Asal Usul Kekristenan dan Antropologi Budaya
Transcript of Asal Usul Kekristenan dan Antropologi Budaya
~ AsAL-USULLzyxwvutsrponmlkjihgfedcbaYWVUTSRPONMLKJIHGFEDCBAKEKRISTENAN .
--&--ANTROPOLOGIywutsrponmlkjihgfedcbaZYWUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
BUDAYAMODEL-MODEL PRAKTIS
UNTUK PENAFSIRAN ALKITAB
Dilarang rnernperbanyak karya tulis ini dalam bentuk dan dengan
cara apa pun, terrnasuk fotokopi, tanpa izin tertulis dari penerbit.
(sesuai dengan Pasal 2 ayAt 1 dan Pasal 49 ayat 1 UU No. 19 Talmo 2002)
Sanksi Pelanggaran
Pasal72 Undang-undang No. 19 Tahun 2002 tentang Hak Cipta
1. Barangsiapa dengan sengaja dan tanpa hak melakukan pcrbuatan sebagaimana
dimaksud dalam Pasa! 2 apl (1) atau Pasa! 49 ayot (1) dan arat (2) dipidana
dengan pidana penjara masing-masing paling singkat I (saru) bulan dan/atau
denda paling sedikit Rp 1.000.000,00 (saru jura rupiah), arau pidana penjara
paling lama 7 (rujuh) rahun dan/ atau denda paling banyak Rp 5.000.000.000,00
(lima miliar rupiah)
2. Barangsiapa dengan sengaja menyiarkan, memarnerkan, rncngedarkan, araUlllcn'j
jlla! kepada urnurn suatu Ciptaan atau barang hasil pelanggn!an Hak Cipta atau
Hak Terkait sebagairnana dimaksud pada a),at (1) dipidana dengan pidana penjara
paling lama 5 (limn) rahun dan/atau denda paling banyak Rp Soo.ooo.aoo,oo(lima rarus jUla rupiah).
BruceyxwvutsrponmlkjihgedcbaYWUTSRPONMLKJIHGFEDCBAJ. MalinaYUTSRPONLKIGEDBA
ASAL-USUL KEKRISTENAN
DAN
ANTROPOLOGIBUDAYAywutsrponmlkjihgfedcbaZYWUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
Model-model Praktis untuk Penafsiran Alkitah
Diterjemahkan oleh
Agustinus SetiawidiywvutsrponmlkihgfedcbaWTSOLKJICBA
JI KW1(ang 22-23. ,/nkana l04?O, IndOflCSI,J
T"'p 021 390 1208 "nx 021 ·390 1ti3:1
hlip/lv..rwwbpkglrl_COtTI
Katalog dalam Terbitan (KOT)yxwvutsrponmlkjihgedcbaYWUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
Malina, BrucezyxwvutsrponmlkjihgfedcbaYWVUTSRPONMLKJIHGFEDCBAJ.
Asal-usul Kekristenan dan antropologi budaya : model-model praklis untuk penalsiran
Alkitab I oleh Bruce J. Malina; diterjemahkan oleh Agustinus Setiawidi.- Cet, 1. - Jakarta: Gunung Mulia, 2011.
xvi; 348 him. ; 21 cm.
Judul asli : Christian origins and cultural anthropology: practical models for biblical
interpretation
1. Etnologi dalam Alkitab3. Sosiologi - AlkitabI. Setiawidi, Agustinus.
225.6'7
ISBN 978-979-687-859-8
2. Perjanjian Baru - Hermeneutika4. Kekristenan - Asal-usul
II. Judul
ASAL-USUL KEKRISTENANDAN ANTROPOLOGI BUDAYAModel-model Praklis untuk Penalsiran Alkitab
Judul asli: Christian Origins and Cultural Anthropology: Practical Models for Biblical Interpretation
Copyright © John Knox Press 1986Printed in United States 01 AmericaJohn Knox Press, Atlanta, Georgia 30365
Hak Cipta Terjemahan Indonesia olehPT BPK Gunung Mulia, JI Kwitang 22-23, Jakarta 10420E-mail: [email protected] - http://www.bpkgm.com
Anggota IKAPIHak Cipta dilindungi oleh Undang-un dang
Cetakan ke-t: 2011
Editor/Setter: Willem H. WakimKorektor Naskah: Gabii GeaDesain Sampul: Deisy RikayantiywutsrponmlkjihgfedcbaZYWUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
DAFTARISI
Prakata , , .
DafLar Tabel dan Gambar ....................................................................
1. MAKNA TEKSTUAL DAN SKRIP-SKRIP KULTURAL 1
Pendahuluan .............................................................................1
Apa yang Bahasa Wariskan ~.. 1
Apa yang Bacaan Wariskan 4
Arti Sosial: Sejumlah Praanggapan 7yutsrponmlkjihgfedcbaWUTSPNJIDCBA
Alam, Budaya, Pribadi 8
Bahasa: Alamiah dan Kultural 13
Budaya 15
Kisi-Kisi Douglas dan Model Kelompok ..
Kisi-kisi....................................................... 0 •••••••••••••••••••••••••••
Kelompok , .
Sejumlah Segi dalam Skrip ..
2. ELEMEN-ELEMEN SKRIP KELOMPOK KUAT SEBAGAI
BIDANG-BIDANG MAKNA ..
Pendahuluan .............................................................................
Kelompok Kuat/Kisi-Kisi Atas .
Kelompok Kuat/Kisi-Kisi Bawah .
3. ELEMEN-ELEMEN SKRIP KELOMPOK LEMAR SEBAGAJ
BIDANG-BIDANG MAKNA ..........................................................
Pendahuluan .............................................................................
Kelompok Lernah/Kisi-Kisi Atas " ..
v
xi
x
21
27
30
32
45
45
47
62
75
75
76
viyxwvutsrponmlkjihgedcbaYWUTSRPONMLKJIHGFEDCBAASAL-USUL KEKRISTE:\t\N DAN ANTI{OI'OLOGI BUDAYAywutsrponmlkjihgfedcbaZYWUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
Kelompok Lemah/Kisi-Kisi Bawah 92
Area Penampungan Sosial ".... 104
Kesimpulan 109
4. INTERAKSI SOSIAL DI DALAM KISI-KISI
DAN KELOMPOK 114
Pendahuluan 114
Daerah Bermain Kisi-Kisi/Kelompok 115
Inleraksi Kisi-kisi/Kelompok: Sebuah Permainan
yang Kompleks 116
Kehidupan Manusia yang Bermakna:
Empat Permainan Utama 117
Rasa Memiliki - Beradaptasi dalam Cara Sosial 117
Makna - Beradaptasi dalam Cara yang Bermakna 118
Keefektifan Kolektif - Beradaptasi dalam Cara
yang Penuh Arti 120
Adaptasi - Pemanfaatan Lingkungan 120
Kualitas Simbolis dad Permainan-Permainan
Kehidupan 122
Proses Penyimbolan 122
Penyimbolan dan Komunikasi 126
Simbol-simbol sebagai Media Komunikasi 127
Media Simbolis Menyebar-Meluas (MSM) dad
Interaksi Sosial 129
Komitmen - MSM Rasa Memiliki 131
Pengaruh - MSM Makna 134
Kekuasaan - MSM Pencapaian Tujuan 137
Pembujukan - MSM Adaptasi 139
Inleraksi MSM 141
Kisi-Kisi dan Kelompok dan MSM 145
Kelompok Kuat dan MSM 146
Kelompok Lemah dan MSM 149
InfJasi, Deflasi, dan MSM 152yutsrponmlkjihgfedcbaWUTSPNJIDCBA
Daftar lsi vii
5. RENCANA DAN STRATEGI PERMAINAN:
PROSES DAN ARAH 163
PendahuluanywvutsrponmlkihgfedcbaWTSOLKJICBA............................................................................. 163
164
168
169
170
171
Tipe-tipe Arus Tindakan ..
Resiprositas ..
Resiprositas Menyebar (A) ..
Resiprositas Berimbang (B) .
Resiprositas Negatif (C) .
Resiprositas Menjadi Sentrisitas 175
Manajer . 177
Pemimpin :'!>...................... 177
Sentrisitas 180
Sentrisitas Menjadi Aglomerasi 182
6. MENYALURKAN ARUS TINDAKAN 185
Pendahuluan: Nilai, Institusi, Norma 185
Standar 191
Adat 193
Hukum 197
Bagaimana Adat Menjadi Hukum 200
Kisi-KisiIKelompok dan Norma: Pendahuluan 202
Menerapkan Model: Sejumlah Praanggapan 202
Persoalan Kisi-kisi Bawah 203
Kelompok Lernah/Kisi-kisi Bawah 205
Kelompok Kuat/Kisi-kisi Bawah 207
Hukum Sesuai dengan Kisi-Kisi dan Kelompok 208
Model-Model Norma 212
Menerapkan Model: Rasul Paulus dan
Norma-Norma Sosial 215
7. MEMUDAHKAN ARUS TINDAKAN: RITUS-RITUS DAN
AGEN-AGENNYA 229
Pendahuluan .. 229
viiiyxwvutsrponmlkjihgedcbaYWUTSRPONMLKJIHGFEDCBAASAL-USUL KEKRISTE:'<AN IlAN ANTROPOLOGI BUOAYAywutsrponmlkjihgfedcbaZYWUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
Kegiatan-Kegiatan WaktuzyxwvutsrponmlkjihgfedcbaYWVUTSRPONMLKJIHGFEDCBA[eda:
Ritus-Ritus - Ritual dan Upacara 230
Upacara-upacara 231
Ritual-ritual 233
Upacara dan Ritual Diperbandingkan 234
Agen-Agen Penghapus Batas 235
Para Penghapus Balas dan Kecakapan Mereka 237
Para Penghapus Balas Kelompok Kuat/Kisi-kisi Alas 238
Para Penghapus Batas Kelompok kuat/Kisi-kisi Bawah 240
Para Penghapus Batas Kelompok Lemah/Kisi-kisi Atas 242
Para Penghapus Batas Kelompok Lemah/Kisi-kisi Bawah.. 246
Para Agen Penghapus Batas dan Kelompoknya:
Beberapa Replikasi 252
Laki-laki dan Perempuan: Dua Aspek dari Masyarakat-
masyarakat Manusia 254
Nilai-nilai Tujuan dan Nilai-nilai Alat 258
Tujuan/Alal dalam Yudaisme dan Kekristenan 260
Model-Model Gereja dalam Kisi-Kisi dan Kelompok 265
8. MENUTURKAN ARUS TINDAKAN: PARA SEJARAWAN
DAN SKRlP-SKRIP KULTURAL MEREKA 272
Pendahuluan: Tentang Wacana 272
Cara Sejarawan Menuturkan Cerita 275
Tawarikh 276
Cerita 277
Tipe Pengaluran 278
Tipe Argumen Formal 282
Tipe Implikasi ldeologis 292
Kesimpulan 300
9. MENGUJI MODEL-MODEL: PERSOALAN PUASA 301
Pendahuluan 301
Porspoktil-perspektlf IImu Sosial 308yutsrponmlkjihgfedcbaWUTSPNJIDCBA
Dajlal' lsi ix
Konsumsi Makanan/Minuman sebagai Simbol Alamiah... 309
Bibliografi untuk Menilai Puasa 310
Nir-Konsumsi: Perbedaan dan Definisi 311
Pantangan 312
Puasa 312
Penghindaran 313
Puasa sebagai Komunikasi 313
Definisi Komunikasi 316
MSM dan Komunikasi 317
MSM Negatif 318
Puasa sebagai MSM Negatif ~..................... 319
Tubuh Manusia sebagai Saluran Komunikasi 319
Pesan-pesan yang Disampaikan melalui Puasa 321
Segmen-Segmen-Teks Perjanjian Baru 324
Markus 2 dan Paralel-paralel: Tidak Ada Perhatian
terhadap Terpeliharanya Batas 324
Sikap Berdukacita: Dimensi-dimensi Vertikal
dan Horizontal 325
Kata-kata Penghormatan: Puasa untuk
Menyokong Sumpah 327
Puasa Dalam Zaman Perjanjian Baru:
Dimensi-Dimensi Sosial yang Lebih Luas 327
Mendefinisikan Puasa dalam Perjanjian Barn 328
KESIMPULAN 331
DAFfAR PUSTAKA 335
Bruce Malina rnernberikan fondasi bagi pcnafsiran Alkitab yang mendalam
dengan menggunakan perangkar analisis budaya. Sebagai salah seorang pelopor
dalarn bidang srudi-srudi a1kirabiah ini, Malina telah rnernanfaatkan karya dari
sosiolog Mary Douglas, rnenafsirkan model "Kelompok/Kisi-kisi" analisis budayanya,
dan secara mengagumkan menerapkannya pada srudi-studi dan penafsiran Alkirab.
Ia mernperbaiki sebuah merodologi baru unruk penafsiran Alkitab secara ilmiah.
Oleh karena perbedaan-perbedaan budaya, penafsiran yang tepat tenrang satu
budaya oleh yang lainnya memerlukan suaru metode unruk membandingkan dan
mempertentangkan budaya-budaya rersebut. Ia telah merancang metode-rnetode dan
model-model seperti iru dengan memakai prinsip-prinsip rnetode srudi sosiologis dari
Douglas. Grafik-grafik, model-model, dan ilustrasi-ilustrasi Malina menjadi perangkat
srudi bagi para pakar Alkitab yang lain. Karyanya yang cerrnat dan saksama akan
memampukan pna pakar ini unruk menggabungkan model-model bam unruk studi
ini ke dalam m~tode-metode penafsiran Alkitab mereka sendiri .ywvutsrponmlkihgfedcbaWTSOLKJICBA•' .. 1yutsrponmlkjihgfedcbaWUTSPNJIDCBA
"Bukll illi adalab sebuab kompendium dan pendeeatan-pendekatan dan model-model
yang Iuar biasa,),ang kila bUlllhkan unlllk kliliah-kliliah Perjafyian Bam kila. "
Jerome eyre)" S.j., Guru Besar Weston School of Theology, Cambridge
"Bllkll ini dikembangkan secara logis, dipresentasikan denganjelas dan mryakinkan.
5ebuab pel/ll!1/l1n/mll1k til1gkat),angpaling abs/rak bagi ki/a semuayang ingin
memakai jflllll-i//I/llpenge/ahllal1 sosial. "
Paul Hollenbach, Guru Besar Iowa State University
"Sebuah Jumbangan yang siglliftkan bagi studi-studi alki/abiah. Bllkl1 ini menarie bagipara
pakaT, dosen, dan mabasisn/a. 5 ebuahperangkat yang luar biasa bagipara penafsir Alkitab. "
David 1. Rhoads, Kerua Departement of Religion, Carthage CollegeywutsrponmlkjihgfedcbaZYWUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
BRUCE J. MALINA adalah Profesor Teologi di Creighton University.
la memperoleh berbagai gelar dalam bidang filsafat, srudi-srudi keagamaan, studi-
studi alkitabiah, rermasuk gelar Ph.D. dalam sejarah/arkeologi purbakala. Ia menulis
The Neill Testament World: [llsightsfrom Cui/ural Anthropology Guga direrbitkan oleh John
Knox Press).yxwvutsrponmlkjihgedcbaYWUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
Asal-Usul Kekristenan &Antropologi Budaya ISBN: 97B-979-687-859-8
L1LJ,www.bpkgm.com 1002027200