Туринская трагедия. Кризис в монашеской общине...

62

Transcript of Туринская трагедия. Кризис в монашеской общине...

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ���

k��rp��|{

��cjsvzkÐ��ck�pijÐ

c�°°}ºË�äºÓÈ�Ë°�mº�m�°ÒÓº�ÈãÓ��ª¹º²��­©ãº�ÏÈ}ã�ËÓº�m�Ë°Ó©Ë� ¯Èä}Ò� Ù�º°��ȯ°�mËÓÓº®� �˯}ºmÓº°�Òµ��� �º¹©�}Ò� �Ë��¯È�,�¹º°�ÈmÒ��äºÓÈ°�©¯Ò�ÓÈ� °ã�έ�� �º°��ȯ°�m��� ÏÈ�Ëä�Û� �˯�¯º¯�kÓÓÒÓ°}º�º��ȯ°�mºmÈÓÒ«��ÓÈ}ºÓË���m«ãº�Ë}��È«�°Ë}�㫯Ò�ÏÈ�Ò«�m°Ë®�¹Ë¯mº®�¹ºãºmÒÓ©�;9,,,�mË}È��¯ÈϯË�Òm�È«°«�mmË�Ë�ÓÒËä�äºÓÈ°�©¯°}Ò²���È�ºm�m����������Û�m°£�ª�º�º­�°ãºmÒãº�}¯Ò�ÏÒ°�¯�°°}º�º�äºÓÈ�Ë°�mÈ�ª�º�º�¹Ë¯Òº�È��rË�°�mº�ÒÏ�äºÓÈ°�©¯Ë®Ò�ÏÈ�¹¯Ë�Ëã©�°�¯ÈÓ©��ÓÈ�kÁºÓ��m�lºã�ÈmÒ���ÓºmÈ«�mºãÓÈ�¹�°��©ÓÓºÎÒ�Ëã°�mÈ� �°mºË�º� ¯º�È� ÙmÓ��¯ËÓÓ««� ªäÒ�¯È�Ò«µ��� mºÏ�ÓÒ}ÓºmËÓÒË�Óºm©²�äºÓÈ�Ë°}Ò²� º­�ÒÓ�� ¹¯ËÎ�Ë� m°Ë�º�ÎËÓ°}Ò²�mÓË� °�ËÓ�äºÓÈ°�©¯Ë®� ­©ãÒ� ¹º¹©�}ÈäÒ� ¯�°°}Ò²� ÒÓº}ºm� º­º®�ÒmºÏ�mÒ�Ó��©Ë�ÓÈ�Ò²�¹��Ò�¹¯Ë�¯È�©��m�Ó˹¯º°�©²��°ãºmÒ«²��º°���ȯ°�mËÓÓº®��˯}ºmÓº°�Ò�¯ËÈãÒϺmÈ��°mº£�°�¯ËäãËÓÒË�}���²ºm�Óº®� ÎÒÏÓÒ�� ÓÈ®�Ò� äË°�º� �ã«� °m«�ºº�Ë�Ë°}Ò²� �°�Èmºm� m� ¯Èä}Ȳ°ÒÓº�ÈãÓ©²�¹¯Ë�¹Ò°ÈÓÒ®�

�È}º�º�¯º�È�Ùº­²º�Ó©Ë�äÈÓËm¯©µ�ÓËäÒÓ�Ëäº�mËãÒ�}�mºÏÓÒ}�ÓºmËÓÒ� }ºÓÁãÒ}�ºm� äËÎ��� äºÓÈ�Ë°�m��ÒäÒ� Ò� ¯ÈÏãÒ�Ó©äÒ¹¯º«mãËÓÒ«äÒ��º°��ȯ°�mËÓÓº®���˯}ºmÓº®�Ò�°º�ÒÈãÓº®��Ë®°��mÒ�ËãÓº°�Ò�� �È}�� ä©� m°�¯Ë�ÈËä� }ºÓÁãÒ}�©� ÒÓº}ºm� °� ˹ȯ²Ò�ÈãÓº®�È�äÒÓÒ°�¯È�ÒË®��°�­Ëã©ä���²ºmËÓ°�mºä�Ò��ÈÎË�Û�mÓ��¯Ò°ÈäÒ²� º­�ÒÓ� Óºmº�º� �Ò¹È�� mºÏÓÒ}�Ò²� mÓË� °�ËÓ� äºÓÈ°�©¯Ë®�zºÓÁãÒ}�©�¹º°ãË�ÓË�º�¯º�È�äÈãº�¹¯ºÈÓÈãÒÏÒ¯ºmÈÓ©�m�ãÒ�˯È���¯Ë�� äËÎ��� �Ëä� ÒäËÓÓº� ºÓÒ� ¹¯Ë�°�Èmã«�� º°º­©®� ÒÓ�˯˰��¯ËÎ�Ë� m°Ë�º� ¹º�ºä��� ��º� m©¯mÈm�Ò®°«� ÏÈ� ¹¯Ë�Ëã©� º­�ÒÓ©mÓ��¯ËÓÓÒ®�}ºÓÁãÒ}��ÓËäÒÓ�Ëäº�Ïȹ�°}Èã�Ù�˹Ó��¯ËÈ}�Òµ�Òm©Ï©mÈã� °�ºã}ÓºmËÓÒË��ãËÓºm�º­�ÒÓ©�°�}ºÓ°Ò°�º¯ÒË®�� ÒÓº��ÈmºmãË}Èã� m� ÓË�º� äË°�ÓºË� ­ËãºË� ��²ºmËÓ°�mº� Ò� �º°��ȯ°�mËÓÓ�mãÈ°��� ¹¯Òº­¯Ë�È«� m°Ë°�º¯ºÓÓÒ®�� }ºä¹ãË}°Ó©®� ²È¯È}�˯�� sºÒäËÓÓº�¹ºª�ºä��ÒÏ��ËÓÒË�¯Èϯº°�Ë�º°«�mÓ��¯ËÓÓË�º�}ºÓÁãÒ}�ÈÒÏÓ��¯Ò� m©°mË�ÒmÈË�� �Ë� �¯��Óº°�Ò�� °� }º�º¯©äÒ� °�Èã}ÒmÈ㺰¹¯Èmº°ãÈmÓºË�¹º�mÒÎÓÒ�Ë°�mº�m�ª���ª¹º²����}ÈÏ©mÈË��ÓÈ�¹¯Ë�¯È��©�}È}�m�°Èäºä�äºÓÈ�Ë°�mË���È}�Ò�mÓË�Ë�º��}º�º¯©Ë�¹¯Ò²º�Ò㺰¹¯Ëº�ºãËmÈ����²ºmÓºä��¯�}ºmº�°�m��

sÈm˯ӺË�� °Èä©®� ÒÏmË°�Ó©®� �È}º®� }ºÓÁãÒ}�� ¯ÈÏm˯Ó�ã°«¹º°ãË� °ä˯�Ò�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�v˯ÈÁÒäÈ� mÓ��¯Ò�iÒmËËm°}Ò²� º­�������������������������������������������

�{©¯ÈÎËÓÒË�j��z��väºãÒ�È��väºãÒ��j��z��j°�º¯Ò«�c�°°}º®�¡Ë¯}mÒ������Ü������ ���Ü���l��������� �����v�����

��k�����rË�ãºm������

��� k��rË�ãºm�ÒÓ���sº�Ë�£�¯ÈÓ�Ë�°º­©�Ò®�m�°ËãË�iÒmËËmº��°�º°ËÓÒ��������¹º�}ºÓË����������m�äÈãËÓ}ºä�°Ò­Ò¯°}ºä��º¯º�}Ë���¯ÒÓ°}Ë�¯È�Ï©�¯©mÈãÈ°� ÓÈ°�º«�È«� �¯È�Ë�Ò«� ¯È°¹È�È� ��²ºmÓº®� °ËäÒ�� °º­�¯ÈÓÓº®� ÏÈ� ¹«�� ãË�� �º� ª�º�º� ¹¯Ë¹º�º­Ó©ä� ~º°Ò亮� �{˯²ºm°�}Òä�� ����Üé��������¯È�Ò�ÒºÓÓºË�º­�«°ÓËÓÒË��ÏÈ}¯Ë¹ã£ÓÓºË�Ò�mÎÒÏÓ˺¹Ò°ÈÓÒÒ�°�ȯ�È�~º°Òä©��Óº°Ò���Ò°�º���²ºmÓ©®�²È¯È}�˯�sÈÒ­ºãËË� «¯}º� ºÓº� ­©ãº� °Áº¯ä�ãÒ¯ºmÈÓº� °m«�Ò�ËãËä�nÒãȯË��ºä�lº°}ºm°}Òä�m���������

Ù|Ó��m¯È��°¹È°ËÓÒ«!�mºÏ­��Òã�m�ÓË}º�º¯©²�°�¯È°��ã­º�ÓÈ�ÈãÒ«��º��°Ë�º�mºÏÓÒ}ãÒ�¯È°¹¯Ò�Ò��²Ò�¯ËÓÒ«��ºÓÒ�¹¯Ò�mãË}ãÒ�°����°���¹ºm¯ËÎ�£Ó�­©ã��ËãºmË}º��º�ÒËä��Ò�m˯ө˯�}ºmº�°�m��°�ȯ�È�°£°�¯©�º­�ËÎÒ�Ò«�mäË°�Ë�°�ÓÒä�¹¯Ò�Ó�Î�ËÓ©� ­©ãÒ� ��ÈãÒ�°«�� Ò� «mÒãÒ°� m� lº°}mË�� Ò� Ï�Ë°�}È}�¹�Ò�©��ãÒ�£ÓÓ©Ë��ÓËÏ�È��}È}�ºm�©��ÓË�ÒäË�ÒË�º��¯È�©µ��

�º� °mºË®� °��Ò� ª�º� º­�«°ÓËÓÒË� Ò°�˯¹©mÈ�Ë�� ��²ºmÓ©®°¯©m�� �º¯ÎË°�mº� �¯Ë²È�­©ãÒ�¹Ë¯mÒ�Ó©�¹º�º�Óº�ËÓÒ� }�¹º°ãË����Òä� °º­©�Ò«ä��lËÎ��� �Ëä� ª�º�� ��²ºmÓ©®� °¯©m� ÒäËã� °mºÒ¹¯Ò�ÒÓ©��}º�º¯©Ë�}º¯ËÓÒãÒ°�m�º°º­ËÓÓº°�«²�º�Óº�ËÓÒ«�º�Óº®ÒÏ���²ºmÓ©²��º�˯ˮ�°�ȯ�È�}�°mºËä��ÓÈ°�ÈmÓÒ}���|Ó�ÎË�¹º¯º��Òã�Ò��ÈãË}º�Ò���ÒË�°ãË�°�mÒ«��°�ËãÈm�ÒË�¯È°¹È����²ºmÓº®�°Ë�äÒ�Ó˺­¯È�Òä©ä� �ÈÎË� ¹º°ãË� ¹º}È«ÓÒ«� ÏÈ�ÒÓ�Ò}È� ª�º�º� }ºÓ�ÁãÒ}�È���º�Ë°��}¯ÒÏÒ°�º�Óº�ËÓÒ®���²ºmÓº�º�¯�}ºmº�°�mÈ�}ºÓ�}¯Ë�Óº�º�°�ȯ�È�Ò�}ºÓ}¯Ë�Óº�º���ËÓÒ}È�º}ÈÏÈã°«�°¹¯ºË�Ò¯ºmÈÓmº�mÓË��m��˯}ºmÓº�È�äÒÓÒ°�¯È�ÒmÓ��Ò�°º�ÒÈãÓ��°¯Ë����º­�ÓÈÎÒm� ä˲ÈÓÒÏä©� º�¯ÈÓÒ�ËÓÒ«� ¹¯Èmº°ãÈmÓº�º� ¹º�mÒÎÓÒ�Ë°�mÈ°º�°�º¯ºÓ©��º°��ȯ°�mËÓÓº®��˯}ºmÓº°�Ò�

�ÓÒ}ÈãÓº°�� °Ò��È�ÒÒ� ÏÈ}ã�ÈË�°«� m� �ºä�� ��º� ��¯ÒÓ°}È«�¯È�Ë�Ò«�Û�ª�º�º�ÒÓ�ÒÏ�¯Ë��È®�Ò²�°ã��ÈËm��}º�º¯©®�°Ë�º�Ó«�ä©äºÎËä�Ò°°ãË�ºmÈ��°�¯ÈÏÓ©²��º�Ë}�ϯËÓÒ«��{©«mãËÓÓ©Ë�Ò�º¹�­�ãÒ}ºmÈÓÓ©Ë� m� ¹º°ãË�ÓËË� m¯Ëä«� ȯ²ÒmÓ©Ë� äÈ�˯ÒÈã©�� È� �È}ÎËÒÏmË°�Ó©Ë�Ë�£�°�;,;�mË}È�°mÒ�Ë�Ëã°�mÈ�º�ËmÒ��Ëm�¹ºÏmºã«��m�Ë�È㫲� ¯Ë}ºÓ°�¯�Ò¯ºmÈ�� mÓË�Ó� ¹¯ºË}�Ò� ª�º�º� ��²ºmÓº�º}ºÓÁãÒ}�È��z¯ºäË��º�º��°º²¯ÈÓÒãÒ°�¹Ò°äÈ���Ëm«���ËãÒ}ºä�ÒË�£� ÓË°}ºã}º� m� m©�˯Î}Ȳ�� sÈ�ÈãÒ� lÈ�mËËmÓ©� {È°ÒãËmº®�äºÓȲÒÓÒ�cȲÒãÒ��º�Óº®�ÒÏ�­ãÒÎÈ®�Ò²���²ºmÓ©²��º�˯ˮ��È�ÏÈ�������������������������������������������

��Ë�º¹Ò°�v˯ÈÁÒäº�iÒmËËm°}º�º�äºÓÈ°�©¯«�sÒÎË�º¯º�°}º®���­Ë¯ÓÒÒ�k¯��È�ºm°}º�º��ËÏ�È�°�ÎÒÏÓ˺¹Ò°ÈÓÒËä�º°ÓºmÈ�ËãË®�ËË��¹¯Ë¹º�º­Óº�º�v˯ÈÁÒäÈ�Ò°²ÒäºÓȲÒÓÒ�kãË}°ÈÓ�¯©���¯ºÎ�ËÓÓº®�k��v��lËã��Óºmº®��vº°�ÈmÒã�ȯ²ÒäÈÓ��¯Ò��v˯ÈÁÒä�� Ò�È�ºm���v�­���������v�����Ü����Ò�°ã�

�¡Ò���¹º��rË°Ë�È�°m«�Ò�Ëã«�nÒãȯË�È��äÒ�¯º¹ºãÒ�È�lº°}ºm°}º�º��¹º�º°m«��ËÓÒÒ�²¯ÈäÈ��¯Ë°m«�º®��¯ºÒ�©�m��¯ºÒ�Ë�|�Ò�Ò�¯ÒËmºä�º­�ËÎÒ�ÒÒ�����¯Ë¹º��º­Ó©®�°�ȯË��~º°ÒäÈ�{˯²ºm°}Ò®���mº¯ËÓÒ«���vº°����¹¯Ë�Ò°ã���¹º��º�ºm}È��Ë}�°�ºm�Ò�}ºääËÓ������l��v��ÓÒ}��vm«�º��¯ºÒ�}È«�v˯�ÒËmÈ��Èm¯È���������ÈãËË�Û�mº¯ËÓÒ«���v������

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ����Ëä�Û��ãÈmÓº®��ºÓÒ�ËãÓÒ�©�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Òä©��zÈ}�¹¯Ë��°�Èmã«Ë�°«��°�Ò²�¹ºäº��ä©�äºÎËä�mÓÒäÈ�ËãÓËË�¹¯º�Ë°��ÓË�}º�º¯©Ë�°�¯ÈÓÒ�©�Ë�º�¹º��ËÓÒ®�Ò�ÎÒÏÓ˺¹Ò°ÈÓÒ«��ºÓÒ�¹ºÏmºã«��� °º°¯Ë�º�º�Ò�°«� ÓË� �ºã}º� ÓÈ� �˯}ºmÓº�È�äÒÓÒ°�¯È�ÒmÓ©²¹º°ãË�°�mÒ«²���²ºmÓº�º�°¯©mÈ��Óº�Ò�Ò°°ãË�ºmÈ��Ë�º�°º­°�mËÓÓ�ÈÓÈ�ºäÒ��|¹Ò¯È«°�ÓÈ�ÒÏmË°�Ó©Ë�°Ë�º�Ó«��Ë}°�©��m�ª�º®�°�È�Ëä©�¹º¹¯º­�Ëä�ÏÈÓºmº�¯È°°äº�¯Ë���ÒÓÈäÒ}����¯ÒÓ°}º®��¯È�Ë�ÒÒ�°�ȯȫ°� �°ãË��«� Ë£� °º­°�mËÓÓº®� ãº�Ò}Ë�� �mÒ�È�°«� º�� mÓ��¯ËÓ�ÓË�º����²ºmÓº�º�}ºÓÁãÒ}�È�Û�}�mÓË�ÓÒä�Ë�º�¹º°ãË�°�mÒ«ä�

{���������ÎÒÏÓ�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Òä©��{˯²ºm°}º�º��ÒÏäËÓÒ�ãÈ°�°Èä©ä�°��Ë°�mËÓÓ©ä�º­¯ÈϺä��m�ª�º�� �º��¹º�� Ë�º�¯�}ºmº��°�mºä�ÓÈ�ÈãÈ�°}ãÈ�©mÈ�°«�ÎËÓ°}È«�äºÓÈ�Ë°}È«�º­�ÒÓÈ����°��©ÓÓÒ}�Ò�¹º°ã��ÓÒ}���º¯ºÎË�m°Ë�º��ËÓÒm�Ò®�°mº£�ãË°ÓºË�­ËÏ�äºãmÒË��°�ÈÓºmÒã°«��°�¯ºÒ�ËãËä�äºÓÈ°�©¯«�Ò���²ºmÓ©ä�ÓÈ°�Èm�ÓÒ}ºä��{�ª�º��äºäËÓ��Ëä��­©ãº����ãË���~È�°¹ÒÓº®�äºÓȲÈ�~º°Ò�ä©�� °äºãËÓ°}º�º� �mº¯«ÓÒÓÈ� ~ȲȯÈ� rº��ÈÓºmÒ�È� {˯²ºm°}º�º­©ãÈ�°ã�έÈ�m��mȯ�Ë®°}ºä��¯Ëº­¯ÈÎËÓ°}ºä�¹ºã}���ÒÏ�}º�º¯º®ºÓ� m©�Ëã� m� º�°�Èm}�� m� ÏmÈÓÒÒ� ¹º¯��Ò}È�� }¯È�}Ò®� ¹Ë¯Òº�� ¹�°��©ÓÓºÎÒ�Ëã°�mÈ�m�cº°ãÈmã°}Ò²�ã˰Ȳ��¹º��Ò��Ë°«�ÒãË�ÓËË�¹º�°ã��ÓÒ�Ë°�mº�m�rº�º¯º�Ò�Ë�cºÎ�Ë°�mËÓ°}ºä�äºÓÈ°�©¯Ë�ÓÈ�zº�ÓËm°}ºä�º°�¯ºmË��È�ºÎ°}º�º�ºÏ˯È�Ò�­ËÏ�äÈãº�º��mÈ��È�ÒãË�ÓË˹�°�©ÓÓºÎÒ�Ëã°�mº� m� vÒ­Ò¯Ò� ¹º�� �º¯º�ºä� z�ÏÓË�}ºä�� p�º°¹��ÓÒ}ºä�Ò�¯�}ºmº�Ò�ËãËä�m�äºÓÈ�Ë°}Ò²�¹º�mÒ�Ȳ��ÓÈ�ÒÓÈ«�°cº°ãÈmã°}Ò²� ãË°ºm�� ­©ã� äºÓȲ� {È°ÒãÒ°}��� ­©m�Ò®� �º°��ȯ°��mËÓÓ©®�}¯Ë°�«ÓÒÓ��m˯°}º®���­Ë¯ÓÒÒ��}º�º¯ºä��m���������­©ãºº}ºãº����ãË���

sËãÏ«� °}ÈÏÈ��� ��º� ��²ºmÓºË� ¯�}ºmº�°�mº�� ¹Ë¯Ë�È�È� °mºË�º¹º�mÒÎÓÒ�Ë°}º�º�º¹©�È�äËÓËË�º¹©�Ó©ä�­©ãÈ��º�ª�º�º�mºm°Ë�ÓËÏÓÈ}ºäÈ�º����~º°ÒäË���¯Òä˯Ӻ�°�¹ºãºmÒÓ©�¹¯ºmË�£ÓÓº�º�Òä�m¹�°�©ÓÒ� �mÈ��È�ÒãË�Ò«� ¯«�ºä� °� º��ËãÓÒ}ÈäÒ� °ËãÒãÒ°� äË°��Ó©Ë� ÎÒ�ËãÒ�� �È}ÎË� Ò°}Èm�ÒË� äºÓÈ�Ë°}º�º� �Ë�ÒÓËÓÒ«� Ò� °�¯Ë�äÒm�ÒË°«�m�ª�ºä�º¹Ë¯Ë�°«�ÓÈ�ÓÈ°�ÈmãËÓÒ«�º��ºm�{È°ÒãÒ°}È�Ò~º°Òä©�� {� º­�Ë®� °ãºÎÓº°�Ò� mº� m�º¯º®� ¹ºãºmÒÓË� �����²� ����Ë°��äÒ¯«Ó�¹º�mÒÎÓÒ}ºm��ÓÒ}�º�ÒÏ�ÓÒ²�ÓË�ÒäËã�äºÓÈ�Ë°}º�º¹º°�¯Ò�È�� ¹ºãϺmÈãÒ°� ÓÈ°�ÈmãËÓÒ«äÒ� Ò� ¹º��˯Î}º®� ÓÈ�Ò²¹�°�©ÓÓÒ}ºm���|�ÒÓ�ÒÏ�ÓÒ²��¹¯ÈmË�Ó©®��£�¯��ºä°}Ò®��º�°�Èm�Óº®��Ó�˯�ºÁÒ�˯��£�¯�kãË}°ËËmÒ��lÒ��¯ÒÓ��°Ë�º�Ó«�¹¯º°ãÈm�������������������������������������������

�{���������¹¯º°ãÈmãËÓ�m�ãÒ}Ë�¹¯Ë¹º�º­Ó©²��yÒ�Ò£�äºÓȲÈ�Ò�¹�°�©ÓÓºÎÒ�Ëã«�{È°ÒãÒ°}È�� ¹Ò°ÈÓÓºË� ��ËÓÒ}ºä� Ë�º� ~º�

°Òäº�{˯²ºm°}Òä�����mº¯ËÓÒ«��v�������zºÓ²ºm�j��v��|�äºÓȲȲ�����mº¯ËÓÒ«��v�����Ü�����lºÓȲÒÓ«�~º°ÒäÈ��{˯�

²ºm°}È«���yËÓ°}È«�~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��j°�º¯Ò�Ë°}Ò®�º�˯}��l�������� ��ÈãËË�Û~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó���v����Ü�������Ü����

��� k��rË�ãºmãËÓ�m�ãÒ}Ë�°m«�©²���|�ÓÈ}º�F�����������²ºmÓºË�¯�}ºmº�°�mº�¹¯Ë�¹º�º­Óº�º� ~º°Òä©� °�Èãº� Óº°Ò�� }È�Ë°�mËÓÓº� Óºm©®� ²È¯È}�˯�v£°�¯©��¹¯Ò�Ë��ÒË�¹º��Ë�º�¯�}ºmº�°�mº��ÓË�¹¯º°�º�º­¯È�ÈãÒ°}�ÓËä��ÏÈ���²ºmÓ©ä�°ºmË�ºä��}È}��ËãÈãÒ�Û�}È}�ä©�äºÎËä�¹º�Ó«�� Û� ÓË}º�º¯©Ë� ÒÏ� äÒ¯«Ó�¹�°�©ÓÓÒ}ºm�� È� ¹¯Ë�ÈmÈãÒ� °Ë­«°�ȯ���m�¹ºãÓºË�¹º°ã��ÈÓÒË���º����~º°ÒäË�Ó�ÎÓº�­©ãº��˹˯ÏÈ­º�Ò�°«� Ò� º� mÓË�ÓËä� º­�°�¯º®°�mË� Ò²� äÈãËÓ}º®� º­Ò�ËãÒ�ÓÈ}ºÓË���m°«�º�mË�°�mËÓÓº°��ÏÈ�Óºmº¹¯Ò�Ë��Ò²��˹˯�ãËÎÈãÈÒ°}ã�Ò�ËãÓº�ÓÈ�Ó£ä��¹¯Ë¹º�º­Ó©®�{È°ÒãÒ°}���º�m¯ËäËÓÒ�º°��ÈmÈ«°�m�¹�°�©ÓÒ��ÓË�¯�}ºmº�Òã�°£°�¯ÈäÒ���ãÈmÓºË�ÎË�º�ãÒ�ÒËÏÈ}ã�È㺰� m� �ºä�� ��º� ¯Ë�� �˹˯��ãÈ� ÓË� º� ¯�}ºmº�°�mË� º���ËãÓ©ä� ¹º�mÒÎÓÒ}ºä�� È� º� °ºÏ�ÈÓÒÒ� º­�ÒÓ©�� äºÓÈ�Ë°}º�º­¯È�°�mÈ�

�˯mº®� ��²ºmÓº®� �º�˯� ¹¯Ë¹º�º­Óº�º� ~º°Òä©� ��Ë��º� m¹Ë¯mº®�¹ºãºmÒÓË���������°�ÈãÈ�kÓÒ°«�jmÈÓºmÓÈ�zºÓ²ºmÈ���w�º­©ãÈ�äË�ÈÓ}È��º¯º�È�z�ÏÓË�}È��¹º�˯«m�È«�ä�ÎÈ�Ò��m�²�äÈãº�ãË�ÓÒ²�°©ÓºmË®��|�¹�°�©ÓÓÒ}Ȳ�{È°ÒãÒ°}Ë�Ò�~º°ÒäË�ºÓÈ�°}º¯ËËm°Ë�º� �ÏÓÈãÈ� º�� °mºÒ²� ¯º�°�mËÓÓÒ}ºm�� p£� °m£}º¯� vËä£Ó� iäÒ��¯ÒËmÒ��zºÓ²ºm� ­©ã� º�ÓÒä�ÒÏ� �˲� ¹º�mÒÎÓÒ}ºm�� ��º� º­¯È�È�ãÒ°�ÏÈ�¯�}ºmº�°�mºä�°�ȯ�Ëm��Ò�ÎÒã�°�ÓÒäÒ��ÎË�m��Ë�ËÓÒË�¹«�ÒãË���È�­¯È��Ë£�ä�ÎÈ�jmÈÓ�vËä£ÓºmÒ��Ó˺�Óº}¯È�Óº�­©mÈã�m�Ò²¹�°�©ÓÓ©²� }Ë㫲�� �˯mºÓÈ�ÈãÓº� ¹¯Ë�¹ºãÈ�È㺰�� ��º� m�ºmÈkÓÒ°«�­��Ë��ÎÒ��m�­ãÒÎÈ®�Ë®�}�}Ëã«ä�°�ȯ�Ëm��˯ËmÓË�vÒ��º¯ºm}Ë��È�Ë£���²ºmÓ©®�º�Ë��Û�¹Ë¯Òº�Ò�Ë°}Ò�¹º°Ë�È��Ë£��i㫪�º�º� º�ÒÓ� ÒÏ� }¯Ë°�«Ó� ª�º®� �˯ËmÓÒ� °º�ãÈ°Òã°«� ¹¯Ë�º°�ÈmÒ�º��ËãÓ��ÒÏ­�����º�Ë°��m�ÓÈ�ÈãË���������¯Ë���ãÈ��ºã}º�º��ºä���º�°¯Ë�Ò�¹º�mÒÎÓÒ}ºm��ÎÒm��Ò²�¹º��°ºmË�ºä�°�ȯ�Ëm��¹º«mã«�Ë�°«�Ë�£�º�ÒÓ�¹º°ã��ÓÒ}�Û�ÎËÓ�ÒÓÈ��}º�º¯È«�ÓË�¹Ë¯Ë°Ëã«Ë�°«m� ¹�°�©Ó�� È� ¹¯ºmº�Ò�� ÏÈ�mº¯ÓÒ�Ë°}�� ÎÒÏÓ� m� ­ãÒÏãËÎÈ�Ëä°ËãË��sº�m°}º¯Ë�º­°�º«�Ëã°�mÈ�¹Ë¯ËäËÓÒãÒ°�

{�ÒÓË�Û�ÒãË�Ò�m��Ë�ËÓÒË�¹Ë¯mº®�¹ºãºmÒÓ©�º°ËÓÒ��������������������������������������������������

�yÒÏÓ� Ò� ¹º�mÒ�Ò� �Ë�¯È� kãË}°ËËmÒ�È� lÒ��¯ÒÓÈ� m� ¹�°�©Ó«²� vÒ­Ò¯Ò� ���mº¯ËÓÒ«��v�����Ü�����~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��v����Ü�������Ü����

�v¯�� ¯ÈÏãÒ�ËÓÒË� ÙÎÒ�Ò«� m� ¹º°ã��ÈÓÒÒµ� Ò� ÙÎÒ�Ò«� ¹º�� °ºmË�ºäµ� �� °Èäº�º¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Òä©���º��ËÓÒË�º�¹º°ã��ÈÓÒÒ�m�rºÏË�¹º�Òm�Ë�º�º��È�ÓÈ�Ë�º°²ÒäºÓȲÈ�Ò�¹�°�©ÓÓºÎÒ�Ëã«�~º°Òä©�{˯²ºm°}º�º�¹¯Ë�Èm�Òä°«�Ëä��¹º�rºÏË�m��²ºmÓºË�º}º¯äãËÓÒË�°£°�¯Èä�º­�ËÎÒ�ËãÓº®��¯ºÒ�}º®�|�Ò�Ò�¯ÒËmº®�¹�°�©�ÓÒ���°�¯ºËÓÓº®�Òä�°ÈäÒä�����mº¯ËÓÒ«��v������

�|�¹º°ãË�ºmÈ�ËãÓº°�Ò�°º­©�Ò®������ ��� °ä��rË�ãºm�k�� Ù{Ë�Óº°�Ò�Ó˯Èϯ���ÒäºË� °º�¯�ÎË°�mºµ�� v�¯ÈÓÒ�©� ¯�°°}º�º� °�ȯ�Ë°�mÈ� ;,;� mË}È�� ¹¯Ë¹º�º­Ó©®~º°ÒäÈ��{˯²ºm°}Ò®��Ò�Ë�º���²ºmÓÈ«�°Ëä«�m�����Ü��������� ���kãÁÈ�Ò�|äË�È�������¢��������v�����Ü����

�yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò�m�rºÏË�¹º�Òm�Ë�º�­ãÈÎËÓÓº®�¹Èä«�Ò� °�ȯ�È� °²ÒäºÓȲÈ~º°Òä©��Ë�º�ÒϯË�ËÓÒ«�Ò�ÒÏmãË�ËÓÒ«�ÒÏ�Ë�º�°º�ÒÓËÓÒ®��{���²��È°�«²��l���������ÈãËË�Û�yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò������ �����v�����Ü�����yÒ�Ò£�äºÓȲÈ�Ò�¹�°�©ÓÓºÎÒ��Ëã«�{È°ÒãÒ°}È��¹Ò°ÈÓÓºË���ËÓÒ}ºä�Ë�º�~º°Òäº�{˯²ºm°}Òä��v�����Ü�����~º�°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��v�����

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ���¹º��¯�}ºmº�°�mº�º��È�~º°Òä©�¹¯Ò�ãÒ�Ë�£��mË���²ºmÓ©Ë��º�˯Ò�sÈ�Èã«�{È°ÒãËmÈ�Ò�pm�º}Ò«�cºäÈÓºmÈ���˯mÈ«� ­©ãÈ��º�˯}ºããËΰ}º�º� °ºmË�ÓÒ}È� lÈ�mË«� �¯Ò�º¯ËmÒ�È� {È°ÒãËmÈ�� m�º�¯È«�Û�º°Ò¯º�Ëm�È«�}�¹Ë�Ë°}È«��º���{Ò�Òäº��}�ÒÓ�ÒÏmË°�Ò˺��ºä����º�¹�°�©ÓÓ©®�°�ȯË��¹¯Ò°ºË�ÒÓÒã�}�¹�°�©ÓÓºä��­¯È��°�m��kÓÒ°�zºÓ²ºm���¯È°¹¯º°�¯ÈÓÒ㺰�¹º�z�ÏÓË�}���Ò�sÈ�È�ã«� º­�«mÒãÈ� ¯º�Ò�Ëã«ä�� ��º� ºÓÈ�ÎËãÈË�� ¹º°m«�Ò�� °Ë­«� äºÓÈ��Ë°}º®�ÎÒÏÓÒ��Óº�ÓÒ�m�}È}º®�äºÓÈ°�©¯�Ò��Ò�ÓË�²º�Ë���È�ÙÎË�ãÈË��Ò��Ò�m����ÎË��˯ËmÓ�¹º��¯�}ºmº�°�mº�º��È�~º°Ò䩵��vº�mË�ÓÒ}�{È°ÒãËm�º­¯È�Òã°«�}�°Èäºä��°�ȯ���°�¹¯º°­º®�¹¯ÒÓ«�¹º��°mº£�¯�}ºmº�°�mº�Ë�º��º�����º�­©ãº��ã«�¹º°ãË�ÓË�º�°ºm˯��ËÓÓº� Ó˺ÎÒ�ÈÓÓº�� |Ó� ­©ã� °ÒãÓº� °ä��£Ó� �È}Òä� ¹ºmº¯º�ºä°º­©�Ò®�Ò�ÓË�°¯ÈÏ���Èã�°º�ãÈ°ÒË�¹¯ÒÓ«��Ë£��{Ë��¹¯Ò°ºË�ÒÓË�ÓÒË�sÈ�ÈãÒ�}� m�ºmË�kÓÒ°Ë� °º­°�mËÓÓº�Ò�ºÏÓÈ�Èãº� �º� }È�Ë°��mËÓÓºË�ÒÏäËÓËÓÒË�°Ò��È�ÒÒ��º�}º�º¯ºä�ä©��ºmº¯ÒãÒ�m©�Ë��¹º�°}ºã}���º��È�°�ȯË���ºãÎËÓ�­©ã�¯�}ºmº�Ò��º­�ËÎÒ�ÒËä��È�Ó˺��ËãÓ©ä� ¹º�mÒÎÓÒ}ºä�� z¯ºäË� �º�º� º��È� ~º°Òä��� º�ËmÒ�Óº�°ä��Èã�²È¯È}�˯�°È亮�Óºmº®�¹º°ã��ÓÒ�©��°Ëä�}º�º¯º®�Ò�Ë£°Èä��ºÓ�ÏÓÈã�Ë�£�¹¯ËÎ�Ë��

sÈ�Èã«�ÏÈäË�Óº�m©�Ëã«ãÈ°�°¯Ë�Ò�¹Ë¯m©²�¹º°ã��ÓÒ��°�ȯ�È��º�°º�ÒÈãÓºä��Ò��}È}�ä©�¹º�ºä��mÒ�Òä��¹º�Òä��Ë°�mËÓÓºä�¹ºãºÎËÓÒ�ºÓÈ�­©ãÈ�ÓÈ��ºãºm��m©�Ë�Ò²��p£�¹Ò°äÈ��}ÈÏ©mÈ�ÓÈ�¹ºã��ËÓÓºË�²º¯º�ËË��ºäÈ�ÓËË�º­¯ÈϺmÈÓÒË��ºÓÈ�¹Ò°ÈãÈ��¯È�äº�Óº�Ò��m�¹Ë¯m©²�¹Ò°äȲ��«°Ó©ä�¹º�˯}ºä��°mº­º�Óº�mãÈ�ËãȪ�Ò}Ë�ºä� ¹Ò°äËÓÓº®� ¯Ë�Ò�� ¹¯ÒÓ«�©ä� m� ¹Ë¯mº®� �Ë�m˯�Ò� ;,;mË}È��­©ãÈ�ÓÈ�Ò�ÈÓÈ�m�vm«�ËÓÓºä��Ò°ÈÓÒÒ�Ò�­º�º°ãºm°}Ò�¹º��}ºmÈÓÈ��z¯ºäË� �º�º�� ºÓÈ� ­©ãÈ� ¹¯Ë}¯È°Óº®� m©�ÒmÈã�Ò�Ë®�� Ë£¯È­º�©�°�ȯË��ÓË�°�©�Òã°«��ȯÒ��m©°º}Òä�¹º}¯ºmÒ�Ëã«ä�º­Ò��ËãÒ��È�°�Ò²�°�º¯ºÓ©�ª�Ò�¯È­º�©�¹ºã��ÈãÒ��ºmºãÓº��¯ºä}ÒË�¹º�²mÈã©���|�Ë£�mÓË�Óº°�Ò�Ò�mºÏ¯È°�Ë���ÓÈ°�ÓË���º�Ó©²��}ÈÏÈÓÒ®��Óº�º�º­°�º«�Ëã°�mº����º�ºÓÈ�ÎÒãÈ�m�¯º�Ò�Ëã°}ºä��ºäË�Ò�ÓË�°�Ò�È�ãÈ°�°�ȯº®��Ëmº®���ºmº¯Ò��º��ºä����º�Ë®�­©ãº�ãË����Ü����mº�m°«�}ºä� °ã��ÈË� ÓË� ­ºãËË� ���� �ãËä«ÓÓÒ�È� Ò� ÎÒÏÓ˺¹Ò°È�Ëã� ¹¯Ë¹º��º­Óº�º�~º°Òä©�º�äË�ÈãÈ�Ò°}ã�Ò�ËãÓ©®��ä�sÈ�ÈãÒ�Ò�mäË°�Ë�°�Ëä� Û� Ë£� ÙÒÏ­ÈãºmÈÓÓº°��� ÒÏÓËÎËÓÓº°�� Ò� °ÈäºÓ¯ÈmÓº°�µ�� {ã­ºä�°ã��ÈË�Ë£�ãÒ�Ó©Ë�}È�Ë°�mÈ��°º�ÒÈãÓºË�¹ºãºÎËÓÒË�Ò�mº°�¹Ò�ÈÓÒË��ËãÈãÒ�sÈ�Èã�{È°ÒãËm��ãÒ�˯ºä�°¯Ë�Ò��¯��Ò²�°Ë°�£¯m��Ë�ËÓÒË�¹Ë¯m©²�¹«�Ò�ãË��°��Ë°�mºmÈÓÒ«�º­�ËÎÒ�Ò«�������������������������������������������

�yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò���� �����v�����Ü�������Ë�¹Ò°äº�˹Ұ}º¹È�j¯}��°}º�º�lÒ²ÈÒãÈ�����mº¯ËÓÒ«��v�������v¯���È}ÎË

�¹ºäÒÓÈÓÒË�Ϻãº�º�mˮө²�¯È­º���}º�º¯©Ë�m©¹ºãÓ«ãÈ�sÈ�Èã«��yÒ�Ò£�Ò�¹º��mÒ�Ò���� �����v�������{�°º°�ÈmË�ȯ²ÒmÈ��¯ºÒ�Ë�|�Ò�Ò�¯ÒËmº®�~º°Òäºmº®�¹�°�©ÓÒ�º�ÓÈ°��º�ãº�ÓË°}ºã}º�Á¯È�äËÓ�ºm�m©�Òm}Ò��}º�º¯©Ë�°}º¯ËË�m°Ë�º�­©ãÒ�°�Ë�ãÈÓ©�s��{È°ÒãËmº®��|�ÓÈ� ÒÏ� ÓÒ²� ¹¯Ë�°�Èmã«Ë�� °º­º®�ÓÈ�È���� Óº� ÓË� ÏÈ}ºÓ��ËÓÓ��äÒÓÒÈ�¯Ó��¹¯Òä˯Ó��}º¹Ò�}ȯ�ÒÓ©�cÈÁȪã«�ÙlÈ�ºÓÓÈ�m�}¯Ë°ãË�lȯҫ�°�äãÈ�ËÓ�Ëä�Ò�jºÈÓÓºä�z¯Ë°�Ò�ËãËäµ�

��� k��rË�ãºm

sËÏÈ}ºÓ�ËÓÓÈ«�m©�Òm}È��°�ËãÈÓÓÈ«�¹¯Ë�¹ºãºÎÒ�ËãÓº�sÈ�ÈãË®{È°ÒãËmº®�� £¯Ó©Ë��£ã}ºm©Ë�ÓÒ�Ò�¹º�­Ë㺮��£ã}ºmº®�º°ÓºmË�

jÏ�ȯ²ÒmÈ��¯ºÒ�Ë�|�Ò�Ò�¯ÒËmº®�~º°Òäºmº®�¹�°�©ÓÒ

{°Ë� ª�Ò� °ºº­¯ÈÎËÓÒ«� ��Ò�©mÈã� º�Ë�� ~º°ÒäÈ�� }º��È� °�ȯÈã°«º�}ãºÓÒ�� ¹¯º°­�� °ºmË�ÓÒ}È� {È°ÒãËmÈ�� |�ÓÈ}º� ­�}mÈãÓº� ÓÈ°ãË���ËË���¯º�ÎËÓÈ�°ºmË�ÓÒ}È��}º�º¯��ÎÒÏÓ˺¹Ò°È�Ëã�°�ȯ��È�²È¯È}�˯ÒÏ�Ë��}È}�ÎËÓ�ÒÓ��Ù¹º°¯Ë�°�mËÓÓº�º��äÈ�Ò�°�¯º¹�Ò�mº�º�²È¯È}�˯ȵ��°��º�˯�¹¯Ò˲ÈãÒ�m��˯ËmÓ�vÒ�º¯ºm}È��}��ÈÓÈ}ÈÓ�ÓË�¹¯Ò­©ã�°�ȯË���Ò�°�ÈãÒ��¹¯È�ÒmÈ��Ë�º�¹¯ÒÓ«��sÈ�È�ã�m���ËÓÒ�©��s�ÎÓº�°}ÈÏÈ�����º�Ë�£�m��ºäË�°ºmË�ÓÒ}È��¯Ë�¹º�º­Ó©®�¹Ë¯ËÎÒã�mÒ�ËÓÒË��mÒ��mº�Ë��Ë®�sÈ�ÈãÒ�Ù¹º}ÈÏÈã°«°�ȯ��� mË°äÈ� °�¯È�Ó©ä� Ò� Ó˹¯Ò«�Ó©ä�� Óº� �˯ËÏ� ÓË°}ºã}ºäÒÓ���°�ËãÈã°«�º­©}ÓºmËÓÓ©äµ���º��È�º�Ë�� ~º°ÒäÈ�ÓË�¹¯ÒÓ«ãª�º� ÏÈ�º�}¯ºmËÓÒË�� ¯Ë�Òm����º� ª�º�­©ãº�m¯ÈÎË°}ºË�Ò°}��ËÓÒË�j� mº�� �˹˯�� m� vÒ�º¯ºm}Ë��¯Ë¹º�º­Ó©®� ¹º� ¹¯Òä˯�� �¯ËmÓÒ²¹º�mÒÎÓÒ}ºm� ¯Ë�Òã� Ò°¹©�È�� ¯Ë�Ò亰�� sÈ�ÈãÒ� º°�ÈmÒ�äÒ¯°}�� ÎÒÏÓ�� Ù�亮°«� ÒÏ� ª�º®� ã�ÎÒµ��Û� °}ÈÏÈã� ºÓ� Ë®�� Ò� °��ÒmãËÓÒËä� �mÒ�Ëã�� }È}� ºÓÈ�� ÓË°äº�¯«� ÓÈ� ­ºã�ºË� }ºãÒ�Ë°�mºº}¯�ÎÈ�Ë�º� Óȯº�È� Ò� ²º¯º��� º�ËÎ���� ­¯º°ÒãÈ°� }� mº�º£ä�ÓÈ�}¯È��˯ËmÓÒ����¯Óº�¹È²Ó��Ëä��Ò�¹ºãÓºä��ÓË�Ò°�º���|Ó�Ë��mÈ� �°¹Ëã� º°�ÈÓºmÒ�� Ë£�� Óº� Ò� �º��È� ÓË� ¹¯ÒÓ«ã� º}ºÓ�È�ËãÓº�º¯Ë�ËÓÒ«�� cË�ËÓÒË� º� ÓÈ�ÈãË� º­�ËÎÒ�Ò«� �¯��Óº� �ÈmÈ㺰� º���

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ���~º°ÒäË��|Ó�°ºmË�ºmÈã°«�º­�ª�ºä�°º�°�ȯ�Ëä�{È°ÒãÒ°}ºä��°¹Ò°©�mÈã°«� °� j¯}��°}Òä� ˹Ұ}º¹ºä� lÒ²ÈÒãºä� �r�¯��}ºm©ä�� Ò� m}ºÓ�Ë�}ºÓ�ºm��°��¹Òã�ÓÈ°�º®�Òm©ä�¹¯º°­Èä��

sÈ�Èã«�¹º°ËãÒãÈ°�m�vÒ�º¯ºm}Ë�mäË°�Ë�°º�m�ºmº®�kÓÒ°Ë®��Ⱥ°ËÓ�}�ÓÒä�¹¯Ò°ºË�ÒÓÒãÈ°�Ò�°Ò¯º�È�pm�º}Ò«��zÈ}�ä©�¹¯Ë��¹ºãÈ�ÈËä��m°}º¯Ë�¹º�¹Ë¯Ë°ËãËÓÒÒ�sÈ�Èã«�ÓȹҰÈãÈ�¹Ë¯m©Ë��mȹҰäÈ� °mºËä�� °�ȯ���� }º�º¯©®� ¹º°ãË� ¹º°Ë�ËÓÒ«� °Ë°�£¯� °ÓºmÈ��Èã«ã°«�m�°mº�¹�°�©Ó���|ÓÒ��º�ËmÒ�Óº��­©ãÒ�¹Ë¯Ë�ÈÓ©�Ëä��˯ËÏ�äË°�Ó©²�ÎÒ�ËãË®��¹º°Ë�Èm�Ò²�¹�°�©ÓÓÒ}ºm��mºÏäºÎÓº�Û�˯ËÏ� ¯º�°�mËÓÓÒ}ºm� m�ºm©�kÓÒ°Ò��{� ª�Ò²�¹Ò°äȲ�sÈ�Èã«� mmº°�º¯ÎËÓÓ©²�m©¯ÈÎËÓÒ«²�­ãÈ�º�ȯÒãÈ�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Òä��ÏÈ�º����º�ºÓ�°º�ãÈ°Òã°«�¹¯ÒÓ«��Ë£�¹º��°mº£�¯�}ºmº�°�mº��Ò�ÏÈmË�¯«ãÈ�Ë�º�m�°mºË®�¹¯Ë�ÈÓÓº°�Ò�Ò�m�ÓËÒÏäËÓÓº°�Ò�°mºË®���²ºmÓº®ã­mÒ�

�Ò°äº���mº�Òä«�|��È�Ò�v©ÓÈ�Ò�vm«�È�º�i�²È�ÈäÒÓ�

¹¯Ë¹º�º­Óº®�Ò�mºÏã­ãËÓÓº®�º�t¯Ò°�Ë�|��Ë�°m«�©®��~º°ÒäÈ�

�Òã��������!�������������������������������������������

�yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò���� �����v�����Ü�����rË�ãºm�k��Ù{Ë�Óº°�Ò�Ó˯Èϯ��ÒäºË°º�¯�ÎË°�mºµ��v�����Ü�������Ë�¹Ò°äº�˹Ұ}º¹È�j¯}��°}º�º�lÒ²ÈÒãÈ�����mº¯Ë�ÓÒ«��v�����Ü�����~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��v����Ü���

��Ò°äÈ��}º�º¯©Ë�ä©�¹¯Òmº�Òä�m�ª�º®�°�È�Ë��¹�­ãÒ}��°«�m¹Ë¯m©Ë�¹º�Èm��º�¯ÈÁÈä��|ÓÒ�«mã«ãÒ°��È°�� ȯ²ÒmÈ��¯ºÒ�Ë�|�Ò�Ò�¯ÒËmº®�~º°Òäºmº®�¹�°��©ÓÒ�� º¹�­ãÒ}ºmÈÓÓº�º� m��rË�ãºm� k�� Ù{Ë�Óº°�Ò� Ó˯Èϯ��ÒäºË� °º�¯�ÎË°�mºµ�v�����Ü������mº¯ËÓÒ«��v�����Ü��������Ü�����|�°��­Ë�ª�º�º�ȯ²ÒmÈ�°ä����mº¯Ë�ÓÒ«��v�������vË�º�Ó«�º¯Ò�ÒÓÈã©�¹Ò°Ëä���È}ÎË�}È}�Ò��¯��ÒË�°º²¯ÈÓÒm�ÒË°«��º�}�äËÓ�©�ª�º�º�ȯ²ÒmÈ��¹Ë¯Ë�ÈÓ©�m�mºÏ¯ºÎ�£ÓÓ���¯ºÒ�Ë�|�Ò�Ò�¯ÒËm��~º°Òäº�m��¹�°�©Ó��l©�m©¯ÈÎÈËä�°Ë¯�Ë�Ó��¹¯ÒÏÓÈ�ËãÓº°��°ºm¯ËäËÓÓºä��Ò°�º¯Òº��¯ÈÁ�� ¹�°�©ÓÒ� äºÓȲÒÓË� ~º°ÒäË� �{˯²ºm°}º®�� ÏÈ� ¹¯Ë�º°�ÈmãËÓÓ�� mºÏäºÎ�Óº°��Ò°¹ºãϺmÈ��ª�Ò�¹Ò°äÈ�m�ÓÈ°�º«�Ë®�°�È�Ë�

�Ë}°�©�¹Ò°Ëä�mº°¹¯ºÒÏmº�«�°«� °� °º²¯ÈÓËÓÒËä�º°º­ËÓÓº°�Ë®� �¯ÈääÈ�Ò}Ò�Ò�¯ÈÁÒ}Ò�º¯Ò�ÒÓÈãºm��ÓȹҰÈÓÒË�¹¯Ë�ãº�ºm�Ò��È°�Ò���}º�º¯©Ë��º��È��È°�º�¹Ò°È�ãÒ°�°ãÒ�Óº��¹¯ÒmË�ËÓº�m�°ºº�mË�°�mÒË�°�°ºm¯ËäËÓÓ©äÒ�Óº¯äÈäÒ��}�°ºm¯ËäËÓ�Ó©ä�Óº¯äÈä�¹¯Ò­ãÒÎËÓÈ� Ò� ¯È°°�ÈÓºm}È� ÏÓÈ}ºm� ¹¯Ë¹ÒÓÈÓÒ«�� °º}¯È�ËÓÒ«� ¹º��Ò�ãÈäÒ�¯È°}¯©�©�m�}mÈ�¯È�Ó©²�°}º­}Ȳ��¯Ë}ºÓ°�¯�}�ÒÒ�¹�­ãÒ}È�º¯È�¹ºäË�Ë�Ó©�m���ãºm©Ë�°}º­}Ò��k�¯Ë°È��Ò�È��ÒÏ�vm«�ËÓÓº�º��Ò°ÈÓÒ«� ��ÈÓ©�}�¯°Òmºä�mº°¹ºãÓËÓ©�ÓÈäÒ��~ÓÈ}ºä�Ù��µ�º­ºÏÓÈ�ËÓ�}ºÓË��°�¯ÈÓÒ�©�

�r�äÈ�È� °ÒÓ««���˯ÓÒãÈ� }º¯Ò�ÓËm©Ë��Áº¯äÈ�� �°�� ÓÈ� ãËmºä� ¹ºãË� m� m˯²ÓË®�È°�Ò�ãÒ°�È�¹¯º°äÈ�¯ÒmÈË�°«�ÁÒãÒ�¯ÈÓ�Ù�¯Ò­º}µ�"���sÈ�º­º¯º�Ë�ÓÈ�¹Ò°�¹¯Ë�¹º�º­Óºä��ËÓÒ}È�j�ÓÈ�Ò«���Ë­Ë�ËmÈ��°ÒÓÒä�}ȯÈÓ�È�ºä��¹Ò°äÈ�°�Ë°�¯©!�sÈ��ÈãLÒ�{È°�ÒãËmº®!���È}Òä�º­¯ÈϺä��ª�º�¹Ë¯mºË�¹Ò°äº�°ã�ÎÒãº�º­ãºÎ}º®��㫺°�ÈãÓ©²�¹Ò°Ëä�

�{�}ºÓ�Ë�Òã«�¹¯Ë¹º�º­Ó©®�~º°ÒäÈ�ÓȹҰÈã�¹Ò°äº�˹Ұ}º¹��j¯}��°}ºä�lÒ²ÈÒã���r�¯��}ºm����°ä���mº¯ËÓÒ«��v��������m�}º�º¯ºä��}È}�ä©�¹¯Ë�¹ºãºÎÒãÒ�°ä��rË�ãºm�k��Ù{Ë�Óº°�Ò�Ó˯Èϯ��ÒäºË�°º�¯�ÎË°�mºµ��v�����Ü�������ºmº¯Òã�º¹¯Ò²º�Ë� ¹º�� Ë�º� ¯�}ºmº�°�mº�sÈ�ÈãÒ�{È°ÒãËmº®��jÏ� ª�º�º� ä©� Ò°²º�Òä� ¹¯Ò�}ÈÏÈÓÓº®��È�Ò¯ºm}Ë�ª�º�º�¹Ò°äÈ��º°ÓºmÓºË�°º�˯ÎÈÓÒË�}º�º¯º�º�Û�­ãÈ�º�ȯ�Óº°��ÏÈ�°º�ãÈ°ÒË�¹¯ÒÓ«��Èm�º¯È�m��Ò°ãº�°mºÒ²���ËÓÒ��

��� k��rË�ãºmÐ�ÓË�ÓȲºÎ��°ãºm���ã«�m©¯ÈÎËÓ�«���m°�m��mË�Óº®�Ó˹º}ºãË�

­Ò亮� ¹¯Ë�ÈÓÓº°�Ò�� ÓȹºãÓ«�Ë®� }�� mÈä�� äº� ������ °mÒ�Ë��Ëã°�m�°�v©Óºä��rºÎ�Òä���¹¯ÒÓË°�Òä��vË­«�m��Î˯�m��ÓÈ}¯Ë°�Óºä��ºã�ȯË�ÏÈ�°¹È°ËÓ�Ë�m°Ë�º�ä�¯È����º�ÓË���°Òã©�mº�m°Ë®m°ËãËÓÓº®�� }º�º¯È«� ­©� äº�ãÈ� º���º¯�Ó��� äËÓ«� º��� �Ë°�Ó©²�Óº���mÈ�Ò²���«��m˯�º�m˯�®���m°�m��m���ã�­ÒÓË�äºË�º�°Ë¯��È���º�ÓÒ��Ë�®�ÓÒ}º��È�ÓË�ÓÈ®���°Ë­Ë�°¹È°ËÓ�«��}¯ºäË�mÈ�Ë�º�¹º�}¯ºmÒ�Ëã°�mÈ��}º�º¯ºË��ã«�äËÓ«�°}ºã�°m«�ËÓÓº�°�ºã�ÓË�äËÓËË®� ã­ËÏÓº�� Û� mº��� °m«�©®� º��Ë�� °ãÈ­ºË� ÒϺ­¯ÈÎËÓ�Ë� ��m°�mº�mÈÓ�®�}º�º¯©Ë�º���Ëmã«���­©��Ë�äºË��®��È}��°}ÈÏÈ��°ºË�ÒÓË�Ó©�°���ÎÒÏÓ��mÈ�Ë®�ÓË�º°�º®Óº®���²ºmÓº®��º�˯Ò�Ò�m°Ë��È��ÓË®�¹º°ã��ÓÒ�©�

sÈ�ÈãÒ�{È°ÒãËmº®�

�˯mºË�¹Ò°äº�sÈ�ÈãÒ�{È°ÒãËmº®�¹¯Ë¹º�º­Óºä��~º°ÒäË���������

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ����Ò°äº���

mº�Òä«�|��È�Ò�v©ÓÈ�Ò�vm«�È�º�i�²È�ÈäÒÓ�¹¯Ë¹º�º­ÓË®�Ò®�Ò�mºÏã­ãËÓÓ©®

º�t¯Ò°�Ë�|�Ë��~º°ÒäÈ����Èm��°�È��������!�

zÈ}ÒäÒ� °ãºmÈäÒ� ÓÈ�Ó�� «� ¹ºÏ�¯ÈmãËÓ�Ë�� ÒÏãÒmÈ�ËË°«� ÒÏ�°Ë¯��È� Ò� ���Ò� m�� �ËÓ� mÈ�Ë�º� kÓ�ËãÈ"� ��Ë� ÓÈ®�Ò� äÓË� m©¯È�ÎËÓ�®���º°�º®Ó©²��mËãÒ}º°�Ò�¹¯Ë�äË�È��Ò�äº���Ò²��²º�«�°ãÈ­ºm©¯ÈÏÒ�� m°� °Òã�� ��m°�mºmÈÓ�®� ÓȹºãÓ«�Ò²�� }�� mÈä�� äº����"� Ë�º�¹ºÎËãÈ��äÓË�mÈä����Ë°�ÓËÒ��®�Ò�ã­ËÏÓËÒ��®�º��Ë�p°�ãÒ�¹ºÎËãÈ���ºã�ºm¯ËäËÓÓÈ�º�¹¯Ë­©mÈÓ�«�ÓÈ�ÏËäãÒ��ã«�­ãÈ��º¹ºã���«� m°Ë²�� mÈ°�� º}¯�ÎÈ�Ò²��� �º� °�Ë� ÓË� Ë°�� ¹¯Ë�äË��°�ºã� �ºã�ºm¯ËäËÓÓ©²�� ¹º°�ÓÒ�Ë°}Ò²�� �¯��ºm�� mÈ�Ò²��� °m«�È«���È� mÈ�È� ÓË� ÒäËË��� Ï�Ë°� ¹¯Ë­©m�È�º� �¯È�È�� Óº� �¯«���È�ºmÏ©°}�Ë����pm¯���������mÈ�Ë�ÎÒ��Ë�ÓÈ�Ó˭˰˲��Ë°���j��È}��«�ÓÒ��Ë�º�ÓË�äº���¹¯ÒÓË°�Ò�mÈä��m��Î˯�m��°Ë�º��Ó«��¹º�ºä����º�m°Ë�º����º�«�ÒäË�����È��°Ë¯��Ë��Ò�mºã«���ÈmÓº�¹ºm˯�Ó��©���Óº��mÈ�Ò²���Ò�«���m°�m�����º�°��­ºÎ�Ë�¹ºäº���º�Óº�mÈ�Ë�°ãºmºm°Ë��È�­��Ë���äÓË�ÏÈ}ºÓºä���Û�°}ºã�ÎË�­ËÏä˯ө���m°�mºmÈÓ�«��²ºmÓº®� ã­mÒ� äºË®� }�� mÈä��� �º� m©� °�Ë� äºÎÒ�Ë� �mÒ�Ë�� ÒÏ��º�º����º�«�ÓË�ÓȲºÎ��¹ºÎ˯�mºmÈÓ�«���ºmºãÓº�äº���È�º���ºm�ãË�mº¯Ò��äºÒ�ÎËãÈÓ�«���º�Ë°��Ë°ãÒ�­©�Ó�ÎÓº�­©ãº�¹¯Ë�˯¹Ë�ÏÈ� mÈ°�� °ä˯�� ÒãÒ� °È亮� È���� �º� Ò� �º��È� °�� ­ºÎ�Ë� ¹ºäº�����È� 享� ÓË� ¹º}ºãË­ÈãÈ°� ­©�� sº� ÓÈ� ¹¯º�Òm�� �º�º�� ­ËÏ�� mÈ°�°ÈäºË��ȯ°�mº�ÓË­Ë°ÓºË�ÓË�­��Ë����ã«�äËÓ«�°ãÈ�º°�Óº��Û���

�¯º°�Ò�Ë� �­ËÏÓËÒ��®� Ò� ¹º��ËÓÓËÒ��®� º��Ë�� °�Ò� ÒÏã�«Ó�«��m°�mÒ�ËãÓÈ�º�Ò�¹¯ÒÏÓÈ�ËãÓÈ�º�°Ë¯��È��Óº�ÓË�¹º��äÈ®�Ë����º­�m°Ë� �º����º� ÏÈ}ã�ÈË�°«� m�����Ë�äºË®�� ­©ãº� ¹ºäË�ËÓº� ÓÈ� °Ë®­�äÈ�Ë��Û�ÓË���� Ë°ãÒ�­��Ò°�Ò°ã«��äÓË� m°Ë���m°�mºmÈÓ�«�� }º�º�¯©äÒ�¹¯ËÒ°¹ºãÓËÓÈ�}�mÈä�����È�享�� �º�ÓË��º°�Èãº�­©�ÓÈ� °�Ëm°Ë®�ÎÒÏÓÒ�äºË®��Û��ºã}º��Èä�����Ë�­Ë°¹¯Ë°�ÈÓÓº��˹˯��mÒ�Î��ËË°«�m¯Ëä«�}ºÓ�Ò���°mºË��Ë�ËÓ�Ë��Ò�ÓÈ°�ÈÓË���mË�ÓÈ«�º°äË�������������������������������������������

�r�äÈ�È�°ÒÓ««���˯ÓÒãÈ��£¯Ó©Ë��Áº¯äÈ���°�� °ãºÎËÓÓ©®�¹º¹ºãÈä��¹º� m˯²�ÓËä�� }¯È� m� °Ë¯Ë�ÒÓË� ¯ÈÏmº¯º�È� ¹¯º°äÈ�¯ÒmÈË�°«� ÓÒÎÓ««� �È°�� ÁÒãÒ�¯ÈÓÒk�i��¹º��ÓË®�Û����

�l©�º�Óº°Òä�ª�º�¹Ò°äº�}����������¹º°}ºã}�����º°º­ËÓÓº°�Ò�¹º�˯}È��­��äÈ�Ò�Ò��¯ÈÁÒ}Ò��°}mºÏÓºË�¹¯ºmË�ËÓÒË�ÓȹҰÈÓÒ«���mä��L��°ºÏÈ�®�mä��Ò��º�°��°��mÒË�°º}¯È�ËÓÒ®�¹º���Ò�ãÈäÒ���È��È}ÎË�°º�˯ÎÈÓÒË�Ò�äÈÓ˯È�m©¯ÈÎËÓÒ«�°­ãÒ�ÎÈ��Ë�º�°���ä�¹Ò°äºä�����Èm�º¯�ÒäËÓ�Ë��°Ë­«��º�˯���²ºmÓº®��È�ÓË�ÏÈmË�Óº®�}È}��È°�º�­��Ë���ËãÈ��m�¹º°ãË���Ò²�¹Ò°äȲ��ª�º��È£��º°ÓºmÈÓÒ«�°�Ò�È�����º¹Ò°äº� ª�º� ÓȹҰÈÓº� �º� ÏÈ}ã�ËÓÒ«� ÙÏÈmË�ȵ� �°ä�� ÓÒÎË��� �º� Ë°�� �º�ÁËm¯Èã«��������v�ȯË��~º°ÒäÈ�­©ã�¹º°�¯ÒÎËÓ�m��Ë°��¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Òä©�vºãºmË��}º�º��¹Èä«�� }º�º¯º�º�¹¯ÈÏ�Ó�Ë�°«� ��� ȹ¯Ëã«�Ò� �� Èm��°�È���º°}ºã}��� }È}�䩹ºãÈ�ÈËä��s��{È°ÒãËmÈ�¹¯Ò�ãÈ�¹º��¯�}ºmº�°�mº�°�ȯ�È� m�ÒÓË�ÒãË� ����� ���ª�º�¹Ò°äº�äº�ãº�­©��ÓȹҰÈÓº��ºã}º�¹º�°ã��È�Èm��°�ºm°}Ò²�ÒäËÓÒÓ�º��È~º°Òä©�

��� k��rË�ãºm¯Ò�È���ºã}º��Èä��°ºm˯�ËÓÓº�äºÎÒ�Ë�m©��ÏÓÈ���m°�mËãÒ}º°�ã­mÒ�}��mÈä���¯Ë�Óº®�Ò�ÓË�º°�º®Óº®��º�˯Ò�mÈ�Ë®���²ºmÓº®�

sÈ�ÈãÒ�{È°ÒãËmº®�

�º«mãËÓÒË�sÈ�ÈãÒ��È�ÏÈ�Ëä�Ò�pm�º}ÒÒ��°¯Ë�Ò���ËÓÒ��°�ȯ�ȺÏÓÈ�Èãº� mºÏÓÒ}ÓºmËÓÒË�ÎËÓ°}º®� äºÓÈ�Ë°}º®� º­�ÒÓ©�� ÎÒÏÓ}º�º¯º®��ºãÎÓÈ�­©ãÈ�°�¯ºÒ�°«�ÓÈ�ÒÓ©²�¹¯ÒÓ�ҹȲ���Ëä�ÎÒÏÓ¹�°�©ÓÓÒ}ºm���¯Ë¹º�º­Ó©®�~º°ÒäÈ�«°Óº�º°ºÏÓÈmÈã�ª�º�Ò�m�¹º�°ãË���ÒË�äË°«�©�°Áº¯ä�ãÒ¯ºmÈã��ã«�°mºÒ²�¹º°ã��ÓÒ��¹¯ÈmÒ�ãÈ�Ò²�Óºmº®�ÎÒÏÓÒ����ÁËm¯Èã«���������°�ȯË��Ò��¯Ò�Ë�º���ËÓÒ�©°º°�ÈmÒãÒ�Ò�¹º�¹Ò°ÈãÒ�ÙÏÈmË�ÓºË�¹Ò°äºµ��m�}º�º¯ºä�¹ºº­Ë�È�ãÒ�²¯ÈÓÒ��m˯Ӻ°��Ò�ã­ºm��¯���}º��¯����Ò�°m«ÏÈãÒ�°mº£�mË��ÓºË�°¹È°ËÓÒË�°�°��­º®�}ÈÎ�º�º�ÒÏ��ãËÓºm�­¯È�°�mÈ���¯Òä˯Ӻ�˯ËÏ� �º�� �Ë�ÎË� ãÒ�È�� È� �È}ÎË�¹¯Ò°ºË�ÒÓÒm�È«°«� }� ÓÒä� ¹º°ãË°ä˯�Ò� ä�ÎÈ� äÈ�� sÈ�ÈãÒ�� kÓÈ°�È°Ò«� sÒ}ºãÈËmÓÈ� ¹º�¹Ò°ÈãÒÙÏÈmË�ÈÓÒË�º�ÒäËÓÒÒµ��m�}º�º¯ºä���m˯Î�ÈãÒ°�º­�ËÎÒ�Ëãө˺°Óºm©�Óºmº�º�­¯È�°�mÈ��Òä��Ë°�mº�°Ë°�£¯�Ò�º��È�~º°Òä©��ºãÎ�Óº�­©ãº��˹˯�¹º�Ò�È�°«�Ùm°Ë²�ÓÈ°�º­�ËË�Ò�Ó˯ÈÏ�ËãӺ˵�Òmm˯«ãº°�Ëä��}È}�¯È°¹º¯«�Ò�Ëã��

�ãÈmÓº®�º°Óºmº®�ÓÈ�ÒÓÈm�Ë�º°«�­¯È�°�mÈ�� }È}� mÒ�Óº�ÒÏ�ÓÈ�ÏmÈÓÓ©²��º}�äËÓ�ºm�Ò�ÒÏ�¹º°ãË���Ò²�¯ÈÏ�«°ÓËÓÒ®�º��È�~º°Ò�ä©��­©ãº�°�¯º�ºË�°º­ã�ËÓÒË�º­Ë�È�ÓË°�«ÎÈÓÒ«��¯ËÈãÒϺmÈÓÓºËm�º­�ËÎÒ�ÒÒ��Ò���²ºmÓºË��°�ȯ�Ë°}ºË�¯�}ºmº�°�mº�°Ë°�£¯�°º�°�º�¯ºÓ©��¯Ë¹º�º­Óº�º��}º�º¯ºË� m©¯ÈÎÈ㺰� m� Ò²� m°Ë�Ëãºä�¹º°ã���ÈÓÒÒ�Ò� º�}¯ºmËÓÒÒ� ¹ºä©°ãºm��|­Ë�ÈÓÒË� Ùº�}¯ºmËÓÓº°�Òµ� ��Ë�ÓÒ�� °�ȯ��� ¹¯Ò°��°�m�Ë�� �ÎË� m� ÏÈmË�Óºä� ¹Ò°äË�� �º� Ë°�� °� °È�äº�º� ÓÈ�ÈãÈ� ÏÈ}ãÈ�©mÈ㺰� ¹¯Ë¹º�º­Ó©ä� ~º°Ò亮� m� º°Óºm�ÎÒÏÓÒ� Ë�º� º­�ÒÓ©�� �ºÏ�ÓËË� m� °mºÒ²� º­�«°ÓËÓÒ«²� ª�Ò²� º°Óºm�º­ºã°}ºä�� �¯Ëº°m«�ËÓÓºä�� °�ȯË�� �È}ÎË� ¹º��£¯}ÒmÈã� ª�º�äºäËÓ��� �È}º®� º­¯ÈÏ� ÎÒÏÓÒ�� °ºË�ÒÓ«�Ò®� ��²ºmÓºË� ¯�}ºmº��°�mº� Ò� º­�ËÎÒ�ÒË�� ¹¯Ë¹º�º­Ó©®� ~º°ÒäÈ� ÒäËÓºmÈã�ÎÒÏÓ� ¹º¹¯Ë�ÈÓÒ«ä�°m«�©²�|��ºm��Ó˺�Óº}¯È�Óº�¹¯Òmº�«�m�¹¯Òä˯��°�È�m©�Ò�¹Ò°ÈÓÒ«�°m«�Ò�Ëã«�{È°ÒãÒ«�{ËãÒ}º�º��¹¯Ë¹º�º­Óº�º�jºÈÓÓÈ�Ë°�mÒ�ÓÒ}È�Ò�º��ºm�°ãÈm«Ó°}º�º�iº­¯º�ºã­Ò«��������������������������������������������

��˯mÈ«� ¹�­ãÒ}È�Ò«� Ò� ­ºãËË� ¹º�¯º­ÓÈ«� ²È¯È}�˯Ұ�Ò}È� �º}�äËÓ�ºm�� rË��ãºm�k��Ù{Ë�Óº°�Ò�Ó˯Èϯ��ÒäºË�°º�¯�ÎË°�mºµ��v������Ò�°ã��vä���È}ÎË���mº¯Ë�ÓÒ«��v�����Ü�����~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��v����Ü���

���Ë�¹Ò°äº�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Òä©�ȯ²Ò˹Ұ}º¹���º­ºã°}ºä��käm¯º°Ò����mº¯ËÓÒ«��v�����Ü������Ë�ÎË�¹¯ÒÓ�Ò¹©�Ò°�ÒÓÓº®�äºÓÈ�Ë°}º®�ÎÒÏÓÒ�¹º�¯º­ÓºÒÏãÈ�È�°«�¹¯Ë¹º�º­Ó©ä�~º°Ò亮�m�¹Ë¯m©²��m�²�°ãºmȲ� Ë�º�Ù�º��ËÓÒ«�º�¹º�°ã��ÈÓÒÒ���µ���Èä�ÎË��v�����Ü������~�Ë°�ÎË�°ä��¹¯Òmº�Òä©Ë�Òä��Ò�È�©�ÒÏ�¹Ò�°ÈÓÒ®�°m«�©²�|��ºm���Èä�ÎË��v�������jºÈÓÓ�zȯ¹ÈÁÒ®°}Ò®������Ü�����jºÈÓÓ�Ë°�mÒ�ÓÒ}��� ���� �zÈããÒ°�� Ò�j�ÓÈ�Ò®�z°ÈÓÁº¹�ã©��� ���� �{È°ÒãÒ®� {ËãÒ}Ò®��v¯���È}ÎË�¹¯Ë�¹Ò°ÈÓÒË�º­«ÏÈ�ËãÓº�º���²ºmÓº�º�¯�}ºmº�°�mÈ�m����®�Ò����®�°�È��Ë�{©¹Ò°}Ò�ÒÏ� °º°�ÈmãËÓÓº�º� °�ȯ�Ëä� ~º°Ò亮��°�ÈmÈ���¯ÒÓ°}º�º�ÎËÓ°}º�ºäºÓÈ°�©¯«���Èä�ÎË��v�������

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ���{� }ºÓ�Ë� ����� ��� m� vÒ�º¯ºm}Ë� ¹¯Ò� ¹ºäº�Ò� ­ãÈ�º�mº¯Ò�ËãË®

�°ºmË�ÓÒ}È�l�����{È°ÒãËmÈ�Ò�º}¯Ë°�Ó©²�}¯Ë°�«Ó��­©ã�m©°�¯º�ËÓ�Ò�º­ÓË°£Ó�º�¯È�º®�}Ëãˮө®�}º¯¹�°�ÒÏ�¹«�Ò�äÈãËÓ}Ò²�}Ë�ãÒ®��� �È}Òä� º­¯ÈϺä�� ÓÈ�ÒÓÈ�ËË°«� º­�ËÎÒ�ÒË� ¹¯Òº­¯Ë�Èãº}ºÓ}¯Ë�Ó©Ë� º�˯�ÈÓÒ«�� lËÎ��� �Ëä� m°}º¯Ë� °ºmË�ÓÒ}� {È°ÒãËm°}ºÓ�Èã°«��Ò�Ë�º�m�ºmÈ�¹ºÎËãÈãÈ�¹¯Ò°ºË�ÒÓÒ�°«�}�­¯È�°�m��º���È� ~º°Òä©�� sËäÈãºË� ÓÈ°ãË�°�mº�� ¹ºã��ËÓÓºË� Ë� Ò� �º�˯������¯�­ãË®�È°°Ò�ÓÈ�Ò«äÒ���¹º�­ãÈ�º°ãºmËÓÒ�°�ȯ�È�­©ãº�¹Ë�¯Ë�ÈÓº�ÓÈ�Ó�Î�©�º­�ÒÓ©��È�m°Ë�}¯Ë¹º°�Ó©Ë�º�¹��ËÓ©�ÓÈ�mºã�|­�ËÎÒ�ËãÓ©®�²È¯È}�˯�­¯È�°�mÈ�¹º°ãË�ª�º�º��}È}�ä©�°}ÈÏÈãÒ�­©ã� ÏÈ}¯Ë¹ã£Ó� m� ÙÏÈmË�ÈÓÒÒ� º� ÒäËÓÒÒµ�� |�ÓÈ}º� ÒäËÓÓº� ª�ҹ˯m©Ë� äË°«�©� ����� ��� �¹¯Òä˯Ӻ� ÁËm¯Èã� Ò� ¹Ë¯mÈ«� ¹ºãºmÒÓÈäȯ�È�� °�ÈãÒ� m¯ËäËÓËä�¹Ë¯mº�º� °�ºã}ÓºmËÓÒ«�äËÎ��� °�ȯ�Ëä�ÒäÈ�˯�Ò��º�˯�{È°ÒãËm©äÒ��|�°��Ò�ª�Ò²�¯ÈÏÓº�ãÈ°Ò®�Ò°��º�ÓÒ}Ò�°ºº­�È��}¯È®ÓË��ã�²º��yÒÏÓ˺¹Ò°ÈÓÒË��¯Ë¹º�º­Óº�º�ºmº¯Ò�� º� ÙÏÈmÒ°�Ò� ã­ºÓÈ�ÈãÒ«µ�� }º�º¯º®� mº°°�ÈãÒ� ÓÈ� °�ȯ�È{È°ÒãËm©���¯Ò� ª�ºä� ºÓÒ� ÙmºÏä��ÒãÒ� ­©ãº� ÓË� �ºã}º� ÓË}º�º�¯©²� ÒÏ� °Ë°�£¯�� Óº� �ÈÎË� Ò� �¯ÈÎ�ÈÓ� Ò� ¹º°Ëã«Ó� °mºÒäÒ� ÓÈ� ÓË�º}ãËmË�ÈäÒµ��v}º¯ËË�m°Ë�º�� °�ËãÈm� °Èä©®�°��Ë°�mËÓÓ©®�Òä��Ë�°�mËÓÓ©®� m}ãÈ�� m� ¹ºãÏ�� º­�ËÎÒ�Ò«��{È°ÒãËm©� ¹ºãÈ�ÈãÒ�� ��ºäº���� ¯È°°�Ò�©mÈ�� ÓÈ� º°º­©®�� mºÏäºÎÓº� ¯�}ºmº�«�Ò®� °�È��°mÓ��¯Ò�°mºË�º�äÈãËÓ}º�º�­¯È�°�mÈ���ºÓ«�Óº����º�m��È}ºä�°ã��È˺ÓÒ� ÓË� ¹¯ÒÓÒäÈãÒ� �º� }ºÓ�È� º­�ËÎÒ�ËãÓ©®� ¹¯ÒÓ�Ò¹�� ¹ºãº�ÎËÓÓ©®�m�Ë�º�º°ÓºmÈÓÒË���ºÏ�ÓËË�¹¯Ë¹º�º­Ó©®�~º°ÒäÈ�¹º°�È�¯Èã°«� Ò°}ã�Ò�� �ÈÎË� °Èä�� mºÏäºÎÓº°�� ¹º«mãËÓÒ«� ¹º�º­Ó©²¹¯Ë�ËÓÏÒ®�°º�°�º¯ºÓ©��ãËÓºm�°mºË®�º­�ÒÓ©��¹¯Ë�¹Ò°Èm�ÓË�¹¯Ò�ÓÒäÈ��m�ÓË£�ÙÏÓÈ�Ó��Ò�­º�È��µ��}º�º¯È«�Ù�˯ËÏ��º�mº°²º�Ë�­©�Ò� ¹¯Ë�¹º��ËÓÓº� Ò� º�ãÒ�ÓË®�˵�� ¹º}È� ºÓÈ� Ùm°Ë� °mº£� Òä���Ë°�mº�ÓË�¯ÈÏ�È°��ÓÈ�°�º¯ºÓ��ÒÓ©ä�­Ë�Ó©äµ��ÓË�º°�ÈmÒm���°Ë­«ÓÒ�Ë�º��Óº

ÙÎÒm«�Ò�¹ºãÏ�«°��¯��ÈäÒ�°Ë°�˯��ÓË�äº�ãÈ�­©�mºÏÓË°�Ò�°«��Óº�°äÒ¯«ãÈ°�­©��mÒ�«�°Ë­«��È}º�ÒÏ��äÒ㺰�Ò�¯�}º�Ë�ãÒËä�°Ë°�¯�°º�˯ÎÒäº�Ò�¹¯Ò«�º�m�°ºÎÒ�ÒË�Ò°�ÒÓÓº�¯È�­º�È�Ò²�rº�������!�j�ÓË��º}äº�ÓË�äºÎË��mºÏÓË�º�ºmÈ�ÏÈ� ��º�ÓÒ­��� ÒãÒ� mºÏ�ÒäË�� }º��È�ãÒ­º� ¹º�ºÏ¯ËÓÒË� ÓÈ� ÓÈ��ÈãÓÒ��� ÒãÒ� ÓÈ� °Ë°�¯�� «}º� ¹ºÎËãÈãÒ� Òä��Ë°�mÈ� Ë«�� Óº� Ұ˯�Ë�Óº�mºÏã­Ò��Ò²��«}º� °¹È°ËÓÒË���¯�ÎË°�mº�Ò� °äÒ¯Ë�

�������������������������������������������iÈ�È�°�¯ºÒ�Ëã°�mÈ�}ËãˮӺ�º�}º¯¹�°È���º�Ó«Ë�°«�¹º�¹Ò°ä��äÈ�˯Ò�Ò��º�

�˯Ò�{È°ÒãËm©²�º�����Èm��°�È����������m�}º�º¯ºä��º�ºä�°ä˯�Ò�Ò²�ä�ÎÈ�Ò�º��ÈÓÈÏmÈÓ�����������Ò°äº�{È°ÒãËm©²�jä¹Ë¯È�º¯��sÒ}ºãÈ��ÈmãºmÒ�������mº¯Ë�ÓÒ«��v�������v¯��ÒÓ���È�Ò¯ºm}���}º�º¯º®�ä©�¹¯Ò�˯ÎÒmÈãÒ°�¯ÈÓËË��yÒ�Ò£�Ò¹º�mÒ�Ò����  �� ��� v�� ����� rË�ãºm� k�� Ù{Ë�Óº°�Ò� Ó˯Èϯ��ÒäºË� °º�¯�ÎË°�mºµ�v�����Ü�����iÈÓÓ©Ë�ÎÒÏÓ˺¹Ò°ÈÓÒ«�m�ª�ºä�°ã��ÈË�ÏÈ°ã�ÎÒmÈ��äËÓ�Ë�º��ºmË�¯Ò«���È}�}È}�Ë�º�Èm�º¯�ÓË�­©ã�Ó˹º°¯Ë�°�mËÓÓ©ä�°mÒ�Ë�ËãËä�º¹Ò°©mÈË䩲�°º�­©�Ò®�

��� k��rË�ãºmÓÒË�¹¯Ë�¹º�Ò�È�Ò²�Ò��º�ºm©²�m°Ë�¹¯Ë�˯¹Ë�Ò���º}äº�­©mÒÓ©��}º��¯Ë²��¹¯Òmº�«�Ò«��º��ÈãÒ�Òµ��

w�È�°�È�«�ÒÏ�¹ºÏ�ÓË®�Ë�º��°�ÈmÈ�º­�ËÎÒ�Ò«��}È}�¹¯Ë�°�Èm�ã«Ë�°«��­©ãÈ�¹¯«äº®�¯ËÈ}�ÒË®�ÓÈ�m°�°Ò��È�Ò��}º�º¯È«�°}ãÈ��©mÈãÈ°�mº}¯���{È°ÒãËm©²�°�ÓÈ�ÈãÈ����������È�m©�ËãËÓÓ©Ë�ÓÈ�äÒ�°�¯º}Ò��}ÈÏ©mÈ��ÓÈ�²È¯È}�˯�Ò²�ÓË�ºmºã°�mÈ�°�ȯ�Ëä��rº�ãËË� �º�º�� }È}� °mÒ�Ë�Ëã°�mºmÈãÈ� ¹ºÏ�ÓËË� °�ȯ�È«� {È°ÒãËmÈ��¯Ë¹º�º­Ó©®�ÓÈä˯ËmÈã°«�Ò°¹ºãÓÒ�� ª�º�¹¯Ë�¹Ò°ÈÓÒË�Ò� m� º��Óº�ËÓÒÒ� Òä��Ë°�mÈ�� ¹ºÎ˯�mºmÈÓÓº�º� ÒäÒ�� °È亰�º«�ËãÓº¯ÈÏ�Èm�Ë�º�­Ë�Ó©ä�ÒäËÓÓº��ã«��º�º����º­©�{È°ÒãËm©�ÙÓË�ÒäËãÒ°�ȯ�ÒÓ°�mÈ�m�º­Ò�ËãÒµ��|�ÓÈ}º�ºÓ�ÓË�ÓÈ�£ã�m�ª�ºä�¹º��˯Î}Ò���ãËÓºm�vm«�Ë®�Ë�º�vÒÓº�È��°�}º�º¯©äÒ�º­°�Î�Èã�ª���¹¯º­ãË�ä��m�ÓÈ�ÈãË���������k¯²Ò˯ËÒ�°�Ò�ÈãÒ����º�mãºÎËÓÓ©Ë�{È°ÒãË�m©äÒ�°¯Ë�°�mÈ�Ó�ÎÓº�°º²¯ÈÓÒ��°��Ëä����º­©�m˯Ó���Ò²��Ë°ãÒ��ËÏȲº�«��¹º}ÒÓ���º­�ÒÓ����{¹¯º�Ëä����Ë��º��ÎË�}�°Ë¯Ë�ÒÓË�äȯ��È�{È°ÒãËm©�Ù°�¯È°}È«ÓÒËä�mºÏm¯È�ÒãÒ°��È�°�ȯ�©��~º°ÒäÈ�Ò{È°ÒãÒ°}!� Ë�£� ­ºãËË� �°���­ÒãÒ� °mº£� º� ÓÒ²� ¹º¹Ë�ËÓÒ˵�� w�º¹¯ÒäÒ¯ËÓÒË�­©ãº�ÏÈ}¯Ë¹ãËÓº�m�°ºmäË°�Óºä�¹Ò°äË�º��È�~º°Òä©Ò� �Ë�©¯£²� Ë�º� ¹º°ã��ÓÒ�� ˹Ұ}º¹�� j¯}��°}ºä��lÒ²ÈÒã��� sº}È}ÒË��º� �¯ËÓÒ«� mÓ��¯Ò� ­¯È�°�mÈ� ÒäËãÒ� äË°�º� Ò� m� �Ë�ËÓÒË��������� }È}� ª�º� «m°�m�Ë�� ÒÏ� �¹ºäÒÓÈÓÒ«� º� Ùm©°º}º�äÓ©²� Òm°¹©ã�Òm©²µ�Ò��ÈÎË�Ùº°}º¯­ã«�Ò²µ�°�ȯ�È�m�¹Ë¯Ë¹Ò°}Ë�ª�º��º�m¯ËäËÓÒ�äËÎ���ÓÒä�Ò�Ò¯}��°}Òä�{ãÈ�©}º®��

�Ëä� m¯ËäËÓËä� º­�ÒÓÈ� º��È� ~º°Òä©� ¹º¹ºãÓ«ãÈ°� Óºm©äÒ�ãËÓÈäÒ��}�º°ËÓÒ���������m°Ë�º�Ò²�­©ãº�°Ëä��ËãºmË}���Ò�ÓÈ�ÈãÈÒ°¹©�©mÈ�� ÓË��º­°�mÈ� ÓÈ� äË°�Ë� °mºË�º� ¹¯Ë­©mÈÓÒ«� m� �˯ËmÓËvÒ�º¯ºm}È���˯}ºm�ÓȲº�ÒãÈ°� °ãÒ�}ºä��ÈãË}º�º���º�º�äË°�È���Ë� °�º«ã� }Ëãˮө®� }º¯¹�°� °Ë°�£¯�� ÏËäã«� �È� ¹¯ÒÓÈ�ãËÎÈãÈ� }È�Ï£ÓÓ©ä�}¯Ë°�«ÓÈä����º�äº�ãº�m©ÏmÈ��°Ë¯£ÏÓ©Ë��¯ËÓÒ«�äËÎ��ÓÒäÒ� Ò� ÓÈ°ËãÓÒ�ÈäÒ� º­Ò�ËãÒ� ¹¯Ò� ¹º¹©�}Ȳ� ºÁÒ�ÒÈãÓººÁº¯äÒ��°��Ë°�mºmÈÓÒË�º­�ËÎÒ�Ò«�Ò�m�­����Ëä�º­¯È�Ò��Ë�º�mäºÓÈ°�©¯�� k� �È}º�º� ¯º�È� ºÁº¯äãËÓÒË� ¹¯Ë¹º�º­Ó©®� ~º°ÒäÈ°�Ò�Èã�Ó˺­²º�Òä©ä�}È}�¹º�²ºÏ«®°�mËÓÓº�º¯�ÈÓÒÏÈ�ÒºÓÓ©ä�°º�º­¯ÈÎËÓÒ«ä�� �È}�� º�ËmÒ�Óº�� Ò� ¹º� mÓ��¯ËÓÓÒä� ¹¯Ò�ÒÓÈä�� }È}äºÎÓº�ÏÈ}ã�Ò��ÒÏ�º�Óº�º�ÏÈäË�ÈÓÒ«�m�¹Ò°äË�}�°�ȯ���˹Ò�°}º¹È� lÒ²ÈÒãÈ�� º­È� ºÓÒ� ÓÈ�Ë«ãÒ°�� ��º� ºÁÒ�ÒÈãÓ©®� °�È��°�¹¯Èmã«�Ë�º�ÒãÒ�¹º¹Ë�Ò�Ëã«��È°���¯Ë¹º�º­Óºä��¹ºãÓºäº�Ò«������������������������������������������

�{©¹Ò°}D�ÒÏ� °º°�ÈmãËÓÓº�º� °�ȯ�Ëä�~º°Ò亮��°�ÈmÈ���¯ÒÓ°}º�º�ÎËÓ°}º�ºäºÓÈ°�©¯«��v�È�«����«�����mº¯ËÓÒ«��v�����Ü�����z�¯°Òm�m��Ò�È�Ë�ÓÈ���Û�k��r�

��Ò°äº�¯«°ºÁº¯Óº®�äºÓȲÒÓÒ�km��°�©��kÓÈ°�È°ÒÒ�{È°ÒãËmº®������mº¯Ë�ÓÒ«��v������

�yÒ�Ò£� Ò� ¹º�mÒ�Ò����  �� ��� v�� ���Ü����� ��Ë� Ò� ��Ë� ¹Ò°äÈ� ˹Ұ}º¹È�j¯}���°}º�º�lÒ²ÈÒãÈ�����mº¯ËÓÒ«��v�����Ü����

�vä��¹º�¹Ò°Ò�¹º����ä�¹Ò°äºä�°Ë°�£¯�����mº¯ËÓÒ«��v�������v¯��zºÓ²ºm�j��v�|�äºÓȲȲ��v�������~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��v�����Ü������¯Òä������

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ���Ò�mºÏäºÎÓº°��¯Ë�Ò�ËãÓËË�¹¯Ë°Ë}È��mÓ��¯ËÓÓÒË�ÓË°�¯ºËÓÒ«�mº­�ÒÓË���zÈ}�¹º}ÈÏÈãÒ��ÈãÓË®�ÒË�°º­©�Ò«��ÓÈ�ËÎ�È�ª�È�­©ãÈ��Ë�Óº®��{ºÏäºÎÓº� �È}ÎË����º�}� ª�ºä��äºäËÓ��� °¯Ë�Ò�º}¯Ë°��Ó©²�ÎÒ�ËãË®� ¹�°�ÒãÒ� }º¯ÓÒ� Ù}ãËmË�©µ�� }º�º¯©Ë� mºÏmº�ÒãÒ� ÓÈ°�ȯ�È� {È°ÒãËm©� m� ÓÈ�ÈãË� ����� ��� sË�ȯºä� mË�� ¹ºÏ�ÓËË� }�Ï�ÓË�}Ò®� ÎÒ�Ëã� Ò� ¯º�°�mËÓÓÒ}� kÓÒ°Ò� zºÓ²ºmº®� m°¹ºäÒÓÈã���º�Ù�ÈÎË�ÓË}º�º¯©Ë� �¯ÈÎ�ÈÓË�Ò�°Ëã°}ÒË�ÎÒ�ËãÒ�ÓÈÏ©mÈãÒ�Ò²�°�ȯ�Ëm� ~º°Òä�� Ò� {È°ÒãÒ°}È!� ­Ë�ã©äÒ� ¹¯Ë��Ë�ÈäÒ� ÈÓ�Ò²¯Ò�°�ȵ��

{�¹ºÒ°}Ȳ�­ºãËË�¹º�²º�«�Ë�º�äË°�È��ã«�°mºË®�º­�ÒÓ©�¹¯Ë�¹º�º­Ó©®� ~º°ÒäÈ� ¹¯Ë�¹¯ÒÓ«ã� ¹��Ë�Ë°�mÒË� ¹º� º}¯Ë°�Ó©ä� °Ò�­Ò¯°}Òä�¹¯Ë�ËãÈä�Ò�¯«�ºä�°��º¯º�ºä���¯ÒÓ°}ºä��}º�º¯©®�ÓÈ�²º�Òã°«�m��º­ºã°}º®��È�ÓË�j¯}��°}º®��}È}�z�ÏÓË�}�Ò��˯ËmÓ«vÒ�º¯ºm}È�� ˹ȯ²ÒÒ�� º­ã­ºmÈã� Ïȹ�°�Ëm�Ò®� äºÓÈ°�©¯�� ²¯Èä}º�º¯º�º� ¹º°ãË� °Ë}�㫯ÒÏÈ�ÒÒ� ����� ��� ­©ã� º­¯È�£Ó� m� ¹¯Ò²º��°}���˯}ºm���~ȯ��Òm�Ò°�¹º��˯Î}º®�ȯ²Ò˹Ұ}º¹È��º­ºã�°}º�º� käm¯º°Ò«� �zËãËä­Ë�È��� °�ȯË�� º�¹¯ÈmÒã°«� m� �Ë�˯­�¯����º­©�m�vm«�Ë®�Ëä�vÒÓº�Ë�ãÒ�Óº��º­Ò�°«�mºÏº­ÓºmãËÓÒ«����¯ÒÓ°}º�º� vm«�º�sÒ}ºãÈËm°}º�º� äºÓÈ°�©¯«� Ò� º­¯È�ËÓÒ«� Ë�º� mÎËÓ°}ºË�º­�ËÎÒ�ÒË���ºËÏ�}È�ª�È�¹¯º�ºãÎÈãÈ°�°�º°ËÓÒ�������ºº}�«­¯«�����������v�°º­º®�¹¯Ë¹º�º­Ó©®�~º°ÒäÈ�m£Ï��ºm˯ËÓÓº°�º���Ë�©¯£²�°mºÒ²���²ºmÓ©²��º�˯ˮ��k��s��Ò�s��l��{È°ÒãËm©²�p��cºäÈÓºmº®��k��j��zºÓ²ºmº®���}º�º¯º®�Ëä��¹º¯��È㺰�mË°�Òº��Ò²�ãÒ�È��Ëãº�º�¹¯Ëº­¯ÈϺmÈÓÒÒ���¯ÒÓ°}º�º�äºÓÈ°�©¯«���¯Òª�ºä� °Èä� °�ȯË�� m©°��¹Èã� }È}� Ùº�°�ÈmÓº®� ¹º¯��Ò}� ~Ȳȯ� {˯�²ºm°}Ò®µ��jäËÓÓº�}È}�äÒ¯«ÓÒÓ�ºÓ�ÁÒ��¯Ò¯�Ë��mº�m°Ë²�ºÁÒ�Ò�ÈãÓ©²��º}�äËÓ�Ȳ��È��È}ÎË�m�¹Ë¯Ë¹Ò°}Ë�°��˯}ºmÓ©äÒ�Ò��º°���ȯ°�mËÓÓ©äÒ� ÒÓ°�ÈÓ�Ò«äÒ�� w�º� äº�ãº� ºÏÓÈ�È��� ��º� Ë�º� ¹º�°�¯Ò�� m� zºÓËm°}ºä� äºÓÈ°�©¯Ë� �}º�º¯©®� °º°�º«ã°«� m� ����� ÒãÒ���������ÓË�­©ã�°ºº�mË�°�m��Òä�º­¯ÈϺä�¹¯ºmË�£Ó�¹º���²ºmÓº�ä��mË�ºä°�m���Ò�°º�ÒÈãÓ©®�°�È��°�º��È�~º°Òä©�ÓË�ÒÏäËÓÒã°«���º� ¹ºÏmºã«ãº� Ëä�� ¹ºãϺmÈ�°«� ¹¯ËÒä��Ë°�mÈäÒ� �mº¯«Ó°}º�º°º°�º«ÓÒ«��¹Ë¯Ë�mÒ�È�°«�¹º�°�¯ÈÓË��ÏÈ}ã�È��°�Ëã}Ò��ÓË�­�����Ò�Áº¯äÈãÓº�°m«ÏÈÓÓ©ä�°�}ºÓ°Ò°�º¯°}Òä�ÓÈ�Èã°�mºä�

�¯º�ËÓÒË� °Ë°�£¯� Ò� °�ȯ�È� ­©ãº� ��ºmãË�mº¯ËÓº�� jä¹Ë¯È�º¯������������������������������������������

���Ë�¹Ò°äº�˹Ұ}º¹È�j¯}��°}º�º�lÒ²ÈÒãÈ�����mº¯ËÓÒ«��v�������zºÓ²ºm�j��v��|�äºÓȲȲ��v�������nº¯äÈãÓº� äºÓÈ°�©¯� �Ò°ãÒã°«� m� �Ò°ãË� ÏÈ��È�Ó©²�� ¹¯Ò� Ó£ä� ÏÓÈ�ÒãÒ°

Ò˯ºäºÓȲ�°�¯ºÒ�Ëã��º�ÒÓ�¹º°ã��ÓÒ}�Ò�º�ÒÓ�m�ºm©®�°m«�ËÓÓÒ}��¹¯Ò�ª�ºä�ÏÈäºÓÈ°�©¯£ä� °º²¯ÈÓ«ãÒ°� º�ËÓ� ÓË­ºã�ÒË� ��º�«�� �mË� ��­¯Èm©�� °ËÓº}º°Ó©®ã����¯©­Ó©Ë�ãºmãÒ�Ò�����Ë°«�ÒÓ�¹È²º�Óº®�ÏËäãÒ��vä���iº}ãÈ��vm«�Ë®�Ë�º�vÒ�Óº�È�º­�º­¯È�ËÓÒÒ���¯ÒÓ°}º�º�ä�ΰ}º�º�sÒ}ºãÈËm°}º�º�äºÓÈ°�©¯«�m�ÎËÓ°}ºËº­�ËÎÒ�ÒË�����mº¯ËÓÒ«��v�������~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��v��������¯Òä������

�yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò���� �����v�����Ü�������Ë�¹Ò°äº�˹Ұ}º¹È�j¯}��°}º�º�lÒ�²ÈÒãÈ����Ë�Ò���Ë�¹Ò°äº�°Ë°�£¯�����mº¯ËÓÒ«��v����������Ü�����~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó�v����Ü���

��� k��rË�ãºmkãË}°ÈÓ�¯�,�¹º�¹Ò°Èã�°ºº�mË�°�m��Ò®��}ÈÏ����ÁËm¯Èã«��������vº�ãÈ°Óº���m˯Î�£ÓÓºä��¯Ë�ËÓÒ����¯ÒÓ°}ºË�º­�ËÎÒ�ÒË�­©ãºº�}¯©�º� ÓÈ� ¹¯ÈmȲ� �¯Ë�Ë}ãÈ°°Ó©²� ÎËÓ°}Ò²� äºÓÈ°�©¯Ë®� ���º¹¯Ë�¹ºãÈ�Èãº���È�ÓºË� �Ò°ãº� äºÓȲÒÓ� Û� �º� ��� �ËãºmË}��� ÓÈ��ÈãÓÒ�È�º­�ËÎÒ�Ò«��ºãÎÓÈ�­©ãÈ�ÒÏ­Ò¯È�°«�ÒÏ�°¯Ë�©�°Ë°�£¯��ÈÓË�¹¯Ò°©ãÈ�°«�°º�°�º¯ºÓ©�˹ȯ²ÒÈãÓ©ä�ÓÈ�Èã°�mºä��ÓÈ�ª�ºä�°ãºmÒÒ� º°º­ËÓÓº� ÓÈ°�ÈÒmÈã� º�Ë�� ~º°ÒäÈ��� |Ó� °Èä� ÓÈÏÓÈ�Èã°«¹º¹Ë�Ò�ËãËä�º­�ËÎÒ�Ò«��m�mË�ËÓÒÒ�}º�º¯º�º�ÓȲº�ÒãÒ°�²ºÏ«®�°�mËÓÓ©Ë�Ó�Î�©�º­Ò�ËãÒ��¯È°¹º¯«ÎËÓÒË�Ë£���º�«äÒ�Ò�¹ºÎ˯��mºmÈÓÒ«äÒ� m� Ë£� ¹ºãÏ��� È� �È}ÎË� ÙÒ°¹¯ÈmãËÓÒË� °�¯ºËÓÒ®� äºÓÈ�°�©¯«µ��|­�ËÎÒ�ÒË�¹º��Òӫ㺰��º­ºã°}º®�˹ȯ²ÒÈãÓº®�mãÈ�°�Ò�m��˯}ºmÓº�È�äÒÓÒ°�¯È�ÒmÓºä��Óº�ÓË�m�ÁÒÓÈÓ°ºmº�²ºÏ«®°��mËÓÓºä� º�Óº�ËÓÒÒ�� ¹º°}ºã}�� �ºãÎÓº� ­©ãº� °��Ë°�mºmÈ�� Ùº�°º­°�mËÓÓº�º�Ò�­ãÈ�º�mº¯Ò�ËãË®�°º�˯ÎÈÓÒ«µ����¯Ò�ª�ºä�m��º}�ãÈ�Ë�vÒÓº�È�¹º��£¯}ÒmÈ㺰����º�¹º¹Ë�Ò�Ëã��ºãÎËÓ�ÎÒ�� mÓËäºÓÈ°�©¯«��ÙÓË�Óȯ��È«��Ë�ÒÓ£ÓÓº�º�ÎÒ�Ò«�¹º°m«�È�Ò²�°Ë­«ºÓºä�µ���º�Ë°��°�ȯË��¯È°°äÈ�¯ÒmÈã°«�}È}�mÓË�ÓÒ®�¹º�º�Óº�Ë�ÓÒ�}�º­�ËÎÒ�Ò�äÒ¯°}º®��ËãºmË}��

|�ÓÈ}º�°ºm˯�ËÓÓº�º�ËmÒ�Óº����º�ÁÈ}�Ò�Ë°}È«�°�º¯ºÓÈ��ËãÈ�äºÓÈ�Ë°}Ò®� °ÈÓ� ¹¯Ë¹º�º­Óº�º� ~º°Òä©� Ò� Ë�º� ¯�}ºmº�«�È«� ¹ºº�Óº�ËÓÒ� }� °£°�¯Èä�¯ºã� ­©ãÈ�ÒÏmË°�ÓÈ�Ò�¹ºÓ«�ÓÈ�Ò��ãËÓÈävm«�Ë®�Ë�º�vÒÓº�È��Ò��º­ºã°}Òä�˹ȯ²ÒÈãÓ©ä�mãÈ°�«ä�� ãË�Ó©�vÒÓº�È�­©ãÒ�ÒÏmË�ËÓ©�º��Ë�È㫲�mºÏÓÒ}ÓºmËÓÒ«�Ò�¹¯ÒÓ�Ò�¹È²�ÓÈ�ÒÓÈm�Ë�º°«�º­�ËÎÒ�Ò«��ºÓÒ�­©ãÒ�ºÏÓÈ}ºäãËÓ©�°�¹Ò°�äºä� °Ë°�£¯�� m� }º�º¯ºä� ºÓÒ� ÓÈÏ©mÈãÒ� °�ȯ�È� Ë�º� äºÓÈ�Ë°}ÒäÒäËÓËä�Ò�¹º��m˯Î�ÈãÒ����º�ÎËãÈ��­©��m˯өäÒ�Ëä��}È}�°mº�Ëä����²ºmÓºä��¯�}ºmº�Ò�Ëã��sÈ�ª�ºä�¹Ò°äË��mºË�ÒÏ�ȯ²Ò˯Ë�Ëm�Û� �ãËÓºm� vÒÓº�È� ¹º°ãÈãÒ� °£°�¯Èä� °mº£� ¹Ò°äËÓÓºË� ­ãÈ�º�°ãºmËÓÒË��{ºÏäºÎÓº��¹¯Ë¹º�º­Ó©®�~º°ÒäÈ�ÏÓÈ}ºäÒã�}º�º��º�ÒÏ°ÒÓº�Èãºm��Óȹ¯Òä˯��°m«�Ò�Ëã«�nÒãȯË�È� �i¯ºÏ�ºmÈ���Ò�°� �Ë}�°�ºä�ÏÈmË�Óº�º�¹Ò°äÈ���ºÏ�ÓËË�°�ȯË��¹º��£¯}ÒmÈã����º�Ù°ÒÒ��º�Ó˯Ë�Òä©Ëµ���²ºmÓ©Ë�°m«ÏÒ�äËÎ���ÓÒä�Ò�°£°�¯ÈäÒ��ÏÈ}¯Ë¹�ã£ÓÓ©Ë� ÏÈmË�Ó©ä� ¹Ò°äºä�� Ù°¹º°¹Ë�Ë°�mºmÈãÒ� }� °}º¯Ë®�Ëä�Ò°²º�È�È®°�mºmÈÓÒ�äºÓÈ°�©¯«µ�m�vm«�Ë®�Ëä�vÒÓº�Ë����Ëä�°È�ä©ä�äËÎ��� ÁÈ}�Ò�Ë°}º®� °�º¯ºÓº®� �ËãÈ� Ò� �Ëä�� }È}� ¹ºãºÎËÓÒË°Èäº�º�°�ȯ�È�~º°Òä©�Ò�Ë�º�º­�ËÎÒ�Ò«�­©ãº�ÏÈÁÒ}°Ò¯ºmÈÓº�mºÁÒ�ÒÈãÓºä�¯Ë�ËÓÒÒ��°¯ÈÏ��ÎË�mºÏÓÒ}ÈãÈ��mº®°�mËÓÓº°���ÒÏ�������������������������������������������

��º�Ë°��Ë�º�ÓÈ°ËãÓÒ�Èä�ÓË�¹¯Ë�¹ºãÈ�È㺰�m©¹ãÈ�ÒmÈ���ÈÎË�¹ºãºÎËÓÓº�º¹º���È�Èä��ËÓËÎÓº�º�°º�˯ÎÈÓÒ«�

�iº}ãÈ��vm«�Ë®�Ë�º�vÒÓº�È�º­�º­¯È�ËÓÒÒ���¯ÒÓ°}º�º�ä�ΰ}º�º�sÒ}ºãÈ�Ëm°}º�º� äºÓÈ°�©¯«� m� ÎËÓ°}ºË� º­�ËÎÒ�ÒË�� v�� ���Ü����� ~º°ÒäºmÈ� ¹�°�©Ó�v����Ü���

���Ë�¹Ò°äº�°Ë°�£¯� ����mº¯ËÓÒ«��v���������Ë�¹Ò°äº�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Òä©È¯²Ò˹Ұ}º¹�� �º­ºã°}ºä��käm¯º°Ò� ��� �Èä� ÎË�� v�� �����yÒ�Ò£� Ò� ¹º�mÒ�Ò��� �����v�����Ü����

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ���mË°�ÓÈ«�m°Ëä�°�º¯ºÓÈä����È°�mºmÈm�Òä�m�ºÁº¯äãËÓÒÒ�äºÓÈ°�©�¯«��|�ÓÈ}º�Ò�°�ȯË���Ò�°m«�ËÓÓºÓÈ�ÈãÒË�¹º�ãÒ�ÓÈ��È}ºË�Ò°}È�ÎËÓÒË� Ò°�ÒÓÓº�º� ¹ºãºÎËÓÒ«� mË�Ë®�� º�ËmÒ�Óº�� ¹º�ºä��� ��º� ÓËmÒ�ËãÒ� �¯��º�º� °¹º°º­È� ºÁº¯äÒ�� ��¯ÒÓ°}ºË� º­�ËÎÒ�ÒË�� ÓËm�º¯�È«°��ã�­º}º�m�Ë�º�mÓ��¯ËÓÓ�ÎÒÏÓ�

iË®°�mÒ�ËãÓº�� °ÒÓº�ÈãÓÈ«� °Ò°�ËäÈ� ÓË� ÏÓÈãÈ�� }È}� �¯Ë��ãÒ�¯ºmÈ�� ¹ºãºÎËÓÒË� ��²ºmÓº�º� ÓÈ°�ÈmÓÒ}È�ä�Î�ÒÓ©�� Óº� ÓË� °m«��ËÓÓÒ}È�mÓ��¯Ò�ÎËÓ°}º®�äºÓÈ�Ë°}º®�º­�ÒÓ©��c�}ºmº�Ò��äº�ÓÈ°�©¯£ä��ºãÎÓÈ�­©ãÈ�ÓÈÏÓÈ�ÈËäÈ«�˹ȯ²ÒÈãÓº®�mãÈ°��Ò���äËÓ«���È}�¹ºÓÈ�Èã��¹¯Ë�¹ºãÈ�ÈãÈ�¹º°��¹Ò��Ò�°���¯ÒÓ°}º®�º­��ÒÓº®��º­ºã°}È«�}ºÓ°Ò°�º¯Ò«����°ã�ÎÈ�ÒË�°m«�ËÓÓÒ}Ò�ÓÈÏÓÈ��ÈãÒ°� m� ÎËÓ°}ÒË� º­Ò�ËãÒ� ÒÏ� ­Ëãº�º� ��²ºmËÓ°�mÈ� Ò� �È°�º� ÓËÒäËãÒ�ÓÒ}È}º�º�mãÒ«ÓÒ«�ÓÈ�mÓ��¯ËÓÓ�ÎÒÏÓ�º­�ÒÓ��{�ÎËÓ�°}ºä� äºÓÈ°�©¯Ë� �ÈÎË� �ã«� °�ȯ�È�Ò˯ºäºÓȲÈ� ÓË� ­©ãº� äË°�È�m°¹ºäÓÒä�ÓË�ºmºã°�mº�˹ȯ²ÒÈãÓº®�mãÈ°�Ò��ãÒ�ËãÓ©ä�¹¯Ë�­©mÈÓÒËä� ¹¯Ë¹º�º­Óº�º� käm¯º°Ò«� |¹�ÒÓ°}º�º� m� bÈ亯�ÒÓ�°}º®� º­Ò�ËãÒ��� È� �Ëä� ­ºãËË� Û� �ã«� ÓÈ°�ÈmÓÒ}È�� ÓË� ÒäË�Ë�º°m«�ËÓÓº�º�°ÈÓÈ��}È}Òä�­©ã�¹¯Ë¹º�º­Ó©ä�~º°ÒäÈ���~�Ë°�¯Èä�}Ò�� °ºÏ�ÈÓÓ©Ë� �ã«� äºÓÈ�Ë°�mÈ� °ÒÓº�ÈãÓº®� °Ò°�Ë亮�� «mÓºm²º�ÒãÒ�m�¹¯º�Òmº¯Ë�ÒË�°�ÏÈmË�ÈäÒ�Ò�¹¯Ë�ÈÓÒ«äÒ�°m«�©²�|��ºm�sÈ� ª�º� Ò°¹º�mºã� �}ÈÏ©mÈã� ¹ºÏ�ÓËË� Ò� °Èä� º�Ë�� ~º°ÒäÈ�� }º��ȹҰÈã����º�|��©

Ùm°Ë� Ë�ÒÓº�ãÈ°Óº� ¹ºmËãËmÈ�� m°«}ºä�� ÓºmºÓÈ�ÈãÓºä�¹¯Ë�È�°«� m� Ó˯Ȱ°��ÓºË� ¹º°ã��ÈÓÒË� º���� ��²ºmÓºä��� ÓË�¹ºäÒÓÈ«��º�ÓÈ}ºÎË����º­©�ºÓ©®�­©ã�°m«�ËÓÓÒ}�����!�Ò���º�­©� ÓÈ�Ë�� �È}ºmº�º� º��È�� ¹º°ã��ÓÒ}� º�}¯©mÈã� Ëä�� °mº°ºmË°��Ò�m°Ë�ÓÈ}ãºÓÓº°�Ò�Ò�¹º°��¹}Ò���È­©�º�Ë��äº��­ËÏ�º�Ò­º�Óº�mË°�Ò�Ë�º�¹º�¹��Ò�°¹È°ËÓÒ«µ��

|�ËmÒ�Óº��¹º}¯ºmÒ�Ëã°�mºmÈm�ÒË�º����~º°ÒäË��ãËÓ©�vÒÓº��È�¹¯Ë}¯È°Óº�¹ºÓÒäÈãÒ�ª�º�Ò� �ºã}º� �È}�¹ºãÈ�ÈãÒ� mºÏäºÎө亭˰¹Ë�Ò��°mº­º���mÓ��¯ËÓÓË®�ÎÒÏÓÒ�Ë�º�º­�ÒÓ©��ÎÒÏÓÒ��}º��º¯È«�­©�°�¯ºÒãÈ°�Ù¹º�¹¯Ë�ÈÓÒ�°m«�©²�|��ºmµ��w�º��ÙÏÈϺ¯µäËÎ��� Áº¯äÈãÓ©ä� ¹ºãºÎËÓÒËä� º­�ÒÓ©� Ò� °�ȯ�È� Ò� ÁÈ}�Ò�Ë�°}Òä� Ò²� ¹ºãºÎËÓÒËä� ¹¯Ò� Óº¯äÈãÓºä� �Ë�ËÓÒÒ� �Ëã� äº�� ­©�������������������������������������������

�v¯�� ¹Ë¯Ë°}ÈÏ� äÓËÓÒ«� �º­ºã°}º�º� ȯ²Ò˹Ұ}º¹È� m� iº}ãÈ�Ë� vm«�Ë®�Ë�ºvÒÓº�È�º­�º­¯È�ËÓÒÒ���¯ÒÓ°}º�º�ä�ΰ}º�º�sÒ}ºãÈËm°}º�º�äºÓÈ°�©¯«�m�ÎËÓ�°}ºË�º­�ËÎÒ�ÒË��v������

��ºãºÎËÓÒË� °�ȯ�È� Û� ÓË� °m«�ËÓÓÒ}È� �ÈÎË� m� ä�ΰ}ºä� äºÓÈ°�©¯Ë� ­©ãºº�ËÓ��È�}Òä��¹º°}ºã}��}ºÓ°Ò°�º¯°}ÒË�mãÈ°�Ò�m�¹Ë¯mº®�¹ºãºmÒÓË�;,;�m��ÓË�ÒÏäËÓÓº� ¹º�¯ÈÏ�äËmÈãÒ� ¹º�� °�ȯ�ÈäÒ� �ºã}º� äºÓȲºm�°m«�ËÓÓÒ}ºm�� m©¹ºã�Ó«m�Ò²�Á�Ó}�ÒÒ���²ºmÓÒ}ºm��ã«�­¯È�ÒÒ�Ò��ã«�°º°ãÈÓÓ©²�m�äºÓÈ°�©¯�ÏÈ�¹¯Ë�°��¹ãËÓÒ«�¹¯º�Òm�m˯©��vä��¹º�¯º­ÓËË��rË�ãºm�k�����vm«�ºº�Ë�Ë°}ºË� °ºÏÓÈÓÒ˯�°°}º�º�°�ȯ�Ë°�mÈ���;,;�Ü�ÓÈ�Èãº�;;�mË}È�����c�°°}È«�¹È�¯ºãº�Ò«��lÈ�˯ÒÈã©È}È�ËäÒ�Ë°}º®�}ºÓÁ˯ËÓ�ÒÒ��v˯�ÒËm��º°È���������v������

���Ë� ¹Ò°äº� ¹¯Ë¹º�º­Óº�º� ~º°Òä©� ȯ²Ò˹Ұ}º¹�� �º­ºã°}ºä�� käm¯º°Ò�v�����Ü�����z�¯°Òm�m��Ò�È�Ë�ÓÈ���Û�k��r�

��� k��rË�ãºm­ãÈ�º¹¯Ò«�ËÓ� Óºmºä�� º­�ËÎÒ�Ò�� sº� m� °ã��ÈË� mºÏÓÒ}ÓºmËÓÒ«mÓ��¯ËÓÓË�º� ÓË°�¯ºËÓÒ«�� }ºÓÁãÒ}�È� ºÓ� äº�� º­Ë¯Ó��°«� ¹¯º�Òm°Èäº�º�°�ȯ�È�Ò�º°ÓºmÈÓÓº�º�Òä�­¯È�°�mÈ��w�º�­©ã�¯Ò°}��ÓÈ�}º��º¯©®��¯Ë¹º�º­Ó©®� ¯Ë�Òã°«� ¹º®�Ò�� {¹¯º�Ëä�� Ë�º� ¹ºãºÎËÓÒ˺���È㺰� }È}� �«ÏmÒäºË� Ò� �¯ËmÈ�ºË� º°ãºÎÓËÓÒ«äÒ� Ò� �ãËÓÈäÒvÒÓº�È��tȯÈ}�˯Ӻ����º�mº�m¯Ëä«�m�º¯º�º�¹��Ë�Ë°�mÒ«�°�ȯ�È�m�Ë�˯­�¯��m���������m�}È�Ë°�mË�m©²º�È�ÒÏ�°ãºÎÒm�Ë®°«��mº®°��mËÓÓº®�°Ò��È�ÒÒ��ãËÓ©�vÒÓº�È�¹¯Ë�ãºÎÒãÒ�º����~º°ÒäË�¹¯Ò�Ó«��°m«�ËÓÓÒ�Ë°}Ò®�°ÈÓ��Ù�©��°�ȯË��rºÎÒ®��­��Ë��Ò²���²ºm�ÓÒ}ºä��Ò�ª�º�­��Ë���ÈÎË�¹¯ÒãÒ�ÓË˵���sº�ºÓ��°ÓÈ�ÈãÈ�°º�ãÈ°Òm��Ò°��m�}ºÓ�Ë�}ºÓ�ºm�º�}ãºÓÒã�ª�º�¹¯Ë�ãºÎËÓÒË��{��ºä��Ò°ãË�Ò¹º�ºä��� ��º� ÓÈ�Ë«ã°«�� Ù�°�¯ºÒm� °Ë°�£¯� mÓ��¯ËÓÓË� Ò� mÓË�Ó˵�°ÓºmÈ�m˯Ó��°«�}�¹�°�©ÓÓºä��­ËÏäºãmÒ��

�º}È�¹¯Ë¹º�º­Ó©®�~º°ÒäÈ�ÓȲº�Òã°«�m�¹��Ò�Ò�m�°�ºãÒ�Ë��°£�°�¯©�Ë�º�º­�ÒÓ©�º°�ÈmÈãÒ°�m��˯ËmÓË�vÒ�º¯ºm}È��{Ë°Óº®���������¯Ò�°�ȯ�ÒË��¹º�m¯ËäËÓÒ�¹¯Ë­©mÈÓÒ«�¹º��¯�}ºmº�°�mºä�°�ȯ�È�°Ë°�¯©�� kÓÒ°«�� sÈ�Èã«� Ò� pm�º}Ò«� ÓȹҰÈãÒ� Ëä�� °ºmäË°�Ӻ˹Ұäº�� m� }º�º¯ºä� �m˯«ãÒ� °�ȯ�È�� ��º� ¹º�¹¯ËÎÓËä�� ÎËãÈ�ÎÒ�� ¹º�� Ë�º� ¯�}ºmº�°�mºä� Ò� °º²¯ÈÓ«�� ¯Ë�Ò亰�� ¹ºãºÎÒ�ÓÈ�Èãº�äºÓÈ°�©¯°}º®�ÎÒÏÓÒ��{Ò�Òäº�º�Óºm¯ËäËÓÓº�}ÈÎ�È«�ÒÏÓÒ²�ÓȹҰÈãÈ�°�ȯ���Ò�ãÒ�Óº�º��°Ë­«���È}ÎË��m˯««�Ë�º�m�°mºË®¹¯Ë�ÈÓÓº°�Ò� Ò� �º�ºmÓº°�Ò� ÎÒ�� m� ÙÓ˯Ȱ°��Óºä� ¹º°ã��ÈÓÒÒµ�}È}� ¹Ò°ÈãÈ� m� °mº£ä� ¹º°ãÈÓÒÒ� kÓÒ°«�� {ºÏäºÎÓº�� ª�Ò� ¹Ò°äÈ­©ãÒ�ÓȹҰÈÓ©�m�º�mË��ÓÈ�ÓËÒÏmË°�ÓºË�ÓÈä�¹º°ãÈÓÒË�º��È� ~º�°Òä©�� m� }º�º¯ºä� ºÓ� ÒÏmË�Èã� °Ë°�£¯� º� ¹ºã��ËÓÓºä� Òä¹Ë¯È�º¯�°}ºä��}ÈÏË�ÓÈ�mºÏº­ÓºmãËÓÒË���¯ÒÓ°}º�º�äºÓÈ°�©¯«�m�}È�Ë°�mËÎËÓ°}º�º�º­�ËÎÒ�Ò«�Ò�Ë�£�¯ÈÏ�°¹¯È�ÒmÈã�Ò²���m˯ËÓ©�ãÒ�ºÓÒ�m°mº£ä�¯Ë�ËÓÒÒ�ÎÒ��m�äºÓÈ°�©¯Ë�¹º��Ë�º�¹º¹Ë�ËÓÒËä���sÈ�Èã«m�°mº£ä�¹Ò°äË�°�ȯÈãÈ°�¹º°ãË�ºmÈ��¹¯Òä˯��kÓÒ°Ò�Ò�pm�º�}ÒÒ��¹Ò°ÈãÈ�º­�º�¯Ë�ËÓÒÒ�º��°mºË®�mºãÒ��Óº�º�Óºm¯ËäËÓÓº�ä���ÒãÈ°� ÓË�ºm˯ÒËä� }� °�ȯ���� mÒÓÒãÈ� m� ª�ºä� Ë�º�� ¹º�ºä� °Ë­«� Ò°ÓºmÈ�¹Ò°ÈãÈ�º�°mº£ä�¹º°ã��ÈÓÒÒ�

�Ұ����

t¯Ò°�º°��mº°}¯Ë°Ë����º�ȹ¯�Ëã«���������!�

�������������������������������������������yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò���� �����v�������z�¯°Òm�m��Ò�È�Ë�ÓÈ���Û�k��r���Èä�ÎË��v�����Ü�������Ë����Ë����Ë�¹Ò°äÈ�°Ë°�£¯�����mº¯ËÓÒ«��v�����Ü�����r�äÈ�È� °ÒÓ««�� �˯ÓÒãÈ� �£¯Ó©Ë�� äË°�ÈäÒ� m©�mË��ÒË�� ­ËÏ� ÁÒãÒ�¯ÈÓË®�� ÓÈ

¹¯º°mË��mÒ�Ó©�°��°�}Ò�­�äÈ�Ò��Áº¯äÈ���°��°ãºÎËÓÓ©®�¹º¹ºãÈä���º��º¹¯Ë�Ëã«Ë�°«�ÓÈ�º°ÓºmÈÓÒÒ��¹ºäÒÓÈÓÒ«����º�¹Ò°äÈ�°Ë°�£¯�Ò��ºÎ�Ë°��

mÈ� ¹º�¹Ò°Ò� s�� {È°ÒãËmº®� ¹º�� ¹�­ãÒ}�Ëä©ä� �Ë}°�ºä� Ò� ÓÈÏmÈÓÓ©ä� ¹Ò°äºä

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ��� Ë°�ÓË®��®�º>�Ë@���~º°ÒäÈ�

�¯º°�Ò�äËÓ«�äÓº�ºº}È«ÓÓ���m��¯ÈÏ°�Î�ËÓLÒ�¹ºÓË°ËÓL«�¹º��mÒ�È��m���º�Óº°�Ò�ÎËãÈ�mäË°�Ë�°��°Ë°�¯º�pm�º}LË�º�¯Ë�°«�°�­ºÎLË� ¹ºäº�L� º��� °mºË®� mºãÒ��� Ò� �äºã«� ÓË� �È�Ò�� äËÓ«º}È«ÓÓ�� Ò� ÏãºÓ¯ÈmÓ��� ÓË� ÏÈ°ã�ÎÒmÈ��� ÓÒ� }È}º�º� °ºÎÈ�ãËÓ�«��Û�Óº�Ë°ãÒ�¯ÈÏ°äº�¯Ë��Ë«�Ò�äºË�mÓ��¯ËÓÓËË�¯È°¹ºãºÎËÓLË��º�Ë®�¹º�Ë«�ÓÈ�ËÎ�Ë�ÓÈ��mº�¹¯«äº�º�Ë�Ë°}��}��ÓË®�ã­ºm�Ò¹º¹Ë�Ò�ËãÓº°�� °}ºã}º� º� Ë«� °¹È°ËÓLÒ�� °�ºã}º� ÓË� äËÓËË� Ò� º°¹º}º®°�mLÒ�°Ë¯�Ë�Óºä��Ò��ËãË°Óºä��mË°äÈ�º�¯È�Óº�Ò�ãË�}º��ÓºäÓË� äÓº�ºº}È«ÓÓº®�� °�¯È°�Óº®�� ãËÓÒmº®�� ÓËÓÈmÒ�Ò亮� º��­>º@�È�Ò�Ë�º�ÈÓ�Ëãºm��¹º°ã��ÓÒ�Ë�­Ë°ºm°}º®���º¯�º®��¹¯ËϺ¯ãÒ�mº®�� Ò� m�� ÏÈ}ã�ËÓLÒ� Ïãº�È°�Óº®� °Ò¯º�Ë�� �¹ºm˯� °>m«@�©®º>�@�Ë����º�¹Ò���°LË�� º­ãÒmÈ«°� �º¯}ÒäÒ�°ãËÏÈäÒ��ÓË�äº���Ë®ÓÒ}º��È� °ºm˯�ËÓÓº� m�� �Ë­Ë� �m˯Ò�°«�� ��º­�� �©� ­©ã�� }º� äÓË°�ºã}º�ÎË�¯ÈϹºãºÎËÓ��}È}��Ò�}���¯��Òä���ÓË�¹º�}È}ºä��ÓÒ�­��� ��� mÒÓºmÓºä�� ¹¯Ò°�¯È°�L�� °º²¯ÈÓÒ� äËÓ«�� ­ºÎË�� º��� °Ë®ä©°ãÒ��� «� �º�Óº� m˯����º� �©���Ë°�Ó©®�º>�@�Ë�� ¯�}ºmº�Òä�� °È�äÒä�� ­º�ºä�� mº� m°Ë²�� �mºÒ²��¹¯Ë�¹¯L«�L«²���Û�Óº� �È}�� }È}�� «Ë°�� ­ËÏ�ÓÈ� �¯Ë²ºm��� Ò�亯Ë� ­ËÏÏÈ}ºÓL®� �º�� °Ë¯��ËmË�Ë��� ­>º@��ÏÈ�ÓË�º°�ºÒÓ°�mº�äºË�Ò�­��Ë���mãÈ�È���Ë­Ë�º­¯È�È�°«�°º�äÓºmË°äÈ�°�¯º�º��Ò���º�Ë�Ë�ÓË°Óº°ÓËË����º��©�ÓÒ}º��È�°Ë�º�ÓË�mÒ��Ò���È�m°Ë��Ë­Ë�}ÈÎË�°«����º�«�m°Ë��È�ÓÈ��Ë­«�ã����Û�Óº�ÓË°äº��¯«�ÓÈ�°LË�«�m��°Ëä�� °mË�Ë� °��­ºÎLË�¹ºäº��� º�}ÈÏ©mÈ°� °º�m˯�ËÓÓº�º���m°«}º®�¯È�º°�Ò���È�­�����ºã}º���Ë�ËÓÈ�m��­�����Ëä��� °}ºã}º� äºÎÓº� ­���� ¹¯ÒÓ�Î�È�� °Ë­«�� ��º­�� ÓËÏÈmÒ�º�mÈ���}º��È��¯��ÒË�­������¹ºã��È��º����Ë­«�º�Ë�Ë°}L«�¹º¹Ë�ËÓ�«�È�«�­����¹¯ËÏÒ¯ÈËäÈ��m°Ë�°��­ºÎLË�¹ºäº�L�°ÈäºË��º¯}ºË�ÎË�ãÈ�¹Ë¯ËÓË°�Ò�ÏÈ�ã­ºm�°ãÈ��ÈÒ�È�º�,Ò>°�@°È����º­���Ëä��ÓÒ�­��� ÏÈ�ãÈ�Ò��²º�«�ÓË°}ºã}º�­ËÏ�Ò°ãËÓÓ©«� �¯Ë²Ò�äºÒ��Û�Ȳ��º�ÒÓ��¯ÈÏ��«�m��°Ëä��äÒ¯Ë��ÎË�¹º��­ÒãÈ�°Ë­«��ȯ°�mL«�¯È�Ò�ÓË�­Ë°ÓÈ�º�� �º� ��� ÓË� �ºãÎÓº�� ¹º�º­Óº� ãº�ºmº®� ÎËÓË�� ºÏÒ¯È�°«m°¹«�� �°¯��r©�����������ºãÎÓº� ÏÈ­©�����º� «� ­©ãÈ�� È� ¹º�Ò�È�°Ë­«�°È亮�¹º�ãËÒ�Ë®�¯È­º®��¹¯º�ÈÓÓº®�m��¯È­º����Ò��È}��äº�ÎË���­©��¹º��È}ºmºä��Ï㺰�¯È�ÈÓLÒ�ÓÈ®���}��°Ë­Ë�äÒ㺰�Òm©ä�¹¯ÈmË�ÓÈ�º� °��L�� Û� äÓË� ãÒ� ä˯Ï}º®� �mȯÒ� ÎÒ�� m� º�¯È�Ë"� Ò¹ºãϺmÈ�°«�ã­ºmL�Ò�¹º¹Ë�ËÓL«äÒ�º>�@�È��>�@²ºmÓÈ�º���ºmºãÓº�Ë°ãÒ� ºÏ㺭Òm�Ò� Ò� ¹¯ËϯËm�Ò� °ºm˯�ËÓÓº� äºË� °¹º}º®°�mLË� ÒÏ�º¯ºmË�ºÓ���º¯}ÒäÒ�ãË}ȯ°�mÈäÒ�°¹È°Ë����ÓL����¯Ë²ÈäÒ�Ò��������������������������������������������������������������������������������������������°Ë°�£¯� �°ä��� �mº¯ËÓÒ«�� v�� ���Ü������ vãË�ºmÈ�ËãÓº�� ��º�Ó«Ë�°«� �È�Ò¯ºm}È� ¹º�°ãË�ÓË�º��ȹ¯Ëã����������mºÏäºÎÓº�Û��È}ÎË����ȹ¯Ëã«���º�Ë°��mË°ËÓÓÒ®��ËÓkÓ�ËãÈ� ¹¯Ë¹º�º­Óº�º� ~º°Òä©�� m� �º�� �º�� ºÓ� ¹¯Ò²º�Òã°«� ÓÈ� ¹ºÓË�ËãÓÒ}� ��®°Ë�äÒ�©�¹º��È°²Ë�

�v¯���Ùl©�¹¯º°Òä�Ò�ÏÈ}ãÒÓÈËä�vÈ亮�lÈ�˯�rºÎÒË����º­�ÓË�°ºm˯�È�ãÈ°�ÓÒ�Ë�ÒÓÈ«�ÓÈ�È�mºã«��«ÎÈ�ÏãÈ�Ë°��Ò�Ó˹º�¯Ë­ÓÈ��°�ËÓÈ�Ò�¹¯Ë��¯È�ÒË�vÈ�äºä��vºÏ�È�Ëãµ��Û���Ë�¹Ò°äº�°Ë°�£¯��v������

��� k��rË�ãºm°�¯È°�äÒ������äº��Û�®��È}���°>m«@�©®�º>�@�Ë��º¹«��º­¯È�È«°}���Ë­Ë���äºã«� ÏÈ­©���Ë­«�m°Ë�¹¯Ò�mº¯ÓºË�ãÈ°}ºmºË�°º�äÓºº­²ºÎ�ËÓLË�� Ò� ÓË� �È�Ò�� äËÓ«� ÓÒ� m�� �Ëä��� º�°Ë}È�� mº� m°Ëä�äº�mºã��º���}º�º¯º®�°��¹ºäº���­ºÎ�Ë��º¯ÎË°�mËÓÓº�º�¯Ë�}È°��Ò�°ÈäÈ�¹º�È��Ë­Ë�äË��ÓÈ�ÏÈ}ãÈÓLË�Ë«��mÒÎ�����º�°}ºãÓ��Ë°��°LË�ä��Ò�ËãÓº�äÓË�º}È«ÓÓº®�ÓË�ÒäË�Ë®�}���Ë­Ë�¹¯ËÎ�ÓË®�m˯©�Ò�ã­mÒ��Óº�ÒÓº®��º¯º����Ò�²º�«�Ëä��°��Ëãºä��mϺ®�ÒÓÈ� ÓË­º� ÓÒ� }È}º®� ÓË���� Û� Ò� �È}�� äºãÒ� ÏÈ� äËÓ«�� �Ë°�ÓËÒ�L®º>�@�Ë����º­��äÓË�ÓË�¹È°��¹º���­¯ËäËÓËä��º��È«Ó�«��Û

�ºm˯�È«°�}���Ë°�Ó©ä��äÓº�º�¯��Ó©ä��°�º¹Èä���mºÒä���º°��È°� �Ó�°ÓËÒ�È«� °ÈäÒ²�� ­Ë°ºm�� ÓË�º°�º®ÓÈ«� ­©�� Ò� ¯È­º�mºË�

sÈ�ÈãL«�

v�ȯË��ÓË�äº��º°�ÈmÒ��­ËÏ�º�mË�È�¹º�º­Ó©Ë�}ºãË­ÈÓÒ«�°mºË®��²ºmÓº®��º�˯Ò��z�°ºÎÈãËÓÒ��Ò°�º¯Ò«�ÓË�°º²¯ÈÓÒãÈ�Ë�º�º�mË��©�ÓÈ�¹Ò°äÈ�°Ë°�£¯��ä©�ÓË� ÏÓÈËä��}È}ÒË� °ãºmÈ�Ò� m¯ÈÏ�äãËÓÒ«ºÓ�º­¯È�Èã�}�}ÈÎ�º®�ÒÏ�ÓÒ²��|�ÓÈ}º��º�ÓÈ°��º�ãº�Ë�º���Ò�Ëã�ÓºË�¹¯ºÒÏmË�ËÓÒË��º­¯È�£ÓÓºË�}º�m°Ëä�°£°�¯Èä�º­�ÒÓ©�Û�Ù�º���ËÓÒË�º�¹º°ã��ÈÓÒÒµ���l©�°�Ò�ÈËä����º� °º�˯ÎÈÓÒË�Ù�º��Ë�ÓÒ«µ��Ë°Óº�°m«ÏÈÓº�°�°º­©�Ò«äÒ��}º�º¯©Ë�ÒäËãÒ�äË°�º�m�ÎÒÏÓÒË�º� º­�ÒÓ©� m� °Ò­Ò¯°}Ò®� ¹Ë¯Òº�� Ë£� °��Ë°�mºmÈÓÒ«�� zºÓË�Óº���m˯Î�È��� ��º� °�ȯË�� ¯È­º�Èã� ÓÈ�� °mºÒä� �ãÈmÓ©ä� �mº¯ËÓÒËä�ºã}º�äËÎ��������Ò����������}È}�ä©�°�ËãÈãÒ�¯ÈÓËË��¯Ò°}ºmÈÓº��|­º­�È�Ò®� Ò� Ò�º�ºm©®� ²È¯È}�˯� Ù�º��ËÓÒ«� º� ¹º°ã��ÈÓÒÒµ}È}� ¹¯Ë�¹ºãÈ�ÈË�� ÓÈãÒ�ÒË� ­ºãËË� ¯ÈÓÓÒ²� ÙÏÈ�º�ºmº}µ� Ò� ÓÈ­¯º�°}ºm���È}�ÓË�Ò°}ã�ÈË��Ò��º�º����º�ºÓº��º�Ëã©mÈ㺰���º¹Ò°©mÈ�㺰�Ò�¹º°ãË�m©Ó�Î�ËÓÓº�º�º��ËÏ�È�ÒÏ�vÒ­Ò¯Ò��m¹ãº���º�°È亮}ºÓ�ÒÓ©�°�ȯ�È��l©�ÓË��mÒ�Òä�m�Ù�º��ËÓÒÒµ�Òä£Ó�ÒãÒ��}ÈÏÈ�ÓÒ®�ÓÈ��º��}º�º�}ºÓ}¯Ë�Óº�ÒäËã�m�mÒ���°�ȯË�� m�}ÈÎ�ºä�°ãºmË°mºË�º��¯��È���lºÎÓº�°}ÈÏÈ�����º�ª�º��mº¯ËÓÒË�º­ãÈ�ÈË��m©°º�}º®� °�˹ËÓ� º°�¯ÈÓËÓÒ«�� °ãºmº� °�ȯ�È�� º��Èã}ÒmÈ«°� º�� }ºÓ�}¯Ë�Ó©²�¹Ë¯Ò¹Ë�Ò®�mÓ��¯ËÓÓË®�ÎÒÏÓÒ�º­�ÒÓ©��¹º�ÓÒäÈË�°«��ºäÈ°��È­Ó©²� È°}Ë�Ò�Ë°}Ò²� º­º­�ËÓÒ®�� º­¯È�ÈË�°«� ÓË� �ºã}º� }������������������������������������������

�|­�Ò°�º¯ÒÒ��Ë}°�È�Ù�º��ËÓÒ«µ�Ò�Ë�º�­©�ºmÈÓÒÒ�m�;,;�mË}Ë�°ä��¹¯Ë�Ò°ãº�mÒË�}�Ë�º�¹Ë¯mº®�ÓÈ��Óº®�¹�­ãÒ}È�ÒÒ���mº¯ËÓÒ«��v�����Ü�����vÈä��Ë}°����º���ËÓÒË�º�¹º°ã��ÈÓÒÒ�m�rºÏË�¹º�Òm�È�º�º��È�ÓÈ�Ë�º�°²ÒäºÓȲÈ�Ò�¹�°�©ÓÓºÎÒ��Ëã«�~º°Òä©�{˯²ºm°}º�º�¹¯Ë�Èm�Òä°«�Ëä��¹º�rºÏË�m���²ºmÓºË�º}º¯äãËÓÒË�°£�°�¯Èä�º­�ËÎÒ�ËãÓº®��¯ºÒ�}º®�|�Ò�Ò�¯ÒËmº®�¹�°�©ÓÒ���°�¯ºËÓÓº®�Òä�°ÈäÒä����Èä�ÎË��v�����Ü�����vä���È}ÎË�º�ãÒ�˯È��¯Óºä�ÓÈ°ãË�ÒÒ�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º�°Òä©��~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��v����Ü����

�rË�ãºm�k��Ù{Ë�Óº°�Ò�Ó˯Èϯ��ÒäºË�°º�¯�ÎË°�mºµ��v������������v¯����mº¯Ë�ÓÒ«��v������

�~È�Ò°}ã�ËÓÒËä�¯ÈÏmË���º�°ãºmÈ�����º�Ùz�¹¯Ë°�ȯËã©ä�¹º­�Î�ËÓÒË�}�¹º��mÒ�Èä�ÒÓº�Ë°}Òäµ��¹º��È�¯Ë°È�ºä�}º�º¯º�º���È�©mÈË�°«�k��s��{È°ÒãËmÈ��äÈ�sÈ�ÈãÒ��vä����º��ËÓÒË�º�¹º°ã��ÈÓÒÒ����v�����Ü����

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ���Ë�º� ��ËÓÒ�Èä�� Óº� Ò� }º� m°Ëä� ¹º°ã��ÓÒ}Èä�� °�¯Ëä«�Òä°«� ÎÒ�Ù¹º� ÏÈmË�Èä� °m«�©²�|��ºmµ�� °Èäº� ¹¯Òº­¯Ë�ÈË�� ¹ºÒ°�ÒÓË� °m«�º�º�Ë�Ë°}Ò®�²È¯È}�˯��°�ÈÓºm«°�m�º�ÒÓ�¯«��°�}ãÈ°°Ò�Ë°}ÒäÒ�¹¯º�ÒÏmË�ËÓÒ«äÒ�È°}Ë�Ò�Ë°}º®�¹Ò°äËÓÓº°�Ò��jäËÓÓº�ª�Òä�äºÎÓºº­�«°ÓÒ�� Ë�º� m©°º}�� ¹º¹�㫯Ӻ°�� �� äºÓÈ�Ë°�m��Ò²� ;,;mË}È�

{äË°�Ë� °� �Ëä� Ù�º��ËÓÒ˵� ÏÈ��ä©mÈ㺰� Ò� ¹Ò°È㺰� }È}� ÓÈ�°�ÈmãËÓÒË��º­¯È�£ÓÓºË�}�}ºÓ}¯Ë�Óº®�º­�ÒÓË���ÎË�¹º�¹Ë¯Ë°ËãË�ÓÒÒ�m���¯ÒÓ°}�°�ȯË��°Èä��Ò�Èã�¹º��ËÓÒ«�°£°�¯Èä��°º­¯Èm�Òä°«m��˯}mÒ��iã«�ª�º�º�­©ãº�m©­¯ÈÓº�m¯Ëä«�äËÎ���º}ºÓ�ÈÓÒËä����¯ËÓÓÒ²�äºãÒ�m�Ò�ÓÈ�Èãºä���¯ËÓÒ��w�ÒäÒ�¹º��ËÓÒ«äÒ�­©ãÒ�°}º�¯ËË�m°Ë�º�}È}�¹Ò°ÈÓÒ«�°m«�©²�|��ºm���È}�Ò�°º­°�mËÓÓ©Ë�¹¯ºÒÏ�mË�ËÓÒ«�º��È�~º°Òä©��m��ºä��Ò°ãË�Û�°ãºmÈ��°º­¯ÈÓÓ©Ë�ÏÈ�Ëä�mÙ�º��ËÓÒÒµ����ºª�ºä���º�ºÓº�ÓË�äºÎË��ÓË�°º�˯ÎÈ��º��ºãº°}Ò¹¯ºÒ°²º�Òm�Ò²� m� º­�ÒÓË� °º­©�Ò®�� �¯ËÎ�Ë� m°Ë�º�� }È}� �}ÈÏÈã}ºääËÓ�È�º¯�Ù�º��ËÓÒ«µ�¹¯Ò�Ë�º�¹�­ãÒ}È�ÒÒ���È}ÒË�º��ºãº°}Òä©�äºÎËä�mÒ�Ë��m�°ãºmȲ��¹¯«äº�º­¯È�£ÓÓ©²�}�°£°�¯Èä�º­Ò�Ë�ãÒ��m�¹¯Ë�Ò°ãºmÒÒ��ÏÈ}ã�ËÓÒÒ�Ò���ä�°ãºmË����rºãËË��º�º��m�ÏÈ�}ã�Ò�ËãÓºä�ÙvãºmË� °�ȯ�È� °²ÒäºÓȲÈ� ~º°Òä©� }� °£°�¯Èä� Ë�ºº­Ò�ËãÒµ��¯Ë¹º�º­Ó©®�ÓÈÏ©mÈË��°Ë­«�Ò²�Ù°�ȯ�Ëä�Ò�¹º¹Ë�Ò�Ë�ãËäµ��� ��º� äºÎÓº� mº°¹¯ÒÓÒäÈ�� }È}� ¹¯«äºË� �}ÈÏÈÓÒË� ÓÈ� Ë�ººÁÒ�ÒÈãÓ©®�°�È��°��¹ºã��ËÓÓ©®�¹º�m©�Ë�¹ºä«Ó��ºä���}ÈÏ��º�ÁËm¯Èã«���������{��È}ºä�°ã��ÈË�ª�º�ÏÈ}ã�Ò�ËãÓºË�°ãºmº�­©ãºÓȹҰÈÓº� Ò� ¹¯ºÒÏÓË°ËÓº� ¹¯Òä˯Ӻ� äËÎ��� º}�«­¯£ä� ����� ���mºÏm¯È�ËÓÒË�°�ȯ�È�~º°Òä©�ÒÏ�Ë�º�¹ºËÏ�}Ò�m��Ë�˯­�¯��Ò�¹Ë�¯Ë°ËãËÓÒË� º­�ÒÓ©� m� ��¯ÒÓ°}�� Ò� º°ËÓ� ����� ���� }º��È� °�ȯË�­©ã���Èã£Ó�ÒÏ�äºÓÈ°�©¯«����º°}ºã}���¹ºä«Ó��ºË�°ãºmº�«mã«Ë��°«�°mºË�º�¯º�È�ª¹Òãº�ºä�}��ÎË�°ºÏ�ÈÓÓºä��¹¯ºÒÏmË�ËÓÒ�� °ãË��ºmÈ�ËãÓº�� }� äºäËÓ��� Ë�º� ÓȹҰÈÓÒ«� ¹º� }¯È®ÓË®� ä˯Ë� �È°�°ãºm�� Ó©ÓË� °º°�Èmã«�Ò²� Ù�º��ËÓÒË� º� ¹º°ã��ÈÓÒÒµ�� �ºãÎÓÈ­©ãÈ�­©���ÎË�ÓȹҰÈÓÈ�Ò�¹¯º�Ò�ÈÓÈ�°£°�¯Èä����Ëä�°Èä©ä�Ë°ãÒ������������������������������������������

�yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò���� �����v�������v¯�� °ãºmº����Ë�Ùz�ÓË�²º�«�Ëä��°ã��È�ÒÓȹҰÈÓÓº�º�¹º��ËÓÒ«µ�Ò�°ãºmº����Ë�Ùz�°¹«�Òä�ÓÈ���ËÓÒÒ�¹º��ËÓÒ«µ��Û��º���ËÓÒË�º�¹º°ã��ÈÓÒÒ����v�����Ü����

��ºäÒäº�ª�Ò²��¯£²�Ó�ÎÓº��¹ºä«Ó���Ò����Ë�°ãºmº����Ë�°�ȯË��º­¯È�ÈË�°«�}°ã��È�Ëã«ä�}È}�}�°mºÒä�ã­ÒäÒ�Èä��vä����º��ËÓÒË�º�¹º°ã��ÈÓÒÒ����v������

��º��ËÓÒË�º�¹º°ã��ÈÓÒÒ����v�������z�¯°Òm�m��Ò�È�Ë�ÓÈ���Û�k��r��{�亰}ºm°}Ò®�¹Ë¯Òº��°mºË®�ÎÒÏÓÒ�¹¯Ë¹º�º­Ó©®�~º°ÒäÈ�m¯«��ãÒ�°�Èã�­©

ÒäËÓºmÈ��°Ë­«�¹º¹Ë�Ò�ËãËä��¹º°}ºã}��Áº¯äÈãÓº�ÓË�ÒäËã�ª�º�º�°�È��°È�¹º°ãË���«Ómȯ«����������°ä���|¹¯Ë�ËãËÓÒË�vm«�Ë®�Ë�º�vÒÓº�È�º����äÈ«�������º�È�¹º¹¯º�ËÓÒ� °Ë°�£¯� {˯²ºm°}Ò²� º­� º°ÓºmÈÓÒÒ� º­�ÒÓ©� m� lº°}ºm°}º®� p¹È¯²ÒÒ¹º��mË�ËÓÒËä�°�ȯ�È�~º°Òä©�{˯²ºm°}º�º�����mº¯ËÓÒ«��v��������º�ÓÈ}º�äº��º°��ÈmÒ��ª�º�ÒäËÓºmÈÓÒË�m�°ãºmË��}º�º¯ºË�­©ãº�ÓȹҰÈÓº�¯ÈÓËË�

�vÈä�°�ȯË�� �ºmº¯Ò�� º­� ª�ºä� m� º­°�Î�ÈËäºä� ÏÈ}ã�Ò�ËãÓºä� °ãºmË� �È}�� Ù|­º�ºÒÏ­¯ÈÓÓ©Ë� °£°�¯©�� vË�� ϯÒ�Ë�� }ºãÒ}º� °� ¹ºäº�Ò� rºÎÒË� ¹¯Ë�°�ÈmÒ²� mÈä�}ÈÏÈÓÒ®� º� Ò°�ÒÓÓºä�� ­º�º¹º�¯ÈÎÈ�ËãÓºä�� °äÒ¯ËÓÓºä��¯ºä� ¹º°ã��ÈÓÒÒ� Ò� º¹¯º�ÒmÓºä��°ÈäºäÓÒ�ËãÓºä�Ó˹º}º¯°�m˵��Û��º��ËÓÒË�º�¹º°ã��ÈÓÒÒ����v������

��� k��rË�ãºmÓË�m°£�¹¯ºÒÏmË�ËÓÒË�m��ºä�mÒ�Ë��m�}È}ºä�ä©�ÏÓÈËä�Ë�º�°Ë®�È°��º�¹º�}¯È®ÓË®�ä˯Ë�Ë�º�ÏÈä©°Ëã�Ò�}È}ÒË��º�Á¯È�äËÓ�©�º�Óº°«��°«�ÒäËÓÓº�}�°Ò­Ò¯°}ºä��¹Ë¯Òº���ÎÒÏÓÒ�º��È�~º°Òä©�

j�È}�� Ù�º��ËÓÒ˵�äºÎË�� ¹º�°}ÈÏÈ�� ÓÈä� �Ë� °ãºmÈ� Ò� �mË�È�ÓÒ«�� ��º� �¯Ë¹º�º­Ó©®� º­¯È�Èã� }� °mºÒä� °�¯È�È�Òä� ¯ÈÏãÒ��Ó©äÒ� ��²ºmÓ©äÒ� ÓË���ÈäÒ� ��ËÓÒ�Èä�� {ºº­�Ë� ¯È°°äº�¯ËÓÒËÙ�º��ËÓÒ«µ�¹º���Ëä���ãºä�ϯËÓÒ«����º�ºÓº�º­¯È�ËÓº�}��ãËÓÈä}ºÓ}¯Ë�Óº�º�­¯È�°�mÈ��¹º}ÈÏ©mÈË��°ãºÎÓ��}ȯ�ÒÓ��mÓ��¯ËÓÓË®­º¯­©��m�²º�Ë�}º�º¯º®���ËÓÒ�ÈäÒ�°�ȯ�È�°�mËãÒ}Òä��¯��ºä��°�mÈÒmÈãÒ°� ¹¯º¹ºmË��Ëä©Ë� Òä� ¹¯ÒÓ�Ò¹©� ¹º°ã��ÈÓÒ«�� º�}¯ºmË�ÓÒ«�Ò�ÓË°�«ÎÈÓÒ«��Û�}ȯ�ÒÓ����Èã£}��º��ÎÒ�Ò®Óº®�Ò�ÒããÒÒ�sÈ�Èã«�Ï�Ë°�­©ãÈ�ÓË� Ë�ÒÓ°�mËÓÓÈ«��}º�º��¯Ë¹º�º­Óºä��¹¯Ò�²º�Ò㺰�mºÏm¯È�È��ÓÈ�¹���Ò°�ÒÓÓº�º�¹º°ã��ÈÓÒ«��{ºÏäºÎÓº�m�º�mË��ÓÈ�Ë£��¯Ë�Ë�¹Ò°äº�°�ȯË���}ÈÏ©mÈã����º�¯ÈÏãÒ�ÓºË�º��Óº�ËÓÒË� Ë�º� }� ��ËÓÒ}Èä� º­�«°Ó«Ë�°«� ¯ÈÏÓ©ä�Ò²� ²È¯È}�˯ºä� Ò¯ÈÏÓº®� °�˹ËÓ� Ò²� º�}¯ºmËÓÓº°�Ò� Ò� ¹º°ã��ÈÓÒ«�� ÙzÈ}� mºÏ�äºÎÓº�º����­©�Ò�Ë�ÒÓº���Ó��°��È}ºm©äÒ��}ºÒ�°ÈäÒ�ÓË�°}ãºÓ�Ó©�}�ÓËä��Ò�ÓË�º�}¯ºmËÓÓ©�Ò�¹¯º�Òmº­º¯°�mËÓÓ©"µ���{ºÏäºÎ�Óº�� ºÓ� ÓȹºäÒÓÈã� �È}ÎË�� ��º� °�¯º�º°�� °º� °�º¯ºÓ©� ��²ºmÓº�ºº��È�Û�ÓË�äËÓ�ËË�¹¯º«mãËÓÒË�ÏÈ­º�©�º�¹¯Ë�°¹Ë«ÓÒÒ���ËÓÒ}È��Ëä�}¯º�}ºË�Ò�ãÈ°}ºmºË�º­²ºÎ�ËÓÒË��ºÓÈ��°�¯º�º°���¹¯º«mã«Ë��°«� }� ¹º°ã��ÓÒ}��� m°��¹Òm�Ëä�� ÓÈ� ­ºãËË� m©°º}�� °��¹ËÓ� ���²ºmÓº�º�mº°²ºÎ�ËÓÒ«�� Ù«}º�äº���Ëä�� �˯¹Ë�Òµ��Ò�Ò°²º�È�È®°��m�Ë��Ëä��Ù­ºã�ÒÒ�mËÓ�©�Ò�ÓÈ�¯È�©µ��

��� º}�«­¯«� ����� ��� º�Ë�� ~º°ÒäÈ� mäË°�Ë� °º� °�ȯ�Ëä� {È°ÒãÒ�°}ºä�Ò��mËÓÈ��È��°£°�¯ÈäÒ�¹¯Ò­©ã�m���¯ÒÓ°}�Ò�ÓÈ�º°ÓºmÈÓÒÒ�}ÈÏÈ���²ºmÓº®�}ºÓ°Ò°�º¯ÒÒ��}º�º¯©®�¹º°ãË�ºmÈã�Ë�£����º}�«­�¯«�� ¹¯ÒÓ«ã� m� °mº£� ¯È°¹º¯«ÎËÓÒË� sÒ}ºãÈËm°}Ò®� äºÓÈ°�©¯�~�Ë°� ºÓ�ÓÈ�£ã�ÙÓË°}ºã}º�²º�«� °�ȯ©²��˯Ëm«ÓÓ©²�}ËãÒ®��ÓºË�£��ºmºãÓº�}¯Ë¹}Ò²�Ò�°�¹Ë�ÈäÒ����º­Ó©²��ã«�¹ºäË�ËÓÒ«�°Ë°��£¯��Ò�ÓË}º�º¯���È°��}ÈäËÓÓº®�º�¯È�©�Ë�£�ÓË�¯ÈÏmÈãÒm���°«��È��˯}ºm��¯£²¹¯Ë°�ºãÓ���}ÈäËÓÓ��m�²º¯º�Ëä�¹º¯«�}Ë�ÒÒ°¹¯ÈmÓº°�Òµ��� {� mº°äÒ� m£¯°�Ȳ� º�� äºÓÈ°�©¯«�� m� �Ë�ÒÓ£ÓÓºääË°�Ë��ã«�°Ë­«�Ò��ã«�º��È�{È°ÒãÒ°}È�ºÓ�m©°�¯ºÒã�}ËãË®}�����Ë�ÒÎÒã��Óº�­ºã����È°��m¯ËäËÓÒ�ÓȲº�Òã°«�m�äºÓÈ°�©¯Ë��zºÓË��Óº��¹º°�º«ÓÓ©Ë�ÏÈ­º�©�º�mÓ��¯ËÓÓËä�Ò�mÓË�ÓËä�­ãÈ�º�°�¯º®°��mË�º­Ò�ËãÒ��¯Ë­ºmÈãÒ�¹¯È}�Ò�Ë°}Ò�¹º°�º«ÓÓº�º�Ë�º�¹¯Ò°��°�mÒ«��ºª�ºä��m°}º¯Ë�ºÓ�¹¯Ò°¹º°º­Òã��ã«�m¯ËäËÓÓº�º�°mºË�º�¹¯Ë­©�mÈÓÒ«�°�ȯ��äºÓÈ°�©¯°}��­ÈÓ����º�ÓȲº�ÒãÈ°�m�º�¯È�Ë�äº�������������������������������������������

�vãºmº� ���Ë� Ù|� ��È�ËãÓºä� ÎÒ�ÒÒ� Ò� º�}¯ºmËÓÒÒ� °ºmË°�Òµ�� Û� �Èä� ÎË�v������

�vãºmº����Ë�Ù|�¹¯Ë�°¹Ëm�Ò²�Ò�äº���Ò²�m°«��˯¹Ë�Òµ��Û��Èä�ÎË��v�����Ü����

�yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò���� �����v������

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ���

ÓÈ°�©¯«��Óº�m�º��ÈãËÓÒÒ�º��}ËãÒ®�°Ë°�£¯��{�­ãÒÎÈ®�ÒË�äË°«�©¹º�¹Ë¯Ë°ËãËÓÒÒ�m���¯ÒÓ°}��¯Ë¹º�º­Ó©®�ÓȹҰÈã��°�Èm�Óºmºº­�¯ÈϺmÈÓÓº�º� º­�ËÎÒ�Ò«�� º°Óºmº®� }º�º¯º�º� ¹º�¹¯ËÎÓËä�� ­©ãº°�ȯ�Ë°}ºË�¯�}ºmº�°�mº��¹¯ÒÓ�Ò¹�ÓË°�«ÎÈÓÒ«��¯ËÈãÒϺmÈÓÓ©®�mº­�ËÎÒ�ËãÓºä�º­¯ÈÏË�ÎÒÏÓÒ�� È� �È}ÎË��ºmºãÓº�°�¯º�ÒË�¹¯Ë��¹Ò°ÈÓÒ«� º�Óº°Ò�ËãÓº� ¹º°�È��� {� ¹Ë¯Òº�©�� }º��È� ¹¯Ë¹º�º­Ó©®~º°ÒäÈ�ÓȲº�Òã°«�m��ÈãÓË®�}ËãË�ÒãÒ��ËÏÎÈã�¹º��ËãÈä�º­Ò�ËãÒm� �º­ºã°}�� °£°�¯©� ¹¯º�ºãÎÈãÒ� ¹Ò°È�� Ëä�� ¹Ò°äÈ�� sÈ�Èã«� m}ºÓ�Ë���������¹Ò°ÈãÈ�Ëä���mÈÎ�©��{Ò�Óº����º�m��º��äºäËÓ��ºÓÈ�m�Ëãºä�Û�}ºÓË�Óº��ÓË�­ËÏ�Ë�º�¹ºäº�Ò�Û�°¹¯ÈmÒãÈ°�°�Ò°}��Èm��Òä�Ë£�ÓË�ºm˯ÒËä�°�ȯ����|�ÓÈ}º��˹˯�ÓË�ºm˯ÒË�°äËÓÒ㺰mº°�º¯ÎËÓÓ©ä�º�Óº�ËÓÒËä�}�ÓËä���}º�º¯ºË��È}ÎË��¯ºÏÒãº�°}º�¯º�¹Ë¯ËäËÓÒ�°«�

�Ұ����

mº�Òä«�|>�@�È�Ò�v>©@ÓÈ�Ò�v>m«@�È�º�i>�@²È�ÈäÒÓ�

z�º��È°����ãÈmË�äºË®�mº����Ò�º�ÒäÈ�äºÒäÈ�Ò°�º�ÓÒ}��°ãËÏ�"iÈ�¹ãÈ��°«��ËÓ�Ò�Óº���j˯������"�Ð}º�­Ë°¹¯Ë°�ÈÓÓº�º°}º¯­ã«�ãÈ�­ºãËË�ÓËÎËãÒ�º>�@�È�äºË�º����Û

�È}��� �Ë°�ÓËÒ�L®� Ò� Ò°�ÒÓº� ÏÈmË�Ó©®� º>�Ë@��� 亮� ~º°ÒäÈ�v¹ÈãÈ� ÓÈ}ºÓË��� Ó˹¯ºÓÒ�ÈËäÈ«� ÏÈmË°È� °�� �ãÈÏ�� º��È«ÓÓº®�¯Ë�ÓÒ�©��°�º«�Ë®�ÓÈ�}¯È�­ËÏ�ºÓÓº®�¹¯º¹È°�Ò�Ò�°�¯Ëä«�Ë®�°«�ÓÒϯÒÓ��°«�m��ºÓ���Óº�Ò��˹˯�Ë�Ë�º�°��¹Òm�Ë®��ºã}º�ÓȺ�ÒÓ���È����Ò��º�ºmº®�m°Ë��È�}��¹È�ËÓL�� Ë°ãÒ��ºã}º�¹ºäº�­>º@ÎL«�Ò��mºÒ�°>m«@�©«�ä>º@ã>Ò@�m©��º�Ò°�ÒÓÓ©®�Ò�­ºãËË�ÓËÎËãÒº>�Ë@���亮��ÓË�­������°¹ºäº�Ë°�mºmÈ��äÓË�º}È«ÓÓËÒ�Ë®�m°Ë²��mȯˮ��� Û� Ȳ��� ��Ë� ¹º�Ò°!}È�� äÓË� °ãºm�� äº���Ò²�� m©¯ÈÏÒ�mËãÒ}º°����¯©ÏËÓL®�mÒÓºmÓº®�°ºmË°�Ò���ÎÈ°ÓËÒ�Òä��º­¯ÈϺä�mº¹L�Ë®� ÓÈ� äËÓ«� Ò� ¹¯Ë�°�Èmã«�Ë®� äÓË� ¹¯Ë°�ºã�� °�¯È����ÓÈ�º�°��LÒ��¹¯ÈmË�Óº�Û�ä°�«�È�º��>º°¹º@�È�°ÈmȺÁÈ��ÓË}º��ȹº¯ÈÏÒm�È�º��ÈÁÈÓÈ�®�ÈmL¯ºÓÈ�º�ÒÓ���ºã}º�¯ÈÏ��mº°¹¯Ë}º°ãº�mÒm�Ò²��äºÒ°Ë��°¯�� Ò°�����Ü��������Ü�����°�������Ü�����È�äÓ˺���È«ÓÓº®�� m°Ë��È� ¹¯Ë}º°ãºm«�Ë®� Ò� Ó˹ºmÒÓ��Ë®°«� º>�@��äºËä�� ÏÈmË�Óºä��� �ÎË� Ó˹¯ËäËÓÓº� �¯ºÏ«�È�º� ¹ãÈäËÓËä�� ÓË�È�°Òä©ä�� Ò� °�¯È�Ó©ä�� °}¯ËÎË�ºä�� Ï�­ºm�� ÓÈ� m°� mË�Óº°��������������������������������������������������

��Èä�ÎË��v�����Ü��������Ü�����{©¹Ò°}È�ÒÏ�°º°�ÈmãËÓÓº�º�°�ȯ�Ëä�~º°Ò亮�°�ÈmÈ���¯ÒÓ°}º�º�ÎËÓ°}º�º�äºÓÈ°�©¯«��v�����Ü�����~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��v����Ü�������Ü������¯Òä������

�r�äÈ�È�­ËãÈ«�¹ãº�ÓÈ«���˯ÓÒãÈ�}º¯Ò�ÓËm©Ë��Áº¯äÈ���°�� °ãºÎËÓÓ©®�¹º¹º�ãÈä�

��ºãÓ©®��Ë}°��ª�º�º�°�Ò²È��|��}�º��È°���ºãºmË�äºË®�mº���Ò��ãÈÏÈä�äºÒä�ÛÒ°�º�ÓÒ}�°ãËÏ��«�¹ãÈ}Èã�­©��ËÓ�Ò�Óº��º�¹º¯ÈÎËÓÓ©²���˯Ò�Óȯº�È�äºË�º�

��� k��rË�ãºm�ÎÈ°Óº�����ÎÈ°Óº��°LË�ÏÈ}ã�ËÓLË��Óº�«�¹º�Ò�È�°Ë­«�Ë�º��º°�º®�Óº��ÒãÒ�Ë�Ë�­ºãËË����Û�°ãÈ­©«��ãËÓ©�äºÒ��¯Ë¹Ë�������°Ë¯��Ë�º�«��ËÓÓºË� º��È«ÓLËä��� ÏÈäÒ¯ÈË������������ Ò� «� ä©°ãËÓÓº� ¹ºm˯�È�°� }�� °�º¹Èä�� °>m«@�È�º� °>m«@�©²��� ÏÈ}ãÈÓÓÈ�º� ÏÈ� äËÓ«� È�Ó�È­>º@ÎL«�mÏËäã�È�º��¯Ë²Ò�ä�¯È� �°¯��jÓ��������Ò�¹¯Ë°ä©}È«°� m�ÓÒ��ºÎË°�mË�Ò�¹¯È²Ë��º°äËãÒmÈ°�¹º��«���ãÈm��äº��Ò��äºã«Ë�º�ÓËÒϯË�ËÓÓºË�äÒ㺰˯�LË���È�ÏÈ­��Ë����Ë°ãÒ�äºÎÓº��m°�ä˯�Ϻ°���¯Ë²ºm��äºÒ²���Ò��È�°¹º�º­Ò���äËÓ«�ÓË�º°�º®Ó��²º�«�°�°Ò²�� ¹º¯�� m�� Ë�ÒÓºÓÈ�Ë°«�º®� �È°�� ¹ºÓË°�Ò� �«�º��� ­ãÈ��°>m«@�È�º�¹º°ã��ÈÓL«��Ò�¹ºã��Ò�����äÏ���°��¹º°ãË�ÓÒäÒ��°¯��lÁ����Ü�����Û�m˯��m˯�º����º�º���­>º@�È�m°Ë�mºÏäºÎÓº��Ò�¹º�ºä�°�� Ë�º� ¹ºäº�L� ÎËãÈ� mºÏ°�È�� Ò� °}ºã}º� ­��Ë��� °Òã�� äºÒ²��ÏÈ�ãÈ�Ò��äºÒ�m°Ë��È�ÓL«�¹¯º�Òm�� �Ë­«��Ò°�ÒÓÓº®�º>�Ë@���亮�º°}º¯­ãËÓL«�� Ò� ¹ºãºÎÒ�� �m˯�ºË� ÓÈ�Èãº� Óºmº®� ÎÒÏÓÒ�� ­ºãËËÓËÎËãÒ�m��°²º�°�mº�¹¯Ë�ÈÓL«�°>m«@�©²��º>�Ë@�����Óº�°ºm˯�ËÓÓº°ãË��«�ÓÈ�Ëä��°���º­º��°>m«@�©®�º>�Ë@���~º°ÒäÈ�� °m«�ËÓÓºä�ÏÈmË����­©��Ó˯ÈÏã��Óº®�°���º­º�ÓÒ�m��°Ëä��mË}Ë�ÓÒ�m��­�����Ëä����Ò�Ë°ãÒ�­��Ï�Ë°�¹º�ÓÈ��ËÓ��}Ó«Ï«��ä©�°ã��Ò㺰�}È�}ºË� ÓË°¹¯ÈmË�ãÒmºË� �ºÓËÓLË� �mºË®� °>m«@�©ÓË�� ²º�«� ­©� °Èä©«º}ºm©�Ò��ËäÓÒ�È���º�¹�°}È®�Óȹ˯Ë���°LÒ�º}ºm©�º­¯ËäËÓ«���¯��}Ò�Ò�Óº�Ò��¯Ë�Óº®�ÓË�º°�º®Óº®�Ò�ÓÈ�mË}Ò�Ó˯ÈÏã��Óº®�º����Ë­«�º�˯Ò��mºË®�ÏÈmË�Óº®�

sÈ�ÈãLÒ�{È°ÒãËmº®������º��º�È�Óº«­¯«����º��Ó«�vm«�º�sÒ}ºãÈËm°}�L®!�ËmÒ�L®�äºÓÈ°�©�¯�!�

 Ë¯ËÏ�äË°«��ºÓÈ�°ÓºmÈ�¹Ò°ÈãÈ�}�°�ȯ����jÏ�ª�º�º�¹Ò°äÈ�ä©mÒ�Òä�� ��º� ¹¯Ë¹º�º­Ó©®� ~º°ÒäÈ� ¹º¯��Èã� ­ºãËË� º¹©�Ó©ä� mäºÓÈ�Ë°}º®�ÎÒÏÓÒ�°£°�¯Èä�Û�}�ÓÒä�� ­ËÏ�°ãºmÓº�� º�Óº°ÒãÈ°Ò� sÈ�Èã«� Û� ÏÈ­º�Ò�°«� º� ÓºmºÓÈ�ÈãÓ©²� Ò� ÓÈ°�Èmã«�� Ò²� mº°ÓºmȲ�ª�º®�ÎÒÏÓÒ��z��ºä��m¯ËäËÓÒ��ºãÎÓº°��°�ȯ�Ë®�°Ë°��¯©� �mÒ�Òäº�� º�Óº®� ÒÏ� °�ȯ�Ò²� °Ë°�£¯� º­Ò�ËãÒ�� sÈ�Èã«� m©�¹ºãÓ«ãÈ��ÎË�­ºãËË��º�È��w�º�¹º°ã��ÈÓÒË�°�Èãº��«�º�Ò�� Ë£��ÒºÓÈ�º­¯È�ÒãÈ°�}�°�ȯ���°�¹¯º°­º®�ÒÏ­ÈmÒ��Ë£�º��ª�º�º�­¯Ë�äËÓÒ�

�������������������������������������������{��°²º�°�mº�¹¯Ë�ÈÓL«�°>m«@�©²��º>�Ë@���Û�m©¯ÈÎËÓÒË��}º�º¯ºË�Ó˺�Óº}¯È��

Óº�m°�¯Ë�ÈË�°«�m�¹º��ËÓÒ«²�Ò�¹Ò°äȲ�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Òä©��w�Ò�°ãºmÈ�Û�º�°©ã}È�}��ãÈmÓº®�ä©°ãÒ�ÙÏÈmË�ȵ�äËÎ���°�ȯ�Ëä�~º°Ò亮�Ò

Ë�º�¹Ë¯m©äÒ���²ºmÓ©äÒ��º�˯äÒ���¯Èm©®�ÓÒÎÓÒ®���ºã�ãÒ°�È�º­º¯mÈÓ�

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ����Ò°äº���

�mº�Òä«�|>�@�È�Ò�v>©@ÓÈ�Ò�v>m«@�È�º�i>�@²È�ÈäÒÓ�

mºÏã­ãËÓÓËÒ�L®�º�t¯>Ò°@�Ë�Ò��Ë°�ÓËÒ�L®�º>�Ë@���~º°ÒäÈ�

zÈ}ÒäÒ�°ãºmÈäÒ�ÓÈ�Ó��«�°Èä��mÈÎÓË®���äº�}��Ë­Ë�¹¯º�Ï­�"�|�­>º@ÎË�äÒ㺰˯�©®��¹º}¯ºmÒ�Ëã�°Ò¯º���­Ë°¹ºäº�Ó©²���È®� äÓË� �¯Ë�Óº®� °Òã�� m©¯ÈÎËÓL«�� äº����� °}ãºÓÒ�� ����º>�@�È�äºË�º��m��Ë�º�ÎË�¯�}Ȳ��°ä˯��Ò�ÎÒmº���亮���º�mºÓäË��ºÓ��°��äÒ㺰�L�º�Ë�Ë°}º�¹ãÈäËÓÓºä��ÎËãÈÓL��¯Ë�ÓÒ�©��ÏÈ�}ãÒÓÈ�Ë®�Ë�º�°���º¯�È®�ÒäÒ�°ãËÏÈäÒ�ËË�m©°ã��È��Ò�ÓË�º¹Ë��ÈãÒ�� ­ËÏ��Ë�Óº®� ���Ò� Ë«� °�¯ºm©ä�� º�}ÈϺä��� �È}�� �Ë°�Ó©®º>�Ë@���~º°ÒäÈ��m°¹ºäÓÒ����º�«�­����Ò�°mº­º�ÓÈ�­º�È�¯È�Ò�¹¯º��ÈãÈ� °Ë­«� �Ë­Ë� m��¯È­©��Ò� �˹˯� }È}��ÓËmºãÓÒ�È�� ãËÎÈ� ��Óº���mºÒ²����äºã«�º�°mº­º�Ë��Ȳ���ÓË�º�m˯�ÓÒ�äºË�º�¹¯º�Ë���ÓL«�ÒÓË�¹¯ÒmË�Ò�°ãÈ­��m�º��È«ÓLË��«�ÓË�äº���Ò�Ò��Ëä��¹��Ëä���}È}��mº«� °>m«@�©Ó«� äÓË� ¹¯Ë�ÓÈÏÓÈ�ÒãÈ�� �º� Ë°��� ÎÒ�� m�� º�Óº®}Ëãã�Ò�°��äÓº�ÒäÒ�°Ë°�¯ÈäÒ�Ò�ÏÈ­º�Ò�°«�º����Ȳ��Ò²��m���ºãÎ�Óº°�Ò� ÓÈ°�ÈmÓÒ�©� ÒãÒ� °�ȯ�Ë®�� Ȳ��� �ÎË� �¯��º®� �º��� }È}�� «°�¯È�È��ãÒ�È°�­ãÈ�º°ãºmËÓÓÈ�º�­ËÏäºãmL«��ã­ËÏÓËÒ�È�º���Ë��ËÓL«��º¯Ë°�Óº®����Ò�äºË®��Ë�ÒÓ°�mËÓÓÈ�º�°mÒ�Ë�Ëã«�°ãËÏ��äº�Ò²���¹¯ºãÒmÈË䩲��¹¯Ë���°ãÈ��È®�Òä��,Ò>°�@°ºä���º���}º�º¯È�º��ÈãËÓLË� ä��Ò�ËãÓËË� �ã«� äËÓ«� È�°}Ò²�� ä�}��� �È}�� º>�@�Ë°>m«@�©®�� ÓË� äº��� ­©�� °�� ­>º@�ºä�� Ò� ã�äÒ�� }È}�� ²º�Ë��� Ó˯ÈÏã��È®� äËÓ«� °�� �Ëä��� �ã«� }º�º¯È�º� mºÏÓËÓÈmÒ�ËãÈ� «� m°Ë²��¯È�º�ËÓÓ©²��°Ë¯����äºËä���¹¯ËÓË­¯Ë�ãÈ�m°Ë�¯È�º°�Ò�äL¯È�°Ë�º�¯Ë�ÒãÈ°��ÓË°äº�¯«�ÓÈ�°ãÈ­º°��Ï�º¯ºm«�Ò�ÓË�äËÓLË��˯Ӻ®�¯È�­º�©��¹ºÎ˯�mºmÈ��m°Ëä��äºÒä��ÒäËÓLËä���ÓË�¯ÈÏã��È®�äËÓ«�°��Ëä��� }º�º¯º®� ÓË� �Ó��ÈË�°«� �¯Ë�Ó©äÒ� Ò� ¹¯LËäãË��� °�� º�Ë�Ë�°}º�­ãÈ�º°�L�m°Ë�°ãËÏ©�¹¯º���ãL«ÓÓ©«�¹¯Ë���ÓÒä���ÓË�¯ÈÏã���È®�äËÓ«� °�� �Ëä���}º�º¯º®�Ë°�� Ë�ÒÓ°�mËÓÓ©®�¹¯Ë�äË���äºÒ²�ÎËãÈÓL®���Ëã� Ò� º}ºÓ�ÈÓLË� m°Ë²�� äºÒ²�� ÓÈ�ËÎ������ Ȳ��� °�� �º¯��È®�Òä��¯©�ÈÓLËä��¹ºm�º¯«��ÓË�äº���­©��°��­º�ºä��Ò�ã�äÒ�ÓË� ¹º�ºä��� ��º­�� «� �¯Ëº}È«ÓÓÈ«� °�Ò�ÈãÈ� °Ë­«� ã���Ë� �¯��Ò²��ÓË����Ë°ãÒ�­��²º�«�ÓÈ�äÒÓ����°L«�ä©°ã�äËã}Ó�ãÈ�m�����Ë�äºË®��º�«�°º�ãÈ�­©�°Ë­«�¹º�Ò­�Ë�°ºm˯�ËÓÓº��Óº�«��º�Óº�m°Ë²��¹º��Ò�È� °m«�©äÒ�� ÓË� m©}ã�È«� ÓÒ}º�º�� }�� ÏÈmË�Ó©ä�� °Ë°�¯Èä��È}���º¯�ã­ºmL����º�ÎËãÈãÈ�­©�ÏÈ�ÓÒ²���ä˯Ë���Ò�Ò°�ÒÓÓº������������������������������������������

��Ò°äº�¹¯Ë�°�Èmã«Ë��°º­º®�Ù}ÓÒÎ}�µ�ÒÏ��m�²�ãÒ°�ºm�Áº¯äÈ�È��°��°ãºÎËÓ�Ó©²�¹º¹ºãÈä��Ò��m�²�ãÒ°�ºm�Áº¯äÈ�È��°��¹¯Ò�Ò�©ä�°ÏÈ�Ò�}�¹Ë¯m©ä��£ã}ºm©äÒ­ËÎËm©äÒ� ÓÒ�}ÈäÒ�� r�äÈ�È� °ÒÓ««�� ãÒ°�©� Áº¯äÈ�È� �°� ­ºãËË� �£äÓº�º� º��ËÓ}È��˯ÓÒãÈ�}º¯Ò�ÓËm©Ë��ÓÈ�¯ÈÏmº¯º�Ë�¹Ë¯mº�º�ãÒ°�È�m��°�¹º�m˯²ÓËä��}¯È� ¹¯º�°äÈ�¯ÒmÈË�°«�ÓÒÏ�­�}mËÓÓº®�ÁÒãÒ�¯ÈÓÒ�l|� �"� ��ÓÒÎË�Û�����ÓÈ�¹Ë¯mºä�ãÒ°�Ëm��°�m�¹¯Èmºä�m˯²ÓËä���ã��Û��È°��ÁÒãÒ�¯ÈÓÒ�Ù¹Ë�È°µ�"��ÒãÒ�Ù�¯ÒÁºÓµ�"��

��� k��rË�ãºm

Ù���ÓË�äº���­©��°�rº�ºä�Ò�ã�äÒµ��˯mÈ«�°�¯ÈÓÒ�È�¹«�º�º�¹Ò°äÈ�sÈ�ÈãÒ�{È°ÒãËmº®

¹¯Ë¹º�º­Óºä��~º°ÒäË���������

¹¯Ë���°ÈäÒä��­>º@�ºä���m˯«��Ë­«��°>m«@�©®�º>�@�Ë����º�°��°º�m˯�ËÓÓº�¹º}º¯Óº°�L�Ò�ã­ºmL��º�ºmÈ�}º�º¯È«�ÒÏ��ÓÒ²��ÓÒ­��Ë���Ò��äËÓL�¹º}º¯Ò�°«�Ë®��Ò�­ËÏ��m°«}Ò²��¹º�ºÏ¯ËÓL®�m˯�mºËä��Ò°�ÒÓÓºä��º�äÓË�¹º¹Ë�ËÓL��Óº�¹¯º°�Ò� ���äºËä��ÓË°º�m˯�ËÓ°�m��Ò��m°¹ºäÓ«�ÏÈmË���ÓÈ���Ò��°Ë¯�LË�}���Ë­Ë��°>m«@�©®

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ���º>�@�Ë��ÓËÏÈ­mËÓÓÈ�º�äºË�º�¯º�Ò�Ëã«���¹ºÓË°Ò�äº� °ãÈ­º°���Ó˯ÈÏã��È®�äËÓ«�°��Ë�ÒÓ°�mËÓÓ©ä��äºÒä����Ë�ËÓLËä����©²ÈÓLËä�äºÒä���¯È�ºmÈÓLËä��äºÒä���°ãÈ��È®�Òä��,Ò>°�@°ºä��t¯>Ò°@�ºä��Ȳ��� ÓË�äº��� ­©�� °�� ­º�ºä�� Ò� ã�äÒ����Û� �È®� äÓË� �Ë�ÒÓËÓLË��°¹º}º®� °�¯È�È��� ����� äº� Ò� ÏÈ� °LË� ­��Ë�� �°¹º}ºËÓ�� ÓÈÓ˭˰˲���ÓË�º�}ÈÎÒ�äÓË�m��°Ë®�¹¯ºÏ­Ë��Ò�°Èä��­º���ÓË�º�}ÈÎË���Ë­Ë�ÓÒ�m���Ëä��m��­����Ëä���¹º}º¯Ò�äËÓ«�}È}���Ë­Ë���º�Óº�ÏÈ�mË�Ó©ä��°Ë°�¯Èä��ÒãÒ�}ºä��²º�Ë����ºã}º�ÓË�¯ÈÏã��È®�äËÓ«�°�­º�ºä���Ë�ÒÓ°�mËÓÓ©ä��äºÒä��°º}¯ºmÒ�Ëä���Ò�ÒÏ­Èm�äËÓ«�ÓË�°Óº°ÓÈ�º�­¯ËäËÓÒ�ÏÈ­º�Ò�°«�º����Ȳ���¯��Ò²��� «� �º�Óº��m˯«�Ë­«�� º>�@�Ë� °>m«@�©®�� ��º� ��m°����m�� ¹º� °Ë­Ë�� ��º� m�� °ã��ÈË�mºË�º�º�}ÈÏÈ�«�ãÒ��°�¯ÈÏ°��}È��ÒãÒ��ä¯��°�� �º¯Ë°�Ò��°ÎÈã°«ÓÈ�º�äÓº��ÓË�¹º��­Ò����Ò�äºË®��Ȳ���«�ÓË�äº���m©¯ÈÏÒ��m°Ë�º�º�º�� ��º� ��m°�m��� �˹˯� �È°�� º�ÒÓÓÈ��È�º®� Óº�Ò�� m°Ë� m�}ËããLË�¹º}º«�°«��Ò�«�º�ÓÈ�¹Ò���}�� �Ë­Ë��Ò�}È}��ÓÈ�ÈãÈ�¹Ò°È�°LË���º�°ãËÏ©��äÒãËÓL«�ÓË�¹Ë¯Ë°�ÈmÈãÒ��Ë��ÒÏ���ãÈÏ��äºÒ²���ÏÈm��¯È� ä©� m°Ë� �º�ºmÒä°«� ¹¯ÒÓÒäÈ�� °>m«@�©«� �Ȯө�� Ò� «� °ºm°Ëä�È}��äÒ¯ÓÈ��}È}��ÎËãÈãÈ�­©�°�È��ÓÈ�°�¯È�Óº®�°����­>º@ÎL®��ÓºÓË�äº���­©��°��­>º@�ºä��Ò�ã�äÒ���¹¯º°�Ò�äËÓ«�äÓº�ºº}È«ÓÓ�Ò�ÓË�º°�Èm�mº�°>m«@�©²���mºÒ²��ä>º@ãÒ�mȲ����Ë°�ÓËÒ�L®�º>�Ë@��~º°ÒäÈ���¯Ë�Ó��Ò�ÓË�º°�º®Ó���º���mº�ÏÈmË�Ó�

sÈ�ÈãL������º��º�È��Ë}È­¯«����º��Ó«�

l©�äºÎËä�¹ºãÈ�È�����º�°�ȯË��º�mË�Òã�Ë®�¹¯Òä˯Ӻ��È}Òä�mË�ÈÓÒËä�

ÙzÈ«�¹ºãÏÈ��ºä��º��­ËÏäºãmÒ«��ÒÎË�ÓË�°�«ÎÈ�Ë�Ë�¹ãº�ºmvm«�È�º� i�²È"� j­º� ¹º�mÒÎË�°«� Ò� °�¯ËäÒ�°«� ÎËãÈÓÒËä� }ºÓºä��ÓË�º��ã­mË�rºÎË°�mËÓÓ©«��Óº�º��ÓËäÒ¯°�mÒ«��¯ÈÏ��º¯È� Ò� ÓË°º�ãÈ°Ò«� }� ­¯È�°�m��� ¯È�Ò� ÓË�˯¹ËãÒmÈ�º� Ó¯Èmȹ¯ËϺ¯°�mÈ�Ò�ÏÈ}º¯ËÓËãÈ�º�º­©�È«�����!�j­º��º��È��º­¯ºËÒ�rº�È�¯È�Ò�º�ã��ËÓÒË�¹ºÏÓÈmÈË�°«��È�Ë�����!�ÓÒ�äÈãº�º�¹º¯º}ºm�­¯È�Ò®�ÓË�m¯ËÎ�ÈË�°«µ��

{��ºä�ÎË�¹º��ËÓÒÒ�¹¯Ë¹º�º­Ó©®�~º°ÒäÈ�º­�«°Ó«ã����º��ºã�}º� °¯Ë�Ò� ­¯È�ÒÒ� äºÎÓº� ¹¯Òº­¯Ë°�Ò� �˯¹ËÓÒË� Ò� Ò°�ÒÓÓºË� ¹º�°ã��ÈÓÒË�Ò�m�}ºÓ�Ë�}ºÓ�ºm�ÙÒÏmË°�Ò�Ò°«�º�°mº£ä�¹¯Ë�°¹Ë«ÓÒÒµ�{ºÏäºÎÓº�� ºÓ� ¹¯ÒÏ©mÈã� sÈ�Èã� °äÒ¯ËÓÓº� ÓË°�Ò� °mº£� ¹º°ã���ÈÓÒË���ÈÎË��˯ËÏ�°Òã��°ã�ÎÈ�­¯È�ÒÒ�

Ù|Ó©®�­¯È���}º�º¯©®�º��ºãÎÓº°�Ò�°mºË®�ÓË­¯ËÎË����¯�Î�������������������������������������������

�vºmË�ÓÒ}� l�� ��� {È°ÒãËm� ­©ã�� }È}� ä©� ÏÓÈËä�� ­ãÈ�º�mº¯Ò�ËãËä� º­�ÒÓ©°�ȯ�È�ÓÈ�¯ÈÓÓËä�ª�ȹË�Ë£�°��Ë°�mºmÈÓÒ«�

�vãºmº����Ë�Ù|�­ËÏäºãmÒÒ�Ò���ÈãËÓÒÒ�º��­¯È�°�mÈ�Ò�º­�ËÎÒ�Ò«µ��Û��º��Ë�ÓÒË�º�¹º°ã��ÈÓÒÒ����v�����Ü����

��� k��rË�ãºm�ËÓÒ«� ¯È�Ò�� äÈãº���Ë°�m�Ë�� Ò� ÓÈ� ÒÓ©²� ¯º¹�Ë�� ����!� ãÒ��ÈË��°Ë­«�mºÏ�È«ÓÒ«�Ò�¹¯Ò¹ãº�Ò«���º�Ë°����²ºmÓÈ�º�­ãÈ��º�È�ÓÈ�º��ȯºmÈÓÒ«�����!�}È«�¹ºãÏÈ��ºä��º��°ÈäºmºãÓÈ�º¹º°�ÓÒ�Ë°�mÈ� Ò� ºÏ㺭ãËÓÒ«�� È�Ë� ¹º°©ãÈËäÈ�º� Ëä�� �¯��È°äº�¯ËÓÒËä�rºÎÒÒä�ÓË�¹¯ÒËäãË��Ò�ÓË��˯¹Ò�"�����!�iºm�ãËãº�­©�¹È�Ë�ºÓºä��­¯È���mºÏ¯È�ºmÈ�Ò°«�º��È}ºmºä�¹¯Òã���ÈÒ��m�}ºËä�mºÏäº�ã�­©�°mºÒä�­ãÈ�º���Ó©ä��˯¹ËÓÒËä�Ò°��ÒÓÓºË� °mºË� °ã�ÎËÓÒË�� �°Ë¯�ÒË�Ò�ã­ºm� }�rº��� º}ÈÏÈ�Ò�Ò­º�ÓË�m�º�¯È�Ë�Ò�­ãÈ�º�ËÓ°�mÒÒ��Óº�m�Ïãº}ã�ËÓÒÒ�Ò��˯�¹ËÓÒÒ�m˯È�ÓÈ�È�Ò��°Ë¯�ÒË�}�rº���¹º}ÈÏ�Ë�°«µ��

l©�ÓË�ÏÓÈËä��}È}ºË��Ë®°�mÒË�mºÏ©äËãÒ��mË�ÈÓÒ«�°�ȯ�È�~º�°Òä©��Ò�º°�ÈãÈ°�ãÒ�sÈ�Èã«�ÓÈ��ºãÎÓº°�Ò�°�ȯ�Ë®�°Ë°�¯©���ºÓÈ°�ÓË��º�ãÒ�Ë£�¹Ò°äÈ�ÓÈ�ÈãÈ����������È�¹¯Òä˯Ӻ��˯ËÏ�äË°«�°�ȯ��� ¹¯Ò�㺰� °ÓºmÈ� ÓÈ� ¹¯º�ºãÎÒ�ËãÓºË� m¯Ëä«� º°�ÈmÒ�°mº�º­�ÒÓ���iËãÈ�º­�ËÎÒ�Ò«��¯Ë­ºmÈãÒ�Ë�º�Óºmº�º�¹��Ë�Ë°��mÒ«� m� �Ë�˯­�¯��� ÓȹҰÈÓÓ©®� Òä� �°�Èm� °ãË�ºmÈãº� ��m˯�Ò�� mvÒÓº�Ë�� ¹Ë¯m©Ë� äË°«�©� ÎÒÏÓÒ� º­Ò�ËãÒ� �}ÈÏÈãÒ� ÓÈ� ÓË}º�º¯©Ë²ºÏ«®°�mËÓÓ©Ë�Ó�Î�©��}º�º¯©Ë�°}º¯Ë®�Òä�º­¯ÈϺä�äº�ãÒ�­©�¯ÈϯË�ËÓ©� �ºã}º��ËÓ�¯ÈãÓº®� mãÈ°���� v�ȯË�� º�¹¯ÈmÒã°«� m¹���� w�º� Ë�º� ¹��Ë�Ë°�mÒË� ¹¯º�ºãÎÈ㺰� °� ÁËm¯Èã«� ¹º� äÈ®�������

�º� º}ºÓ�ÈÓÒÒ� m°Ë²� �Ëã� m� �Ë�˯­�¯�Ë� ¹¯Ë¹º�º­Ó©®� ~º°ÒäȯË�Òã�ÏÈ˲È��ÓÈ�°mº�¯º�ÒÓ���m�väºãËÓ°}����­Ë¯ÓÒ�Ò��mÒ��Ë�°«� °� ¯º�°�mËÓÓÒ}ÈäÒ�� °� }º�º¯©äÒ� ÓË� m°�¯Ë�Èã°«� �¯Ò��È�ãË��� p�º� °º�¯ËmÈãÈ� �È®ÓÈ«� ÓÈ�ËÎ�È�� ��º� }�º��º� ÒÏ� �º�˯ˮ� Ë�º¹º}º®Óº�º�}��ºä��m¯ËäËÓÒ�­¯È�È�jãÒ�¹ºÎËãÈË�� m°�È��ÓÈ�äº�ÓÈ�Ë°}Ò®� ¹��� Ò� ¹¯Òä}Ó��� }� ��ËÓÒ�Èä� °�ȯ�È� m� ��¯ÒÓ°}ºääºÓÈ°�©¯Ë��iËãº�m��ºä����º�°Èä�jã«�rº��ÈÓºmÒ��{˯²ºm°}Ò®�mäºãº�º°�Ò� ²º�Ëã� ¹º°m«�Ò�� °Ë­«� ÒÓº�Ë°�m�� Ò� �ÈÎË� ÓË}º�º¯ºËm¯Ëä«�­©ã�¹º°ã��ÓÒ}ºä��È�ÏÈ�Ëä�°�¯ÈÓ°�mºmÈã�¹º�äºÓÈ°�©¯«ä�º�ÓÈ}º� m� }ºÓ�Ë� }ºÓ�ºm� ¹º��m°�mºmÈã� °Ë­«� ÓË°¹º°º­Ó©ä� }� äº�ÓÈ�Ë°}º®� ÎÒÏÓÒ� Ò� m˯Ó�ã°«� m� äÒ¯�� ²º�«� �º� }ºÓ�È� ÎÒÏÓÒ� Ó˹¯º°�Òã�°Ë­Ë�ª�º�º��p�º��º��º�˯«ä�����Ò�Ò�����Ò�ãË��º�Ë��~º�������������������������������������������

�vãºmº����Ë�Ù|�ËÎË�ÓË�ÒÏÓËäº�È�Ò�m�°ã�ÎËÓÒÒ��ã«�¹¯Ò²º�«�Ò²µ��Û��Èä�ÎË�v�� ���Ü����� v¯�� ­ºãËË� ¹ºÏ�ÓÒ®� º�mË�� ¹¯Ë¹º�º­Óº�º� ~º°Òä©� ÓÈ� ÈÓÈãº�Ò�Ó�¹¯º°­���¯��º®�°Ë°�¯©��Ùj�ÏäË«��}º��È�ºÓÈ�ãËÎÒ��m�°mºË®�­Ë¯ãº�Ë��ÓË�}�°ÈË�°«�sº�}È}� ÏäËÒÓ©®�«��� �È}�Ò��ËãºmË�Ë°}ÒË� °�¯È°�Ò�����!� ¯È°���� m� ­ËÏäºãmÒÒ� }Ë�ãˮӺä��sËäË�ãËÓÓº�¹¯º°Ò�¹¯º�ËÓÒ«���º­ÒÎËÓÓ©²�°Ë°�£¯�����!µ��Û�~º°Òäºmȹ�°�©Ó��v������

�cË���ãÈ� º� mºÏm¯È�ËÓÒÒ� äºÓÈ°�©¯� ÏËäËãÓ©²� ��º�Ò®�� ÒÏ�ÏÈ� }º�º¯©²� �°�ȯ�È�¹º¹Ë�Ò�Ëã«�mºÏÓÒ}�°¹º¯�°���¯ÒÓ°}ÒäÒ�°mË�°}ÒäÒ�mãÈ°�«äÒ��È��È}ÎË�º­º¹¯Ë�ËãËÓÒÒ�}�äºÓÈ°�©¯�¯È­º�ÓÒ}ºm��}º�º¯©Ë�äº�ãÒ�­©�¹¯Ò°äÈ�¯ÒmÈ��Ò�m©�¹ºãÓ«��Ó˺­²º�Òä©Ë�¯È­º�©�¹º� ÏËäËãÓ©ä���º�«ä�� ¯©­Ó©ä�ãºmã«ä�Ò� ÏÈ�º��ºm}Ë��¯ºm��Ò�º�ÓÈÏÓÈ�ËÓÒÒ�Òä�¹ºãºÎËÓÓ©²��ËÓËÎÓ©²�º}ãÈ�ºm��vä���yÒ�Ò£�Ò¹º�mÒ�Ò���� �����v�����Ü������mº¯ËÓÒ«��v�����Ü�����ºÁÒ�ÒÈãÓ©Ë��º}�äËÓ�©�º²ºÏ«®°�mËÓÓ©²�Ó�Î�Ȳ���¯ÒÓ°}º�º�äºÓÈ°�©¯«���~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��v����Ü���

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ���°ÒäÈ�º�}¯©ã�°mº�°º}¯ºmËÓÓ��ä©°ã��j²�°Ë¯��È�º�}ãÒ}Ó�ãÒ°ÓÈ�Ë�º�¹¯ÒÏ©m��Ò�°£°�¯©�¹º°ãË�ºmÈãÒ�ÏÈ�ÓÒä��{�lº°}mË�¹¯Ë¹º��º­Ó©®�~º°ÒäÈ���ºmº¯Òã�ÒÏmË°�Óº�º�Ëä��ÓÈäË°�ÓÒ}È�vÒäºÓºmÈäºÓÈ°�©¯«�º��È�jãȯҫ��ȮӺ�¹º°�¯Ò��Ë�º�¹ãËä«ÓÓÒ��m�¯«°º�Áº¯�� Ò� ºÓÒ� ­©ãÒ� ¹º°m«�ËÓ©� m� ¹Ë¯m�� °�˹ËÓ� äºÓÈ�Ë°�mÈ� °ÒäËÓÈäÒ� {˯È� Ò� lȯ�ȯÒ�È�� |�Ë�� ~º°ÒäÈ� ÓË� äº�� �äºã�È�� º­ª�ºä�¯È�º°�Óºä��ã«�ÓË�º�°º­©�ÒÒ�Ò�°ºº­�Òã�°£°�¯Èä���¯ÒÓ°}º®º­Ò�ËãÒ�º�¹¯Ò°ºË�ÒÓËÓÒÒ�}�ÓËä��Ò�º�¹º°�¯Ò�Ë�°mºÒ²�¹ãËä«ÓÓÒ���

{� ��¯ÒÓ°}Ë� ª�º� ¹Ò°äº� m©ÏmÈãº� Ó˺ÎÒ�ÈÓÓ�� ¯ËÈ}�Ò�� {���Ë�sÈ�ÈãÒ�°ÓºmÈ�ºÎÒãÒ�¹¯Ë�ËÓÏÒÒ�ÓÈ�¹Ë¯mËÓ°�mº�m�º­�ÒÓË�}º�º¯©Ë� ¹¯ÒmËãÒ� }� ¹Ë¯mºä�� Ë£� °�ºã}ÓºmËÓÒ� °º� °�ȯ�Ëä� m��������{˯È�Ò�lȯ�ȯÒ�È���mº¯«Ó}Ò�¹º�¹¯ºÒ°²ºÎ�ËÓÒ��¯º�°��mËÓÓÒ�©�°�ȯ�È�¹º¹Ë�Ò�Ëã«�Ò�}��ºä��ÎË��ÎË��m�º�ãÒ�ÒË�º��m°Ë²�¯��Ò²�°Ë°�£¯�º­Ò�ËãÒ��ÒäË�ÒË�¹º°�¯Ò��m�¯«°ºÁº¯�­©ãÒ��º�Ë�mÒ�Óº�� mº°¹¯ÒÓ«�©� Ë� }È}� }ºÓ}�¯ËÓ�}Ò�� �£� ¹º«mãËÓÒË� äºÎË�¹º�È�Ó���Ë£�¹ºãºÎËÓÒË�²º�«�­©�¹º�ËÓ�ÒÈãÓº�º�ãÒ�˯È�º­�Ò�Ó©��j�mº��ºÓÈ��Ë�£�°ºm°Ëä�ÓË�ÈmÓº�¹¯º°Òm�È«�°�ȯ�È�ÒÏ­ÈmÒ�Ë£� º�� º­«ÏÈÓÓº°�Ë®� °�ȯ�Ë®� °Ë°�¯©�� m� º�°��°�mÒË� °�ȯ�È� Ò� ­ËÏË�º�­ãÈ�º°ãºmËÓÒ«�Ë�Ë��m��º­ºã°}����º­©�Ò°¹¯º°Ò�� �� ˹ȯ²Ò�ÈãÓº�º� ÓÈ�Èã°�mÈ� ¹º°�¯Ò�� m� ¯«°ºÁº¯�� }º�º¯©®� ²º�«� ­©� Áº¯�äÈãÓº� �¯ÈmÓ«ã� ­©� Ë£� °� ¹ãËä«ÓÓÒ�ÈäÒ� °�ȯ�È�� {äË°�Ë� °� ÓË®Ë����Ë£�äÈ��Ò�Ò²�¹ãËä«ÓÓÒ�È��°ºã�È�°}È«��º��pãËÓÈ�zº¯È­ã£�mÈ��~�Ë°�� m��º­ºã°}Ë� °ºm˯�ËÓÓº�Ó˺ÎÒ�ÈÓÓº��ã«�º­ËÒ²� °�º�¯ºÓ�{È°ÒãËm©�Ò�Ò²� °¹��ÓÒ�È� °�ºã}Ó�ãÒ°� °�¹¯Ë¹º�º­Ó©ä�~º�°Ò亮� Ò� Ë�º� ¹ãËä«ÓÓÒ�ÈäÒ�� v�ȯË�� ¹¯Ò­©ã� m� ˹ȯ²ÒÈãÓ©®�ËÓ�¯�� ��º­©� �È�� º��£�� ȯ²Ò˹Ұ}º¹�� käm¯º°Ò� ,,� �cºÎ�Ë°��mËÓ°}ºä��{Ë�ËÏ˯ºm��� º� ¯ËÏ�ã�È�Ȳ� °mºË®� ¹ºËÏ�}Ò� Ò� ¹¯Ë�°�È�mÒ��Ëä��¹º°�¯ÒÎËÓÓ©²�m�lº°}mË�Óºm©²�°Ë°�£¯�°mºË®�º­Ò�ËãÒ��È}º®�¹ºmº¯º�� °º­©�Ò®�Ë°�Ë°�mËÓÓº�¹¯Òm£ã�{È°ÒãËm©²�m� °ä���ËÓÒË�� sÈ�Èã«� Ò� kÓÈ°�È°Ò«� ÓË� ¯Ë�ÒãÒ°� �¯Ë­ºmÈ�� ¹º°�¯Ò�È�ã«�°Ë­«�Ò��ºã}º�¹¯º°ÒãÒ��¯Ëº°m«�ËÓÓº�º�¹º°�¯Ò��Ò²�}ËãË®�ÓÒ���pãËÓ��� v�ȯË��� ¹ºÓÒäÈ«� Ò²� ÓËm©°}ÈÏÈÓÓºË� ÎËãÈÓÒË� Ù¹º�¯ºmÓ«�µ�Ë�º�¹ãËä«ÓÓÒ��°º�Ù°mºË®�}ËãˮӺ®µ��}¯º�}º�°º�ãÈ°Òã�°«�ÓÈ�ª�º��¹º°�¯Ò���sÈ�Ò°²º�Ë�äÈ«�m°Ë��m� �ºä��Ò°ãË��¯Ò�Óºm©²¯«°ºÁº¯Ó©²�äºÓȲÒÓÒ�m˯Ó�ãÒ°�m�äºÓÈ°�©¯��

zÈÏÈ㺰��ÎÒÏÓ�º­Ò�ËãÒ�m�¹¯Ò°��°�mÒÒ���²ºmÓº�º�ÓÈ°�ÈmÓÒ�}È� ¹º�Ë}ãÈ� ¹º� ÏȯÈÓËË� �°�ÈÓºmãËÓÓºä�� ¯�°ã���� º�ÓÈ}º� Ò°}¯©}ºÓÁãÒ}�È� �ÎË� �ãËãÒ� mÓ��¯Ò� ­¯È�°�mÈ�� sºm©ä� ¹ºmº�ºä� �ã«°�ºã}ÓºmËÓÒ«�äËÎ���¹¯Ë¹º�º­Ó©ä�~º°Ò亮�Ò�{È°ÒãËm©äÒ�°�È�ãº� ¹¯Ò°��°�mÒË� m� º­Ò�ËãÒ� �Ëm��}Ò� �°�ÒÓÒ� zº�ËãÓÒ}ºmº®�������������������������������������������

�yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò���� �� ���v�� ���Ü����� ~º°ÒäºmÈ� ¹�°�©Ó��v�� ���� ��Ü��� �º­¯È�Ë�jãË������

�yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò���� �����v�����Ü�����~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��v��������¯Òä�������vä��º¹Ò°ÈÓÒË�mÓ��¯ËÓÓË�º�¯È°¹º¯«�}È�ÎÒÏÓÒ�º­Ò�ËãÒ��yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò���

 �����v�����Ü�����~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��v����Ü���

��� k��rË�ãºm¹¯ºÒ°²º�Òm�Ë®� ÒÏ� äË�ÈÓ� �º¯º�È� ��¯ÒÓ°}È�� |ÓÈ� ¹º«mÒãÈ°� mäºÓÈ°�©¯Ë� m� º�°��°�mÒË� °�ȯ�È� m� ÁËm¯ÈãË� ����� ��� {˯Ó�m�Ò°�¹¯Ë¹º�º­Ó©®�~º°ÒäÈ�º­Óȯ�ÎÒã�m�ÓË®�ÙãË�}ºä©°ãÒË��Ó˹º°�º�«ÓÓ©®�Ó¯Èm��ÓËmËãÒ}ºË��°Ë¯�ÒË�}�äºÓÈ�Ë°}Òä�¹¯ÈmÒãÈä�Ò�ÓË�¹¯«äºË�°Ë¯��˵�Ò�ÓË��ºã}º�ÓË�¹¯ÒÓ«ã�Ë£�m�°mºÒ���²ºmÓ©Ë��º�Ë�¯Ò��Óº�Ò�ÓÈ°�ÈÒmÈã�ÓÈ�Ë£���ÈãËÓÒÒ�ÒÏ�º­Ò�ËãÒ�}È}�Ù°ä��È�Ë®°Ë°�£¯µ���°�ÒÓ«�ÓË�¹º��ÒÓÒãÈ°�Ò�¹º¹©�ÈãÈ°�ÓÈ®�Ò�¹º}¯ºmÒ��Ëã°�mº���{È°ÒãËm©²����º�Ë®���È㺰��ºÓÈ�ÒÓº��È�mºÏm¯È�ÈãÈ°m�º­Ò�Ëã�Ò�Ù°}¯©�Óº�¹¯ºÎÒmÈãȵ� m�Ò²�}Ë㫲���|�ËmÒ�Óº��º­�°�ÈÓºm}È� ÓÈ}Èã«ãÈ°� ¹º°�˹ËÓÓº�� Ò� ¹ºÓÈ�Èã�� °�ȯË�� °�ȯÈã°«m¯ÈÏ�äÒ�� °mºÒ²� ��²ºmÓ©²� �º�˯ˮ� Ò� º�Óºm¯ËäËÓÓº� º­�«°ÓÒ�°mºÒ��Ë®°�mÒ«�m°Ëä�°£°�¯Èä�º­Ò�ËãÒ��{�Ù�º��ËÓÒÒ�º�¹º°ã��È�ÓÒÒµ�ä©�ÓȲº�Òä��ºmºãÓº�äÓº�º�°�¯ÈÓÒ���¹º°m«�£ÓÓ©²�º­ãÒ��ËÓÒ�Ù­ËÏ�º�Óº�º�°º�¯�ÎË°�mȵ��{��È°�Óº°�Ò��¹¯Ë¹º�º­Ó©®�~º�°ÒäÈ�¹¯Ë��¹¯ËÎ�Èã�

Ù~¯Ò�Ë��°}ºã�¹º�¯Ë�Óº�Ò�­ËϯȰ°��Óº��È}ºm©Ë�¹º°��¹È��}ºÒ�­ãÈ�º°}ãºÓÓº�º­¯È�È�°«��¹È�Ë�ÎË��¯�ÎÈ�°«�Ò�°ºË�Ò�Ó«�°«� °� �È}ºm©ä�� ÓÈ� }ºË�º� º�Ë�� ¹¯ÈmË�ÓË� ÓË�º��Ë�� ÒãÒº�äË�Ë��º��°Ë­Ë���È}ºm©Ë��ãÈmÓË®�ÒäÒ�¹º�°�¯Ë}È�Ëã«äÒ�}m«��Ëä��¯È°°�¯º®°�m��­©mÈ��Ò�¹È�Ë�äÓºÎÈË�¹º�¯Ë�È��ÓËÎËãÒ�°Èä©®�ºÓ©®�­¯È��mº�ÏãË�ÎÒm��Ò®µ��

sº�¯Ë�È�Ë�º��Ë®°�mÒ«�Ë�º�m¯ÈÏ�äãËÓÒ«�mÒ�Òäº�ÓË�ÒäËãÒ��Ëä� m¯ËäËÓËä� m� º­Ò�ËãÒ� ¯ÈÏmÒmÈãÈ°� Ò� �¯��È«� ãÒÓÒ«� }ºÓ�

ÁãÒ}�È�Û�äËÎ���°�ȯ�Ëä�Ò��¯Ë�Ë®�Ë�º�ÙÏÈmË�Óº®µ��º�˯�pm��º}ÒË®�cºäÈÓºmº®��cÈÓÓÒË�°�È�ÒÒ�ª�º�º�}ºÓÁãÒ}�È�ÓÈä�ÓË�ÒÏ�mË°�Ó©�� {Ò�Òäº�� º­� ª�º®� °Ë°�¯Ë��ãÈ� ¯Ë�� m� ¹Ò°äË� kÓÈ°�È°ÒÒ{È°ÒãËmº®�� m� }º�º¯ºä� �¹ºäÒÓÈ㺰�� ��º� pm�º}Ò«� Ò� Ë�£� º�ÓÈ°Ë°�¯È�°�ÈãÈ��¯Ë­ºmÈ��°Ë­Ë�}Ëã����º­©�ÙÎÒ��°mºÒä��°�Èmºäµ�{°}º¯Ë��¹¯Èm�È��ºÓÒ�¹¯º°ÒãÒ���°�ȯ�È�¹¯º�ËÓ«�Ò�¹ºÓË°ãÒ�ÓÈ�ãºÎËÓÓ��Òä�˹Ò�Òä��|�ÓÈ}º��ÎË���Óº«­¯«�°�ȯË���º}ãÈ�©�mÈã��º­ºã°}ºä���¯Ëº°m«�ËÓÓºä��º��ºä����º�pm�º}Ò«�cºäÈÓºmÈÙ¯Ë�ÒãÈ°��ÎË�°m˯�Ò��°mº���È°�µ�Û�¹º}ÒÓ���ÒÓº�Ë°�mº�Òm©®�Ò�ÏÈä�Î�ÏÈ��«�}È�äºÓÈ°�©¯°}º®��˯}mÒ�jmÈÓÈ�z���äºmÈ��������������������������������������������

���Ë�Ò���Ë�¹Ò°äÈ�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Òä©�ȯ²Ò˹Ұ}º¹���º­ºã°}ºä��käm¯º�°Ò� ��� �mº¯ËÓÒ«��v�� ���Ü����� ~º°ÒäºmÈ� ¹�°�©Ó��v�� ���� ������¯Òä�� �����v¯��yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò���� �����v������

�vãºmº����Ë� Ù|�­ËÏ�º�Óºä�Ò� m¯Ë�Óºä�°º�¯�ÎË°�m˵��Û��º��ËÓÒË� º� ¹º°ã���ÈÓÒÒ����v������

��Ò°äº�¯«°ºÁº¯Óº®�äºÓȲÒÓÒ�km��°�©��kÓÈ°�È°ÒÒ�{È°ÒãËmº®������mº¯Ë�ÓÒ«��v���������Ë�¹Ò°äº�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Òä©�ȯ²Ò˹Ұ}º¹���º­ºã°}ºä��kä�m¯º°Ò� ����Èä�ÎË��v�����Ü�����~º°ÒäºmÈ�¹�°�©Ó��v���������Ü������¯Òä�� ����°mË�ËÓÒ«� }� ¹ºãºÎÒ�ËãÓº®� ²È¯È}�˯Ұ�Ò}Ë� �«�}È� j�� z���äºmÈ��� {ºÏäºÎÓº�¹Ò°äº�k��{È°ÒãËmº®�­©ãº�ÓȹҰÈÓº�¹ºÏÎË��¹ºä«Ó��º�º�¹º°ãÈÓÒ«�¹¯Ë¹º�º­�Óº�º�~º°Òä©���º��È�ä©�äºÎËä�°�ËãÈ��m©mº�����º�pm�º}Ò«�m�ºÎÒ�ÈÓÒÒ�¯Ë�Ë�ÓÒ«��¯Ëº°m«�ËÓÓº�º�¹¯º�ºãÎÈãÈ�ÎÒ��m�äºÓÈ°�©¯Ë��Óº�¹©�ÈãÈ°�}È}��º�º��Ë�ãÒ�°«�º��°Ë°�£¯�Ò�ÙÎÒ��°mºÒä��°�Èmºäµ�

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ����¯Ë¹º�º­Ó©®�~º°ÒäÈ��ºã�º�¹©�Èã°«�mºÏ�Ë®°�mºmÈ��ÓÈ�º�Ó��ÒÏ­ãÒÎÈ®�Ò²� °mºÒ²� ��²ºmÓ©²� �º�˯ˮ�� {� ÏÈ}ã�Ò�ËãÓºä�� ���ä°ãºmË�Ù�º��ËÓÒ«�º�¹º°ã��ÈÓÒÒµ� °�ȯË�� �ºmº¯Òã����º��ÈÎË� m°«m°ËãËÓÓÈ«��Ë°ãÒ�Ò�­��Ë��Ù¹ãÈ}È�Ò�Ò�¯©�È�Òµ��ÓË�°äºÎË��Ù¹º��º°��ºÒÓ°�m�µ�º¹ãÈ}È���˲��}�º�mº¹¯Ë}Ò�°mºËä��º­Ë�ÈÓÒ�¹º}Ò�ÈË�ÒÓº�Ë°�mº���{¹¯º�Ëä��ÙÓÒ��mË�ÈÓÒ«��ÓÒ�¹¯º°­©��ÓÒ�°�¯º�º°�Òµ°�ȯ�È�� ¹º� Ë�º� °º­°�mËÓÓ©ä� °ãºmÈä��ÓË�¹Ë¯ËäËÓÒãÒ� ÓÈä˯ËÓÒ«pm�º}ÒÒ��}º�º¯ºË��º�ËmÒ�Óº��Ò�º°��Ë°�mÒ㺰� m� °}º¯ºä�m¯ËäË�ÓÒ�

{� ª�Ò²� º­°�º«�Ëã°�mȲ� m� º}�«­¯Ë� ����� ��� �ãËm�Ò®� �º� ª�º�º}ºÓÁãÒ}�� äËÎ��� °�ȯ�Ëä� Ò� �º�˯� Ò� äÈ�˯� {È°ÒãËm©äÒm©¯mÈã°«� Óȯ�Î���sÈ�È㺰� °� �º�º�� ��º� �mË� °Ë°�¯©�� ¹º°ãÈÓÓ©Ë°�ȯ�Ëä�m� �º¯º��� °ã��ȮӺ��ÏÓÈãÒ����º�ÓË}È«� �º¯ºÎÈÓ}È� �mÒ�Ò�äº�� �¹ºä«Ó��È«� m©�Ë� �°�ÒÓ«�� º�¹¯Èmã«Ë�°«� m� �º­ºã°}� °­ºã�Òä�¹È}Ë�ºä�º��{È°ÒãËm©²���º�º­ÓÈ«�¹Ë¯Ë¹Ò°}È���Ëä�­º�ãËË� �È®ÓÈ«�� ­©ãÈ� ¹¯«ä©ä� Óȯ��ËÓÒËä� �°�ÈmÈ� º­�ËÎÒ�Ò«�� ¹º�ª�ºä��ª�Ò��mË�°Ë°�¯©��­Ë�ÒãÒ�¹º°ãÈÓÓ�� m˯Ó���¹È}Ë��m�º­Ò��Ëã�� �È}� ºÓ� ¹º¹Èã� m� ¯�}Ò� ¹¯Ë¹º�º­Óº�º� ~º°Òä©�� }º�º¯©®� ¹º¹¯Èm��� �ÈÓÓºä�� Ëä�� �°�Èmºä�� m°}¯©ã� ¹È}Ë��� {� Ó£ä� ÓȲº�Òã°«�Ò°�©®�ãÒ°��­�äÈ�Ò��mÓÒÏ��}º�º¯º�º�°�º«ãÒ�¹º�¹Ò°Ò�º­ËÒ²�{È�°ÒãËm©²�Ò��m�²�Ò²�}ËãË®ÓÒ���È��È}ÎË�¹¯º°�¯ÈÓÓºË�¹Ò°äº�sÈ��ÈãÒ�Ò�kÓÈ°�È°ÒÒ�Ò²�¯º�°�mËÓÓÒ}��� �º­ºã°}ºä��¹¯º}�¯º¯��� m}º�º¯ºä�äÈ��Ò��º��¹¯º°ÒãÒ�Ë�º�°º°�ÈmÒ��º��ãÒ�È�Ò²�Ò�Ò²�}Ë�ãË®ÓÒ��ÓÈ�¹¯ÒãºÎËÓÓºä�ãÒ°�Ë�¹¯º�ËÓÒË��º­ºã°}ºä��ȯ²Ò˹Ò�°}º¹��Ò�ÒÏãÈ�ÈãÒ� °º�˯ÎÈÓÒË� ª�º�º�¹¯º�ËÓÒ«��zÈ}�äºÎÓº�¹º�Ó«��ÒÏ�ÎÒÏÓ˺¹Ò°ÈÓÒ«�°�ȯ�È��¹Ò°äº�ª�º�­©ãº�ÓȹҰÈÓº�sÈ��ÈãË®���{�Ó£ä�ºÓÈ�¹¯º°ÒãÈ�˹ȯ²ÒÈãÓ©Ë�mãÈ°�Ò���ÈãÒ�� °�ȯ��È�¹º¹Ë�Ò�Ëã«�ÒÏ�äºÓÈ°�©¯«�Ò� ÓÈÏÓÈ�Ò�� Ò��äËÓ���¯Ò� ª�ºä�ÈmÈãÈ�¹ºÓ«�����º�¹º�°mºËä��ÏmÈÓÒ��º�äºÓÈ�Ë°�mÈ��¹º�m}ãÈ��m� º­Ò�Ëã�� È� �È}ÎË�¹º�ºä�����º� m°��¹ÒãÒ� m� º­�ÒÓ�� º�ÓÒäÒ�ÒϹ˯m©²�� ÒäËÓÓº�{È°ÒãËm©�� mº� m°«}ºä� °ã��ÈË� °�ȯ�È«�Û�kÓÈ�������������������������������������������

�vãºmº����Ë�Ù|�º°�ÈmãËÓÒÒ�ÒÓº�Ë°�mÈ����²ºmÓº�º�º��È�Ò�­¯È�°�mȵ��Û��º���ËÓÒË�º�¹º°ã��ÈÓÒÒ����v�����Ü����

�yÒ�Ò£� Ò� ¹º�mÒ�Ò���� �� ���v�� ���Ü����� w�º� ¹Ë¯mºË� �ºÓº�ËÓÒË� {È°ÒãËm©²ä©�ÏÓÈËä��ºã}º�m�¹Ë¯Ë°}ÈÏË�ÎÒÏÓ˺¹Ò°È�Ëã«�°�ȯ�È��p�º�º¯Ò�ÒÓÈã�ÓÈä�ÓËÒÏ�mË°�ËÓ��cÈÓËË�ä©�¹ºãÈ�ÈãÒ����º�°º²¯ÈÓÒm�ËË°«��Ò°äº�¯«°ºÁº¯Óº®�äºÓȲÒÓÒkm��°�©� �kÓÈ°�È°ÒÒ� {È°ÒãËmº®�� ��mº¯ËÓÒ«�� v�� ���Ü����� Ò� ­©ãº� �Ëä� °Èä©ä¹Ë¯m©ä� �Ȯөä�¹º°ãÈÓÒËä�� }º�º¯ºË� º­Óȯ�ÎÒãÒ� °£°�¯©� º­Ò�ËãÒ��|�ÓÈ}º� �¯Òº­°�º«�Ëã°�mÈ� ÏÈ°�Èmã«�� ÓÈ°� º�}ÈÏÈ�°«� º�� �È}º�º� mÏ�ã«�È�� ��� °º�˯ÎÈÓÒ˹ҰäÈ�äºÓȲÒÓÒ�km��°�©�Ò�¹º°ãÈÓÒ«��}º�º¯ºË�¹Ë¯Ë°}ÈÏÈÓº�m�ÎÒÏÓ˺¹Ò°ÈÓÒÒ�°ºm¹È�ÈË���ÈãË}º�ÓË�mº�m°£ä�����¹Ë¯mºË��ºÓº�ËÓÒË�{È°ÒãËm©²�ÓÈ�¹¯Ë¹º�º­Óº�º~º°Òä�� ÓË� äº�ãº� ­©�� ¹º�¹Ò°ÈÓº� äºÓÈ�Ë°}Òä� ÒäËÓËä� °�ȯ�Ë®� {È°ÒãËmº®��È}�}È}�¹º°�¯Ò��­©ã�°ºm˯�£Ó�¹º°ãË�Ë�º�°º°�ÈmãËÓÒ«�����ÓË��mË°}Ò²�º°ÓºmÈÓÒ®°�ÈmÒ�� ¹º�� °ºäÓËÓÒË� °ºº­�ËÓÒË�ÎÒÏÓ˺¹Ò°ÈÓÒ«� º� �ºä�� ��º� °�ȯË�� º�¹¯ÈmÒ㺯Ò�ÒÓÈã�¹Ë¯mº�º��ºÓº�ËÓÒ«�m��º­ºã°}��}ºÓ°Ò°�º¯Ò��È�m�ª�ºä�°ã��ÈË�ÓË«°�Óº��}È}�ºÓ�äº��º}ÈÏÈ�°«�m�ȯ²ÒmË�~º°Òäºmº®�¹�°�©ÓÒ����Ë�°º­°�mËÓÓº�Ò�²¯ÈÓÒ�㺰�¹Ò°äº�äºÓȲÒÓÒ�km��°�©�

��� k��rË�ãºm°�È°Ò«�{È°ÒãËmÈ�äºÎË��¹¯Ë�ËÓ�ºmÈ��ÓÈ�ª����ºãÎÓº°����Ëä�°È�ä©ä�ÏÈ°�ȯËã©Ë��°�¯ËäãËÓÒ«�}�º°º­ºä��ãÒ�˯°}ºä��¹ºãºÎËÓÒm�º­�ÒÓË��}º�º¯©Ë��}È}�ä©�mÒ�ËãÒ�m©�Ë��ãËÎÈãÒ�m�º°ÓºmÈÓÒÒË�£�¹Ë¯mº�º�}ºÓÁãÒ}�È�{È°ÒãËm©²�°º�°�ȯ�Ëä�m����������ÓÈ}º�ÓË��­©ãÒ�ºÏm��ËÓ©�°ºm˯�ËÓÓº�º�}¯©�º��sº��˹˯�ºÓÒ�¹¯Òº­�¯ËãÒ� Áº¯ä�� «mÓº�º� mº°°�ÈÓÒ«� ¹¯º�Òm� °mºË�º� ��²ºmÓº�º� º��È� Ò¹º¹©�}Ò� ÏȲmÈ�È� mãÈ°�Ò� m� º­�ËÎÒ�ÒÒ�� {� º­º°ÓºmÈÓÒË� °mºË�º¹¯º�ËÓÒ«�º­���ÈãËÓÒÒ�°�ȯ�È�Ò�ÓÈÏÓÈ�ËÓÒÒ�Ò��äËÓÒ�sÈ�È㫹¯Òmº�ÒãÈ�°ãË���ÒË�°ºº­¯ÈÎËÓÒ«�

���¹º¹Ë�Ò�Ëã�ä�Î�ÒÓÈ�ÎÒm£��m�äºÓÈ°�©¯Ë��È�ÓË�mÓË�Ë�º��}È}¹¯Ë�¹Ò°©mÈ㺰� °ÒÓº�°}Òä� �}ÈϺä�� ��� �°�ÈÓºmãËÓÓ©Ë� ¹º¯«�}Ò�¯Ë­���ÒäË��m�ÎËÓ°}ºä�äºÓÈ°�©¯Ë�Ò��äËÓ����º�«}º­©�º�mË��ÈË�� ÎËãÈÓÒ� m°Ë²� °Ë°�£¯�� ��� °�ȯË��¹º¹Ë�Ò�Ëã�� ÓË� ÒäË«� °m«��ËÓÓº�º�°ÈÓÈ���°mÈÒmÈË��°Ë­Ë�Á�Ó}�ÒÒ�°m«�ËÓÓÒ}È���È}�}È}�Ò°�¹ºmË��Ë�� °Ë°�£¯�Ò� º�¹�°}ÈË��Òä� �¯Ë²Ò����� °�ȯË��¹º¹Ë�Ò�Ëã�Û°}º¯ËË�m°Ë�º�¯È°}ºãÓÒ}���È}�}È}�°Èä�°ã�ÎÒ��äºãË­Ó©�Ò�mÓº°Ò�m�­º�º°ã�ÎËÓÒË�}È}ÒË��º�Óºm©Ë�¹¯ÈmÒãÈ�����ºÓ���˯ÎÒmÈË����°Ë�­«��ËÓ�Ò�º­Ò�ËãÒ�Ò�ÓË�ËãË°ºº­¯ÈÏÓº��¯È�Ò��Ò²�

�È}Òä� º­¯ÈϺä�� ¹¯º°Ò�ËãÓÒ�©� ¯ÈÏmÒmÈãÒ� °mº� ȯ��äËÓ�È��Ò� ¹º� �m�ä� Óȹ¯ÈmãËÓÒ«ä�� {º�¹Ë¯m©²�� ºÓÒ� °�¯ËäÒãÒ°� �Ò°�}¯Ë�Ò�Ò¯ºmÈ�� °�ȯ�È�� �}ÈÏ©mÈ«� ÓÈ� �º�� ��º� ºÓ� ¹¯Ëm©�ÈË�� °mºÒº­«ÏÈÓÓº°�Ò�¹º¹Ë�Ò�Ëã«��¹�Ó}�©���®����®�Ò���®��ÒãÒ�ÓË�°¹¯Èm�ã«Ë�°«� °� ÓÒäÒ� �¹�Ó}�� ��®��� {º�m�º¯©²�� �¯Ë­ºmÈãÒ� ÓÈÏÓÈ�Ò�Ò��äËÓ����º�°ºº�mË�°�mºmÈãº�º­©�Óº®�°ÒÓº�ÈãÓº®�¹¯È}�Ò}Ë�È��ãÈmÓºË�Û�­©ãº�°º�ãÈ°Óº�°�¹Ë¯mºÓÈ�ÈãÓ©ä�¹ãÈÓºä�}ºÓ°Ò°�º�¯ÒÒ� º�Óº°Ò�ËãÓº� ��¯ÒÓ°}º�º� º­�ËÎÒ�Ò«�� �È}� ¹¯º°Ò�ËãÓÒ�©Èm�ºäÈ�Ò�Ë°}Ò� ¹ºã��ÈãÒ� °ºÏÓÒ}È� ¹¯º�Òm� °�ȯ�È� m� ˹ȯ²ÒÈã�Óºä� �¹¯ÈmãËÓÒÒ�� �ãËÓ©� }º�º¯º�º� °}º¯ËË� m°Ë�º� mº°¹¯ÒÓÒäÈãÒ}È}�m©Ïºm��º�º­°�º«�Ëã°�mº����º�mm˯ËÓÓ©®��¯Ë¹º�º­Óºä��äº�ÓÈ°�©¯� ­©ã� º°mº­ºÎ�£Ó� º�� ÁÒÓÈÓ°ºmº�²ºÏ«®°�mËÓÓ©²� º��£�ºm}ºÓ°Ò°�º¯ÒÒ��v�¯Ëä«°�º¹º¯º�Ò��°�ȯ�È��{È°ÒãËm©�}È}�­©�ÏÈ�}¯©mÈãÒ� �ãÈÏÈ� ÓÈ� Ò°�ÒÓÓ©®� °ä©°ã� �Ë®°�mÒ®� º��È� ~º°Òä©� Òm°�ÈmÈãÒ�ÓÈ�ÏÈ�Ò���Áº¯äÈãÓ©²�¹ºãºÎËÓÒ®����º�­©ãÒ�ÏÈÁÒ}°Ò�¯ºmÈÓ©�m��}ÈÏË�vÒÓº�È���º�Ë°��Ò°}�°Óº�Ò°¹ºãϺmÈãÒ��º��°Èä©®ÙÏÈϺ¯µ�äËÎ���ÁÈ}�Ò�Ë°}º®�°�º¯ºÓº®��ËãÈ�Ò�¯Ò�Ò�Ë°}Òä�°�È���°ºä�°�ȯ�È�Ò�º­�ËÎÒ�Ò«��º�}º�º¯ºä�ä©��ºmº¯ÒãÒ�m©�Ë��iË®�°�mÒ�ËãÓº��Ë°ãÒ�°�ȯË��Û��ºã}º�Ùº�°�ÈmÓº®�¹º¯��Ò}µ���º�Ëä�ÓË�äË°�º�m�ÎËÓ°}º®�º­Ò�ËãÒ��Ë°ãÒ�ºÓ�äÒ¯«ÓÒÓ���º�ºÓ�ÓË�äºÎË��¯Ë­ºmÈ�� Ùº�}¯ºmËÓÓº°�Òµ�Ò� �È}��ÈãËË���È}�ÒÏÓÈ�ÈãÓÈ«��mº®�°�mËÓÓº°��Ë�º�¹ºãºÎËÓÒ«�º­Ë¯Ó�ãÈ°�¹¯º�Òm�ÓË�º�°Èäº�º�Ò�Ë�º�Ë�Ò�È�

yËãÈÓÒË�ÒäË��Ò��äËÓ�Ò�º�°�¯ÈÓÒ��°�ȯ�È�º���¹¯ÈmãËÓÒ«º­Ò�Ëã�{È°ÒãËm©�¹º��m˯�ÒãÒ�m�Ë�£�º�Óºä�¹Ò°äË��º�¹¯Èm�ãËÓÓºä�Ò²�¯º�°�mËÓÓÒ}��m��º­ºã°}��sÈ�ª�º��¯ÈÏ�ºÓº�­©ãº�ÓÈ�

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ���¹Ò°ÈÓº� äÈ�˯�� È� ÓË� �º�˯��� sÈ}ºÓË��� �� Òã«� ����� ��� ºÓÒÓȹ¯ÈmÒãÒ� �¯Ë�Ë� ÒÏmË°�ÓºË� ÓÈä� �ºÓº�ËÓÒË� ÓÈ� ¹¯Ë¹º�º­Óº�º~º°Òä���°ÓºmÈ�ÓȹҰÈÓÓºË�sÈ�ÈãË®�Ò�È�¯Ë°ºmÈÓÓºË�ÓÈ�ª�º��¯ÈÏäÒÓÒ°�¯��Óȯº�Óº�º�¹¯º°mË�ËÓÒ«� È�äÒ¯Èã��k��v��bÒ�}ºm��� ȹº°ãË�ÓÒ®�¹¯Ë¹¯ºmº�Òã�Ë�º�º­Ë¯�¹¯º}�¯º¯��vm«�Ë®�Ë�º�vÒÓº��È�� ~ÓÈäËÓÈ�ËãÓº�� ��º� m� ª�ºä� ¹Ò°äË� {È°ÒãËm©� �¹ºäÒÓÈãÒË�£��¯Ò�ÓËÒÏmË°�Ó©²�ÓÈä�°mºÒ²�¹º°ãÈÓÒ«�Û�Òä¹Ë¯È�¯Ò�Ë�lÈ�¯ÒÒ�nË�º¯ºmÓË��äÒÓÒ°�¯����²ºmÓ©²��Ëã�Ò�Óȯº�Óº�º�¹¯º°mË�Ë�ÓÒ«�}Ó«Ï�k��s���ºãÒ�©Ó��Ò�¹Ë¯mº¹¯Ò°��°�m��Ëä���ãËÓ��vÒ�Óº�È�äÒ�¯º¹ºãÒ���vÈÓ}���Ë�˯­�¯�°}ºä��Ò�sºm�º¯º�°}ºä��vË�¯ÈÁÒä��� {°Ë� ºÓÒ�� º�ËmÒ�Óº�� ­©ãÒ� ¹¯Òä˯Ӻ� º�ÒÓÈ}ºmº�º� °º��˯ÎÈÓÒ«��w�º��¯Ë�Ë��ºÓº�ËÓÒË�ÓË�°º�˯ÎÈãº�}È}Ò²��º�¹¯ÒÓ��Ò¹ÒÈãÓº�Óºm©²�º­mÒÓËÓÒ®�m�È�¯Ë°�°�ȯ�È��Óº�­©ãº�m©�˯ÎÈ�Óº�m��ºmºãÓº�ªäº�ÒºÓÈãÓºä�}ã�Ë� ���º��}È}�ä©�mÒ�ËãÒ��mº�º­�Ë�­©ãº�²È¯È}�˯Ӻ��ã«�¹Ò°Ëä�sÈ�ÈãÒ����È}���¯Ë¹º�º­Ó©®º­mÒÓ«ã°«� m� �ºä�� ��º� ÙÓÈ°Òã°�mËÓÓº� ¹º²Ò�Òã� m°� mãÈ°�� Ò�ËÓ�Òµ�Ò�Ùmº� Ïãº� �¹º�¯Ë­Òã��ºm˯ËÓÓº°�µ� °Ë°�£¯����º�¹¯º°Ò��ËãÓÒ�©�Ò�Ù¹¯Ë�ÈÓÓ©Ë�Òä�°£°�¯©µ�ÓȲº�«�°«�Ùm���ÓË�ËÓÒÒ�º�¹º¹Ë�Ò�Ë㫵��}º�º¯©®�Ùmº�äÓº�ºä�Óȯ��ÈË��¹¯Èmº°ãÈmÓ��m˯�Ò�ÓÒ�mº���º�°�ÈmÒ��°m«�º°��lºÓÈ°�©¯°}Ò²��°�Èmºmµ��{�º°�Èã�Óºä�ÎË�{È°ÒãËm©�°°©ãÈãÒ°�ÓÈ�°mº£�º}�«­¯°}ºË���������¹Ò°�äº� ȯ²Ò˹Ұ}º¹�� �º­ºã°}ºä�� käm¯º°Ò� Ò� ¹¯º°ÒãÒ� �°}º¯Ò�¯È°°äº�¯ËÓÒË�Ò²�ÎÈ㺭��

|�äË�Òä����º�ÒÏ��¯��Ò²�Ò°�º�ÓÒ}ºm�ÓÈä� ÒÏmË°�Óº� Ë�£� º�Óºº­mÒÓËÓÒË�¹¯º�Òm�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Òä©��}º�º¯ºË�ÏÈ}ã�È㺰�m�ºä����º�ºÓ���Òã�°mºÒ²�¹º°ã��ÓÒ��Ù¹º�Ò�È�� Ë�º�}È}�t¯Ò°�ȵ�sË«°Óº��}Ëä�Ò�}º��È�­©ãº�m©�mÒÓ��º�ª�º�º­mÒÓËÓÒË��{�ÒÏmË°��Ó©²� ÓÈä� ¹Ò°äȲ� {È°ÒãËm©²� ºÓº� ÓË� °º�˯ÎÒ�°«�� {ºÏäºÎÓº�ºÓº�¹º«mÒ㺰�mº�m¯Ëä«�°ãË�°�mÒ«�m�ÓÈ�ÈãË���������Ò�­©ãº�ÒÓ�°¹Ò¯Ò¯ºmÈÓº� °ÈäÒäÒ� °ãË�ºmÈ�Ëã«äÒ�� ÓÈ°�¯ºËÓÓ©äÒ� ¹¯º�Òm°�ȯ�È��{� ã­ºä� °ã��ÈË� ºÓº� ­©ãº� º�ËÓ� °Ë¯£ÏÓ©ä�� ¹º°}ºã}�¹¯Ë�¹ºãÈ�Èãº����º�°�ȯË��ÓË�¹¯º°�º�¯È°}ºãÓÒ}��È�¹º°ãË�ºmÈ�Ëã������������������������������������������

��Ò°äº� ¯«°ºÁº¯Óº®�äºÓȲÒÓÒ�km��°�©� �kÓÈ°�È°ÒÒ� {È°ÒãËmº®��� v�� ���Ü�����zÈ}�ä©�°}ÈÏÈãÒ�m©�Ë��m�°º°�ÈmË�ȯ²ÒmÈ��¯ºÒ�Ë�|�Ò�Ò�¯ÒËmº®�~º°Òäºmº®¹�°�©ÓÒ��º�ÓÈ°��º�£ã� Èm�º�¯ÈÁ�ª�º�º�¹Ò°äÈ��sË� m¹ºãÓË�«°Óº���˯ӺmÒ}� ª�ºÒãÒ��Ò°�ºmº®�mȯÒÈÓ��Ò�}È}�ºÓ�¹º¹Èã� m� ¯�}Ò� °�ȯ�È��p�º�äº�ãÈ�¹Ë¯Ë�È�� Ëä�ÒãÒ�Ë�º�¹ãËä«ÓÓÒ�Èä��ºã}º�sÈ�Èã«�{È°ÒãËmÈ�¹º°ãË�°mºË�º�¹º}È«ÓÒ«��p°ãÒª�º��Èm�º�¯ÈÁ�¹¯Ë�°�Èmã«Ë��°º­º®��Ò°�ºmº®�mȯÒÈÓ��¹Ò°äÈ�� �º�� °ãË�ºmÈ�ËãÓººÓº�ÓË�­©ãº�º�º°ãÈÓº�

��Ò°äº�{È°ÒãËm©²�äÒÓÒ°�¯��Óȯº�Óº�º�¹¯º°mË�ËÓÒ«�k��v��bÒ�}ºm�� ���mº¯ËÓÒ«��v�����Ü�����{��ºä����º�ª�º�¹Ò°äº�­©ãº�È�¯Ë°ºmÈÓº�ÒäËÓÓº�äÒÓÒ°��¯�� Óȯº�Óº�º� ¹¯º°mË�ËÓÒ«�� ÓË�� ÓÒ�Ë�º� ��ÒmÒ�ËãÓº�º�� �ºã}º� ���äÈ«� ����� ��­©ãº�ãÒ}mÒ�Ò¯ºmÈÓº�Ù�mº®ÓºË�äÒÓÒ°�˯°�mºµ��mË�Èm�ËË�°���������}È}�Ù�ËãÈäÒ��²ºmÓ©äÒ�m°Ë²�m˯ºÒ°¹ºmË�ÈÓÒ®�m�cº°°ÒÒµ�� �È}�Ò��ËãÈäÒ�Óȯº�Óº�º�¹¯º°mË��ËÓÒ«��{� ª�ºä� }ºÓ�Ë}°�Ë�äÒÓÒ°�¯� ¹¯º°mË�ËÓÒ«�äº�� mº°¹¯ÒÓÒäÈ�°«� m°Ë� Ë�£}È}�ÙÓÈ�ÈãÓÒ}µ���²ºmÓº�º�mË�ºä°�mÈ�

��� k��rË�ãºm²ã©°�ºm°�mÈ�� ˯Ë�Ò}��p°ãÒ�¹Ë¯mºË� º­mÒÓËÓÒË� �m� ¯È°}ºãË�� º¹¯º�m˯�Ó���­©ãº��ºmºãÓº�¹¯º°�º�°mÒ�Ë�Ëã°�mºä�Ò°¹ºmË�ºmÈm�Ë�ºº��È� ~º°Òä�� °m«�ËÓÓÒ}È�� �º� º­mÒÓËÓÒË� m� ²ã©°�ºm°�mË� º�mË°�Ò­©ãº��º¯ÈÏ�º�°ãºÎÓËË��mË��²ã©°�©�­©ãÒ�}È}�¯ÈÏ�ÒÏmË°�Ó©��Ëä���º�Ù�ã«�mÒ�ȵ�²º�ÒãÒ�m��˯}ºm�Ò��ÈÎË�¹¯Ò°��¹ÈãÒ�}� �ÈÒÓ°��mÈä���È}ºË�º­mÒÓËÓÒË��¯ºÏÒãº�ÓË��ºã}º���ÈãËÓÒËä�ÒÏ�äºÓÈ°�©�¯«��Óº��ºã�ºãË�ÓÒä�°ãË�°�mÒËä�Ò�m�¹Ë¯°¹Ë}�ÒmË�Û�°°©ã}º®�ÒãÒÏÈ}ã�ËÓÒËä� m� äºÓÈ°�©¯°}�� �¯ä��� jäËÓÓº� m� }ºÓ�Ë}°�˪�º�º� º­mÒÓËÓÒ«� °�ÈÓºmÒ�°«� ¹ºÓ«�Ó©ä�� ÓÈ� }È}ºä� º°ÓºmÈÓÒÒ{È°ÒãËm©� Ò� Ò²� ¯º�°�mËÓÓÒ}Ò� äº�ãÒ� ��¯ºÎÈ�� °�ȯ��� ÏÈ�º�Ë�ÓÒËä��

�¯º�Ò�Èm�°ã��ȮӺ�¹º¹Èm�ËË�}�ÓËä��m�¯�}Ò�¹Ò°äº�sÈ�ÈãÒÒ�kÓÈ°�È°ÒÒ���¯Ë¹º�º­Ó©®�°�ËãÈã�Óºm��¹º¹©�}��¹¯ÒäÒ¯ËÓÒ«��ã«��Ë�º�Óȹ¯ÈmÒã°«�m�Ò²�}Ëã��sº�ºÓÒ��ÙÏÈ­©m�m°Ë�¹¯ÒãÒ�Ò«�°�}¯Ò}ºä�º°©¹ÈãÒ�Ë�º�m°ËäÒ��}º¯ÒÏÓÈäÒ�Ò�¯��È�Ëã°�mÈäÒµ��~È��Ëä�ÓËäË�ãËÓÓº�mäË°�Ë�°��m�ä«�}ËãË®ÓÒ�ÈäÒ��Ù¹¯ÒãºÎÒm�ÒäÒ¯�}Òµ�}��Ò°�ºä��ãÒ°���­�äÈ�Ò���˲ÈãÒ�m��º­ºã°}��w�º�­©ã�¯ÈÏ�¯©m��|�Ë�� ~º°ÒäÈ� º­Óȯ�ÎËÓÓ©®� Òä� ¹È}Ë�� °º� m°Ëä� Ë�º� °º�˯�ÎÒä©ä�º�¹¯ÈmÒã��º­ºã°}ºä��ȯ²Ò˹Ұ}º¹���¹¯º°«�Ù¹¯Èmº°��Ò«Ò�äÒ㺰�Òmº�º�¹º}¯ºmÒ�Ëã°�mÈ�º��ȯ²Ò¹È°�©¯«µ�� Ë¯ËÏ�äË°«���mÓº«­¯Ë���������{È°ÒãËm©�Ò�Ò²�°¹��ÓÒ�©�m˯Ó�ãÒ°�m���¯ÒÓ°}�m°Ë�¹º°�¯ÒÎËÓÓ©Ë�m�¯«°ºÁº¯��sÈ�Èã«��˹˯�Óº°ÒãÈ�Òä«�cȲÒ�ãÒ��È�kÓÈ°�È°Ò«�Û�km��°�©��v�ȯ���ºÓÒ�¹¯ÒmËÏãÒ�¹Ò°äº�º��ȯ�²Ò˹Ұ}º¹È��m�}º�º¯ºä�¹º¹Ë�Ò�Ëã�¹¯Ë�¹Ò°©mÈ㺰�¹¯ÒÓ«��Ò²��È��ã­��}Ëã�Ò�¹¯Ë�º°�ÈmÒ��¹ºãÓ��°mº­º����nÈ}�Ò�Ë°}Òª�º�ºÏÓÈ�Èãº�mÓ��¯ËÓÓË�¯ÈÏ�ËãËÓÒË�º­�ËÎÒ�Ò«��{È°ÒãËm©�Î�È�ãÒ�ÓÈÏÓÈ�ËÓÒ«�Ò��äËÓÒ��È��Ëä�m¯ËäËÓËä�°�ȯÈãÒ°�¹¯ÒmãË��ÓÈ°mº�°�º¯ºÓ���¯��Ò²�°Ë°�£¯��sºmº¹º°�¯ÒÎËÓÓÈ«�äºÓȲÒÓ«�km���°�È�²mÈ°�ÈãÈ°����º����ÒÏ����²�ÓÈ°ËãÓÒ�� Ë�ÒÓº���Ó©�°�ÓÒäÒ��������������������������������������������

��¯º�ËÓÒË� {ȯmȯ©� Ò� lÈ�¯ºÓ©� {˯²ºm°}Ò²� º­Ë¯�¹¯º}�¯º¯�� vm«�Ë®�Ë�ºvÒÓº�È�}Ó«Ï����v��lË�˯°}ºä���>���Ë}È­¯«��������@�����mº¯ËÓÒ«��v�������yÒ��Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò���� �� ���v�� ���Ü����� ����� ���� ���¯ºÏÈ� ÏÈ�º�ËÓÒ«��� ~º°ÒäºmÈ�¹�°��©Ó��v�����Ü������¯Òä������ �º�¹¯º�ºÒ˯ËË��Ë�¯Ë�nËãÒ�©ÓË���{�¹ºãÏ�� �º�º���º� ÙÈm�º¯ºäµ� º­mÒÓËÓÒ«� m� ²ã©°�ºm°�mË� ­©ã� }�º��º� ÒÏ� �ãËÓºm� }ºÓ°Ò°�º¯ÒÒ�mºÏäºÎÓº���ãÈmÈ�°ãË�°�mËÓÓº®�}ºäÒ°°ÒÒ�¹¯º�ºÒ˯ˮ��£�¯�nËãÒ�©Ó���È�ÓË�{È�°ÒãËm©���ºmº¯Ò���¹º�ÓÈ�Ëä��äÓËÓÒ��ÓË°}ºã}º�º­°�º«�Ëã°�m��w�º�º­mÒÓËÓÒË°ãÒ�}ºä�ÒϺ�¯£ÓÓº��ºÓº�°�¯ËäÒ�°«��Ò°}¯Ë�Ò�Ò¯ºmÈ��°ÈäºË�°��Ë°�mº�°�ȯ�Ë�°}º�º�¯�}ºmº�°�mÈ�Û��Ë°Ó��°m«Ï���²ºmÓº�º�º��È�Ò�¹º°ã��ÓÒ}È�� ËãºmË}��m©��mÒÓ�m�Ò®� Ë�º�� m��Ë�È㫲� ÏÓÈã� ¹¯º�Ë��¯�� }ºÓ°Ò°�º¯°}º�º� °��º¹¯ºÒÏmº�°�mÈ� Ò°Ò°�Ëä��ÓÈ}ÈÏÈÓÒ®��sÈÒ­ºãËË��­Ë�Ò�ËãÓº�ºÓº�Ïm��Èãº��ºã}º�m��°�Ȳ�Ó˹º°¯Ë��°�mËÓÓ©²���ËÓÒ�� °�ȯ�È�� È�Ò²�¹º}ÈÏÈÓÒ«�}È}�¯ÈÏ�Ò� ­©ãÒ� °ÁÈã°ÒÁÒ�Ò¯ºmÈÓ©�}È}�ä©��mÒ�Òä�ÓÒÎË���ãËÓÈäÒ�}ºäÒ°°ÒÒ��zÈ}�ä©�°}ÈÏÈãÒ��ºÓº�ÓË�m°�¯Ë�ÈË�°«m� �ºÓº�ËÓÒ«²� °ÈäÒ²� {È°ÒãËm©²�� È� ��¯ºÏÈ� ÏÈ}ã�ËÓÒ«� ¹º«mã«Ë�°«� m� Ò²� �°�Ȳ�ºã}º�¹º°ãË�mºÏm¯È�ËÓÒ«�ÒÏ��º­ºã°}È����Ë�ºÓÒ�°}º¯ËË�m°Ë�º�º­°�Î�ÈãÒ�°mº£�Ëãº�°��ãËÓÈäÒ�}ºÓ°Ò°�º¯ÒÒ�

��Ò°äº� ¯«°ºÁº¯Óº®� äºÓȲÒÓÒ� km��°�©� �kÓÈ°�È°ÒÒ� {È°ÒãËmº®��� v�� ���� �º�� º�ËmÒ�Óº�� m� �Ëãºä� °ºº�mË�°�mºmÈãº� �Ë®°�mÒ�ËãÓº°�Ò�� ¹º°}ºã}�� °�ȯË�

��¯ÒÓ°}È«��¯È�Ë�Ò« ���lÈ��Ò��º��¹©�ÈãÒ°��ÈÎË�¹¯ÒÓÒäÈ��}�°Ë­Ë�Óºm©²�¹º°ã��ÓÒ�Ò��˹˯��ÎË�­ËÏ�m°«}º�º�°�Ë°ÓËÓÒ«�°�ÈãÒ��˯ÎÈ��m�°mºË®�}ËãË�ËmÒ��� �°�ÒÓ�� v�ȯË�� ¹º¹©�Èã°«� ÓÈ°�º«�� ÓÈ� Ë£� ��ÈãËÓÒÒ�w�º� m©ÏmÈãº� ÓÈ°�º«�Ò®� °}ÈÓ�Èã� Ò� ¹¯«äºË� °º¹¯º�ÒmãËÓÒË� °º°�º¯ºÓ©� °�ȯ�Ë®� {È°ÒãËmº®�� �� «Ómȯ«� ����� ��� �¯Ë¹º�º­Ó©®m©Ó�Î�ËÓ�­©ã�¹Ò°È��m��º­ºã°}�Ò�¹¯º°Ò��ȯ²Ò˹Ұ}º¹È�mäË��È�°«��v��¯��º®�°�º¯ºÓ©�}�º­mÒÓËÓÒ«ä�{È°ÒãËm©²�¹¯Ò°ºË�Ò�ÓÒãÒ�°mº®��ºãº°�¯º�°�mËÓÓÒ}Ò��°�ÒÓÒ��Óȹ¯ÈmÒm�°mº£��ºÓº�Ë�ÓÒË�ÓÈ�º��È� ~º°Òä�� m� �º­ºã°}�� }ºÓ°Ò°�º¯Ò�� {� ª�º®� °Ò��È��ÒÒ�m°}º¯Ë�¹º°ãË�mºÏm¯È�ËÓÒ«�{È°ÒãËm©²��m�Óº«­¯Ë�ÒãÒ�m�°È�äºä�ÓÈ�ÈãË��Ë}È­¯«����������¯Ë¹º�º­Ó©®�ÓȹҰÈã�Ù�mÈ�¹¯º�Ë�ÓÒ«� ¹º��Ò� º�ÒÓÈ}ºmº�º� °º�˯ÎÈÓÒ«µ�Û� �º­ºã°}ºä�� �¯Ëº°m«��ËÓÓºä��Ò�m�vm«�Ë®�Ò®�vÒÓº���{�ÓÒ²�ºÓ�¹¯º°Òã�ãÒ­º��mºãÒ�Ë�º�º���ºãÎÓº°�Ò�¹º¹Ë�Ò�Ëã«�Ò�¹ºÏmºãÒ��m˯Ó��°«�m�¹�°�©Ó�ãÒ­º� ��ÈãÒ�� ÒÏ� º­Ò�ËãÒ� ÙmºÏä��È�Ò²� °¹º}º®°�mÒË� ºÓº®� Ò¹¯Ë¹«�°�m��Ò²� ÏÈmË°�Ò� º­¯ÈÏ�ÎÒÏÓÒ� ¹º� º­�ËÎÒ�ËãÓ©ä� ¹¯È�mÒãÈä�{È°ÒãÒ«�{ËãÒ}º�ºµ��

�|}ºÓ�ÈÓÒË�°ãË��Ë��

��������������������������������������������������������������������������������������������¹¯Òä˯Ӻ� m� ª�º�ÎË� m¯Ëä«� �ºmº¯Ò�� º� ���®� °Ë°�¯Ë�� Ùº��Èm�Ë®°«� m� 亣� ¯�}ºmº��°�mºµ��Û���Ë�¹Ò°äº�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Òä©�ȯ²Ò˹Ұ}º¹���º­ºã°}ºä��käm¯º�°Ò�����mº¯ËÓÒ«��v������

�yÒ�Ò£�Ò�¹º�mÒ�Ò���� �����v�����Ü�������Ë�Ò���Ë�¹Ò°äÈ�¹¯Ë¹º�º­Óº�º�~º°Ò�ä©� ȯ²Ò˹Ұ}º¹�� �º­ºã°}ºä�� käm¯º°Ò�� v�� ���Ü����� ��Ë� ¹Ò°äº� ˹Ұ}º¹Èj¯}��°}º�º�lÒ²ÈÒãÈ�¹¯Ë¹º�º­Óºä��~º°ÒäË�����mº¯ËÓÒ«��v�����Ü�����~º°Òäºmȹ�°�©Ó��v��������¯Òä�������¯º�°�mËÓÓÒ}Ò��°�ÒÓÒ��

148 А. Беглов

А. БЕГЛОВ

ТУРИНСКАЯ ТРАГЕДИЯ*

В январе 1824 г.1 в Туринский монастырь прибыла следствен-

ная комиссия, которая в соответствии с указом Святейшего Сино-да должна была исследовать “дело Туринского монастыря”. Обра-тим внимание, что это дело в Синоде началось в результате но-ябрьского прошения преподобного Зосимы, тем самым именно он оказывался инициатором всего этого разбирательства, а не Ва-сильевы. Следственная комиссия состояла из трёх человек, и все они были представителями белого духовенства. Главой её был ключарь тобольского кафедрального собора и член тобольской духовной консистории протоиерей Пётр Фелицын, а членами — тюменский протоиерей и туринский благочинный. Все насель-ницы обители, кроме преподобного Зосимы, его племянниц и обе-их Васильевых, были приведены к присяге и допрошены. Также к следствию был привлечён старец Василиск, который переселился в монастырь из-за сильных морозов. В связи с ним против отца Зо-симы было выдвинуто обвинение, что он держит в обители бес-паспортного старика, то есть, возможно, укрывает беглого кресть-янина, и хотя документы старца Василиска оказались в порядке, его присутствие в монастыре, как мы увидим, всё равно было по-ставлено в вину его ученику. В конце разбирательства был допро-шен сам отец Зосима, который должен был отвечать на обвинения, выдвинутые Васильевыми.

Следствие и допрос сестёр вёл протоиерей Пётр Фелицын, ко-торый собственноручно записывал их показания. Глава комиссии с самого начала проявил своё расположение к Васильевым. Он про-

*Окончание. Начало см. № 3(56) за 2009 г. 1В своём письме от 7 января старец ещё не упоминал о работе комиссии,

между тем 27 февраля результаты её работы уже были доложены архиепископу Тобольскому Амвросию, а Васильевы в своём июльском письме говорят о шес-ти месяцах, прошедших с момента окончания следствия. См.: 3-е письмо пре-подобного Зосимы архиепископу Тобольскому Амвросию // Преподобный ста-рец Зосима Верховский. Творения / Сост., предисл., подготовка текстов и ком-мент. Т. М. Судник. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006 (далее — Творения). С. 478–480; Письмо Васильевых Министру народного просвещения А. С. Шишкову // Творения. С. 494; Монахиня Зосима (Верховская). Женская Зосимова пустынь. Исторический очерк. М., 2008 (далее — Зосимова пустынь). С. 77.

© А. Л. Беглов, 2010

Туринская трагедия 149

вёл в их келье “почти целый день”, прежде чем начать допрос сес-тёр. Преподобный Зосима в это же время был удалён из монасты-ря, чтобы он не мог повлиять на ход следствия. К концу дня пле-мянницы старца выяснили, что ни одна из допрошенных сестёр не была ознакомлена со своими показаниями. Когда же сёстры по-требовали у протоиерея Петра ознакомиться с материалами след-ствия, он уклончиво пообещал предоставить им такую возмож-ность на следующий день, но ночью неожиданно уехал в То-больск. Заподозрив неладное, сёстры и преподобный Зосима на-кануне вечером подали ему письменные прошения, в которых по-вторяли свои показания, данные на допросе. Однако они не были учтены при рассмотрении дела как “не заслуживающие вероятия”, поскольку были написаны и подписаны в числе прочих сестёр племянницами старца и противоречили результатам уже состояв-шегося следствия1.

Вывод следственной комиссии, доложенный в феврале 1824 г. тобольскому Преосвященному и затем отразившийся в решениях Святейшего Синода, в основных своих пунктах сводился к сле-дующему. Отец Зосима, “попечитель Верховский” нарушил указ Святейшего Синода, так как жил не вне, а внутри монастыря с другим мужчиной — Василиском; он “предосудительно обращал-ся с сёстрами”, делая им “неприличные наставления с прямым не-вежеством в чистоте Христианского учения” (имеется в виду практика откровения помыслов); он не допускал сестёр к избра-нию игуменьи, читал им в церкви старообрядческие книги (оче-видно, имеются в виду наставления самого старца), служил без священника молебны, позволял ходить к двум молодым девушкам (имеются в виду племянницы старца) холостому мужчине для обучения их живописи и даже позволил одной девице из вверен-ной ему обители (имеется в виду Евдокия Романова) обручиться с монастырским причётником; наконец, старец был признан винов-ным в том, что без согласия сестёр (очевидно, письменного) рас-поряжался суммами обители и положил их в банк на своё имя. За-явление преподобного Зосимы о том, что он не согласен ограни-читься только формальными обязанностями, предоставленными ему Синодом, и быть “строителем одних зданий”, а также что он не может согласиться с избранием игуменьи, было истолковано

1Житиё и подвиги в Бозе почившего блаженной памяти старца схимонаха Зо-

симы, его изречения и извлечения из его сочинений. В 2-х частях. М., 1889 (да-лее — Житиё и подвиги...). Ч. 1. С. 140–144; Определение Святейшего Синода от 2 мая 1827 г. по прошению сестёр Верховских об основании общины в Москов-ской Епархии под ведением старца Зосимы Верховского // Творения. С. 519; Зо-симова пустынь. С. 77, 156–157. Прим. 124.

150 А. Беглов

как его “стремление к самовластию” и вмешательство во внутрен-нее управление монастыря1.

Как видим, консисторское следствие вынесло свой вердикт со-всем не в пользу старца. Именно старец был признан виновником “неустройства монастыря”. Более того, он оказался ещё и ложным доносителем на Васильевых, поскольку “показаниями сестр мона-стыря, отобранными под присягою, Васильева во всём взведённом на неё” была оправдана. Это имело крайне неблагоприятные по-следствия для старца и для верных ему духовных дочерей, по-скольку все последующие их просьбы об организации под его ру-ководством общежития наталкивались на неизменный отказ Си-нода, обоснованный результатами следствия 1824 г.2. Поэтому и основанное отцом Зосимой общежитие под Москвой смогло полу-чить какой-то официальный статус только в 1841 г., уже после смерти старца.

Чем же руководствовались консисторские следователи, заняв такую непримиримую и далёкую от объективности позицию? Прежде всего нужно принять во внимание, что члены консистории с самого начала могли быть оскорблены тем, что Синод отклонил их предложение о назначении в Туринский монастырь игуменьи и освободил его от хозяйственных отчётов консистории, которая тем самым фактически утратила над ним какую-либо власть. У них на-верняка не находило понимания то, что весь монастырь вверен по-печителю-мирянину. То, что старец — монах, но при этом фор-мально не подчиняется духовному начальству и пользуется всеми правами привилегированного дворянского положения, вызывало у них ещё большее недоумение и даже подозрение. Без сомнения, давала себя знать сословная неприязнь белого духовенства к неза-служенно — как оно считало — почитаемым монахам, тем более, — по меткому определению современного исследователя, — к “при-шлым монахам”, которых ещё в Кузнецке называли “предтечами антихриста”. Непонятные приходским священникам обычаи, вве-дённые преподобным Зосимой в общежитии, прежде всего откро-вение помыслов, трактовались как покушение на духовничество, как вызов духовному сословию и даже как хула на церковные та-инства. Подобные обвинения со стороны белых священников в ад-рес старцев в “неуважении церковных таинств” будут звучать и

1Донесение князя П. С. Мещерского Императору Александру Павловичу //

Творения. С. 496–497; Записка обер-прокурору Синода князю П. С. Мещерскому начальника отделения Чичагова о прошении сестёр Верховских // Творения. С. 500–501; Определение Святейшего Синода от 2 мая 1827 г. С. 518–522.

2Определение Святейшего Синода от 2 мая 1827 г. С. 518–522.

Туринская трагедия 151

позже, и в других местах, в том числе в сёлах вокруг Оптиной пус-тыни

1. На этом фоне двойственный статус отца Зосимы (отставного

поручика, но при этом монаха) только усиливал все эти подозре-ния и накапливавшееся раздражение. Старец действительно мог представляться злоумышленником, который скрывается под личи-ной попечителя. Именно так писал о нём (хотя и не называя его по имени) в 1825 г. в своём рапорте благочинный монастырей епар-хии, когда отказывал в разрешении следовать за старцем верным ему сёстрам: “Какой-нибудь волк, одевшись овечьими одеждами, заманивает их, бедных, на страну далече для своей добычи”2. Воз-можно даже, что протоиерей Пётр Фелицын искренне заподозрил старца в хлыстовстве и старался показаниями сестёр изобличить его в этом3. Наконец, не будем сбрасывать со счетов влияние Ва-сильевых, которые активно “изобличали” старца, и их высокопо-ставленных родственников: протоиерей кафедрального собора, ка-ким был отец Пётр, безусловно был знаком с губернским прокуро-ром, за поддержкой к которому обращалась советница Васильева, и вхож в его дом. Впрочем, их донос на старца представляется нам не первой, а последней каплей, переполнившей чашу терпения членов тобольской консистории и окончательно сформировавшей их мнение о преподобном Зосиме и о происходящем в Туринском монастыре. Как круги по воде от брошенного Васильевыми камня, конфликт расходился всё шире и вовлекал в свою орбиту не толь-ко сестёр обители, а затем их родственников (как в случае с деви-цей Устиньей), но привёл в движение епархиальную администра-цию и её интересы. Недаром, когда монахиня Рахиль, осознав, что она сделала, захочет всё исправить, — она встретит в Тобольске серьёзное сопротивление. Отказ старца согласиться на избрание игуменьи означал, что он не желает пойти на компромисс (а фак-тически подчиниться) и признал конфликт уже не с одними Ва-сильевыми, но и с духовной консисторией свершившимся фак-том

4.

1См. Беглов А. Л. Святоотеческое сознание русского старчества: (XIX – нача-ло XX века) // Русская патрология: Материалы академической конференции. Сер-гиев Посад, 2009. С. 352–361.

2Зосимова пустынь. С. 84. 3Как отметила монахиня Зосима (Верховская), протоиерей Пётр Фелицын не

был бездушным бюрократом. Он был яркой личностью и известным проповедни-ком. Он стал особенно известен своими проповедями во время войны 1812 г. См.: Зосимова пустынь. С. 156–157. Прим. 124.

4Доклад Святейшего Синода об обращении Туринского мужского Николаев-ского монастыря в женское общежитие // Творения. С. 486–487; Зосимова пус-тынь. С. 77, 81–84, 156–157. Прим. 124.

152 А. Беглов

Члены консистории имели возможность существенным обра-зом влиять на позицию епархиального архиерея, и в деле Турин-ского монастыря они сполна использовали эту возможность. Ар-хиепископ оказывался как бы пассивным участником уже свер-шившегося суда над преподобным Зосимой. Он сам признал это, сказав старцу в 1825 г.: “Жаль мне, старец, что прежде не знал те-бя короче, но я не сделал тебе никакого зла, а только следственное дело, представленное мне следователями, переслал в Святейший Синод”1. Заключение следственной комиссии, как мы сказали, легло в основу рапорта, направленного от имени архиепископа Амвросия в Синод. Синодское решение также было детерминиро-вано исследованием тобольской консистории. Оно признавало преподобного “виновником неустройства монастыря” и указыва-ло, что он своими действиями, “хотя и нельзя признать их умыш-ленными”, дал повод “другим соблазнительно мнить о себе”. По-этому Синод постановлял удалить отца Зосиму от управления мо-настырём, в обители избрать начальницу, чтобы она управляла ею “на общих правилах”, а сёстрам, которые пожелали бы следовать за старцем, внушить, что он, “не будучи служителем церкви”, не может быть их духовным отцом2. Нужно признать решение Сино-да довольно мягким. Охарактеризовав действия старца как не-умышленные, члены Синода отвели от него самые тяжёлые обви-нения. Мы же можем только гадать, кого синодалы более имели в виду под “другими”, соблазнившимися о старце, — сестёр мона-стыря или членов тобольской консистории... Вместе с тем, заявив, что “попечитель Верховский” не является “служителем церкви”, члены Синода вставали на формальную точку зрения. Они не хо-тели более поддерживать санкционированную ими самими двой-ственность положения старца и его общины.

13 января 1825 г. император Александр I утвердил решение Святейшего Синода. Его резолюция гласила: “Верховского уда-лить”. Однако само решение Синода последовало ещё 3 ноября 1824 г. Как только сообщение о принятом решении (но без изло-жения его содержания) было получено в Тобольске, в Туринск вы-ехала комиссия, которая должна была, “дабы предохранить оби-тель от убытков”, сделать опись её имущества и принять его от попечителя. В комиссию входили архимандрит Амвросий из Тю-мени и два туринских белых священника. Консисторское предпи-сание было выдержано в исключительно жёстких выражениях и имело своей целью разорвать всякую связь между старцем и его

1Житиё и подвиги... Ч. 1. С. 165. 2Определение Святейшего Синода от 2 мая 1827 г. С. 519–520.

Туринская трагедия 153

ученицами. Так, попечителю предписывалось, сдав монастырь и все вещи и документы, в нём находящиеся, под страхом высылки в отдалённый мужской монастырь удалиться из обители, не входить в неё, ни тайно, ни явно не общаться с сёстрами и не писать ника-ких просьб в Синод (последнее было явным превышением полно-мочий консистории). Сёстрам же, оставшимся верными старцу, приказывалось не иметь в кельях ни бумаги, ни чернил, также не писать никаких прошений, не общаться ни со старцем, ни с родст-венниками, ни вообще с кем-либо за пределами монастыря. Вер-ные старцу сёстры были отстранены от выборов начальницы оби-тели, что автоматически делало почти единственным кандидатом на эту должность монахиню Августу (Васильеву), которая и была назначена

1. Поначалу эта вторая комиссия действовала в духе полученных

ею предписаний. Преподобный Зосима был немедленно удалён из монастыря, что вызвало крайнее смятение среди сестёр обители. Этот момент всеобщей скорби и плача переломил внутреннее со-стояние монахини Рахили. Она отвела в пустующую келью стар-шую племянницу старца монахиню Веру и стала говорить ей, что терзается “ужасным отчаянием, раскаянием поздним и бесполез-ным”, она просила прощения у старца и просила его научить её, что можно сделать. Во время их разговора в келью вошёл архи-мандрит, глава комиссии, и Рахиль, скрыв своё смятение, быстро вышла из комнаты. В это время племянницам старца было позво-лено выехать из монастыря и поселиться в городе. Во время их отъезда монахиня Рахиль упала в обморок. Вскоре она слегла в горячке и попросила архимандрита Амвросия устроить её встречу с отцом Зосимой. Старец приехал в обитель. Она просила у него прощения, он дал ей его, но настаивал, чтобы она “перед всеми” открыла “свои несправедливости” и тем самым хотя бы немного послужила успокоению обители. Монахиня Рахиль ссылалась на свою мать, говоря, что та “непреклонна к примирению”, но старец возразил, сказав знаменательные слова, вскрывающие истинные отношения между матерью и дочерью: “Я знаю твою мать, она со-вершенная раба твоей воли”. В ближайшие за тем дни старца ещё раз пригласили в монастырь, и младшая Васильева прочитала ему своё письмо к архиепископу Амвросию, в котором брала на себя всю вину и просила хоть как-то “вознаградить обиды”, нанесён-ные ею отцу Зосиме. Некоторые выражения этого письма старец нашёл даже слишком резкими, но по просьбе монахини Рахили

1Донесение князя П. С. Мещерского Императору Александру Павловичу.

С. 496–497; Житиё и подвиги... Ч. 1. С. 146–149; Зосимова пустынь. С. 84.

154 А. Беглов

оно было отослано без изменений. Вскоре она принесла публичное покаяние и перед сёстрами обители. Тем временем смягчилось и обращение со старцем и верными ему сёстрами первого члена ко-миссии, тюменского архимандрита. Во многом это объяснялось впечатлением, которое произвела на него встреча с преподобным Василиском. Архимандрит Амвросий уговорил отца Зосиму во из-бежание дальнейших кривотолков на время переселиться в Тю-мень, куда Преподобный прибыл с племянницами, Анисьей Ко-нюховой и ещё двумя сёстрами в конце ноября 1824 г.1.

Ещё когда старец находился в Туринске, между ним и монахиней Рахилью возобновилась переписка. Её письма этих месяцев — это письма человека, находящегося на грани отчаяния и, как пишет она сама, сумасшествия. В любом месте, и в келье, и в церкви её охва-тывала неизбывная тоска; покаявшись перед сёстрами, она всё рав-но не могла выносить их общество, они казались ей “своевольны-ми и ветреными”2. Одно из этих писем дошло до нас в оригинале:

Письмо 63

+ <ноябрь 1824 г.>

Сiе особенно пишу потому, что никто не долженъ знать сего, кроме заветнаго о[т]ца погибшей души моей;

ахъ, если бъ зналъ и виделъ ты, истинной о[те]цъ мой глубину души моей в сiе время, то более бы рыдалъ о ней, нежели аврамi<й>4 о марїи, совершенное безнадеждiе когда нибуд умило-стивить раздраженнаго б[о]га привело въ совершенное унынiе и разслабленiе меня окаянную, я не смею даже найменовать б[о]га: такъ отчаиваюсь, а леностiю и нераденiемъ еще // более раздра-жаю его; никогда не найти мне выраженiй доволных<ъ> къ описанiю моего положенiя, но хотя несколько объясню; сама я много-окаянная беру стрелы вра<нрзб.> и влагаю въ сердце свое; гибну й люблю свою погибель; ни любви къ б[о]гу, ни страха ге-енны не ймею, когда вхожу въ храмъ божїй, то земля кажется сто-нетъ и развергается подо мною, но не пожираетъ меня; сухи глаза

1Житиё и подвиги... Ч. 1. С. 150–158. 2Приложение к письму Варвары и Матроны Верховских: копии трёх покаян-

ных писем Рахили (Натальи Васильевой) // Творения. С. 507–508. 3Бумага белая, чернила коричневые, формат 16°, сложенный пополам, на 4-й

странице след от красного сургуча и надпись рукой монахини Рахили: о[т]цу Зо-симе, изнутри разворота просматривается часть буквенной филиграни-вензеля П (или Г), ниже — 1821.

4Конец слова оборван. Преподобный Авраамий (IV в.) привёл в пустыню свою грешную племянницу Марию, также впоследствии канонизированную.

Туринская трагедия 155

мои, они никогда не орошаются слезами раскаянiя; помыслы <нрзб.> и ужасныя, но украшенныя врагомъ для погибели моей ни на минуту // не покидаютъ меня, я стою на краю пропасти и мо-жетъ быть, когда ты, о[те]цъ истинный! подобный б[о]гу милосердiемъ, можетъ быть, говорю, когда получишь письмо cїе, я уже погибну; хотя въ глубине души своей я уже погибла, но по крайней мере еще никому не известно; горе, горе, горе души моей! если теперь застанетъ меня часъ смертный; зная ангельскую душу твою, не думаю, чтобъ безъ слезъ прочиталъ ты, заветной о[те]цъ мой, сiе письмо несчастной

рахили. Ещё во время работы комиссии Васильевы получили письмо от

своего родственника-прокурора, который требовал, чтобы они не делали никаких письменных заявлений, и просил младшую срочно приехать к нему в Тобольск. Можно быть уверенными, что извес-тие о покаянии монахини Рахили и состоявшемся было примире-нии матери и дочери со старцем вызвало раздражение в тех кругах тобольской администрации, светской и духовной, которые были вовлечены в это дело. В конце ноября 1824 г. Рахиль отправилась в Тобольск, надеясь лично защитить отца Зосиму. Однако её жда-ло горькое разочарование. На обратном пути заехав в Тюмень, она рассказала старцу, что вызвала своим появлением и покаянными речами крайнее раздражение как у своих родственников, так и у протоиерея Петра Фелицына и даже у Преосвященного, который уже отослал в Синод донесение следователей. “Когда я делала всем неприятности, все помогали мне <...> а теперь не только ни-кто не оказывал помощи, но ещё настаивали и убеждали меня по-дать вновь прошение”, — говорила она. Вскоре после её отъезда в Туринск старец сам начал готовиться к поездке в Тобольск1.

Но прежде епархиальной столицы ему снова пришлось поя-виться в Туринске. 29 декабря 1824 г. скончался старец Василиск, и его верный ученик поспешил на погребение своего любимого наставника, которое было им совершено 4 января 1825 г. В эти дни, очевидно, желая обезоружить своих родственников в Тоболь-ске и консисторию, Васильевы и преподобный Зосима составили два мировых прошения — в Синод и тобольскому Преосвященно-му, в которых объявляли о достигнутом ими примирении, отсутст-вии взаимных претензий и просили “наше дело предать вечному забвению”. Однако это заявление не имело никакого влияния на дальнейшее развитие дела как в консистории, так и в Синоде. Ра-

1Житиё и подвиги... Ч. 1. С. 158–160.

156 А. Беглов

порт Преосвященного был уже отправлен в Петербург, и он только ждал синодского решения, в Синоде же канцеляристы считали, что подобные “прошения не требуют никакого рассмотрения”. Заехав на несколько дней в Тюмень, преподобный Зосима с четырьмя сёст-рами (Анисью Конюхову он оставил в Туринске утешать верных ему духовных чад) в середине января 1825 г. прибыл в Тобольск1.

19 января 1825 г. состоялась его встреча с архиепископом Ам-вросием, которая не принесла изменений в положении преподоб-ного Зосимы и его малого стада. Как мы сказали выше, Преосвя-щенный оказался пассивным участником консисторского процесса и теперь изменить ничего не мог или не хотел. Отец Зосима и его сёстры должны были ждать в Тобольске указа из Святейшего Си-нода. Между тем события продолжали развиваться неблагоприят-но для них. 14 февраля после краткой болезни скончался архиепи-скоп Амвросий. 5 марта умер первый член тобольской консисто-рии архимандрит Филарет. Всё тобольское духовное правление с этого момента и до 30 сентября 1825 г., когда в Тобольск был на-значен новый Преосвященный, находилось в руках протоиерея Петра Фелицына, который воспользовался этим, чтобы обрушить на старца новую волну притеснений. В городе снова заговорили о скором заточении Преподобного в Соловецкий монастырь. Однако это было уже выше сил консистории, тем более что синодский указ с высочайшей резолюцией, полученный в Тобольске в начале марта, предусматривал только удаление попечителя из Туринского монастыря.

Тогда консистория поставила себе целью во что бы то ни стало разлучить Преподобного и его учениц (за исключением разве что племянниц старца). В этом отец Пётр снова объединился со стар-шей Васильевой, занимавшей тогда, как мы знаем, должность на-чальницы Туринского монастыря и, очевидно, всерьёз опасавшей-ся, что монастырь опустеет, если всем верным старцу сёстрам по-зволят следовать за ним. В своём стремлении удержать сестёр она прибегала к самым разным аргументам. Например, писала в кон-систорию, что “не может решиться на выпуск из монастыря сес-тёр”, так как те, “одетые порядочно на сумму монастырскую <...> верно, унесут оное одеяние с собою, не заслуживши надлежаще оного”2. Также туринский городничий по её просьбе устроил обыск в келье Анисьи Конюховой и отобрал хранившиеся у неё вещи, иконы, книги преподобного Зосимы и передал начальнице

14-е письмо преподобного Зосимы и Васильевых архиепископу Тобольскому Амвросию // Творения. С. 480–482; Житиё и подвиги... Ч. 1. С. 160–165; Зосимова пустынь. С. 78–81, 156. Прим. 121.

2Зосимова пустынь. С. 84.

Туринская трагедия 157

его лошадей, оставленных в обители. Затем опять же по просьбе монахини Августы он поставил у монастыря охрану из казаков, чтобы ни одна из сестёр не могла выйти из обители. Все эти дей-ствия были более чем незаконны, но должны были запугать при-верженных старцу сестёр, уверить их, что у них нет никакой на-дежды последовать за ним.

Протоиерей Пётр Фелицын со своей стороны, пользуясь тем, что Преподобный находился в его руках (поскольку консистория должна была выдать ему документы об освобождении от обязан-ностей попечителя и о возможности свободного следования в рос-сийские губернии), затребовал у старца документы сестёр, всё ещё находившиеся у него как попечителя. Это было незаконное требо-вание, ведь ни одна из них не была пострижена и не прикреплена консисторским указом к духовному ведомству, но отец Зосима вы-нужден был подчиниться. Члены епархиального духовного правле-ния как будто действительно воспринимали его как волка в овечьей шкуре, крадущего души сестёр. Так смотрел на дело даже смягчив-ший своё отношение к старцу тюменский архимандрит Амвросий. Впрочем, одновременно они всеми средствами желали утвердить общепринятые правила устройства женских обителей, педантично и даже с некоторым ожесточением стараясь исполнить тот пункт синодского указа, в котором предлагалось “расположить” духов-ных дочерей старца “к монастырской жизни по общим правилам”.

В этой ситуации преподобный Зосима прибег к помощи свет-ских властей, обратившись к только что прибывшему в Тобольск новому губернатору Д. Н. Бантыш-Каменскому. Похоже, только он мог пресечь беззакония духовных (да и нижестоящих светских, таких как туринский городничий) властей. Губернаторский запрос произвёл магическое действие. Консистория начала возвращать документы сестёр. В начале октября в канцелярию губернатора была прислана первая партия из одиннадцати паспортов, 21 октяб-ря увольнение получила Анисья Конюхова (при этом с неё была взята подписка “отнюдь не следовать” за “бывшим попечителем Верховским”), а в ноябре 1825 г. вид “на свободное следование в российские губернии” был выдан и преподобному Зосиме. У него тоже была отобрана подписка с обязательством не заезжать в Ту-ринск и не брать с собой никого из сестёр обители, кроме племян-ниц. Формально старец выполнил это требование, поскольку уехал из Сибири один, а сёстры последовали за ним позже. При этом для того, чтобы сёстрам в декабре вернули вещи Преподобного и его лошадей, потребовалось второе вмешательство губернатора1.

15-е письмо преподобного Зосимы архиепископу Тобольскому Амвросию // Творения. С. 482–483 (здесь же резолюция Преосвященного от 19 января 1825 г.);

158 А. Беглов

Во всё время скорбного пребывания преподобного Зосимы в Тобольске монахиня Рахиль продолжала ему писать, а он отвечал на её письма. Весной она вновь описывала своё плачевное внут-реннее состояние, но кроме того, упоминала одну важную деталь, связанную с делом Туринской обители. Мы помним, что во время следствия 1824 г. показания сестёр были фальсифицированы. Ра-хиль упоминает об этой “ошибке” следователей и рассказывает, что они с матерью просили своего родственника в Тобольске её исправить, но не нашли понимания с его стороны:

“Итак, после всего... чувствования твои ко мне все те же”. Седьмое письмо монахини Рахили преподобному Зосиме. 1825 г.

6-е письмо епископа Иркутского Михаила преподобному Зосиме // Творения. С. 455–456; Определение Святейшего Синода от 2 мая 1827 г. С. 520; Житие и подвиги... Ч. 1. С. 165–169; Зосимова пустынь. С. 81–85; Смолич И. К. История Русской Церкви. 1700–1917. Ч. 1–2. М., 1996. Ч. 1. С. 761 (дата назначения ново-го епископа в Тобольск).

Туринская трагедия 159

Письмо 71 + маiя 18го дня <1825 г.>2.

возлюбленный о Хр[ис]те! и честнеишiй о[те]цъ Зосима!

Итакъ, после всего того, что ты претерпелъ отъ меня, чувст-

вованiя твои ко мне все те же?... сего слишкомъ много для челове-ка! Это уже значитъ подражать въ незлобiи искупителю мiра..... и твоя святыня еще дорожитъ моею откровенностiю и хочетъ даже ею утешатся? но, увы, сего никогда не будетъ! я не могу ничего вверить бумаге, но если еще // удостоюсь увидется съ тобою въ семъ мiре, то — сколь ни тяжко сiе — ничего не скрою отъ завет-наго о[т]ца моего; ахъ, какъ возрыдаешь ты о погибели души мо-ей, для которой затворены навсегда двери милосердия божїя, не потому чтобъ б[о]гъ для одной меня былъ немилосердымъ, но для того, что для покаянiя и примиренiя съ богомъ и совестiю нужно возгнушатся й оставить то, что раздражаетъ б<о>га; а я напротивъ обожаю свою погибель! часто рыдаю до безпамятства вспомнивъ, что и я некогда работала сладкому владыке и надеялась успокоит-ся вечно — но теперь, // увы, какая ужасная перемена! кажется каждой шагъ мой дышетъ преступленiемъ...... о[т]че! о[т]че! лю-безнеишiй о<т>че! я уже не та, что была прежде, которая рыдала о малеишемъ грехе и спешила очистить его постомъ и молитвою; я ныне съ усыпленною совестiю и закрытыми глазами иду прямо къ пропасти!.... и — можетъ быть уже въ нее поверглась. — ахъ, если что несчаснее моего положенiя?... несчасная раба свирепой непре-одолимой............!!! четыре месеца безпрестанныхъ внутренныхъ3 боренiй ужасно повредили мое здоровье и даже разсудокъ, слезы ныне редко уже льются изъ глазъ моихъ; о[т]че с[вя]тый! можешь ли отгадать мое положенiе? // въ окончанiе скажу тебе предъ са-мимъ богомъ, что я ни малейшаго влiянiя не имею на сестръ и мне ли мучимой темъ внутренно думать о чемъ ни буть въ монастыре, я живу какъ совершенно чуждая и рукодельемъ занимаюсь весьма мало, маминька, видя болезнь мою, совершенно отъ всего меня избавила; въ разсужденiи же ошибки въ ответе священникамъ сестръ

4 мы просили о<т>ца матери ее поправить, но онъ видно се-

1Бумага бледно-синяя, чернила коричневые, формат 8°, сложенный пополам, по верхнему краю просматривается верхняя часть буквенной филиграни ТФ.

2Это и следующее письма написаны на одном типе бумаги, что указывает на близкое время их написания. Это, а также содержание письма и обстоятельства, в нём упоминаемые, указывают на 1825 г. как на единственно возможную дату.

3Слово внутренныхъ вписано над строкой. 4То есть в ответе сестёр священникам-следователям. Речь идёт об искажении

160 А. Беглов

го не зделалъ, б[о]гъ, видящiй скверну души моей, зритъ и спра-ведливость сего объясненїя; мысленно припадая къ с[вя]тымъ сто-памъ твоимъ й прося незабвенiя въ молитвахъ маменьки и всехъ сестръ умоляю хотя пожалеть (не раздражая б<о>га молитвой обо мне) о погибающей

рахили. любезнымъ о х[рис]те сестрамъ все мы кланяемся1. — В октябре или ноябре в письме к старцу в Тобольск, а затем в

конце декабря 1825 г. (или в самом начале 1826 г.) в послании в Москву Рахиль начала размышлять о возможности и самой после-довать за старцем. В этом она видела единственную возможность выбраться из пропасти отчаяния, в которой находилась, но также и возможность лично оправдать старца при возможных будущих разбирательствах. Он готова была заявить, что “по презорству и гордости своей я не могла снести твоих праведных обличений и восстала против тебя совсем напрасно”2. Но ещё более ценно в этих письмах монахини Рахили, написанных после разрыва, а за-тем примирения со старцем, свидетельство о его посланиях, обра-щённых к ней, но не дошедших до нас. Мы видим, как старец ста-рается поддержать и вывести из отчаяния свою упавшую духов-ную дочь. Он вовсе не отрекается от неё, но даже называет “само-ближайшею себе по завету”, вспоминая вечные, нерушимые узы, их связывающие. Старец уверяет её в неизменности своих чувств к ней и просит её не прекращать исповедовать своё внутреннее со-стояние, понимая, очевидно, что это единственная ниточка, связы-

или фальсификации показаний сестёр Туринского монастыря во время следствия 1824 г.

1Приписка по левому полю страницы сверху вниз. Имеются в виду племянни-цы старца, находившиеся вместе с ним в Тобольске.

2Приложение к письму Варвары и Матроны Верховских... С. 511. Ср.: “<Тако-вый> Не может ни с братиею мирно побеседовать, ни Богу помолитися дерзает, ни книг к обличению его послушати хощет, ни советов и поучений отца своего терпети может; но выну и беспрестанно на все скорбит, со всеми крамолится и вся дни своя провождает со смущением, негодованием и роптанием. К тому же увлекается диаволом в различные прихоти, сладострастие и греховные вожделе-ния. При сем же надмевает его своенравием, непокорством и презорством, и гор-дынею, и за все сие в награду и воздаяние, яко содружественному и послушнику своему, усвоивает оному вкупе с собою вечное мучение”. — Слово 40-е “О непо-коривом и развращающем инех, да не предаются в повиновение”. — Поучение о послушании в Бозе почившаго отца нашего схимонаха и пустынножителя Зосимы Верховского предавшимся ему по Бозе в духовное окормление сёстрам общежи-тельной Троицкой Одигитриевой пустыни, устроенной им самим // Творения. С. 349. Ср. также слово 39-е “О презорстве и гордыне”. — Поучение о послуша-нии... С. 341–348.

Туринская трагедия 161

вающая её с духовным руководством (см. выше письмо 7). Он же-лает видеть её прощённой священноначалием и сёстрами и люби-мой ими. Вместе с тем не забывает напомнить, что для этого нуж-но приложить усилия, а не тратить время в пустых сетованиях: “Душа и время — одно”, — говорит Преподобный (Рахиль сохра-нила для нас это ёмкое выражение старца)1.

2 декабря 1825 г. очередное своё письмо монахиня Рахиль пе-редала племяннице старца при её отъезде из Туринского монасты-ря. Этому отъезду предшествовали драматические события, по-следние из тех, что пришлось пережить преподобному Зосиме на сибирской земле. Выехав из Тобольска, он двинулся по туринской дороге и, остановившись в пяти верстах от города в деревне (в сам Туринск въезжать ему было нельзя), послал за племянницей Мар-гаритой и Анисьей Конюховой, желая проститься с ними. Когда они сидели и беседовали, в избу ворвались казаки и “с чрезвычай-ною дерзостию” арестовали старца и отвезли его в Туринск в аре-стантскую избу. Выяснилось, что начальница монастыря монахиня Августа, узнав, что старец приблизился к городу, попросила го-родничего “взять предосторожность”. Она решила, что отец Зоси-ма начнёт выманивать к себе всех сестёр. Утром Преподобного отпустили, и он в тот же день уехал в Москву

2. За этот инцидент старшая Васильева просила прощения у старца в своей приписке к письму дочери от 2 декабря. Рахиль писала:

Письмо 83

Г[оспо]ди Iи[су]се Хр[ис]те, б[о]же нашъ, помилуй насъ, аминь. Возлюбленный о Хр[ис]те!

и честнеишiй о[те]цъ Зосима! Не знаю, письмо сiе достигнетъ ли до твоей с[вя]тыни; ибо по-

сылается чрезъ руки повидимому раздраженныхъ мною племян-ницъ твоихъ, и самъ ты, получивъ оное, будешь ли читать его? или неразвертывая попрешь его ногами, обременяя ужаснеишими про-клятiями отчаянную рахиль? но нетъ! нет! сего не зделаетъ душа служителя б[о]жiя Зосимы! напротивъ кого живете<?>, <нрзб.> противъ заветной дочери! прости, возлюбленный о[т]че, не крас-

1Приложение к письму Варвары и Матроны Верховских... С. 508–510. 2Житиё и подвиги... Ч. 1. С. 169–172. 3Бумага синяя, чернила чёрные, формат в полдесть, сложенная пополам, вдоль

сгиба просматривается буквенная филигрань ТФ, ниже — 18. На четвёртой стра-нице вверху и внизу — следы красного сургуча. Здесь же рукой монахини Рахили (Васильевой) надпись: Честнеишему о[т]цу Зосиме покорнеише прошу вручить не распечатывая. А также — пометки двумя разными почерками (один — препо-добного Зосимы) хозяйственного содержания.

162 А. Беглов

нея поминаю неразрушимыя узы, привязывающїя меня къ твоей святыне во времени и вечности! потому что рано // или поздно на-деюсь исполнить съ помощiю б[о]жiю обеты мои предъ б[о]гомъ и тобою; сiе самое принудило меня оставить на время моего сирот-ства и странничества вместе со мною Марiю и Евдокiю, я упроси-ла ихъ единственно съ темъ, что покуда я хожу путемъ б[о]жiимъ, и уважаю святость обязанностей моихъ предъ тобою то — да не покидать меня, и да споспешествуемъ другъ другу, о[т]че, покуда все трое не повергнемся къ стопамъ твоимъ подобно блудному сыну (см. Лк 15:11–32); и такъ бренными останками угодника б[о]жiя василиска, которыя покоятся здесь и часто орошаются на-шими слезами, умоляю тебя, о[т]че с[вя]тый, не отвергать отъ оте-ческаго лона своего Марiю и Евдокiю, они не оставили тебя навсе-гда. не смею умолять о сей милости — для себя (не потому чтобъ вновь восставала противъ твоей с[вя]тыни, чего съ помощiю б[о]жiею никогда не будетъ) а за прежнiи свои вины, за которыя некогда прiиду умолять быть присоединеной къ наемникамъ (ср. Лк 15:19); обнаживъ предъ тобою такимъ образомъ совесть свою, прошу уведомить меня // о месте вашего пребыванiя и о прочемъ, теперь мысленно припадая къ честнымъ стопамъ тво-имъ и отъ имени Марiи и Евдокiи испрашивая заочнаго благословенiя и молитвъ, съ помощiю б[о]жiею остаюсь и пре-буду грешная и недостойная дочь твоя заветная наталiя и непо-требная раба рахиль.

1825го года декабря 2го дня1. прости меня, отче мои зосима. я тебя оскорбила2. причиною

<была> любовь моя къ дочере: я боялась, что она с тобои уедетъ. ана, я знаю, какъ тебе предана, после моей смерти можетъ быть с тобой. я ее благос<лов>ляю. ты, я знаю, что мене простишъ. пле-мянницы твои говоретъ не нужно, чтобы рахиль была с тобой, о сестрахъ тебя я веряю, что оне тебе преданы. болше писать не мо-гу. прости, я непостыжусь<?> на страшномъ суде — остаюсь ис-тинна тебе сестра грешная смиренная августа.

Отцу Зосиме предстояло пережить ещё немало трудностей и

беспокойств. Прибыв в Москву, старец и сёстры почти год искали место для новой обители, а найдя его, тщетно пытались придать ей официальный статус: они неизменно получали отказы в организа-ции общежития, ведь старец был дискредитирован в глазах цер-

1Далее следует приписка рукой матери. Орфография оригинала сохранена,

нами восполнены знаки препинания. 2Речь идёт о задержании преподобного Зосимы под Туринском.

Туринская трагедия 163

ковных властей1. В Туринске жизнь незаметно приходила если не в нормальное, то по крайней мере в привычное, обыденное рус-ло. В конце 1825 г. новый архиепископ Тобольский Евгений (Ка-занцев) утвердил монахиню Августу (Васильеву) начальницей Ту-ринского общежития

2. Вскоре этот пост заняла её дочь, которая оставалась настоятельницей обители до середины 1827 г. (см. ни-же 9-е письмо монахини Рахили). Её преемницей стала казначея Зинаида. Возможно, это имя в рясофоре одной их ранних учениц старца Зосимы Зиновии Шебалиной (в мантии она носила имя Иларии и с 1839 г. была игуменьей Туринского монастыря). Впро-чем, уже в первой половине 1829 г. монастырём управляла мона-хиня Пульхерия, вызванная архиепископом Евгением из монасты-ря в Енисейске

3. Она и стала первой игуменьей Свято-Николаевского монастыря после того, как практика избрания на-стоятельниц из сестёр обители была прекращена, и консистория с июля 1829 г. перешла к общепринятой практике административ-ного назначения игумений, в том числе из других монастырей4.

1Письмо Варвары и Матроны Верховских Императрице Марии Феодоровне //

Творения. С. 497–499; Записка обер-прокурору Синода князю П. С. Мещерскому начальника отделения Чичагова о прошении сестёр Верховских. С. 500–501; Письмо Императору Николаю Павловичу Варвары и Матроны Верховских // Тво-рения. С. 502–503; Прошение Варвары и Матроны Верховских обер-прокурору Святейшего Синода князю П. С. Мещерскому // Творения. С. 504–507; Письмо преподобного Зосимы князю П. С. Мещерскому // Творения. С. 511–514; Опреде-ление Святейшего Синода от 2 мая 1827 г. С. 518–522; Житиё и подвиги... Ч. 1. С. 173–183; Зосимова пустынь. С. 86–89, 249–251 (о трудностях оформления оби-тели), 262–264 (об обстоятельствах оформления общежития в 1841 г.).

2Приложение к письму Варвары и Матроны Верховских... С. 511. В поздней-шем 1890 г. описании Туринского монастыря первыми настоятельницами назва-ны Александра и Рахиль. (См.: Зосимова пустынь. С. 158. Прим. 136.) Однако не вполне ясно, какой период в истории обители имеется в виду. Если 1825–1829 гг., то приходится заподозрить ошибку и вместо Александра читать Августа; если о периоде после учреждения игуменства, то ошибка становится явной: первой игу-меньей была Пульхерия (см. ниже).

3До возникновения Туринского общежития это был единственный женский монастырь в Тобольской епархии. Ближайшим к Туринску женским монастырём был Ново-Тихвинский в Екатеринбурге, откуда в 1822 г., а потом и в 1827 г. то-больская консистория и собиралась пригласить игуменью в Свято-Николаевский монастырь. См. Доклад Святейшего Синода об обращении Туринского мужского Николаевского монастыря в женское общежитие. С. 487; 9-е письмо монахини Рахили (см. ниже).

4Отношение из Святейшего Синода Императору Николаю Павловичу “Об уч-реждении игуменства в Туринском женском монастыре” // Творения. С. 524–526; 1-е письмо сестёр // Творения. С. 458 (подпись Зиновии Шебалиной); Зосимова пустынь. С. 153. Прим. 104. Как следует из 9-го письма монахини Рахили, вопрос о назначении игуменьи в Туринский монастырь со стороны обсуждался архиепи-скопом Евгением уже в середине 1827 г.

164 А. Беглов

Монахиня Рахиль продолжала жить в Никольском монастыре, но всё более укреплялась в мысли непременно последовать за пре-подобным Зосимой. Однако это было трудноосуществимое жела-ние. Пока Васильевы одна за другой занимали должность настоя-тельницы, об этом не могло быть и речи, но и после середины 1827 г. обстоятельства не благоприятствовали осуществлению этого намерения. Монахиня Рахиль (как, видимо, и остальные сё-стры) нуждалась в деньгах. Поскольку все доходы с монастырских угодий и с собранных преподобным Зосимой пожертвований кон-систория предписала использовать только на храмовые нужды, сё-стры жить на эти средства теперь не могли, а рукоделие кормило плохо. Отец Зосима помогал ей, высылая материалы для рукоде-лия и, возможно, деньги. На обороте одного из писем монахини Рахили сохранились его заметки со списком покупок для неё. В августе 1827 г. Васильевы обратились к императору Николаю I с просьбой выплачивать им хотя бы половину пенсии их покойного мужа и отца, но в этом им было отказано как посвятившим себя монашеству. Очевидно, стараясь получить независимые от духов-ного начальства средства к существованию, они надеялись полу-чить возможность покинуть Туринский монастырь1.

Другим обстоятельством, которое препятствовало надеждам Рахили и некоторых других сестёр Туринской обители воссоеди-ниться с преподобным Зосимой, была позиция тобольской конси-стории, которая делала всё возможное, чтобы воспрепятствовать воссоединению старца и задержавшихся в Сибири сестёр. Как видно из последнего сохранившегося письма монахини Рахили (см. ниже), епархиальное начальство категорически не желало да-вать им “вечное увольнение” из обители. Сестёр отпускали в луч-шем случае на срок не более года для паломничества по святым местам, да и это делали очень неохотно2. Продлить же “годичный вид”, находясь у преподобного Зосимы, было невозможно, по-скольку его подмосковная обитель не имела официального стату-са

3. 31 июля 1827 г. монахиня Рахиль написала старцу письмо:

1Письмо Васильевых Императору Николаю Павловичу. [15 августа 1827 г.] //

Творения. С. 523; Письмо архиепископу Тобольскому Евгению князя П. С. Мещер-ского // Творения. С. 523–524; 9-е письмо монахини Рахили (см. ниже).

2В принципе, “паломнический вид” мог быть и вечным. Именно “для покло-нения святым мощам” отпустили из Туринска Анисью Конюхову. См.: Зосимова пустынь. С. 85.

3Ср. многочисленные сложности, связанные с юридическим статусом Кириака Ползунова — крестьянина Тобольской губернии, последовавшего в Москву за преподобным Зосимой и его братством. См.: Письмо архимандрита Паисия пре-подобному Зосиме // Творения. С. 471–473; Зосимова пустынь. С. 249.

Туринская трагедия 165

Письмо 91 +

во имя о[т]ца и с[ы]на и с[вя]таго д[у]ха аминь. возлюбленный о Хр[ис]те!

и честнейшїй о[те]цъ Зосима! бл[а]гослови! Вотъ уже шестой месяцъ какъ я грешная не имею отъ твоей

с[вя]тыни ни строки! Между темъ, какъ более нежели дважды пи-сала къ вамъ, что значитъ ваше молчанiе? не знаю, не могу думать, чтобъ заветный о[те]цъ мой совсемъ истребилъ меня недостойную изъ своей памяти; и такъ опять пишу къ вамъ; скажу вамъ о на-шемъ положенiи, о[те]цъ мой, что совесть долго не дала мне быть настоятельницею въ томъ монастыре, изъ котораго удаленъ на-ставникъ моего спасенїя и его единодушное стадо; я убедител-неише просила владыку объ отставке и получила ее; и теперь мы с маминькою совершенно свободны; архїерей теперь поручилъ управленiе монастыря зинаиде, которая была при мне казначеею, и видя что нетъ такой монахини, которою бы можно было зделать iгуменiею изъ нашихъ сестръ, решился потребовать настоятельни-цу изъ екатеринбургскаго монастыря; но еще неизвестно, когда она будетъ сюда; и такъ, о[те]цъ мой! прошу васъ уведомить насъ съ маминькою, где вы обретаитесь? и все ваши единодушныя се-стры? онисiя ивановна, вера и маргарита ильинишны

2, и прочiя? если надежда къ <и>зысканiю вамъ, невиннымъ страдалцамъ спо-койнаго пристанища? о себе скажу тебе, заветной о[те]цъ мой! что совершенно испытала, каково жить безъ наставника и путеводите-ля ко спасенїю, и скажу тебе только то, предъ лицемъ самаго б[о]га! что еслибъ возможно было возвратить то золотое время, которое я провела въ пустыне3 подъ твоимъ б[о]годухновеннымъ наставленiемъ, имея веру и любовь къ тебе // о г[оспо]де, то за сїе отдала бы всю жизнь свою безъ ропоту; но что жъ делать? не въ моей власти теперь уже возвратить потерянное время ко спасенiю, по крайней мере должно для умилостивленiя б[о]га попещися о настоящемъ и будущемъ...

Маминька моя, помня любовь твою, честныи о[т]че! и усердїе къ ней о г[оспо]де, решилась умереть на рукахъ твоихъ; обо мне

1Бумага белая, чернила коричневые бледные, формат в полдесть, сложенная

пополам, изнутри листа вдоль сгиба просматривается буквенная филигрань ГП, ниже — 2.

2То есть Анисья Ивановна Конюхова и племянницы старца монахини Вера и Маргарита.

3В деревне Сидоровка.

166 А. Беглов

же известно тебе, о[те]цъ мой, можно ли мне думать о томъ, чтобъ умереть не подъ твоимъ управленiемъ и не въ твоемъ единодуш-номъ стаде? читая сiи строки будь уверенъ, о[те]цъ мой, что чис-тосердечно; со смиренiемъ и совершеннымъ

1 раскаянiемъ желаемъ пожить съ твоими сестрами; съ моей стороны ничего не прошу

Последнее, девятое письмо монахини Рахили преподобному Зосиме. Первая страница. 1827 г.

1Слово совершеннымъ вписано над строкой.

Туринская трагедия 167

себе отъ заветнаго о[т]ца моего, кроме прощенiя и принятiя хотя въ услуженїе къ любезнымъ о г[оспо]де матерямъ: онисiи, вере, и маргарите; я ихъ не разделяю, потому что они равно для меня лю-безны и священны первая по завету, а последнiя по родству къ за-ветному о[т]цу моему; только умоляю пощадить престарелую мою родителницу, которой слабое здоровье и древность требуютъ снисхожденiя и ласки; но и она вамъ известна, о[те]цъ мой! что только требуетъ младенческаго утешенiя и ослабы, а более ничего; о сестрахъ же, прошу васъ, уведомите, кого можно взять съ со-бою? ибо желающихъ много, но надобно денги, чтобъ вести ихъ съ собою; евдокiи иванов:<на> и макаровна, кажется, не пожела-ютъ къ вамъ; марiя же ни за что не оставитъ макаровну, а по доб-рой душе своей заслужила бы жить съ вами; а очень желаютъ ехать къ вамъ анна иван:<овна> сабурова, наст:<асья> буда-н:<ова> и авдотья кузминишна, только последняя весьма слаба здоровьемъ, въпрочемъ безъ двухъ, по худому здоровью маминьки и моему, намъ въ дороге и не обойтись, однако же не подумай, о[те]цъ мой! чтобъ прiехавъ // мы стали делится съ вами въ сест-рахъ или <въ> чемъ другомъ; нет! б[о]гъ видитъ, что желаю по-жить съ вами въ такомъ же единодушїи и нестяжанїи какъ пошли изъ родителскаго дому; если угодно будетъ изъ приехавшихъ съ нами сестръ одну дать вамъ для послуженїя маминьке, то будемъ весьма благодарны; если же вы сочтете приличнее изъ своихъ сестръ дать кого, то мы примемъ и сїе съ равною признателностїю; а я желаю съ помощїю б[о]жїею быть нища духомъ и теломъ, и не иметь другой воли, кроме воли заветнаго о[т]ца моего, и трудится подъ управленїемъ и руководствомъ его племянницъ, что умею, и что могу. —

Умоляю васъ, о[те]цъ мой! не замедлить ответомъ и наставить насъ, какъ намъ, и подъ какимъ предлогомъ отъ селе уехать? ны-нешней нашъ владыка ни за что не отпуститъ насъ навсегда изъ монастыря, ибо даже и таисїю только отпустилъ на одинъ годъ въ кiевъ, а она просилась навсегда, но онъ сказалъ, что неприлично монахине скитаться безъ монастыря, и такъ далъ только ей паш-портъ на годъ съ темъ, чтобъ по прошествiи срока немедленно возвратится сюда; и такъ, на что же намъ решится? я прошлой годъ лично просилась у него по обещанїю въ кiевъ, но онъ не от-пустилъ, а прислалъ спросить указомъ сестръ, согласны ли они от-пустить меня? но они все сказали, что не отпускаютъ меня, потому что я имъ нужна. — и такъ теперь нетъ иной надежды, какъ только разве архiерей уважитъ прозбу маминьки и отпуститъ только на годъ, то можно ли будетъ по прошествiи года отъ васъ уже по-слать прошенiе, чтобъ уволили // навсегда изъ монастыря? или

168 А. Беглов

просить о семъ синодъ, б[о]га ради, наставте насъ, что намъ де-лать? еще скажу вамъ, что владыка все денги съ земель, проценты, и церковныя велелъ хранить на поправленїе церкви, а сестрамъ жить своими трудами, и такъ мы покудова что имели, то и держа-ли для всехъ, а теперь Зинаида чемъ будетъ содержать сестръ? и новой настоятелнице тоже мало надежды. —

При семъ посылаю десять рублей, прошу на пять купить золо-тыхъ блестокъ среднихъ, фолги: только вызолоченныхъ хорошо, а на пять золота на шелку полуторнаго, такого же, какъ вы присы-лали въ последнїй разъ, катушечку. —

Прощайте, честнейшiй о[те]цъ Зосима! Мысленно припадая къ честнымъ стопамъ твоимъ, испрашиваю твоего заочнаго благосло-венiя и молитвъ и всемъ возлюбленнымъ о г[оспо]де матерямъ и сестрамъ земно кланяюсь. Остаюсь грешная и недостойная дочь твоя духовная и раба м<онахиня> рахиль.

П: П: Старушка туголукова весьма тоскуетъ о детяхъ своихъ, заботится знать, здоровы ли они? и посылаетъ имъ свое благо-словенїе; то же и хомутовы старики крайне плачутъ о своей доче-ри

1. — iюля 31го дня. 1827го года2. любезнои друкъ о христе отецъ зосима, и я васъ покорно про-

шу, писать къ намъ, помолясь богу съ сестрами, и что тебе велитъ духъ святый, какъ намъ къ тебе приехать и ково взять съ собой. я желаю душевно, чтобы по смерти оставить рахиль на вашихъ ру-кахъ, ты попечесся о спасение. <еще> скажу вамъ, <что> алексан-дро пареновъ умеръ3, и мы не получали меду несколко и воску, то пришлите намъ сколка можно на дорогу денег, мы все придержа-ли, вы зна<е>те, что я все продавала дешево. любезнымъ сестрамъ анисие, вере, маргарите и всемъ мои нискои поклонъ, прошу ва-шихъ молитвъ, остаюсь сестра ваша покорная августа.

1Две дочери старушки Туголуковой, Стефанида и Агриппина, были ученицами старца с 1824 г. и последовали за ним в Москву. Они стали насельницами осно-ванной им Троице-Одигитриевой пустыни и приняли монашеский постриг в 1857 г. Также насельницей пустыни стала Мария Хомутова. См.: Письмо сестры Стефа-ниды // Творения. С. 469–470; Зосимова пустынь. С. 247–248 (о сёстрах-сиби-рячках), 293, 393. Прим. 92.

2Дата вписана рукой монахини Рахили (Васильевой) по левому полю письма сверху вниз. Далее, продолжая письмо дочери, следует приписка матери.

3Речь идёт о крестьянине деревни Сидоровка Александре Паренове, почитате-ле старца Зосимы. Именно он в 1818 г. предоставил свой участок для устройства первой кельи Анисьи Конюховой, с которой началось общежитие преподобного Зосимы. См. Конюхов И. С. О монахах // Творения. С. 530; Зосимова пустынь. С. 64.

Туринская трагедия 169

Четвёртая страница девятого письма монахини Рахили преподобному Зосиме с припиской монахини Августы. 1827 г.

Это последнее известное нам письмо монахини Рахили1. Голос

её звучит спокойнее, чем в других письмах, крайняя степень от-чаяния отступила, у неё появилась ясная, осознанная цель: теперь

1Позднее него написано только прошение Васильевых императору о возоб-

новлении выплаты пенсии, но в нём мы не найдём свидетельств о внутренней жизни автора и Туринской обители.

170 А. Беглов

она была готова сделать многое, чтобы умереть у ног старца, по-скольку “совершенно испытала”, что значит жить без духовного руководства, “без наставника и путеводителя ко спасению”. Отец Зосима мог оценить глубину этого признания. До его кончины ос-тавалось шесть лет. Но ни за это время, ни позже Рахиль в пустынь под Москвой не приехала. Мы не знаем и видимо не узнаем, что послужило тому причиной. Возможно, её пошатнувшееся здоровье сделало невозможным столь дальнее путешествие. Что туринская трагедия не прошла для неё даром, хорошо видно по её почерку. Почерк её писем 1825–1827 гг. несравним с тем ясным и чистым девичьим почерком девятилетней давности, каким она писала свои первые письма старцу в деревне Сидоровка. Об этом она вспоми-нала теперь как о золотом времени. Возможно, она ушла из жизни раньше, чем почил её старец. Возможно, их с матерью так и не от-пустил из монастыря епископ. Возможно, они так и не смогли со-брать денег на дорогу. А после 1833 г., года смерти её наставника ехать было уже некуда: кто мог быть рад ей и утешить на чужой стороне, кроме него самого? В известных сегодня источниках судьба матери и дочери Васильевых не прослеживается после де-кабря 1827 г., когда им было объявлено решение об отказе в вы-плате отцовской пенсии. Впрочем, в середине 1829 г. в рапорте тобольского архиепископа Евгения об учреждении игуменства в Свято-Николаевском Туринском монастыре мы находим глухое упоминание сестёр, почитающих себя “основательницами того монастыря и без всякого документа” называющих себя рясофор-ными. Кажется, это могли быть только мать и дочь Васильевы, ко-торые, как можно заключить из этого документа, ещё были в мо-настыре и не хотели принимать постриг в мантию, всё ещё надеясь последовать за своим старцем1.

* * * Покидая в 1818 г. своё пустынное уединение, преподобный Зо-

сима (Верховский) надеялся создать монашескую общину, осно-ванную на заветах святых Отцов, на принципах духовного руковод-ства, предполагающего всецелое послушание и откровение помы-слов, и нестяжания. Эти принципы монашеской жизни были им самим испытаны, можно сказать, выстраданы за многие годы под-вижничества. Последующее развитие событий показало, что на этом пути его ожидало несколько серьёзных препятствий.

Первое и, наверное, самое существенное заключалось в том,

1Письмо князю П. С. Мещерскому архиепископа Тобольского Евгения // Тво-

рения. С. 524; Отношение из Святейшего Синода Императору Николаю Павлови-чу “Об учреждении игуменства в Туринском женском монастыре”. С. 525.

Туринская трагедия 171

что законы духовного руководства и правила нестяжания с боль-шим трудом усваивались его ученицами, даже теми, кто вначале проявлял исключительную ревность о монашеском пути. Показа-тельно, что из трёх “заветных” дочерей старца только одна, вдова Анисья Конюхова прошла с ним и его общиной все этапы их тер-нистого пути и закончила свои дни монахиней Троице-Одигит-риевой пустыни (её имя в постриге нам, к сожалению, не извест-но)1.

Вторым, также очень важным препятствием была позиция ме-стной, епархиальной церковной власти, выраженная мнением ду-ховной консистории. Речь здесь шла не о единоличной воле епар-хиального Преосвященного, который, как мы видели, оказывался зависим от мнения консистории, а о коллегиальном, консолидиро-ванном по данному вопросу взгляде белого духовенства и учёного монашества. Представители и той, и другой группы занимали ру-ководящие посты в епархиальном управлении. Им казалась не-нормальной, даже противоречащей христианскому учению та сте-пень привязанности, безраздельной преданности своему руководи-телю, которую демонстрировали ученицы преподобного Зосимы2. Это неприятие, конечно, коренилось в незнакомстве как белого духовенства, так и учёного монашества с принципами духовного руководства, с теми плодами, которые оно приносит. Они не зна-ли, что подвижник, указывающий другому путь, распутывающий хитросплетения переживаний и искушений своего ученика, дейст-вительно может становиться ближе родных по плоти и что разлука с ним воспринимается как величайшее бедствие.

Нужно признать, что собственно распад духовной семьи препо-добного Зосимы направлялся как раз духовной консисторией, ко-торая в этом конфликте оказалась самой влиятельной инстанцией и могла предрешить как мнение епископа, так и мнение Синода. Позиция же консистории в данном случае была обусловлена двумя мотивами. С одной стороны, как мы сказали, неприятием членами консистории, прежде всего белым духовенством, принципов ду-ховного руководства, проповедуемых преподобным Зосимой. С другой стороны — наветами Васильевых, стремившихся в тот мо-мент захватить власть в Туринском общежитии. Когда же Василь-

1В мае 1840 г. монахиня Маргарита (Верховская) писала своей сестре, что

“Анисья Ивановна безмолвствует совершенным безмолвием <...> И покойна ка-жется и мирна <...>”. — Зосимова пустынь. С. 260.

2Ср.: Письма сестёр сибирского и московского периода // Творения. С. 457–470; Житиё и подвиги... Ч. 1. С. 148–149. Ср. описание его собственных чувств к своему старцу, преподобному Василиску: Житиё монаха и пустынножителя Васили-ска, писанное учеником его Зосимою Верховским // Творения. С. 150.

172 А. Беглов

евы отказались от своего намерения, именно предубеждённость членов консистории стала оказывать решающее влияние на даль-нейшее течение дела Туринского монастыря. Это влияние, выра-зившееся в стремлении не допускать выход из общежития сестёр, могущих последовать за старцем, сохранялось и после того, как преподобный Зосима покинул сибирские пределы. Такое непри-ятие духовного руководства на уровне консистории перевешивало даже позицию центральной церковной власти, которая относилась к святоотеческим принципам монашеской жизни гораздо более благосклонно и даже, как мы видели, была готова поступиться общепринятыми правилами организации монастырей, продикто-ванными системой государственной церковности.

Позиция Синода на этом фоне действительно оказывалась го-раздо более гибкой и мудрой. Ещё предстоит выяснить, чем объ-яснялась такая позиция высшего церковного управления: покрови-тельством преподобному Зосиме конкретного члена Святейшего Синода (например, святителя Филарета (Дроздова)), особой атмо-сферой конца Александровского царствования, традициями по-кровительства монашеству, заложенными ещё митрополитом Гав-риилом (Петровым), или же просто более глубоким духовным опытом и более широким богословским кругозором синодских Преосвященных. Вообще начинание преподобного Зосимы нахо-дило горячую поддержку у отдельных представителей иерархии и за пределами Синода и даже у некоторых представителей учёного монашества. Вспомним в этом случае письма к Преподобному епископа Иркутского Михаила (Бурдукова), архимандрита Паисия и позднейшую оценку его наследия святителем Игнатием (Брянча-ниновым)1. Но и при всём этом, при проявленной поначалу готов-ности покровительствовать начинанию преподобного Зосимы Си-нод был не в силах переломить сопротивление других факторов, от которых зависело будущее новой общины, — сложившейся системы управления монастырями и сопротивление епархиальной власти. Видимо, он не до конца и желал настаивать на своей пози-ции и переламывать это сопротивление.

Если мы предположим, что преподобный Зосима и покрови-тельствовавшие ему члены Синода задумали своего рода общежи-тельную реформу русского женского монашества, подобную той, что в XIV веке в отношении всего монашества задумали и осуще-

1Беглов А. “Вечностию неразрушимое содружество”. Страницы русского

старчества XIX века: преподобный Зосима (Верховский) и его духовная семья в 1818–1825 гг. // Альфа и Омега. 2001. № 3(29). С. 205–240; Письма епископа Ир-кутского Михаила // Творения. С. 449–456; Письмо архимандрита Паисия препо-добному Зосиме. С. 471–473; Зосимова пустынь. С. 60, 151. Прим. 88.

Туринская трагедия 173

ствили святитель Алексий Московский и преподобный Сергий Ра-донежский, то рассмотрев результаты Туринской трагедии и сте-пень участия в ней консистории, мы увидим, что попытка подоб-ной реформы провалилась бы, натолкнувшись на непримиримую оппозицию епархиальных властей, белого духовенства и учёного монашества, которые всеми силами отстаивали “традиционные”, не общежительные и не святоотеческие, но характерные для сино-дальной системы принципы существования женских обителей.

Выход из этой ситуации был возможен опять же только на ме-стном, епархиальном уровне. Он заключался в последовательном и всестороннем покровительстве со стороны конкретного епархи-ального Преосвященного обителям нового типа в пределах своей епархии. Именно так поступали и достигали успеха митрополит Гавриил (Петров), предоставивший в управление коневский мона-стырь первому учителю преподобного Зосимы отцу Адриану (Блинскому), и святитель Филарет (Дроздов), приютивший и со-хранивший общину отца Зосимы в Московской епархии после её изгнания из Сибири1. Напротив, на изменение общих принципов функционирования монашества в синодальной системе рассчиты-вать не приходилось.

На этом фоне десятки женских общин, жизнь в которых была организована именно на общежительных святоотеческих принци-пах, выживших и к концу XIX века ставших монастырями и при том лучшими женскими монастырями Российской Церкви, выгля-дят настоящим чудом. При этом за каждым из этих монастырей стояла или могла стоять своя “Туринская трагедия”, ставившая под вопрос их существование в самом начале пути. Создавать та-кие общины и жить в них было настоящим подвигом, “двойным” подвигом, учитывая двойственный характер препятствий, вста-вавших перед их насельницами.

Не менее рельефно выступает на этом фоне и подвиг старцев, подобных преподобному Зосиме. Они покидали любимое ими пус-тынное уединение и шли навстречу духовному порыву и жажде незамутнённой евангельской жизни своих подопечных. Им прихо-дилось идти до конца, вдохновляя, опекая своих учениц и тогда, когда их первый порыв иссякал и даже обращался в неприязнь к старцу и проповедуемым им принципам, а после покаяния снова

1Беседа святителя Филарета, митрополита Московского, по освящении храма

Пресвятой Троицы в Троице-Одигитриевом общежитии // Творения. С. 536–539; Письма святителя Филарета, митрополита Московского, к настоятельнице Трои-це-Одигитриевской Зосимовой пустыни игумении Вере (Верховской) // Творения. С. 540–545; Житиё и подвиги... Ч. 1. С. 193–200; Зосимова пустынь. С. 30–40, 217–223, 262–274.

174 А. Беглов

брать на рамена заблудившуюся овцу. В этой связи нельзя недо-оценить отношение преподобного Зосимы к Наталье Васильевой, монахине Рахили. Он хранил её письма вместе с письмами верных сестёр, сам писал к ней письма поддержки и утешения. Девять её писем, сохранённых старцем, свидетельствуют о том, насколько дорога была ему её душа и её откровение. Примечательно, что эти письма так же бережно были сохранены и самым последним пре-емником преподобного Зосимы по окормлению сестёр его обители преподобномучеником Игнатием (Лебедевым; †1938), под руковод-ство которого насельницы Троице-Одигитриевой пустыни пришли в конце 1920-х гг. Он сам и его духовная семья тоже пережили, правда не с такими, как в случае с преподобным Зосимой, траги-ческими последствиями, отдаление и разрыв с ними одной из ду-ховных сестёр, монахини Олимпиады1. Отец Игнатий, как и отец Зосима, знал, сколь ценны крупицы чистого откровения и чистой духовной преданности даже в письмах оступившихся духовных детей.

Судьбы монахини Рахили и монахини Олимпиады стали нази-данием, уроком для их сестёр и для всех будущих послушников. Именно так думал о Рахили уже один из корреспондентов отца Зо-симы, архимандрит Паисий. Он писал старцу в сентябре 1828 г., что Господь силен укрепить в подвиге его духовных дочерей,

“ежели только сохранят доверие к вам и открывать будут вам совесть свою, то есть не только дела и слова, но и мыс-ли. С живущими бо в таковом устроении враг уже не борется иным чем, а только одним, чтоб обезверить к старцу и не от-крыть мыслей; а успевши в этом, успеет отторгнуть от со-общества вашего, успеет и низложить и в важные преступле-ния, как одну из числа последовательниц ваших и низложил уже ныне горко кающуюся и просящую молитв ваших”2.

1Монахиня Игнатия. Старчество в годы гонений. Преподобномученик Игна-

тий (Лебедев) и его духовная семья. М., 2001. С. 139–140, 143, 146, 150, 152, 172, 174, 179–182, 185, 187, 210; Зосимова пустынь. С. 489–492.

2Письмо архимандрита Паисия преподобному Зосиме. С. 472.