7/25/2019 Artikel Kesenian

1/2

Kesenian Barong Banyuwangi.

Simbol Dalam Tradisi Using

Bentuk dan sosok Barong ternyata bukan semata milik masyarakat Indonesia. Sosok mahluk

angker bermata bulat merah dan bertaring itu juga ada dan dikenal di negara-negara Indohina

lainnya se!erti" #hina$ Korea dan %e!ang. Sementara di Indonesia sendiri$selain di Banyuwangi

Barongjuga hidu! dan berkembang di Bali.

&amun demikian$ sosok Barong dari masing-masing tem!at dan wilayah itu berbeda-beda$baik

bentuk$ aksesori mau!un 'ungsi dan kegunaannya. Di Banyuwangi khususnya didalam

komunitas masyarakat Using Kemiren$ sosok Barong banyak mengandung kom!onen-kom!onen

khas Using$ mulai dari arsitektur ruang !ertunjukannya$ tokoh-tokoh yang memainkan$ musik$

tari dan berbagai isi ajaran serta nilai-nilai moral dari dialog !ara tokoh yang memainkan$ syarat

dengan kandungan nilai-nilai budaya Using.

Dalam sebuah makalah berjudul" Kesenian Singo Barong yang ditulis oleh Drs

Totok(ariyanto$ disebutkan bahwa kesenian Singo Barong atau yang la)im disebut

Barongadalah sebuah bentuk teater rakyat yang memadukan unsur-unsur" tari$ musik dan

laguserta alur erita yang telah baku yang ditentukan seara turun-temurun.Dalam !entas

!ertunjukan$ alur erita kesenian Barong dibagi menjadi em!at bagian.Bagian !ertama yang

diberi judul" Singo Barong$ menam!ilkan Barong sebagai tokohutama. Tokoh Singo Barong

http://sharring-artikel.blogspot.com/2013/05/kesenian-barong-banyuwangi.htmlhttp://sharring-artikel.blogspot.com/2013/05/kesenian-barong-banyuwangi.htmlhttp://sharring-artikel.blogspot.com/2013/05/kesenian-barong-banyuwangi.htmlhttp://sharring-artikel.blogspot.com/2013/05/kesenian-barong-banyuwangi.htmlhttp://sharring-artikel.blogspot.com/2013/05/kesenian-barong-banyuwangi.html

7/25/2019 Artikel Kesenian

2/2

ini meru!akan sosok seekor Singa besar yang bermahkota danbersaya!$ yang bernama" Sinar

Udara.

Selain Barong sebagai tokoh utama$ bagian ini jugamenam!ilkan tokoh wanita antik yang

bernama" %a*ri!ah. Selain itu$ juga ada tiga tokohlain yang dieritakan sebagai tiga orang

bersaudara$ yakni" Beledhes +%uru Tambur,$Beledhung +%uru ayar, dan Beledhus +%uru

Kemudi,. Dan seorang tokoh lagi yang bernama"Tiang Irris.Bagian kedua yang diberi judul"

Buto-butoan$ menam!ilkan tokoh utama seorang ksatriayang bernama" anji Sumirah.

/endam!ingi tokoh anji Sumirah ini$ juga kembali munul tokoh tiga bersaudara" Beledhes$

Beledhung$ Beledhus$ serta dua orang yang ber!eran sebagai 0aksasa dan em!at orang yang

memerankan sosok %in.

ada bagian ini juga tam!il sosok Burung 1aruda. ada bagian ketiga diberi judul" Suwarti$

tokoh-tokoh yang ditam!ilkan adalah" ak Suwarti$ /bok Suwarti$ Suwarti$ Suwarno$ ak

%anoko$ Tokoh 1andrung$ dan dua orang yang ber!eran sebagai sosok ayam. alu !ada bagian

keem!at yang berjudul" Tuan-tuanan$ tokoh yang tam!il adalah" ak /antri$ ondaya$ Siti

2mbaridan Siti Sundari serta %ongos +tukang kebun,.Konon$ kesenian Barong ini dii!takan oleh

seorang leluhur masyarakat Desa Kemiren yang bernama" Buyut #hili. Setelah Buyut #hili

berhasil meni!takan kesenian ini$ ritual adatSeblang yang sebelumnya digelar seara rutin di

wilayah ini kemudian di!indahkan kesebelah selatan desa atau te!atnya di Desa 3lehsari.

/enurut !enuturan masyarakat$di!indahkannya Seblang ke Desa 3lehsari itu adalah atas

!ermintaan Dhanyang Desa yang menyusu! ke raga seorang !enari Seblang. Ketika itu sang

Dhanyang ber!esan" Saiki ring Kemiren wis ono Barong$ mula iku Seblang sun elih nyang Uli-

ulian +3lehsari,. /ulai saiki$ Barong ojo dimainaken ring Uli-ulian$ sebab uwong bisa mati

kabeh. an sebalike$ ojo anamaning Seblang main ring Kemiren$ sebab uwong bisa lara

kabeh$ +Sekarang di Kemirensudah ada kesenian Barong$ sebab itu Seblang aku !indahkan ke

Uli-ulian. /ulai sekarang$ Barong jangan dimainkan di Uli-ulian$ sebab orang bisa mati semua.Dan sebaliknya$jangan ada lagi Seblang main di Kemiren$ sebab orang bisa sakit semua,.