ANALISIS PENGELOLAAN KEUANGAN, AKUNTABILITAS KEUANGAN...

ANALISIS PENGELOLAAN KEUANGAN, AKUNTABILITAS

KEUANGAN SERTA PENCAPAIAN PROGRAM OUTCOME

PADA MASJID DI DKI JAKARTA

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Ekonomi dan Bisnis

Untuk Memenuhi Syarat-syarat Guna Meraih Gelar Sarjana Ekonomi

Oleh:

Firdha Ayu Fatmarani

NIM: 11140820000105

PROGRAM STUDI AKUNTANSI

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

1439 H/2018 M

ii


KEUANGAN SERTA PENCAPAIAN PROGRAM OUTCOME PADA

MASJID DI DKI JAKARTA

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Ekonomi dan Bisnis

Untuk Memenuhi Syarat-syarat Guna Meraih Gelar Sarjana Ekonomi

Oleh :


NIM: 11140820000105

Di Bawah Bimbingan

PROGRAM STUDI AKUNTANSI

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

1439 H/2018 M

iii

LEMBAR PENGESAHAN UJIAN KOMPREHENSIF

Hari ini Senin, 02 April 2018 telah dilakukan Ujian Komprehensif atas

mahasiswa/i:

Nama : Firdha Ayu Fatmarani

No. Induk Mahasiswa : 11140820000105

Jurusan : Akuntansi

Judul Skripsi :Analisis Pengelolaan Keuangan, Akuntabilitas

Keuangan serta Pencapaian Program Outcome pada

Masjid di DKI Jakarta

Setelah mencermati dan memperhatikan penampilan dan kemampuan yang

bersangkutan selama proses Ujian Komprehensif, maka diputuskan bahwa

mahasiswa tersebut dinyatakan LULUS dan diberi kesempatan untuk melanjutkan

ke tahap Ujian Skripsi sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana

Ekonomi pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Islam Negeri Syarif

Hidayatullah Jakarta.

Jakarta, 02 April 2018

1. Fitri Yani Jalil, SE., M.Sc

NIDN : 2004068701

2. Wilda Farah, SE., M.Si., Ak., CA., CPA

NIP : 19830326 200912 2 005

iv

LEMBAR PENGESAHAN UJIAN SKRIPSI

Hari ini Kamis, 26 Juli 2018 telah dilakukan Ujian Skripsi atas mahasiswa/i :



Jurusan : Akuntansi

Judul Skripsi :Analisis Pengelolaan Keuangan, Akuntabilitas

Keuangan serta Pencapaian Program Outcome pada

Masjid di DKI Jakarta

Setelah mencermati dan memperhatikan penampilan dan kemampuan yang

bersangkutan selama proses ujian skripsi, maka diputuskan bahwa mahasiswa/i

tersebut dinyatakan lulus dan skripsi ini diterima sebagai salah satu syarat untuk

memperoleh gelar Sarjana Ekonomi pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis

Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.

Jakarta, 26 Juli 2018

1. Yessi Fitri SE.,M.Si.,Ak.,CA.

NIP. 19760924 200604 2 002

2. Fitri Damayanti,SE.,M.Si.

NIP. 19810731 200604 2 003

3. Dr. Rini, M.Si., Ak.,CA.

NIP. 19760315 200501 2 002

v

LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ILMIAH

Yang bertanda tangan di bawah ini :



Jurusan : Akuntansi

Fakultas : Ekonomi dan Bisnis

Dengan ini menyatakan bahwa dalam penulisan skripsi ini, saya :

1. Tidak menggunakan ide orang lain tanpa mampu mengembangkan dan

mempertanggungjawabkan.

2. Tidak melakukan plagiasi terhadap naskah karya orang lain.

3. Tidak menggunakan karya orang lain tanpa menyebutkan sumber asli

atau tanpa izin pemilik karya.

4. Tidak melakukan pemanipulasian dan pemalsuan data.

5. Mengerjakan sendiri karya ini dan mampu bertanggung jawab atas

karya ini.

Jikalau dikemudian hari ada tuntutan dari pihak lain atas karya saya, dan telah

melalui pembuktian yang dapat dipertanggungjawabkan, ternyata memang

ditemukan bukti bahwa saya telah melanggar pernyataan ini, maka saya siap

dikenai sanksi berdasarkan aturan yang berlaku di Fakultas Ekonomi dan Bisnis

UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Demikian pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya.

vi

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

I. IDENTITAS PRIBADI

1. Nama : Firdha Ayu Fatmarani

2. Tempat, Tanggal Lahir : Bogor, 22 Desember 1996

3. Alamat : Jl. H. Mawi Gang Serius, RT/RW 02/03

No. 85, Parung – Kabupaten Bogor 16330

4. No. Telp : 087782360504

5. Alamat email : [email protected]

II. LATAR BELAKANG KELUARGA

1. Ayah : Fadilah Santosa

2. Ibu : Endang Tri Astuti

3. Anak ke : 1 dari 2 bersaudara

III. PENDIDIKAN

Tahun 2002 – 2008 : SD Negeri Waru 02, Parung

Tahun 2008 – 2011 : SMP Negeri 1 Parung

Tahun 2011 – 2014 : SMA Negeri 1 Parung

Tahun 2014 – 2018 : UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

IV. PENGALAMAN ORGANISASI

1. Anggota Departemen Seni Budaya Himpunan Mahasiswa Jurusan

(HMJ) Akuntansi 2015.

2. Bendahara Kegiatan Gebyar Lomba Akuntansi (GALAKSI) 2015.

3. Kepala Departemen Minat dan Bakat Himpunan Mahasiswa Jurusan

(HMJ) Akuntansi 2016.

4. Bendahara Kegiatan Studi Banding HMJ Akuntansi ke SPA

Universitas Indonesia 2016.

mailto:[email protected]

vii

5. Koordinator Acara dalam Kegiatan Gebyar Lomba Akuntansi

(GALAKSI) 2016.

6. Ketua Orientasi Pengenalan Akademik dan Kemahasiswaan (OPAK)

Jurusan Akuntansi 2016.

7. Wakil Ketua Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ) Akuntansi 2017.

8. Bendahara KKN VOLVOX UIN Syarif Hidayatullah Jakarta 2017.

viii

ANALYSIS OF FINANCIAL MANAGEMENT, FINANCIAL

ACCOUNTABILITY AND ACHIEVEMENTS OF THE PROGRAM

OUTCOME OF MOSQUE IN JAKARTA

ABSTRACT

The purpose of this research is to analyze the implementation of financial

management, financial accountability and outcome program at the Mosque in

Jakarta. Financial management analysis is seen from three aspects: budgetary

participation, fund management and internal control. This research is a

qualitative research using statistical descriptive method. Data were obtained by

distributing questionnaires to the Mosque management (DKM). The number of

Mosques sampled in this research are 60 Mosques in DKI Jakarta. The sampling

method used is convenience sampling.

The results of this research indicate that as much as 85.5% of the Mosques

used as research samples have applied the principle of budgetary participation.

As much as 38.7% of Mosques have done fund management quite well and 90.3%

of Mosques have done internal control well. So it can be concluded that the

financial management by the Mosque is quite good. Concern for financial

accountability is also good enough, indicated by data where 80% of Mosques

have applied accountability principles. Approximately 68.9% of the people feel

that the activities generated by the mosque provide benefits to them.

Keywords: Financial Management, Budget Participation, Fund Management,

Internal Control, Accountability, Outcome Program, Mosque

ix


KEUANGAN SERTA PENCAPAIAN PROGRAM OUTCOME PADA

MASJID DI DKI JAKARTA

ABSTRAK

Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis mengenai penerapan

pengelolaan keuangan, akuntabilitas keuangan serta program outcome pada

masjid di DKI Jakarta. Analisis pengelolaan keuangan dilihat dari tiga aspek yaitu

partisipasi anggaran, pengelolaan dana serta pengendalian internal. Penelitian ini

merupakan penelitian kualitatif yang menggunakan metode deskriptif statistik.

Data diperoleh dengan menyebarkan kuesioner kepada manajemen (DKM)

masjid. Jumlah masjid yang dijadikan sampel dalam penelitian ini adalah 60

masjid yang ada di DKI Jakarta. Metode penentuan sampel yang digunakan

adalah convenience sampling.

Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa sebesar 85,5% masjid yang

dijadikan sampel penelitian telah menerapkan prinsip partisipasi anggaran.

Sebesar 38,7% masjid telah menerapkan pengelolaan dana dengan cukup baik dan

sebesar 90,3% masjid telah menerapkan pengendalian internal dengan baik.

Sehingga dapat disimpulkan bahwa pengelolaan keuangan yang dilakukan oleh

masjid sudah cukup baik. Kepedulian terhadap akuntabilitas keuangannya juga

sudah cukup baik, hal ini ditunjukkan oleh data dimana sebesar 80% masjid telah

menerapkan prinsip akuntabilitas. Sekitar 68,9% masyarakat merasa bahwa

kegiatan yang dihasilkan oleh masjid memberikan manfaat bagi mereka.

Kata kunci : Pengelolaan keuangan, Partisipasi Anggaran, Pengelolaan Dana,

Pengendalian Internal, Akuntabilitas, Program Outcome, Masjid

x

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahiim.

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Segala puji bagi Allah SWT, yang telah memberikan rahmat dan karunia-

Nya kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. shalawat

serta salam selalu tercurahkan kepada junjungan Nabi Besar Muhammad SAW

semoga sampai kepada keluarganya, para sahabatnya dan selaku kita para

umatnya.

Penyusunan skripsi ini yang berjudul “Analisis Pengelolaan Keuangan,

Akuntabilitas Keuangan serta Program Outcome pada Masjid di DKI

Jakarta” dimaksudkan untuk memenuhi syarat guna mencapai gelar Sarjana

Ekonomi di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Penulis sangat

bersyukur atas selesainya penulisan dan penyusunan skripsi ini. Penulis

menyadari bahwa banyak pihak yang telah membantu dalam proses penyelesaian

skripsi ini, maka dari itu penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih dan

penghargaan yang sebesar-besarnnya kepada semua pihak yang telah membantu

penulis dalam menyelesaikan skripsi ini terutama kepada:

1. Kedua orang tua tercinta, Ayah Fadilah Santosa dan Mama Endang Tri

Astuti yang selalu memberikan semangat, dukungan serta doa yang tiada

henti kepada penulis. Terima kasih untuk semua kepercayaan serta

limpahan kasih sayang yang telah diberikan kepada penulis, semoga

penulis dapat menjadi kebanggaan serta sumber kebahagiaan kalian.

2. Adik penulis tersayang, Nabila Ayu Amanda, yang telah memberikan doa,

semangat dan bantuan yang tiada hentinya kepada penulis.

3. Ibu Dr. Rini., Ak., CA selaku Dosen Pembimbing Skripsi penulis, yang

telah bersedia meluangkan waktunya serta dengan sabar memberikan

pengarahan dan bimbingan kepada penulis dalam penulisan skripsi ini.

Terimakasih untuk semua ilmu yang diberikan kepada penulis.

xi

4. Bapak Dr. Arief Mufraini, Lc., M.A selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan

Bisnis UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

5. Ibu Yessi Fitri, S.E., Ak., M.Si selaku Ketua Jurusan Akuntansi Fakultas

Ekonomi dan Bisnis UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

6. Bapak Hepi Prayudiawan, S.E., Ak., M.M selaku Sekertaris Jurusan

Akuntansi Fakultas Ekonomi dan Bisnis UIN Syarif Hidayatullah

sekaligus Dosen Pembimbing Akademik penulis. Terimakasih atas waktu

yang diberikan untuk memberikan arahan serta bimbingan kepada penulis

selama penulis menjadi mahasiswi di Jurusan Akuntansi.

7. Seluruh Dosen Jurusan Akuntansi Fakultas Ekonomi dan Bisnis UIN

Syarif Hidayatullah Jakarta. Terima kasih atas seluruh ilmu pengetahuan

yang telah diajarkan kepada penulis. Semoga kedepannya ilmu yang telah

diberikan bermanfaat bagi penulis.

8. Seluruh staf pegawai Fakultas Ekonomi dan Bisnis UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta yang telah memberikan kemudahan kepaada penulis

disetiap urusan yang penulis butuhkan.

9. Seluruh bagian dari DKM Masjid yang telah mendukung penulis dengan

bersedia mengisi kuesioner yang disebarkan oleh penulis serta mendoakan

kelancaran pembuatan skripsi ini.

10. Sahabat terbaikku, Keju (Fatin, Liana, Mahhal, Mutia dan Najah) yang

selalu berjuang bersama dari semester awal hingga saat ini, yang selalu

memberikan semangat, bantuan serta doa untuk penulis, yang selalu

mengingatkan penulis untuk segera menyelesaikan skripsi ini. My precious

things, love you guys!

11. Partner terbaik, Alif Aditya D.S yang telah memberikan semangat serta

bersedia meluangkan waktunya untuk menemani penulis dalam

menyebarkan kuesioner keliling Jakarta. Terimakasih untuk semua

kesabaran dalam menghadapi keluh kesah penulis dalam proses

penyusunan skripsi dari awal hingga akhir. Terimakasih banyak Mas!

xii

12. Teman seperjuangan, Andara Utami dan Achmad Ryzky yang telah

membantu penulis dalam menyebar kuesioner dan selalu mendukung

penulis untuk segera menyelesaikan penulisan skripsi ini.

13. Para sahabatku Aisyah dan Anggie yang selalu memberikan dukungan

kepada penulis.

14. Keluarga kecil kelas C 2014 serta keluarga besar Akuntansi 2014 yang

telah banyak memberikan motivasi kepada penulis.

15. Keluarga besar HMJ Akuntansi yang telah memberikan banyak

pembelajaran dan pengalaman organisasi kepada penulis.

16. Sahabat dan Sahabati KOMFEIS yang telah memberikan banyak

pengalaman berorganisasi kepada penulis.

17. Semua pihak yang terlibat yang tidak dapat disebutkan satu-persatu.

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna

dikarenakan keterbatasan pengalaman dan pengetahuan yang dimiliki penulis.

Oleh karena itu, penulis mengharapkan segala bentuk saran serta kritik yang

membangun dari berbagai pihak.

Jakarta, 28 Juni 2018


xiii

DAFTAR ISI

COVER DALAM i

LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI ii

LEMBAR PENGESAHAN UJIAN KOMPREHENSIF iii

LEMBAR PENGESAHAN UJIAN SKRIPSI iv

LEMBAR PENGESAHAN KARYA ILMIAH v

DAFTAR RIWAYAT HIDUP vi

ABSTRACT viii

ABSTRAK ix

KATA PENGANTAR x

DAFTAR ISI xiii

DAFTAR TABEL xvi

DAFTAR GAMBAR xviii

BAB I 1

PENDAHULUAN 1

A. Latar Belakang 1

B. Identifikasi Masalah 8

C. Pembatasan Masalah 8

D. Rumusan Masalah 10

E. Tujuan Penelitian 10

F. Manfaat Penelitian 10

BAB II 12

TINJAUAN PUSTAKA 12

xiv

A. Tinjauan Literatur 12

1. Pengelolaan Keuangan 12

a. Partisipasi Anggaran 13

b. Pengelolaan Dana 14

c. Pengendalian Internal 15

2. Akuntabilitas Keuangan 16

3. Program Outcome 21

B. Hasil-Hasil Penelitian Terdahulu 21

C. Kerangka Pemikiran 28

BAB III 29

METODOLOGI PENELITIAN 29

A. Ruang Lingkup Penelitian 29

B. Metode Penentuan Sampel 29

1. Populasi dan Sampel 29

2. Metode Pengambilan Sampel 30

C. Metode Pengumpulan Data 30

1. Penelitian Pustaka (Library Research) 31

2. Penelitian Lapangan (Field Research) 31

D. Operasionalisasi Variabel Penelitian 32

1. Partisipasi Anggaran 32

2. Pengelolaan Dana 32

3. Pengendalian Internal 33

4. Akuntabilitas Keuangan 33

5. Program Outcome 34

E. Metode Analisis Data 37

1. Statistik Deskriptif 37

2. Uji Kualitas Data 37

a. Uji Validitas 37

b. Uji Reliabilitas 38

xv

BAB IV 39

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 39

A. Sekilas Gambaran Umum Objek Penelitian 39

1. Tempat dan Waktu Penelitian 39

2. Karakteristik Profil Responden 43

B. Hasil Uji Instrumen Penelitian 53

1. Hasil Uji Statistik Deskriptif 53

2. Hasil Uji Kualitas Data 54

a. Uji Validitas 54

b. Uji Reliabilitas 57

C. Hasil dan Pembahasan Penelitian 58

1. Hasil Analisis Aspek Pengelolaan Keuangan 58

2. Hasil Analisis Aspek Akuntabilitas Keuangan 72

3. Hasil Analisis Aspek Program Outcome 77

BAB V 83

PENUTUP 83

A. Kesimpulan 83

B. Implikasi 84

C. Keterbatasan 85

D. Saran 86

DAFTAR PUSTAKA 87

LAMPIRAN-LAMPIRAN 92

xvi

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Berita Mengenai Pengelolaan Keuangan Masjid di Indonesia ….6

Tabel 2.1 Hasil-Hasil Penelitian Terdahulu 22

Tabel 3.1 Operasional Variabel Penelitian 35

Tabel 4.1 Data Distribusi Penyebaran Kuesioner 40

Tabel 4.2 Hasil Uji Deskripsi Responden Berdasarkan Jabatan 43

Tabel 4.3 Hasil Uji Deskripsi Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 44

Tabel 4.4 Hasil Uji Deskripsi Responden Berdasarkan Usia 45

Tabel 4.5 Hasil Uji Deskripsi Responden Berdasarkan Pendidikan Terakhir

46

Tabel 4.6 Hasil Uji Deskripsi Responden Berdasarkan Pekerjaan 46

Tabel 4.7 Hasil Uji Deskripsi Responden Berdasarkan Lama Masa Kerja 47

Tabel 4.8 Hasil Uji Deskripsi Responden Berdasarkan Usia Masjid 48

Tabel 4.9 Hasil Uji Deskripsi Responden Berdasarkan Luas Masjid 49

Tabel 4.10 Hasil Uji Deskripsi Responden Berdasarkan Jumlah Jama’ah 50

Tabel 4.11 Hasil Uji Deskripsi Responden Berdasarkan Sumber Dana Masjid

51

Tabel 4.12 Hasil Uji Deskripsi Responden Berdasarkan Atas Nama Nomor

Rekening yang Digunakan 52

Tabel 4.13 Hasil Uji Deskripsi Responden Berdasarkan Jenis Bank yang

Digunakan 52

Tabel 4.14 Hasil Uji Statistik Deskriptif 53

Tabel 4.15 Hasil Uji Validitas Partisipasi Anggaran 55

Tabel 4.16 Hasil Uji Validitas Pengelolaan Dana 55

Tabel 4.17 Hasil Uji Validitas Pengendalian Internal 56

Tabel 4.18 Hasil Uji Validitas Akuntabilitas Keuangan 56

Tabel 4.19 Hasil Uji Validitas Program Outcome 57

Tabel 4.20 Hasil Uji Reliabilitas 57

Tabel 4.21 Hasil Persentase Partisipasi Anggaran 59

xvii

Tabel 4.22 Hasil Persentase Pengelolaan Dana 64

Tabel 4.23 Hasil Persentase Pengendalian Internal 68

Tabel 4.24 Hasil Persentase Akuntabilitas Keuangan 73

Tabel 4.25 Hasil Persentase Program Outcome 78

xviii

DAFTAR GAMBAR

2.1 Format Laporan Posisi Keuangan 18

2.2 Format Laporan Aktivitas 19

2.3 Format Laporan Arus Kas 20

2.4 Skema Kerangka Pemikiran 28

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Indonesia merupakan negara yang mayoritas penduduknya adalah

muslim yaitu sebanyak 87,17% dari 237.641.326 pada tahun 2010

(www.bps.go.id). Ini selaras dengan banyaknya tempat beribadah yang

dimiliki (masjid). Terdapat sekitar 495.411 masjid dan musholla yang telah

terdaftar dalam SIMAS (Sistem Informasi Masjid) Kementerian Agama RI.

Masjid merupakan salah satu organisasi sektor public yang tergolong dalam

organisasi nirlaba (non profit oriented).

Seiring waktu semakin banyak pihak yang menyadari betapa

pentingnya sebuah pengelolaan keuangan sebuah organisasi, baik untuk

organisasi yang berorientasi laba maupun organisasi non-laba (nirlaba).

Organisasi nirlaba tidak berorientasi terhadap keuntungan namun bukan

berarti organisasi nirlaba tidak memerlukan adanya pengelolaan keuangan,

karena mereka tetap harus berurusan dengan hal-hal yang terkait dengan

keuangan. Disamping itu terdapat karakteristik khusus organisasi nirlaba

dalam memperoleh sumberdaya yang dibutuhkan untuk menjalankan aktivitas

operasionalnya (Andarsari, 2016). Organisasi nirlaba memperoleh

sumberdaya dari sumbangan para penyumbang yang tidak mengharapkan

pembayaran kembali atau pengembalian manfaat ekonomi yang sebanding

dengan jumlah sumberdaya yang diberikan (Ikatan Akuntan Indonesia, 2012).

http://www.bps.go.id/

2

Masjid menjalankan aktivitasnya, dengan mengelola sumberdaya yang

dimilikinya dan sumberdaya yang diperoleh dari masyarakat secara sukarela

dan ikhlas (Andikawati dan Winarno, 2014). Sesuai dengan Pernyataan

Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) 45 tahun 2011 tentang organisasi

nirlaba, bahwa organisasi nirlaba juga harus dan berhak untuk membuat

laporan keuangan dan melaporkannya kepada para pemakai laporan. Dalam

menjalankan fungsinya, masjid memperoleh dana dari berbagai macam

sumber. Sumber dana masjid secara umum berasal dari zakat, wakaf, infak,

sedekah, sumbangan, bantuan, dan sebagainya (Ayub, Muhsin & Mardjoned,

1996 dalam Haq dan Dewi, 2013). Masjid harus membuat laporan keuangan

sebagai bentuk pertanggung jawaban manajemen masjid. Salah satu

pertanggung jawabaan yang diperlukan yaitu sebuah akuntabilitas dan

transparansi (Andikawati dan Winarno, 2014).

Seperti firman Allah SWT dalam Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 282 :

يأ ي ا نيأ أه ن ا تأ متاأدنت اذا ه مس لج ا ٱن ينت ب كيدنو هودنتن أ ويموا أيأ بل ه تٱ ويموا نك

هنسلن وسي أيدنو ن هكل نيٱ ب كنسهج هكيدنو هن ن ب كد نلنر هن ۥ لن أتخب بل نيٱ ويأ إأ اكيي

هكل ف ي كفهي ب ك ه كسن ل ب ا أنسجن أ أمد ن ده تنبا ه تٱ ب كلنر هكنسهج ا كتأ ب

لي ينت ۥ هك أينكي نت إأ لن ۥ جا لميأ للن ب سن أ ملا ت ملجن أ ه تا ل اامتىه ن نيو سي د امتىه ن

نرلٱه ن أيأ بل ي اذا ه تا نا ا بل ن ٱن أ مميسن ا ميدنتن ا ب اركله وتكله ه ينت لهلأ ا ت طمقن ذه

أن هن تل بط ه ههن ه ا لن بك ا ملمين لله مينأ أ لن بك ي ميالله مةه هكينت هكب كينت منتألن ينا لن لن

ي ا ميدنتن دنت اذا با تنب ۥن بل متيأ ا باأ ا كتا بل ويموا أنلي ا إكنلنر مفهن ا ينت نمن بمنقن ه هن ينتن بأن ن سن هن

ن ينج بهن هكتا ا

“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah tidak secara

tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan

hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar.

Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah telah

mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang

berhutang itu mengimlakan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia

bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun

daripada hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau

3

lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakan, maka

hendaklah walinya mengimlakan dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan

dua orang saksi dari orang-orang lelaki di antaramu). Jika tak ada dua

orang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari

saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa maka seorang lagi

mengingatkannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan)

apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik

kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian itu,

lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan lebih

dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu, (Tulislah mu’amalahmu itu),

kecuali jika mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara

kamu, maka tak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan

persaksikanlah apabila kamu berjual-beli; dan janganlah penulis dan saksi

saling sulit-menyulitkan. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka

sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah

kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala

sesuatu.”

Penggalan surat Al Baqarah diatas secara implisit mengatakan bahwa

Islam sesungguhnya telah mendorong praktik akuntansi dalam kehidupan

bermuamalah (perdagangan) sejak dari dahulu kala. Berbeda dengan hal yang

dikemukakan oleh Laughlin (1988) bahwa sistem akuntansi dan control

internal merupakan dukungan dari kegiatan sekuler. Terlebih lagi, Laughlin

(1990) berpendapat bahwa gereja di Inggris mengganggap akuntansi sebagai

kegiatan yang seharusnya tidak mengganggu upaya spiritual gereja inggris.

Sistem akuntansi diperbolehkan ada namun memiliki peran yang sangat

terbatas. Jika diteliti kembali, meskipun gereja dan masjid merupakan suatu

lembaga keagamaan namun perlakuan akuntansi di kedua lembaga tersebut

sangatlah berbeda.

Biasanya pengelolaan sumber dana yang terdapat dimasjid dilakukan

oleh ta’mir dan bendahara masjid. Fungsi laporan keuangan masjid selain

sebagai instrument untuk menegakkan prinsip transparansi dan akuntabilitas

4

juga berfungsi untuk mengetahui potensi dana yang dimiliki oleh masjid (Haq

dan Dewi, 2013). Namun menurut Khanan (2010) ta’mir masjid sebagai

pengelola kurang mengetahui persis gambaran pengalokasian dana. Maka

dari itu, menurut Simanjuntak (2011) ilmu akuntansi dan prakteknya diluar

entitas bisnis khususnya lembaga keagamaan sangat termarginalkan.

Tanggung jawab dan beban lembaga keagamaan adalah hubungan

dengan partisipasi anggaran (Brownell dan Dunk, 1991). Pengurus masjid

harus bisa memberikan informasi yang berguna bagi donatur yang ikut

berpartisipasi anggaran dalam pengelolaan masjid. Selain itu, ada beberapa

faktor yang terkait dengan sistem pengendalian manajemen dimasjid adalah

kurangnya akuntabilitas dalam mengelola sistem akuntansi, kurangnya

partisipasi anggaran dimasjid dan ketidak tepatan dalam pencatatan dan

pelaporan, dan cara efektif dalam mencari sumber pendapatan masjid (Alim

dan Abdullah, 2010). Jika suatu sistem pengendalian internal suatu masjid itu

baik maka akan mempengaruhi praktik pengelolaan keuangan dimasjid

tersebut yang akan berdampak pada meningkatnya kualitas manajemen

masjid itu sendiri.

Sistem pengendalian manajemen penting bagi praktik pengelolaan

keuangan di masjid untuk memastikan bahwa pengelolaan keuangan sudah

berjalan dengan efektif dan efisien, untuk memastikan bahwa operasional

berjalan sesuai dengan peraturan yang berlaku, untuk mengukur kemampuan

pengelolaan masjid dalam mengelola kegiatan yang bermanfaat dan

5

memberikan informasi dalam membuat keputusan yang lebih baik (Sanusi,

Johari dan Said, 2015).

Belum adanya standar baku yang mengatur mengenai keuangan masjid

menjadi salah satu penyebab pengelolaan keuangan masjid masih sering

diabaikan oleh pengurus masjid. Sementara itu di zaman yang serba modern

ini, pengelolaan masjid dituntut untuk lebih profesional. Tidak hanya dalam

memberikan pelayanan kepada jama’ah, profesionalisme juga harus

ditunjukkan dalam pengelolaan keuangannya. Dengan berkembangnya

teknologi, akan memicu beberapa pihak yang terkait untuk ikut

mengembangkan aplikasi masjid untuk menunjang pengelolaan masjid yang

transparan dan akuntabel.

Berdasarkan berita yang dilansir oleh Republika.co.id dengan judul

“Masjid Perlu Lakukan Pencatatan Keuangan dengan Baik”, Wakil Ketua

IAM MBM STAN, Tunggal Nakula Sasongko mengatakan bahwa pencatatan

penting untuk semua instansi termasuk masjid, supaya bisa memberikan

pertanggungjawaban pengelolaan keuangan kepada masyarakat maka dari itu

Institut Akuntansi Masjid (IAM) Masjid Baitul Mal (MBM) Sekolah Tinggi

Akuntansi Negara (STAN) dan Lembaga Penjamin Simpanan (LPS) bekerja

sama dengan harian Republika untuk mengadakan pelatihan Akuntansi

Masjid. Tujuan diadakannya pelatihan ini yaitu untuk memudahkan masjid

menyampaikan laporan keuangan secara transparan dan akuntabel kepada

jamaahnya. Selain berita diatas, terdapat beberapa berita lain terkait usaha

6

pengembangan aplikasi masjid serta pentingnya pengelolaan keuangan masjid

di Indonesia :

Tabel 1.1

Tabel Berita Mengenai Pengelolaan Keuangan Masjid di Indonesia

No. Judul Berita Sumber

1. “Pelatihan Akuntansi

Masjid Permudah

Pengurus Lakukan

Pembukuan”

Sabtu 17 December 2016

15:49 WIB

https://www.republika.co.id/berita/dunia-

islam/islam-

nusantara/16/12/17/oibn6r366-pelatihan-

akuntansi-masjid-permudah-pengurus-

lakukan-pembukuan

2. “Teknologi Maju,

Laporan Keuangan

Masjid Harus Maju”

Sabtu 21 Januari 2017

14:35 WIB


islam/islam-

nusantara/17/01/21/ok4d30396-

teknologi-maju-laporan-keuangan-

masjid-harus-maju

3. “Tips Laporan Keuangan

Masjid yang Akuntabel”

Sabtu 21 April 2018 18:45

WIB


islam/islam-

nusantara/18/04/21/p7ja0f335-tips-

laporan-keuangan-masjid-yang-

akuntabel

4. “ Pelatihan Akuntansi

Masjid Tingkatkan

Kepercayaan Jamaah”

Ahad 27 Mei 2018 07:09

WIB


islam/islam-

nusantara/18/05/27/p9d1rk415-

pelatihan-akuntansi-masjid-tingkatkan-

kepercayaan-jamaah

5. “Pelatihan Akuntansi

Masjid Dorong

Transparansi Keuangan”

Ahad 03 June 2018 20:00

WIB


islam/islam-

nusantara/18/06/03/p9r04j366-pelatihan-

akuntansi-masjid-dorong-transparansi-

keuangan

7

Penelitian sebelumnya yang berhubungan dengan pengelolaan

keuangan masjid yaitu penelitian Sanusi et al (2015) yang mengatakan bahwa

internal control berpengaruh signifikan terhadap pengelolaan keuangan

masjid, sedangkan Partisipasi anggaran dan accountability tidak

berpengaruh signifikan terhadap pengelolaan keuangan masjid. Penelitian

serupa telah dilakukan oleh Said, Mohamed, Sanusi dan Yusuf (2013) yang

menguji pengaruh praktek pengelolaan keuangan diorganisasi keagamaan

dengan kinerja keuangan masjid. Penelitian lain yang berhubungan dengan

pengelolaan laporan keuangan adalah studi kasus yang dilakukan oleh

Andarsari (2015) dalam pembuatan laporan keuangan masjid. Penelitian

terkait pengelolaan keuangan masjid juga dilakukan oleh Adnan (2013) yang

mengatakan bahwa praktik pengelolaan keuangan telah diterapkan oleh

manajemen masjid yang ada di Yogyakarta meskipun pengetahuan dan

kemampuan manajemen masjid masih harus ditingkatkan lagi.

Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan, maka peneliti tertarik

untuk meneliti isu ini karena melihat fenomena banyaknya masjid di Jakarta

yang mungkin manajemennya masih belum menerapkan sistem pengelolaan

keuangan dan akuntabilitas yang baik. Dalam penelitian ini, peneliti

mengangkat judul “Analisis Pengelolaan Keuangan, Akuntabilitas Keuangan

serta Pencapaian Program Outcome Pada Masjid di DKI Jakarta”

Penelitian ini merupakan pengembangan dari penelitian sebelumnya

yang dilakukan oleh Adnan (2013). Perbedaan penelitian ini terletak pada :

8

1. Dalam penelitian terdahulu, aspek pengelolaan keuangan yang

digunakan hanya terkait akutabilitas dan transparansi. Dalam

penelitian ini peneliti menggunakan aspek lain yaitu partisipasi

anggaran, pengelolaan dana dan pengendalian internal dari manajemen

masjid.

2. Sampel yang dipilih oleh peneliti sekarang adalah masjid yang ada di

daerah DKI Jakarta.

B. Identifikasi Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas maka identifikasi masalah yang

hendak diteliti dalam penelitian ini adalah terkait dengan penerapan

pengelolaan keuangan masjid yang dilihat dari aspek perencanaan anggaran,

pengelolaan dana dan pengendalian internalnya. Selain itu, untuk melihat

akuntabilitas keuangan masjid yang ada di DKI Jakarta serta mengetahui

program outcome yang diadakan oleh manajemen masjid (DKM).

C. Pembatasan Masalah

Berdasarkan identifikasi masalah diatas maka pembatasan masalah

yang hendak diteliti adalah mengenai pengelolaan keuangan masjid terhadap

akuntabilitas dan program outcome masjid.

Pengelolaan keuangan yang dimaksud adalah kegiatan yang dilakukan

oleh seorang pemimpin dalam menggerakkan para pejabat yang bertugas

dalam bidang keuangan untuk menggunakan fungsi-fungsi manajemen,

9

meliputi perencanaan atau penganggaran, pencatatan, pengeluaran serta

pertanggung jawaban (Syarifudin, 2005). Dalam pengelolaan keuangan dalam

penelitian ini terdiri dari beberapa aspek yaitu partisipasi anggaran,

pengelolaan dana dan internal control.

Partisipasi anggaran yang dimaksud disini adalah partisipasi dalam

penganggaran yang memungkinkan individu untuk berpartisipasi dan

bertanggung jawab atas kinerja organisasi (Libby, 1999 dalam Kewo, 2014).

Pengelolaan dana yang dimaksud disini adalah dana yang digunakan untuk

memenuhi kebutuhan operasional masjid atau penggunaan dana yang sesuai

dengan tujuan dan maksud dari adanya dana donasi. Internal control yang

dimaksud disini adalah kebijakan atau prosedur yang dirancang oleh pihak

internal untuk memberikan kepastian yang memadai kepada manajemen

bahwa perusahaan telah mencapai tujuan dan sasarannya (Boynton et al,

2006).

Accountability yang dimaksud adalah bertanggung jawab terhadap apa

yang sudah diamanahkan dengan cara melaporkan laporan keuangan agar

pihak donatur mengetahui alur dana yang diberikan sudah dialokasikan.

Program outcome yang dimaksud disini adalah program yang dihasilkan oleh

sebuah organisasi yang bisa meningkatkan kualitas manajemennya.dda

Dari sekian banyak masjid yang ada di Indonesia, penelitian ini hanya

berfokus pada masjid yang ada di Jakarta khususnya wilayah Jakarta Barat

dan Jakarta Selatan.

10

D. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas maka rumusan permasalahan yang

hendak diteliti dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :

1. Bagaimana penerapan pengelolaan keuangan pada masjid-masjid yang ada

di DKI Jakarta?

2. Bagaimana penerapan akuntabilitas keuangan pada masjid-masjid yang

ada di DKI Jakarta?

3. Bagaimana program outcome yang dihasilkan oleh masjid-masjid yang

ada di DKI Jakarta?

E. Tujuan Penelitian

Berdasarkan perumusan masalah, penelitian ini bertujuan untuk

mencari informasi mengenai bagaimana penerapan pengelolaan dan

akuntabilitas keuangan yang selama ini dijalankan pada masjid-masjid yang

ada di DKI Jakarta serta seberapa bagaimana program outcome yang

dihasilkan oleh masjid di DKI Jakarta.

F. Manfaat Penelitian

Berdasarkan tujuan penelitian diatas, penelitian ini diharapkan dapat

memberikan manfaat bagi :

11

1. Manfaat praktisi

a. Bagi pihak pengelola masjid, sebagai tambahan informasi bagi

para pengurus dalam upaya memperbaiki pengelolaan keuangan

masjidnya.

b. Bagi donatur, menjadi sumber informasi dalam penyaluran

dananya.

2. Manfaat Teoritis

a. Mahasiswa Jurusan Akuntansi, sebagai bahan referensi untuk

menambah ilmu pengetahuan terkait dengan praktik pengelolaan

keuangan, akuntabilitas dan program outcome masjid.

b. Peneliti berikutnya, sebagai bahan referensi bagi pihak-pihak lain

yang akan mengembangkan lebih lanjut penelitian ini.

12

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

A. Tinjauan literature

1. Pengelolaan Keuangan

Menurut Keown (2005) “financial management is corcerned with

the maintenance and creation of economic value or wealth”. Menurut

Sartono (2001) mengatakan bahwa manajemen keuangan adalah

manajemen dana baik yang berkaitan dengan pengalokasian dana dalam

berbagai bentuk investasi secara efektif maupun usaha pengumpulan dana

untuk pembiayaan investasi atau pembelanjaan secara efisien.

Manajemen keuangan adalah semua aktivitas perusahaan untuk

mendapatkan dana yang dibutuhkan oleh perusahaan beserta usaha

menggunakan dana tersebut seefisien mungkin (Kadarman, 1996).

Sedangkan menurut Weston (1999) manajemen keuangan dirumuskan

oleh fungsi dan tanggung jawab para manajer berbeda-beda disetiap

organisasi, fungsi pokok manajer keuangan aadalah merencanakan untuk

memperoleh dana dan penggunaan dana tersebut untuk memaksimalkan

nilai lembaga.

Dengan demikian pengelolaan keuangan dalam penelitian ini dapat

disimpulkan sebagai pengelolaan keuangan yang berkaitan dengan

perencanaan, pengalokasian dan pengendalian dana dalam berbagai bentuk

terhadap organisasi nirlaba untuk meningkatkan nilai organisasi nirlaba

tersebut.

13

a. Partisipasi anggaran

Menurut Hansen dan Mowen (2004), anggaran merupakan

suatu rencana kuantitatif dalam bentuk moneter maupun nonmoneter

yang digunakan untuk menerjemahkan tujuan dan strategi perusahaan

dalam satuan operasional. Anggaran ini dapat dikatakan sebagai

ukuran suatu organisasi dalam melaksanakan kegiatan operasionalnya.

Sedangkan, Anthony dan Govindarajan (2005), mendefinisikan

anggaran sebagai sebuah rencana keuangan, biasanya mencakup

periode satu tahun dan merupakan alat-alat untuk perencanaan jangka

pendek dan pengendalian. Tujuan utama dari adanya anggaran yaitu:

memperbaiki strategi organisasi, mengkoordinasikan aktivitas

organisasi kepada seluruh bagian organisasi, memberikan tanggung

jawab kepada manager untuk mengotorisasi pengelolaan sumber daya

organisasi dan memberikan umpan balik berupa kinerja mereka, serta

komitmen dan sebagai dasar untuk menilai kinerja atau pencapaian

dari manajer ( Anthony & Govindarajan, 2005)

Partisipasi anggaran adalah proses yang melibatkan individu

anggota organisasi dalam menyiapkan anggaran dan memberikan

pengaruh terhadap sasaran anggaran yang akan digunakan sebagai

dasar evaluasi dari kinerja (Wong-On-Wing et al, 2010).

Menurut Kenis (1979) dalam Kewo (2014) mendefinisikan

partisipasi anggaran adalah tingkat partisipasi manajer atau pihak yang

terlibat dalam penyusunan anggaran dan pengaruh manajer atau pihak

14

tersebut terhadap tujuan anggaran organisasi yang menjadi tanggung

jawab mereka. Partisipasi ini memungkinkan manager untuk

melakukan negosiasi dengan pihak lain untuk menentukan sasaran

dana yang dapat mereka peroleh (Brownell and Mc Innes, 1986 dalam

Kewo, 2014). Partisipasi anggaran adalah proses yang akan

memotivasi individu untuk membagikan informasi yang berkaitan

dengan pengambilan keputusan untuk memberikan yang terbaik bagi

organisasi khususnya yang berdampak pada kinerja mereka dalam

menyelesaikan tugasnya (Kong, 2005 dalam Kewo, 2015).

Dengan demikian partisipasi anggaran dalam penelitian ini

dapat disimpulkan sebagai proses partisipasi dari pihak-pihak yang

terkait dengan organisasi dalam menyusun anggaran untuk mencapai

tujuan utama dari suatu organisasi serta tanggung jawab mereka dalam

mengelola anggaran tersebut.

b. Pengelolaan Dana

Fund (dana) menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah

uang yang disediakan untuk suatu keperluan. Dana merupakan suatu

aktivitas yang sangat likuid yang bisa digunakan untuk memenuhi

kebutuhan atau kewajiban suatu organisasi. Secara umum, dana

merupakan sumber pasokan utama bagi semua organisasi baik

organisasi laba maupun nirlaba. Secara umum sumber dana dalam

organisasi dapat diklasifikasikan menjadi dua sumber, yaitu sumber

dana dari dalam yang berasal dari hasil operasi perusahaan dan

15

sumber dana dari luar. Untuk organisasi nirlaba, sumber dananya

hanya berasal dari luar yaitu dari donasi dan pinjaman. Penggunaan

dana biasanya sudah berdasarkan alokasi yang ditentukan oleh

manajemen pada awal periode.

Dengan demikian pengelolaan dana dalam penelitian ini dapat

disimpulkan sebagai aktivitas yang dilakukan oleh DKM dalam

mengelola dana yang dimiliki masjid.

c. Pengendalian Internal

Menurut Arens et al (2008) definisi internal control yaitu :

“Internal control is broadly defined as a process, effected by

entity’s board of directors, management and other personal, designed

to provide reasonable assurance regarding the achievement of

objectives in the following category: effectiveness and efficiency of

operations, reliability of financial reporting and compliance with

applicable laws and regulation”.

Sedangkan definisi internal control menurut Romney dan

Steinbart (2009):

“internal control is the plan of organization and the methods a

business uses to safeguard assets, provide accurate and reliable

information, promote and improve operational efficiency and

encourage adherence to prescribed management policies”.

Ada lima komponen dalam pengendalian internal menurut

COSO (2013) yaitu : (1) control environment; (2) risk assessment; (3)

control activities; (4) information and communication; dan (5)

monitoring.

16

Dengan demikian dalam penelitian ini internal control dapat

disimpulkan sebagai suatu sistem yang digunakan untuk memberikan

keyakinan yang memadai mengenai suatu unit organisasi.

2. Akuntabilitas

Simbolon (2006) mengatakan akuntabilitas adalah kewajiban untuk

menyampaikan pertanggung jawaban atau untuk menjawab dan

menerangkan kinerja dan tindakan seseorang/badan hukum/pimpian

kolektif atau organisasi kepada pihak yang memiliki hak atau

berkewenangan untuk meminta keterangan atau pertanggungjawaban.

Menurut Sedarmayanti (2003) akuntabilitas adalah suatu perwujudan

kewajiban untuk mempertanggungjawabkan keberhasilan atau kegagalan

pelaksanaan misi organisasi dalam mencapai tujuan dan sasaran yang telah

ditetapkan melalui media pertanggungjawaban yang dilaksanaka secara

periodic. Sedangkan akuntabilitas menurut Mardiasmo (2009) yaitu

kewajiban pihak pemegang amanah (agent) untuk memberikan

pertanggungjawaban, menyajikan, melaporkan dan mengungkapkan segala

aktivitas dan kegiatan tanggungjawabnya kepada pihak pemberi amanah

(principal) yang memiliki hak dan meminta pertanggungjawaban tersebut.

Dalam mempertanggung jawabkan amanah, pengurus masjid

(DKM) membuat laporan keuangan yang sesuai dengan keuangan

masjidnya. Menurut PSAK 45 tentang pelaporan keuangan nirlaba, standar

laporan keuangan yang baik adalah laporan keuangan yang terdiri dari

laporan posisi keuangan, laporan aktivitas, laporan arus kas dan catatan

17

atas laporan keuangan. Tujuan dari laporan posisi keuangan adalah untuk

menyediakan informasi mengenai aktiva, kewajiban, dan aktiva bersih dan

informasi mengenai hubungan diantara unsur-unsur tersebut pada waktu

tertentu. Laporan aktivitas bertujuan menyediakan infromasi mengenai (a)

pengaruh transaksi dan peristiwa lain yang mengubah jumlah dan sifat

aktiva bersih, (b) hubungan antar transaksi dan peristiwa lain, dan (c)

bagaimana penggunaan sumber daya dalam pelaksanaan berbagai program

atau jasa, informasi dalam laporan aktivitas yang digunakan bersama

dengan pengungkapan informasi dalam laporan keuangan lainnya, dapat

membantu para penyumbang, anggota organisasi, kreditur dan pihak

lainnya untuk (a) mengevaluasi kinerja dalam suatu periode, (b) menilai

upaya, kemampuan, dan kesinambungan organisasi dan memberikan jasa,

dan (c) menilai pelaksanaan tanggung jawab dan kinerja manajer. Tujuan

laporan arus kas adalah menyajikan informasi mengenai penerimaan dan

pengeluaran kas dalam suatu periode.

18

Berikut contoh format laporan posisi keuangan organisasi nirlaba :

Gambar 2.1

Format Laporan Posisi Keuangan

19

Berikut contoh format laporan aktivitas organisasi nirlaba :

Gambar 2.3

Format Laporan Arus Kas

20

Berikut contoh format laporan arus kas organisasi nirlaba :

Gambar 2.3

Format Laporan Arus Kas

21

Dengan demikian akuntabilitas dalam penelitian ini dapat

disimpulkan sebagai kegiatan pertanggung jawaban atas semua kegiatan

yang dilakukan oleh pihak pemegang amanah kepada pihak pemberi

amanah.

3. Program Outcome

Menurut Lauren Kaluge, outcome (2000) adalah efek jangka

panjang dari suatu proses. Outcome juga dapat dikatakan sebagai respon

partisipan terhadap suatu program (www.bppk.kemenkeu.go.id). Program

outcome dalam penelitian ini dapat disimpulkan sebagai penilaian

terhadap setiap kegiatan yang dihasilkan oleh masjid serta manfaatnya

bagi masyarakat sekitar.

B. Hasil-hasil Penelitian Terdahulu

Adapun hasil-hasil sebelumnya dari penelitian-penelitian terdahulu

mengenai topic yang berkaitan dengan penelitian ini dapat dilihat dalam

Tabel 2.1

http://www.bppk.kemenkeu.go.id/

22

No. Peneliti /Judul/ Sumber Metodologi Penelitian Hasil

1. Sanusi, Johari dan Said

“The Effects of Internal Control System,

Financial Management and

Accountability of NPOs: The Perspective of

Mosques in Malaysia”

Procedia Economics and Finance 28 ( 2015 ) 156 –

162

Jenis penelitian: kuantitatif

Sumber data: kuesioner

Sampel: 500 pengurus masjid pada

250 masjid di Malaysia

Tahun data: 2015

Metode analisis: Regresi

Variable lainnya:

Partisipasi anggaran dan akuntabilitas

tidak berpengaruh signifikan terhadap

pengelolaan keuangan masjid

Pengelolaan dana dan pengendalian

internal berpengaruh signifikan

terhadap pengelolaan keuangan masjid

2. Said, Mohamed, Sanusi, Syed yusuf

“Financial Management Praactices in Religious

Organization: An Empirical Evidence of

Mosque in Malaysia”

International Business Research; Vol. 6, No. 7;

2013


Sumber data: kuesioner dan

wawancara

Sampel: 250 pengurus masjid pada

250 Masjid di Malaysia

Tahun data: 2013

Metode analisis: Regresi berganda

Variable lainnya:

Pengelolaan keuangan tidak

berpengaruh secara langsung terhadap

kinerja keuangan

Internal control, financial management

practices dan fundraising berhubungan

secara signifikan terhadap kinerja

keuangan masjid

Kinerja keuangan berpengaruh positif

terhadap program outcome

3. Shahida Bt Shaharuddin and Maliah Bt Sulaiman

“Financial Disclosure and Budgetary Practices

of Religious Organization: A Study of Qaryah

Mosques

in Kuala Terengganu”

Gadjah Mada International Journal of Business

Vol. 17, No. 1 (January-April 2015): 83-101

Jenis penelitian: kualitatif dan

kuantitatif

Sumber data: wawancara dan

kuesioner

Sampel: 76 masjid dari 113 masjid di

Terengganu Malaysia

Tahun data: 2015

Metode analisis: analisis deskriptif

Masjid qaryah di Kuala Terengganu

telah menyiapkan dan mengungkapkan

laporan keuangannya kepada member

qaryah Penelitian ini menunjukan

adanya kepuasaan dari praktik

pengungkapan. Masjid qaryah di Kuala

Terengganu menerapkan praktik

anggaran

Tabel 2.1

Hasil-Hasil Penelitian Terdahulu

Bersambung ke halaman selanjutnya

23

No. Peneliti/Judul/Sumber Metodologi Penelitian Hasil

4. Haq dan Dewi

“Praktik Manajemen Keuangan Masjid dan

Potensi Dana Masjid (Studi Kasus Pada

Beberapa Masjid di Kota Bogor)”

(2013)

Jenis penelitian: kualitatif

Sumber data: studi kasus/observasi

Sampel: 5 masjid di Bogor

Tahun data: 2013


Pengelolaan keuangan masjid telah

tersaji secara sederhana namun belum

mengacu pada PSAK 45. Masjid

memiliki potensi dana surplus yang

sangat besar apabila dikelola dengan

baik.

5. Dr. Nor ,Adha Abd Hamid, Dr. Normazaini Saleh,

Nazifah Mustaffha, Norziah Ohman, Wawarah

Saidpudin, Abdul Hadi Awang

“The Governance Practices of Mosques: A

Study of Public Perception in Selangor”

Australian Journal of Basic and Applied

Sciences, 9(31 ) Special 2015, Pages: 14-23



Sampel: 551 responden yang

merupakan anggota masjid di 9 distrik

di Selangor.

Tahun data: 2015


Umat paroki merasa puas dengan tata

kelola masjid / suraus mereka yang

memenuhi keempat aspek yang

dipelajari dalam mengukur keefektifan

tata kelola masjid masing-masing oleh

panitia mereka sendiri.

6. Siti Alawiyah Siraj, Shahul Hameed Moh. Ibrahim,

Maliah Sulaiman

“The financial management practices of state

mosque in Penisular Malaysia”

Indonesian Management & Accounting Research

Vol. 6 No.2 Juli 2007

Jenis penelitian: kualitatif dan

kuantitatif


kuesioner

Sampel: 12 masjid di Penisular

Malaysia

Tahun data: 2007


Masjid negara di Penisular Malaysia

telah memiliki sistem internal control

yang kuat terkait pemasukan dan

pengeluaran dananya. Namun masjid

negara di Penisular Malaysia masih

kurang dalam control anggaran dan

pelaporannya.

Tabel 2.1 (Lanjutan)


24


7. M.I.M. Jazeel

“Financial Management practices of

mosque in Sri Lanka : an observatory”

Proceedings of the 4th

International

Symposium, SEUSL, page 544-548



oobservasi

Sampel: 68 responden dari 21

distrik di Srilanka

Tahun data:


Hasil penelitian ini menunjukan

bahwa pembiayaan masjid bersifat

konservatif dan hanya sebagian

besar didominasi oleh kondisi

kelangkaan sumber daya. Penelitian

ini juga mengungkapkan bahwa

masjid perlu mempertahankan

strategi pengelolaan keuangan

untuk melakukan lebih banyak

program yang berkualitas dan

masjid perlu mengakui pentingnya

kegiatan penggalangan dana.

8. Intan Salwani Mohamed, Noor Hidayah Ab

Aziz, Mohamad Noorman Masrek , and

Norzaidi Mohd Daud

“Mosque fund management: issues on

accountability and internal controls”

Procedia - Social and Behavioral Sciences 145

( 2014 ) 189 – 194



oobservasi

Sampel: 68 responden dari 21

distrik di Srilanka

Tahun data:


Berdasarkan pembahasan tersebut,

disarankan agar praktik

pengendalian intern oleh Masjid

Jameq baik penerimaan dan

pencairan dana memerlukan

perhatian yang signifikan.

Memperhatikan kekuatan dan

kelemahan dari praktik

akuntabilitas dibutuhkan untuk

mendapatkan praktik terbaik yang

digunakan untuk meningkatkan

sistem pengendalian akuntansi

internal.



25


9. MuhammadAkhyarAdnan

“The Financial Management Practices of

the Mosques in the Special Region of

Yogyakarta Province, Indonesia”

Tazkia Islamic Finance and Business Review |

Volume 8.2.



Sampel: 50 masjid di Yogyakarta

Tahun data: 2013

Metode analisis: statistik deskriptif

Secara umum manajemen masjid

telah menerapkan prinsip

transparansid dan

akuntabilitas dalam pencatatan

walaupun kemampuan tim

manajemen harus ditingkatkan.

Namun

demikian jumlah masjid yang

menerapkan strategi manajemen

pengelolaan masih terbatas.

10. Maliah Sulaiman , Siti Alawi ah Siraj and

Shahul Hameed M ohamed Ibrahim

“Internal Control Systems in West

Malaysia’s State Mosques”

The American Journal of Islamic Social

Sciences 25:1

Jenis penelitian: kuantitatif dan

kualitatif


wawancara informal

Sampel: 10 masjid di Malaysia

bagian Barat

Tahun data: 2007

Metode analisis: statistik deskriptif

Penelitian ini menunjukan bahwa

masjid di bagian barat Malaysia

telah memiliki sistem pengendalian

internal yang kuat.



26


11. Mohamad Noorman Masrek, Intan Salwani

Mohamed, Norzaidi Mohd Daud, Roshayani

Arshad, and

Normah Omar

“Internal Financial Controls Practices of

District Mosques in Central Region of

Malaysia”

International Journal ofTrade, Economics and

Finance, Vol. 5, No. 3, June 2014


Sumber data: wawancara tidak

terstruktur

Sampel: 13 masjid distrik di Malaysia

bagian tengah

Tahun data: 2014


Berdasarkan pembahasan tersebut,

disarankan agar praktik pengendalian

intern oleh Masjid distrik baik

penerimaan dan pencairan dana

memerlukan perhatian yang signifikan

dibagian pemisahan fungsi. Penelitian

ini berkontribusi untuk

meningkatkaneketifitas dan efisiensi

masjid distrik dengan memperhatikan

kekuatan dan kelemahan dari sistem

pengendalin internal yang digunakan

sebagai epdoman dalam penerapan

pengendalian internal di organisasi

keagamaan di Malaysia.

12. MUHAMMAD IQMAL HISHAM

KAMARUDDIN & NATHASA MAZNA RAMLI

“A Case Study of Internal Control Practices in

Islamic Non-Profi Organizations innMalaysia”

Asian Journal of Accounting and Governance 8:

13–25 (2017)


Sumber data: wawancara

Sampel: 3 Organisasi Islam Nirlaba

dengan karakter sejenis di Malaysia

Tahun data: 2014

Metode analisis: pendekatan studi

kasus

Dari hasil penelitian ditemukan bahwa

ada beberapa kesamaan aspek praktek

pengendalian internal Sedangkan

perbedaannya terletak pada control

fisik atas aset dan pelaporan serta

aspek penilaian kinerja independen.

Dua dari tiga organisasi islam nirlaba

tidak melakukan proses audit internal

untuk penilaian kinerja independen.



27


13. Maliah Sulaiman, Dra.

“THE INTERNAL CONTROL PROCEDURES

OF MOSQUES IN MALAYSIA”

Revista Universo Contábil, vol. 3, núm. 2, mayo-

agosto, 2007, pp. 101-115

Jenis penelitian: kuantitatif dan

kualitatif


wawancara

Sampel: 10 masjid negara di Malaysia

Barat

Tahun data: 2014


kasus

Hasil penelitian ini menunjukkan

masjid negara di Malaysia Barat

memiliki sistem pengendalian control

yang kuat dalam penerimaan

pendapatan dan pembelanjaan

dananya.

14. Mohamed Azam Mohamed Adil, Zuraidah Mohd-

Sanusi, Noor Azaliah Jaafar, Mohammad

Mahyuddin Khalid, Asmah Abd Aziz

“Financial Management Practices of Mosques

in Malaysia”

GJAT | JUNE 2013 | VOL 3 ISSUE 1 | 23



Sampel: 192 Masjid di Malaysia

Tahun data: 2013


kasus

Hasilnya menunjukkan bahwa masjid-

masjid di Malaysia dapat

meningkatkan sistem pengendalian dan

kinerja internal untuk mencapai misi

dan tujuan lembaga-lembaga penting

dalam pengembangan masyarakat ini.

15. Yunita Fitria

“Akuntabilitas pada Organisasi Religi; Studi

Kasus Masjid-Masjid di Balikpapan,

Kalimantan Timur”

AKUNTABEL

Volume 14, No 1 2017


Sumber data: wawancara, observasi,

catatan lapangan dan analisis

dokumen

Sampel: 16 orang komite masjid dari

3 masjid di Kalimantan Timur

Tahun data: 2017

Metode analisis: pendekatan

hermeneutik

Mekanisme yang dilakukan oleh ketiga

masjid yang ada di Kalimantan timur

cenderung menggunakan akuntabilitas

informal.


28

C. Kerangka Penelitian

Kerangka pemikiran dalam penelitian ini dapat digambarkan dalam gambar 2.1

Gambar 2.4

Skema Kerangka Pemikiran

Pengelolaan keuangan sangat dibutuhkan

baik diorganisasi profit oriented maupun

organisasi nonprofit oriented untuk

mencapai tujuan dari organisasi.

Analisis Penerapan Pengelolaan Keuangan, Akuntabilitas

Keuangan serta Pencapaian Program Outcome Pada Masjid di

DKI Jakarta

Keterbatasan pengetahuan

manajemen masjid dalam mengelola

keuangan masjid

GAP

Analisis Statistik Deskriptif

Hasil dan Pembahasan

Kesimpulan, implikasi, keterbatasan dan saran

29

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Ruang Lingkup Penelitian

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan

deskriptif guna memperoleh penjelasan mengenai penerapan pengelolaan

keuangan, akuntabilitas keuangan serta pencapaian program outcome pada

masjid yang ada di DKI Jakarta. Seperti yang disampaikan oleh Sekaran

(2014) tujuan dari penelitian deskriptif adalah untuk mengumpulkan data

yang dapat menggambarkan karakteristik dari suatu kejadian atau situasi.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kondisi nyata dari

penerapan pengelolaan keuangan, akuntabilitas keuangan serta

pencapaian program outcome pada masjid yang ada di DKI Jakarta. Agar

lebih fokus terhadap penelitian yang dilakukan, maka peneliti menentukan

ruang lingkup penelitian difokuskan hanya pada masjid yang berada di

Jakarta.

B. Metode Penentuan Sampel

1. Populasi dan Sampel

Setelah menentukan ruang lingkup penelitian, peneliti

selanjutnya menentukan populasi dan sampel yang akan diuji.

Menurut Sekaran (2014) yang dimaksud dengan populasi adalah

kelompok orang, kejadian, atau minat yang ingin peneliti investigasi.

30

Sedangkan, sampel adalah subkelompok dari populasi. Dengan

mempelajari sampel maka peneliti akan mampu menarik kesimpulan

yang dapat digeneralisasikan dengan populasi penelitian (Sekaran,

2014).

Populasi yang peneliti ambil dalam penelitian ini adalah pihak

manajemen masjid atau yang biasa disebut DKM masjid, sedangkan

sampel yang dipilih adalah DKM masjid yang berada pada Masjid

didaerah DKI Jakarta.

2. Metode Pengambilan Sampel

Metode pengambilan sampel yang digunakan peneliti dalam

penelitian ini adalah metode conveniece sampling yaitu jenis sampel

yang mengacu pada pengumpulan informasi dari anggota populasi

yang bersedia untuk memberikan datanya (Sekaran, 2014).

Metode pengambilan sampel yang digunakan ini dimaksudkan

untuk mengantisipasi adanya kemungkinan beberapa masjid tidak

bersedia untuk memberikan jawaban. Hal lain yang dianggap penting

adalah jumlah data yang terkumpul, agar tetap dapat memenuhi

kriteria pengolahan data.

C. Metode Pengumpulan Data

Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data primer.

Dalam memperoleh data-data penelitian, peneliti menggunakan dua acara

yaitu penelitian pustaka dan penelitian lapangan.

31

1. Penelitian Pustaka (Library Research)

Peneliti memperoleh data yang berkaitan dengan masalah

yang sedang diteliti melalui buku, jurnal, skripsi, tesis, internet dan

perangkat lain yang berkaitan dengan judul penelitian.

2. Penelitian Lapangan (Field Research)

Data utama penelitian ini diperoleh melalui penelitian

lapangan, peneliti memperoleh data langsung dari pihak pertama

(data primer). Pada penelitian ini, yang menjadi subyek penelitian

adalah pihak DKM masjid yang ada di masjid. Peneliti

memperoleh data dengan mengirimkan kuesioner kepada pihak

DKM masjid secara langsung ataupun melalui perantara. Data

primer diperoleh dengan menggunakan daftar pertanyaan yang

telah terstruktur dan wawancara dengan tujuan untuk

mengumpulkan informasi dari pihak DKM masjid yang ada di

masjid raya sebagai responden dalam penelitian.

Sumber data dalam penelitian ini adalah skor masing-

masing indikator variabel yang diperoleh dari pengisian kuisioner

yang telah dibagikan kepada DKM masjid yang ada di masjid

sebagai responden.

32

D. Operasionalisasi Variabel Penelitian

Pada bagian ini akan diuraikan definisi dari masing-masing

variabel yang digunakan berikut denga operasional dan cara

pengukurannya.

1. Partisipasi anggaran

Partisipasi anggaran adalah proses yang melibatkan individu

anggota organisasi dalam menyiapkan anggaran dan memberikan

pengaruh terhadap sasaran anggaran yang akan digunakan sebagai

dasar evaluasi dari kinerja (Wong-On-Wing et al, 2010 dalam

Hariyanti et al, 2015)

Dalam penelitian Partisipasi anggaran diukur dengan

menggunakan kuesioner yang dikembangkan oleh Milani (1975) dan

disesuaikan dengan topik dari penelitian ini. Pertanyaan ini diukur

dengan menggunakan skala Likert 1 sampai 3. Jawaban yang

didapatkan dibuat skor yaitu: (1) Tidak Pernah, (2) Kadang-kadang,

(3) Selalu.

2. Pengelolaan Dana

Pengelolaan dana adalah penggunaan dana untuk kegiatan

operasional suatu organisasi non profit. Biasanya penggunaan dana ini

berdasarkan alokasi atau anggaran yang ditentukan oleh manajemen.

Dalam penelitian ini pengelolaan dana diukur dengan menggunakan

kuesioner yang dikembangkan oleh Abdul Wahab (2008) dan dengan

disesuaikan dengan topic dari penelitian ini. Pertanyaan ini diukur

33

dengan menggunakan skala Likert 1 sampai 3. Jawaban yang


(3) Selalu.

3. Pengendalian Internal

Pengendalian internal dapat disimpulkan sebagai suatu sistem

yang digunakan untuk memberikan keyakinan yang memadai

mengenai suatu unit organisasi. Dalam penelitian ini pengendalian

internal diukur dengan menggunakan kuesioner yang dikembangkan

oleh Maliah et al (2007) dan dengan disesuaikan dengan topic dari

penelitian ini. Pertanyaan ini diukur dengan menggunakan skala

Likert 1 sampai 3. Jawaban yang didapatkan dibuat skor yaitu: (1)

Tidak Pernah, (2) Kadang-kadang, (3) Selalu.

4. Akuntabilitas

Akuntabilitas menurut Mardiasmo (2009:20) yaitu kewajiban

pihak pemegang amanah (agent) untuk memberikan

pertanggungjawaban, menyajikan, melaporkan dan mengungkapkan

segala aktivitas dan kegiatan tanggungjawabnya kepada pihak

pemberi amanah (principal) yang memiliki hak dan meminta

pertanggungjawaban tersebut.

Dalam penelitian ini akuntabilitas diukur dengan

menggunakan kuesioner yang dikembangkan oleh Akhyar (2013) dan

dengan disesuaikan dengan topic dari penelitian ini. Pertanyaan ini

diukur dengan menggunakan skala Likert 1 sampai 3. Jawaban yang

34


(3) Selalu.

5. Program outcome

Program outcome adalah program yang dihasilkan suatu

organisasi dilihat dari kualitas dan kuantitas dari programnya. Dalam

penelitian ini program outcome diukur dengan menggunakan

kuesioner yang dikembangkan oleh Said et al (2013) dan dengan

disesuaikan dengan topic dari penelitian ini. dengan pertanyaan

tentang opini responden terhadap program yang diadakan oleh masjid.

Pertanyaan ini diukur dengan menggunakan skala Likert 1 sampai 3.

Jawaban yang didapatkan dibuat skor yaitu: (1) Tidak Pernah, (2)

Kadang-kadang, (3) Selalu.

35

Variable No. Butir

Pertanyaan

Indikator Skala

Pengukuran

Partisipasi anggaran

(Milani:1975)

1. Keikutsertaan

dalam penyusunan

anggaran

Likert

2. Kepuasan dalam

penyusunan

anggaran

3. Kebutuhan

memberikan

pendapat

4. Kerelaan dalam

memberikan

pendapat

5. Seringnya atasan

meminta pendapat

pada saat anggaran

sedang disusun

6. Pengaruh pengurus

dalam penetapan

anggaran akhir

Pengelolaan dana

( Abdul Wahab:2008)

1. Hubungan pengurus

dengan organisasi

luar dan public

terkait kontribusi

dan donasi

Likert

2. Fokus pengurus

dalam mencari dana

3. Penggunaan dana

masjid untuk

investasi

4. Tingkat

pengendalian

investasi dana

masjid

Tabel 3.1

Operasional Variabel Penelitian


36

Variabel

No. Butir

Pertanyaan

Indikator Skala

Pengukuran

Pengendalian internal

(Maliah:2007)

1. Penitipan fisik pada

penerimaan

pendapatan

Likert

2. Pemisahan tugas

penerimaan

pendapatan

3. Pencatatan

transaksi

penerimaan

pendapatan

4. Penitipan fisik atas

pencairan dana

5. Pemisahan tugas

pencairan dana

6. Pencatatan

transaksi pencairan

dana

Akuntabilitas

(Akhyar:2013)

1. Klasifikasi Sumber

dana

Likert

2. Informasi

Keuangan tiap

bulan

3. Perencanaan

anggaran

4. Pembukuan dan

pencatatan transaksi

5. Pelaporan keuangan

6. Waktu pelaporan

keuangan

Program Outcomes

(Said:2013)

1 - 2 Frekuensi kegiatan

yang diadakan

dimasjid

3 – 4 Partisipasi

masyarakat dalam

kegiatan

5 – 6 Manfaat yang

dirasakan oleh

masyarakat


37

E. Metode Analisis Data

Metode analisis data menggunakan analisis statistic deskriptif dan

uji kualitas data.

1. Statistik deskriptif

Statistik deskriptif memberikan deskripsi suatu data yang dilihat

dari nilai rata-rata (mean), standar deviasi, varian, maksimum,

minimum, sum, range, skewness (kemencengan distribusi) dan kurtosis

(Ghozali, 2013). Dalam penelitian ini hanya menggunakan metode

deskriptif statistik sederhana dimana analisis dilakukan dengan

berdasarkan pada persentase dari jawaban yang diperoleh.

2. Uji Kualitas Data

Untuk menghindari adanya data yang tidak valid, penulis

melakukan pengujian kualitas data terlebih dahulu sebelum dilakukan

analisis lebih lanjut. Uji kualitas data yang dilakukan antara lain:

a. Uji Validitas

Uji validitas dimaksudkan untuk mengukur sejauh mana

variabel yang digunakan benar-benar mampu mengukur suatu hal.

Uji validitas ini digunakan untuk mengukur sah atau valid tidaknya

suatu kuesioner. Suatu kuesioner dikatakan valid apabila

pertanyaan yang diajukan dalam kuesioner mampu

mengungkapkan sesuatu yang akan diukur. Pengujian validitas

dalam penelitian ini menggunakan Pearson Correlation yaitu

38

dengan menghitung korelasi antara nilai yang diperolehh dari

pertanyaan-pertanyaan. Apabila Pearson Correlation yang didapat

memiliki nilai dibawah 0,05 berarti data yang diperoleh adalah

valid (Ghozali, 2013).

b. Uji Reliabilitas

Uji reliabilitas digunakan untuk mengukur bahwa variabel

yang digunakan benar-benar bebas dari kesalahan sehingga

menghasikan hasil yang konsisten meskipun diuji berkali-kali.

Suatu kuesioner dikatakan reliabel atau handal apabila jawaban

dari seseorang terhadap pertanyaan adalah konsisten atau stabil

dari waktu kewaktu (Ghozali, 2013). Kriteria pengujian dilakukan

dengan menggunakan pengujian Cronbach Alpha (α). Suatu

variabel dikatakan reliable jika memberikan nilai Cronbach Alpha

> 0,60 (Rochaety, 2007).

39

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Sekilas Gambaran Umum Objek Penelitian

1. Tempat dan Waktu Penelitian

Penelitian ini dilakukan terhadap DKM masjid yang berada di

wilayah Jakarta. DKM yang berpartisipasi dalam penelitian ini yaitu

badan pengurus harian yang meliputi ketua dan wakil ketua, sekertaris

dan wakil sekertaris maupun bendahara dan wakil bendahara.

Pengumpulan data penelitian dilakukan dengan menyebarkan

kuesioner penelitian baik secara langsung dengan cara mendatangi

responden serta secara tidak langsung melalui perantara yang memiliki

hubungan baik dengan responden yang bertugas sebagai DKM masjid.

Proses penyebaran kuesioner dilaksanakan mulai tanggal 24 Maret

2018 hingga 7 Mei 2018.

Peneliti mengambil 60 sampel dari seluruh masjid yang ada di

wilayah DKI Jakarta. Masing-masing sampel diberi 1 kuesioner

sehingga total kuesioner yang disebar oleh peneliti adalah sebanyak 60

buah. Data distribusi penyebaran kuesioner dapat dilihat dalam tabel

4.1

40

No. Nama Masjid Alamat

Kuesioner

dikirim

1. Masjid Jami Sa’ah

Almubarokah

Kemayoran Timur, Jakarta

Pusat

1

2. Masjid Jami Al Istiqomah Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

3. Masjid Jami Nurul Iman Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

4. Masjid Jami Al Ikhlas Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

5. Masjid Jami Al Hikmah Kembangan, Jakarta Barat 1

6. Masjid Jami Darrusalam Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

7. Masjid Jami Al Badriah Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

8. Masjid Jami An-nur Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

9. Masjid Jami Al-Ikhwan Meruya, Jakarta Barat 1

10. Masjid Jami Al Hasanah Kembangan, Jakarta Barat 1

11. Masjid Jami At Thohiri Kebon Jeruk, Jakarta Barat 1

12. Masjid Jami Mahallul

Ghufron

Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

13. Masjid Jami At Taqwa Pesanggrahan, Jakarta Selatan 1

14. Masjid Jami Nurul Jihad Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

15. Masjid Jami Al Akhyar Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

16. Masjid Jami Al Mubarok Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

17. Masjid Jami Nurul Jannah Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

18. Masjid Jami Nurul Iman Kembangan, Jakarta Barat 1

19. Masjid Jami As-Salam Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

20. Masjid Jami Nurul Yakin Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

Tabel 4.1 Data Distribusi Penyebaran Kuesioner


41

No. Nama Masjid Alamat Kuesioner

dikirim

21. Masjid Jami Al Amal Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

22. Masjid Jami Al Musabihin Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

23. Masjid Jami Al-Makmur Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

24. Masjid Jami Al-Muawanah Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

25. Masjid Jami Al-Istiqomah Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

26. Masjid Jami Al Kautsar Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

27. Masjid Jami Asy-Syuhada Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

28. Masjid Jami Al-Uswah Kembangan, Jakarta Barat 1

29. Masjid At-Taqwa Islamic

Center

Srengseng Sawah, Jakarta

Selatan

1

30. Masjid Jami Nurul Falah Meruya, Jakarta Barat 1

31. Masjid Jami Mujahidin Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

32. Masjid Jami Al Muharram Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

33. Masjid Jami At-Taqwa Kembangan, Jakarta Barat 1

34. Masjid Jami Nurul Huda Kembangan, Jakarta Barat 1

35. Masjid Jami Al Jihad Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

36. Masjid Jami An-Nuur Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

37. Masjid Jami Asy-Syukur Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

38. Masjid Jami Al Ma’ruf Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

39. Masjid Jami Al Barkah Meruya, Jakarta Barat 1

40. Masjid Jami Al Ikhlas Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1



42

No. Nama Masjid Alamat Kuesioner

Dikirim

41. Masjid Jami Al-A’raf Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

42. Masjid Jami Al Mubarak Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

43. Masjid Jami Al Ikhsan Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

44. Masjid Jami Baitul Khair Kembangan, Jakarta Barat 1

45. Masjid Jami Al Furqon Kembangan, Jakarta Barat 1

46. Masjid Jami Darul Ashim Kembangan, Jakarta Barat 1

47. Masjid Jami Al Musyawarah Kembangan, Jakarta Barat 1

48. Masjid Jami Baitul Amin Kembangan, Jakarta Barat 1

49. Masjid Jami Al Amin Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

50. Masjid Jami Al Ikhlas Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

51. Masjid Jami Nurul Huda Kembangan, Jakarta Barat 1

52. Masjid Raudhatul Jannah Pancoran, Jakarta Selatan 1

53. Masjid Jami Alwiqoyah Jagakarsa, Jakarta Selatan 1

54. Masjid Jami Al Ikhsan Kebayoran Baru, Jakarta

Selatan

1

55. Masjid Jami Al Abror Pesanggrahan, Jakarta Selatan 1

56. Masjid Jami Al Istiqomah Cengkareng, Jakarta Barat 1

57. Masjid Jami Al Kautsar Tanjung Barat, Jakarta

Selatan

1

58. Masjid Jami Al Ittihad Tebet, Jakarta Selatan 1

59. Masjid Jami Al Maghfiroh Kebayoran Lama, Jakarta

Selatan

1

60. Masjid Jami Hayatul Islam Jatinegara, Jakarta Timur 1



43

Dalam penelitian ini ada tiga macam data yang disajikan dan

dianalisis, yaitu (1) profil responden yang mengisi kuesioner, (2)

Informasi terkait dengan masjid yang diteliti serta (3) informasi

mengenai aspek pengelolaan keuangan dan akuntabilitas masjid.

2. Karakteristik Profil Responden

Responden dalam penelitian ini adalah DKM masjid yang

berada di wilayah Jakarta. Yang menjadi responden dalam penelitian

ini adalah harus pengurus harian masjid seperti ketua dan wakil ketua,

sekertaris dan wakil sekertaris serta bendahara dan wakil bendahara.

Berikut ini adalah deskripsi mengenai profil responden penelitian yang

terdiri dari jabatan, jenis kelamin, usia, pendidikan terakhir, pekerjaan

dan lama masa waktu menjadi DKM masjid.

a. Deskripsi responden berdasarkan jabatan

Tabel 4.2 berikut menyajikan hasil uji deskripsi responden

berdasarkan jabatan.

Dapat dilihat dalam Tabel 4.2 bahwa sekitar 61,7% atau 37

orang responden didominasi oleh ketua DKM; sebesar 3,3% atau 2

Tabel 4.2

Deskripsi Responden Berdasarkan Jabatan

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulativ

e Percent

Valid Ketua 37 61,7 61,7 61,7

Sekertaris 2 3,3 3,3 65,0

Bendahara 21 35,0 35,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

44

orang responden adalah seketaris dan sisanya sebesar 35% atau 21

orang responden adalah bendahara. Hal ini mungkin dikarenakan

kewajiban ketua DKM untuk melakukan pengawasan terhadap

masjid lebih besar dibanding yang lain, sehingga dalam penelitian

ini responden yang menjabat sebagai ketua lebih sering ditemui

dibanding jabatan lainnya.

b. Deskripsi responden berdasarkan jenis kelamin


berdasarkan jenis kelamin.

Tabel 4.3

Deskripsi Responden Berdasarkan Jenis Kelamin

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Laki-

laki

60 100,0 100,0 100,0

Dapat dilihat dalam Tabel 4.3 bahwa keseluruhan

responden dalam penelitian ini adalah laki-laki dan tidak ada

perempuan. Hal ini mungkin terjadi karena adanya perbedaan

peran kepengurusan antara laki-laki dan perempuan. Di Indonesia

sendiri perempuan lebih banyak memiliki peran dalam

pengelolaan masjlis taklim dibandingkan dalam pengelolaan

masjid secara umum.

45

c. Deskripsi responden berdasarkan usia


berdasarkan usia.

Tabel 4.4

Deskripsi Responden Berdasarkan Usia

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulativ

e Percent

Valid 21 - 30 Tahun 2 3,3 3,3 3,3

31 - 40 Tahun 10 16,7 16,7 20,0

41 - 50 Tahun 26 43,3 43,3 63,3

Lebih dari 50

Tahun 22 36,7 36,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

Dapat dilihat dalam Tabel 4.4 bahwa 43,3% atau 26 orang

dari keseluruhan responden berusia 41 – 50 tahun. Lalu, 36,7%

atau 22 orang responden berusia lebih dari 50 tahun, 16,7% atau 10

orang responden berusia 31 – 40 tahun dan 3,3% atau 2 orang

responden berusia 21 – 30 tahun. Dalam hal ini mungkin terjadi

karena kurangnya kesadaran dari masyarakat yang berusia lebih

muda untuk mengambil alih peran dari para orang yang lebih tua.

Selain itu, mungkin juga dikarenakan masyarakat yang berusia

lebih muda masih ditempatkan untuk mengelola majlis taklim

remaja dilingkungannya dibanding mengurusi pengelolaan masjid

secara umum.

46

d. Deskripsi responden berdasarkan pendidikan terakhir


berdasarkan pendidikan terakhir.

Tabel 4.5

Deskripsi Responden Berdasarkan Pendidikan Terakhir

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid SMA 20 33,3 33,3 33,3

D3 18 30,0 30,0 63,3

S1 20 33,3 33,3 96,7

S2 2 3,3 3,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

Dapat dilihat dalam Tabel 4.5 bahwa sebesar 33,3%

responden merupakan lulusan S1 dan SMA masing-masing sekitar

20 orang. Sebesar 30% atau 18 orang responden adalah lulusan D3

dan 3,3% persen atau 2 orang responden adalah lulusan S2.

e. Deskripsi responden berdasarkan pekerjaan


berdasarkan pekerjaan. nb

Tabel 4.6

Deskripsi Responden Berdasarkan Pekerjaan

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid PNS 8 13,3 13,3 13,3

Karyawan

Swasta 9 15,0 15,0 28,3

Wiraswasta 16 26,7 26,7 55,0

Lainnya 27 45,0 45,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

47

Dapat dilihat dalam Tabel 4.6 bahwa hanya 13,3% dari

keseluruhan responden yang bekerja sebagai PNS, 15% responden

bekerja sebagai karyawan swasta, 16% responden adalah

wiraswasta dan sisanya sekitar 45% terindikasi sebagai lainnya.

Hal ini dapat dimengerti karena mungkin responden penelitian ini

memiliki pekerjaan lain diluar dari daftar yang disediakan dan

mereka tidak bersedia memberikan informasi terkait pekerjaannya.

f. Deskripsi responden berdasarkan lama masa kerja


berdasarkan lama masa kerja.

Tabel 4.7

Deskripsi Responden Berdasarkan Lama Masa Kerja

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid 1 - 5 tahun 19 31,7 31,7 31,7

5 - 10 tahun 23 38,3 38,3 70,0

Lebih dari

10 tahun 18 30,0 30,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

Dapat dilihat dalam Tabel 4.7 bahwa sebesar 38,8%

responden telah bekerja antara 5 – 10 tahun, 31,7% responden baru

bekerja selama 1 – 5 tahun, dan 30% responden telah bekerja lebih

dari 10 tahun sebagai DKM masjid.

48

3. Informasi terkait masjid

Dalam penelitian ini tidak ada kriteria khusus untuk masjid

yang dijadikan sebagai objek penelitian. Ada beberapa informasi yang

disajikan seperti usia masjid, luas masjid, rata-rata jumlah jama’ah

masjid, sumber dana masjid, atas nama nomor rekening masjid dan

jenis bank yang digunakan.

a. Deskripsi masjid berdasarkan usia masjid

Tabel 4.8 berikut menyajikan hasil uji deskripsi masjid

berdasarkan usia masjid.

Tabel 4.8

Deskripsi Masjid Berdasarkan Usia Masjid

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kurang dari 10

tahun 3 5,0 5,0 5,0

11 - 50 tahun 47 78,3 78,3 83,3

Lebih dari 50 tahun 10 16,7 16,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

Berdasarkan Tabel 4.8 banyak masjid yang dijadikan

sebagai responden penelitian telah berdiri antara 11 – 50 tahun

yaitu sekitar 47 masjid. Sebanyak 10 masjid telah berdiri lebih dari

50 tahun dan 3 masjid telah berdiri kurang dari 10 tahun.

49

b. Deskripsi masjid berdasarkan luas masjid.


berdasarkan luas masjid.

Tabel 4.9

Deskripsi Masjid Berdasarkan Luas Masjid

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

V

a

l

i

d

Kecil (<80 m2) 1 1,7 1,7 1,7

Sedang (80 – 160 m2) 9 15,0 15,0 16,7

Besar (>160 m2) 50 83,3 83,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

Berdasarkan Tabel 4.9, banyak masjid yang dijadikan

sebagai responden merupakan masjid berukuran besar yang luas

bangunannya lebih dari 160 m2 yaitu sekitar 50 masjid atau 83,3%

dari seluruh responden. Lalu, sebanyak 9 masjid berukuran sedang

yang luasnya 80 – 160 m2

dan sisanya sebanyak 1 masjid

berukuran kecil yang luasnya kurang dari 80 m2

. Dalam hal ini,

menemukan masjid dengan ukuran kecil tergolong sulit mungkin

dikarenakan ukuran rata-rata masjid di atas 80 m2

dan mungkin

juga disebabkan oleh penggolongan luas masjid oleh penulis

kurang tepat.

c. Deskripsi masjid berdasarkan jumlah jama’ah.


berdasarkan rata-rata jumlah jama’ah.

50

Berdasarkan Tabel 4.10, dapat dilihat bahwa

kecenderungan masjid yang dijadikan sebagai responden memiliki

rata-rata jumlah jama’ah lebih dari 200 orang yaitu hampir 22

masjid. Sekitar 20 masjid memiliki rata-rata jumlah jama’ah

sebanyak 101 – 200 orang, 13 masjid memiliki rata-rata jumlah

jama’ah sebanyak 51 – 100 orang dan sisanya sebanyak 2 masjid

memiliki jumlah jama’ah kurang dari 50 orang. Hal ini mungkin

dipengaruhi oleh letak masjid yang berada dipusat pemukiman

warga maupun akses masjid yang dekat dari jalan sehingga

memudahkan jama’ah untuk beribadah ke masjid.

d. Deskripsi masjid berdasarkan sumber dana masjid.

Tabel 4.11, berikut menyajikan hasil uji deskripsi masjid

berdasarkan sumber dana masjid.

Tabel 4.10

Deskripsi Masjid Berdasarkan Jumlah Jama’ah

Frequency Percent Valid Percent Cumulative Percent

Valid Kurang dari 50 orang 2 3,3 3,3 3,3

51 - 100 orang 13 21,7 21,7 25,0

101 - 200 orang 20 33,3 33,3 58,3

Lebih dari 200 orang 25 41,7 41,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

51

Tabel 4.11

Deskripsi Masjid Berdasarkan Sumber Dana Masjid

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Shodaqoh/infaq 59 98,3 98,3 98,3

Lainnya 1 1,7 1,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

Berdasarkan Tabel 4.11, dapat dilihat bahwa

kecenderungan sumber dana masjid yang dijadikan sebagai

responden berasal dari shodaqoh/infaq yaitu sebesar 98,3% dari

keseluruhan responden atau sebanyak 59 masjid. Sedangkan hanya

1,7% atau 1 masjid yang sumber dananya tergolong dalam kategori

lainnya. Saat dikonfirmasi terkait sumber dana masjidnya, pihak

DKM tidak bersedia memberikan informasi lain yang berkaitan

dengan sumber dananya.

e. Deskripsi masjid berdasarkan kepemilikan rekening tabungan.

Tabel 4.12 dan Tabel 4.13 berikut menyajikan hasil uji

deskripsi masjid berdasarkan kepemilikan rekening tabungan

dilihat dari atas nama nomor rekening yang digunakan oleh masjid

serta jenis bank yang digunakan.

52

Tabel 4.12

Deskripsi Masjid Berdasarkan Atas Nama Nomor Rekening

yang Digunakan

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Atas nama

masjid 31 51,7 51,7 51,7

Atas nama

pengurus 29 48,3 48,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

Berdasarkan Tabel 4.12 dapat diketahui bahwa sebanyak 31

masjid telah menggunakan nama masjidnya untuk membuka

nomor rekening bank yang digunakan untuk kegiatan

operasionalnya. Sedangkan, sebanyak 29 masjid masih

menggunakan nomor rekening bank atas nama pengurus DKM

nya. Hal ini mungkin terjadi apabila masjid tersebut tidak banyak

menerima shodaqoh/infaq melalui transfer ataupun perputaran

keuangannya tidak terlalu signifikan sehingga dianggap belum

membutuhkan nomor rekening atas nama masjid tersendiri.

Tabel 4.13

Deskripsi Masjid Berdasarkan Jenis Bank yang Digunakan

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Bank Syariah 34 56,7 56,7 56,7

Bank Konvensional 26 43,3 43,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

Berdasarkan Tabel 4.13 dapat dilihat bahwa sudah 34 masjid

yang menggunakan bank syariah dan 26 masjid masih

53

menggunakan bank konvensional. Dari data lain yang diperoleh

dapat diketahui bahwa rata-rata masjid yang masih menggunakan

bank konvensional merupakan masjid yang belum memiliki nomor

rekening atas nama masjid tersendiri sehingga masih menggunakan

nomor rekening atas nama pengurus.

B. Hasil Uji Instrumen Penelitian

1. Hasil Uji Statistik Deskriptif

Variable yang digunakan dalam penelitian ini yaitu partisipasi

anggaran, pengelolaan dana, pengendalian internal, akuntabilitas dan

program outcome yang akan diuji secara statistic deskriptif seperti

yang terlihat dalam Tabel 4.14

Tabel 4.14 menjelaskan bahwa pada variable partisipasi anggaran

jawaban minimum responden sebesar 8 dan maksimum sebesar 18,

dengan rata-rata total jawaban sebesar 17,03 dan standar deviasi sebesar

1,822. Variabel pengelolaan dana jawaban minimum responden sebesar

Tabel 4.14

Hasil Uji Statistik Deskriptif

N Minimum Maximum Mean

Std.

Deviation

TPA 60 8 18 17,03 1,822

TPD 60 10 17 13,63 2,042

TPI 60 12 18 17,23 1,407

TAK 60 6 18 16,65 1,990

TPO 60 11 18 16,08 1,670

Valid N (listwise) 60

54

10 dan maksimum sebesar 17, dengan rata-rata jawaban sebesar 13,63

dan standar deviasi sebesar 2,042. Variable pengendalian internal

jawaban minimum sebesar 12 dan maksimum sebesar 18, dengan rata

total jawaban sebesar 17,23 dan standar deviasi 1,407. Variable

akuntabilitas jawaban minimum sebesar 6 dan maksimum sebesar 18,

dengan rata total jawaban sebesar 16,65 dan standar deviasi 1,990.

Variable program outcome jawaban minimum sebesar 11 dan maksimum

sebesar 18, dengan rata total jawaban sebesar 16,08 dan standar deviasi

1,670.

2. Hasil Uji Kualitas Data

a. Hasil Uji Validitas

Uji validitas dilakukan dengan menggunakan Pearson

Corelation, pedoman dikatakan valid apabila nilai signifikansinya

dibawah 0,05 maka butir pertanyaan tersebut dapat dikatakan valid.

Tabel berikut merupakan hasil uji validitas dari lima variable yang

digunakan dalam penelitian ini, yaitu Partisipasi Anggaran (PA),

Pengelolaan Dana (PD), Pengendalian Internal (PI), Akuntabilitas

(AK) dan Program Outcome (PO), dengan 60 sampel responden.

55

Tabel 4.15

Hasil Uji Validitas Partisipasi Anggaran

Nomor Butir

Pertanyaan

Pearson

Corelation Sig (2-Tailed) Keterangan

1 (PA1) 0,795** 0,000 Valid

2 (PA2) 0,653** 0,000 Valid

3 (PA3) 0,653** 0,000 Valid

4 (PA4) 0,812** 0,000 Valid

5 (PA5) 0,720** 0,000 Valid

6 (PA6) 0,796** 0,000 Valid

Tabel 4.15 menunjukkan variable partisipasi anggaran

mempunyai kriteria valid untuk semua item pertanyaan dengan

nilai signifikasi kurang dari 0.05.

Tabel 4.16

Hasil Uji Validitas Pengelolaan Dana

Nomor Butir

Pertanyaan

Pearson


1 (PD1) 0,631** 0,000 Valid

2 (PD2) 0.385** 0,002 Valid

3 (PA3) 0,733** 0,000 Valid

4 (PA4) 0,811** 0,000 Valid

Tabel 4.16 menunjukkan variable pengelolaan dana



56

Tabel 4.17

Hasil Uji Validitas Pengendalian Internal

Nomor Butir

Pertanyaan

Pearson


1 (PI1) 0,628** 0,000 Valid

2 (PI2) 0,696** 0,000 Valid

3 (PI3) 0,653** 0,000 Valid

4 (PI4) 0,780** 0,000 Valid

5 (PI5) 0,699** 0,000 Valid

6 (PI6) 0,763** 0,000 Valid

Tabel 4.17 menunjukkan variable pengendalian internal



Tabel 4.18

Hasil Uji Validitas Akuntabilitas

Nomor Butir

Pertanyaan

Pearson


1 (AK1) 0,708** 0,000 Valid

2 (AK2) 0,771** 0,000 Valid

3 (AK3) 0,733** 0,000 Valid

4 (AK4) 0,790** 0,000 Valid

5 (AK5) 0,784** 0,000 Valid

6 (AK6) 0,656** 0,000 Valid

Tabel 4.18 menunjukkan variable akuntabilitas mempunyai

kriteria valid untuk semua item pertanyaan dengan nilai signifikasi

kurang dari 0.05.

57

Tabel 4.19

Hasil Uji Validitas Program Outcome

Nomor Butir

Pertanyaan

Pearson


1 (PO1) 0,588** 0,000 Valid

2 (PO2) 0,347** 0,007 Valid

3 (PO3) 0,702** 0,000 Valid

4 (PO4) 0,719** 0,000 Valid

5 (PO5) 0,779** 0,000 Valid

6 (PO6) 0,760** 0,000 Valid

Tabel 4.19 menunjukkan variable program outcome

mempunyai kriteria valid untuk semua item pertanyaan dengan nilai

signifikasi kurang dari 0.05.

b. Hasil Uji Reliabilitas

Uji reliabilitas dilakukan untuk menilai konsistensi dari

instrument penelitian. Suatu instrument penelitian dapat dikatakan

reliabel jika nilai Cronbach Alpha berada diatas 0,6. Tabel 4.20

menunjukkan hasil uji reliabilitas untuk lima variable penelitian

yang digunakan dalam penelitian ini.

Tabel 4.20

Hasil Uji Reliabilitas

Variabel Cronbach’s Alpha Keterangan

Partisipasi Anggaran 0,832 Reliabel

Pengelolaan Dana 0,614 Reliabel

Pengendalian Internal 0,763 Reliabel

Akuntabilitas 0,811 Reliabel

Program Outcome 0,712 Reliabel

58

Tabel 4.20 menunjukkan nilai Cronbach’s alpha atas

variable partisipasi anggaran sebesar 0,832, pengelolaan dana

sebesar 0,614, pengendalian internal sebesar 0,763, akuntabilitas

sebesar 0,811 dan program outcome sebesar 0,712. Dengan

demikian, dapat disimpulkan bahwa pernyataan dalam kuesioner

ini reliabel karena mempunyai nilai Cronbach’s alpha lebih besar

dari 0,6. Hal ini menunjukkan bahwa setiap item pernyataan yang

digunakan akan mampu memperoleh data yang konsisten yang

berarti bila pernyataan itu diajukan kembali akan diperoleh

jawaban yang relatif sama dengan jawaban sebelumnya.

C. Hasil dan Pembahasan Penelitian

1. Hasil analisis aspek pengelolaan keuangan.

Seperti yang telah dibahas pada bab 1, pengelolaan keuangan

masjid disini dilihat dari beberapa aspek seperti partisipasi anggaran,

pengelolaan dana dan pengendalian internal masjid.

a. Partisipasi Anggaran

Anggaran merupakan salah satu hal terpenting dalam

pengelolaan keuangan. Anggaran juga dapat dijadikan sebagai

acuan untuk melaksanakan kegiatan dalam suatu periode waktu.

Untuk mengetahui praktik partisipasi anggaran pada masjid di

59

Jakarta dapat dilihat dari enam butir pernyataan yang telah

diajukan kepada responden. Berikut merupakan hasil jawaban dari

kuesioner tersebut.

Tabel 4.21

Hasil Persentase Partisipasi Anggaran

Butir

pernyataan

Jawaban

Selalu Kadang -

kadang

Tidak

pernah

PA1 88,3% 10% 1,7%

PA2 88,3% 10% 1,7%

PA3 85% 15% 0%

PA4 86,7% 11,7% 1,7%

PA5 86,7% 11,7% 1,7%

PA6 78,3% 18,3% 3,3%

Rata - rata 85,55% 12,78% 1,68%

Pernyataan PA1 berkaitan dengan keterlibatan DKM dalam

penyusunan anggaran masjid. Sebesar 88,3% responden

mengatakan bahwa DKM secara langsung terlibat dalam proses

penyusunan anggaran. Sebesar 10% responden mengatakan bahwa

sekali waktu mereka ikut berkontribusi dalam penyusunan

anggaran. Hal ini dikarenakan ada beberapa masjid yang

merupakan masjid binaan dari suatu yayasan sehingga anggaran

masjid dibuat dan ditetapkan oleh pihak yayasan. Sebesar 1,7%

responden mengatakan bahwa mereka tidak ikut terlibat dalam

proses penyusunan anggaran.

60

Pernyataan PA2 berkaitan dengan alasan logis yang

disampaikan oleh anggota DKM untuk melakukan revisi terhadap

anggaran yang sudah ditetapkan. Sebesar 88,3% responden

mengatakan bahwa mereka selalu memberikan alasan dengan baik

dan logis apabila mereka tidak sependapat dengan anggaran yang

telah disusun. Sebesar 10% responden mengatakan bahwa sekali

waktu mereka memberikan alasan yang logis untuk merevisi

anggaran. Sedangkan sisanya, sebesar 1,7% responden

mengatakan bahwa mereka tidak memberikan alasan yang logis

saat ingin melakukan revisi terhadap anggaran.

Pernyataan PA3 berkaitan dengan seberapa sering DKM

memberikan pendapat atau opininya tentang anggara masjid.

Sebesar 85% responden mengatakan mereka selalu memberikan

pendapat atau opini pada saat penyusunan anggaran karena proses

penyusunan anggaran didasarkan pada musyawarah dan mufakat.

Sebesar 15% responden mengatakan jarang memberikan pendapat

atau opini pada saat menyusun anggaran masjid.

Pernyataan PA4 berkaitan dengan tingkat urgensi dari

kontribusi DKM dalam proses penyusunan anggaran masjid.

Sebesar 86,7% responden mengatakan bahwa menurut mereka

sangat penting untuk berkontribusi dalam penyusunan anggaran

masjid agar mereka mengetahui rencana serta berapa besar

anggaran yang akan dibutuhkan untuk melaksanakan setiap

61

kegiatan yang dicanangkan. Sebesar 11,7% responden mengatakan

bahwa menurut mereka tidak terlalu penting untuk berkontribusi

dalam proses penyusunan anggaran masjid. Sisanya sebesar 1,7%

responden mengatakan bahwa menurut mereka tidak penting

untuk berkontribusi dalam proses penyusunan anggaran masjid.

Pernyataan PA5 berkaitan dengan seberapa sering DKM

dimintai pendapat atau opininya tentang penyusunan anggaran

masjid. Sebesar 86,7% responden mengatakan bahwa mereka

sering dimintai pendapat dan opini saat anggaran disusun. Sebesar

11,7% responden mengatakan bahwa mereka sekali waktu

dimintai pendapat dan opini pada saat anggaran disusun.

Sedangkan sisanya, sebesar 1,7% responden mengatakan bahwa

mereka tidak dimintai pendapat atau opini saat anggaran masjid

disusun.

Pernyataan PA6 berkaitan dengan pengaruh DKM dalam

penetapan anggaran akhir pada masjid. Sebesar 78,3% responden

mengatakan bahwa mereka memiliki pengaruh terhadap penetapan

anggaran akhir, karena penetapan anggaran akhir ini merupakan

hasil musyawarah dan mufakat seluruh anggota DKM. Sebesar

18,3% responden mengatakan bahwa mereka tidak memiliki

pengaruh yang signifikan terhadap penetapan anggaran akhir

masjid. Sedangkan sisanya, sebanyak 3,3% responden mengatakan

62

mereka tidak memiliki pengaruh terhadap penetapan anggaran

akhir masjid.

Dari Tabel 4.21 diatas dapat dilihat bahwa dari keseluruhan

responden, sebesar 85,55% DKM masjid sudah menerapkan

adanya partisipasi anggaran dalam penyusunan anggaran masjid.

Sebesar 12,78% dari responden hanya sesekali waktu menerapkan

partisipasi anggaran dan sebesar 1,68% dari responden tidak

melakukan partisipasi anggaran. Penelitian ini sejalan dengan

penelitian yang dilakukan oleh Akhyar Adnan (2013) bahwa

masih belum semua masjid di Yogyakarta menerapkan partisipasi

anggaran dalam penyusunan anggarannya. Sama seperti halnya

masjid di Jakarta, belum semua masjid menerapkan partisipasi

anggaran dikarenakan ada beberapa masjid yang hanya membuat

anggaran saat akan melakukan kegiatan tertentu dan adapula yang

tidak memiliki anggaran rutin yang disusun di awal tahun. Alasan

dari beberapa pihak DKM yang tidak membuat anggaran masjid

yaitu karena masjid sedang dalam tahap pembangunan sehingga

dana yang dikeluarkan tidak dapat diprediksi secara tepat dan dana

yang digunakan oleh masjid untuk pembangunan ini pun masih

dalam proses pengumpulan dana dari pihak donatur, shodaqoh dan

infaq masyarakat sekitar.

Menurut Mohammad Adil (2013), manajemen masjid

seharusnya menggunakan pemahaman mereka terkait perencanaan

63

anggaran untuk memberikan keyakinan lebih terkait pengelolaan

keuangan masjid yang dilakukan. Apabila hal ini diterapkan maka

akan sangat membantu untuk mengefektifkan praktik pengelolaan

keuangan dan mengurangi beban administratif. Seperti halnya

yang disampaikan oleh Aranya dalam Sanusi et al (2015),

partisipasi anggaran dapat meningkatkan kemungkinan tujuan

anggaran tercapai dan meningkatkan keefektifan organisasinya.

Menurut Rosman et al (2016), anggaran menunjukkan kemana dan

bagaimana suatu organisasi akan menghabiskan uang yang

diterima dan mereka dapatkan untuk menutupi semua beban

organisasinya. Partisipasi anggaran diperlukan agar alokasi

anggaran dapat memenuhi segala aspek yang membutuhkan yang

tidak terlihat oleh manajemen puncak. Praktik partisipasi anggaran

ini akan mempermudah manajemen dalam mencapai tujuan

organisasinya.

Karena sebagian besar masjid yang dijadikan responden

sudah menerapkan partisipasi anggaran dalam penyusunan

anggarannya maka besar kemungkinan pengelolaan keuangan

yang mereka lakukan telah berjalan secara efektif. Hal ini juga

dapat dilihat oleh peneliti saat melakukan observasi secara

langsung ke masjid yang berkaitan, peneliti melihat adanya daftar

program kegiatan yang akan diselenggarakan oleh masjid tersebut

terpasang dalam papan pengumuman masjid yang menandakan

64

bahwa DKM masjid telah mengetahui alokasi anggaran yang akan

dikeluarkan untuk memenuhi tujuan dari masjid yaitu memberikan

manfaat sebanyak-banyaknya bagi masyarakat sekitar masjid.

b. Pengelolaan Dana

Pengelolaan dana merupakan kegiatan yang dilakukan oleh

manajemen dalam mengumpulkan dan menggunakan dana yang

tersedia untuk kegiatan operasional masjid yang berkelanjutan.

Untuk mengetahui praktik pengelolaan dana pada masjid di

Jakarta dapat dilihat dari empat butir pernyataan yang telah


kuesioner tersebut.

Tabel 4.22

Hasil Persentase Pengelolaan Dana

Butir

pernyataan

Jawaban

Selalu Kadang -

kadang

Tidak

pernah

PD1 55% 16,7% 28,3%

PD2 65% 35% 0%

PD3 15% 20% 65%

PD4 20% 21,7% 58,3%

Rata - rata 38,75% 23,35% 37,90%

Pernyataan PD1 berkaitan dengan hubungan DKM masjid

dengan organisasi publik untuk pengajuan dana bantuan masjid.

Berdasarkan Tabel 4.22 dapat dilihat bahwa 55% responden

65

memiliki hubungan yang baik dengan organisasi publik berkaitan

dengan pengajuan dana untuk masjid. Sekitar 16,7% responden

tidak terlalu bergantung pada organisasi publik untuk pengajuan

dananya sehingga hubungan dengan organisasi publik pun tidak

terlalu luas. Sebesar 28,3% responden tidak memiliki hubungan

dengan organisasi publik untuk pengajuan danannya karena

mereka hanya mengandalkan shodaqoh dan infaq dari masyarakat

sekitar.

Pernyataan PD2 berkaitan dengan fokus DKM dalam

mencari dana untuk masjid. Berdasarkan Tabel 4.22 dapat dilihat

bahwa sebesar 65% responden memiliki fokus terhadap mencari

dana, sedangkan sekitar 35% respon mengaku tidak terlalu fokus

terhadap mencari dana untuk masjid.

Pernyataan PD3 berkaitan dengan penggunaan dana yang

diputar untuk investasi masjid. Sebesar 15% responden

mengatakan bahwa mereka menggunakan dana masjid untuk

berinvestasi dengan membuka koperasi, warung kelontong dan

juga aula untuk umum. Sebesar 20% responden mengatakan bahwa

terkadang mereka menggunakan dana masjid untuk berinvestasi

dan sebesar 65% responden mengatakan bahwa mereka tidak

melakukan perputaran dana untuk investasi.

66

Pernyataan PD4 berkaitan dengan pengawasan terhadap

tingkat pengembalian dari investasinya. Sebesar 20% responden

melakukan pengawasan secara rutin terhadap tingkat pengembalian

investasi dana masjid. Sebesar 21,7% responden hanya sekali

waktu melakukan pengawasan terkait tingkat pengembalian

investasi dana masjid. Sisanya, sebesar 58,3% responden tidak

melakukan pengawasan tingkat pengembalian investasi dana

masjid.


responden, sebesar 38,75% DKM masjid telah menerapkan

pengelolaan dana dengan cukup baik. Hal ini mungkin dikarenakan

skala masjid yang termasuk dalam kategori besar sehingga dana

yang diterima dan bisa dikelola pun besar. Sebesar 23,35% DKM

masjid sudah mulai menerapkan pengelolaan dana. Sebesar

37,90% DKM masjid belum menerapkan pengelolaan dana, hal ini

mungkin dikarenakan skala masjid yang masih termasuk dalam

kategori sedang sehingga dana yang diterima belum terlalu banyak

untuk bisa dikelola kembali. Selain itu kemampuan DKM dalam

berkomunikasi dan berhubungan dengan pihak eksternal juga

mungkin berpengaruh terhadap dana yang bisa didapatkan oleh

masjid.

Penelitian ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh

Said et al (2013), masjid dengan skala besar pasti memiliki jumlah

67

jama’ah yang relative banyak. Hal ini penting karena dengan

semakin banyak jama’ah, maka akan semakin banyak pula jumlah

dana yang dapat terkumpul dari shodaqoh dan infaq jama’ah.

Untuk beberapa masjid yang hanya bergantung pada shodaqoh dan

infaq dari jama’ah, mereka biasanya hanya fokus untuk melakukan

pembangunan dan kegiatan rutin masjid saja. Mereka tidak

mencoba untuk mengelola dananya dalam bentuk investasi lain

karena merasa tidak memiliki pengetahuan yang cukup terkait

investasi yang akan dijalani sehingga ketakutan akan terjadi

kerugian menjadi alasan utama untuk tidak melakukan investasi.

c. Pengendalian Internal

Pengendalian internal merupakan suatu proses yang

dilakukan oleh manajemen untuk memberikan keyakinan kepada

pihak internal maupun eksternal terkait efektifitas kegiatan

operasional, kepatuhan terhadap aturan dan penyajian laporan

keuangan yang reliabel. Untuk mengetahui praktik pengendalian

internal pada masjid di Jakarta dapat dilihat dari enam butir

pernyataan yang telah diajukan kepada responden. Berikut

merupakan hasil jawaban dari kuesioner tersebut.

68

Tabel 4.23

Hasil Persentase Pengendalian Internal

Butir

pernyataan

Jawaban

Selalu Kadang -

kadang

Tidak

pernah

PI1 86.7% 13,3% 0%

PI2 95% 5% 0%

PI3 90% 10% 0%

PI4 83,3% 16,7% 0%

PI5 93,3% 6,7% 0%

PI6 93,3% 6,7% 0%

Rata - rata 90,3% 9,7% 0%

Pernyataan PI1 berkaitan dengan pengawasan terhadap

dana kas yang diterima masjid. Sebesar 86,7% responden

mengatakan bahwa mereka melakukan pengawasan terhadap dana

kas yang diterima masjid setiap harinya. Sebesar 13,3% responden

melakukan pengawasan terhadap dana kas masuknya dalam kurun

waktu seminggu sekali, hal ini dikarenakan tidak setiap hari masjid

menerima dana kas masuk.

Pernyataan PI2 berkaitan dengan pemisahan tugas terkait

penerimaan dana kas masjid. Sebesar 95% responden mengatakan

bahwa mereka telah melakukan pemisahan tugas terkait

penerimaan dana kas. Untuk penerimaan dana kas masuk

umumnya di kelola oleh bendahara masjid. Sebesar 5% responden

mengatakan bahwa mereka kadang-kadang melakukan pemisahan

69

tugas terkait penerimaan dana kas masjid, hal ini dikarenakan

DKM masjid ingin lebih fleksibel dalam penerimaan dana kas

masuknya. Meskipun pada awalnya diterima oleh anggota lain

selain bendahara, namun pada akhirnya dana tersebut akan

diserahkkan lagi kepada bendahara masjid.

Pernyataan PI3 berkaitan dengan kewajiban pencatatan

transaksi penerimaan dana kas yang masuk. Sebesar 90%

responden mengatakan bahwa mereka mewajibkan kepada yang

bertanggung jawab untuk melakukan pencatatan dana kas yang

masuk. Sebesar 10% responden mengatakan bahwa mereka

terkadang melakukan pencatatan terhadap dana kas yang masuk,

hal ini dikarenakan penerimaan kas masuk sering kali tidak

langsung diserahkan ke bendahara melainkan melalui anggota

DKM yang lain.

Pernyataan PI4 berkaitan dengan pengawasan terhadap

dana kas yang digunakan masjid. Sebesar 83% responden

mengatakan bahwa mereka melakukan pengawasan terhadap dana

kas yang digunakan masjid setiap harinya. Sebesar 16,7%

responden melakukan pengawasan terhadap dana kas keluarnya

dalam kurun waktu seminggu sekali, hal ini dikarenakan tidak

setiap hari masjid mengeluarkan dana kas keluar.

70

Pernyataan PI5 berkaitan dengan pemisahan tugas terkait

pengeluarkan dana kas masjid. Sebesar 93,3% responden

mengatakan bahwa mereka telah melakukan pemisahan tugas

terkait pengeluaran dana kas. Untuk pengeluaran dana kas keluar

umumnya di kelola oleh bendahara masjid. Sebesar 6,7%

responden mengatakan bahwa mereka kadang-kadang melakukan

pemisahan tugas terkait pengeluaran dana kas masjid, hal ini

dikarenakan DKM masjid ingin lebih fleksibel dalam pengeluaran

dana kas keluarnya. Meskipun pada awalnya dana dikeluarkan oleh

anggota lain selain bendahara, namun pada akhirnya dana tersebut

akan dikembalikan oleh bendahara masjid menggunakan dana kas

masjid.

Pernyataan PI6 berkaitan dengan kewajiban pencatatan

transaksi pengeluaran dana kas. Sebesar 93,3% responden

mengatakan bahwa mereka mewajibkan kepada yang bertanggung

jawab untuk melakukan pencatatan dana kas yang keluar. Sebesar

6,7% responden mengatakan bahwa mereka terkadang melakukan

pencatatan terhadap dana kas yang keluar, hal ini dikarenakan

pengeluaran kas masjid sering kali tidak langsung menggunakan

dana kas masjid namun bisa saja menggunakan dana kas milik

anggota DKM yang kemudian akan dikembalikan oleh bendahara

setelahnya. Maka dari itu, bendahara terkadang belum mengetahui

transaksi yang sudah terjadi sampai ada anggota lain yang

71

melaporkan pengeluaran dana kasnya untuk kepentingan

operasional masjid.


responden, sebesar 90,3% DKM masjid telah melakukan

pengendalian internal dengan sangat baik dan sebesar 9,7% DKM

masjid masih berusaha untuk melakukan pengendalian internal.

Menurut Maliah (2007), kas merupakan aset yang paling

sering dicuri dan disalahgunakan. Maka dari itu, sangat penting

untuk sebuah masjid memiliki sistem pengendalian internal yang

baik untuk meminimalisir terjadinya pencurian dan

penyalahgunaan aset mereka terutama kas. Prosedur pengendalian

internal untuk penerimaan kas dan pengeluaran kas terkait dengan

pengawasan terhadap fisik kas, pemisahan tugas serta kewajiban

mencatat transaksi masuk dan keluar.

Menurut Rosman, et al (2016) pengendalian internal sangat

penting untuk organisasi nirlaba karena ini bisa meningkatkan

kepercayaan donatur untuk berkontribusi lebih terhadap organisasi.

Menurut Sanusi, et al (2015), pengendalian internal memiliki peran

penting dalam memastikan efektifitas dari pengelolaan keuangan.

Pengendalian internal yang baik dapat memberikan keyakinan

bahwa pengelolaan keuangan yang dilakukan telah sesuai dengan

aturan yang berlaku.

72


telah melakukan pengendalian internal dengan baik maka dapat

dikatakan bahwa pengelolaan keuangan yang dilakukan oleh DKM

telah berjalan secara efektif. Hal ini mungkin dikarenakan setiap

masjid yang dijadikan responden telah memiliki struktur organisasi

yang memadai dan setiap anggotanya pun telah mengetahui peran

serta tanggung jawabnya masing-masing sehingga lebih mudah

untuk melakukan pengendalian internal. Untuk beberapa masjid

yang masih belum memiliki pengendalian internal yang baik,

mungkin dikarenakan masih kurangnya pemahaman tentang

pemisahan peran dan tanggung jawabnya dalam suatu organisasi.

2. Hasil Analisis Aspek Akuntabilitas Keuangan.

Akuntabilitas merupakan suatu tindakan pertanggung jawaban

pihak manajemen kepada pihak-pihak lain yang terkait. Dalam konteks

islam, akuntabilitas dapat diartikan sebagai pertanggung jawaban atas

amanah yang telah diberikan kepada seseorang yang dalam hal ini ada

pihak DKM masjid. Untuk mengetahui praktik akuntabilitas pada

masjid di Jakarta dapat dilihat dari enam butir pernyataan yang telah


kuesioner tersebut.

73

Tabel 4.24

Hasil Persentase Akuntabilitas

Butir

pernyataan

Jawaban

Selalu Kadang -

kadang

Tidak

pernah

AK1 75% 20% 5%

AK2 96,7% 1,7% 1,7%

AK3 75% 21,7% 3,3%

AK4 90% 8,3% 1,7%

AK5 81,7% 16,7% 1,7%

AK6 61,7% 36,7% 1,7%

Rata – rata 80,01% 17,51% 2,51%

Pernyataan AK1 berkaitan dengan pengklasifikasian

sumber dana yang diterima. Sebesar 75% responden mengatakan

bahwa mereka telah melakukan pengklasifikasian sumber dana

yang diterima seperti shodaqoh, infaq dan sumbangan jum’at.

Sebesar 20% responden mengatakan bahwa mereka baru memulai

melakukan pengklasifikasian sumber dana. Sebesar 5% responden

mengatakan mereka belum melakukan pengklasifikasian sumber

dana yang diterima.

Pernyataan AK2 berkaitan dengan pelaporan informasi kas

masuk dan kas keluar setiap bulan. Sebesar 96,7% responden

mengatakan bahwa mereka telah melakukan pelaporan informasi

kas masuk dan kas keluar. Dalam hal ini, mereka biasanya

melaporkan informasi kas masuk dan kas keluar setiap hari jum’at

74

dan mereka juga biasanya melaporkan informasi kas masuk dan

kas keluarnya dalam bentuk print out yang kemudian dipasang di

mading masjid. Sebesar 1,7% responden mengatakan bahwa

mereka sekali waktu melaporkan informasi kas masuk dan kas

keluarnya setiap bulan. Sedangkan, sebesar 1,7% responden

mengatakan bahwa mereka tidak melaporkan informasi terkait kas

masuk dan kas keluarnya.

Pernyataan AK3 berkaitan dengan perencanaan anggaran

yang dibuat oleh DKM masjid. Sebesar 75% responden

mengatakan bahwa mereka telah membuat perencanaan anggaran

untuk dijadikan acuan untuk kegiatan yang akan dilakukan oleh

masjid. Sebesar 21,7% responden mengatakan bahwa mereka

sekali waktu membuat perencanaan anggaran sesuai dengan

kebutuhan pada saat itu. Sebesar 3,3% responden mengatakan

bahwa mereka tidak membuat perencanaan anggaran masjid.

Pernyataan AK4 berkaitan dengan pencatatan setiap

transaksi yang terjadi dalam pembukuannya. Sebesar 90%

responden mengatakan bahwa mereka selalu mencatat setiap

transaksi dalam pembukuannya meskipun tidak saat terjadinya

transaksi langsung dicatat. Hal ini mungkin dikarenakan belum

sampainya informasi terkait penggunaan dana kas keluar kepada

bendahara masjid. Sebesar 8,3% responden mengatakan bahwa

mereka sesekali waktu melakukan pencatatan transaksi ke dalam

75

pembukuannya. Sisanya, sebesar 1,7% responden mengatakan

bahwa mereka tidak melakukan pencatatan transaksi ke dalam

pembukuannya.

Pernyataan AK5 berkaitan dengan penyajian laporan

keuangan masjid. Sebesar 81,7% responden mengatakan mereka

telah menyajikan laporan keuangan masjid secara rutin sebagai

bentuk pertanggung jawaban mereka kepada masyarakat walaupun

bentuk pelaporan keuangan masjid masih perlu diperbaiki lagi.

Sebesar 16,7% responden mengatakan bahwa mereka belum secara

rutin menyajika laporan keuangan masjidnya. Sedangkan, sebesar

1,7% mengatakan bahwa mereka tidak menyajikan laporan

keuangan masjid sebagai bentuk pertanggung jawabannya kepada

masyarakat.

Pernyataan AK6 berkaitan dengan ketepatan waktu dalam

penyajian laporan keuangan. Sebesar 61,7% responden

mengatakan bahwa mereka sudah secara rutin dan tepat waktu

dalam menyajikan laporan keuangannya. Hal ini mungkin

dikarenakan dana yang didapatkan sebagian besar merupakan hasil

shodaqoh dan infaq dari masyarakat sehingga DKM harus

menyajikan laporan keuangannya secara teratur untuk menghindari

adanya kesalahpahaman dari masyarakat. Sebesar 36,7%

responden mengatakan bahwa terkadang mereka tidak tepat waktu

dalam menyajikan laporan keuangan masjidnya. Sebesar 1,7%

76

responden mengatakan bahwa mereka sering kali tidak tepat waktu

dalam menyajikan laporan keuangannya.


responden, sebesar 80,02% DKM masjid telah menerapkan prinsip

akuntabilitas dengan sangat baik. Hal ini mungkin dikarenakan

kesadaran akan rasa tanggung jawab atas tugas yang telah di

amanahkan oleh masyarakat sehingga membuat DKM masjid pun

berusaha untuk memberikan pertanggung jawaban sebaik-baiknya.

Sebesar 17,52% DKM masjid masih berusaha untuk menerapkan

prinsip akuntabilitas, dan sebesar 2,68% DKM masjid masih belum

menerapkan prinsip akuntabilitas.

Menurut Sanusi et al (2015), akuntabilitas memiliki tiga

aspek yaitu kepatuhan, transparansi dan pertanggung jawaban.

Kepatuhan merupakan suatu bentuk pengawasan dan proses

evaluasi terhadap apa yang dijalankan apakah telah sesuai dengan

aturan yang berlaku. Transparansi merupakan bentuk keterbukaan

informasi yang berkaitan dengan masjid sehingga masyarakat

dapat dengan mudah mengetahui informasi tersebut. Pertanggung

jawaban merupakan suatu kewajiban bagi DKM untuk

menyampaikan segala informasi terkait dengan apa yang telah

dilakukan sebagai pemegang amanah dari masyarakat.

77


telah menerapkan tiga aspek yang dijadikan sebagai pedoman

maka dapat dikatakan bahwa penerapan prinsip akuntabilitas

masjid sudah cukup baik. Hal ini dapat dilihat oleh peneliti saat

melakukan observasi langsung, peneliti melihat laporan keuangan

sederhana yang dipasang pada papan pengumuman masjid. Selain

itu, saat melakukan wawancara informal dengan beberapa DKM

masjid terkait alasan melakukan pelaporan keuangan, hampir

seluruh DKM menjawab bahwa ini merupakan bentuk pertanggung

jawaban baik kepada Allah SWT maupun masyarakat terkait

dengan dana yang dikelola oleh DKM.

3. Hasil Analisis Aspek Program Outcome

Program outcome merupakan evaluasi terhadap kegiatan yang

telah diselenggarakan oleh manajemen dilihat dari dua perspektif yaitu

perspektif internal dan eksternal. Untuk mengetahui program outcome

pada masjid di Jakarta dapat dilihat dari enam butir pernyataan yang

telah diajukan kepada responden. Berikut merupakan hasil jawaban

dari kuesioner tersebut.

78

Tabel 4.25

Hasil Persentase Program Outcome

Butir

pernyataan

Jawaban

Selalu Kadang -

kadang Tidak pernah

PO1 28,3% 66,7% 5%

PO2 83,3% 16,7% 0%

PO3 71,7% 28,3% 0%

PO4 60% 40% 0%

PO5 83,3% 16,7% 0%

PO6 86,7% 13,3% 0%`

Rata - rata 68,88% 30,28% 1%

Pernyataan PO1 berkaitan dengan kuantitas pengadaan

kegiatan social dalam satu bulan. Sebesar 66,7% responden

mengatakan bahwa mereka jarang sekali mengadakan kegiatan

social setiap bulan kecuali ada event tertentu yang bisa dijadikan

sarana untuk mengadakan kegiatan social. Sebesar 28% responden

mengatakan bahwa mereka hampir setiap bulan mengadakan

kegiatan social dimana mereka bekerja sama dengan pihak luar

dalam penyelenggaraannya. Sebesar 5% responden mengatakan

bahwa mereka tidak pernah mengadakan kegiatan social minimal

sekali dalam satu bulan. Hal ini mungkin dikarenakan besarnya

biaya yang digunakan untuk mengadakan kegiatan social sehingga

masjid memiliki kesulitan untuk mengadakan kegiatan social

secara rutin.

79

Pernyataan PO2 berkaitan dengan kuantitas pengadaan

kegiatan keagamaan dalam satu bulan. Sebesar 83,3% responden

mengatakan bahwa mereka selalu mengadakan kegiatan

keagamaan minimal sekali dalam satu bulan. Bahkan beberapa

responden mengatakan bahwa kegiatan keagamaan yang diadakan

dimasjid rutin dilakukan setiap hari hanya saja peruntukkannya

saja yang dibedakan. Sebesar 16,7% responden mengatakan bahwa

terkadang mereka mengadakan kegiatan keagamaan hanya sekali

dalam waktu-waktu tertentu.

Pernyataan PO3 berkaitan dengan bantuan masyarakat

dalam setiap kegiatan yang diadakan. Sebesar 71,7% responden

mengatakan bahwa masyarakat selalu membantu dalam setiap

kegiatan yang diadakan oleh masjid. Hal ini mungkin dikarenakan

letak posisi masjid yang masih berada dilingkungan sekitar

pemukiman warga serta rasa gotong royong masyarakatnya yang

masih tinggi. Sebesar 28,3% responden mengatakan bahwa

terkadang masyarakat ikut membantu dalam setiap kegiatan yang

diadakan oleh masjid. Hal ini mungkin dikarenakan kesibukkan

masyarakat sekitar sehingga tidak memiliki cukup waktu untuk

membantu setiap kegiatan yang diadakan oleh masjid.

Pernyataan PO4 berkaitan dengan antusiasme masyarakat

dengan kegiatan yang diadakan oleh masjid. Sebesar 60%

responden mengatakan bahwa masyarakat antusias dengan

80

kegiatan yang diadakan oleh masjid. Sebesar 40% responden

mengatakan bahwa antusiasme masyarakat terhadap kegiatan yang

diadakan oleh masjid masih tergolong rendah.

Pernyataan PO5 berkaitan dengan manfaat yang dirasakan

oleh masyarakat. Sebesar 83,3% responden mengatakan bahwa

setiap kegiatan yang diadakan oleh masjid dirasakan memberikan

manfaat bagi masyarakat sekitar yang hadir dan membantu

kegiatan tersebut. Hal ini mungkin dikarenakan setiap kegiatan

yang diadakan oleh masjid selalu memberikan ilmu-ilmu

pembelajaran baru bagi masyarakat. Sebesar 16,7% responden

mengatakan tidak semua kegiatan yang di adakan oleh masjid

dirasa memberikan manfaat bagi masyarakat.

Pernyataan PO6 berkaitan dengan manfaat yang dirasakan

oleh DKM masjid. Sebesar 86,7% responden mengatakan bahwa

setiap kegiatan yang diadakan oleh masjid dirasakan membawa

manfaat bagi pengurus DKM. Sebanyak 13,3% responden

mengatakan bahwa tidak semua kegiatan yang dihasilkan oleh

masjid dirasa memberikan manfaat bagi penguru DKM masjid.


responden, sebesar 68,88% responden mengatakan bahwa program

yang dihasilkan oleh masjid memberikan manfaat yang dirasakan

oleh masyarakat maupun DKM masjid. Sebesar 30,28% responden

81

mengatakan bahwa program yang dihasilkan oleh masjid

memberikan manfaat yang dirasakan oleh masyarakat dan DKM

masjid, meskipun jumlah kuantitas program yang diadakan belum

terlalu sering. Sisanya, sebesar 1% responden mengatakan bahwa

program yang dihasilkan oleh masjid dirasa tidak memberikan

manfaat bagi masyarakat maupun DKM masjid.

Masjid selalu diminta untuk mengadakan kegiatan

keagamaan yang berkualitas dengan dana yang terbatas, sedangkan

membutuhkan kontribusi dana yang cukup besar untuk bisa

memastikan tujuan dari kegiatan yang diadakan oleh masjid dapat

terealisasi. Menurut Said, et al (2013) DKM masjid harus

membangun hubungan yang baik dengan organisasi publik untuk

pengajuan dana. Selain itu, DKM masjid juga harus memiliki

pengendalian internal serta akuntabilitas yang bagus untuk bisa

meningkatkan kepercayaan donatur untuk mengkontribusikan lebih

besar dananya untuk masjid.

Dalam hal ini, hampir dari sebagian responden telah merasa

kegiatan yang diadakan oleh masjid memberikan manfaat bagi

mereka maupun bagi masyarakat sekitar. Saat peneliti melakukan

wawancara informal dengan responden terkait respon dari

masyarakat dengan kegiatan yang diadakan oleh masjid, hampir

rata-rata jawaban yang didapatkan positif dalam arti masyarakat

82

merespon secara baik serta turut membantu melancarkan kegiatan

tersebut.

83

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui penerapan

pengelolaan dan akuntabilitas keuangan yang selama ini dijalankan pada

masjid-masjid yang ada di DKI Jakarta serta seberapa efeketif pengelolaan

keuangan dan akuntabilitas masjid terhadap kegiatan yang dihasilkan oleh

masjid di DKI Jakarta. Responden penelitian ini berjumlah 60 orang yang

menjabat sebagai pengurus DKM yang berada di 60 masjid di DKI Jakarta.

Berdasarkan hasil analisis yang telah dilakukan, maka penelitian ini

memperoleh beberapa kesimpulan sebagai berikut :

1. Dilihat dari pengelolaan keuangan, hampir seluruh masjid yang

dijadikan responden dalam penelitian ini sudah menerapkan prinsip

pengelolaan keuangan dengan baik. Para pengurus DKM sudah

mulai sadar akan pentingnya pengelolaan keuangan, ini dapat

dilihat dari banyaknya masjid yang sudah memiliki perencanaan

anggaran masjid untuk satu periode waktu. Mereka pun sudah

mulai melakukan pengelolaan dana agar dana yang dimiliki bisa

berputar dan bermanfaat bagi masjid dikemudian hari. Selain itu,

sistem pengendalian internal terkait keuangan pun sudah cukup

baik dijalankan, hal ini dapat dilihat dari adanya pemisahan tugas

untuk pengelolaan dana yang diterima dan dikeluarkan oleh masjid

84

sehingga bisa meminimalisir terjadinya penyalahgunaan dana oleh

pihak yang tidak bertanggung jawab.

2. Dilihat dari akuntabilitas keuangan, hampir seluruh masjid yang

menjadi responden penelitian sudah mulai peduli terhadap

akuntabilitas keuangan masjidnya. Hal ini dapat dilihat dari praktik

pencatatan dan pelaporan keuangannya yang sudah dilakukan.

Meskipun tidak semua pengurus sudah menerapkan pencatatan

akuntansi masjid secara lengkap, namun pencatatan dan pelaporan

sederhananya sudah cukup baik. Ini mengindikasikan bahwa

pengurus DKM sudah bertanggung jawab terhadap amanah yang

dipercayakan kepada mereka.

3. Dilihat dari program outcome, banyak masjid dari keseluruhan

masjid yang dijadikan responden dalam penelitian ini hanya

berfokus kepada kegiatan keagamaan saja, sedangkan untuk

kegiatan sosialnya masih kurang. Meskipun seperti itu, masyarakat

masih sangat antusias dan perduli terhadap semua kegiatan yang

diadakan oleh masjid karena masyarakat juga merasakan manfaat

dari setiap kegiatannya.

B. Implikasi

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini, para pengurus

DKM dapat memperoleh pembinaan lebih dalam mengenai pengelolaan

keuangan serta pencatatan akuntansi sesuai dengan PSAK 45 dan 109

85

untuk masjid sehingga bisa meningkatkan akuntabilitas masjid yang

dikelola. Dengan semakin baik pengelolaan keuangan serta akuntabilitas

masjid diharapkan masjid akan dapat menarik donatur untuk berdonasi

atau perusahaan-perusahaan besar untuk memberikan dana CSR nya guna

memaksimalkan setiap kegiatan serta fasilitas masjid.

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi pada

penelitian berikutnya khususnya yang berkaitan dengan pengelolaan

keuangan serta akuntabilitas organisasi nirlaba keagamaan. Karena

sebagian besar penelitian yang ada hanya sebatas membahas mengenai

organisasi profit seperti perusahaan, sedangkan yang berkaitan dengan

organisasi nirlaba khususnya organisasi keagamaan masih terbatas.

Penelitian ini membuktikan bahwa organisasi nirlaba keagamaan juga

memiliki pengelolaan keuangan serta akuntabilitas yang baik.

C. Keterbatasan

Penelitian ini memiliki beberapa keterbatasan yang mungkin dapat

menimbulkan bias atau ketidakakuratan pada hasil penelitian ini,

diantaranya :

1. Terbatasnya wilayah penelitian yang hanya mencakup Jakarta Barat

dan Selatan sehingga kurang mampu merepresentasikan DKI Jakarta

secara keseluruhan.

2. Terbatasnya jumlah sampel yang diambil sehingga kurang mampu

merepresentasikan keseluruhan populasi.

86

3. Karena penelitian ini bersifat kualitatif, maka data yang terkumpul

hanya diolah dan dianalisis berdasarkan deskriptif statistika sederhana.

4. Tidak adanya wawancara secara resmi untuk menunjang data yang

diperoleh dari kuesioner karena sulitnya menemukan waktu yang

sesuai dengan kesibukan pengurus DKM sehingga kesimpulan yang

diambil hanya berdasarkan pada data yang dikumpulkan dari

kuesioner.

D. Saran

Penelitian ini dimasa mendatang diharapkan dapat menyajikan

hasil penelitian yang lebih berkualitas lagi dengan adanya beberapa

masukan mengenai beberapa hal, yaitu :

1. Untuk penelitian selanjutnya disarankan untuk menambahkan lebih

banyak literatur yang relevan dengan topik penelitian yang diambil.

2. Penelitian selanjutnya disarankan mengambil jumlah sampel yang

lebih banyak dan memperluas wilayah penelitian sehingga dapat

merepresentasikan hasil secara umum.

3. Penelitian selanjutnya disarankan untuk melakukan wawancara dengan

pengurus DKM untuk mendapatkan data yang lebih akurat serta

menggambarkan keadaan yang sesungguhnya.

87

DAFTAR PUSTAKA

Adil, M. A. M, Mohd. Sanusi, Z, Jaafar, N. A. Khalid, M. M & Aziz, A. A. 2013.

“Financial Management Practices of Mosques in Malaysia”. GJAT | JUNE

2013 | VOL 3 ISSUE 1 | 23

Adnan, Muhammad Akhyar. 2013. “The Financial Management Practices of the

Mosques in the Special Region of Yogyakarta Province, Indonesia”. Tazkia

Islamic Finance and Business Review | Volume 8.2.

Alim, A. P., Abdullah, S. R. 2010. “Audit Pengurusan Masjid : Kajian di Daerah

Pasir Puteh, Kelantan”. Universiti Teknologi Malaysia Institutional

Repository : 1-7

AM. Kadarman. 1996. Pengantar Ilmu Manajemen. Jakarta: PT. Gramedia

Pustaka Utama.

Arens et al. 2008. Auditing dan Jasa Assurance: Pendekatan Terintegrasi jilid

Satu. Edisi Keduabelas. Jakarta:Erlangga

Andarsari, Pipit Rosita. 2016. “Laporan Keuangan Organisasi Nirlaba (Lembaga

Masjid)”. Universitas Kediri. Jurnal EkoNiKa Volume. 1 No. 2. September

2016

Andikawati, Desy dan Winarno, Wahyu Agus. 2014. “Laporan Keuangan

Lembaga Masjid (Studi Kasus Pada Lembaga Masjid Agung Anaz Mahfudz

dan Masjid Al-Huda Lumajang)”. Universitas Jember. Artikel Ilmia

Mahasiswa 2014

Anthony, R. N. dan V. Govindarajan. 2005. “Sistem Pengendalian Manajemen

Jilid 2”. Jakarta: Salemba Empat

Boynton William C., Raymon N.Johnson, Walter G. &, Kell. 2006. Modern

Auditing. 8th Edition. USA. Richard D.Irwin Inc.

Brigham, E.F dan J. F. Wetson. 1999. Dasar-dasar Manajemen Keuangan. Edisi

9. Erlangga

Brownell, P., Dunk, A. S. 1991. “Task Uncertainty and Its Interaction With

Budgetary Participation and Budget Emphasis: Some Methodological

Issues and Empirical Investigation”. Accounting, Organizations and

Society,16 (8): 693-703.

Committee of Sponsoring Organizations of the Tra Commission. 2013. Internal

Control – Integrated Framework.

88

Deci, E. L., dan R.M. Ryan, 2000. “The What and Why of Goal Pursuit : Human

Needs and The Self-Determination of Behavior.” Psychological Inquiry 11

Dr. Nor ,Adha Abd Hamid, Dr. Normazaini Saleh, Nazifah Mustaffha, Norziah

Ohman, Wawarah Saidpudin, Abdul Hadi Awang. 2015. “The Governance

Practices of Mosques: A Study of Public Perception in Selangor”.

Australian Journal of Basic and Applied Sciences 9(31 ) Special 2015,

Pages: 14-23

Fitria, Yunita. 2017. “Akuntabilitas pada Organisasi Religi; Studi Kasus Masjid-

Masjid di Balikpapan, Kalimantan Timur”. AKUNTABEL Volume 14, No

1 2017

Ghozali, Imam., 2013.”Aplikasi Analisis Multivariate dengan Program IBM SPSS

21”.Semarang: Salemba Empat, Edisi 7, Universitas Diponegoro.

Hansen & Mowen. 2004. “Manajemen Biaya, Edisi Bahasa Indonesia”. Buku

Kedua. Jakarta: Salemba Empat

Haq, Jerry Aulia Assadul. Dewi, Miranti Kartika. 2013. “Praktik Manajemen

Keuangan Masjid dan Potensi Dana Masjid (Studi Kasus Pada Beberapa

Masjid di Kota Bogor)”. Universitas Indonesia.

Haryanti, Widi. Purnamasari, Pupung. Lestira, Magnaz. 2015. “Pluriform

motivation as antecedent and its relationships to budgeting participation

and managerial performance (Empirical Study on Manufacturing

Companies listed on Indonesian Stock Exchange)”. Procedia - Social and

Behavioral Sciences 211 ( 2015 ) 836 – 843

http://www.bppk.kemenkeu.go.id/id/berita-pajak/24198-membedakan-output-dan-

outcome-pendidikan, diakses pada 16 Juni 2018

http://sp2010.bps.go.id/index.php/site/tabel?tid=321, diakses pada 4 Maret 2018

https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara

/16/12/17/oibn6r366-pelatihan-akuntansi-masjid-permudah-pengurus-

lakukan-pembukuan, diakses pada 29 Juli 2018

https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-

nusantara/17/01/21/ok4d30396-teknologi-maju-laporan-keuangan-masjid-

harus-maju, diakses pada 29 Juli 2018


nusantara/18/04/21/p7ja0f335-tips-laporan-keuangan-masjid-yang-

akuntabel, diakses pada 29 Juli 2018

http://www.bppk.kemenkeu.go.id/id/berita-pajak/24198-membedakan-output-dan-outcome-pendidikan

http://www.bppk.kemenkeu.go.id/id/berita-pajak/24198-membedakan-output-dan-outcome-pendidikan

http://sp2010.bps.go.id/index.php/site/tabel?tid=321

https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara%20/16/12/17/oibn6r366-pelatihan-akuntansi-masjid-permudah-pengurus-lakukan-pembukuan



https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/17/01/21/ok4d30396-teknologi-maju-laporan-keuangan-masjid-harus-maju



https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/18/04/21/p7ja0f335-tips-laporan-keuangan-masjid-yang-akuntabel



89


nusantara/18/05/27/p9d1rk415-pelatihan-akuntansi-masjid-tingkatkan-

kepercayaan-jamaah, diakses pada 29 Juli 2018


nusantara/18/06/03/p9r04j366-pelatihan-akuntansi-masjid-dorong-

transparansi-keuangan, diakses pada 29 Juli 2018


nusantara/16/12/17/oibetd361-masjid-perlu-lakukan-pencatatan-keuangan-

dengan-baik, diakses pada 29 Juli 2018

Ikatan Akuntansi Indonesia. 2012. PSAK No. 45 , No. 109. Ikatan Akuntansi

Indonesia, Jakarta.

Kamaruddin, M. I. H, Ramli, N.M. 2017. “A Case Study of Internal Control

Practices in Islamic Non-Profi Organizations innMalaysia”. Asian Journal

of Accounting and Governance 8: 13–25

Keown, Arthur J. Et al. 2005. Financial Management: Principles and

Applications.10th

Edition. New Jersey: Pearson Prentice Hall.

Kewo, Cecilia Lelly. 2014. “The Effect of Participative Budgeting, Budget Goal

Clarity and Internal Control Implementation on Managerial Performance”.

Research Journal of Finance and Accounting Volume 5 No.12. 2014

Khanan. 2010. Telaah Penerapan PSAK 45 pada Laporan Keuangan Organisasi

dan Yayasan Pengelola Masjid – Masjid di Bintaro. Skripsi. STAN

Laughlin, R. C. (1988), ‘Accounting in its Social context: An analysis of the

Accounting Systems of the Church of England,’ Accounting, Auditing &

Accountability Journal, 1 (2), 19-42.

Laughlin, R. C. (1990), ‘A model of Financial Accountability and the Church of

England,’ Financial Accountability and Management, 6 (2), 93-114.

Mardiasmo. 2009. Akuntansi Sektor Publik. Yogyakarta: ANDI.

Milani, K. 1975. “The Relationship of Participation in Budget-Setting to

Industrial Supervisior Performance and Attitude:A Field Study”. The

Accounting Review. April 274-84

Masrek, M. N, Mohammed, I.S, Daud, N. M, Arshad, R & Omar. 2014. “Internal

Financial Controls Practices of District Mosques in Central Region of

Malaysia.”. International Journal of Trade, Economics and Finance, 5, 255-

258

https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/18/05/27/p9d1rk415-pelatihan-akuntansi-masjid-tingkatkan-kepercayaan-jamaah



https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/18/06/03/p9r04j366-pelatihan-akuntansi-masjid-dorong-transparansi-keuangan



https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/16/12/17/oibetd361-masjid-perlu-lakukan-pencatatan-keuangan-dengan-baik



90

Romney, Marshal B. dan Steibart, Paul John. 2009. Accounting Information

Systems. USA: Cengage Learning.

Rosman, R. I, Shafie, N. A, Sanusi, Z. M, Johari, R. J, Omar, N. 2016. “The

Effect of Internal Control System and Budgetary Participation on the

Performance Effectiveness of Non-Profit Organzation: Evidence from

Malaysia.”. International Journal of Economics and Management, 10 (S2):

523-539

Said, Jamaliah. Mohamed, Azizah. Sanusi, Zuraidah Mohd. Yusuf, Sharifah

Norzehan Syed. 2013. “Financial Management Practices in Religious

Organizations: An Empirical Evidence of Mosque in Malaysia”.

International Business Research; Vol. 6, No. 7; 2013

Salusu. 1996. Pengambilan Keputusan Stratejik. Jakarta: PT. Gramedia

Widiasarana Indonesia.

Sanusi, M.Z, Johari, R.J, Said, Jamaliah, Iskandar, Takiah. 2015. “The Effects of

Internal Control System, Financial Management and Accountability of

NPOs: The Perspective of Mosques in Malaysia”. Procedia Economics and

Finance 28 ( 2015 ) 156 – 162

Sartono, Agus. 2001. Manajemen Keuangan Teori dan Aplikasi. Yogyakarta:

BPEF-Yogyakarta.

Sedarmayanti. 2003. “Good Governance (Kepemerintahan yang Baik) Dalam

Rangka Otonomi Daerah”. Bandung:Mandar Maju.

Sekaran, Uma.Bougie, Roger. 2014. Research Methods for Business. 6th

Edition.

UK: John Wiley & Sons.

Shaharuddin, Shahida, Maliah Sulaiman. 2015. “Financial Disclosure and

Budgetary Practices of Religious Organization: A Study of Qaryah Mosques

in Kuala Terengganu”. Gadjah Mada International Journal of Business Vol.

17, No. 1 (January-April 2015): 83-101

Simanjuntak, D. A, Januarsi, Y. 2011. “Akuntabilitas dan Pengelolaan Keuangan

di Masjid”. Simposium Nasional Akuntansi XIV Aceh.

Simbolon Anthon. 2006. “Akuntabilitas Birokrasi Publik Edisi Revisi”.

Yogyakarta: UGM.

Siraj, S. A., Ibrahim, S. H. M., and Sulaiman, M. 2007, “The Financial

Management Practices of State Mosques in Peninsular Malaysia”.

Indonesian Management & Accounting Research. 6 (2), 65-86.

91

Sulaiman, M. 2007. “The Internal Control Procedures Of Mosques In Malaysia”.

Universo Contábil, vol. 3, núm. 2, mayo-agosto, 2007, pp. 101-115.

Sulaiman, M., Siraj, S. A. and Ibrahim, S. H. M. 2008. “Internal control systems

in West Malaysia’s State Mosques”. American Journal of Islamic Social

Sciences, 25 (1), 63.

Syarifudin. (2005). Administrasi Pembiayaan Pendidikan. Bandung: CV. Pustaka

Setia.

Wahab, A. A. 2008. “Financial Management of Mosques in Kota Setar District :

Issues and Challenges”. College of Business Universiti Utara Malaysia

Weston, J. Fred dan Thomas E. Copeland. 1999. Manajemen Keuangan. Edisi 8

Cetakan Kesepuluh Jilid 1. Jakarta: Erlangga.

Wong-On-Wing, B., Lan Guo, dan Gladie Lui, 2010. “Intrinsic and Extrinsic

Motivation and Participation in Budgeting : Antecedents and

Consequences.” Behavioral Research in Accounting Volume 22

92

LAMPIRAN-LAMPIRAN

93

LAMPIRAN 1

Kuesioner Penelitian

94

Kuesioner

Penelitian 2018 Firdha Ayu Fatmarani ANALISIS PENGELOLAAN KEUANGAN,

AKUNTABILITAS KEUANGAN SERTA

PROGRAM OUTCOME PADA MASJID DI

DKI JAKARTA

[email protected]

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF

HIDAYATULLAH JAKARTA

95

Data Responden

Nama responden :

Posisi di DKM :

Jenis Kelamin : Laki-laki Perempuan

Umur : < 20 tahun 41 – 50 tahun

21 – 30 tahun > 50 tahun

31 – 40 tahun

Pendidikan : SMA S2

Terakhir D3 S3

S1

Pekerjaan : PNS

Karyawan Swasta

Wiraswasta

Lainnya

Lama masa kerja : < 1 Tahun

Sebagai pengurus 1 – 5 Tahun

5 - 10 Tahun

>10 Tahun

96

Data Informasi Masjid

Nama Masjid :

Usia Masjid : < 10 tahun

11 – 50 tahun

> 50 tahun

Luas Masjid : Kecil (< 80 m2)

Sedang (80 – 160 m2)

Besar (>160 m2)

Rata-rata jumlah jama’ah : < 50 orang jama’ah

51 – 100 orang jama’ah

101 – 200 orang jama’ah

> 200 orang jama’ah

Sumber dana utama masjid : Shodaqoh / infaq, ………….%

Zakat,………………………………..%

Waqaf, ……………………………..%

Lainnya, …………………………….%

Nomor Rekening Bank Masjid : Atas nama masjid

Atas nama pengurus masjid

Jumlah Rekening Bank Masjid :

Bank Syariah, …………. Nama Bank …………………………………………………

Bank Konvensional, …………. Nama Bank …………………………………………

97

Petunjuk Pengisian Kuesioner

Untuk menjawab pernyataan yang tertera, Bapak/Ibu dimohon untuk memilih

salah satu dari pilihan jawaban atas pernyataan berikut yang menggambarkan

kondisi masjid yang sesungguhnya dengan memberikan tanda silang (X) ,

dimana :

1. Selalu (S)

2. Kadang-kadang (K)

3. Tidak Pernah (TP)

Budgeting Participation (Partisipasi Anggaran)

No. Pernyataan S K TP

1. Pengurus masjid terlibat dalam penyusunan

anggaran masjid.

2. Pengurus masjid selalu memberikan alasan yang

logis untuk merevisi anggaran masjid yang dibuat.

3. Pengurus masjid sering memberikan pendapat atau

opini tentang anggaran masjid.

4. Sangat penting bagi pengurus masjid untuk

berkontribusi terhadap proses penyusunan

anggaran masjid.

5. Pengurus masjid sering dimintai pendapat atau

opini ketika anggaran masjid disusun.

6. Pengurus masjid memiliki pengaruh terhadap

penetapan anggaran akhir pada masjid.

Fund Management (Pengelolaan Dana)


1. Pengurus masjid memiliki hubungan yang baik

dengan organisasi publik terkait pengajuan dana

untuk masjid.

2. Pengurus masjid sangat fokus dalam mencari dana

untuk masjid.

3. Masjid menggunakan dananya untuk investasi.

4. Pengurus masjid memperhatikan tingkat

pengendalian investasi dana masjid.

98

Internal Contol ( Pengendalian Internal)


1. Pengurus masjid melakukan pengawasan terhadap

dana kas yang diterima masjid setiap harinya.

2. Pengurus masjid melakukan pemisahan tugas

terkait penerimaan dana kas masjid.

3. Pengurus masjid mewajibkan kepada yang

bertugas mengelola keuangan untuk mencatat

setiap transaksi penerimaan dana masjid.

4. Pengurus masjid melakukan pengawasan terhadap

dana kas yang digunakan masjid setiap harinya.

5. Pengurus masjid melakukan pemisahan tugas

terkait pengeluaran dana kas masjid.

6. Pengurus masjid mewajibkan kepada yang

bertugas mengelola keuangan untuk mencatat

setiap transaksi pengeluaran dana masjid.

Accountability (Akuntabilitas)


1. Pengurus masjid melakukan pengklasifikasian

sumber dana yang diterima.

2. Pengurus masjid melaporkan informasi kas masuk

dan kas keluar setiap bulan

3. Pengurus masjid membuat perencanaan anggaran

masjid

4. Pengurus masjid mencatat setiap transaksi yang

terjadi dalam pembukuannya

5. Pengurus masjid menyajikan laporan keuangan

masjid

6. Pengurus masjid tepat waktu dalam menyajikan

laporan keuangan masjid.

Program Outcomes (Program yang dihasilkan)


1. Masjid melakukan kegiatan sosial minimal satu kali

dalam satu bulan

99

2. Masjid melakukan kegiatan keagamaan minimal

satu kali dalam satu bulan

3. Masyarakat membantu dalam setiap kegiatan yang

diadakan oleh masjid

4. Masyarakat antusias dengan setiap kegiatan yang

diadakan oleh masjid.

5. Kegiatan yang diadakan oleh masjid dirasa

memberikan manfaat bagi masyarakat.

6. Kegiatan yang diadakan oleh masjid

dirasa memberikan manfaat bagi pengurus

masjid.

100

LAMPIRAN 2

Daftar Jawaban Responden

101

DAFTAR RESPONDEN

No

. Nama Responden

Posisi

DKM Nama Masjidasjid

1 Nurhadi MR Ketua Masjid Jami Sa'ah

Almubarokah

2 Nursetiawan S.Pd Ketua Masjid Jami Al Istiqomah

3 Muhammad Sapi'ih Wakil

Ketua Masjid Jami Nurul Iman

4 Munin Ketua Masjid Jami Al Ikhlas

5 Miftah Abdillah Ketua Masjid Jami Al Hikmah

6 H. Ibrahim Arrazy Ketua Masjid Jami Darrusalam

7 Musihin Ketua Masjid Jami Al Badriah

8 Maman Bendahara Masjid Jami An-nur

9 Gumilar Wibisana Bendahara Masjid Jami Al-Ikhwan

10 Yaya Sunarya Ketua Masjid Jami Al Hasanah

11 Ridlo H. Asnawi Ketua Masjid Jami At Thohiri

12 Hendra Bendahara Masjid Jami Mahallul

Ghufron

13 Sunarao Bendahara Masjid Jami At Taqwa

14 H. Ganis Harsono Wakil

Ketua Masjid Jami Nurul Jihad

15 H. Abdul Mukohar Ketua Masjid Jami Al Akhyar

16 Mardi Bendahara Masjid Jami Al Mubarok

17 Mursan S.E,. MM Ketua Masjid Jami Nurul Jannah

18 Ust. Sa'ay Ketua Masjid Jami Nurul Iman

19 Drs. Lukmanul Hakim Ketua Masjid Jami As-Salam

20 Handika Ketua Masjid Jami Nurul Yakin

21 Tarmidzi Bendahara Masjid Jami Al Amal

22 H. Asrorudin Ketua Masjid Al Musabihin

23 H. Umar Muhammad Ketua Masjid Jami Al-Makmur

24 H.M. Nurdin Hasyim Ketua Masjid Jami Al-Muawanah

25 Ust. Fahmi Ketua Masjid Jami Al- Istiqomah

26 Ust. Cecep Bendahara Masjid Jami Al Kautsar

27 M. Mahfudzi Ketua Masjid Jami Asy-Syuhada

28 Bambang Widjanarko Bendahara Masjid Jami Al-Uswah

29 Juni Marrsudiono Bendahara Masjid At-Taqwa Islamic

Center

30 Endang Soofjan Ketua Masjid Jami Nurul Falah

31 Ust. Moh. Dahlan Ketua Masjid Jami Mujahidin

32 Ibnu Thoriq Ketua Masjid Jami Al Muharram

33 H.M Elut Ketua Masjid Jami At-Taqwa

34 Ust. Rosyid Ketua Masjid Jami Nurul Huda

35 Ust. Abdul Aziz Darmawan

S.Pdi Ketua Masjid Jami Al Jihad


102

No

. Nama Responden

Posisi

DKM Nama Masjidasjid

36 H.M Irsyad Ketua Masjid Jami An-Nuur

37 H. Abdul Maksud Ketua Masjid Jami Asy-Syukur

38 Syukur Bendahara Masjid Jami Al Ma'ruf

39 Ust. Sa'alih Ketua Masjid Jami Al Barkah

40 M. Suhut Bendahara Masjid Jami Al Ikhlas

41 Ust. Dwi Putra Ketua Masjid Jami Al- A'raf

42 Sayyid Sekertaris Masjid Jami Al Mubarak

43 Masrulloh Ketua Masjid Jami Al Ikhsan

44 Rohmad Ketua Masjid Jami Baitul Khair

45 Sumadyo Bendahara Masjid Jami Al Furqon

46 Arifin Bendahara Masjid Jami Darul Ashim

47 Suyono Ketua Masjid Jami Al Musyawarah

48 Taufiq Umar Ketua Masjid Jami Baitul Amin

49 H. Guss Irwan Ahmad Bendahara Masjid Jami Al Amin

50 H. Badrun Bendahara Masjid Jami Al Ikhlas

51 Suwadi Wijaya Bendahara Masjid Jami Nurul Huda

52 Ahmad Madinah Sekertaris Masjid Raudhatul Jannah

53 H. Umin S.E Bendahara Masjid Jami Alwiqoyah

54 Saepuddin Ketua Masjid Jami Al Ikhsan

55 Royani Ketua Masjid Jami Al Abror

56 Hidayatullah Bendahara Masjid Jami Al Istiqomah

57 M. Muslim Bendahara Masjid Jami Al Kautsar

58 Agus Rahardjo Bendahara Masjid Jami Al Ittihad

59 M. Syarif Ketua Masjid Jami Al Maghfiroh

60 Waluyo Ketua Masjid Jami Hayatul Islam

DAFTAR RESPONDEN (Lanjutan)

103

IDENTITAS RESPONDEN

NO JENIS

KELAMIN UMUR

PEND.

TERAKHIR PEKERJAAN

LAMA

MASA

KERJA

1 1 5 1 3 2

2 1 4 3 1 2

3 1 4 3 3 4

4 1 5 1 3 2

5 1 4 1 3 4

6 1 5 2 4 3

7 1 4 2 3 3

8 1 4 1 4 3

9 1 3 2 2 2

10 1 5 1 4 2

11 1 5 3 1 4

12 1 3 1 4 3

13 1 4 1 2 2

14 1 5 2 3 4

15 1 4 2 2 4

16 1 3 2 4 2

17 1 4 4 1 3

18 1 5 1 4 4

19 1 4 3 3 4

20 1 2 3 4 3

21 1 3 3 1 3

22 1 5 1 3 2

23 1 5 2 4 3

24 1 5 3 4 4

25 1 3 3 2 4

26 1 4 2 4 2

27 1 5 2 4 4

28 1 5 3 3 4

29 1 5 2 2 3

30 1 5 4 4 3

31 1 4 3 4 3

32 1 3 3 4 2

33 1 5 1 4 4

34 1 4 3 4 3

35 1 3 3 3 3

36 1 4 1 4 4


104

NO JENIS

KELAMIN UMUR

PEND.

TERAKHIR PEKERJAAN

LAMA

MASA

KERJA

37 1 5 1 4 4

38 1 5 2 4 4

39 1 3 2 3 3

40 1 4 1 4 4

41 1 4 1 3 2

42 1 2 3 2 2

43 1 5 2 4 4

44 1 4 2 3 4

45 1 4 3 1 3

46 1 4 3 2 3

47 1 4 2 4 3

48 1 3 3 2 2

49 1 5 1 4 3

50 1 5 1 4 3

51 1 4 1 3 2

52 1 3 3 3 2

53 1 5 3 4 2

54 1 4 2 1 3

55 1 4 3 3 3

56 1 4 1 1 2

57 1 4 1 2 2

58 1 4 1 1 3

59 1 4 2 4 2

60 1 5 2 4 3

IDENTITAS RESPONDEN (Lanjutan)

105

IDENTITAS MASJID

NO

USIA

MASJID

LUAS

MASJID

RATA-

RATA

JAMA'AH

SUMBER

DANA

MASJID

NO.REK

MASJID

JENIS

BANK NAMA BANK

1 3 3 4 1 1 2 BRI

2 2 2 1 1 1 2 Mandiri

3 2 3 4 1 1 1 BNI Syariah


5 2 3 4 1 2 1 Mandiri Syariah

6 1 3 2 1 1 1 DKI Syariah





11 2 3 4 1 1 2 Mandiri

12 2 2 4 1 1 2 BRI

13 2 3 2 1 2 2 BCA

14 2 3 3 1 1 2 BRI

15 3 3 4 1 2 2 Mandiri

16 2 3 3 1 2 1 BRI Syariah

17 2 3 3 1 2 2 Mandiri



20 2 2 2 1 1 2 BNI

21 2 3 4 1 2 2 BRI


23 3 3 4 1 2 1 BRI Syariah

24 2 3 4 1 1 2 BRI


26 2 3 3 1 2 2 BNI

27 2 2 3 1 2 1 BNI Syariah


29 2 3 4 4 2 2 BNI


31 2 3 4 1 2 2 BRI




35 2 3 4 1 1 2 Mandiri


106

NO USIA

MASJID

LUAS

MASJID

RATA-

RATA

JAMA'AH

SUMBER

DANA

MASJID

NO.REK

MASJID

JENIS

BANK NAMA BANK

36 2 3 3 1 2 2 BRI

37 2 3 4 1 1 2 Mandiri

38 2 3 4 1 2 2 Mandiri


40 2 3 3 1 1 2 BNI

41 2 3 3 1 2 2 BRI

42 1 2 2 1 2 1 Muamalat


44 2 3 3 1 1 1 BRI Syariah


46 1 3 2 1 1 1 BNI Syariah


48 2 3 1 1 2 1 BNI Syariah

49 2 2 2 1 2 1 Muamalat


51 3 3 4 1 1 2 BNI

52 2 3 2 1 2 2 BCA

53 3 3 3 1 1 2 BRI


55 2 3 3 1 2 2 BNI

56 3 3 3 1 2 1 Muamalat

57 2 2 3 1 1 2 BCA


59 2 3 4 1 2 2 Mandiri

60 2 3 4 1 1 1 BNI Syariah

IDENTITAS MASJID (Lanjutan)

107

JAWABAN RESPONDEN VARIABEL PARTISIPASI ANGGARAN

Responden PARTISIPASI ANGGARAN

PA1 PA2 PA3 PA4 PA5 PA6 TPA

1 3 3 3 3 3 2 17

2 3 3 3 3 3 2 17

3 3 3 3 3 3 3 18

4 3 3 3 3 3 3 18

5 3 3 3 3 3 3 18

6 3 3 3 3 3 3 18

7 3 3 3 3 3 3 18

8 3 3 3 3 3 3 18

9 3 2 3 3 3 3 17

10 3 3 3 3 3 3 18

11 3 3 3 3 3 3 18

12 3 3 3 3 3 3 18

13 3 3 3 3 3 3 18

14 3 3 3 3 3 3 18

15 3 3 3 3 3 3 18

16 3 3 3 3 3 3 18

17 2 3 3 2 3 3 16

18 3 3 3 3 3 3 18

19 3 2 2 3 2 2 14

20 3 3 3 3 2 2 16

21 3 3 3 3 3 3 18

22 3 3 3 3 3 3 18

23 3 2 3 3 3 2 16

24 3 3 3 3 3 3 18

25 3 3 2 3 3 3 17

26 3 3 3 3 3 3 18

27 3 3 2 2 3 3 16

28 3 3 3 3 3 3 18

29 1 1 2 1 2 1 8

30 3 3 3 3 3 3 18

31 3 3 3 3 3 3 18

32 3 3 2 2 2 3 15

33 2 2 2 2 2 2 12

34 3 3 3 3 3 3 18

35 3 3 3 3 3 3 18

36 3 3 3 3 3 3 18

37 2 3 3 2 3 2 15


108

Responden PARTISIPASI ANGGARAN


38 3 3 3 3 3 3 18

39 3 3 3 3 3 3 18

40 2 3 3 2 3 2 15

41 3 3 3 3 3 3 18

42 2 3 3 3 3 2 16

43 3 3 3 3 3 3 18

44 3 3 3 3 1 1 14

45 2 3 2 2 2 2 13

46 3 3 3 3 3 3 18

47 3 3 3 3 3 3 18

48 3 3 2 3 2 3 16

49 3 3 3 3 3 3 18

50 3 3 3 3 3 3 18

51 3 2 3 3 3 3 17

52 3 3 3 3 3 2 17

53 3 3 2 3 3 3 17

54 3 3 3 3 3 3 18

55 3 3 3 3 3 3 18

56 3 3 3 3 3 3 18

57 3 2 3 3 3 3 17

58 3 3 3 3 3 3 18

59 3 3 3 3 3 3 18

60 3 3 3 3 3 3 18

JAWABAN RESPONDEN VARIABEL PARTISIPASI ANGGARAN (Lanjutan)

109

JAWABAN RESPONDEN VARIABEL PENGELOLAAN DANA

Responden PENGELOLAAN DANA

PD1 PD2 PD3 PD4 Jumlah

1 3 2 2 3 10

2 3 3 1 1 8

3 1 2 1 1 5

4 3 3 3 3 12

5 3 3 1 3 10

6 3 3 1 2 9

7 1 3 1 1 6

8 3 2 1 1 7

9 3 2 3 3 11

10 3 3 2 3 11

11 3 3 1 1 8

12 3 3 2 2 10

13 3 3 1 1 8

14 1 2 1 1 5

15 1 3 1 1 6

16 2 3 1 1 7

17 1 2 1 1 5

18 3 2 2 2 9

19 3 3 3 2 11

20 3 2 2 2 9

21 2 3 1 1 7

22 1 3 1 1 6

23 3 3 3 3 12

24 1 3 1 1 6

25 1 3 1 1 6

26 2 3 1 1 7

27 1 3 2 2 8

28 1 2 2 2 7

29 2 2 1 1 6

30 1 2 1 1 5

31 2 3 2 2 9

32 3 3 3 3 12

33 1 3 1 1 6

34 2 3 3 3 11

35 3 3 1 1 8

36 2 2 1 1 6

37 1 2 1 1 5


110

Responden PENGELOLAAN DANA

PD1 PD2 PD3 PD4 Jumlah

38 3 2 1 1 7

39 1 3 1 1 6

40 1 2 2 2 7

41 2 3 2 2 9

42 3 2 3 2 10

43 1 2 1 1 5

44 3 3 1 1 8

45 3 3 1 1 8

46 3 3 1 1 8

47 2 3 3 3 11

48 3 3 1 1 8

49 3 3 1 1 8

50 3 2 1 1 7

51 3 2 1 3 9

52 2 3 1 1 7

53 3 3 1 1 8

54 3 3 1 2 9

55 1 3 1 1 6

56 3 2 1 1 7

57 3 2 3 3 11

58 3 3 2 3 11

59 3 3 1 1 8

60 3 3 2 2 10

JAWABAN RESPONDEN VARIABEL PENGELOLAAN DANA (Lanjutan)

111

JAWABAN RESPONDEN VARIABEL PENGENDALIAN INTERNAL

Responden PENGENDALIAN INTERNAL

PI1 PI2 PI3 PI4 PI5 PI6 TPI

1 3 2 3 2 2 3 15

2 3 3 3 3 2 3 17

3 3 3 3 3 2 3 17

4 3 3 3 3 3 3 18

5 3 3 3 3 3 3 18

6 3 3 3 3 3 3 18

7 3 3 3 3 3 3 18

8 3 3 3 3 3 3 18

9 3 3 3 3 1 3 16

10 3 3 3 3 3 3 18

11 3 3 3 3 3 3 18

12 3 3 3 3 3 3 18

13 3 3 3 3 3 3 18

14 3 3 3 3 3 3 18

15 3 3 3 3 3 3 18

16 3 3 2 2 3 3 16

17 3 3 3 3 3 3 18

18 3 3 3 3 3 3 18

19 2 3 3 3 3 3 17

20 2 3 3 2 2 3 15

21 3 3 3 3 3 3 18

22 3 3 3 3 3 3 18

23 3 3 3 3 3 3 18

24 3 3 3 3 3 3 18

25 3 3 3 3 3 3 18

26 3 3 3 2 2 3 16

27 3 3 3 3 3 3 18

28 3 3 3 3 3 3 18

29 2 3 3 3 2 2 15

30 3 3 3 3 3 3 18

31 3 3 2 3 2 3 16

32 2 3 3 3 3 3 17

33 3 3 2 3 3 3 17

34 3 3 3 2 2 3 16

35 3 3 3 3 3 3 18

36 3 3 3 3 3 3 18

37 3 3 3 3 3 3 18


112

Responden PENGENDALIAN INTERNAL


38 3 3 3 3 3 3 18

39 3 3 3 3 3 3 18

40 3 3 3 3 3 3 18

41 3 3 3 3 3 3 18

42 3 3 2 2 2 2 14

43 3 3 3 3 3 3 18

44 3 3 3 3 3 3 18

45 3 3 3 3 3 3 18

46 3 3 3 3 3 3 18

47 3 3 3 3 3 3 18

48 3 3 3 3 3 3 18

49 2 3 3 2 3 3 16

50 2 3 3 2 3 3 16

51 3 3 3 3 3 3 18

52 3 3 3 3 3 3 18

53 3 3 3 3 3 3 18

54 3 3 3 3 3 3 18

55 3 3 3 3 3 3 18

56 2 2 2 2 2 2 12

57 3 3 3 3 1 3 16

58 2 2 2 2 2 2 12

59 3 3 3 3 3 3 18

60 3 3 3 3 3 3 18

JAWABAN RESPONDEN VARIABEL PENGENDALIAN INTERNAL (LANJUTAN)

113

JAWABAN RESPONDEN VARIABEL AKUNTABILITAS

Responden AKUNTABILITAS

AK1 AK2 AK3 AK4 AK5 AK6 TAK

1 3 3 3 3 3 2 17

2 3 3 2 3 3 2 16

3 3 3 3 2 3 3 17

4 2 3 2 2 2 2 13

5 2 3 3 3 3 3 17

6 3 3 3 3 3 3 18

7 3 3 3 3 3 2 17

8 3 3 3 3 3 3 18

9 3 3 3 3 3 3 18

10 3 3 3 3 3 3 18

11 3 3 3 3 3 2 17

12 3 3 3 3 3 3 18

13 3 3 3 3 3 3 18

14 3 3 3 3 3 3 18

15 3 3 3 3 3 3 18

16 3 3 3 3 2 2 16

17 3 3 3 3 3 3 18

18 2 3 2 3 2 2 14

19 2 3 3 2 2 2 14

20 2 3 2 2 3 2 14

21 2 3 3 3 3 3 17

22 3 3 3 3 3 3 18

23 3 3 3 3 3 3 18

24 1 3 3 3 2 3 15

25 3 3 3 3 3 2 17

26 3 3 3 3 2 2 16

27 3 3 3 3 3 2 17

28 3 3 2 3 2 3 16

29 1 1 1 1 1 1 6

30 1 3 1 3 3 3 14

31 3 3 3 3 3 3 18

32 2 3 2 3 3 2 15

33 2 3 3 3 3 3 17

34 3 3 3 3 2 2 16

35 3 3 2 3 2 2 15

36 3 3 2 3 3 3 17

37 2 3 2 3 3 3 16


114

Responden AKUNTABILITAS


38 3 3 2 3 3 2 16

39 3 3 3 3 3 2 17

40 3 3 3 3 3 3 18

41 3 3 3 3 3 2 17

42 2 2 2 2 2 2 12

43 3 3 3 3 3 3 18

44 3 3 2 3 3 3 17

45 3 3 3 3 3 2 17

46 3 3 3 3 3 3 18

47 3 3 3 3 3 3 18

48 2 3 3 3 3 3 17

49 3 3 3 3 3 3 18

50 3 3 3 3 3 3 18

51 2 3 3 3 3 3 17

52 3 3 3 3 3 3 18

53 3 3 2 3 3 3 17

54 3 3 3 3 3 3 18

55 3 3 3 3 3 2 17

56 3 3 3 3 3 3 18

57 3 3 3 3 3 3 18

58 3 3 3 3 3 3 18

59 3 3 3 3 3 2 17

60 3 3 3 3 3 3 18

JAWABAN RESPONDEN VARIABEL AKUNTABILITAS (LANJUTAN)

115

JAWABAN RESPONDEN VARIABEL PROGRAM OUTCOME

Responden PROGRAM OUTCOME

PO1 PO2 PO3 PO4 PO5 PO6 TPO

1 2 2 3 3 3 3 16

2 3 2 3 3 3 3 17

3 2 3 3 3 3 3 17

4 2 2 3 2 3 3 15

5 3 3 3 3 3 3 18

6 2 3 3 3 3 3 17

7 2 3 3 2 3 3 16

8 2 3 2 2 3 3 15

9 2 3 2 3 3 3 16

10 3 3 3 3 3 3 18

11 2 3 3 3 3 3 17

12 2 2 3 3 3 3 16

13 2 3 3 3 3 3 17

14 2 3 3 3 2 2 15

15 2 3 3 2 3 2 15

16 3 3 2 3 3 3 17

17 2 3 3 2 3 3 16

18 2 3 2 2 2 3 14

19 3 2 3 3 3 3 17

20 2 2 2 2 2 2 12

21 3 3 3 3 3 3 18

22 2 3 3 3 3 3 17

23 3 3 3 3 3 3 18

24 2 3 3 3 3 3 17

25 2 3 3 3 3 3 17

26 2 3 2 2 3 3 15

27 2 3 3 2 3 3 16

28 3 3 3 3 3 3 18

29 3 3 2 2 2 3 15

30 2 3 2 3 3 3 16

31 3 3 2 2 3 3 16

32 3 3 3 2 3 3 17

33 3 3 3 3 3 3 18

34 2 3 2 2 3 3 15

35 2 3 3 3 3 3 17

36 2 3 3 3 3 3 17

37 2 3 3 2 3 3 16


116

Responden PROGRAM OUTCOME


38 2 3 2 2 3 3 15

39 3 3 2 2 2 3 15

40 3 3 3 3 3 3 18

41 2 3 3 2 3 3 16

42 2 2 3 3 3 3 16

43 1 3 3 2 3 3 15

44 2 3 3 3 3 3 17

45 2 3 3 3 3 3 17

46 2 3 3 3 3 3 17

47 2 3 3 3 3 3 17

48 2 3 3 3 3 3 17

49 3 3 3 3 3 3 18

50 3 3 3 3 3 3 18

51 2 3 3 3 3 3 17

52 3 3 3 3 3 3 18

53 2 3 3 3 3 3 17

54 2 3 2 2 2 2 13

55 2 3 3 2 3 3 16

56 1 2 2 2 2 2 11

57 2 3 2 2 2 2 13

58 1 3 2 2 2 2 12

59 2 2 2 2 2 2 12

60 2 2 3 3 3 3 16

JAWABAN RESPONDEN VARIABEL PROGRAM OUTCOME (LANJUTAN)

117

LAMPIRAN 3

Output Hasil Pengujian Data

118

Karakteristik Profil Responden

Hasil Uji Deskripsi Responden berdasarkan Jabatan

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative

Percent

Valid Ketua 37 61,7 61,7 61,7

Sekertaris 2 3,3 3,3 65,0

Bendahara 21 35,0 35,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

Hasil Uji Deskripsi Responden berdasarkan Jenis Kelamin


Cumulative

Percent

Valid Laki-laki 60 100,0 100,0 100,0

Hasil Uji Deskripsi Responden berdasarkan Usia

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid 21 - 30 Tahun 2 3,3 3,3 3,3

31 - 40 Tahun 10 16,7 16,7 20,0

41 - 50 Tahun 26 43,3 43,3 63,3

Lebih dari 50

Tahun 22 36,7 36,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

119

Hasil Uji Deskripsi Responden berdasarkan Pendidikan Terakhir


Cumulative

Percent

Valid SMA 20 33,3 33,3 33,3

D3 18 30,0 30,0 63,3

S1 20 33,3 33,3 96,7

S2 2 3,3 3,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

Hasil Uji Deskripsi Responden berdasarkan Pekerjaan


Cumulative

Percent

Valid PNS 8 13,3 13,3 13,3

Karyawan Swasta 9 15,0 15,0 28,3

Wiraswasta 16 26,7 26,7 55,0

Lainnya 27 45,0 45,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

Hasil Uji Deskripsi Responden berdasarkan Lama Masa Kerja Sebagai

Pengurus

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid 1 - 5 Tahun 19 31,7 31,7 31,7

5 - 10 Tahun 23 38,3 38,3 70,0

Lebih dari 10

Tahun 18 30,0 30,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

120

Karakteristik Profil Masjid

Hasil Uji Deskripsi Masjid berdasarkan Usia Masjid

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kurang dari 10

Tahun 3 5,0 5,0 5,0

11 - 50 Tahun 47 78,3 78,3 83,3

Lebih dari 50 Tahun 10 16,7 16,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

Hasil Uji Deskripsi Masjid berdasarkan Luas Masjid

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kecil (<80 m2) 1 1,7 1,7 1,7

Sedang (80 - 160

m2)

9 15,0 15,0 16,7

Luas (>160 m2) 50 83,3 83,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

Hasil Uji Deskripsi Masjid berdasarkan Jumlah Jama’ah Masjid


Cumulative

Percent

Valid Kurang dari 50 orang 2 3,3 3,3 3,3

51 - 100 orang 13 21,7 21,7 25,0

101 - 200 orang 20 33,3 33,3 58,3

Lebih dari 200 orang 25 41,7 41,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

121

Hasil Uji Deskripsi Masjid berdasarkan Sumber Dana Masjid


Cumulative

Percent

Valid Shodaqoh/Infaq 59 98,3 98,3 98,3

Lainnya 1 1,7 1,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

Hasil Uji Deskripsi Masjid berdasarkan Atas Nama Nomor Rekening yang

Digunakan


Cumulative

Percent

Valid Atas Nama Masjid 31 51,7 51,7 51,7

Atas Nama Pengurus 29 48,3 48,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

Hasil Uji Deskripsi Masjid berdasarkan Jenis Bank yang Digunakan


Cumulative

Percent

Valid Bank Syariah 34 56,7 56,7 56,7

Bank Konvensional 26 43,3 43,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

122

HASIL UJI VALIDITAS PARTISIPASI ANGGARAN

Correlations


PA1 Pearson

Correlation 1 ,440

** ,339

** ,840

** ,302

* ,600

** ,795

**

Sig. (2-tailed) ,000 ,008 ,000 ,019 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PA2 Pearson

Correlation ,440

** 1 ,339

** ,409

** ,302

* ,428

** ,652

**

Sig. (2-tailed) ,000 ,008 ,001 ,019 ,001 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PA3 Pearson

Correlation ,339

** ,339

** 1 ,541

** ,541

** ,255

* ,653

**

Sig. (2-tailed) ,008 ,008 ,000 ,000 ,050 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PA4 Pearson

Correlation ,840

** ,409

** ,541

** 1 ,378

** ,474

** ,812

**

Sig. (2-tailed) ,000 ,001 ,000 ,003 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PA5 Pearson

Correlation ,302

* ,302

* ,541

** ,378

** 1 ,639

** ,720

**

Sig. (2-tailed) ,019 ,019 ,000 ,003 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PA6 Pearson

Correlation ,600

** ,428

** ,255

* ,474

** ,639

** 1 ,796

**

Sig. (2-tailed) ,000 ,001 ,050 ,000 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

TPA Pearson

Correlation ,795

** ,652

** ,653

** ,812

** ,720

** ,796

** 1

Sig. (2-tailed) ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).

*. Correlation is significant at the 0.05 level (2-tailed).

123

HASIL UJI VALIDITAS PENGELOLAAN DANA

Correlations

PD1 PD2 PD3 PD4 TPD

PD1 Pearson Correlation 1 ,104 ,257* ,362

** ,698

**

Sig. (2-tailed) ,429 ,047 ,004 ,000

N 60 60 60 60 60

PD2 Pearson Correlation ,104 1 -,024 -,002 ,273*

Sig. (2-tailed) ,429 ,858 ,987 ,035

N 60 60 60 60 60

PD3 Pearson Correlation ,257* -,024 1 ,803

** ,795

**

Sig. (2-tailed) ,047 ,858 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60

PD4 Pearson Correlation ,362** -,002 ,803

** 1 ,851

**

Sig. (2-tailed) ,004 ,987 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60

TPD Pearson Correlation ,698** ,273

* ,795

** ,851

** 1

Sig. (2-tailed) ,000 ,035 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60



124

HASIL UJI VALIDITAS PENGENDALIAN INTERNAL

Correlations


PI1 Pearson

Correlation 1 ,360

** ,196 ,482

** ,195 ,485

** ,628

**

Sig. (2-tailed) ,005 ,133 ,000 ,136 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PI2 Pearson

Correlation ,360

** 1 ,433

** ,513

** ,341

** ,552

** ,696

**

Sig. (2-tailed) ,005 ,001 ,000 ,008 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PI3 Pearson

Correlation ,196 ,433

** 1 ,447

** ,275

* ,579

** ,653

**

Sig. (2-tailed) ,133 ,001 ,000 ,033 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PI4 Pearson

Correlation ,482

** ,513

** ,447

** 1 ,399

** ,418

** ,780

**

Sig. (2-tailed) ,000 ,000 ,000 ,002 ,001 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PI5 Pearson


** ,275

* ,399

** 1 ,398

** ,699

**

Sig. (2-tailed) ,136 ,008 ,033 ,002 ,002 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PI6 Pearson

Correlation ,485

** ,552

** ,579

** ,418

** ,398

** 1 ,763

**

Sig. (2-tailed) ,000 ,000 ,000 ,001 ,002 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

TPI Pearson

Correlation ,628

** ,696

** ,653

** ,780

** ,699

** ,763

** 1

Sig. (2-tailed) ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60



125

HASIL UJI VALIDITAS AKUNTABILITAS

Correlations


AK1 Pearson

Correlation 1 ,432

** ,513

** ,478

** ,436

** ,160 ,708

**

Sig. (2-tailed) ,001 ,000 ,000 ,001 ,221 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

AK2 Pearson

Correlation ,432

** 1 ,468

** ,738

** ,587

** ,426

** ,771

**

Sig. (2-tailed) ,001 ,000 ,000 ,000 ,001 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

AK3 Pearson

Correlation ,513

** ,468

** 1 ,436

** ,409

** ,319

* ,733

**

Sig. (2-tailed) ,000 ,000 ,000 ,001 ,013 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

AK4 Pearson

Correlation ,478

** ,738

** ,436

** 1 ,575

** ,449

** ,790

**

Sig. (2-tailed) ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

AK5 Pearson

Correlation ,436

** ,587

** ,409

** ,575

** 1 ,522

** ,784

**

Sig. (2-tailed) ,001 ,000 ,001 ,000 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

AK6 Pearson


** ,319

* ,449

** ,522

** 1 ,656

**

Sig. (2-tailed) ,221 ,001 ,013 ,000 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

TAK Pearson

Correlation ,708

** ,771

** ,733

** ,790

** ,784

** ,656

** 1

Sig. (2-tailed) ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60



126

HASIL UJI VALIDITAS PROGRAM OUTCOME

Correlations


PO1 Pearson

Correlation 1 ,113 ,138 ,296

* ,198 ,359

** ,588

**

Sig. (2-tailed) ,390 ,294 ,022 ,130 ,005 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PO2 Pearson

Correlation ,113 1 ,017 ,000 ,160 ,219 ,347

**

Sig. (2-tailed) ,390 ,900 1,000 ,222 ,092 ,007

N 60 60 60 60 60 60 60

PO3 Pearson

Correlation ,138 ,017 1 ,544

** ,612

** ,406

** ,702

**

Sig. (2-tailed) ,294 ,900 ,000 ,000 ,001 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PO4 Pearson

Correlation ,296

* ,000 ,544

** 1 ,456

** ,380

** ,719

**

Sig. (2-tailed) ,022 1,000 ,000 ,000 ,003 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PO5 Pearson

Correlation ,198 ,160 ,612

** ,456

** 1 ,745

** ,779

**

Sig. (2-tailed) ,130 ,222 ,000 ,000 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

PO6 Pearson

Correlation ,359

** ,219 ,406

** ,380

** ,745

** 1 ,760

**

Sig. (2-tailed) ,005 ,092 ,001 ,003 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60

TPO Pearson

Correlation ,588

** ,347

** ,702

** ,719

** ,779

** ,760

** 1

Sig. (2-tailed) ,000 ,007 ,000 ,000 ,000 ,000

N 60 60 60 60 60 60 60



127

HASIL UJI RELIABILITAS PARTISIPASI ANGGARAN

Reliability

Scale: ALL VARIABLES

Case Processing Summary

N %

Cases Valid 60 100,0

Excludeda 0 ,0

Total 60 100,0

a. Listwise deletion based on all

variables in the procedure.

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha N of Items

,832 6

Item Statistics

Mean

Std.

Deviation N

PA1 2,87 ,389 60

PA2 2,87 ,389 60

PA3 2,85 ,360 60

PA4 2,85 ,404 60

PA5 2,85 ,404 60

PA6 2,75 ,508 60

Item-Total Statistics

Scale Mean

if Item

Deleted

Scale

Variance if

Item Deleted

Corrected

Item-Total

Correlation

Cronbach's

Alpha if Item

Deleted

PA1 14,17 2,345 ,692 ,788

PA2 14,17 2,548 ,500 ,825

PA3 14,18 2,593 ,516 ,822

PA4 14,18 2,288 ,711 ,783

PA5 14,18 2,423 ,583 ,809

PA6 14,28 2,105 ,649 ,799

128

Scale Statistics

Mean Variance

Std.

Deviation

N of

Items

17,03 3,321 1,822 6

HASIL UJI RELIABILITAS PENGELOLAAN DANA

Reliability



N %


Excludeda 0 ,0

Total 60 100,0




Cronbach's

Alpha N of Items

,614 4

Item Statistics

Mean

Std.

Deviation N

PD1 2,27 ,880 60

PD2 2,65 ,481 60

PD3 1,50 ,748 60

PD4 1,62 ,804 60

129


Scale Mean

if Item

Deleted

Scale

Variance if

Item Deleted

Corrected

Item-Total

Correlation

Cronbach's

Alpha if Item

Deleted

PD1 5,77 2,385 ,346 ,596

PD2 5,38 3,800 ,037 ,718

PD3 6,53 2,253 ,574 ,399

PD4 6,42 1,976 ,653 ,311

Scale Statistics

Mean Variance

Std.

Deviation

N of

Items

8,03 4,101 2,025 4

HASIL UJI RELIABILITAS PENGENDALIAN INTERNAL

Reliability



N %


Excludeda 0 ,0

Total 60 100,0




Cronbach's

Alpha N of Items

,763 6

130

Item Statistics

Mean

Std.

Deviation N

PI1 2,87 ,343 60

PI2 2,95 ,220 60

PI3 2,90 ,303 60

PI4 2,83 ,376 60

PI5 2,75 ,508 60

PI6 2,93 ,252 60


Scale Mean

if Item

Deleted

Scale

Variance if

Item Deleted

Corrected

Item-Total

Correlation

Cronbach's

Alpha if Item

Deleted

PI1 14,37 1,490 ,443 ,744

PI2 14,28 1,596 ,601 ,724

PI3 14,33 1,514 ,501 ,731

PI4 14,40 1,295 ,634 ,691

PI5 14,48 1,237 ,427 ,783

PI6 14,30 1,502 ,671 ,703

Scale Statistics

Mean Variance

Std.

Deviation

N of

Items

17,23 1,979 1,407 6

131

HASIL UJI RELIABILITAS AKUNTABILITAS

Reliability



N %


Excludeda 0 ,0

Total 60 100,0




Cronbach's

Alpha N of Items

,811 6

Item Statistics

Mean

Std.

Deviation N

AK1 2,70 ,561 60

AK2 2,95 ,287 60

AK3 2,72 ,524 60

AK4 2,88 ,372 60

AK5 2,80 ,443 60

AK6 2,60 ,527 60


Scale Mean

if Item

Deleted

Scale

Variance if

Item Deleted

Corrected

Item-Total

Correlation

Cronbach's

Alpha if Item

Deleted

AK1 13,95 2,692 ,517 ,800

AK2 13,70 3,163 ,701 ,775

AK3 13,93 2,707 ,568 ,783

AK4 13,77 2,928 ,701 ,761

AK5 13,85 2,774 ,670 ,759

AK6 14,05 2,862 ,460 ,810

132

Scale Statistics

Mean Variance

Std.

Deviation

N of

Items

16,65 3,960 1,990 6

HASIL UJI RELIABILITAS PROGRAM OUTCOME

Reliability



N %


Excludeda 0 ,0

Total 60 100,0




Cronbach's

Alpha N of Items

,712 6

Item Statistics

Mean

Std.

Deviation N

PO1 2,23 ,533 60

PO2 2,83 ,376 60

PO3 2,72 ,454 60

PO4 2,60 ,494 60

PO5 2,83 ,376 60

PO6 2,87 ,343 60

133


Scale Mean

if Item

Deleted

Scale

Variance if

Item Deleted

Corrected

Item-Total

Correlation

Cronbach's

Alpha if Item

Deleted

PO1 13,85 2,028 ,315 ,726

PO2 13,25 2,496 ,128 ,753

PO3 13,37 1,931 ,516 ,650

PO4 13,48 1,847 ,520 ,648

PO5 13,25 1,953 ,661 ,615

PO6 13,22 2,037 ,649 ,626

Scale Statistics

Mean Variance

Std.

Deviation

N of

Items

16,08 2,790 1,670 6

134

HASIL PERSENTASE JAWABAN PARTISIPASI ANGGARAN

Frequency Table

PA1

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Tidak Pernah 1 1,7 1,7 1,7

Kadang-

kadang 6 10,0 10,0 11,7

Selalu 53 88,3 88,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

PA2

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 6 10,0 10,0 11,7

Selalu 53 88,3 88,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

PA3

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kadang-

kadang 9 15,0 15,0 15,0

Selalu 51 85,0 85,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

PA4

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 7 11,7 11,7 13,3

Selalu 52 86,7 86,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

135

PA5

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 7 11,7 11,7 13,3

Selalu 52 86,7 86,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

PA6

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 11 18,3 18,3 21,7

Selalu 47 78,3 78,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

HASIL PERSENTASE JAWABAN PENGELOLAAN DANA

Frequency Table

PD1

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 10 16,7 16,7 45,0

Selalu 33 55,0 55,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

136

PD2

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kadang-

kadang 21 35,0 35,0 35,0

Selalu 39 65,0 65,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

PD3

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 12 20,0 20,0 85,0

Selalu 9 15,0 15,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

PD4

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 13 21,7 21,7 80,0

Selalu 12 20,0 20,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

HASIL PERSENTASE JAWABAN PENGENDALIAN INTERNAL

Frequency Table

PI1

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kadang-

kadang 8 13,3 13,3 13,3

Selalu 52 86,7 86,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

137

P2

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kadang-

kadang 3 5,0 5,0 5,0

Selalu 57 95,0 95,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

PI3

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kadang-

kadang 6 10,0 10,0 10,0

Selalu 54 90,0 90,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

PI4

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kadang-

kadang 10 16,7 16,7 16,7

Selalu 50 83,3 83,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

PI5

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 11 18,3 18,3 21,7

Selalu 47 78,3 78,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

138

PI6

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kadang-

kadang 4 6,7 6,7 6,7

Selalu 56 93,3 93,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

HASIL PERSENTASE JAWABAN AKUNTABILITAS

Frequency Table

AK1

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 12 20,0 20,0 25,0

Selalu 45 75,0 75,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

AK2

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 1 1,7 1,7 3,3

Selalu 58 96,7 96,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

139

AK3

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 13 21,7 21,7 25,0

Selalu 45 75,0 75,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

AK4

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 5 8,3 8,3 10,0

Selalu 54 90,0 90,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

AK5

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 10 16,7 16,7 18,3

Selalu 49 81,7 81,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

AK6

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 22 36,7 36,7 38,3

Selalu 37 61,7 61,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

140

HASIL PERSENTASE JAWABAN PROGRAM OUTCOME

Frequency Table

PO1

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent


Kadang-

kadang 40 66,7 66,7 71,7

Selalu 17 28,3 28,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

PO2

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kadang-

kadang 10 16,7 16,7 16,7

Selalu 50 83,3 83,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

PO3

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kadang-

kadang 17 28,3 28,3 28,3

Selalu 43 71,7 71,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

PO4

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kadang-

kadang 24 40,0 40,0 40,0

Selalu 36 60,0 60,0 100,0

Total 60 100,0 100,0

141

PO5

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kadang-

kadang 10 16,7 16,7 16,7

Selalu 50 83,3 83,3 100,0

Total 60 100,0 100,0

PO6

Frequency Percent

Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid Kadang-

kadang 8 13,3 13,3 13,3

Selalu 52 86,7 86,7 100,0

Total 60 100,0 100,0

ANALISIS PENGELOLAAN KEUANGAN, AKUNTABILITAS KEUANGAN...

Documents

Transcript of ANALISIS PENGELOLAAN KEUANGAN, AKUNTABILITAS KEUANGAN...