"Regarder l’ailleurs. Influences allogènes, tendances minimalistes et trompe-l’œil sur les...

Les potiers d’Étrurie et leur monde :

contacts, échanges, transferts

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Les potiers d’Étrurie et leur monde :

contacts, échanges, transferts

Hommages à Mario A. Del Chiaro

Ouvrage publié avec le soutien du laboratoire d’excellence TransferS

Textes traduits par Vincent Jolivet


Parmi nos dernières publicationsAlain J. Lemaître, Bertrand Binoche (dir.), L’opinion publique en Europe à l’époque des Lumières, 2013.Gérard Paquot (dir.), Éclats d’antiques. Sculptures et photographies, Mendel à Constantinople au début du XXe siècle, 2013.Isabelle Kalinowski, Michel Espagne (dir.), Franz Boas, le travail du regard, 2013.Cris Beauchemin (dir.), Migrations africaines : le co-développement en ques-tions, 2013.Michel Biard, Philippe Bourdin, Hervé Leuwers, Pierre Serna (dir.), Entrer en République, 2013.Jacqueline Lalouette, Séverine Blenner-Michel (dir.), Servir Dieu en temps de guerre. Guerre et clergés à l’époque contemporaine (19e-21e s.), 2013.Laurent Veyssière, Bertrand Fonck (dir.), La fin de la Nouvelle-France (t. 1), 2013.Laurent Veyssière (dir.), La Nouvelle-France en héritage (t. 2), 2013.Laura Hobson-Faure, Un « Plan Marshall juif ». La présence juive américaine en France après la Shoah, 1944-1954, 2013.Florence Rochefort, Maria-Eleonnora Sanna, Normes religieuses et genre. Mutations, résistances et reconfiguration (XIXe-XXIe siècle), 2013.

Cet ouvrage a été publié avec le soutien du laboratoire d’excellence TransferS (programme d’Investissements d’avenir ANR-10-IDEX-0001-02 PSL* et ANR-10-LABX-0099)

Maquette de couverture : Raphaël LefeuvreIllustration de couverture : Cerveteri, Museo Archeologico Cerite « Claudia Ruspoli » 67458. Plat de Genucilia de Cerveteri, Bufolareccia, tombe 90, dernier quart du (.e siècle.

©Armand Colin, 2014ISBN : 978-2-200-28769-6

www.armand-colin.fr

Tous droits de traduction, d’adaptation et de reproduction par tous procédés, réservés pour tous pays. Toute reproduction ou représentation intégrale ou partielle, par quelque procédé que ce soit, des pages publiées dans le présent ouvrage, faite sans l’autorisation de l’éditeur, est illicite et constitue une contrefaçon. Seules sont autorisées, d’une part, les reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective et, d’autre part, les courtes citations justifiées par le caractère scien-tifique ou d’information de l’œuvre dans laquelle elles sont incorporées (art. L. 122-4, L. 122-5 et L. 335-2 du Code de la propriété intellectuelle).

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Valeria ACCONCIAUniversità di Pescara-Chieti , Italie

Benedetta ADEMBRIFunzionario della Soprintendenza per i Beni Archeologici del Lazio, Italie

Laura AMBROSINIRicercatore, Consiglio Nazionale delle Ricerche, Isti-tuto di Studi sul Mediterraneo Antico, Rome , Italie

Gilda BARTOLONIProfessore ordinario, Sapienza - Università di Roma, Italie

Vincenzo BELLELLIRicercatore, Consiglio Nazionale delle Ricerche, Isti-tuto di Studi sul Mediterraneo Antico, Rome , Italie

Folco BIAGISapienza - Università di Roma, Italie

Ann BLAIR BROWNLEEAssociate Curator, Mediterranean Section, Penn Museum, Philadelphie, États-Unis

Francesca BOITANIEx Direttore del Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia, Soprintendenza per i Beni Archeologici dell’Etruria meridionale, Italie

Dominique BRIQUELProfesseur, Centre national de la recherche scien-tifique, UMR 8546, École normale supérieure, Paris, France

Stefano BRUNIProfessore associato, Università di Ferrara, Italie

Giovannangelo CAMPOREALEProfessore emerito, Università di Firenze, Presi-dente Istituto Nazionale di Studi Etruschi e Ita-lici, Italie

Alessandra COENRicercatore, Seconda Università di Napoli, Italie

Mario CYGIELMANEx Funzionario, Soprintendenza per i Beni Archeo -logici della Toscana, Italie

Richard Daniel DE PUMAProfessor Emeritus, University of Iowa, États-Unis

Luigi DONATIEx Professore ordinario, Università di Firenze, Italie

Ingrid E. M. EDLUND BERRYProfessor Emerita, University of Texas at Austin, États-Unis

Fernando GILOTTAProfessore associato, Seconda Università di Napoli, Italie

Jean GRAN-AYMERICHDirecteur de recherches honoraire, Centre national de la recherche scientifique, UMR 8546, École normale supérieure, Paris, France

Maurizio HARARIProfessore ordinario, Università di Pavia, Italie

Vincent JOLIVETDirecteur de recherches, Centre national de la recherche scientifique, UMR 8546, École nor-male supérieure, Paris, France

Silvia TEN KORTENAARSapienza-Università di Roma, Italie

Julie LEONEMaison méditerranéenne des sciences de l’homme, Aix-en-Provence, France

Jean MACINTOSH TURFARodney S. Young Fellow, Mediterranean Section, Penn Museum, Philadelphie, États-Unis

Adriano MAGGIANIProfessore ordinario, Università Ca’ Foscari, Venise, Italie

Marina MARTELLIEx Professore ordinario, Università della Tuscia, Viterbe , Accademia Nazionale dei Lincei, Italie

Françoise-Hélène MASSA!PAIRAULTDirectrice de recherche émérite, Centre national de la recherche scientifique, UMR 8546, École normale supérieure, Paris, France

Marina MICOZZIProfessore associato, Università della Tuscia, Viterbe , Italie

Les auteurs


Les potiers d’Étrurie et leur monde : contacts, échanges, transferts

Anna Maria MORETTI SGUBINIEx Soprintendente, Soprintendenza per i Beni Archeologici dell’Etruria meridionale, Italie

Sara NERISapienza - Università di Roma, Italie

Giulio PAOLUCCIDirettore del Museo Civico Archeologico delle Acque di Chianciano , Italie

Lisa C. PIERACCINILecturer and Visiting Scholar, University of Cali-fornia-Berkeley, États-Unis

Simona RAFANELLIDirettore del Museo Isidoro Falchi di Vetulonia, Italie

Tom RASMUSSENSenior Lecturer, University of Manchester, Grande- Bretagne

Laura RICCIARDIEx Funzionario, Soprintendenza per i Beni Archeo-logici dell’Etruria meridionale, Italie

Marta SCARRONEUniversità di Pavia, Italie

Charlotte SCHEFFERProfessor emerita, Stockholm University, Suède

Mario TORELLIEx Professore ordinario, Università di Perugia, Accademia Nazionale dei Lincei, Italie

Gabriel ZUCHTRIEGELUniversità della Basilicata, Italie


Abréviations des périodiques et des collections

Abréviations des corpus et manuels de référence

BA : Beazley Archive Pottery Database online, http://www.beazley.ox.ac.uk/xdb/ASP/DataSearch.aspCIE : Corpus Inscriptionum EtruscarumCII : A. Fabretti, Corpus Inscriptionum Italicarum, Turin, 1867 ; Suppl. I, Turin, 1872 ; Suppl. II, Rome /Turin/Florence, 1874 ; Suppl. III, Rome/Turin/Florence, 1878 ; App. : G. F. Gamurrini, Appendice al Corpus Inscriptionum Italicarum ed ai suoi Supplementi di Ariodante Fabretti, Florence, 1880CIL : Corpus Inscriptionum LatinarumCSE : Corpus Speculorum EtruscorumCVA : Corpus Vasorum AntiquorumES : E. Gerahrd, A. Klugmann et G. Körte, Etruskische Spiegel, I-V, Berlin, 1840-1847.ET : H. Rix (dir.), Etruskische Texte. Editio minor, Tübingen, 1991LIMC : Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, Zurich/Munich, 1981-1999RE : Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, Stuttgart, 1893-1980REE : Rivista di Epigrafia EtruscaThesaurus : E. Benelli et alii, Thesaurus Linguae Etruscae, Pise/Rome , 2009ThesCRA : Thesaurus Cultus et Rituum Antiquorum


AA : Archäologischer AnzeigerActaHyp : Acta hyperborea. Danish Studies in Classical ArchaeologyActaArch : Acta archaologica KøbenhavnActaInstRomFin : Acta Instituti Romani FinlandiaeAdelt : !"#$%&'&(%)&* +,'-%&*


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AdI : Annali dell’Instituto di corrispondenza archeologicaAEspA : Archivo español de arqueologíaAIONArch : Annali dell’Istituto universitario orientale di Napoli. Dipartimento di studi del mondo classico e del Mediterraneo antico. Sezione di archeologia e storia anticaAJA : American Journal of ArchaeologyAKorrBl : Archäologisches KorrespondenzblattAM : Mitteilungen des deutschen archäologischen Instituts, athenische AbteilungAAnalRom : Analecta Romana Instituti DaniciAncWestEast : Ancient West and EastANews : Archaeological NewsAnnAcEtr : Annuario. Accademia etrusca di CortonaAnnFaina : Annali della Fondazione per il Museo Claudio FainaAnnInstItNum : Annali. Instituto italiano di numismaticaAnnPerugia : Annali della Facoltà di lettere e filosofia, Università degli studi di Perugia. Studi classiciAnnPisa : Annali della Scuola normale superiore di PisaAntAfr : Antiquités AfricainesAntK : Antike KunstAOAT : Alter Orient und Altes TestamentAquilNost : Aquileia nostra. Bollettino dell’Associazione nazionale per AquileiaArbFBerSächs : Arbeits- und Forschungsberichte zur sächsischen BodendenkmalpflegeArchaeology : Archaeology. A Magazine Dealing with the Antiquity of the WorldArchCl : Archeologia classicaArcheologiaParis : Archeologia, Paris. L’archéologie dans le monde…Archeo : Archeo. Attualità del passatoArctos : Arctos. Acta philologica FennicaAristonothos : Aristonothos. Scritti per il Mediterraneo anticoArtAntMod : Arte antica e modernaArtB : The Art BulletinASAtene : Annuario della Scuola archeologica di Atene e delle missioni italiane in OrienteAthenaeum : Athenaeum. Studi di letteratura e storia dell’antichitàAVes : Arheolo!ki vestnik (Ljubljana )AW : Antike Welt. Zeitschrift für Archäologie und Kulturgeschichte



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BA : Bollettino di archeologiaBAR : British Archaeological ReportsBABesch : Bulletin antieke beschaving. Annual Papers on Classical ArchaeologyBCH : Bulletin de correspondance helléniqueBClevMus : The Bulletin of the Cleveland Museum of ArtBCom : Bullettino della Commissione archeologica comunale di RomaBdA : Bollettino d’arteBÉFAR : Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome Berytus : Berytus. Archaeological StudiesBICS : Bulletin of the Institute of Classical Studies of the University of LondonBMetrMus : The Metropolitan Museum of Art BulletinBPI : Bullettino di paletnologia italianaBSA : The Annual of the British School at AthensBSR : Papers of the British School at Rome BdI : Bullettino dell’Instituto di corrispondenza archeologicaBulletin of the Detroit Institute of Art : Bulletin of the Detroit Institute of Art of the City of DetroitCahByrsa : Cahiers de ByrsaCalifStClAnt : California Studies in Classical AntiquityCÉFR : Collection de l’École française de Rome ClAnt : Classical AntiquityClJ : The Classical JournalClQ : The Classical QuarterlyClR : The Classical ReviewClW : The Classical World. A Quartely Journal on Antiquity by the Classical Association of the Atlantic States.Corse Historique : Corse Historique, revue publiée par la Societé de sciences his-toriques et naturelles de la CorseCRAI : Comptes rendus de l’Académie des inscriptions et belles-lettresCSE: Corpus Speculorum EtruscorumCuadRom : Cuadernos de trabajos de la Escuela española de historia y arquelogía en RomaDaidalos : Daidalos. Studi e ricerche del Dipartimento di scienze del mondo anticoDialA : Dialoghi di archeologia


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Dioniso : Dioniso. Annale della Fondazione INDA, Istituto nazionale del dramma anticoErasmus : Erasmus : speculum scientiarium. International Bulletin of Contemporary Scholarship. Bulletin international de la science contemporaineEtruscan News : Etruscan News. Newsletter of the American Section of the Institute for Etruscan and Italic StudiesEtruscan Studies : Etruscan Studies. Journal of the Etruscan FoundationEtTrav : Études et travaux. Studia i prace. Travaux du Centre d’archéologie méditerranéenne de l’Académie des sciences polonaiseExpedition : Expedition. The Magazine of Archaeology, AnthropologyForma Urbis : Forma Urbis. Mensile tecnico-scientifico fondato da Luciano PasqualiFuB : Forschungen und Bericht. Staatliche Museen zu BerlinGallia : Gallia. Fouilles et monuments archéologiques en France métropolitaineGettyMusJ : The J. Paul Getty Museum JournalGnomon : Gnomon. Kritische Zeitschrift für die gesamte klassische Alter tumswissenschaftHesperia : Hesperia. Journal of the American School of Classical Studies at AthensIntJNautA : International Journal of Nautical ArchaeologyIstMitt : Istanbuler MitteilungenJbMusLinz : Jahrbuch des oberösterreichischen MusealvereinsJbRGZM : Jahrbuch des römisch-germanischen Zentralmuseums MainzJdI : Jahrbuch des deutschen archäologischen InstitutsJRA : Journal of Roman ArchaeologyJWaltersArtGal : The Journal of the Walters Art GalleryJWCI : Journal of the Warburg and Courtauld InstitutesLatomus : Latomus. Revue d’études latinesLexis : Lexis. Poetica, retorica e comunicazione nella tradizione classicaLF : Listy filologickéLIMC : Lexikon Iconographicum Mythologiae ClassicaeMedelhavsMusB : Medelhavsmuseet. BulletinMedeRom : Mededelingen van het Nederlands Instituut te Rome MediSec : Medicina nei secoli. Arte e scienzaMediterranea : Mediterranea. Quaderni annuali dell’Istituto di studi sulle civiltà italiche e del mediterraneo antico (anciennement Quaderni di Archeologia Etrusco-Italica)



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MÉFRA : Mélanges de l’École française de Rome . Antiquité (anciennement Mélanges d’archéologie et d’histoire)MemAmAc : Memoirs of the American Academy in Rome Mètis : Mètis. Revue d’anthropologie du monde grec ancienMonAnt : Monumenti antichiMonPiot : Monuments et mémoires. Fondation E. PiotMuse : Muse. Annual of the Museum of Art and Archaeology, University of Missouri, ColumbiaNature : Nature. International Weekly Journal of ScienceNotMilano : Notizie dal chiostro del monastero maggiore. Rassegna di studi del Civico museo archeologico e del Civico gabinetto numismatico di MilanoNSc : Notizie degli scavi di antichitàNumAntCl : Numismatica e antichità classiche. Quaderni ticinesiOcnus : Ocnus. Quaderni della Scuola di Specializzazione in Beni Archeologici. Università di Bologna.Oebalus : Oebalus. Studi sulla Campania nell’AntichitàÖJh : Jahreshefte des österreichischen archäologischen Institutes in WienOpArch : Skrifter utgivna av Svenska institutet i Rom. Opuscula archaeologicaOpRom : Opuscula RomanaOpus : Opus. Rivista internazionale per la storia economica e sociale dell’antichitàOpuscula : Opuscula. Annual of the Swedish Institutes at Athens and Rome Ostraka : Ostraka. Rivista di antichitàOudhMeded : Oudheidkundige mededelingen uit het Rijksmuseum van oud-heden te LeidenPallas : Pallas. Revue d’études antiquesPP : La parola del passatoPréhistoire : Préhistoire, ParisProspettiva : Prospettiva. Rivista di storia dell’arte antica e modernaPrudentia : Prudentia. Journal on Literature and History of the Ancient World, and to their TraditionsQuadALibya : Quaderni di archeologia della LibiaRA : Revue archéologiqueRdA : Rivista di archeologiaREA : Revue des études anciennesRÉL : Revue des études latines



RendLinc : Rendiconti dell’Accademia nazionale dei Lincei. Classe di scienze morali, storiche e filologicheRendPontAc : Rendiconti. Atti della Pontificia accademia romana di archeologiaRHistRel : Revue de l’histoire des religionsRM : Mitteilungen des deutschen archäologischen Instituts, römische AbteilungRPhil : Revue de philologie, de littérature et d’histoire anciennesRStLig : Rivista di studi liguriSaeculum : Saeculum. Jahrbuch für UniversalgeschichteScAnt : Scienze dell’antichità. Storia, archeologia, antropologiaStDocA : Studi e documenti di archeologiaSteMat : Studi e materiali. Soprintendenza ai beni archeologici per la ToscanaStEtr : Studi etruschiTheSCRA : Thesaurus Cultus et Rituum AntiquorumTrabPrehist : Trabajos de prehistoriaTrZ : Trierer Zeitschrift für Geschichte und Kunst des Trierer Landes und seinerNachbargebieteXenia : Xenia. Semestrale di antichitàZÄS : Zeitschrift für ägyptische Sprache und AltertumskundeZpravy : Zpravy. Prag


Introduction


par…

Laura Ambrosini et Vincent Jolivet

La céramique produite en Étrurie constitue un champ privilégié d’obser-vation de l’évolution de la production artisanale et artistique d’un peuple

sur la longue durée – ici considérée entre le début de l’époque orientalisante et la fin de l’époque hellénistique (fin du .(((e siècle-90 av. J.-C.) –, que celle-ci soit intervenue à la suite de contacts et d’échanges entre ses différentes cités-États ou entre cette région et d’autres parties du monde méditerranéen, et que ses auteurs aient été des Étrusques ou des Grecs établis en Étrurie.

L’Étrurie témoigne clairement, au cours de toute cette période, de la manière dont naissent, croissent et meurent des productions qui, à un moment donné de leur histoire, ont rencontré un réel engouement auprès de la société locale mais aussi, dans certains cas, très largement en dehors de ses frontières. L’étude des techniques et celle des formes atteste de l’impact de ces contacts, de l’évolu-tion des pratiques et de celle des goûts locaux. En contrepoint, l’iconographie, dans le cas de scènes figurées, aide à mieux comprendre la réception locale des idées et des mythes reçus et véhiculés par les productions autochtones. Enfin, une partie de ces vases permet de suivre au plus près les règles du transfert et de l’adaptation de technologies d’une matière à une autre – en particulier du métal à la céramique, ou inversement.

Ce volume entend rendre hommage à la carrière de Mario A. Del Chiaro 1, ancien professeur des universités de San Francisco et de Santa Barbara. Quelques années après la publication de l’Etruscan Vase-Painting de J. D. Beazley en 1947, il est devenu l’un des meilleurs connaisseurs de la céramique étrusque à figures rouges, à laquelle il a consacré, entre 1957 et 1959, de nombreux articles, ainsi que deux monographies 2. Tout en amélio-rant considérablement la connaissance d’un domaine d’études jusqu’alors peu exploré, ses travaux ont ouvert la voie – particulièrement en Italie et en France – aux chercheurs de la génération suivante. Mais il s’est également intéressé à toutes les formes de production artistique et artisanale du monde étrusque, du début à la fin de cette culture, et en particulier aux bronzes

1. Voir infra, la biographie de L. Pieraccini.2. Voir infra, la bibliographie de L. Ambrosini.



(miroirs, cistes), aux terres cuites et à la sculpture, ainsi qu’à différentes productions romaines (lampes, céramique sigillée, sculpture et mosaïque). On lui doit également une importante activité de fouilles archéologiques et d’études de territoire en Italie, sur des sites d’époque étrusque ou romaine, à Tolfa , Blera, Allumiere, Ghiaccio Forte, Campo della Chiesa, et dans la Valle de l’Albenga. À Ghiaccio Forte, les fouilles actuelles se sont poursuivies sur des pistes ouvertes par ses recherches, et notamment sur la question, très actuelle, des contacts culturels et des processus d’acculturation menant à la lente transformation de nos sociétés.

À une époque où les recherches étaient marquées par une forte empreinte nationale, son cosmopolitisme fut une caractéristique importante de son activité : visiteur infatigable de musées qu’il connaît particulièrement bien, notamment en Europe, il a fait connaître aux chercheurs des objets épars dans le monde, et trop longtemps oubliés dans les réserves ; sa participation à des expositions et à de nombreux congrès internationaux lui a permis de tisser des liens professionnels et d’amitié dans le monde entier. Sa curiosité intellectuelle, ses intérêts multiples, son absence de préjugés et sa grande ouverture d’esprit, appréciés de tous, ont permis l’instauration de fructueux échanges au sein du monde académique international. Adepte d’une connaissance détachée de la possession matérielle, il peut être considéré comme un précurseur du rappro-chement qui a permis, au cours de ces dernières années, le retour dans les musées italiens des nostoi, ces objets qu’une conception erronée du collection-nisme avait abusivement soustraits à leur contexte.

C’est la raison pour laquelle, en dehors d’une représentation évidem-ment nourrie des principales institutions italiennes – Soprintendenza per i Beni Archeologici dell’Etruria Meridionale, del Lazio, della Toscana, Centro Nazionale delle Ricerche –, les articles réunis dans ce volume 3 font appel aux compétences des meilleurs spécialistes issus de différents pays 4 : Allemagne, Angleterre, France, Suède, États-Unis… Il souhaiterait ainsi ouvrir la voie, dans ce domaine, à de nouvelles formes de collaboration entre chercheurs issus d’origines et de formations diverses 5.

3. Ils ont été ordonnés, autant que faire se peut, par ordre chronologique, de manière à offrir un cadre cohérent, subdivisé de manière classique entre quatre époques de l’histoire de l’Étrurie : orientalisante, archaïque, classique et hellénistique.

4. Différents auteurs, compte tenu de leurs engagements, n’ont pu participer à ce volume ; on trouvera leur nom plus loin, dans la Tabula gratulatoria.

5. Il a donc été nécessaire d’adopter quelques conventions appliquées à l’ensemble des textes : sauf indication contraire, toutes les dates s’entendent avant J.-C. ; les noms des vases transcrits en caractères romains, et non en italiques, sont accordés en fonction des règles du pluriel français (les œnochoés, les stamnos, etc.) ; les noms de peintres ou de groupes baptisés en italien ou en anglais ont été traduits en français lorsque le passage d’une langue à l’autre était immédiat, mais conservés dans leur langue originale dans le cas contraire (voir infra, index).


Une courte biographie de Mario A. Del Chiaro

Lisa C. Pieraccini

I l est à peu près impossible aujourd’hui d’être étruscologue, où que ce soit dans le monde, en ignorant le nom de Mario A. Del Chiaro. Tous les

chercheurs sont familiers de volumes tels que The Genucilia Group (1957), Etruscan Red-Figure Vase-Painting at Caere (1974) ou The Etruscan Funnel Group (1974), pour ne citer que quelques-uns des titres de sa longue liste de publications. Comptant parmi les premiers Américains à aborder le domaine de l’étruscologie, il est très largement considéré comme le pionnier et le patriarche des études étrusques aux États-Unis. Comment ce savant amé-ricain devint-il une figure marquante des études étrusques dans la seconde moitié du siècle dernier – époque où, dans son ensemble, et notamment en termes de curriculum universitaire, le monde académique était étroitement attaché à l’art et à la culture grecs et romains ?

Mario A. Del Chiaro naquit en 1925 à San Francisco de parents italiens immigrés. Son père, Casimiro, tailleur de pierre, travaillait pour les cime-tières italiens de San Francisco et de Colma, tandis que sa mère fut employée au début de leur séjour par Levi Strauss and Company. Tous deux étaient originaires de Lucques, en Toscane – une région que leur fils Mario devait honorer bien plus tard en consacrant le travail de toute une vie à ses anciens habitants, les Étrusques. En 1943, à peine sorti de la High School, il rejoignit l’armée de l’air durant trois ans pour servir dans l’équipage d’un B-29 opé-rant autour de l’île de Saipan. De retour au pays, il fréquenta la California School of Fine Arts de San Francisco et travailla comme assistant pour un artiste, le père Sciocchetti, qui possédait une collection d’art considérable, où se trouvaient notamment deux miroirs étrusques en bronze. Ces miroirs furent les premiers objets étrusques qu’il vit – ils devaient faire l’objet plus tard de sa thèse de Master à UC Berkeley, publiée dans l’American Journal of Archaeology en 1955. Mario A. Del Chiaro entra à UC Berkeley sur le contin-gent de G. I. en 1949, comme studio major à l’Art Department, avant de se transférer en Art History où il devint l’étudiant de Darrell Amyx – il devait


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passer son BA, son MA et son Ph.D. à UC Berkeley. Tandis qu’il se trouvait à Berkeley, il étudia avec H. R. W. Smith, du Classics Department, puis rencontra A. D. Trendall qui était professeur invité – tous deux furent des figures marquantes dans son existence. C’est à UC Berkeley qu’il devint l’ami de Sir John Beazley alors que celui-ci y était professeur Sather en 1948-1949. Il termina son Ph.D. à l’History of Art Department – le second de ce dépar-tement sur un sujet étrusque – en janvier 1956. L’université de Californie publia sa thèse sur le Groupe de Genucilia en 1957.

Ses années de formation à UC Berkeley furent suivies de voyages qui lui permirent de participer à de nombreuses fouilles en Étrurie (San Giovena le, Ghiaccio Forte, Scansano), mais aussi tout autour de la Méditerranée : Princeton University Expedition à Morgantina – où il ren-contra Cristina, qui allait devenir sa femme –, en Sicile, Harvard/Cornell Expedition à Sardes , en Turquie, Minnesota University Expedition sur le palais de Dioclétien, à Split, recherches archéologiques de l’American Academy in Rome à Cosa et sur le Forum romain. Il ne fait aucun doute que ces fouilles, en Étrurie et ailleurs, avec ses années d’artiste, lui donnèrent une vue d’en-semble de l’art étrusque, ainsi que de l’art grec et romain.

Alors qu’il fouillait à Morgantina, en 1956, il reçut une lettre de l’univer-sité de Californie-Goleta qui lui offrait un poste d’enseignement. Ce fut le début de l’Art History Department de UC Santa Barbara, à l’essor duquel Mario A. Del Chiaro contribua de manière fondamentale. Il fit alors en sorte de passer le plus de temps possible à Santa Barbara, avec le gusto spécial et l’entrain qui lui sont propres.

Ses nombreuses contributions à l’étude de la céramique peinte étrusque révèlent en particulier son habilité à identifier les mains des différents peintres et leurs origines, sur la base de subtiles différences, notamment entre la production falisque et cérétaine. Mais sa connaissance de l’art étrusque va bien au-delà de la céramique, puisqu’on lui doit des contributions sur des miroirs, des statuettes ou des cistes en bronze, de la sculpture sur pierre, des plaques peintes, ainsi que sur des mosaïques, de la céramique sigillée et des villas romaines. Son goût pour les voyages et les visites de musées lui a permis d’identifier des objets étrusques dans le monde entier et de faire connaître les collections plus ou moins célèbres.

Mario A. Del Chiaro a laissé au milieu archéologique un legs impression-nant de plus de 110 articles scientifiques, 4 livres, 3 monographies et 5 cata-logues d’exposition portant sur les études étrusques, mais aussi grecques et romaines. Il a consacré des contributions à deux figures majeures de ses années passées à UC Berkeley, en tant qu’éditeur de Corinthiaca. Studies in Honor of Darrell A. Amyx (1986) et auteur de An Etruscan (Caeretan) Fish Plate, in Studies in Honour of Arthur Dale Trendall (1979). C’est Massimo Pallottino qui le poussa à publier ce qui n’était encore que le manuscrit de


Une courte biographie de Mario A. Del Chiaro

The Etruscan Funnel Group (1974). Sa liste de bourses et de récompenses est tout aussi longue, à commencer par le UC Berkeley Fellowships dans les années 1950, le Metropolitan Museum of Art and American Numismatic Society Summer Fellowships et le Rome Prize en 1958-1960, ainsi que diffé-rentes bourses de l’Istituto di Studi Etruschi ed Italici, du National Endowment for the Humanities et du Deutsches Archäologisches Institut ; en 1992, il a reçu l’ordre du mérite de la République italienne, en tant que Cavaliere Ufficiale. Il fut régulièrement professeur invité à l’Archaeological Institute of America de 1962 à 1992.

Parmi ses fouilles de prédilection, on compte le Forum romain et la ville côtière de Cosa , avec Frank Brown, ainsi que Civitella Cesi, avec feu le roi de Suède Gustave-Adolphe VI (qui devint un grand ami, et dont il possède treize lettres manuscrites). Mais son site de fouilles préféré se trouvait en Turquie, à Sardes (avec George Hanfmann), cité qu’il considère comme le grand carrefour historique et culturel de la Méditerranée, du Proche- et du Moyen-Orient.

En 2012, à UC Berkeley, sa générosité a permis la création du Mario A. Del Chiaro Fund for Etruscan Studies, qui encourage le développement des études étrusques de différentes manières : conférences données par des spécialistes du domaine, bourses d’étude et de voyage destinées à permettre aux étudiants de visiter des sites ou de participer à des fouilles archéologiques.

Quand on lui demande pourquoi il a choisi d’étudier les Étrusques, il répond : « Parce qu’ils sont entourés d’un mystère incontournable. J’aime leur art. J’aime la période archaïque : l’Apollon de Véies , si profondément étrusque, en est un parfait exemple. » Quand je pense à Mario A. Del Chiaro, je vois à la fois un archéologue de terrain et un savant renommé, un artiste, un musicien, un enseignant stimulant doté de l’esprit et du sens de l’humour toscan, avec un dynamisme qui n’appartient qu’à lui. Rien d’étonnant à ce que cette sculpture stupéfiante, unique, et qui résume si parfaitement l’art étrusque soit l’une de ses œuvres favorites.


Mario A. Del Chiaro

Bibliographie raisonnée (1953-1999)

Laura Ambrosini

Art et artisanat étrusqueCéramique à figures rougesAutres céramiquesSculpture sur pierreBronzePeinture

Art italique, grec et romainCéramique grecque, ibérique, apulienne et romaineSculpture grecque et romaineMosaïque romaine

Fouilles archéologiquesBleraTolfa-AllumiereGhiaccio Forte (Scansano)Villa de Campo della Chiesa (Aia Nova, Scansano)Catalogues de musées, expositions et collectionsArticles d’encyclopédies

Comptes rendus

Art et artisanat étrusquesCéramique à figures rougesCaere1954, « A “Genucilia Group” Fragment Discovered at Genoa », RivStLig, p. 43-46.1960, « Caeretan Epichyseis », ArchCl 12, p. 51-56.


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6

Regarder l’ailleurs

Influences allogènes, tendances minimalistes

et trompe-l’œil sur les plats de Genucilia*

Laura Ambrosini

Un exemplaire inédit du plat de Genucilia de la tombe 90 de la Bufolareccia à Cerveteri présente un intérêt particulier : son médaillon figure une kylix

dont l’intérieur représente un œil humain de profil, en une sorte de trompe-l’œil. Cette kylix ressemble fortement à celle d’un exemplaire apulien en céramique surpeinte du Groupe du Cygne Rouge . En Étrurie, à l’époque hellénistique, les yeux sont représentés sur les ailes d’êtres liminaires et « certifient » en quelque sorte le statut de guide de ces créatures, qui peuvent ainsi voir « ailleurs », « au loin », dans les ténèbres de l’au-delà. Avec ce regard tourné vers l’« ailleurs », le « lointain », ou « au-delà », le peintre paraît suggérer le désir de connaître le sort

* C’est un plaisir pour moi d’offrir cette brève étude au professeur Mario A. Del Chiaro, dont les études pionnières sur la céramique étrusque à figures rouges ont guidé ma formation au cours de mes années d’université. Le professeur m’a depuis manifesté sa bienveillance à différentes occasions, ce dont je le remercie vivement : je lui suis en par-ticulier reconnaissante de m’avoir proposé d’étudier le Del Chiaro Photographic Archive of Etruscan Vase-Painting conservé au Getty Research Institute de Los Angeles, étude que j’ai pu mener au cours de l’été 2013 grâce à une bourse CNR de Short Term Mobility. Je suis en outre particulièrement heureuse d’avoir pu mener cette entreprise de volume col-lectif d’hommage avec Vincent Jolivet qui, parmi d’autres, a pris le relais des études du professeur M. A. Del Chiaro, en orientant et inspirant ainsi mes travaux sur la céramique hellénistique.


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de l’homme après la mort, ce qui pouvait passer par la consommation du vin. Ce plat, qui souligne les rapports entre artisanat d’Étrurie et de Grande-Grèce, présente ainsi un « dispositif visuel » extraordinairement innovant.

C’est avec un très grand plaisir que je souhaite rendre ici hommage à Mario A. Del Chiaro en m’inspirant de ses études sur la céramique étrusque et falisque à figures rouges d’époque hellénistique, dont j’ai cherché à explorer les pistes les moins balisées, et peut-être les plus périlleuses 1. Je traiterai ici d’une des classes qui ont retenu plus particulièrement son attention – celle des plats de Genucilia. Outre le plat exceptionnel provenant du puits sud (n. 7) de la Regia, décoré du mythe de Dionysos et des pirates tyrrhéniens 2, ou celui de Populonia qui figure un ketos 3, il existe une série de ces plats dont la vasque, contrairement à la norme, est décorée d’animaux marins. Ces plats, qui ont récemment fait l’objet d’un article de K. Schauenburg, figurent pour la plupart une raie isolée 4 (c’est le Ray-Fish Genucilia Group de M. A. Del Chiaro 5) ou flanquée de deux petits poissons 6, et semblent avoir été influencés par les plats à poisson de Grande-Grèce.

Voici plusieurs années, au cours d’un travail de classement du mobilier du Museo Archeologico Nazionale Cerite « Claudia Ruspoli » de Cerveteri, effectué pour le compte de la surintendante Anna Maria Moretti Sgubini et de Maria Antonietta Rizzo, mon attention a été attirée par un plat de Genucilia (pl. VIIIa) tout à fait singulier, exposé dans ce musée 7. Ce plat fait partie du mobilier de la tombe 90 de la nécropole de la Bufolareccia de Cerveteri 8, qui a

1. Pour les phases les plus anciennes, mes points de référence demeurent aujourd’hui Bene-detta Adembri, Mauro Cristofani, Fernando Gilotta et Maurizio Harari ; pour les plus récentes, entre autres, Vincent Jolivet.

2. Coarelli, in Aut. Div., 1973, p. 380, n. 558, pl. XXIV, en bas à gauche, XXVI, 559 (numéro erroné) ; Del Chiaro, 1974, p. 65-66, fig. 5. Ce plat a été découvert durant l’été 1965 au cours des fouilles de l’American Academy at Rome .

3. Cristofani Martelli, 1979, p. 325, pl. LVIII ; Cristofani Martelli, in Aut. Div., 1981, p. 421 ; Mangani, 1992, p. 48, 53, note 63, et p. 56, note 83.

4. Schauenburg, 2006.5. Del Chiaro, 1957, p. 282.6. Schauenburg, 2006.7. Premier étage, vitrine 20, deuxième niveau, n. inv. 67458. H. 5,25 cm ; D. max. 14,6 cm ;

D. fond 7,4 cm. Argile 10YR7/3 (very pale brown), lisse et compacte.8. Je remercie la surintendante Dott. Alfonsina Russo, la directrice du musée de Cerveteri,

la Dott. Rita Cosentino, pour m’avoir autorisée à étudier et à publier ce vase, ainsi que mon amie et collègue la Dott. Raffaella Ciuccarelli qui étudie actuellement la tombe 90 de la Bufolareccia dans le cadre d’un doctorat de recherche intitulé Analisi degli aspetti economico-socio-culturali della comunità etrusca di Caere fra VII e II secolo a.C. attraverso lo studio della necropoli Banditaccia/Bufolareccia, actuellement en cours à l’université de Pise , sous la direction de la prof. Marisa Bonamici. La fondation Lerici et la SBAEM ont mis au jour, ente 1960 et 1963, non moins de cent quatre-vingt-neuf tombes, pour la plupart à chambre, qui ont restitué une quantité considérable d’objets datables entre le .((e et les (((e-((e siècles (Naso, 1991, p. 10, avec bibliographie).



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été utilisée pendant plusieurs générations – depuis la fin du .((e ou le début du .(e siècle jusqu’à la première moitié du (((e siècle –, comme le montrent les objets qui y ont été découverts, datables entre l’époque archaïque et l’époque hellénis-tique. Il appartenait certainement à l’une des dépositions les plus récentes de la tombe, en association avec d’autres plats de Genucilia cérétains, des vases du Groupe de Sokra ou du Fantôme, à vernis rouge, à vernis noir ou achromes. Ce plat s’inscrit bien dans la production cérétaine, dont il présente la décora-tion caractéristique formée de trois points que Mario A. Del Chiaro appelle « dotted chevron », formé de « three dots arranged in a chevron design » 9 (cette sorte de « marque de fabrique » figure sur les plats à décor géométrique du groupe cérétain) 10. Il représente un œil humain aux longs cils figuré de profil, que l’on peut imaginer de couleur claire – bleu ou vert – dans la mesure où son iris n’est pas dessiné. La paupière est à peine notée et le sourcil arqué se rétrécit vers son extrémité. L’élément le plus surprenant, cependant, est que le rebord du plat n’est décoré que de deux ondes (à la place des six ou sept – rarement plus – qui y figurent normalement) 11 entourant la tête féminine, mais présente aussi deux éléments rectangulaires que l’on peut identifier comme étant les deux anses horizontales de forme quadrangulaire d’une kylix: ce plat repré-sente donc une kylix dont le médaillon est décoré d’un œil de profil, et tout se passe comme si le peintre avait voulu représenter cette kylix au-dessus d’un plat de Genucilia, en sorte que les anses de la kylix représentée dissimulent les autres ondes du rebord du plat. Il s’agit donc d’une sorte de trompe-l’œil. La technique utilisée donne l’illusion au spectateur de contempler un objet réel et tridimensionnel, alors qu’il ne fait qu’observer sa représentation sur une sur-face bidimensionnelle. L’étude du point de vue de l’observateur par rapport à la représentation peinte selon ce procédé est fondamentale. Ce vase a été conçu pour être regardé de haut, ce qui implique qu’il devait se trouver au sol ou à faible hauteur (sur une table basse ?) ; il ne pouvait évidemment pas être empilé sous un autre plat. Le recours au trompe-l’œil n’est pas une nouveauté dans la production céramique hellénistique, comme le montrent, mutatis mutandis, les plats à poisson : eux aussi présentent une sorte de trompe-l’œil, l’image en deux dimensions de ce qui devrait être la nourriture qu’ils contenaient.

La représentation d’un œil humain isolé au centre du vase, qui est réelle-ment exceptionnelle et ne trouve aucun parallèle sur les plats de Genucilia, témoigne d’une influence toute méridionale. On trouve en effet le même type de figure dans le médaillon interne d’une kylix apulienne surpeinte (fig. 1) attribuée au Groupe du Cygne Rouge 12, dont le contexte de découverte est malheureusement inconnu. Dans ce cas, la représentation est entourée d’un

9. Voir Del Chiaro, 1957, pl. XXVb-c.10. Ibid., p. 283.11. Ibid., p. 246.12. H. 4,5 cm ; D. max. 15,5 cm.


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rinceau de feuilles de vigne (ou, moins probablement, de fleurs encore en boutons). L’extérieur du vase est décoré d’un rinceau de feuilles cordiformes. J’ai pu examiner personnellement ce vase à l’occasion d’un travail d’exper-tise pour le compte de l’État italien mené avec Gilda Bartoloni, Giovanni Colonna et Fausto Zevi 13, dans le cadre du tristement célèbre « sequestro Medici » (connu aussi sous le nom de « Medici Conspiracy »). Il m’est à pré-sent possible de le publier puisque ce vase a été confisqué par l’État italien 14, et qu’il est donc licite d’en faire état 15.

Quel peut être le sens de la présence de cet œil à l’intérieur du vase ? On pourrait d’abord penser à une représentation « minimale », abrégée, du profil féminin qui décore souvent ce type de plat. Cette idée pourrait être confortée par la production apulienne du Groupe du Cygne Rouge : une kylix surpeinte en rouge sombre conservée au musée de Foggia 16, décorée à l’intérieur de quatre palmettes raccordées entre elles par de petits arcs, porte également une tête masculine imberbe de profil vers la gauche, entourée par un rinceau de feuilles d’olivier. On retrouve des profils de ce type sur d’autres céramiques surpeintes apuliennes 17, entourées par un rinceau de feuilles d’olivier ou par des chevrons. Des kylix qui ont peut-être été ins-pirées par ce type ont également été trouvées à Rome , par exemple au cours des grands travaux de la Via dell’Impero 18. Sur le plat de Genucilia de Cerveteri, tout comme sur la kylix apulienne du séquestre Medici, la tête de profil vers la gauche pourrait avoir été représentée, de manière abrégée, en recourant simplement à l’œil. Comme dans le Minimal Art 19

13. Watson-Todeschini, 2006, p. 54 ; Isman, 2009, p. 95 et p. 111, note 159 (l’information donnée est inexacte : j’ai effectué le travail d’expertise à Genève avec la prof. Gilda Bar-toloni et les prof. Giovanni Colonna et Fausto Zevi en qualité de « Personale Tecnico di Fiducia » dès le début du mandat qui nous a été confié par le substitut du procureur, Dott. G. Ferri ; nos autres collègues, « ex allievi », n’ont participé à l’opération qu’au cours d’une phase successive).

14. Le 30 mai 2012, la cour de cassation a rejeté le recours présenté par les avocats du célèbre trafiquant Giacomo Medici et l’a condamné à huit années de réclusion à domicile et au paiement de dix millions d’euros à verser à l’État comme dédommagement pour les dégâts causés au patrimoine historique et artistique italien, ainsi qu’à la confiscation des quatre mille objets qui lui avaient été séquestrés à Genève en 1995.

15. Je remercie la surintendante aux antiquités de l’Étrurie méridonale, Dott. Alfonsina Russo, ainsi que mon amie et collègue la Dott. Daniela Rizzo pour m’avoir fourni la photographie du vase jointe à notre expertise.

16. Publiée par le commissariat de P. S. San Severo (FG), Rif. 05/10. Dernière mise à jour : 25-01-2010, disponible sur le site http://questure.poliziadistato.it/bacheca//

17. De Juliis, 1996, p. 225, avec bibliographie.18. Aut. Div., 2009, p. 64-65, fig. 2, en haut.19. Ce terme a été introduit en 1965 par le philosophe de l’art anglais Richard Wollheim dans

un article intitulé, précisément, Minimal Art, et publié par la revue Arts Magazine. Un autre plat de Genucilia, d’abord conservé au Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia, puis dans les réserves du musée de Cerveteri, présente également une représentation extrêmement « moderne » : il est décoré de trois têtes – deux masculines, barbues, et une



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(tendance qui marqua un changement radical dans le milieu artistique des années 1960), nous sommes en présence d’un processus de « réduction minimale » de la réalité.

Ces deux représentations limitées à l’œil de profil répondent-elles cepen-dant effectivement au refus d’expressivité, à l’impersonnalité, à la froideur émotionnelle typiques du Minimal Art ? Au contraire, la figure semble trahir un profond souci d’expressivité. L’œil est ouvert et, dans les deux cas, décore le fond d’une kylix (reproduite ou réelle), liée à la consommation du vin. Eschyle considère le vin comme « le miroir de l’âme », c’est « un miroir de l’humanité » masculine, pour reprendre les termes d’Alcée 20. Il mine les appa-rences et amène, par l’ivresse, à la vérité. Le vin, miroir du buveur, permet au regard qui le traverse de rechercher au-dessous ou derrière le liquide réflé-chissant, et à une image remontant du fond d’émerger à la surface 21. Dans les deux cas, je tendrais à exclure un rapport avec la lékanomancie ou la catoptromancie 22, pour plusieurs raisons : le regard est tourné « ailleurs », la forme de vase (la kylix) se rapporte au vin, et la kylix surpeinte apulienne est décorée d’un rinceau de feuilles de vigne qui fait clairement allusion à celui-ci. S’il s’agissait d’une scène de consultation du liquide contenu dans la kylix, l’œil serait représenté de face – son rendu graphique en serait du reste simplifié. Il existe des représentations de ce type, comme le plat de Genucilia exceptionnel découvert à Rome au cours des grands travaux de la Via dell’Impero 23 (fig. 2b) : le plus proche parallèle de son visage féminin, représenté de face, est un miroir de bronze incisé de Palestrina 24 (fig. 2a). Ce miroir, datable du début de la série prénestine, autour du milieu du (.e siècle, n’est pas isolé dans le cadre de l’artisanat de ce centre (comme

féminine (?), en silhouette – placées à l’intérieur des divisions créées par le motif en étoile du plat (Del Chiaro, 1957, p. 287, n. 7 ; Del Chiaro, 1974, p. 67, fig. 6). Pour ce plat, M. A. Del Chiaro parle de « doodle » (« gribouillage »).

20. Frontisi Ducroux et Vernant, 1998, p. 94.21. Ibid., p. 95.22. Voir Ambrosini, 2006, p. 209-211 et p. 216, avec bibliographie.23. F. Cesari et A. Santarelli, in Aut. Div., 2009, p. 64, fig. 1 – il est attribué à une « probable

production locale ». Ce plat est conservé (comme le montre la photographie publiée en bas à gauche de la p. 24) dans la caisse PI94 avec de l’impasto orientalisant, d’autres plats de Genucilia , de la céramique à vernis noir et achrome, de la sigillée, du bronze et du verre. Il se trouvait à l’origine dans l’une des caisses déposées auprès de l’Antiquarium du Celio, puis transférées à l’Antiquarium du Museo della Civiltà Romana (et ouvertes en 2008). Il est difficile de se prononcer sur son contexte de découverte : compte tenu de son excellent état de conservation, il pourrait provenir de l’un des puits de la Velia détruits au cours des travaux. Mais on ne peut exclure un contexte votif puisque nous avons mention de la découverte, le 23 mai 1932, au croisement entre la Via del Colosseo et la Via Gaetana Agnesi, d’une fosse entourée par un enclos, qui contenait du matériel organique et de nombreux fragments de céramique à figures rouges et à vernis noir, ainsi qu’une petite tête en terre cuite des ((e-(er siècles (C. Parisi Presicce, in Aut. Div., 2009, p. 17-18).

24. CSE Paris, Musée du Louvre 3 (France), p. 42-44, n. 11, avec parallèles.


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en témoignent les couvercles des cistes prénestines) 25, et présente des liens manifestes, au travers de la céramique apulisante de Paestum 26, avec la céra-mique apulienne 27. Cette représentation offre trop de rapports avec celle de l’anodos terrestre d’une divinité féminine 28 (souvent Turan , en raison de la présence fréquente de colombes), parfois avec deux acolytes (des satyres avec des rameaux et des amphores) 29 pour penser qu’il s’agisse simplement d’une représentation de visage féminin (celui de la défunte ?) en train de se contempler ou de boire dans le récipient (un plat !), ou encore de procéder à des rites de lékanomancie ou de catoptromancie. Le visage de face attesté sur quelques miroirs, interprété comme la représentation de Turan ou de la Gorgone 30, trouve un parallèle, dans le cas du plat de Genucilia, sur un plat du musée de Bassano del Grappa 31 (fig. 2c) représentant deux hommes en train d’escalader une amphore (en dépit de l’absence de queue, il s’agit proba-blement de deux satyres, dont le membre viril est bien indiqué). La scène de l’anodos pourrait avoir été « subdivisée » en deux actions complémentaires : la représentation de la tête et celle des figures qui participent à la naissance de la déesse. Dans ce cas aussi, on note la présence d’animaux marins (les deux dauphins représentés en train de plonger dans la frise d’ondes dessinée sur le rebord du vase). Le milieu artistique cérétain connaissait bien le thème des têtes émergeant de touffes de feuilles d’acanthe entourées de fleurs auxquelles s’accrochent des personnages, les « peopled scrolls 32 » d’origine apulienne 33. Différentes kylix du type stemless de la phase initiale du Groupe du Cygne Rouge , datées de la seconde moitié du (.e siècle – et dont le médaillon figure un motif en étoile ou un canthare 34 –, se rapprochent également de la pro-duction cérétaine des plats de Genucilia.

25. Comme sur le couvercle de la ciste de Baltimore représentant Persée et Méduse (Borde-nache Battaglia, 1979, p. 42, pl. XLVII, 1h).

26. Groupe de Spinazzo (Trendall, 1989, p. 209 et p. 323, fig. 415 et 417).27. Peintre d’Armidal e (ibid., p. 96 et p. 237, fig. 5).28. Ambrosini, 1998, p. 349 ; Ambrosini, 2006, p. 198, note 3.29. Sur le miroir de Paris (ES IV, 287.2 ; CSE France I, Louvre III, 42-44, n. 11, D. Emma-

nuel-Rebuffat), datable vers le milieu du (.e siècle, les deux satyres tiennent des éléments filiformes, peut-être des rameaux. Ce miroir entretient certainement un lien étroit avec le phénomène des « têtes colossales » : pour C. Bérard, « l’amplification de la tête, synthèse du dieu et de son effigie, signifie l’animation de la statue perçue dans une vision religieuse » (Bérard, 1974, p. 62-63 ; Ambrosini 1998, p. 349 ; Ambrosini, 2006, p. 198, note 3). Nous savons qu’à Phénée , en Arcadie, le prêtre de Déméter frappait le sol avec des bâtons pour aider la divinité à émerger du sol (Pausanias, 8.15.3 ; Picard, 1936, p. 147 ; CSE France I, Louvre III, 43, D. Emmanuel-Rebuffat).

30. Neri, 2002, p. 8-9, n. 9.31. Hormis une photographie en couleur publiée par M. Harari (in Torelli, 2000, p. 453), ce

vase est à ma connaissance inédit.32. Voir en particulier Toynbee et Ward Perkins, 1950.33. Pour les plaques du Museo Gregoriano Etrusco, se reporter à Känel, 1991 ; Gilotta, 2002

et 2005.34. Hayes, 1984, p. 116-119, n. 199-200.



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Pour en revenir à l’œil représenté de profil, on notera qu’à l’époque orien-talisante et archaïque, en milieu étrusque, les yeux sont représentés – sur-tout sur des vases (par exemple sur les côtés des œnochoés trilobées) – pour « humaniser » l’objet. On les trouve d’abord, en Étrurie, dans la produc-tion du Pittore delle Rondini 35 puis, vers la fin du .((e siècle et les premières décennies du siècle suivant, dans la production étrusco-corinthienne, par exemple celle du peintre de Pescia Romana ou du Volunteer Painter 36, puis dans le bucchero pesante qui s’inspire de la production métallique 37. Cette convention se répandit par la suite, à partir d’Exékias, à la faveur de l’im-portation des kylix à yeux attiques 38, sur lesquelles on assiste véritablement à la création de « masques » de visages, parvenue à sa pleine maturité vers 520, avec un nez bien dessiné, et non plus schématique, sur les coupes dites « chalcidisantes ». 39 Au cours de l’époque hellénistique en revanche, les yeux apparaissent sur les ailes d’êtres liminaires : sur celles de Charun , de Lasa (fig. 3), d’un démon anguiforme ou de Vanth assistant au combat fratricide d’Étéocle et de Polynice 40. Tous ces êtres sont représentés sur des urnes ciné-raires et, beaucoup plus rarement, sur des miroirs. Il semble donc bien que les yeux « certifient » en quelque sorte le statut de guide fidèle de ces créatures liminaires. Grâce à leurs deux yeux supplémentaires, elles voient « ailleurs », « au loin » ou « au-delà », dans les ténèbres de l’Autre Monde. La présence des yeux sur les ailes ne me paraît pas, en tout cas, relever d’une fantaisie isolée 41 : le peintre a probablement voulu indiquer par là le désir de connaître le sort de l’homme dans l’au-delà – un savoir auquel il pouvait parvenir en consommant le vin.

Le plat de Genucilia de Cerveteri est donc un objet important à deux égards : d’une part, parce qu’il témoigne de rapports très étroits entre l’arti-sanat d’Étrurie et de Grande-Grèce (en l’occurrence, apulien) ; d’autre part, parce que l’image de l’œil recomposée à l’intérieur de la kylix (représentation d’un vase à l’intérieur d’un autre vase) est un « dispositif visuel » extraordinai-rement novateur. Il offre au spectateur la possibilité de « voir » l’image ainsi

35. Voir Martelli, 1987, p. 108-109, fig. 58.36. Ibid., p. 117, fig. 66, et p. 122, fig. 71.37. Voir par exemple Capponi et Ortenzi, 2006, p. 122-129, n. 88-95, avec bibliographie.38. Boardman, 1997, fig. 104.1.39. Ibid., fig. 176.40. Pour les urnes cinéraires, voir Brunn et Körte, 1890, vol. II, pl. XVI, 4 (Sarteano , Palazzo

Bargagli, duel entre Étéocle et Polynice, sur l’aile gauche) ; vol. III, pl. III, 5, a-b, a (Vol-terra , toujours sur l’aile gauche de Charon , d’un démon anguiforme et d’une Vanth armée d’une lance près du quadrige conduit par le défunt), pl. XXIV, 2 (Volterra, démon ailé masculin anguiforme), pl. XLII, 1 (Volterra, Vanth avec une épée, sur les deux ailes) et pl. XLIV, 11 (Volterra, Vanth). Pour les miroirs du Groupe des Lases : Lase sur le miroir ES I, pl. XXXI, 1 (Rebuffat-Emmanuel, 1973, p. 296-299, n. 61, inv. 1343).

41. Rebuffat-Emmanuel, 1973, p. 490, écrit à propos du miroir de Paris : « Les yeux sur les ailes du 1343 sont une fantaisie isolée. »


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reconstruite : il peut ainsi contempler un œil tourné vers l’« ailleurs », mais l’image de ce dernier se « recadre » à l’intérieur d’une kylix représentée sur un plat. Il nous invite donc à un acte de perception totale, qui renvoie à une réalité externe à peine pressentie.

Illustrations

Fig. 1. Genève, port franc, séquestre Giacomo Medici, n. 661. Kylix apulienne à vernis noir surpeinte du Groupe du Cygne Rouge (photo Gilda Bartoloni). Seconde moitié du "!e siècle.

Fig. 2. a. Miroir étrusque en bronze, milieu du "!e siècle (CSE Paris, Musée du Louvre 3 (France 1), fig. 11a) ; b. plat de Genucilia trouvée dans les

travaux de la Via dell’Impero à Rome , dernier quart du "!e siècle (Aut. Div., 2009, fig. 1, en haut) ; c. plat de Genucilia du musée de Bassano del

Grappa, dernier quart du "!e siècle (Torelli, 2000, fig. p. 453, à droite).



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Fig. 3. Paris, Bibliothèque nationale, Cabinet des Médailles 1343. Miroir étrusque figurant Lasa (Rebuffat-

Emmanuel, 1973, pl. 61). Fin du "!e siècle.

Pl. VIIIa : Cf. cahier couleur, planche VIIIa.

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VIII

a. Cerveteri, Museo Archeologico Cerite « Claudia Ruspoli » 67458. Plat de Genucilia de Cerveteri, Bufolareccia, tombe 90,

dernier quart du "!e siècle (photo L. Ambrosini) – Voir p. 437

b. L’askos du musée du Louvre H 454, avec le détail de son timbre (photos K. Chatziefremidou). ""e siècle – Voir p. 449

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