TUGAS AGAMA

ALKITAB KATOLIK

oleh

Nama : Luisa Kandida

No. Absen : 12

Kelas : X CI

SMA NEGERI 8 YOGYAKARTAPENGERTIAN ALKITAB

Alkitab adalah sebutan untuk kitabsuci umat Kristiani. Alkitab itu meskipun umumnyadicetak sebagai satu jilid buku, sebenarnya merupakankumpulan dari 66 kitab yang secara resmi diakui olehumat Kristen sebagai kitab yang diilhami oleh TuhanAllah. Kadang-kadang dipakai sebutan Injil untuk kitabsuci orang Kristen, tetapi ini tidak benar, karena yangdisebut sebagai kitab-kitabInjil itu hanyalah empatdari 66 kitab termaksud, yaitu empat kitab pertamadalam bagian Perjanjian Baru.

Kata "Alkitab" berasal dari bahasaArab, Al dan Kitab , yang secara harfiah berarti "kitabitu" atau "buku itu", di mana kata Al merupakan katasandang khas dalam bahasa Arab. Oleh orang Kristen diIndonesia, istilah "Alkitab" dipakai sebagai sebutanuntuk Kitab Suci (dalam makna serupa dengan kata Bibledalam bahasa Inggris), yaitu kumpulan Kitab Sucigabungan dari Kitab Suci agama Yahudi (AlkitabIbrani/Perjanjian Lama/Old Testament) dan kitab-kitabyang ditulis oleh orang-orang Kristen mula-mula(Perjanjian Baru/New Testament). Alkitab sendirisebenarnya dapat juga merujuk kepada Kitab Suciagama Islam, Al Qur'an.

Alkitab terdiri atas dua bagian utama,yaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Bagian-

bagian utama ini disebut "Perjanjian"karena Allah bangsa Israel membuat perjanjiankepada manusia. Perjanjian lama dibuatdengan Nuh,Abraham, Ishak, Yakub, Musa dengan bangsaIsrael dan Daud. Bagian Perjanjian Lama (Old Testament)sendiri sebenarnya merupakan Kitab Suci agama Yahudi,yang memuat cerita tentang nabi-nabi agama Yahudi.Didalam Perjanjian Baru, yang ditulis oleh orang-orangKristen yang pertama, perjanjian itu diperbarui lagiantara Allah dengan seluruh umat manusia melalui YesusKristus.

Sebagai Kitab Suci agama Yahudi, hampirsemua buku dalam Perjanjian Lama ditulis dalambahasa Ibrani, kecuali beberapa bagian yang ditulisdalam bahasa Aram contohnya kitab Daniel. Sedangkansemua buku Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Yunanidengan sejumlah kata-kata bahasa Aram (bahasa daerah diIsrael pada waktu itu) dan bahasa Latin (bahasapemerintah Romawi yang berkuasa pada masa itu),walaupun Yesus Kristus sendiri yang berbangsa Yahudidiyakini sehari-harinya berbicara dalam bahasa Aram.

SEJARAH ALKITAB Ada dua pertanyaan yang dijawab, yaitu: Kapan

dokumen asli Injil ditulis? Dan siapa yang menulisnya?Bagian terbesar dalam Perjanjian Baru adalah

13 surat Paulus untuk gereja-gereja muda dan beberapaindividu. Surat-surat Paulus, yang ditulis sekitarpertengahan tahun 40hingga pertengahan tahun 60 (12-33

tahun setelah Kristus) merupakan tulisan-tulisanpertama tentang kehidupan dan pengajaran Yesus. WillDurant menulis tentang pentingnya tulisan-tulisanPaulus dari segi sejarah, "Bukti Kristen tentangKristus dimulai dari surat-surat yang ditulis olehSanto Paulus. ... Tidak ada yang pernah mempertanyakaneksistensi Paulus, atau perjumpaannya beberapa kalidengan Petrus, Yakobus, dan Yohanes; dan Paulus mengakudengan iri bahwa orang-orang tersebut telah mengenalYesus secara langsung." Dari hal tersebut jelas bahwaada Injil yang ditulis oleh orang yang tidak pernahbertemu Yesus secara langsung (khususnya Injil Lukas),sehingga bias penulisan Kitab Suci bisa terjadi,meskipun dapat saja segera dikoreksi oleh para saksimata yang masih hidup saat itu. Tabel perbandingan dokumen kuno Yunani

Buku Ditulis

Salinanpalingawal

Perbedaandariaslinya

Jumlahsalinan yangselamat

Illiad oleh Homer

800SM c. 400 SM 400 tahun 643

Sejarahtulisan Herodotus

460-400SM

c. 900 M 1350 tahun 8

Sejarahtulisan Thucydides

480-425SM

c. 900 M 1300 tahun 8

Tulisan Plato 400SM c. 900 M 1300 tahun 7

GallicWars tulisan Caesar

100-44 SM c. 900 M 1000 tahun 10

PerjanjianBaru

50-100

fragmen -c.114beberapabuku -c.200hampirlengkap -c.250lengkap -c.325

+50 tahun100 tahun150 tahun225 tahun

5.366

Kelompok  Jesus Seminar  berpendapat bahwa Injil-Injilditulis paling awal tahun 130 hingga 150 oleh penulisyang tidak diketahui , jika hal tersebut benar, makaada kira-kira 100 tahun setelah kematian Yesus (olehsejarawan diperkirakan antara tahun 30-33). Namunhampir semua sejarawan Kristen lainnya menolakpandangan yang tidak didukung bukti jelas ini, bahkantelah mencapai konsensus bahwa Injil ditulis oleh pararasul pada abad pertama, walaupun masih adaperbedapatan oleh rasul yang mana. Tiga bukti kuatmengenai hal tersebut adalah:

Dokumen-dokumen ajaran sesat sepertipengikut Marsion dan Valentinus dari abad pertama dan

awal abad ke-2 yang sudah mengutip dari Alkitabbagian Perjanjian Baru.

Dokumen-dokumen yang ditulis oleh sumber sejarahmula-mula, seperti Klemens dari Roma, Ignatius,dan Polikarpus yang mengutip sebagian besar kitab-kitab yang ada sekarang ini.

Fragmen Injil yang ditemukan dan dengan penanggalan-karbon diperkirakan berasal dari paling akhirtahun 117Arkeologis Alkitab William F. Albright menyimpulkan

bahwa keseluruhan Perjanjian Baru ditulis "sangatmungkin antara tahun 50 M dan 75 M", sementara skeptisJohn A. T. Robinson bahkan memberikan tanggal yanglebih awal daripada kaum konservatif, yaitu sekitartahun 40 dan 65. Jika benar bahwa Perjanjian Baruditulis pada pertengahan hingga akhir abad pertama,maka para rasul yang pada saat itu masih hidup dapatmembuktikan kebenarannya dan segala kesalahan sejarahakan segera tampak baik oleh para saksi mata maupunpenentang orang Kristen.

Tulisan asli para rasul disimpan secara seksamaoleh para gereja, namun penyimpanan yang paling seksamapun tidak dapat bertahan terhadap pendudukan Romawi,perjalanan waktu selama 2000 tahun, dan prosesdisintegrasi. Saat ini tidak ada yang tersisa daritulisan-tulisan asli tersebut. Manuskrip asli semuanyahilang, meskipun para ahli masih berharap suatu ketikakejadian Gulungan Laut Mati terulang kembali. Namuntidak hanya Alkitab yang bernasib demikian; tidak adadokumen asli lainnya dari zaman kuno yang selamathingga saat ini. Para sejarawan tidak terganggu denganhal tersebut asalkan mereka memiliki salinan yang dapatdipercayai.

Pada awal sejarah kekristenan, jumlah gereja yangsemakin bertambah menghasilkan semakin banyak salinanyang ditulis di bawah pengawasan ketat oleh parapemimpin gereja. Mengikuti tradisi Yahudi dalammenyalin Perjanjian Lama, setiap kata dengan hati-hatidisalin dan apabila ada satu kata yang salah makaseluruh perkamen atau papirustersebut harusdimusnahkan. Jadi sekarang ini para ahli dapatmempelajari tulisan asli para rasul dari salinan darisalinan yang disalin dengan hati-hati, untuk menentukankeotentisitasan sehingga tiba pada sebuah perkiraanyang sangat dekat dengan dokumen aslinya. Tes yangdigunakan untuk menentukan keabsahan salinan yangselamat antara lain:

1.Tes bibliografisTes ini membandingkan dengan dokumen kuno lain dariperiode yang sama. Yang dibandingkan adalah jumlah salinan yang eksis saat ini, jarak waktu antara tulisan asli dan salinan paling awal yang selamat, dan perbandingan sejarah dengan dokumen kuno yang lain. Lebih dari 5000 manuskrip salinan dalam bahasa Yunani telah ditemukan, dan jika dihitung dalam bahasa-bahasa lain, jumlah tersebut menjadi 24000, semuanya berasal dari abad kedua hingga abadkeempat. Selain itu selisih waktu tulisan asli dan salinan paling awal juga tidak begitu jauh (lihat tabel). Codex Vaticanus dan Codex Sinaiticus merupakan duasalinan Alkitab yang hampir lengkap dari abad ketiga hingga abad keempat.

2.Tes bukti internal.Tes ini mempertanyakan konsistensi saksi mata, detail nama orang, nama tempat, dan nama kejadian, surat kepada individu atau kelompok kecil, kejadian

yang memalukan sang penulis, kehadiran materi yang tidak relevan atau kontra-produktif, dan tidak adanya materi yang relevan. Jika keempat Injil menulis hal yang sama persis, maka hal itu menjadi patut dicurigai. Para saksi mata yang menuliskan Injil menceritakan kisah Yesus dari perspektif yangberbeda-beda, namun catatan mereka tetap konsisten satu dengan yang lain, sehingga secara keseluruhan,keempat Injil memberikan gambaran yang jelas dan utuh tentang Yesus. Sejarawan juga menyukai detail karena hal tersebut mempermudah pelacakan kebenaran. Surat-surat Paulus dan keempat Injil penuh dengan detail nama orang, nama tempat, dan kejadian dan banyak di antaranya telah dibuktikan oleh sejarawan dan arkeologis. Nama-nama yang dikarang oleh penulis Injil akan dengan mudah ditemukan oleh orang-orang yang menentang mereka, para imam Yahudi dan tentara Romawi.Ahli sejarah Louis Gottschalk berpendapat bahwa surat yang tidak dipublikasikan secara umum dan ditujukan pada seseorang atau sekelompok kecil orang memiliki kecenderungan yang lebih besar untukdapat dipercaya, sedangkan sejarawan lain mengemukakan bahwa kebanyakan penulis tidak ingin mempublikasikan sesuatu yang memalukan mereka sendiri, oleh karena itu dokumen yang menuliskan hal yang memalukan para penulisnya secara umum lebih dapat dipercayai. Penyangkalan Petrus, kejahatan Paulus, dan banyak contoh yang lain tidakakan dicantumkan kecuali jika mereka benar-benar ingin memberikan laporan mengenai kejadian yang sesungguhnya.Selain tes-tes di atas, sejarawan juga mencari materi-materi kontraproduktif dan tidak relevan.

Hasil yang tidak sesuai dengan yang diharapkan (Yesus mati disalib padahal dianggap akan menyelamatkan Israel, kubur Yesus yang kosong ditemukan oleh wanita padahal zaman itu kesaksian wanita tidak dianggap sama sekali) dan detail-detail yang tidak berhubungan dengan cerita utama dan hanya disinggung sekali saja dianggap sebagai tanda bahwa materi-materi tersebut memang benar-benar terjadi atau mereka tidak akan dituliskan. Demikian pula dengan isu-isu yang dihadapi oleh gereja abad pertama ─ pengabaran Injil kepada non-Yahudi, karunia Roh Kudus, sakramen baptis, kepemimpinan gereja ─ sedikit sekali disinggung oleh Yesus. Adalah masuk akal jika para rasul hanyaingin menyelesaikan masalah tersebut dengan menambahkan materi-materi ke dalam Injil yang ditulis. Dalam satu masalah, Paulus dengan terus terang berkata, "Untuk mereka aku tidak mendapat perintah dari Tuhan"

3.Tes bukti eksternal.Tes ini mengukur reliabilitas suatu dokumen dengan membandingkan dengan catatan sejarah yang lain. Dalam hal ini yaitu catatan sejarah non-Kristen tentang Yesus. Paling tidak ada tujuh belas tulisannon-Kristen yang mencatat lebih dari lima puluh detail tentang kehidupan, pengajaran, kematian, dankebangkitan Yesus, ditambah dengan detail gereja mula-mula  Lebih jauh lagi, reliabilitas PerjanjianBaru didukung oleh lebih dari 36.000 dokumen non-Alkitab (kutipan dari pemimpin gereja tiga abad pertama) sehingga jika seluruh salinan Perjanjian Baru hilang, maka para ahli dapat merekonstruksi

ulang menggunakan dokumen-dokumen tersebut dengan perkecualian beberapa ayat saja.

Dengan bukti-bukti yang telah ada, maka dapatdisimpulkan bahwa Alkitab yang beredar saat ini dapatdipercayai kebenarannya / tidak ditambah-tambahi dalamrentang waktu sekitar 2000 tahun.

STATISTIKA ALKITABJumlah kata-kata di dalam Alkitab bahasa Ibrani dan

Yunani tidak dapat dihitung dengan pasti, karenabervariasi tergantung dari apakah aksara-aksara abjadIbrani padaMazmur 119, keterangan di awalsejumlah mazmur dan tambahan keterangan di akhir surat-surat Paulus, turut dihitung atau tidak. Berdasarkansistem penomoran Strong, diketahui terdapat 8.674 kata

Sampul alkitabterjemahan lama

Sampul alkitabterjemahan baru

Ibrani, dan 5.624 kata Yunani yang berbeda di dalamAlkitab.Statistik berikut ini berdasarkan Alkitab Protestanterjemahan bahasa Indonesia versi TerjemahanBaru (1974):

66 kitab 1189 pasal 31171 ayat 658.545 kata (terdiri dari 19.050 kata dan nama yang

berbeda) 3.872.836 huruf 4.357 kali nama Allah dituliska

DAFTAR KITAB DALAM ALKITABAlkitab, khususnya yang berbahasa Indonesia, terdiri dari:

39 kitab Perjanjian Lama atau Alkitab Ibrani, yaitu kitab-kitab bahasa Ibrani, karena 97% isinya ditulis dalam bahasa Ibrani dan sisanya dalam bahasa Aramaik.

27 kitab dan surat Perjanjian Baru atau kitab-kitab bahasa Yunani, karena ditulis dalam bahasa Yunani oleh para pengikut Kristus(disebut sebagai orang Kristen).

Kitab-kitab Deuterokanonika atau Apokrif, yang hanya dipakai oleh gereja Katolik Roma dan Ortodoks, di mana jumlahnya berbeda-beda menurut denominasi. Gereja Katolik Roma (biasanya disebut Kristen Katolik) memakai 7 kitab dan 2 tambahan pada kitab-kitab Perjanjian Lama lainnya.

PERJANJIAN LAMAPentatuk (kelima kitab Musa) - 5 kitab

1.Kejadian - Penciptaan, Kejatuhan, Banjir besar, penyebaran bangsa-bangsa, Abraham, Ishak, Yakub, dan Yusuf. Perbudakan di Mesir.

2.Keluaran - Perbudakan, Musa, 10 tulah, Paskah, Meninggalkan Mesir, Penyeberangan Laut Merah, Gunung Sinai dan kesepuluh Perintah Allah.

3.Imamat - Perintah-perintah mengenai sistem korban dan keimaman. Perintah-perintah mengenai kesucian moral.

4.Bilangan - Masih di Gunung Sinai, rakyat Israel membuat patung untuk disembah, penghukuman, 40 tahun pengembaraan di padang gurun dimulai.

5.Ulangan - Penjelasan Musa mengenai tindakan Allah atas bangsa Israel, Kesepuluh Firman (Perintah Allah), hukum-hukum mengenai tata cara ibadah, hukum sosial dan sipil, and pembaharuan perjanjian.

Kitab-kitab Sejarah - 12 kitab seluruhnya

1.Yosua - Paruh pertama kitab Yosua berbicara tentang 7 tahun penaklukan Tanah Perjanjian. Paruh kedua mengenai pembagian Tanah tersebut kepada bangsa Israel.

2.Hakim-hakim - Masa Hakim-hakim. Banyak yang jahat. Bangsa Israel tidak mengusir semua penduduk Kanaan dan mulai mengambil bagian dalam penyembahan berhala. 7 putaran penindasan bangsa asing, penyesalan, dan pembebasan. Namun akhirnya, bangsa

Israel gagal memetik pelajaran dari kejadian-kejadian tersebut.

3.Rut - Boas mendapat hak menebus Rut, menebus Rut siorang Moab. Berbicara mengenai kebajikan, kasih, dan kesetiaan kepada Tuhan.

Ke 6 kitab berikut berbicara mengenai masa antara Samuel hingga Pembuangan

1.Satu Samuel - Samuel membawa bangsa Israel dari masa hakim-hakim ke Raja Saul

2.Dua Samuel - Daud menjadi raja, berzinah, dan membunuh.

3.Satu Raja-Raja - Salomo, kerajaan Israel menjadi kuat.Solomo mati dalam tahun 931 S.M., lalu perpecahan suku-suku: 10 ke utara dan 2 ke selatan.

4.Dua Raja-Raja - Kerajaan yang terpecah. Ke 19 raja-raja Israel adalah raja yang jahat; karenanya, ditawan di Assiria (722 S.M.). Di Yudea, 8 dari ke 19 raja adalah raja yang jahat namun ikut dibuang juga.

5.Satu Tawarikh - Menceritakan kembali sejarah bangsa Israel hingga meninggalnya Daud.

6.Dua Tawarikh - Menceritakan riwayat Salomo, pembangunan Bait Allah. Sejarah Yehuda.

Tiga kitab berikutnya bertutur tentang restorasi Israel.

1.Ezra - Raja Koresy mengijinkan sebagian besar bangsaIsrael kembali ke tanah Israel. Zerubabel memimpin mereka (539 S.M.). Ezra kembali belakangan bersama lebih banyak orang Yahudi (458 S.M.) Membangun BaitAllah.

2.Nehemia - Membangun tembok Yerusalem. Nehemia mendapat ijin dari raja Persia untuk membangun kembali tembok-tembok tersebut (444 S.M.). Kebangunan di Israel.

3.Ester - Menceritakan kejadian yang terjadi pada masaantara pasal 6 dan 7 dari kitab Ezra. Mordekai. Rencana untuk membunuh bangsa Israel.

Puisi - 5 kitab

1.Ayub - Orang benar yang diuji oleh Allah. Berhadapan dengan kekuasaan Allah.

2.Mazmur - Terdiri dari 5 bagian. Puji-pujian dalam bentuk lagu. Mencakup tema yang luas

3.Amsal - Kebijakan praktis untuk masalah sehari-hari.

4.Pengkotbah - Semuanya sia-sia. Kebijakan manusia adalah sia-sia.

5.Kidung Agung - Nyanyian antara Salomo dan pengantin Shulammite-nya, menceritakan kasih antara seorang pria dan seorang wanita.

Nubuat - 17 kitab

Nabi-nabi besar - 5 kitab

1.Yesaya - Melihat dosa Yehuda dan mengumumkan penghukuman Allah. Hizkia. Pemulihan dan berkat-berkat pada masa yang akan datang.

2.Yeremia - Dipanggil Allah untuk mengumumkan berita penghakiman atas Yehuda, yang kemudian terjadi. Allah menetapkan Perjanjian Baru.

3.Ratapan - 5 puisi ratapan. Mengisahkan kekalahan dankejatuhan Yerusalem.

4.Yehezkiel - Ia melayani kaum Israel dalam pembuangan di Babilonia. Mengisahkan akhir zaman.

5.Daniel - Banyak penglihatan atas kejadian di masa depan yang terjadi baik terhadap kaum kafir maupun Israel.

Nabi-nabi kecil - 12 kitab

1.Hosea - Kisah Hosea dan istrinya yang tidak setia, Gomer. Merepresentasikan kasih dan kesetiaan Allah atas perzinahan spiritual bangsa Israel. Israel akan dihukum dan dipulihkan.

2.Yoel - Mengumumkan masa depan yang mengerikan denganmenggunakan perumpamaan belalang. Penghukuman akan terjadi tetapi berkat-berkat akan menyusul.

3.Amos - Mengingatkan Israel akan penghakiman yang akan terjadi. Israel menolak peringatan Allah.

4.Obaja - Pengumuman melawan Edom, negara tetangga Israel yang bergembira atas penghakiman atas Yerusalem. Nubuatan mengenai kehancuran mereka.

5.Yunus - Yunus mengumumkan penghakiman yang akan datang terhadap Niniweh. Tetapi mereka bertobat danpenghakiman dibatalkan.

6.Mikha - Deskripsi lengkap mengenai kebusukan moral di semua tingkatan masyarakat Israel. Allah akan menghakimi tetapi juga akan mengampuni dan memulihkan.

7.Nahum - Niniweh telah murtad (sekitar 125 tahun sesudah Yunus) dan akan dihancurkan.

8.Habakuk - Menjelang akhir kerajaan Yehuda, Habakuk bertanya kepada Allah mengapa Ia tidak bertindak atas dosa-dosa Yehuda. Allah menjawab Ia akan memakai tangan bangsa Babilonia. Habakuk bertanya

bagaimana mungkin Allah memanfaatkan tangan suatu bangsa yang lebih busuk dari Yehuda.

9.Zefanya - Temanya adalah seputar Hari Tuhan dan penghakimanNya serta berkat-berkat yang akan terjadi sesudahnya. Yudea tidak akan bertobat, kecuali beberapa gelintir sisanya, dan mereka akan dipulihkan.

10. Hagai - Bangsa Israel gagal mengutamakan Allah,dengan membangun terlebih dahulu rumah mereka sendiri ketimbang Bait Allah. Karenanya, mereka tidak akan maju-maju.

11. Zakharia - Zakharia memberi semangat kepada bangsa Yahudi untuk menyelesaikan pembangunan Bait Allah. Banyak nubuatan Mesianik.

12. Maleakhi - Umat Allah tidak disiplin dalam menjalankan kewajiban mereka terhadap Allah. Semakin jauh dari Allah. Kompromistis dalam hal moral. Pengumuman akan penghakiman yang akan terjadi.

PERJANJIAN BARUKitab-kitab sejarah

1.Matius - Mempresentasikan Yesus sebagai Mesias. Silsilah Yesus dari garis keturunan Yusuf. Penggenapannubuat-nubuat Perjanjian Lama.

2.Markus - Mempresentasikan Yesus sebagai Hamba. 1/3 dariinjilnya berbicara mengenai minggu terakhir hidupNya.

3.Luke - Mempresentasikan Yesus sebagai Anak Manusia yangdatang untuk mencari dan menyelamatkan mereka yang

terhilang. Silsilah Yesus dari garis keturunan Maria. Merupakan kitab terpanjang.

4.Yohanes - Mempresentasikan Yesus sebagai Allah dalam daging manusia, sang Kristus, sehingga anda menjadi percaya.

5.Kisah Para Rasul - Catatan sejarah dari kenaikan Yesushingga perjalanan - perjalanan misi Paulus.

Surat-surat Paulus

1.Roma - Penelaahan yang sistematis atas pembenaran, pengudusan, dan pemuliaan. Menelaah rencana Allah atasorang Yahudi maupun non Yahudi.

2.1 Korintus - Surat ini menyoroti perpecahan dalam jemaat dan teguran atas pelanggaran susila, masalah mencari keadilan kepada orang-orang yang tidak beriman, dan kebiasaan-kebiasaan yang salah dalam Perjamuan Kudus. Juga menyinggung tentang penyembahan berhala, pernikahan, dan kebangkitan.

3.2 Korintus - Pembelaan Paulus atas kerasulannya.4.Galatia - Paulus membuktikan kesalahan dari legalisme

(menganggap Hukum Taurat sebagai mutlak dalam memperoleh keselamatan) dan menelaah mengenai tempat yang layak bagi anugrah di dalam kehidupan orang-orangKristen.

5.Efesus - Posisi orang percaya di dalam Kristus dan informasi mengenai peperangan rohani.

6.Filipi - Paulus membicarakan tentang pemenjaraannya, kasihnya kepada jemaat di Filipi. Ia mendesak mereka ke arah kesalehan dan memperingatkan mereka akan bahaya legalisme.

7.Kolose - Paulus memfokuskan pada keutamaan Yesus dalam penciptaan, penebusan, dan kekudusanNya.

8.1 Tesalonika - Pelayanan Paulus kepada jemaat Tesalonika.Pengajaran mengenai kesucian dan menyinggung tentang kembalinya Kristus untuk yang kedua kalinya.

9.2 Tesalonika - Koreksi-koreksi atas pendapat yang salah mengenai Hari Tuhan.

10. 1 Timotius - Instruksi-instruksi kepada Timotius mengenai kepemimpinan yang benar dan cara-cara menghadapi ajaran sesat, peranan wanita, doa, dan syarat-syarat bagi penilik jemaat dan diaken.

11. 2 Timotius - Sepucuk surat untuk menguatkan Timotius.12. Titus - Paulus meninggalkan Titus di Kreta guna

menggembalakan gereja-gereja di sana. Syarat-syarat menjadi penatua, penilik jemaat.

13. Filemon - Supucuk surat kepada seorang tuan mengenaibudaknya yang melarikan diri. Permohonan Paulus kepadaFilemon supaya mengampuni Onesimus.

Surat-surat non Paulus.

1.Ibrani - Supucuk surat kepada jemaat Kristen Yahudi yangsedang terancam bahaya kembali memeluk Yudaisme. Suratini menunjukkan superioritas Kristus dibandingkan dengan sistem Perjanjian Lama. Menyinggung juga tentang keimaman Melkisedek. (Surat ini mungkin berasal dari Paulus. Banyak didebatkan mengenai siapa sesungguhya pengarang surat ini).

2.Yakobus - Sebuah desakan praktis untuk menjalani kehidupan Kristiani yang mencerminkan kehidupan yang telah lahir baru. Surat ini menekankan pemeriksaan atas diri sendiri terhadap bukti-bukti dari hidup yangtelah diubahkan.

3.1 Petrus - Petrus menuliskan surat ini untuk menguatkan penerima suratnya dalam penderitaan mereka dan agar

mereka tetap rendah hati. Menyinggung juga masalah baptisan.

4.2 Petrus - Membicarakan mengenai batin tiap pribadi, peringatan mengenai ajaran palsu, dan menyinggung mengenai Hari Tuhan.

5.1 Yohanes - Yohanes mendeskripsikan persekutuan yang sejati dari orang-orang percaya dengan sesama orang percaya dan dengan Allah. Melukiskan Allah sebagai Terang dan Kasih. Mendorong agar orang-orang Kristen berjalan di dalam Allah. Banyak menyinggung mengenai kasih Kristiani.

6.2 Yohanes - Puji-pujian untuk mereka yang berjalan di dalam Kristus dan sebuah peringatan untuk tetap berjalan di dalam kasih Allah.

7.3 Yohanes - Yohanes berterimakasih kepada Gayus atas kebaikannya terhadap jemaat Allah dan menegur Diotrefes.

8.Yudas - Mengekspos guru-guru palsu dan menggunakan ibarat-ibarat dalam Perjanjian Lama dalam melukiskan penghakiman atas mereka. Nasihat-nasihat untuk meneguhkan iman.

9.Wahyu - Penglihatan yang penuh dengan simbol/ perlambangan mengenai pemberontakan, penghakiman, dan akhir dari segala sesuatu

DEUTEROKANONIKA

Kitab-kitab Deuterokanonika dalam Alkitab adalahkitab-kitab yang dipandang sebagai bagianyang kanonikdari Perjanjian Lama Kristiani oleh GerejaKatolik Roma dan Kekristenan Timur akan tetapi tidakterdapat dalamAlkitab Ibrani, yang kerap

dipandang protokanonik. Perbedaan ini telah menimbulkanperdebatan dalam Gereja awal mengenai apakah kitab-kitab tersebut dapat dibacakan dalam gedung-gedungGereja dan karena itu dapat diklasifikasikan sebagainaskah-naskah yang kanonik.

Umat Kristiani Protestan biasanya tidakmenggolongkan kitab apapun sebagai kitab"deuterokanonika"; kitab-kitab itu mereka keluarkandari Alkitab, atau mengelompokkannya dalam bagiantersendiri yang disebut Apokrif. Kemiripan makna antaraistilah-istilah yang berbeda ini menimbulkankebingungan antara deuterokanonikaKatolik Roma danOrtodoks dengan naskah-naskah yang dianggap non-kanonikoleh satu atau kedua kelompok umat Kristiani tersebut.Naskah-naskah Kitab Suci deuterokanonika adalah:

Tobit Yudit Tambahan Ester (Vulgata Esther 10:4-16:24) Kebijaksanaan Ben Sira, juga disebut Sirakh atau Ecclesiasticus Barukh, termasuk di dalamnya Surat Yeremia (Tambahan

Yeremia[2]) Tambahan Daniel:

Nyanyian Tiga Anak Suci (Vulgata Daniel 3:24-90) Riwayat Susana (Vulgata Daniel

13, Septuaginta prolog) Patung Dewa Baal dan Naga (Vulgata Daniel 14,

Septuaginta epilog) 1 Makabe 2 Makabe

Ada perbedaan antara bagian apokrifa dalam Alkitab KingJames tahun 1611 dengan deuterokanon Katolik. Bagian apokrifa Alkitab King James, selain kitab-kitab deuterokanonika, meliputi pula tiga kitab berikut ini, yang tidak dinyatakan kanonik oleh Konsili Trente:

1 Ezra (juga dikenal sebagai 3 Ezra) 2 Ezra (juga dikenal sebagai 4 Ezra) Doa ManasyeKetiga kitab tersebut sendiri merupakan bagian apokrifadari Vulgata Clementina, di mana ketiganya secara spesifik disebut "di luar seri kanon". Alkitab Douay-Rheims tahun 1609 memasukkan ketiga kitab ini dalam sebuah apendiks, namun ketiganya tidak dimasukkan dalamAlkitab-Alkitab Katolik sekarang ini. Ketiga kitab ini bersama kitab-kitab deuterokanonika terdapat dalam bagian apokrif dari Alkitab-Alkitab Protestan.

HARI RAYA KEAGAMAAN KATOLIKDi dalam agama Katolik, bisa dibilang setiap hari

adalah hari raya. Betapa tidak, setiap hari umatKatolik pasti merayakan sesuatu, apakah itu hari rayaatau peringatan para orang kudus. Pemeluk agama non-Kristen mungkin hanya mengetahui Natal dan Paskahsebagai hari raya umat Katolik dan Protestan. Namunsebenarnya ada banyak hari raya yang dirayakan olehumat Katolik. Ini dia beberapa di antaranya.

Epifani

Hari raya Epifani adalah hari raya pertama yangdirayakan umat Katolik sepanjang tahun, sebab jatuh taklama setelah tahun baru, yaitu pada tanggal 6 Januari.Hari raya ini memperingati peristiwa yang terjadisetelah kelahiran Yesus Kristus, dimana Maria dan bayiYesus yang baru saja lahir dikunjungi oleh tiga orangmajus dari Timur yang membawa persembahan.

Rabu AbuHari raya Rabu Abu adalah permulaan masa Prapaskah,yaitu masa berpuasa dan berpantang bagi umat Katolik.Dinamakan Rabu Abu sebab pada hari raya ini setiaporang Katolik wajib ke gereja untuk diusapi abu padadahinya. Seperti namanya, hari raya Rabu Abu selalujatuh pada hari Rabu. Tanggalnya tidak pernah tetap dandihitung pada hari Rabu tepat 40 hari sebelum hari rayaPaskah (tanpa menghitung hari Minggu, karena pada hariMinggu umat Katolik tidak diperbolehkan berpuasa).

Minggu PalemMinggu Palem dirayakan pada hari Minggu sebelum hariraya Paskah. Hari raya ini memperingati kedatanganYesus ke Yerusalem sebelum disalibkan. Seperti namanya,pada hari itu umat Katolik datang ke gereja sambilmembawa daun palem, karena konon begitulah umat diYerusalem dahulu menyambut kedatangan Yesus.

Kamis PutihKamis Putih adalah hari raya yang dirayakan pada hariKamis sebelum hari raya Paskah. Pada hari raya ini,umat Katolik memperingati peristiwa Perjamuan Terakhir,tepat satu malam sebelum Yesus disalibkan. PeristiwaPerjamuan Terakhir ini diabadikan dalam lukisanLeonardo da Vinci yang terkenal berjudul “Last Supper”.

Jumat AgungHari raya ini lebih dikenal sebagai hari raya Wafat IsaAlmasih. Banyak yang salah mengira bahwa hari rayaJumat Agung adalah Paskah, padahal sebenarnya dua hariraya itu berbeda. Hari raya Jumat Agung inimemperingati peristiwa penyaliban Yesus.

Sabtu SepiHari raya Sabtu Sepi dirayakan pada hari Sabtu ataumalam Paskah. Hari raya ini memperingati malamkebangkitan Yesus. Karena jatuh pada tiga hari secaraberurutan, maka hari raya Kamis Putih, Jumat Agung, danSabtu Sepi biasa disebut sebagai Tri Hari Suci atauPekan Suci.

Minggu PaskahHari raya Paskah memperingati peristiwa kebangkitanYesus setelah tiga hari disalibkan. Hari raya iniadalah hari raya terpenting bagi umat Kristiani danmerupakan puncak perayaan keagamaan umat Kristen. Padahari raya ini ada tradisi yang tak bisa dilupakan,yaitu tradisi telur Paskah. Hari Paskah tak pernahtetap tanggalnya setiap tahun dan dihitung pada hariMinggu setelah bulan purnama pertama setelah 20 Maret.

Kabar Sukacita (Annunciation)Hari raya ini dirayakan pada 25 Maret (sekitar 9 bulansebelum Natal) dan merayakan peristiwa dimana MalaikatGabriel memberitahukan Bunda Maria bahwa ia akanmengandung dalam keadaan perawan. 

Kerahiman Ilahi (Divine Mercy)Hari raya ini diperingati tepat pada hari Mingguseminggu setelah Paskah. Hari raya ini memperingati

kasih dan kerahiman Tuhan. Pada hari raya ini juga kitajuga dianjurkan untuk berbuat baik kepada sesamaseperti Tuhan juga telah berbuat baik pada kita.

Kenaikan (Ascension)Hari raya ini lebih dikenal dengan nama Kenaikan IsaAlmasih dan dirayakan tepat 40 hari setelah MingguPaskah. Hari raya ini memperingati kenaikan YesusKristus ke surga.

PentakostaHari raya Pentakosta dirayakan 50 hari setelah Paskahatau 10 hari setelah Kenaikan Isa Almasih. Hari rayaini penting baik bagi umat Katolik maupun KristenProtestan karena memperingati turunnya Roh Kudus.

Tritunggal Mahakudus (Holy Trinity)Hari raya ini jatuh pada hari Minggu pertama setelahPentakosta. Hari raya ini dirayakan untuk menghormatiTritunggal Mahakudus (Bapa, Putra, dan Roh Kudus).

Corpus ChristiHari raya Corpus Christi dirayakan pada hari Kamissesudah Holy Trinity. Hari raya ini memperingati sebuahmukjizat dimana roti hosti dan anggur pada suatuperayaan Ekaristi berubah sungguh-sungguh menjadidaging dan darah Yesus Kristus.

Hati Kudus Yesus (Sacred Heart)Hari raya ini dirayakan tepat jatuh 19 hari setelahPentakosta dan selalu jatuh pada hari Jumat.

TransfigurasiHari raya ini dirayakan pada 6 Agustus dan memperingatiperistiwa Transfigurasi Yesus dimana Yesus berubah rupa

tepat di hadapan ketiga murid, yaitu Petrus, Yohanes,dan Yakobus.

Kenaikan Bunda Maria (Assumption)Hari raya ini sesuai namanya dirayakan untukmemperingati kenaikan Bunda Maria ke surga. Hari rayaini dirayakan pada tanggal 15 Agustus.

Semua Orang Kudus (All Saints)Hari raya All Saints yang disebut juga All Hallow inidirayakan pada 1 November untuk memperingati semuaorang kudus yang sudah meninggal. Uniknya, satu malamsebelum hari raya ini dikenal sebagai hari Halloween.Kata “Halloween” berasal dari kata “All Hallow’s Eve”atau malam All Hallow.

Hari Arwah (All Souls)Hari raya ini merupakan kesempatan bagi semua orangKatolik mendoakan keluarga atau kerabat yang sudahmeninggal dunia. Hari raya ini jatuh tepat seharisetelah All Saints, yaitu 2 November dan biasanya diisidengan berziarah ke makam.

Kristus RajaHari raya ini dirayakan pada hari Minggu terakhirsebelum 27 November.

Bunda Maria Dikandung Tanpa Noda (ImmaculateConception)Hari raya Immaculate Conception memperingatidikandungnya Bunda Maria tanpa noda (dosa asal). Hariraya ini diperingati 8 Desember, sekitar 9 bulansebelum hari raya Kelahiran Bunda Maria (8 September).

Keluarga Kudus

Hari raya ini dirayakan untuk menghormati KeluargaKudus, yaitu Yesus, Bunda Maria, dan Santo Yosef. Hariraya ini dirayakan pada hari Minggu sebelum Natal.

NatalHari raya Natal seperti semua orang tahu merupakan hariraya untuk memperingati kelahiran Yesus. Umat Katoliksudah mulai merayakan Natal sejak sebulan sebelum Nataltiba, yaitu disebut bulan Adven. Tradisi dari hari rayaini tentu saja pohon Natal dan bertukar kado. Hari rayaini jatuh pada 25 Desember, namun ada juga aliranKristen yang bernama Kristen Ortodoks yang merayakannyatiap 6 Januari. Sedangkan gereja Adven, salah satualiran dalam gereja Kristen Protestan justru tidakmerayakan Natal.

Bulan-bulan Suci

Selain hari raya, umat Katolik juga merayakan bulan-bulan suci, semisal 40 hari sebelum Paskah disebutBulan Prapaskah dan diisi dengan berpuasa, berpantang,dan beramal. Sebulan sebelum Natal disebut Bulan Adven.Bulan Mei dan Oktober dikenal sebagai Bulan Maria danBulan Rosario dimana umat Katolik dianjurkan berziarahke Gua Maria dan mengikuti upacara Jalan Salib.Terakhir bulan September dikenal dengan Bulan KitabSuci dimana umat Katolik diwajibkan memperdalam kitabsuci.

DAFTAR PUSTAKAhttp://id.wikipedia.org/wiki/Alkitab

http://carm.org/languages/indonesian/kitab-kitab-perjanjian-baru-lama

http://mengakubackpacker.blogspot.com/2012/10/hari-hari-raya-agama-katolik.html