SUARANITA - UKM

KebahagiaanKebahagiaanD A L A M K E H I D U P A N

ISSN 1985-7713

BIL.73 2019SUARANITA

BULETIN PERSATUAN WANITA UKM

2

4

25

27

PENAUNG

DYMM Tuanku Ampuan Besar Negeri Sembilan Tunku Aishah Rohani binti Almarhum Tengku

Besar Mahmud

PENASIHAT

Prof Madya Datin Ir. Dr. Bushroa binti Abd Razak

JAWATANKUASA KERJA

Datin Dr. Zuriati ZakariaDatin Dr. Bushro Ali

Prof Madya Dr. Salasiah Hanin HamjahProf. Dato' Noor Aziah Mohd Awal

Prof. Dr. Fariza Mohd ShamHasnah Ali

Maznah Haji IbrahimRohaya UmarRuzita Kamis

PEREKA

Noreehan Mohamad Kassim

KANDUNGAN

FOKUS

HIDAYAH

KESIHATAN

7

9

11

13

16

KE ARAH PENDIDIKAN BERTERASKAN

KEBAHAGIAAN

SAYA LEBIH BAHAGIA BEKERJA

BAHAGIA MENURUT PERSPEKTIF IMAM

AL-GHAZALI

MELAZIMI ZIKIR TERAPI KEBAHAGIAAN

DALAM KEHIDUPAN

TIDUR, KEBAHAGIAAN DAN KESIHATAN

KEKAL CANTIK DAN SIHAT DENGAN

CENCALUK

TAK CANTIK TAK KAWAN

UNDANG-UNDANG17 KESEJAHTERAAN KELUARGA MELALUI

PERUNTUKAN UNDANG-UNDANG DI

MALAYSIA

PENGALAMAN19

20

KEBAHAGIAAN DALAM MELAKSANAKAN

SERVICE LEARNING : PENGALAMAN DI

SEKOLAH RISE

DORONGLAH JIWA UNTUK BAHAGIA

PROFIL22 FAZIANI DNARS : SITI KHADIJAH AKHIR

ZAMAN

PEMAKANANKHASIAT DAUN SALAM

RESEPI DAUN SALAM

BERITA SUKMANITA29 AKTIVITI SUKMANITA

SIDANG REDAKSIPERUTUSAN SUKMANITA

KATA PENGARANG

KEAHLIAN SUKMANITA32

TERBITAN/EDARAN

Biro Penerbitan & PublisitiSUKMANITA

Sidang Redaksi Suaranita amatmengalukan sumbangan artikel, beritaatau rencana mengenai isu kewanitaan

dan semasa.

Sila hantarkan bahan tersebut [email protected]

Sumber foto (cover page): depositphotos.com

Assalamualaikum para pembaca budiman

Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kitasemua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga harikesudahan.

Edisi Suaranita Bilangan 73 2019 menemui para pembaca ahli SUKMANITA dengan tema “Kebahagiaan dalamKehidupan”. Apa yang dimaksudkan dengan kebahagiaan? Kebahagiaan ialah suatu keadaan perasaan aman damaiserta gembira. Dengan kata yang lain, kebahagiaan melebihi hanya perasaan kegembiraan. Kebahagiaan seseorangtidak dapat diukur atau digambarkan, dan berubah-ubah mengikut peredaran masa dan tempat. Orang yangkelihatan bahagia tidak semestinya bahagia, dan orang yang kelihatan tidak bahagia tidak semestinya tidak bahagia.Cuma orang itu sendiri yang tahu (iaitu berasa) sama ada dia bahagia atau tidak.

Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, maksud bahagia ialah suasana senang dan aman, aman damai serta gembira.

Teringat saya kepada kisah seorang perempuan yang dikurniakan pelbagai kelebihan, tetapi akhirnya merasakantakwa dan mengabdikan kepada Allah adalah puncak kebahagiaan seperti katanya:

ولست أرى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد

“Dan aku tidak melihat kebahagiaan hakiki dengan himpunan harta. Tetapi orang yang bertakwa itulah sebenarnyaorang bahagia”[1]

Menurut Al-Farabi: Kebahagiaan yang sebenar adalah apabila manusia sampai pada tahap kesempurnaan yang ada diakhirat. Menurut beliau juga, kebahagiaan merupakan suatu yang dirindui oleh setiap orang kerana ia merupakankebaikan paling besar di antara segala kebaikan yang ada.

Bagaimana untuk kita sentiasa berasa bahagia? Terdapat banyak faktor lain yang boleh mempengaruhi emosi diridalam usaha mengecapi kebahagiaan hidup bukan saja di dunia malah di akhirat kelak. Antaranya ialah kitahendaklah belajar untuk bersyukur setiap nikmat yang dikurniakan kepada kita, mendekatkan diri kepada Allah sertasentiasa memupuk rasa simpati dan prihatin kepada orang lain. Dengan amalan ini ia membantu kita untukmengecapi kebahagiaan yang sempurna.

Tajuk seperti ini sentiasa menjadi dambaan seluruh manusia untuk meraih kebahagiaan hakiki sama ada dunia danakhirat. Sesungguhnya sistem hidup yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW adalah satu sistem yang dapatmembahagiakan seluruh umat manusia dan dapat membawa mereka kepada taraf kesempurnaan yang ditetapkanuntuk mereka dalam hidup ini.

Pernah ditanya kepada ahli hikmah: "Siapakah manusia yang paling bahagia?". Jawabnya: "Orang yangmembahagiakan orang lain";

Dengan sebab itu tidak pelik apabila Rasulullah SAW menyebut tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang dibawah. Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Hakim bin Hizam R.A, Nabi SAW bersabda:

فىل اليد العليا خير من اليد الس

Maksudnya: Tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah.Riwayat al-Bukhari (1427)

Al-Mubarakfuri berkata: “Tangan yang di atas adalah tangan yang memberi atau berinfaq. Sedangkan tangan yangdibawah ialah yang meminta.” (Lihat Tuhfah al-Ahwazi, 3/289)

KATA PENGARANG

Assalamua’laikum wrt,

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi MahaMengasihani.

Bersyukur kita ke hadrat Ilahi kerana kita masih dapatmerasai nikmat kehidupan hidup di dunia ini.

Terima kasih saya ucapkan kepada Biro Penerbitan danPublisiti kerana memberikan peluang untuk sayaberkongsi sepatah dua kata di dalam terbitan Suaranitake-73 ini.

Saya telah dilantik sebagai Yang Di Pertua SUKMANITAyang ke-10 bermula sesi 2019-2021. Seperti yang sediamaklum, jawatan ini adalah bersifat automatik selakuisteri Naib Canselor UKM. Perlantikan ini bukanlah keranaundian ramai atau pengalaman dan kemahiran yang sayamiliki. Dengan itu, banyak perkara yang saya harus belajardaripada ahli jawatankuasa kerja yang sudah lamaberkecimpung di dalam persatuan ini. Walaupun begitu,saya akan berusaha dan melibatkan diri setakat manakemampuan dan kendiri yang saya ada.

Ketika mula-mula saya mendapat surat lantikan sekitarApril 2019, saya terus berminat untuk terlibat denganSUKMANITA kerana konsep aktivitinya mengarah kepadakebajikan. Secara umumnya manfaat kebajikan adalahluas. Pada 11 Oktober 2019 yang lalu, lapan orang wakilAhli Jawatankuasa Kerja telah menghadiri majlismengadap sembah Kebawah D.Y.M.M. Tunku AmpuanBesar Negeri Sembilan, Tuanku Aishah Rohani bintiAlmarhum Tengku Besar Mahmud selaku penaungSUKMANITA. Baginda Tunku memberi komen supayamanfaat kebajikan SUKMANITA ini difokuskan kepadakelompok masyarakat dan warga UKM. Ianya disambutbaik kerana inilah yang membezakan SUKMANITA denganpersatuan yang lain. Namun begitu, ianya gagaldilaksanakan dengan sebaik-baiknya sekiranya sumber-sumber kerohanian yang memangkinkan perolehankebajikan dalam bentul fizikal itu tidak dipacu semampumungkin.

Firman Allah di dalam Surah As-Saff:28 (10-11) sekira-kiranya bermaksud, “Hai orang-orang yang beriman,sukakah kamu, aku tunjukkan suatu perniagaan yangdapat menyelamatkan kamu daripada azab yang pedih?(Yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya danberjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulahyang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya.”

Penegasan Allah S.W.T di dalam ayat di atas menganjurkita kepada pengorbanan yang dikekangi dengan nafsuyang perlu dijinakkan.

Dalam masa kurang setahun saya menerajui SUKMANITA,saya amat kagum dengan usaha-usaha yang telahdilaksanakan dalam suasana yang harmoni, bekerjasamadan tekun. Saya mengharapkan agar kita dapat teruskansuasana-suasana ini supaya batu bata yang kita susunakan kuat menguatkan di antara satu sama lain sehinggabangunan yang terbina tegap dan kukuh.

Untuk mengaplikasikan maksud ini, sukalah sayamencadangkan agar kita mengadakan kombinasi aktivitiyang kreatif, holistik dan signifikan dalam tempoh selamasa tertentu. Tujuannya adalah untuk terus mencaridana supaya dapat dipertaruhkan untuk kebajikan bukansahaja kepada ahli malah kepada komuniti setempat.Dalam pada itu aktiviti-aktiviti yang bersifat mikro di dalamkawalan biro-biro tertentu diteruskan seadanya.Kerjasama kemahiran pelbagai aspek daripada semuapihak amatlah dialu-alukan. Biarlah ianya dilaksanakandengan penuh perancangan dan ikhlas supaya segalakesilapan dapat diperbaiki dari semasa ke semasa.

Sekian dulu buat kali ini. Segala yang baik datangnyadaripada Allah S.W.T., dan segala yang sebaliknya adalahkelemahan saya sendiri. Dengan itu, saya bersedia untukmenerima sebarang komen, teguran dan cadangan supayakita dapat melihat SUKMANITA aktif dan dapatmerealisasikan tujuan penubuhannya.

Salam Ukhuwah,

Prof Madya Datin Ir. Dr. Bushroa binti Abd RazakYDP SUKMANITA

Perutusan

Suaraita Bil. 73 . 2019

1

Yang DiPertua

Sukmanita

K E A R A H P E N D I D I K A NB E R T E R A S K A N K E B A H A G I A A N

O l e h D a t i n D r B u s h r o A l i

Kejayaan yang diukur melalui akademik semata-matamemberikan tekanan kepada bukan sahaja sekolah daninstitusi pendidikan tetapi juga kepada pelajar itu sendiri.Pelajar menghadapi tekanan untuk mendapat keputusanterbaik bagi melayakkan diri memasuki pusat pengajiantinggi. Mereka berlumba-lumba mengikuti kelas tambahanatau kelas tusyen demi mendapat markah yangcemerlang. Perkara ini juga pernah membawa kepada kesbunuh diri jika matlamat yang diharapkan tidak tercapai.Tekanan kepada sekolah dan pelajar untuk meningkatkanpencapaian akademik semata-mata telah mengabaikanaspek pembelajaran itu sendiri seperti pembelajaransosial, emosi dan adab yang menjadi tunggak utamakepada kebahagiaan.

Faktor dalaman sekolah juga menyumbang kepadapersekolahan yang tidak membahagiakan sepertipersekitaran yang tidak kondusif, ketidakpekaanpendidikan terhadap keperluan pelajar, kurikulum yangusang serta penekanan terhadap kandungan akademikserta skor ujian semata- mata.

Abad ini menyaksikan perubahan dalam cara kerja danjenis pekerjaan yang akan wujud. Banyak pekerjaanbaharu yang tidak pernah terfikir oleh minda kita padamasa dahulu telah muncul. Mesin akan menggantikanmanusia dalam sesetengah kerja. Persaingan menjadisemakin sengit dalam merebut pekerjaaan yang terhad.Hal ini memberikan tekanan kepada pendidik untukmemberikan tumpuan kepada kemahiran dan kompetensiyang tidak dapat diambil alih oleh mesin.

Peningkatan penggunaan teknologi yang memberikanbanyak manfaat kepada manusia juga membawa kesansampingan seperti kebanjiran maklumat yang tidakdiketahui yang mana baik dan yang mana buruk. Teknologiseperti telefon dan penggunaan media sosial telahmembawa kepada budaya tidak sihat yang menimbulkantekanan dan ketidakbahagiaan dalam kehidupan.

Majikan bukan lagi mencari pekerja berdasarkankeputusan akademik semata-mata. Kemahiran dankecekapan seperti komunikasi, penyelesaian masalah dansemangat kerja sepasukan lebih diutamakan berbandingkeputusan akademik semata-mata.

2

Tiga fokus utama yang sedang diterapkan olehKementerian Pendidikan Malaysia (KPM) ialah pendidikanyang membawa kepada kebahagiaan, kasih sayang danhormat menghormati di peringkat sekolah dan universiti.Ini bertujuan untuk mewujudkan suasana pembelajaranyang menyeronokkan dan positif.

...bersambung ke muka 3

Pendidikan berteraskan kebahagiaan merupakan salahsatu agenda utama yang diusahakan oleh KementerianPendidikan Malaysia mulai tahun 2019. Kebahagiaan jugatelah menjadi agenda utama penggubal polisi pendidikansecara global abad ini. Hal ini berlaku berdasarkanperubahan yang berlaku dalam dunia global masa kini.

"TUJUAN PENDID IKAN I TU UNTUK MEMPERTAJAMKAN

KECERDASAN , MEMPERKUKUHKAN KEMAHUAN , SERTA

MEMPERHALUS PERASAAN "

-TAN MALAKA -

FOKUSSuaranita Bil. 73 . 2019

Peperiksaan pertengahan dan akhir tahun untuk muridTahap 1 telah dimansuhkan mulai tahun 2019.Pemansuhan ini dilaksanakan bagi membolehkan guru-guru mengutamakan keperluan untuk mendidik nilai danadab yang sangat diperlukan di peringkat awalpersekolahan. Komponen pendidikan sivik dankewarganegaraan juga diberikan perhatian oleh KPMkerana usaha pemupukan dan penghayatan nilai-nilaiintegriti yang berkesan perlu bermula dari kecil.

Peranan Pendidikan

Pendidikan adalah roh kepada kemajuan bangsa.Pendidikan dilihat sebagai proses utama dalam membinakemahiran yang dapat membentuk budaya sesuatumasyarakat. Pendidikan ialah proses melatih akal, jasmanidan rohani supaya dibentuk menjadi manusia danwarganegara yang baik melalui satu proses berterusanuntuk merubah, melatih dan mendidik akal, jasmani danrohani manusa.

Pendidikan seharusnya dapat menyediakan manusia yangdapat hidup sempurna, bahagia dan mencintai negaranya.Mereka yang melalui proses pendidikan akan mempunyaijasmani yang kuat, berakhlak mulia, halus dan murniperasaan, cekap dalam pekerjaan, boleh bekerjasamadengan orang lain serta dapat berkomuniksi dengan baiksama ada melalui tulisan atau lisan.

Sebagai pendidik, kita digalakkan untuk menyuburkanpembangunan kerohanian dan nilai yang baik yangmerupakan asas untuk menuju kebahagiaan. Akal danjiwa perlu dibangunkan dahulu sebelum pembangunanfizikal dilakukan. Ini adalah bagi melahirkan insan yangmempunyai pemikiran yang bersih, suci dan berpekertimulia.

Suaranita Bil. 73 . 2019

3

Kepentingan Pendidikan Berteraskan Kebahagiaan

Mengikut Kamus Dewan, bahagia bermaksud suasanasenang dan aman, aman damai serta gembira. Bahagiabiasanya dikaitkan dengan perasaan yakni perasaanbahagia atau gembira. Ia juga dikaitkan dengan keadaanhidup yang aman damai serta gembira atau kesenangandalam hidup. Kebahagiaan pula bermaksud keadaanhidup yang aman damai serta gembira; kesenangan hidup.Contohnya, Ahmad bekerja kerana hendak memberikankebahagiaan kepada anak dan isterinya.

Matlamat hidup manusia adalah untuk hidup bahagia.Pengalaman persekolahan paling berpengaruh dalammembentuk kehidupan pelajar. Institusi pendidikan samaada sekolah atau universiti yang dapat menyuburkankebahagiaan merupakan kunci kepada pembentukankejayaan dalam kehidupan, kesihatan dan kejayaan dimasa hadapan.

Sistem pendidikan hendaklah menghargai kekuatan danbakat pelajar. Dengan menggalakkan kebahagiaan tidakbemaksud pembelajaran dibuat sambil lewa dan kurangusaha, tetapi pendekatan sedemikian dapat membantumembangkitkan kecintaan kepada pembelajaran itusendiri.

Pelajar yang bahagia akan mudah belajar kerana merekamempunyai tidur yang cukup serta sistem imun badanyang sihat. Pelajar yang bahagia mempunyai daya tahanyang kuat terutama jika berhadapan dengan kegagalan.Pelajar yang bahagia mempunyai hubungan yang baikdengan rakan-rakan dan mudah mendapat kawan baharu.

Bagaimanakah cara untuk menjadikan sekolah tempatyang memberikan kebahagiaan?

Banyak usaha dilakukan untuk mengukur kebahagiaan. Inijuga bertepatan dengan peningkatan usaha untukmengukur kualiti pendidikan melalui indeks global danpentaksiran antarabangsa. Melihat kepada kepentinganhubungan antara kebahagiaan dan kualiti pendidikan,UNESCO Bangkok telah melancarkan projek ‘The HappySchool’ pada bulan Jun 2014. Tujuan projek ini adalah untukmengalih perhatian sistem pendidikan yang terlalumenekankan elemen kognitif (kaedah pengukuranberasaskan peperiksaan) semata-mata kepada mengiktirafkepelbagaian bakat dan kecerdasan, nilai dan kecekapanserta kompetensi yang boleh menyumbang untukmeningkatkan kebahagiaan.

Lima buah negara terlibat dalan projek ini, iaitu Bhutan,Japan, Republik of Korea, Singapura dan Vanuatu. Negara-negara ini telah menjadikan kebahagiaan sebagai matlamatspesifik dalam pembangunan dan polisi pendidikan sertatelah memasukkan elemen kebahagiaan dalam kerangkapolisi mereka.


...sambungan muka 2

Saya sendiri sebagai seorang wanita dan ibu yang sibukbekerja, seringkali berbincang sesama rakan-rakan wanitayang lain tentang perjuangan menyeimbangkan kerjayadan keluarga. Walaupun ada kalanya kami tertanya-tanyaadakah ini keputusan yang terbaik, kami percaya denganbekerja itulah menjadikan kami ibu yang cemerlang.

Sebenarnya, bakat dan cita-cita inilah yang menjadi asetkepada masyarakat dan aset kepada keluarga.

SAYA LEBIH BAHAGIA BEKERJA

Kalau nak dikira, jumlah masa saya mendapat pendidikanformal dari tadika hinggalah sekarang, adalah lebih dariseparuh jangka hayat saya. Begitu juga bagi kebanyakanwanita yang lain. Bertahun-tahun telah dihabiskan masauntuk belajar dan menimba ilmu. Alangkah baik kalausegala yang telah dihabiskan selama tempoh ini termasukduit, masa, keringat dan lelah dapat dipulangkan semula.Kalaupun bukan kembali kepada sumbernya tapi kepadaorang yang lebih memerlukan dan dapatmemanfaatkannya.

Saya perincikan 5 sebab kenapa bekerja bolehmenjadikan kami ibu yang lebih baik dan bahagia:

Oleh : Afida Ayop

Segala ilmu dan bakat yang ada harus disumbangkankembali kepada umat. Hasil daripada pendidikan yangditerima, wanita memiliki kemahiran seperti semangatberpasukan dan kemahiran penyelesaian masalah yangamat-amat berharga kepada sesuatu organisasi, danwanita dapat membangunkan rangkaian sosial di tempatkerja. Semuanya ini merupakan sumbangan positifkepada produktiviti ekonomi sesebuah negara. Di luartempat kerja, wanita juga boleh melibatkan diri dalamkegiatan kemasyarakatan dan keagamaan dalam ruanglingkup yang lebih besar, misalnya melalui badan amalkebajikan.


Sejak sekian lama, ibu yang bekerja kadangkala dilihat sebagai ibu yang sanggup mengabaikan anak demi wang.Namun, realitinya, lebih 70 % wanita yang telah berumahtangga masih memilih untuk bekerja walaupun suami-suami mereka bergaji lebih RM100,000 setahun. Realitinya, kami nak bekerja!

Bahagia dengan menyumbang

FOKUS

4


Saya yakin ibu ayah saya memberikan pendidikan tinggikepada anaknya ini tentunya kerana ingin melihat sayadapat mengamalkan kembali ilmu itu dan dapat memberisumbangan kepada negara. Jadi, dengan bekerja sayadapat penuhi hasrat mereka.

K A S I H N Y A I B UPenyanyi : Sharifah Aini

Kasihnya ibu

Membawa ke syurga

Kasihnya saudara

Masa berada

Berkorban raga

Rela binasa

Berkorban nyawa

Tanda kasihnya

Kasihnya ayah

Sanggupkan berpisah

Dan kasih anaknya

Berkorban nyawa

Biar pun jiwa

Akan tersiksa

Ikhlas dan rela

Asal kau bahagia

Wanita bekerja merasakan mereka menjadi contohkepada anak-anak. Anak-anak dapat melihat sendiribagaimana ibu mereka membantu orang lain dan iniboleh menimbulkan suatu kepuasan diri di kalangan paraibu yang bekerja.

Walaupun bekerja, tanggungjawab sebagai seorang isteridan ibu tetap dijalankan dengan sebaik mungkin. Ibubekerja itu bukanlah suatu konotasi negatif tetapi suatubukti bahawa mengejar cita-cita dan minat juga bolehmembawa faedah kepada emosi dan ekonomi. Ibu-ibuberasa hidup lebih lengkap dan membawa kepada sifatsabar apabila ditimpa apa jua masalah.

Ibu-ibu menjadi contoh kepada anak perempuanbagaimana mengimbangi antara kerjaya dan keluarga,dan keluarga bukanlah menjadi penghalang kepada

Ibu yang bekerja selalu mengatakan perbezaan masayang besar antara masa kerja dan masa bersama anakmembantu ibu-ibu untuk mengetepikan segala gangguandan lebih fokus kepada anak-anak. Bagi ibu-ibu yangbekerja, mereka menghabiskan lebih banyak masa yang berkualiti bersama-sama kerana menyedariketerbasan masa yang ada. Ibu-ibu mendengar lebihbanyak, bermain dengan lebih banyak, dan lebih ‘hadir’bersama anak-anak.

Sebagai seorang ibu, saya merasakan bekerjamemberikan saya lebih tenaga untuk menghabiskanmasa bersama keluarga. Saya rasa sangat segar, danselalu teruja untuk melakukan sesuatu aktiviti yang lebihmenyeronokkan atau mengajarkan mereka sesuatu.

Kalaupun anak-anak dijaga oleh ayah, saudara mara,ataupun pengasuh, anak-anak akan merasakankeberadaan dengan orang yang boleh mencurahkankasih sayang kepada mereka. Tentunya ini jugabermanafaat kepada tumbesaran anak-anak.

Lagu Allahyarham Sharifah Aini di atas menggambarkandengan jelas pengorbanan ibu ayah dalam membesarkananak-anak. Hakikatnya, bukan mudah untuk membalasjasa mereka, dan anak-anak tidak mungkin mampu untukmembalas walau apa cara sekalipun. Dengan memilikipendapatan sendiri, seorang wanita sebagai seoranganak, bolehlah membantu memperuntukkan sebahagianpendapatan mereka bagi meringankan perbelanjaan ibuayah. Sumbangan ini juga dapat digunakan bagi tujuankesihatan dan keselesaan yang sewajarnya. Begitu jugadapat membantu memenuhi tuntutan ibadah ibu ayahyang belum tertunai seperti menunaikan Rukun Islamyang kelima iaitu menunaikan fardhu haji ke Mekah.

Bahagia dapat membalas jasa ibu ayah

Bekerja meningkatkan kualiti masa dengan anak-

anak

Umumnya, ibu-ibu menghantar anak-anak ke pusatjagaan dari awal pagi hingga hampir senja. Ini bermakna,anak-anak berada dalam jagaan orang lain selama lebihlapan jam.

Suaranita Bill. 73 . 2019

5

"Fakta membuktikan bahawa

perkembangan anak lebih dipengaruhi

oleh kesihatan emosional keluarga, dan

cara mendidik anak yang tepat. Anak

yang menerima kasih sayang dan

perhatian yang cukup dari keluarga akan

terlepas dari berbagai masalah, sekalipun

ibunya harus bekerja di luar rumah "

Perasaan dapat menyumbang kepada kesejahteraanmasyarakat dan umat secara keseluruhannya adalahsuatu kebahagiaan yang tidak dapat digambarkan.Pastinya saya bahagia kalau dapat mencapai taraf sebaik-baik manusia sepertimana digambarkan dalam hadisRasulullah

Daripada Jabir bin Abdullah, sabda Rasulullah SAW yangbermaksud: “Sebaik-baik manusia ialah manusia yangmemberi manfaat kepada orang lain.”

(Riwayat al-Baihaqi)

Bahagia kerana menjadi contoh yang baik

...sambungan muka 4

Wanita bekerja yang berasa bahagia dan memilikikepuasan diri akan menjadikan mereka ibu yang lebihbaik. Dengan bekerja, wanita dapat menilai diri, danmemiliki satu saluran kreativiti yang boleh mendorongwanita untuk lebih berkembang. Keyakinan diri akantimbul apabila ibu-ibu berasa diri mereka berharga dandihargai.

Kajian menunjukkan bahawa anak-anak berasa lebihbahagia apabila ibu mereka bahagia. Satu kajian padatahun 2011 mengatakan bahawa bekerja mungkinmemberikan kesan perlindungan daripada penyakitkemurungan. Dan lebih tinggi kualiti pekerjaan ibu, makalebih rendah tanda- tanda kemurungan di kalangan paraibu kepada anak-anak kecil ini.

Ibu-ibu akan terus bekerja apabila mereka mendapatsesuatu pekerjaan yang menarik, apabila pekerjaan ini

bahagia semasa menuntut ilmu. Tempat pembelajaranyang kondusif serta persekitaran pembelajaran yangmesra dan menarik akan membantu mewujudkan rasabahagia dalam jiwa pelajar.

Kesimpulan

“Education is the most powerful weapon to change theworld” – Nelson Mandela.

Kata-kata di atas menunjukkan implikasi pendidikankepada manusia. Pendidikan memainkan peranan yangpenting dalam memacu sesebuah negara menjadinegara yang bertamadun tinggi. Pendidikan adalahproses pemerolehan dan pemindahan ilmu, kemahiranserta nilai. Pendidikan berteraskan kebahagian memilikifalsafah yang sangat mendalam maksudnya.Kementerian Pendidikan Malaysia mengharapkanpendidikan di Malaysia mampu mewujudkanpersekitaran menyeronokkan untuk proses belajar.

Matlamat sistem pendidikan negara adalah untukmemperkembangkan lagi potensi individu secaramenyeluruh dan bersepadu bagi melahirkan insan yangseimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosidan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhankepada Tuhan. Oleh yang demikian, satu sistempendidikan yang holistik dan bersepadu diperlukanuntuk membantu perkembangan murid secaramenyeluruh bagi menghasilkan pendidikan berteraskankebahagiaan.

...sambungan dari muka 3

Melalui projek ini, tiga faktor utama telah dikenal pastiuntuk mewujudkan suasana kebahagiaan di sekolahiaitu manusia, proses pengajaran dan pembelajaranserta tempat. Manusia ialah faktor pertama yang perludiberi perhatian. Ini berkait dengan hubungan antarakomuniti dalam organisasi itu. Sikap dan personalitiguru yang positif merangkumi ciri-ciri seperti baik hati,bertanggungjawab dan adil serta berkebolehanmemberi inspirasi kepada pelajar dapat membantumembina rasa bahagia dalam kehidupan pelajar.Selain itu suasana kerja yang kondusif dan kemahiranserta kompetensi guru juga perlu diberikan perhatiandalam mewujudkan kebahagiaan dalam pendidikan.

Faktor kedua berkait dengan proses pengajaran danpembelajaran. Selain manusia, proses yang berkaitdengan pengajaran dan pembelajaran hendaklahdapat meningkatkan kesejahteraan pelajar. Tugasanyang diberi haruslah sesuai mengikut keupayaanmurid. Kreativiti pelajar hendaklah dipupuk secarasemulajadi. Pelajar diberikan kebebasan untuk terlibatdalam aktiviti yang memenuhi minat dan kebolehanmereka. Pelajar juga digalakkan untuk memberikanpandapat dan dapat belajar secara kendiri tanpa takutmembuat kesilapan (learning without worrying makingmistakes). Kandungan kurikulum yang diberikan jugahendaklah relevan dan berguna kepada kehidupanpelajar.

Faktor ketiga ialah tempat. Suasana fizikal tempatpembelajaran dan juga suasana sekolah memainkanperanan yang penting dalam memberikan rasa

Imemberikan suatu perasaan bahagia tentangpencapaian yang positif dan apabila ibu-ibu bolehmengimbangi pekerjaan dan keluarga. Perasaan bahagiajuga dirasai apabila kerja mereka mendapatpengiktirafan dan penghormatan rakan sebaya ataumajikan, apabila kerja memungkinkan mereka terusmaju dan membawa kepada peningkatan status sosialkeluarga mereka.

Sebenarnya, tanpa kita sedari, apa yang anak-anakmahukan bukanlah ibu ayah yang ada di rumahsepanjang hari. Apa yang mereka mahukan adalah kasihsayang, kesabaran, hormat-menghormati, keyakinan,cinta dan iman. Semua ini boleh diperolehi tak kira ibuitu memilih untuk bekerja atau tidak.

Akhirnya, apa yang penting dalam hidup kita adalahkebahagiaan dan keredhaan Ilahi, kerana hidup inibukanlah kekal selamanya. Kita belajar untuk bersyukur,dan dengan izin Ilahi, hati akan berasa tenang danbahagia.


6

Bahagia kerana dihargai

kecemerlangan. Bagi anak lelaki juga, akan dapatmelihat bagaimana sumbangan dan peranan seorangisteri dan ibu yang tidak kurang pentingnya dalamsesebuah keluarga.

BAHAGIA MENURUT

PERSPEKTIF IMAM AL -GHAZALI

Kebahagiaan adalah impian setiap insan.

Kebahagiaan sering digambarkan sebagai kehidupan

yang penuh ketenangan, keseronokan, aman, tiada

perselisihan, tiada konflik,tiada persengketaan dan

segala impian telah tercapai.

Tiada seorangpun yang inginkan kehidupan yang sengsara, penuh konflik, persengketaan dan kegelisahan. Seringkali juga orang beranggapan bahagia diperoleh dengan harta yang banyak, pangkat yang tinggi, rupa paras yang menarik dan keturunan yang hebat. Namun banyak juga yang membuktikan bahawa semua itu tidak menjamin kebahagiaan. Ada orang yang cantik tetapi menjadi janda. Ada orang yang kaya tetapi tiada masa bersama keluarga. Ada orang yang berpangkat tinggi tetapi tidak disukai orang. Ada pula yang mempunyai anak yang pandai dan cemerlang dalam akademik tetapi anak tersebut tidak menghormati ibubapa. Justeru itu, di manakah sebenarnya kebahagiaan itu?

Menurut al-Ghazali (1983 kebahagiaan terletak pada ilmu dan amal. Ilmu yang dimaksudkan itu merangkumi segala ilmu pengetahuan yang bermanfaat kepada manusia tetapi ilmu yang paling mulia ialah ilmu mengenal Allah S.W.T. Ilmu ini juga merupakan ilmu yang paling utama malah tiada kebahagiaan lebih besar daripada kebahagiaan mengenali Allah SWT.

Ini bermakna, jika kita inginkan kebahagiaan kita perlu belajar mengenal Allah SWT. Mengenal Allah boleh dimulakan dengan mempelajari tentang sifat-Nya yang Mulia. Dengan mengenali-Nya, seorang hamba akan berusaha mendekatkan diri kepada-Nya (taqarrub dan selepas itu barulah wujud rasa cinta kepada-Nya. Ini kerana tanpa mengenal Allah seseorang itu tidak akan dapat mencintai Allah S.W.T sebagaimana dinyatakan :

Tiada jalan untuk sampai kepada kebahagiaan menemui Tuhan di akhirat melainkan dengan mencintai-Nya di dunia dan tidak akan berupaya mencintai Allah S.W.T jika tidak mengenal-Nya.

(al-Ghazali 2000

Bagaimana ilmu mengenal Allah SWT itu boleh memberi kebahagiaan kepada manusia? Sebagai contoh, Jika kita tahu Allah Maha Penyayang, kita tidak akan berputus asa dalam kehidupan ini dan terus memohon keampunan atas kesilapan yang kita lakukan. Jika kita tahu Allah Maha

Kaya, kita tidak akan berputus asa mencari rezeki danmemohon kepada-Nya. Jika kita tahu Allah Maha Adil,kita tidak akan bersedih dengan pengadilan dunia yangberat sebelah kerana yakin pengadilan akhirat adalahpaling adil dan saksama. Jika kita tahu Allah MahaBijaksana, kita tidak akan sekali-kali menafikan takdiryang telah diatur dengan hikmahnya. Bukankah hidupkita menjadi lebih bahagia dan jiwa menjadi lebih tenangjika setiap perkara yang berlaku di dunia ini kita kaitkandengan Sifat Allah yang Maha Mulia. Semua ini hanyaterlaksana jika seorang hamba itu mengenali Allah SWT.dengan penuh kecintaan.

Faktor yang kedua memberi kebahagiaan kepadamanusia ialah dengan melakukan amal soleh. Amal ituada pelbagai dan amal yang paling utama untukmencapai kebahagiaan ialah berakhlak mulia denganmenundukkan nafsu di bawah kawalan akal (Sulayman1964). Perkara ini dicatatkan al-Ghazali (1983)sebagaimana berikut :

Maksudnya;Mengurangkan nafsu ialah dengan cara mengurangkanpunca-punca dukacita dan tiada jalan bagimengekangnya kecuali dengan riyadah serta mujahadahdan inilah yang dimaksudkan dengan amal.

Kenyataan al-Ghazali ini menjelaskan bahawa kita perlumengawal nafsu untuk bahagia kerana kawalan nafsumembolehkan hati menjadi tenang daripada segalakepentingan dunia. Ada dalam kalangan manusiakurang bahagia kerana menurut nafsu dan mengejarkeduniaan. Nafsu menjadikan manusia berasa tidak puashati dengan apa yang ada. Belum berkahwin, risau

oleh : Salasiah Hanin Hamjah


7

memikirkan jodoh. Bila sudah berkahwin teringin pulamendapat anak. Sudah ada anak seorang, terasa mahutambah seorang lagi. Bila dikurniakan lelaki sahaja teringin pula anak perempuan. Apabila telah ramaianak, mula mengeluh kerana keletihan melayan kerenahmereka. Aduhai hati, bila agaknya akan berasa tenangdan bersyukur. Inilah yang dikatakan sibuk dengan halkeduniaan. Begitu juga halnya dengan kerjaya. Nafsusentiasa menghasut kita untuk mencapai tahap yanglebih tinggi. Mula-mula dapat menjadi pensyarah, rasabersyukur tidak terhingga. Maklumlah bukan mudahuntuk mendapat pekerjaan itu. Namun lama kelamaanteringin pula dinaikkan pangkat. Mula beranganmendapat gelaran Prof. Madya dan bila sudah mendapatProf. Madya, teringin pula memperoleh Profesor penuh(JUSA C) dan 3 seterusnya JUSA B dan JUSA A. Itulahnafsu, yang tidak pernah berasa puas. Nafsu yangsentiasa mengejar keduniaan ini tidak mampu memberiketenangan kepada jiwa malah jiwa berasa serabutdengan kegelisahan dan persaingan yang tiada akhirnya.Justeru itu, menurut al-Ghazali, untuk bahagia,lapangkan jiwa daripada terlalu mengejar kepentingandunia.

Maksudnya;Sesungguhnya kebahagiaan itu bergantung kepada

kesejahteraan hati daripada segala kepentingandunia.

Selain mengawal nafsu yang cintakan dunia, al-Ghazalijuga menggalakkan umat Islam mengawal nafsu marahuntuk mencapai kebahagiaan sebagaimana al-Ghazali(2000) menyatakan :

Sesungguhnya kebahagiaan itudengan menghapuskan hawa nafsu

dan kemarahan.Nafsu dan kemarahan yang bersarang di dalam hati akanmengundang keresahan dan kegelisahan. Tandakeresahan itu dapat dilihat pada wajahnya yang berubahmenjadi merah, sendi-sendi badannya menjadi gementarserta perkataan dan perlakuannya menjadi tidak tentuarah (al-Ghazali 2000). Justeru itu, untuk menikmatibahagia, sifat marah harus dibuang sebaliknya cubamenjadi seorang yang pemaaf. Jiwa orang yang pemaafakan menjadi lebih tenang kerana dia menerima hakikatbahawa tiada manusia yang sempurna dan terlepasdaripada sebarang kesalahan. Dia akur dan menginsafibahawa dirinya juga ada kekurangan. Denganmemaafkan kesalahan orang, jiwanya akan lapang dantenang.

Selain itu, menurut al-Ghazali, untuk mencapaikebahagiaan, seseorang itu perlu menambahkan amalibadah. Ini dinyatakannya dalam Ihya’ yang bermaksud

tiada kebahagiaan melainkan dengan ilmu dan ibadah.Banyak ibadah boleh dilakukan oleh manusia, tergantungkepada kehendak dan keinginannya sahaja. Solatmisalnya dapat memberi kebahagiaan kepada manusiakerana solat yang didirikan dengan penuh khusyu’ akanmenyebabkan jiwa melupakan seketika hal-hal dunia,menghayati Kebesaran Allah, berdoa dengan penuhpengharapan dan bersyukur dengan segala nikmat yangdiberikan.

Ringkasnya, al-Ghazali menjelaskan bahagia bolehdiperoleh dengan ilmu mengenal Allah dan melakukanamal soleh. Antara amal soleh yang boleh memberikebahagiaan ialah dengan menjaga akhlak. Tampilkanakhlak yang baik dan hindari kerakusan nafsu dankemarahan. Selain itu, bahagia juga boleh dicapai denganmelakukan ibadah kepada Allah. Sungguhpun demikian,al-Ghazali tidak menafikan peranan kesihatan dan hartauntuk mencapai kebahagiaan. Kesihatan amat pentinguntuk berasa bahagia. Bila kita diuji dengan penyakit, kitaakan murung dan bersedih. Begitu juga jika kita tidakberharta. Hidup kita akan rasa terhina dan tidak gembira.Justeru itu, hargailah nikmat kesihatan dan carilah hartasekadar perlu, tidak terlalu bermewah dan tidak pulaberkurangan asalkan dapat memenuhi keperluanmendekatkan diri kepada Tuhan.

Menurut al-Ghazali, kebahagiaan melibatkan tiga faktorutama iaitu al-fada’il al-nafsiyyyah yang terdiri daripadailmu dan akhlak mulia, al-fada’il al-badaniyyah terdiridaripada kesihatan dan kesejahteraan jasmani serta al-fada’il al-kharijiyyah terdiri daripada harta danseumpamanya. Walau bagaimanapun menurut al-Ghazalifaktor paling utama untuk mencapai kebahagiaan ialahmenerusi al-fada’il al-nafsiyyyah diikuti dengan al-fada’ilal-badaniyyah dan al-fada’il al-kharijiyyah. Daripadakenyataan di atas dapat difahami bahawa al-Ghazali tidakmenafikan peranan kesihatan, harta dan faktor luaruntuk mencapai kebahagiaan. Namun baginya,kebahagiaan lebih utama dicapai menerusi faktor al-nafsiyyyah atau spiritual.

Kesimpulan

Kebahagiaan bukanlah mustahil untuk dinikmati.Berusahalah mencari bahagia dengan ilmu mengenalAllah dan melakukan amal soleh. Kawal nafsu yangmenjadikan kita rakus mengejar keseronokan dunia dansentiasa mendorong melakukan sifat tercela. Latih diriberakhlak mulia serta tingkatkan ibadah untukmendekatkan diri kepada Allah. Bagi yang belummengenal Allah, carilah ilmu itu sehingga terasa disegenap hati tentang Kebesaran dan Keagungan-Nya.Bagi yang masih sesak jiwanya dengan nafsu dan akhlakyang tercela, bersihkanlah. Moga kebaikan jiwa dapatmenyuburkan ketenangan dan menjadi sumberkebahagiaan. Bagi yang kurang amal ibadah,bersegeralah menambahnya kerana masih ada jalan danpeluang yang terbuka luas, selagi nyawa masih dijasad.


8

MELAZIMI ZIKIRT E R A P I K E B A H A G I A A N D A L A M K E H I D U P A N

O L E H : R U Z I T A K A M I S

Bagaimana kita mencari kebahagiaan? Ramai yangmerasakan dengan melancong, membeli belah,menonton wayang dapat mengembirakan hati yanggundah gelana dan boleh memberikan ketenangan.Namun ia bersifat sementara sahaja, segala masalahyang mencengkam jiwa dapat dilupakan buat sementarawaktu. Bagaimanapun, sebaik pulang bersukaria, kitaakan kembali menghadap masalah dan hidup kita akankembali berserabut. Tetapi ramai yang lupa perkataankeramat zikrullah penyejuk hati. Jiwa yang tenang bolehmelahirkan perasaan gembira dan bahagia.

Zikrullah adalah satu ibadat agung. Dengan mengingatiAllah SWT, seseorang hamba mendekatkan dirinyakepada Allah dan mengisi masa dengan perkara yangsangat bermanfaat. Seperti mana firman Allah SWT yangbermaksud: “Orang-orang yang beriman dan hati merekamenjadi tenteram dengan berzikir (mengingat) Allah.Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjaditenteram.” (Surah ar-Ra’d, ayat 28)

Amalan berzikir ini sentiasa dilazimi oleh Para Rasul danAnbiya’ yang sentiasa mengingati Allah 24 jam sama adasiang dan malam, berdiri dan duduk, tidur dan berjaga.Begitulah juga, orang–orang alim yang sentiasamembasahi lidah mereka dengan kalimah mulia iniwalau dalam apa jua keadaan. Ini kerana merekaberiman dan mempercayai jalan yang mudah bagimengecapi kebahagiaan. Amalan berzikir adalah antarajalan paling luas untuk mengenal Allah SWT serta inginberada hampir dengan-Nya.

Kita sebagai hambanya hendaklah berdoa kepada Allahuntuk sentiasa mengingati-Nya kerana jika Allah tidakmengkehendakinya, berada di hadapan kaabahsekalipun, nescaya kita tidak melakukannya, mungkinkita akan menyibukkan diri dengan perkara yang kurangbermanfaat kecuali dengan inayah dan taufiq-Nya, akanmenjentik hati, meringankan anggota badan kita untukmengingati-Nya .

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berpesan kepadaSaidina Mu’adz supaya jangan sekali-kali meninggalkanzikir ini setiap kali selepas solat iaitu ;

Ya Allah, bantulah aku agar selalu mengingat-Mu, bersyukurpada-Mu, dan memperelokkan ibadahku kepada-Mu.”

(HR. Abu Daud dan Ahmad, shahih)

Hakikat yang perlu ingat dan dijadikan panduan untukkita selalu membiasakan amalan ini, kerana semuamakhluk yang berada di atas muka bumi ini turut berzikir.Sepertimana, di dalam al-Quran dinyatakan seluruhmakhluk lain di dunia ini turut berzikir dan bertasbihkepada Allah SWT.

Allah SWT berfirman yang bermaksud “...dan tiadasesuatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya,akan tetapi kamu tidak faham akan tasbih mereka.Sesungguhnya Ia adalah Maha Penyabar, lagi MahaPengampun.” (Surah al-Israa’, ayat 44)

Segala benda yang berada di sekeliling kita termasukhaiwan, tumbuhan, bukit, gunung-ganang dan sungaibertasbih memuji Allah SWT. Bagaimanapun, kita tidakdapat memahami cara mereka berzikir.

Diriwayatkan dalam satu hadis, pada satu hari Nabi SAWmengambil segenggam pasir dan membuka gengamantangannya di hadapan Abu Bakar, Umar, Uthman, Ali danbeberapa lagi sahabat. Ketika Baginda membukatangannya, pasir itu berzikir dan didengari sahabat yangberada di sekelilingnya. Itu adalah satu mukjizat.

Sahabat yang meriwayatkan hadis itu menyatakan, pasiritu menyebut ‘subhanallah’ sehingga didengari secarazahir di telinga mereka.

Kemudian Nabi SAW memindahkan pasir itu ke tanganAbu Bakar. Beliau memegang dan membuka tangannyalalu pasir itu bertasbih.

Kemudian Abu Bakar menyerahkan pula pasir itu kepadaSaidina Umar. Ketika beliau membuka tangannya, pasiritu turut berzikir. Kemudian pasir itu diberikan kepadaSaidina Uthman dan ia masih berzikir. Saidina Ali yangmeriwayatkan hadis itu menyatakan, apabila SaidinaUthman memberikan pasir itu kepadanya, ia sudah tidakberzikir. Bagaimanapun, kenapa pasir itu tidak berzikirketika berada di tangan Ali tidak diketahui kerana semuaitu adalah rahsia Allah SWT.


9

bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya Allahmemiliki malaikat yang berkeliling di jalan mencari orangyang berzikir. Apabila mereka bertemu kelompok orangyang berzikir kepada Allah, mereka pun salingmemanggil: “Kemarilah kepada apa yang kamuhajatkan.”

Lalu mereka mengeliling orang yang berzikir dengansayap-sayap mereka hingga ke langit. Apabila orangtersebut berpisah meninggalkan majlis zikir, makamalaikat naik ke langit.

Maka Allah bertanya kepada mereka (sedangkan AllahMaha Mengetahui keadaan hamba-Nya). Allah berfirman:“Dari mana kamu semua?” Malaikat berkata: “Kamidatang dari sekelompok hamba-Mu di bumi. Merekabertasbih, bertakbir dan bertahlil kepada-Mu.

Allah berfirman: “Adakah mereka pernah melihat-Ku?”Malaikat menjawab: “Tidak pernah.” Allah berfirman:“Bagaimana sekiranya mereka melihat Aku?”

Malaikat berkata: Sekiranya mereka pernah melihat-Munescaya mereka akan lebih meningkatkan ibadatnyakepada-Mu, lebih bersemangat memuji-Mu dan lebihbanyak bertasbih pada-Mu.

Allah berfirman: Lalu apa yang mereka mohon pada-Ku?Malaikat berkata: Mereka meminta syurga kepada-Mu.Allah berfirman: Apakah mereka pernah melihat syurga?Malaikat berkata : Tidak pernah! Allah berfirman:Bagaimana kalau mereka pernah melihatnya?

Malaikat berkata : Sekiranya mereka pernah melihatnyanescaya mereka akan bertambah semangatterhadapnya, lebih ghairah memintanya dan semakinbesar keinginan untuk memasukinya.

Allah SWT berfirman: Dari apa mereka mintaperlindungan? Malaikat berkata: Dari api neraka. Allahberfirman: Apakah mereka pernah melihat neraka?Malaikat berkata: Tidak pernah! Allah berfirman:Bagaimana sekiranya mereka pernah melihat neraka?

Malaikat berkata: Kalau mereka pernah melihatnyanescaya mereka akan sekuat tenaga menghindarkan diridarinya. Allah berfirman: Aku persaksikan kepadamubahawasanya Aku mengampuni mereka. Satu daripadamalaikat berkata: Di situ ada seseorang yang tidaktermasuk dalam kelompok mereka. Dia datang semata-mata kerana ada satu keperluan (apakah mereka akandiampuni juga?)

Allah berfirman: Mereka adalah satu kelompok di manaorang yang duduk bersama mereka tidak akan kecewa.”(Riwayat Bukhari dan Muslim) Dalam riwayat Muslim adatambahan pada perkataan terakhir: “Aku ampunkansegala dosa mereka dan Aku beri permintaan mereka.”

Banyak masa yang boleh diperuntukkan untukmengamalkan zikir. Contohnya, ketika memandu dalamperjalanan pergi dan balik dari tempat kerja, kita bolehmengamalkannya yang mengambil masa hanya 10 minitsahaja, tetapi kita lupa dan lalai. Alangkah ruginya kita.

Justeru, kita perlu mengambil masa dan peluang untukduduk bersama-sama orang yang berzikir kepada AllahSWT dengan cara mengucapkan tasbih (Subhanallah),tahmid (Alhamdulillah), takbir (Allahuakbar), tahlil (la ilaha illallah), dan istighfar (astaghfirullah). Percayalahketenangan akan diperolehi jika menjadikan ia sebagaiamalan rutin. Ini juga termasuk majlis zikir dan jelasdisebut dalam sebuah hadis bahawa Allah menurunkanketenangan dalam majlis itu. Majlis zikir adalah majlismalaikat. Ia menjadi penyebab turunnya ketenangan danrahmat Allah serta ia adalah taman syurga. Maka,rebutlah peluang memperbanyakkan diri berada ditempat sedemikian nescaya kita akan memperolehketenangan.

Daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda yangbermaksud: “Dan tidaklah sekelompok orang berkumpul didalam satu rumah di antara rumah Allah, mereka membacakitab Allah dan saling mempelajarinya di kalangan merekamelainkan ketenangan turun kepada mereka, rahmatmenyelubungi mereka, malaikat mengelilingi mereka danAllah menyebut-nyebut mereka di hadapan para malaikat disisi-Nya,”

(Riwayat Muslim)

Antara fadilat yang besar yang diperoleh daripadaamalan kecil adalah;

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Barangsiapa mengucapkan ‘subhanallah

wabihamdihi’ seratus kali dalam sehari, ia

akan diampuni segala dosanya sekalipun

dosanya itu sebanyak buih di lautan.” (Hadis

riwayat Muslim dan Tirmidzi)

Berdasarkan hadis itu, zikir ‘subhanallah wabihamdihi’sekiranya dibaca 100 kali pada setiap hari, ganjaran besarmenanti pengamalnya iaitu diampuni segala kesalahandan dosa kecil yang dilakukannya pada masa lalu. Selainitu, fadilat zikir ‘subhanallahi wabihamdihi’ bolehdiamalkan ketika diri risau tidak mampu bangun malam,takut untuk berinfak dan sedekah serta ketika takutberhadapan dengan musuh di medan perang. Malah,turut dinyatakan amalan zikir itu lebih disukai Allah SWTdaripada seseorang menginfakkan sebuah gunung emasdi jalan Allah SWT.

Banyak hadis menyebutkan berkenaan zikir dankelebihannya. Daripada Abu Hurairah, Nabi SAW


10

Saat berada di tempat tidur anda, tidur andaberterusan dan anda tidak mempunyai waktu yanglama berbaring terjaga ketika anda ingin tidur.Anda bangun merasa segar, seolah-olah anda telahmengisi tangki.Anda rasa lebih fokus dan boleh menjadi lebihproduktif sepanjang bangun dari tidurPasangan atau ahli keluarga anda TIDAK menyedarisebarang gangguan atau kelakuan luar biasa semasaanda tidur, seperti berdengkur, pernafasan berhentisejenak, kegelisahan, atau tingkah laku berlainansewaktu tidur malam .

Pastikan jadual tidur yang konsisten. Bangun pada

masa yang sama setiap hari, walaupun pada hujung

minggu atau semasa bercuti.

Tetapkan masa tidur malam yang cukup awal untuk

anda mendapatkan sekurang-kurangnya 7 jam tidur.

Jangan tidur kecuali anda mengantuk.

Sekiranya anda tidak tidur selepas 20 minit berbaring

di tempat tidur, maka anda hendaklah keluar dari

katil.

Menetapkan rutin waktu tidur yang santai.

Gunakan katil anda hanya untuk tidur dan seks.

Buat bilik tidur anda tenang dan santai. Pastikan bilik

berada pada suhu yang nyaman dan selesa.

Hadkan pendedahan kepada cahaya terang pada

waktu malam.

Matikan alatan elektronik sekurang-kurangnya 30

minit sebelum tidur.

Jangan makan makanan berat sebelum tidur.

Sekiranya anda lapar pada waktu malam, makan

makanan ringan yang sihat.

Kerap lakukan senaman dan mengekalkan diet yang

sihat.

"Kebersihan tidur" merujuk kepada satu siri tabiat tiduryang sihat yang dapat meningkatkan kemampuan andauntuk tidur dan tidur dengan nyenyak

TIDUR,KEBAHAGIAAN &KESIHATAN

Takrifan Kamus Oxford Bahasa Inggeris tentanggembira atau bahagia ialah merasa ataumenunjukkan keseronokan atau kepuasan.

Bagaimanapun kebahagiaan adalah keadaan yangmudah berubah dan tidak kekal. Namun demikiankehidupan yang sihat, bahagia dan selamatsememangnya merupakan impian setiap manusia. Bagimencapai impian tersebut, pengamalan gaya hidup sihatadalah sangat penting. Gaya hidup sihat boleh dikatakansebagai satu amalan kehidupan yang membawa impakpositif kepada diri seseorang, keluarga dan masyarakat.Antara contoh ialah mendapat tidur yang baik danberkualiti. Tidur yang baik ini akan memberi kesankepada kesihatan, seterusnya membawa kepada rasabahagia akibat kesan kesihatan fizikal dan mental.Bersama-sama dengan pemakanan dan senaman, tiduradalah salah satu daripada tiga tonggak gaya hidup yangsihat.

Anda tertidur dalam masa 15-20 minit, setelah baringuntuk tidur.Anda sering tidur selama 7 hingga 9 jam dalam masa24 jam.

Anda lebih

fokus dan lebih

produktif jika

mendapat tidur

yang cukup

Oleh : Dr Nur Hashima Abd Rashid dan Hasnah Ali

Apakah tidur yang baik?


11

KESIHATAN

Insomnia : tidak dapat tidur dan boleh menyebabkankekurangan tidur (sleep deprivation)

Gangguan Pernafasan Tidur : Gangguan tidur yangmelibatkan kesukaran pernafasan semasa tidur. Iadikelaskan sebagai gangguan pernafasan berkaitantidur. Obstructive Sleep Apnea (OSA) adalah gangguanyang paling biasa dengan jenis ini

Circadian Rhythm Disorders : keadaan di mana masatidur adalah berlainan dari biasa. Pesakit dengansalah satu gangguan ini tidak mengikuti waktu tidurnormal pada waktu malam. Contohnya, Jet lag dankerja mengikut shift.

Parasomnias : sekumpulan gangguan tidur yangmelibatkan peristiwa atau pengalaman yang tidakdiingini semasa tidur, dan penderita sering tidakmengingatinya. Contohnya berjalan semasa tidur,pembasahan katil, lumpuh tidur yang biasanyadikaitkan dengan halusinasi (kena hempap)

Gangguan Pergerakan Tidur : keadaan yangmenyebabkan pergerakan semasa atau sebelumtidur, menjadikannya sukar untuk tidur, atau tiduryang nyenyak. Contohnya sindrom kaki gelisah,bruxism (gigi grinding semasa tidur)

terjejas, kesukaran tumpuan atau kehilangan ingatanjangka pendek, gangguan mood), yang menjejaskankehidupan keluarga, profesional dan sosial .

Mengantuk dan keletihan ketika bekerja bolehmenyebabkan produktiviti menurun. Kekurangan tidurjuga menjadi ancaman terhadap keselamatan kerjakerana boleh meningkatkan kesilapan dan kemalangan.Masalah ini boleh menyebabkan kos yang tinggi bagimajikan. Masalah tidur dan kurang keperihatinanterhadap kerja banyak terdapat di kalangan pekerja shiftdan orang yang bekerja berjam-jam lamanya atauberbilang pekerjaan. Produktiviti yang hilang ini adalahkerugian besar bagi majikan. Satu laporan oleh RANDCorporation menganggarkan bahawa Amerika Syarikatkehilangan kira-kira 1.23 juta hari bekerja setiap tahunakibat daripda tidur yang tidak mencukupi.

Mengantuk siang hari juga merupakan punca utamakemalangan jalan raya. OSA telah dikenal pasti sebagaisalah satu faktor risiko penting bagi kemalangankenderaan bermotor. Di Malaysia, kajian terhadap 289pemandu bas ekspres yang dipilih secara rawak daripada5 syarikat bas ekspres mendapati 44.3% daripada merekamempunyai OSA (Yusoff et al 2010).

Apakah yang berlaku jika anda tidak mendapat tiduryang berkualiti?

Mengantuk siang hari dan berdengkur kuat adalah gejalautama OSA. Banyak penyelidikan telah menunjukkanbahawa ia menyebabkan kegagalan akibat kesihatanyang tidak baik di kawasan kardiovaskular (hipertensipulmonari, tahan resistan sistemik darah tinggi,kegagalan jantung, aritmia, miokardium infarksi danstrok), meningkatkan kadar kematian dan juga kawasanneuropsikiatrik (kemurungan, cepat marah, kognisi yang

Elakkan mengambil kafein pada petang atau malam.

Elakkan mengambil alkohol sebelum tidur.

Kurangkan pengambilan fluid sebelum tidur.

Apakah jenis gangguan tidur yang boleh andaperolehi?


12

Selain OSA

55.7%

Faktor OSA

44.3%

Bagi pekerja shift seringkali terdapat ketidakpadananatau mismatch antara pola kegiatan harian mereka(misalnya, tidur dan makan) dengan sistem jam biologimereka. Ketidakpadanan ini menyumbang kepadagangguan tidur dan dikaitkan dengan terjejasnyatoleransi glukosa. Kajian telah menunjukkan bahawapendedahan yang kronik terhadap pekerja shift bolehdikaitkan dengan peningkatan risiko terhadap obesiti,metabolic syndrome dan jenis diabetes 2 . Masa timingtidur-bangun yang tidak teratur boleh memberi kesankepada kesihatan, walaupun kepada individu yang tidakpernah bekerja shift malam.

Kesimpulan

Daripada perbincangan tidak dinafikan tidur yang baikdan mencukupi sangat penting untuk kesihatan fizikaldan mental yang membawa kepada kehidupan yangsihat serta selamat dan bahagia Masyarakat Malaysiakini semakin sedar akan kepentingan mengamalkan gayahidup sihat sebagai cara hidup bagi merealisasikanimpian untuk hidup bahagia dan selamat.

Cencaluk dibuat daripada udang halus yang lebihdikenali sebagai udang geragau. Udang geragauakan dicampurkan dengan air dan akandicampurkan dengan sedikit nasi. Setelah ketiga-tiga bahan tadi sudah menjadi sebati, seterusnyaakan dimasukkan ke dalam sebuah bekas pasuatau tempayan kecil dan ditutup rapat-rapatdengan menggunakan kain bersih untuk diperamdan disimpan selama 3 hari. Bagi menambahkesedapan rasanya, sedikit air didihan nasiditambah. Seterusnya, bagi menyedapkan lagicencaluk apabila dimakan dengan nasi, ia dicampurdengan cili padi dan bawang besar yang dihiriskemudian diperahkan dengan limau nipis ataulimau kasturi.

Cencaluk bukan sahaja sedap untuk dijadikansantapan tetapi ia juga mempunyai banyakkhasiatnya. Antaranya adalah cencalukmengandungi probiotik yang baik untuk kesihatan.Probiotik adalah istilah yang digunakan untukmenamakan ‘bakteria baik’ yang membantumeningkatkan tahap kesihatan seseorang yangditemui dalam usus manusia. Probiotik menjadisalah satu faktor penting kepada menjanakesihatan yang baik. Probiotik biasanya terdapatdalam dadih (yogurt) dan minuman kultur.Terdapat juga probiotik yang dijual sebagaimakanan tambahan (suplemen) dalam bentukkapsul atau serbuk yang dibancuh. Kajian yangtelah dilaporkan dalam jurnal perubatan padatahun 2013 merumuskan bahawa probiotik dankeseimbangan bakteria dalam usus adalah kuncikepada pelbagai jenis manfaat kesihatan yangmeluas.

Masyarakat Melayu di Melaka memang terkenal denganpelbagai makanan tradisionalnya, di mana ia memang cukuppopular bukan sahaja di tempat asalnya, malahan sudahmelangkaui sempadan Malaysia. Selera Melaka sudah menjadisantapan lazim masyarakat di Malaysia. Salah satu makananyang menjadi kegemaran masyarakat Melayu Melaka ialahcencalok. Ia juga menjadi satu keperluan penambah rasa ataulauk semasa menikmati hidangan nasi dan ulam- ulaman.Keunikan makanan masyarakat setempat ini telah menarikminat penulis barat, Sir R. O. Winstedt yang telah menulismengenai Cencaluk di Tanah Melayu sekitar 1900 dalambukunya "The Circumstances of Malay Life - 1909".

KEKAL CANTIK & SIHATDENGAN

KESIHATAN


13

CENCALUKOleh : Atirah Azman dan Azwan Mat Lazim

menunjukkan hasil yang signifikan dalam mengurangkanrisiko mendapat penyakit katarak. Tambahan lagi,cencaluk turut mengandungi Likopena (Lycopene), dimana bahan ini merupakan antioksida yang efektif yangkebiasaannya ditemui di dalam betik, jambu batu,tembikai, tomato, aprikot, limau gedang dan buah oren.Seterusnya, kandungan nutrisi cencaluk turutdiperkayakan dengan kehadiran Selenium. Seleniumadalah mineral dan merupakan komponen bagi enzimantioksida. Di kebanyakan negara, tumbuhan makananruji seperti nasi dan gandum merupakan sumber utamamineral ini. Selenium yang digabung dengan ‘glutathione’boleh menghentikan tumbesaran tumor dan melindungihati.

Selain itu, cencaluk mengandungi Vitamin C yang tinggi.Vitamin C dikenali juga sebagai asid askorbik, di mana iamerupakan vitamin larut air. Vitamin C adalah antioksidayang ditemui dalam buah-buahan citrus seperti limaunipis yang digunakan dalam pembuatan cencaluk danjusnya, bayam, brokoli, kiwi, strawberi, kranberi, kubisdan lada hijau. Ia juga terdapat dalam bijirin, daging,ayam, dan ikan. Para penyelidik telah mendapati bahawavitamin C boleh meningkatkan tahap antioksida sertatahap kolesterol baik dalam darah, oleh yang demikian iaboleh membantu untuk mengurangkan risiko mendapatpenyakit jantung.

Selain itu, cencaluk juga kaya dengan antioksida.Antioksida adalah bahan yang mengurangkan,meneutralkan serta melindungi sel badan daripadakerosakan akibat radikal bebas dan ia juga bolehdianggap sebagai barisan pertahanan terhadap risikountuk mendapat sesetengah penyakit. Radikal bebasadalah hasil sampingan yang sangat reaktif yangterhasil daripada proses kimia yang berlaku dalambadan. Bahan reaktif ini boleh memudaratkan sertamerosakkan sel dan tisu badan. Ia dianggap sebagaipenyebab kanser, penyakit jantung dan lain-lainpenyakit. Dalam badan, radikal bebas terbentuk melaluiproses pengoksidaan dan terdapat banyak faktor luaranyang boleh mempengaruhi jumlah radikal bebas.Antaranya adalah pendedahan kepada cahaya matahari,pencemaran asap, bakteria berbahaya, asap rokok danpemakanan yang kurang sihat. Lazimnya, badan kitaboleh mengendalikan radikal bebas, namun apabilajumlahnya berlebihan, ia mungkin boleh merosakkan seldan tisu badan. Kerosakan akibat radikal bebas akanterkumpul selari dengan peningkatan usia.

Bahan antioksida termasuklah Beta karotena, lutein,likopena (lycopene), selenium, vitamin C dan vitamin E.Sumber antioksida selalu ditemui di dalam penapaianmakanan laut. Cencaluk mempunyai kandungan Betakarotena yang tinggi. Secara umum, Beta karotenaadalah suatu bahan nutrisi organik, ia sangat pentingdalam tumbesaran, dan penting untuk penyelenggaraanimun sistem. Beta karotena merupakan prekursor bagivitamin A (retinol). Bahan ini lazimnya ditemui di dalamkebanyakan makanan yang berwarna oren atau jinggaseperti aprikot, lobak merah, labu, mangga, ubi keledek,dan buah pic. Ia juga terdapat dalam sayur-sayuranberdaun hijau termasuklah bayam dan brokoli.

Di samping itu, cencaluk juga mempunyai Lutein yangsering kali dikaitkan dengan mata yang sihat. Ia bolehdidapati dalam kuantiti yang banyak di dalam sayur-sayuran berdaun hijau seperti bayam, kubis dankailan. Kombinasi lutein dengan ‘zeaxantin’ dan buahbulberi boleh memberi kesan antioksida yangsignifikan. Tambahan lagi, apabila digabungkandengan vitamin C, kombinasi antioksida ini telah

Cencaluk juga turut mengandungi Vitamin E. Secara saintifik, vitamin E dikenali juga sebagai alfa-toko-ferol (alpha-tocopherol) danboleh didapati dalam pelbagaipelbagai jenis minyak terma-suklah minyak germa gandum,minyak jagung, minyak kacang soya dan minyak kelapa sawit. Peningkatan pengambilan vitamin E boleh membantuuntuk mengurangkan risiko mengalami penyakitParkinson. Seterusnya, kombinasi vitamin A, vitamin Edan karo-tenoid boleh menambah baik pertahananoksida dan sistem imunisasi. Vitamin E (untuk kumpulantocotrie-nol sahaja) juga menunjukkan aktiviti antikanser yang signifikan.


14...bersambung ke muka 15

Selain itu, cencaluk juga merupakan sumber EPA dan DHA yang baik. EPA dan DHA asid eicosapentaenoik (EPA) dan asiddocosahexaenoik (DHA).Kedua-dua bahan ini adalah asidlemak. Asid lemak ini adalah lemak omega-3, yangterdapat dalam ikan air dan makanan laut yang tertentu.DHA dan EPA adalah lemak yang sangat tidak tepukerana ia mengandungi enam atau lima ikatan bergandapada rantai struktur panjangnya. Lemak tidak tepu inimemainkan peranan yang amat penting dalam fungsitumbesaran dan perlindungan badan serta menjadinutrien penting dan ia diambil bagi mengekalkan fungsiotak dan retina yang sihat. DHA adalah blok bangunantisu dalam otak dan retina mata. Ia membantu denganmembentuk pemancar saraf seperti ‘phosphatidylserine’,yang penting untuk fungsi otak. DHA ditemui di retinamata dan mengambil DHA mungkin diperlukan untukmengekalkan tahap DHA yang sihat bagi fungsi matanormal. Sistem kardiovaskular EPA dan DHA ditukarkepada bahan seperti hormon yang dipanggil‘prostaglandin’, dan hormon ini mengawal selia aktivitisel dan fungsi kardiovaskular yang sihat.

Pertumbuhan manusia dan pembangunan intelektualDHA memainkan peranan yang sangat pentingsemasa pembangunan janin, awal umur dan usia tua.Kepekatan DHA yang tinggi terdapat dalam otak danmeningkatkan 300 hingga 500 peratus pada otak bayisemasa trimester kehamilan yang terakhir. PenambahanDHA kepada diet ibu hamil mungkin bermanfaat untukperkembangan otak janin. Orang tua juga harusmengambil EPA dan DHA, kerana apabila meningkat usia,tubuh kurang membentuk EPA dan DHA, yang dapatmenyebabkan fokus mental dan fungsi kognitifberkurang. Pengambilan DHA dan EPA juga bolehmembantu keabnormalan mental, seperti penyakitAlzheimer dan demensia.Terdapat manfaat lain untukmengambil EPA dan DHA kerana mereka juga bertindaksebagai sumber tenaga, melindungi tubuh terhadapkehilangan haba, mencegah kulit daripada menjadi keringdan mengelupas, dan melindungi tisu dan organ denganmenjadi penyerap.

Kesimpulannya, cencaluk bukan sahaja suatu makanantradisional yang popular dan enak dimakan tetapi jugamemberi banyak faedah, seperti mengurangkan risikopenyakit katarak, menyihatkan sistem penghadaman, danmengurangkan risiko kanser, jantung dan lain-lainpenyakit.

Berjuanglah melakukan sebanyak mungkin kebaikanebagai bekalan ke alam akhirat yang abadi kerana disanalah adanya kebahagiaan yang hakiki.

Al-Ghazali, Abu Hamid, Muhammad Bin Ahmad. 1983.Mizan al-‘Amal. Beirut : Dar al- Kitab al-‘Arabi.Al-Ghazali. 2000. Ihya’ ‘Ulum al-Din. Kaherah : Dar al-Taqwa li al-Turath.Sulayman Dunya. 1964. al-Mizan al-‘Amal Li al-Ghazali.Mesir : Dar al-Ma‘arif

Rujukan1.

2.

3.

Kesimpulannya, marilah sama-sama kita membuatperancangan yang baik bagi membina aura positifdalam diri. Mulakan dengan bilangan yang sedikittetapi berterusan, contohnya mulakan dengan 10xsetiap hari selepas asar dan subuh. Bulan depantambah lagi 10 maka insyaAllah dalam masa setahun,dapat berzikir 100x selepas subuh dan 100x selepasasar. Siapa yang untung adalah mereka yangmengamalkannya.


15

...sambungan muka 14



TAK CANTIK TAK KAWAN

1 R A J I N B E R S I H K A N D I R IElakkan bau badan yang boleh mengganggu orangsekeliling. Kebersihan diri dan bau yang wangi bolehmembangkitkan aura yang cergas, gembira dantenang. Bau badan yang menyenangkan akanmenarik perkara positif. Tak percaya? cuba dulu. J A G A T U T U R K A T A

“Jangan mengata...” Sajat 2019. Ya, jaga tutur kata. Mulakan hari anda dengan berkata yang baik-baik. Tentang diri sendiri, orang-orang yang tersayang dan semua yang berkenaan. Kata-kata yang baik adalah cerminan jiwa yang bersih. Jiwa yang bersih akan memancarkan kecantikan sebenar diri kita. Ya, dari kata-katalah wujudnya rasa senang orang sekeliling pada kita. Selain sebagai doa, kata-kata yang baik akan memberi aura kasih sayang dan rezeki yang baik. Paksa diri untuk berkata baik dan berdiam diri jika tiada kata yang baik untuk dilafazkan. Jujur kita bukan manusia sempurna, tetapi sentiasalah berusaha menjadi lebih baik dari semalam. Mulakan hari anda setiap hari dengan berkatalah; “Alhamdulillah, cantiknya aku!”

Saya selalu berpesan pada kedua-dua anak dara saya yang masing-masing berumur 8 dan 4 tahun, kitasebagai perempuan perlu selalu pastikan diri dalam 5 keadaan iaitu; bersih, kemas, berbau wangi, bersiapelok dan menjaga tutur kata. Baru lah cantik! “Kalau tak cantik, tak mau kawan”.

Bagi pemikiran kanak-kanak seusia mereka, pesanan itu sudah cukup untuk mereka hadam dan praktis.Yalah, walaupun masih kecil dan perlu selalu diingatkan, naluri mereka sebagai perempuan yang sukakankecantikan itu mestilah ada. Apatah lagi kita yang dewasa ini. Belum pernah lagi saya dengar orangberkata, “Aku tak sukalah diri aku cantik, aku suka diri aku buruk!” Betulkan? Tapi persoalannya, apa yangkita lakukan untuk kelihatan cantik?

Nak cantik tak boleh malas! Ya itu tips paling tepat untuk saya kongsikan di sini. Dari segi kebersihan diri,menjaga bau badan, penampilan wajah dan pakaian, semuanya perlu kita jaga. Tidak perlu modal yangtinggi dan mengambil masa yang lama untuk kelihatan cantik seharian. Tips nya, perlu rajin melakukanbeberapa langkah asas ini.

Kau cantik, dia cantik, kita semua cantik! Kitasemua kawan. Orang cantik baunya harum,pakaiannya sopan, tutur katanya manis di bibirmurni di jiwa, penuh sifat kasih sayang dan taklokek memuji orang.

Sekian sahaja dari saya yang sentiasa ingin cantik,dan salam sayang.

Raja Nur Aina Binti Raja Hussain ShahPENERBIT UKM.

Pakaian yang bersesuaian dan bertepatan dengan dimana kita berada, waktu bila dan dalam keadaanapa. Sentiasa kemas dan sopan. Bijak bermainwarna, fabrik, ukuran dan corak pakaian. Perlubelajarlah sedikit ilmu keterampilan diri.

Eh, saya sendiri pun, bila datang rasa malas, mulalahsarung saja apa adanya, tapi selepas itu, nak jumpaorang pun segan. Maka duduk berdiam di rumahatau di mana-mana tempat yang tidak berjumparamai orang. Jadi nak yakin, berpakaianlah sopan,

P A K A I P A K A I A N Y A N G E L O K3

R A J I N B E R S O L E KYa saudari ku sekalian. Walau hanya bergincu danberbedak tipis, ianya memadai. Jangan biarkan mukaanda togel, kusam dan tidak berseri. Wajah adalahmenggambarkan imej dan keperibadian anda.

Tidak mengapa jika tidak berkulit putih, tidak berkulitlicin bak kulit telur, tidak mempunyai hidung bakAudrey Hepburn dan berwajah Pan Asia, tetapibersyukurlah dengan wajah kurniaan Maha Esakepada kita. Maka jagalah, oleslah waima sedikitwarna di bibir, sunblock, bedak asas dan sedikit celakatau pembayang mata. Jadikan rutin seharian di awalpagi walaupun anda duduk di rumah sahaja. Nakcantik perlu rajin!

2

4


16

KESIHATAN

manis dan sedap mata memandang. Waktu itu, bilaberjalan, Wah! rasa seperti nak menyapa semuaorang. Yakin seperti merak kayangan, dengan semuaorang nak jadi kawan!

Setiap orang yang mendirikan rumahtanggamengimpikan sebuah rumahtangga dan keluarga yangbahagia seperti yang sering diungkapkan sebagai sebuahkeluarga yang penuh dengan sakinah, yang mawaddahdan rahmah. Sebuah keluarga yang sakinah tentunyadapat melahirkan insan yang mithali dan dapatmenyumbang kepada keluarga, bangsa dan negara.

Di Malaysia, untuk memastikan sebuah keluarga itudapat memaksimakan kesejahteraannya, undang-undangkeluarga Islam telah digubalkan dengan terperinci untukmemastikan setiap perkahwinan yang dilangsungkan itumemenuhi syarat dan keperluan untuk menjadikannyaperkahwinan yang sah. Perkahwinan yang sah adalahasas kepada suatu perkahwinan kerana darinya akanlahir zuriat yang sah mengikut hukum syarak.Perkahwinan yang terbina dari keterpaksaan, keraguandan kesangsian akan menjadi punca kepadapermasalahan di masa akan datang yang boleh menjejaskesejahteraan keluarga.

Perkataan sakinah mempunyai erti ketenangan danketenteraman jiwa. Perkataan ini disebutkan sebanyakenam (6) kali dalam al-Qur’an: surah Al-Baqarah (2):248,surat at-Taubah (9):26 dan 40, surat al-Fath (48): 4, 18,dan 26. Ayat-ayat ini menjelaskan bahawa sakinah itudidatangkan oleh Allah SWT ke dalam hati para Nabi dan

Takrifan Keluarga Sakinah dan Sejahtera

KESEJAHTERAAN KELUARGA MELALUIPERUNTUKAN UNDANG-UNDANG DI MALAYSIA

OLEHPROF DATO' NOOR AZIAH MOHD AWAL

Pengenalan orang-orang yang beriman agar tabah dan tidak gentarmenghadapi tentangan, rintangan, ujian, cubaan,ataupun musibah. Sakinah dapat juga difahami dengan“sesuatu yang memuaskan hati”. Keluarga sakinahdigunakan dengan pengertian keluarga yang tenang,tenteram, bahagia, dan sejahtera lahir batin. Munculnyaistilah keluarga sakinah ini sesuai dengan firman Allahdalam surah ar-Rum (30): 21, yang bermaksud ‘bahawatujuan berumah tangga atau berkeluarga adalah untukmencari ketenangan dan ketenteraman atas dasarmawaddah dan rahmah, saling mencintai, dan penuh rasakasih sayang antara suami isteri’

Perkataan sejahtera bermakna aman makmur, senangdan tenteram. Oleh yang demikian keluarga yang sakinahitu dapat mewujudkan keluarga yang sejahtera. Apabilasebuah keluarga itu tenteram dan tenang, tentulah iamenjadi sakinah.


17

UNDANG-UNDANG

Perkahwinan yang dibina atas dasar cinta dan direstuioleh kedua ibubapa sangat penting untuk melahirkansebuah keluarga yang sejahtera dan aman damai, yangsakinah. Peruntukan undang-undang jelas menunjukkanbahawa perkahwinan mesti dibina dengan asas yangkukuh bagi sebuah perkahwinan ialah kesahannya.Perkahwinan diakadnikahkan oleh wali atau wakil wali dihadapan pendaftar. Syarat sah nikah ialah pengantinlelaki dan perempuan, saksi, wali dan akad nikah.Perkahwinan antara lelaki atau wanita sahaja adalahharam dan batal. Perkahwinan tanpa wali atau tanpakebenaran wali juga tidak sah. Perkahwinan yang tidaksah menyebabkan keturunan yang tidak sah dan tidak

bernasab atau tidak boleh di "bin atau binti"kan kepadalelaki yang menyebabkan seorang wanita hamil.Bayangkan sebuah perkahwinan yang dimulakan denganpergaduhan dan tanpa restu ibubapa. Tentulahperkahwinan ini tidak mendapat keberkatan dari Allahswt. Misalnya, seorang wanita ingin berkahwin denganseorang lelaki yang telah beristeri. Tiada isteri yang warasyang akan bersetuju untuk dipoligamikan. Untukmengelak kesukaran memohon kebenaran darimahkamah Syariah, suami mengajak bakal isteri keduabernikah di negara jiran seperti Thailand. Pasangandiakadnikahkan oleh sindiket dan perkahwinan tidak sah.Pihak pengantin perempuan tidak maklumkan kepadakedua ibubapanya kerana mereka memang tidakbersetuju. Apabila balik ke Malaysia, perkahwinan tidakdidaftarkan. Isteri kedua ini telah hamil. Isteri pertamamendapat tahu yang suami telah berkahwin baru.Bersama jabatan penguatkuasa, mereka menyerburumah suami dengan isteri barunya. Suami menjadimarah. Di hadapan orang ramai, dia mentalaq isteripertamanya. Pasangan yang berkahwin di Thailanddisiasat dan didapati pernikahan tidak sah. Ibubapa isterikedua terkejut yang anak perempuannya telah hamiltetapi pernikahan tidak sah pula! Kekalutan ini tidakberakhir di sini. Pasangan yang berkahwin di luar negaratanpa kebenaran pihak berkuasa negeri dan berpoligamitanpa kebenaran mahkamah Syariah, boleh dikenakanhukuman penjara atau denda atau kedua-duanya sekali.Suami yang mentalaq isterinya di luar mahkamah jugaboleh dikenakan tindakan dan jika sabit, boleh dipenjaraatau didenda. Isteri kedua yang telah sabit, bolehdipenjara atau didenda. Isteri kedua yang telah hamilmenghadapi masalah dengan keluarganya. Ibubapanyakecil hati dan malu. Anak dalam kandungannya jugamenghadapi risiko menjadi anak tidak sah taraf keranapernikahan ibubapanya tidak sah. Di manakah akandatangnya “mawaddah walrahmah” dan sakinah dalamkedua-dua perkahwinan ini?

Undang-undang keluarga Islam itu datang dari sumber al-quran dan hadith. Ia dikodifikasi untuk memudahkanorang memahaminya dan tidak mengambil sikap sambillewa terhadapnya. Pelanggaran undang-undangmembawa akibat yang serius. Jika undang-undangdipatuhi, ia membawa kepada kesejahteraan danmembawa kepada kebahagiaan rumahtangga itu sendiri.

Di Malaysia, undang-undang perkahwinan bagi orangIslam adalah di bawah kawalan Dewan UndanganNegeri. Ini kerana menurut Perlembagaan Persekutuan,semua undang-undang dan hal ehwal orang Islamadalah di bawah bidang kuasa negeri. Sebagai contoh, diNegeri Selangor, undang-undang mengenaikekeluargaan diperuntukkan melalui Enakmen Undang-undang Keluarga Islam, Selangor 2003 (EUUKIS 2003).Untuk memastikan perkahwinan yang bakaldilangsungkan sah mengikut hukum syarak, EUUKIS2003 ini membuat peruntukan khas mengenai prosedurpermohonan untuk berkahwin. Ini diperuntukkan dibawah seksyen 16 di mana permohonan perlu dibuat 7hari sebelum tarikh akad nikah. Selepas itu permohonanitu akan diproses di mana pegawai akan menyiasatkebenaran kenyataan yang dinyatakan oleh pemohon.Jika sudah jelas tiada halangan kepada perkahwinan itumaka kebenaran berkahwin akan dikeluarkan.Sebenarnya siasatan awal ini sangat penting kerana iniadalah asas pertama kepada perkahwinan. Ia jugamengelakkan perkara-perkara seperti perkahwinanantara adik beradik (jika suami suka berpoligami danisteri pertama tidak tahu langsung kewujudan isteri-isteri kedua atau ketiga); memadukan dua beradik;memastikan wali bersetuju mewalikan dan keduapasangan bersetuju untuk berkahwin. Jika seorang lelakisudah beristeri, maka ia juga perlu memasukkankebenaran dari mahkamah Syariah untuk berpoligami.Jika tidak, ia akan dinasihatkan untuk memohon darimahkamah Syariah kebenaran tersebut, sama juga jikapengantin perempuan di bawah 16 tahun makakebenaran mahkamah Syariah perlu diperolehi sebelumkebenaran untuk berkahwin dikeluarkan.


18

Melahirkan Keluarga Sejahtera melaluiUndang-Undang

Negarawan terkenal Mahatma Gandhi pernahmengatakan bahawa dalam mencari kekuatan jati diriadalah apabila kita menyibukkan diri dalam memberikhidmat kepada orang lain. Saranan ini sangatbertepatan dengan ajaran Rasulullah SAW di manabaginda Rasullulah SAW ada bersabda bahawa, “Sebaik-baik manusia adalah mereka yang paling bermanfaatbagi orang lain.” Hadith ini disusun dalam Hadith RiwayatAhmad, Ath-Thabarani, Ad-Daruqutni. Hadith inidihasankan oleh Al Albani dalam Shahibul Jami No:3289.

Ungkapan kata-kata mutiara di atas membuktikankelebihan dalam memberi khidmat dan berbakti kepadaorang lain. Apabila diminta menulis mengenai faktorkebahagiaan dalam kesukarelawan, terus saya terfikirmengenai pengalaman saya mengendalikan projekservice learning bersama-sama pelajar Citra saya diUniversiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Saya berasa amatbertuah kerana diizinkan Allah SWT membesar dalamkalangan ahli masyarakat yang terdiri daripada pelbagaibangsa, jenis, tahap dan status. Namun demikian, sayatidak boleh mengatakan perkara yang sama tentangpengalaman kebanyakan orang muda tentang hidupbermasyarakat terutama mereka yang masih belajar diuniversiti.

Konsep pembelajaran service learning menawarkanpeluang yang unik bahkan terbaik untuk menghayatikepelbagaian dalam proses kehidupan – pendekatanpembelajaran ini memberi peluang kepada pelajarmencabar pemikiran stereotaip dan salah faham, sertamengadakan ruang untuk membina pemahaman, empatidan toleransi mengenai isu-isu dan masalahkomuniti. Service Learning adalah satu bentukpembelajaran yang menggabungkan aktiviti lapanganberkhidmat kepada komuniti dengan proses refleksipembelajaran kursus. Seterusnya, apa yang saya inginkongsikan adalah mengimbau kembali pengalaman sayamembimbing pelajar melaksanakan projek servicelearning semasa mengendalikan kursus Citra mereka danmemperlihatkan bagaimana pelajar-pelajar ini dapatmencari ‘kebahagiaan’ dalam melaksanakan aktivitipembelajaran service learning mereka.

KEBAHAGIAAN DALAM MELAKSANAKAN SERVICELEARNING : PENGALAMAN DI SEKOLAH RISE

OLEHMAZNAH IBRAHIMPUSAT CITRA UKM


19

Gambar 1: Aktiviti Know Your Medicine di Sekolah RISE.Aktiviti ini adalah dengan kerjasama Jabatan Farmasi,Hospital Serdang dan Duta Kenali Ubat Anda

Gambar 2: Gembira mendapat hadiah tajaan bersamapara guru RISE

Salah satu service learning projek yang meninggalkankesan yang amat positif di kalangan pelajar ialah projekmenyantuni anak-anak pendatang Rohingnya di RISEKajang. Rohingya Intergrated School of Excellence atauRISE adalah sekolah bimbingan yang diseliakan olehpertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islamic ReliefMalaysia. Tiga kumpulan pelajar yang terdiri daripada 24orang telah melaksanakan pelbagai aktiviti komuniti diRISE. Aktiviti pelajar-pelajar Citra di RISE telah berjaya‘membuka dan menyelak' beberapa lampiran sensitifmengenai kehidupan pelarian Rohingnya. Pelajar-pelajarCitra yang terbabit dalam projek service learning ini mulamemahami dan merasa empati tentang keberadaanpelarian Rohingya di Malaysia.

PENGALAMAN


Kebahagiaan yang sebenar dalam perspektif Islam adalahmerasai kesejahteraan emosi dan jasmani serta memilikirasa bahagia dan berjaya di dunia dan di akhirat. Duniahanyalah sebagai wasilah untuk mencapai kebahagiaan diakhirat (Haron Din 2003). Maka, kebahagiaan di duniaberkait rapat bukan sahaja kehidupan sekular tetapikehidupan yang diinterpretasi dan didasari denganpanduan agama bersumberkan Al-Quran dan hadis.Agama yang dimaksudkan di sini adalah “din” yangmerujuk kepada kepercayaan kepada Islam dan syariat-syariatnya (al-Attas 1993;2001). Rangkuman yang kuatantara jiwa, roh, akal, ilmu dan amal memberi kekuatandan keindahan kepada kehidupan.

Pandangan Ali al-Mutliq (2009) merujuk ringkasandaripada Kitab al-Hayah at-Taiyyibah aw Qamus as-Sa’adahfi al-Islam karangan Abdul Muhsin (2009) beliau menambahbahawa bahagia merupakan wasilah (kehidupan) danmatlamat. Bahagia itu akan mendaki darjatnya (bahagiaitu akan berterusan malah rasa bahagia itu akanmeningkat).

Namun untuk mendapatkan kebahagiaan, empat perkaraini mempunyai kaitan antara satu sama lain. Empatperkara yang membawa kepada kebahagiaan (Bu’rah as-Sa’adah) : kasih sayang (al-Hub), iman (al-Iman), perbuatan(al-‘Amal) dan redha (al-Redha). Iman membawa kepadapatuh terhadap apa yang telah diberikan danmemeliharanya sehingga kepada kesempurnaan dalammemahami kehidupan. Kasih-sayang merupakan salahsatu unsur yang saling melengkapkan keserasian danperlindungan sosial melalui segenap lapisan strukturmasyarakat. Perbuatan pula mendorong kepadamelaksanakan dengan fizikal, dan berusaha dengan gigihuntuk berjaya. Manakala redha ialah qanaah besertadengan rasa syukur dan menghargai setiap nikmat yangdisempurnakan oleh Allah kepada hambanya sama adasedikit ataupun banyak. Redha ini mampu membawakepada kerehatan hati.

Justeru, Dr. Miqdad Yalijn dalam huraiannya menerusikitab Tariq al-Saadah telah menetapkan syarat-syaratuntuk merealisasikan dan mencapai kebahagian iaitu;

Bahagia

D O R O N G L A H

J I W A U N T U K

i. Mencapai Kestabilan Emosi dengan Kebaikan danKesejahteraan Diri

Perkara pertama yang harus ada pada setiap manusiaseharusnya berniat baik dan bertujuan baik dalamsemua perkara berkaitan kehidupan. Jika berniat ataumenginginkan sesuatu yang tidak baik, maka tidakmungkin akan mendapatkan kebaikan daripadanya.Malah akan menjadikan diri tidak terhimpit dengankejahatan tersebut. Sepertimana firman Allah SWT dalamsurah at-Taubah (ayat 45:125), surah al-Baqarah (ayat 15)dan surah al-Maidah (ayat 52).

Perkara kedua pula hendaklah manusia berhentimelakukan kejahatan. Jika berterusan melakukankejahatan, maka kejahatan tersebut akan menjadi lebihburuk dan berleluasa lebih-lebih lagi berdasarkanpendapat ulama’ terhadap cara-cara pengaruhmelakukan dosa kejahatan kepada jiwa yang berdosadan bersalah.

Perkara ketiga, hendaklah dengan melakukan amal-amalkebaikan dengan niat yang baik. Seseorang itu tidak akanmerasai kebaikan dan kesejahteraan diri melainkanapabila melakukan perkara yang baik dan menghendakiakan kebaikan dan berusaha melakukan amal kebaikanpada setiap tempat dan keadaan serta mampumelakukannya menerusi jalan itu. Terdapat tiga prosesyang membantu untuk menambah perasaan dengankebaikan. Ini dapat disimpulkan berdasarkan firmanAllah dalam surah an-Nahl: 97; surah Yunus: 26; surah al-Kahf: 88-89; dan surah Layl: 1-5. Proses tersebut melalui ;yang pertama Perasaan diri,kedua-Takdir manusia kerana bagi-nya apabila diharuskan dengandengan kebaikan, dan bergaul baik untuk berbuat ihsan kepada manusia. Ketiga -Allah akan memudahkan urusannya dan menjadikan dirinya hidup dengan baik

Kemudian perkara keempat pula dengan menjadikan amalan-amalan manusia bertepatan dengan apa yang diyakini ataupun tidak bertentangan dengan apa yang diyakini dan berlawanan dengan takdir. Jika sekiranya bertentangan dengan kehidupan amalimanusia bersama keyakinannya maka seseorang ituakan bertarung dengan jiwa untuk berbuat dosa keranamelakukan sesuatu yang bertentangan dengan iktikad.Sepertimana dalam surah al- Maidah: 69; dan surah al-An’am: 82.

DR. FATIN HAZWANI @HASIDAH SIRAJMAZNAH IBRAHIM

Bahagia itu bukanterletak pada

kuantiti harta tetapiterletak pada kualiti

jiwa. Kualiti jiwapula terletak pada

sifat Mahmudah yangada pada jiwa kita.Dan di antara sifat

Mahmudah yangsangat penting ialah

sifat syukur. Sifatsyukur diulang

sehingga 60 kalidalam Quran

-Ustaz Pahrol-

20



PENGALAMAN

“Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi,Shabiin dan orang-orang Nasrani, siapa saja (di antara

mereka) yang benar-benar saleh, maka tidak adakekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka

bersedih hati”. (Surah al- Maidah 5:69)

Dan ayat yang lain pula,

“Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkaniman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah yangmendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang

yang mendapat petunjuk. (Surah al-An’am 6: 82)

ii) Mencapai Kestabilan Emosi dan Perasaan denganKehidupan yang Baik

Kestabilan emosi merupakan syarat yang diperlukanoleh seseorang dan penting juga untuk mencapaikebahagiaan jiwa dan roh. Kestabilan perasaan dengankesudahan yang baik akan dicapai apabila terlebihdahulu berjaya mencapai kestabilan perasaan dengankebaikan zat atau diri dan kehidupan yang baik. Hal inikerana jika seseorang itu tidak merasai kebaikan zatatau dirinya terlebih dahulu, kemudian tiada kebaikanyang diperolehi dalam amalan hidupnya maka tidakmungkin diri seseorang itu akan melihat kebaikanmerasai kebahagiaan bukan sahaja pada kesudahanjangka masa pendek bahkan jangka masa panjang.

Kesudahan manusia bukan selepas kematian sahajatetapi kematian itu sebenarnya permulaan bagikehidupan yang abadi. Islam mengikat kesudahanmanusia yang baik dengan kebahagiaan yang abadi diakhirat. Semua manusia mengharapkan kebahagiaandiakhirnya sama ada kebahagian serta-merta atau padamasa-masa tertentu. Ini berdasarkan dalam petikansurah Muhammad: 15, Surah ar-Rahman: 56-57, Surahal-Ghasyiyyah: 8-16,dan Surah Hud: 108. Misalnya dalamsurah Muhammad (ayat 15) seperti maksud berikut;

“Perumpamaan (penghuni) jannah yang dijanjikan kepadaorang-orang yang bertakwa yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan baunya,sungai-sungai dari air susu yang tidak berubah rasanya,sungai-sungai dari khamar yang lazat rasanya bagipeminumnya dan sungai-sungai dari madu yang disaring;dan mereka memperoleh di dalamnya segala macam buah-buahan dan ampunan dari Rabb mereka, sama denganorang yang kekal dalam Jahannam dan diberi minumandengan air yang mendidih sehingga memotong ususnya.”(Surah Muhammad 47: 15)

Dan maksud ayat surah Hud ayat 108;

“Adapun orang-orang yang berbahagia, Maka tempatnya didalam syurga, mereka kekal di dalamnya selama ada langitdan bumi, kecuali jika Tuhanmu menghendaki (yang lain);sebagai kurnia yang tiada putus-putusnya.” (Surah Hud 11:108)

‘Ali al-Mutliq, ‘. M. (2009). al-Hayah at-Taiyyibah aw Qamus as-Sa’adah fi al-Islam. Riyadh: Maktabah at-Taubah.Haron Din. 2003. Manusia dan Islam. Kuala Lumpur: HizbiSdn Bhd.al-Attas, S. M. 2001. The Meaning and Experience ofHappiness in Islam. Kuala Lumpur: International Institute ofIslamic Thought and Civilization (ISTAC).Miqdad Yaljin. 1987. Tariq al-Saadah .Dar al-Sahwah; al-Tabah 2 edition (1987)

Kesimpulannya, bahagia itu bukan bersifat materialbahkan sebaliknya rasa bahagia itu dirasai ketenangan dijiwa, mendorong kebersamaan minda dan fizikal kepadaakhlak mulia serta menzahirkan impak kepadapersekitaran alam. InshaAllah.

Rujukan:

1.

2.

3.

4.


21



Pelajar mendapati di samping melakukan satutugasan wajib kursus Citra, mereka sebenarmenyumbang bakti secara realiti kepada anak-anak diSekolah RISE. Pelarian Rohingnya sebenarnya disekatuntuk mendapat pendidikan di sekolah di negara asalmereka. Aktiviti yang diberikan oleh pelajar ini adalahsangat berkaitan dengan pendidikan dan sambutanyang diterima daripada anak-anak Rohingnyasangatlah mengalakkan. Daripada interaksi ini, pelajarCitra dapat merasakan betapa bertuahnya merekadiberikan pendidikan secara percuma dari sekolahrendah di Malaysia. Kelebihan ini mungkin merekatidak dapat fikirkan jika mereka tidak terdedahdengan keadaan semasa pelarian Rohingnya.

Siapakah Siti Khadijah Al-Khuwailid?, Beliau adalah wanita Ummul Mukminin merupakan isteri Nabi SAW yang sangat terkenal di kalangan kaumnya, kerana segala keistimewaan terkumpul pada dirinya, kecantikan, kebangsawanan, kebijaksanaan dan keluhuran budi pekerti. Di sebalik kelembutannya, Siti Khadijah ialah ahli perniagaan sekitar tahun 585 Masihi. Malah tidak keterlaluan jika dikatakan bertaraf jutawan.

Keperibadian dan keluhuran budi pekertinya

Faziani Rohban Ahmad (1979-2019) atau lebih mesra dengan panggilan Kak Ani adalah insan yang cukup istimewa dan berhati mulia. Beliau merupakan pengasas produk kesihatan dan kecantikan Dnars yang berasal dari Kota Bharu Kelantan. Anak ketiga daripada tujuh adik beradik ini berdarah kacukan Pakistan di sebelah bapanya. Beliau dikurniakan empat orang anak kandung dan empat anak tiri, hasil perkahwinannya terdahulu dan suaminya, Haji Ahmad Shah Rizal Ibrahim. Beliau yang juga merupakan pemilik syarikat Rohban Trade Sdn Bhd ini dibesarkan dalam keluarga bisnes sejak dari kecil lagi. Pengalaman pernah mengalami kesempitan hidup menjadi inspirasi kepada beliau untuk berusaha lebih keras bagi mengubah nasib keluarganya.

Beliau telah berkecimpung dalam dunia jual beli ini sejak di bangku sekolah lagi. Pengalaman berharga tersebut berjaya menjadikan Faziani sebagai ahli perniagaan yang amat dikenali. Malah tidak keterlaluan jika dikatakan dia bertaraf jutawan Malaysia.

“Saya gemar melaram dan menjaga kecantikan diri sejakzaman remaja lagi dan turut mengamalkan petuakecantikan daripada nenek-moyang.”

–-- Sinar Harian.

Beliau juga berperwatakan sederhana dan tegas dalamperniagaan serta pendidikan anak-anaknya. Sifat yangdimiliki beliau menjadikan ia sentiasa dihormati dandigeruni oleh kakitangan dan ahli keluarganya. Walaupunsibuk menguruskan perusahaan komestik, beliau tidakputus berjuang membuat amal ibadat. Ini terbukti tasbihdigital sentiasa dijarinya beristighfar memohon ampunkepada Allah dan solat taubat tidak pernah ditinggalkanwalau sehari. Rahsia ini diceritakan oleh puterasulungnya, Ikbar Hakim semasa sesi temu bual di RadioSinar malah amalan ini diakui teman akrabnya.

FAZIANI DNARS

PEMERGIAN Pengasas Dnars, Puan Faziani RohbanAhmad seperti perumpamaan "Harimau MatiMeninggalkan Belang, Manusia Mati MeninggalkanNama" begitulah ungkapan kepada beliau,terlampau banyak kebaikan yang dibuat semasahayatnya terbongkar selepas kembalinya kepadaMaha Pencipta.

Perginya di hari yang baik, bulan yang baik dan dalamkeadaan yang baik iaitu dalam perjalananmenyampaikan sedekah. Menurut penceramah bebas,Ustazah Asma’ Harun “Seseorang itu akan dijemputdalam keadaan apa yang dicintai dan banyak dilakukanketika hidupnya, Jika suka membaca al-Quran, Allah akanmenjemputnya ketika sedang membaca atau memelukal-Quran dan sesiapa yang suka bersedekah, dia akanmeninggal dalam keadaan bersedekah atau dalamperjalanan untuk bersedekah.” Inilah yang berlakukepada Allahyarhamah Faziani di mana beliau syahidketika dalam perjalanan memberi sumbangan sedekahdi sebuah pondok Yala, Thailand. Ini jelas memberigambaran kepada kita apabila seseorang itu hidupdalam rahmat Allah SWT, hidupnya dimuliakan sehinggasaat dia pergi menemui Ilahi.

Kehilangan beliau bukan sahaja dirasai ahli keluarganya,malah anak-anak yatim, tahfiz, fakir miskin, rakansealiran serta kakitangannya. Ini kerana sifat dermawanyang dimiliki Faziani persis seperti isteri NabiMuhammad SAW, Siti Khadijah, yang menginfaqhartanya ke jalan Allah sebelum meninggal dunia.Gelaran ini diraih kerana keluhuran akhlak, ketinggianmartabatnya, serta kemuliaan dirinya. Wanita hebat initidak menjadi hamba kepada harta yang dimikinyasebaliknya banyak menggunakannya untuk membantuorang yang memerlukan.

“Seorang yg kuat beribadat. Selalu pergi umrah.. Sayasendiri jeles dgn arwah tak putus putus berjuang buat

amal ibadat”—Dato’ Seri Vida-

SITI KHADIJAH AKHIR ZAMANOLEH : RUZITA KAMIS

ProfilSuaranita Bill. 73 . 2019

22...bersambung ke muka 23

menghulurkan bantuan, ingin melihat adik beradiknyasenang dan sanggup berkorban untuk keluarga. Bolehdikatakan beliau banyak menghabiskan hidupnya kepadaadik beradik dan keluarganya.

Antara lain, beliau turut menitikberat kebajikanpekerjanya. Ini terbukti orang gajinya yang telahberkhidmat selama 10 tahun disediakan kediamanmewah dan dihantar menunaikan umrah. Disebabkansifat berkasih sayang yang dimiliki, beliau berjayamenarik minat bibiknya, Mrs Marvic Fernandes yangberbangsa Filipina untuk memeluk Islam pada April 2019.

Sifat memberi yang dimiliki beliau selari dengan sabdaRasulullah SAW yang bermaksud: “Tangan yangmenghulur lebih baik daripada tangan yang menerima,mulakanlah dengan mereka yang di bawah tanggunganmu.Sebaik-baik sedekah itu adalah yang tidak mengorbankankeperluannya atau keluarganya, sesiapa yang menahandaripada meminta sedekah dia akan dijaga oleh Allah SWT,sesiapa yang merasa berpada-pada maka diberikan AllahSWT kelegaan kepadanya.” (riwayat Bukhari dan Muslim).

”Allahyarham sebenarnya memang suka sedekah tudung,kadang-kadang dia beli beratus-ratus tudung untukdiberikan kepada rakan terdekat, keluarga dan untuk orangramai, Sementara itu untuk pekerjanya arwah akan tempahtudung khas buat mereka”-

- Haliza Masyuri. Rakan Karib-

Kecintaannya kepada amalan memberi amatlah tinggi dimana beliau sentiasa bersedia untuk bersedekah (setiaphari berfikir untuk bersedekah). Ini diceritakan olehadiknya, Mohd Faizol Rohban sendiri yang mengatakan,di dalam kereta usahawan ini sentiasa tersedia telekungberkualiti yang ditempah khas dari Indonesia. Danmenjadi rutinnya memberi kain sembahyang ini kepadasesiapa sahaja yang ditemuinya. Beliau jenis yang tidaksuka memberi kepada orang, barang yang murah.Sesuailah dengan janji Allah bagi setiap sedekah yangditerima di sisi Allah SWT, Dia akan balas dan‘membayarnya’ di dunia lagi. Ini terbukti rezeki usahawanini tidak pernah putus malah empayar perniagannyaberkembang pesat dan boleh menembusi pasaran diIndonesia.

"Setiap hari bermula satu Ramadan, Allahyarham sediakan lauk-pauk

seperti ayam percik dan kuih-muih untuk dibawa balik berbuka puasa

dengan keluarga. Kami juga diminta datang solat tarawih beramai-ramai

di rumahnya sepanjang Ramadan ini dan sebelum puasa kami diberi

beras dan barang keperluan dapur,"

-Mohd Mahzam Ismail, Pekerja Dynas-

Walaupun dikurniakan rezeki yang mewah, beliau sangatmerendah diri, Ini terbukti beliau lebih suka dikenalisebagai jurucakap produk, bukan sebagai pengasasDnars, malah beliau lebih suka menggunakan keretamyvi sebagai kenderaan hariannya berbanding keretamewah. Ini jelas menunjukkan beliau bukan mencarikemuliaan dengan harta yang Allah beri kepadanyamalah menjadikannya sebagai medan mendekatkandiri kepada pencipta. Selain itu beliau juga tidak pernahmemburukkan orang lain walau dia diburukkan sertasering menasihati temannya supaya sentiasa berlapangdada dan berfikiran positif.

Kebahagiaan bersedekah

Berbuatlah ibadah yang memberi kebahagiaan kepadakita, begitulah pegangan wanita moden ini yangmenjadikan amalan bersedekah sebagai kuncikebahagiannya. Beliau merupakan wanita pemurah danbanyak menderma hartanya ke jalan Allah sepanjanghayatnya, banyak yang disumbangkannya kepada badankebajikan, madrasah dan sekolah pondok. Amalan murniini bukan sahaja dilaksanakan pada bulan tertentusahaja bahkan dilipatgandakan pada bulan Ramadan.

“Arwah selalu berpesan kepada saya, jika kita hendakberi sedekah atau zakat, jangan beritahu orang. Kita buatsenyap-senyap, biar Allah SWT yang nilai.”-Natasha Maria Akhamat, rakan baik-

Sedekah bermaksud memberi sesuatu atau barangkepada orang yang memerlukan dengan tidakmempunyai apa-apa tujuan khas. Ia dilakukan denganhati yang ikhlas kerana Allah SWT. Amalan bersedekahamat digalakkan dalam Islam. Ia merupakan amalanmulia, di samping diberi ganjaran pahala oleh Allah SWT,amalan tersebut membuka jalan keredhaan dankesenangan.

Bersedekah dan berinfak tidak akan sesekalimenyebabkan harta seseorang itu semakin berkurangan,namun ia dapat memperkayakan hati, membersihkanharta, memanjangkan usia serta melancarkan rezekiyang dikurniakan Allah.

Beliau bukan sahaja pemurah kepada orang lain tetapitermasuk juga kepada ahli keluarganya, mudah


23


Itu janji Allah dalam al-Quran iaitu sesiapa yangbersedekah di jalan Allah, Dia akan ganti semula denganganjaran paling sedikit 10 kali ganda pahala manakalapaling banyak adalah 700 kali ganda.

“Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Bandingan(derma) orang yang membelanjakan hartanya pada jalanAllah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuhmenerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pulamengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allahmelipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurnia-Nya, lagi meliputiilmu pengetahuan-Nya.” (Surah al-Baqarah, ayat 261)

Selain itu, wanita moden ini juga merupakan penyantuntegar kepada anak yatim dan fakir miskin. Ini keranapada setiap bulan beliau sentiasa mencari danmenanggung seluruh keperluan hidup golonganistimewa tersebut. Beliau seorang yang sangat yakindengan hadis nabi SAW. Ini jelas menunjukkan orangyang betul-betul beriman dengan apa yang disampaikanNabi SAW akan dizahirkan dengan perbuatannya.

Daripada Abu Ummah, Rasulullah SAW bersabda "Barangsiapa yang membelai kepala anak yatim kerana Allah SWT,maka baginya kebaikan yang banyak daripada setiaprambut yang diusap. Dan barang siapa yang berbuat baikkepada anak yatim perempuan dan lelaki, maka aku dandia akan berada di syurga seperti ini, Rasulullah SAWmengisyaratkan merenggangkan antara jari telunjuk danjari tengahnya”.

Hadis di atas menyarankan supaya hubungan dengananak yatim ini bukan hanya sekadar memberi makanminum atau pakaian sahaja, tetapi juga layananperasaan dengan mencampuri mereka penuh rasa cintadan kasih sayang sebagaimana hubungan dengan adikberadik. Sehubungan itu, beliau menjadikan amalanmurni ini bukan sahaja sebagai rutin malahmenjadikannya sebagai kunci utama nasihat kepada adikberadiknya.

Keistimewaan bagi mereka yang berinfaq danbersedekah telah digambarkan dalam surah al-Baqarahayat 261-262

Firman Allah SWT:

Maksudnya: "Bandingan (derma) orang-orang yangmembelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah samaseperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkaitiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan(ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapayang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (rahmat)kurnia-Nya, lagi meliputi ilmu pengetahuan-Nya. Orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan (agama)

Allah, kemudian mereka tidak mengiringi apa yang merekabelanjakan itu dengan perkataan membangkit-bangkit(pemberiannya), dan tidak pula menyinggung ataumenyakiti (pihak yang diberi), mereka beroleh pahala di sisiTuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dariberlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, danmereka pula tidak akan berdukacita."

(Surah al-Baqarah: 261-262)

Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalahserupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuhbulir, pada tiap-tiap butir seratus biji.

Saat akhir kehidupan dengan bersedekah

Beliau seperti sudah tahu hendak ‘pergi’, Arwah kerap pergiMakkah dan beritahu tidak minat lagi untuk pergi keEropah, bayangkan beliau baru pulang lima hari dari tanahsuci sudah beritahu mahu ke Makkah lagi”

– Haliza, Rakan Karib-

Di saat-saat akhir sebelum dijemput Ilahi, beliau sibukmembuat persiapan sedekahnya di mana beliau telahberpesan kepada adiknya untuk menguruskan segerasumbangan beras, zakatnya, majlis berbuka puasabersama anak yatim dan tahfiz di Bentong, Pahang.Malah persiapan Ramadan dan sambutan lebaran jugatelah dibuat dengan lebih awal.

Sehinggalah pada 18 Mei 2019, Allah menjemputnyadalam perjalanan ke rumah anak-anak tahfiz bagimemberikan sumbangan sedekah. Satu pengakhiranyang baik dalam kehidupannya. Tanaman yangdisemainya dengan baik di alam ini, akan dituai akhirnyadi akhirat nanti. Syurga buatMU Allahyarhamah FazianiRohbab.

Al-Fatihah.

24


Jangan Mencari KebahagiaanTapi Beri dan Sebarkan Kebahagiaan ItuKerana Bila Kita Mencari Kebahagiaan

Kita Takkan Jumpa KebahagiaanMengikut Definasi Dan

Kehendak Kebahagiaan Yang Kita Ingini

Syukur itu Menjadikan Kita

B A H A G I A

PEMAKANAN

oleh Anna Kustyana Mukandar

Daun salammembantu

menurunkankadar

kolestrol

Pohon Salam

Pohon salam atau nama saintifiknya Syzygium polyanthumadalah sejenis tanaman yang mempunyai manfaat untukmengubati beberapa penyakit. Daun salam juga dikenalisebagai Indonesian Bay Leaf dan banyak digunakandalam masakan jawa sejak dahulu kala.

Daun Salam dan Masakan Jawa

Masyarakat jawa percaya daun salam boleh mengubatipelbagai penyakit. Oleh itu, banyak rempah masakanjawa menggunakan daun salam sama ada masakanberkuah mahupun kering. Antara masakan jawa yangmenggunakan daun salam ialah nasi uduk, sayur asem,sayur lodeh, kering kentang, sambal goreng, opor dansoto.

Khasiat Daun Salam

Dalam kajian oleh Puty Prianti Nouira dan Ellin Febrina(2018), khasiat daun salam disenaraikan sepertiberikut:-

Sebagai Antifungus

Sebagai Antibakteria

Membunuh Larva Nyamuk

Ekstrak etanol dalam daun salam boleh menghalangpertumbuhan fungus dari spesies Candida albicans.

Etanol dalam daun salam mendapati melambatkanpembiakan bakteria Staphylococcus Aureus danEscherichia Coli. Dalam kajian yang lain etanol daunsalam juga didapati merupakan penghambatpertumbuhan bakteria Listeria monocytogeneses,Pseudomonas aeruginosa, Escherichia coli,Staphylococcus aureus, Vibrio Cholerae, Vibrioparahaemolyticus, Klebsiella pnemoniaeProteusmirabilis dan Salmonella typhimurium (Ramli,et al., 2017)

Kajian oleh T.Lumowa dan Puput N. menemukanhasil bahawa ekstrak daun salam dapat membunuhlarva nyamuk Aedes Aegypti iaitu larva nyamuk yangboleh menyebabkan demam denggi berdarah.

DECEMBER 2016

DAUN SALAMKhasiat

Sebagai Ubat Cirit-BiritTanin dan Flavanoid dalamdaun salam didapatisangat berkesan untukmenyembuhkan cirit-birit.

Sebagai Antiradang

Sebagai Antioksidan

Menurunkan Kolestrol Jahat

Menurunkan Kadar Gula

Flavanoid dalam daun salam memberi kesan positif sebagai antiradang. Kajian dilakukakan ke atas tikus makmal yang diberi ekstrak daun salamdengan pelbagai kepekatan setiap 30 minit dan kesanpengurangan radang amat ketara selepas 4 jam.

Terdapat kajian yang menunjukkan daun salambertindak lebih aktif sebagai antioksidan berbandingdengan vitamin C . Dalam kajian yang lain pula tanindan flavanoid dalam daun salam bertindak sebagaiantioksidan yang menghalang kerosakan DNA danmengurangkan risiko penyakit degeneratif .

Kajian oleh Sutrisna (2018) mendapati ekstrak daunsalam menurunkan kandungan kolestrol jahat iaituLDL (Low-density lipoproteins) dan meningkatkolestrol baik iaitu HDL (High-density ipoproteins).Flavanoid dalam daun salam berperanan sebagaipenghambat oksidan LDL dan tanin pulamenghambat penyerapan kolestrol oleh usus.

Ekstrak etanol daun salam juga terbukti bolehmenurunkan kadar gula dalam darah iaitu padakadar 62.5mg/kg berat badan.


25

y

Antihiperurisemia

Penghambat Pembentukan Plak dan Karies Gigi

Ektrak daun salam boleh menurunkan kandunganasid urik dalam darah. Kajian dalam makmalmendapati jika ekstrak daun salam dicampur denganjintan hitam (habbastussauda) kadar penurunan asidurik adalah lebih tinggi. Ekstrak daun salam dengandos 420 mg/kg berat badan mampu menurunkanasid urik setara dengan pengambilan allopurinoldengan dos 10 mg/kg berat badan.

Ujian makmal menggunakan dwifungsi agar-agarmenunjukkan ekstrak air daun salam menghambatpembiakan bakteria Streptococcus mutans yangmenyebabkan karies pada gigi. Kajian yang dilakukanke atas 2 kumpulan pelajar di Semarang mendapatikumpulan yang berkumur dengan dengan ekstrakdaun salam mengalami penurunan plak lebih duakali ganda berbanding dengan kumpulan yangberkumur dengan air suling.

Cara Pengambilan Daun Salam untuk TujuanPengubatan

Belum banyak penulisan mengenai cara penyediaan danpengambilan daun salam sebagai ubat. Namun beberapaportal menyarankan seperti berikut:-

menggilingnya sehingga menjadi serbuk. Rebus 1liter air dan bila mendidih masukkan 1 sudumakan serbuk daun salam. Biarkan selama 3hingga 5 minit. Matikan api dan biarkan selama 10minit. Tapis dan minum airnya tidak melebihi 4cawan sehari. (Anon, 2019)

Mengatasi masalah ginjalRebus 5 gram daun salam dengan 200 ml airsehingga mendidih. Tapis dan minum 2 kali sehari.

Menurunkan berat badanRebus 6 helai daun salam dengan 1 liter air.Tambahkan 1 sudu makan serbuk kayu manis dan1 sudu makan madu asli. Matikan api setelahcampuran berubah warna. Minum air rebusan inisetiap pagi semasa perut kosong.

Menurunkan KolestrolKaedah yang disarankan oleh National Cancer forBiotechnology Information untuk menurunkankolestrol ialah dengan minum air rebusan daunsalam selama 30 hari berturut-turut. Dengan caraini kadar kolestrol jahat (LDL) sebanyak 20-24%.Selain itu ia boleh meningkatkan kadar kolestrolbaik (HDL) sehingga 29%. Cara menyediakan airrebusan ialah dengan merebus 10-15 helai daunsalam dengan 3 gelas air. Apabila air tinggalsegelas matikan api dan biarkan sejuk dalam suhubilik. Minum air rebusan ini waktu malam .

Mengawal tekanan darahFlavanoid dalam daun salam boleh menurunkantekanan darah. Cara pengambilannya ialah denganmerebus 10 helai daun salam dengan 3 gelas air.Minum air rebusan ini sekali sehari untukmendapatkan hasil yang signifikan.

Sebagai ubat goutRebus 10 helai daun salam dengan 3 gelas air.Biarkan mendidih sehingga airnya tinggal segelas.Minum 2 kali sehari secara rutin.

Sebagai ubat reumatikRebus 10 helai daun salam dengan 4 gelas airsehingga mendidih. Minum airnya selepas ditapis.(Anon, 2019)

Mengatasi masalah diabetesJadikan daun salam seperti teh dengan

7

Daun Salam Berkhasiat Mengobati Diabetes, Begini

Cara Membuatnya. http://jateng.tribunnews.com

(Akses pada 19 Disember 2019).

Manfaat Daun Salam untuk Menurunkan Kolesterol

(Disertai 5 Khasiat Lainnya). Doktorsehat.com/minum-

rebusan-daun-ini-bisa-menurunkan-kolesterol (Akses

pada 19 Disember 2019).

Puty Prianti & Ellin Febriana.2018. Review Artikel:

Tinjauan Aktivitas Farmakologi EkstrakDaun Salam

(Syzygium polyanthun)Wight,)Walp). Farmaka

Suplemen, 16(2), 288-297.

Rujukan

1.

2.

3.

6

1

2

3

4

5


26

Masukkan santan cair dan biarkan sehingga ayam masak.

Terbalikkan ayam dan kacau kuah supaya masaknya rata.

Masukkan santan pekat.

Masukkan garam dan gula secukup rasa.

Angkat dan hidang dalam mangkuk.

Taburkan bawang goreng diatasnya.

Opor ayam boleh dimakan dengan nasi, nasi himpit,

ketupat atau lontong (nasi yang direbus dalam

kelongsong daun pisang)

Bahan-bahannya:

1 ekor ayam1 cawan santan pekat2 cawan santan cair3 helai daun salam2 batang serai10 ulas bawang merah

Opor Ayam

Kupas kentang dan potong nipisCuci kentang dan sapukan sedikit garam kemudianditoskan.Goreng hirisan kentang dengan minyak yang telahdipanaskan.Apabila kentang sudah berwarna kuning/coklat keemasan,angkat kentang dan toskan.Potong/hiris nipis bawang merah, bawang putih dan cilimerah. Panaskan 3 sudu minyak masak. Tumiskan bawang putih, bawang merah dan hirisan cili.Kemudian masukkan lengkuas dan daun salam.Masukkan gula melaka, garam secukup rasa dan sedikitair. Panaskan bahan yang ditumis tadi sehingga kuahnyamenjadi likat.Masukkan hirisan kentang yang telah digoreng danmatikan api.Kacau sehingga kuahnya rata meresap ke dalam kentang.

Kering Kentang

OLD - FA SH IONEPEMAKANAN

Tumbuk/giling bawang merah, bawang putih, buah keras,

halia, kunyit, ketumbar dan lada putih. Ketuk lengkuas dan

serai

Panaskan minyak masak dan tumis bahan-bahan yang

telah ditumbuk/giling bersama lengkuas, daun salam dan

serai.

Apabila bahan yang ditumis telah berbau harum, masukkan

pula ayam.

6 ulas bawang putih1 cm kunyit hidup3 cm lengkuas2 cm halia1 sudu makan ketumbar1 sudu makan lada putih

Bahan-bahannya:

½ kg kentang6 ulas bawang merah5 ulas bawang putih5 biji cili merah segar3 cm lengkuas3 helai daun salam½ keping gula Melaka (kepingan kecil yang tebalnya1cm)½ sudu teh garam atausecukup rasa2 cawan minyak masak

5 biji buah kerasGaram dan gula secukup rasa1 sudu makan bawang goreng5 sudu makan minyak masak

R E S E P Im a k a n a n j a w a d e n g a n d a u n s a l a m

1.2.

3.

4.

5.

6.7.8.

9.

10.

11.

12.


1.

2.

3.

Cara membuatnya :

4.

5.

6.

7.

8.

9.

Cara membuatnya :

27

OLEH : ANNA KUSTYANA MUKANDAR

Giling bawang putih, bawang merah, kunyit, halia dan buah keras.Panaskan minyak dan tumis bahan-bahan yang telah digiling.Masukkan serai, daun limau purut dan daun salam.Masukkan ayam Masukkan air dalam lebih kurang 3 literMasukkan serbuk lada putih dan biarkan mendidih.Apabila kuah telah mendidih, masukkan garam dan gula secukup rasa.Rebus suun dan telur.Hidangkan bersama nasi atau nasi himpit ataupun lontong nasi dan sambal soto atau sambal kicap.

Potong nasi himpit/lontong dan masukkan dalam mangkuk. Pilihan lain ialah semangkuk kecil nasi.Tambahkan taugeh dan daging ayam yang telah dicarik. Tuangkan kuahTambahkan telur rebus separuh, bergedel, daun sup, daun bawang dan bawang goreng.Tambahkan sambal soto atausambal kicap.

Cara-cara membuatnya:

1.2.3.4.5.6.7.8.9.

Cara menyajikan:

1.2.3.4.5.

OLD - FA SH IONE

Soto Ayam Bahan-bahannya:

½ ekor ayam8 ulas bawang merah6 ulas bawang putih2cm kunyit hidup10 biji buah keras3 cm halia3 cm lengkuas3 batang serai5 helai daun limau purut5 helai daun salam1 sudu teh serbuk lada putih5 sudu minyak masakGaram dan gula secukupnya


28

BawanggorengDaun supSuun5 biji telurSemangkukTaugeh

R E S E P Im a k a n a n j a w a d e n g a n d a u n s a l a m

OLEH : ANNA KUSTYANA MUKANDAR

Biro Perpustakaan Kanak-kanak telah mengadakan lawatan ke Jurasica Kuala Lumpur 28 Mac 2019.Seramai 30 penyertaan daripada anak-anak ahli SUKMANITA yang berumur dari 6 hingga 12 tahundiiringi dengan 10 orang ahli jawatankuasa menjayakan lawatan ini. Lawatan bertujuan untukmemberi pendedahan kepada peserta mengenai hidupan prasejarah dan hidupan reptilia. Selain itu,lawatan ini juga bertujuan membina keyakinan diri kanak-kanak melalui aktiviti sosial. Lawatan sambilbelajar ini telah mencapai objektifnya di mana peserta dapat berinteraksi dan bersentuhan denganhidupan reptilia dengan pengawasan petugas di Jurasica. Di samping itu, peserta juga dapatmeningkatkan kemahiran sosial apabila mereka bertemu dengan rakan-rakan yang belum merekakenali sebelum ini.

Kelas pengajian al-Qur’an diadakan satu kali seminggu dan terbuka kepada semua kakitangan.Bermula Januari, kelas diadakan selama 1 jam bermula jam 1.00 hingga 2.00 petang di bilikperbincangan Perpustakaan Tun Seri Lanang. Yuran pengajian sebanyak RM10 setiap kali kelas.Sehingga kini seramai 6 orang kakitangan menghadiri kelas ini. Kelas ini dibimbing oleh Ustaz Pahmiseorang guru al-Quran selama 3 bulan dan diganti oleh saudara Ahmad Shafiee Mohd Apendaipelajar dari Fakulti Sains Sosial & Kemanusiaan.

SUKMANITA telah menganjurkan program keagamaan untuk santapan rohani ahli dan warga UKM.Ceramah kerohanian yang dijalankan seperti di bawah:

Permohonan sumbangan kepada Tabung Kebajikan dan Pelajaran SUKMANITA sentiasa berjalansepanjang tahun. Sumbangan diterima dari individu, syarikat dan secara potongan gaji staf UKM.SUKMANITA telah menerima sumbangan daripada Adabi Consumer Industries Sdn Bhd. pada tahun ini.

Tujuan dana ini adalah untuk membantu pelajar yang kurang berkemampuan dan belum menerimabantuan atau pinjaman dari mana-mana institusi. Pada tahun 2019, seramai 60 orang telah menerimasumbangan dana bagi menampung kos pengajian di UKM.

Perpustakaan Ibnu Khaldun yang terletak di Tadika Tunas, UKM berada di bawah pentadbiran danpengurusan SUKMANITA khususnya Biro Perpustakaan Kanak-kanak. Biro telah mengadakan satuaktiviti gotong-royong pada 15 April 2019 di perpustakaan tersebut yang melibatkan kerjapembersihan, penyusunan bahan lama dan baharu di perpustakaan tersebut. Aktiviti ini telahdidaftarkan sebagai program khidmat masyarakat dan melibatkan ahli biro dan terbuka kepada ahliSUKMANITA. Sehingga tarikh tersebut, perpustakaan mempunyai 9,532 naskhah buku denganpelbagai kategori untuk bacaan kanak-kanak


29

Pemakanan Sunnah : Antara Kebenaran dan KekeliruanDr. Wan Nasyruddin Wan Abdullah

Ramadan Kareem : Betapa Kami Merinduimu

Ramadan yang dirindui : bagaimana mengekalkanistiqamah dalam beribadah selepas Ramadan

Ustaz Khairil Khuzairi Omar

Ustazah Asma Harun

2 Mei 2019

22 Februari 2019

19 Jun 2019

AKTIVITI SUKMANITA(JANUARI – DISEMBER 2019)

DANA SISWI1

2 CERAMAH AGAMA

3 KELAS MENGAJI AL-QURAN

4 LAWATAN CUTI SEKOLAH KE JURASICA, KUALA LUMPUR

5 AKTIVITI GOTONG-ROYONG PERPUSTAKAAN IBNU KHALDUN

Biro Perpustakaan Kanak-kanak telah menjalankan Program Jom Baca 10 Minit pada 23 April 2019bermula jam 11.00 pagi seiring dengan program peringkat Perpustakaan Negara Malaysia dan MajlisPengarah-Pengarah Perpustakaan Awam Se-Malaysia yang merupakan simbolik kepada pembacaanserentak di seluruh negara. Program ini diadakan buat julung kali di Perpustakaan Ibnu Khaldun yangmelibatkan pelajar Tunas Permata berumur 6 tahun. Program ini bertujuan untuk membudayakanamalan membaca dan menghargai masa walaupun singkat mampu menambah ilmu pengetahuanmelalui ilmu pembacaan.

Biro Pendidikan dan ICT dengan kerjasama Pusat Citra Universiti (CITRA) telah menganjurkan lawatansambil belajar ke Kompleks Nasyrul Quran di Presint 14, Putrajaya. Lawatan ini telah diadakan pada 28April 2019. Kompleks Nasyrul Quran diselenggarakan oleh Yayasan Restu, mempunyai kilang percetakanAl Quran terbesar selepas kilang percetakan Al Quran di Madinah al Munawarah, Saudi Arabia. Dalamprogram lawatan ini, peserta telah didedahkan dengan pelbagai maklumat mengenai tatacara dan prosespercetakan al Quran yang tentunya amat berbeza dengan proses percetakan buku, majalah dansebagainya. Antara perincian lawatan, peserta dibawa berkumpul di Dewan Abdullah Bukhari untuktayangan video yang memberikan pengenalan ringkas mengenai gagasan Yayasan Restu dan KompleksNasyrul Quran. Selepas itu, peserta rombongan dibawa melawat Galeri Mushaf Malaysia, Galeri MushafAntarabangsa, Galeri Hiasan Dalaman dan akhir sekali Viewing Deck (Pusat Percetakan). Selepas lawatanhampir satu setengah jam ini, semua peserta rombongan diberikan senaskhah Yasin sebagai tandacenderahati daripada Yayasan Restu. Program lawatan ini telah berjaya menarik seramai 40 peserta yangterdiri daripada ahli dan bukan ahli SUKMANITA. Selepas program lawatan ini, Biro Pendidikan dan ICTtelah menerima 5 permohonan ahli baru SUKMANITA.

Program ini diadakan pada 23 Mei 2019. Seramai 31 orang sukarelawan daripada pelbagai PusatTanggungjawab UKM telah menyertai program ini termasuk ahli SUKMANITA dan kakitangan UKM.Tazkirah Ramadan disampaikan oleh YBhg. Prof. Dato’ Noor Aziah Mohd Awal disusuli dengan ramahmesra bersama warga pusat jagaan dan pemberian beg goodies serta duit raya. SebanyakRM4,348.00 sumbangan wang tunai berjaya dikumpulkan untuk membeli beras dan keperluan bagi70 orang warga Pusat Jagaan al-Fikrah. SUKMANITA turut menyumbang RM2,000 dalam bentuk cek.Sebanyak 109 kampit beras juga telah disumbangkan.

SUKMANITA telah menganjurkan Majlis Hari Raya pada 19 Jun 2019. Sebelum Majlis Hari Raya, satusyarahan agama oleh Ustazah Asma’ Harun telah diadakan. Ramai ahli dan bukan ahli telah hadir kemajlis ini. Naib Canselor dan Ketua Pustakawan telah turut serta meraikan majlis ini. SUKMANITA jugatelah turut serta bersama persatuan-persatuan lain di UKM dalam menyediakan hidangan padaMajlis Hari Raya peringkat UKM. Majlis ini telah diadakan pada 28 Jun 2019 bertempat di DECTAR.


30


7 LAWATAN KE KOMPLEKS NASYRUL QURAN

6 PROGRAM JOM BACA 10 MINIT

8 PROGRAM MENYANTUNI WARGA EMAS PUSAT JAGAAN AL-FIKRAH, KAJANG

9 MAJLIS HARI RAYA SUKMANITA

Biro Pendidikan dan ICT, SUKMANITA telah dijemput untuk bersama menjayakan Karnival Lestari TamanDesa Sentosa II. Karnival ini berlangsung di Surau Al Husna, Taman Desa Sentosa, Bandar Baru Bangi pada22 September 2019. Karnival Lestari digerakkan oleh NGO INSAN (Initiatives for Malaysian Humanitarian)dengan kerjasama Surau Al Husna dan Joint Management Body (JMB) Taman Desa Sentosa II. Terdapatpelbagai aktiviti ilmu, kesihatan, riadah diadakan untuk penduduk taman ini sempena karnival sepertigotong royong, kempen derma darah, pemeriksaan dan ceramah kesihatan percuma, demonstrasimemadam kebakaran, kempen kitarsemula, bengkel kraf untuk wanita dan acara explorance danpertandingan mewarna untuk kanak-kanak.

Puan Maznah Hj Ibrahim, wakil dari Biro Pendidikan telah mengadakan Bengkel Kraf Produk Upcyclingkepada 25 peserta wanita di Surau Al Husna. Bengkel merekacipta produk upcycling daripada bahan-bahan terbuang mendapat respon yang amat baik daripada peserta kerana mereka berminat untukmeningkatkan kemahiran mereka di rumah di samping ingin mengaplikasikan amalan-amalan hijau untukmenjaga alam sekitar. Dengan perlaksanaan bengkel upcycling produk ini, SUKMANITA melalui BiroPendidikan telah dapat menyampaikan knowledge transfer kepada komuniti sekitar UKM tentang ilmuberkaitan amalan-amalan hijau dan penjagaanalam sekitar.

SUKMANITA telah memohon untuk mengadap DYMM Tunku Ampuan Besar Negeri Sembilan DarulKhusus Tuanku Aishah Rohani Binti Almarhum Tengku Besar Mahmud. Lapan orang JawatankuasaSUKMANITA termasuk Yang DiPertua dan Timbalan Yang DiPertua telah mengadap DYMM TunkuAmpuan Besar di Istana Hinggap Seremban pada 11 Oktober 2019. Tujuan majlis ini adalah untukmemaklumkan aktiviti SUKMANITA terutamanya Kejohanan Golf Amal. Sebagai Penaung SUKMANITA,Jawatankuasa bertanggungjawab untuk memaklumkan aktiviti kepada DYMM Tunku Ampuan Besar.Semua Pengerusi biro yang hadir ketika itu telah memaklumkan aktiviti yang dijalankan oleh setiap biro.


SUKMANITA telah mengadakan Kejohanan Golf Amal pada 19 Oktober 2019 di Kelab Golf Danau UKM.Program ini dianjurkan dengan kerjasama PengurusanKelab Golf Danau UKM.


31

KARNIVAL LESTARI TAMAN DESA SENTOSA10

MAJLIS MENGADAP DYMM TUNKU AMPUAN BESAR NEGERI SEMBILAN DARUL KHUSUS11

KEJOHANAN GOLF AMAL10

Kebahagiaan sejati adalah ketikaanda menguasai diri anda, bukan

ketika nafsu anda menguasaianda ~Abu Hamid al-Ghazali~

Nona Zurena Masenwat (526)Perpustakaan Tun Seri LanangIlya Eziane Mohd Noor (527)Perpustakaan Tun Seri LanangNorimah Othman(528)Prasarana UKMNurul Hazwani Jamil (529)Fakulti Pengajian IslamZuraini Mohaidin (530)Pusat Citra UniversitiSalmah Ismail (531}Prasarana UKMFarah Zahirah binti Md Zakir (532)Fakulti Pengajian IslamSiti Jemilah binti Ismail (532)Fakulti Sains dan TeknologiSazatul Effa binti Mat Noor (533)Fakulti Pengajian IslamNorliza Abu Bakar (534)Fakulti Sains dan TeknologiNorbaiti Johan (536)Perpustakaan Tun Seri LanangAzizah Baharum@Abdul Aziz (537)Fakulti Sains dan TeknologiTeh Lee Peng (538)Fakulti Sains dan TeknologiNur Hasyareeda Hassan (539)Fakulti Sains dan TeknologiSiti Fairus Mohd Yusoff (540)Fakulti Sains dan TeknologiDr. Nurfaizah Abu Tahrim (541)Fakulti Sains dan TeknologiNurul Huda Abd Karim (542)Fakulti Sains dan TeknologiNurul Izzaty Hassan (543)Fakulti Sains dan TeknologiRizafizah Othaman (544)Fakulti Sains dan TeknologiFarah Hannan Anuar (545)Fakulti Sains dan TeknologiMuntaz Abu Bakar (546)Fakulti Sains dan TeknologiSiti Aishah Hasbullah (547)Fakulti Sains dan TeknologiNadhratun Naim Mobarak (548)Fakulti Sains dan Teknologi

Puan Megat Mastura Abdul Rahman (474)

7 Kunci Kebahagiaan Menurut Saidina Ali bin Abi Thalibr.a

1. Jangan membenci sesiapun, walau ada yang menyalahi hakmu2. Jangan berlebihan ketika bersedih, sekalipun masalah memuncak3. Hiduplah dalam keadaan sederhana sekalipun serba ada4. Jangan memutus doa untuk saudara mukmin5. Perbanyaklah memberi meskipun dalam kesusahan6. Tetaplah tersenyum walaupun hati menangis7. Berbuatlah kebaikan sekalipun banyak musibah

Sumber : Dato' Dr. Haji Mohd Fadzilah Kamsah

Keahlian

Ahli Berhenti

&

Bersara

Ahli Seumur

Hidup

SUKMANITAPuan NoorAzizah Udin(256) telah

bersara danmenjadi ahli

seumur hidup

Ahli

Baru

Puan Rohana Omar (484)

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

1.

2.


32


33

Program Menyantuni Warga EmasMajlis Mengadap DYMM Tunku AmpuanBesar Negeri Sembilan

Kejohanan Golf AmalJom Baca 10 Minit

Jamuan Hari Raya Sukmanita

Lawatan anak-anak SUKMANITA ke Jurasica,

Kuala Lumpur

201920192019

Gotong-royong Perpustakaan Ibnu Khaldun

Ceramah Agama Ustazah Asma Harun

SUARANITA - UKM

Documents

Transcript of SUARANITA - UKM