Post on 26-Apr-2023
Objetivos:Presentar a los alumnos los elementos de la cultura andaluza por medio de la obra poética de García Lorca y su diálogo con otras expresiones artísticas, estableciendo un espacio de discusión acerca de esa cultura.
Relacionar las diferentes raíces culturales del flamenco a la diversidad cultural española.
Trabajar la argumentación y la expresión oral y escrita.
Duración: dos clases.
Materiales: Pequeños textos sobre el flamenco, la rumba, y García Lorca; los poemas “Romance Sonámbulo” y “Romance de la Luna Luna” de Gracía Lorca; las canciones “Verde que te quiero verde” (rumba flamenca) con el cantante Manuel Carrasco e “Hijo de la Luna” de la banda Mecano. Audio/Video con las canciones.
PROPUESTA PEDAGOGICA
Guión :
Lo ideal sería pedir a los alumnos que antes de la clase intentasen buscar algo en la internet sobre España y Andalucía. Al comenzar la primera clase hacer la lectura de los textos que hablen del flamenco, de García Lorca y del poema “Verde que te quiero verde”. Enseguida, escuchar la canción “Verde que te quiero verde” y leer algo sobre la Rumba Flamenca, para a partir de éstos elementos desarrollar una discusión sobre el flamenco y su ubicación en la cultura española. Se puede discutir a propósito de la origen del flamenco, el estereotipo de ese arte, las diferentes influencias que sufrió el flamenco, etc.
Después de la primera discusión, el profesor podrá poner de nuevo la canción “Verde que te quiero verde” para que los alumnos tengan más contacto con el flamenco, para que intenten cantar y sentir el flamenco. Con esta audición se puede desarrollar otra discusión, de esta vez tratando de los ritmos del flamenco, el cante, los instrumentos utilizados en ese tipo de música.
La segunda clase puede empezar con una retomada de la clase anterior; una lectura del poema “Romance Sonámbulo” y luego, la lectura del “Romance de la Luna Luna”. Habrá espacio entonces para relacionar el flamenco a la literatura, a las manifestaciones culturales y sociales españolas, principalmente de Andalucía, retomando conceptos elaborados en la clase anterior.
El paso siguiente consiste en escuchar la canción “Hijo de la Luna” de la banda madrileña Mecano que dialoga con el “Romance de la Luna Luna”. Una discusión sobre lo que se presenta en el glosario podría complementar la percepción del diálogo entre la poesía y otras expresiones artísticas y culturales. Se puede, asimismo y a partir de la canción y del glosario, relacionar a los diferentes pueblos que han formado el perfil cultural de España.
Para el cierre de la actividad, una propuesta que contempla la producción escrita: solicitar a los alumnos que escriban una “Leyenda de la Luna gitana” adoptando como perspectiva la canción “Hijo de la Luna”.
PROPUESTA PEDAGOGICA
AL SUR, LA AUTONOMÍA DE ANDALUCÍALa población gitana en España se ha establecido, sobretodo, en la región de Andalucía. A lo largo del tiempo desarrollaron una cultura propia, singular, incorporando matices de otras culturas con las cuales los gitanos compartieron el territorio andaluz. Las huellas de la cultura gitano-andaluza están presentes en la cultura española; pero, particularmente en lo que el extranjero supone ser el español. Asimismo, se debe tener en cuenta que no representa la múltiple variedad cultural española, sino que se configura un importante capítulo de la expresión cultural de Andalucía.
ESPAÑA
El flamenco es un arte original del pueblo andaluz que integra tres elementos: el baile – con su zapateo, el cante – con su tono de lagrimeo y la guitarra. Sus características esenciales provienen del encuentro de tres diferentes culturas: la andaluza más remota (el flamenco contiene información de la cultura grecorromana, como por ejemplo la melodía y la escala menor descendiente); la gitana y la africana (el conocido paralelismo entre modulaciones y melismas de cantes flamencos como tonás y seguiriyas y las llamadas a la oración musulmanas).
Conocido por su intensidad emocional, se distingue por los movimientos sensuales de brazos y los feroces zapateos, en el baile; además de los profundos lamentos del cante y su hondura emocional y por los intensos y frecuentes rasgueos de guitarra.
Establecido a mediados del siglo XVIII, el flamenco es el resultado de un mestizaje cultural: gitano (que lo asimilaron para pasar a interpretar atendiendo a características propias de su cultura, también de raigambre oriental), árabe, cristiano (la métrica de muchas coplas flamencas, tomadas de romances y seguidillas castellanas) y judío. Es casi siempre asociado a los gitanos, quizás porque sea este el grupo que más aportó a su nacimiento y desarrollo. Los gitanos entremezclaron elementos multiculturales de manera armoniosa y se dedicaron a difundir el flamenco fuera de su grupo.
El flamenco es un arte que expresa sentimientos profundos. Nace como una expresión de los grupos marginados. Estos grupos usaron este arte para expresar sus vivencias emocionales. Con el paso del tiempo, el flamenco, ya profesionalizado, no tardó en traspasar las fronteras andaluzas e incluso españolas, convirtiéndose en el estereotipo del español.
FLAMENCO
FEDERICO GARCÍA LORCAESPAÑA – ANDALUCÍA (Fuente Vaqueros-Granada)
1898/1936
POETA (Romancero Gitano, Poeta en Nueva York, Cante Jondo...)
DRAMATURGO (El amor de Don Perlimpín con Belisa en su jardín, Trilogía Rural...)
DIRECTOR TEATRAL (Cia. La Barraca)
DIBUJANTE Y MÚSICO
Verde que te quiero verde.
Verde viento. Verdes ramas.
El barco sobre la mar y el caballo en la
montaña. Con la sombra en la
cintura ella sueña en su
baranda, verde carne, pelo
verde, con ojos de fría plata. Verde que te quiero
verde. Bajo la luna gitana, las cosas le están
mirando y ella no puede
mirarlas. Verde que te quiero
verde. Grandes estrellas de
escarcha, vienen con el pez de
sombra que abre el camino del
alba. La higuera frota su
viento con la lija de sus
ramas, y el monte, gato
garduño, eriza sus pitas agrias. ¿Pero quién vendrá? ¿Y
por dónde...?
Ella sigue en su baranda,
verde carne, pelo verde,
soñando en la mar amarga.
Compadre, quiero
cambiar mi caballo por su casa, mi montura por su
espejo, mi cuchillo por su
manta. Compadre, vengo
sangrando, desde los montes de
Cabra. Si yo pudiera, mocito, ese trato se cerraba. Pero yo ya no soy yo, ni mi casa es ya mi
casa. Compadre, quiero morir decentemente en mi
cama. De acero, si puede ser, con las sábanas de
Holanda. ¿No ves la herida que
tengo desde el pecho a la
garganta? Trescientas rosas
morenas lleva tu pechera
blanca. Tu sangre rezuma y
huele alrededor de tu faja. Pero yo ya no soy yo, ni mi casa es ya mi
casa. Dejadme subir al menos hasta las altas
barandas, dejadme subir, dejadme, hasta las verdes
barandas. Barandales de la luna por donde retumba el
agua. Ya suben los dos
compadres hacia las altas
barandas. Dejando un rastro de
sangre. Dejando un rastro de
lágrimas. Temblaban en los
tejados farolillos de hojalata. Mil panderos de
cristal, herían la madrugada. Verde que te quiero
verde, verde viento, verdes
ramas. Los dos compadres
subieron. El largo viento, dejaba
en la boca un raro gusto
de hiel, de menta y de albahaca.
¡Compadre! ¿Dónde está, dime?
¿Dónde está mi niña amarga?
¡Cuántas veces te esperó!
¡Cuántas veces te esperara,
cara fresca, negro pelo,
en esta verde baranda! Sobre el rostro del
aljibe se mecía la gitana. Verde carne, pelo
verde, con ojos de fría plata. Un carámbano de luna la sostiene sobre el
agua. La noche se puso íntima como una pequeña plaza. Guardias civiles
borrachos, en la puerta golpeaban. Verde que te quiero
verde. Verde viento. Verdes
ramas. El barco sobre la mar. Y el caballo en la
montaña.
R o m a n c e s o n á m b u l oA Gloria Giner
y a Fernando de los Ríos
Yo te quiero verde sí síyo te quiero verde ay ayyo te quiero verde
Verde que te quiero verde, verde viento verde rama el barco sobre la mar, el caballo en la montaña verde yo te quiero verde, sí sí yo te quiero verde ay ay yo te quiero verde
Con la sombra en la cintura ella sueña en la baranda verdes ojos negro pelo su cuerpo de fría plata, verde, yo te quiero verde sí síyo te quiero verde ay ay yo te quiero verde.
Compadre quiero cambiar que mi caballo por tu casa
mi montura por tu espejo mi cuchillo por tu manta, verde yo te quiero verde sí sí yo te quiero verde ay, ay, yo te quiero verde.
Compadre vengo sangrando desde los puertos de Cabra y si yo fuera, mocito, este trato lo cerraba, verde yo te quiero verde sí sí yo ye quiero verde ay ay yo te quiero verde.
Compadre quiero morir decentemente en mi cama de acero si puede ser con las sabanas de Holanda, verdeyo te quiero verde, sí sí yo te quiero verde ay, ay, yo te quiero verde.
Compadre donde está dime,
donde está esa niña amarga cuantas veces la esperé cuantas veces la esperara, verde yo te quiero verde, sí sí yo te quiero verde ay, ay, yo te quiero verde.
verde que te quiero verdeverde viento verde rama el barco sobre la mar y el caballo en la montañaverde yo te quiero verde sí síyo te quiero verde ay ay....yo te quiero verde...
Verde que te quiero verde
La rumba española flamenca es un cante folclórico de origen cubano que tiene un toque aflamencado. La rumba se puso de moda entre los gitanos integrándose a esta cultura, de ahí su aire flamenco. Es movedizo y festero y se lo interpreta con cierto tono tanguero. Se suelen emplear voces tanto masculinas como femeninas, las palmas, las castañuelas y, por supuesto, la guitarra flamenca. En años recientes se ha incorporado el cajón, instrumento de percusión de origen peruano.
R U M B A
ROMANCERO GITANOObra poética publicada por vez primera el 1928. Está formada por 18 romances con temas como la noche, el cielo, la muerte, la luna y en donde hay la fusión del lenguaje narrativo con el lenguaje lírico. Ambientado en Andalucía, en los barrios gitanos, todos los poemas tienen algo en común: tratan de la cultura y del mundo gitanos. Las metáforas, las comparaciones y el animismo son recursos frecuentes en esta obra.
La luna vino a la fraguacon su polisón de nardos.El niño la mira mira.El niño la está mirando.En el aire conmovidomueve la luna sus brazosy enseña, lúbrica y pura,sus senos de duro estaño.Huye luna, luna, luna.Si vinieran los gitanos,harían con tu corazóncollares y anillos blancos.Niño, dejame que baile.Cuando vengan los gitanos,te encontrarán sobre el yunquecon los ojillos cerrados.
Huye luna, luna, luna,que ya siento sus caballos.Niño, dejame, no pisesmi blancor almidonado.
El jinete se acercabatocando el tambor del llanoDentro de la fragua el niño,tiene los ojos cerrados.
Por el olivar venían,bronce y sueño, los gitanos.Las cabezas levantadasy los ojos entornados.
¡Cómo canta la zumaya,ay cómo canta en el árbol!Por el cielo va la lunacon un niño de la mano.
Dentro de la fragua lloran,dando gritos, los gitanos.El aire la vela, vela.El aire la está velando.
Romance de la luna luna
Tonto el que no entiendacuenta una leyendaque una hembra gitanaconjuró a la luna
hasta el amanecerllorando pedía, al llegar el díadesposar un calé
tendrás a tu hombre, piel morenadesde el cielo habló la luna llenapero a cambio quieroel hijo primeroque le engendres a élque quien su hijo inmolapara no estar solapoco le iba a querer
luna quieres ser madre
y no encuentras quererque te haga mujerdime luna de plataque pretendes hacercon un niño de pielhijo de la luna
de padre canela nació un niñoblanco como el lomo de un armiñocon los ojos grisesen vez de aceitunaniño albino de lunamaldita su estampaeste hijo es de un payoy yo no me lo callo
gitano al creerse deshonrado
se fue a su mujer cuchillo en mano¿de quien es el hijo?me has engaño fijoy de muerte la hirióluego se hizo al montecon el niño en brazosy allí le abandonó
y en las noches que haya luna llenaserá porque el niño esté de buenasy si el niño lloramenguará la lunapara hacerle una cunay si el niño lloramenguará la lunapara hacerle una cuna
Hijo de La Luna
Importante banda pop madrileña de los 80/90.
MECANO Y MANUEL CARRASCOGuitarrista y cantante del pop rock contemporáneo - Andalucía
LéxicoBailaor (a): bailarín (a)Calé: gitano/lengua gitanaCantaor (a): cantor (a)Cante: el tipo de canto del flamencoChingar: molestar/fornicarOle: tirar hacia arribaPayo: no gitanoRomance: Poema español y popular, surgido en la Edad Media, compuesto por número indeterminado de versos. Suele dividirse en dos categorías: romances narrativos y los romances líricos.
Soleá: soledad
“Ponerse flamenco”: el ponerse insolente, arrogante.
“Tener duende”: encanto misterioso e inefable/Poder misterioso que todos sienten y que ningún filósofo explica/Para buscar al duende no hay mapa ni ejercicio
Aire o viento: el erotismo masculino
Blanco: la vida eterna, muerte.Bosque: el lugar de las sombras. Caballo: libertad, realización vital.
Castaño: paz hogareñaLuna: Muy utilizado por G. Lorca, especialmente en su Romancero Gitano, la luna es símbolo femenino, de mal presagio y mortuorio.
Nardo: ensueñoOlivo: firmezaPlata: muerteVerde: la muerte.
GLOSARIOSímbolos en G. Lorca
Pensamiento y figura
Federico García Lorca
El gitano es lo más elemental, lo más profundo, lo más aristocrático de mi país, lo más representativo de su modo y el que guarda el ascua, la sangre y el alfabeto de la verdad andaluza universal.
GARCÍA LORCA, Federico: Obras Completas. Recopilación, cronología, bibliografía y notas de Arturo del Hoyo. 2 vols., Madrid, Aguilar, 1977 (2ª. edición).
ALVAR, Carlos et alli. Breve historia de la literatura española. Madrid: Alianza Editorial. 1997.
LAPESA, Rafael. El legado cultural de España al siglo XXI. Barcelona: Círculo de lectores. 1992.
RAMOS GIL, Carlos. Claves líricas de García Lorca: Ensayos sobre la expresión y los climas poéticos lorquianos. Madrid: Aguilar, 1967.
¿Qué es flamenco? In: Todo sobre España - http://www.red2000.com/spain/flamenco/1index.html
http://baile.about.com/od/Flamenco/a/Qu-E-Es-El-Flamenco.htm
GARCÍA LORCA, F. HEREDIA, J. O. “Verde que te quiero verde”. In: Manuel Carrasco. http://www.youtube.com/watch?v=ASdHNNCeD8Q
MECANO, J. A. “Hijo de la Luna”. In: Mecano. Madrid: 1986. http://www.youtube.com/watch?v=WT-wQtX93Ws
BIBLIOGRAFIA Y DISCOGRAFIA