шФ'{св01{1й Фш_]'А, .,1впи}'А, 0Рр!{А &{т1вР!с!{{в':

Рпв0щщ и сРш{А 1!уд0в0ю кРАоюю 3}1А}лш.ни

гшудАю1ввшй угшввро!1|8| :дд. м.в. ,шд0н0с0вА

€пегиальностьз 07.ф.й : исторги €6бР

.:_.,:;

.. . ....:"[

'1*:-.';

1!|осхва,- .т990

.]1. Р.}{ис'тпгина

0в]}Ая хАРд{]ът1шшт{А РАш1ы.

Актуадц:ооть исс*ед0за!пся. 8 :тоследне6 врем'т в советекой

- )от к ли!]ноет]1 человека'иеториощвфия отчетливо }1а]'етился яово}

1!ак пишет 0.Ё.}!авъцов: ''.[ума.ется' у нас нот спосо6а щеодо-

леть ета]:инс}0ф натурали3&цик'} исторического процесса /уа сооп-

ветствонно историцеского 3нания,' т{р0}'в того' кот'орй овяв8.н

с &]сцентщованиом 3}цивиду&1ьно-.,ш11!1остного аспект& чвлове-!

чеоной истории. .. **'та^т{о6 понима]{ие совре!'ен1+!]с эад&ц истори_

чеокой нау{{и свя3ано о вь1двшкением антропологис1еского !тои]щи_

па' исследовательс:т:й пфос которого |'состо1]т в раскрытии че-

ловецоского содершания }|стории.''"'1оропую в03мо)кность зтощ|

дает иауценив''6огочодбвечества!'' :{оторое' являясь вариа]т1'ом

н&родницеокого сознд1|ия' вст)шаев в 1{он.]ли'{т е те1,'и взглядами'

о }сотор!ми генотически связано. 11ртивопоставив насильотвен-

ным опосо6ам дост]пквния социалистического }цеа'!а пригп1ип лс:6-

ви к чедове:ту как к Богу, '|бог'очоловет!и|| выдвищгли свою а]ъ-

тернативу обцествеш1ого раэвития. 0еддыслег:г1з ог:ъ'та несогла-

сия вал!но не отолько осо3нанием ут!&чен1{ых всзмовт1остей /оум

6:яваот о6ъективно !]оосучествимы/, сно.тько т€!,'' не всегда уло*

в!ддш'' что.*рдож!ш{]{и на3ывадиг "в6Ёдпсом'' в картине:, ито пр*р{а_

ет глуби}гу' о6ьвм истории' в осо6е:п*ости 11стории о6ществет*той

1шысл4. 8 на6лод3ет,'ом ныне о61цестве1*,ю1/ повороте }{ Рере нам

щедотав'!яетоя щайно вал(ньш разгра}1ицить 1]он'1ти8 "вера'' и

''ре"тигия'', в оео6е}д]ости по отношо1]ию к осв0бодителъному дви_

пению.''Богочеловечество''' пытавшееся тео1)етически' раз}'п'но

2"'гу:евтти А.[. 1,1оторгтиеская 1{а)дса и историчес1сад аятроп6логия.

7/ 3опроон философии. - 19вв _ п! т. _ о. 56.

э-|'с2/у 1

'Филосфия и историчеок8я на)г1{а. !|рш',:*#) етол./ / 3опросн фи_

лоефии. - т9в8 _ !: т0 _ с. :ъ.

обосноза'ть нсобходи;\'ость со3дани'[''новоЁ'релттгии' и.потерпев_,.

Ё€€ !!Ф!:&.!п€Ёие - хорош4Ё] 1довод вн}11{атель1!о присмотрёть€я }( ео-

отн{)шенир? э']1е}4ёнтов 'вер.{ и науки 9 народ}ицее1{о}, со3нании*

9чедещ , изуче:дщ тщ.пр . [р4ес твуо т н8с1{олько ра6от,

посвя]_!1е}{ншх,'6о:]очелс:ветес1ву'] . }-1х незлного" и вто ::и6о главв

|1з }{н11г с бо.аае г,тиро;сой тематикой, 'л:ибо бл:сгрфицеони8 оч6рки

отдельн]'х :1]р€дставит8до;} . ''богоътелов8т.:ёства'1'. *псгтиа'э:ьно 'хв о6*

ра8.&л}'сь $ -'|богоч€ловечеству?[' расс}.'&тривая €го ]{ад самостоя*

тЁ.1{ь!:гую гро6лещ"'толь:{о два авто]]а:А'6"!1рравин - ';о

граву ио-

с.]10дсват€з!я религу{озг*{х течеэи.:1 в Россши и [.!!{.1]о::яер - в !(&- '

чество биограф' Ё'8.фйвовс1|ого |!богочело.зе1!ескоРо |' пэриода"

}поминаниг1 о "бо1,оъ:еловечестве'' в работах р]'сски'(} советскихк

и зарубе!п+]х истФриков варод[{т4ц€око{о дв!ш9ния !{есо'!3мери}'о,

бо;:ьшле, !!о это 1},енно уп0}',1ин8ния - от нес}{ольких с1ро}с.{0 Ё€0':

ко.'т'1$;{х' етрани!] в .обцей контексте освободительЁого дв}а!8}ия

ил!а /ч,|о бо#ее ;саран'врно .цля запа|!ц;'х,историк0в/ ,ет'ор1аи рус_

ско'1а интел.':иге1щ{{и второй половинш }}1{, зека. фе одщой / лоълл'

п:о фраг:,;о:ттарности,/ ооо 6€пнос тьй 3гсторио грФии .'' богочеловецест_

Ба'! я!]тяё1'е'| .огр&нит{он!1ость истоцнйковоф 6азв - [рактииески

все автор] / зь -иеклг',.е;1и6м дву}:.вшшер1омянутнх/ оп:траются на

вос]]ом!1нан}6 0чсБид|;ев и с &!6'1х.. ]д{8с тнивов двишен!1я' пр}]че1л нв

8:|18./]]{9!з объезде. €ледствием ота.11о од1{оо6равие в изл0ж0нии оо-

6ыт.,тй т,; в"оц8нкй{ ?еоно сьязан9-с эти!, поверх}|ост}{Ф9тБ Б ]43:

ложе}]|11,1 '_!1ес'1]ии ''бого.де.::овечвства|| и отношени8 к не},у {а{ :с

'{уг|ьфву 1].{]! како}Ф.-то времепному отклонению от обшеЁ1 .'!ин]{и

истор1,1чес$о|0 1:а33'"',. }{а'да::о такому отношеник') ряд0м своих ',

замеча::и]'] поло;&!л' [1..11.1|авров, и в совето!(ой историографни оно

'т-тгео0{.падает. 8 то ].{е вромя совре}.1сн!;ше 3г}пад!ь€ исс'!едоватёли'

{а:

*

'| р1:&;ц)ф{

1{а! щ)&вило' с||!аралтся Рт44четь в о6Рщ9т*1и чаети революц}1ФЁ6_

ров к пновой ролигии, о}троде'1еннш6 захономер!|ости'

Алторы 1вбот| так !|ли иначо затр&гива!ощ1х'"богочеловё_ "

чеотзоп' р&соматриЁагт обнчяо одну из трех'групп во11росоь'

8 тво!и1,: . "богочеловечествап о|{и ета'ттьются ощ)еде'11ить иетощ$1'

йБ' религ,,и'?' на3!гвая 1'егель, |1!е::литтг&' фмо' !1' }!' )1авро.:

ва; внявить суцнэсть втого дв1'ке}'{ия' соотношенив его с )сристи{

*]*'* 'тр4дтщией и народ'ницес}{ими вз1'ляд3ми' }{ вогрооам щ_

т}|ки относятся: сос'1'аз двшпони8' форзгы и метор &гит€!1\\ии за

нен&си'!ьетвенннв метош в осво6одат8']1ь1]ом дв!йРнии' щ)ициш'| '

о|гьеэда в Амери|$г' а '3атем _ распада' кош'0|'}]ы ''богочеловеков1 '

фетья групп8 вощооов'связана с ]!9939!' шотороо отводдт ему

в освобоците;1ьном дв}!{е1{ии. !,1стор:тиов и}1терес}гет, поцему это

нш1равде]{ие возник''1о имен1!о в революционной оред6' что привл€к_

ло }{ нещ[ ряд рево''юциш]еров' поче}']| щоповедь А'!('}:|Фдикова

вов-таки бнла отвергщ|гта' в чем !!взудьтат и 1(аково значени€ '

др}!в€н!!я.

. в[а(,ть вогФосов почти илц совсем не *!адда Фт!ахения в ]ти_

тератш)е' цто предощеделяет ос0бое 8Ё}1}*!&ЁР:€ 1{ в}{м в датштой

ра6оте. 1{ такиьт вопрос&м ''":"-"*ъ*-:ериодизация ,6огоцелове-'

чества' методФ! деятедьности''богочолове1(ов'' на кшкдом'из'9та-

!1ов' отноше}1ие к ним р8зли.щ*| слоев насе]1е'{ия' в1юш'щ!сде'

крестья!.{ства }{ предста8ителей власти' дитературнно иото!!н}'ки'

,!новой религии" теоретичес1{ий ввл4д отдольннх шредсвавителей'

,,богочеловечеств&|| на разных этат1ах их де'втельности' наконо11'

результат 1Ф( -эксперимо1]та |1о вырасо1'}(е ноього со3на}г}тя} -в тош

чу'е!|е у[ в их собстве:тной оценке' 0собнаком Ёт0ит вог|рос о воз_

мо*но Б!'у1я11у1|1'богоче;товеков'' на']1'}]'1о'';етого' посподьщ'' о'г

р.-|5?/у

+" - зы'!онить п!)ичинн в0вникновонил.:'|6огочедов€чео(ва'''

а тах ше причины перех0да части реэолюцио}1еров па

новш€ по3иции и оттор,"{е}ия пновой рели['иип большш*-

отвом революционеров;

- вн.явить роль отдельных' пр8дста8}!1Р8"1€й''б0гочеловечест-

ва, в разработке его теории;

- проследить дёятедьн!сть пос]]едователей А.!{.|';]аликова

на,щотяк_ени!{ всех пяти лет их,'|богочел:ове'{еетва"1

- рассмотреть щ]}!чины неудач дви*ейи, опредёлить его

результа1[ъ1 и знаце]{ие;

- установить фор}'{у свяаи.меп]1у''богоцел0вечеотво}', и

взгд'{да}|и ]].Ё.1олстого конц& 7(}х - |'|&ча.']а 00 эг.$8,э'. '

}рот{одогические рамки рабош'т обусловле}8] появле!]иом |16о_

гочедовечества|! веоной ]8?4 года и пре1{ращвни€!а{ !1Фс.]]гт.{Ё}й !1Фэ '

т]ыток сощ)&нить единство и доработа'дь'теори!0''бог0ртФ.::0воч6ст-

в8'' к нанащг 18?9,тода.

Ёаучная нови3на ],1 ]]оактическое аначенуе исс.цедовани!с Рв_

ферируеш:ая работа представляет собоЁ: п8рвую по1]ыт!{у цё'!осв}'о-

го исоледования ''богочеловечества' :сат{ особого тец0ния в осво_

6одите.тьном д.'ижени!.1 ?&х гг. }.11 в. Азтороп'т в1]явлены дитвр&-

т)Ф}{!,[о источни$и''новой религии,' }. щ)оведен солоставит€дьгл,:й .

ана-']1!з теории А.!{.йалишова и ряда по.то;квний народничоской тв-

ории. !оория''богоче::овечеотв&'' ооотнесе}']а с щ)!{стианотво}'{ и

ш01'цеп[{ия\,'и крупне1,'1]1]их т'тьтслителей }:ерво'1 по'.|овинът }],\ ,века.

8 ра6о*е впервые дана периодизаци'! деятельноети ''богочо-,

ло8е}{ов'', опреде.,]е!{ц форпш и }/€тодщ вто}| дет;те"'!ь1{ооти на к6|х_

до}' эт&т]е. .!1одро6но отт14сан со:{иальжл} 8ксп91-)1!\'ент по вг:р"збот_

:{е. новы): че"т1овечески'- о:гттсшет:и:?' постав')|е1т:'п;г'| ''бо:'оче;;овеь:сш:и'!

в 1|анзасе, п!едставлень! в}1во;ц' по его ре3у"11.'гатам. [{а:соъте;.1,

})

|

о(;11овыва.']сь на мат€риа,,тах исследов&ния' автор в1цвиг&6т сво10

в6рси}о причин перехода част}| рево.]1юционеров на путь отри]{ания

насш!ия в прво6р&з0ватедьнои деят9льно0ти. в целом иотория пбо_

гочеловечеетва'" предста3лона в исследов&нии с максима.}!ьной,н&

да:{;**й мо}'ёнт' пэл:'лотой.

!{т:ооертвцияс0дор;китконкретныеда,'}!!!еившводш}котор[{в1

могут :оыть }!с1по]1ь30ван1{ 5 к&честв8 [''ат8р}1ач0э при пс'дготовко

к)1осоЁ лс !{стории освободитс:.т'ь}]ого дви.к0гши и' общеответ:ной'

мыс.!ш,! второЁт,полсвн:;н },1} в. в Роос:ти.

Агтвэ.0ащ1 рас1от9. 11о исследувмой темв опу6ликовано дРо

от8тьи. .[дсеерт:ац;ся о6оулдалась да :сафедре иотории бёбР пери_

од& т{апитали3ма.. историчео}сого факультета }ъ{Р :дд.. }а| "3..])омонооо_

ва и рекомендова}*а. к защит8.

стРлсг/РА и (х]нсвн0в с0ддР'я(Ани[ РАБ0тн

!досертация состоит' и3 введони$: Ав}х 1гл&в'' з&к]:юч9!{ия

и би6лиогрфии. Работв строитоя.}{а сочетании пробл6иного .п

хро1!ологичес}{0го щинципов.

8о введевии обосновывается а1{туаль1"|ость т6!,},' ощ8де]1я-

отоя ще]{мЁт и 3адач}1 исследован}тя' его }/етодо];огичоокая ос-

н0Ра; на]г{н&'[ 1{овизна и практическая 3начимость работы' }1а

осн0ве &$8]!84 историогрфии и источнит;ов 'внявляется ет€пень '

разра6ота:п;ооти пр{ле!''ц' нащ)авд€ние исоледова}:ия' обоопе-

ч?]|нос'гь рас!ота источни1{в']' и.

|1ерРч глаРа _ ''9в,тен:те ''богоче:ловечества?' - поовящет1а

со6ц..]'{ям Р8(Б}! _ ,тета ]6?4 [,од,а, свяэаннк\{ с созданием А.!{.}(а-

]11д}(03{],/ ,,новой .релцгии,,

' расщ)остр81]ением ое в гев0.}|юдиопто11

!{студенчёокойередеиформированиемкругаедиЁ|омнш.11енников.

+

ь(\)!{)

"{

о)!

А.1{.},{аликова.Рассэла,триваетсякрут'3о11росоз',]в}|3а}]н9!хс

предпринятой " богочело5е!сами'' полыткой р{'стфоетр|!нени$ своих

новшх взглядов.

. 0тт,;ечается' что появп€т|ие "бо|оче'т:0веч0ства-|| 3 дос{&_

тоттно оформлен}!ом виде в !{ош\е ш1рт& _ }13'т!а;ё **"", -|1.'"'

щеддествоаала серье3ная теорот!1чоск*я работа' д'''иРш1аяся ц€|

мен!|е года , 66ч31'д"в|!'!&5 из)г'1е1{ие иетории / в том {г'{с'т!6 ев!0-

пейскот'о рево'!1оционног(, двишения,/, фи'то оо'}з1и' 11од}1?эу'он0:'и

с беоедали и спорами о др:/гим}! д€ятеля\'1{ рево;1с'_1]'!о}]н(!:0 '['в1л:*

хе:ия 6фх гг.' хивши}'и ь 0рло' щёлч1е всвго 0 0'1''3айцт;ев_

с:{!пд. "Богот{вловочество" 6нстро рсшростр&нилось в студен'1ес'-

кой и рЁволюционт;ой средо 11етор6урга' }}'1оскзы' !йевсг и вы3ва'1о

йщокии инторео у рзволюцион;{о наотроен::о* молодехи' $ че}'

€РР$\ё!8э'тБ61вуют дис!т'}]л и дискуооии ме'!ду сторон}{и|'(а}'и и 1|Ро*

тивнива,3']|}! ''новой религиип ' !!ноготиоленныё поезд1{и в Фрсл тшо_

нов революционных ь?удков г' в том 1р!еле р}г!совод;:те;тей |!иат1-

ковцев|' _ 9.8.ш,а}ковокого' .[,.А.|{,утепце;ща тл дутт>:,/ , состав!е:*ие

А"!{.!]1э,л:ииов}!м и его сщпшателЁми 'тезисо:* новой религ!'!и" с

тез,т' втобы у 1'ех' т{то 1{е с}',:ог ]1оехать в $ре':т' сцохи'г:ось 5о;теэ

точное ц)едотав,т1ение о "богоче]]0Ёёт'?от3е|" Р определеьной

стёпен!: '";;*

" 6огбче'::овец€этв0" способс*Ёс;вал талв'вт !4ати_

'кова _ талант оратора и гроповед!{ика'

1еория "6огочеловечсств9'', в том ]]иде' в котФроы она

предстала пер0д слушате''тям'! А"т{'}'4а''инов&' 1]рец0та3л'1ла р'1д

вваишосвязанншх полохе:ий !:ли ''те8исов!|' [л\оъ:'ев*лу}]1 ! 1]!{]{ '13'\т

представ"'1яются сло'$'ющ{е :

- нво6::одимостъ гарп1о}{и'т1{ого с0ц0т&тй''{ трех сос:гсвд!{1,-

ш]{х :;ело9ечв0кой дичности!'ч'вст:)&г мые'п;{ и тела; вед]/шая

{.-7|2/у

-#

роль 'чувотва и! с.,1едовательно' огро!"']]ое 3н&це}'1и8 ве!н '{ля !]о- '

.}{ов€ка и рвл\4гии для об[цоств8;

-. ра3лад мволи 'и цвства' на).ки и религии в современньЁ(

челов€ке и о6ш1еств6' как сдё.цствио р'иранш| христианской р€_

дигии; нео6ходи}'ость преод0ления 9того ооетФ1ния п}теш в[5!&_

6отки ''новой религии,, с]]осо6нои т!ри}иирить мшс]|ь }1 чвство' &

на этой'ос}]оБе * щещ)ат!1ть вршкд| м6шду в;!&ссам|'';

- преимуцвство нен&сильств€н}{{х спооо6ов в,г{ост'ихении

пг0гресо& в об!цестве}{1-шх отношениях' по сравнению о н&сильст_

венн1{ми - революционн}!ми} 6азщрщи,;ися н& при!щип€ пц€ль оп_

р8'в.Ф{вает средства'' ;

- выдвюкение любви к кадцому ко}ткр8тно}яу чоловоку к&к+к гогу в качестЁо ср€дств& пРо6разова|{ия мкра;

- идеал ]'армоницного о6щества' ]{оторъй по сути ничем не

отли([ался от' того'' кат{ой существовад в н8род}|ичеотво: 1{о!а6у_

}изм' &нархиз}'' федерали3м.

! дисоертации дается отрицатель:л,сй ответ н& вопроо; могди

ли отать !4€1Ф98],д8&[.4!{''богоцелове(вств&п ц)исти&нск&я ре]1игия'

вапа1$|оевропвйок:& позитивизм' взгдядд Ф. ['1."(оотоевского. ма._

ликов стремился преололеть щистиа1{ство |{ак р8лигию чувотв&

по щеимуществу' снять противФо1[и€ межд/ мнслью и чгвством}

кот0роо он видел в хриоти&нстве и в рево]!юцион}]ьгх теориях|

которн0 оч счита+'\продол[е!тиом--;т:ристи8нст'ва. вз1']|щщ [{онта,

|пенсера, }:1и'чля гызыва.л:и у |::1аликова' пок]1онни$а гегелевской

ди&1ект}.1хси' резное нещи'1тие' по щайней мере до зн&н0мств&

о 0"феем в ]875г:' Ф.}6..{остоевский' :теред }{оторнм ото'ши т8

же в0щоеы' что }{ перед А.}{.1т1аликовым' с}швл ув}цёть и г{ока_

зать /прежде всего в романе ''Росы,/ тот ход мь{с.1г}1, которъй.

|

пц

, гриводит рвволюционера к взгляд8м' бли$к}41'''6огочеловесеству".

11одлишп*ми источника!,'и теории А.1!.]!1аликов& автор

считает ряд положен1'1!| теории народницества' отчасти главншх,

отчасти - второго пл€{н&' выск&зан!1ых в та!{их работах'кнк .Раз-

д[мьов и ''[1исьмо к старощ| товарищг" А.}1.!ерцена, "йсторииес_

ки8 письма'' 11.)1.}аврова. [( такши по.]1ожониям моп{но отЁести.:

- пр1{зн&ние интерссов отдельной ли!]ности и блага к&х,дого,

кон}'ретного чодовека' в к&чество основной цели дв:!1?кения;

- стрем.'1ение преодо'!оть. прот!'ворвц}|я в оозна!1у!у1 хюдей,

внэваш1оо'|столкнове|'4€мп нау1(и и ре.}1игии;

- призвание веры Б щцевл необход|4моу| составной 1]астьр

созна}[ия людой' споообств1шщей щ>оявлен:ш их л1пддц1 ;качоств; ,

- яс:дяй взгляд чаоти у'деологов н&род}|ичеотва на на.си]!иа

как на средотво в})!:{}шденное и но оашоо лучшв€ в дости- .

]кении о6щего блага.

1{вль "новой религии'' _ перестроить человеческое обцество

на ос!]ов&нигх равенства' -любви и сп]вв€&пивости, избох&Б 3 1Ф-

д9 Рт9й первощойки н&с,4лу!я над т{елозечес1{ои ли!тностьш' поо8оль_

ч. насили€ не Рощцает ничеэо' кроме наочлия. Большинство теоре_

тичоских.построенй у*о было за;!ожено в народницестве' его ва-ё!

д&чвй,ста]{а п€р€группировка элементов народническо,1 дохтрины

тавим образок, итобн новое }гчение отввч8.ло главнощ[ - отриц&_

нию .1]вси.лтия. .[о1сазательством этому выводу сл)г#ит та историч€с-

!{ая ситуац!!'т, в хоторой появилосъ ''6о1'оч6ловечество'': весной

1874 года заве1хпа'пась подготовка к м&ссовощ !'>:оцден!.Ф в народ1

Ахция эта п1.,едприттиз,талась всеми ре-,ол!оцио}Ё!нм}' кр)г"цк&ми-]{ под

сильныш в!$4ян'4ем взгдядов и троповед'{ [я|.А.|акуъин&. ь.,]ьшая

!воть щ)опаг&[цистов ш]л€} в народ с целью поднять х!юстьянство

;:3 ]{?,А'()д{денное восет8ли6! с прио1'{вом к 5у};ту. [!рог1:аппза "|а]!-

тсоэцон,1 .' нап}1са1{!]*{ !1.А"!{ропотки1{!й\' в 18?3 г.' в1{.яючала пу|{к'|т{

о6 .уттивто:*о'*ш1 п(,|{оцитов и вдаде;]ьцов ф6рик' !1гьдяи сл0ва'!6и}в

:.274 у. дс1"!;яен бнл соверпиться /тл оояершилоя/ ппов0р0т х немод_

л€нному р0Бо;1$ццс};ноьт н&силию, ха А.1{.},1алих;оп вЁстуг,ид с г1опнт_

]со'{ Ётот позор/.т предствратить' вщ1ви'чв ,богочеловечоотво'' в

шач0эт3о &тьтёр}!в.т!{вш н&сильственчь11' сгед?тьам. .|1оат9щ|' теория

]{а;:инова г;убово 1нтт:6ащшисти1{на' г;оэто}т от: о6}}вщаетов со

{)Ёоо,{ про1]{)ведьР тщечде вс,его к гев0лю]'1и0нсрам} поэтощг' }(ст&-

ти' 1{ пос]1ед0ватод8й он нау'од!!т и}{ен::|о в револФциоьп:ой .ордо; ,

кцислупослодова"телейА.1{.!.,Бликоваиз]революцио}т:сэ1.н.]].{Ф|цовсхого' именем

сре.']Р] мож}!' отн9сти: Ё перзу|о.очередь'

которго б:шди назьа!д,:,''{ай'(оз1г''" 1)у1{ово,цитедь московской огт,ат]и&а1ц,!:.1''9&йвсвцев1 о.д.]1дячз{о', и9}!4 кр}щца ,артиллериотов'

.[.Аитов и .11.[ептов,''чеш1цовоц'' Ё,1'1.Атексеев, $'Ф'0йгф 1г:8 €&_

ратовского щук!{а. 0опоставленуте о6ъяоногш6т ."*":" ]':]::-

,1.8;;изн?'х}'т{то68.!&9}1а']с1}0ивоопо]!'инанияилидавалпо1|&3ания

по.г{иц11]1'с'поз;тгрто:? са},1ого )'1алтп0вр в|вощосе о вовможнооти

;гри},ене;{1/и' ъ1ас:{1;|1'1я. и тем|т{ац эт]4 взглцш! 6ыли воспринять] в

р9вол'31]и0н1{о],1среде,1р:{в{)дпв!{в1;еод{уот(,)}''чтонещвс[1оре.чие },1а;.:днов а \]1 нФ !(а;{ая_т! !!эна'{&пьЁ!ая религиоз}]ое1ь 6нли

!'+)иця;{амч }в]1ёт;е!|1.1я ''6огс:ттелоЁочествоэл, .т!ас'!и рево]кщ!1он€рово

$се от:и Рце до зт!аз;.оуства с }'{ал'д}!Фт' }же исгтытыва]:]4'с'!льнне

с()м1!ен.т.]я в .'1рави;|111ости то!'о г{ути?на которъй звал ;6олодежъ

Баку::т;:, и п{)дта]1киБа-1о щавилвдьотво своим нехелав1;ем веоти

'|т'иало:{ с д(?}/ократичоокой цасть! о6тцеотва.''!1овая ре::игия''

,:т6л& дд{ н1-{х в'!хо.ц{)}{ !,:з 'гщгбо:;ого .ди9_ного !сризис&' вызв&}!?

н0гс' $ г:е})в}ф очередь' пр0тиво1юциом мощ1у ццоа'![ом '' '**средства}Ё'' 1{о'!'орь1е чгес1ова]г!{сь д];я Ф1'о ЁФ}1319|{€}{1{8о : _

1!

{

[,с:

||

{.

}

в

!:1-'??

ц;:

.:

:

:

:|

т

,:::: .!:'!:

.

ь;|: |

1,:-

#::!ь|1;:::;.1'

!

\

|

?-

п:1

;

11ервые три !,еся]']а с")щест;]о!}&|д:.з п |' 50гс] цсэ!939:.{96с; 1'1:;

А.!{.}!]а-:;и&ов:}! €|Ф г]оо."едоватоди стзг)а'7;ись !1ро!]{1г(1]{,|]4)свать

сяои н0вьте ввглф{ы' в пё!*уг ои0];е,{ь :] т)с';3о:;1)1|1{о!.!ной с!ед,в.

}1мегтно с цель!0 1щопага|{лд ''нс:]0]| ре;:и:';!т':ь {.,.г.}л;с;Б состая]1'1л

''тезисн'1, котор1'е раэпрострат!''л:,'сь ]з !;{)ло'.-.рхно::: сро;1е 1т]осхвт;.

и .[}етер6урга" [.]иль:тое вд1]'{ние олав}:|:3а"111' нг). с]1}'ш13те.це'! 'его

,у(]т}{ые ''г:ролоЁёди'', .в шоторыт.ма};с}:^1а']]ь};0 ]ц)(]'{гд}!л*а е].о 0!!}'*.

1'.'':1)с:Ё}!й т8'ле.т{т. 8 атц>еле 1[''/.1 г. гт,0г1а!,3{л!:с:тс;{}ф) ]{оеад{т в

1,'1оснв.у :'. !|етер61тг со!€рш].л 1.].!1.'|ай:совени,|. п]'о пропо$ед14 вы-

3!:тв€ши поР:ц1']ен|-.ъР] интерес в рево.цк|]]и$нзс}| среде} но д1с:!тствз:**

}{()сть 1{х бн;,& негнсока: "6огочелоьсч6ство'' б':.лдо о1'в9ртгт}о

абсолю,9н}д,, бо.::ьшинством мо'1оде8и, поско''ьк} нв (,од0р}!ало яс-ной н .действв}л_]ой .г1рогра!{шн' не обеща,1о рс&.]1}'3ов&ть .ч8:;*ч1]&

револю1"1ионеров в }{орот:с;й срох. !ва утас:вцха ''ховд3ния в на*

род" д.!'йтов ;: '}!.1е;тл:эъь.ув.,-'е(|енны€ проповедьу, }.к.ьь'л::к9Б8,*';

г|о!1шт&]]]1оь лроп&гац|1,!{рсБать "богочвловецество,' Б трсстьянской,оредо и

']о?орг:ели.не}Аач}; сток]{}вш!|съ с н€шони}'ан}1€!,{ '}{ 11Ф:

д0зрите.'1ьностью" Арсст Аичова, ?еп.пФьа, & вс!'оре :; ![алитсова.

пол0жил .{о!]сц гроп&ганд:.тотс*о*1 деятс]1ь1]ости |'[.'огоче"тоЁ€т{Ф!!|6

их д8ятельность .6ъ:ла при3}1ана ||о[асх;о{.|,цл.$ ;штг!оргти!..

]{;!.€й дея'г6]тьносттт "с{о-

гочелоьеков'' ,на щ;отяжэъхих-' 18,/4 _ ]3':в |0;]Фв. [1рояа'а пр0пв']а:{-

.ч}1стс!{и4,пог{1{тоь ''бо!'очоловеков|'! новоамоъ,ност} лсгал5но'] 'де*

ят6.пьноот}1 в Роос}и вы}{уди]'!: !,1х иск!ть иттяе форшш воп;'оп,ени':

сво8го идеала. !.Ё.филовек],!Ё' ьото])нй, о о;цт:о!! €1Ф|Ф}{$, }{&-

хсд!4.'1ся ]'а. }|елега]1ь||о}' по.7|о]ке}:}414 !| !{Ф.}:ххё:: 6ш.:: пони.*ут:, |'оссшо,

а о другой сторон1!! - 0що до 3ва]{о}'1{ст1]'. с ]'']а.:1иковнпя йл овлза:* .

с кр}:{&ом ''а"ерикаш1ев'' в ]1иФве }1 з}1&''| 'о|} ||-/' .:'_]о!][{т}{а;{ ФФ3_|],3?}:

1

ч

1

|

г

}{ом}Фт1у в А}йерике' продр{ожи'[ выход: п0'1нтаться создать новогочвдов6ка и внработать новь!е' бртские отношо}{и'[' которнв мог-;;и 6ш дать щимер чоловечеству 1' пока€}ать всеш' что со3даниен0воцо 0ощ6ств8 но цщдается в насили1{. 0:сончательному вшбору:гакоЁ: (;ор;'ът доятель}|ости спосо6отвов€ш!о внсч|пленио 8,11(. [Бйнса/Б.Фрея/ с ''!исьмош ком}|г)[ниста'], в :сотором тот доказ}{вад |{€_о6ход:д';ость заранев вщ>а6атьвать будщао форплл иоловё![€€&}0( т

т_| 3&],,11'о9 тноше н}й .

6 осони 10?4 по .::ето ]675 года длится подготовитель]*йпериод' остожнегплй ар6с тами ,6огочеловеческог#

дв}же}1|{я !А.![.:}|ат:икова /второй арвео/, }1.б.фуэвива, 8.}|.Алохсо6ва.,8 вт9 врпщ,форгищуетоя состав бу.щщей |{ом}гу,{[! - 15 веловак, .

включая трох'детей; изыскива$тс8 деньги ддя переезд& и напервшй п8риод атизни в Амери|{о' обо1щцаштся способн переход&гр&ни!+]. Б теоретитеск1ш работу активно вхдюч&втея н.в.ча.'}_ковсвзйв именно у него появ]'яются понятия.'космос.'?, пвсело1'{ая,,

в соотнеёении с человёкош. {ел$ ч9|овечеств& [о !{айвовс}{ощг,1]е передедка м1{ра' а мщ) с

"*й "6о.!*, кото1нй неиэ6ежтло ,

до'ш9н.внзвать шФ и с д)уг'д'и людьми' а, г]|€[вноо' ,гафгт:ао .

в отно]11ени'!х к космосуп. Ёаходдоь в !1оццонв' }|.8.9айповск:4актив!{о готовит переезд и первыш /вместо с 6.]1.[йячко/ от-п]Ё{вает в }&ю_0орк.

!ва меояца г:ре6нвания *богочеловехов' в }&в_8орхо /овн-.'тябрь - овтябрь ]0?б г. / вадтът 'ще!(де воего по€здшой дв)в,дол€гатов в |!омщг}ц/ к 8.фею в надещце н&йти т4}' време}|}пй.прию1г. !|вст:сй 'щ)6.8отвен|п.й диктат фея внзшвает нещиятив,,богочеловенов'] и они щинима$т решенио поо€литьс'т отд6льно ,

в }''ест9чие {{ед:овая долина в штате [{анзао, неда.'1еко Ф! !Фш_

12

р{

мунш в'Фр8я. Б пврвьй ]год }[изни в !(о}'},0[}1ё' нв(,}"''с,'тря на ;с;:ай'_

но тя:в€лы6 условия труда и бнта, а так )*е нака|ш{иьа.}0ц{}{осл

раадР&.жение и конфлг:кть:, 8ш1ё', еущ#етвов8л& н&1{6п,ца' что. ||бо]'о_

чвло!зен&м]' уц&стся вшработать отг:оше:;ия".тфб;;и и 6ратства. 8

ат0 время :1р&ктиков&лись 1|исг|оведи;1 в кото1,:нй ка:щый, расс!'а_

3нвая о том не,Фиятн0м' цто он вцщт в с9б9' },ог р&сст{.{т]{]]&.!'ь

нф счщг361'3ие и ломо!ць $Ё8}1х,тс)в&Р:щв;?" ,0д*ако 1{ кон[} пе|*

вого года !ребх*зани': в Амергтне отношо|{ия р&3ладили0ь до т1_

ко'! ст8по|'|{' что ко}л'унарам щ)!шлооь при6егнуть .}с послвдне}т

средству - щигдасить в ком}Фп{/ Б.фея. 0ни рассудил|{? что

огш{т и орг&ни3&ционгше епособ;тооти Фрея помоц)т $,д{репить ,

щ)ав0тввш]нй дш в обцино и еплотивь кошфаров вокруг иде-

а.,}&. [1оатому они сн&чала теполиво пере]1осиди Рое то| .что

им т&к н0 щ)&ви4ооь.во взгд'{дах фвя: расчет }{& внФшЁиё л!}{3т

н{}]{и рв']!:гио8ност}1' вегетарианство' ]1вни€ ]1о8дмов. 1язге.лпда

броменем,н& ;{о}0мун8ров легли''критиг;из:л;'', котор},!е, в отлич,{е

0т ||испове,:1ей] бгш:и об'134т€дьш']'(и .и }!если совсем другую }{ат\! .

руз[{у! риту&льного действия' с однсй сотронн' а с другой '-мом€нтов очип{он!{€' с}]я,|'ия щотивореций.

|фитзщизмам' к&ш раз и !трвт|4дде}|ала роль летон&т0р& в

раоп4це коммунш весной,18?? г. 3а.нопоторов врем8 до этого

из общзтвш )пке в!щедилиея А.!(.!{али[сов 7с хсено|1/, которому

нах9дитьо8 под строгш, 'моральнт]м д'***'о* Фрея было просто

невнносишо. 8ера ,богочел0веков, не достигда подлил:ной -ре-

лигиозност}1. 0ни хч,{ели .со3д8ть нов}|;} религир и считал}{' что

доо.лат0чт{о.единотва убегдекий и свободного труда' тто6ы щэо{{"з

ти ,цо кон!;а путь форш:ировани'! но}.]ого че]!ове;са' спосо6но:'о все

победить своей,лобовью. Ёо 0ни не |{осцитались с т,е],{' что и.

\[оа

Ё

1]о]{.п!,1{н9я. 'г!1;:6ов;' и };ощ:4н}.а{ вора - !ез1:д51*' ,толък(; 6дино11ич'

|,0го, ].!цт!;{::}.1,!т}?,1ъ.ЁоРФ 0!][.;а'и те}] са.]{ьтм п0отавил]4 с*6я в ;г3д6-

!]ия'п1,!!!. ;от.'ьчх }1{ з*](,1цв. не рсша]!€!с!. Б"фей псш{талс"ч до_

{;ит1')я !1о,','.и]-:!]о;] рс:"тй4;озности' !'{о' 1 да!{1{:м,сщг'1ае. соЁеР

.:с!.но !{е!'о;{Ё:;хъи с!*,:_]1$т.}аши' !'ат{ |.1то расп€ц }с€|тт}+[т}${ бнл неиз_

6ече::" '3т,Ф поътя,чрт {1 сами !'6о!,о!'Ёл0воЁц1; А.|{.ша,:}!1сов, Ё.Б.{&1з

!;озскиа, [.1'|.А:;сксЁ)ев' ко}|статщ)ова.ь' что но уд&тооь ни щ)ео_

6разовать свою со6ствен!цгд],ц-ицу' }ти ;по8а3ать чо]{033т{еству вы-

;о;| }:3 |ц)6}'!,1']'с{118 во'!д{ ка-\цого с как.тъ]!'!, сде'т}али ва^}ш]ый внБод:

''.т:з гд:.тт+его т'ворЁть нелььл!| : }1сЁ}?€ть€н'ю со[{д&н'*'е модоли 'не

об'л'адатэ,3 ;ял8:]в}п]о,? си]!9й' да$в если они'!{ предугащвад)в \щеа]|

6удзцего. ' .'

]

[воит; отъеэ,цок .из ко1^л')г}!н в€снсй }*ц?? гсда 5.8.т!айковскрй

г|э'о,ки'1 1:а1тд'.то 8с Рас]т&д}г. !1 леч: э00!Ф :1'Ф,{& в о6ци;:е с Фре0м

' Рго же}!ой оста'т|&оь только |1.Ф.3йгоф.- !{атланаегоя лоеледн]{й.

т}е!ицд с*т:1еств0Ба1{ия |'Фогот1ол(.:86т{ё€?!8н. :{€дддй ]иё ]т!окищгвш'!} "

}|ом$у]у в$6ирает овой лут63 оста1ься в э!'ищ)ащи!т' /1&!.й$0вск]й,

;{л.,я'.;со: !руевии/, вернутоя в Россию /},{аликов, Р. и !{. |е:ссе_

ев1;/. г*'{л у" '1т\о?1

вь:бор: остава:ься ди ]]8эньтм ''б9гочв::овсчест_"

ву'? и ,-:ог*":тв.ться спасти теот]]4ш' вог1';'еки т€1'{ неудачамт '{Р9

пэст!1гли |'но1],13 т)од!1г}ф!' в А:{6р.'';к€' }!ли з&быть о }]еудачном эв-

г_;|18}:Ф{с:}]!6 !,: 11ачат1, ки'}ь 3а}1оно. $разу отош;11' от '|6ого1елове-

ц8с?ве1 0.):.$-:тпчдсо /верт9зпиЁао.,{ 1{ рсволю].1ио}'н9й -работе7' хох_

!!€3, ф;г1;3ди, 11в..;н А:сксеев, ушел0!ие в частц/ю г.!,!знь. .т].|йгоф

!1опала под дчлиягие:;.фел. .[.пя нее гйзнь в ко1'п/тне бьта' ц

к.}!то'1:,;о ст€пени, отх0до1,{ от ,16огоцедовечеств&|'.' х0тя свявь .

с.щ}екн}!!'|и1.овар1{т{а!11,о1{&по,цщер^]иЁадаиуч0ство3&лав;41(,,!в*

оЁети'1е4ко,! рас!от*. {)ста;алооь''я1;1:о'' "6о!'+-'|ёловс]чес'дБё'? : |'1[а..'.,

'с,

1 ^-

4

{о!!

ли'{ов' Фй:совох:тй, м€ксе€з* *{э('{1е}впиека п0казнвает' что

ещо 6ольше года л]л& [{&щ'ппен}!ая т6ор€т1{ч€о!{ая ра6ота ё !-+ч:110

осо8н&ть прич/1нь неуд&\]и' .сдел&ть в|{во'щ 1{ р13работать то0р}.'!0

богочв;;овочеств& е учотош ;тх,со6ственЁогс о{тнта и достгжовиЁоовромонно[| !{&уки. !-|о гщи втоь: А.!{.,1а"т]ихёв. и 8.!1"Алевсосв 1]о*,

ст6пе}.!}:1о и во м1{огом чо влияни9м .!].}1.[о'т;сто:о всв 6ольшФ свло_

|!яшвся |{ щ)иотиа}{отву. ['] то 8я вр€шя з$&комство .]].||.?олсгого

с ''богоче'гдоввш&м!а' и их т6ориФй, присутсви€ ь.и"Ад0нсе88а в

9[сь|сй ![о;дянв в 1!'Фценив носко''ь!шх лет в к&чоо?ве дома]{|]:ёго ,

у{итолп' но ок&3нв&.1 ]]рямого в'|ия;{ия' помогли ?олстощг з гъ*_

ра6отво его со6отве}пп{ой ц)истианокой }(ош]ег1ции' Ра6отв чдд

котороЁ н&ч&.'1&сь нест!оль|(о ]]о3]пе появ.|:ет{ия''1богочвдовечеотва''

но до 3на,{омства с }у|аликовнм и ого т8орией. .

1Бкгшс обраэош, г.т&эная !|агру0ка в теоретичесшой рботе .

н8 э|!ом отапе л6гла на Р.Б.т{айтсовско!'о' }|отор}]Ё|' пгшя в }{ьр_

йор:сокой о6циве шеквро{ неодр{ощ)атно ггр';1{ииа.]|ся за черцовики

!{ниги по' ,6огочеловоче0тву|'! [рцзнавая' всв пс,лсше}]?ш'вцдвищ/_

'' д.(.:тБливовым в !674 годг, [!0.г1айковсп:й ста}влс.п под_

щ)€пить [{х д&нннми совремонноЁ на]ши' используя рабоп* 8у:цта,

Рнв, дарвиь:а, Борви_Фдвровского в 7ц)Р'8, вго ке'собствеггшй'в:сл4ц в разработц теории шбогочеловеиества'', по[ишо }гже от-м8цеввого трбоватия '!гармониип челов€1{& и всед€н}]ой' ещо и

при1щип ''живци для се6я'' вак способ! ''пив!ш р;я всох'| - прин-

ц].{п ;'армонично1'о сочотания }:}{тер€сов личкоети и о6цеотва на

зс}!ов€ лш6ви ш-едовека к чолов9ку и нра.вствонной нео6ходимости

дел&ть добро.

['[ослод:пй этап'1 6от,очедовечес1,ва. з&кон.!и.т.тея пор{|яоБиём :

и !{'за-т:иуов и все ог0 послодователи д* ]8?9 году от\)шди от 001|овэй

1

;3

г

'-<

ре',1!{гии1} !{ зан'1л};св 1и}!0}] деятельн0стью' хот8 ||богоцеловёчест- '

во'| угас&по 1!едленно }] его вст1ншки ещв дово.цьно долго озаря,'п1

:^:изнь быпт:;гтх "богочело1.еков|' :

]] ззщдще!дд излоаены Бывсдд по исслодуешой 11го6леме. 9зу-

че!!ие теории и истории''богоче.повечества!| пок&эало' что .''11ов8я

ре"-гтгия'' А.:{.|:ал::кова - это доктр],,на о ]]0змопности ненасиль-

ств8ш1ого переустройства }!'ира н& щ)!{н1_1ипах,раву|!та и сггравед-

д'!.1;ости. 6оциалист*:иеск:.:й, федеративт*л! идеа][ сочеза.лся в 1]вй ;

с отри|1&н'.1е},' 1{&с].1.'{ия, '':;ров}1 .и драк'' в качестве средетва дооти-

}1(ею1я этог0 идеа.'1а. 8ыход пред,тагадся в по]4о}|е щ)австве}1ньо(

.!,1|}точнихов деяте']ьноети чоловека} в щ)и3н&н}1'| религ}!и веду:

щипа фаЁтором общ€с,}вент|ого ра8в}1тия. воз}ти1!}г]гв в русле освобо-

дителъного дви]ке}1ия' пбогочеловечесвво|| ста'0 .его особой раз-

но|]идноетью

Б теории на эт0 указь|вае.т как ''особое отн0шение тс от]ытно-

т'т з]1анию'' '

стРмлеЁ]],1е .опереться н& все дост],'{е]{ия естествен-

тшх.наук, г}гътософ:ата, !|стории' ,у : у**

''гет{етичеокая''

овя3ь с вовзрениями А.}1.[ерг1ена, 11.}1.!аврова' 11'|"т{еряышер-

ского' соцанившимися в теории А.]{.}:1аликова в тра:{сфо;йирован-

::ой, |'с:!рытой" форьте. |:со6ая ]ке позтщи'! по отноше!{ию $ Ё&@]'1_

лию' п том чис]]е и револю!1].тонному' обусдовида обращегив в ка:

честф }'стот{ни}!& 'к философии Регеля и ошиволике уцения о Ёэ_

гочеловёке.' [оиходогически последователи \,{а.т:икова не отлиттались от .

своих.бывших,то1ар:лце:? по револ]оциот*той бор1бе. 0ни то.]]ько

з!{ач11тель!{о уо'1ли!|'' момент ве!ш'' прис}щей все},ау двихеЁ}1$, }13э

менив щи этом' направде;]ие' ее прилох{ени'т: от любвит и веры,

обрацеттгп;х 1{а народ , к любви !] веро в какдого человека' что'

!6

!

ос.

кстати, 6олее' соответ1]тв0в€шо еобствег::':о'народнич€с!{сщ ::,{+а_

лу. 11оказательно' что стать -по-настоя:це[0г рвлигиовнъ,||!'}1 людьм}'

в ра{кф( "богочеловечества" им но уд&лось. ёугубо народничес-

ко8 явдение ''щитииески тдтол:яп{ей дш':восвк, в]'яв}1дв ]со6я и в

''новой религии''. ?олько пош*й разрыв с обцеотвенгпй деятедь- ''

н0стью' позЁплил не1{оторнм иэ |' бог0цед0ве|{ов |!,/А. 1{.|т1аликову,

8.},!.фекоееву/ гФ'18т:д4 в религии? но религии настояцей - )щи-

стиаттсхой.

!{а щ:актитсе '''6огочеловеки'1 отремились в0пдотить.в жиэнь ,

н&р0д{ичеокие по своей оути шри:щит1ы: общиннооть' отоутотви€ '

в]чп.щата{ии'.хомщгниэм' анархизм, }{о мерн они вшбра.зш: оообн€: .

у6ещценэ:е 'и лицгп*й пр!п'ор. 3то не было их 6тк;;штием, РяА .4ея'':'

телей освободите.,ъного .щ[л$ения и ранее щедщ)ин1{мали 11о]1}{т:{|'

та}{ой 'д6ятельт1ости. Ёаиболее яркой фи:урой вдесь 6ыл Р.Фрей'

п соврудничеству о кото!щд в '{он6чном

итоге пришли,''6огоче-

ловетси''|.

8 истории'богоч6ловечеств#можно ]выделить четщ)е период&:

1. Апрель - июнь 1874 г. [оявлегие ''богочеловечеств&".

. Фор:лщование гррт:ы единомышлен1{иков. ]|пропага}!{ист-.!

ский период . деятель}{ости.- 2.,!{онец ;_:ета 18?Ф. ' - €!вгуот, ]8?5 г. 11ериод подготовки

и пер€езда в А,:орику.

3. €ентябрь 1в?б - ког:ец веой 16Р г. [1ериод ос${ес{,вл6-

ния на щакт1{ко ;цеа.']ов ]'б'"',';'','ч6отва,. 3тот пери-

, ФА рао1ш1ен'!ется на три ,этапа|

а/ сентя6рь - октябрь 18?5 г. - внак0мство е комщц:ой '

Фрея, покупка 3емди в !{анзасе !? переевд;

6/ ноя6рь тб?б - ооень 18?6 г. - первшй год жиани в

!

1

17

. ко}{му'{е' год,тр}'д& и наде'ц; '

в,/ осе!1ь ).8?6 _ агрель 18?? г' _ второй,,год'| х]{зн[1

ко}'}'{р{9' }г"х0 под р)'ководствош 3'Фроя п!и не$};лон-

1{ом раз'|овении общит:н.

.1- ."[ето .\г{/'| ' :тонец ]8?|3,г. ''1ооротицеепий'] период сгщес тв ован}18'' 6(: гоче]т')вечоств&|' . [{огп:тдта с окр&н]''ть

' до!{три}у ''т]оттой религии'' вопреки теш разу']]ьтата'ь'' чт0 '

6ылг:,полу:енн в кош''уне' 0тказ'от "богочвдозец€ств&{

и осдатб;тешав связей,}!е)к"пу 6швшрши }{0ммунарё'{и ггроис-

. хол]шт понемногу' исподволь} яо к 1879 год/ зое а1тия-

гт*е пбогочвловеки1 0тошли от евс)}я ще*них вз1'ляд0в

у1 3&11я,]у1сь иноЁт деятельно0тью'

Б осво6одительн(,м дв]'''кеш{и''страньъй, поступок Ё€€[Ф][Ёэ

т{их}!оло.Фгхлюдей'вщошлом-ви/{цых':до.втелей.рево,'т]0ци0нг]ъ.х

!{ру"{ков иди тодь1|о прио6шав1]:ихся ]{ револю1]ио}п{ой ра6с)те _

е]!еда почти не ос9ав!]д и повдиять на н6|о н€ смог.' }1о ''6ого-'

чолсвеча;тво'' в!ядвиг|.лг, а.,]ьтернативу ра3вит}1ю ; осЁ{1бодительно''

го двшке1{}18 по насильствен!'ощ!г т'ути. Реальна ли бнлв а"тьтер

натива? 0на бы.:та утот1итп:ой; но от|;'!т родетввнного толстовства

показнва€т' что и утопия могла овладеть р'а'и значительной''

ц&сти1'0лод€к!Ё.1]едьвя}!с]!люч|.1тьут0палтесв:й.9леменвив6',9-

т{униноком щ)изнве х немедленР!ому бунт1" 0днако, не 6с1ществив_

;;иоь в и0тории' плат*я [акрина и]]и гще:т 1олстого бцди осущест_

в'т1ень! в со3нании ]1юдей' сделавших |о( свовй 'лрограммой' ,&_

гочо]!ове!]еству"6вло отк&3ано и Р 9том' [1охазетельяо' 1{то ''!0дц'

л}1ч!;9 3!{ат3|дио А.11.];!а.этикова, }1'Р.".1Ф1ковского, 8.!].&;етссеева и

{1Редс1гав.'явшие 3есь с1-|Ёктр обцеозвеншхх и по'титичеок1'(' ввг]!!{_

,1ов' 0т;,!а.']ись о }1?;х с д:э6овь:о и у!акениём' т€}4 не }'енве

!,:]

,|1!1::!

ь

*ъ$-,-\: 'г,;

дансвой войве, 8 эт:ос уоло$ ве снло,,1$ч,"* ,р:--шщи!ь враЁд6пяР,е стор1щ' 6олве *ого ;_'Ффц'прсто уел*'!аР

}пшд. Рево:по:р,онное наси,|1ие' тав ве }{8;к и н€1сп]!1!е о:р}яд.:

т6.льное' до]тхны 6;*.тпа вшрвить себя до ко,щ&' щ)йдв чвш!

,г||}иэщв х сФвет)ш0нству о6щества четюз еове1я|еиотво челове_

ва мог 6нвь хот8 6н уо.тпшаг**пл..Богочедовечвство, но с}'огдо етать щцп1}ъ!ш яв'|е1'ш€}.

в'освободите:ьнош й*"*, ?0-х годов }!|, вовв, та* и'оота,в!цись ровфе:ьнФ альтер['втиво* всша*асвлц :'ас&'.|{я.

& внштае о6 втом явдеРдш в осэо6од:аольнош дР|{[едшш

стр&'*! позво]тяет }'а}' вцдеть ка1лт:шу о6ш9етвегт:лой ]п|знп

Россиэ: 6о::ев 96ъоцн* и'!тохоат -

11од:'в печ.28.09.90. ' Фо1паат изд.60х€4 1/1-606ъем 1.?5 тт.д. 3а:саз 152/т ?ттрая 100 *.11Р11е чатник"йо сгорпвтать Ё. !$вснохолпдокая д. 5

!!

!

1

.-|

т