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Antonio J Rivas Melean and Krishna Rivas-Wagner.[anton55clean@gmail.com] [krivas@mannheimerfoundation.org]. Texto licenciado bajos los términos de: [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] o cualquier otro derecho de los autores. Nunca para uso comercial o textos derivados. Sep. 2008. Traducción al Ingles 28, 12 del 2013.
261-BCK-XXXVII-LETRA-12--27-12.13-17-01-2014-20-01-2014
INDICE
SINOPTICO TITULO I 8
Ampliar las Aplicaciones e ImplementarHMCI-IA de Los Sistemas de
Computación Asistida a los Profesionales en los Campos de la Salud en General y
Salud Mental en especial en Áreas Rurales y Sub-Atendidas.
1) Prefacio
2) Introducción: Misión y Objetivos
3) Estimaciones De Costos y Gastos
4) Meta Análisis y Epidemiología de la Salud Mental
5) Meta Análisis Breve Del Estado Del Arte HMI (Anexo VI, Numeral-5)
6) Educación Para Las Relaciones Humanas, “Salón-Web-Salud” y “Móvil-Tele-Presencia.”
7) Estudio de las Estructuras e Infraestructuras, Recursos Existentes y Escalabilidad
8) Organización, Estructuras, Sistemas, Métodos y Procedimiento para Los Equipos de
Trabajo
ANEXO I:
ESTUDIAR DATOS DE SISTEMAS EXISTENTES Y ESCALABILIDAD 11
1|Data Base Fundamental Existente y Estadísticas.
2|Sistemas de Salud General y Salud Mental
3|Sistemas de Tele-Medicina, Equipos e Infraestructuras en General.
4|Sistemas de Comunicación de Redes IT, Telefónicos, Celulares, Masivos y
Protocolos
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Antonio J Rivas Melean and Krishna Rivas-Wagner.[anton55clean@gmail.com] [krivas@mannheimerfoundation.org]. Texto licenciado bajos los términos de: [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] o cualquier otro derecho de los autores. Nunca para uso comercial o textos derivados. Sep. 2008. Traducción al Ingles 28, 12 del 2013.
5|Sistemas De Gerencia, Gestión de Proyectos, Ingeniería de Sistemas, Métodos
y Procedimientos
6|Educación y Tele-Educación de Salud Mental, Estudios Psico-Sociales y
Multifactoriales
7|Infraestructura, Instalaciones, Equipos y Centros de Data de Salud Pública
8|Instituir La Fundación y/o Corporación
TITULO II: SINOPTICO 14
Ampliar las Aplicaciones e Implementar Los Sistemas de Computación Asistida a
los Profesionales en los Campos de Salud Mental y por ende La Salud En General
en Regiones y Áreas Rurales y Sub-Atendidas.
I) Prefacio
II) Introducción y Argumentos
III) Salud Bio-Física Y Salud Mental
IV) ¿Qué Es Salud Mental?
V) Estimaciones Cálculos De Profesionales
VI) Educación para Relaciones Humanas Multi-Contextual
VII) Salud Mental, Ethos y Ethica.
ANEXOS:
Índice de Anexos
ANEXO I:
Estudiar Datos de Sistemas Existentes y Escalabilidad 14
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1|Data Base Fundamental Existente y Estadísticas.
2|Sistemas de Salud General y Salud Mental
3|Sistemas de Tele-Medicina, Equipos e Infraestructuras en General.
4|Sistemas de Comunicación de Redes IT, Telefónicos, Celulares, Masivos y
Protocolos
5|Sistemas De Gerencia, Gestión de Proyectos, Ingeniería de Sistemas, Métodos
y Procedimientos
6|Educación y Tele-Educación de Salud Mental, Estudios Psico-Sociales y
Multifactoriales
7|Infraestructura, Instalaciones, Equipos y Centros de Data de Salud Pública
8|Instituir La Fundación y/o Corporación
Anexo-II-
Ethos, Ética, Relaciones Humanas y Afectos para La Salud Mental
INDICE
SINOPTICO TITULO I 5
Ampliar las Aplicaciones e Implementar Los Sistemas HMC IA de Computación Asistida a
los Profesionales en los Campos de la Salud en General y Salud Mental y en especial en
Áreas Sub-Atendidas.
1) Prefacio
2) Introducción: Misión y Objetivos
3) Estimaciones De Costos y Gastos
4) Meta Análisis y Epidemiología de la Salud Mental
5) Meta Análisis Del Estado Del Arte HCM (Anexo VII, Numeral 5 y 18)
6) Educación Para Las Relaciones Humanas, “Salón-Web-Salud” y “Móvil-Tele-Presencia.”
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Antonio J Rivas Melean and Krishna Rivas-Wagner.[anton55clean@gmail.com] [krivas@mannheimerfoundation.org]. Texto licenciado bajos los términos de: [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] o cualquier otro derecho de los autores. Nunca para uso comercial o textos derivados. Sep. 2008. Traducción al Ingles 28, 12 del 2013.
7) Estudio de las Estructuras e Infraestructuras, Recursos Existentes y Escalabilidad
8) Organización, Estructuras, Sistemas, Métodos y Procedimiento para Los Equipos de Trabajo
ANEXO I: ESTUDIAR DATOS DE SISTEMAS EXISTENTES Y ESCALABILIDAD 11
1|Data Base Fundamental Existente y Estadísticas.
2|Sistemas de Salud General y Salud Mental
3|Sistemas de Tele-Medicina, Equipos e Infraestructuras en General.
4|Sistemas de Comunicación de Redes IT, Telefónicos, Celulares, Masivos y Protocolos
5|Sistemas De Gerencia, Gestión de Proyectos, Ingeniería de Sistemas, Métodos y Procedimientos
6|Educación y Tele-Educación de Salud Mental, Estudios Psico-Sociales y Multifactoriales
7|Infraestructura, Instalaciones y Equipos de Salubridad Pública
8|Instituir La Fundación y/o Corporación
TITULO II: SINOPTICO 16
Ampliar las Aplicaciones e Implementar Los Sistemas HMC de Computación
Asistida a los Profesionales en los Campos de Salud Mental y por ende La Salud En
General en Regiones y Áreas Rurales y Sub-Atendidas.
I) Prefacio
II) Introducción y Argumentos
III) Salud Bio-Física Y Salud Mental
IV) ¿Qué Es Salud Mental?
V) Estimaciones Cálculos De Profesionales
VI) Educación para Relaciones Humanas Multi-Contextual
VII) Salud Mental, Ethos y Ethica.
Índice de Anexos
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ANEXO I:
Estudiar Datos de Sistemas Existentes y Escalabilidad
1|Data Base Fundamental Existente y Estadísticas.
2|Sistemas de Salud General y Salud Mental
3|Sistemas de Tele-Medicina, Equipos e Infraestructuras en General.
4|Sistemas de Comunicación de Redes IT, Telefónicos, Celulares, Masivos y Protocolos
5|Sistemas De Gerencia, Gestión de Proyectos, Ingeniería de Sistemas, Métodos y Procedimientos
6|Educación y Tele-Educación de Salud Mental, Estudios Psico-Sociales y Multifactoriales
7|Infraestructura, Instalaciones y Equipos de Salubridad Pública
8|Instituir La Fundación y/o Corporación
Anexo-II-
Ethos y Ética para La Salud Mental
I INTRODUCCIÓN.
II Surgen las Preguntas
III Ethos y Éthica.
IV| Teleología o Fin de Fines.
V La Necesidad de Fines a Largo Plazo
VI Nuestros Fines Objetivos o Propósitos
VII El Paradigma Moral Humano de Charles Darwin
VIII Los Afectos y Sentimientos Morales.
IX Educación para Las Relaciones Humanas.
X| La Universalidad y El Planeta.
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XI | Ética Organización y Normas
XII | Bibliografía y Referencias
Anexo III El Sentir del Amor. Emoción y Sentimiento
Anexo IV Pre-Historia Paleolítica y Neolítica, Leyendas, Mitos y Abuso de Drogas
Anexo V Notas y Referencias
Anexo VI Nociones de Nuestro Universo Sideral
Anexo VII Bibliografía y Referencias Resumidas (18 Numerales.)
Anexo VIII: Organizaciones Fuente de Datos, Científicos y al Cuidado de La Salud.
Anexo VII: Índice de Citas, Bibliografía y Referencias
Numeral: No. 1
Estructuras familiares y efectos a largo plazo, Estilos de Vida, Instituciones para Orientación de Adultos
con Problemas, Calidad Marital, Resolución de Conflictos, Divorcios y Efectos en Niños, Adolescentes y
Sociedades.
Numeral: No. 2
Infraestructura de Salud Mental: Hogar, Familia, Contexto Colectivo, Entorno e Higiene Mental Pública.
Numeral: No. 3
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Intervención Educativa Psicológica. CBR Evidencia Básica. (Ver Anexo II, Numeral VIII y bibliografía
Especializada.)
Numeral: No. 4
Familiares, Disfunción, Conflictos, Violencia Domestica, Separación y Efectos sobre Niños.
Numeral: No. 5
Tecnologías: BCI, HCI, HMC, MAAS-I, HHMM-I, n-DM, CBT, WEB, MRS, ETC.
Numeral: No.-6
Relaciones Humanas Multi-Contextual en la Niñez, Escuelas, Grupos, Deportes, Clubes Sociales y
Eventos en General. (Anexo II, Numeral VIII.)
Numeral No.-7
Factores Epigenéticos, Somato-Formas y hasta Stress Celulares con Impringting.
Numeral No.-8
Sentirse Bien o Bienestar y Felicidad
Numeral No.-9
Educación para Psicología para crianza en el Hogar, Familia y Comunidad.
Numeral No.-10:
Problemas Psicosomáticos, Dolor, PSTD y Sufrimientos
Numeral No. 11
Los Estudios de la Neurociencia Nutricional y la Salud mental.
Numeral No.-12
Información Biológica, DNA, RNA, Plantas, Animales y Fractales.
Numeral: No.-13
Epidemiología, Estadísticas, Data y Salud Mental
Numeral No.-14
Bibliografía del Anexo II: Ethos, Ética y Salud Mental
Numeral No.-15
Pre-Historia Paleolitica y Neolitica, leyendas, Mitos y Abuso de Drogas
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Numeral No.-16
Nociones sobre Cosmología, Filogenia y Cultura
Numeral No.-17
Historia Humana del Progreso y Declive de las Sociedades y Civilizaciones
Numeral No.-18
Citas Bibliográficas Recientes con uso de tecnologías digitales HCM
SINOPSIS TITULO I
Introducción
A) De él cuantioso meta-análisis de data científica, de seis mil trecientos cincuenta y
siete artículos, reportes, informes, experiencias, tanto clínicas, como de las puestas en
práctica por zonas y lesiones aprendidas en diversos campos de las materias señaladas.
Fuente por lo general de las Instituciones especializadas (Bibliografía: Anexo VI, y 17
Numerales.) con evidencias médicas del campo de la Salud Mental de investigadores en
múltiples disciplinas. Investigación rigurosa, basada en evidencias médicas y los
campos profesionales y experimentales expuestos y sobre todo en la conducta humana
y su estado de Salud Mental; fundado en el Paradigma Epistemológico, se estudiaron
toda la data, sin menospreciar ninguna línea, párrafo, página; por qué un simple dato
de un párrafos, nos condujo a las más importantes deducciones de este sinóptico.
Estudiamos la meta data “centrados en el profesional y el cliente” y su ambiente de
“salubridad”. Como primeros factores de atención nuestros objetivos:
1) Investigar, desarrollar e implementar basado en la Medicina y Telemedicina, (En sitio
o telecomunicación.) En el campo de la Salud Mental y áreas sub-servidas. 2)
Desarrollar e implementar un sistema de Educación para las Relaciones Humanas
Multi-Contextual; (Ver: Nota [01] y Anexo II, Numeral VIII.), en niveles de
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Preconcepción, Pre infantil, escolar, universitario, pedagogía especial, educación
continua, hasta para la madurez (Preferentemente a padres, familias, educadores y los
conjuntos colectivos. 3) Investigar y desarrollar las tecnologías de punta y
“emergentes” para los campos de la Salud Mental para uso de psiquiatras, psicólogos y
en general para los distintos profesionales del campo. 4) investigar y evaluar los
sistemas existentes (Anexo I) en la Salud en general y muy especial la Salud Mental y el
uso actual de las ciencias y tecnologías existentes y posibilidad de escalabilidad. Se
expone un esquema preliminar de data necesaria al final de este Titulo I del Sinóptico.
5) En este sinóptico nos limitamos al aspecto profesional de los especialistas, sobre todo
para La Salud Mental. No obstante, dado el hecho muy conocido que otros aspectos
psicológicos, biológicos, geográficos, educativos, sociales, etc.; en diferentes maneras y
formas modulan e influyen en la Salud Mental; hemos incluido algunos ANEXOS
mostrados en El Índice y esperamos el lector sea condescendiente con nosotros; dado el
muy breve espacio con que hemos resumidos estos campos; con el fin de dar una
vistaso significativo de estas especialidades señaladas y que han de ser motivo de
amplio examen riguroso en Los Proyectos Definitivos.
Al exponer estas tesis y objetivos, sugerimos unos métodos posibles; por ende, damos
los argumentos; explicados en el Sinóptico (Titulo II. Numeral II) en forma resumida y
las referencias, reportes, bibliografías y artículos científicos acreditados, que evidencian
la Pandemia Universal y citados en forma reducida e ilustrativa. (17 Numerales: Anexo
VI) Dada la cuantiosa literatura revisada, incluimos sin preferencias una selección de
algunas citas. Inferimos y deducimos, desde todos los raciocinios de las lógicas
conocidas y de los conocimientos científicos, evidencias, realidades de hecho,
(Factuales.) demostraciones fundamentadas y argumentadas desde los enfoques
razonados de los informes de las numerosas ciencias directamente relacionadas e
instituciones – de origen Mundial, Internacional, Regional y Nacionales – con muy
amplia trayectoria en la Salud en General y muy especialmente de la Salud Mental
donde trabajan persistentemente y con preocupación natural; Concluimos y Colegimos
que estamos y hemos vivido con La Mayor Pandemia Mental Universal. (Anexo IV y
el VI con 17 Numerales de Citas) [02] Por igual La otra Pandemia Pre-Histórica de
Drogas. (Ver: Anexo III, y IV y Numeral 17 de citas, del Anexo VI) (Jean Louis Brau.
1974) (Antonio Escohotado.1989.) (Frank Diko tter; Lars Peter Laamann; Xun Zhou.2004)
(Lydia Mez-Mangold. 1984) (WHO Expert Committee on Drug Dependence. Sixteenth
report. Technical report series. No. 407.Geneva) Una Pandemia Pre-Historica de las
motivaciones de nuestra Irracionalidad Humana.(Eric Kendal. 1999.) (Ver. Anexo III,
parte, 2,3, 4 y 5.) (Arnold Toynbee.1955.) (Jared Diamond. 2112.) (J. Roberts. 2013)
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(Arthur Demarest. 1988.) (E. Gibbon. 1878., 2nd ed., vol. 4. 1909.) (Juan P Ogalde et.
al.2009.) Aun existente; y, no hemos “caído en cuenta”; imbuidos en nuestro trajinar por
la vida y el “Estigma y Supersticiones” que casi llevamos como un “arquetipo
inconsciente” en nuestras mentes. (Anexo. III, parte 3)
Solo por adelantar algunos datos referenciales, de unas Instituciones prestigiosas, de las
Naciones Unidas, (UN) como lo es la Organización Mundial de la Salud; (WHO ) la
Organización Mundial de Médicos de Familia WONCA; en WHO:
[http://www.who.int/mental_health/policy/int/icidh/whodas/index.html]
[gabriel.ivbijaro@gmail.com]) Recien Reporte: (Helliwell, Richard Layard and Jeffrey
Sach. Dec. 2012-Columbia-edu y SDGs, Adoptado por UN Members Rio Janeiro, Jun.
2012. ) y otras numerosas e importantes organizaciones, regionales o de países, que se
ocupan vehemente, de la Pandemia Universal, (En especial WHO y WONCA: Reporte,
2008 y el Anexo VII) dan como estadísticas un muy alto porcentaje – arriba del
cincuenta por ciento (Tomamos un promedio mundial aproximado: 40 %) de la
población mundial -- de todos los países de nuestro globo terráqueo – con alto, medio-
alto. Medio-bajo y bajo ingreso “per cápita”. (Casi sin excepciones.) En países de altos
ingresos, con cifras del orden del veinte (30 %) al cincuenta (50%) por ciento de la
población, en muchas regiones y países -–existen excepciones – pero no por ello deja de
ser la más alarmante y asombrosa Pandemia Universal, mayor que la suma de todas las
enfermedades biológicas crónicas – con grados de intensidad en una escala de Leve,
Moderados, Serios y Severos; (En quartiles.) otros sin aparente síntomas – con etiologías
muy diversas como verán más adelante; desde las de origen epigenético; hasta las
Psico-Somaticas. ( Ver: Bibliografía en Anexo VI, Numeral 7) y Factores Contextuales
Estresantes; -- incluso las drogas ilícitas, ocultas y secretas con poca estadísticas,
aumentan las cifras.(Ver Anexo III) Incluyendo las “transgeneracionales” y
“transculturales” -- de muy diversa índole, en algunas determinadas regiones; que
trastornan las conductas humanas y en muchos casos imposibilitan una buena “Calidad
de Vida Vivificante” y los desempeños en el Hogar, Familiar, Escolar, profesional, del
Clima Productivo, Laboral y en lo Social Ambiental; para que sea el comienzo a “los
cuatro vientos” y ecuménico y los logros de una vida del Reino Humano o Humana
Superior y podamos Decir del Reino Humano; como hablamos del Reino Material,
Reino Vegetal y del Reino Animal. Basados en las ciencias, del campo de la Salud
Mental, proponemos, una definición de La Salud Mental, por ende, del humano normal
en el: Titulo II: Sinóptico, Numeral: IV.]
En el Título II del Sinóptico, Numeral: II) argumentamos un poco más explicativo –
dentro de los resúmenes solicitados-- una posibilidad de exponer, deducir e inferir tal
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conocimiento o consciencia; basado en las ciencias de las neurofisiología, psicología,
psiquiatría infantil, enfermería, trabajadores sociales de la conducta, de las ciencias de la
vida, bioingeniería, bioinformación, ecología, de la computación; genética, bio-
ingeniería y epigenética celular. En fin, de tantas otras dadas en la bibliografía, (Los
Anexos, VI y VII,) expuestas en el Sinóptico sobre las investigaciones experimentales
científicas sobre La Salud y la vida Humana y como seguir un camino donde podamos
“caer en cuenta” que es “Lo Incorrecto o Mal y Lo Correcto o Bueno” para la Salud
Mental y la Salud En general y (Anexo II: Ethos, Ethica y Salud Mental.) así enrumbar
nuestro planeta – donde no exista el asombro que nos relata la Historia antigua hasta el
presente. Dentro de los grados o escalas de los Sistemas de Salud y podamos seguir
subiendo por escalones para lograr los fines siempre deseados. Hombre o Mujer
Superior propio de un verdadero “Sapiens Humano”. Como podemos ver en los
argumentos del Sinóptico Titulo II, mas explicito pero resumido dentro de lo riguroso.
C) 60 % en atención primaria y de segundo nivel;(APS) con pérdidas, por
minusvalía e ineficiencias en los campos del desempeño y la producción, donde de
acuerdo a datos de referencias citadas; estos están alrededor de Cuatrillones de $
anuales mundial; (Ver bibliografías Anexo IV, V-12.) Alrededor de veinte veces mayor
qué Producto Bruto Mundial. GPI. 60 trillones. (GPI del ®Banco Mundial.org/2011)
sumado a bajas eficacias y las buenas relaciones humanas en el hogar, familiar, escolar,
profesional, en lo colectivo y los conflictos que de ello se generan. Esto aumenta los
montos; sumas que uno puede estimar en cuatrillon (10¬15) de dólares por año. En otro
sentido, unas cifras del orden del cuarenta por ciento en Desorden Mentales DM
(Manual de Psiquiatría IV-TR.) son necesarias un estimado de más de cien millones,
solo en psiquiatras, Neurólogos y psicólogos. (Titulo II, Numeral V) Enorme cantidad.
Si tomamos las cifras mundiales del reporte de WHO y WONCA, y la Nota [02] en
Anexo IV, como veremos en las cifras calculadas de las necesidades del número de
especialistas necesarios. Desde luego, emprender sanar los enfermos actuales y
mantener en lo posible, a los cuatro vientos, libre de esta epidemia en todo el globo y la
educación implícita por miles de generaciones. (Anexo II y Numeral VI del Título II)
D) Posterior examinamos en otro meta-análisis el “Estado Del Arte Digital” -- para
el uso de los profesionales de la Salud -- con las técnicas de punta y las emergentes, para
Investigar y Desarrollar, (R&D) el empleo de las múltiples tecnologías con las
aplicaciones de las inteligencias artificiales, CogBCM-I, MRS-I Online, MAASS-I Con
operación conjunta o asistida. Con interface Humana, HHMM-Fused, and HCI-I; ACM,
(Assisted Computing in Medicine.) en ACP (Assisted Computing for Psyquiatrics o
Psychology.) etc. Ver: (Anexo VI, Numeral 5). Equipos y suministro de inventores (ESI)
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bien sea uso en “Situ” (Público de Acceso Local o Telepresencia.) y el empleo de las
técnicas de Biol.-Transmisión de Información (BIT) por Teléfono, Wireless, satélite, TV,
etc. y OER e implementaciones con uso Supervisado por los especialistas médicos y/o
Paramédicos de los Agentes Autónomos sincronizados, (AASS-I) en tiempo real; donde
las recién innovaciones de la Telemedicina hoy en DIA (Numeral: 5) es un hecho que ha
comenzado en algunos países y ustedes pueden apreciar en dichas citas, de
investigaciones de Psicólogos, Psiquiatras, Neurólogos, Científicos, Bio.-Ingenieros, etc.,
del resultados de las evidencias base. (Anexo VI y 18 Numerales) Más aun, existen
procesos en academias, industrias, investigaciones científicas probadas, etc., las
posibilidades del empleo en la Tele Salud Mental (THM y WEB-BASED) para los casos
leves a medio moderados – que ya son de uso inicial Médico en Telemedicina --
podemos decir sin duda – que en la mayoría de las perturbaciones mentales DM
(Manual de Psiquiatría IV-TR) se pueden remediar. Con respecto al total y sobre todo
con las posibilidades de cubrir unas inmensas áreas de poblaciones que no son
atendidas: En Áreas Rurales sub-atendidas, Geográficas Sub-atendidas; (uGA)
Geográfica Locales Sub-atendidas (uGL) Geográficas Regiones Sub-atendidas; (uGR) y
con muchos menores costos, tiempos en traslados y cobertura amplia. Tanto para
beneficio del cliente y paciente, como por el rendimiento y los beneficios del terapeuta.
Se ha encontrando grandes avances (No masificados y en otro sentido empleados en
otros campos de las actividades de la vida.) y algunas veces fragmentados con facilidad
de adaptarlos e integrarlos, que pueden emplearse en la Salud en General y sobre todo a
la Salud Mental.
Entre las más destacadas por usar, Resumiendo: MCAVF, (Múltiples señal, Audio
Visual Fusionada, no lineal.) BFEG, (Basada en Facial Expresión y Mirada), LPLF
(Tonos Lingüísticos y Paralingüísticos.), VSCR, HM, BG, Implícito o Explícito en HCI-I,
BCI, MRS. The Virtual, 2D o 3D en combinación con sensores, EEG, ECoMG, EMG,
parámetros biológicos. (e-TM); cada una por etapas y asistencias técnicas para evitar
pérdidas de tiempos a los profesionales. Pudiesen ser en Salud- Salón-Mental Health,
(SS-MH) o Móvil-Salón, (SS-M) con Tele Presencia online en tiempo real (En
ambulatorios, hospitales, clínicas, escuelas, universidades, locales públicos, hogar, y
hasta en Cyber-Café, etc., largo. (En estos últimos se puede entrenar al personal
existente de equipo necesario y guía por transmisión a los centros Web-Profesional-Base
de Psiquiatras o Psicólogos, etc. [03]. Estas y otras técnicas mas avanzadas, se van a
implementar y/o usar por etapas y con Técnicas de Multi.-Ensayos en Sistemas
Simultáneos; (MESS) para diversas culturas, geografías y niveles. (Por dar ejemplos, ver
Numeral 5.) las ciencias médicas están en etapas R&D usando y han obtenidos
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evidencias; tanto en medicina biológica como en Salud Mental (Ver: Anexos VI) El
empleo del teléfono celular o tabloides, se hace indispensable en áreas no servidas y en
muchas regiones o países, donde internet no tiene cobertura; pero el teléfono celular, se
presta a cubrir dichas zonas. (Acezado ®[Banco Mundial.org./WHO/2010) Donde la
transmisión por Internet es poco usada y los modelos recientes y emergentes
inalámbricos de celulares se prestan para (TMH). Esto nos permitirá desarrollar nuevos
métodos en terapias breves; amando y enfocando una integración holística de las
diversas escuelas, psiquiátricas y psicológicas y sus terapias; con apoyo de la
computación asistida para fines de llegar a cubrir el mayor número de la población sub-
servida a menor costo; (Con menor Traslado.) incluso emplear nuevos Métodos
Pedagógicos en Prevención y Educación Psicológica en Relaciones Humanas, e inclusive
con las tecnologías de Tele.-Enseñanza. Es una muy amplia y multidisciplinaria
soluciones; por las razones expuestas más adelante. Con mayores beneficios para los
profesionales y la mayor población atendida.
E) Desde, otros puntos de vista, la importancia de la Educación para Las Relaciones
Humanas (Anexo II, Numeral VIII) y por sobre todo el educar al niño y adolescente;
igual para los padres, familias, en escuelas, profesores de enseñanza, producción,
recreación, comunidades y factores contextuales humanos y elementos del cultivo
cultural; vistos en profundidad; que no dañen la Salud Mental. Incluso emplear nuevos
Métodos Pedagógicos en Prevención y Educación Psicológica en Relaciones Humanas, e
inclusive con las tecnologías de Tele.-Enseñanza. Mayor aún, aquí tenemos un campo
de Investigación y Desarrollo (R&D) de material didáctico de enseñanza – con iniciativa
empresarial -- para uso masivo que combine entretenimiento con educación para todos
los niveles, de edad y etapas de la vida de un ser humano, sin excepciones, sobre todo,
para la prevención temprana con Psicología Educativa con métodos Multidisciplinarios;
en todos los niveles del aprendizaje y enseñanza, hogar, escolar; incluyendo la
educación en las etapas juveniles de la preconcepción, prenatal, postnatal, hogar,
padres, familiar, profesional y producción, educadores, instituciones y organizaciones
de los contextos psico-sociales, y medios de educación o mostración masiva; pueden
ayudar mucho, incluso existe grandes conocimientos en medios masivos; - grandes
talentos -- muy especial en Psicología Educativa Masiva (PEM) en cualquier campo
relacionado. Debemos hacer énfasis en el Aprendizaje por Imitación Implícita y El
Ejemplo; el más penetrante por aquello de las “memorias procedurales”, (Eric Kendal,
1999. JAMA.) Las “Neuromas Mirror” (Rizzolatti G, Fabbri-Destro M.) (Mirror Neurons:
A Magneto encephalography Study.-Ushioda T, Watanabe Y, Sanjo Y, Yamane GY, Abe
S, Tsuji Y, Ishiyama A. 2012.) y la innata imitación; casos ampliamente probados por las
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ciencias Pedagógicas, Psicológicas, del aprendizaje y la enseñanza. En otro sentido
recordar que ser testigo de hechos de Violencia y Terror o Miedo, reales o de ficción,
impactan tanto; que pueden causar Estrés post Traumático leve o fuertes; sobre todo en
niños y adolescentes. La última meta de este párrafo: Llegar a usar los análisis y/o TEST
mentales, igual, como uno se controla los parámetros biológicos con regularidad y así se puede
detectar inicios por corregir con la ayuda de los especialistas y/o borrarlos desde temprana
edad y eliminar los estigmas. Bastante puede ayudar: El “Salón-Salud-MH” o Móvil-
Tele-Salud (en ambulatorios, hospitales, clínicas, escuelas, universidades, locales
públicos y hasta en Cyber, home, etc., largo. [03] (En estos últimos se puede entrenar al
personal existente para uso del equipo local necesario y transmisión a los centros Web-
Base de profesionales Psiquiatras o Psicólogos, Enfermeras, Asistentes, etc.).
E). En ello incluimos unas Bases para información y trazar Estrategias Preliminares
(Estadísticas, Datos para Ingeniería de Sistemas y/o Survey.) para evaluación de las
organizaciones existentes, equipos e infraestructuras, (Anexo I) para emprender estas
Investigación y Desarrollo (R&D) que posibiliten ayudar a los especialistas de estos
campos a extender sus diagnósticos y terapias en zonas o áreas geográficas sub-
servidas, (uGA) y regiones (uGR) de difícil acceso como las rurales y suburbanas (uRA
y uPU) Conocemos la vocación y fuerza que aplican, tanto en el orden individual; como
institucional en ayudar tales situaciones los científicos, profesionales y especialistas; por
qué de ellos y muchas instituciones donde trabajan con mística; son los datos del meta-
análisis realizado. Como no es un simple “Resumen”; este trabajo preliminar es a la vez
una posibilidad e introducción a un Proyecto Mundial, como el del ADN, cáncer,
cerebro, sida, dengue, etc., lo mayor universalmente, dentro de lo posible.
Para mencionar la ayuda y gentileza de las organizaciones e instituciones que nos han
prestado su apoyo, datos, reportes, informes, libros, artículos científicos, las
mencionamos al final, (Anexo VII) sin incluir los software IA que hemos usado y
seguimos conviviendo con ello en una relación sinérgica e inconmensurable hermandad
con los administradores; dado que muchas veces son los principales aliados y gestores
del conocimiento invaluable y precisos, que los administradores son hoy en DIA
nuestros mejores amigos. Un especial agradecimiento a ®Wikipedia por sus
información contenida y citas en Vínculos de Data en centros de acervo de documentos
de Contenido e Investigación Científica y todos aquellos AASS gestores anónimos del
conocimiento.
F) Los datos abajo expuestos en forma esquemática, (Anexo I) tales como: estadísticas,
informes, estudios, investigaciones, análisis, desarrollos, innovaciones, protocolos de
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terapias, de los sistemas existentes, sistemas de salud, sistemas de organización,
sistemas tecnológicos, sistemas de tele-Medicina, sistemas de educación y tele-
educación, etc., existentes, serán necesarios por áreas, especialidades, campos del
conocimiento, toda una visión holística multidisciplinaria donde se nos pueden escapar
algunos campos y ciencias, pero que en el proyecto final serán incluidos. La formación
de grupos o “Team” de trabajo por especialidades, en campos afines, grupos
interdisciplinarios y hasta llegar a los Multidisciplinarios; como se puede apreciar en los
esquemas breves de la diversidades de datos y sistemas por analizar, investigar En la
muy breve referencias y bibliografía de este “Sinóptico” citamos algunos casos
publicados posterior a la edición en castellano del 2008. Se dan algunos ilustrativos; --
tanto los anteriores, como las recientes experiencias del 2010, 2011, 2012 y 2013
(Numeral 18) -- que hablan por sí solo -- de las bondades de las implementaciones en el
campo, sin que ello excluya la cuantiosa literatura experimental existentes; donde
algunas veces solo hemos visto los resúmenes, la introducción, discusión y conclusión;
por qué no hemos tenido tiempo de ver tantos artículos por millones. (Se indican solo
18 Numerales.) Anexos donde se puede ver, solo una ilustrativa bibliografía, sin que
signifique prevalencia; por lo extenso de citar toda la bibliografía; que pudiese llegar a
cientos de páginas en solo citas bibliográficas. Data y meta data que ha servido de
soporte de esta preliminar investigación. Sincero agradecimiento al INH, PMC, WHO,
RIKEN RESEARCH, JAMA, JCAM, BMC, Medline, JAMA, Havard-edu, PubMed,
NICE, Arch Gen Psychiatry, Medline, en fin tantos citados en Anexo VII.) Muy especial
a Wikipedia.org. por su invalorable ayuda; no solo por el contenido, sino por el soporte
del acceso a los vínculos de data cientifica . A Google y Microsoft, Por Sus Excenlentes
Softwares Personalizados.
ANEXO I
ANEXO I: ESTUDIAR DATOS DE SISTEMAS EXISTENTES Y ESCALABILIDAD
1|Data Base Fundamental Existente y Estadísticas.
2|Sistemas de Salud General y Salud Mental
3|Sistemas de Tele-Medicina, Equipos e Infraestructuras en General.
4|Sistemas de Comunicación de Redes IT, Telefónicos, Celulares, Masivos y Protocolos
5|Sistemas De Gerencia, Gestión de Proyectos, Ingeniería de Sistemas, Métodos y
Procedimientos
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6|Educación y Tele-Educación de Salud Mental, Estudios Psico-Sociales y
Multifactoriales
7|Infraestructura, Instalaciones, Equipos Centros de Data de Salubridad Pública
8|Instituir La Fundación y/o Corporación
SINÓPSIS TITULO II
I) Prefacio
II) Introducciòn y Argumentos
III) Salud Bio-Fisica Y La Salud Mental
IV) ¿Que Es Salud Mental?
V) Estimaciones De Profesionales Necesarios
VI) Educación Psicológica Para Relaciones Humanas
VII) Ethos, Ethica y Salud Mental
PREFFACIO
Antes de entrar en el tema, debemos responder en unas líneas sumarias las preguntas y
observaciones que nos han hecho. La Salud Mental y nuestra Salud Biológica, no
depende solo del profesional o especialista; sino en mucho mayores grados por la muy
grande influencia; de los ambientes contextuales, el entorno geográfico e
infraestructura, el aprendizaje explícito e implícito, desde el prenatal. La enseñanza
formal en escuelas, educación secundaria, universitaria y estudios especiales; y por
sobre todo del hogar y las Relaciones Humanas Informales colectivas del ambiente, en
todas las culturas y subculturas. Algunas veces son semilleros de trastornados mentales.
(Anexo II, numerales VII y VIII.) Describir tal aprendizaje y enseñanzas, buenas o
erradas, tenemos que emplear miles de páginas y aún faltase. Por ello en Notas y
Referencias: Anexo IV, damos unos párrafos de algunos tópicos. En el Anexo II una
pre-guía en Ethos, Ethica para la Salud Mental y Relaciones Humanas; para distinguir
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entre lo correcto o bueno e incorrecto o lo Malo para La Salud Mental; sobre todo por la
población en general.
En otro sentido, las literaturas, libros y cualquier tipo de grabación difundidas; que de
una u otra forma leen o ven nuestro niños, adolescentes y jóvenes; bien sea de épocas
remotas o recientes; pueden contener como un veneno mental o la perturbación de su
autor [04] y el que difunde; -- ejemplo patético: El Márquez Sade, entre millones -- sin
que ello implique censura; sino conocimiento y conciencia de sus autores y los que las
difunden. He aquí la importancia del Ethos y Ética: (Anexo II, Numeral VII y VIII.)
Para lograr La Salud Mental, los estados del Bienestar, la vida social armoniosa y
condiciones para una eficacia productiva alta e infraestructura de salubridad, las
condiciones científicas, los recursos y tecnologías están dadas. Nada extraño esta
verdad sea rebatida, por que como dijo Bertrand Russel: “…Cuando las consecuencias
lógicas y reales de una innovación se presenta simultáneamente, el choque con los hábitos es tan
grande que los hombres tienden a rechazar la totalidad…” (B. Russel. [05] La Mayor Barrera.)
Tales innovaciones, en el pasado sus ‘campus fueron los claustros’ y Barrotes
Universitarios. Hoy en DIA, esto ha dado una rotación de 180 grados; se han permitido
ampliar las vías y métodos en libertad y civilidad; con consciencia de un nivel superior
para elevar la Salud Mental y el Bienestar. El educar desde temprana edad, al futuro
padre y/o madres. Las madres no son solo el útero biológico, sino el primer “útero
social” [06[ y pueden dar a los hijos, mucho del crisol del hogar, que nosotros los
hombres no podemos igualar; en ello es la madre un pilar fundamental y les crea una
especial responsabilidad que como madre debemos los hombres más que apoyar y
ayudar, reverenciar a esa fina concepción de la naturaleza y no olvidar qué nacemos de
una madre.
Hubo una vez una mujer graduada en leyes, que nos preguntó: ¿Qué Tiene Que Ver la
Justicia con El Hogar? Grave ignorancia. Es el crisol del hogar y el ambiente, quien da al
niño y adolescentes el ejemplo e inculca las tendencias Morales de Armonía, Paz,
Justicia, Civilidad, Equidad, Honradez, Modales, Cortesía, Higiene, Respeto, Buenas
Relaciones Humanas. Crea Los Sentimientos del Altruismo, --Reciproco o No. Los
Sentimiento de Compasión, Vergüenza, Modestia, Discernimiento (Del Bien Y El Mal)
Benevolencia, Disciplina, Rectitud, Urbanidad, Sabiduría, Ethica y Moral….Paz
Universal. La Lealtad, Reciprocidad, Honestidad, Autenticidad, La Verdad, Justicia,
Relación Entre El Yo, Consigo mismo y Los Demás, Filantropía, Empatía, Simpatía,
Comprensión, Misericordia Por El Prójimo; Respeto al Mayor y Antepasado; en fin
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podemos hacer un libro de tales atributos que el hogar y ejemplo familiar íntegro; por
qué de allí se generan los humanos del futuro y con ello las sociedades.
Nótese que no estamos dando una definición de Familia. Esta puede ser desde la
“nuclear”, hasta una muy amplia, extendida u otra mejor, que sale del límite de este
texto; y los métodos pedagógicos... De allí nace una Democracia, en libertad y evolución
del ser humano cada vez más civilizado y mayores oportunidades de merecer el
Empresario y el Trabajador con equidad lo justo. Tal como el educar a los actuales y
futuros padres; por igual las familias, y a los contextos colectivos. Hacer muchos más
análisis y terapias constantes – como lo empleamos en nuestra biología o en la biomasa
de un cultivo hidropónico -- por las causas argumentadas y las expuestas más adelante.
Esta labor es y será una nueva “inspiración” y saber el camino que guía la Ética para
formar el Ethos o prsonalidad y proclive al Bienestar y hasta La Felicidad por todos
anheladas. (Título II, Numeral IV) La Éthica; (Ver Anexo II) donde solo con unas
líneas, exponemos sobre: Ethos y Ethica para una Salud Mental; dado que la prolífica
literatura sobre ella por milenios y adjetivada de simples opiniones, y la palabra ‘moral;
acunada por los inmorales dictadores romanos – no confundir con La Ejemplar
Republica Romana, Anexo III --lo que ha hecho es confundir; hasta el punto de existir
una multiples Éticas y hasta ramas con el fin de analizar los términos lingüísticos,
conceptos y aún más allá. No obstante, Una Ethica es para conocerla las grandes masas
poblacionales para Juzgar entre lo correcto e incorrecto para La Salud Mental y unas
Buenas Relaciones Humanas, (Anexo II, No. VIII) en términos y palabras coloquiales;
desde luego, después de pasar el consenso de Las Elites Intelectuales. Sin embargo, aún
no ha salido una consensuada y consistente por decenas de siglos, que pudiese ser
usada por las grandes poblaciones.
I) INTRODUCCION
Nosotros los humanos vivimos con nuestros propios golpes, tristezas, traumatismos,
laceraciones heridas, fracturas, errores, engaños, sufrimientos, ansiedades, con sus
consecuentes síntomas desde leves a severas reacciones neuróticas e incluso Estrés Post
Traumáticos (PTSD.) y hasta severos Desórdenes Mentales. (DM: Manual de Psiquiatría
IV.) Algunas veces pareciera una especie de sado-masoquismo que evadimos de miles
de formas y maneras turbando la mente con drogas; desde el etílico, hasta drogas de
calle, que a los cortos o largos tiempos dañan nuestras células, los diversos tejidos
histológicos y sobre todo nuestros sistemas nerviosos; con ello reduciendo nuestras
capacidades vitales y las Habilidades Mentales. Entre otras actividades de escapes
mentales muchas distracciones, juegos de salón, disipaciones, aficiones, salidas,
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placebos, con un etc., largo que distraiga o embote nuestra mente para no confrontar los
problemas de nuestras vidas, tanto en sí mismo, como en relación con nuestros
semejantes y vivir en un vacío existencial nihilista y cargar con ese saco pesado en
nuestra vida diaria. (Bibliografías: Anexo II, III y VI con 17 Sub-Anexos)
En estas pocas páginas exponemos sobre las causas y la necesidad de extender o
ampliar los cuidados de La Salud en General y sobre todo La Salud Mental deteriorada
por muy diversas etiologías; tales como emociones afectivas alteradas, relaciones y
conflictos familiares, (Bibliografías: Anexo II y V) engaños, separaciones, traumatismos
de causas físicas, asaltos, robos, terror, violencia, etc. Largo de causas epigenéticas
(Anexo: V-7-12-13-15-16) dadas en las bibliografías; que nos pueden desviar las
conductas normales y hasta inhabilitar. En este texto cuando usamos las palabras Salud
Mental, incluye la Salud Biológica. Citas bibliografías de evidencias médicas y otras
ciencias, en forma ilustrativa muy resumida, entre miles, de la meta-análisis y en
comparación con el inmenso número de estudios científicos que pasan de cientos de
millones y se pueden acezar o bajar en revistas y los centros de data y meta data
señaladas en este texto. (Anexo VII.) En nuestra meta-análisis revisamos algunos miles
– sin fechas límites -- que evidencian datos experimentales científicos y en algunos casos
nos han parecido como tabúes o estigmas y otros con causas subyacentes estructurales o
barreras; que no es fácil descifrar y se debe investigar más. Pero las causas horadan
nuestros más bellos tesoros de una vida con Salud y Bienestar. En otro sentido, no es
mucho lo nuevo en este texto, que por cientos de años otros han tratado mucho los
temas, bien en forma de literatura o novelas, etc.; (Ver nuestras notas en Anexo: IV) y
en los últimos siglos comenzó – muy paulatinamente – a ser aceptada las materias que
estudian la Psique o Mente, como ciencias y desde el siglo anterior han entrado por el
portal de la experimentación científica; lo que nos indica lo nuevo de nuestras ciencias
que estudian La Salud Mental. Esto último mencionado dice por factual, como la
ignorancia, supersticiones, totemismos, tabúes, estigmas, etc., han perturbado un mejor
desarrollo de ellas y han llegado a perjudicar nuestras vidas, las de nuestros hijos,
nuestras familias, la vida productiva y por ende el cultivo cultural de las sociedades y
civilizaciones. (Con Perdidas económicas de quintillones de $, a través de los siglos.) En
otro sentido se han tratado algunos aspectos en forma sesgada o en forma fragmentaria;
todo lo contrario de nuestras ciencias modernas que han puesto de relieve y debe ser
prevalente de modo de “Conjuntos” y “Sistémico” con las modernas “Teorías de
Sistemas”. (Bertalanffy, Ludwig. von.1950A. 1950B.) (Cantor, G., 1932)(Jech, Thomas.
2011) Como todo es un Sistema; nada se puede tratar aislado, ni siquiera una bacteria o
célula procariota. Este aspecto fragmentario se puede palpar por tan disimiles puntos
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de vista o escuelas; que por ello decimos en nuestro primer sinóptico: “Amamos una
integración de las ciencias de las conductas en Salud Mental”. Si en unas líneas o páginas
contribuimos, estamos satisfechos. “Porque el ser objetivo exige no estar sesgado por los
propios juicios de valor; esto es (como decía Max Weber) exige estar «libre de valores». Karl
Popper. (En: Karl Popper. “En Busca de un Mundo Mejor”. (En: Ética Siglo XXI, Azuay-
edu.)
Efecto Goffman-Adler
“Es común no comprender sobre las causas de los desórdenes mentales…mucha gente
piensa que los desórdenes solamente afectan solamente un pequeño subgrupo del total
de la población, pero la realidad es otra.” Desde los graves DMs. Muchas causas son
hasta la constitución al nacer; bien sea por un lunar o de una leve deformidad del pie,
el ombligo o un diagnóstico o una diferenciación no deseada y un etc., largo. La
asociación a una determinada etnia, creencia o ausencia de ello. Por unos nimios
defectos o por tener terribles formas, como el Jorobado, de Víctor Hugo (Nuestra Dama
de Paris. Del famoso escritor francés.) Incluso una cicatriz; dentro de campo que
desarrollo Erving Goffman; con La Teoría Micro Social (Famoso Psicólogo canadiense
americano, de la Universidad de Chicago. 1956, 1958, 1963 y reediciones. 1990) quien
define Estigma como el proceso en el cual la Reacción De Los Demás estropea (Por falta
de Educación Psicológica.) La "Identidad Normal", de una persona tal y cual es y no por
su asimetría -- que puede ser útil a la sociedad. Por análogas razones, Alfred Adler
(Famoso Psiquiatra Alemán, de la ilustre escuela austro- alemana, discípulo de S.
Freud.) desarrolla la Teoría De Los Complejos. Por nacer con unos pequeños defectos;
desarrolla todo un trastorno de la personalidad. (A lo mejor fue el caso del Psicótico de
Maques de Sade.) De allí podemos deducir cuantos de un mundo de estereotipos son
estigmatizados y relegados al ostracismo, por ello se trastornan y rinden menos o casi
nada, en todos los aspectos de la vida; pasando a ser una carga social muy costosa y sin
posibilidad de entrar en los survey o estadísticas. Nosotros conocemos personalmente
un caso, -- análogo al Feo del “Jorobado, de Nuestra Dama de París”; -- que se pudo
reintegrar a la sociedad y al hogar de sus propios padres, quienes lo rechazaron. (Tal
vez por los estigmas supersticiosos.) A la vez entró en la comunidad y producción de
bienes. “Arriba del 60 % de la gente atendida en primarios cuidados (APS) clínicos,
tiene un desorden mental.” (Y los que no asisten, peor.) Otros piensan que estos
desordenes no pueden tener cura; pero sabemos que existen tratamientos efectivos y se
pueden obtener desde los primeros cuidados. Algunos creen que esta gente puede ser
violenta e inestable…pero en la vida pasan por minusvalidez…” (Goffman E. 1990. Stigma:
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Notes on The Management of Spoiled Identity Penguin Group, London, England.
Alfred Adler: (Ver Anexo II, No. VIII. donde el tópico es ampliado) [07]
El Reporte sobre la Salud Mental y una gran cantidad de experiencias que se insinúa
analizar, junto a otros informes y reportes de La Organización Mundial de la Salud
Mental (WMH) de las Naciones Unidades. Este reporte del 2008, tiene varias centenas
de artículos experimentales de especialistas que apoyan sus exposiciones. En los
vínculos:[gabriel.ivbijaro@gmail.com] y
[http://www.who.int/mental_health/policy/int/icidh/whodas/index.html] pueden
obtener mayor detalles. Otras fuentes de datos científicos se dan en el Anexo VII con 17
Numerales. Podemos resaltar que es una situación alarmante, nos dejó turbados!.
Damos unos cifras basados solo en desordenes mentales, con solo un porcentaje del
cuarenta por ciento. (40 %.) Algunos países de alto ingreso per cápita dan más del 40 %,
no obstante, tener altos índices dedicados a la Salud. Sinceramente de muchas otras
fuentes tomamos los datos del consumo de drogas ilícitas y de calle que sabemos de su
uso en forma clandestina, sub.-cultural y oculta. Cifras no consistentes; por cuanto
escapan a las estadísticas y encuestas por su naturaleza ilegal y secreta.
No obstante, es necesario estudiar e investigar sus causas, por qué entra como DM, en el
Manual de Psiquiatría IV-TR y CIDI_10, junto a la impresionante Epidemia Mundial de
las Drogas. Algunos piensan que esto es nuevo; pero en el estudio Pre-Histórico de
civilizaciones y sociedades muertas o petrificadas (Ver Anexo III parte 4 y 5.), han sido
una de las primeras causas de su declive y colapso de sociedades y civilizaciones.
(Arnold Toynbee. 1956.) (E. Gibbon.1788.) (D C Hillman.2008.) (Obras citadas. Anexo
VI, 14-15-18.) De estas citas y sus fuentes en el (Titulo II, Numeral V) Para fines
analíticos, hacemos “Estimaciones y Cálculos” de Especialistas necesarios; es cuantiosa,
-- del orden de millones -- como veremos más adelante. En muchos de los de alto
ingreso, estos porcentajes pueden estar sobre el cuarenta (Ver Numeral V) por ciento,
(40 %) En todos los casos existen excepciones dignas de analizar. Arriba o debajo;
cantidades de por sí, muy impresionantes; nada de echar de menos.
Además podemos deducir que en su mayoría se basan en los pacientes que acuden a los
primeros cuidados (APS o PHP) no reflejan un porcentaje con respecto a la población
total; no obstante, desde hace tres décadas, hacen esfuerzos y usan muchas encuestas
implementadas y algunas computarizadas con grandes resultados. (Anexo VI, Numeral
13) Debemos ser consistentes con WMH y DM-IV-TR (APA) y clasificar por intensidad
en: casos leves, moderados, serios, severos y los casos de abuso de drogas. En una
escala del uno al diez de intensidad, prudente y cauteloso; entre los leves y moderados,
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son en el orden del sesenta a setenta por ciento (70 %.) (Ver Anexo VI-13-15.) y en
Anexo IV, Nota [08] Muchos no acuden a los primeros cuidados – entre muchas causas
las regiones o sitios alejados de los centros, entre ellas las zonas y áreas rurales (GRA)
y muchos sub-urbanos y sub.-atendidas o muchas de las regiones en desarrollo, donde
existen casos de situaciones de muy poco ingreso per cápita; incluso el uso de drogas y
alcohol en comorbilidad con enfermedades crónicas y mentales es inmenso. (1.
Andrews and Henderson 2000) Table 12 page 44 senala solo: 27.7% acudió por ayuda
APS. El otro 72% no acude por ninguna ayuda y pasan por Minusválidos Mentales.)
("The 2007 survey incluye un pequeño numero de preguntas sobre hipocondría, y
somatización.) (El 1997 survey acusó neurastenia, y Neuroticismo (Eysenck Personalista
Questionnaire). Ambos incluye (Kessler Psychological survey Distress Scale (K10) (The
European Commission ha visto un declive en habilidades mentales e incremento en
abuso de alcohol. La depression pasa del 40 % (European Regional WHO 2005b) (3
Wittchen and Jacobi 2005, Table 4.1: Article.) Data from Global Burden of Disease Study
Indicate That 4 / 6 (or 2 / 3 = 67%) Causas Disabilidades Mentales) [www.euro.who.int
/ en / home / observatory / health-system / full-list-of-hits] panting June 2009)
(Chersich MF, Luchters SM, Malonza IM, Mwarogo P, King'ola N, Temmerman M.
Heavy episodic drinking among Kenyan female sex workers is associated with unsafe
sex, sexual violence and sexually transmitted infections. Int J STD Clin Schizophr Relat
Psychoses. 2011 Oct; 5(3): 124-34.) (VI, Numerales-13-14-15-17.)
Cabe resaltar que las “Organizaciones de Médicos de Familia” y/o “Visitadores o
Enfermeras Sociales de Familias”, de las naciones por lo general, son los que
mayormente perciben los enfermos sin tratamiento, en sus visitas. (Ver fuentes de
datos: Anexo VIII) En otro sentido solo algunas decenas de países realizan survey y
desde unos veinte a treinta años se ha intensificado sus aplicaciones. No es nada fácil
contar enfermos mentales; mayor aún por los no respondientes. (Psychiatric
Epidemiology It’s Not Just About Counting Anymore. Arch Gen Psychiatry.
2005;62:590-592. Over the past 2 decades, the National Institute of Mental Health
supported ambitious population-based efforts in psychiatric epidemiology.) Durante las
últimas 2 décadas, el Instituto Nacional de Salud Mental apoya los esfuerzos ambiciosos
basados en la población en epidemiología psiquiátrica. El Epidemiológica Área de
Captación histórico (ECA) de la década de 1980 proporcionó la primera descripción
exhaustiva de la prevalencia de los trastornos mentales DSM-III en los Estados Unidos.
Una década después, la Encuesta Nacional de Comorbilidad (NCS) fue el primer
estudio para estimar la prevalencia de los trastornos mentales DSM-III-R en una
muestra representativa a nivel nacional en EE.UU y Unión Europea.) Contar Enfermos
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mentales no es nada fácil; estos estudios sí han dado datos más precisos. Con respecto a
los Casos de etiología "afecto-emocional" o traumas Por injurias o Accidentes o
Violencia, (con Estrés traumático.) Leves o moderados, abundan en muy alto porcentaje
y no acuden por ayuda. Otros clínicamente enfermos se niegan a tratarse. Sin que deje
de Ser considerado por las Importantes Instituciones de Salud, locales, Regionales e
Internacionales, Quienes Hacen Esfuerzos persistentes y numerosas Investigaciones y
Datos. En general solo un 26 por ciento es tratado clínicamente en países desarrollados
y en los países en vía de desarrollo no llegan al 13 % (Ver Anexo V.) (Interpretación
propia no literal. Algún error es nuestro.) (Ver Anexos V-17-Sub-Títulos.)
II) INTRODUCCIÒN Y ARGUMENTOS
La primera causa de nuestra proposición es el número de Desordenes de Salud Mental,
tanto en el mundo en desarrollo, como en los desarrollados. Por razones obvias, para
comparaciones interregionales solo se han tomado las cifras que siguen los criterios a
continuación expuestos entre parentices. Otros criterios mas precisos que tomen en
cuenta etiologías con sub-síndromes, podrán en un futuro ser usados, siempre y cuando
sean consensuados a nivel mundial de UN, WHO, APA y WPA. (De acuerdo a cifras de
DSM–IV (APA) y ICD–10, criterio de la organización mundial de la salud. WHO y
WMH, WHO International Consortium in Psychiatric Epidemiology. Incluyendo
artículos de WPA. JAMA, Arch Gen Psychiatry, JCMA, BMC, Medline, PubMed, NICE,
y ese etc., largo que pueden ver en las referencias y los Anexos, VI y VIII) Criterios
estudiados en todas las referencias citadas. Partiendo del reporte citado de WHO,
WONCA, y la gran cantidad de survey y estudios estadísticos con fuente de JAMA,
Arch Gen Psychiatry, JCMS, Riken Research.jp.,AMRQ, NIH, Medline, BMC, y etc.,
largo expuesto en Anexo VII.
Una población que supera los tres mil millones de habitantes; (3,000 millones. 40 % De
los 7.000 existentes.) De estos se puede estimar unos ochocientos millones a novecientos
millones, en países de alto ingreso y unos dos mil millones en países de medio-alto
ingreso a bajo-ingreso. Desde luego, un sesenta a setenta por ciento son de leves a
moderados. (Ver: Anexo IV y VI. Con sus excepciones.) Grandes cantidades son lo
numerosos leves y moderados, -- sin llegar a la gravedad de inhabilitar -- que uno
mismo puede caer en cuenta, por situaciones de engaños o fracasos amorosos,
divorcios, impacto sobre niños. infidelidades, relaciones conflictivas, engaños,
mitomanía y trampas, violencia doméstica. pérdidas de seres queridos, accidentes de
muy diversas causas, vivir bajo presiones y con estrés y hasta “ciudades estresantes”,
causan hasta imprinting celular; como lo ha demostrado la Epigenética. (Ver: Anexo VI
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No.-7 y 10.) [09] (Bennett, M. D., & Miller, D. B. 2006.) (Burnett, P. C., & Fanshawe, J. P.
1997) (Cunningham, M., Hurley, M., Foney, D., & Hayes, D. 2002) (Byrne, D. G.,
Davenport, S. C., & Mazanov, J. 2007.) (Oldham, M.C., Konopka, G., Iwamoto, K.,
Langfelder, P., Kato, T., Horvath, S. & Geschwind, D.H.).
Perdidas del trabajo o de fortunas, problemas económicos, disfunciones sexuales,
convivir en situaciones tensas de miedo y terror – flagelo terrible – por inseguridades de
carácter social, lidiar con seres queridos enfermos de muerte, asaltos con robo o
violencia, violencia doméstica y abuso; en fin tantas otras causas de carácter emocional
y afectivo fuertes que nos impactan y nos perturban la mente y nuestras capacidades de
vivir con eficacia y la Salud en las relaciones personales y de familia, en los ambientes
productivos y contextos sociales, etc., largo; sin embargo, muchos pasan desapercibidos
por nosotros mismos dada la falta de cognición y el ambiente contextual, sin atención
primaria. (APS o PHP.) (Eric Kandel. 1999. Premio Novel, 1999 y 2000. Biology and the
future of psychoanalysis: a new intellectual framework for psychiatry revisited.) In
American Journal of Psychiatry, April 1999.) Podemos leer. “…quizás el más importante
de todos, acerca de la irracionalidad de las motivaciones humanas. […] esas memorias…
procesurales o memorias implícitas – son completamente inconscientes u son solamente evidentes
en El Rendimiento…” Le da consistencia a la ineficacia de los casos leves y moderados –
sin tratar – por las inmensas perdidas económicas…. (Interpretación y traducción no
literal cursivas propias. Algún error es nuestro.)
Muchos casos siguen una vida aparentemente normal o hasta con problemas
somatizados; pero sus desempeños desvalidos o ineficientes en el hogar, en lo familiar,
estudios, clima profesional, en el contexto colectivo y sobre todo lo poco productivo;
son vistos como faltos de capacidades intelectuales (IQ) o causas genéticas; como
también, pueden empezar en el uso de drogas y evasiones que les turbe la Mente y no
confrontar las realidades. Unos pueden ser de diferentes grados en cuanto a intensidad
y causar desordenes o perturbaciones mentales; que por los mismos mecanismos
neurofisiológicos y del metabolismo celular; se gravan en la memoria como estampados
o hasta pueden causar “imprinting”; que dejan honda huella y reducen nuestro
desempeños normales; desórdenes y enfermedad.
Estos casos generalmente pueden tener complejidades y comorbilidad pre-existentes,
(Como traumas prenatales, infantiles, adolescentes, etc. Ver bibliografía. (Anexo VI)
situaciones de abuso, --- muchas veces sexual intra-familiar -- minusvalía con
sufrimiento. (Distress. Efecto Goffman-Adler.) En el hogar, familiar, escolar, social,
profesional, etc., que de muy distinta formas y maneras afectan nuestra neurofisiología
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– no solo mental – sino hasta dentro de las mismas células de nuestro cuerpo, como lo
ha demostrado la “epigenética celular” (Ver bibliografía: Anexo VI-7 y 10.): Epigenética
Celular. (Oldham, M.C., Konopka, G., Iwamoto, K., Langfelder, P., Kato, T., Horvath, S.
& Geschwind, D.H.) (Howlett S.K., Reik W. 1991) Demostrando su posible herencia.)
Muchos pueden ser superados con el tiempo; no sin que inconscientemente reactiven
sus recuerdos, por situaciones análogas que evoquen tales eventos dolorosos, causando
ansiedad, depresión, hipersensibilidad, con los síntomas del estrés post traumático.
(PTSD)
Segundo. Causas, nada de extrañar en esta exposición -- muy conocida por la medicina
en general -- que muy bien saben de las enfermedades psicosomáticas o soma to-
formas, tales como dolores de espaldas, de cabeza, cambios de apetito, constipaciones o
diarrea, ansiedad, boca reseca, depresión, fatiga corporal o mental, presión arterial,
problemas cardiacos, dolores de muy diversa etiología, trastornos del dormir, mente
pesada, palpitaciones cardiacas, dolores óseos, trastornos sexuales, ulceras diversas; en
fin, podemos sin aventurar que muchas enfermedades que parecen ser del cuerpo y
muchas de origen Epigenetico indeterminado o Crónicas, son perturbaciones afectivas
emocionales somatizadas y el porcentaje es alto. (Ver Anexo VI, Numeralrs 7 y 10.)
[10]
La depresión, ansiedad, angustia y otras morbilidades -- no de origen físico; -- pueden
ser experimentadas como síntomas de pesadez o dolor físico; pero esta gente acude a
los ---primeros cuidados por signos físicos y no por el alto rango de causas afectivas,
emocionales, del hogar, familiares, trabajo, etc. (Anexo V-1-2-3-4-6--8-9-10-11.) Un alto
porcentaje de síntomas somáticos, (Somato formas.) son inexplicados: fatiga,
irritabilidad, fibromialgia, disfunciones, generalmente complicados con origen de
perturbaciones mentales. Por ende, todo dolor disminuye la percepción y con ello la
consciencia y la eficiencia. No deja de ser molestoso tales condiciones que muchas veces
con simples consejos y guías de un psiquiatra o psicólogo se puedan remediar o ser
menos intenso sus efectos o en los casos medianamente serios, con terapias a tiempo y
breves, evitan que tales situaciones se vuelvan complejas.
Tercero. Tales condiciones hacen posible sumas de mayor rango de costos médicos y
mentales. En gastos médicos y de farmacoterapia alrededor de cientos de trillones de
dólares; [Anexo VI y 17 Numerales.] (Anexo IV, Notas.) Sin contar los intangibles por
defectuosa capacidad en lo productivo, en lo profesional, en las relaciones y conflictos
humanos, -- pequeños y muy grandes -- en los rendimientos escolares, en el desarrollo y
formación familiar, en el desempeño educacional, social y bienestar colectivo. La otra
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cara económica es lo que se deja de producir coligiendo e inferiendo sumas que
pudiesen alcanzar el orden de Los Cuatrillones de dólares; sumas mucho mayor que el
Producto Bruto Mundial actual de solo 60 trillones. (Fuente Banco Mundial Org. ®.
2011 Report.) [Copyright disclaimer. Arch Gen Psychiatry | (Kathleen R. Merikangas,
PhD, Minnie Ames, PhD, Lihong Cui, MS, Paul E. Stang, PhD, T. Bedirhan Ustun, MD,
Michael Von Korff, PhD, and Ronald C. Kessler, PhD PMCID: 2248275.] (Ver Tables.)
[©(Ormel J, VonKorff M, Ustun TB, Pini S, Korten A, Oldehinkel T. Common mental
disorders and disability across cultures: results from the WHO. JAMA. 1994;272:1741]
(Ver Nota. [02], Tablas y Bibliografía.) (© J Occup Environ Med. 2001 Mar; 43(3):218-
25. The effects of chronic medical conditions on work loss and work cutback. Kessler
RC, Greenberg PE, Mickelson KD, Meneades LM, Wang PS.] (Ver Tablas)
En cuarto lugar, los informes de la Organización de las Naciones Unidas (UN) y la
Organización Mundial de la Salud, de las Naciones Unidas; (WHO.) en cuanto a las
complejidades crecientes de convertirse en urbana casi un setenta por ciento de los
habitantes del planeta; las situaciones se hacen cada vez inmanejables en grandes
centros urbanos complejos. Situación que los dirigentes de las muy populosas urbes y
conurbanas conocen muy bien hoy en día. La Auto-Gestión se hace cada DIA muy
necesaria y La Salud Mental, aumenta las capacidades superiores del Intelecto Formal y
Ético (Anexo II. Ver su importancia.) Con ello El Juicio Formal Superior y proponer
soluciones y resolver necesidades. Cuarto lugar, en el Titulo II Numeral V sobre
ESTIMACION DE ESPECIALISTA, se calculan algunos datos – solo para fines analíticos
y argumentales -- que arrojan cifras del orden de millones de profesionales.
“…9 October, 2010/Geneva: More than 75% of people suffering from mental disorders in the
developing world receive no treatment or care. A new WHO programmer launched today, on
World Mental Health Day 2008 highlights the huge treatment gap for a number of mental/ in
Santiago, Chile where a prevalence of 53.5% was found in the early 1990s, follow-up surveys
have shown similar results: ranging between 51.9 and 59.9%. in Valencia, Spain; and 43% of
children aged 6 to 18 years in Al Ain, United Arab Emirates. The most common / diagnoses
were anxiety disorders, major depression, conduct disorders and attention-deficit/ hyperactivity
disorder. 26, 33, 52 / Among elderly people in primary care, the prevalence of mental disorders
can be as high as 33%, as demonstrated in surveys in São Paulo, Brazil 53 and Linkoping,
Sweden. (Fuente: Press de World Mental health Day./Genève/Dra. Chan.)…”
(Ver este Reporte reciente: Dec. 2012)
“…la enfermedad mental es muy incapacitante. Por ejemplo, un estudio reciente de la OMS
(WHO) estima que solo la depresión fue del 50% más incapacitante que todas las enfermedades
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físicas crónicas…. la OMS (WHO) estima que representa 43% de la discapacidad en los Países
Desarrollados (según lo medido por la OMS) y el 31% de discapacidad en todo el mundo….no
sólo la discapacidad sino también la muerte prematura… las Enfermedades Mentales se tratan
solo un 26% en los Países Desarrollados y un13% en Todo el Mundo…”. (World Happiness
Report. Ed. John Helliwell, Richard Layard and Jeffrey Sach. Dec. 2012-Columbia-edu. El
concepto SDGs fue Adoptado por Los miembros de las Naciones Unidas (UN) en Rio Janeiro,
Jun. 2012. Solo en este reporte se consiguen decenas de cientos de vínculos y evidencias.…
(Interpretación y traducción no literal propia. Algún error es nuestro.)
III) SALUD BIOLOGICA Y SALUD MENTAL
Esta clasificación es arbitraria, por qué las ciencias han demostrado la vinculación o
simbiosis holística de todas las partes del cuerpo, incluyendo tejido conjuntivo, con las
células, dentro y entre ellas. Tejidos histológicos, reacciones de genes y producción
proteica o enzimas ante situaciones del medio interno o del ambiente en “continua
interacción” y una mayor intimidad simbiótica admirable; en cada célula. (Por ejemplo,
conviven las células eucariotas con mitocondrias.) La Salud Mental no es un concepto;
es parte de todo un Sistema de Salud muy amplio y por ende la Salud implica muchas
condiciones, procesos, relaciones vinculantes en continua interacción con muchos
macro y micro sistemas del que formamos parte; estudiadas por muchos campos del
conocimiento y ciencias de la vida, entre ellas los sistemas psico-socioles, los micro-
sociales, la macro-sociología, la ecología, los estudios evolutivos, células y las cadenas o
pirámides tróficas.
La Salud Mental el más importante de todas las condiciones humanas”; por qué seres
humanos con Salud Mental y desde luego Bio-Física, pueden conseguir jerarquizar y
priorizar inteligentemente lo más importante en sus vidas: la Salud, la higiene y el
Ambiente Salubre, en todos los campos del conocimiento. Prevenir; dentro de sus
estilos de vida, el bienestar y con la expectativa de realmente saber que, como y cuando
se puede ser feliz -- dentro de grados -- por qué somos cada uno de nosotros Un
Sistema Dinámico. En continuo intercambio dentro de nosotros, en nuestra Mente, con
los entornos geográficos, la biósfera y todos los fenómenos que abarca nuestro universo.
(Ver: Anexo II y Enfermedades Epigenéticas [10] que parecen ser biológicas son
perturbaciones Afectivas Emocionales Somatizadas y el porcentaje es alto. (Ver Anexo
VI, No. 7 y 10.)
Debemos aceptar que existen variables y factores controlables y otros que escapan a
ello. Pero es necesario investigar los costos de los no controlables – menor, pero
dolorosos y muy lamentables – en relación con el grado de daños estadístico por la
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salud Mental y Crónicas; que perturban las vidas humanas en otros costos intangibles
del Bienestar. (Centre Research Epidemiology Disasters. (CRED) (Ver Tabla 3 de Arch
Gen Psychiatry. Author manuscript; available in PMC 2008 October 1.-Published in
final edited form as:-Arch Gen Psychiatry. 2007 October; 64(10): 1180–1188. -doi:
10.1001/archpsyc.64.10.1180-Copyright/License Request permission to reuse-Table 3-
Prevalence and Associations of Chronic Physical and Mental Conditions With Role
Disability at the Population Level) (Simulated Net Coefficients) [PubMed] Free article
Elevar los niveles de Salud Mental individuales, es ennoblecer las capacidades
intelectuales de las sociedades: En lo familiar, el crisol del hogar; en los desempeños
escolares y académicos, en lo profesional y eficacia productiva, en las interacciones
dentro del contexto laboral, en lo colectivo y por sobre todo en el Bienestar, tanto social,
como personal, dentro de una Salubridad Mental. [Ver: Anexo II, No. VIII.] Desde
luego, disminuir las acciones delictivas, la demencia, la criminalidad, la violencia
doméstica, violencia contra la mujer y el desvalido, la guerra, el terror, los engaños,
egocentrismo, la trampa, la soberbia y la vanidad necia, el fanatismo, los prejuicios de la
filogenia; que a nuestro grado de civilización, algunos son perniciosos.
Veamos. Se nos puede tachar de excesivo al decir que la Salud Mental sea el primer o
superior logro del humano. Que un ser humano primero necesita de alimentarse y ser
robusto, para después tener energía en sus ocupaciones. Lamentable, pero en ignorancia
y perturbaciones mentales, esta condición de robusto se puede perder en desviaciones e
ineficacia de muy diversas índole y maneras, como señalamos al principio. Indudable
que la Salud Bio-Física es inherente, pero en simultaneidad con la Salud Mental. La
experiencia ha demostrado como seres con minusvalía corporal en el ámbito mundial;
han desempeñados cargos de suprema responsabilidad, con miembros paralizados y
otros con grandes discapacidades; han hecho grandes contribuciones científicas,
servicios e innovaciones en muchos campos con beneficio a la Humanidad. A la vez
hombres con gran Salud Bio-Física y contextura robusta; los avatares de la vida, les
hacen perder o desarrollar su Salud Mental; rinden muy poco en su propia vida y en lo
socio colectivo y hasta pueden desviar sus conductas.
¿Por qué la de mayor importancia? La Capacidad Mental nos da el rango superior con
respecto a las otras especies de animales con las que convivimos en nuestro planeta.
Como humanos somos en fuerza bruta individual muy débiles ante muchas especies
animales. No obstante, poseemos unas capacidades cerebrales (Relación volumen
cerebro/cuerpo.) muy superiores y a todas luces han sido esas capacidades Mentales lo
que nos dan las habilidades de: aprender, conducirse, inteligencia, investigar, innovar,
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crear y planificar futuro con muchas otras cualidades, atributos y actitudes, actividades,
formas y maneras y sobre todo el “Juicio Formal Superior” de estudiar e investigar a la
luz de las ciencias y sabiduría, aquello que signifique y represente unas formas
sinérgicas y cooperativas (Ferrell JE Jr. Q&A: Cooperativity. J Biol. 2009;8:53.© [PMC
free Article]) entre las motivaciones del “Intelecto Mental Cultivado” en armonía con
esa filogenia evolutiva que llevamos en nuestros genes. Elevar los niveles de Salud
Mental individuales, es ennoblecer las capacidades intelectuales y desarrollo de las
sociedades.
IV) ¿QUE ES SALUD MENTAL?
Unas de las definiciones muy valiosas es la de La Organización Mundial de La Salud, y
otras instituciones no menos apreciadas al sacarla del concepto de la “No enfermedad”;
su contagioso sofisma y complejidad. En esta definición de WHO se incluyen lo
biológico, lo psicológico, el bienestar y el contexto social. Nosotros le agregamos el
entorno edáfico climático: dado que modula y moldea nuestra personalidad, en mayor
forma. Incluso podemos decir – dentro de lo científico – que lo metrológico y astro-
biológico tienen gran influencia; pero tales temas están fuera del fin de este Título. (Ver:
Anexo III, Nociones sobre Cosmología.) Veamos otras definiciones – enmarcadas en el
campo más específico de nuestro ámbito de las ciencias de La Salud Mental. La
Neurofisiología, ciencia que estudia la anatomía y fisiología de los Sistemas Nerviosos y
por ende Lo Mental, que directamente han explicado -- el Bienestar y hasta ciertas
escalas certeras la sensación de vivir en rangos de grados de Felicidad. Claude Bernard
Neurofisiólogo francés, nos hizo ver la “constancia del medio interno” (Homeostasis.
1855 -65) Posterior W Cannon, Premio Novel. (1922 -29 -32) estadounidense, siguió
investigando: nos dio el concepto del “Fenómeno de la “Homeostasis”, definición que
permitió medir parámetros bio-métricos específicos del bienestar y mereció el Premio
Novel. Posterior, los Neurofisiólogos, D. Emerson (1954) le agrego Homeostasis
“Dinámica” y Hess, suizo, (1957) la recalcó con “La Regulación Dinámica”; dado que
somos un sistema dinámico dentro de nosotros y de forma continua interrelacionado
con el entorno y otros sistemas que nos rodean, como lo apuntamos más adelante.
Por esos mismos años Aldo Imbriano, (1954,56 y 58) P.D. Neurofisiólogo, argentino;
introduciendo la influencia importante de la Mente, -- con original certeza -- le agrego
el gran concepto de “Psico-Regulación”. La “Homeostasis Dinámica Psico-Regulada”
Con ello podemos ver bien definida el Estado de Sentir el “Bienestar”, y La Salud
Biológica y Mental, desde puntos de vista de las ciencias que estudian la Mente
Humana y sus Sistemas Nerviosos. (Antonio Damasio. 1994 y 1999. Neurocientifico le
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da consistencia a este postulado con la función del PFC.) Como fenómeno dinámico
tiene escalas o grados donde esa “constancia” que depende del “Entorno o Ambiente y
la Psique o Mente” puede variar y notar que ese bienestar puede cambiar desde unas
escalas bajas, hasta modos “estables”, con parámetros biométricos cuantificables. Esto
como un hecho muy destacado, por qué la representación factual del concepto, tiende a
la universalidad con parámetros Bio.-Métricos; sacándola – en parte -- de los solo
reducidos significados de la dependencia cultural, por cuanto en cualquier cultivo
cultural y medios ambientales – en ciertas condiciones -- pudiesen existir los grados de
“Homeostasis Dinámica Psico-Regulada”, con Salud Mental, Higiene y Salubridad
Colectiva. (Bibliografía, Anexo II Numeral XIII. (Neurofisiología Humana. Aldo
Imbriano. Ed. Salud. Buenos Aires.) (Walter Bradford Cannon Papers, (1932-1945.
Harvard Medical Library.) (“The Wisdom of the Body”. 1932.) (Bodily Changes in Pain,
Hunger, Fear, and Rage. In 1923) (Walter b. Cannon médico, Neurofisiólogo, Neuro-
Psicólogo, etc., fué presidente de la APA-Psicho.) (Antonio Damasio. 1999. Review of
The Feeling of What Happens: Body, Emotion and the Making of Consciousness.)
(Antonio Damasio. 1994 y 1999. Op. Ct.)
Los estados o fenómenos psico-biológicos humanos, sabemos que son un Sistema
Abierto; en continua dinamia dentro de nuestro organismo, con los contextos y
entornos que le rodean y desde luego las relaciones humanas. No se puede tener salud
mental o felicidad rodeado de infelices. (I. Kant. Critica a la Razon Practica.) Condicion
indispensable con relaciones humanas cuerdas y no con dementes. Aquel dicho de que
uno solo hace su felicidad es una falacia o caernos a mentiras o engano; por cuanto la
vida social en grupo es necesaria; por lo tanto uno y los seres humanos donde uno se
interrelaciona; se debe tener unas buenas relaciones humanas cuerdas. Nuestros
sistemas buscan el estado estable u homeostasis; ante una interrelación cambiante;
excepto que exista desorden mental. Grados de educación proclives a estos estados de
homeostasis o estabilidad emocional y un Ambiente con Higiene Mental es necesario. (Ver:
Anexo II.)
Tales estados u homeostasis tienen grados o gradientes o escalas de estabilidad interna.
Por lo tanto, no siempre se puede tener el mismo grado estabilidad; pero dentro de
determinadas escalas; podemos sentir una mente saludable y eficiente. De esta forma,
los grados de estabilidad u homeostasis, pueden subir o bajar en escalas o grados; por lo
tanto, unas veces sentimos una mentalidad clara y cuerda o sentir turbada nuestra
mente ante los estímulos sobre excitantes o hasta estresantes. Si consideramos el peor de
los casos; súper- estresado, miedo, pánico, terror, dolor; disminuye nuestro intelecto y
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la cognición con el consecuente sufrimiento (Distress.) y rendimiento en nuestras
actividades.
Al contrario, si comenzamos a subir los grados de Estabilidad u Homeostasis; también
iniciamos un subir a Estados de Claridad Mental; hasta Llegar al Estado Saludable
Mental. Tal condiciones pueden seguir subiendo en gradientes y comenzamos a un
mayor Despeje Mental, un Sentirse Bien o Bienestar; aumentando nuestras Eficiencia y
Creatividades con Optimismo a tener Visión de Proyectar Futuro. Podemos hablar del
estado Cordura Mental de Bienestar o Sentirse Bien. (No confundir con El Estado de
Bienestar de Política de Estado.) Si este Estado de Sentirse Bien, sigue subiendo en grados
o escalas; podemos llegar a Estados de Alta Claridad Mental, Confianza, Tranquilidad,
Certeza, Sosiego, Serenidad, Ecuanimidad, Imperturbabilidad, Creatividad; ya
podemos decir que iniciamos las Escalas o Gradientes de Felicidad o un Estado de
Serenidad Emocional. Se puede subir a los Grados Mayores de Embeleso,
Contemplación, Impasibilidad, Entereza, Energía, Entusiasmo, Excelencia, Grandeza
del Alma, Nobleza, Placidez, Alegría, Regocijo, Júbilo, Dicha, Felicidad Sublime
Consciente y Alto Juicio Formal Mental. Por más que usemos las palabras; como apuntó
en forma Sencilla y muy Original Jaques Maritain: Es Imposible Describir Los
Fenómenos Naturales y Humanos con una Palabra tras Otra…” ((Jaque Maritain.
L'ordre des concepts. 1923) Tiene Que Cada Persona Vivirlo…! Incluso podemos decir
que muchas formas, modos y maneras pueden conseguir esos estados; pero solo una
forma logra mantenerlos prolongados con el tiempo… Podemos llamarlo con la
Limpieza de las vivencias turbadoras o traumáticas de nuestra mente y por supuesto
una salud biológica y un ambiente e infraestructura de higiene mental. [11] Mayor aún,
cuando no existen incitaciones que re-estimulen experiencias traumáticas anteriores --
llevadas a la consciencia, por leves que sean –tu Mente Estímulos-Respuestas
dolorosas, ante cualquier situación; permanece serena.
V) ESTIMACION DE ESPECIALISTAS
Pasemos a estimar algunas simples cifras de necesidades de especialistas en Salud
Mental, que por cuantiosa; es aquí donde la automatización digital puede aliviar y
ampliar la cobertura a los mayores estratos; asistiendo a los profesionales para poder
alcanzar la satisfacción de sentir su logro profesional por los individuos, las
colectividades y en sí mismo; sin contar sus beneficios. No se trata de desplazar a los
especialistas; todo lo contrario, ellos serán los pedestales y guías del sustento de este
“Purposiveness o "Intencionalidad inherente natural " o Teleológico del Juicio Formal
Reflexivo Pragmático (W. James.) (E.Kant. Critica del Juicio.) Porqué es a muy largo
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plazo e incluye educación; por miles de generaciones. (Ethos, y Ethica. Anexo II) y
líderes profesionales de gerencia y terapias y la base fundamental de la Salud Mental.
Aplicar prevención, desde etapas “Antes del Concebir”, El Pre-Natal, El Neonatal, El
Pre-Infantil, Infantil y Adolescente; incluso todas las etapas del adulto juvenil, Joven,
Maduro y Adulto Longevo con Juventud Prolongada. (El adulto longevo muchas veces
educa al nieto infantil.) Tales necesidades se hacen exponenciales; originando cifras
profusas de personal. ¿Pero cuánto ahorro en gastos por enfermedades? ¿Cuánta
eficacia en los estudios del que aprende, como del que enseña? ¿Cuánta producción de
bienes del inhábil? ¿Cuántos sufrimientos y conflictos del hogar y lo que irradian?
¿Cuánta Eficacia en la Produccion? Son incuantificables tales costos intangibles, pueden
llegar a cuatrillones o quintillones. (Bibliografía. Anexos II, III, IV y VI.)
V_ESTIMACIONES DE NEUROLOGOS, PSIQUIATRAS Y PSICOLOGOS
Las cifras son cautelosas y subestimadas. (No se incluyen otras indispensables
profesiones, para facilitar el cálculo del argumento.) Debemos tener en cuenta que en
este texto es para Fines Analíticos y argumentar realidades, en pro de lograr los fines y
objetivos planteados en el Sinóptico (Abstrac) Título I y II con el Fin del Proyecto.
(Cuando precisaremos los datos del Anexo I, necesarios para el proyecto definitivo.) Se
ha hecho una meta análisis de las evidencias médicas y científicas en general que
sustentan la necesidad. No nos quedamos allí; indagamos otros tipos Las Relaciones
Humanas Micro-Sociales y Macro-Sociales, La formación del Ethos o Carácter por la
Ethica y Educación; hasta las posibles influencias Astro-biológicas y Cosmológicas
sobre nuestra filogenia y los coloides.
En este caso de los números de enfermos, bien sean leves o graves, ha sido arduo
conseguir data, dado que solo unas decenas de pocos países han puesto interés; en esta
“La Más Grave Pandemia De Orden Universal” y no es nada fácil contar enfermos
mentales y realizar a la vez, una clasificación de los tipos de Desórdenes Mentales y sus
Escalas de Intensidad y Comorbilidad; sin que ellos acudan a los servicios de ayuda
médica o respondan los survey, donde los no respondientes, son más dignos de
investigar. (Psychiatric Epidemiology It’s Not Just About Counting Anymore. Arch Gen
Psychiatry. 2005; 62:590-592.) En los casos leves y moderados; muchas veces son
desapercibidos, por lo expuesto al comienzo de la exposición de esto Sinópticos. (Título
I y II) Cuando uno nace y crese en un ambiente de guerra o de gran inflación anual; el
niño y hasta el adulto, casi cree o piensa que ello es normal. Por ello no nos puede
extrañar, que nos pase igual – sin excepciones de quienes este texto escribimos, que
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hubo mucho madurar, estudiar y observar por décadas, con golpes y porrazos – para
darnos cuenta de esta Tragedia Humana sin Fronteras e Histórica.
Desde luego, que una precisión por zonas, región o país, hubiese sido lo perfecto; no
obstante, con los admirables trabajos científicos de evidencias fundamentales, expuestos
en los Anexos V y sus referencias bibliográficas; podemos asegurar que muchas de estas
cifras no tienen un margen de error del diez al veinte por ciento; y, si fuese mayor o
menor, en definitiva, el cuadro patológico y epidemiológico vigente es Patético. Solo
con dar un vistazo a los reportes de la Organización Mundial de la Salud y las
Instituciones Mencionadas en el Anexo VI, indicado al principio de los dos títulos y las
Bibliografías del Anexo VI y recientes reportes, es turbador y necesita de acciones
extremas y especiales. Una por las pérdidas de días hábiles sin producir, otro por los
costos directos, indirectos e intangibles, para cualquier localidad, país o regiones
internacionales y por otro lado las consecuencias de orden personal, hogar, familia y
colectivos; donde los ingresos económicos se reducen o tienden a cero, reina la pobreza
afectiva y económica. (Ver Numerales del Anexos VI, las notas IV) y algunas citas a pie
de página o intercaladas conjuntamente con el texto. Y en especial unas citas del
anterior Numeral II)
Segundo, el mayor costo, son las perdidas en producir bienes y servicios con plena
eficacia; sin contar los grandes sufrimientos y conflictos familiares. Hemos seguido, en
lo posible, los criterios del Manual de Psiquiatría IV-TR (APA_WPA y del CIDI-10 de la
Organización Mundial de la Salud; y hubo de resumir en grupos las líneas generales de
la mismas instituciones mencionadas; para una mejor captación del conjunto, analítico
previo y mostrar tan real y cuan asombrosa es la situación. Los cuatro segmentos
elegidos son en función del ingreso per cápita, (BancoMundial.org®, Acezado en
Octubre del 2012.) como también, los datos de Las Naciones Unidas; (A pie de página.)
aun cuando no solo el ingreso per cápita; influye en la Salud en General y Mental; es
uno de los principales factores, por aquello de las necesidades de las infraestructuras de
salubridad, personal, el equipamiento, La Nutrición, La Higiene, los recursos humanos,
la educación y las aplicaciones de punta de ciencia y tecnología; por sobre todo en áreas
rurales y zonas sub.-asistidas.
La ponderación aumenta si consideramos el tiempo del entrenamiento profesional
continuo; y, si le agregamos, las necesidades inherentes a su participación en las
Actividades de Prevención, Educación para Las Relaciones Humanas, Participar
activamente en material educativo y protocolos, etc., son demasiadas cautelosas y
subestimadas. Desde cualquier ponderación estimada menor, las cifras siguen enormes.
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Pero como lo apuntamos en el Numeral II del Título II; las ineficacias, los deshabilitados
y las lamentables muertes prematuras y perdidas de vida en accidentes y suicidios,
pueden reducir la producción económica a niveles locales y terráqueos, en el orden de
cuatrillones de $ (1,000.000.000.000.000 $/anual)
Por reducción de habilidades, educación, eficiencias de producción de bienes a nivel
planetario resultan cuatrillones o sea en bienes de servicios; por qué no debemos
olvidar las dos caras de la moneda; una son los costos directos e indirectos en atender al
enfermo y la perturbación familiar y contextual general; pero donde subyace La Mayor
Perdida Es En Lo Que Se Deja De Producir. Más aun, entramos en los círculos viciosos y
espirales descendentes; por qué a menos producción, menor infraestructura de
salubridad, el equipamiento, la nutrición, los recursos humanos, la educación, las
aplicaciones de punta de ciencia y tecnología y la indispensable e invalorable
investigación científica y desarrollo de aplicaciones para todo El Bienestar y Salud
Biológica y Mental, que tanto anhelamos, con milenarias desideratas y tautologías que
subyacen en el inconsciente colectivo de nuestra noble humanidad; para caer en esas caras
de las tragedias y perennes conflictos humanos y la pérdida del bienestar; factor
principal; no solo desde el punto de vista afectivo; sino el animus en la eficacia en todos
los contextos, producción, creatividad y climas contextuales intangibles para la
Supervivencia y colectividades.
I| CLASIFICACIONES DESORDENES MENTALES POR INTENSIDAD [02]
1) Casos Leves, o Cualquiera Otro de Escala Leve [03]
2) Casos Moderados. [03]
3) Serios (Proclives de Rehabilitación.) [03]
4) Severos, Injurias, Neurológicas Graves Y Genéticos. Prognosis
Reservada. [04]
5) Severos con comorbilidad, Toxinas de Drogas y Dependencias [05]
II| Segmentos: Ingreso Per Cápita y Acceso A Cuidados. (%) Pt. [06]
1) Ingresos Altos: 18 %
2) Ingreso mediano-alto: 23 %
3) Ingreso mediano-bajo: 47 %
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4) Ingreso bajo: 12 %
III) Horas Promedio En Terapia Por Cliente Por Escala De Intensidad. [07]
A) Casos Leves Entre 20 a 60 horas. Promedio: 30 Horas
B) Casos Moderados. Entre 40 a 120 horas. Promedio 80 Horas
C) Casos Serios. Entre 80 horas a 240 Promedio: 160 horas.
D) Severos, Genéticos, Injurias, Accidentes Y Neurológicas: Estimado: 240 Horas
E) Otros Casos, Uso de Drogas y Comorbilidad. 240 Horas
IV| Número de Horas Hábiles por Profesional/Año: 1760 Horas Hábiles Por Año [08]
V| Estimaciones Promedio Ponderadas Del Número de Profesionales Necesarios:
S-n: Sub.-Total: No. De Profesionales Por Segmento.
Pt x Rn x (DMn) [ Kn-1 X Hn-1 + Kn-2 x Hn-2 + Kn-i x Hn-i +…] /Horas –
Profesional/Año
Pt: Población mundial [09]
Rn: Porcentaje de Pt. (Por segmentos en relación a la población total. Ver: [06]
DMn: Porcentajes Promedio de Desórdenes Mentales (DM) Por segmento. [10]
Kn: Porcentaje de DMs. Clasificación por Intensidad. [11]
Hn.: Estimación Promedio: Horas/Terapia. Por clase de Intensidad. Por Cliente. [12]
Cálculos por Segmentos
Segmento A: 36,000.000
Segmento B: 32,000.000
Segmento C: 76,000.000
Segmento D: 22,000.000
Segmento E: 39,000.000
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Como pueden apreciar esto es estimado para fines analíticos. Solamente en el segmento
E, los casos de drogas y complejos, solo hemos considerado un cinco por ciento (5 % de
Pt.) Bien sabemos, que entre cigarro, alcohol, el concentrado hachís, cocaína, opio,
heroína, drogas sintéticas y abuso de drogas Médica, etc., es muy amplio y de mucho
mayor porcentaje. (Causa el 5 % de las muertes. [WHO.]) La producción y el
intercambio comercial – hasta donde pudimos indirectamente conocer las cifras, por ser
sustancias ilícitas, ocultas y secretas -- pasan de trillones. O sea que es obvio esperar
cifras que pudiesen triplicar o cuadriplicar, consistentes con otros indicadores
indirectos. En cuanto a las estimaciones de otros segmentos, En otro sentido, al dejar de
asistir al trabajo, perjudica las líneas de producción de bienes; pueden duplicar o
cuadriplicar los costos sin producir. Sumado a la inmensas cantidades de personas en
casos leves a moderados en producción con baja eficiencia, comparados con saludables
para la producción, aun asistiendo a su labor, influye la enfermedad para su buen
desempeño y eficiencia. Estas cifras pueden resultar en cuatrillones de dólares, con
simples cálculos aritméticos. Nada despreciable, si comparamos con el producto global
bruto mundial de solo 60 trillones. Notable a la vista las perdidas en los países en vías
de desarrollo. (Ver nota en anexo IV.) Lamentable no tenemos cifras de rendimientos
por persona y demográficos.
[01] Segundo, el mayor costo, de los Desórdenes Mentales es no producir bienes y
servicios…La Prevalencia del Desorden Mental es mucho más alta que la suma de todas
Clases de condiciones de Desorden Crónico, biológico o genético.(Kessler RC,
Greenberg PE, Mickelson KD, Meneades LM, Wang PS.) y ( “… chronic medical
conditions on work loss ( J Occup Environ Med. 2001;43(suppl 3):218-[ Medline]) (
…striking in light of Research mental disorders have greater effects on role functioning
than many Other serious chronic physical illnesses. (Kessler RC, 2003) ( Ormel J,
VonKorff M, Ustun TB, Pini S, Korten A, Oldehinkel T.[ Medline]) (Reports from WHO
citadas.)
[02] Clasificación DMs. Por intensidad. De las Escalas y Evidencias Médicas de Surveys.
Anexos IV, VI - 13-14-15-17
[03] Los Casos Leves y Moderados, pueden estar hábiles, pero deficientes. Los Serios:
pueden ser ambulatorios y algunas veces hasta hospitalización. (Intellectual functioning
and outcome of patients with severe psychotic illness randomized to intensive case
management. ([Report from the UK700 trial. A. Hassiotis, O.C. Ukoumunne, London S,
Byford, MSc Tyrer, Frcp-K. Harvey, J. Piachaud, Msc-Psych. K. Ilvarry, Bsc J. Fraser, Ba
A.)
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[04] Estos Casos Severos; por lo general pasan hasta años deshabilitados o recurrencias.
Muchos por injurias traumáticas, neurológicas y sobre todo por accidentes en coches;
por casos de ingesta de drogas. Las hereditarias son del orden del 5 %. Las muertes
pueden sobre pasar del orden de millones. Solo en US, son del orden de cuarenta
millones los accidentes y costos de la magnitud de 400 billones, con muy alto porcentaje
por causas de uso de drogas. (egies to Improve External Cause-of-Injury Coding in
State-Based Hospital Discharge and Emergency Department Data Systems -
Recommendations of the CDC Workgroup for Improvement of External Cause-of-
Injury Coding)-Prepared by-Joseph L. Annett, PhD1 Lois A. Fingerhut, MA2 Susan S.
Gallagher, MPH3-David C. Grossman, MD4 -Holly Hedegaard, MD5 Renee L. Johnson,
MSPH1-Mel Kohn, MD6-Donna Pickett, MPH2-Karen E. Thomas, MPH1 -Roger B.
Trent, PhD7 1National Center for Injury Prevention and Control, CDC-2National
Center for Health Statistics, CDC- Corresponding preparer: Joseph L. Annest, PhD,
National Center for Injury Prevention and Control-CDC. Web-based Injury Statistics
Query and Reporting System (WISQARS™). Atlanta, GA: US Department of Health and
Human Services, CDC; 2007. Avalable at
[http://www.cdc.gov/ncipc/wisqars/default.htm] Los Suicidios pasan de millones a
nivel mundial. Extrapolando, podemos inferir los grandes costos y pérdidas. Damos el
caso de USA, dada su data accesible y precisa; además de ser uno de los que ha hecho
más estadísticas. Los casos genéticos y epigenético, de enfermedades severas; por lo
general son inhabilitados, con grandes sumas de costos y perdidas en producción. J
(Natl Med Assoc. 2011 Jul;103(7):614-7.-Suicide: current trends.-Bailey RK, Patel TC,
Avenido J, Patel M, Jaleel M, Barker NC, Khan JA, Ali S, Jabeen S.-Department of
Psychiatry, Meharry Medical College. (1. Langlois JA, Rutland-Brown W, Thomas KE.
Traumatic-Brain Injury in the United States: Emergency Department-Visits,
Hospitalizations, and Deaths. Atlanta (GA): Centers-for Disease Control and
Prevention, National Center for-Injury -prevention and Control; 2004.( Traumatic brain
injury in the United States: a public health perspective. Journal of Head Trauma
Rehabilitation-1999;14(6):602-15.) (National Institute of Neurological Disorders and
Stroke.-Traumatic brain injury: hope through research. Bethesda-(MD): National
Institutes of Health; 2002 Feb. NIH-Publication No. 02-158. Available from:
[www.ninds.nih.gov/disorders/tbi/detail_tbi.health] ( J Natl Med Assoc. 2011
Jul;103(7):614-7.-Suicide: current trends.-Bailey RK, Patel TC, Avenido J, Patel M, Jaleel
M, Barker NC, Khan JA, Ali S, Jabeen S.-Source-Department of Psychiatry, Meharry
Medical College, Nashville, Tennessee, USA. (Los costos perdidos como recurso
humano, ascienden al orden de trillones de $; sin contar los del hogar y personales.)
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[05] Los Casos Por Abuso de Ingestas De Drogas Toxicas Ilícitas Y Licitas: cocaína,
cigarro, alcohol, opio y derivados, morfina y heroína, Marihuana concentrada hachís,
sintéticas, anfetaminas. Drogas medicinales empleadas por diversiones,
benzodiacepinas, ansiolíticos, cannabis sativa e indica, (Hachís o concentradas.)
psicodélicos, mezclas; en fin, son tantas y conocidas; con dependencias fisiológica o
psicológica. (Ver: Anexo III y V, Numeral 13, 14, 16) Tales casos según indicadores
indirectos, entre ellos indicadores comerciales y otros, pueden duplicar y triplicar el
porcentaje que hemos empleado, muy subestimado, en nuestros cálculos. Tal situación,
no debe extrañarnos, dado que muchas son ilícitas, secretas y ocultas en su uso,
producción y comercialización, a pesar de la súper vigilancia internacional y local.
[06] “…Para fines analíticos, el Banco Mundial® clasifica a las economías como de
Ingreso Bajo, Ingreso Mediano-Bajo, Ingreso Mediano-Alto E Ingreso Alto. A partir del
1 de julio de 2011…” Las economías de: Esta segmentaciones han sido, bastante
aproximada y consistente con las Estadísticas, Surveys, y Referencias Bibliográficas,
citadas en los anexos respectivos.
1| Ingreso Bajo: son las que obtuvieron ingresos promedio de US$1.005 o menos en
2010,
2| Ingreso Mediano-Bajo: obtuvieron ingresos promedio de US$1.006 a US$3.975,
3|ingreso mediano-alto: obtuvieron ingresos promedio de US$3.976 a US$12.275
4| Ingreso Alto: obtuvieron ingresos promedio de US$12.276 o más.
“…Las economías de ingreso bajo y mediano se conocen comúnmente como Economías
En Desarrollo. Sin embargo, esto no implica que las economías del mismo grupo de
ingresos hayan alcanzado la misma etapa de desarrollo” o que las economías de ingreso
alto hayan llegado a una etapa final del desarrollo… No obstante, existen otros
segmentos con otros factores. Se pudiese usar los índices del IDH u otros, pero por ser
de carácter analítico y para mostrar la situación de conjunto, no es necesario plasmar
complejidades. (Banco Mundial® ) (United Nations: Department of Economic and
Social Affairs, Population Division (2009). World Population Prospects: The 2008
Revision, Highlights, Working Paper No. ESA/P/WP.2010)
[07] Se ha estimado estas horas terapia a partir de estadísticas y de las referencias de los
Anexos, III, IV y VI y Numerales. 13-14-15-17 y nota [02]) (Exemplum: Kathleen R.
Merikangas, PhD, Minnie Ames, PhD, Lihong Cui, MS, Paul E. Stang, PhD, T. Bedirhan
Ustun, MD, Michael Von Korff, PhD, and Ronald C. Kessler, PhD -Table 3-Prevalence
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and Associations of Chronic Physical and Mental Conditions With Role Disability at the
Population Level (Simulated Net Coefficients) [PubMed] free Article.) (Intellectual
functioning and outcome of patients with severe psychotic illness randomized to
intensive case management. [Report from the UK700 trial.] A. Hassiotis, O.C.
Ukoumunne, London S, Byford, MSc Tyrer, Frcp-K. Harvey, J. Piachaud, Msc-Psych. K.
Ilvarry, Bsc J. Fraser, Ba A.)
[08] Cálculo usual. A los 365 días al año, se restan los fines de semanas, vacaciones, días
feriados, indisposición por enfermedad y datos estocásticos de otros días promedios sin
laborar por imprevistos fortuitos.
[09] Pt: Población Mundial: Dato del Banco Mundial® y Organización de las Naciones
Unidas (UN) en [06]
[10] DMn: Porcentajes Desórdenes Mentales (DM) Por segmento. Según Anexos: V y 12-
13-14 y bibliografías.
[11] Kn: Porcentaje de DMs. Clasificación por Intensidad. (Survey y evidencias. Anexo
V y Numerales 12-13-15)
[12] Hn.: Estimación Promedio: Horas/Terapia. Por Intensidad. Anexo: IV- Numerales:
07-08-09-10-11-12-13-14.
[**]Aquí podemos dejar de preocuparnos por la gente de tercera edad o longevos; o si la
población longeva tienda a lograr un equilibrio con los jóvenes. (Geddes, N. and
Atkinson, M. 2008. Springer, New York) (Boyd, Robert; Richerson, Peter J.; Peter J.
Richerson.1985. Chicago-edu-Press.) Al preparar las futuras generaciones en líneas de
producción automatizada, serán pocos los necesarios en las sectores tradicionales
primarios y segundo sectores de la economía; -- estimaciones que durante la primera
mitad del siglo pasado, era estimada en 25 %; muy grande para los conocimientos
actuales -- por cuanto es consabido que el tercer sector -- servirnos unos a otros -- será
la panacea de unos de los fines de la Salud Mental, que ella en sí, es un servicio, que
debe tener las mejores remuneraciones. Incluso, ya en sus inicios, -- la biológica y
mental -- ha aumentado la longevidad y la dedicación a investigar, crear y desarrollar
para la supervivencia y mayor calidad de vida. Las tasas de fertilidad deben tener metas
posibles de sustentabilidad. En cuanto a otros problemas, tal como el energético, las
técnicas de eficiencias de producción, y polución están avanzadas. Ejemplo: Con
técnicas de nuevas combinaciones de metales y orgánicas, el desarrollo de la
superconductividad y esa energía del padre Sol; ya es posible su aprovechamiento. Se
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podrá tener una energía limpia. [http://en.wikipedia.org/Sociocultural_evolution]
(Bloomfield, Masse. The Automated Society, Masefield Books, 1995.)
(Superconductivity: 100th Anniversary of Its Discovery and Its Future-_-Koichi
Kitazawa-y Japan Science and Technology Agency, Chiyoda, Tokyo, Japan- 2011-
Japanese Journal of Applied Physics 51. 2012) (The Japan Society of Applied Physics-
Comprehensive Review-DOI: 10.1143/JJAP.51.0100016) (Japanese Journal of Applied
Physics-Vol. 45, No. 25, 2006) (Ultra High Efficiency Green Organic Light-Emitting
Devices. Daisaku Tanaka, Hisahiro Sasabe, Yan-Jun, Shi, Takashi Takeda, and Junji
Kido. Japanese Journal of Applied Physics-Vol. 46, No. 1, 2007. (Optoelectronic Industry
and Technology Development Association (OITDA. Japon- Yamagata University,
Yonezawa, Yamagata) Se citan muchos datos del Japón, por recibir jornales de cortesía
de sus publicaciones.)
[***]High prevalence of mild and sub-threshold or and self –limiting or onset… The
results were in the early 1990s in a series of important cross-national articles that
showed mental disorders to be highly prevalent. ((Weissman MM, Bland RC, Canino
GJ, et al, for the Cross National Collaborative Group.) (The cross national epidemiology
of obsessive compulsive disorder. J Clin Psychiatry. 1994; 55(suppl):5. [Medline]) El
predominio varia bien lejos y muy amplio, mayor que un tercio (35 %) de los que
respondieron el survey; típicamente reúnen las características de CIDI para el lapso de
vida con desorden mental.(WHO International Consortium in Psychiatric
Epidemiology. Cross-national comparisons of the prevalence and correlates of mental
disorders. Bull World Health Organ. 2000; 78: 413-[Medline])
Todos estos cálculos son sin contar visitadores sociales, enfermeras, para-médicos,
auxiliares, asistentes tecnicos, empleados indirectos para la infraestructura de
salubridad, sistemas Informaticos, Médicos de Familia, que tienen múltiple función,
etc., y las industrias del campo. Esto multiplica las cifras. No creemos existe mayor
argumento cuantificado y cualificado para terapias en procesos de intensidad leves a
medias. La necesidad indiscutible e imperativa del uso de técnicas digitales sofisticadas
de uso masivo en áreas sub.-atendidas, la necesidad del empleo de técnicas
automatizadas digitales de e-TMH, CAM, (Computación Asistida para médicos.) CAP,
(Computación asistida para psicólogos o psiquiatras.) Dada las complejidades
inherentes a un mundo multi.relacionado por las técnicas de Comunicaciones y
Relaciones Humanas incesantes y necesarias -- desde que la primera barcaza o las
innumerables migraciones humanas prehistóricas exploraron los continentes -- ha
conducido a una Aldea Global (John Sorensen. 1998.) (Sorenson, John L. y Martin H.
Raish.1996.) que con el aumento de la población y la inmensa interrelación, ha sido
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muy necesario el empleo de la automatización y comunicación digital en todos los
campos del saber y de las actividades humanas; como lo exponemos en artículo
publicado en [http://grupos.emagister.com/mensaje/version_01_04_10]
[antoniojrmclean.blogspot.com]
Desde luego, es el inicio y aún falta por incorporar mejores técnicas existentes. La
mayor barrera – aparte de las supersticiones y estigmas – es la asimilación del humano, en
todas las actividades y los niveles; una situación aneja; en nuestro caso desde el paciente o
cliente, hasta los técnicos; situación muy común en todos los ámbitos de la vida, desde
el personal, hasta el industrial productivo; pasando por toda la gama. No obstante, los
hechos y resultados han sido comprobados por la clínica. Por aquello, de la Ley del
Mínimo, si es efectiva para unos, luego debe ser efectiva para otros; solo es estudiar los
factores personales, individuales y multi-factoriales; como también, los contextuales del
enfermo o los procedimientos o protocolos o técnicas empleadas que los especialistas
conocen. Ejemplo un país con buen resultado, para sus inicios y en comparación con la
clínica estándar; obtiene un treinta por ciento de casos resueltos y se sitúa en tela de
duda, por los que abandonan. Este es también un problema del proceso clínico,
“person-to-person”; debe ser otros factores de los que abandonan; hecho palpable por
los survey (Anexo VI-13-14-17) donde existen inmensos casos que reúnen el criterio de
enfermedad; no obstante, ellos no reconocen su estado y ni siquiera, van a una consulta
de asistencia primaria. Tal vez, por aquello del estigma y orgullo.
Este es un proyecto basado en Teorías de Sistemas (Bertalanffy, Ludwig. von.1950A.
1950B.) y Ecología Holista para resolver situaciones ancestrales y las crecientes por el
aumento y densidad de la población. Nada hacemos si empleamos la terapia más corta
y eficaz; si por otro lado tenemos semilleros de futuros millones de seres con desorden
mental. Creemos que una Salud Mental debe conducir a una humanidad en un mundo
cada vez mejor; así parece ser la tendencias. La Educación para Las Relaciones
Humanas es clave. Debemos pedir la colaboración a los medios de difusión masiva;
prensa, cine, radio, televisión, etc., y el personal actuante; en este medio y en publicidad
existe sinceramente mucho talentos y por su gran poder de penetración educativa.
VI) EDUCACIÓN PSICO-SOCIAL PARA LAS RELACIONES HUMANAS
Antes queremos indicar que existe un Anexo II, Numerales VII, VIII y IX, donde se
expone una educación para Las Relaciones Humanas desde el punto de vista de la Ética
y Micro-Sociología. (Efecto Adler-Goffman.) Con Métodos Pedagógico y Planificación
por introducir o ampliar la Educación Psicológica para Relaciones Humanas en todos
los niveles educativos, (Pre-Concepción, Prenatal, Infantil, escolar, Secundaria,
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tecnológica, universitaria y la adultez, bien sea joven o madura o longeva.) Por estatus
geográficos, étnico, genero, etc. e Instituciones y Organizaciones, etc., donde se pueda
introducir el proceso de Educación Psicológica para Relaciones Humanas, en todas las
aulas. Se incluye Educación, a las comunidades y sociedades. Curiosamente las culturas
o mejor dicho, las sub-culturas, sin saber, promueven la enfermedad; pero esto es digno
de otro texto. Para toda la población acerca de La Salud Mental y de Relaciones
Humanas; podemos pensar cómo cuando se usa en Relaciones Humana en La Empresa
para el buen clima laboral; en nuestro caso Multi-Contextual (Aún, no perfecto, puede
ser mejor, con mejor Investigación y Desarrollo.) para estudiar planes de estudios y para
realizar investigaciones como cualquier proceso educativo experimental y normal, que
en muchos países utilizan para una mejor educación. Podemos usar toda la Pedagogía
en seminarios, e-Learning, medios masivos (A las poblaciones y de la comunidad y en
programas de alta a media audiencia por medios masivos; solicitando su cooperación.
Los especialistas son indispensables en esta labor.) Con las posibilidades de la
escalabilidad de varias Etapas y por fases. Tenemos que estimular a las empresas para
hacer muchos materiales para el seguimiento de cada fase y revisar los resultados con
técnicas de Multi.-Ensayos Sistemas-Simultáneos (MESS) en diferentes áreas locales o
regionales y de países en varias culturas y sub-culturas. Con estadísticas, para conseguir
el mejor resultado y más eficaz. Entendemos que aquí es muy importante la guía de la
Psicología en conjunto con un equipo multidisciplinario, por qué son necesarias la
Pedagogía de la Educación, la micro-sociología, macro-sociología, ecólogos, y muchas
otras ciencias de la vida; como también el crear material de apoyo MM de Mostración.
También es muy importante Aplicar Pedagogía de la Formación de la Educación
Acelerada existente y “Enseñanza a distancia”. Los principios y las medidas de
intervención CBPR mapeo los tenemos en cuenta sólo para Intervención Profesional,
con guías y protocolos existentes. Pero nuestro principal objetivos son las sociedades en
general y comunidades, para Pre.-Concepción, en Prenatal, Posnatal, El Primer año, los
primeros años del Infantil, Adolescente, Adultez Juvenil o la Prevención Basada en
Medicina. Puede haber la intervención para la enfermedad, donde la prevalencia es de
Psiquiatría, Psicología clínica y medicina basada en la prevención o CBPR.
Muy claro tenemos sus grandes dificultades generales. El “Salón-e- Salud” – No
confundir con Kiosco -- como lo llamamos – en pre-escolar, escuelas, secundarias y
universitaria; incluso en los sitios de atención primaria (APS o PHP.) se puede
implementar y comenzar sus primeras aplicaciones que combinen conocimientos de
salud integral y relaciones humanas; incluso con juegos desde muy temprana edad; sin
que ello represente alinear a los niños y adolescentes; sino enseñar a pensar por sí
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mismo y las creatividades vivificantes. Esta idea del “Salón PC-Salud” cobra fuerza en
Áreas Rurales Y Sub.-Asistidas; sobre todo en países en desarrollo; dadas las cifras
vistas en recién acceso al ®bancomundial.org; (Febrero, 2011) donde el uso de Internet a
nivel mundial es muy poco. Incluso la telefonía Móvil puede representar un acceso
alternativo posible.
VII) ETHOS, ETHICA Y SALUD MENTAL
Ethica es una palabra que conocemos desde los tiempos griegos; pero realmente existen
desde que alguien hizo las primeras reglas, ordenanzas o mandamientos. No debemos
confundir las Normas Éticas con Las Leyes; por qué las leyes son Imperativos
Determinantes. (E. Kant. Critica del Juicio.) Parten del del Juicio Formal y basadas de
acuerdo a la Libertad y un “contrato social” político o simplemente de una forma de
gobernar, dirigir y administrar o impuestas por una autoridad absoluta o relativa. Estas
son generalmente de carácter penal punitivas por cumplir o faltar y castigar. (Anexo. II)
La Ethica es algo diferente, no son imperativos determinantes; por lo tanto, sus faltas no
son punitivas; si acaso, puede que simplemente el grupo lo expulsa. La Ethica nace por
que se tiene Fe plena en sus fines, ideales y cumplir esas normas, cooperando y
promoviendo las finalidades anheladas por el grupo, misión y visión. Esto tiene
grandes consecuencias; por qué todos trabajan por conseguir los fines anhelados a
quién que crea en ellos y obtiene todos los mismos beneficios. La ética que nosotros
comúnmente conocemos, es las fundamentadas en las creencias griegas; incluyendo su
etimología y fines. La filosofía griega, la originó de una palabra “ethos”. Esta palabra
como sabemos y así aquí la entendemos significa carácter que con el talante heredado
forman la personalidad.(Ver: Anexo II especial para este muy importante campo.) Creo
se originó de Sócrates y de él paso a Platón; de este y su escuela un alumno muy
aventajado Aristóteles, quien la difundió; primero con su ética dirigida a su hijo y luego
con la famosa Ethica Eutimia como Fin; históricamente conocido incluso pudiendo ser
armoniosa con nuestra naturaleza. En nuestro caso el Ethos debe ser proclive y
promover la salud mental, el bienestar y hasta la felicidad. (L. Aranguren, J. L.
Ética.1994; entre muchos.) (Anexo II) (Layard, Richard. 2006. Happiness: Lessons from a
New Science. London: Penguin.) Este punto de vista de Richard Layard; es muy original
por qué; la formación del carácter o segunda naturaleza cultural – de Aristóteles – debe
ser proclive a la salud mental y la felicidad. (World Happiness Report. Ed. John
Helliwell, Richard Layard and Jeffrey Sach. Dec. 2012. Columbia-edu) (United Nations
(UN) en Rio Janeiro, Jun. 2012. El concepto SDGs fué Adoptado por Los miembros de
las Naciones Unidas (UN) en Rio Janeiro, Jun. 2012.) Solo en este reporte se consiguen
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decenas de cientos de vínculos y evidencias.) Ver Anexo II, tiene muchas citas
bibliográficas de científicos en esta vía. Es digno de mencionar a Adam Smith. 1757.
“Los Sentimientos Morales”; quien en el siglo XVII su libro influyó en la época de la
famosa “Ilustración”.
Como podemos ver o entender La Política – desde la filosofía griega – no tiene que ver
con la Ethica -- sino con la polis o ciudad y sus diferentes tipos de gobierno o
administración. Para gobernar, dirigir y administrar; con leyes imperativas
determinantes; que Kant las fundamenta en La Libertad. En cambio Ethica es ideada
para formar un ethos o segunda naturaleza – De Aristóteles – por ello esos ilustres
pensadores mencionados en el Anexo II sobre Ética y Nota [19], propusieron que la
educación debe ser guiada por la Ethica. No obstante, en aquellos tiempos griegos, los
gobernantes no estaban de acuerdo y supongo – a falta de pruebas fehacientes –
asesinan a Sócrates. No podemos afirmarlo rotundamente; dado que mucho de lo que
conocemos de hace unos 2400 años; podrían ser subjetivos, de las personas que narran
los hechos. Para poder elaborar una Ethica con sus Fines o Finalidades. Desde un cura
laico – Kant – apodado así por filósofo materialista—G. Bueno M. coinciden en cuanto a
la Felicidad como Fin; por qué ella armoniza con nuestra naturaleza inherente. En el
Anexo II, mucho más ampliado, pueden ver hombres desde disimiles punto de vista y
credos, coinciden en cuanto a la felicidad como fin. A la vez la palabra ha sido
ampliamente usada como una tautología axiomática del colectivo inconsciente; que casi
nadie pide que le expliquen que es felicidad. (Antes mencionada en el Titulo II,
Numeral IV.) Pero ella necesita de un ethos o carácter o segunda naturaleza que sea
proclive, propenso, promueva y crea con Fe que ello es posible; sino perfecta; por etapas
va emergiendo esa naturaleza inherente. De ello tratan las Nociones expuestas en el
Anexo II.
No obstante, con solo la Salud Biológica y una buena infraestructura, creemos que no
basta para conseguir unos Fines donde el Ser Humano/a se sienta satisfecho y a
plenitud. Esto es palpable con evidencias estadísticas, en los países de alto ingreso per
cápita. Mayor aun, en Stephen R. Covey (The Seven Habits Of Highly Effective People.
Eds. Simón and Schuster, New York. En Castellano de Paidos.) Un Consultor de
doscientas empresas de la lista de Fortune ® de las quinientas mayores del mundo
empresarial y miles medianas y pequeñas. Uno encuentra; no solo un libro para
orientarse en el mundo gerencial y empresarial, lleno de responsabilidades; sino que, es
todo un Survey Estadístico de Ciencia Experimental, –como una tesis doctoral de alto
nivel académico -- por qué así se originó ese libro o proyecto y se amplió por casi veinte
años -- entre personas del más alto nivel de ingresos -- Allí puede uno ver evidentes
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realidades sobre lo planteado de la necesidad de ver con Juicio Formal Superior; otros
fines, que persiga la gente altamente efectiva; desde luego, sin olvidar esas necesidades
productivas para la Nutrición biológica y Mental, Infraestructura de Salubridad,
Profilaxis, Higiene Mental y Supervivencia, etc. (El conocimiento bueno o malo es un
nutriente mental. La falla de ambos produce Desórdenes Mentales.) (Shaheen E Lakhan
and Karen F Vieira. 2008. Global Neuroscience Initiative Foundation, Los Angeles, CA,
USA. Nutr J. January, 2008; 7: 2. [PubMed]) (Mar L. Wahlqvist and Antigone Kuoris-
Blazos. Genetic Individuality, Diet and Diseased. Food and Nutrition - (Australia, Asia
and the Pacific Research.) 2a. Edition. ISBN: 1 86508 9924)
(Wikipedia./nutritional_neuroscience)
Alguien que haya pasado largas o cortas etapas de esa anhelada Placidez y hasta
“Felicidad”; se preguntan, porque no se puede continuar con esa sensación. Desde
luego ello necesita de La Salud Mental con ese sentir “afectivo emocional interior”, por
haber cumplido con nuestras responsabilidades y logros realizados de Auto-
Realización; que implican “Homeostasis Dinámica Psico-Regulada” -- para el Bienestar
y/o “Felicidad”. Véase bien esto, no como un simple principio de placer o
hedonismo.(Aristóteles lo recalca, Felicidad con Ética y Moral, no licenciosa.) Lo
Afectivo-Emocional Biológico y Psíquico que regala esa Homeostasis Prolongada en
armonía con el “Juicio Formal Superior Moral”. En cuanto al Sentimiento de Amar,
(Ver nociones en Anexo II, Numeral IX. [24])
Las obras, expresiones, acciones y conductas del demente son turbulentas, cargadas de
malas noticias, sus obras de artes son tragedias, intrigas, complicaciones, violencia,
impulsos primarios desorbitados, crímenes, trampas, engaños y hasta el extremo de
conflictos guerreros. Un demente no tiene consciencia y se conoce por qué nunca se
arrepiente ni sabe pedir perdón. Curiosamente forman el destilado de interés de las
masas y lo que las divierte. No podemos decir si es un círculo vicioso, donde lo que ves
lo imitas; – por aquello del Aprendizaje Implícito, las Neuronas “Mirror” (Rizzolatti et
al.) y la Imitación en sí -- y, lo que imitas se introyecta en Uno o nuestra personalidad.
Los espectáculos públicos históricos, escritos, orales o medios modernos llenan sus
páginas con ello y mucho de ellos pierden audiencia sin ese ingrediente de la demencia.
La Demencia se contagia mayor por qué es trans-generacional y trans-cultural, por
milenios; amen desde la escritura hasta nuestras técnicas de amplia difucion. Nosotros
mismos podemos ver en cuentos, relatos leyendas, mitológias, cosmogonías, obras
dramáticas, literaturas, locura de guerras, los crímenes pasionales y misma historia.
Como se extasía uno con eventos de crímenes, conspiración, etc. Los mismos
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historiadores, probablemente sin darse cuenta, relatan más estos hechos. Como estos se
transmiten las obras de los dementes, por el largo camino histórico del humano. Está a
todas luces desde el Pre-Paleolítico al animal de T. Hobbes o de Dawkin o Maquiavelo.
Una explicación etológica de la cultura. La Evolución Cultural, o Dual Inheritance
Theory, (DIT) o Cultural Evolución, han sido históricamente estudiadas por las ciencias,
incluso por la Psicología Evolutiva. Desde cincuenta mil años o mucho menos. (Solo
decenas de miles.) Ha evolucionado en forma exponencial, aun cuando no sea el caso,
nos recuerda la ley de Moore. [13]
No obstante, consideramos tiene mucho por investigar. Si lees a Eric Fromm: “La
Agresividad Humana”, Arnold Toynbee, Herrera Luque, la historia de cada nación, en
Wikipedia o en la enciclopedia británica, etc. y la lista de historiadores. (Anexo III,
Parte 2) El “Horror por la Historia”. (Libro del poeta e historiador venezolano Juan
Liscano) Mayor aún, Cosmogonías, Mitos, supersticiones, falacias, tabúes; y, muchos
patrones de conductas que se califican de virtuosos. Las virtudes son opiniones. Sin
descartar que algunas son beneficiosas; por ejemplo El Imperativo Categórico de E.
Kant. y las Vivificantes y abundantes en Religiones. El acervo del patrimonio universal
de Confucio. En cambio otros son demenciales. Fabrican o difunden mitologías
fantasiosas y obras de artes antiguas, cantos de epopeyas, épicas, que son cantos a las
violencias, conflictos y guerras. En casos extremos Maquiavelo, o el Marqués de Sade
son héroes; y no se dan cuenta que al difundir sus venenos; introducen ponzoña, en sus
hogares, familias, amistades, ambientes productivos, contextos sociales contaminando
sangre inocente – como lo califico Voltaire -- y sus vidas mismas. “El Supremo Arte de
Vivir”, -- requiere una disquisición -- que implica muchos actitudes, habilidades,
conocimiento, ciencias, consciencia, vivir y dejar vivir; modales, higiene, bondad,
compasión, piedad, etc., largo; siempre y cuando la Finalidad Teleológica “del
Bienestar y La Salud Mental” sea el patrón de medida de las conductas, aptitudes,
costumbres, tradiciones para La Salud Mental. Los que necesitan de la guía bondadosa,
misericordiosa, clemente, benévola, de compasión y guía ejemplar. (Adam Smith. Los
Sentimientos Morales.1757.) Atributos y cualidades estas últimas que califican a un
hombre de humano. Pensemos un poco como una posibilidad de Sentido Común y de
Juicio Formal Moral Superior logramos La Salud Mental, El Bienestar y grados de
felicidad. ¿Quién siendo feliz puede envidiar? ¿Quién puede desear el crimen, terror,
violencias y sado-masoquismo? ¿Quién desea conflictos, peleas o guerras? ¿Quién
puede desear o hacer algo que sea perjudicial a ese estado? Solo un Demente. Así
tenemos un concepto de Demencia y del Bien y el Mal. (Anexo II)
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Quedamos al descubierto los dementes, las barreras, los estigmas, las supersticiones, las
mentiras, los dramaturgos, los anclados y petrificados como psicóticos, en pasados
muertos, etc. Emprender un proyecto de muy altos beneficios para todos con Teorías de
Sistemas, un holístico Arte de Vivir Vivificante, Armonioso, Prospero, floreciente,
(Êutenica: del griego.) Sin Demencia, sin Criminalidad, Guerras, Engaños,
Egocentrismo, etc. Un Fin donde el hombre y empresario honrado puedan trabajar y
vivir en paz y en “merecer con equidad” lo justo, y en el crisol del hogar broten nuevos
retoños. “…Como en…tus cielos…Aquí en la tierra..!” …[…]… “Prometida…”
(Fuente: Oración El Padre Nuestro, común a todas las iglesias cristianas.) Mayor aún,
casi todas las religiones numerosas, postulan la felicidad. (Dhármicas: el budismo, el
yainismo y el sijismo, el hinduismo, Abrahámicas: derivadas como el Cristianismo,
Islamismo, Judaísmo, samaritanos, drusos, etc. Muchas de origen Lao teístas, de
Confucio de Zoroastro y derivadas predominan en muchas regiones chinas. (Anexo II)
Anexo-II- Etica Ethos y Ética para La Salud Mental
|INTRODUCCIÓN
I| Surgen las Preguntas.
II} Ethos y Ética.
III| Teleología Universal o Fin de Fines.
IV] Fines a Largo Plazo en el Planeta.
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V] Los Fines
VI] El Paradigma Moral Humano de Charles Darwin
VIII] Los Afectos y Sentimientos Morales.
VIII] Educación para Las Relaciones Humanas.
IX El Sentir del Amor. Emoción y Sentimiento.
X| La Universalidad.
XI| El Sistema Planetario.
XII |Proyecto de los Fines a largo plazo en el Planeta.
XIII } Ética Organización y Normas
XIV] Bibliografía y Referencias
XV] Notas y Referencias
INTRODUCCIÓN.
Esperamos que el lector sea “indulgente y condescendiente con los grandes vacíos y pre-
sumidos de este bosquejo” sobre Ética; en tan corta y resumida exposición. Posterior
esperamos poder hacer una mejor disquisición, con grupos de expertos; no obstante,
creemos que los Fundamentos y Bases, serán similares. Es necesario, tener un claro
concepto de que es La Vida Humana. (Esto necesita de una larga exposición.) Aquí La
Vida es Espíritu y Energía Organizada y sus Fines: Vivir. Se puede vivir de muy
diferentes maneras, condiciones, situaciones, estilos, etc. Sin embargo, su búsqueda es la
Supervivencia. Los Bienes Supremos, La Salud Mental – incluida la Biológica – El
Sentirse Bien o Bienestar y grados de El Supremo Bonum La Felicidad. Para un
concepto científico neurofisiológico y psico-social; El Vivir busca lo que le de vida o
ayude a “Vivir Vivificante”. El otro sentido muy importante de esta Ética; debe estar
centrada en las grandes poblaciones; dada en forma simple, para que puedan fácilmente
juzgar; tanto en el ejemplo que deben dar, como en la educación de sus hijos.
Vivificante es aquello que estimule, motive, produzca y promueva “La Homeostasis
Dinámica Psico-Regulada”. (Ver: Título II, Numeral IV, del Sinóptico.) Un concepto
Bio-Psico-Social Multifactorial, a partir de nuestras ciencias actuales. Tal condición tiene
parámetros bio-psico-métricos conmensurables; desde el punto de vista biológico,
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psicológico y subjetivo. Consiguiendo evitar al máximo, las influencias intangibles
culturales y del conjetural. No se trata de abstracciones del pensamiento; ni menos
definiciones, conceptos, principios; con solo lenguajes; matemático o símbolos o
palabras, de diferentes etiologías y semántica. Con la Homeostasis Dinámica, la
anhelada Felicidad es posible, en gradientes; que muchas veces la hemos sentido por
cortos o ciertos periodos de tiempo; y, cabe preguntarse: ¿Porqué, Como y Cuando La
Perdemos? De ello trata este Sinóptico y sus Anexos (Un Metanálisis de la Salud
Mental y su Pandemia Universal.) Un Pre Análisis de factores, Desordenes de la
personalidad, causas, argumentos y Pre-Factibilidad de un Proyecto Integral y
Sistémico, que permitan tales anhelados Fines. (Basados en Evidencias Médicas y
científicas. (Ver Anexos bibliográficos IV y VI y Título I y II) y el gran impacto de esta
pandemia universal con asombrosos efectos económicos negativos y bio-psico-sociales.
No podemos pensar en utopías; para obtener tales Bienes o Valores Supremos, debemos
realizar actividades – esquematizadas en el Anexo I, Título I – Infraestructuras,
Recursos Humanos, Educación y Conocimientos; junto con las Actividades Productivas,
y ese etc. Largo. La formación de un Carácter o Ethos proclive a los Fines expuesto;
necesitan de una Ética que desarrollen la Personalidad o Êthos; (L. Aranguren, J. L.,
1984) (World Happiness Report. Ed. John Helliwell, Richard Layard and Jeffrey Sach.
Dec. 2012-Columbia-edu. SDGs, Adoptado por UN Members Rio Janeiro, Jun. 2012.)
(Layard, Richard. 2006. Implicando Educación.) Proclive a nuestros Fines. En todos los
contextos desde la pre-concepción, el prenatal, infantil, adolescencia, adultez juvenil y
sea consistente y coexistente a lo largo de la vida colectiva psico-social; que forme un
Sentido Común ligado a la Ética - basada en la Finalidades, Juicio Reflexivo y
Evidencias. que nos guie en El Proyecto y su prosecución de las metas. Pero debemos
tener claro – sin que se excluya – da la impresión que hemos dado una gran connotación
del aspecto libidinoso o hedónico; -- freudiano o epicureísta – del Juicio Estético; -- el
Mismo Aristóteles hizo la observación; (No se debe confundir placer con felicidad)
considerando menos otros factores; que de una u otra manera son básicos; por ser
primarios a nuestras cardinales necesidades; debidamente expuestas a través de todo
este Sinóptico y sus Anexos.
Entre estos factores, las ciencias, nos indican, una Ética de la Educación Formal e
Informal para los Fines indicados que ha de ser guiada por la Ética, dado que ella
implica Educación. [14] La cual debe formar el Ethos o Carácter; -- concepto
Aristotélico; -- y, a través de la evolución histórica de las teorías morales; Por qué unas
Finalidades a Muy largo plazo; por miles de generaciones; se pueden interpretar, como
tales a niveles planetarios y de la humanidad. (Alejandro G. Vigo. 1999.) Este Juzgar, es
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si las conductas, acciones, conocimientos y recursos; promueven o deprecian Los Fines.
Esto lo hace elemental y simple para las poblaciones en general; aprender este Juzgar;
evitando confusiones innecesarias. No olvidar que los humanos/as o las poblaciones
son el objetivo del proyecto y la Ética, es para todos nosotros. Ello es la causa principal
de que hubo de plantear este bosquejo de una Ética Universal; para crear un Juicio
Formal Superior Moral en las poblaciones, en Armonía con Nuestra Naturaleza; a la que
estamos ligados inexorablemente según sus leyes.
Muchas de estas condiciones han sido expuestas por milenios; -- una que otra propias
de este bosquejo -- pero debemos reconocer; que los avances del conocimiento
cognoscitivo y científico; unido a nuestras novedosas tecnologías; nos permiten ver las
situaciones con nuevas ciencias Holistas o Sistémicas y aprovechar las condiciones
mundiales; que ante las complejidades crecientes nos retan a la búsqueda de soluciones
integrales. Unos Fines que han sido una desiderata por milenios, muchas veces nos
puede hacer sentir escépticos; no obstante, no conocemos que ello haya sido planteado
como un Proyecto Moderno de Sistemas. Tal vez nos hemos imbuidos; en prolíficas
disquisiciones conceptuales; muchas veces, en extensos debates y hasta diferenciando la
mente, el alma y el cuerpo; como una dicotomía; generalmente en el sentido común
moral; con conceptos y e hipótesis que están presente en muchas culturas y datan de
mitos y leyendas con miles de años. (Ver Anexo III, Parte 2)
En E. Durkheim. (“L’Éducation Morale”. 1958.) Es de suma importancia para el
desarrollo del carácter moral y al hecho social que señala Durkheim. [15] Desde luego,
el temperamento genético, la Héxis o talante y elecciones propias, a medida que
evoluciona el niño y el adolescente a la adultez juvenil y aún más; el carácter no se
reduce a los modos de ser del común de la sociedad, su cultura, sus tradiciones y
costumbres, sino va yendo y haciendo “elecciones propias”, etc., forjando nuestra
personalidad. Sin embargo, las impresiones de la niñez, adolescencia, adultez temprana;
(Señalado por Piaget, Kohlberg, y etc., largo.), son las que producen honda huella, en el
desarrollo de la personalidad. Es obvio, que una Moralidad Común, ligada a La
Opinión Pública; podrán inducir cambios. (Ver: Educación para las Relaciones
Humanas y El Efecto Goffman-Adler; en el numeral VIII dada Interrelaciones Micro-
Sociológicas, en este Anexo.) No es posible basarnos y realizar en función del campo de
una o pocas especialidades; porque fuese como sesgado; dada las características de los
Sistemas Complejos y lo Holista del Proyecto. Veamos: “Porque el ser objetivo exige no
estar sesgado por los propios juicios de valor; esto es (como decía Max Weber) exige estar «libre
de valores». Karl Popper. (En: Karl Popper. “En Busca de un Mundo Mejor”. (En: Ética
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Siglo XXI, Azuay-edu.) (es.Wikipedia.org./Microsociología.) En forma resumida explica
este concepto.
“El Juicio Teleológico; determina las Condiciones que nos permiten Juzgar de Cualquier
Cosa”. Por ejemplo, de un cuerpo organizado, un sistema cibernético, etc., o según La
idea de un Fin de la Naturaleza o cualquier otra Finalidad o Propósito; sea intelectual o
no. (Esa frase, la tomamos de E. Kant, Critica de Juicio. Introducción.) Ejemplo solo para
lo convincente de una Ética con unos Fines por la facilidad que permite juzgar cualquier
cosa. (Sobre todo a las grandes poblaciones a quien es dirigida.) Podemos postular
nuestros Fines como teleológico o Intelectual y hasta Natural. Se puede usar este
término teleológico; aun cuando no es necesario; como apunta Allen Colin; las nociones
teleológicas se asocian comúnmente desde el punto de vista antes Charles Darwins o pre-
darwiniano. […]; generando debates infructíferos hoy en día. (Allen Colin. 2009) Incluso en
biología existe debate sobre si usarlo o no […]. (Interpretación no literal propia. Algún error
es nuestro.) [16]
Dado que nuestro Proyecto Implica Educación proclive – como veremos más adelante --
para La Salud Mental, El Sentirse Bien o Bienestar y La Felicidad. Necesita de una Ética
y Fines. No obstante, veamos donde E. Kant introduce “Objetivos o Propósitos”: En la
sección de “Analítica del Juicio Teleológico” de su libro citado: Sección. “…Libertad y
Autonomía. […] Lo que puede ser determinada sólo por la inclinación; -- impulso sensible,
estímulo-- no elegir según los animales (arbitrium brutum). La elección humana, sin embargo, es
una opción que […] efectivamente, puede ser afectado, pero no determinado por impulsos […]
por lo que es en sí mismo aparte es un dominio adquirido de la razón….” Aquí se anticipa
indirectamente al Paradigma Moral de C. Darwin. (E. Kant, Metafísica de las
costumbres, 6.) (Wikipedia.org./E. Kant.) Interpretación no literal y traducción propia.
Algún error es nuestro.). “Este término teleológico no se debe confundir con
“Argumento Teleológico filosófico”. (Emmanuel Kant, Crítica del Juicio, Espasa-Calpe,
Madrid 2009.) (E. Kant; en The Metaphysical Elements of Ethics-1780; Introduction,
paragraph. 50: “…It is inevitable for human nature that a should wish and seek for
happiness…” entre muchos otros juicios sobre Bienestar y la Felicidad…”)
Veamos otros párrafos dada la importancia de la fidelidad de la traducción en
Ginsborg, Hannah. 2013. “…and by the Max Planck Institute for the History of Science.
Work on the 2012 revision was carried out in part with the help of a fellowship at the
Wissenschaftskolleg zu Berlin.) En la Sección: 3.1: “La Noción de la Intencionalidad. Las
nociones de Propósito o Fin [Zweck] y de la Intencionalidad [Zweckmässigkeit] se definen por
Kant en la "Crítica del Juicio Estético", en una sección titulada "Sobre la
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Intencionalidad en General " Un propósito es "el objeto de un concepto, en la medida en que
el concepto se ve como la causa del objeto," y la Intencionalidad es "la causalidad de un concepto
con respecto a su objeto" (§10, 220) (La interpretación es propia, nada literal. Algunos
errores son nuestros.) En E. Kant, en los usos terminológicos en alemán de su época,
son difíciles por darle consistencia. Sección: 3.1 La noción de intencionalidad. Kant en
La "Crítica del Juicio Estético", en una sección titulada "Sobre la Intencionalidad en
General" (§ 10, 220.) Veamos este párrafo: El Juicio Teleológico no es un poder particular,
sino El Juicio Reflexivo en General, en tanto que procede, no solamente como sucede siempre en
el conocimiento teórico, según los conceptos, sino en relación a ciertos objetos de la naturaleza,
según principios particulares, o sean los de un juicio que se limita a reflexionar sobre los
objetos… La Purposiveness, "Intencionalidad inherente natural " Pero son, o deben ser
considerados como productos de la naturaleza en lugar de productos de diseño…. (OP, Citada.)
Sustituya usted en la primera frase y solo considere esta frase de E. Kant, y, estos
términos serán intercambiables. Olvídese de los términos de E. Kant. “Teleológico” o
“Intencionalidad”, “Natural Propósito o Natural Fines”, “Propósito y Purposiveness”;
pueden ser intercambiables en la primera frase expuesta al principio. Estos términos se
dan con diferentes contextos; unas veces como producto del diseño sobre-natural u
otras como facultad Interna Natural. Todos intercambiables en la primera frase que
puede ser usada en una Ética; siempre determinan las condiciones que nos permiten
juzgar cualquier cosa. No nos podemos olvidar que Aristóteles aunque admirado es
muy antiguo y Kant, es pre-darwiniano. Hoy en día, existen otros conceptos y
realidades experimentales mucho más precisas. (F. Ayala. 1970.) (Nagel, E. 1977)
(Andre Ariew, Robert C. Cummins & Mark Perlman.2002) (John Barresi. 2004) Otras
citas en los Anexos bibliográficos en el Numeral XIII. Reiteramos la gran importancia –
solo de esta frase – como si la tomamos independiente de los contextos -- por qué una
Ética con Fines les permite a las grandes poblaciones juzgar con facilidad sobre lo
correcto o incorrecto para lograr los Fines. No debemos olvidar que una Ética debe ser
simple de comprender a las inmensas poblaciones.
Veamos este concepto no de “un cura laico como apoda a Kant, otro filósofo…sino de
un expositor de su llamada “Filosofía Materialista sui géneris”… No se le puede negar
su prolífica obra y su capacidad gnoseológica… “ […]…II-B. Modulaciones objetuales o
tecnológicas. La idea teleológica afecta a todo aquel dominio del Universo en el que funcionan
máquinas, autómatas o bien obras corpóreas del hombre institucionalizadas (tales como relojes,
edificios arquitectónicos, obras de ingeniería, aviones, satélites artificiales, armas automáticas,
misiles…). El reconocimiento de esta modulación objetual de la Teleología es tanto más necesario
cuanto que ella no puede ser reducida por la crítica behaviorista extrema a la condición de un
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«epifenómeno mentalista»: un misil teledirigido automáticamente a un blanco definido, o un
sistema GPS no son meros «epifenómenos mentales», subjetivos, sino realidades efectivas dadas
en el Mundo” (G. Bueno Martínez. Sobre La Finalidad y La Teleología. Escuela de
Filosofía de Oviedo-edu, Dec, 2012. Introducción.) En cuanto a los Fines de los
Organismos Vivos; para la época de Kant, ni siquiera había aparecido La teoría de La
Evolución de Charles Darwin, dejamos al lector juzgar “la frase”. Ver: (F. Ayala,. 1970)
(Millikan, R.G.1984. Language Thought and Other Biological Categories. MIT Press.)
(E. S Russell, La teleología de las actividades orgánicas, Espasa Calpe, Buenos Aires
1948) (Ginsborg, Hannah. 2013. "Kant's Aesthetics and Teleology"
[http://plato.stanford.edu/spr2013/kant-aesthetics] En esta misma Enciclopedia:
(Allen, Colin. 2009. "Teleological Notions in Biology".)
Un “Demos” en un ejemplo sencillo. Supongamos que concebimos hacer unas pocas
modificaciones en materia “Educacional”. Esto en sí, es una Finalidad o Propósito
Intelectual; (Aristóteles.) donde la causalidad somos nosotros, como sujetos operantes y
a la vez efecto. Para ello son necesarios Un Proyecto: Los Conocimientos, Los
Especialistas, El Material Pedagógico, Profesores, Docentes, Instituciones, Las Acciones,
Conductas, Las Infraestructuras, Equipos, Instalaciones, etc., en fin Los Recursos
Necesarios. (Valores y Medios.) Los Fines Introducir Nuevos Elementos Educativos. Los
efectos son los estudiantes y poblaciones humanas en general o Seres Naturales – a
plazos muy largos – dado que serán de generación en generación por miles y milenios;
podemos inferir unos Fines Teleológicos o “Purposiveness” Planetarios, dado que nos
trascienden en los tiempos… con efectos sobre seres naturales pragmáticos. (W. James.)
Esto conlleva un ligero cambio del “Carácter” o “Segunda Naturaleza” (Aristóteles.) – o
sea un Ethos o Carácter. Podemos deducir o inferir por lógica que necesitamos una
Ética. Como corolario; toda curricula o cambio de ello; significa que tenemos cambio de
Ethos y unas Finalidades Éticas. En nuestro caso los Fines son La salud Mental, Sentirse
Bien o Bienestar, Grados de Felicidad y por sobre todo Eficiencia; -- Implica Educación
Formal e Informal. Fines históricos que nadie debate -- ni es contrario a Instituciones,
Agrupaciones, Profesiones, Características Demográficas, Religiones, Politica, Estados
Soberanos, -- incluso a toda otra moral de fines correctos, -- etc.; todo lo contrario, son
beneficiosos a todos; dado los argumentos expuestos a través de todo el Sinóptico y sus
anexos. En el Numeral VIII, es implícita una Rama Educativa; con fines y causas
legítimas, no implican rechazo a la explicación físico-química ni implica explicación no
causal. (E. W. Mayr. 1998) Además: Layard, Richard. 2006. Happiness: Lessons from a New
Science. Implica Education. (World Happiness Report. 2012. Ed. John Helliwell,
Richard Layard and Jeffrey Sach.) Dada la frase de Kant; el Fin; nos permite juzgar de
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cualquier cosa; ej. Características y Calidad de los materiales, Los Conocimientos,
Conductas, las Responsabilidades, los Recursos Humanos; para lograr las metas del
Proyecto y Fin; y así llegar al propósito inicial o Fin del Fin inicial. Esta Idea Común
Esencial: Por ejemplo: en Educación El Fin perseguido es Súper-Necesario dada las
condiciones de Pandemia Universal de los Desórdenes Mentales. (APA-TR-IV) Como
hemos viendo ha de nacer una nueva ciencia del “Sentirse Bien” y Felicidad. (Richard
Layard.)
Piaget nos dice: " la ética no puede enseñarse de modo temático, como una asignatura más,
debe ejemplificarse en toda la organización". (De las Sociedades. Nuestro.) La educación debe
permitir la puesta en práctica del ideal de una condición humana que plantea el desarrollo
individual y social respetando y favoreciendo el bienestar y el crecimiento de toda la humanidad,
de los individuos y de sus semejantes, de todos y no únicamente de un determinado grupo o
segmento, que por una serie de circunstancias se encuentra en mejores condiciones… En: Ética
Siglo XXI, Azuay-edu. J. Morales O.-ec, 2005.) Nótese: “debe ejemplificarse en toda
organización”; o sea en nuestro caso las colectividades o sociedades; como también en los
elementos culturales No-Formales. [17]
“«Todos los hombres, hermano Galión, quieren vivir felizmente». Séneca…”
“El Bien Supremo… y al bien en sí se atribuyen estas dos condiciones: la de ser El Bien
Primordial… y la de ser mediante su presencia, Causa de que Las Otras Cosas Se Hagan,
también Bienes….” (“Ética Eudemia”. Aristóteles.)
“…«¿ Cómo lograré ser feliz?. En esta gran búsqueda de la felicidad nos acompaña […] Y a
pesar de todo tenemos la esperanza de seguir viviendo. […] No sólo como individuos sino
también desde el punto de vista social, todo lo que hacemos se puede contemplar bajo el prisma de
esta aspiración fundamental. Desde luego, es algo que comparten todos los seres que sienten… la
inclinación de ser felices y de evitar el sufrimiento no conoce fronteras; forma parte de nuestra
naturaleza […] Cuando nos paramos a pensarlo despacio, entendemos que todos ellos son
problemas de Tipo Ético…(2.000) .” Dalai Lama… (“El Arte de vivir en el nuevo
mileno”. Dalai Lama.)
"Un minuto de felicidad vale más que un año de gloria." Voltaire
"Sólo por hoy seré feliz, en la certeza de que he sido creado para la felicidad, no sólo en el otro
mundo, sino en éste también." Juan XXIII
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"Quien pretenda una felicidad y sabiduría constantes deberá acomodarse a frecuentes
cambios."[…] Aquél que procura asegurar el bienestar ajeno, ya tiene asegurado el propio."
Confucio
“Cuantas más restricciones existan y más artificiales sean los tabúes que haya en el mundo, más
se empobrecerá la gente… Cuanta más prominencia se dé a las leyes y regulaciones, más ladrones
y bandidos habrá” Lao-Tsé
"La buena salud es esencial para la felicidad y la felicidad es un elemento esencial para la buena
ciudadanía". Charles William (1898 -1939)
"No son la riqueza ni el esplendor, sino la tranquilidad y la ocupación los que dan la felicidad."
Thomas Jefferson
Queremos que en todo país la gente disfrute de prosperidad, bienestar y felicidad. Alcanzaremos
esa meta si adelantamos hacia un mundo que esté libre de las armas nucleares y de la violencia.”
Mijaíl Gorbachov.
"Si eres feliz, escóndete. No se puede andar cargado de joyas por un barrio de mendigos. No se
puede pasear una felicidad como la tuya por un mundo de desgraciados." Alejandro Casona
(Adam Smith. 1747.Teoría de los sentimientos morales)
I| Surgen las Preguntas.
¿Que es bueno y que es malo en general? ¿Cuáles son los propósitos, hechos o
intenciones buenas o malas para La Salud Mental? ¿Cuáles son nuestros fines? ¿Qué
tiene que ver la Éthica con la salud mental? Primero una ciencia llamada Éthica, palabra
qué proviene del griego “Ethos” (La formación del Carácter o personalidad por la
educación y normas Éticas y Morales, del hogar, familia, contextos ambientales,
entornos, costumbres y tradiciones de la sociedad o colectividad; y. por supuesto la
educación.) (L. Aranguren, J. L. Ética.1994; entre muchos.) El Ethos, lo significa
consistente con Aristóteles y la evolución histórica de La Ética y el Carácter. [18] Nos
sirve de guía, para el desarrollo del Ethos o Personalidad de un carácter educado
formado por el Cultivo Cultural Ético para La Salud y la Felicidad. Es dificil tener Salud
Mental y creer en El Bienestar y Felicidad, sin esta previa condición. (Layard, Richard.
2006. Happiness: Lessons from a New Science. London: Penguin.) (Diener, E. 2000).
(Durkheim. E. L’Éducation morale. Paris: Alcan, 1925.) (Ethics and Civic Morals. Presses
Universitaires de France. 1958.) (James Nelson, 2008) (J. G. Nicholls. 1989.) (S.
Balachandran, Prof. K.C.R. Raja and B.K. N Nair. 2008) (A, Majid. 2005) (Martha E.
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Wadsworth and Howard J. Markmanan. 2011.) (L. Aranguren, José Luis. Ética.
Barcelona, Altaya, S.A., 1994.) (Ver Numeral XIV. Bibliografía, de este Anexo II.)
Como señalamos en la nota: Éthica y Educación – En Notas al final [19] Estos
renombrados pensadores hicieron la propuesta insistente de que la educación debe
tener una Éthica como guía. (Jean-Jacques Rousseau, Johann Heinrich Pestalozzi, María
Montessori, Charles Sanders Peirce, John Dewey, William James, y un etc.) Esto es
obvio para la Filosofía; dado que La Éthica y Moral sirve de guía y ejemplo, para
desarrollar El Ethos o sea El Carácter o Personalidad. Lo que nos hace inferir; que es
necesario desarrollar una educación proclive a un carácter o personalidad para La
Salud, El Bienestar y La Felicidad; mediante una formación en todos los contextos,
ambientes y entornos, guiada por una Éthica. (Esto es consistente con el criterio de L
Aranguren J. L.; contemporáneo; antes citado y muchos más citados en los Numerales
XIII) Todos coinciden, desde Aristóteles y Confucio….
En Aristóteles: en la enseñanza se comienza por definir el fin… (Éthica Eudemia.) (Julia
Annas. 1995.) (Diener E, Seligman ME. 2002.) (Seligman. M, 1998.) (Seligman M. 2011)
(Uchida, Y., Norasakkunkit, V., & Kitayama, S. 2005.) (Oishi, S., Diener, E., & Lucas, R.E.
2002. The optimum level of well-being: Can people be too happy? Perspectives on
Psychology Science.)
II] Ehos and Éthica.
Es un término que proviene del griego. Revisando la historia se consigue en Platón,
Aristóteles, etc. En este último sobre todo en su ética dirigida a su hijo. Por lo poco que
se conoce de Aristóteles, -- pero muy sustancial, de sus obras – el planteo una
caracterización de las cuatro clases de causas existentes: 1) Causa material; 2) Causa
formal, 3) Causa eficiente. 4) Causas de la última etapa y Fin de Fines, aquello para lo
que existen los objetos. Los Fines era lo más importante para una base de la Ética
Griega. No se debe olvidar que era necesaria la explicación completa del Universo. Este
último conceptos, era el más importante o dificil; por lo que debemos deducir que saber
el “Fin de Fines” a muy largo plazo; desde el punto de vista Sideral, en aquellos
tiempos (Unos 2,400 años) hizo muy dificil plantear una ética general con Fines
Teleológicos o “Fin de Fines”, -- griego – no solo de nuestro sistema solar, nuestra
biosfera, nosotros los humanos; sino además “la explicación de el “Fin de Fines” de
nuestro Universo. Consistente con ello ha nacido una muy extensa y prolífica literatura
de todo tipo. E. Kant, basándose en que como humanos “Somos un Fin en Sí Mismo;
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escribe Metafísica de las Costumbres”. Podemos hoy en Día; agregarle con Homeostasis
Dinámica. (Wikipedia. Acezada, Abril 2011)
No obstante, el Paradigma Aristotélico, en vista a su genialidad y el problema; propone
el Fin Intelectual en su Ética Eudemia” o Eudaimonía; plantea La Felicidad, como Él Fin
Supremo” para el vivir humano. “…en nuestra opinión, la felicidad, que es la más bella y la
mejor de las cosas, es, a la vez, la más agradable y la más dulce... “ …[…]…Todos convienen
generalmente en que la felicidad es el mayor y más precioso de los bienes a que puede aspirar el
hombre…[…]… en la enseñanza se comienza por definir el fin… Fundamentalmente basado
en la Moral. (Ver nota [20] para criterios modernos, consistentes; por milenios.)
(Ética Eudemia. (es.Wikisource.org. Traducción de Guillermo R. de Echandía) (The
Eudemian Ethics. Aristotle’s. 2011. (Oxford’ Classic.) by Anthony Kenny.) (Christine M.
Korsgaard. 2012. Creating the Kingdom of Ends.) Aristóteles en casi todos los capítulos
de sus obras resalta los Fines. (Ver (Wikipedia/Éthica/ethos/castellano/Acezada, Dec,
2012.) (Wikipedia/Teleología/Acezada, Jul, 2013) Para los interesados pueden ver
ediciones en La Biblioteca Cervantes y Proyecto Gutenberg™. Online.) (Complete
Works of Aristotle, Vol. 1 by Aristotle and Jonathan Barnes. 1984) The Complete Works
of Aristotle: The Revised Oxford Translation, Vol. 2 (Bollingen Series LXXI-2) by
Aristotle and Jonathan Barnes (1984) (1965 José Ferrater Mora, Felicidad, Diccionario.)
(Seligman, M.E. 1998. Ed. En Castellano.) (Walter Sinnott-Armstrong. 2011. plato.
stanford.edu) En Castellano pueden acezar:
[http://symploke.trujaman.org/index.php?Finalidad]
En Santo Tomás de Aquino – escolástico – podemos ver para sus tiempos y dada la
influencia de la obra de Aristóteles y la escuela del Rey Alfonso el Sabio; los primeros
signos del comienzo de una filosofía que inicia su renovación; sobre todo con su obra
“Summa theologiae” (1265-1273) junto a otras obras. Bien sabemos la inmensa
influencia de Aristóteles y La Filosofía Griega en toda la Filosofía y Metafísica de
nuestra Civilización Occidental y ese espacio en blanco de unos Fines Siderales. Desde
nuestro punto de vista, ello ha hecho que hoy por hoy, existe tanta prolífica literatura
filosófica o de pensadores consagrados y admirados. A ello se suma que hayan nacido
tantas ramas de la Ética y La Moral. Se puede pensar que La Ética de Aristóteles;
dirigida a su hijo Nicómaco -- en forma personal – nos da por colegir, que primero, él
mismo, se abstuvo de plantear una Éthica al público en general; por no saber El Fin
Teleológico Sideral; no obstante, posterior escribe “La Ética Eudemian” o Felicidad, --
incluyendo en ella, la de Nicómaco -- es postulada como su Fin Rector, editada para el
público. Es el público o las colectividades en general el objetivo primordial de la Ética o
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Moral. Uno puede notar que las religiones superiores; dirigen sus normas de conductas
a las poblaciones y en forma simple.
(Theory of Moral and Sentiments. Adam Smith. 1757.) (Richard Kraut. 2010. Aristotle's
Ethics. Platostanford-edu. Encyclopedia.) (James Fieser. Tennessee-edu. 2009. (Very
Happy People.-Diener E, Seligman ME. 2002.) (The Eudemian Ethics. Aristotle’s. 2011.
(Oxford’s Classics) by Anthony Kenny.) [www.iep.utm.edu/ethics]) (Robert Audi
(1997) Oxford University Press.) (Sen Amartya and Williams B., Eds. (1982) Cambridge
University Press) (Wikipedia/ethos/Ethics) (Consequentialism-William Haines- -Host
by Tennessee-edu.) (Meta-ethic-Kevin M. De Lapp.[www.iep.utm.]) (Singer, Peter. 1993.
Cambridge University Press.) (Wikipedia/Teleología/Acezada, Dec, 2013)
III| Teleología o Fin de Fines.
Por ejemplo, la palabra teleología, aparentemente, se usó en la época griega. El término
se llevó a la universalidad Cosmologica. Hoy existen conceptos modernos.(No
confundir con Argumento Teleológico o Teológico Filosófico.) (Ayala, F.J. (1970 y 2010).
In T. Dobzhansky (ed.) (Nagel, E. (1977) (Andre Ariew, Robert C. Cummins & Mark
Perlman.2002) (John Barresi (2004) (Singer, Peter. 1993. 2a Ed. Cambridge University
Press.) (Wikipedia./Teleología. Acezada Diciembre, 2012) (Stanford Encyclopaedia.
Acezada. Dec, 2012) Como hemos citado en Aristóteles, hubo cuatro causas formales
donde incluye lo Universal; problema grave, -- aún en muchos de nuestros admirados
filósofos este concepto sigue influyendo -- por qué no conocían las causas
fundamentales de nuestro origen; ni que pensar sobre este destino o efecto
Consecuencial Universal. Las ciencias; desde lo nano, genético, [Gene Discovery
Research Group RIKEN Plant Science Center. JP] [National Human Genome Research
Institute (NHGRI).US.) hasta la astrobiología y cosmología; (C. H. Gibson R. E. Schild
Jul 2010. arXiv1004.0504v4) (Lawless J. G. 1980. Organic compounds in meteorites.
Ames Research Center, NASA.) (Ver nociones sobre: Cosmología: Anexo III) En los
últimos trecientos años, le ha dado un vuelco a los conocimientos sobre muchos
fenómenos naturales de nuestro Planeta y Siderales que han pasado a la Cultura y
conocimientos populares. Por lo tanto aquel estado de desorientación, ha disminuido y
liberado de los barrotes del cavilar; usando las ciencias experimentales. Situación que ha
disminuido las especulaciones Mitológicas, Cosmogónicas, totemistas con su etc., largo.
Sin negar, de hecho que las excepciones en las Religiones Superiores aún ayudan a
guiar las poblaciones desorientadas y han dado muchos preceptos morales normativos
de conductas vivificantes. (Arnold Toynbee. A Historian’ to religión.1959.) (Schmidt W.
1921) (Charles-Picard G. 1949) No obstante, parece incoherente, aferrarnos a palabras o
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conceptos de aquellos tiempos remotos. La Ética y Moral, para estar bien fundada
necesita de Fines, Propósitos o Finalidades; (Aristóteles.) para normar la educación del
contexto psicosocial en función de lograr los fines u objetivos a corto, mediano y muy
largo plazo, (Teleología o Teleonomía o Fin de Fines de los Griegos o simplemente
Objetivos o Finalidades o “Fines Dominantes” a muy largo plazo. (John Rawls, 1971. La
tercera parte de su obra es toda una disquisición sobre Fines.) Por qué de ello nacen las
necesarias normas de conductas, recursos necesarios, (Valores.) acciones o conductas
(Normas y reglas.) y conocimientos; para lograr fines. Desde luego, existen muchos
Fines y sub-fines de las muy variadas actividades humanas y con múltiples fines; lo que
genera la Deontología y otras o ramas, con Éticas y fines más específicos o
profesionales. En nuestro, mismo Sinóptico, (Anexo I) se puede palpar la multiplicidad
de profesiones y actividades, para Fin de este Proyecto. (E. W. Mayr. The Multiple
Meanings of Teleological. Harvard-edu-Press. 1988.) Podemos pensar más pragmático y
deducir Fines Teleológicos Dominantes o Rectores, con vista a nuestra vida en nuestro
Planeta; y, así lograr postular una Éthica o Moral con fines a muy largo plazo. (Ayala,
F., 1970, “Teleological Explanations in Evolutionary Biology”, in Philosophy of Science,
37: 1–15.) (F. Ayala. 2010) (Millikan, R., 1984, Language, Thought and Other Biological
Categories, Cambridge, MA: MIT Press.) (Millikan .2012) (Shea, 2007) (No confundir
Teleología con “Argumento Teleológico o Teológico Filosófico”.)
IV] La Necesidad de Fines a Largo Plazo en el Planeta.
Dado que una Éthica necesita unos Fines (Aristóteles, Kant. Etc.) -- Finalidad, a largo
plazo y su estudio.-- (Ejemplo: La educación son Fines a través de miles de generaciones
posteriores.) Aristóteles también postuló el Natural E Intelectual Propósito como un Fin
necesario; para que guíe nuestras vidas. John Rawls; (Havard-edu, Press. 1971) tal vez
eludiendo usar el término teleológico; -- dado el caliente debate que genera -- por qué
una Teoría de La Justicia debe tener una Ehica para formar un Ethos proclive a la
Justicia; de tal forma, que dedica toda una larga exposición -- la tercera parte -- a “Los
Fines y Fines Dominantes”. Admiramos a Baruch Spinoza – uno de los constructores del
renacimiento -- y como ustedes habran notado a E Kant. No obstante, tratar de usar la
geometría o en el caso de Kant, las matemáticas en una metafísica; fue y es una cosa de
elites académicas; y, una Ethica es para todos o los conjuntos colectivos la entiendan y
sobre todo la comprendan y sea de uso del diario acontecer y asi hacer la vida cada vez
mas agradable, prospera y floresciente.
Unos de los problemas de elaborar una Éthica con Fines a muy largo plazo, es conocer
Los Fines de La Vida e incluso nuestros Sistemas Astral o Sideral. Como en tiempos de
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Aristoteles se conocía poco; ello produjo un gran vacio en medio de grandes y
admirables abstracciones intuitivas normas valiosas; vacio que hoy por hoy persistio.
Puede ser la causa de haber producido muchas clases de Ética, para muy diferentes
grupos, edades, géneros, profesiones, instrucción, características demográficas,
regiones, etc.; y, nadie es siempre igual, dependiendo de cada situación y momentos. (E.
Durkheim, 1958. Introducción.) Hemos visto la importancia de los Fines para
fácilmente juzgar sus actos las poblaciones y formar el Ethos.
Lamentablemente no se puede postular teorías en base a excepciones. En la Éthica con
fines, pueden existir paradojas; pero, más fácil de juzgar. Una Éthica Sin Fines y
consecuencias a muy largo plazo, ha producido mucha literatura y algunas veces
contradictoria, con debates y sin consistencia a través de Milenios. Como hemos citado
existe la Éthica llamada Deontológica; Normativa, etc., No obstante, resultaría
inimaginable; que no le dé su gran importancia a la Salud Mental, el Bienestar o la
Felicidad; donde pueda escribir un párrafo o norma sobre nuestros fines. Por qué, en
cualquier profesión se puede desear La Salud, El Bienestar y la Felicidad; incluso para
sus seres queridos (Hijos, Familia, Nietos, Amistades y grupos honrosos.) nada
contrario a Fines Profesionales u otras diferentes. (En Aristóteles: “El Bien Supremo… y
al bien en sí se atribuyen estas dos condiciones: la de ser El Bien Primordial… y la de ser
mediante su presencia, Causa de que Las Otras Cosas Se Hagan, también Bienes….”)
(“Ética Eudemia”) O sea se produzcan bienes para mercadear y servir de
infraestructura.
V] Los Fines Objetivos o Propositos
“El Vivir Vivificante”. (Ver: Título II, Numeral IV, del Sinóptico.) Vivir es un axioma
universal de la vida; no obstante, pueden existir variados y distintos estilos de vida;
pero Lo Supremo es con La Salud Mental, El Bienestar y Felicidad. ¿Existe algún Fin
primordial, Finalidad o Fortuna que pueda ser mejor que La Salud, El Bienestar o La
Felicidad? No hemos mencionado estas papabras como metafísica o representaciones
del pensamiento; hemos dado toda una explicación científica desde Claude Bernard –
siglo XIX --hasta llegar consistentemente al siglo XXI con Antonio Damasio; entre
muchos otros. (Titulo II, Numeral IV) En el caso postulado por E. Kant, existe; -- La
Libertad -- no es contraria a nuestro Fines. Una vida en Libertad; enferma y en declive;
cercena la Libertad. La “Vida Vivificante”; promueve y estimula La Libertad. Nada vale
la pena cuando una vida se quebranta y declina. Poseer, tener, existir… nada tiene valor
ante un ser enfermo que sufre; se ha perdido su Fin Principal: “El Vivir Vivificante”.
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Cualquier actividad es sin motivo ni propósito. Esto es un axioma, no una opinión o
abstracción mental. Más adelante se expone. En Aristóteles: ¿cómo puede suponerse que
pueda haber deseo donde no hay siquiera vida? Una Visión, que tiene El Fin Principal de La
Salud, Bienestar y Felicidad; genera inspiración y efectividad por milenios; con
objetivos o propósitos; con efectos benéficos a corto y largo plazo, dado que la Salud, El
Bienestar y Felicidad, es el mayor tesoro Humano en cualquier cultura o sitio
geográfico. (Un Axioma. Desde Aristóteles y mucho antes en las religiones y mitologías.
(Op. y enciclopedias citadas.) Sin aún entrar en los detalles de Las Relaciones Humanas
del Interaccionismo Interpersonal; (E. Goffman, 1953, 1958, 1961.) Si es que uno debe
tener comunicación con seres con perturbación mental: ¿Quién puede ser feliz rodeado de
infelices? (E. Kant. Critica a la Razón Práctica.) No es nada fácil sin una educación
previa; por las ineficiencias y malestar que genera, con las inmensas pérdidas
económicas. (Título II, Numeral II de este Sinóptico. A que pertenece este anexo.)
Olvídese que este diseño de Normas Éticas, Fines y Propósitos sea de la época griega;
se puede encontrar en literatura más antigua. (David Wong. 2013.) (Robert Audi
(1997).)(Lau, D. C., trans., 1963) (Cline, Erin M. (2007) (Kupperman, Joel J. (2004) (Naes,
Arne, and Hanay, Alastair (1972) (Richardson, Henry, 1997.) (Mukai Tetsuo. 1994.)(
Daoism Handbook, Livia Kohn 1999]) (Brooks, A. Taeko, 1996a, MZ 14–16.)(Hansen,
Chad, 1989.)(W. Sinnott-Armstrong. 2011.) (Girardot, N. J., James Miller, and Xiaogan
Liu, 2001.) (Ivanhoe, Philip J. (1991)(Fuentes: Plato. stanford-edu. Enciclopedia. Acezada
diciembre 2012.) (Arnold Toynbee. A Historian’ to religión.1959) Ver Bibliografía:
Anexo al final)
Más aún, en mucha literatura mitológica – con diferentes Fines o motivos, – y en
muchas Religiones Espirituales -- (El Śrīmad Bhāgavatam, El Poema de Gilgamesh, el
Código de Hammurabi, en muchas religiones Dhármicas, Abrahámicas, Asiáticas, etc.
(Wikipedia) (Encyclopaedia Plato.stanford-edu) (Proyecto Gutenberg.) (Yale-edu)
(Chicago-edu), autores y editores diversos, etc.)(Mythologies. Roland Barthes, 1957.)
(Myth and Meaning. Claude Lévi-Straus May, 2001. Routledge Classic.) (J. Campbell.
Hero with a Thousand Faces, Princeton Press.) (The Masks of God,(1959–1968) four
Volumes. Arkana. Eds.1991.)(Le Totemisme aujourdhui. 1962, Levis-Strauss.) (Con el
debido respeto a sus creyentes.) Estos sin lugar a dudas, sugiere lo espinosos que ha
sido plantear un Fin Teleológico “…aquí en la tierra…”…[…]…”…prometida…” (E.
Fox, 1975) (Evolution original sin genesis, Keith Miller Editor, Grand Rapids, MI:
Eerdmans, 2003.) (Arnold Toynbee. A Historian’ to religión.1959) (Schmidt W. The
Origin and Growth of Religion. 1921) (Bibliografías en anexo.) Resulta innegable
reconocer que la mayoría de las religiones superiores son quienes han propuestos
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normas o preceptos; buenos o deficientes, para fundar sistemas morales; aplicados en la
vida primaria y aún; a toda la población. “Confucio lo hace de la forma más rígida. Sus
principales preocupaciones son la tradición, la estructura, el deber, la familia, el gobierno y el
mantenimiento del orden social. Para él, el Bien es, sencillamente, todo lo que sostiene y defiende
estos valores”. (En: Karl Popper. “En busca de un mundo mejor”. En: Ética Siglo XXI,
Azuay-edu. J. Morales O.-ec, 2002.)
VI] El Paradigma Moral Humano de Charles Darwin
Charles Darwin presento un increíble paradigma en sus tiempos a mediados del siglo
XIX, -- unos 150 años -- al decirle a nuestras poblaciones con creencias, enraizadas en
nuestro origen “divino”, (Cierto o no.) que procedían de una evolución filogenética de
los reinos vegetal y animal; era sino superior, igual a los centrismos y Antropocentrismo
que enfrentó Nicolaus Copérnico, Galileo Galilei, Moro, Sócrates, Spenglerd, etc., con
los costos en sus vidas. Aún hoy en día se ha estimado que un alto porcentaje ( %) no
cree tal versión y se han hecho profusas literaturas rechazando o desviando o
confundiendo una teoría confirmada por la arqueología, paleontología, Cladogenetica,
el famoso estudio del genoma y un etc., largo. [Gene Discovery Research Group RIKEN
Plant Science Center.JP.] [National Human Genome Research Institute (NHGRI).US.)
Mayor aún, en sus escritos está claro la inferencia: Solo distingue al Animal Del
Humano, la Moralidad y esta necesita de Altas Habilidades Mentales e Inteligencia.
(“The Descent of Man. 1871.) Charles Darwin wrote: “I Fully Subscribe To The Judgment
Of Those Writers Who Maintain That Of All The Differences Between Man And The Lower
Animals The Moral Sense Or Conscience Is By Far The Most Important.”
Se pueden ver en: Francisco J. Ayala. 1970 y 2010. The Difference Of Being Human:
Morality/PNAS). [http://www.cervantesvirtual.com] (Michael A. Slote. 2001. Morals
From Motives. Oxford University Press) Tal condición solo es de seres humanos.
(Chapter 8 Cosmocultural Evolution. The Coevolution of Culture and Cosmos and the
Creation of Cosmic Value. Mark L. Lupisella. NASA. SP; 4802 – 2009. En este texto
pueden ver disimiles opiniones; desde filósofos; psicólogos, hasta astrofísicos y
cosmólogos.)
VII] Los Afectos y Sentimientos Morales.
Ha sido demostrado la inherente cualidad de los Afectos y Sentimientos Humanos – la
más importante para la calidad de vida. (QL.) -- de herencia genética; sin excluir la
influencia cultural. Más aún, su privación, perturba las capacidades cognitivas (IQ) y el
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Juicio Formal; por igual la falta de Salud Mental. (Los Sentimientos Morales Adam
Smith. 1757) (Marieke de Vries., Rob W. Holland, Troy Chenier, Mark J. Starr, and
Piotr. Winkielman. 2010. Happiness Cools The Glow Of Familiarity:
Psychophysiological Evidence That Mood Modulates The Familiarity-Affect Link)
(Duncan S, Barrett LF. 2007. Affect As A Form Of Cognition: A Neurobiological
Analysis.) (James Horley. 1984. Life Satisfaction, Happiness, and Morale: Two Problems
with the Use of Subjective Wells-Being Indicators.) (Brooks, A. Taeko, 1996a, MZ 14–16:
Universal Love, Warring States Working Group Note 92rev, Amherst, MA: University
of Massachusetts.) (Michael A. Slote 2001. Morals From Motives. Oxford University
Press) (Layard, Richard. 2006. Happiness: Lessons from a New Science. London:
Penguin.) (Lisa Feldman Barrett and Eliza Bliss-Moreau. 2010.) (Otras citas al numeral
Bibliografía y Anexo IV)
Si acaso existe un todo global, donde nosotros y las partes que están incluidas en esa
Entidad Universal; hemos ido en busca de ese Sistema y donde comenzó nuestra
existencia; por qué fuese absurdo pensar que estamos en una isla encerrados o un
geocentrismo o antropocentrismo, a la altura de nuestros conocimientos. Pero las
evidencias científicas, gnoseológicas y epistemológicas, en tan larga y profusa cantidad;
demuestran lo contrario; y, solo un criterio antiguo; puede creer y aceptar esas últimas
teorías. (Ver: Anexo III Nociones sobre Cosmología.) Esta búsqueda ha comenzado por
un principio científico, coherente, consistente y universal; que inspira y estimula los
mejores esfuerzos de todos. Como escribió Jaques Monod. …ningún sistema de valores
puede construir una verdadera ética, a menos de proponer un ideal que trascienda al individuo al
punto de justificar la necesidad… (El Azar y la Necesidad, 1972.) En nuestro caso “La
Salud Mental y Sentirse Bien”; es un Fin Ideal, Axiomático, Dominante, Rector y a muy
extensos tiempos que trasciende; que deseamos sea consistente y pragmático, a través
miles de generaciones por milenios. Beneficia, da armonía, bienestar y hasta posibilita la
irrebatible desiderata de la ansiada “Felicidad”; (Título II, Numeral IV) disminuye el
grande impacto económico negativo; -- expuesto el Título I y II – es opuesto a la filosofía
del sufrir; para obtener los logros.
Las ciencias y todo el acervo cultural epistemológico y gnoseológico siempre están
buscando Las Verdades Universales; desde la cosmología hasta las ciencias del estudio
de las partes nano-moleculares, la genética y las mínimas partículas quánticas que
conforman las estructuras y procesos dinámicos de todos los sistemas existentes y a la
vez forman conjuntos o sistemas de objetos percibibles con los sentidos o equipos que
amplían esta percepción; para establecer que es un Juicio Formal Moral Superior. No es
nada fácil; por qué nos debe guiar las verdades universales…”los y con qué elementos
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razonamos…” De nuestro acervo cultural. (E. Kant. Prolegómenos.) Nuestras
cogniciones, inferencias, pensamientos y acciones; y por ende, nuestras vidas, para no
estar contra las leyes universales que nos han originado y formado nuestra filogenia.
(Ver Anexo III. Nociones sobre Cosmologia.) (Tiene, notas, citas científicas y vínculos
Webs para los interesados.) Las contradicciones pueden producir grandes masificadas
desorientaciones. Los Fines de Una Existente Vida, cada vez más Vivificante, Prospera y
de Sentirse Bien. Construir una Moral y Ética que nos guie y produzca cada vez mayor
Calidad de Vida Vivificante. En un mundo sin criminalidad, ni mezquindades,
delincuencias, terror, atrocidades y miserias; cada vez más interrelacionado; con
mejores infraestructuras y mayores grados de Felicidad y Producción Económica.
(Layard, Richard. 2006.) (Beauregard M, Courtemanche J, Paquette V, St-Pierre EL. 2009.
The Neural Basis Of Unconditional Love. [PubMed]) (Quoidbach J, Dunn EW, Petrides
KV, Mikolajczak M. 2010. Money Giveth, Money Taketh Away: The Dual Effect of
Wealth on Happiness. [PubMed] (Komisaruk BR, Whipple B.1998. Love As Sensory
Stimulation: Physiological Consequences of Its Deprivation And Expression. Psycho-
neuroendocrinology. 1998 Nov; 23 (8):927-44. [PubMed]) (Kriegman D. 2012.
Compassion and altruism in psychoanalytic theory: an evolutionary analysis of self-
psychology. [PubMed]) (Jennifer L. Goetz, Dacher Keltner, and Emiliana Simón-
Thomas. Compassion. 2010.) (Brooks, A. Taeko, 1996a, MZ 14–16: Universal Love,
Warring States Working Group Note 92rev, Massachusetts-edu.)
VIII] Educación para Las Relaciones Humanas.
La Ética, Moral y la Educación, es básica y fundamental en las Relaciones Humanas.
(“Cívica y Moral”, nos recuerda la materia incluida en la curricula escolar de nuestra
escuela primaria y secundaria.) Hoy en día creo que esta materia nació de E. Durkheim,
con su libro “Ethics and Civic Morals”) Damos una ligera exposición a vuelo de pájaro,
en este Anexo II. Hemos etiquetado el término “Efecto Goffman-Adler”, en honor a la
información obtenida por primera vez de Erving Goffman, la Microsociología y la
interacción interpersonal “cara a cara”; en
([http://es.wikipedia.org/wiki/Microsociología.]) Y la lectura de hace más de cuatro
décadas del psiquiatra alemán Alfred Adler; sobre sus Teorías de los complejos. Teoría
que nos dice – entre otras y una prolífica obra -- que un complejo de inferioridad; nos
puede motivar hacia la búsqueda de una superación del “yo”; solo un ejemplo de toda
una extensa explicación de la teoría del psiquiatra y un etc., muy largo.) (Kohlberg,
Lawrence (1981). Essays on Moral Development. Harper & Row.)
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(Durkheim. E. “L’Éducation Morale.” Paris: Alcan, 1925. “Ethics and Civic
Morals”. Presses Universitaires. France. 1958.) (Alfred Adler. “La educación de
los niños”. 1929. “La Práctica y la Teoría de la Psicología Individual. 1920.
Comprensión de la Naturaleza Humana”. 1930.) (Goffman, Erving.
“Communication Conduct in an Island Community”. (PhD. dissertation,
University of Chicago, 1953.) (“The presentation of self in everyday life”.
Edinburgh-edu-press. 1956.) (“Stigma: Notes on the Management of Spoiled
Identity.” Inglewood Cliff, New Jersey: Prentice-Hall, 1963.) (Edición en
Castellano: “Estigma La identidad deteriorada”, Amorrortu, Buenos Aires, 2003.)
(“Interaction Ritual: Essays on Face-to-Face Behavior.” London: Allen Lane,
1972.) (“Relations in Public: Micro-studies of the Public Order”. New York: Basic
Books, 1971) (Mead, G. H. 1934. Mind, Self, and Society. Chicago. ) (Algunos
artículos sobre E. Goffman en Castellano: “Frame Analysis. Los marcos de la
experiencia” Madrid, CIS, 2006- Bernabés-Sarabia. 2006. Pública de Navarra-edu-
RES nº 8-2007. “El Inter-Accionismo Simbólico y la Escuela de Palo Alto”. Marta
Rizo.2011. Barcelona.) (“El Enfoque Dramatúrgico de Erving Goffman.”. A
Chichu Amprarán. A López Gallegos. 2001. Metropolitana-Edu.mx.) (Digno de
mencionar, por las consecuencias: (Levenson and Goffman .1983. “Self-Rating of
Emotion In Couples”.) (Abraham Mukolo, Craig Anne Heflinger, and Kenneth A.
Wallston, 2010. The stigma of childhood mental disorders: A conceptual
framework. J Am Acad Child Adolesc Psychiatry. 2010 Feb.; 49(2): 92–198.
[PubMed}) (McLaughlin ME, Bell MP, Stringer DY. 2004. Stigma and acceptance
of persons with disabilities: Understudied aspects of workforce diversity. Group.
Organization Management. 2004; 29:302–334) (Schachter HM, Girardi A, Ly M, et
al. Effects of school-based interventions on mental health stigmatization: a
systematic review. Child and Adolescent Psychiatry and Mental Health. 2008;
2(1):18. [PMC free article] [PubMed]) (Pescosolido BA, Jensen PS, Martin JK,
Perry BL, Olafsdottir S, Fettes D. Public knowledge and assessment of child
mental health problems: Findings from the National Stigma Study-Children.
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43(9):866–872. [PubMed]) (Cheng-Fang Y, Cheng-Chun C, Yu L, Tze-Chun T, Ju-
Yu Y, Chih-Hung K. Self-stigma and its correlates among outpatients with
depressive disorders. Psychiatric Servicies. 2005; 56:599–601. [PubMed])
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Digno de mencionar: La aplicación sistemática del esquema teórico de La Ecología
vegetal y animal al estudio de las comunidades humanas. Robert E. Park, E.W.
Burguess y R. D. McKenzie, en The City (1925) Edición posterior: (1967) The City:
Suggestions for Investigation of Human Behavior in the Urban Environment. Chicago-
edu. Press.)
Adicional a las citas en el vínculo Web de Wikipedia.org/castellano o inglés, se puede
tener vínculos Webs y una idea resumida y básica, de los problemas que puede causar
unas relaciones interpersonales, sin prudencia, empatía, amabilidad, gentileza,
afabilidad, cordialidad simpatía y cortesía (Theory of Moral ’Sentiments. Adam Smith.)
(Sobre el Asentimiento de lo Bello y lo Sublime. E. Kant.) hacia los Estigmatizados, bien
sea por defectos heredados o por no corresponder a los estereotipos normalmente
aceptados en la colectividad. No obstante, casi todos nosotros tenemos pequeños o
grandes defectos o de una u otra forma complejos de inferioridad o superioridad, que
pueden dañar las comunicaciones interpersonales en casi todos los contextos y grupos.
En el mismo hogar y familias, los niños desde preescolar, en clubes deportivos o
sociales, hasta en las labores del trabajo y producción; hasta tal punto, que pueden
hacer perder La Auto-Estima de la personalidad y con ello producir problemas de
Turbar la Mente. En los casos de estigmas fuertes, tales situaciones pueden llevar al
rechazo, humillación y frustración; que en algunos casos pueden causar conductas
antisociales y hasta llevar a sub-culturas y grupos de delincuencia. Estas conductas, se
pueden dar en los mismos procesos terapéuticos; (Evidencias Médicas citadas.) los
especialistas del comportamiento humano; han resaltado en los estudios científicos
experimentales citados más abajo. Una amplia literatura, trata los casos del estigma que
producen los desórdenes mentales; desde los casos leves y hasta con mayor severidad,
pueden ser recuperables y prestar a sí mismo, beneficios y bienes de servicio a las
sociedades. Sin ir muy lejos, en la página Web de la Organización Mundial de la Salud
Mental, NIH, NICE, etc. Existen Reportes con investigaciones muy dignas de este
Problema Público. Tal situación se puede incrementar en algunas culturas y sub-
culturas; dado los Mitos, las supersticiones y falacias producto de la ignorancia y
educación.
Ello es una base fundamental; para implantar en los curricula escolares e implementar
cursos y publicidad; por todos los medios y formas, para dar al conocimiento público.
Divulgación desde el nivel familiar, escolar, siguiendo a todos los niveles Educativos y
masivos; y, por ende en la crianza por el Cultivo Cultural, el daño causado a estas
personas en tales condiciones y situaciones. Mayor aún, dar a conocer como tales
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actitudes, conductas morales y rechazos pueden en muy gran medida perturbar la
armonía y organización de las colectividades y deteriorar los rendimientos escolares y
disminuir la producción de bienes de consumo. Tal implementación; no solo es buena
para la práctica profesional de curar a los enfermos – desde leves a severos – sino que
ello agrega en buena medida la del bienestar colectivo y sirve de “Prevención” en esta
Pandemia Mundial; -- donde las evidencias médicas de salud pública, las enfermedades
mentales superan toda la suma de las biológicas -- que nos causa a todos, tan grandes
montos de pérdidas en la producción y como una espiral descendente, quiebras,
pobreza, hambre y miseria; sin contar los intangibles afectivos. (Título II, Numeral II.)
IX|La Universalidad y El Planeta. Nada debe extrañarnos, cuando hablamos de la inherente Globalidad Planetaria: 1) Por
qué La Salud Mental, El Bienestar y Felicidad (Desde la Mitología, la Historia,
Religiones, existe en la literatura universal, etc.) ha sido una tautología y desiderata;
pero sin exponer proyectos, causas y soluciones. 2) Ha sido común en todos los tiempos,
el deseo de llevar las normas y preceptos “Vivificantes” a categorías universales. 3) Es
muy común en las religiones y mayor aún hasta, en las cosmogonías mitologías; ver este
deseo. (Obras citadas.) En épocas más recientes y dentro de las ciencias filosóficas;
tomando como un solo ejemplo -- entre muchos -- existe El Imperativo Categórico de E.
Kant; que lo expone en cuanto un imperativo debe poder ser ley universal; – hace más
de doscientos años -- y, si nos vamos al precedente histórico muy recién: “Los Derechos
Humanos de la Carta de las Naciones Unidas”; que es un gran Hito Histórico; aún si
tuviese fallas. [**}
Aun cuando, las herramientas – técnicas o tecnologías – han recibido muchas críticas;
pero han representado, a través de la arqueología, paleontología y antropología
prehistórica e históricas, hitos primordiales, (Pericot y Maluquer. 1969.) que han dado
grandes avances en el progreso a la humanidad – con sus usos errados por la falta de
Moral o Ética; que también han merecido sus críticas – Pero nada tiene que ver el
cuchillo o hacha o lanza, del pre-neolítico o del neolítico con la criminalidad; sino de la
inmoralidad de quien la usa para atrocidades. Hoy por hoy, las interrelaciones
mundiales; gracias a los avances de las ciencias y tecnologías; estamos informados
momento a momento; tanto de las buenas noticias; como las malas que ocurren a nivel
mundial. Si le sumamos, los intercambios humanos, las migraciones, el comercio y
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transporte, con etc., muy largo, el concepto de Aldea Global o nuestra Nave Espacial no
es una metáfora; es toda una realidad; tal vez no planeada -- que comenzó cuando la
primera técnica del árbol del bambú -- que se usó para la barcaza, que atravesó el
primer océano. (Meggers, Evans, and Estrada 1965.) (Sorenson, John L and Carl L
Johannessen. 2003.) Hoy en Día, a nivel técnico e inclusive ético, ya las prácticas
científicas, opiniones, trabajos técnicos, artículos científicos y un etc., muy largo;
prácticamente Internet, acabó con las fronteras, incluso las llamadas redes sociales, son
todo un mundo de aventuras y emprender negocios, fabricas, amistades, mantener los
contactos expresivos familiares y crear unas nuevas formas de establecer relaciones
afectivas y hasta amorosas, con uniones conjúgales entre parejas de disimiles orígenes y
continentes. En otro importante sentido, las oportunidades del aprendizaje a distancia,
aplicaciones en la Salud, etc., es un hecho; aún no generalizado. ¡Esto es un comienzo!
En otro sentido, este texto es un resumen para La Salud Mental; no obstante, lo
postulado en este (Anexo II) creemos firmemente es fundamentado; para su
universalidad, debe ser consensuado a niveles de una Organización a Nivel Mundial o
de las Naciones Unidas – en grupos de trabajo, Anexo I -- y conocido en forma
Planetaria con métodos prácticos; sin descartar, la importancia de la Educación
Profesional Mental y contextual en las intervenciones profesionales con DMs. y la
prevención para Salud Humana. Evitar el Efecto Goffman-Adler y otros Estigmas
colectivos e interpersonales. Dada en forma simple, comprensible e interesar a las
grandes poblaciones y sus líderes de todos los niveles y funciones; con sus beneficios
inherentes; antes expuestos en este texto; sino, solo será un papel de exposición de una
investigación o una simple ilusión. Debemos recordar, nuestra innata tendencia; a
resolver las situaciones buenas o malas, a corto plazo; y, debemos conocer que este no
es un proyecto de la noche a la mañana; pero, en algo nosotros y nuestras generaciones
futuras (Nuestros hijos, nietos, etc.) somos y serán los primeros en recibir esta obra y
como padres, siempre nos alegramos por lo buenos que ellos deben ser y estar,
causando un eterno gozo en nuestro propio yo. No debemos olvidar que toda ética tiene
unos Fines (Formar el Ethos) y necesita de recursos ( sus valores) y los Fines, logros o
metas a corto, mediano y muy prolongado plazo consistente y coexistente.
X El Sistema Planetario
¿Qué es nuestra biósfera y nuestro Planeta? Cuando empleamos la palabra Sistemas,
nos basamos en la moderna Teoría General de Sistemas y Conjuntos; (Bertalanffy,
Ludwig. von.1950A. 1950B.)( Cantor, G., 1932)(Jech, Thomas. 2011) porque somos
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elementos dentro de conjuntos y así sucesivamente un sistema, dentro de otro sistema.
Por ejemplo: nuestro ADN y lo Intra-celular en nuestras células; nuestras células
formando nuestro sistema biológico-mental-espiritual, nosotros los seres vivientes
formando la biosfera, nuestra biosfera en el sistema planetario; nuestro planeta en el
Sistema Solar y este en el Cosmos Sideral. Todo Sistema tiene estados y funciones en
nuestro globo terráqueo. Existen sistemas cerrados sin interrelación con lo que les
rodea; pero a la vez, otros son abiertos o que se relacionan con sus entornos; conocidos
algunos y otros que se salen de nuestra compresión humana; dada las limitaciones de
nuestras percepciones y habilidades cognitivas.
Elucubrar o hacer conjeturas fenomenológicas; fuera de nuestras capacidades y a la vez
usar el acervo cultural heredado y creado por nosotros; en base a una lógica elemental, -
- cosmogonías, mitos, fabulas, etc., muy largo. Debemos analizar cuales certezas o
verdades son universales y consistentes – comprobadas experimentalmente -- son las
que usamos y cuales son conjeturas o redundancias del sofismo y hasta esfuerzos del
pensamiento. (E. Kant, Prolegómenos.) Los Prolegómenos; dado que insiste en esa
premisa: ¿Con que elementos razonamos? (Siempre que hemos mencionado un autor; no
quiere decir, que estamos de acuerdo con todas sus obras o postulados; solo con
respecto al tópico mencionado.) Dada las condiciones de ser un sistema; debemos tratar
este proyecto en forma Holista. Por tal hecho, podrán ustedes ver algunos temas, que
por su influencia y modular el Carácter y la Salud; han sido considerados; sin embargo
existen otros, que por razones de resumir el sinóptico; se dan solo algunas notas en
Anexo IV de Notas.
Forzosamente, ello necesita de la investigación y estudio de muchos factores, y proyecto
de Pre-Factibilidad y unos Planes a Largo Plazo; que en este Sinóptico exponemos, un
muy breve bosquejo o esquema. (Título I y II) los diferentes recursos y data necesaria,
(Anexo I); junto con los factores contextuales, que trastornan el ethos o carácter y
conductas humanas; basados en datos estadísticos de las evidencias medicas
epidemiológicas de Desórdenes Mentales actuales y sus causas; (Título I y II. y
Bibliografía Anexa) Aunado a las situaciones en costos y perdidas en la eficiencia en
los desarrollos óptimos en las relaciones interpersonales, estudios, aprendizaje,
enseñanzas y las inmensas pérdidas en la producción; que causan los Desórdenes
Mentales. (Título II, Numeral II.)
Estas situaciones disminuyen la eficacia cognitivas, el IQ, (Cociente Intelectual) la QL,
(Calidad de vida); y, por sobre todo para tener una gran Juicio Formal Superior Moral
que nos ayude a salir de los impulsos del animal y aumentar los afectos personales y
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Bienestar; ya comprobado por las ciencias y evidencias médicas citadas y aquí
mencionadas algunas en él Anexo VI) Lamentablemente no se puede postular teorías
en base a excepciones. En la Éthica Con Fines, pueden existir paradojas; pero, más fácil
de resolver o juzgar. (“Dharmasankat” de la filosofía de la India (Nehra, R. K. 2010.
Lancer Publishers) (Kohlberg, Lawrence. 1981). Por qué, en cualquier profesión se
puede desear La Salud, El Bienestar y la Felicidad; incluso para sus seres queridos, nada
contrario a Fines Profesionales u otras diferentes actividades; ni aún con Religiones y
Los Estados Soberanos. Todo lo contrario, este proyecto, impulsa la eficacia y
productividad en todas las actividades humanas; La Salud Mental, El Bienestar y
grados de Felicidad.
XI | Ética Organización y Normas Cuando uno va a emprender alguna actividad importante juntos o con un grupo, en
deportes, negocios, dirigir, administrar, etc. Lo primero por hacer son las reglas del
juego. Tales reglas deben elaborarse por un Fin y Sub-Fines de lo que se proyecta hacer
o lograr. He aquí el origen de elaborar los principios, reglas, normas, o instituir una
organización, etc. Uno debe realizar lo anterior, con bases y Fundamentos Los Fines del
Proyecto y Organización y elaborar una Ética. Si se olvida esta importante labor previa,
de normar y conocer los fines a corto, medio y muy largo plazo y con ello las normas,
métodos, roles, conductas, interrelaciones de los individuos y grupos, las
colectividades, los contextos o grandes regiones; se corre el riesgo de actuar al diario
acontecer del día y con ello una administración y gerencia por crisis… Estas situaciones
hacen surgir desentendidos, problemas y conflictos. En cambio si uno conoce Los
Beneficios y las bases del Fin, las normas y reglas serán pocas; además todos cooperan
por el Bien Propio Implícito, sin controversias en las conductas, obtener los recursos y
actuar por él Fin. La Ética es el estado ideal de La Libertad o Laissez faire, por qué cada
quien tiene un conocimiento de su Fines, Roles y Acciones; que nos guía en los patrones
de conductas; contribuyen a la armonía, bienestar, equidad y felicidad; por ende, las
sociedades, sus infraestructura y producción. De hecho, entre mayores cantidades de
regulaciones y leyes existen; se puede notar que existe confusión y desorientación; como
también, pueden existir muchos conflictos, tanto pequeños, como en muy grandes áreas
No debemos confundir la Ética o Moral con controles punitivos, en nuestras vidas
íntimas o las inclinaciones privadas de la libido. (Las perturbaciones intimas y hasta de
géneros, se deben resolver de acuerdo al Manual CIDI_10 de WHO, Organización
Mundial de la Salud. WHO) Las intimidades solo pueden ser juzgadas inmorales si
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producen efectos anti-sociales y dañinos para el individuo; quien debe mirar su propio
yo y satisfacción en su vida personal, que no dañe su Salud Mental con malas
consecuencias en las comunicaciones y desempeños con el grupo o colectividad o daño
a las personas, la organización y su propiedades. Fuese igual como un estigma no
efectuar ayudas y comprensión para aquellos numerosos trastornos y que afectan a
grandes poblaciones; por causas genéticas, abusos, rechazos y humillaciones en la niñez
y adolescencia. Esto rige en cualquier conjunto para la armonía, cooperación, equidad y
sinergia. Dos es el mínimo conjunto, donde se interacciona o vincula; como por ejemplo
un matrimonio, debe tener afectos y una Éthica. Por ello se debe tener claro los fines de
una pareja, como por igual, las grandes colectividades. Si algún miembro no entiende
esto, debe exponerlo al grupo. Si sus argumentos y los fundamentos de sus objeciones,
son apreciables -- para el grupo, y para él -- para lograr La Visión, Misión Y Fin; se
deben exponer al Juicio consensuado Institucional del grupo.
XII | Bibliografía y Referencias (Karl Popper. “En busca de un mundo mejor”. En: Ética Siglo XXI, Azuay-edu. J.
Morales O.-ec) (Aristóteles. “Ética Eudemia”) (Layard, Richard. 2006. Happiness:
Lessons from a New Science. London: Penguin.) (Diener, Ed (1984). ‘Subjective well-
being’, Psychological Bulletin, 95:3, pp. 542-575.) (Rondinella, Tommaso; Segrez,
Elisabetta and Mascherinix, Massimiliano (2011). ‘Wellbeing in Italian Regions.
Measures, Civil Society consultation and Evidence’, Social Indicators Research, 102:1,
pp. 47-69). (Diener, Ed (2000). ‘Subjective Wellbeing: The Science of Happiness and a
Proposal for a National Index’, American Psychologist, 55:1, p. 34-43) (Gallup (2011).
‘Environment’, Washington, D. C.: Gallup [available at
[http://www.gallup.com/poll/1615/environment.aspx])
(Galay, Karma (2009). ‘Time Use and Happiness’, Thimphu: The Centre for Bhutan
Studies.) (E. Kant. 1764. Lo Bello y lo Sublime : Ensayo de estética y moral.
Traducción: del alemán, A. Sánchez Rivero. Ed. Calpe.1919. Madrid) (Durkheim. E.
L’Éducation morale. Paris: Alcan, 1925. Ethics and Civic Morals. Presses Universitaires
de France. 1958.) (Shea, N., 2007, “Consumers Need Information: supplementing
Teleosemantics with an input condition” in Philosophy and Phenomenological
Research, 75 (2): 404–435.) Ver nota al final. (James Nelson, 2008) (J. G. Nicholls. 1989.)
(S. Balachandran, Prof. K.C.R. Raja and B.K. N Nair. 2008) (A, Majid. 2005) (Martha E.
Wadsworth and Howard J. Markmanan. 2011. Denver-edu.) (Éthica. José Luis L.
Aranguren.-Madrid. 1984 y 1958. Obras completas. Volumen 1 y 2: Ed. Feliciano
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Blázquez, Madrid, Trotta, 1994.) (Brugger, Walter, Diccionario de Filosofía, Barcelona,
Herder, S.A., 2000) (Uchida, Y., Norasakkunkit, V., & Kitayama, S. 2005. Cultural
Constructions of Happiness: Theory And Evidence. Journal of Happiness Studies.2005)
(Oishi, S., Diener, E., & Lucas, R.E. 2002. The optimum level of well-being: Can people
be too happy? Perspectives on Psychological Science.) (Ética Eudemia.
(es.Wikisource.org. Traducción de Guillermo R. de Echandía) (Ver Título II, No. IV de
este Sinóptico.) (The Eudemian Ethics. Aristotle’s. 2011. (Oxford’ Classic.) by Anthony
Kenny.) (Christine M. Korsgaard. 2012. Creating the Kingdom of Ends. Book.) (Ver
(Wikipedia/Éthica/ethos/castellano/Acezada, Dec, 2012.)
(Wikipedia/Teleología/Acezada, Dec, 2913) Para los interesados pueden ver ediciones
en La Biblioteca Cervantes y Proyecto Gutenberg™. Online.) (Complete Works of
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Anexo III El Sentir del Amor. Emoción y Sentimiento
“…Amar verdaderamente, y de un modo desinteresado, no es otra cosa que encontrar placer en
las perfecciones o en la felicidad del objeto.” Gottfried Leibniz
“…Es imposible La Salud Psicológica, a no ser que lo esencial de la persona sea
fundamentalmente aceptado, amado y respetado por otros y por ella misma. Abraham Maslow
Ha sido demostrado la inherente cualidad de los Afectos y Sentimientos Humanos – lo
más importante para la calidad de vida. (QL.) -- de herencia genética; -- sin excluir la
dinámica influencia psico-cultural. Más aún, su privación, perturba las capacidades
cognitivas (IQ) y el Juicio Formal; por igual la falta de Salud Mental. (Ver Bibliografía al
final.) Algunos especialistas entre otras, ha definido: Emociones Básicas y Emociones
Secundaria. La primera emoción es refleja o innata por espacios de milisegundos para
activar nuestros circuitos neurales y la segunda en fracciones de milisegundos, es
modulada y mediada por nuestro Mente o carácter: “Emoción secundaria”. (Nuestro
Neo-Córtex, en especial El Frontal.) El sentimiento es una emoción modulada
constantemente por nuestro carácter o personalidad; de ello se origina la mayor
variación y persistencia de los sentimientos; dado que la emoción es refleja formada por
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la filogenia o reflejos condicionados a nivel del Paleo-Córtex. En cambio, nuestro Juicio
Formal Reflexivo; a nivel de nuestro Neo-Córtex es cultural y puede recordar; aun
mayor, ante estímulos reales o incluso virtuales, puede estimular las áreas primitivas,
reflejando o recordando estados Afectivos-Emocionales anteriores. (A. Damasio. 1996 y
1999; entre muchos recientes y amplios estudios de las neurociencias, psicológicos y
psiquiátricos.) Los sentimientos pueden ser dolorosos o agradables. Es por ello que
existen diferentes conceptos y hasta del sentir afectivo emocional; porque cada cultura
son variantes de Múltiples Regiones Psico-Sociales y con el tiempo modifican los
caracteres y hasta la personalidad; influyendo y modulando la emoción y generando
diferentes sentimientos. Emoción y cognición caminan juntas. (Aldo Imbriano.) (A.
Damasio. Op. Ct.)
El Sentimiento de amor es una Emoción y Cognición del sentir agrado por un objeto
(Paisaje, Pintura de las bellas Artes, mascotas, plantas, etc.) o una persona por quien se
siente Afinidades del Intelecto (Amistades.) y otras son afinidades Afectivas-
Emocionales entre parejas que producen o se derivan sentimientos de placidez y
motivación hacia la supervivencia. (Influyen en nuestra Homeostasis Psico-Regulada.)
Este sentimiento debe ser vivificante y con tendencia a logros cooperativos junto a lo
amado y para bienes mutuos. Al influir o modular el Intelecto o “Mente”, este
sentimiento, pasa a ser producto y producir el Estado del Bienestar Mutuo y por ende
de la salud Mental. (Review of The Feeling of What Happens: Body, Emotion and the
Making of Consciousness. Antonio Damasio. Heinemann: London, 1999.) Estas
investigaciones científicas de él y muchos otros en sucesivos trabajos; dan consistencia a
la función primordial del Juicio Cognitivo en la Homeostasis Dinámica del medio
interior; o sea nuestro postulado de la Psico-Regulación para la Salud Mental y el
Bienestar; condición indispensable en el Sentimiento del Amor. Toda una necesaria
ampliación de este muy importante campo del conocimiento; por lo extenso, no
podemos exponerlo en este muy breve texto. Tratar de reducir al solo aspecto genético o
biológico El Sentimiento del Amor; fuese sesgado o una dicotomía. Olvidar el Ethos o la
formación de la personalidad por lo epi-genético o psico-cultural; seria reducirnos al
aspecto animal filogenético.
Se ha escrito mucho, desviado y tergiversado el Sentimiento de Amar. Sobran las
literaturas, libros, novelas, poesías, proverbios, dichos populares, adverbios, canciones,
filmes, tele-novelas, mitologías, cosmogonías, rituales, hasta diversa filosofía y
psicología sobre el amor; sin faltar la “Mitologías Antiguas”, con mezcla de cantos,
diálogos, épicas, epopeyas, conflictos y guerras; entre mezclado con el concepto del
Amor Abirragado. (Del francés: Bigarré, del Inglés: To Dapple.) Entre muchos mitos
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antiguos se encuentra el Gilgamesh, de la muy antigua y milenaria – 4,000 aCE --
sociedad Sumeria; con sus mezclas de amor, guerras y “voluntad de poderío”.
(Wikipedia.org.) (A. Schopenhauer. 1946.) (F. Nietzsche. 1999.) Otro muy conocido es
Helena y la Guerra de Troya; de Homero. Ambos son dos forjadores de los arquetipos
inconscientes y como ellos leyendas fabuladas, trasmitidas oralmente; desde varios
miles de años antes BP; hasta el invento de la escritura – tal vez – en la sociedad más
antigua sumeria. Sobran en la literatura antigua de todos los continentes, las leyendas
mitológicas y con ellas los mitos, sentencias, preceptos, dramas, poesías, canciones, etc.,
sin escapar el sentimiento de amar.
Cupido en la mitología romana, es el Dios del deseo amoroso; aun presente en nuestras
literaturas contemporáneas y bellas artes. Nuestro admirado Miguel de Cervantes lo cita en
el capítulo XX: “… pero era empresa vana si paz tenían hoy, guerra mañana…” Un arquetipo
atribuido a las feromonas…? “…Cupido tomo un día sus flechas, monto su arco, cogió una de
ellas y la apunto al corazón de Diana…”. Pasando a ser un mito contemporáneo… tanto en
W. Shakespeare, como en DVD, CD, Films, etc., largo. (Ver: bibliografía al final y
Warburg Institute, Iconographic Database.) Como persisten estos elementos instintivos;
en disimiles formas, disfrazados en múltiples artes y dramas; haciendo persistir el mito
y leyendas en las colectividades; mezclados con violencias y guerras. Virgilio, romano
en su obra “Las Metamorfosis”, usa El Mito Fenicio, anterior en miles de años. El gran
Premio Novel britanico, Bernard Show – en su prolífica obra, muy conocido por su
prosa amena y humorística -- utiliza el nombre de uno de estos personajes, en su obra
Pigmalión – de La Mitología Fenicia “Pumayyaton” -- y muchos otros. (El famoso
Friedrich Schiller. 1796.) (John Marton. 1598.) (Melanie Challenger. Galatea. 2006.)
(Patrick Kavanagh. 1938. Insigne escritor irlandés.)
Otra leyenda escrita por el poeta romano Virgilio; que tuvo su símil de la antigua
sociedad fenicia – en la Eneida – mesclado con el Eros de la mitología griega y así, de
Homero La Iliada y La Odisea --tal vez -- este de otros anteriores. -- Los griegos (Cita C
D Hillman.2008. Op. Ct.) Creeian que tales leyendas eran certeras. Posterior el italiano
Dante Alighieri hace su simil -- un poco -- de la “Eneida” y Las “Bucólicas” de Virgilio
el romano; como también diversos temas de religiones, personajes bíblicos y escatología
diversa. Una obra maestra universal. (Traducción de Padraig de Brun, de los cien cantos
en versos, a prosas. 1998. Entre muchas otras obras.) Pudiésemos escribir miles de
páginas; como las “Mascaras” o “Heroes” del admirado J Campbell; pero no es por
ahora. Si con toda nuestra consideración a los estudiosos; debemos extrañar que este
tema y sentimiento se halla dejado forjar por Elementos Culturales No-Formales; [22]
en tan larga y amplia difusión nada Pedagógica ni científica; cuando están por el medio
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nuestros hijos, nietos y todos los de la humanidad. Realmente no conocemos ninguna
materia curricular, que ensene las relaciones sentimentales y como despejar esos
elementos perniciosos que forman conceptos, ni aquellas relaciones o elementos
formales que ensenen sobre esas importante relaciones humanas de posibles hondos
afectos emocionales; sin que implique enseñanza de sexualidad; no obstante, esta debe
ser muy importante, pero con especialistas y curricula hecha por expertos.
Esta cadena e hilvanar de trangeneracional, cros cultural y sincretismo de contenido de
miles de leyendas, falacias y mitologías – como resalta Joseph Campbell – se adaptan a
sus tiempos y sus contextos; pero manteniendo múltiples personajes y tramas de
diferentes núcleos de fábulas, supersticiones y mitos, etc., que se remontan a miles de
años; a sociedades primitivas; permanecen y permean no solo el discurso moderno sino
también las mentes colectivas – como inconscientes -- de nuestra humanidad. El
problema no es cuando realizan una labor vivificante; sino cuando pueden crear
conceptos y normas que pudiesen incorrectamente manejar nuestras mentes y con ello
nuestras civilizaciones perniciosamente. En este caso en particular que estamos tratando
– sobre El Sentimiento del Amor – es toda una cognición o consciencia en interacción
dinámica continúa con nuestro cuerpo y el ambiente -- como lo describe Antonio
Damasio: La cognición (El PFC.) puede regir nuestro medio interno o nuestra homeostasis o
sea nuestra Salud Mental y nuestro Bienestar. En este tema que estamos tratando; es la
primera base, pilar y Base Institucional – desde el neolítico o paleolítico superior o antes
-- de los afectos más apreciados en la formación de la familia; la más y mayor
Institución Universal que se formó en épocas pres-históricas y sigue siendo el núcleo
principal de desarrollo de la humanidad. Más aun, cuando ello tiene que ver con el
desarrollo y formación del ethos o personalidad; de nuestra humanidad, mayormente
representada por nuestra descendencia o conservación de la especie; instinto
fundamental principal de nuestra existencia; que por lo menos conocemos como un
axioma.
En algunos admirados poetas, literatos, y filósofos, han dado por existir “El Amor Fuera
De Sí” o La “Locura de Amor”, “Amores Locos”. En estas expresiones, subyace unas
verdades: El Fuera de Sí, loco o locura y hasta una antigua obra de arte o estatua o
pintura del Cupido con una flecha, sinónimo de herir, ataque o combatir; -- como si
fuesen dos boxeadores y el ring los sitios de encuentros. -- Esta emoción primigenia
básica puede ser modulada por la cultura y conceptos de almas o mentes sensatas,
cuerdas, lógicas instruidas y de Juicio Superior; pero puede ser por mentes con
Desórdenes Mentales leves o severos. (DM. Manual de Psiquiatría.) Adolescentes,
perturbados, alterados o con un cerebro y Juicio aun no desarrollado. Una unión entre
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dos locos; unas veces atraída por el embeleso de la relación y otras desviadas, sin
afinidades y gustos culturales; se convierte en Un Fuera de Sí o Amor de Locos. (Casi
un Obsesivo Compulsivo Desorden. (OCD inconsciente.) Esto no es amor, es unión
entre “traumatizados o abirragados” o ignorantes o con Desórdenes Mentales y como
uno imita de la prolífica literatura o lo que ve; puede un adolescente o adulto creer que
el amor es así. (Neuronas Mirror; Rizzolatti y colegas. 2008) y conductas procedurales
implícitas o inconscientes. (Eric Kendal, Premio Novel. 1999. JPA.)
De hecho la prolífica literatura oral, escrita, DVD, CD y MM le sigue dedicando una
absurda locuacidad y dramaturgia, donde el niño o adolescente adquiere este concepto
o imita “inconsciente”, emulando, lo que debe ser con Ciencia y Juicio Formal del
Humano Superior; por qué con el Juicio, y Conocimientos se pueden conseguir más
placidos y largos momentos con mayores endorfinas; (Antonio Damasio. 1994, 2001.)
(H. Fisher. 2006.) (Bancroft J. 2005.) que con amor “fuera de sí”. En cambio una “Pasión
Loca” modifica o disminuyendo las endorfinas; lo que induce al uso y abuso de
sustancias toxicas. (Sandroni P. 2001) Esto conlleva a estados obsesivos-compulsivos
con arrebatos enfermizos; con desordenes afectivos, que suben y bajan el buen tono
anímico y pueden trastornar la mente. Algunas veces no son considerados DM; pero la
experiencia y práctica clínica indica, afecciones del humor, depresión, ansiedades, OCD,
etc., que puede ser pasajero; no obstante en esa pasantía disminuye la eficacia y el
rendimiento; tanto en relaciones humanas como en lo productivo.
De hecho, las capacidades del Intelecto Superior y su “no fuera de sí o locura de amor”
no es vivificante. Estos conceptos cantados por artistas y postulada por algunos
literatos, dramaturgos, filósofos y hasta nuestros admirados filósofos, psicólogos y
sociólogos. (E. Fromm.1956.) (José Ortega Gasset. 1934.) (A. Schopenhauer. 1844.) (Lord
Byron.1916.) (José Ingenieros.1955.) (M. H. Stendhal.1822.) Admitían en forma indirecta
tal conducta. Otros modernos, presentan sus ensayos y otros puntos de vista. (A.
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Pettigrove. 2012.)( W. Riso. 2006. Bogotá.) (Ver Bibliografía.)Entre muchos otros, a cada
cierto tiempo un cantante o poeta enamorado y/o “fuera de sí”; nos canta una nueva
canción o escribe un drama; en un sado-masoquismo; que a comienzos de la segunda
parte de este texto, indicamos como problema de fondo de nuestras actitudes mentales.
El drama de Troya, va por cuatro mil años y el Gilgamesh por los seis mil; pudiésemos
escribir: “Las Máscaras del Amor” de origen mitologico, como Joseph Campbell las
Caras del Héroe, en cuatro tomos o el Canto a las Tragedias griegas que ha sido el
pedestal de nuestra cultura. (C. D. Hillman.) (F. Nietzsche)
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Expresarse sobre “locura de amor y aceptarlo, como en nosotros, en el frenesí juvenil
por ignorar y el adolecer cerebral, es asunto de educar. Las Ciencias Experimentales de
quienes estudian y analizan las Conductas y sus Bases Biológicas, Fisiológicas,
Neurofisiológicas, Psicológicas, Sociales, Etnográficas y por Sobre todo “El Cultivo
Cultural” y Su Innegable Influencia en La Doble Inherencia; que conforma Nuestra
Personalidad; es cosa de primera categoría. Aceptar que somos como animales con solo
la atracción biológica; dijese Charles Darwin: Es Inmoral. Pero no lo somos por nuestro
principal y mayor atributo humano como es el Juicio Formal Superior y la Cognición –
ausente en el en el animal, el que ignora o el enfermo mental -- que nos separan de
impulso u “obsesión compulsiva”, de los animales y que nosotros hemos visto con
asombro, como un animal en sus épocas de celos, deja de comer. Nuestra cognición o
Juicio Formal Superior, tiene importancia indiscutible en todos los aspectos de la vida y
tal vez mayor en el amor. Por dar un ejemplo, una canción dice: “…Porque me ensenaron
a amar si el amor mataba mi Fe… es un mal enemigo que ensena a llorar….” Si usted bebe,
tiende a la inconsciencia – anestesiado -- en tal estado aquello se grava como un
imprinting.
Unos de los casos emblemáticos de la poderosa influencia del cultivo cultural y los
ambientes, han sido los niños criados entre animales y por supuesto con contexto
culturales salvajes. (Wikipedia/wiki/niño salvaje. Acezada, Sep. 11 2013) Rousseau y
Kant se ocuparon en sus tiempos de ello. En 1799 Victor Aveyron y el medico Jean
Gaspard Itard y Carlos Linneo en su obra Systema Naturae describe las características.
Pero también en épocas recientes se han encontrado niños confinados en sitios donde
solamente se les alimentaba. Se han ‘conocido’ pocos casos pero han sido de gran
interés psicológico, médico y lingüístico. Vea ese vínculo en Wikipedia es prolífica. A
pesar de la superpoblación actual se siguen encontrando casos, aun en este milenio
superpoblado. Muchas veces los recientes – con excepciones – parecen leyendas de
literaturas – con su pequeño dejo de sensacionalismo.
En este texto si debemos recordar las impactos afectivos traumáticos, que pueden dejar
huellas y bloquear la capacidad de amar ingenua y espontánea por fracasos de los
sentimientos; entre ellas las causadas en la adolescencia, a temprana edad, por
frustraciones de falta de cuidos, cariño y ternura -- en la primera y segunda infancia –
etapa que moldea estas innatas inclinaciones afectivas. Una separación marital y un
abandono de la madre puede bloquear e inhabilitar el sentimiento y producir un Grave
Desorden Mental; aún en cualquier etapa de la vida, las heridas o traumas de este tipo.
Tema extenso, riguroso e importante para la Salud Mental y la vida en general. Poco
estudiado, en nuestras ciencias de las conductas en general. (Comparando con otros
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campos. No se dice que no se ha hecho.) La filosofía a través de los siglos, muy poco le
ha dedicado; en cambio lo religioso le ha dado entrada; no obstante, el sincretismo
cuando se mescla con los impulsos instintivos errados y el uso como hedonismo vulgar
con tabúes y estigmas supersticiosos.
Pedestre, por ignorancia en el educar estas inclinaciones, conductas y conceptos claros
de los fenómenos que conlleva los sentimientos amorosos; (Sobre todo en la
adolescencia juvenil; por que adolecen.) cuando se confunden con tanta “Dramaturgia
de Enfermos” – hasta en mitos y literatura muy antigua -- inconscientes se tramiten de
generacion en generacion y en todas las sucesivas, aun mas con los modernos medios
de comunicación y en las pantallas como DVD, CD, T-novela”, -- con mayor
penetración mental -- a la cual es expuesto el púber o adolescente; cuando en sus
primeros pasos por la vida; adquiere de este sentimiento, conceptos de traumatizados,
que ve e imita; en forma explícita o implícita o por las Neuronas Mirror (Rizzolatti y
colegas. 2008) emergiendo conductas procedurales (Eric Kendal, Premio Novel. 1999.
JPA.) Con perjuicio de su propia vida y las proyecciones que harán de él en su hogar,
familia, estudios, clima laboral, clima social, clima productivo, y las sociedades.
En él meta análisis pudimos ver menos dedicación, que en otros campos de la conducta;
-- no es que no existen -- pero con menor cantidad en relación a la importancia. En otros
casos hemos visto literatura que se tiende a ver como fenómenos biológicos; a pesar de
que ha sido y será es el mayor coherente o cohesivo del hogar, familiar y colectivo. Es el
adherente mayor de los grupos humanos, desde una familia nuclear, a otra extensa o
muy extendidas; que nos une en los nichos del conglomerado donde habitamos. Eric
Fromm, escribió que no todos tenemos la capacidad de amar, por que esta puede ser
como las matemáticas – expresión que he evadido en mis escritos – pero puede ser
genética por defectos y cultural, por lo escrito antes. Nosotros como metáfora creemos
más en La Teoría Del Niño; quien se cae y levanta, cae… hasta que se levanta y
camina… no piensa como pesimista ante fracasos… sabrá distinguir una persona de
otra, un caso de otro… sin generalizar.
Este tema del amor en general, es muy importante y necesita de muy amplia exposición;
que se sale de este texto. Podría ser escrito en este numeral de Los Afectos y
Sentimientos Morales; pero no deja de ser importante en el Numeral de Las Relaciones
Interpersonales. Uno por las decepciones que puede generar desde las primeras
inclinaciones de la adolescencia. Segundo, por el concepto del mismo que pueden
formar las mentes de adolescentes y jóvenes adultos; por las composiciones artísticas en
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general; proverbios, sentencias, moralejas, adagios, leyendas, mitos, etc. Otro es el caso
patético del criminal psicópata marqués de Sade; con sus escritos, influyo
perniciosamente en muchos jóvenes de sus tiempos y aún uno que otro, lo siguen
leyendo; con la demencia grave de mezclar los amores o la pasión con el crimen.
Por último, debemos tomar en cuenta el alto porcentaje de divorcios; existente en
mucho países; -- por las repercusiones en niños y adolescentes -- que en algunos casos
pasa del sesenta por ciento. (Véase: D. Goleman en su libro La Inteligencia Emocional);
pero tal situación no está limitada al contexto o nación en el que él escribe; ello son
situaciones universales. Estas y muchas otras que hemos venido exponiendo; son
características de la formación del ethos o carácter; lo que argumenta mayor aún; la
necesidad de una ética entendida por las grandes poblaciones, para formar el Carácter.
Esto es fundamental "La capacidad afectiva del Amar o Compasión. (Compasión,
entendido en otras culturas como amor, expuesto por Schopenhauer y Dalai Lama.
“Karuna” del sanscrito se traduce a compasión; que abarca desde la ternura infantil
hasta familias, amistades, parejas, grupos colectivos, etc.)
Repetimos muchos las han perdido y están a la defensiva, por decepciones juveniles o
traumas anteriores y la mayoría por falta de cariño, ternura; por los padres y allegados,
desde el prenatal a la adultez juvenil; pero Un Juicio Reflexivo Superior del adulto
distingue entre una persona u otra. En una oportunidad, una mujer me dijo, que ella
quería ser amada, tener alguien que tuviese ese sentimiento por ella. Esto es una
paradoja; porque el que ama, es quien puede "sentir" ese estado de una "gran calidad
afectiva emocional"… El narcisismo puede perturbar la razón. (Beauregard M,
Courtemanche J, Paquette V, St-Pierre EL. 2009. The Neural Basis of Unconditional
Love.) Tal condición es elocuente en los padres para con sus hijos. En el reino animal
existe por sus hijos; al punto de que una leona lucha o muere por ellos; donde la
etología ha demostrado la herencia genética y posterior las ciencias psicológicas y
etnográficas, en humanos la cultura con una doble inheritancia.
Recordemos, que " El Juicio Estético" es aquello que nos produce la Emoción Estética; no
desligada de la cognición. O sea la "emoción serena con placidez y sentirse bien o
Bienestar" en términos de la neurociencia y neurofisiología Homeostasis Dinámica Psico-
Regulada. (No confundir Emoción Estética con bellas artes.) Cuando Lo Afectivo o
amoroso nos regala "Sentirse Placido, Alegre, Sereno, Gozoso, Jubiloso, Creativo,
Productivo, etc., este estado sube en grados "; podemos decir que estamos en grados de
Felicidad. Veamos bien esto; los sentimientos tienen escalas o gradientes. El
"sentimiento" es producto de lo "Afectivo Emocional, en interacción continua con el
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neocortex o comúnmente llamado cerebro o materia gris y los contextos ambientales;
donde se grava la crianza, el cultivo, educación, instrucción y toda información
aprendida, con etc. largo que forma el "carácter". (L a Mente o El Alma o el Êthos) Por
ello es errado decir que uno puede hacer su felicidad. ¿Quién puede ser feliz rodeado de
seres infelices? (E. Kant. Critica a La Razón Practica) si somos seres sociales por naturaleza
y por necesidad, dependemos unos de otros y las relaciones interpersonales son
imprescindibles.
De allí, que los "sentimientos" dependen del carácter de cada persona y por supuesto
del entorno o ambiente que es dinámico y cambiante. Es tema extenso y requiere una
exposición rigurosa; esto son a ‘vuelo de pájaro nociones. He aquí la importancia del
carácter o Êthos en los sentimientos. El "carácter", repetimos: Lo forma la crianza, las
tradiciones, el cultivo, las costumbres, la instrucción, la educación; en fin, -- toda
información que no es heredada – sino que es aprendida de distintas formas o métodos,
consciente o no. Generalmente Llamada Cultura. Es muy conocido por las ciencias de la
conducta, psicología, psiquiatría, pedagogía, antropología, sociología, etc. Solo vamos a
insinuar a las parejas que quieran concebir un niño, deben desintoxicar sus cuerpos y
conocer el “El Trato Infantil en todas sus etapas”.
El hambre es un instinto. Para una satisfacción más plena y prolongada, con un "arte de
cocinar" y de "el arte científico de la nutrición" una buena comida; da esa plenitud
necesaria del "bienestar" prolongado". El Sentimiento amoroso es un “arte" científico
con conocimiento, ciencia y conciencia; es necesaria sabiduría. Es el mayor grado de
Emoción Estética que se logra con: “El Sentimiento Cristalino del Amor”. Producen y
mantienen prolongado el estado de bienestar y placidez por largos tiempos y mantienen
la homeostasis; similar que el amor místico, es un amor ampliado y extenso; estados
muy elevados en Juicio y conciencia, bienestar y claridad mental; indescriptibles "...con
una palabra tras otra..." como escribe J. J. Maritain, no se puede exponer ningún fenómeno
natural con una palabra o símbolo tras otro... solo conceptos subjetivos. (J Maritain.1923.)
En aproximaciones; si nuestros patrones neurales de esa clase son estimulados o “Psico-
Regulados”. El Amor extendido u holístico, Por citar, dos ejemplos Gautama Buda y
San francisco de Asís. Se les comprende como Visionarios que vieron La Luz – como
también Platón en la Caverna de Platón -- ¿Fue Utópico? Hoy en Día, la pirámide
trófica, la ecología y los fenómenos climáticos; demuestran esas visiones…. San
Francisco hizo un poema u oración; que resulta inexplicable su olvido… Entre tanta
sabiduría o técnicas, existen muchas; por solo dar un ejemplo la meditación oriental o la
contemplación Zen; donde la persona puede lograr estados sublimes; sin necesidad de
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sustancias toxicas ni abusos de drogas. Hoy en día nuestras ciencias han realizado
extensos estudios sobre ello.
Sentimiento Cristalino Del Amor. El adjetivo Cristalino proviene del cristal, que es
claro o transparente. Ser claro es tener comunicación sincera o Transparencia con quien
se ama y mutuamente con uno mismo, porque muchas veces nos engañamos. Tal
atributo es implícito en este sentimiento. Primero debemos tener «auto-conciencia» con
nuestros problemas o vivencias que de alguna forma han quedado impresos en nuestra
mente para bien o para mal; más aún, si son decepciones del amor.
No existe humano común que en el desarrollo de la personalidad no hubo vivenciado
experiencias dramáticas e incluso traumáticas que modulan nuestro carácter y en
algunos casos pueden «abirragar» [23] a tal punto que el desenvolvimiento social, en
familia o con la pareja amada resulta incomprensible. Este concepto en nuestros
contemporáneos tiempos se hace patético con la neurociencia y neurofisiología al
precisar que mucha de nuestra memoria implícita o inconsciente y adquirirse sin que
tengamos conciencia de ello.
Tenemos reflejos condicionados por la Evolución y Filogenia; como también,
condicionamientos durante el desarrollo u ontogenia de nuestra personalidad. Muchas
de nuestras conductas son dictadas por nuestra «memoria procedural» [24] como los
reflejos condicionados; con una gran diferencia, que el reflejo es de sobrevivencia
emocional instintiva. En cambio los condicionamientos en la formación de la
personalidad pueden ser para supervivencia o auto-invalidación o contra-vivir. Estos
últimos condicionamientos pueden ser reacciones inconscientes ante situaciones
semejantes a vivencias -- o experiencias anteriores que se confunden – en forma
impensada -- con la realidad actual o la persona que se ama. Se ata uno a un pasado con
vivencias anteriores que causan respuesta o reacciones abirragadas. Tales conductas
reactivas o neuróticas son de nuestro procesamiento mental inconsciente. Tales acciones
o reacciones son como cuando estamos hablando con una persona de nuestra especial
atención en forma «consciente» y a la vez manejamos un vehículo con multitud de
condicionamientos inconscientes. La gran diferencia que estos hábitos inconscientes
provienen del aprendizaje normal del manejar vehículos; en cambio, las reacciones
neuróticas o abirragadas se adquieren de traumas o golpes emocionales que se gravan
con dolor y son un «estampado » fuerte por que se imprimen con alto grado de
«emoción y disminución o perdida de la conciencia», modulando nuestro carácter y por
ende en nuestra personalidad. Tener conciencia de «uno mismo o auto-conciencia» de
nuestros traumas o decepciones es una ganancia que puede disminuir en muy alto
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porcentaje, estas reacciones posteriores a dichas conductas. Meditar y reflexionar su
origen para ir aclarando la transparencia del «cristal» con que actuamos en la vida; y
aún más, con nuestra relación a quien amamos y pretendemos comulgar en «el
sentimiento cristalino del amor».
Bien saben los especialistas, que estas conductas o reacciones por ser inconscientes es
difícil conocerlas o llevar a la cognición en su exactitud; no obstante, con el
conocimiento mutuo de ello y permear nuestras mentes con afinidades, realidades y
comunicación constante sobre estas reacciones alteradas, es el primer paso en la
compresión de ambos y una buena interacción. En algunos, la ayuda de expertos o
guías de especialistas son conveniente en consultas de ambos y si tales especialistas son
una pareja profesional académica es la mejor elección.
Hablar en esta forma simple y resumida puede ser una audacia imprudente, para
nosotros cuando no entendemos en su plena razón el porqué de muchas de nuestros
hábitos, condicionamientos y aptitudes de nuestra «personalidad modular». [25] En
algunos casos se puede entender como una ofensa; pero son verdades que cuando
admitimos o tenemos conciencia de ello es cuando apenas comienza toda esa limpieza
mental entre la pareja; indispensable por cuanto ello se cala hasta los huesos y por
supuesto dañando nuestras relaciones más íntimas.
[02] «abirragar». Del francés: abirragar. Del inglés: to Dapple. Del castellano: trastornar,
desarreglar, descomponer, confundir, desconcertar. (Diccionario Enciclopédico
Universal. Ed. Volcán.) En este texto lo signicamos como tal.
[04] «memoria procedural» concepto y términos definidos por el Premio Novel Eric
Kendal. Psiquiatra, Neurocientifico, Químico y Bio-molecular. Biology and the Future
of Psychoanalysis: A New Intellectual Framework for Psychiatry revisited. (In the
American Jornal of Psychiatr, April 1999.) “…Acerca de procesos mentales inconscientes,
determinantes psíquicos, infantil sexualidad y quizás lo más importante de todo, es acerca de las
motivaciones de la irracionalidad humana…[…]… estas memorias – que nosotros ahora
llamaremos Procedural o Memorias Implícitas -- son completamente inconscientes y son
evidentes solamente en los rendimientos, más que en los procesos inconscientes de recordar…”
Esta última frase, con la ayuda de los Sistemas Digitales Virtuales; ha sido posible
evidenciar el <Recall> (Jeffrey M. Bradshaw. Dec. 2011. IEEE. Computer Society. Vol.
27, No. 2.)
[06] Alfred Toffler. Personalidad Modular. Concepto en su obra «El Shock Del Futuro»
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España. 2004) (Ovidio. Ars Amatoria) (Bibliografía y Anexo VI)
ANEXO IV Pre-Historia Paleolítica y Neolítica, Mitos y Abuso de Drogas
PARTE I
PREHISTORIA PALEOLITICA Y NEOLITICA
INTRODUCCION
A vista de vuelo de pájaro, de nuestros remotos tiempos – alrededor de 5 a 2 millones
de años desde los muy antiguos homínidos -- hasta la evolución al Homo Sapiens; unos
200,000 años y las primeras civilizaciones 6.000 BP -- no se puede negar que el ser
humano u Homo Sapiens; ha competido fuertemente en una lucha por vivir o
prácticamente una sobrevivencia; ante tantos problemas geográficos y climáticos. Este
en realidad vivía un modo existencial, con muy pocos niveles de controlar su entorno
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geográfico. Se limitaba a vivir de lo que la naturaleza le daba; sin ninguna
transformación y control de ella y menos sin programar un futuro mejor. Puede que en
esta vida hasta llegar alrededor de diez mil años; sus vidas eran nómadas y vivian de la
pesca, la cacería y recolección de los productos naturales. Al paso del tiempo
prehistórico sus habilidades mentales, lograron controlar el fuego – un gran paso en
muchas características que logro algún tipo de vida en grupo -- las primeras
herramientas de piedras, flechas y lanzas que les dio un cariz de superioridad sobre
otros homínidos y animales, con las que vivía simultáneamente; a pesar de que eran
débiles en cuanto a fuerza con respecto a otras especies.
Estas habilidades creativas, el andar en grupos, la cooperación, la organización, las
herramientas, terminó en imponerse como especie en la punta como líder, sobre los
otros animales. Olvide las precisiones en esta era; por ejemplo el tamaño del cerebro,
herramientas, artes y otras hipótesis de comunicación rudimentaria. Las técnicas han
representado grandes pasos; pero estas y otras como la escritura – han sido medios – no
fines determinantes del progreso; dado que otras tribus primitivas se han desarrollado
más, con menos técnicas; pero con otros atributos de organización, cooperación,
domesticación de animales, aprendizaje, normas morales, etc., han originado grupos y
vida sedentaria efectiva. Las antigua América desarrollaron impresionantes progresos
en metales, matemáticos y astronómicos; pero no tenemos evidencias de su bienestar.
En otro sentido, nuevas investigaciones y con mejores tecnologías actuales; cada vez
aparecen nuevas evidencias y conceptos de evolución y progreso; sobre todo el
comportamiento en grupos, sabiduría y la moral necesaria.
Desde luego, el humano estaba aún en el útero de la madre tierra y fue largo el tiempo y la
vía por recorrer e ir pasando de la vida casi animal y nómada a la vida sedentaria.
Apenas la prehistoria, la arqueología, paleontología, antropología, genética, etc., data
los primeros asentamientos y grupos tribales; hace unos cincuenta a diez mil años
anteriores BP. Las ciencias, dan ese resultado por evidencias arqueológicas, etc., y ahora
la genética y lingüística por dar ejemplos. Entre las causas esenciales, de las
consolidaciones grupales; subyace la naturaleza, por nacer los sucesores prematuros y
débiles – necesitan de los largos cuidados parentales y amén de ese núcleo primario
instinto-afectivo y los enlaces cariñosos; produjo los primeros asentamientos agrícolas
en grupos limitados y el inicio de la primordial y antigua institución familiar. Se puede
elucubrar, dado el egoísmo innato, “voluntad de poderío”, habilidades mentales
heredadas y del cultivo del desarrollo de los descendientes, muy posible emergen
estratificaciones hieráticas, junto con inclinaciones o cultura; matizada por las luchas
internas y entre grupos de tribus. Pero por contraste, nacen las necesidades del control y
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comienzan los primeros signos de la moral y el cultivo cultural de las descendencias y
por ende la elemental ética entre ellos. (Las etnografías han sido prolíficas.)
Toda esta larga pre-historia – dependiendo de cuando se hizo el homínido humano -- se
puede estimar entre 200.000 de años y más; hasta llegar a las épocas que hemos
llamadas sociedades salvajes; con los incipientes asentamientos agrícolas, domesticación
de animales, comunicación gestual o hasta del habla, signos y otros símbolos culturales.
Entre estas características de evolución de grupos y asentamientos, muchos académicos
e investigadores opinan que podemos hablar de humanos; donde se nota los primeros
códigos de Moral y Ética. -- Charles Darwin; postuló que la diferencia entre un animal y un
humano es La Moral -- lo que afirma la necesidad de tal condición para que podamos
hablar de sociedades humanas primitivas o muy desarrolladas. Se tienen hipótesis de
que desde hace 100,000 años y más, -- el Neandertal, antecesor del humano actual u
Homo Sapiens -- cuidaban los desvalidos; incluso, alrededor de los sesenta mil años
rendían culto funeral a los muertos. Tal vez es el primer signo de la ancestral tradición
Ritual al Espíritu. Con este antecesor lamentablemente se ha notado la primera
institución guerrera. (“The History of The World. Bk. 1. J Roberts. 2013. 6ª. Ed.) La
pequeña agricultura y simples cuevas y viviendas; comenzaron a desarrollar los
incipientes grupos colectivos en el Pre-Neolítico, hasta llegar, hace apenas unos 8,000
aCE las primeras sociedades bárbaras o semi-civilizadas; por que aun fallamos por la
ética y moral. (Anexo IV.)
El anterior y posterior desarrollo la comunicación mediante el habla con mayor fluencia,
pudo producir grupos más densos. Las leyendas, anécdotas, cuentos y festividades;
divertían a las poblaciones tribales, de muy poco número de individuos. No es de
extrañar que estas leyendas en sus horas de ocio, condujeran a reunirse en grupos
alrededor del fuego u otros rituales o festividades. A la vez; muy probable, los mejores
autores y narradores; representaron los primeros literatos de leyendas fabuladas;
probablemente trasmitidas de generación en generación; los que nos sugiere los
primeros signos de leyendas fabuladas. Pudo haber existidos otros que se dedicaron al
estudio de toda la naturaleza que le rodeaba; entre ellas las plantas, animales, ríos,
montanas, y tal vez algunos comenzaron a ver el astro sol, los planetas y el
resplandeciente cielo en noches claras. Se pudiese elucubrar que así nacieron; las
primeras leyendas matizadas con los cuerpos celestes y hasta desarrollar con el tiempo el
totemismo, mitos, cosmogonías, deidades, etc.
Estas raíces culturales prehistóricas, les permitían regular o normar las tribus o
sociedades primitivas; el vivir en grupos, originando los patrones de conductas y un
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control necesario a medida que aumentaba la población. Las herramientas son unos de
los signos y datas pre-históricas de evolución dadas por la arqueología. Su difusión y
dependencia del uso, de la moral y ética de quien las empleen, dado que se pueden
volcar en su contra al generar violencia. Es un tema digno de trazar sus raíces. Nacen
los rituales y las reuniones en función de estas creencias del grupo; originando las
religiones o religare primitivos; bien eran alrededor de creencias o actividades
totemistas, panteístas y posterior basadas en mitos, cosmogonías y hasta deidades.
Innegablemente y primitivamente las religiones han desempeñado un papel forjador de
cohesión, orden, moral y hasta de desarrollo de las colectividades humanas; en aquellos
casos que no representaron un conservaturismo ortodoxo, o cosmovisiones petrificadas;
en beneficio de elites o impidieron el desarrollo evolutivo.
Pudiese ser que aquellos más estudiosos de sus entornos y ambientes naturales;
produjeron las primeras conjeturas sobre nuestra tierra, naturaleza, grupos y ese
espíritu de identidad innata; antes sus semejantes. Otros probables, con otras
inclinaciones se convirtieron en los cazadores, en recolectores y otros aventureros se
viajaron a través de la tierra. En fin, comenzó una especie de especialización y
organización de acuerdo a sus inclinaciones y habilidades; o por el ejemplo las
enseñanzas de sus progenitores o los más sabios en cada una de esas artes del vivir y
subsistir. Desde luego, los más aptos y expertos; en las artes del conocimiento creativo e
instrumentos en general, de caza, agrícola y defensa – en las violencias entre grupos o
tribus -- con sus naturales dones de intermediar en los conflictos, con la incipiente
moral; se fueron formando la estratificación de las poblaciones y elites dirigentes.
Así de una manera metafórica e inferida; al paso de los cientos de miles de años se
agruparon en sociedades primitivas mayor consolidadas y sedentarias; tal vez otras la
aventura de recorrer mundo y tierras desconocidas. Ese salto entre la prehistoria del
medio y alto Paleolítico muy antiguo y la aparición de las llamadas sociedades o
civilizaciones mayor desarrolladas y conocidas del Neolítico por la arqueología,
paleontología, antropología, etnografía, lingüística, genética y un etc., largo de ciencias;
pueden representar unos dos a cien mil o más años; no bien descifrado; pero con
nuestras modernas ciencias se ha ido aclarando todo ese mundo; que aún parece una
telaraña tupida, con explicaciones científicas; donde muchas de ellas llegaron a la
infancia de toda nuestra civilidad civilizada valga la redundancia. En toda esta larga
historia está llena de leyendas y cuentos con todas las fantasías que cada ser humano en
sus tiempos y con los elementos conocidos y aún desconocidos para ellos; podía llenar
su mente y la de los demás. No obstante, hubo de trabajar duro con un entorno
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geográfico hostil; que le imponía retos a su subsistencia y que ellos han de desafiar y
vencer.
No hay lugar a dudas; la filogenia formo y desarrollo nuestras formas de mamíferos
humanos; esencia natural heredada y así puede haber sido la formación de la llamada
segunda naturaleza – no heredada – sino alcanzada a través del aprendizaje y la
imitación. En comparación con la filogenia – sin considerar las raíces astro-cosmológicas
– les llevo miles de millones de años para llegar al humano civilizado; en cambio; de
acuerdo a la data, la evolución cultural histórica moderna puede haber llevado solo
decenas de miles de años o sea en una proporción creciente del cultivo cultural; que hoy
en día podemos considerar exponencial o sea muy rápida; sin parangones comparables;
que hoy en Día, en nuestra época contemporánea, es tanto el desarrollo del todo tipo de
conocimiento del cultivo cultural; que ya nuestra mente no puede manejar tanta data
accesible y ahora recurre al uso del muy amplio campo de la inteligencia
computacional. Desde luego, las Inteligencias Artificiales, siempre dependerán del
humano que las programen. Tal como expusimos muy breve, -- un campo especializado
muy amplio y de multidisciplinarios ciencias -- se pudiese elucubrar o inferir; que así
nacieron, las primeras leyendas matizadas con fantasías, totemismo, fantasmas, cuerpos
celestes, mitos, etc.; hasta desarrollar con el tiempo leyendas, épicas, epopeyas,
cosmogonías, mitos, deidades, etc.
(Jared Diamond. “Guns, Germs and Steel”, 2012. W. Norton.) (Jared Diamond. 2012.
The World Until Yesterday. V. Penguin.) (J.M. Roberts. 2012-1976. The History of
World. 6ª. E. Oxford Press.uk) (Myth and Meaning. ClaudeLévi-Straus May, 2001.
Routledge Classic.) (Ver Anexo V-17 Para más citas.) En Wikipedia: (Pre-Historia)
(Cosmogonías) (Mitos)(Cultura) (Evolución) (Evolución Humana); en inglés,
castellano y francés, se pueden ver centenas de citas bibliográficas científicas y vínculos;
a la vez El Contenido es Ilustrativo para el lector no especialista; y mucho de lo a
continuación escrito es de su fuente. (La interpretación y traducción, es propia y no es
nada literal. Algún error es nuestro. En cuanto a un autor y sus libros; solo tomamos
data sobre el tema tratado, sin compartir todas sus opiniones y puntos de vistas
personales.)
PARTE 2
LEYENDAS, MITOS, NORMAS, COSMOGONIAS Y CULTURA
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Cuando uno lee Cosmología, desde el punto de vista de la Astrofísica del Universo,
asociada a la palabra cultura; no se puede negar que surge una sorpresa. (NASA, SP
2009. Op. Ct.) No obstante, nosotros comenzamos por hurgar en Wikipedia /
cosmogonía /mitos, etc.; más accesible al lector no especialista y tomamos frases
aisladas del texto expuesto y como después se verá, como ello tiene que ver con nuestra
salud Mental lo expuesto a continuación:
“…Aya en las Mitologías Acadia, Babilónica y Asiria fue La Diosa Madre, esposa del Dios Sol.
Posterior Utu se convirtió en El Dios Del Sol Primordial…Teología Menfita es una doctrina
religiosa del Antiguo Egipto, creada… algunos eruditos estiman que fue una Cosmogonía…. La
originalidad del Mito reside en la forma en la que se llevó a cabo la creación de todo…..Otra
doctrina es la de Harajtes, como Diosa del Cielo…. La Cosmogonía es uno de los puntos de
encuentro entre varias Religiones Neopaganas y no paganas… los eternos ciclos de la vida, es El
Espíritu Divino, permanente en El Cosmos…
Las Divinidades en El Universo…. El Principio del Cosmos Anima La Creación…. Celebrar
cada Mes Lunar….. festividades que se basan en la Rotación del Sol alrededor de la Tierra…
Fiestas de Sacralidad de los Solsticios y los Equinoccios, eventos Astronómicos…… el Disco
Solar del Dios Atón, La Divinidad se manifiesta en El Cosmos……La Mitología Incaica es…
Imperio de Los Hijos del Sol…. La Cosmovisión es el concepto de una cultura que tiene acerca
del Mundo que le Rodea…..Hanan Pacha mundo celestial o supraterrenal: era El Mundo
Celestial…… correspondiente al hemisferio austral, cuyo Simbólico lo marca La Constelación
Crux, denominada Chakana….Mama Quilla es La Madre Luna…. con una Estatua en el Templo
del Sol, Las Sacerdotisas le rendía Culto…. La Estrella de la Mañana acompañaba al Sol…… La
Estrella de oro, era Venus o Chaska… (Victor Davis Hanson, John Heath y D.C.A. Hillman,
Pd. 2008.) el conocimiento profundo de la épica homérica era considerado por los griegos la base
de su culturización. Homero era sagrado y la «educación de Grecia» y su poesía «el Libro».
Como tales ejemplos pudiésemos escribir cientos de páginas… (Épica o epopeya
significa leyendas sobre guerras. Las primeras invasiones de sociedades bárbaras
introdujeron esa cultura que aún perdura.
“…Como podemos ver Los cuerpos astrales y sus Cosmogonías y Dioses Celestes eran elementos
culturales y hasta Sagrados, en casi todas las Cosmogonías y Mitos de diversas y disimiles
antiguas culturas de todo el globo terráqueo…“…Uno de los mayores orígenes del mito son las
Cosmogonías Mitológicas del Universo…Un mito acerca de una parte del mundo,
necesariamente presupone la existencia del mundo…lo que en muchas culturas, presume un
mito cosmogónico… Las Cosmogonías y Mitos en nuestras modernas sociedades a menudo se
ven como historias obsoletas. Muchos académicos en el campo de los estudios culturales; ahora
comienzan a investigar qué el Mito, Las Cosmogonías, épicas y epopeyas han permeado el
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moderno discurso psico-cultural. Los modernos modelos de comunicación permiten una muy
amplia difusión a través del globo terráqueo con amplia Trans-Cros-Cultural Condensación para
grande audiencias; como nunca antes se vio—como ellos señalan -- Antiguamente eran
trasmitidos en forma oral a pequeñas escalas, no obstante, a través de miles de generaciones. (Ej.
Se evidencia en la cultura Hindú, por dar un ejemplo.)
Sin embargo, ahora se pueden encontrar en todo el mundo digital en el DVD, CD, radio, cine,
televisión, video juegos, etc... (Singer, “Mythmakind: Philosophy in Film”) Para el Psicólogo
Carl Jung, los mitos son expresión del objetivo y metas de una sociedad, miedos, ambiciones y
sueños. (Indick, “Clasical Heroes in Modern Movies: Mitológicos patterns of
SuperHero”) (Matira, "Children's Oral Literature and Modern Mass Media”) (Joseph
Campbell the Power of Myth.1988)….Los Films, en diferentes formas; son últimamente, toda
una expresión del Arte de una Sociedad…reflejan normas e ideales del tiempo y lugar donde es
creado; con penetración profunda de mostración educativa…cambia la manera como es
difundido, pero el núcleo del Mito es el mismo…..” (Debemos por igual reconocer que no
toda información masiva es perjudicial; existen muchos ejemplos dignos, educativos.
Admirables y hasta muchos se usan en psiquiatría.)
Mitológicos arquetipos:” batallas entre dioses, fantasías, dramas, épicas, apocalipsis y
cosmogonías…” (Koven, “Folklore Studies and Popular Film and TV: A Necessary
Critical Survey”) (Cormer, "Narrative." Critical Ideas in TV Studies) Lamentable esto los
ven los niños y adolescentes en forma ingenua… (Fuente: Wikipedia.org. Acezada Set,
2013.) (Cuthbertson, in Political Myth and Epic. Michigan State University
Press.1975)….ha seleccionado un amplio abanico de épicas, desde el Gilgamesh al Henriade de
Voltaire... …”[…]…Las leyendas, Cosmogonías y los Mitos codifican mecanismos de
cambios culturales, estructurando una comunidad mediante la creación de un consenso
moral, es un punto de vista mayoritario y familiar que se aplica a los Mitos, fantasías y
cosmogonías …. (No todos los Mitos son perjudiciales.) Aún más, de esos cultos, nacen
todo un acervo cultural, normas morales, preceptos éticos, que rigen y norman las
sociedades primitivas y no primitivas… En cierto sentido creativo construyen
monumentos, estudios astronómicos, matemáticos y normas de conductas, que
impulsan las creatividades técnicas y psico-sociales…” Por ejemplo, cita D. C. Hillman.
2008, que para los griegos las leyendas épicas y epopeyas; eran unos libros sagrados y
sus guías…
PARTE 3
INCONSCIENTES CULTURALES TRANSGENERACIONALES
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Que conclusiones podemos sacar de ello; que aún permanecemos con “Los Arquetipos
Inconscientes” (C. Gustav Jung.), del remoto pasado arcaico primitivo; logrando atarnos
a un pasado petrificado; como psicóticos, sin creaciones propias o nuevas. Lo que
llamamos nuestra cultura, posee en su Acervo Cultural; millones de proverbios,
adverbios, frases, canciones, canticos, sentencias, adagios, máximas, dichos, apotegmas,
moralejas, principios, preceptos pensamientos, elementos del folklore y hasta conceptos
con un etc., muy largo, que permanecen en nuestras formas y maneras de relacionarnos
con el prójimo….y como ya hemos expuestos forman parte del desarrollo del carácter y
nuestra personalidad; como cultura del Ethos – la segunda naturaleza de Aristóteles;
con Elementos No Formales – muchos aprendidos desde la niñez y juventud,
quedando como “imprinting-culturales” en nuestra mente y sirviendo de conocimientos
implícitos o inconscientes en nuestra personalidad y utilizando algunas o muchas veces
de guía para pensar, conducirnos y hasta tomar decisiones importantes.
Codifican mecanismos estructurando una comunidad mediante la creación de un
consenso “sui generis” con penetración profunda de mostración educativa. (No formal.)
Algunas veces las llamamos el culto a las tradiciones, costumbres y folklor; muchas
veces buenos y vivificantes! pero otras veces introyectando nuestra personalidad, con
hasta conceptos y normas de conductas perjudiciales. (Joseph Campbell. El Poder del
Mito.)(J. Campbell. Héroe de las Mil Caras.) Campbell clarifica, que ellos cambian sus
representaciones de acuerdo a las circunstancias y la cultura imperante. (Son de origen
cultural, trangeneracional y cros-cultural, por miles de generaciones. (Ej. Las
transmisiones orales en las sociedades Hindúes.) Indudablemente la exposición de Karl
Gustav Jung; directamente nos aproxima a los párrafos expuestos a continuación:
Si consideramos la inmensa influencia de las leyendas épicas, mitologías, epopeyas y
cosmogonías; sin ir muy atrás al pasado antiguo, muchas hipótesis, tesis, o ideas o hasta
regímenes de hace 300 o 500 años, nos mantienen obsoletos y fosilizados; ante un
mundo que cada vez evoluciona en forma dinámica exponencial, en casi todos los
aspectos de la vida… (Peter Turchin. “Historical Dynamics”. 2003) Esto es digno y
especial de considerar; dada las directas conductas que generan, perturban La Salud
Mental, Las Interrelaciones Humanas – El Efecto Goffman-Adler -- y son fuente de
ostracismo discriminantes primitivos…. Veamos a vuelo de pájaro que significa
“Ilustración”; movimiento intelectual que nos logró la salida de la era oscura con el
incipiente inicio por Sto. Thomas de Aquino, influenciado por Aristóteles y culminando
en las épocas de Erasmo de Rotterdam, Baruch Spinoza, Thomas Moros y Descarte;
entre muchos.
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“...«La Ilustración significa el movimiento del hombre al salir de una puerilidad mental de la que
él mismo es culpable. Puerilidad es la incapacidad de usar la propia razón sin la guía de
otra persona o anteriores escritos... Esta puerilidad es culpable cuando su causa no es la falta
de inteligencia, sino la falta de decisión o de valor para pensar sin ayuda ajena. ‘Sapere aude’,
Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la Ilustración.»… E.
Kant. Fuente: Wikipedia/Ilustración:
“…lo original del movimiento fue la forma de pensamiento y valoración….” su cuerpo
ideológico, El Enciclopedismo…. El saber o Sabiduría en todo su esplendor…” Todo ello
originó el progreso y prosperidad, con lo que evolucionaron nuestras sociedades actuales... En
este periodo se mantuvo, la fe y la piedad, eran parte integral en la exploración de la filosofía
natural y La Ética… intentando eliminar cualquier elemento de misterio, extrañez…llena de un
optimismo activo frente al futuro, porque cree en el progreso conseguido a través de la razón…
La Filosofía de Descartes, basada en la duda metódica para admitir sólo las verdades claras y
evidentes…. la élite de esta época sentía enormes deseos de aprender y de enseñar lo
aprendido, siendo fundamental la labor desarrollada por Diderot y D'Alembert cuando
publicaron la Encyclopédie Raisonée des Sciences et des Arts entre1751 y 1765, completada en
1764 con el Dictionnaire philosophique, de Voltaire…. Desdeñan toda superstición y
superchería… oscurantismo: es preciso depurar el pasado de todo lo que es oscuro y poco
racional…. Pragmatismo: Sólo lo útil merece hacerse; se desarrolla la filosofía…. Las
literaturas y las artes en general han de tener un fin útil, que puede ser didáctico, moral o social
(sátira de a malas costumbres, para corregirlas…La crítica y auto-crítica constructiva para
eliminar conceptos obsoletos y periclitados.
De ahí que entren en crisis géneros como la novela o que se cultiven las novelas de aprendizaje y
que se pongan de moda las fábulas, las enciclopedias, los ensayos, las sátiras, los informes, el
teatro, etc., pretendiendo corregir las costumbres con la comedia y limpiar de pasiones…Si ese
gran paso de la ilustración ha demostrado ser fuente de progreso vivificante; por qué
seguir recordando un pasado superado… es pernicioso a La Salud Mental. (Fuente:
Wikipedia. Interpretación, cursivas y traducción no literal, es nuestra. Algún error es
propio,) Cuando uno lee en una Web cualquiera, sobre higiene mental; unas de las
recomendaciones es no recordar los eventos traumáticos del pasado…Pudiese ser así en
las sociedades…? Sino solo nos queda seguir evolucionando en una Continua
Ilustración; sin malinterpretar la palabra con eventos.
Veamos algunos párrafos de Karl Gustan Jung, por su concepto de arquetipos, Jung se inspiró en
la obra de S. Freud y los motivos o temas en diversas mitologías de las más remotas culturas:
creyó haber hallado temas comunes inconscientes, que la humanidad reiteró apenas con ligeras
variantes, según las circunstancias. A pesar de que somos hombres de nuestra propia vida
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personal somos también, por otra parte, en gran medida, representantes, víctimas y promotores
de un espíritu colectivo, cuya vida equivale a siglos. Podemos ciertamente imaginar una vida a la
medida de nuestros propios deseos y no descubrir nunca que fuimos en suma comparsas del
teatro del mundo. Pero existen hechos que ciertamente ignoramos, pero que influyen en nuestra
vida y ello tanto más cuanto más ignorados son.
Veamos algunos párrafos del “arquetipo o inconsciente colectivo de C. G, Jung”;
muchas veces interpretado como genético – no lo dejo claro -- y no como una
larguísima cadena de evolución del acervo cultural; desde una pre-histórica
humanidad, (Carl Gustav Jung. Joseph L. Henderson, Marie-Louise von Franz, Aniela
Jaffé, Jolande Jacobi (2009). El Hombre y sus Símbolos. Barcelona: Paidós.) se puede
ver en este párrafo siguiente:
El Dr. Henderson, un discípulo de C. Jung, Dos Veces Presidente del Instituto Jungiano;
llegó a ser más ampliamente conocido por una noción relacionada: “La de Un
Inconsciente Cultural”; en el que los impulsos heredados de una persona pueden ser
automáticamente filtrados a través de su cultura, para aparecer a veces en formas
marcadamente diferentes. Un ejemplo podría ser la canalización de la agresividad, en la
que el impulso podría tomar la forma de deportes de equipo, danza o guerra, en
función de la cultura circundante. (Wikipedia.) Tal vez, nos inclinamos ante esta
evolucionaria concepción de acuerdo a nuestras lecturas de Freud y Jung; además de las
citas del Anexo IV-17. Respetando La Psicología Analítica. (Especialidad que merece
nuestra sumisión.) (Ver: Anexo VII-17)
“…Al que no conoce por propia experiencia la influencia nefasta de Los arquetipos, le
será difícil sustraerse de ‘tal’ influencia negativa cuando la confronte… […]… La
desviación hacia lo abstracto despoja a la experiencia de su sustancia y le presta el mero
nombre, a partir de entonces suplanta a la realidad. Nadie está obligado a ‘un’ concepto
y ‘tal’ es precisamente la conveniencia buscada que promete protección frente a la
experiencia. Pero el espíritu no vive de los conceptos, sino de los hechos. Las meras
palabras no sirven para nada, lo único que se logra es repetir este proceso hasta el
infinito… […]… (“Recuerdos, Sueños y Pensamientos”. Carl Gustav Jung. Esta obra
de K. G. Jung es una especie de biografía con Aniela Jaffé; creada en su madurez.) La
mayoría de las citas; dejan entrever conflictos, debates y divergencias.
“El simbolismo de la muerte, los demonios, dragones y serpientes, círculos y triángulos, el ave
como símbolo de liberación, la peregrinación, el mito del héroe y una serie larguísima de
otras figuras habitan lo inconsciente colectivo… […]…así como fluyen los instintos
primitivos en cada momento de nuestras vidas. Lo perturbador de los arquetipos es que
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no llegamos a conocerlos del todo… […]…La mitología son conjunto de leyendas y
mitos relativamente cohesionados: relatos que forman parte de una determinada
superstición, devoción y cultura. También se le denomina mito a los discursos,
narraciones o simples expresiones culturales y hasta de origen sagrado; creencias de
carácter imaginario... […]… Igualmente, la mayoría de los mitos están relacionados con
una fuerza natural o deidad, pero muchos son simplemente historias y leyendas que se
han ido transmitiendo oralmente de generación en generación…” (Fuente: Wikipedia. /
C. G. Jung. Interpretación no literal propia. Algún error es muestro.)
Bibliografía y Referencias
C. G. Jung y Jaffe Anniela. Memories, Dreams y Reflections. Random House. 1965
J. Campbell. Hero with Thousand Faces, Princeton Press.uk
Jared Diamond. “Guns, Germs and Steel”. 2012. W. Norton.
Jared Diamond. 2012. The World until Yesterday. V. Penguin.
J.M. Roberts. 2013-1976. The History of World. 6ª. E. Oxford Press.
Grimal, Pierre (2008). Mitologías: Del Mediterráneo al Ganges. E. Gredos.
“Cultural Evolución in a Cosmic Context” (NASA SP-2009-4802)
Singer, Irving. "Introduction: Philosophical Dimensions of Myth and Cinema."
Cinematic Mythmaking: Philosophy in Film. Cambridge, Massachusetts, United States:
MIT Press Books, 2008. 3-6. Web. 23 Oct. 2011.
Indick, William. "Classical Heroes in Modern Movies: Mythological Patterns of the
Superhero." Journal of Media Psychology 9.3 (2004): 93-95. York University Libraries.
Koven, Mikel J. "Folklore Studies and Popular Film and Television: a Necessary Critical
Survey." Journal of American Folklore 116.460 (2003): 176-195.
Matira, Lopamundra. "Children's Oral Literature and Modern Mass Media." Indian
Folklore Research Journal 5.8 (2008): 55-57.
Cormer, John. "Narrative." Critical Ideas in Television Studies. New York, United
States: Charendon Press, 2007.
Myth and Meaning. ClaudeLévi-Straus May, 2001. Routledge Classic.
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The Masks of God. 1959–1968. four Volumes. Arkana. E. 1991.
Le Totemisme aujourdhui. 1962, Lévi-Strauss. Routledge.
(Mortillet, G. (1872) (Ver Anexo VI, No. 17 Para más citas.)
PARTE-4
PRE-HISTORIA Y ABUSO DE DROGAS
Generalmente se piensa que el Uso de las Drogas ocurre en nuestras épocas; pero la
situación es Histórica y aún más, Pre-Histórica. Aun cuando pudiese ser que los
historiadores no miran las drogas; al igual que nosotros nuestras drogas licitas, para
tiempos actuales. El uso de las plantas medicinales, es de tiempos prehistóricos; -- hasta
donde se conoce más de 50,000 años -- lo que generó las primeras medicinas. Como
muchas de ellas producen alteraciones de la cognición y sentimientos de alegría por
calmar dolores o sufrimientos; esto originó un segundo uso y abuso; por el sentir
placentero y disfrute... He aquí como nacen los primeros usos y abusos del consumo de
drogas de origen botánico y animal. Desde Las Épocas Pre-Históricas ha datado la
arqueología, paleontología, genéticas, etc., en tiempos del Neolítico inferior y posterior
la historiografía, genética y lingüística; desde siete mil o más años en las civilizaciones
Sumeria, Mesopotamia, Egipcia, Indias Orientales, China, las civilizaciones de las
américas; por ejemplo: Los Mayas y Aztecas, (Mexicanos), Incas, (Perú), África, las
regiones Australianas; en fin, en todos los continentes; se han encontrado pruebas. Entre
esos usos diferentes y sucesivas usanzas, se emplearon en rituales Míticos o cultos
religiosos o festividades; desde tribus primitivas.
Este flagelo ha sido difícil de erradicar. Uno, por los problemas o Desórdenes Mentales
y los sufrimientos humanos; ampliamente expuesto en este Sinóptico; son la verdadera
raíz, a la vez lo primero por erradicar. Dos, las tendencias innatas a lo satisfacción
momentánea; por ignorancia y falta de educación en muchos tópicos; sobre todo de los
que hemos hecho tabúes. Tres, por los beneficios del productor, más si viven en
condiciones de pobreza y las transacciones comerciales; etc. (Moisés Naim. 2006.)
Olvidando que a largo plazo los efectos secundarios a La Salud en General; sobre todo,
a la futura descendencia que estará expuesta inexorablemente; tal como el tabaco, el
etanol, etc. (Nietos, hijos, niños, adolescentes, familiares, etc.) Aún más, se estamos
escavando nuestras propias tumbas… Como ha sucedido en anteriores tiempos...
Cuarto, el principal factor histórico de las espirales descendentes de las propias
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colectividades, comunidades y los declives y colapsos de las sociedades; que hoy se
pueden palpar, las que antes fueron florecientes. (E. Gibbon. A. Toynbee. D.C.A.
Hillman. OP. Ct.) (David Mares. Dec., 2005.) (Francisco E. Thoumi. 2003.) (David T
Courtwright. 2009.)
Quinto, por la decepciones del bienestar colectivo, ideológicos y anomia, falta de las
infraestructuras de Salud, bienestar, la decadencias de la administración, corrupción,
productividad y rendimiento; y, como lo apunta Toynbee, “el conservadurismo y la
falta elites creativas...” Sexto, muchas civilizaciones – por milenios -- se han
petrificado; por pobreza, equidad, violencia, depravación, corrupción, perversión, vicio,
libertinaje, crueldad, guerras y miserias; generando expírales descendente de deterioro
moral. Hoy en día se puede estudiar e investigar a fondo sus consecuencias; por qué la
Pandemia está vigente y a la vez existen grandes métodos y tecnologías para su
tratamiento. Sexto, dado que las elites gobernantes o supervisores; que no dan el
ejemplo… Séptimo, tenemos poca experiencia en cómo tratar la situación; dado que
muchas veces, por ejemplo, era una gran cosa ser un buen bebedor o fumador… o
hechos recién en Suecia, USA, Japon, (Henry Brill and T. Hirose. 1969.) (The Consumers
Union Report on Licit and Illicit Drugs. Edward M. Brecher. 1972. Chapter 39.) (The
Narcotic Act. of 1914 US) (Bibliografía, ver (Anexo VI, 17 Numerales.)
PROTOTIPOS PRE-HISTORICOS E HISTORICOS
Ejemplos Históricos y Pre-Histórico del Uso de Drogas.
1] Uso de Drogas y Las Raíces de La Civilización Occidental. Echemos un vistazo más
de cerca el uso de drogas por los antiguos griegos y romanos... (D.C.A. Hillman’s Book.
2008. Uso de Drogas y Las Raíces de La Civilización Occidental. ) Pero Hillman dice que
esta tradición de consumo de drogas en gran parte no han escrito la historia por los
estudiosos e historiadores, que han aportado su propias perspectivas morales a los textos....
hasta el punto de pensar que estados alterados de consciencia pudiesen, haber generado
nuevas formas de pensar con Juicio Formal Superior Moral… en el arte estético,
literatura, filosofía y pensar antiguo del desarrollo la humanidad… D. Lewis-Williams.
1998 desató una de las controversias más largas… Hillman muestra una colección de 22
volúmenes de Galeno, un médico del siglo II, que representa el pináculo de la tradición
médica griega iniciada por Hipócrates.... Hillman. "En serio, eran más médicos… que
filósofos... Así que no sólo se hizo la primera la democracia, en una cultura de consumo
de drogas, pero sus raíces imaginarias y mitológicas, se encuentran en un uso de
drogas, de un movimiento intelectual chamánico… " “Todo el mundo ", da fe, dice
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Hillman: estaba usando drogas, desde los agricultores hasta [emperador romano]
Marco Aurelio. " La resistencia Académica a las declaraciones sobre el antiguo uso de
drogas, fuera de la práctica médica, no son nuevas..... Carl Ruck, profesor titular de
estudios clásicos; sufre lo que él llama su " silencio oficial... " .... El Camino A Eleusis:
Revelando los secretos de los Misterios, un importante ritual griego y la iniciación
secreta involucra la ingestión de una poción química psicoactiva, era extremadamente
controversial... "La antigüedad clásica es una construcción de la erudición moderna... " [
... ] ... "Hemos hecho algo que no era verdad...”
”La historia se ha escrito por los estudiosos e historiadores, que han aportado su
propias perspectivas morales en los textos....” (D.C.A. Hillman. 2008.) Es una de las
frases importante, que realmente, nosotros no habíamos visto en ninguna historia y
literatura…. Es tan real que uno debe leer muy lentamente en textos historiográficos;
para verlas y colegir… se puede ver en esa frase de E Gibbon: "furia licenciosa fue el
primer síntoma y causa primera de la decadencia del Imperio romano"… -- no
menciona las drogas; -- pero por medio de mucha otras partes y literaturas…uno puede
deducir… Arnold Toynbee: “…when a cultural elite became a parasitic elite”… Uno
debe deducir y juzgar a través de toda su obra una causa, entre otras….Cuando uno
entra en esta historia de las drogas…. Realmente Hillman hace un esfuerzo como
Copérnico… Se ha soslayado en la historia escrita por los estudiosos, académicos e
historiadores; la enorme importancia del efecto de los psicotrópicos; en el origen del
declive, decadencia y colapso de las sociedades… O en su defecto como lo señalamos,
puede ser como nosotros desde apenas unos cien años o más, muy poco hemos visto su
impacto…. Aún más, pocos métodos existen para resolver el problema… (Joseph D.
McNamara. D.P.A. 2000) (Edward M. Brecher. 1972.) (Thomas E. Backer,) (Susan L.
David, G. Saucy.-1995) (Kyle Chayka. 2012) Hoy en día, sabemos que en Egipto, La
India, los Mayas; las drogas corrían rampantes en las elites dirigentes; en esta última –
admirable por sus matemáticas, no está muy claro su decadencia y no se nombran el
abuso de drogas. Podemos apelar a los “arquetipos inconscientes”, que como hemos
visto antes; con original concepción “El Dr. J. L. Henderson llegó a ser más
ampliamente conocido por una noción relacionada: la de “Un Inconsciente Cultural” en
el que los impulsos heredados de una persona pueden ser automáticamente filtrados a
través de su cultura, para aparecer a veces en formas marcadamente diferentes. Un
ejemplo podría ser la canalización de la agresividad, dirigida en los deportes…” de
todos modos unos hombres o mujeres son más violentas que otras… (La Agresividad
Humana, Erich Fromm.)…En nuestro caso, debemos apelar a “Un Inconsciente
Cultural”, tal como por las comiquitas admirables de Walt Disney; quien fundó su
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imperio con la enseñanza del amor a los animales, ecológica y mucho más. Este ultimo
punto es muy importante para la educación infantil.
2 La historia del abuso de drogas 6.000 A.C. y mucho más…”consumían cerveza a
granel y mitológicamente los dioses disfrutaban de emborracharse… Dionisio,
Deméter, Perséfone… En consecuencia, la adicción al alcohol era rampante en la
llamada cuna de la civilización, y durante ese tiempo generalmente vivían vidas mucho
más cortas, gracias a la enfermedad; y, presumiblemente de embriaguez... en la antigua
Grecia—2,000 años BP – El tratamiento era miel fermentada o cerveza para inducir
visiones, alucinaciones… usaban las plantas que contienen enteógenos... y
exorcizaban… estos incluyen el cacto peyote, agárico de mosca y cannabis, etc.
Claramente, es una forma de abuso de drogas... Los romanos adoptaron estas drogas
para uso recreativo y licencioso debido a la facilidad de obtenerlos a través del
comercio… hubo un período desastroso de tiempo antes y después de la caída... A la
vez, los indios, asirios y egipcios estaban cultivando y preparando opio... Pergamino
egipcio recomienda el uso de opio para calmar a un bebé que llora... los mayas cocaína y
peyote…[http://documentaryheaven.com/ancient-drugs_history-of-drug-abuse]
acezado julio, 2011. (Ver otros vínculos al final de esta parte.)
2] David Lewis-Williams. 1998. (Drogas en la Prehistoria Universidad de
Witwatersrand en Johannesburgo, Sudáfrica. 1998.)… Desató una de las controversias
de más larga duración de la arqueología cuando propuso que Las Pinturas Rupestres
Vivas del Alto Paleolítico Europeo se produjeron por los chamanes cuya conciencia
había sido alterada por las drogas… (Esto es consistente con las críticas en los siglos
XVIII y XIX contra La Estética y El Arte; por qué, algunos artistas y literatos usaban
drogas. (E. Kant, criticó La Estética. (Crítica a La Razón Pura.) (Ver Oxford Dictionary
of Literary Terms: Decadence. 2013.)
3] “Ancient Princess Siberian” sepultada con Cannabis. (Pazyryk Rudenko. Las drogas
en Asia prehistórica. (V to III BC.) Rusia: Las tumbas descubiertas en un estado casi
perfecto de conservación. Artefactos únicos encontrados durante la excavación de los
túmulos (kurgans) en la parte oriental del Alto Altai, a una altura de 1600 metros sobre
el nivel del mar – congelados -- incluyen esqueletos y cuerpos intactos de los caballos y
los seres humanos embalsamados, junto con una gran cantidad de artefactos incluyendo
sillas, equipos de equitación, un carro, alfombras, ropa, joyas, instrumentos musicales,
amuletos, herramientas, y, curiosamente, un "aparato para inhalar el humo del
cáñamo". También se encuentran en las tumbas telas de Persia y China…
[news.com.au](Acezado, 2012.)
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4] La Antigua Grecia: Los Oráculos Proféticos… Usaban drogas... Una bibliografía es
dada por John Sorensen. 1998. Pre-Columbian.) Es un buen ejemplo de las clases de
pruebas descubiertas por legítimos investigadores e instituciones)
[http://www.faculty.ucr.edu/ ~ legneref / étnica / mummy.htm] (Acezado, Enero,
2013)
5] Christelle Lahaye, Michel de Montaigne y colegas. 2013. Universidad Bordeaux en
Francia excavó una cueva rocosa en el noreste de Brasil y encontraron herramientas de
piedra 113.)… Un equipo afirma haber encontrado herramientas de piedra de 22.000
años de antigüedad en un sitio en Brasil, aunque otros arqueólogos están disputando el
descubrimiento...
6] “Drugs Abuse and Use. Changeup Over Time Essay. Rit Nosotro. 2005... Traza la
historia del uso de drogas y el abuso…Así, el uso de drogas y abuso esencialmente
crecieron juntos... Este crecimiento histórico comenzó en Sumer y Egipto y continuó con
el uso generalizado en China y la adicción en las Américas..."En otras partes", por
supuesto. Semillas de amapola, opio procede o fueron introducidos a China en algún
momento cerca de 700 D.C. Lo más probable es que vino de Oriente Medio y la India
por la ruta de la seda [http://www.hyperhistory.net/essays/drugaddiction.htm]
(Acezado En. 2013)
7] (Meadowcroft y Pedler. 1997.) La América precolombina: "el sitio de Monte Verde en
Chile. Consistente con (Lorenzo y Mirambell 1999) "..."no dejan lugar a dudas que es el
producto de la actividad humana" según Lorenzo y Mirambell... fecha a 33.300 ± 2700
años B.P., un raspador circular fabricado a partir de cuarzo micro-cristalino [...]
mientras que en dos sitios datan las fechas a 37.694 ± 1963 y 21.468 ± 458 años B.P.
(Lorenzo y Mirambell 1999)..."
Las Naves comenzaban navegando desde China a Europa. Marco Polo redescubrieron
rutas comerciales más importantes a la India y China. En 1492 diversos conquistadores
descubrieron las drogas que mantienen los lugareños, especialmente cocaína, que fue
promocionado en Europa, como una cura de maravilla para todas las enfermedades.[…]
Uno de los principales medicamentos que salieron el nuevo mundo fue tabaco. Sir
Walter Raleigh famosamente introdujo las hojas de tabaco secas a Inglaterra... Sin
control, las drogas corrían desenfrenadas por las clases medias y altas de la sociedad...
en Europa-sobre todo en Gran Bretaña. La Ginebra se había convertido en una molestia;
gracias a algunas leyes excepcionalmente pensadas… En las Américas, cannabis, Ron y
cerveza fueron demostrando ser problemáticos para los colonos...
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[http://www.gatewaystobabylon.com/introduction/mesoscience1.htm] (June, 2011)
(Shaffer, Clifford A. 2005. "A Summary of Historical Events.") (Jacobs, William.1998.
"Toke Like An Egyptian.")
[http://www.druglibrary.org/schaffer/History/histsum.htm]> (June, 2011)
[http://www.forteantimes.com/articles/117_toke.shtml] (June, 2011) "Drugs History."
[http://www.a1b2c3.com/drugs/gen001.htm] "Drugs History." (June, 2011)
[http://www.mrs.umn.edu/~ratliffj/Drugs_Course/history.htm] (June, 2010) En El
Anexo V-15 Se Pueden Ver Unas Setenta Citas importantes.
(Las interpretaciones y traducción de estas notas no son nada literales. Algún error son
nuestros.)
PARTE 5
PANDEMIA HISTÓRICA, DEMENCIA Y DECLIVE
Aun cuando pudiese ser que los historiadores no miran las drogas; al igual que nosotros
nuestras drogas licitas, para tiempos actuales; ni tampoco son psiquiatras, para ver la
demencia... No obstante, con la caída de Imperio Dictatorial Romano… (No confundir
con La Republica Romana, ejemplo -- cinco siglos – de incipiente democracia; que destrozaron los
Dictadores Romanos; cuyo sistema sirvió de inspiración.) En E. Gibbon se puede palpar este
párrafo: "….las huestes pretorianas", cuya "furia licenciosa fue el primer síntoma y causa
primera de la decadencia del Imperio romano"….”En Ovidio, -escritor romano de esos
tiempos – se puede palpar la degeneración moral y Ethica, -- nada tomadas en cuenta
por ellos, no sabían que era Ethica y acunaron la palabra ‘moral’ del latín; que se debe
eliminar por su origen y las confusiones que ha producido en muy grande y prolífica
literatura… Los escritos de esos tiempos, son fehacientes de depravación, lujuria,
incestos, conspiraciones, asesinatos, drogas, declive; acompañadas de los asesinatos y
crímenes de los dictadores romanos; incluso dentro de sus familiares, hermanos e
hijos… "las huestes pretorianas", así llamada por E. Gibbon, era el máximo poder
dictatorial…. precedido por El Cesar. Pero ello como se ve en esta nota y las citas de
Anexo VI-17 es suficiente; por qué “El Horror por la Historia” (J. Liscano.) y las
características de vida maquiavélica o de “el hombre es un lobo para el hombre”; (T.
Hobbes.) (Es posible palpar motivos de la irracionalidad, (Premio Novel E. Kendal. Op.
Ct.) Un general concepto de las motivaciones humanas…) ….O el Imperio de La
Demencia….Esto es el popular concepto: El Poder Corrompe…. sin Ethica ni ethos bien
formados…
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Edward Emily Gibbon (1737 – 1794) Un historiador británico, considerado como el
primer historiador moderno…[…] …Su obra magna, The History of the Decline and
Fall of the Roman Empire (Historia de la decadencia y caída del Imperio romano),
publicada entre 1776 y 1788…” “Ello habría llevado al abandono progresivo de sus
libertades a favor de La Tiranía de Los Césares, y habría conducido a la
degeneración…Muchas veces uno tiene que hurgar en esos pequeños párrafos y frases.
(Fuente: Wikipedia.) (E. Gibbon. 1778.) Esto es con solo ver ese pasado recién de Grecia
y Roma. Los interesados puede hurgar frases o párrafos en la bibliografía siguiente y el
Anexo V-17; sin menospreciar otras obras de historia al igual de valiosas. (Todas las
interpretaciones y traducciones no son nada literal y nuestras. Algún error es propio.)
En otro sentido generalmente la historia ha sido expuesta, como edad de piedra, edad
de bronce, edad de hierro; y la civilización comenzó en Grecia; construyendo asi, como
apunta D. C. Hillman, (Op. Ct.) nuestra civilización occidental en base a los griegos.
Pero la historia de las civilizaciones y sociedades humanas han sido todo un desarrollo
complejo de unos diez mil anos sin contar el pre-neolitico. y decenas de civilizaciones
anteriores; que han declinado, colapsado y perecido por multiples causas. Han ocurrido
miles de eventos e innovaciones, antes de Grecia; que han cambiado el curso del
desarrollo humano. Unas veces para bien, pero otras para mal. Esto ha traido como
consecuencia grandes atrasos para toda la humanidad; por que cada vez que las
sociedades sobresalientes declinan o colapsan; vienen tiempos oscuros de anarquía y el
consecuente caos y desmejora del progreso humano; con la consequente perdidas de
eras o tiempos valiosos. (Jared Diamond. 2003 y 2012)
Es prácticamente semejante a la evolución; como si subiéramos por unas colinas; unas
veces tres pasos adelante y otras dos para atrás. Nos sentimos en las cúspides y luego
bajamos en una pendiente al fondo. Luego ha de venir todo un proceso nuevo de
desarrollo, hasta alcanzar una nueva cúspide; muchas veces más alta u otras con
menoscabo del nivel anterior. No se confunda progreso humano con desarrollo
tecnológico; por que depende de los habitos, normas y costumbres y por ente de la
Ethica y Moral; por que una tecnología – incluso la imprenta y escritura – depende del
uso de que se haga con ella; que bien puede ser correcto o incorrecto o sea para el bien
de todos o el bien de nadie en cuanto a bienestar.
BIBLIOGRAFIA
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02] Arnold J. Toynbee in his "A Study of History". 1955.
03] Jared Diamond in his 2005 book "Collapse: How Societies Choose to Fail or
Succeed".
04] Arthur Demarest argues in Ancient Maya: The Rise and Fall of a Rainforest
Civilization. 1988.
05] E Gibbon, 2003. The Decline and Fall of the Roman Empire. Modern Library
Edition. Randon House. New York. Reimpresion
06] Peter Heather argues in his book The Fall of the Roman Empire: a New History of
Rome and the Barbarians.
07] Bryan Ward-Perkins, in his book The Fall of Rome and the End of Civilization,
08] Thomas Homer-Dixon in "The Upside of Down: Catastrophe, Creativity, and the
Renewal of Civilization",
09] (Peter Turchin. Historical Dynamics. Princeton University Press, 2003.)
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ANEXO V Notas, Referencias y Ejemplos Con Citas
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En Anexo VII y 18 Numerales de citas sin llegar al total de la meta-data análisada.
[01] En el Anexo II, Numeral VIII, exponemos sobre las Relaciones Humanas desde el
punto de vista Micro-Social y El Efecto Goffman-Adler; no obstante, cuando hablamos
de Multi-Contextual; nos referimos a todos los ambientes y contextos donde se
desarrolla e interactúa cualquier ser humano. (Micro-Macro-Social.) Esto trae como
consecuencia; introducir la educación para Las Relaciones Humanas, a niveles del
hogar, familiar, escolar, académico, comunidades, psico-social, laboral, empresarial,
colectivo y sociedades; análogo al uso en el clima laboral y empresarial. Estos son como
ejemplos. (Ver: Bibliografía. ANEXO VI) No obstante, esta educación la pudiésemos ver
desde varios ambientes contextuales. I) La primera es la Intervención Profesional, tanto
a nivel del hogar, familiar y comunidad; ya conocida, en los casos de Desorden Mental
o signos y comienzos del trastorno. CBR Evidencia Básica. II) El segundo es la
educación preventiva parental; sobre todo en los casos pre-natal, infantil, adolescencia y
etapa juvenil. III) El tercero es para todos los ambientes Micro-Macro-Social expuestos
en el Anexo II, Numeral VIII.
[02] Damos unas Citas Ilustrativas de La Pandemia Actual de Desórdenes Mentales;
junto con El Anexo VI y unos 18 numerales demostrativos de citas clasificadas de
evidencias de investigaciones epidemiológicas, indicadas en el índice. Nada debe
extrañarnos; dado que son pocas decenas de países que se han ocupado de las
estadísticas.
(1] JAMA. 2004) Doi: 10.1001/jama.291.21.2581. Prevalence, Severity, and Unmet Need
for Treatment of Mental Disorders in the World Health Organization World Mental
Health Surveys The WHO World Mental Health Survey Consortium. Authors: Belgium:
Koen Demyttenaere, Ronny Bruffaerts; Colombia: Jose Posada-Villa; France: Isabelle
Gasquet, Viviane Kovess, Jean Pierre Lepine; Germany: Matthias C. Angermeyer,
Sebastian Bernert; Italy: Giovanni de Girolamo, Pierluigi Morosini, Gabriella Polidori;
Japan: Takehiko Kikkawa, Norito Kawakami, Yutaka Ono, Tadashi Takeshima,
Hidenori Uda; Lebanon: Elie G. Karam, John A. Fayyad, Aimee N. Karam, Zeina N.
Mneimneh; Mexico: Maria Elena Medina-Mora, Guilherme Borges, Carmen Lara; the
Netherlands: Ron de Graaf, Johan Ormel; Nigeria: Oye Gureje; People's Republic of
China Beijing: Yucun Shen, Yueqin Huang; People's Republic of China Shanghai:
Mingyuan Zhang; Spain: Jordi Alonso, Josep Maria Haro, Gemma Vilagut; Ukraine:
Evelyn J. Bromet, Semyon Gluzman, Charles Webb; United States: Ronald C. Kessler,
Kathleen R. Merikangas, James C. Anthony, Michael R. Von Korff, Philip S. Wang;
ESEMeD/MHEDEA 2000 Consortium in Belgium, France, Germany, Italy, the
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Netherlands, and Spain: Jordi Alonso, Traolach S. Brugha; PAHO WMH Consortium in
Colombia and Mexico: Sergio Aguilar-Gaxiola; Asia-Pacific WMH Consortium in Japan
and the People's Republic of China: Sing Lee; WMH Data Collection Coordinating
Center: Steven Heeringa, Beth-Ellen Pennell; WMH Data Analysis Coordinating Center:
Alan M. Zaslavsky; WHO: T. Bedirhan Ustun, Somnath Chatterji. Drs Kessler and
Ustun Are Co-Principal Investigators Of The Overall WMH Survey Initiative.)
(2] Philip S. Wang, Michael Lane, Mark Olfson, Harold A. Pincus, Kenneth B. Wells, and
Ronald C. Kessler Twelve-Month Use of Mental Health Services in the United States:
Results From the National Comorbidity Survey Replication Arch Gen Psychiatry, Jun
2005; 62: 629 - 640.)
(3] David M. Eisenberg, Roger B. Davis, Susan L. Ettner, Scott Appel, Sonja Wilkey,
Maria Van Rompay, and Ronald C. Kessler. Trends in Alternative Medicine Use in the
United States, 1990-1997: Results of a Follow-up National Survey. JAMA, Nov 1998; 280:
1569 - 1575.)
(4] Robert L. Spitzer, Kurt Kroenke, Janet B. W. Williams. Patient Health Questionnaire
Primary Care Study Group. Validation and Utility of a Self-report Version of PRIME-
MD: The PHQ Primary Care Study. JAMA, Nov 1999; 282: 1737 - 1744.)
(5] Ronald C. Kessler, Patricia Berglund, Olga Demler, Robert Jin, Doreen Koretz,
Kathleen R. Merikangas, A. John Rush, Ellen E. Walters, and Philip S. Wang. The
Epidemiology of Major Depressive Disorder: Results From the National Comorbidity
Survey Replication (NCS-R) JAMA, Jun 2003; 289: 3095 - 3105.)
(06] Ronald C. Kessler, Wai Tat Chiu, Olga Demler, and Ellen E. Walters. Prevalence,
Severity, and Comorbidity of 12-Month DSM-IV Disorders in the National Comorbidity
Survey Replication. Arch Gen Psychiatry, Jun 2005; 62: 617 - 627.)
(07] Ronald C. Kessler, Patricia Berglund, Olga Demler, Robert Jin, Kathleen R.
Merikangas, and Ellen E. Walters. Lifetime Prevalence and Age-of-Onset Distributions
of DSM-IV Disorders in the National Comorbidity Survey Replication. Arch Gen
Psychiatry, Jun 2005; 62: 593 - 602.)
(08] Wayne Katon, Michael Von Korff, Elizabeth Lin, Edward Walker, Greg E. Simon,
Terry Bush, Patricia Robinson, and Joan Russo. Collaborative Management to Achieve
Treatment Guidelines: Impact on Depression in Primary Care. JAMA, Apr 1995; 273:
1026 - 1031.)
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(09] C. F. Turner, L. Ku, S. M. Rogers, L. D. Lindberg, J. H. Pleck, and F. L. Sonenstein.
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Computer Survey Technology. Science, May 1998; 280: 867 - 873.)
(10] Darrel A. Regier, William E. Narrow, Donald S. Rae, Ronald W. Manderscheid, Ben
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Disorders and Services. Arch Gen Psychiatry, Feb 1993; 50: 85 - 94.)
(11] Kenneth B. Wells, Cathy Sherbourne, Michael Schoenbaum, Naihua Duan, Lisa
Meredith, Jürgen Unützer, Jeanne Miranda, Maureen F. Carney, and Lisa V. Rubenstein.
Impact of Disseminating Quality Improvement Programs for Depression in Managed
Primary Care: A Randomized Controlled Trial. JAMA, Jan 2000; 283: 212 - 220.)
(12] Linda B. Cottler. Drug Use Disorders in the National Comorbidity Survey: Have
We Come a Long Way? Arch Gen Psychiatry. 2007; 64(3):380-381.)
(13] Curran et al. Trajectories in Use of Substance Abuse and Mental Health Services
Among Stimulant Users in Rural Areas. Psychiatr. Serv. 2011; 62:1230-1232.)
(14] Burnett-Zeigler et al. Perceptions of Quality of Health Care Among Veterans With
Psychiatric 15] Kessler RC, and colleges. 2005. Table III-Suplement. Disorders. Psychiatr.
Serv. 2011; 62:1054-1059.)
16] (Ronald C. Kessler and colleges. 2011)
[03] ‘Salón-Mental Health’, (SS-MH) o Móvil-Salón, (MS-MH) con Tele Presencia online
en tiempo real (En ambulatorios, (APS), hospitales, clínicas, escuelas, universidades,
locales públicos, hogar, y hasta en ‘Cyber’, etc., largo. En estos últimos se puede
entrenar al personal existente para el equipo necesario y guía – ejemplo Sistemas
elementales múltiples de retro-alimentación, sensores, entre muchos otros; con
transmisión a los centros Web-Profesional-Base y Supervisión directa de Psiquiatras y
Psicólogos, etc. -- Muchas veces, es difícil para el personal especializado ensenar a los
pacientes la educación psicológica y hasta hacer análisis y Test. Esta forma resulta
factible llevar estadísticas y procesar vía online, a centros de profesionales; en aquellos
casos que se determinen. En cuanto a los Cyber es conveniente aprovechar, los clientes
del negocio; para que el administrador o empleados se conviertan en auxiliares
mediante MM, Efectos y Equipos. Tal opción, ante la poca cobertura y uso de Internet;
en grandes regiones; es común solo tener al alcance el uso de los Cyber o pudiese ser
similar a lo que hemos llamado Salón-Mental Health, (SS-MH) o Móvil-Salón-Salud,
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(SS-M) con Tele Presencia online en tiempo real. Este tema es muy extenso para este
texto. No confundir con Quiosco.
[04] Venenos Mentales. Ver Anexos: III Pre-Historia y Anexo II. Las obras,
expresiones, acciones y conductas del demente son turbulentas, hostiles, explicitas o
encubiertas, cargadas de malas noticias. Sus obras de artes son tragedias, intrigas,
complicaciones, violencia, impulsos primarios desorbitados, crímenes, trampas,
engaños, mitomanía y hasta el extremo de conflictos guerreros. Un demente no tiene
consciencia y se conoce por qué nunca se arrepiente ni sabe pedir perdón. Curiosamente
forman el destilado de interés de las masas y lo que nos divierte. No podemos decir si
es un círculo vicioso, donde lo que ves lo imitas; – por aquello del Aprendizaje
Implícito, las Neuronas “Mirror” (Rizzolatti y colegas.) y la Imitación en sí -- y, lo que
imitas se introyecta en Uno o nuestra personalidad.
[05] Bertrand Russel.(1872-1970) Matemático y filósofo britanico, Premio Novel.
[06] Útero-Social. Es un término usado por la Medicina, macro-sociología, y psico-
antropología durante el primer año; dado que se ha considerado que el niño nace
prematuro o antes de tiempo y muy desvalido; por lo tanto ese período de cuidado
especial en su desarrollo. Debe ampliarse, puede que menos que el primer año; pero
este cuidado se debe mantener hasta alrededor de tres a cuatro años. (J. Lacan. 1930.)
[07] Alfred Adler (Viena, Austria, 1870 y muere 1937) fue un médico y psicólogo
austríaco, fundador de la llamada psicología individual y precursor de la moderna
psicoterapia. Inicialmente fue discípulo de Sigmund Freud y adscrito a su grupo en los
primeros tiempos. Desarrollo este aspecto en sus teorías que definen y estudian los
complejos de inferioridad y superioridad como ejes de su corriente. Son fundamentales
en el Efecto Goffman-Adler. (Complejos antes observado por S. Freud y K. G. Jung.)
Hoy en día, tales complejos han sido tomados en cuenta en muchos otros casos. Muchos
detalles nimios como un dedo, el pie, las orejas y otros defectos; entre niños y
adolescentes, hasta los mayores de género, defectos, defectos hereditarios, estereotipos,
géneros, etc. Los factores contextuales y Psico-Sociales, agravan estos problemas
complejos, por falta de Educación Psicológica en las Relaciones Humanas. (Ver Anexo
II, Numeral VIII) [http://www.historiadelamedicina.org/adler.html] [Adler, A.,
Understanding Human Nature, tr. Colin Brett, Oneworld Publications Ltd, Oxford
1992]
[08] Datos Estadísticos de Citas Bibliográficas ÿ Artículos de encuesta. (Anexo V -12 -16-
17.) (1 Andrews y Henderson .2000.). Cuadro 12 página 44 indica Que solo un 27,7 %
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acudió a consulta. El otro 72 % no acudió a ninguna Ayuda”. La encuesta de 2007
incluyó un pequeño número de Cuestiones sobre hiponcondriasis y somatización,
mientras que el estudio de 1997 evaluó el trastorno somático, la neurastenia y la
característica de personalidad neuroticismo (Cuestionario de Personalidad de Eysenck)
La encuesta incluye la Escala trastornos psicológicos (Kessler K10). (2 La Comisión
Europea ha de Visto un declive en habilidades mentales, aumento del Abuso de alcohol,
Depresión y suicidio. (OMS Regional Europa 2005b ) (3 Wittchen y Jacobi 2005, tabla
4.1. Articule) usando los datos de la (ONU-WHO Europa.2012.), el 46% de solo
Depresión mental, durante un año cualquiera. ("Datos de carga global de las
enfermedades en estudios indican que 2 /3 = 67 %; las principales causas de años
vividos con discapacidad son atribuibles a la salud mental. ")[http:/ /
[www.euro.who.int / es / home / observatorio / sistema de lista completa] (acezada
julio de 2011)
[09] Estrés o Sobre-Estimulacion contextual crónica, centros conurbanos y Ciudades
Estresantes: Los Siguientes Artículos Son Ilustrativos. Se ha comprobado su herencia.
La data es abundante.
1] Seong, K. H., Dong, L., Shimizu, H., Naka mura, R. & Ishii, (2011.© )S. Inheritance of
Stress Induced, ATF Dependent Epigenetic Change. ©[Cell], 145, (1049-1061) 2011.©
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6] Aguilera G, Kiss A, Liu Y, Kamitakahara A 2007 Negative regulation of
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control over stress blocks the behavioral and dorsal raphe nucleus activating effects of
later uncontrollable stress: role of the ventral medial prefrontal cortex. J. Neurosci.
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prefrontal cortical dopamine system.Prog. Brain Res. 1990;85:367–403. [PubMed]
21] Shansky RM, Hamo C, Hof PR, McEwen BS, Morrison JH. Stress-induced dendritic
remodeling in the prefrontal cortex is circuit specific. Cereb. Cortex. 2009 Feb 4;
(doi:10.1093/cercor/bhp003). [PMC free article] [PubMed]
[10] Epigenéticos: Es todo estímulo y ‘mostración’ que no es heredado y produce
impresiones o respuestas que son aprendidas y memorizadas, formando nuestro ethos
o carácter o personalidad de la ‘Dual-Inheritance’. (Ontogenia Normal.) Somatizadas o
gravadas en nuestro cuerpo y en nuestros sistemas nerviosos. Cuando los hiper-
estímulos y ‘mostraciones’ producen alteraciones fuertes abnormales, hasta llegar a
alterar el desarrollo del cerebro y la homeostasis del organismo en forma irritatante y
continua, pueden producir enfermedades cronicas somatizadas y hasta ‘imprinting’ del
ADN y perturbar o modular la “segunda naturaleza” de Aristóteles; o sea el carácter o
Ethos o personalidad y con ello la capacidad cognitiva. (W. Cannon.)(A. Damasio.)
(Hans Selye. 1956.) Tal condición baja el rendimiento y la capacidad cognitiva, desde la
vida del hogar hasta la escolar y productiva. En este texto queremos connotar aquellos
ambientes contextuales y geográficos que pueden dañar y llevar al organismo al
‘distres’. En otro sentido, los que pueden causar Desórdenes Mentales, dado sus
características estresantes; entre muchos otros, los producidos por las grandes
aglomeraciones de alta densidad del hábitat humano; ejemplo la famosa “Jaula de
Ardilla”. (R. Ulrich. 1976.) Imprinting, es un término de La Genética Biomolecular; un
proceso que puede modificar el ADN. Factores Contextuales Epigenéticos o Químicos o
Físicos pueden Modificar y Dañar; incluso lograr ser heredables. [Seong, K. H., Dong,
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L., Shimizu, H., Nakamura, R. & Ishii. 2011.] [Kalat, J W. 2013. Biological Psicology.]
[McEwen, B. S.; Morrison, J. H. (2013)] [Arnsten, A. F. T. (2009).] Ver Nota anterior. [09})
La Nutrición. Existen otros factores no heredados o Epigenéticos; como es el notable y
conocido caso de la mala nutrición o alimentación; donde podemos ver con prolífica
bibliografía y vínculos a páginas de centros académicos universitarios, sitios Webs de
artículos científicos, etc. [en.wikipedia.org/wiki/Nutritional_Neuroscience] las causas
de falta de buena nutrición en las enfermedades mentales muy comunes. Hasta donde
conocemos; los nutrientes deben guardar unas proporciones entre ellos; además de la
conocida ley del mínimo. (J. Monod.) (Ver una amplísima Bibliografía en Wikipedia
antes citada. (Anexo VI, Numeral 11). La Profilaxis. Generalizando: Las medidas
adoptadas para prevenir las enfermedades microbianas epigenéticas o sea no
heredadas. Dado que estas medidas pueden implicar determinadas enfermedades;
generalmente podemos considerar aquellas producidas por agentes microbianos, tales
como los virus, bacterias, hongos, etc., largo. Las epigenéticas de origen de de carácter
higiénicos. Generalmente se piensa en sus efectos biológicos; pero estas pueden tener
efectos neurológicos y así producir trastornos mentales. Estamos en un campo de la
medicina epidemiológica y esto es un campo extenso; tales como la Higiene en La Salud
Pública, La Salud e higiene personal y Mental, con un etc., largo. Dato curioso es que
muchas enfermedades enigmáticas pueden depender de estos factores nutricionales y
profilácticos; pero dada la ignorancia se atribuyen supersticiones enigmáticas. Psico-
Somático. De origen indeterminado que pueden producir perturbaciones Afectivas
Emocionales Somatizadas en muchas enfermedades crónicas. El porcentaje es alto. (Ver
Anexo VI Numerales 7 y 10. Y Nota anterior. Este tema es extenso. Ejemplos.
Findley K, Oh J, Yang J, Conlan S, Deming C, Meyer JA, Schoenfeld D, Nomicos E, Park
M; NIH Intramural Sequencing Center Comparative Sequencing Program, Kong HH,
Segre JA. Collaborators (32). 2013.Topographic diversity of fungal and bacterial
communities in human skin. Nature. 2013 Jun 20;498(7454):367-70. [NIH-Funded
network.]
Scher JU, Sczesnak A, Longman RS, Segata N, Ubeda C, Bielski C, Rostron T, Cerundolo
V, Pamer EG,Abramson SB, Huttenhower C, Littman DR. 2013. Expansion of intestinal
Prevotella copri correlates with enhanced susceptibility to arthritis. [Elife] 2013 Nov
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obesity modulate metabolism in mice. [Science]. 2013 Sep 6;341(6150):1241214.
[PubMed]
[11] Salubridad Mental e Higiene: La Higiene Biológica es imprescindible; como la
Higiene Mental. Cuando hablamos de Infraestructura de Salubridad e Higiene Mental;
nos referimos a las edificaciones, equipos, organización, recursos humanos, médicos,
enfermeras, psicólogos, ingeniería de sistemas aplicada, alimentos, agua, productos
personales y del aseo del ambiente, etc. En la misma Higiene, nos referimos a la serie de
cuidados personales y por hacer para evitar daños a nuestro ser humano/a tanto en lo
biológico; así como también, en lo mental y al entorno y contexto del hábitat; cuidando
y a la vez la profilaxis. Sin olvidar La Higiene Mental; evitando introducir o hacer del
conocimiento explícito o implícito o mostrar proclives aprendizajes a la alteración
Emocional del niño, adolescente y a la población en general; por ningún medio que
vaya contra del Bienestar y la Salud Mental. Nuestras ciencias se han ocupado mucho
de estas higienes y creemos estos conocimientos aumentaran; sobre todo en la higiene
de la salud mental. Bien se han estudiado los mecanismos del aprendizaje y la memoria;
lo que nos ha indicado como afectan las emociones. Esperando sea -- como en cuanto al
sonido y grados de intensidad -- se especifique las intensidades emocionales,
producidas por cualquier medio, los grados de emoción que son beneficiosos y los
grados o escenas o impactos de extremos que dañan nuestro normal funcionamiento y
disminuye la eficacia social y productiva.
Li CS, Sinha R. Inhibitory control and emotional stress regulation: neuroimaging
evidence for frontal-limbic dysfunction in psycho-stimulant addiction. Neurosci.
Biobehav. Rev. 2008;32:581–597. [PubMed]
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remodeling in the prefrontal cortex is circuit specific. Cereb. Cortex. 2009 Feb 4;
(doi:10.1093/cercor/bhp003). [PMC free article] [PubMed]
[12] Los Elementos Culturales los podemos catalogar en una Primera Clasificación
General. Primero, Los Formales o Educativos. Son elementos que se guían por una
enseñanza planificada y pedagógica con fines para el desarrollo docente y por ende de
la personalidad. Segundo, Los Informales. Son elementos sin planificación pedagógica
ni fines concebidos. El ser humano desde su más tierno desarrollo; se interrelaciona en
todos los contextos, ambientes y entornos geográficos, donde el sujeto es expuesto; sin
que existan operaciones o planes previos. Se puede decir de todos los aprendizajes
implícitos o explícitos, conscientes o inconscientes, por imitaciones o por “Neuronas
Mirror” (Rizzolatti y colegas. Op. Ct.) (E. Kendal, 1999. Premio Novel. Op. Ct.), a que el
sujeto tiene alcance inconsciente o consciente, buscado o no, sin métodos; con extensa
relación y modulación de la personalidad. El tema es extenso y se sale de este Anexo. Se
le ha dado gran credibilidad, al desarrollo de la personalidad, por los elementos
formales y la educación escolar; sin embargo, la modulación e influencia de la informal
es mucho más amplia. Ha sido estudiada por la etnografía; la macro y micro psico-
sociología, través de gran cantidad de culturas y sub-culturas. (Clasificación propia.
Algún error es nuestro.)
[13] Ley De Moore y Evolución Cultural. Ley de Moore expresa que aproximadamente
cada 18 meses se duplica el número de transistores en un circuito integrado. Se trata de
una ley empírica, formulada por el co-fundador de Intel, Gordon E. Moore el 19 de abril
de 1965, cuyo desempeño se ha podido constatar hasta hoy. Curiosamente la cultura
evoluciona en forma exponencial. Existen muchos factores para este desarrollo; entre
ello las técnicas e inventos con de sus aplicaciones han sido uno de los principales
factores; por ejemplo la imprenta y la escritura, han sido unos de esos factores
reconocidos. Ayer, el hacha de piedra, la lanza, la flecha, la agricultura, el cobre, el
bronce, las grandes obras de ingeniería, templos, pirámides, acueductos, la
comunicación; la radio, TV, Internet etc. No obstante, hoy en día se han visto muchos
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otros factores diversos; dado que las técnicas en sus aplicaciones dependen su uso
correcto o incorrecto del humano y los factores culturales; entre ellos la ética y moral;
como también métodos, procesos, hábitos, costumbres y tradiciones, etc., largo. Entre
otros ejemplos se pueden ver muchos otros en: Jared Diamond, “Guns Germs and
Steel”, 1997 y 1999. Ed. W Norton, London y New York. Cubriendo todo el periodo
neolítico de los factores del progreso y no tratado como eventos violentos.
[14] Educación para la Salud Mental, Bienestar, Felicidad y Teleologia. Ello es la
formación de un Carácter o Ethos que sea proclive a los Fines expuesto; necesitan de
una Ética que guie el desarrollo de la Personalidad o Êthos; En la introducción del
Anexo II se puede leer múltiples párrafos desde los más disimiles puntos de vista; que
fundamentan una nueva ciencia propuesta por Layard, Richard. 2006. Happiness:
“Lessons from a New Science.” Esta Implica Educación. La educación involucra que se
debe seguir ensenando de generacion en nuevas generaciones, a muy largo plazo, que
pueden ser por infinitos milenios; indicando Un Fin Teleológico intelectual.
[15] En E. Durkheim. Hemos podido leer de E Durkheim sobre “Éthica Civic and Moral
y L’ “Education Morale” Paris 1958; quien deja ver los grandes problemas de establecer
reglas de la moral; por qué ello genera gran cantidad de códigos morales. No es lo
mismo una moral del niño que una moral del adulto y así sucesivamente, entre la mujer
y el hombre, entre un comerciante y un profesor, entre las diferentes profesiones, etc.
(Pág. 3 y ss.) Esto demuestra obviamente, la necesidad de Fines Universales; pueden
generar una Éthica, que puede ser Común a todos; como el mismo apunta: La Opinión
Pública es ligada a la Moralidad Común. Indirectamente acepta la posibilidad de una
Común Moralidad. Posterior contrasta las morales de los grupos profesionales, (Moral
Deontológica.) con la moral común. Podemos deducir que Éticas basadas en Fines,
pueden ser igual para cualesquiera; cuando ese fin produce los mismos beneficios para
todos; indistintamente de la geografía, etnicidad, género, profesión, edades, etc.
generando una Ethica o Moral Común ligada a la Opinión Publica. Como no podemos
extender el tema; solo veamos como nuestra moral propuesta, con Fines de La Salud en
General y en especial La Mental, El Sentirse Bien y gradientes de Felicidad; pueden
ser común al niño, la mujer, el adulto, el hombre de empresas o negocios, -- en general a
las religiones y al estado soberano colectivo – incluso no discrepa con ninguna otra
Moral del bien o lo correcto; por qué al profesional de cualquier rama, nuestros Fines,
son comunes a al beneficio de cualquier ciudadano; por lo tanto en cada código
particular de un grupo con habilidades intelectuales plenas; por el propio beneficio y de
sus seres queridos (Hijos, pareja, familia, amistades y grupos honrosos, etc.) debe
incluir este Fin; en algún numeral de sus normas y reglas de carácter profesional. Desde
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luego, reconocemos, que este es un espinoso tema, porque nadie está exento de haber
cometido una falta.
[16] Como apunta Allen Colin; las nociones teleológicas se asocian comúnmente desde
antes Darwin o pre-darwiniano. […]; generando debates infructíferos hoy en día. (Allen
Colin. 2009) Incluso en biología existe debate sobre si usarlo o no […]. (Interpretación y
traducción no literal propia. Algún error es nuestro.) (Obra citada)
[17] Nótese: “Debe ejemplificarse en toda organización”; o sea en nuestro caso las
colectividades o sociedades; como también en los elementos culturales No-Formales.
Piaget nos dice: " la ética no puede enseñarse de modo temático, como una asignatura más,
debe ejemplificarse en toda la organización". (De las Sociedades. Nuestro.) La educación debe
permitir la puesta en práctica del ideal de una condición humana que plantea el desarrollo
individual y social respetando y favoreciendo el bienestar y el crecimiento de toda la humanidad,
de los individuos y de sus semejantes, de todos y no únicamente de un determinado grupo o
segmento, que por una serie de circunstancias se encuentra en mejores condiciones… (En: Ética
Siglo XXI, Azuay-edu.)
[18] Ethos. La primera distinción que lleva a cabo el filósofo J L Aranguren en su libro
Ética, es la etimológica, de los conceptos griegos: ethos, héxis; latinos: mos y mores,
entre otros. (L. Aranguren, José Luis, Ética, (Barcelona, Altaya, S.A., 1994) (L.
Aranguren, J.L. 1958) “El ethos, lo entiende siguiendo a Aristóteles como “modo de ser”
o “carácter” o “segunda naturaleza”… Existen criterios de un Ethos; formado por la
cultura y otro Ethos formado por las costumbres y tradiciones, etc. Véase numeral [12]
donde se exponen todos los elementos culturales, en su primera y amplia clasificación
general; no obstante, pueden existir esos criterios que respetamos. La segunda
naturaleza de Aristóteles y de la antropología cultural es todo lo epigenético; lo que
forma el carácter; a su vez con lo genético o temperamento; como Dual-Inheritancia;
constituyen la personalidad dinámica. (Psicología Dinámica.) Nosotros nos guiamos por
la antropología cultural; como un todo sistémico. (Sistema Ético De José Luis L.
Aranguren) (Daniel López Fetzer. Universidad Francisco Marroquín, Guatemala.
[www.eleutheria.ufm.edu]) (Brugger, Walter, Diccionario de Filosofía, (Barcelona,
Herder, S.A., 2000) (Taylor, Edward. 1920 [1871]. Primitive Culture. Vol. 1. New York:
J.P. Putnam’s Sons.)
[19] Ética y Educación. La formación de un Carácter o Ethos proclive a los Fines
expuesto; necesitan de una Ética que desarrollen la Personalidad. Los pensadores
siguientes, entre muchos, sobresalieron en sus planteamientos de tener una Ética para
formar el Ethos o personalidad. Fuente de los datos a continuación: Jean-Jacques
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Antonio J Rivas Melean and Krishna Rivas-Wagner.[anton55clean@gmail.com] [krivas@mannheimerfoundation.org]. Texto licenciado bajos los términos de: [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] o cualquier otro derecho de los autores. Nunca para uso comercial o textos derivados. Sep. 2008. Traducción al Ingles 28, 12 del 2013.
Rousseau (Suiza, 712-1778) Fue un polímata: escritor, filósofo, músico, botánico y
naturalista franco-helvético definido como un ilustrado. Su obra “Del Emilio o de la
Educación” es más original que “Él Contrato Social”. Johann Heinrich Pestalozzi
(Zúrich, (1746-1827), un pedagogo suizo pensador; impulsor de la Educación Colectiva.
María Montessori (Italia, (1870-1952) fue una educadora, científica, médica, psiquiatra,
filósofa, psicóloga, católica, feminista y humanista italiana. (El método Montessori".
1912) (Antropología pedagógica. 1913) (El secreto de la infancia (1936)… María
Montessori basó su método original…en la escuela es un lugar donde la inteligencia y la
parte psíquica del niño se desarrollará a través de un trabajo libre…
Charles Sanders Peirce (Cambridge, (1839-1914) fue un filósofo y científico
estadounidense. Es considerado el fundador del pragmatismo… Pierce publicó dos
libros y un gran número de artículos en revistas de diferentes áreas… Sus manuscritos,
ocupan cerca de 80.000 páginas. Entre 1931 y 1958 se publicó en ocho volúmenes.
(Collected Papers of Charles Sanders Pierce.) Desde 1982, se han publicado además
algunos volúmenes. (Writings of Charles S. Peirce) Aspiran a alcanzar treinta
volúmenes. Los dos Vols. por Nathan House, son la más breve de Pierce.
John Dewey (Burlington, 1859- 1952) fue filósofo, pedagogo y psicólogo
estadounidense… Dewey fue “el filósofo estadounidense más importante de la primera
mitad del siglo XX”… Aún, su método original sobre “La Formación Profesional
Acelerada”; es utilizada por la ONU y OIT…Sus ideas originales sobre Educación. --
Junto con Charles Sanders Peirce y William James, son los fundadores del pragmatismo
-- La figura más representativa de la Pedagogía Progresista en Estados Unidos.
Influyentes tratados sobre Arte, Lógica, Ética y Democracia… “sólo se podría alcanzar la
plena democracia a través de la educación y la sociedad civil”
De William James; (1842-1910) estadounidense, contemporáneo a C. S. Peirce y John
Dewey. (1842–1910) Psicólogo, filósofo, medico. El primer educador de psicología en
U.S. Psicólogo de Religión y Misticismo. Junto con Charles Pierce fundaron la filosofía
del Pragmatismo. Genio con mayúscula; uno debe preguntarse; que área no toco e
impulsó… su célebre frase: dadme un niño y lo convertiré en la profesión que quieras… en
muchas ciencias autodidacta…. (Escritos en cursivas son fuente propia.) [Datos de los
pensadores y filósofos son fuente de: [Wikipedia.org.]
[20] Ética Eudemia” o Eudaimonía; Aristóteles plantea La Felicidad, como Él Fin
Supremo” para el vivir humano. “…en nuestra opinión, la felicidad, que es la más bella y la
mejor de las cosas, es, a la vez, la más agradable y la más dulce... “ … […]…Todos convienen
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generalmente en que la felicidad es el mayor y más precioso de los bienes a que puede aspirar el
hombre…[…]… Fundamentalmente basado en la Moral. (Ver Anexo II, Introduccion para
criterios modernos, consistentes; por milenios.)
[21] Del Amor. Anexo IV. Se dan unas nociones; pero, merece una muy amplia
exposición; y estudios psicosociales del amor en general, grupos, amistades, familia,
hogar y parejas; que requiere una amplia investigación científica. No se puede descartar
el amor a las mascotas, pinturas, esculturas, naturaleza, etc.
[22] Las Relaciones Humanas son un Problema Público. Tal situación se puede
incrementar en algunas culturas y sub-culturas; dada las leyendas, enigmas, estigmas,
mitos, supersticiones y falacias producto de la ignorancia y educación. O sea Elementos
No Formales. Hasta han permeado el Sentimiento del Amor (Anexo IV)
[23] «abirragar». del francés: abirragar. del inglés: to Dapple. Del castellano: trastornar,
desarreglar, descomponer, confundir, desconcertar. (Diccionario Enciclopédico
Universal. Ed. Volcán.) En este texto lo signicamos como tal.
[24] «memoria procedural» concepto y términos definidos por el Premio Novel Eric
Kendal. Psiquiatra, Neurocientifico, Químico y Bio-molecular. Biology and the Future
of Psychoanalysis: A New Intellectual Framework for Psychiatry revisited.( In the
American Journal of Psychiatry, April 1999.) “…Acerca de procesos mentales inconscientes,
determinantes psíquicos, infantil sexualidad y quizás lo más importante de todo, es acerca de las
motivaciones de la irracionalidad humana…[…]… estas memorias – que nosotros ahora
llamaremos Procedural o Memorias Implícitas -- son completamente inconscientes y son
evidentes solamente en los rendimientos, más que en los procesos inconscientes de recordar…”
Esta última frase, con la ayuda de los Sistemas Digitales Virtuales; ha sido posible
evidenciar el <Recall> Interpretacion y traducción nuestra, nada literal. Algun error es
propio. (Jeffrey M. Bradshaw. Dec. 2011. IEEE. Computer Society. Vol. 27, No. 2.)
[25] Alfred Toffler. Personalidad Modular. Concepto en su obra «El Shock Del Futuro»
[**] Sobre la frase de Kant; hemos indicado que se ha tomado como un ejemplo de como
con unos Fines o “Purposiveness” – o propósito -- se puede juzgar sobre cualquier cosa;
además usted puede intercambiar cualquier otra palabra. Esto dentro del concepto de
Finalidad Intelectual; dado que si leemos la Crítica del Juicio; él usa los términos en
diferentes contextos.
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Anexo V COSMOLOGÍA, FILOGENIA, Y CULTURA
Nociones del Desarrollo de Nuestro Universo Sideral
INDICE
I| El Desarrollo de Nuestro Universe Sidereal hasta Nuestro Mundo Actual.
II Nuestro Universo se Origina en muy Remotos Tiempos.
III | Estudios y Datos Experimentales Científicos.
IV| “El Nacimiento Cósmico Sideral”.
V| Durante unos cinco a diez segundos.
VI| Formación, Desarrollo y Expansión de la Materia y el Espacio
VII| Elementos Químicos Estables y Densas Nubes, de Gases, Vapor y Polvo
VIII | La Formación de Estructuras a Gran Escala
IX | Auto-Agregación, Estructuración. Isotrópica, Hierático y Auto-Organizada
X |El Espacio Celestial es una Fábrica de Moléculas
I| El Desarrollo del Universo Sideral hasta Nuestro Mundo Actual.
Vamos a dar un muy breve bosquejo del origen del mundo que conocemos y los
eventos resaltantes que produjo este prodigio originario de nuestra naturaleza y vida.
Esperamos que el lector sea “indulgente y condescendiente con los grandes vacíos y
pre-sumidos de este bosquejo” sobre Cosmología; en tan corta y resumida exposición.
Esta es una materia muy compleja y nada fácil de exponer y condensar en muy pocos
párrafos y páginas. Solo daremos en forma delineada y bosquejada; --no formal -- para
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efectos de inferir o colegir algún proceso inherente a las naturalezas celestiales,
cosmológicas y nuestras, que deben ser tomados en cuenta para conceptualizar un
Juicio Formal Superior Mental. Es un hecho real, -- algunas veces no consciente – que
todo nuestro origen y desarrollo, es casi totalmente producto de las naturalezas; desde
nuestro ambiente, nichos y entornos geográficos; hasta el producto de grandes y
múltiples etapas a escalas planetaria, del sistema Solar, La Vía Lactea y el Universo
Celestial, conocimiento que nos ha ayudado a salir de muchas leyendas y mitos
culturales del inconsciente colectivo. Podemos exceptuar – sin temer a la duda -- los
elementos del cultivo cultural, ideados por el ser humano/a; los que a trabes de nuestra
formas de pensar y razonar. (Juicio Formal Superior Mental. Ni genético ni por
mímesis.) Pueden desempeñar a trabes de múltiples combinaciones de raciocinio o
especiales ideas originales de nuestra esfera intelectual, -- facultad solo del ser humano -
-junto a las acciones y herramientas, que pueden modular nuestro proceso del
desarrollo, y modificar en algo -- poco o mucho – nuestras inclinaciones naturales
forjadas por la filogenia en su más alto sentido, demostrado por la genética, biología
molecular, la astrobiología y otras ciencias. (Steven Dick and James Strick. 2004) ((M-
McCabe-H-Lucas.2011) (Varki A, Geschwind DH, Eichler EE. 2008) (Simon M. Reader
and Kevin N. Laland. 2002.) (Pontus Strimling, Magnus Enquist and Kimmo Eriksson.
2009) (John C. Avise and Francisco J. Ayala. 2010.) Franz Z. Brown, Junior, Professor de
Biologic, Northwestern University Illinois. „‟Propensity for Lunar Periodicity in
Hamster‟‟. Proceedings of Society of experimental biological Medicine, CXX (1965). The
Rhythmic Nature of Animal and Plants, American Scientist XLVII (1959) F. Brown, Y.
Park y J. Zeno. „‟Diurnal variation in Organismic Response to Very Weak Gamma
radiation, Nature, CCXI (1966) ¨E. Terracine y F. Brown, Junior. „‟Periodisms in Mouse
spontaneous Activity Synchronized with Mayor Geophysical Cycles”. Physiological,
XXXV (1962) (astrobiology-(arXiv:1008.3860v1 [astro-ph.CO] 2010) (arXiv:1004.0504v4
[astro-ph.CO] 2010) (arXiv-1008.3714v1 [astro-ph.CO] 2010)
Dado que la evolución de nuestra biósfera y nuestro ser, son modulados por los
sistemas planetarios y sideral en nuestro origen, filogenia y ontogenia; ejemplo, las
influencias solares, lunares y mas allá, junto a los fenómenos físicos, químicos,
biomoleculares, (ADN) han engendrado nuestra genética, ejemplo, los ritmos
biológicos, el tiempo embrionario en la mujer, la sensibilidad a los efectos de las
radiaciones, los campos gravitacionales y electro-magnéticos de nuestro astro solar,
entre millones de otros efectos, solo por nombrar unos populares ejemplos, que han
moldeado nuestra biología y mente; desde luego, nuestros ambientes contextuales y
entornos geográficos. Dada la necesidad de las representaciones mentales y las data
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populares y científicas, en forma de lenguaje, imágenes, figuras, ayudas audio-visuales,
etc., damos estos vínculos Webs, donde se pueden acezar estos elementos formales, si
no imposible, mas descriptivos que con solo los lenguajes, sin esta ayuda ilustrativa, con
una palabra tras otra; como apuntó Jaques Maritain, en forma simple. (J. Maritain. 1920
y 1923) [Chandra mission's web page] ([http://ned.ipac.caltech.edu/ Extragalactic
Data-base] [http://www.eso.org] [http://hubblesite.org/the_universe]
[http://map.gsfc.nasa.gov/news] [http://hubblesite.org/the_universe
pub/ojennric/NGO_YB/NGO_YB.pdf] ) ([Large Scale Structure in Local Universe: The
2MASS Galaxy Catalogue] [http://jms7.com/atlas/atlas.htm]
[http://www.esa.int/esaCP/France.html] [http://www.almaobservatory.org] ESAC
(European Space Astronomy Centre) [ftp://ftp.rssd.esa.int/]
[http://www.esa.int/planck]
[http://www.aao.gov.au/local/6df/redshift/Publications/index.html] (Steven J. Dick
and James E. Strick (2004).The Living Universe: NASA and the Development of
Astrobiology. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.)( [Chandra mission's web
pages] [http://www.planetariomedellin.org/planetario/congreso-de-
astrobiologia.html] ) [http://herschel.esac.esa.int/Press_Releases.shtml ]
[http://loke.as.arizona.edu/~ckulesa/research/overview.html] (arXiv:1109.1262v1
[astro-ph.CO] 2011) (arXiv:1008.3860v1 [astro-ph.CO] 2010) (arXiv:1004.0504v4 [astro-
ph.CO] 2010) (arXiv-1008.3714v1 [astro-ph.CO] 2010) (2011 M-McCabe-H-Lucas arXiv-
1104.4322v1-astro-ph.EP) (Varki A, Geschwind DH, Eichler EE. Explaining Human
Uniqueness: Genome Interactions with Environment, Behavior and Culture. Nat. Rev.
Genet. 2008; 9: 749–763. [PubMed]) (Simon M. Reader and Kevin N. Laland. 2002.
Evolution-Social Intelligence, Innovation, And Enhanced Brain Size In Primates- Proc
Natl Acad Sci U S A. 2002 April 2; 99(7): 4436–4441 PMCID: [PMC123666]) (Pontus
Strimling, Magnus Enquist and Kimmo Eriksson. 2009. Repeated Learning Makes
Cultural Evolution Unique. Proc Natl Acad Sci U S A. 2009. Stockholm.edu-
Princeton.edu) (John C. Avise and Francisco J. Ayala. 2010 In The Light Of Evolution IV:
The Human Condition) [http://www.astrochymist.org/astrochymist_html] (SEEDS
[Strategic Exploration of Exoplanets and Disks] [http://planck.cf.ac.uk/results/early-
release-compact-source-catalogue]
II | Nuestro Universo se Origina en muy Remotos Tiempos.
Un cálculo de catorce mil de millones de años o unos 14 millones de Milenios (Vueltas
de nuestro planeta tierra alrededor de nuestro Sol.) Si miramos el entorno Sideral que
nos rodea; en una noche clara y de cielos despejados, podemos hurgar con nuestra vista
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un panorama celestial; lleno de miles de estrellas y nuestros planetas hermanos que nos
acompañan, orbitando nuestro astro paternal; nuestra refulgente estrella Solar y hasta
podemos dejarnos arrobar por alguna estrella danzarina, en un embeleso. Nuestra vista
es muy corta para ver 80 mil millones de galaxias; con diez, miles de miles, de millones
de estrellas en cada galaxia. Más aún, una inmensidad de clúster intergalácticos, nubes
de polvo, gases, vacíos, cuásares, pulsares, planetas, asteroides, cometas, agujeros
negros y otros cuerpos no accesibles a nuestra vista, sino con telescopios, satélites y una
gran cantidad de equipos muy especializados; aún con ellos, muchísima energía y
materia no percibibles, sino deducidas con nuestras ciencias astronómicas, astrofísicas y
cosmológicas. Páginas Webs, que ilustran este campo del conocimiento, junto a las del
numeral I. (SDSS: www.sdss.org.) ("Seven-Year Wilson Microwave Anisotropy Probe
(WMAP) (PDF. NASA.) (Gott III and Max Tegmark, et al. 2005) (Ver bibliografía. ++)
(http://en.wikipedia.org/Large scale structure) Wikipedia tiene buenos sinópticos y
bibliografía en inglés.) (Astro.ucla.edu./ Wright.) Una inmensidad de tiempo,
comparado con un promedio de vida humana de sesenta años. (Además nuestra
bibliografía en el anexo.+++) [http://ads.harvard.edu/cgi-bin/bbrowse-book]-
9/23/2012--Handbook of Space Astronomy and Astrophysics.
III | Estudios y Datos Experimentales Científicos.
De acuerdo a nuestras ciencias astronómicas, astrofísicas, cosmológicas, teoría de la
relatividad, las teorías del “Hot Big Bang”, el modelo de la inflación, el modelo ΛCDM,
modelo Friedmann – Lemaître – Robertson – Walker, (FLRW), los modelos de la física
de partículas de muy alta y extrema energía, las ciencias que estudian las
“singularidades”, las matemáticas, La Astro-Biología, la Gravito-Hidro-Magneto
Dinámicas, la termodinámica, la química, la física nuclear, la física de gases y fluidos,
física de mecánica cuántica, física de cromo-dinamia cuántica, la física de ondas ópticas
y electro-magnéticas, las de cuerdas y un etc., largo (Ver bibliografía.) Con la ayuda y
soporte de las ciencias de colisionadores de partículas, la computación y sistemas de
simulación, satélites, observatorios y sondas espaciales, la astronomía y radio
astronomía de observatorios de diversos espectros, desde los infra-rojos, visibles, y más
allá de la luz ultravioleta, y un etc., largo de muchas ciencias y aplicaciones
tecnológicas; han llegado a dar precisiones asombrosas sobre los fenómenos
astronómicos y cosmológicos. No obstante, aún quedan muchas interrogantes por
explicar. Además podemos mencionar algunos proyectos de investigación, tanto
satelitales, como de base terrestre; entre cientos de ellos.(Cosmic Background Explorer.
COBE) (SDSS: www.sdss.org.); ("Seven-Year Wilson Microwave Anisotropy Probe
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(WMAP) [Chandra mission's web page] ([http://ned.ipac.caltech.edu/ Extragalactic
Data-base] [http://www.eso.org] [http://hubblesite.org/the_universe]
[http://map.gsfc.nasa.gov/news] ([Large Scale Structure in Local Universe: The
2MASS Galaxy Catalogue] [http://jms7.com/atlas/atlas.htm]
[http://www.esa.int/esaCP/France.html] [http://www.almaobservatory.org] (ESAC
[European Space Astronomy Centre]) [ftp://ftp.rssd.esa.int/]
[http://www.esa.int/planck]
[http://www.aao.gov.au/local/6df/redshift/Publications/html]
La Gran Campana o Big Bang. Evento inicial
Esta “Particularidad” o Nacimiento Primordial, se origina de un Estado De Régimen
Transitorio – según las ciencias mencionadas – de un grado de condensación o
compactación de la materia de todo el inmenso universo Sideral actual, en una forma
viscosa o plasma de partículas, sub.-partículas, cuasi partículas y partículas exóticas
(Axiones, Wimps, MACHOs, etc.) a una temperatura de un 10 elevado a la treinta y dos
grados K, 10ˆ32, presión de 10 elevado a la 113. Pa. 10ˆ113. (M. Turner. 1998. Fermilab.
NASA.) (Gibson y Keeler. 2010) (E. Kolb and M. S. Turner.1990.) (M. Gasperini y G.
Veneziano. 2002.) Un tamaño – asumiendo esferoidal – de un radio alrededor de una
pocas decenas de 10 Km y peso de un 10 elevado a 54 ceros (10[54] Gibson le da (10[79])
(Lin Xiu. 2009) (Data de: SDSS y WMAP 7-year.) (Wikipedia./Matter) (P. A. M. Dirac.
1930.) (R. Penrose. 2006.) de la materia bariónica; sin estimar la materia y energía no
perceptible. (Dark Matter: DM y Dark Energy: DE, del ingles.) (Ver Webs. antes
mencionadas, Wikipedia/Universo Observable/Big Bang, anexa nuestra bibliografía.)
Un plasma viscuoso radiante de energía extrema; que no permite formar materia en
esas condiciones. Olvídese de la precisión de datos; siguen los estudios, nuevos
proyectos, data que se recibe día a día y debates científicos. Observe que esta cantidad de
Materia-Energía, es la misma existente en nuestro espacio Sideral actual; ni una partícula más
ni una menos; simplemente todo ha mutado o transformado o evolucionado o transfigurado;
dada la Teoría de Sistemas ¡ (Lin Xu. Quanta-Dirac-Model arXiv-0912.1104v1 [physics.-
gen-ph] 6 Dec 2009.)
IV| “El Nacimiento Cósmico Sideral”.
Estas Múltiples partículas, cuasi-partículas y sub.-partículas; generan el evento de la
Gran Campana y se inicia la Inflación y el Hot Big Bang: Quark, Gluones libres,
partículas exóticas: Axiones, Wimps, W y Z bosones, MACHOs, etc., (Algunas aún
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existen como reliquias.) originando protones, neutrones, electrones, nucleones, etc.
largo, en menos de 10 segundos. (Kolb y Turner. 1990. Early Universe.) (P. A. M. Dirac,
1930) (M. Turner NASA/Fermilab. 1998) (M. Gasperini-G. Veneziano. 2002) Cuasi-
virtuales, con una inflación exponencial con rapidez indescriptible de desarrollo que
hizo posible los primeros, núcleos y proto átomos en El Universo primigenio. (Ver las
páginas Webs indicadas en numeral I y la bibliografía en el Anexo. III) Estados de
régimen transitorio fugaz, casi virtual e inmensa complejidad; deducidas e inferidas con
grandes aciertos de acuerdo a múltiples modelos de nuestras teorías físicas conocidas y
los grandes soportes de los satélites, sondas espaciales, estaciones internacionales proto-
espaciales y ese largo de ciencias antes mencionadas, que indirectamente generan
muchos avances científicos, aplicaciones tecnológicas, de uso al más increíble día a día
en diferentes campos, entre ellos medicina. (Ver: Research & technology 2001. NASA.
Accesible y con cientos de vínculos a páginas Webs, consultores y teléfonos. Riken
Research. Japon. Agencia Espacial Europea.) (Ver nuestra bibliografía.) En la medida
que el estado inflacionario crece, aumenta el volumen o expande, desde la cantidad
inicial el -- Espacio-Materia -- la temperatura baja, desacelerando, expandiendo
volumen geométrico y formando Materia y a la vez en forma simultánea formando
Espacio. Es aceptado que la geometría, (Descripción del espacio.) depende del role de la
Densidad de la materia. ([wmap.gsfc.nasa.gov] 2010) (Oyvind Gron, Steinar
Johannesen. 2011) (Francis Heylighen. 2008) (Marcin Kazmierczak. 2008) (Ver:
Bibliografía) (Peebles, P.J.E., Schramm, D.N., Turner, E.L. & R.G. Kron 1991, "The Case
for the Relativistic Hot Big Bang Cosmology", Nature, 352, 769 - 776.) (Peebles, P.J.E.,
Schramm, D.N., Turner, E.L. & R.G. Kron 1994, "The Evolution of the Universe'',
Scientific American, 271, 29 - 33.) [http://www,Cosmological/Universo-Evolution-Big-
Bang] (Quark-Hadron Phase Transitions in Viscous Early Universe arXiv-1108.5697v2-
astro-ph.CO)
V| Durante unos cinco a diez segundos.
Ocurren increíbles estados transitorios; desde un plasma de cuasi-infinita energía, de
gluones y partículas exóticas (Axiones, Wimps, W y Z bosones, MACHOs, etc.) En
fracciones muy mínimas de segundos, esta energía/ materia, se enfría, expande, acelera
y crea Materia-Espacio en si mismas, permitiendo en muchas etapas sucesivas crear
protones, electrones, neutrones, neutrinos, etc., la Nucleosintesis Primordial. Los
neutrinos comienzan a viajar libremente. (arXiv: astro-ph/0603494v2) Estos neutrinos,
son análogos a la Micro-Ondas Cósmicas de Fondo, (CMB, siglas en ingles.) todo este
proceso de eventos, en menos de diez segundos. A pesar de la Inflación Híper-Súper-
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Acelerada Exponencial y los fenómenos de la materia/antimateria, se percibe un estado
turbulento y a la vez una evolución – no lineal -- con una cualidad de Auto-
Agregación-Inherente; de la materia desde estados cuánticos. Sigue la expansión
Materia-Espacio y aparecen los fotones de muy alta energía junto con protones,
neutrones, electrones; quienes originan la formación de elementos, donde los fotones
entregan energía. Se puede notar que la onda de expansión forma espacio y la creación
de más fotones y materia; que en las estrellas la convierten en energía y elementos.
[www.knowledgetreeproject.org/beginning] Los fotones pueden viajar libremente, ha
logrado un régimen de estado estable. Siguen la unión débil de elementos, los
elementos bariónicos. (H, He, Litio, etc., al principio ionizados.) A medida que se
expande se enfría; de acuerdo a esa épocas indicadas adelante. Al paso de la “rata de
desarrollo y cambios” y la rata de expansión o constante de Hubble. (O, Erken, P.
Sikivie, H. Tam, Q. Yang. 2012. -1104.4507v2astro-ph.CO) (Quark-Hadron Phase
Transitions in Viscous Early Universe-Apr 2012 arXiv-1108.5697v2-astro-ph.CO]) (D. H.
Weinberg 2010. From the Big Bang to the Multiverse: Translations in Space and Time
[physics. pop- ph])
VI| Formación, Desarrollo y Expansión de la Materia-Espacio
Este inicio, formación y desarrollo se ha dividido en épocas: Estado Primigenio Extremo
de muy alta energía estable fluctuante. -- prior Big Bang – Al perder el equilibrio, esta
Energía-Materia; expande violentamente -- como una Híper-Bomba, -- en cambios muy
rápidos y sucesivos analizadas en las escalas de Planck, formando Espacio-Materia; que
se han dividido en épocas progresivas siguientes: 1) Rotura de la Simetrías inicial, 2) de
los cuantas; 3) de los hadrones, 4) la de los leptones, 5) los fotones de muy alta energía,
6) la de la primordial núcleo-síntesis, 7) formación de materia, 8) la recombinación, 9)
los tiempos oscuros 10) las formaciones de estructuras, proto-globulares (PGs), proto-
estelares, (PS), densas áreas de fragmentos, polvo, gas y vapores. Quásares, supernovas,
proto-galaxias, súper densos cúmulos de polvo, gases, vacíos, etc. A medida que
disminuye la temperatura se forman más elementos (La Nucleosintesis.) Las llamados
trazas de elementos pesados, moléculas, tales como el vapor del agua, (H2O) sometidas
a las leyes Físico-Gravito-Hidro-Magneto-Dinámicas de Fluidos, Gases, densas nubes
de polvo, fragmentos proto-globulares y proto-estrellas, supernovas, etc., que colapsan
nacen y mueren y reciclan en sucesivas generaciones; creando y aumentando las trazas
de elementos (Mg, Ca, Ti Litio Sr, Ba, Eu, Sc, Cr, Co) (Anna, Frebel 2007, 2009, 2010) y
con la expansión y disminuir las temperaturas; las moléculas detectadas, ejemplo, tales
como H2O, CO, CH3OH y HCN, C, N, O, CO, CH3, 2CO, Acetona, C2H2 Acetileno,
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C3O Tricarbonmonoxido, CH3 Methyl en ordenes de cientos. Originadas por
supernovas, estrellas, discos, que nacen y mueren dando origen a numerosos ciclos y
nuevos elementos químicos y recombinaciones de nuevos elementos. (Li-He in the early
Universe: a full assessment of its reaction network and final Abundances May 2012
arXiv:1205.6324v1 [astro-ph.CO]-[http://en.wikipedia.org/wiki/Chronology-of-the-
universe-Baryogenesis]) (Theo M. Nieuwenhuizen, Carl H. Gibson, Rudolph E. Schild
2009-arXiv:1003.0453)
VII| Densas Nubes de Gases, Vapor y Polvo
Estos densos cúmulos, forman grandes y muy densas nubes, de gases, vapor, polvo,
moléculas, etc., las primeras nébulas proto-estelares, y proto estrellas, supernovas,
quásares, etc., produciendo los primeros elementos químicos y moléculas estables, entre
ellos el agua, junto a los ionizados; también tienden a la estabilidad. Las primeras
generaciones de estrellas y supernovas llamadas de tipo III forman de nuevo el
hidrogeno, helio, litio con elementos trazas livianos y pesados. [arXiv:0812.1227v1
[astro-ph]) (Anna Frebel et al. 2011[arXiv: 1108.4692v1 [astro-ph.GA]) ( Hara et. Al.
2012. arXiv: 1204.0596 ) Gas y metal distribución. ([arXiv-1204.1399v1. astro-ph.GA2012]
[arXiv-.1204.1943v1-astro-ph-CO. 2012})
([http://www.astrochymist.org/astrochymist_html]) ([www.astro.unil.koenld.ge])
Todo este proceso se intensifica, entre estas primeras fracciones de segundos, a unos
cien millones y dos mil millones de años; llegando al actual Universo Observable, de
unos 50,000 millones de años luz. En este proceso, estas estructuras nacen y mueren –
metafóricamente – y los procesos continúan en muy diferentes lugares, tiempos, y
diversidades en un universo que se expande aceleradamente. Estas densos cúmulos son
remoto uno del otro y continuo cambio dinámico o “rata de cambio” -- dando origen a
las diversas generaciones de estructuras, estrellas, galaxias, cúmulos de galaxias, súper-
cúmulos y un etc., entre ellos los grandes y vastos Filamentos, que parecen unir y
formar unas redes Webs, de multi.-diversas estructuras; muchas veces rarificadas, y
excepciones que no obedecen a nuestras teorías; por ejemplo los “Huecos de Hawkins”
y los vacíos, aun cuando la mayoría obedece a precisiones asombrosas dadas por
nuestras ciencias. Como los procesos y emerger de las estrellas y Súper Novas tipo III,
etc., al paso de los miles de millones de años origina nuevos ciclos y las generaciones de
tipo II y tipo I. Durante esos continuos ciclos y reciclajes de elementos; dan lugar a otras
cantidades de elementos de nuestra tabla periódica química. Allí deben estar las
grandes fuentes de Energía – invisible -- que ellas necesitan en ese proceso de
gradientes de cambios y formación del Espacio-Materia. Al igual que ese celestial
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universo, evoluciona; a la vez, heredamos múltiples formas de elementos materiales
químicos y moléculas orgánicas, proto savia de nuestra vida.
[http://www.almaobservatory.org/sweet-result-from-alma])
([www.astro.unil.koenld.ge]) (Metallicity Evolution of Damped Lyman-alpha Systems
out to z~5arXiv:1205.5047v1 [astro-ph.CO] 2012) (Galactic Archaeology efforts. [arXiv-
1204.1399v1-astro-ph.GA] [Galaxias. III Star formation. [arXiv-1204.5118v1-astro-
ph.CO].2012) ([http://en.wikipedia.org/wiki/Structure_formation]) (É. Brière, S.
Cantin, K. Spekkens. 2012. Properties of the giant HII regions and bar in the nearby
spiral galaxy NGC5430. 1206.1656v1_astro-ph.CO) Metallicity Evolution of Damped
Lyman-alpha Systems out to z~5arXiv:1205.5047v1 [astro-ph.CO] (B. K. Gibson, S.
Courty, D. Cunnama, M. Molla. 2012. Gas and Metal Distributions. 1204.1399v1-astro-
ph.GA) (Ewine F. van Dishoeck. 2006. Chemistry In Low-Mass Protostellar And
Protoplanetary Regions. PNAS. U.S. 2006 August 7.DOI: 10.1073/pnas.0602207103)
VIII | La Formación de Estructuras a Gran Escala
El Modelos del Big Bang o Gran Campanada.
Unas de las más recientes teorías tal como el Modelo de La Inflación Exponencial en
menos de micro mili millonésimas de segundos, -- priori el Hot Big Bang -- (Alan H.
Guth & Paul J. Steinhardt, 1984).-(Andrei Linde, 1994) (Scott Watson, 2000) postula las
fluctuaciones del plasma viscoso de esa fase de transición en temperaturas y presión,
donde las temperaturas y presión varía en cien milésimas o muy ligeros grados, entre
las partes unidas para ese momento, imprimiendo variaciones a diferentes partes a
escalas cuánticas, homogeneizando; como también diversificando algunas propiedades
futuras: originando a trabes de etapas sucesivas en forma exponencial y micro de
segundos; las que a posteriori se verán como distintas formas en las épocas siguientes –
pero con un noventa y nueve por ciento de los primordiales elementos y una radiación
de micro-ondas de fondo (CBM) y temperatura que solo varía e 1/100,000 partes
homogéneas. Medidas por los satélites COBE, WMAP, Planck, etc., con data
consistentes. Estas muy pequeñas diferencias cuánticas, originan leves variaciones a
trabes del tiempo por los productos posteriores de elementos producto de esa inherente
propiedad de Auto-Agregación de elementos que siguen estas leyes físicas y como una
auto-agregación; formando grandes y densas masas de gases, vapor, polvo, fragmentos,
donde actúan las fuerzas fundamentales de las naturalezas; entre ellas las gravito-
electro-magneto-nuclear cuánticas, formando cada vez más densos elementos y así
desarrollando los grandes y vastos cúmulos tupidos y pesados núcleos; donde acciona
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las fuerzas gravitatorias formando muy pesados núcleos, cada vez más pesados proto-
globulares que producen el colapso gravitacional a muy altas temperaturas e inician las
reacciones nucleares, propias de nuestros elementos atómicos y Sistemas estelares y
astrales.
Elementos ya formados en las épocas indicadas en el numeral IV y los múltiples y
diversos cúmulos que forman quásares, supernovas, galaxias, cúmulos de galaxias que
siguen las leyes de la Auto-Agregación Inherente, las densas nubes inter-estelares, inter-
galácticas, los grandes cúmulos de filamentos que contienen grandes cantidades de
estrellas, galaxias, cúmulos de galaxias, densas nubes de elementos y ya para épocas –
aún de alto Redshift – nubes moleculares que se convierten en las nurseríes de estrellas
y vastos e inmensos reservorios de nuevos elementos, dado que estos procesos y ciclos,
unas nacen y mueren, cada vez, forman y recombinan nuevos elementos, siguiendo el
proceso una y otra vez; en distintas regiones, cúmulos, filamentos en diferentes y
remotos tiempos y distancias unas de otras; dando origen a una multi.-diversidad de
formas que nos emocionan y fascinan en una emoción estética, por su grandeza
celestial. Algunas veces nos parecen que colisionan, en vez de pensar en un abrazo de
inherente de agregación, -- como el niño se confunde con el abrazo de sus padres -- que
se producen para seguir esa evolución auto-organizada o auto-agregación; en pos de
una evolución – no lineal – pero si mayor consistente con formas complejas más
culminadas. En nuestra galaxia Vía Lactea, -- en estrellas, galaxias y filamentos de
última generación -- se pueden ver estos procesos, dando origen con la expansión del
espacio-materia, a regiones variadas y rarificadas. (WMAP, NASA, 2011.pdf.) (E.Kolb,
Matarrese, Notari, Riotto. 2005. hep-th-0503117v1) (M.-Turner-Chicago-Fermilab-1998-
arXiv-astro-ph-9811364v1)
Ello lleva a sugerir que finas fluctuaciones de las densidades de materias, presiones y
temperaturas, priori Hot Big Bang, y posteriori se observa las micro-ondas cósmicas
radiantes (CMB) en precisiones de 1/100,000 de temperaturas y detectadas con COBE,
SDSS, WMAP, Planck, etc., satélites, sugiriendo el posterior origen de las galaxias y
grandes estructuras en el universo; esta en un fondo o soporte homogéneo e isotrópico
y a grandes escalas – mucho mayor que esta masa bariónica -- se presenta hierático y
organizado; donde junto a los Filamentos, semeja una Web; donde nada esta aislado;
sugiriendo un principio Holístico Celestial. Más allá, la determinaciones de COBE Y
WMAP este universo se presenta casi plano; no obstante, puede haber existido unas
curvaturas iniciales; no debemos olvidar que calculando medidas del orden de solo
decenas de quilómetros; (Lin Xiu, 2009.) (M. Gasperini1 and G. Veneziano. 2002)
(Wikipedia y sus vínculos.) para aquellas condiciones iniciales y especiales con una
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expansión posterior que hoy en día podemos calcular unos catorce mil millones de años
desde aquel evento y la inherentes medidas de las partes o señales que pueden llegar,
dada las velocidades de los fotones, unas tres veces mayor; lo que convierte aquella
inferida primigenia curvatura; en un universo expandido posterior a unos catorce mil
millones de años y observable de unos 50,000 millones de años-luz, que percibimos y
medimos plano y la continua expansión lo harán más plano con la rata de expansión de
la constante de Hubble. No obstante, estas son teorías muchas veces con vicisitudes no
explicadas y en el debate científico; dado que aún no son muy claro muchas
observaciones y las formaciones de grandes estructuras.) (F. Bezrukov, D. Gorbunov, M.
Shaposhnikov. 2009. Initial conditions for the Hot Big Bang. ArXiv-0812.3622v2-hep-ph)
Formación y Evolución de las Estrellas
De acuerdo a observaciones; la formación Proto-Estelar es el proceso por grandes masas
de gases y polvo – sometidas a nuestras leyes astro-físicas -- en las galaxias donde se
forman nebulosas moleculares que originan estrellas. Las nebulosas son regiones del
medio interestelar (ISM) constituidas por gases (Hidrógeno, helio, moléculas y otros
químicos pesados en polvo cósmico. Son los lugares donde nacen las estrellas por
fenómenos de condensación y agregación de la materia. Las galaxias conjunto de miles
de millones de estrellas, con gas y polvo en el ISM, IGM, unidos por las fuerzas físicas,
gravedad, fuerzas y afinidades químicas. En la nébula Proto-Estrella, las nubes forman
núcleos densos que colapsan y en la segunda etapa y a veces ciclos sucesivos, se forma
un núcleo más denso, opaco y caliente que inicia el proceso de energía nuclear. La
formación estelar se da en las Nubes Moleculares Gigantes; que contienen, básicamente,
hidrógeno molecular H2 (90%), helio (9%), y en formas de moléculas y metalicidad en
trazas; con muy vastos en tamaños. Por ejemplo la explosión de supernova origina
elementos químicos, moléculas y sobre todo muy diversas trazas de metales. (A. Frebel
et al. 2011) (WMAP, NASA, 2011.) (E.Kolb, Matarrese, Notari, Riotto. 2005. hep-th-
0503117v1) (M.-Turner-Chicago-Fermilab-1998- arXiv-astro-ph-9811364v1) El H2, inicia
un núcleo (Embrión) esferoide (No Geométrico perfecto y algunas formas análogas o
diversas.) con gas y densos núcleos moleculares y gas en el centro. Se sabe que la
opacidad aumenta con la metalicidad. (Li, C, N, O, Na, Mg, Fe, Ni, y Al) Las galaxias
conjunto de miles de millones de estrellas, gas y polvo en el ISM, IGM, son un emporio
de estrellas. Los filamentos, grandes súper-cúmulos-galácticos con trillones de estrellas
y tamaños mayores de cientos de veces nuestra galaxia Vía Lactea. Uno de ellos
descubierto por (Hayashino et al. 2004)( Matsuda et al. 2004)
[www.subarutelescope.org/Press/2006/html] parece haberse creado cuando el
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universo solo tenia unos dos mil millones de años-luz, (Un púber.) con casi 12 billones
de años de vida. (No se confunda años-luz en espacio y distancia y tiempo del nacimiento
de nuestro universo.) En el vínculo Web, [Chandra mission's web page] pueden ver las
imágenes y descripciones junto a las Webs del numeral I y
[http://chandra.harvard.edu] (S.C. Schuler, J.R. King, L.-S. 2009. Stellar
Nucleosynthesis in the Hyades. arXiv-0906.4812v1-astro-ph.SR) (Matsuda et al. 2004,
Astronomical J., 128, 569-584) (Hayashino et al. 2004, Astronomical J., 128, 2073-2079)
[http://en.wikipedia.org/wiki/Large-scale_structure_of_the_cosmos#Large-
scale_structure] (Quark-Hadron Phase Transitions in Viscous Early Universe arXiv-
1108.5697v2-astro-ph.CO) (É. Brière, S. Cantin, K. Spekkens. 2012. Properties of the
giant HII regions and bar in the nearby spiral galaxy NGC5430. 1206.1656v1_astro-
ph.CO) (Cathie-Clarke Volker-Bromm. 2002. First Globular Clusters in Dwarf Galaxies
Before t-Epoch-Reionization. astro-ph-0201066v1) (Mary Selvam Amujuri. 1998-arXiv-
chao-dyn/9807005v1. [website:
[http://www.geocities.com/CapeCanaveral/Lab/5833) (M. C. McCarthy, S. Mohamed,
J. M. Brown, and P. Thaddeus. 2006. Interstellar Chemistry P.N.A.S.U. S.2006 August.;
103(33): 12263–12268)
VIII| La Materia y Energías Invisibles y Micro-Ondas de Fondo
La Materia Invisible y la Energía Invisible (Dark Matter (DM) y Dark Energy (DE) del
ingles.) tienen un grado muy alto de estudio. La materia invisible, tienen efectos
gravitacionales, radiantes y sostienen con un veinte y cinco porciento la estructura
Celestial; por lo tanto sugiere una gran importancia en la formación de las grandes
estructuras – entre otras – dada su interacción con la materia bariónica. Tal vez, como si
fuese un tejido conjuntivo análogo al del humano; ya que ninguna estructura
mencionada esta aislada. (WMAP, Seven Years.) La Energía Invisible, (DE) es uno de
nuestros grandes tormentos, ya que de acuerdo a los astrónomos y astrofísicos; actúa
como una Anti-Gravedad; produciendo la expansión del universo y sus propiedades
son muy pocas conocidas y como si esto fuese poco, forma casi el setenta por ciento del
universo. (Si ella acelera todo la expansión y materia sideral, debe ceder energía, por la
teoría de la conservación de energía de la relatividad debe llegar a un equilibrio.)
Unas de las características son las Micro-Ondas de Fondo es su uniformidad, que han
sido medidas por equipos especiales, entre ellos los muy precisos satélites SDSS, COBE,
WIMAP y el telescopio espacial Hubble. (HST) Con ellos pueden los astrofísicos y
cosmólogos detectar fluctuaciones de la temperatura con precisiones de centenas de
milésimas (1/100.000) K y muchos otros parámetros. Como muestran los resultados de
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los muy sensitivos instrumentos de los satélites COBE y WMAP, las MCB (Las
radiaciones Cósmicas de fondo.) El universo es uniforme, homogéneo e isotrópico. –
esto indica que no somos un sitio preferencial en el universo, ni tampoco otro sitio lo es
-- (WMAP, Siete años.) Hierático y Organizado a grandes escalas. Múltiples
observatorios, entre ellos los de radio-astronomía, desde las ondas infra-rojas, hasta
sobre el espectro visible, llegando a radiaciones gammas; como también las mediciones
de probables ondas gravitacionales. Un muy largo de ese número de especialistas
vocacionales, donde muchos dedican toda su vida a ello. Se puede decir sin fallar, que
es uno de los campos más complejos, multidisciplinarios y muy dificultosos; pero con
una fascinación increíble. Imagínese, que todo ello se debe inferir y deducir a partir de
los elementos ópticos, radiaciones, ondas, vibraciones, temperaturas, partículas, que nos
llegan y usar colisionadores de partículas -- con grandes análisis y simulaciones
computacionales -- después de miles de millones de años del nacimiento y con las leyes
de las físicas conocidas y probadas a nivel de nuestras cercanas esferas siderales,
galaxias y en laboratorios diversos. No obstante, muchas han dado precisiones
asombrosas, con la aplicación de nuestras leyes conocidas; pero aún existen campos no
resueltos. Sinceramente, el describir todas estas etapas y sus complejidades, apenas son
nociones; si fuese exposición rigurosa y profesional, tendríamos que escribir miles de
páginas. A los interesados les hemos dado las Webs, en el numeral I y una bibliografía
en el anexo III. Para los no expertos Wikipedia puede ayudar con sus excelentes
sinópticos y vínculos populares y científicos. También en muchas otras páginas Webs,
tales como ([astro-ucla-edu/Wright]) ([www.knowledgetreeproject.org]) ([Arizona-
edu/]) (Chandra. Harvard-edu] ([http://arxiv.org][Colorado-edu.]) La NASA,
mantiene una Web para fines educativos. Este tipo de páginas se consigue en muchos
países; a trabes del planeta. (Wikipedia; desde el Big Bang, hasta grandes estructuras,
con sus vínculos y referencias) ([www.daviddarling.info/enciclopedia]) (P. J. E. Peebles,
Bharat Ratra. 2002. astro-ph-0207347v2 )
IX | Auto-Agregación y Estructuración Hierático y Organizada
Como muestran los resultados de los muy sensitivos instrumentos de los satélites
(Cosmic Background Explorer. COBE), (Wilkinson Microwave Anisotropy Probe.
WMAP), en ingles: Sloan Digital Sky Survey. SDSS) (Hubble Space Telescope. HST)
([http://www.esa.int/planck]) Las CMB (En ingles: Cosmic Microwave Background.)
El universo es uniforme, homogéneo e isotrópico. (WMAP, Siete años.) Hasta este
punto hemos podido ver ciertos patrones o comportamiento de la materia; entre ellas
esa Auto-Agregación con una estructuración Hierático y Organizado a grandes escalas.
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Nuestro universo es homogéneo Uno puede a primera vista; como el ojo del huracán o
los procesos reproductivos o el comportamiento meteorológico; que a primera
perspectiva nos parece aleatorio o estocástico; no obstante, las ciencias del clima han
podido deducir algunos patrones sin olvidar los posibles imprevistos. Hasta ahora, se
ve un esquema de tendencia a la evolución, jerarquización y organización, a grandes
escalas, con aleatoriedad en las menores escalas. Sin embargo, cuando vemos nuestro
sistema planetario o la Auto-Organización de la materia por si misma, los simples
átomos estables de nuestros elementos químicos, moléculas, electrones, etc., conocidos;
es dificil deducir que ellos son aleatorios – a pesar de las teorías de las incertidumbre --
dado que cuando estas partículas, forman elementos, moléculas, células, tejidos, etc., en
cierto Estado Dinámico Estable y como los conjuntos y sistemas no se comportan como
las partes; y, se puede ver una clara tendencia a la organización, evolución, patrones,
normas, modelos matemáticos y leyes que las rigen y las hacen previsibles. Desde el
punto de vista cosmológico – aun cuando estamos comenzando a salir al espacio sideral
-- unos cincuenta años ha. -- Las inferencias pueden ser una tendencia a la Auto-
Agregación y formación del Espacio-Materia/Energía y hasta un gran acento de
organización hierática, solo a gran escala. Pero tales procesos son comunes en nuestra
propia esfera conocida. Especulando o elucubrando, es como si la materia/energía
busca su mejor Estado Estable Dinámico y así evolucionar a mayores y mejores
complejidades con régimen en estado estable. Ahora entremos en esas complejidades de
esa tendencia a la auto-agregación y evolución inherente de la materia/energía en el
campo cosmológico; como todo ese gran fenómeno celestial. (Team-SDSS-Max
Tegmark. 2003. Astro-Ph-0310725v2) (Mechanical Feedback from Active Galactic Nuclei
in Galaxies, Groups, and Clusters-arXiv_1204.0006v1-astro-ph.CO- Mar 2012)
(Salvadori-A-Ferrara .2012.The infant Milky Way-arXiv-.1204.1943v1-astro-ph-CO-Apr
2012)
X |El Espacio Celestial es una Fábrica de Moléculas
Nuestro Espacio Celestial es una fábrica de moléculas, entre ellas la acido-glicina junto
al azucar, -- de unos montos del orden de casi 200 detectadas por observatorios y sus
múltiples técnicas contemporáneas; dado que ellas son un punto y aparte de los bloques
de construcción de nuestro códigos genéticos y procesos biomoleculares, (DNA, RNAs.)
Solo en forma ilustrativa en este texto, damos unas pocas solo para efectos vívidos: CO,
Monóxido de carbón; H2O, Agua; CH-2CO, Cetona; Buckminsterfullerene; C6H6,
Benzeno; NO, Oxido nítrico; Fe-O, Oxido de Hierro; Na-Cl, Cloruro de sodio (Sal); HCl,
Cloruro de hidrógeno; CH3)-2CO, Acetona; CH2OH2, Enhíleme glicol; CH3CH2CHO,
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Propanal; CH3C5N, Methyl-cyano-diacetyleno; HC8CN, Cyanotetra-acetileno;
C2H5OCHO, Ethyl formato; CH3C6H, Methyltriacetyleno; H3COC2H5, trans-Ethyl
Methyl éter; C3H7CN--n-propyl cianamida; HC10CN, Cyanodecapentayne; C14H10,
Anthracene; C70--70-fullerene; 12CH y 13CH Radicales; Mg2SiO4; PAH, Polycyclic
Aromatic Hidrocarbonos, adenina; Mg-NC, C2H, HC5N, y C4H. (Wikipedia/List_mol)
([Observatoire de Paris. [www.aramisobspm.fr/mol_list])
([http://www.chem.arizona.edu]) ([NIST Table of Species-Microwave Detections])
([www.alma.nrao.edu/memos]) (Smith, D. 1988, "Formation and Destruction of
Molecular Ions in Interstellar Clouds", Royal Society of London 324). Incluso especies
exóticas como C8H, C3S, SiC3. 2CO, Acetona, C2H2 Acetileno, C3O
Tricarbonmonoxido, CH3 Methyl O3 Ozone, SO2, Na OH Hidróxido de sodio, N2O
oxido nitroso. El catión H3+ uno de los más abundante; es uno de los primeros
detectados. SiO, monóxido de silicón; SO monóxido de sulfuro; PO, monóxido de
fósforo; NaCl, cloruro de sodio o sal común; NO, oxido nítrico; KCl, cloruro de potasio.
Las moléculas con cadenas largas de carbón, silicón y metales así como magnesio, sodio
y aluminio son persistentes. Esta detección junto a el estudio de los meteoritos, llegados
a nuestro planeta, muestran una data consistente; incluso en el meteoro de Murchison,
(Philippe Schmitt-Kopplinand and colleges. 2010 P.N.A.S.U S PMCID: PMC2840304)
(Bacterial morphologies in carbonaceous meteorites [arXiv:1008.3860. 2010]) ) se han
podido detectar con las técnicas actuales, moléculas orgánicas; entre ellas algunas por
no ser de origen terrestre, aparte de las previsiones de contaminación, hacen la data
veraz [webmaster@www-hpcc.astro.washington.edu]) (Liton Majumdar, Ankan Das,
Sandip K. Chakrabarti, Sonali Chakrabarti. 2012 Hydro-Chemical Study Of The
Evolution Of Interstellar Pre-Biotic Molecules During The Collapse Of Molecular
Clouds. arXiv_1206.3028v1_astro-ph.CO)( The Imperatives of Cosmic Biology arXiv-
1003.0091v1-astro-ph.CO-27 Feb 2010) ([Crick, F. H. C. and Orgel, L. E., 1973. Icarus, 19,
pp. 341-346]) (Max-Planck CNRS. 2010. Local stars formed at z>10: a sample extracted
from the SDSSSEP-10-arXiv-1009.5210v2-astro-ph.GA) (Rennan Barkana. 2006. The
Physics and Early History of the Intergalactic. arXiv-astro-ph-0611541v2)
Toda la data mostrada y el anexo bibliográfico, junto con los modelos y principios
cosmológicos y las propiedades de uniformidad e isotropía, equilibrio dinámico,
jerarquía y organización; y un continuum de energía/materia detectados y
comprobados con inmensa data experimental; -- antes mencionadas -- demuestran que
nuestra amada tierra y el sistema Solar, no tiene un lugar preferencial para el Universo
Sideral ni otro; menos aún para la existencia de proto-vida u otras formas de vidas; no
necesariamente igual que la existente en nuestra biósfera; ni mucho menos
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antropomórficas. Si en un supuesto existiesen algunas inteligentes con Juicio Formal
Superior Mental; deben mostrar “Sentimientos Morales (Adam Smith. 1757)(Charles
Darwins) y “Conducta Moral”, tal como se expone en El Anexo II. Para la evolución de
un Intelecto Superior; como hemos indicado antes, es condición necesaria y suficiente;
el Alto Juicio Formal Ethico y Moral; que nos indica un posible patrón de la medida
autentica de un Muy Alto Desarrollo; que en honor a las verdades universales; aun no
tenemos ese parámetro conceptualizado para medir nuestro nivel del avance alcanzado.
En otro sentido, las propiedades del origen orgánico más extendido en el universo,
análogas a la nuestra; sugiere -- lo más probable – alta evolución, desarrollo y
tecnología con un elevado Juicio Formal Superior Mental, organización, alta eficiencia y
Ética; condicionantes mencionados y necesarios para alto perfeccionamiento R&D, que
permita un alto grado de organización y comunicación Inter-Estelar. Antes en el
Capitulo La Salud Mental “Ethos, Ethica (Anexo II) y Juicio Formal Superior; hemos
visto, la importancia de estas condiciones para la formación de un Alto Juicio Formal
Moral; condición sine qua non que posibilita las comunicaciones Inter-Estelares; que
nacen y no pueden originarse sin un Alto Juicio Formal Superior; donde a la vez solo es
posible con un alto estadio Ethico y Moral . La materia, hemos podido inferir, busca los
estados dinámicos estables; tal como nuestros seres orgánicos buscan los más altos
grados de Homeostasis Dinámicas. Sin lugar a dudas, todo este panorama, nos sirve
para tomar Elementos Formales Superiores, para nuestro Juicio Formal Superior Mental
y así, inferir, deducir e incorporar al concepto cognitivo de lo debe ser un raciocinio
propio de una humanidad cada vez más eficiente y avanzada. No es nada fácil dado
que esta falta de una Ethica Universal – el patrón de medida -- nos situa algunas veces a
la defensiva o a la competencia; contrario a las propiedades de auto-agregacion que nos
muestra el Espacio-Materia o sea un grado de cooperación.
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Anexo VII Citas, Bibliografía y Referencias Resumidas
18 Numerales Citas y Bibliografia con Ejemplos Resumidos.
INDICE
Numeral: No. 1
Estructuras familiares y efectos a largo plazo, Estilos de Vida, Instituciones para
Orientación de Adultos con Problemas, Calidad Marital, Resolución de Conflictos,
Divorcios y Efectos en Niños, Adolescentes y Sociedades. 129
Numeral: No. 2
Infraestructura de Salud Mental: Hogar, Familia, Contexto Colectivo, Entorno e Higiene
Mental Pública. 134
Numeral: No. 3
Intervención Educativa Psicológica. CBR Evidencia Básica. (Ver Anexo II, Numeral VIII
y bibliografía Especializada.) 136
Numeral: No. 4
Familiares, Disfunción, Conflictos, Violencia Domestica, Separación y Efectos sobre
Niños.
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Numeral: No. 5
Tecnologías: BCI, HCI, MAAS-I, HHMM-I, n-DM, CBT, WEB, MRS, ETC. 144
Numeral: No.-6
Relaciones Humanas Multi-Contextual. (No formal) en la niñez, Escuelas, Grupos,
Deportes, Clubes Sociales y Eventos en General. (Anexo II, Numeral VIII.) 148
Numeral No.-7
Factores Epigenéticos, Somato-Formas y hasta Stress Celulares con Impringting. 160
Numeral No.-8
Sentirse Bien o Bienestar y Felicidad 163
Numeral No.-9
Educación para Psicología para crianza en el Hogar, Familia y Comunidad. 168
Numeral No.-10:
Problemas Psicosomáticos, Dolor, PSTD y Sufrimientos 171
Numeral No. 11
Los estudios de la Neurociencia Nutricional y la Salud mental.
Numeral No.-12
Información Biológica, DNA, RNA, Plantas, Animales y Fractales. 174
Numeral: No.-13
Epidemiología, Estadísticas, Data y Salud Mental 178
Numeral No.-14
Bibliografía del Anexo II: Ethos, Ética y Salud Mental 182
Numeral No.-15
Pre-Historia Paleolitica y Neolitica, leyendas, Mitos y Abuso de Drogas 193
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Numeral No.-16
Nociones sobre Cosmología, Filogenia y Cultura 198
Numeral No.-17
História del Progreso y Declive de las Sociedades y Civilizaciones 240
Numeral No. -18
CITAS DE INVESTIGACIONES RECIENTES
BIBLIOGRAFIA Y REFERENCIAS RESUMIDAS
Numeral: No.-1:
Estructuras familiares y efectos a largo plazo, Estilos de Vida, Instituciones para
Orientación de Adultos con Problemas, Calidad Marital, Resolución de Conflictos,
Divorcios y Efectos en Niños, Adolescentes y Sociedades.
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(Ver Anexo II, Numeral VIII y bibliografía Especializada.)
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33 We take to obtain a bird’s-eye view in relation to robots itinerant with Michelle
Bryner. [Innovation News Daily]: Contributor: [Robot for HCI-AAS-I.] 1) “Paro. Was
developed by Japan-based AIST as a therapy treatment for patients in hospitals and
extended-care facilities, where actual furry pets aren’t allowed. It’s been shown to be
just as beneficial for patients as the real things. 2) The Telepresence Robot Vgo. Lets you
be in two places at once. The user can: see, hear, talk, interact and move around a
remote location as if he or she were there. With your computer, use its cameras and
sensors to meander a remote place. Others will know it's you, as the robot's "face" is an
iPod. Other telepresence bots include Anybots’ QB robot and Willow Garage’s Texai.”
Further more so existing a good deal. We regard: ROBOTINHO Robot.
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the 20 prototype units that have been manufactured, will gather information from users
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provided the original authors and source are credited and other Frontiers conditions are
complied with.
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Hubert Yockey Cambridge University Press, 1992 (16) ISBN 0 521 35005 0 hardback. 408
pages.: “…One molecule of iso-l-cytochrome c can be formed spontaneously with a
probability of 0.95 in 1.5 x 10~44 trials. He adds some further conditions that lowers the
probability and concludes that even if we believe that the buildings blocks are available,
they do not spontaneously make proteins, at least not by chance [1]. It must be clear by
now why Yockey is so interested in calculating the information content of proteins: it
shows that life cannot arise by chance…”
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[S] that have exactly m beats.... “There are exactly Fm+1 of them. For example the 21
sequences when m = 7 are: [gives list]. In this way Indian prosodists were led to
discover the Fibonacci sequence, as we have observed: Section 1.2.8, v.1)
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France: Isabelle Gasquet, Viviane Kovess, Jean Pierre Lepine; Germany: Matthias C.
Angermeyer, Sebastian Bernert; Italy: Giovanni de Girolamo, Pierluigi Morosini,
Gabriella Polidori; Japan: Takehiko Kikkawa, Norito Kawakami, Yutaka Ono, Tadashi
Takeshima, Hidenori Uda; Lebanon: Elie G. Karam, John A. Fayyad, Aimee N. Karam,
Zeina N. Mneimneh; Mexico: Maria Elena Medina-Mora, Guilherme Borges, Carmen
Lara; the Netherlands: Ron de Graaf, Johan Ormel; Nigeria: Oye Gureje; People's
Republic of China Beijing: Yucun Shen, Yueqin Huang; People's Republic of China
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Shanghai: Mingyuan Zhang; Spain: Jordi Alonso, Josep Maria Haro, Gemma Vilagut;
Ukraine: Evelyn J. Bromet, Semyon Gluzman, Charles Webb; United States: Ronald C.
Kessler, Kathleen R. Merikangas, James C. Anthony, Michael R. Von Korff, Philip S.
Wang; ESEMeD/MHEDEA 2000 Consortium in Belgium, France, Germany, Italy, the
Netherlands, and Spain: Jordi Alonso, Traolach S. Brugha; PAHO WMH Consortium in
Colombia and Mexico: Sergio Aguilar-Gaxiola; Asia-Pacific WMH Consortium in Japan
and the People's Republic of China: Sing Lee; WMH Data Collection Coordinating
Center: Steven Heeringa, Beth-Ellen Pennell; WMH Data Analysis Coordinating Center:
Alan M. Zaslavsky; WHO: T. Bedirhan Ustun, Somnath Chatterji. Drs Kessler and
Ustun Are Co-Principal Investigators Of The Overall WMH Survey Initiative.
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Numeral-17 Pandemia, Historia y Declive Generalmente la historia ha sido expuesta, como edad de piedra, edad de bronce, edad
de hierro y como si la civilización comenzó desde Grecia. Pero la historia humana o
mundial ha sido toda una historia compleja. Han ocurrido miles de eventos e
innovaciones que han cambiado el curso del desarrollo humano. Unas veces para bien,
pero otras para mal. Esto ha traido como consecuencia grandes atrasos; por que cada
vez que las sociedades o civilizaciones destacadas declinan o colapsan; vienen tiempos
oscuros de anarquía y el consecuente caos y desmejora del progreso humano; con la
consequente perdidas de eras o tiempos valiosos. Es prácticamente semejante a la
evolución; como si subiéramos por unas colinas, que unas veces nos sentimos en las
cúspides y luego bajamos en una pendiente al fondo. Luego ha de venir todo un
proceso nuevo de desarrollo, hasta alcanzar una nueva cúspide; muchas veces más alta
u otras con menoscabo del nivel anterior.
[01] Oswald Spenglerd. Historiador alemán de Principios del siglo parasado. Hubo de
escribir El Mayor Paradigma Sobre Historia en esa época y su estudio influyó en Arnold
Toynbee y Will Durant, historiadores del siglo pasado y con el nuevo Paradigma
Histórico. Su influencia; a pesar de tener pocos historiadores – dada la muy larga labor
que implica esta nueva cosmovisión Universal; se puede notar en recién historiadores y
sobre todo en las Enciclopedias Contemporáneas como Wikipedia.Org., Enciclopedia
Encarta de Microsoft®, británica, francesa y muchas otras. Donde se pueden ver los
inmensos trabajos científicos que permiten las técnicas modernas en arqueología,
paleontología, lingüística, genética, etc., datar de fechas. Aun cuando uno no puede
estar de acuerdo con muchos de sus puntos de vista; tanto de él, como de Arnold
Toynbee y Will Durant; no deja de ser cierto que para estudios completos de historia;
uno debe mirar el pasado pre-histórico e historiográfico de las múltiples sociedades o
civilizaciones; de las que en mucho dependió el desarrollo y los atrasos. En Jared
Dimomd, historiador norteamericano – afines del siglo pasado -- es palpable tal
paradigma. (Guns, Steel and Germs. 1998, 2005, 2012.)
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02] Arnold J. Toynbee in his "A Study of History",
03] Jared Diamond in his 2005 book "Collapse: How Societies Choose to Fail or
Succeed",
04] Arthur Demarest argues in Ancient Maya: The Rise and Fall of a Rainforest
Civilization. 1988.
05] Jared Diamond. “Guns, Germs and Steel”, 2012. W. Norton.
Jared Diamond. 2012. The World Until Yesterday. V. Penguin.
06] J.M. Roberts. 2012-1976. The History of World. 6ª. E. Oxford Press.uk
07] Thomas Homer-Dixon in "The Upside of Down: Catastrophe, Creativity, and the
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08] Peter Turchin. Historical Dynamics. Princeton University Press, 2003:121–127.
09] Panoramas De La Historia Universal. Hermann Goetz, aleman. 1968. Ed. Moreton.
Espana. Siete Vol. Trad. Dr. R Luis Suares Fernandes. 1968.
10] Una Interpretación de la Historia Universal. J Ortega Gasset. Ed. Obras Ineditas. Ed.
Alianza. Madrid. 1983.
11] Historia como Sistema. J. Ortega y Gasset. Ed. Alianza, Historial. 1983.
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03] Michael Grant (1914–2004) — The Roman World.
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14] Livy: “Ab Urbe Condita.”
15] Tacitus - Annales and Histories
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Numeral 18 CITAS BIBLIOGRAFICAS DE ESTUDIOS RECIENTES
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Académicas de Médicos Generales y de Familia. WONCA es el nombre abreviado de
Organización Mundial de Médicos Familiares. Ahora más de 60 organizaciones
participantes en 53 países. Hay también siete organizaciones internacionales
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