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2020.nº20,Texto13:181-198

UniversidaddeJaén(España)ISSN:1578-4282Depositolegal:J-154-200

DOI:https://dx.doi.org/10.17561/rae.v20.13Recibido:29.10.2019Admitido:05.02.2020

EPISTEMOLOGÍAYMETODOLOGÍADELASREPRESENTACIONESSOCIALESPARAESTUDIOSSOBRESALUDYENFERMEDAD

KarlaIvonneMIJANGOSFUENTES*; NataliaIx-ChelVÁZQUEZGONZÁLEZ*; MargaritaTeresaTORRESLÓPEZ**

*UniversidadAutónomadelEstadodeMéxico;**UniversidaddeGuadalajara(México)kaivo8416@gmail.com,nataliaix@yahoo.com,tere.torres.cucs@gmail.com

EPISTEMOLOGYANDMETHODOLOGYOFSOCIALREPRESENTATIONSFORHEALTHANDDISEASESTUDIESResumenLateoríadelasrepresentacionessocialessurgeenunperiododerevoluciónparadigmáticaycientífica,porende,senospresentaalmundodelainvestigacióncomounapropuestaepistemológicaymetodológicaemergente,quepermitealosmiembrosdelosdiversoscamposprofesionalesdelconocimientoconstruirteoríasyaproximacionesprácticasso-brefenómenossocialescontemporáneos.Estodebidoaque,losestudiosderepresentacionessocialessepreocupanporunamodalidaddeconocimientoconsensuadoyparticulardesentidocomún,oexpresiónespecíficadeunpensamientosocialmenteelaboradoycompartido,elcualseconstituyeapartirdelaexperiencia,delasinformaciones,conocimien-tosymodelosdepensamientotransmitidospormediodellenguajeencontextosespecíficos.Así,esteconocimientodesentidocomúntambiéncolaboraotorgándolealaciencialaspremisasbásicasquerespondanaloscuestionamientos,delporquélosindividuospiensandedeterminadamaneraenlavidacotidianay,porquééstosactúandeunamaneraconcretasobreprocesosdesalud/enfermedady;paradarrespuestaadichosplanteamientos,estosupone,justamente,recurriralateoríadelasrepresentacionessociales.AbstractThetheoryofsocialrepresentationsarisesinaperiodofparadigmaticandscientificrevolution;therefore,wearepre-sentedtotheworldofresearchasanemergingepistemologicalandmethodologicalproposal,whichallowsmembersofthevariousprofessionalfieldsofknowledgetobuildtheoriesandpracticalapproachestocontemporarysocialphe-nomena.Thisisbecause,thestudiesofsocialrepresentationsareconcernedwithamodalityofconsensualandpartic-ularknowledgeofcommonsense,orspecificexpressionofasociallyelaboratedandsharedthought,whichisconsti-tutedfromexperience,information,knowledgeandthoughtmodelstransmittedthroughlanguageinspecificcontexts.Thus,thisknowledgeofcommonsensealsocollaboratesbygivingsciencethebasicpremisesthatanswerthequestions,whyindividualsthinkinacertainwayineverydaylifeand,whytheyactinaconcretewayabouthealth/diseasepro-cessesand;Torespondtotheseapproaches,thisimplies,precisely,resortingtothetheoryofsocialrepresentations.PalabrasclaveRepresentacionessociales.Salud.Enfermedad.Metodología.Teoría.Socialrepresentations.Health.Disease.Methodology.Theory.

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IntroducciónElhabitus,segúnBordieucomprendeunconjuntodeprincipiosgeneradoresdelapráctica

yconfiguracióndelagente;todoelloatravésdelainculcacióngeneradaporelorigenylatrayec-toriasociales(Martínez,2017).Estoshabitustantoseincorporanenelcuerpodelossujetos,comonaturalizanprocesosdesaludy/oenfermedad,portanto,estosprincipiosconsensuadoscreandisposicionesyhábitoscaracterísticosemanadosdedichasrepresentacionessincrónicas,diacró-nicasyespaciales.

Estanociónderepresentación,nosremitealateoríadelasrepresentacionessociales(TRS).quenaceenlacoyunturadeldeshielodelosparadigmasotransiciónparadigmáticay,seencuadraenlaepistemologíadelasteoríassocialesdelconocimientoydelaacción,asícomodelapsicologíasocial.Enestesentido,lasrepresentacionessociales(RS).permitirándarunaexplicaciónsobreloquelosagentesconocenenrelaciónalasalud/enfermedady,sobrelasdinámicasdeéstosenlaconstruccióndedichosconocimientos,todoello,apartirdelasvinculacionesindividuoysocie-dad,individualycolectivo,microymacro,acciónyestructura.

Haciendounpocodehistoria,elconceptodeRSyatienemásdedossiglosdeexistencia,comoafirmaPeña(2018).éstafuedefinidaporprimeravezenelDiccionarioUniversalde1727enFrancia,alrespecto,dichadefiniciónapuntabaadosconnotaciones:unaenlaqueelobjetoeravisibleypresentadoenpúblico;porelcontrario,lasegundaenunciacióntratabasobrelaausenciadeeseobjeto,esdecir,loabordabacomounaimagenquehaceposibleinstalarlorepresentadoenlamemorianuevamente.

Desdeestaperspectiva,representaressustituir,o,estarenlugarde,porconsiguiente,laRSsobresalud/enfermedadserálarepresentaciónmentaldedichoobjeto,quepuedesermítica,ima-ginariaoinvisible.Cabemencionarque,dicharepresentaciónnosoloaludealactodereproducirunconocimientooidea,sinotambiéninfluyenlosprocesosdeconstruccióndeestarepresenta-ción;estocomoapuntaPeña(2018:300)“nosdicequeposeeespaciosdeautonomíaydecrea-ción,seaindividualocolectiva”.

Engeneral,sepuededecirquenoexisteunconceptoqueexpliqueampliamenteelsignifi-cadodelasRS,estodebidoaque,setratadeunanociónquecontemplaunamultiplicidaddeas-pectosculturales,estructuraleseideológicosquedifícilmentepuedenserreduciblesaunacate-goría(Blazquez,et.al,2010).Noobstante,ladefiniciónmásaceptadaentrelosteóricos,corres-pondeaDeniseJodelet(1986),quienapunta“lasrepresentacionessocialessonunaformadeco-nocimiento socialmente elaboradoy compartido, conunobjetivoprácticoque contribuye a laconstruccióndeunarealidadcomúnaunconjuntosocial”(enBlazquez,et.al.,2010:329).

Aesterespecto,lapreguntaahoraes,porquéestudiarlasRScomopuenteparainterpretarlosfenómenosdesaludyenfermedad.Unaposiblerespuestasepuedeencontrar,alcomprenderquemuchasdelasaproximacionessobresalud/enfermedadtienenqueverconprocesosdeordensimbólicoynocionesdeconciencia,imaginario,representaciónymemoriasocial.Alrespecto,seañadequelasRSensurelaciónindividuo/sociedad,reflexionasobrecómolosindividuosylosgrupossocialesconstruyensusconocimientosyrealidadessobrelosprocesosqueenglobanalasaludyalaenfermedad,todoelloapartirdesuinterrelacióneinserciónsocial,cultural,política,geoterritorial,etcétera,noobstante,tambiéninfiereencómolasociedadsedaaconocer,unetodaslasconcienciasindividualesatravésdelacomunicación,paradespués,crearyconstruirunarealidady/oconocimientoautónomoyhomogéneoquepermiteatodoslosmiembros,sentirseidentificados,perotambiénactuarconrespectoaprocesosdesalud/enfermedaddesdeesareali-dadconstruida(Blazquez,et.al.,2010).

Enestesentido,estadimensiónepistemológicaabarcaperspectivasdelconocerquedifie-rendelparadigmadominante,porconsiguiente,estosparadigmasemergentesdelasrepresenta-ciones sociales proponen una crítica y superación de las dualidades naturaleza/cultura, ra-zón/emoción,objetivo/subjetivo,pensamiento/acciónyciencia/sentidocomún.Desdeestapers-pectiva,laTRSponeénfasisenlasdimensionesculturales,sociales,políticas,estructurales,histó-ricas,subjetivasyafectivasenlaconstruccióndelossaberesenrelaciónalasaludyalaenferme-dad,asícomoenlasaccioneshumanas;porende,tambiéndebenconsiderarseparalaconstruc-cióndelconocimientocientíficoencienciasdelasalud(Blazquez,et.al.,2010).

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Enbiensabidoque,tantolasaludcomolaenfermedadseencuentranenestrecharelaciónconlavidacotidiana,elsentidocomún,lascrisissociales,losestadosdeefervescenciayla“vidalíquida”delassociedadesmodernascontemporáneasque,ensucondicióndesustancialíquida,éstanomantienelamismaformaydenominaciónpormuchotiempo.Enestetenor,elconoci-mientoyrealidadconstruidaentornoalasalud/enfermedad,sevetraspasadaytransformadaporelfácilaccesoaunmundocotidianocargadodecontextosmulticulturales,diversos,violentos,desiguales,marginalesyempobrecidos;porconsiguiente,lasaludylaenfermedad,yanopuedensercomprendidossolamentepornocionesbiológicasopsicológicas,sinocomounsistemadeva-loresalosqueaccedenlosindividuosparainterpretarsurealidad,suactuarysusrelacionesconelordensocialylaconservacióndelavida(Vergara,2006)

Desdeestaperspectiva,lacultura,losprocesoscoyunturalespolíticosysociales,eldevenirhistórico,lasdoctrinasreligiosas,losdiversoscampos,lafamilia,loshabitusylasdiversasinter-accionesinterpersonalesactúanenelprocesodeconstrucciónydeconstruccióndelasideologías,percepciones,imaginarios,opiniones,estereotiposycreenciassobresaludyenfermedadentrelosdiversosgruposysociedades,porende,estosgruposinterpretanyconstruyenprácticasenrela-ciónconlasaluddeterminadasporelsentidodeidentidadydepertenenciaadichogruposocialyculturadelasalud.Asípues,lascreenciasyprácticasdesaludyenfermedadnodebenconcebirsecomohechosindividuales,espontáneoseirracionales,sinocomohechoscolectivossurgidosden-trodelasociedadyubicadosenunespacioytiempodeterminadosparaunindividuo,grupoyculturasocial.Paraello,laTRSsenospresentacomounaposibleaproximaciónteóricaqueper-mitecomprender,interpretaryanalizardichosprocesosdesalud/enfermedaddesdeunenfoquemultidimensionalyplurimetodológico(Vergara,2006).

Teoríadelasrepresentacionessociales:definiciones,origenyevolución

EmileDurkheimfueunodelosprimerossociólogosencuestionarsobrelascondicionesso-cialesqueintervienenenlaconstruccióndelconocimiento,yquenopuedenserreducidasaele-mentosbiológicos,psicológicosoalaexperienciaindividual.Alrespecto,DurkheimenelsigloXXsepreguntaba,cómoselograorganizaryestructurarlainformaciónquedevienedelavistaoimá-genes;enesabúsqueda,élsepercatóqueno todos lossereshumanospercibenelespaciodelmismomodo;igualmente,diocuentaquenotodaslassociedadesorganizanyjerarquizanlasper-cepcionesdeigualforma.Finalmente,enestasinferenciasDurkheimconcluyequelasformasdedividiryclasificaralmundoestánpredeterminadasporlasociedad,portanto,éstasnoseoriginanúnicamenteenelestadocongénito,nielorgánico,o,enelpsíquicodelhombre,sinotambiénsonproductodeunaconstrucciónsocial(Vera,2002).

Enestetenor,Durkheimafirmabaquelavidacolectiva,aligualquelavidamentaldelindi-viduo,estánhechasderepresentaciones,peroquedifierenensuconnotaciónydenotaciónencadasociedadyencadacampodeconocimiento(Vera,2002);consecuentemente,lanociónderepresentaciónesestudiadabajounadoblefuncionalidad:porunparte,larepresentaciónaparececomounafacultad,oconocimientomismo,conlaquecuentanlossereshumanosparavincularseconelmundo;almismotiempo,estafuncióncognoscitivareconoceque,dentrodeestarepresen-taciónexistentipificacionesoclasificacionesquepermitenalosindividuospoderrepresentarseyexpresarseobjetivamenteelmundoenelqueviven,entanto,lespermiteconformardistintostiposderepresentacionesdeacuerdoa laesferaycampodeexperienciaenelquesemuevan(moral,religión,profesión,familia,sociedadpolítica.Durkheim,enNocera,2007).

Porotrolado,Durkheimestablecequelasrepresentacionescolectivasadquierenautonomíadelasindividuales,apartirdelacombinaciónqueaquellassufrenenlasinteraccionesindividua-les,esdecir,enlainteracciónintersubjetivasurgelaasociaciónycombinacióndevariasrepre-sentacionesindividuales,lascualesactúancomofenómenosuigeneriscreandootrasrepresenta-cionesdetiposocial,que,aunqueestánenlazadasconlasrepresentacionesindividualesnode-pendendeellas,sinoqueseconviertenencosasexterioresalasconcienciasindividuales(Nocera,2007).

Conbaseenesteargumento,seentiendequelavidasocialestáintegradaporrepresenta-ciones que son hechos sociales, anteriores a los individuos y, no se pueden conocer por la

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introspecciónindividual,portanto,antesdeserexplicadosorgánicamenteybajoalgunanormadetipificación,éstasyateníanunorigenyconstrucción,lascualesnosfueronlegadasporgenera-cionesanteriores;porconsiguiente,noesenlaconcienciaindividualdondesepodránaveriguarlascausasquelasoriginaron.“Hacefaltacomprenderlascomofenómenossuigeneris”(Vera,2002;Durkheim,2000:35-55).Aesterespecto,Durkheimseñala:

“sielhombreconcibeideales,sinisiquierapuedeprescindirdeconcebirlosydeapegarseaellos,esporqueesunsersocial.Lasociedadloimpulsaoloobligaaelevarseasíporencimadesímismo,yesellatambiénlaqueleproporcionalosmediosparahacerlo[...]peroestosidealesnosonabstractos,fríasrepresen-tacionesintelectuales,desprovistasdetodaeficacia.Sonesencialmentemoto-res,puesdetrásdeelloshayfuerzasrealesyactivas:lasfuerzascolectivas,lasfuerzasnaturales”(2000:115).

Engeneral,paraDurkheimlascategoríasquecorrespondenalesqueletodelpensamiento,

sonunproductosocial;porende,sielnúcleodeesepensamientológicosonlosconceptos,enton-ceslasociedadeslacélulaqueoriginaelpensamientológicopormediodelaformaciónycons-truccióndeconceptos,loscualessonimprecisoseimpersonalesy,permitenlaconversaciónentredosomáspersonaspormediodeunintercambiodeconceptos.Desdeestaperspectiva,ellenguajeseconvierteenelresultadodeunacodificaciónelaboradacolectivamente,yque,manifiesta laformaenlaquelasociedadrepresentalosobjetosdesuexperiencia(Vera,2002).

EsobvioquelasaportacionessociológicasdeDurkheimampliaronlavisión,análisisypers-pectivadelasneurocienciasydelapsicológica,quienesignorabanladimensiónsocialenlapre-sentaciónyestudiodelosfenómenossociales.EstacontradicciónfueampliamenteidentificadaporWund,quien,al tenerun laboratorioexperimentaldepsicologíaexaminaba laexperienciapersonaldevenidaexclusivamentedelreporteintrospectivocomometodologíacentral;noobs-tante,élbuscabaotrasformasdeexplicacióndelosfenómenosmáscomplejosquenopodíansercomprendidospormediodelaintrospección.Consecuentemente,Wundenelaño1900desarrollaunametodologíaapropiadaparalosprocesoscognoscitivossuperioresdelindividuo:lainterpre-tacióndelosproductosdelaexperienciacolectiva(Mora,2002).

Asípues,Wundidentificaqueel lenguajeeselelementoquehaceinteligible laactividadcognoscitivasuperior;losmitossonrealidadesidealizadasquedesarrollanlacapacidadimagina-tivadelindividuoy;lascostumbres,enmarcanlasprácticasoperativasindividualesyvoluntarias.Además,élmostrabaqueestosproductosculturales,sondinámicos(Mora,2002).

PasaronvariasdécadasparaqueSergeMoscoviciretomarádichosplanteamientosydesa-rrollaraunateoríaenpsicologíasocial,denominadateoríadelasrepresentacionessociales(TRS),enlacualintegralasaportacionesinterdisciplinariasparadesarrollarsupropioconceptodere-presentacionessociales(RS).quealetradice:

“Esunamodalidadparticulardelconocimiento,cuyafuncióneslaelaboracióndeloscomportamientosylacomunicaciónentrelosindividuos[...]esuncorpusorganizadodeconocimientosyunadelasactividadespsíquicas[...]loshombreshaceninteligiblelarealidadfísicaysocial,seintegranenungrupooenunare-lacióncotidianadeintercambios,liberanlospoderesdesuimaginación”(Mos-covici,1979:17-18,enMora,2002).

Enestadefinición,seperfilaalsentidocomúncomountipodeconocimientopredominante

quepermitelainteracciónylacomunicaciónentrelosindividuosdeunasociedad,además,atra-vésdeéste,seadquiereunarepresentaciónoformadepensamientosocialqueseconfiguraendoscaras:lafigurativaylasimbólica;esdecir,esposibleatribuiratodafiguraunsentidoyatodosentidounafigura(Mora,2002).Cabemencionarque,elconceptoderepresentaciónsocialdistadelderepresentacióncolectiva,enque,elprimerohabladeunaaproximaciónpsicosocialderi-vadode lamodernidadqueconformasistemasdepensamientogrupalesque sondinámicosy

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transformacionales,entanto,larepresentacióncolectivadenotaunprocesoculturaldelargadu-ración,portanto,difícilmentemodificable(González,2018).

AestaaproximaciónRobertFarragregaque,lasrepresentacionessocialesostentanunado-blefunción:hacerqueloextrañoydesconocidoresultefamiliary,hacerqueloinvisibleeindefi-nibleseadefinibleyperceptible.Portanto,lasRSsonsistemasdevalores,ideasyprácticasqueestablecenunorden,elcualpermitealosindividuossituarseeidentificarseenunmundomaterialysocial,asímismo,lasRSposibilitanlacomunicación,interaccióneintercambioentrelosindivi-duosdeunasociedad;paraello,lasociedadlesconfieredeunsistemadotadodecódigos,tantoparaelintercambio,comoparanombraryclasificarsinambigüedadeslosdiversosaspectosdesumundo(Moreno,2002).Engeneral, como infiereBanchs(1986).apartirde lospostuladosdeJodelet,lasRSsepresentancomocontenidoycomoproceso;soncontenidoporquesonunaformaparticulardeconocimientoy,sonprocesoporquepresentanunaestrategiadeadquisiciónyco-municacióndedichoconocimiento,lacualhadeserdescubiertaporelinvestigador.

Conbaseenestaúltimapremisa,laspreguntasqueemergenson:quéelementoscomponenunarepresentaciónsocial,cuálessonlasfuncionesdeéstasy,cómosurgenlasRSenlosindivi-duos.Pararesponderalprimercuestionamiento,Banchs(1986).señalaquelaRSesunateoríaqueengloba lossiguientesconceptosy/oelementos:actitud,opinión,estereotipos,percepciónsocialeimagen.Dichoselementosseresumenenlasiguientetabla.

Tabla1:ElementosydimensionesdelaRepresentaciónSocial

ELEMENTOSDELA

REPRESENTACIÓN

DEFINICIÓN EJEMPLOS

Laactitud Eslaorientaciónglobaldeunarepresentaciónydevenidaporconsensosocialquereconocealamismacomopositivaonegativa

“lasfeministasnomerepresentan”“elabortonoesunderechoporquenoexisteelderechoamatar”“elpobreespobreporquequiere”“elusodehierbasespseudociencia”

Laopinión Esunafórmulaatravésdelacualelindividuofijasuposiciónfrenteaobjetossocialescuyointerésescompartidoporelgrupo.Ensíntesis,esuntipodeconocimientoatravésdelcualseexpresalavisiónqueelindividuoogrupotienedelmundoenundeterminadocontexto.

“lavacunaciónhasalvadomillonesdevidasentodoelmundo¿porqué,despuésdetantosbeneficios,existengruposanti-vacunas?Enmiopinión,desinformación”.

Losestereotipos Sonelementosfácilmenteidentificablesenelinteriordeunarepresentación,porquesonfórmulasquecumplenunafuncióndeeconomíaenelprocesodecategorizaciónsocial;sonquizáselprimerpasoenelorigendeunarepresentaciónysoncategoríasdeatributosespecíficosaungrupoogéneroquesecaracterizanporsurigidez.

“loshombressonmásracionales,dinámicos,activos,autónomos,emprendedores,posesivosysuperficiales”“laschicassonsensibles,tiernas,responsables,trabajadorasypreocupadasporlaimagen”“revisarelcelularomóvildelaparejaesnormal”

Lapercepciónsocial

Serefierealascaracterísticasfísicasobservables,asícomoalosrasgosquelapersonaleatribuyealblancodesupercepción.Laspercepcionessecentranenlosmecanismosderespuestassociales,porquesonunainstanciamediadoraentreelestímulouobjetoexterioryelconceptoquedeélnoshacemos.Así,elobjetodeunconceptopuedetomarseporobjetodeuna

“podríamoshaberjuzgadomalanuestramaestradeescuela,paraserunamalapersona,sóloporqueellainsistióenladisciplina”

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percepciónyelcontenidodeunconceptopuedeserpercibido.

Laimagen Esunreflejodelmundoexterior,unahuellaimpresamecánicamenteyancladaenlamente.Esunareproducciónpasivadeunexteriorenuninterior,concebidoscomoradicalmentedistintos;esunacopiaconformesuertede“sensaciónmental”,“figura”o“conjuntofigurativo”.

DIMENSIONESDELAREPRESENTACIÓNDIMENSIONESDE

LAREPRESENTACIÓN

DEFINICIÓN EJEMPLOS

Laactitud Eslaorientaciónpositivaonegativa,favorableodesfavorabledeeseconocimiento.

“elabortonoessaludporqueelembarazonoesunaenfermedad”

Lainformación Eslaorganizacióndeconocimientosqueposeeungrupoapropósitodeunobjetosocial.Esdecir,conformaelcomponentedeinformacióncontenida,tambiénllamadaprocesual,genéticaodinámica,lacualtrabajaconlosaspectosconstituyentesdelarepresentación:informaciones,imágenes,creencias,valores,opiniones,elementosculturaleseideológicos.Éstadebeserdistinguidaenfuncióndesucantidadysucalidad

“elfeminismolodefinencomounmovimientodeliberacióndelamujeryprecisansusobjetivosespecíficos”“elfeminismoesalgodañinoparalamujerporquelaconduceallibertinajesexualoallesbianismo”

Cargaafectiva Todarepresentaciónsocialtieneuncomponenteemocional,perotambiénexistenRSsobrelasemocionesolaefectividad,esdecir,sobrelasteoríasimplícitas,asociadasaguionesdeinteracciónybasadasenlasposicionessocialesdelossujetos,queexistennosoloenlacabezadelossujetos,sinoqueexistenysevalidadpúblicamente,atravésdelacomunicaciónylaacción,comohaninsistidolosautoresinteraccionistassimbólicosyconstruccionistassociales(Valencia,Páez&Echebarría,1989,enGutiérrez,Arbesú&Piña,2012:34).

“elestrésquenosprovocanlasevaluacionesdocentesquenotienennadaqueverconlacalidad,nosestáenfermando”“laexigenciadetrabajoparamantenerlasesmuyalta,avecesmuyestresante”“entrandoalhospital,todoslosproblemaspersonalessedejanafuera”

Elcampoderepresentación

Serefierealcontenidoconcretoylimitadodelasproposicionesrespectoaunaspectoprecisodelobjetodelarepresentación,yalaformabajolacualestecontenidoseestructura.

“yopiensoqueelfeminismoesunacorrienteorganizadaenelmundodehoyysusorganizacionesseestánextendiendoamuchospaísesdesarrolladosynodesarrollados,quetienenplanteamientosmuyinteresantesporquereivindicanelpapeldelamujerencuantoasupapelenlasociedadenlosdistintosniveles,pues,enelmismodeigualdadqueelhombre”

Fuente:elaboraciónpropia,apartirdeBanchs,M.A.,1986;Arbesú,Cuevas,Gutiérrez,et.al.,2012.

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ConrespectoalasfuncionesdelasRS,JeanClaude-Abric(2004).refierequecuatrosonlas

principales:1).funcióndeconocimiento:facilitaalosmiembrosdelgrupolacomprensiónyexpli-cacióndelarealidad;2).funcióndeidentidad:losmiembrosconservansuidentidadsocialyapre-cianlascaracterísticas,normasyvaloresconstruidoshistóricamentedentrodelgrupo;3).funcióndeorientación:determinaloscomportamientosyprácticassocialesdelosmiembrosdelgrupoy;4).funcióndejustificación:permitevalidarlasposturasyconductascorrectasdelgrupo(enGon-zález,2018).

Finalmente,paracompletarloscuestionamientospresentados,seañadequelasRSemergenenperiodosdecrisis,conflictosyefervescenciacolectiva,porende,éstasdebenresponderatresnecesidades:1).causalidad:clasificarycomprenderacontecimientoscomplejosydolorosos(p.ej.epidemiadelainfluenzaenMéxico,tsunamideindonesiaen2006,atentadocontralastorresge-melasen2011);2). justificación: justificaraccionesplaneadasocometidascontraotrosgrupos(p.ej.ladesaparicióndelos43estudiantes,discriminaciónamigrantescentroamericanos).y;3).diferenciaciónsocial:paradiferenciarungruporespectodelosdemásexistentes,enmomentosqueparecieradesvanecerseesadistinción(p.ej.grupoLGBTI,medicinatradicionalyoccidental,gruposdeindígenas).(Páez,1987,enMora,2002).

Frenteaestascrisisynecesidadesdeemergenciadelasrepresentacionessociales,devienendosprocesosbásicosqueexplicanladinámicayformacióndeunarepresentación:laobjetivaciónyelanclaje(Mora,2002).Laobjetivación,noesmásque la transicióndealgoabstractoaunaimagentangibleoedificioteóricoesquematizado.Porsuparte,elanclajedesignalainsercióndeunacienciaenlajerarquíadelosvaloresyentrelasoperacionesrealizadasporlasociedad,esdecir,añadeoasimilainformaciónnuevaalasestructurascognoscitivasantiguas,creandounanuevaformaderepresentacióndelobjeto(Mora,2002).

Aproximacionesontológicasyepistemológicasdelasrepresentacionessociales(RS)

DentrodelasCienciasSocialesprevalecendosperspectivasteóricasprincipales:laprimeraeselpositivismo,elcualemergedelcírculodeVienay,reconocesuorigenenlosteóricosdelsigloXIX y primeras décadas del XX, a partir de los postulados de Auguste Comte (1896). y EmileDurkheim(1938).Engeneral,lospositivistasbuscanloshechosocausasdelosfenómenossocia-lescomocosasqueejercenunainfluenciaexternasobrelaspersonas,sinconsiderarlosestadossubjetivosdelosindividuos(TayloryBogdan,2010).

Lasegundaperspectivateóricay,sobrelaqueversaesteartículo,eslaperspectivacons-tructivista,omásespecíficamente,lafenomenología,lacualseoriginaenlospostuladosdelafilo-sofíaydelasociología.Enestesentido,elfenomenólogopretendeentenderlosfenómenossocia-lesdesdelapropiaperspectivadelactor,consiguientemente,larealidadquemásimportaalin-vestigador,eslacreada,construidaypercibidacomoimportanteporlaspropiaspersonas,enestalínea,laintersubjetividadcobraunvalorfundamental(TayloryBogdan,2010).

Asimismo, este constructivismobasado en los postulados del interaccionismo simbólicopropuestoporMead,enfatizalanocióndeunarealidadsimbólicadistintadeunaprobablereali-dadnatural,susceptibledecreación,transformaciónydestrucción;deigualforma,anticipalavi-siónepistemológicaentrecienciaypseudocienciapormediodelconsensosignificativoyelcrite-riodeobjetividadcientíficacomounaconstrucciónsimbólica;porotrolado,contemplalaposibi-lidaddeincorporaralindividuoaununiversoderazón,actividadconscienteyvoluntaria,haciaunaesferapúblicanorestrictiva;finalmente,tantolanaturalezasocialdellenguaje,comolanatu-ralezasimbólicadelasociedadsehacenaccesiblesalanálisisempírico(Mora,2002).

Cabeseñalarque,apartirdelaestructuradelasrevolucionescientíficasdeThomasKuhn,estaperspectivarecuperaelvalordelpapelcrucialdelahistoriaenlacomprensióndelosfenó-menossociales,debidoaqueelenfoqueformalistadelempirismológico,tendióacaracterizarlacienciacomounaentidadabstractayestática,lacualolvidóquesetratadeunproductohumano,quecomotodosloshechossocialestienenunconstructohistórico(Iranzo,2005).

Engeneral,laperspectivateóricaconstructivistasugierequeelconocimientonopuedeen-tendersemeramenteporunaracionalidadteórica,lacualsereduceaunalistadecriteriosaelegir

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paraexplicarysustentarempíricamenteunfenómeno,porende,elconstructivismoapuestaporunaracionalidadpráctica,queenprincipiopermiteevaluarnuestraspropiasaccionescomopartedepatronesdeconductanormadosporprácticas(Martínez,2011).Ensíntesis,latareadeestaperspectivaepistémicaesvincularlareflexiónteóricaconlaactividadpráctica.

Alcomprenderlosobjetivosdeestaperspectivaanalítica,nosepuedeobviarque,éstavadelamanoconlareflexiónacercadelconocimientocotidianoy/o“ingenuo”,otambiénconocidocomo“sentidocomún”caracterizadoportodoloqueparecefamiliar,rutinario,estereotipado,lu-garcomúnypensamientocotidiano,que,entantocomofuentedeconocimiento,tambiénguíayorienta laprácticade laspersonas,almismonivelque lohicieraelconocimientocientífico.Esdecir,elorigenyvalordeestasformasdeconocimientoexpresanquelosjuiciosyexplicacionescotidianas, surgen a partir del conjunto de interrelaciones normativas que median el pensa-miento,prácticaydemásexperienciasdelavidadiaria(WolfgangyHayes,2011).

Cabemencionarque,elconocimiento“ingenuo”,tambiénllamadofalso,vago,incoherenteeirracional,enrealidad,nodenotaestaconnotación;puesdebidoaéste,laspersonassecomunican,seentiendeneintercambianideas, lascualesadquirieronaedadesmuytempranasydeformaconstanteyrápida.Porconsiguiente,aldesarticularesteconocimientocompartidoenlacompren-sióndelosfenómenosdesalud,semostraráunagrandebilidadenlaexplicacióndeloshechos,alsubsumirunareddeconceptos,imágenesycreenciascompartidasquepertenecenagruposhu-manosparticulares(WolfgangyHayes,2011).

Basadosenestaaproximaciónconstructivista,seobservaqueexistendistintosdiseñosme-todológicosquepermitenestudiarlainteracciónintersubjetivaenlaprácticadeunhechosocial,comosonlasprácticasdesaludyenfermedad,sinembargo,parafinesprácticosdeesteartículo,soloseabordaránlosmétodosdelasrepresentacionessocialesparaconocerlainterrelaciónexis-tenteentreelconocimientodesentidocomúnconelestudiodelasRS,enfatizandoenelpapelsimbólico,colectivoydeconstrucciónsocialdelasdistintasrealidades.

ComoafirmanWolfgangyHayeslateoríadelasrepresentacionessociales“habuscadode-fenderlosderechosdelaspersonasordinariasyelconocimientotradicionalantelosembatesyen-gañosalosquehanestadosubordinados”(2011:12).Estosignificaque,laspercepcionesacercadeotraspersonasuobjetos,nosondirectamentefácticos,sinoqueseadquierenatravésdellen-guajequese transmiteen la interaccióncon los “otros”,esenesteespaciopúblicoycolectivodondeseadquiere,setransmiteysetransformaesaformadepensamiento,elcualpuedeseres-tandarizadoenmitos,religiones,obrasartísticasymediosdecomunicación(WolfgangyHayes,2011).

LaTRS,seresumeenanalizarelorigensocialdelentendimientohumanoypensamientocotidiano,entendiendoque,éstassecimientanenelespacioyopiniónpúblicaatravésdelasco-municaciones cotidianas y en las acciones colectivas. Cabe resaltar, este conocimiento, el cualcomprendeimágenes,conceptosycódigoslingüísticossetransformanconstantementeenelsenodelacultura(WolfgangyHayes,2011).Portanto,laexpresióndeRSpretendearticularlarelaciónentreelindividuoylasociedad.

Apartirdeestospostuladosteóricos,seprevéqueelsujetoepistémico,esaquelquecons-truye activamente sus representaciones intelectuales, las cuales van transformando el pensa-mientodeéste,nodeunaformareguladaevolutivacomoenlateoríapiagetiana,sinodeunaformadinámicaycontinuaporlasestructurassocialesdelainteracciónintersubjetiva(Villarroel,2007).Enestadisyuntiva,

“elsujetoepistémicodeMoscovicireproduce,construyeyreconstruyeelcono-cimientodel sentidocomúnapartirdel repertorio cognoscitivo, simbólicoyculturalquelasociedadponeasudisposición”(Moscovici,2000:249-251,enVillarroel,2007).

Finalmente,comorefiereWolfgangyHayes(2011),estesujetoepistémicoconformasure-presentaciónapartirdelpensamientocotidiano,elcualcomprendeideasycreenciasqueestánprofundamenteligadasconlavidadeunapersonaycomunidad,yquejamáspodrásersuperadas

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o sustituidas por el conocimiento científico. Desde estamirada, el hombre común continuarásiendocienciapopularybajoesaperspectivacognoscitivainteractuaráconlavidacotidiana.

Enlasiguientetabla,seresumenlosprincipalesmodelosderepresentacionessociales,asícomolaaproximaciónteóricadecadaunodeestosmodelos.

Tabla2:PrincipalesModelosdeRepresentacionesSociales

MODELO APROXIMACIÓNTEÓRICA ESCUELADEPROCEDENCIA

PRINCIPALESREPRESENTANTES

Modelosociogenético

BaseteóricageneraldelprocesodelorigendelasRSatravésdelainteraccióninterdisciplinarentrelasociologíaylapsicología,creandoasí,unapsicologíasocial.Paraello,MoscoviciconstruyólaTRSapartirdelconceptodenominadoporDurkheimcomo“representacióncolectiva”,ydelospostuladosdelpsicoanálisisdeFreud.Engeneral,aquílaRSaparecesiemprecomoinnovadorayestable,móvilyrígida.

UniversidaddeParís

• Serge-Moscovici

Modeloestructuraldelnúcleocentral

EstemodeloconfiguraelprocesodeobjetivacióndescritoporMoscovici,elcualtratasobrelapercepciónsocialylaformacióndeimpresiones.Porconsiguiente,estemodelopermiteclarificarlalógicasociocognitivaqueconformalaorganizacióngeneraldelasrepresentacionessociales.

UniversidaddeAix-en-ProvenceyMarsellaenelsurdeFrancia

• JeanClaude-Abric• Claude-Flament• Christian-Guimelli• Pascal-Moliner• MichelLouis-Rouquette

Modelosociodinámicoydemetasistemas

Esunmodeloteóricoquetiendeadecirloindecible,tratadereducirlacomplejidadestructuraldelasRSysuinserciónenloscontextossocialeseideológicosplurales.

EscueladeGinebra

• Willem-Doise• Alain-Clemence• FabriceLorenzi-Coldi• Dario-Spini

Modeloantropológico

EstemodeloseocupadelestudiodescriptivodelasRSentantoquesistemasdesignificaciónqueexpresanlarelaciónquelosindividuosylosgrupostienenconsucontexto.Engeneral,estaaproximaciónteóricahacemayorhincapiéenellenguajeyeldiscurso,porqueseconsideraqueesenlasinteraccionesyenelespaciopúblicodondeseconstruyenydeconstruyenlasrepresentaciones.

UniversidaddeParís

• Denise-Jodelet

Modelodialógicoycomunicacional

Estemodelopermitedesarrollarlosnexosentredialogicidadylasrepresentacionessociales.En

UniversidaddeStirlingenReinoUnido

• Ivana-Morková

AntropologíaExperimental,20.Texto13

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(dialógico-dialéctico)

estesentido,lasRSsonunconocimientodelsentidocomúnactivo,noreflejado,porende,presuponenunaconcienciareflexivaeinteractiva,lacualseproduceenelencuentroeinteracciónentrelosindividuosylosgrupos,esdecir,esunadimensiónsocialdelarepresentación.

UniversidadSapienzadeRomaenItalia

• AnnamariadeRosa

Modelointerpretativo

Estemodelosefundamentaenlaarticulaciónentreloindividualylocolectivoenelmarcodelosprocesosmicro-genéticosdesocialización.Portanto,estaaproximaciónteóricaconsideraalasrepresentacionessocialescomounespacioentreelindividuoylasociedadqueunelosobjetos,sujetosyactividades.Asimismo,estemodelohaceénfasisenelroldelasinteraccionessocialesyenlosintercambiosdiscursivosenlosprocesosdeconstruccióndelasRS.

UniversidaddeCambridgeenInglaterraUniversidadAliceSalomónenBerlínAlemaniaUniversidaddeAustria

• Gerard-Duveen• Sandra-Jovchelovich• Uwe-Flick• Wolfgang-Wagner

Modelolatinoamericano

Enestosmodelosdesarrolladosenlosañosnoventa,influyennotablementeloscontextossociales,históricosyculturalessobrelaformulacióndelasproblemáticascientíficaslatinoamericanas.Enestesentido,esteparteaguasabrióelhorizontehaciaunpensamientocreativo,reflexivoycríticoquerespondieraalastransformaciones,transiciones,crisispolíticas,económicasysocialespropiasdesusterritorios.Actualmente,estosmodelosarticulanlaTRSconlasproblemáticaspsicosociales,comolamemoriacolectivaysocial,asícomolosprocesosdetransiciónsocial.

UniversidaddeRíodeJaneiroenBrasilUniversidadCentraldeVenezuela

• Ángela-Arruda• MaríaAuxiliadora-Banchs

Fuente:Elaboraciónpropia,apartirdeRateu,LoMonaco,2013;Villarroel,2007.

AproximacionesmetodológicasparaestudiarrepresentacionessobresaludyenfermedadLaaproximaciónmetodológicapartedelentendidoque,larepresentaciónsocialalmismo

tiempoqueesunproducto,tambiénesunproceso(Ibáñez,2001).Enesteentendido,seañadequelaRSesunproductoporquepresentauncontenidoorganizadoyestructuradodeinformacióndentrodeuncampoderepresentación,portanto,esteproductoescompartidoentrelosmiem-brosqueconformanungruposocial.Así,elproductodecontenidosobrelasaludylaenfermedadsecomponedeunentramadodeconceptosqueseentrelazanyorganizanparaconstruirunade-finición,asuvez,dichorazonamientosecomponedecódigos,prácticas,símbolosyritualesque

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facilitanlacomunicaciónentresusmiembros,ademásquepermitencrearunsentidodeidentidadenquienescompartendichainformación.Cabemencionarque,elproductoderepresentaciónso-bresaludyenfermedadserádistintoencadaunode loscampos,porejemplo,noes lamismarepresentaciónqueostentanlosindígenas,alaqueposeeelpersonaldesalud.Sinembargo,am-bassonrealidadesyconocimientosdistintos,quepresentanelmismoniveldevalidezyconfianza.

LaRSesproceso,porquecuandosepiensaencómoseformaronoconstruyeronlasrepre-sentacionessocialessobresaludyenfermedad,o,algunosdelosderivadosdelestudiodelasmis-mas,asícomoelfuncionamientodeestasrepresentacionesanivelsocial,éstassenospresentanclaramentecomounprocesoque,puedeseranalizadotalycomosehojeanlaspáginasdeunlibro(Ibáñez,2001).TambiéncomoapuntaIbáñez:

“cuandolasRSintegranlasinnovaciones,modificándolasyviéndosemodifica-dasporellas,noestánactuandocomounproducto-yahecho-,sinocomounmecanismoqueestáenconstrucción,alavezqueejerceunaactividadconstruc-tora,esdecir,comounproceso”(Ibáñez,2001:203).

Enestesentido,elplanteamientoontológicoyepistemológicodelproblemadeestudio,es

elqueguiarálaaproximaciónmetodológicasobreRS,esdecir,habráalgunosinvestigadoresquecentrensusestudiossobrelarepresentaciónsocial,entantoque,productosociocultural,porende,supropósitosefundamentaráeninvestigarundeterminadoobjeto,porejemplo,larepresenta-ciónsocialsobreelabortoenestudiantesdecienciasdelasalud,o,laRSsobresaludmentalensusaspectossociales.Almismotiempo,habráinvestigadoresqueesténenfocadosenanalizarlasdiferenciasquesemedianentrediversosgrupossociales,respectoalobjetoderepresentación,porejemplo,representacionessocialessobreelabortoenestudianteshombresymujeresdecien-ciasdelasaludydecienciassociales(Ibáñez,2001).

Porotraparte,tambiénexisteninvestigadoresqueestáninteresadosenestudiaralasre-presentacionessocialesentantoqueproceso,esdecir,éstosprefierenentenderlosmecanismosdeproduccióndeunadeterminadarepresentaciónsocial,obien,enconocer,interpretarycom-prenderelmodoenquelasrepresentacionesincidensobrelaconductadelosmiembros,enrela-cióncondeterminadoobjeto,comoes lasalud/enfermedad(Ibáñez,2001).Enefecto,conocercómoseoriginaytransformalarepresentaciónsocialde,porejemplo,elVIH-SIDA,nosorientasobrelascaracterísticassocialesdelaenfermedad,asícomolaconstrucciónhistórica,coyuntural,temporalyespacialdelamisma;asímismo,elestudiodelasactitudes,prácticas,discursosyopi-nionesderivadosdelaRSdelossujetos,enrelacióncontodoloqueenmarcasusistemaclasifica-torioy categórico,permitecomprenderconmayorprecisión laestructurasocialdelVIH-SIDA(Ibáñez,2001).

Asimismo,existeunnúmerodeinvestigadoresqueseenfocanenestudiarelpropiofenó-menodelarepresentaciónsocialcomoobjetodeestudioespecífico,portanto,analizanlasdiná-micasinternas,losefectosolanaturalezadelaRScomounaformaparticulardeconocimientoypensamientocomún(Ibáñez,2001).Sinembargo,cualquieraproximaciónmetodológicasobreelestudiodelasrepresentacionessociales,requieredeunaseriedetécnicasquepermitanrecons-truirelnúcleofigurativo,elcampoderepresentación,lasactitudesyelconjuntodeinformacionesorganizadasyestructuradas,lascualesconfiguranunaRS,entanto,tambiénpermitedescartartoda aquella información que difiera de lasRS como las creencias, imágenes omitos (Ibáñez,2001).Acontinuación,seesquematizanlasprincipalesmetodologíasadesarrollarenelestudiodelasrepresentacionessociales.

Tabla3:AproximacionesmetodológicasdelasRS

APROXIMACIÓNMETODOLÓGICA

INSTRUMENTOSYMÉTODOSDERECOLECCIÓN

SELECCIÓNDELAMUESTRA

EJEMPLOS

ANÁLISISESTRUCTURALAnálisisde

correspondencias:Listadodepalabras:segeneraunalistadepalabrasquellevana

Eltamañomuestralse

“Representacionessocialessobre

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eselanálisismultidimensionaldetipofactorialquepresentatansólounalcancedescriptivo,

además,seinspiraenestablecerel

gradodiferencialodesimilituddelos

campossemánticos.Estetipodetratamiento

generaunarepresentacióngráficadelobjeto,queponedemanifiestolas

dimensionesdelaRS,asícomolos

factoresquecausanlamáxima

variabilidad,entanto,establecen

unordenjerárquicodelos

mismos.

reconocerydefinirdominiosculturalesrelevantesauntemaen

particular.

calcularáconbaseenelmodelodecompetencia

culturalpropuestoporRomney,Wellery

Batchelder(1986),elcualcontemplael95%delas

preguntas,bajounpromediodecompetencia

culturalesperadade0,5yunniveldeconfianzade0,95.Resultandodeellountamañomuestralmínimode17informantes.DeacuerdoconRomney,et.al.,con

tansolo17informantessepuedeobtenerla

mismainformaciónysaturacióndedatosque,síseutilizaráunamuestramayor(enTorresy

Aurioles,2015).

Laseleccióndelamuestraseharábajounmuestreopropositivo,intencionaloteórico.

Paraelcasodelsociograma,todoslosmiembrosdel

grupoconformaránla

muestra.

saludmentalenestudiantesdeenfermería”

“Representaciónsocialdelabortoenprofesoresdela

facultaddemedicina”

Cuestionariodepares:delaspalabrasobtenidasenloslistadoslibres,seseleccionan10palabrasquesehayanmencionadoconfrecuenciaporloshombresylas

mujeresparticipantes.Técnicadelsociograma:esuninstrumentoeficazquepermiteconocerymedirlaorganizaciónylasrelacionesinternasdelos

grupossociales,asícomoelgradodecohesiónyformadeestructuraespontáneadelosmismos.Todoello,conunafinalidadeducativa,terapéuticaodeinvestigación

“Representacionessocialesdela

actividaddocentemédicaapartirdelaidentificacióndegruposasociados”

Cuestionarioestructurado:sedesarrollaesteinstrumentocon

interrogantescerradas,encaminadasaestudiarlosreferentesempíricosparaidentificarlosrasgosy

componentesdeunobjetoderepresentación.Asimismo,estatécnicadentrodelestudiodelasRS,permitereconocerlaposicióndelagentedentrodelcampode

representación.

“¿Quéeselaborto?Representaciones

socialesenestudiantesdecienciasdela

salud”

ANÁLISISPROCESUALAnálisisde

contenido:esunatécnicadetipo

hermenéutico,queconsisteenrecopilarun

materialdiscursivo,cuyaproducciónpuedeser,obienespontánea

(conversaciones,

Técnicadeltextoargumentativo:consisteen

solicitaralosactoresqueescribansuspropiasopiniones,vivenciasyexperienciasrespectodeun

objeto.

Elmuestreoesdetipono

probabilístico,intencionalodeconveniencia,propositivo,

teóricoyboladenieve.

“Emocionesyrepresentacionessociales.Elcasodepacientescondiabetesen

consultoríasdeenfermería”

Técnicadelaentrevista:eselprincipalinstrumentoutilizadoylavozdelosactoreseselpuntonodaldelainterpretación.Enla

“Representacionessocialesqueseconstruyenentornoalasalud

AntropologíaExperimental,2020.Texto13

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opiniones,entrevistas),obieninducidapormediodecuestionariosmásomenosestructurados.También,puedenserproduccionesdiscursivas

plasmadasenobrasliterarias,

publicacionesperiodísticas,grabacionesde

radio.Elanálisisdecontenido,también

denominadoanálisisdesimilitud,

proporcionaunaseriede

indicadoresquepermiten

reconstruirelcontenidodelaRS.

lecturadeestematerial,sedebenconsiderarlosprincipiossocialesyculturalespropiosdelaestructura

social,denominadacampo.

Eltamañomuestralesporsaturaciónteórica

mentalenunacomunidad

urbano-marginaldelaCDMX”

“Unaaproximación

multi-metodológicaalestudiodelas

representacionessocialesdelasaludmentalenuna

comunidadurbanamarginal”

Revisióndocumental:sedesarrollalabúsquedayanálisiscualitativodevariasnotas,prensa,

redessociales,artículosperiodísticos,documentosnormativos,históricosygubernamentales.

“Nocióndeobjeciónde

concienciaenelpersonaldesalud:contextodela

políticaeducativa,legalyéticadesdeladécadadelos

70”Técnicasincrónicaydiacrónica

decoyunturasocialodeestudioshistóricos:1).

sincrónico,seestudiaelmomentoenelqueocurreunacrisisoseformulaalgunaleyy,surelaciónconlascircunstanciassociales;2).

diacrónico,alrealizarelseguimientodelosplanteamientossobreelobjetoderepresentaciónalolargodeltiempo,hastaqueocurredeterminadacoyuntura

social.

“Larepresentaciónsocial:abortolegal

enOaxaca(Septiembre2019)”

Tratamientodeimágenes:intentacapturarlosdiversosmomentosymovimientosdelaelaboracióndelarepresentación.

“Imaginariossocialesdeladepresión”

Entrevistanarrativa:esundiálogointeractivoqueimplicaunareconstruccióndealgúneventosignificativopersonalocompartidosocialmente,alojadoeneluniversodepensamientosy

representaciones,yqueesexplicadoapartirdela

experiencia,estoimprimeunaresignificacióndeleventoenlaqueseconsideraeltiempoylaabstraccióndelaexperienciamisma.Elrazonamientoyelprocesoreflexivo,aspectoscentralesenlaentrevista

narrativa,permitenorganizarlasideasycontrarrestarnivelesde

“Significadosenungrupode

adolescentesenrelaciónconsuspropiossíntomasdeanorexia

nerviosaprimaria”

AntropologíaExperimental,20.Texto13

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ansiedadfrentealobjetoexperimentado

Historiadevida:separtedelhechoque,cadapersonaesel

resultadodesupropiainteracciónsocialensucontextocultural.Estainteracciónestámediadaporunprocesocomplejodeatribucióndesignificadosyrepresentacionesqueconstituyensupropiaexistenciayqueformanlaestructuradesurealidad.

“Pobres,enfermasylocas:unahistoriade

vulnerabilidadesacumuladas”

Técnicadeestudiodecaso:esunavaliosaherramientaparaenfocarlacomplejidaddeunfenómeno.Atravésdeesta

metodología,seexplorandiversasdimensionessocialesyculturalesqueintegranlasubjetividaddeunapersona,ydevelanaspectosafectivoscircunstancialesquemanifiestanlaimportanciaderedesdeapoyoysocialización,particularmenteencasosqueasumenunacomplejidadquevamásalládeldiscursoproducido.

“DimensionesvivencialesdeuntravesticonVIH-

SIDA”

Técnicadegrupofocal:atravésdeestatécnicaserecupera

empíricamentelaexperienciadelossujetosconsusopiniones,sus

creenciaseideologías,constituyendoaquelloqueMarkovádenominacomo

“sociedadpensanteenminiatura”.Elgrupofocalabrelapuertaalconocimientodecómosepiensaenlasociedadylamaneraenquehaorganizadotodosloselementosquelaconformanparaconducirse

coherentementebajociertosistema.

Laeleccióndelosparticipantesdebeserconcierto

perfilhomogéneo,especialmenteencuantoasupertenenciaalcontextodeintervenciónyestudio;es

fundamentalquelaproblemáticadeanálisistenga

relevanciaparalossujetosensuvidacotidiana,aunquemuchasvecesseainvisibilizadaporellosmismosyasumidacomocondiciónnaturalensupropiaexperiencia.

“sermujer¿unriesgoparala

salud?”

Técnicadeobservación:esunaestrategiametodológicaenlaquesecompartencontextosyespaciosvitalesdelaspersonas.Pormediodeestatécnicaseobtienendatosespontáneosynaturalesque

expresanladinámicacotidianadeunacomunidad,organización,grupo,cultura,etc.Suriqueza

Enestecasoseobservaránlasprácticas,losmiembrosyel

contextodondesequiereobtenerinformación

respectoalobjetoderepresentación.

“Representacionessocialesensaludqueorientanla

experienciadevidadejóvenesenlaCiudaddeMéxico”

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etnográficapuedeserinmensaparaanalizarlasprácticasde

cualquiercomunidad.Fuente:Elaboraciónpropia,apartirdeArruda,A.,et.al.,2010;Gutiérrez,Arbesú,Piña,et.al.,

2012;Vergara,2006.

EstrategiasparaelanálisisdelasRSEnlasecciónanteriorsehanexpuestounadiversidaddemétodosytécnicasderecolección

dedatos,porconsiguiente,dichoshallazgosdeberánpasarporunprocesodeanálisis.EnelcasodelametodologíadelasRS,comoseñalaJodelet(1986).losdatosseanalizandesdedosenfoques:primerosehaceelanálisisestructural,posterioraello,serealizaelanálisisdecontenidooproce-sual.Acontinuación,seexplicancadaunadelasfasesyprocesosdeanálisis.

Análisisestructural

Elanálisisestructuralcomosudenotaciónloexplica,tratadeidentificarlaorganizacióndelaestructura,elnúcleo,loselementosperiféricosylasdimensionesdelasRSparapoderbrindarunaexplicaciónsobrelasfuncionesdedichaestructuraenlapercepciónyprácticadelossujetos,enrelaciónconprocesosdesalud/enfermedad(Banchs,2000,enCuevas,2016).Enestesentido,estetipodeestudioshaceusodetécnicascorrelacionalesyanálisismultivariado(vertabla4).

Análisisprocesualy/odecontenido

ElanálisisprocesualdelasRScomoseñalaBanchs(2002).partedeunabordajehermenéu-tico,elcualentiendealserhumanocomoproductordesentido,porconsiguiente,elanálisisdecontenidoseorientaráalestudiodelasproduccionessimbólicasdelossignificadosdellenguaje.Ensíntesis,esteanálisispermitirácomprenderesoshechosparticularesqueactúancomogénesisderepresentacionesespecíficasytemporoespacialessobreprocesosdesalud/enfermedaddesa-rrolladasenuncontexto,historiaycultura(enCuevas,2016).

Alrespecto,seañadequeestetipodeestudiosempleaelmétodocualitativo,asícomodi-versastécnicaspararealizardichoproceso,porejemplo,elanálisishermenéuticodiscursivoytécnicadecodificaciónpropuestaenlateoríafundamentada,principalmente(Vertabla4).

Tabla4:técnicasparaelanálisisdelasRS

ANÁLISISESTRUCTURALINSTRUMENTODERECOLECCIÓNDE

DATOSPROCEDIMIENTOPARAELANÁLISIS

Asociacióndepalabrasolistadoslibres(freelist):seestableceunafraseinductoraysepidealosinformantesqueescriban5palabrasqueasocienespontáneamenteconesetérmino.

Análisisprototípico:enunahojadeExcel,sejerarquizanlaspalabrasporordendeimportanciasegúncriteriosdeinformantes.Posteriormente,sehaceunadepuraciónuhomogenizacióndesinónimos,asícomolaunificacióndelosingularyplural(Bernard,1996;Borgatti,1998;Abric,2001)

Cuestionariodeparesosorteopormontones(pilesort):seseleccionande10a20palabrasporcadalista,lascualesseanotanentarjetas,posteriormente,sepidealosinformantesqueformengruposdetarjetasyqueetiquetencadamontónconunapalabraqueidentifiqueelconjuntodetarjetas.

Redessemánticasnaturaleseíndicededistancia:conestatécnicaselocalizaelcampoderepresentaciónyelnúcleocentral(Romney,Weller&Batchelder,1986;Borgatti,1998;Bernard,1996;Abric,2001;Guest&McLellan,2003;AuriolesyTorres,2015).Elanálisisenestaúltimafase,sepuederealizarconherramientasinformáticas,comoelsoftware“Anthropac”paramostrarconglomeradosjerárquicosyelescalamientomultidimensional,entanto,conelsoftware“Iramuteq”sepuedecalcularelíndicededistanciayrealizarelgrafoderedsemántica(Torres,2015).

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Técnicadesociograma:técnicaconstruidaporJacoboLevyMoreno,paraidentificaryubicargruposqueinteractúansocialmenteenuncontextodeterminado.Alrespecto,sepideacadaunodelosintegrantesdelgrupoquenombrea3miembrosdelgrupoconlosquepasasutiempolibreyconlosquenolesgustaestar;preguntandotambiénlasrazonesdedichaseleccionesorechazos

Técnicadelíndiceglobal:setabulanlasrespuestasderechazos,atributospositivosynegativos.Posteriormentesecalculaelíndiceglobalconla“preferenciasocial”(derivadodelnúmerodeeleccionesmenoselnúmeroderechazos).Finalmente,seelaboranlosmapasderelacionesydeidentificacióndegruposquemantienenunarelacióncercanaodeasociados(seclasificanlosgrupos,comosuproximidadsocial).(Villegas,2012).

ANÁLISISPROCESUALODECONTENIDOTÉCNICADEANÁLISIS PROCEDIMIENTOPARAELANÁLISIS

Teoríafundamenta:sehaceusodelmétodocomparativoconstante,portanto,elinvestigadorseencontrarápermanentementeanalizandolosdatostranscritosdelasentrevistas,gruposfocales,diariosdecampoyautobiografías.

Técnicadecodificación(Glasser&Strauss):elanálisisesentresetapas:1).fasededescubrimientoenprogresoquepermiteidentificartemasydesarrollarconceptosyproposiciones;2).seproducecuandolosdatosyahansidorecogidos,incluyelacodificaciónaxial,abiertayselectivadelosdatosyelrefinamientodelacomprensióndeltemadeestudioy;3).fasederelativizarsusdescubrimientos,esdecir,decomprenderlosdatosenelcontextoenquefueronrecogidos(Taylor&Bogdan,2010).

Análisishermenéuticodiscursivo:paraelcasodemensajesescritos,argumentos,publicaciones,notasydocumentos.

Hermenéuticadeltextoydellenguaje:elanálisisconstadetresetapas:1).Unidadesdeanálisis:loqueinteresainvestigarenlostextos,loscualessonsusceptiblesdeserexpresadoseinterpretadosydesglosadosencategoríasysubcategorías.Estospuedenserdebasegramaticaldepalabrasoelementossimbólicos,oporelsignificadodeungrupodepalabras,asícomodebasenogramatical(documentoíntegro,unidadesdemedidaespacialesytemporales,personajesysuscaracteres);2).unidadesdecontexto:expresionesdesentidolocalizablesdentrodeltexto,yconstituyenelmarcointerpretativodelosobresalientedelasunidadesdeanálisis.Paraello,setomanencuentalascaracterísticassintácticas,semánticasopragmáticasdelentornodelasunidadesdeanálisisoextratextual,asícomolascondicionesdeproduccióndeltexto,calidaddeautores,etc.,y;3).categorías:secomponenporlasvariablesdelashipótesis,portanto,éstasreflejaránlasreflexioneshechasapartirdelasperspectivasteóricaspropuestas,ysetransformanendistintosnivelesdondeseexpresanydesglosanlasunidadesdeanálisis.Así,elanálisisdecontenidosuponeunasistematizaciónampliamentedesarrollada(Duverger,1986,enFernández,2002).

Fuente:elaboraciónpropia

ConclusionesLasdiversasinvestigacionesquehanestudiadoprocesosdesalud/enfermedadsehanpro-

yectadodesdedosaproximaciones:unaéticaodesdeafuera,lacualcaracterizaalmodelohege-mónico biomédico que pondera los procesos objetivos y/o tangibles del usuario, por tanto,

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minimizalosprocesossubjetivosdelsufrimientoenlaspersonas.Entanto,laaproximaciónémicodesdeadentro,permiteinterpretarlaexperienciasubjetivadevivirconsaludy/oenfermedadexplicadadesdeelpuntodevistadelossujetos.Justoenestaperspectivaémic,esdondeactual-menteseestánenfocandolosestudiosdelasalud,debidoaquelastendenciasdelamodernidadsontancomplejasyalaveztandiversas,porconsiguiente,serequiereconocerycomprenderlarealidadysentidocomúnenrelaciónadichosprocesos,desdeelpuntodevista,experiencia,opi-nión,ideología,creenciayrepresentacióndelospropiosactores(Vergara,2006).

Enestesentido,elparadigmaemergentedelasrepresentacionessocialesesunapropuestateóricayepistemológicaquepermitecomprenderelconocimientocotidianooprofanoyelsen-tidocomúnoingenuo,apartirdelcontexto,lasfuentesdeinformaciónyloscamposderepresen-tación,entanto,comoestructura,contenidoymecanismodeconstrucciónytransformación,asícomo,enelprocesoquesetraduceenguíayorientaciónparalaacción,lacomunicaciónylacom-prensióndelentornosocial,materialoidealenrelaciónalosprocesosdesalud/enfermedad(Jo-delet,1986).

Portanto,laTRScorrespondeaunaaproximaciónteóricaquepuedeserampliamenteuti-lizadadentrodelasCienciasdelaSaludparafavorecereldiálogoylacomunicacióninterculturalentreelpersonaldesaludylosusuariosdedichosservicios;estodebidoaquelaspolíticaspúbli-cas,lasnormas,códigosyprácticasorientadasamantenerlasaluddelaspersonassehanincu-badodesdelavisiónhegemónica,contextualycampoprofesional,sintomarencuentalosconoci-mientosconsensuadoscolectivamentedentrodelosgrupossociales,porconsiguiente,elconflictocultural,lafalsainterpretación,entendimientoyaceptaciónseentretejeenlainteraccióninter-subjetiva,desafiandolosprocesosdesaludyenfermedadentodaslassociedades.BibliografíaAbric, J.C. (2001). Metodología de recolección de las representaciones sociales, en Jean-Claude Abric

(coord.).Prácticassocialesyrepresentaciones.México:EdicionesCoyoacán/EmbajadadeFranciaenMéxico(FilosofíayCulturaContemporánea,16):53-74.

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