1

تمزق الذات في الرواية الجزائرية المكتوبة بالفرنسية :"علي عبيد" أنموذجالـ (Le simoun)رواية

عادل محلو د.

دابهاقسم اللغة العربية وآ

زائر جامعة الوادي ـ الج mehellouadel75@gmail.com

2

ـ مسألة الهوية في الرواية العربية:أوال تعد مسألة الهوية واحدة من أهم موضوعات الرواية العربيةة وضضةاياها وكلةم لمةا ي ةهدج الم تمة

نةةة مةةن حالةةة تمةةنت بةةين تبعيةةة ل ةةرف الوةةوف معرقيةةا و واقيةةا واضتاةةاديا وبةةين حسةةا كاتةةه بمتا ه ب ةةخ ون . وضد تولد عن ال ة مواضف أساسية:ترا ها وعمت كورها قي التحضر

.موضف ينادف بالتو ه نحو ال رف

.و ان ينادف بالتمسم بال كور كما هي

األخةةةك بمحاسةةةن ومنايةةةا ال ةةةرف وعةةةدم الوةةةول بل و الةةةس يسةةةعا لةةةا التوقيةةةت بينهمةةةا مةةةن خةةةال التخي عن ضيم الم تم العربي.

" وضد ظهةرت هةكج المسةألة واةراعات ات اهاتهةا ال ال ةة منةك بةدايات الروايةة العربيةة كمةا قةي بالمسةةةتوا الوااةةةةي الةةةكف دمةةةى مسةةةةتوا التعبيةةةر الترا ةةةي حةةةديس عيسةةةا بةةةن ه ةةةةام" لمةةةويحي

حتةا (1) ربية كرؤية حضارية مبنية عا التفاعل بين الوديم وال ديةد ال واقة ال الحديس الوادم من لةا تعريةة بطها الكف سعا ، قة:"عافور من ال رت" لتوقيت الحكيمليحي حوي "ضنديل أم ها م"

التةةي أبةةرنت الاةةرا ، ةةم "موسةةم اله ةةرة لةةا ال ةةمال" لطيةةف اةةال (2)ال ةةدف الروحةةي ل ةةرفمن الروايةات العربيةة التةي وغيرها ،(3)ر وما يحمالنه من ضيم تكاد تتناضضالعميت بين األنا واآلخ

.عال ت هكج المسألة الحضارية أن الروايةة الم اربيةة تكةاد تتسةم ورغم ما ضدمته الرواية العربيةة الم ةرضية قةي هةكج المسةألة

ماةطفا عبةد ال نةي بخاوايات قي تناولها، قأغبها يطرت هكج المسألة وهو ما دق بالةدكتورقةةةي كتابةةةه "ضضةةةايا الروايةةةة العربيةةةة" لةةةا أنر يواةةةر نماك ةةةه قةةةي دراسةةةته لةةةة:"ضضية الهويةةةة" عةةةا

ألن الم ربةةي ة والم ةةاربي عمومةةا ة " لةةم يكةةن ليسةةتطي ... أن يفةةت مةةن أسةةر ؛الروايةةة الم ربيةةة .(4)تنتهي" الت ربة ال ربية، وهو دائف البحس عن الهوية العربية وسط ضضايا

حضةةةور ال ربةةةي الروايةةةة الم اربيةةةة لمسةةةألة الهويةةةة هةةةي ولعةةةل مةةةن أبةةةرن خاواةةةيات تنةةةاول، داخةل البيئةةة الم ربيةةة بينمةا تت ةةه الروايةةات الم ةةرضية لةا تاةةوير البطةةل مهةا را قةةي بيئةةة غربيةةة

سةةالمية وكلةةم طبعةةا مةةرتبط بطبيعةةة اسةةتعمار الفرنسةةي الةةكف سةةعا لةةا مسةة الهويةةة العربيةةة اإلم رف العربةي وخااةة ال نائةر موابةة بالحمايةة الفرنسةية والبريطانيةة عةا دول الم ةرت العربةي

.والتي لم تكن بم ل تم الحدة والخبس

: (Le simoun)ة ــــ روايثانيا

3

هةةةي أول روايةةةة تاةةةدر بةةةالوادف، وضةةةد كتبهةةةا اةةةاحبها المعةةةم والاةةةحفي عةةةي عبيةةةد بال ةةةة الوادف اةةفحة مةةن الموةةا المتوسةةط، اةةدرت عةةن مطبعةةة الوليةةد بةة 120قةةي حةةوالي الفرنسةةية، وتوةة

وم" أو "ريةة السةةموم" م يمكةةن أن يتةةر م لةةا: "الس ةة (Le simoun). وعنوانهةةا2006قةةي أكتةةوبر المعروقة محيا بة:" ال هيي"؛ وهي تم الرياح الايفية الحارة التي تهف من ال نوف.

منطوة وادف سوف اسةمه:" معةرا،"، وهةو كمةا تودمةه ة اف منوتدور أحدا ها حول خاي . وخةةالل قتةةرة ةةبابه التةةي تهةةتم بهةةا الروايةةة مةةا ل ةةة الفرنسةةيةيعمةةل مع وسةةيم وم وةةف وطمةةوحالروايةةة

نةةةه يسةةةاقر لةةةا ، قيتعةةةت بهةةةا حتةةةا "corinne"يتعةةةرف عةةةا قتةةةاة قرنسةةةية تعمةةةل ممرضةةةة اسةةةمها: ي كلةةم العنةةت والضةةيم ليعةةاد لةةا ال نائةةر مطةةرودا. كمةةا يتعةةت بفتةةاة مةةن قرنسةةا بح ةةا عنهةةا ويالضةةي قةة

مةةن بسةةيط مةة الفرنسةةيين، وهةةو مةةن يخاةةه مةةن سةة نه اسةةمها:" ضمةةرة" ووالةةدها يعمةةل عةةون أمنطوتةةه لدا الفرنسيين. م قي األخير تظهر قتاة أخرا اسمها: "الااقية" قيع ةف بهةا هةي كةكلم. كمةا ن ةد

ه :" مطيرة".قي الرواية حضورا ألم تتناوله هكج الدراسة من خالل دراسة أسةما خاةياتهن وهكا الحضور الالقت لمرأة هو ما

قي محاولة لربط كلم بةالتمنت ال وةاقي بةين الحيةاة والوةيم ال ربيةة وحيةاة وضةيم الم تمة المحةي الةكف يعانيه معرا، بطل الرواية وساردها.

:ـ سيميـــاء األسمـــــاء اـثالث

تحمةةل أسةةما ال خاةةيات قةةي العمةةل الروائةةي وظيفةةة واقيةةة وا تماعيةةة لةةا انةةف وظيفتهةةا تضةةةط أسةةةما ال خاةةةيات بوظيفتهةةةا الحضةةةارية Le simounهنةةةا قةةةي روايةةةة ، وها(5)السةةةردية

ال واقية قي طار أحداس الرواية والفتةرة اسةتعمارية التةي تعبةر عنهةا، وسةنتناول أسةما النسةا التةي أعالج بالتحيل عا أسا هكا المنظور. ككرت

ـ التحليل المعجمي: 1 رة:ةةةةةيةط ةأة مر وهةةو اسةةم تويةةدف تم مةةن عمةةت الم تمةة (6)بطةةل الروايةةة وسةةاردها:"معرا،" والةةدة وهةةو اسةةم

قةي بدايةة الروايةة وبالضةبط مطيةرة . وتظهةر المحي ومورو اته، م تت مةن المطةر باةي ة التاة يرتسةةويه م ةةروبا حةةوا عاقةةاج مةةن تةةأ ير ريةة ابنهةةا ؛ حيةةس ر هةةا ال ال ةةة مةةن مةةتن الةةن ة قةةي الاةةفح

4

المةةرأة التةةي سةةوته تةةم أنوعيةةه كةةامال و ةةد تهالسةةموم الحةةارة التةةي أقودتةةه الةةوعي، لكنةةه بعةةد اسةةتعاد .(7)الم روف ليست والدته قأ هش بالبكا

هةةا كال يةةس تمامةةا حيةةس أعةةادت لةةه و ةةي مةةا بةةين اسةةم:" مطيةةرة" ووظيفتةةه تةةم مةةن عالضةةة ألن وياها ياج رابا سائ ا كما تعيد المطر الحياة لألرض بعد فاف.الحياة بس

(:Corinneف ة كورين )وهةةو اسةةم الفتةةاة الفرنسةةية، وهةةو كمعظةةم األسةةما ال ربيةةة كو أاةةل غريوةةي يعنةةي: الطفةةة أو

يةةة لطيفةةة تتفةةةانا قةةي عمهةةةا، وتظهةةر هةةةي وهةةةي كمةةا يوةةةدمها السةةارد ممرضةةةة م .(8)الفتةةاة العةةكرا أيضا منك بدايات الرواية وكلم قي الافحة الخامسة من متنها.

اآلخةةةر مختفةةةة عةةةن تةةةم التةةةي اعتةةةادت الروايةةةة ال نائريةةةة ة وتبةةةدو هةةةكج الاةةةورة عةةةن المةةةرأة اةورة توديمها؛ قهي ليسةت منفتحةة قةي عالضاتهةا مة الر ةال ال نائةريين، بةل تم ةل ال ةت ال ةاني مةن

.(9)المرأة الفرنسية قي الرواية ال نائرية وهي المتسمة بالتودير واحترام واإع افتمركةةةنة حةةةول ال مةةةال والطةةةف اةةةورة كةةةورين الم ن الواضةةة أن هةةةكا اسةةةم يكةةةاد يخةةة ومةةة .والرضة

ة ة ضمرة:السةةارد ياةةفها ي ةةت ل والةةدها عةةون أمةةن قةةي ال ةةرطة الفرنسةةية.وهةةي قتةةاة مةةن منطوةةة السةةارد

، وهةو مةا يطةابت اسةمها الم ةتت مةن الومةر. a belle lunemra laG Oh"(10)بةالومر ال ميةل:" وتظهر غالبا خالل الفترات التي ي بعد قيها أو يبتعد عن كورين.

أمان ي أ ليها البطل لتنير روحةه قةي الحةات التةي يفتوةد قيهةا نةور تم ل بكلم منطوةهي و كورين.

د ة الااقية:تظهةةر هةةكج الفتةةاة بعةةد وقةةاة والةةدة معةةرا،، لكةةن ظهورهةةا يةةتم بطريوةةة متدر ةةة حيةةس يالحةةظ و م لطيف ضرف ضبر والدته كما نارج قي يةر كلةم قضةوله ليتعةت بةه ار ضدخالل مدة عام توريبا معرا،

.(11)وبااحبته قيما بعد لوقائها ألمه لا در ةة وقائهةا لمطيةرة أم معةرا،، وأيضةا ويبدو هكا الافا الروحي الكف يطب هكج الفتاة

كونها الاورة الااقية ألمه رابطا و يوا بين المعنا المع مي واسم ال خاية الروائية.

5

وهكةكا تبةةرن العالضةات بةةين المعنةا المع مةةي لالسةم ووظيفتةةه قةي الةةن الروائةي كواحةةدة مةةن رئ أن هةةكا الةةن لةةم ي ةةبن عةةا غيةةر طبةة قةةي كهةةن الوةةاعالمةةات التماسةةم وانسةة ام قيةةه؛ ألنهةةا ت أسا قي هكا ال انف من وانبه الفنية.

ألنةةه الويمةةة التةةي يوليهةةا السةةارد لمةةرأة قةةي حياتةةهعالضةةات الحضةةور وال يةةاف ظهةةر كمةةا ت "مطيةرة"، وحةين كهبةت "ضمةرة"حضةرت "كةورين"يترم دروبه عارية من الحضةور النسةوف قة كا غابةت

لهةةكج المداخةةة الوةةائم عةةا أن المةةرأة قةةي هةةكج وعةةا كلةةم نبنةةي الفةةرض األسةةا ضةةدمت "الاةةاقية"؛ الرواية ت كل مسألة هوية يمكن ل خاية البطل اكتمال بدونها.

ـ التحليل الداللي:2 ن المةةداخل الدليةةةة متعةةةددة ونختةةةار منهةةةا هنةةةا الولةةو، عبةةةر نظريةةةة الحوةةةول الدليةةةة ستواةةةا

. وت ةةكل هةةكج األسةةما األربعةةة ال ةةة Le simoun ال خاةةيات النسةةائية قةةي روايةةة سةةيميا أسةةما حوول دلية كاآلتي:

.الحول األول: حول الظواهر الطبيعية ويضم: مطيرة و ضمرة

الحول ال اني: حول المحسوسات ويضم كورين لدلتها عا العكرية والطفولة. ااقية.الحول ال الس: حول الم ردات ويضم: ال

:من خالل التون عا الحوول أعالج يظهر أن ،كةورين هةي األضةرف لةا الممةو والواضة وهةي النمةوك، األك ةر ضربةا مةن البطةل، أو النمةوك

ليه وي تهد قي كلم ا تهاد كه.الكف يسعا لا الواول

مؤضتةةا ألن المطةةر بينمةةا تم ةةل مطيةةرة وضمةةرة بانتمائهمةةا لةةا حوةةل الظةةواهر الطبيعيةةة نموك ةةا والومر مرتبطين بفترات نمنية محددة.

أما الااقية قبو ودها قي حول الم ردات قاةورة م ةردة أبعةد مةن ال خاةيات السةابوة عةن النموك، الكف يأمل ال اعر قي الواول ليه.

ض حضةورااحدة من ال خاةيات قةة:"كورين" تفةر ويادت كلم الفضا الناي المخا لكل و تكاد تحتل ناف افحات الرواية، م ضمرة ومطيرة، قالااقية التي تحتل حينا أضةل. كمةا اغيا؛ ك ط

يظهر كلم يا من خةالل األحةداس قالبطةل ظةل يطةارد نموك ةه المفضةل حتةا لةا قرنسةا وتعةرض ن قةةي سةةبيل التوااةةل معهةةا لةةا مخةةاطر وماةةاعف، أمةةا ضمةةرة قتظهةةر كم ةةرد اسةةتر ا قةةي ك يةةر مةة

6

ولةةة، بينمةةا يبةدو و ةةود مطيةةرة والاةاقية طبيعيةةا و ي بةةكل قةي الواةةول ليةةه األحيةان ألنهةةا ككةرا الطف .(12)خااة أنه يفترت عن أمه بوقاتها وعن الااقية باكت اقه أنه أخ لها من الرضا هد يككر

الوظائفي: لـ التحلي 3تةةي تضةةط بهةةا كةةل واحةةدة مةةن تةةم ال خاةةيات النسةةائية داخةةل هةةكا الةةن ن الوظيفةةة ال

انبةةةةا مةةةةن سةةةةيميائيتها خااةةةةة كا مةةةةا ظهةةةةرت ضةةةةمن توابةةةةل نةةةةائي مةةةة غيرهةةةةا مةةةةن الروائةةةةي ت بةةةةرن .ال خايات كورين: ⧵أ ة مطيرة

ةة عت توةةوم مطيةةرة أم بطةةل الروايةةة معةةرا، بمعال ةةة ابنهةةا ب ةةراف سةةائ حةةو المةةكات عنةةدما ا . ثقافتهـا العـعبية عة ال م الحارضةة وهبةوف ريةاح السةموم الحاميةة؛ وهةي تسةتمد كلةم مةن تحت أ

لينتى لنةا مةن كلةم المعاصرة الحديثة، بينما وظيفة كورين هي التمريض ومعال ة المرضا بالطريوة غربةي؛ قةاألم مطيةرة هةي عالمةة عةا ال واقةة ال ةرضية المحيةة ⧵ ةرضي حةديس أو: ⧵ نائية: ضةديم

وكورين هي عالمة عا ال واقة ال ربية المعاارة. كورين: ⧵ف ة ضمرة ن كال من الفتاتين كانت محل ع اف، بل وع ت من معرا،، لكنهما كانت تظهةران ب ةكل

ة التةي تحةيط بةه عنةد قةرات كةورين وابتعادهةةا ةر معةرا، ضمةرة قةي الحظةات الحالكةمتنةاوف؛ حيةس يتككةهنةةا أن ضمةةرة كانةةت الحةةل الوسةةط بةةين كةةورين ال ربيةةة ومطيةةرة ال ةةرضية؛ قهةةي ويبةةدو أو بعادهةةا عنةةه.

قتاة من المنطوة لكن تسربت ليها بعةض أنمةاط بسةيطة مةن الاةورة ال ربيةة ألن والةدها كةان محتكةا ب ةةةكل دائةةةم بالفرنسةةةيين لعمةةةه معهةةةم. ن ضمةةةرة كن هةةةي اةةةورة مخففةةةة لكةةةورين؛ اةةةورة يمكةةةن أن

ة ورا البحةةر ككةةورين و يمكةةن أن يمنعهةةا عنةةه أحةةد بةةالووة و أن يطةةرد مةةن بةةد تعةةيش تبتعةةد مسةةاقر قيه، وهو مةا يحمةه اسةمها الم ةتت مةن الومةر ألن ضةو الومةر لةي أاةيا قيةه بةل هةو يعكة نةور

ال م التي تم ها هنا كورين.

:ذاتــــزق الـــمــترابعا ـ وظةةائفي لسةةيميا أسةةما خاةيات الروايةةة النسةةائية لةةا الو ةةه وهكةكا يةةى بنةةا هةةكا التحيةل ال لها، ويفضي بنا لا قضا عالمةاتي أقسة كا ةفا تمةنت كات البطةل بةين نمةاك، والحضارف ال واقي

ال ة لهوية هي:

7

وتم ه كورين الارف النموك، ال ربي.

والااقية النموك، ال رضي البحت وتم ه األم مطيرة.

التوقيوي وتم ه ضمرة.النموك ،

وهي كات النماك، التي ن دها أطراقا لمسألة الهوية كما ورد قي بداية المداخة. كةةان Le simounولكةةن مةةن خةةالل التحيةةل الةةدلي والوظةةائفي يبةةدو أن البطةةل قةةي روايةةة الفرنسةية ينوهةا لةا أميل لا النموك، األول؛ أف ال واقة ال ربية وكلم من خةالل توديمةه معمةا ل ةة

األطفال الا ار:

"–Vous etes un enseignant?

–Bien sur, madame, Repondit il ironiquement. –Vous enseignez le francais?

–Seulement aux petits indéjénes, madame!")13(

ينوةل الفرنسةية لةا أنةهك ارة بال ة األهميةة هنةا؛ حيةس ت ةير لةا هنا " indéjénes وتظهر كمة "

أطفال األهالي كوف ال واقة المحية.وكةةكلم مةةن خةةالل قةةرادج كةةورين قةةي الحوةةل الةةدلي لمحسوسةةات، وتخاةةي قضةةا ناةةي

قسي لهكج ال خاية، وأيضا سعيه الدؤوف لواول ليها والتواال معها وتحمه العنت قي كلم.بةةين النمةةوك ين ال ربةةي وال ةةرضي قهةةي حةةل م سةةكن حينمةةا أمةةا ضمةةرة التةةي تم ةةل الحةةل التةةوقيوي

يع ةةن عةةن انةةدما، مةة ال واقةةة ال ربيةةة التةةي بهرتةةه، ويبةةدو أنةةه لةةم يكةةن حةةال واضعيةةا ألنةةه كةةان قةةي ال الةةةف م ةةةرد ا تةةةرار لةةةككريات الماضةةةية مةةة هةةةكج الفتةةةاة ولةةةم يكةةةن هنةةةام أف م هةةةود يبكلةةةه البطةةةل

لواول ليها.

:سؤال المفتوحخامسا ـ الــيف ةل معةةرا، قةي ارتبةةاط بومةرة وترحةةل كةورين لةا قرنسةةا ي ةد سةةبيال ديةدا غيرهمةةا أنر بعةد

وهةةةو النكةةةو لةةةا نمةةةوك، ال واقةةةة المحيةةةة الةةةكف كانةةةت تم ةةةه والدتةةةه مطيةةةرة، وهةةةو مةةةا ي ةةةدج قةةةي الااقية.

ا قيهةا نموك ةا، ويالحةظ الااقية هكج الفتاة التي تأتي لمدة طوية لنيارة ضبر مطيرة ألنهةا تةر معرا، و ود ار ضدم لم يألفها بعد، وهكج اآل ار عالمة عةا مسةار ديةد وطريوةة سةير ديةدة؛ قةال

8

هي اورة طبت األال من أمه مطيرة رغم ع ابها بها ووقائهةا لهةا، و هةي ككةورين ال ربيةة ، و مني ا بينهما كومرة.

أمةةه لكنةةه ديةةد ومت ةةدد وأك ةةر انفتاحةةا؛ لكةةن أحةةداس نهةةا اةةاقية وتم ةةل نموك ةةا ضريبةةا مةةن بأن معرا، يحاول النوا، من الااقية لكن كلم يتبخةر وتفا ئهالرواية تستور بحيس تراوغ الوارئ

قةي (14)معرا، الحات بة: كةورين لةا قرنسةاكه ألنها أخته من الرضا . وتحت تأ ير الادمة يورر يا ك يةرة مةن أ هةا لكنةه ياةطدم بالعناةرية والةرقض وي رحةل ضسةرا لةا بةدج محاولة لتخي عن أ

لسةؤال: مةةن أنةةاب أو بةةاألحرا: مةةن تعيةةدج مةةن ديةةد لةةا اال نائةر قت حةةدس لديةةه تةةم الاةةدمة اسةتفاضة نحنب

وهو ما يدق البطل لا أن يو ه رسالة لا كل تم النسوة قي نهاية روايته: رة الطيفة...ة " أين أنت يا ضم

أين أنت، يا ااقية المسكينة... وأنت، عنينتي كورين، التي غكيتني باإيمان واألمل...

.(15) ج أماج، لود رحت باكرا..." نه لم ي د مستورج لا اآلن، ولم ي د وابا عند أف واحدة من تم النسوة وظل ممنت الةكات بيةنهن

سارات واقية وحضارية؛ لكلم خاطبهن ميعا ب كل ال ياف.وبين ما يم ن من عالمات عا م

سادسا ـ الرواية الجزائرية بالفرنسية والجسر المكسور:هكا العمل الروائةي يطةرح قةي كاتةه هةكا السةؤال؛ قالكتابةة بالفرنسةية ة أو ومن هة أخرا ق ن

أحةد أو ةه هةكج األنمةة التةي عبةر ب يرها من ال ات األخرا ة قي وطن ي فترض أن هويته عربية هةو عنها مالم حداد بموولته ال هيرة:" الفرنسية هي منفاف"؛ ألنه يكتف لوارئ عربي بخفية عربية وعةن

كالية عربية ب ة غير العربية. ؛ ألن" التحدس ب ة يستنم التفةات نه تمنت الكات التي ت د نفسها دائما قي مفترت الطرت

، (16)هة من ال هات. ال ة مرتبطةة بموضة مةا عةا الخريطةة أو عةا مسةاحة مةن المسةاحات" لا وهي هنا مساحات وموض قي األكهان والو دان أك ر مما هي عا األرض.

قمن الم رو أن نسأل: لمن ت كتف م ل هكج الرواية قي ظل ترا كبير ل ريحة التي تورأ بالفرنسية قي ال نائرب

تو ه قي منطوة كوادف سوف ومحيطها حيس تكاد تنعدم تم ال ريحة اآلنبولمن

9

ة كبو ةةةدرة مةةة الة تخةةةا عةةةن الكتابةةةة بالفرنسةةةية أدرم كلةةةم ق ن بعضةةةا مةةةن الةةةروائيين ال نائةةةريين تم ةةل سةةرا مكسةةورا يمكةةن العبةةور مةةن خاللةةه لةةا قهةةكج ال ةةة اةةارت لترا ةة المتوةةين بالفرنسةةية؛

قحسف ة كما عبةر مالةم حةداد ة بةل منفةا لفةن نها لم تعد منفا الكاتف ديدة من الورا ،األ يال ال بالرغم مما يمكةن أن تةدرج الروايةة المكتوبةة بالفرنسةية مةن مةردود مةادف الروائي ال نائرف الراهن كاته

.وال وائن ومعنوف لودرتها عا الواول لا م ال أقس من الورا والنوادأن األعمال الروائية ال نائرية المكتوبة بالعربية أضةل اهتمامةا بالمسةألة أو أضةل يعنين كلم لك

حساسةا بتمةنت الةكات هةكا؛ لكةةن األعمةال المكتوبةة بالفرنسةية تطةرح مسةةألة الهويةة وقةي نفة الوضةةت هي مظهر من مظاهرها وواحدة من ت ياتها.

ا قةةال رف يةةرقض أن ناةةير منةةه ولةةو أردنةةا؛ ربمةةا ألننةةا يظةةل مفتوحةةالهويةةة هةةكا سةةؤال ن يمكن أن نكون ككلم. والعودة لا الماضي دونها عوائت؛ قهو قي ن منه ميةت كمطيةرة األم وقةي ن خر منه يمتم ال اكبية و متعةة اخةتالف وغيةر منةتى كعالضةة معةرا، بالاةاقية أختةه مةن

قهةةو كومةةرة اةةورة غيةةر أاةةية يمكةةن الركةةون ليهةةا. وهكةةكا يظةةل الرضةةا . أمةةا الحةةل التةةوقيوي ، وتبوةةةا السةةؤال مفتوحةةا وال ةةةرح أيضةةا مفتوحةةةا، وتظةةل الهويةةةة تائهةةة تبحةةس عةةةن ةةواف ترسةةةو عنةةدج

الكات معوة ت د ضبو من اآلخر و ت د قةي نفسةها رضةا عةن ماضةيها و عةن حاضةرها لتظةل .أبدا مسكونة بها المستوبل

الهوامش:

ة انظر: خطاف الهوية قي رواية ما تكروج الرياح، عن الدين باف، دراسات نائرية، مختبر الخطاف األدبةي ال نائةرف، امعةة (1) .110، :2006، مار 03وهران،

عبةةد الوةةادر ةةريف بموسةةا، م ةةة كيةةة اآلداف والعةةوم اإنسةةانية والعةةوم ة انظةةر: اغتةةراف قةةي روايةةة عاةةفور مةةن ال ةةرت، د. (2) .17، :2005، وان 07ا تماعية، امعة أبي بكر بوايد، تمسان،

10

، 2006، 7المكةةةان قةةةي موسةةةم اله ةةةرة لةةةا ال ةةةمال، خدي ةةةة مةةةدضن، م ةةةة األ ةةةر، امعةةةة ضااةةةدف مربةةةاح، ورضةةةة، ة انظةةةر: (3)

: 227 .

.83، :1999، 1ا الرواية العربية، د.ماطفا عبد ال ني، الدار المارية البنانية، الواهرة،طة ضضاي (4)

ة انظر: تحيل الخطةاف السةردف:"معال ة تفكيكيةة سةيميائية مركبةة لروايةة نضةات المةدت"، د.عبةد المةم مرتةاض،ديوان المطبوعةات (5) ية األسما قي روياة ن يف محفوظ :"نضات المدت".، قفيها تحيل لسيميائ135ة 128ال امعية، ال نائر، :

انظر:خطةةاف الحكايةةة: بحةةس قةةي ة ن هةةكا التمةةاهي بةةين السةةارد والبطةةل يةةر أن تكةةون هةةكج الروايةةة نوعةةا مةةن السةةيرة الكاتيةةة ، (6)، 2003، 3ر،ط يةةةرار ينةةةات، تةةةر: محمةةةد معتاةةةم ة عبةةةد ال يةةةل األندف ة عمةةةر الحةةةي، من ةةةورات اخةةةتالف، ال نائةةة المةةةنهى،

: 208. Le simoun, Ali Abid,imprimrie El Walid, El oued , Algerie, 2006, p:09. -(7)

tous. -/www.linternaute.com/femmes/prenoms/avis-(8)

.622-225، :2003، 1ة انظر: المرأة قي الرواية ال نائرية، د.اال مفوودة، دار الهدا، عين مية، ال نائر، ط (9)

)10( Le simoun, p.29.

)11( ipid , p.93-94.

)12( ipid, p.102.

)13( ipid, p:15. )14( ipid, p.103.

)15( ipid, p.117.

.29، :2002، 1ة لن تتكم ل تي، عبد الفتاح كييطو، دار الطيعة بيروت، ط (16)