Интервью с Дэвидом Харви и перевод его работы "Утопии и проблема их вополщения"
Русское зарубежье. Интервью с художниками: В. Немухин,...
-
Upload
independent -
Category
Documents
-
view
1 -
download
0
Transcript of Русское зарубежье. Интервью с художниками: В. Немухин,...
ПЕРВЫЙ ПЛАН
..
ВЛАДИМИР НЕМУХИ Н:
<<НИI<ТО НЕ ХОТЕЛ МЕНЯТЬСЯ>>
Один из наиболее известных и ярких представителей <<неофиgиального искус
ства>>, Владимир Немухин (род. 1925) жил в Германии с 1989-го по 2005-й год. Будучи сложившимся и успешным )Кивописgем, Немухин не стремился переучить
ся и предпринимать какие-то спеgиальные шаги, чтобы вписаться в <<западную
ситуаgию>>. Поэтому совсем не удивительно, что он стал одним из именитых <<воз
вращенgев>> и сейчас работает исключительно в России.
40 ИСКУССТВО 1 '20 1 О
~
8. 9 :; " о ~
~ <(
~ с \0 v; ,.., ' С()
;:; 6 3 ' ~ ~-< о
:>< оО v; о-,.., • • ~
"" ,, ~ "' ~ ~ :i s ' ,., ~ о
:r: р..
s ~ s ~ <
"'
В 1976 году у меня была возможность уехать по израильскому вызову. Но я не поехал. )Кизнь продолжалась здесь, в Москве. Была «бульдозерная выставка)>- я от начала до
конча участвовал в этом прочессе. Был Горком графиков,
Малая Грузинская ... И я с головой ушёл в эту работу. Я тогда думал: <<Господи, ну вот есть же такое!)> Горком был быстро уничтожен той группой художников, не вошедших в Горком, которая считала, что искусство недостаточно свободно. И стали открываться квар
тирные выставки, а они уже какие-то противогоркомов
ские. Я как бешеный ходил. Ну, надо же начинать уже выставляться, а потом будут какие-то другие шаги.
Но нет, не всех это устраивало, все хотели ещё какой-то свободы, свободы.
Мне хотелось уехать. Как-то грустно было всех провожать,
то на Белорусском вокзале, то в Шереметьева. Хотелось
куда-то вырваться, уехать из этой атмосферы тяжёлой. В 1986 году я ушёл из Горкома, ушёл демонстративно. Потому что Горком стал уже коммерчиализироваться, худо жники писали под этикетками номер телефона, чтоб ино
странчы приходили. Перед уходом из Горокома я сделал очень неплохую выставку <<Объект N91». И на плакате мне
ВЛАДИМИР НЕМУХИН •НИКТО НЕ ХОТЕЛ МЕНЯТЬСЯ•
Владимир Немухи н. Памяти Анатолия 36ере6а. 1987. Холст, акрил, комаж
1 ООх 100. Предоставлено автором
Владимир Немухин. В JWкep на IVtJlЖe. 1966. Холст, масло, комаж. 80х90. Предоставлено автором
41
ПЕРВЫЙ ПЛАН
Владимир Немухин. Натюрморт >1а пляже. 1989. Холст, масло, коллаж.
Предоставлено автором
написали: спасибо Немухину за такую замечатель
ную выставку. Это единственная благодарность.
Первый раз я попал за граниЧУ в 1988 году, в Париж. Это было для меня, конечно, грандиозно. Я ночевал у Рабина, мы говорили-говорили. Выхожу
утром- узкая улочка (Рабин живёт прямо рядом с Помпиду). И вдруг поднимаются железные жалюзи, и я вижу под ними свою работу, чем выше жалюзи, тем больше видно работу. А рядом табличка
<<Музей русского искусства>>. Музей состоял из картин коллекgии Глезера.
Я вам скажу, что после <<бульдозеров>> неофиgиаль
ное искусство перестало сущ:ес'Fвовать. Его не стало.
Открыли Горком в 1976 году, возникла отьездная ситуаgия. Стали возникать индивидуальные проблемы, выстраивать перспективы.
Я приехал в Германию в 1990 году, меня пригласил Якоб Бар-Гера. Он позвонил мне: <<Вам мало что это скажет, но с вами говорит Бар-Гера. У нас
с Кендой галерея. Мы вас хотим пригласить. Согласны ли вы поехать работать в нашу галерею?>> Я приезжаю в Германию и начинаю работать, вот
с этой галереей. В 1975 году Бар-Гера уже делали небольшую выставку неофиgиального советского искусства. Им помогал Гробман, он эмигрировал
из Москвы в 1971 году. Так что, попал я к Бар-Гере и начал работать. Контракта не было, просто сотрудничали на такой честной договорённости. В одном интервью меня просили сказать о Бар-Гере. Я ничего такого сказать не могу, но одно я запомнил. Он мне сразу сказал: <<Тра
тить деньги каждый дурак может. Я вам заранее го-
42
ворю, что здесь деньги не надо тра
тить, потому что вам будет трудно>> .
Я думал, что это он меня заранее пред
упредил, что денег у меня много небудет. Так оно и было. У меня есть своя благодарность Яше и Кенде, потому
что они создали коллекgию нонкон
формизма, и они её активно выстав
ляли в музеях мира.
Со временем у меня появилась возможность выставляться в других га
лереях. Кому-то понравилось - ку
пил. Были выставки, с выставок всег
да покупали. Не могу сказать, что
много, но покупали. Были и коллек
gионеры русского искусства. Был
фонд, который помогал русским художникам в Бремене, и они пригла
шали. Очень помогал художникам Петер Людвиг. Он покупал работы, щедро платил.
Я жил в Германии 15 лет. Оттого так важно понять, что для меня значит За
граниgа. Что это такое- быть здесь. Вот и начинаются об говоры, сопостав
ления, мучительные раздумья. Нас, русских художников, за граниgей теперь много. Думаю, это хорошо. Современное искусство в значительной
Владимир Немухин. Натюрморт с картами. 1987. Холст, ПВА, коллаж
80х 72. Предоставлено автором
ИСКУССТВО 1'2010
ВЛАДИМИР НЕМУХИН «НИКТО НЕ ХОТЕ/\ МЕНЯТЬСЯ•
Владимир Нем ух ин. Валет гитарист. 1991. Холст, акрил, коллаж. 120х100. Предоставлено автором
43
ПЕРВЫй ПЛАН
мере обобщилось, вышло из наgиональных рамок, стало более взаимопрониgаемым. Другое дело, что наgиональное ли
gо притомникуда не исчезло, только оно
не «выпирает)), а <<просматривается>>.
Мне не хотелось интегрироваться в не
меgкое искусство. Я даже не могу ска
зать, в чём дело. У д об но было, да. Я ведь жил там только зимой. А в апреле я при
езжал в Россию - и в деревню. Так
и Штейнберг: он тоже жил там только зимой. И это очень помогало. Когда я приезжал, я ходил босиком, мне очень
хотелось землю босыми ногами ощущать, что вот она наша. Это не наgионализм, это содержание. Очень-очень
большое содержание.
Я даже в книжке Марка Уральского
«Немухинские монологи>> говоил об
этом. Потому-то мне хочется постигнуть
именно русский опыт, понять, чем был для конкретного художника исход из
России,первая,вторая,третья,четвёртая
волна. И есть ли в этих волнах нечто общее по осмыслению состояния нового
пространства, приёмам вживания
в плоть чужого искусства.
Читаю, например, у Алексея Ремизова:
<<А знаете, это я теперь тут узнал за гра
ниgей, что для русского писателя тут пожалуй ещё тяжче ... Ведь только в России и совершается что-то, а тут - для
Владимир Немухин . Весна 13 Германии. 1996. Холст, акрил, коллаж
50х50. Предоставлено автором
русского-то «пустыня)). Уйти временно в пусты
ню, конечо, для человека полезно, в молчании
собрать мысли- ведь нигде, как в пустыне, зре
ние и чувства остры! ... Тоже и поучиться еледуется и есть чему ... >>- и сопереживаю, будто мне лично это сказано, ибо подобное и сам порой
думаю, и от своих друзей слышу, если не в буквальном смысле, то по тону, когда захлестнёт
«тоска о будущем>>.
Владимир Немухин. Комполщия после tumopм.a. 1989. Холст, акрил, коллаж
1 06,5х1 02, 5. Предоставлено автором
В 1990-х годах все знакомые иностранgы советовали мне не ехать на Запад, потому что мне там
будет тяжело. И они были правы в чём-то. Но ро
мантика привлекала. Мы все думали, что там ре
ализовать себя проще, чем здесь, потому что уже
обстановка известная, есть галереи. Но никто из нас там ничему не учился, потому что боялись
потерять то, что умели здесь, в Москве. Поэтому
никто и не думал меняться, все прижались к сво
ему, как к груди матери родной. Это тоже типич
но для московской школы - никто ничему не учился. Я думаю, были такие сумасшедшие, кото
рые думали, что они приедут на Запад и откроют
что-то. Но они быстро убеждались, что давно всё
открыто. Русские уезжали в основном от советской власти. Предполагалось, что они там что-то
получат. Реакgия Михаила Рогинскоrо: скорее
всё забыть и остаться на посту своего собственного искусства. Он так и остался. Все продмаги,
примусы, советский район Черёмушки - это он
любил и понимал, что он оттуда, из этого мира.
44 ИСКУССТВО 1'2010
Владимир Немухи н. Один 1VLIOC один. 1997. Холст, акрил, коллаж. 80х60 Предоставлено автором
И он этот мир продолжал писать. И опыт Рогинекого пока
зывает, как никакой другой , что Запад и не нужен русСI<Ому. Как говорит Ремизов, необходимо прожить в этом молчании, чтобы понять некоторые свои собственные переживания. Так и Рогинекий жил в молчании, чтобы чувствовать
тот мир, который его организовывал. И в 1970-х и в 1980-х в Германии были выставки русского
неофиgиального искусства в маленьких городках, но о них
мало кто знает. Делали выставки и в университетском Боху
ме, но влияния это никакого не имело. В конgе 1990-х отношение к русскому искусству изменилось мало в сравнении
с постперестроечными временами. Никого великими не ве
личали, делали выставки. К соgреализму относились с большим интересом. Когда музей Касселясделал выставку соgреализма, вокруг музея была очередь. Потому что тотальность, которая была и при фашизме, им близка. Сколько там было народу! Конечно, им было интересно это всё разглядывать. В этом же музее выставка нашего конgептуаль
ного искусства прошла незаметно. Немgам это малоинте
ресно. Это трогает только узких спеgиалистов, которые за
нимаются данной проблематикой. Мы находимся в таком геополитическом состоянии: лю
бая выставка всегда политизирована. На нонконформизм
смотрели как на преследуемое искусство, вроде <<дегенера
тивного искусства)> во времена фашизма. А так как мы декларировали какое-то открытие формообразования, они не находили в этом особого интереса. Они ждали от нас какой-то авангардной дикости, построенной на соgиальном взрыве. Думали, что русские взорвались от советской власти. Да нету взрыва-то.
ВЛАДИМИР НЕМУХИН •НИКТО НЕ ХОТЕ/\ МЕНЯТЬСЯ•
Владимир Немухин. Валет Владимир Маякобский. 2003. Бумага, акрил, коллаж 80х60. Предоставлено автором
И всё же, как ни тяжко бывает порой русскому на Западе, я не склонен абсолютизировать «фактор отторжению>.
Наше вхождение в мировой художественный поток- дело длительное, трудное. Но неизбежное. И учиться здесь следует, и есть чему. Мне лично многое словно заново от
крывается, а то, что знал, затвердил когда-то, как абсолютную истину, осмысливается в ином свете.
Время не восстанавливает то, что мы утрачиваем, и когда
горечь становится черезчур едкой, в вопросе <<А почему я всё-таки здесь?» появляется и совсем иная интонаgия. Именно она-то и отдаётся ноющей болью, тянет за душу.
Потому-то и нет на этот вопрос прямого ответа, но у каж
дого отдельно взятого человека имеется своё «алиби)>.
Материа.л. подготоби.л.и Ааша Барышникоба и Зинаида Стародубцева
45
ПЕРВЫЙ ПЛАН
ЛЕОНИД COI<OB: СВОБОДА РЕАЛИЗАЦИИ
Леонид Соков (род. 1941) - одна из ключевых фигур соg-арта.
Эмиrраgию он изначально воспринимал как единственную воз
можность реализоваться. В своих американских работах Соков
пошёл по пути апроприаgии, сплавляя в единый артефакт попу
лярные образы обеих культур. <<То, что на поверхности лежит,
что я в американской культуре понимаю, -: объяснялхудожник в одном из интервью, - Я сразу беру. Мэрилин Монро или Элвис
Пресли ... Но я трактую эти образы с точки зрения русской культуры. Когда неясно, я просто отстраняюсь>>.
Я приехал в Нью-Йорк в 1979 году. Почему Нью-Йорк? Потому что это был gентр искусства, здесь происходили главные события в области современного искусства. Такой статус у Нью-Йорка сохранился и по сей день. Хотя с момента моего приезда много ситуаgий переместилось в Европу: в 1980-е- в Г ер манию, сейчас- в Лондон. Кто знает, может,
со временем всё опять вернётся в Европу, и опять будет какой-то gентр искусства вроде Парижаначала ХХ века. Уже в 1969 году, когда я закончил Строгановку, я понимал, что в СССР нет условий для нормального фующионирования современного художника. Если тогда выставлялись, то
на неофиgиальных выставках. Но и их посещали немногочисленные поклонники, обычно - из числа диссидентов.
Конечно, можно просто что-то делать и не выставляться ... Против советской власти я не хотел протестовать, хотелось просто заниматься своим делом профессионально, не свя
зываясь с политикои и диссидентством.
Перед глазами были примеры многих нереализованных художников авангарда: те из них, кто не уехал, пропали в вой
нах и революgиях .. : Другие просто не реализовались, как, например, Фаворский - он очень мало смог сделать. А такие художники, как Певзнер и Габо, хотя и не звёзды первой ве-
47
ПЕРВЫЙ ПЛАН
Леонид Соков. Сталин, писающuй с медбедем. 199 5. Нереализованный проект мозаики для станчии метро <~Комсомольская>>. Холст, масло, гипс. 304,8х203,3х10,2
Леонид Соков. Пахароны Малебu•tа. 2002. Дерево, масло. 54х135х 43. Предоставлено автором
48
личины русского авангарда, на Западе ходят в классиках. И то, что Малевич оставил огромное количество ра
бот на Западе, и затем они попали в Амстердамский му
зей, - это сыграло первостепенную роль в посмертной
карьере великого русского художника. А в России его вещи на птичих правах пылились в запасниках Третья
ковки и Русского музея. Когда в Музее Гугенхайма показывали выставку «Вели
кая Утопия: русский и советский авангард>> в 1992 году, то на ней было видно, как восстанавливали из щепок весь русский авангард. Все значительные работы Владимира Татлина- <<Башня III Интернаgионала>>, <<Аетатлию>, контррельефы- всё восстановлено. Такие худож
ники, как Аымшиg-Толстая или Коган, вообще gеликом восстановлены.
Запад выглядел соблазнительно, для меня по крайней
мере. Мне важно было реализоваться как художнику,
а в Советском Союзе это было невозможно. Когда я уезжал, казалось, что СССР будет существовать вечно.
Ао меня уже уехали мои друзья. Игорь Шелкавекий уехал сразу после выставки в моей мастерской в Большом
Сухаревском. И первый номер журнала «А-Я>> был посвящён художникам, которые там выставлялись.
Причины моего отъезда были некомерческие. Я был членом бюро секgии <<скульптуры>> МОСХа. У меня бы
ла мастерская, заказы, я был успешным анималистом. При этом, помимо заказов, я делал собственные работы.
Но мне важен проgесс реализаgии. Первая часть этого
проgесса- это то, что художник, собственно, делает: он отвечает на те посланные ему обществом или группой
зрителей-потребителей флюиды, на идею, раздражитель - как хотите это назовите - и воплощает это в сво
ей работе. Вторая - оgенка активной частью общества, озабоченной проблемами искусства, произведения.
ИСКУССТВО 1'20 1 О
Конечно, для художника важно, чтобы оченили положитеАьно. И третья - оченка работы художника музеем и коААекчионером, приобретение этой работы. Вот та идеальная канва, которая не в идеаАЬном виде, но всё-таки су
ществует на Западе, и которая абсолютно отсутствовала в Москве 1960-1970-1980-х годов. А без этого не может быть создано современное произведение.
Я не был наивным и не думал, что у меня всё будет замеча
тельно в Нью-Йорке. Приходилось кроме нелёгких эмигрантских проблем решать трудные вопросы стратегии поведения художника русской культуры в другой культуре. Первое, что я решил - да по-другому и не мог бы поступить- это то, что я не буду «помелывать» себя под чужую
культуру, а останусь с тем багажом русско-советской культуры, который у меня был. В этой ситуачии я мог быть интересен зрителю другой куАЬтуры, даже если использовал
образы не русско-советские. Хотя для продаж это был тернистый путь. Американчам было не понятно, почему я изображаю Мэрилин Монро вместе со Сталиным.
Несколько соч-артистов, которые были знакомы ещё по
Москве, представАЯли собой некое объединение. Куратор Маргарита Тупичына организовала в 1986 году
Леонид Соков. Гласность. 1986. Дерево, плексиглас, неон. 163,8х54,6х29,8
АЕОНИА СОКОВ СВОБОДА РЕАЛИЗАЦИИ
PORTED FROM ТНЕ USSR G:P ~ ~
Леонид Соков. Московская. 2008. Холст, масло. 124,5х88,9. Предоставлено автором
в нью-йоркском Новом музее современного искусства выставку «Соч-арт>>. Это была, я считаю, серьёзная и очень важная заявка вообще для всего русского искусства.
После этой выставки к русскому искусству стали относиться с интересом, потому что соч-арт вписывался во все
постмодернистские движения: трансавангард, неоэк
спрессионизм, а рте повера.
За тридчать лет в Америке я сделал много работ, уверен, что в России я не был бы так пАодотворен. Здесь я реализо
вался какхудожни к: нашёл круг коААекчионеров, которые
знают меня не только как русского художника, а просто, по
их понятиям, как хорошего художника. Таким образом
я существую, живу, реализую свои идеи. Здесь возникают
проблемы восприятия моих работ, потому что я оперирую понятиям и и моментами русской культуры. Например, использую много ситуачий с русским авангардом. Зрители, принадлежащие к американской культуре, часто не понимают ... А объяснить мои вещи им довольно сложно. Но мои работы покупают. Тут всё просто объясняется: раз прода
ётся на Sotheby's за сто тысяч, значит, хороший художник, если за миАЛион - ещё лучше. А в смысле понимания ... Я думаю, его даже не надо ждать от широкой публики.
Материал. подготоби.л.и Зинаида Стародубцеба и Леонид Лернер
49
v, о
:s: n т:.
< n q СР
о
"-' о
о
Леонид Лерман. Из серии «,другие голоса>>. 2009. 90х44х55. Раскрашенный пенопл~IСт Пр~.:дост01вле,,о автороl'v\ ------------------------
ПЕРВЫЙ ПЛАН
ЛЕОНИДЛЕРМАН: <<МЕНЯ
И HTEPECVET УНИВЕРСАЛЬНО Е ИCI<VCCTBO>>
Скульптор Леонид Аерман (род. 196 3) эмигрировал в США сразу после окончания Мухинекого училища. В силу объективных причин
у него не было- как у большинства других эмигрантов- <<глубоких
корнеЙ>> в неофиgиальном искусстве. Аерман уехал в Америку,
имея в багаже <<чистое знание>>. И именно отсутствие какой-то осо
бой привязки к советскому контексту, соответствующего опыта
и идеологических устремлений позволили ему сравнительно бы
стро адаптироваться в систему американского искусства.
Я уехал из СССР в конgе 1980 года, после того, как закончил Мухинекое училище. Конечно, тогда ещё никто не предпо
лагал, что Советский Союз развалится, и мне казалось, что возможность глубокого, искреннего творческого поиска
никогда не появится. Я считал - если в этой стране реализовать себя нельзя, значит, надо уехать в другую, где человек
может свободно и честно искать себя. Я выбрал Америку, потому что чувствовал - именно там происхо~ит всё самое
новое и интересное. Когда я приехал в Нью-Иорк, у меня был довольно небольшой круг знакомых художников, через
которых я познакомился с Александром Глезером, и в его музее впервые выставил свои работы. Од~ним из первых художников, с кем я познакомился в Нью-Иорке, был Леонид
Соков. Мы тогда пытались выжить, занимаясь реставраgией, выполняя различные заказы, делали вещи, не имеющие отношения к искусству. Много говорили, много смотрели,
бороздили Соха и Ист Виллидж, выясняя свои отнощ:ения
с искусством. Первая переанальная выставка в Нью-Иорке
у меня состоялась в 1986 году в галерее <<Паоло Сальвадор>>. Аля меня это было огромным событием. Ао этого я, как
и многие другие, бегал со слайдами из галереи в галерею и сталкииалея с полным равнодушием и непониманием.
И вдруг он предложил мне свою галерею! Это была первая выставка моих деревянных и керамических работ. Вообще, дерево было моим первым материалом: в детстве
дома у нас была печка и всегда много дров зимой ... А вот последняя серия моих скульптур предназначена для бронзы.
Модели же я выполнил с помощью компьютера, используя новые для меня технологии.
Мне повезло, что в 1987 году мою переанальную выставку в маленькой галерее в Ист Виллидже увидел серьёзный галерист Аэвид Макки. Он посетил мою мастерскую, потом при-
В мастерской. 2009 . Фото предоставлено автором
ходил ко мне в течение шести лет, прежде чем предложил
присоединиться к своей галерее. Он любит и понимает скульптуру, у него половина художников- скульпторы.
Преподаю я уже давно, хотя никогда не умел это делать и не рассчитывал, что это будет давать дополнительную
возможность зарабатывать и выживать. Ао этого я занимался всем, что можно делать руками: ювелирка, рестав
раgия интерьеров, копирование классики для Музея Ме
трополитэн, писание портретов ... В начале 1980-х мне предложили преподавать в Скульптурном IJентре. Я втянулся и в какой-то момент преподавал в шести местах од-
51
ПЕРВЫй ПААН
Леонид Лерман. Из серии «Тени>>. 2009-2010. 67х9 5х79. Бронза. Предоставлено автором
новременно. Чем больше ты преподаёшь, тем больше тебя приглашают. Это карьера, и довольно удобная, ком
фортная. Но я не за этим сюда приехал и поэтому вовремя спохватился и ограничил преподавание одним-двумя
днями в неделю.
Я никогда не ощущал себя абстрактным художником, но недавно мне предложили вести класс абстрактной скульптуры в Наgиональной Академии. Это стало вызовом самому себе. Мне казалось в юности, что абстракgией занима
ются те, кто никогда не учился рисовать и лепить фигуру. Сейчас же я понимаю, что это удивительный, сложный
и универсальный язык. Мне сталО' интересно копнуть глубже. Тем более, что моя последняя серия скульптур уже находится на грани абстракgии. Как художник, мне кажется, я сложился в Америке. Я приехал сюда с убеждением, что всё могу и понимаю,
я закончил один из самых серьёзных институтов, и теперь
все двери передо мной открыты, мои замечательные
скульптуры будут любить и покупать. Но всё оказалось иначе. Прошло тридgать лет, и теперь я вижу, что ничего
не понимал. Воспитанный в европейской классической
традиgии, в Нью-Йорке я столкнулся с эстетикой абстрактного искусства, поп-арта и конgептуализма. Сначала я всё отриgал и ничего близкого себе не находил. Я недоумевал и не понимал, как смогу встроиться в эту систе
му gенностей, в новую эстетику. Ироничное отношение к традиgии rудожников соg-арта, выставки которых яви
дел в Нью-Иорке 1980-х, помогло мне избавиться от «программы», которую я привёз с собой. Идти по их стопам мне было неинтересно, так как я понимал, что cog-
52
Леонид Лерман. Из серии «Фшtтом Ма1о.е6ич.а. Нобаямифо.лоzия». 1992. 61х48,3 Репродукуия, масло. Предоставлено автором
ИСКУССТВО 1'20 10
ЛЕОНИДЛЕРМАН. ~мЕНЯ ИНТЕРЕСУЕТУНИВЕРСАЛЬНОЕ ИСКУССТВО•
арт ограничен местом и време
нем. Мне хотелось осваивать
<<свою gелину>>.
В выставках русского искус
ства я участвую не часто. Это забавно: когда меня приглаша
ют участвовать в выставке
с <<русской тематикоЙ>>, мой галерист говорит: «А зачем те
бе это? Ты не русский художник>>. И так было много раз. И я его понимаю - загонять
себя в ящик наgионального
искусства мне бы не хотелось, это ограничивает. Наверное,
если бы я хотел состояться как
русский художник, мои скульптуры были бы другими. Меня
же интересует что-то более универсальное.
Сейчас я работаю над серией, которую можно условно на
звать <<Другие голоса>>. Меня вообще давно интересует тема
присутствия в сумерках моего
внутреннего пространства
<<кого-то другого». Такое ощущение, что я не один, во мне,
как и в других людях, живут
какие-то сущности, которых
мы называем по-разному. Мы
всю жизнь спорим, разбира
емся с этими внутренними го
лосами, это наши двойники, Леонид Лерман . Из серии «Другие гоАоса». 2008. 56х 56. Смола, бумага. Предоставлено автором
Леонид Лерман. Из серии «Пос;~едн_ий •tеАобек. Жрец». 2004. 83х83х9. Тонированный rи пс
Предоставлено автором
наши тени. Часто мы избегаем прямого диало
га, нам страшно повернуться и посмотреть, кто
же это такие? Первую половину жизни человек избегает, отмахивается от этого контакта, а во
вторую половину он его ищет, потому что по
нимает: иначе он не может обрести gельности. Я много раз , например, встречал людей, кото
рые хотели быть художниками, но так и не от
важились. И вот они часто, не решаясь себе
в этом признаться, носят в себе недоразвитого
младенgа - своего <<творgа>>. Как, например,
в работе, где человек несёт у себя за спиной человечка с палитрой. Эти существа, уродgы, с которыми нам рано или поздно надо наладить
контакт для обретения gелостности, они очень
трогательные ... Вот эти свои мысли и ощущения я и пытаюсь реализовать пластическим языком
в скульптуре, которую делаю сегодня.
Материа.л. подготоби.л.и Зинаида Стародубцева и Леонид Лернер
53
ЮРИЙ АЛЬБЕРТ: ИЛЛЮЗИИ И РЕАЛЬНОСТЬ
Один из основателей Клуба Авангардистов (КЛАВА), художник-кончептуалист
Юрий Альберт (род. 19 59), как и многие его коллеги, эмигрировал из СССР после знаменитого аукчиона Sotheby's 1988 года. Оказавшись в Германии, художник не утратил связи с местным контекстом и по-прежнему принимал участие в важ
нейших выставках отечественного искусства. В настоящее время Юрий Альберт реализует переанальные проекты, а та~оке сотрудничает с Андреем Филипповым и Виктором Скерсисом в рамках группы <<Купидон>>.
54 ИСКУССТВО 1'2010
ЮРИЙ АЛЬБЕРТ ИЛЛЮЗИИ И РЕАЛЬНОСТЬ
Юрий Альберт. И з серии «Продолжение чужих сериЙ•>. 4 углажира (Аж. Бойс). 1980. Фсrгоrрафил, машинопись. Собственность автора. Предоставлено автором
tO. Ф. АЛЬБЕРТ ВСЕ BII::ЩEЛЯEIIIIOE ИМ ТЕПЛО
ОТДАЕТ ЛЮДЯМ.
Юрий Альберт. Ю.Ф. Альбертбсё бьЮемемое им тепло отдаёm11.юдя.м. 1978. Предоставлено автором
В Германии я оказался так. В 1989 rоду была выставка в Мюнсrере - «Моментальный снимок:
художники из Москвы»: художники из сквота
в Фурманном переулке плюс Копыстянские и Рой тер. И параллельна была выставка Ивана Чуйкова в Мюнстереком музее. Это была моя первая поездка за пределы нашей родины. Нас принимали в Г ер мании как офиgиальных пред
ставителей страны Перестройки и победившей Гласности. Выставку открывал мэр. Мы же себя
чувствовали, как всегда, отщепенgами, а не
«представителями» чего бы то ни было. Потом
выставки стали частным делом, что и нормаль
но. Там на нас вышел галерист Крингс-Эрнст, который всех очаровал и хотел с нами со всеми
дружить и работать. И там же мы подружились
с активистами русско-немеgкой дружбы Карлом и Гудрун Вольфами, которые тоже участвовали в организаgии этой выставки. И на следую
щий год я просто поехал к ним в гости на месяg, потом ещё задержался на месяg, потом ещё на
месяg, дела какие-то возникли, К рингс-Эрнет со
своей выставкой ... И так, постоянно продлевая своё пребывание, я остался. Не было осознанного решения: всё, порываю все связи и еду в но
вый мир. Постепенно оказалось, что я там уже живу. В Кёльне была галерея Крингса, там жили Вадим Захаров, Борис Гройс, Иван Чуйков. Там была компания знакомых, и главное, было ощу
щение, что там дела какие-то есть. Тогда казалось, что надо быть в эпиgентре событий, нуж
но личное присутствие. Тем более, Кёльн был
одной из мировых художественных столиg. Теперь ситуаgия совершенно изменилась, сейчас это провинgия.
Я работал с Крингс-Эрнстом, но у нас не было юридического контракта. Предполагалось, что раз в год-полтора устраивается выставка, он
продаёт мои работы, старается пропихнуть куда-то - в общем, он старался. Но потом мы с ним поруrались и разошлись. Гораздо позже
другие художники начали судиться с Эрнстом. Он действительно много сделал, энтузиазм у не
ю был, но у него был и чудовищный характер. И характерами мы не сошлись. Считается, что
55
ПЕРВЫЙ ПЛАН
мы с ним работали три года. Потом был тяжёлый период, постоянная галерея появилась позже, но я как -то сам с этим
справлялся. К тому времени я был довольно известным рус
ским художником, конечно, в нашем узком кругу. Поэтому,
если люди мной интересовались, они могли выйти на меня и без галереи. Галерея должна была бы продвигать работы
в немечкие музеи, на международные выставки. Это
у Крингс-Эрнста плохо получалось. У него была лишь связь с Людвигом, который у него много по купал. С тех пор, как я уехал в Кёльн, с 1990 года, у меня было много выставок в Москве, потому что я постоянно ездил тудасюда. Я мало способен к языкам и до сих пор плохо говорю и по-немечки и по-английски. Я не приложил достаточных
усилий, чтобы вписаться. Я, естественно, многих знаю, но я так и не стал частью той жизни. А в Москве мне никаких
усилий прилагать не надо было, я и так часть местной жизни. Поэтому, когда какие-то выставки происходил и, томе-
Выставка - Но6ое Aezeнepamu6uoe Искусство. 1996. Надпись на фасаде
Кунстхалле Ростока, 300х1 600. Фото предоставлено автором
56
Юрий Альберт. Экскурсия с за6язаuuыми глазами 1 Берлинская картинная Г'dАерея, 3.10.1 998. Фото предоставлено автором
ня звали, или если у меня была идея сделать
выставку, мне не трудно было позвонить в галерею и предложить. Последние года три я по полгода живу в Москве.
У меня в Кёльне было человек пять друзей, которых я знал ещё по Москве, и поэтому не
существовало резкого разрыва в общении. Мы почти одновременно туда переехали.
Например, с Вадимом Захаровым мы знакомы с первого курса, мы так же продолжали
общаться и дружить семьями, как и в Мо
скве. Формально в Кёльне существует чентр русской культуры - Копелевекий чентр. Я был там пару раз, но это скорее для «шестидесятником. Еще был Восточно-европейский институт, который пытался организовывать
культурную жизнь восточно-европейских эмигрантов. Там даже была выставка, в кото
рой я участвовал, потому что неудобно было отказать. На русском искусстве ни одна гале
рея не спечиализировалась, даже у Крингс
Эрнста была равная доля франщзского <<нью вэйва». Недолгий русский период у него возник, поскольку он решил, что это перспек
тивно, к тому же он был знаком с Людвигом,
а тот русское искусство коллекчионировал.
Это работало, пока Людвиг не умер. Практически с каждой выставки Людвиг что-то по
купал. И произведений нашей компании в его коллекчии довольно много, теперь они
распределены по музеям Людвига по всему
миру. Вадим Захаров работал с галереей Софии Унгерс, и тамонбылединственнымрус
скимхудожником. Иван Чуйковсотрудничал с галереей Инге Беккер, которая таюке пыталась работать с Сашей Косолаповым. Но сriе
чиализировалась она на поколении Fluxus, все её запасники были полны их объектами. Галерея Hohenthal&Bergen была сначала в Мюнхене, потом переехала в Кёльн, затем в Берлин, закрылась, возродилась и сейчас со
бирается активизироваться. Там тоже пока
зывали отчасти и русское искусство. У меня там было две переанальные выставки. Дело
в том, что муж Дианы фон Хоэнталь, Хар-
ИСКУССТВО 1'2010
ЮРИЙ АЛЬБЕРТ: ИЛЛЮЗИИ И РЕАЛЬНОСТЬ
лампий Орошаков, сам художник русского происхождения, со всеми
нами дружил. Он приезжал в Москву с выставкой в начале 1990-х. Вообще, все эти вещи связаны
с какими-то личными отношения
ми. В этой области чистой коммерчии практически не бывает. А га
лерея, показывающая только рус
ское искусство, - это нонсенс.
Тогда нам казалось, что существует
какая-то русская волна, и мир про
сто страшно заинтересован в том,
чтобы русское искусство по купать, смотреть, любить и интересовать
ся. Но это была иллюзия, потому
что русских художников крайне мало, а тогда было ещё меньше.
И вложено в это было - что денег,
что культурных усилий- крайне мало. Со стороны России не было вообще никаких усилий, государство не устраивало выставки, ниче
го не делало. Была только частная иниgиатива. Со стороны Запада тоже было вложено очень мало -ми
зер, по сравнению с итальянским
Юрий Альберт. Мама, смотри- художник! 1990-1992. ОрrаАит, масло, этюдники, газовые билоны, огонь
Инстамячия в гмерее ХоэнтаАЬ унд Берген, КеАьн. 199 5. Собственность автора. Предоставлено автором
трансавангардом или китайским искусством. Из этого ника
кой волны русской не сделаешь при всём желании. Но мы этого не понимали тогда, нам казалось, мир уже лежит у на
ших ног. Сейчас ситуаgия стала лучше, и мы стали больше понимать, что происходит. И я реальнее смотрю на эти ве
щи. Не могу сказать, что я коммерчески такой уж заинтересованный человек, но в принgипе ситуаgия понятна. Тот же Крингс-Эрнст вполне разумно говорил: <<Я продаю франgуз-
ских художников. Их основной рынок - Франgия. Я остат
ки продаю. Это нормально. А у вас как?>> А я ничего ему не мог ответить, потому что у нас тогда ещё не было ничего при
всём раздувании щёк. По большому счёту, и сейчас не очень много, а тогда не было вообще ничего. Одна иллюзия. В Германии были коллекgионеры русского искусства, но мало. И обычно они этот пресловутый конgептуализм не любили, они покупали старшее поколение, желательно
холст-масло и что-нибудь духовно
экспрессивное. Хотя были и есть
исключения. Были такие замечательные люди - Аёвы, они оба,
к сожалению, умерли. Сейчас не знаю, что с их коллекgией, на
следники её продали. И это пе
чально, что русское искусство так
и не вырвалось за рамки локаль
ного феномена. Хотя, я думаю,
очень многие художники заслу-
живают большего.
Юрий Альберт. Картины из серии <<Моилюбим.ые книш», написанные пеплом, образовавшимся при окигании книг. 2001 Вид эксnозиу:ии на выставке <<Берлин/Москва>>, 2004. Фото предоставлено автором
Это иллюзия, что всё, на что плю
нет художник, - искусство. Нужно
плюнуть в нужном месте и в нуж
ное время. В искусстве есть ряд не
писанных законов, постоянно из
меняющихся и очень жёстких.
В этот конgлагерь, в эту сферу
жёсткости мы входим добровольно. Вот об этом работа «Kunst macht frei>>, и она хорошо считывается в Германии, потому что им со школьr твердят, какие они ужас
ные, навредили всему миру, и как
их должна мучить совесть. И людей
здесь действительно мучает совесть, они действительно знают
57
ПЕРВЫЙ ПЛАН
Юрий Альберт. Изображение карикатуры Кукрьтuксо6 1955 года (Назад64J;езден). 1994 Холст, акрил. 300х160. Собственность автора. Предоставлено автором
все лично знают друг друга,
всё сложнее структурирова
но, и есть куча этого невнят
ного балласта, без кото
рого, тем не менее, существо
вание искусства невозможно.
Сейчас-то я уже не хожу по галереям, потому что вся эта
продукgия: инсталляgии, фо
тографии, текстовые работы - в основном бессмыслен
ная ерунда. Но важно, что это
не странное занятие малень
кой кучки людей, а признанная обществом деятельность.
Когда я приехал в Германию,
мне было лет тридgать, я был, в основном, сформировав
шийся человек. Поэтому кар-динального влияния на меня
переезд не оказал. Большин
про историческую вину, и это всё искренне. Однажды уменя была история, когда я пожалел, что эту работу выставил.
Это было в галерее Шопенауэр на выставке «Приглашение
на казнь». Туда пришла галерейщиgа Кенда Бар-Гера, которая сидела в Освенgиме и проходила под такими настоящи
ми воротами- она схватилась за сердgе и чуть не упала.
Если бы я знал, что она придёт, я бы работу снял. Хотя потом мы с ней объяснились, всё было нормаль
но. У нас жёсткость этой работы не считывается, по
скольку не было декоммунизаgии, совесть не обременена, сердgе не щемит. Хотя надпись «Труд делает свободным>> появилась впервые не в Германии, а в России. На одной из фотографий Соловков я видел над бараком кумачёвый транспарант, на котором бельrми буквами было написано: «Труд делает свобод
ньrм>>. Это начало 1920-х годов.
Работы с текстом на русском языке в Германииэто проблема. Тут есть два варианта: есть историче
ские выставки, как недавняя грайсовекая про конgептуализм во Франкфурте. Там, конечно, надо выставлять эти старые картонки и аккуратненько
вешать табличку с переводом. Аругой вариант - тек
сты переводить. У меня тексты т4кого рода, которые
можно перевести. В работах Кабакова это невозможно. А я делал вещи по-английски, по-немеgки, потому что для меня важна не аутентичность хол
стика, а то, что я, собственно, хотел сказать.
ство увиденного было подтверждением того, что я интуитив
но знал заранее. Ну, какие-то работы я бы просто не мог сделать, например, из детских пазлов. Просто у нас тахих тогда
не продавали. Я наткнулся на них в магазине. Последние годы я живу на продажу своих работ, ад о этого было по-разному. Тем более, я художник спеgифический,мои ра-
L.H.D.D.Q.
Когда я приехал, я нашёл в реальности то, что раньше
видел только в репродукgиях. Потому что, когда я на
чинал, для нас всё современное искусство было легендой и существовало <<где-то там>>. То, что к нам доходило в журналах, было отобрано, было лучшим. А оказалось, что в современном искусстве много скучного,
и халтурных инсталляgий не меньше, чем халтурных МОСХовских пейзажей. Это было для меня важным опытом- то, что современное искусство может быть рутинным производством. Теперь это и у нас так. Ао перестройки современньrм искуствам занимались тридgать человек на всю Россию, и все друг друга знали, и мы думали, что <<на западе>> народу, конеч
но, побольше. Побольше, но по сути примерно так
же. А на самом деле, художников гораздо больше, не Юрий Альберт. L.Н.O.O.Q. 1 991.Детская пластмассовая мозаика. 54х40 Частная коллек.уия. Предоставлено автором
58 ИСКУССТВО 1'20 10
ЮРИЙ АЛЬБЕРТ ИЛЛЮЗИИ И РЕАЛЬНОСТЬ
боты трудно применимы для украшения интерьера. Это коллекgионерско-музейные
вещи. Так, чтоб человек при
шёл, увидел и сказал: <<ОЙ, как здорово, . давай-ка я куплю, по
вешу дома над диваном!>> -этого не бывает, не тот тип ис
кусства. Поэтому, естественно, для такого типа художника
финансовая ситуаgия всегда
немншю<а хуже, в любой стране. Но как-то я выживаю.
Германия в этом смысле -рай,потомучтоэтосоg:иальноориентированное государ
ство. Сейчас это поворачивается другой стороной, потому что на все обязательства у го
сударства просто денег не хва
тает. Но в принg:ипе, там
Юрий Альберт. Искусстбо делает сбободным. 2004. Неоновые трубки , акриловое стекло. 80х210 Выставка <<Дневни к художни ка>> , I.JДX, Москва. Частная коллек:уи.я. Предоставлено автором
жизнь гораздо мягче, чем, например, в Америке.
В конg:е 1970-х годов я принадлежал к кругу неофиg:иального искусства, и мне хотелось уехать на Запад. Была даже попытка, но она не у далась, и я об этом не >калею. Тогда мне,
естественно, хотелось перебраться в Америку. И это было
разумно. Потому что, если для немоладого человека с семьёй лучше жить в Германии и вообще в Европе, то двадg:атилет
нему в те годы надо было ехать в Нью-Иорк и смотреть аме
риканских художников. Не факт, что всё бы удалось, потому что там и конкуренg:ия сильнее, и никто тебе не помогает вы
жить. Наверное, эта ситуаg:ия была бы более честная. Пото
му что внутри сообщества московских неофиg:иальных художников мы находились в привилегированном положе
нии - нас былоочень мало, поэтому каждыймограссчитывать на интерес коллег и не бояться конкуренg:ии.
В 1970-е, когда правожали людей, это были абсолютные похороны. Когда гроб начинают забрасывать землей- та
кое же ощущение было, когда человек последний раз махал рукой с балкончика в Шереметьева. Ты понимал, что
этого человека не увидишь больше никогда. Мы о них говорили в прошедшем времени, и они о нас. Они жили на
том свете, - мы на этом. Все звонки, письма - всё это было как-то неуверенно. И оттого, что нас было мало, стоило
одному выпасть, как начиналась перегруппировка, потому
что вся конструкg:ия на него в каком-то месте упиралась.
И если этот столбик убирали, всё начинало шататься . Очень мало, кто тогда возвращался. Витя Скерсис, который не эмигрировал, а женился на американке, приехал года через два, ещё в советское время, на неделю. И расска
зывал, что он там этих <<покойников» видел, что они живы - говорят и двигаются. Все тог
да у Рошаля собрались и слушали, что он расскажет.
Немеg:кая публика и пресса реа
гируют на выставки русского ис
кусства нормально, не хуже, чем
на бразильское, китайское. Дело в том, что это область для спеg:иалистов, а они считывают совре
менное искусство независимо от
того, русское оно или бразильское. Современное искусство едино, это
та сфера, которая изначально была глобализирована.
Материал подготобили Зинаида Стародубцева
и Леонид Лернер
Юрий Альберт. Из серии <<Продолжение чужих серий>> . IJбетные цифры (А. Джтtс). 1980. Холст, масло, коллаж 50х 70. Собственность автора. Предоставлено автором
59
ПЕРВЫЙ ПЛАН
НИI<ИТА АЛЕI<СЕЕВ: ДРУГАЯ СИТУАЦИЯ
Перед эмиrра:gией во Фран:gию Никита Алексеев (род. 19 53) успел принять участие во всех главных начинаниях московских
кон:gептуалистов.
Он был членом групп <<Коллективные действия>> и <<Среднерус
ская возвышенность>>, одним из ини:gиаторов <<Московского
архива нового искусства>>, придумал <<Апт-арт>>. После возвра
щения в Россию Алексеев несколько лет занимался в основном v
журналистикои и лишь в последние годы вернулся к художе-
ственному творчеству.
60 ИСКУССТВО 1'2010
Я уехал во Франgию в 198 7 году. А о этого я за граниgу не ездил и не надеялся. Во Франgию поехал по совершенно личным при чинам, с таким же успехом это могла быть Амери
ка. Я был женат на франgуженке. Отъезд из Москвы был глупым поступком, потому что как раз тогда надо было оста
ваться в России. Накатила мода на всё, что из Советского
Союза, но она касалась тех, кто имел прописку в СССР. И в этом отношении я проиграл. При этом совершенно не жалею, потому что к этому времени мне стало скучно и не
приятно в этой стране. Я буквально задыхался . APTART закончился в 1984 году. Выставок не было, потому что их негде было делать. Была
однодневная выставка в «Аетском саду>>. Там было боль
шое помещение, а я тогда делал двухметровые картинки
на клеёнках, на оборотной стороне. И были странные, со
вершенно идиотские мероприятия, скюкем, в посольстве
Мальты. Крошечное посольство- просто квартирка трёх
комнатная.
Сначала во Франgии у меня не было мастерской, но работать я начал сразу же. Я попытался делать на клеёнках такие
же вещи, как в России, но они выходили другими, потому что клеёнка оказалась другой, а потом, климат в Париже бо
лее влажный, поэтому водяные краски иначе растекались.
Я стал заниматься графикой. Круг друзей уже был не столь вюкен, хотя время от времени я с ними пересекался. Вюкнее всего для меня было по
нять жизнь в Европе. Первое время на это денег особо не было, кюкдая поездка требовала долгого стояния в очередях Выставка <<клеён.ок» Н и киты Алексеева в <<Детском. саду>>. 1986
Фото: Виктория Ивлева. Предоставлено автором
Графиqеская инсталляуия Никиты Алексеева «Dieu peut etre comme са>> в рамках выставки <<ИcKUNSTбo»
в Ku1tur1шset. Стокrольм. 1990. Фото: Сергей Волков. Предоставлено автором
61
ПЕРВЫЙ ПЛАН
в префектуре, ведь тогда Европа ещё не была
полностью объединена. И людям с видом на жительство приходилось ходить по полиgейским заведениям, отстаивать очереди, чтобы полу
чить визу, например, в Германию.
)Кившие в Париже нонконформисты как художники меня мало интересовали. Я с ними, ко
нечно, знаком был, но практически не общался.
Общался с Олегом Яковлевым, моим близким другом и замечательным художником. Арузьями мы были ещё в Москве. Общался с Лёшей
Хвостенко. Художник он так себе, зато поэт и музыкант гениальный. Там я познакомился с Рогинским. В Москве мы практически не пересекались, в Париже встречались иногда, но каждое общение с Мишей было уроком.
В Европе gентром притяжения для русских была Германия: во Франgии довольно мало что происходило. Бывали мелкие мероприя
тия, например, выставка <<Чемпионов Мира>>.
Это был 1988-й или 1989-й. В маленькой гале
рейке парижской. Но, в общем, в Париж мало
Никита Алексеев. Malevicb-ТV. 1988. Телевизор, акрил. Предоставлено автором
кто попадал.
Я сотрудничал некоторое время с галереей, работавшей со звёздами первой величины и параллельна с практически не известными художниками вроде меня. Конечно,
для меня эта была честь - выставляться вместе с Аэном Флэвином на одной выставке. У меня была большая вы-
ставка в 1992 году в La Base в пригороде Парижа, которую устроил Оливье Моран, муж Ольги Свибловой. У него там был большой выставочный зал, мастерские, которые он предоставлял художникам. Тогда там прошли
выставки Инфантэ, Николая Овчинникова и ещё кого-то. Место было замечательное как выставочная площадка, но
мало кому известное из па рижан. Париж-весьма cпeiJ-
Работы Никиты Алексеева из серии «Кален.дарь>> на выставке<<~ души и те.льча» в rалерее АРТАRТ. 1984. Фото предоставлено автором
62 ИСКУССТВО 1'2010
НИКИТА АЛЕКСЕЕВ АРУГАЯ СИтУАЦИЯ
«Шерри Ле!Зин» (из серии «FlasЬ Art» ). Западный Берлин. 1988. Рисунки-апроприачии на Берлинской стене. Работа не сохранилась. Фото предоставлено автором
ифический город. И если галерея находится не прямо
в gентре города, то крайне трудно выманить поехать, если только это не знаменитое какое-то пространство.
На открытия выставок приходили в основном свои же,
русские. И потом, во Франgии практически не было, в отличие от Германии, круга моего поколения- слави
стов, литературоведов, искусствоведов, реально работав
ших с этим материалом. В Германии, например, была Сабина Хэнсген и ещё несколько человек. В Париже почти не было коллекgионеров русского искусства, толь
ко Пакита Эскоффе-Миро. Коллекgионеры русского искусства- это Германия или Италия.
)Кил я в основном не на продажи, хотя таковые и случались. Я что-то писал, пару раз для <<Русской мысли>>, подра
батывал во франgузских газетах. Не столько писал, сколько занимался редактурой. Просто помогал разобраться в ситуаgии, в каком-то контексте, потому что франgузский
журналист зачастую не мог чего-то понять.
Когда я приехал, плохо знал франgузский язык. Старался
как можно больше общаться с франgузами и не погружаться в русскую среду. С Сашей Васильевым, например, я там общался, хотя мы совершенно разные люди. С фран
чузекими художниками практически не сошёлся ни с кем.
У меня были друзья из журналистов, либо слависты франчузские, но которые занимались не искусством, а литера
турой. Думаю, что франgузы, люди очень визуальные, однако склонные к вербальному раgионализму, в русской культуре для себя разглядывали прежде всего русскую словесную болтовню.
Никита Алексеев со объектами из серии <(Содержан.ие>>(оргалит). Квартира Ирины
Н аховой, Москва. 197 4. Фото Г еорrия Кизевальтера. Предоставлено автором
63
ПЕРВЫЙ ПЛАН
Когда я оказался на Западе, по
нял: то, как мы воспринимали
искусство здесь, совсем не то,
чем оно в действительности яв
ляется на Западе, потому что
мы знали какие-то крохи благодаря журналам, которые по
являлись в Москве нерегуляр
но. А в журналы типа Artnews, Art in America, Artforum попадает лучшее или, по крайней
мере, признанное лучшим на
данный период. Когда я оказался на Западе, то увидел, что со
временное искусство мало чем
отличается от советского офи
чиального. Такое же тоскливое,
такое же заданное коммерче
ски, как советский сочреализм. Я думаю, что любое искусство
во все времена на 97'1о дерьмо, и только 3'1о представляют ин
терес. Конечно, это меня сперва расстроило, а потом я стал
UI\SULA LJSZКCМ'SКI, RORSOiACН FRAG1ENТS. LН-211, 1987. OL CN CAIW'\5. 225•125015 (fRAI"ED)_
1.\J'\IТEffi TIIO!~Y
Никита Алексеев. Из серии «FlasЬ Art». 1987. Бумага, тушь, акварель. 50х35 каждая часть Местонахождение неизвестно. Предо,ётавлено автором
относиться к этому спокойно,
более объективно. Кроме того, мы- в отличие от западных коллег - не понимали зачастую связи искусства
ХХ века с более ранним искусством. Работы моего франчузекого периода практически не экспонировались в Москве. Либо они все пропали и всплы
вают, как в случае с рисунками с выставки в галерее Ин
ге Беккер, в различных частных коллекчиях, либо в коллекчиях так и находятся. Довольно много в собрании
покойного Паоло Спровьери, который несколько выставок своей коллекчии когда-то сделал в Италии и Германии. Немало моих вещей у Пакиты Мира, но они практически не выставлялись.
Я оказался в совсем другой ситуачии, чем я думал, по отношению к искусству. Я должен был понять самого себя
в этой ситуачии и для этого сразу же заставил себя работать. Я не особо искал эк счессивнаго общения. И всё же ез-
д ил в Москву и другие страны, встречался со своими друзья
ми. Кроме того, я предпринимал постоянные попытки по
нять мир вокруг. Я знал, что это у меня особенно не получится, да и сплошные примеры, как это не получается.
Кто-то может существовать в Союзе художников, а я не
мог. С какой стати я бы стал залезать в эту бюрократическую систему во Франчии? Между прочим, в Германии всё было несколько иначе, нежели во Франчии, потому что в Германии существует система негосударственных кун
стферайнов (Kunstverein) и кунстхалле (Kunsthalle). Во Франчии большая часть выставочных залов - государственные, у них какая-то своя политика, хотя там бывают замечательнейшие люди. А в Германии шли без конча вы
ставки русских или связанные с русским. Было даже смешно, когда я в конче 1980-х моталея в Германию, в префек
туре в Париже меня спросили, почему русскиехудожники
Никита Алексеев. Фрагмент ИНСТаАЛЯLJИИ «Palais de r arЬre Ьalai (АВарец дере6а-мсrплы)» в Centre d'Art Contemporain «La BASE», Леваллуа-Перре, Франчия. 1992. Коллекчия Оливье Морана
64 ИСКУССТВО 1 '20 1 О
Никита Алексеев. Осень. 1986. Клеёнка, акварель, темnера. 267х1 3 7 Предоставлено автором
постоянно ездят в Германию, подозревая что-то странное,
криминальное. Во Франчии русским художникам делать нечего, вот они к немчам и едут, отвечал я ментам.
Постепенно я почувствовал, что во Франчии для меня всё исчерпано. Надо либо встраиваться полностью во франчузскую ситуачию, либо возвращаться. С одной стороны, мне не очень хотелось. С другой, - у меня появились иллюзии,
что Россия наконеч-то становится нормальной страной. Сейчас эти иллюзии полностью исчезли. Я вернулся в конче
1993 года. Уезжая, я сохранил гражданство. Потом пол учил франgузское тоже. Когда я вернулся, то не оказался полно
стью бездомным. Мастерская в Москве появилась года три
назад. Мы её снимаем коллективно. А до этого был сквот -мастерские на Чистых Прудах в середине 1990-х. Я не питал никаких иллюзий по поводу своего успеха на Западе. Мне всё-таки за тридчать было, когда я уезжал, я был
НИКИТА АЛЕКСЕЕВ АРУГАЯ СИТУАЦИЯ
Никита Алексеев. Не нужный мусор. Из серии «Поэзия Вещей>>. 1976 Орrалит, масло. 33,5х20,5. Предоставлено автором
сформировавшийся человек. Другое дело, что у меня после возвращения года через три был серьёзный кризис здесь. Отнюдь не потому, что меня здесь не принимают. Меня
просто дико расстроила художественная ситуачия в Мо
скве. И, кроме того, меня тогда интересовало, что обо мне говорят. И я года четыре почти ничего не делал в искусстве,
занимался только журналистикой, что для меня был тоже достаточно хороший опыт. Писал я, в общем-то, всегда, но тут я оказался якобы арт-критиком, каковым себя никогда не считал и не считаю. Я просто погрузился в писанину,
в подёнщину. Этот опыт позволил мне посмотреть на искусство со стороны. Эта была необходимость, потому что мне надо было ходить на все вернисажи. Я якобы стал не
плохим арт-критиком. При моих более чем скромных познаниях я оказался более компетентным, чем те люди, которые у нас писали об этом. А ещё я писал что-то про путе
шествия в газету «Иностранеч>>, много ездил, потому что
было время бартера. А потом, года через три, постепенно прекратил заниматься журналистикой.
Сейчас я чаще бываю в каких-то других странах, чем во Франчии. Мне там особенно нечего делать, хотя с удовольствием всегда приезжаю в Париж - поболтаться по городу, встретиться со знакомыми. Я очень люблю Франчию, но не осмелюсь с полным правом назвать её своей роди
ной. Хотя факт того, что у меня франчузский паспорт, важнее того, что этот документ позволяет ещё и удобно
ездить. Например, мне физически приятно слышать фран
чузский и говорить на нём. То, что я гражданин Европы, для меня ясно. Я комфортнее всего себя чувствую в Евро
пе. А это Литва, Гречия, Франчия или Португалия, где я был однажды, не важно.
Материал подготоВили Зинаида Стародубцева и Леонид Аернер
65