلت

مسة خ سة �ب محخمقابهلت

بعة رأبعة �ب أر

مقابهلت

ثالثة بثالثةمقابهلت

خ عني�ي �ب

خ معني�يمقابهلت


خ الطباق واملقابهلت مالفرق ب�ي .5

ي خ الملكة وضدها, واملقابهلت أن يؤ�ت مع ب�ي خ الطباق واملقابهلت أن الطباق: الب الفرق ب�ي

تيب. ا يقابلهما عىل ال�ت ي �بك�ث �ث يؤ�ت خ أو أ عني�ي �ب

Latihan 2Peserta didik menjelaskan kedudukan Thibaq dan menjelaskan macamnya

حييناه .أ ميتا ف

ن

ومن اك

قال تعاىل : أ .1

(( )43( سورة النجم .

بك وأ

ك حصخ

ه هو أ

نقال تعاىل : )) وأ .2

وا ول

ر أ

ك

ا يتذ إ�خ

ون يعمل

خ ال ذ�ي

وال

ون خ يعمل ذ�ي

يستوي ال

هل

ل

قال تعاىل : )).... ق .3

باب(( )9( سورة الزمر ل أ اال

(( )19( سورة فاطر بص�ي وال ع

أ قال تعاىل : )) وما يستوي اال .4

سبت ((تك ا ما ا �ي

سبت وعل

ا ما ك كقوهل تعاىل : )) ل .5

Latihan 3Peserta didik menjelaskan kedudukan Muqabalah

ي خ

لرفق �ي عائشة. فإنه ما اكن � ي صىل هللا عليه وسمل : عليك �ب روت عائشة عن الن�ب .1

أ إال شانه ع من ش�ي خ أ إال زانه . وال �خ ش�ي

ماعة خ�ي من صفو الفرقة . وقال بعض العملاء : كدر الب .2

بائث . م الخ رم عل�ي ل هلم الطيبات و�ي وقال تعاىل : �ي .3

مك . ا آ�ت سوا عىل ما فاتمك وال تفرحوا �بأ وقال تعاىل :لكيال �ت .4

طنه فيه الرمحة وظاهره من قبهل العذاب. وقال تعاىل : �ب .5



�فيعرف مع�ف المبالغة .1

ي فيها المبالغةف الجملة ال�ت يم�ي .2

يعرف أشكال المبالغة .3ي تحتوي عىل المبالغة

يصنع الجمل ال�ت .4

الباب الثالث عشرالمبالغة 3



تمهيدأن يضعوا والبالغيون النقاد الملكة, وحاول بالغة تتناول ي

ال�ت اث �بأاال تنوعت ولقد

ي يدرسون من خالهلا بالغة الملكة.املسميات واملصطلحات ال�ت

خ هذه املصطلحات مصطلح ))املبالغة((. وهذا املصطلح ليس تسمية للون واكن من ب�ي

وطباق وقرص, وتشبيه, وكناية, استعارة, من البالغية مصطالحات كسا�أ فقط ي بالىعخ

المك عىل إطالقه من يتبادر الملكة ذاته حامك عىل ي خ

� مل �ي ولكنه . وجناس.....الخ

رساف واالدعاء والكذب. فراط واالإ الملكة بتجاوز القيقة, واالإ

ي معظم أساليب خ

, والنقدى شيوعا طاف به � ياث البالىعخ ي �ت

خولقد شاع هذا املصطلح �

. . وأطلق أيضا عىل بعض أساليب القرآن الكر�ي ي الالكم العر�ب







Sa`id bin Hasyim Al-Khalidi adalah seorang penyair dari keturunan Abdul Qais. Kekuatan ha-falannya sangat mengang-umkan. Ia banyak menu-lis buku-buku sastra dan syair. Wafat pada tahun 400 H.

املبالغة الشدة

مبالغة تبليغ الضعف

مبالغة إغراق يدىعي

مبالغة غلو أق�

عقال جار

عادة الكرامة

مستحيال ء يي�خ

مقبول ياكد

مردود ادعاء

مستبعدا


، أو مستبعدا

ي الشدة أو الضعف حدا

خه �

لوصف، بلوغ املتملك ىعي

: هي أن يد

املبالغة

.مستحيال



ي سورة النور: 40خ


اها (( �ي

د يك ه ل

رج يد

خ

ا أ

بعض إذ

وق

ا ف بع�خ

ات مل

)) ظ

ماال

مة حيث

را

ك

بعه ال

ت دام فينا # ون

ما

رم جار�خك

قال الشاعر: ون -2

ي سورة النور: 35 خ


ر ...((سسه �خ �ت و ل

ء ول ي ا ي�خ ي�ت

د ز

))... ياك


قصد : ر�يت

� ى يتحر رى ت

� : ع�خ أراديتحرى �ب

ها، وتكون : أي: مل �ي اها �ي

دمل يك

وطلب

كرام : التكر�ي واالإ الكرامة

: استنار ء يي�خ


ول، وجد�ن فيه الدعاء للوصف )من الشدة أو الضعف( الذي ئإذا ل حظنا املثال ال •

ثل هذا االدعاء للوصف يسىم مبالغة تبليغ خ

� ، وعادة

ي وقوعه عقال

ينب�خ

ة إل وهو عنه إىل �ب

يل جاره ل �ي

نئي وجد�ن أن ادعاء �ب

وأما إذا لحظنا املثال الثا�ن •

ثل هذا االدعاء للوصف خ

� ، عقال

ممتنع غ�ي

اكن

وإن

وهذا ممتنع عادة

يتبعه الكرامة

يسىم مبالغة إغراق وهذان املبالغتان مقبوالن .


الدعاء للوصف من الشدة

و مبالغة غلو. فاملبالغة الغلو إذا اكنن

وأما املثال الثالث � •

هو

، ومنه مردود: فاملقبول

نه مقبولخ

� : ا الغلو . أم وعادة

عقال

أو الضعف مستحيال

ء ي ا ي�خ ي�ت

د ز

و قوهل تعاىل }... ياكخ

بة ( � ة، )كفعل مقار ه للصح ب به ما يقر

ن ما اق�ت

ر ...{ )35( سورة النــور.سسه �خ �ت و ل

ول


ي ثالثة أنواع:خ

� أنواع املبالغة : تنحرص املبالغة

. وعادة

عقال

: إن اكن ذلك االدعاء للوصف من الشدة أو الضعف ممكنا

تبليغ .1

ي سورة النــور: 40خ


�

اها (( �ي

د يك ه ل

رج يد

خ

ا أ

بعض إذ

وق

ا ف بع�خ

ات مل

)) ظ

، ال عادة

عقال

ة أو الضعف ممكنا

االدعاء للوصف من الشد

اكن

: إن

إغراق .2

كقول الشاعر :

ماال

بعه الكرامة حيثترم جار�خ ما دام فينا ون

ك

ون

وإن ، وهذا ممتنع عادة

ة إال وهو يتبعه الكرامة عنه إىل �ب

يل جاره ال �ي

ىع أن فإنه اد

، ومها مقبوالن . عقال

ممتنع غ�ي

اكن

– كقول وعادة

عقال

االدعاء للوصف من الشدة أو الضعف مستحيال

اكن

: إن لو

غ .3

الشاعر:

باال م الن ي قلو�بخ

ن � ك

ت رام � تاكد قسيه من غ�ي

، ومنه مردود.

نه مقبولخ

� : ا الغلو أم

ة: ه للصح ب به ما يقر

ن أنواع: أحدها - ما اق�ت ثالثة

فاملقبول

ي سورة النور : 35 خ


بة ( � )كفعل مقار


ر ...((سسه �خ �ت و ل

ء ول ي ا ي�خ ي�ت

د ز

))... ياك

ي سورة ال�ث : 21خ


فرض( �)أو أداة

ية

ش

ن خ عا م

تصد اشعا م

يته خرأ

جبل ل

عىل

رآن

قا ال

نا هذ

ل خ �خ

و أ

)) ل

))....

الل




نه �

لوصف، بلوغ املتملك عي

: هي أن يد

املبالغة •

.مستحيال

تقس�ي املبالغة: •


LATIHAN-LATIHAN


عرف املبالغة .1



خه �

لوصف، بلوغ املتملك ىعي

: هي أن يد

املبالغة

.مستحيال

أذكر تقس�ي املبالغة .2

تبليغ

إغراق

غلو

ما فائدة املبالغة .3

ته ا�ي ته ، وأبعد �خ ملع�خ أق� غا�ي أن يبلغ �ب

Latihan 2Peserta didik menuliskan beberapa contoh Mubalaghah

.................................................................................... .1

.................................................................................... .2

.................................................................................... .3

.................................................................................... .4

.................................................................................... .5


المراجع

ة. املرص: دار املعارف .خ

خ .البالغة الواحص ارم، عىل ومصط�خ أم�ي الب .1

خ حممد. أرسار البالغة . القاهرة : خ عبد الرمحن �ب الفار�ي ، أبو بكر عبد القاهر �ب .2

يمطبعة املد�خ

ي والبيان والبديع. ي املعا�خ

خخ مصط�خ . جواهر البالغة � اه�ي �ب خ إ�ب ، أمحد �ب ي

اهلامسث .3

وت: املكتبة العرصية. ب�ي

سالمية خ سعود االإ مام حممد �ب البالغة والنقد, جامعة االإ .4

ي, عبد الرمحن, الشيخ, جوهر املكنون, موتييارا عمل, إندونسيا أخرصخ .5

ي للطباعة. مرصاد التعاو�خ

ت� ي عمل البيان, دار االإ

خ, دراسات � يد, فت�ي فر .6

وت – لبنان. , أمحد, علوم البالغة, دار الكتب العملية. ب�ي ي, مصط�خ ي

املراىعخ .7

. القاهرة – ي ي البالغة القرآنية. دار الفكر العر�بخ

لتفات � طبل, حسن. أسلوب االإ .8

مرص

. ي د�بأدي الطائف اال بية. مطبوعات �خ البالغة العر

خ, عاىلي رسحان. املبالغة � القر�ي .9

دار لبنان: – وت ب�ي البالغة. علوم ي خ

� املفصل املعجم فوال. انعام د. عاكوي, .10

الكتب العملية.

خ حزم وت-لبنان: دار ا�ب . البالغة املي�ة. ب�ي خ عىلي خ �ب , د. عبد العز�ي ي الز�ب .11


CATATAN

Buku Guru Bahasa Arab · terdiri dari enam Bab dimana dalam setiap babnya terdiri dari empat ... 1...

Documents

Transcript of Buku Guru Bahasa Arab · terdiri dari enam Bab dimana dalam setiap babnya terdiri dari empat ... 1...