Письменные памятники древнего Египта. Каталожные...

The STaTe hermiTage muSeum

St. PetersburgThe State hermitage Publishers2012

“IN WRITTEN WORDS ALONE…”ON THE 150TH ANNIVERSARY OF THE BIRTH OF ACADEMICIAN NIKOLAY PETROVICH LIKHACHEV

exhibiTion caTalogue

«ЗВУЧАТ ЛИШЬ ПИСЬМЕНА…»К 150-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ АКАДЕМИКА НИКОЛАЯ ПЕТРОВИЧА ЛИХАЧЕВА

Государственный Эрмитаж

санкт-Петербургиздательство Государственного Эрмитажа2012

КаталоГ выставКи

РАБОЧАЯ ГРУППА: е. Ю. Басаргина, К. м. Богданов, . . ольшаков, о. в. Горская, в. в. Гурулева, а. н. николаев, д. в. садофеев, л. о. смирнова, е. в. степанова, е. К. Пиотровская, а. а. Чижова, а. в. Чиркова, и. м. Щедрова

РЕСТАВРАЦИОННАЯ ПОДГОТОВКА ЭКСПОНАТОВ:Государственный Эрмитаж:реставрационная подготовка экспонатов осуществлена под руководством заведующей отделом научной реставрации и консервации т. а. Барановойлаборатория научной реставрации предметов прикладного искусства (о. Ю. сенаторова, о. л. семенова, м. Г. Боровикова, н. а. Панченко, а. в. Панкова, н. Б. Янковская, е. а. дутова) лаборатория научной реставрации предметов из органических материалов (е. Г. манькова, м. в. мичри, е. а.Чехова, К. Ф. никитина) лаборатория научной реставрации графики (с. а. Кудрявцев, м. в. матвеева, н. а. Петушкова, т. а. сабянина, в. и. Хованова) БиБлиотеКа российсКой аКадемии науК: а. К. Круглов институт востоЧныХ руКоПисей российсКой аКадемии науК: Ю. Г. арчакова, л. и. Крякина, т. Ф. Яковлева санКт-ПетерБурГсКий Филиал арХива российсКой аКадемии науК: л. в. Кудоярова, н. и. маршенниковасанКт-ПетерБурГсКий институт истории российсКой аКадемии науК: е. с. Пахалова

ДИЗАЙН ВЫСТАВКИ И МОНТАЖ ЭКСПОЗИЦИИ: Б. Г. Кузякин, в. Б. Королёв, Ю. а. Колотилов, а. в. мачикин, н. в. милашева, Б. Ю. степанов

ДОКУМЕНТАЛЬНАЯ ПОДГОТОВКА ВЫСТАВКИ:. . ри анова, . . и ова, . . ванова, . . л енкова, . . околов

ФОТОГРАФЫ:Государственный Эрмитаж: н. н. антонова, П. с. демидов, Ю. а. молодковец, и. н. регентова, К. в. синявский, с. в. суетова, л. Г. Хейфец

ПРОРИСОВКИ: а. о. Большаков

ШРИФТОВОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ: вяч. с. Кулешов

ДИЗАЙН КАТАЛОГА: и. м. далёкая

АВТОРЫ ВСТУПИТЕЛЬНЫХ СТАТЕЙ И КАТАЛОЖНЫХ ОПИСАНИЙ:е. и. арсентьева (е. а.)а. о. Большаков (а. Б.)т. а. Базарова (т. Б.)Ю. н. Беспятых (Ю. Б.)Г. м. воробьев (Г. в.)д. д. Гальцин (д.Г.)л. а. Герд (л. Г.)о. в. Горскаян. П. Гуляева (н. Г.)в. в. Гурулева (в. Г.)л. и. давыдова (л. д.)м. м. дандамаева (м. д.)в. н. Залесская (в. З.)с. н. искюль (с. и.)а. а. Касатов (а. К.)и. р. Каткова (и. К.)л. Г. Климанов (л. К.)н. в. Козлова (н. К.)К. в. Кравцов (К. К.)е. а. Кувшинова (е. К.)н. а. липатов (н. л.)н. в. макеева (н. м.)и. П. медведевм. л. меньшикова (м. м.)е. н. мещерскаяа. н. николаев (а. н.)Б. в. норик (Б. н.)о. в. ошарина (о. о.)н. а. Павличенко (н. П.)е. З. Панченко (е. П.)е. К. Пиотровская (е. Пиотр.)Г. а. Победимовавал. в. Полосин (в. П.)и. Ф. Попова (и. П.)м. в. Постарнак (м. П.)а. д. Притула (а. П.)е.а. савельева (е.с.)н. и. сериковт. и. слепова (т. с.)н. с. смелова (н. с.)м. П. сотникова (м. с.)н. Б. срединская (н. ср.)е. в. степанова (е. ст.)а. Г. сущевскийт. н. таценко (т. т.)а. Э. терехов (а. т.)с. а. Французов (с. Ф.)е. н. Ходза (е. Х.)л. Хоперия (л. Х.)т. Церадзе н. о. Чехович (н. Ч.)а. в. Чиркова (а. Ч.)с. м. Якерсон (с. Я.)

© Государственный Эрмитаж, 2012© санкт-Петербургский институт истории ран, 2012© институт восточных рукописей ран, 2012© Библиотека ран, 2012© санкт-Петербургский филиал архива ран, 2012iSbn 978-5-93572-464-1

77 ЧАСТЬ 1

ПИСЬМЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

1 АРХАИЧЕСКАЯ ЦИЛИНДРИЧЕСКАЯ ПЕЧАТЬ

Древний ЕгипетВторая половина I династии, XXX–XXIX вв. до н. э.Египетский языкГематитВысота 1,8 см, диаметр 1,9 смПриобретен в начале XX в. у армянских антикваров в ПарижеГЭ. Инв. № ДВ 15927

одними из древнейших письменных памятников египта являются чрезвы-чайно распространенные цилиндры с надписями, а также откатки на глине, сделанные такими цилиндрами (их общее количество исчисляется многими сотнями). Чаще всего надетую на шнурок круглую печать (в ней всегда имеется сквозное отверстие) в нескольких направлениях прокатывали по налепленной на горлышко сосуда сырой глине, закрывавшей собственно деревянную затыч-ку емкости с каким-либо продуктом, например вином. в тексте, появлявшемся таким образом на укупорке, зачастую сообщалось, что находится внутри, на-звание хозяйственного учреждения, где это содержимое было произведено, а также указание должности и имени ответственного лица, поставившего печать.

на эрмитажном цилиндре упоминается чиновник, которого, по-видимому, звали нехебнейт, а также его должность: «опечатывающий все то, что относит-ся к озеру» (то есть району, в котором ведутся работы). основными критерия-ми для датировки являются время бытования титула (после i династии он не фиксируется) и эпиграфические особенности знаков (прежде всего идеограм-мы богини нейт и фонетического ḫ ). По этим признакам наиболее веро-ятное время создания цилиндра – правления царей от дена до Каа.

Литература: Перепелкин 1936. С. 10. № I/1.А. Н.

2 ОТТИСК ПЕЧАТИ АДМИНИСТРАТОРА ТКАЦКОЙ МАСТЕРСКОЙ

Древний Египет. Абусир – Абу-ГуробV династия, царствование Ниусерра, XXV в. до н. э.Египетский языкСерая глина2,1 × 1,7 × 1 смПриобретен в конце XIX – начале XX в. у антиквара-армянина (Инджуджана или Калебджана) в ПарижеГЭ. Инв. № ДВ 15933

Часть глиняной укупорки сосуда, по которой дважды была прокатана цилин-дрическая печать. обе откатки неполны, их совокупность также не передает полного содержания надписи на печати.

на верхней половине укупорки первый оттиск – начала двух столбцов и конец строки иероглифической надписи: «(1) Хор жела[ние двух Земель] а. (2) [Хор] Бог в золоте б – относящийся к --- в. (3) [ниусе]р[ра] г».

на нижней половине второй оттиск – средние части трех столбцов иерогли-фической надписи: «(1) --- дома ткачих д [резиденции]е. (2) [Хор] желание двух Земель». (3) ---ж.а так называемое Хорово имя царя, важнейшее в его титулатуре. Царь есть форма проявления не-

бесного бога-сокола Хора, и Хорово имя описывает, кем же в настоящий момент является Хор на земле. в сочетании с другими именами оно формулирует программу царствования – в данном случае говорится, что царь желателен двум Землям, то есть египту. имя восстанавливается на основании его полного написания во второй откатке.

б так называемое золотое имя египетского царя – имя его плоти, состоящей из золота. в настоя-щем случае сказано, что золотая плоть царя-Хора, о котором идет речь, зовется Бог.

78

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПИСЬМА. ПИСЬМЕННОСТИ ДРЕВНЕГО МИРА

КАТАЛОГ

в начало титула владельца печати, в который входило золотое имя царя, – собственно, читать следует: «относящийся к [чему-то] Хора Бог в золоте». П. Каплони реконструировал титул как «относящийся к царскому полотну», однако он основывался на плохой фотографии, оригинал же не дает основания для такого чтения.

г так называемое тронное имя царя. Поскольку и оно является девизом царствования, его также следовало бы давать в переводе – «относящийся к мощи есть ра», – однако в египтологической традиции тронные имена принято приводить в условном чтении.

д «дом ткачих» – ткацкая мастерская. упомянута в составе титула, начало которого утрачено. согласно аналогиям, можно восстанавливать «начальник», «руководитель», «писец».

е термин для обозначения комплекса царского дворца.ж сохранилась только часть непонятного знака, вероятно относящегося к имени владельца

печати.

таким образом, владелец печати, которой был опечатан какой-то сосуд, руко-водил ткацкой мастерской царя ниусерра. так как резиденция ниусерра на-ходилась возле его пирамиды в абусире, можно считать, что печать происхо-дит именно оттуда или из соседнего абу-Гуроба, где располагался солнечный храм ниусерра, важнейшая часть царского хозяйства.

Литература: Struve 1926. P. 116, 119; Перепелкин 1936. С. 10. № I/2; Kaplony 1981. S. 241. Taf. 72:7.

А. Б.

3 РЕЛЬЕФ ИЗ ГРОБНИЦЫ МЕРИРААНХА

Древний Египет. Абусир (?)VI династия, царствование Пепи I или несколько позднее. XXIV–XXIII вв. до н. э.Египетский языкИзвестняк135 × 80 × 5,5–10,5 смПриобретен в 1908 г. у Али Абд ал-Хаджа в ГизеГЭ. Инв. № ДВ 18108

рельеф изображает стоящего хозяина гробницы с посохом в одной руке и жез-лом в другой; на нем короткое опоясание и парик, достигающий уровня плеч; на подбородке искусственная бородка, на груди широкое ожерелье, на руке браслет. Перед ним и над ним семь столбцов иероглифической надписи:

«(1) [--- хранитель головных уборов] в почитании анубиса а, почтенный б у ану-биса мерираанх, (2) --- (3) --- начальник ---, (4) --- [жрец] анубиса, что в сепа в, (5) --- хранитель головных уборов в почитании мощи г, (6) --- наставник служите-лей-семов д, начальник относящихся к божнице (анубиса) е, (7) [пастырь Белого] Быка ж, жрец Хекет» з.а титул чиновника, ответственного за регалии царя – парики, головные платы и диадемы, и вме-

сте с тем связанного с культом бога-бальзамировщика анубиса.б Эпитет, связывающий человека с каким-либо божеством, царем или другим человеком, по сути

очень расплывчатый.в местность на правом берегу нила южнее мемфиса.г уникальный титул; «мощь» – один из атрибутов царя.д жреческий титул, связанный с культом бога сокара.е уникальный жреческий титул.ж редкий жреческий титул.з Богиня в облике лягушки.

так как имя мерираанх, «жив мерира», включает в свой состав тронное имя Пепи i, мерира, он жил при этом царе или несколько позже. его титулы, свя-занные с царскими регалиями, означают, что он был допущен к обслужива-нию царя, что означало чрезвычайно высокое положение. Человек с таким же именем известен по памятнику в египетским музее лейпцигского университе-та, и хотя там он носит другие титулы, совпадения редкого имени может быть

79 ЧАСТЬ 1


80


КАТАЛОГ

достаточно для отождествления. Гробница лейпцигского мерираанха находи-лась в абусире, что позволяет говорить о таком же происхождении эрмитаж-ного рельефа.

Литература: Перепелкин 1936. С. 13. № VII; Landa, Lapis 1974. N 17; Bolshakov 2005. P. 136–142.

А. Б.

4 ПРИТОЛОКА ИЗ ГРОБНИЦЫ АНХХАФА

Древний Египет. ГизаКонец Старого царства, XXII в. до н. э.Египетский языкИзвестняк41 × 8–11 × 8,5 смПриобретен в 1908 г. у Али Абд ал-Хаджа в ГизеГЭ. Инв. № ДВ 18115

Притолока с надписью врезанными иероглифами различных размеров и до-вольно грубых форм, расположенными вертикальными столбцами без разде-лительных линий между ними:

«жертва, даваемая царем: погребение в западной пустыне а обладателю почте-ния б у старшего бога в анххафа».а солнце вечером уходит на западе из мира живых; к тому же большая часть египетских некро-

полей расположена на краю пустыни на левом (западном) берегу нила – отсюда представление о западе как мире мертвых.

б вариант эпитета «почтенный» (см. коммент. б к кат. 3).в обозначение солнечного бога, противопоставлявшегося младшему богу, царю.

на эрмитажной притолоке отсутствуют титулы анххафа, что затрудняет его атрибуцию, но она с большой долей вероятности может быть проделана чи-сто эпиграфическими методами. в Гизе, западнее пирамиды Хеопса, была найдена так называемая ложная дверь (имитация двери, из которой должно выходить проявление умершего, чтобы принимать жертвы), изготовленная не-ким анххафом для своего отца иникафа, формы знаков на которой близки к использованным на эрмитажной притолоке, что позволяет полагать, что наш памятник принадлежал тому же человеку. анххаф был надзирателем ремес-ленников, то есть был человеком не очень высокого ранга, что объясняет низкое качество надписей на его памятниках.

Литература: Перепелкин 1936. С. 10. № I/5; Bolshakov 2005. P. 161–167.А. Б.

81 ЧАСТЬ 1


5 ФРАГМЕНТ РЕЛЬЕФА ИЗ ГРОБНИЦЫ МЕРИТЕТИ

Древний Египет. СаккараVI династия, царствование Пепи I, XXIV в. до н. э.Египетский языкИзвестняк24 × 30 × 7 смПриобретен в 1908 г. у Али Абд ал-Хаджа в ГизеГЭ. Инв. № ДВ 18103

на левой части облицовочного блока находится изображение высокого сосуда в деревянной обноске, крест-накрест перетянутой веревками. левее сохрани-лась правая часть аналогичного сосуда и веревки; правее было такое же изобра-жение, ныне затертое и замененное вертикальным столбцом иероглифической надписи: «сын [царя], князь а меритети».

ниже горизонтальная строка, выполненная иероглифами гораздо худшего ка-чества, грубо вырезанными поверх затертой надписи (палимпсест): «[Почтен-ный у анубиса] господина [священной земли б, надзиратель жрецов] пирами-ды „Прочна краса Пепи“ в».а Придворный титул, перевод совершенно условный.б Постоянный эпитет анубиса; священной (собственно, запретной) землей назывались некро-

поли.в название пирамиды Пепи i (Мен-нефер-Пепи), позднее распространившееся и на близлежащий

город: меннефер – мемфис.

имя меритети уникально, его носил сын визиря первого царя Vi династии ме-рерука, которому принадлежит крупнейший гробничный комплекс старого царства в саккаре. в нем меритети принадлежат пять помещений, в одном из которых стены оформлены сценами доставки на волокушах больших сосудов со священными маслами; эрмитажный рельеф представляет собой часть такой сцены. Что же касается переделок изображений и надписей, то они связаны со сложной историей оформления помещений меритети, которая сейчас непло-хо реконструирована.

Литература: Перепелкин 1936. С. 12. № V/2; Bolshakov 1993. S. 13–20; Bolshakov 2005. P. 122–133.

А. Б.

82


КАТАЛОГ

6 СКУЛЬПТУРНАЯ ГРУППА АНХУДЖЕСА И ИИНЕФРЕТЕФ

Древний Египет. СаккараРубеж V и VI династий, XXIV в. до н. э.Египетский языкИзвестняк, роспись40 × 23 × 29 смПриобретена в 1908 г. в Египетском музее в Каире как дублетГЭ. Инв. № ДВ 18107

статуя представляет собой типичную для египта семейную группу с сидящей мужской и стоящей женской фигурами. на основании два столбца врезанных иероглифов: «(1) управитель анхуджес. (2) его жена иинефретеф».

анхуджес был управителем селения, то есть чиновником низшего уровня; до нас дошло множество изображений наказания таких управителей палками. тем не менее ему удалось соорудить гробницу, в комплекс которой входили две статуи (вторая находится в музее Фитцвиллиам в Кембридже), – случай уникальный для людей его положения. Эти две статуи стилистически очень различны, но надписи на них явно выполнены одной рукой – совпадают мель-чайшие особенности форм знаков.

Литература: Перепелкин 1936. С. 11. № II; Лапис, Матье 1969. С. 36–38; Bolshakov 2002; Bolshakov 2005. P. 17–32.

А. Б.

83 ЧАСТЬ 1


7 ТОРС СТАТУИ АМЕНЕМХЕТА III

Древний ЕгипетXII династия, царствование Аменемхета III, XIX в. до н. э.Египетский языкГранит35 × 20 × 18 смПриобретен в 1908 г. в ЕгиптеГЭ. Инв. № ДВ 18113

средняя часть статуи, от живота до колен. аменемхет iii, крупнейший пра-витель среднего царства, изображен шагающим, с левой ногой, выставленной вперед. на нем царское опоясание шендит, в руках сжаты стилизованно пере-данные платки для утирания пота. на поясе иероглифическая надпись: «Царь верхнего и нижнего египта а нимаатра б, живущий вечно».а Первоначальное значение титулов нисут и бити до сих пор вызывает сомнения; начиная со

среднего царства они описывали царя как правителя двух частей египта.б тронное имя аменемхета iii. Как и положено царскому имени, оно заключено в овальную рам-

ку, представляющую собой изображение веревочной петли, которая, видимо, должна была защищать имя, воспринимавшееся как вполне материальная сущность своего носителя, от распада. Греки передавали нимаатра как ламарес; отсюда греческое название крупнейшей по-стройки аменемхета iii, припирамидного храма в Хаваре, – лабиринт.

Литература: Перепелкин 1936. С. 14. № XI; Лапис, Матье 1969.А. Б.

84


КАТАЛОГ

8 СТЕЛА ДЕДИ

Древний ЕгипетXIII династия, XVIII–XVII в. до н. э.Египетский языкИзвестняк19 × 14,5 × 6,5–7 смПриобретена в 1908 г. в Каире или в Париже у антикваров-армянГЭ. Инв. № ДВ 18228

Первые гробничные стелы появились в египте в раннединастическое время, но в старом царстве они не играли сколько-нибудь значительной роли. в период смут после конца старого царства сооружение богатых гробниц стало невоз-можным и все оформление культовых помещений сжалось до одной сцены, изображающей хозяина памятника за столом, помещавшейся на стелу. в по-следующие времена стелы стали одним из важнейших и наиболее распростра-ненных типов древнеегипетских памятников. маленькая стела деди отличает-ся очень низким качеством работы, что свидетельствует о его незначительном положении. в верхней части стелы со скругленным верхом находится горизон-тальная строка иероглифической надписи: «доброе (?) дыхание жизни (?) для двойника а деди правого голосом б».

ниже в правой части изображение человека, сидящего за столом с продукта-ми, над ним надпись: «(1) жертва, даваемая царем осирису в, владыке (2) абидо-са г, чтобы он давал выхождение голоса д (3) для двойника ---».

85 ЧАСТЬ 1


слева изображения двух стоящих мужчин, над ними сильно разрушенная надпись: «(1) его сын и--- (2) --- (3) его сын ---».а сложный концепт, описывающий природу человека; в данном случае – та форма, в которой

умерший принимает жертвы.б Эпитет умершего, оправданного на загробном суде.в Бог мертвых, правитель и судья иного мира.г Центр культа осириса в верхнем египте.д Произнесение жертвенной формулы, благодаря которому для двойника реализуются упомяну-

тые в ней продукты. Литература: Перепелкин 1936. С. 14–15. № XIV/2; Bolshakov, Quirke 1999. P. 71–72. Pl. 15.

А. Б.

9 ФРАГМЕНТ ПРИТОЛОКИ ИЗ ГРОБНИЦЫ ХНУМХОТЕПА

Древний Египет. ДахшурXII династия, царствование Сенусерта III, XIX в. до н. э.Египетский языкИзвестняк56 × 31 × 8 смПриобретен в 1908 г. у Али Абд ал-Хаджа в ГизеГЭ. Инв. № ДВ 18230

в лучших образцах иероглифических надписей каждый знак представляет собой произведение искусства. такова надпись глубоко врезанными иерогли-фами на фрагменте притолоки из гробницы Хнумхотепа, гласящая: «--- царя, великому домоправителю Хнумхот[епу]».

Большая гробница судьи и визиря и великого домоправителя (то есть упра-вителя царского хозяйства) Хнумхотепа была раскопана в 1894 г. в некрополе среднего царства в дахшуре. из нее происходит притолока с жертвенной фор-мулой, адресованной «почтенному у царя, великому домоправителю Хнумхо-тепу». Фрагмент с последними словами и находится ныне в Эрмитаже.

Литература: Morgan 1895. Fig. 24; Перепелкин 1929; Перепелкин 1936. С. 14. № XII/1; Landa, Lapis 1974. Fig. 19.

А. Б.

86


КАТАЛОГ

10 НЕИЗВЕСТНЫЙ ПРЕДМЕТ С ИМЕНЕМ ХАТШЕПСУТ

Древний Египет. Фивы (?)XVIII династия, царствование Хатшепсут, XV в. до н. э.Египетский языкАлебастр5 × 3,5 × 2,7 смПриобретен в 1908 г. у неизвестного антиквара-итальянца в КаиреГЭ. Инв. № ДВ 18189

наряду с вырезанными и врезанными иероглифами египтяне могли исполь-зовать иероглифы гравированные, которые в силу своей линеарности обрета-ли упрощенные, курсивные формы. такова надпись на фрагменте загадочного предмета с плоской задней и выпуклой лицевой сторонами: «маатка[ра] а, лю-бимая амоном-ра б, владыкой двух Земель в».а тронное имя царицы Хатшепсут.б амон, бог Фив, отождествленный с солнечным богом ра и постепенно обретший черты универ-

сального божества. в владыкой двух Земель, то есть долины и дельты нила, титуловался царь египта. Здесь этот эпи-

тет перенесен на амона-ра в связи с его ролью царя богов.

точных аналогий настоящему памятнику, кажется, нет, однако он до какой-то степени напоминает овальные предметы с так называемыми строительными надписями Хатшепсут из закладных тайников под ее храмом в дейр эль-Бахри на западном берегу Фив и может пониматься как их уникальная упрощенная версия.

Литература: Перепелкин 1936. С. 17.А. Б.

11 ФРАГМЕНТ НАДПИСИ ХАТШЕПСУТ

Древний ЕгипетXVIII династия, царствование Хатшепсут (?), XV в. до н. э.Египетский языкИзвестняк37 × 24 × 8,5 смПриобретен в 1908 г. у Али Абд ал-Хаджа в ГизеГЭ. Инв. № ДВ 18104

Фрагмент известнякового блока с тремя строками надписи врезанными иеро-глифами. надпись представляет собой небольшой фрагмент достаточно круп-ного и к тому же нестандартного текста, и поэтому весьма непонятна. в свое время ее не сумел адекватно описать великий исследователь Ю. Я. Перепелкин (в его путеводителе такие случаи единичны), а после того ею никто не занимал-ся, поэтому при нынешнем уровне изученности следует воздержаться от пере-вода, ограничившись общим пересказом.

в первой строке в непонятной связи упомянуты осирис а, владыка анх тауи б, и верхнеегипетское и нижнеегипетское святилища в. во второй строке говорит-ся, что кто-то (использовано местоимение женского рода) что-то сделал с вели-кой сокровищницей (видимо, построил ее), а в третьей строке речь идет о том, что кто-то (на этот раз местоимение уже мужского рода) обеспечил (?) чем-то какие-то помещения (?) – возможно, той же сокровищницы. а или «[Птах-сокар]-осирис», синкретическое божество, соединявшее в себе осириса, мемфис-

ского бога Птаха и бога мемфисского некрополя сокара. б анхтауи, «жизнь двух Земель», – культовый центр Птаха и ряда других богов, расположенный

где-то в мемфисском некрополе.в древние святилища в верхнеегипетском эль-Кабе и в Буто в дельте нила.

87 ЧАСТЬ 1


таким образом, надпись посвящена строительству или обновлению храмовой сокровищницы, причем занимается этим женщина. так как храмовое строи-тельство было царской прерогативой, это может быть только царица, а един-ственной царицей, правившей самостоятельно и сооружавшей памятники от своего имени, была Хатшепсут. упомянутый в третьей строке человек должен быть царем, ее предшественником или последователем в строительстве. насто-ящая интерпретация, предложенная при обсуждении надписи профессором К. Янсен-викельном (Берлин), требует серьезных доказательств, однако если принимать ее, то оказывается, что Эрмитаж обладает интересным памятни-ком, упоминающим неизвестный строительный проект знаменитой царицы.

Литература: Перепелкин 1936. С. 14. № XIV/1.А. Б.

12 ЖЕРТВЕННИК ТУТМОСА III

Древний ЕгипетXVIII династия, 21–53-й годы правления Тутмоса III, XV в. до н. э.Египетский языкПесчаник46 × 35 × 18 смПриобретен, вероятно, в конце XIX в. у антиквара Сиваджана в ПарижеГЭ. Инв. № ДВ 18114

жертвенник представляет собой массивный гранитный блок, на верхней грани которого мелкий бассейн для возлияний и знак . Этим иероглифом пи-салось слово «жертва», а его форма отражает облик древнейшего египетского жертвенника – циновки со стоящим на ней хлебом. в этом хорошо проявля-ется специфика египетской иероглифики: с одной стороны, написано слово, а с другой – изобразительный знак порождает в сознании смотрящего на него образ соответствующего предмета. верхняя грань окружена двумя симметрич-ными и почти одинаковыми надписями врезанными иероглифами:

88


КАТАЛОГ

«(1) да живет подлинный младший бог а, сильный рукой, владыка жертво-приношений б, (2) царь верхнего и нижнего египта, владыка двух Земель мен-хеперра в, любимый пеху области гарпуна г (вар.: пеху нечру д), подобно ра, вечно. (3) сын ра е, что от плоти его тутмос, правитель истинный ж (вар.: пре-красный истиной з), которому дана жизнь».а Будучи сыном солнца, старшего бога, царь обозначается как младший бог.б Постоянный эпитет египетского царя, описывающий его важнейшую функцию – совершение

культа богов.в тронное имя тутмоса iii.г Пеху – какой-то достаточно неопределенный священный (?) водоем или богатая водой мест-

ность. Персонификации пеху изображались в храмах как водные божества, приносящие дары царю. область гарпуна находилась на востоке дельты нила. наш жертвенник дает, кажется, са-мое раннее упоминание этого пеху.

д расположение этого пеху неизвестно. лихачевский жертвенник дает, кажется, его самое раннее упоминание.

е Эпитет царя, описывающий его происхождение непосредственно от солнечного бога.ж Эпитет тутмоса iii, использовавшийся начиная с 21-го года его правления, что дает основание

для датировки жертвенника.з слово маат, условно переводимое здесь (как и в предыдущем эпитете) как «истина», описывает

одну из основополагающих концепций египетской идеологии – правильный мировой порядок, мировую гармонию в понимании египтян.

Литература: Перепелкин 1936. С. 14. № XIII.А. Б.

13 ПЕЧАТЬ АМЕНХОТЕПА III

Древний ЕгипетXVIII династия, царствование Аменхотепа III, XIV в. до н. э.Египетский языкДерево11 × 5 × 6,2 смПриобретен в 1908 г. в Каире либо в Париже у антикваров-армянГЭ. Инв. № ДВ 18046

Печать изображает утку с выгнутой шеей и головой, лежащей на спине. Эта форма характерна для целого ряда категорий египетских предметов разного назначения – печатей, весовых гирек, сосудов для благовоний. она весьма деко-ративна и вместе с тем утилитарна, так как шея служит удобной ручкой. одна-ко возможно, что таким образом изображается принесенная в жертву птица со свернутой шеей; в таком случае каждое использование соответствующего пред-мета превращалось в акт жертвоприношения.

рабочая поверхность печати овальная, то есть по форме совпадает с карту-шем – рамкой, в которую заключались царские имена. в ней глубоко врезаны иероглифы, передающие тронное имя самого блестящего правителя xViii ди-настии аменхотепа iii – небмаатра.

Печать могла использоваться для оттискивания в глине, однако ее изящество, необычно большой размер и при этом не слишком прочный материал свиде-тельствуют против ее практического применения – скорее она имела символи-ческую функцию.

Литература: Struve 1925; Перепелкин 1936. С. 18. № XVIII/11.А. Б.

89 ЧАСТЬ 1


14 РУКА СТАТУИ ЭХНАТОНА ИЛИ НЕФЕРТИТИ

Древний Египет. Эль-Амарна (?)XVIII династия, царствование Эхнатона, XIV в. до н. э.Египетский языкМелкозернистый мраморовидный известняк9,8 × 7,2 × 3,3 смПриобретен в 1908 г. у неизвестного антиквара-итальянца в КаиреГЭ. Инв. № ДВ 18048

Часть руки статуи (запястье). на наружной стороне сохранились верхние по-ловины двух картушей:

(1) «ра-Харахт [ликующий на небосклоне] (2) в имени своем [Шу, который есть атон]».

Это так называемое солнечное имя – имя бога солнца атона, которому по-клонялся царь-вероотступник Эхнатон. Картуши с солнечными именами по-мещались на статуях самого Эхнатона или его жены нефертити, что позволяет атрибутировать настоящий фрагмент одному из этих знаменитых персонажей. солнечное имя приведено в ранней редакции, использовавшейся с 4 до начала 12-го года правления Эхнатона.

Литература: Перепелкин 1936. С. 15; Перепелкин 1967. С. 69–72; Bolshakov 1992.А. Б.

15 РЕЛЬЕФ РАМСЕСА II

Древний ЕгипетXIX династия, царствование Рамсеса II, XIII в. до н. э.Египетский языкИзвестняк33 × 55 × 12–13 смПриобретен в 1908 г. у Али Абд ал-Хаджа в ГизеГЭ. Инв. № ДВ 18120

Блок из стены храма с глубоко врезанными изображениями и надписями, в которых видны остатки красной краски. справа и слева были фигуры царя, приносящего жертвы различным богам и находящегося под защитой распро-стертых крыльев небесной коршуницы – богини нехбет. от правой осталась

90


КАТАЛОГ

лишь часть плеча, а левая утрачена полностью, зато над ней сохранился кар-туш – овальная рамка с именем царя: « усермаатра-сетепенра а ---».

от изображения бога, которому поклоняется царь, сохранились только самая верхняя часть головы и солнечный диск на ней, но расположенная выше над-пись в трех столбцах называет его имя: «(1) ра-Харахт б, старший бог. (2) дает он здоровье (3) /и/ радость всяческие».

За спиной ра-Харахта столбец надписи, представляющей собой начало его слов, обращенных к царю: «Говорение речи в ра-Харахтом сыну ра ---».а тронное имя рамсеса ii.б ра-Хор-Горизонтный, бог утреннего, молодого, восходящего солнца.в стандартное выражение, вводящее прямую речь.Литература: Перепелкин 1936. С. 14. № 12/2.

А. Б.

16 ОСНОВАНИЕ СТАТУЭТКИ РАМСЕСА II

Древний ЕгипетXIX династия, царствование Рамсеса II, XIII в. до н. э.Египетский языкПесчаник7,5 × 10,3 × 3,3 смПриобретено в 1908 г. у неизвестного антиквара-итальянца в КаиреГЭ. Инв. № ДВ 18058

Прямоугольное основание статуэтки с двумя отверстиями для ее крепления. на правой и левой боковых поверхностях врезаны тронное и личное имена рамсеса ii: (1) «усермаатра-сетепенра, сын ра рамсес-мериамон а». (2) «---сын ра рамсес-мериамон».а мериамон – «любимый амоном» – постоянный эпитет рамсеса ii.

рамсес ii знаменит монументальным строительством и колоссальной скульпту-рой. лихачевская статуэтка, небольшая и, судя по невысокому качеству иеро-глифов, работы не выдающейся, могла использоваться в культе этого обожест-вленного правителя, совершавшемся в каком-нибудь частном доме.

Литература: Перепелкин 1936. С. 15. № XIV/5; Лапис, Матье 1969. С. 67–68. № 65.А. Б.

17 ФРАГМЕНТ СТАТУИ ПАСЕРА

Древний ЕгипетXIX династия, XIII–XII вв. до н. э.Египетский языкГранит39 × 15 × 28,5 смПриобретен в 1908 г. у Али Абд ал-Хаджа в ГизеГЭ. Инв. № ДВ 18111

нижняя половина статуи, изображающей шагающего мужчину в длинном плиссированном опоясании.

на основании статуи надпись: «Первый пророк амона Пасер, правый голосом».

на опоясании спереди столбец надписи врезанными иероглифами: «все выхо-дящее перед амоном а для двойника первого пророка амона Пасера, правого голосом».

91 ЧАСТЬ 1


на заднем пилястре два столбца надписи: «(1) --- они б жизнь, невредимость, здоровье в для двойника [первого] пророка [амона Пасера, правого голосом г]. (2) --- его, вхождение и выхождение его в дом его д для двойника первого про-рока амона Пасера, правого голосом».а жертвы, приносимые амону. речь идет о получении владельцем статуи (его двойником) доли

из этих жертв.б Какие-то боги.в стандартное благопожелание.г восстановление согласно строке 2.д дом = храм. речь идет о вечной свободе посещения храма амона и получения там жертв.Литература: Перепелкин 1936. С. 16. № XVII; Лапис, Матье 1969. С. 82–83. № 77.

А. Б.

92


КАТАЛОГ

18 КИРПИЧ С ИМЕНЕМ ВЕРХОВНОГО ЖРЕЦА АМОНА МЕНХЕПЕРРА

Древний Египет. Верхний ЕгипетXXI династия, царствования Псусеннеса I – Аменемопе (?), XI–X вв. до н. э.Египетский языкГлина35 × 7,5 × 9 смПриобретен в Петербурге (?)ГЭ. Инв. № ДВ 18116

Кирпич из обожженной глины, в середине штампом вдавлены два картуша: «(1) Первый пророк амона а (2) менхеперра».а титул верхового жреца амона.

Занимавший на протяжении трех десятилетий должность верховного жреца амона в Фивах, менхеперра был крупным деятелем времени ливийского гос-подства в египте. он немало строил, и кирпичи, проштампованные его име-нем, происходят из многих мест в верхнем египте; около двух десятков их най-дено в карнакском храме, главном святилище амона.

Литература: Перепелкин 1936. С. 18. № XVIII/15.А. Б.

19 ФРАГМЕНТ СТАТУИ ПАДИИСЕТА

Древний Египет. Исеум – Бехбет эль-ХагарXXVI династия, царствование Псамтека (Псаметиха) I, 664–646 гг. до н. э.Египетский языкКварцит34 x 29 x 22,5 смПриобретен в 1908 г. у Али Абд ал-Хаджа в ГизеГЭ. Инв. № ДВ 18112

верхняя часть статуи мужчины, закутанного в плащ, в парике, концы которого спускаются на грудь.

на плечах по столбцу надписи, выполненной врезанными иероглифами: «По-чтенный у царя верхнего и нижнего египта уахибра а, живущего вечно».

«Почтенный у младшего бога Псамтека б, живущего вечно».

на заднем пилястре столбец надписи: «Почтенный у господина своего, князь в, великий г в нечру д Падиисет, сын ---».а тронное имя Псамтека i.б Псамтек i, основатель xxVi династии (664–610 гг. до н. э.).в совершенно условный, но устоявшийся в египтологии перевод титулов ирипат и хатиа, не име-

ющих в реальности ничего общего с тем, что понимается под князем в европейской традиции.г Правитель.д Город в нильской дельте, греческий исеум, современный Бехбет эль-Хагар.

Падиисет известен нам по другим своим памятникам, из которых следует, что он умер не раньше 18-го года правления Псамтека i, то есть был свидетелем драматических событий – борьбы за египет между эфиопами и ассирийцами, из которой выросла государственность xxVi династии, созданной Псамтеком i.

Литература: Turajeff 1911. S. 160; Перепелкин 1936. С. 18. № XX; Meulenaere 1956. P. 253; Лапис, Матье 1969. С. 106–107. № 108.

А. Б.

93 ЧАСТЬ 1


20 УШЕБТИ ПАХЕРЕДЕНМУТА

Древний ЕгипетXXVI династия, VII–VI вв. до н. э.Египетский языкЕгипетский фаянс18,8 × 5,8 × 4 смИстория приобретения неизвестнаГЭ. Инв. № ДВ 18010

в среднем царстве появились мумиеобразные статуэтки, предназначенные для того, чтобы заменять умершего на царских работах – государственных строительных проектах, для участия в которых призывали не занятое во время разливов нила население. Первоначально они назывались шабти («деревяш-ка» или подобное – по породе дерева, из которого изготавливались), затем ша-вабти, затем ушебти («ответчик» – вероятно, переосмысление в духе народной этимологии). со временем на поверхности стали помещать так называемую формулу ушебти, описывающую обязанности статуэтки и обеспечивающую их выполнение.

наша статуэтка типична для Позднего периода. на голове трехчастный парик, на подбородке искусственная бородка (показаны даже ее завязки, что на ушеб-ти обычно не делается), в руках мотыги – инструмент, которым ушебти должен работать. Поверхность статуэтки покрыта восемью строками формулы, выпол-ненной врезанными иероглифами очень изящных форм: «(1) Просветлен а оси-рис б, начальник печатников в Пахереденмут. о шавабти (2) эти г! если призо-вут осириса, начальника носителей печати Пахереденмута, чтобы выполнять рабо(3)ту всякую, выполняемую в некрополе … /далее следует перечень работ/ (8) … „вот я!“ – скажете вы д».а то есть наделен способностью видеть, делающей его активным. на то, чтобы обеспечить умер-

шего зрением, были направлены специальные ритуалы.б После старого царства умерших стали отождествлять с правителем мира мертвых осирисом,

называя их осирисами: «осирис такой-то». в то есть носителей печати = казначей.г Формула обращена ко многим шавабти, что соответствует действительности, – наборы статуэток

могли включать сотни экземпляров.д статуэтка откликается на имя хозяина, которого она и изображает, и начинает действовать

вместо него.Литература: Перепелкин 1936. С. 20. № XXII/6.

А. Б.

21 ЧАСТЬ СТАТУИ АМЕНХОТЕПА, СЫНА ХАПУ

Древний Египет. Фивы, Мединет АбуПтолемеевское время, II–I вв. до н. э.Египетский языкСтеатит16,5 × 14,2 × 6,5 смПриобретен в 1908 г. в Каире, вероятно, у неизвестного антиквара-итальянца ГЭ. Инв. № ДВ 18054

Фрагмент, представляющий собой нижнюю заднюю часть статуи мужчины, сидящего скрестив ноги, вероятно, в позе писца. на заднем пилястре два столб-ца надписи врезанными иероглифами:

«(1) --- подобно [ра] каждый день, /так что/ не умрешь ты вовеки. да будешь получать ты холодную воду а. (2) --- в месте джаму (?) б, /так что/ не исчезнешь (ты), подобно ра, вовеки».

94


КАТАЛОГ

две другие врезанные надписи, начинавшиеся в центре передней стороны ос-нования , охватывают его и сходятся в середине задней стороны, причем имя их адресата, написанное единожды, относится к каждой из них :

«(1) --- получение хлебов-сену в в месте джаму г для двойника писца новобран-цев аменхотепа. (2) --- возлияние холодной водой (?) д для двойника царского писца аменхотепа».а имеется в виду жертвенное возлияние.б реконструкция на основании последних сохранившихся знаков названия; см. следующий

комментарий.в тип выпечки; слово используется здесь как собирательное обозначение продуктовой жертвы. г Храм рамсеса iii в мединет абу, на западном берегу Фив. д Гадательная реконструкция на основании сохранившейся части знака воды.

статуя, несомненно, изображает знаменитого архитектора аменхотепа, сына Хапу, жившего во времена аменхотепа iii и вошедшего в египетскую традицию как великий мудрец, обожествленного и отождествленного греками с аскле-пием. Центром его культа при Птолемеях был мединет абу, упомянутый на нашей статуе, что позволяет однозначно определить ее происхождение.

Литература: Перепелкин 1936. С. 19. № XXII/4; Лапис, Матье 1969. С. 109–110. № 109; Wildung 1977. S. 264–265. § 170.

А. Б.

22 СТЕЛА ИСЕТИРДИС

Древний ЕгипетРимское время, I–II вв. н. э.Египетский языкИзвестняк37,5 × 23 × 6,5 смПриобретена в 1908 г. у Али Абд ал-Хаджа в Гизе либо у неизвестного антиквара-итальянца в КаиреГЭ. Инв. № ДВ 18110

в верхней части стелы со скругленным верхом находились изображения двух глаз Хора а и двух лежащих шакалов б (левые утрачены). ниже сцена покло-нения: хозяйка стелы с руками в жесте молитвы стоит перед сокологоловым богом, которым может быть ра-Харахт, и мумиеобразным осирисом; между ними стол с жертвами. над столом имя женщины, написанное мелкими вре-занными иероглифами: «исетирдис».

в нижней части стелы четыре строки надписи врезанными иероглифами: «(1) Говорение речи осирисом-Хентииментиу в, старшим богом, владыкой аби[доса]: (2) „выхождение голоса: хлеб, пиво, скот, птица, вещь всякая добрая /и/ чистая г (3) почтенной, осирису исетирдис, дочери госпожи д (4) дома е таха-енбастет, правой голосом“».а дав своему мертвому отцу осирису свой глаз, то есть возможность видеть, Хор сделал его зря-

чим, то есть способным к жизни в ином мире (см. коммент. а к кат. 20), поэтому изображение этого глаза постоянно встречается на стелах, обеспечивая то же самое их владельцам.

б на стелах шакалы часто дополняют или заменяют глаза Хора. в осирис, отождествленный с абидосским богом мертвых Хентииментиу.г имеется в виду ритуальная чистота.д ошибочное написание.е обозначение знатной женщины.Литература: Перепелкин 1936. С. 19. № XXII/2.

А. Б.

95 ЧАСТЬ 1


23 ЧАСТЬ КНИГИ МЕРТВЫХ ПАСЕРА

Древний ЕгипетXIX династия, XII в. до н. э.Египетский языкПапирус20,5 × 27,5 смПриобретена в Париже у антиквара СиваджанаГЭ. Инв. № ДВ 18127

Фрагментированный лист папируса, наклеенный на бумагу, причем фрагмен-ты в верхней части соединены ошибочно. на нем двенадцать столбцов текста, написанного изящными линейными иероглифами, характерными для Книги мертвых. Большая часть текста относится к 145 главе Книги мертвых, в кото-рой умерший обращается к стражам врат того света, утверждая, что он зна-ет их имена, что дает ему власть над ними. в четвертом и в десятом столбцах упоминается имя владельца папируса – царского писца Пасера. Фрагменты того же папируса хранятся в музеях Франкфурта, Хайдельберга, страсбурга и вюрцбурга.

Литература: Перепелкин 1936. С. 16–17. № XVIII/1.А. Б.;

с учетом материалов Проекта по изучению Книги мертвых, Боннский университет

96


КАТАЛОГ

24 ФРАГМЕНТЫ КНИГИ МЕРТВЫХ

Древний ЕгипетПтолемеевское время, III–I вв. до н. э.Египетский языкПапирусФрагмент 1: 5,5 × 8 см; фрагмент 2: 6 × 7,2 см; фрагмент 3: 8,2 × 7,3 смИстория приобретения неизвестнаГЭ. Инв. № ДВ 18130

три фрагмента папируса с текстом из 100 главы Книги мертвых, записанным в шести строках иератикой. текст должен обеспечивать умершему, чье имя не сохранилось, плаванье в ладье солнечного бога, и они, а также священная пти-ца Бену («феникс»), о переправе которой также идет речь, изображены на рас-положенном выше рисунке, линеарном, но выполненном твердой, уверенной рукой.

Хотя первый папирус, в котором текст дополнен поясняющими его изображе-ниями, относится еще ко времени среднего царства, иллюстрация стала рас-пространенным явлением только в Книгах мертвых нового царства.

Литература: Перепелкин 1936. С. 21. № XXIII/3.А. Б.

25 МУМИЙНАЯ ПЕЛЕНА ИУЕМХЕТЕП С ВЫДЕРЖКАМИ ИЗ КНИГИ МЕРТВЫХ

Древний ЕгипетПтолемеевское время, III–I вв. до н. э.Египетский языкЛьняная ткань7,6 × 24 смИстория приобретения неизвестнаГЭ. Инв. № ДВ 18137

97 ЧАСТЬ 1


Фрагмент мумийной пелены человека по имени иуемхетеп с выдержками из 140 и 123 глав Книги мертвых, записанными тремя блоками, каждый из четы-рех строк, неровным поздним иератическим письмом. в верхней части три линеарно выполненных изображения: жертвенник с поднимающимся дымом, коленопреклоненная фигура с воздетыми руками и сидящее солнечное боже-ство. Эти иллюстрации связаны с упоминаемыми в цитируемом тексте жерт-воприношениями. Фрагмент той же пелены хранится в вене.

Литература: Перепелкин 1936. С. 21. № XXIII/4–12.А. Б.;

с учетом материалов Проекта по изучению Книги мертвых, Боннский университет

26 НЕРАЗВЕРНУТЫЙ СВИТОК-ИМИТАЦИЯ

Древний ЕгипетПоследние века до н. э. – первые века н. э. (папирусные фрагменты); конец XIX – начало XX в. (соединение в свиток)Египетский (демотический) языкПапирус10 × 4,4 × 1,5 смИстория приобретения неизвестнаГЭ. Инв. № ДВ 18553

За xix в. большая часть папирусов, найденных в египте, была приобрете-на музеями и коллекционерами, но спрос на них сохранялся, что породило практику массового производства на продажу свитков-имитаций. небольшие фрагменты подлинных папирусов свертывались в подобие небольшого свит-ка, как правило, вокруг деревянной палочки. делалось это грубо, без каких-либо попыток скрыть фрагментарность; более того, если в подлинных свитках текст находился на внутренней стороне (хотя, разумеется, есть множество па-пирусов, исписанных с двух сторон), в имитациях его намеренно выставляли на обозрение. использовались обычно фрагменты хозяйственных демотических папирусов, которые имелись в изобилии. такие имитационные свитки поку-пались туристами, однако сейчас начинается научное изучение составляющих их фрагментов.

Публикуется впервыеА. Б.

177 ЧАСТЬ 1

БИБЛИОГРАФИЯ


Алексеев 1982 Алексеев В. М. Наука о Востоке. М., 1982.

Большаков 2001 Большаков А. О. Человек и его Двойник. Изобразительность и мировоззрение в Египте Старого царства. СПб., 2001.

Бунаков 1935 Бунаков Ю. В. Гадательные кости из Хэнани. Л., 1935.

Вайман 1976 Вайман А. А. О протошумерской письменности // Тайны древних письмен. Проблемы дешифровки / под ред. И. М. Дьяконова. М., 1976. С. 578–586.

Визирова, Канева, Козлова 2010 Визирова Е. Ю., Канева И. Т., Козлова Н. В. Шумерский язык // Языки мира : древние реликтовые языки Передней Азии / под ред. Н. Н. Казанского, А. А. Кибрика, Ю. Б. Корякова. М., 2010. С. 19–95.

Гельб 1982Гельб И. Опыт изучения письма (основы грамматологии) / пер. с англ. М., 1982.

Дунаевская 1966Дунаевская И. М. Ленинградский фрагмент хеттской иероглифической надписи (CIH XXIII C) // Переднеазиатский сборник. Т. 2 : Дешифровка и интерпретация письменностей древнего Востока. М., 1966. С. 97–102.

Дьяконов 1940 Дьяконов И. М. К возникновению письма в Двуречье // Труды Отдела Востока Государственного Эрмитажа. Л., 1940. Т. 3. С. 27–48.

Ернштедт 1959 Ернштедт П. В. Коптские тексты Государственного Эрмитажа. М. ; Л., 1959.

Из коллекций Н. П. Лихачева 1993Из коллекций академика Н. П. Лихачева : каталог выставки. СПб., 1993.

Каковкин 1999 Каковкин А. Я. Сокровища египетских пустынников. Памятники коптского искусства и письменности в собрании Эрмитажа. СПб., 1999.

Каковкин 2004 Каковкин А. Я. Сокровища коптской коллекции Государственного Эрмитажа : каталог выставки. СПб., 2004.

Коган, Лезов 2009 Коган Л. Е., Лезов С. В. Аккадский язык // Языки мира : Семитские языки. Аккадский язык. Северозападносемитские языки / под ред. А. Г. Беловой, Л. Е. Когана, С. В. Лезова, О. И. Романовой. М., 2009. С. 113–178.

Козлова, Касьян, Коряков 2010 Козлова Н. В., Касьян А. С., Коряков Ю. Б. Клинопись // Языки мира : древние реликтовые языки Передней

Азии / под ред. Н. Н. Казанского, А. А. Кибрика, Ю. Б. Корякова. М., 2010. С. 197–222.

Кондрашевский 2000 Кондрашевский А. Ф. Практический курс китайского языка : пособие по иероглифике. М., 2000. Ч. I.

Крюков 1973 Крюков М. В. Язык иньских надписей. М., 1973.

Культура и искусство Этрурии Культура и искусство Этрурии : каталог выставки. Л., 1972. С. 72. Кат. № 232.

Лапис, Матье 1969 Лапис И. А., Матье М. . Древнеегипетская скульптура в собрании Государственного Эрмитажа. М., 1969.

Лихачев 1907 Лихачев Н. П. Древнейшие буллы и печати Ширпурлы // Записки Классического отделения Русского археологического общества. СПб., 1907. Т. 4.

Неверов 1990 Неверов О. Я. Этрусские скарабеи : проспект выставки. Л., 1990.

Никольский 1908 Никольский М. В. Документы хозяйственной отчетности древнейшей эпохи Халдеи из собрания Н. П. Лихачева // Древности Восточные. СПб., 1908. Т. 3/II.

Перепелкин 1929 Перепелкин Ю. Я. Фрагмент древнеегипет ской надписи XII династии в Музее палеографии Академии наук СССР // ДАН. М., 1929. С. 20–21. (Серия В. № 1).

Перепелкин 1934 Перепелкин Ю. Я. Ценности Института книги, документа, письма // Вестник Академии наук СССР. М., 1934. № 11–12. С. 70.

Перепелкин 1936 [Перепелкин Ю. Я.] Институт книги, документа, письма. Описание выставки «Письменность древнего мира и раннего дредневековья». М. ; Л., 1936.

Перепелкин 1967 Перепелкин Ю. Я. Переворот Аменхотпа IV. М., 1967. Ч. I.

Перепелкин 2001 Перепелкин Ю. Я. Основы египетской эпиграфики // Коростовцев М. А. Писцы Древнего Египта. СПб., 2001. С. 309–338.

Садовская 2001Садовская Ю. Н. Лист пергамена с образом Спасителя из собрания ГЭ IX–X вв. и росписи храмов долины Ихлара и Каппадокии. Стилистическое сходство некоторых памятников христианского Востока // История и культура древнего и раннехристианского Египта : материалы научной конференции, посвященной 100летию со дня рождения М. Э. Матье и М. А. Коростовцева. 13–15 декабря 2000. М., 2001. C. 149–154.

178


Berger 1973 Ber er P.-R. Die neubabylonischen Königsinschriften. Königsinschriften des ausgehenden babylonischen Reiches (626–539 v. Chr.). Teil I. NeukirchenVluyn, 1973 (Alter Orient und Altes Testament. Bd. 4/1).

Bolshakov 1992 Bolshakov A. O. Two Amarna Objects in the Hermitage Museum (Miscellanea Hermitagina 1) // Göttinger Miszellen. Göttingen, 1992. H. 126. S. 23–27.

Bolshakov 1993Bolshakov A. O. Two Old Kingdom Reliefs Fragments in the Hermitage Museum (Miscellanea Hermitagiana 3) // Göttinger Miszellen. Göttingen, 1993. H. 134. S. 13–26.

Bolshakov 2002 Bolshakov A. O. nḫ-wḏ.s: St. Petersburg–Cambridge. Göttinger Miszellen. Göttingen, 2002. H. 188. S. 21–48.

Bolshakov 2005 Bolshakov A. O. Studies on Old Kingdom Reliefs and Sculpture in the Hermitage. Wiesbaden, 2005.

Bolshakov, Quirke 1999 Bolshakov A. O., uirke S. . The Middle Kingdom Stelae in the Hermitage. Utrecht ; Paris, 1999.

Cagnat 1914a nat R. Cours d’épigraphie latine. 4me éd. Paris, 1914.

Cébeillac-Gervasoni, Caldelli, Zevi 2006 beillac- ervasoni M., aldelli M. L., evi F. Épigraphie

latine. Paris, 2006.

CILCorpus inscriptionum Latinarum. Berlin.

CIL VI.1 Inscriptiones urbis Romae Latinae. Vol. 6. Pars 1. Inscriptiones sacrae. Augustorum, magistratuum, sacerdotum. Latercula et tituli militum / ed. E. Bormann, G. Henzen. Berolini, 1876.

CIL VI.2 Inscriptiones urbis Romae Latinae. Vol. 6. Pars 2. Monumenta columbariorum. Tituli officialium et artificium. Tituli sepulcrales reliqui: AClaudius / ed. E. Bormann, G. Henzen, Chr. Huelsen. Berolini, 1882.

CIL VI.3 Inscriptiones urbis Romae Latinae. Vol. 6. Pars 3. Tituli sepulcrales: ClaudiusPlotius / ed. E. Bormann, G. Henzen, Chr. Huelsen. Berolini, 1886.

CIL XV.2.1 Inscriptiones urbis Romae Latinae. Instrumentum domesticum. Vol. 15. Pars 2. Fasc. 1 / ed. H. Dressel. Berolini, 1899.

Civil 1969 Materials for the Sumerian Lexicon. Vol. 12. The Series lú a and Related / ed. M. Civil. Roma, 1969.

Delitzsch 1898 Deli sch F. Die Entstehung des ältesten Schriftsystems oder der Ursprung der Keilschriftzeichen. Leipzig, 1898.

Саркисян 1955Саркисян Г. Х. Частные клинописные контракты селевкидского времени из собрания Государственного Эрмитажа // Вестник древней истории. М., 1955. № 4. С. 136–170.

Соколова 2007 Соколова И. В. Печати византийских императоров : каталог коллекции. СПб., 2007.

ТГЭТруды Государственного Эрмитажа.

Тураев 1912 Тураев Б. А. Коптские надписи из собрания Н. П. Лихачева // Христианский Восток. СПб., 1912. Т. 1. Вып. 2. С. 45–49.

Харсекин 1963 Харсекин А. Н. Вопросы интерпретации памятников этрусской письменности. Ставрополь, 1963.

Христиане на Востоке Христиане на Востоке. Искусство мелькитов и инославных христиан IV–XX вв. : каталог выставки. СПб., 1998.

Чегодаев 2007 Чегодаев М. А. Линейная иероглифика и ее место в древнеегипетский культуре : Петербургские египтологические чтения2006 // ТГЭ. СПб., 2007. [Т.] 35. С. 147–158.

Шарпен 2009 Шарпен Д. Чтение и письмо в Вавилонии / пер. с фр. М., 2009.

Шилейко 1915a Шилейко В. К. Вотивные надписи шумерийских правителей. Клинописные тексты памятников Южной Месопотамии собрания Н. П. Лихачева. Пг., 1915.

Шилейко 1915б Шилейко В. К. Клинопись // Новый энциклопедический словарь Брокгауз–Ефрон. СПб., 1915. Т. 21. С. 893–895.

Шилейко 1925 Шилейко В. К. Богазкейские фрагменты в собрании Н. П. Лихачева // Известия Российской академии истории материальной культуры. Л., 1925. Т. 4. С. 318–324.

Шилейко 1927 Шилейко В. К. Fragment eines astrologischen Kommentars // ДАН СССР. М., 1927. C. 196–199.

Austin 1938 Austin R. P. The Stoichedon Style in Greek Inscriptions. London, 1938.

Bagnall 1993Ba nall R. S. Egypt in Late Antiquity. Princeton. N. J., 1993.

179 ЧАСТЬ 1


Glassner 2003 lassner J.-J. The Invention of Cuneiform Writing in Sumer. Baltimore ; London, 2003.

Goetze 1930 oe e A. Verstreute BoghazköiTexte. Marburg, 1930.

Gorissen 1978 orissen P. Litterae lunatae // Ancient Society. Leuven, 1978. N 9. P. 149–162.

Grayson 1996 rayson A. K. Assyrian Rulers of the Early First Millennium BC. Vol. 2. Toronto ; Buffalo ; London, 1996 (The Royal Inscriptions of Mesopotamia, Assyrian Periods. Vol. 3).

Grierson 1973 rierson Ph. Catalogue of the Byzantine Coins in the Dumbarton Oaks Collection and in the Whittemore Collection. Vol. 3. Pt. 1. Washington, 1973.

Guarducci 1950 uarducci M. Inscriptiones Creticae. Vol. 4. Tituli Gortynii. Roma, 1950. N 72.

Hawkins 2000 a kins J. D. Corpus of Hieroglyphic Luwian

Inscriptions. Vol. 1: Inscriptions of the Iron Age. Berlin ; New York, 2000.

Horowitz 2000 oro i W. Astral Tablets in The Hermitage, Saint

Petersburg // Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie. Berlin, 2000. Bd. 90. S. 194–206.

Hübner 1885 Exempla scripturae epigraphicae Latinae a Caesaris dictatoris morte ad aet. Iustiniani / ed. Aem. Huebner. Auctarium Corporis inscriptionum Latinarum. Berolini, 1885.

IG XIV Inscriptiones Graecae. Vol. 14: Inscriptiones Italiae et Siciliae additis Graecis Galliae, Hispaniae, Britanniae, Germaniae inscriptionibus / ed. G. Kaibel. Galliae inscriptiones ed. A. Lebègue. Berolini, 1890.

Jeffery 1990 Je ery L. . The Local Scripts of Archaic Greece. A Study of the Origin of the Greek Alphabet and its Development from the Eighth to the Fifth Centuries B.C. Revised Edition with a Supplement by A. W. Johnston (Oxford Monographs on Classical Archaeology). Oxford, 1990.

Jolivet-Levy 1991 Les eglises byzantines de Cappadoce : Le programme iconographique de l’abside et de ses abords. Paris, 1991. P. 12–13.

Kalavrezou-Maxeiner 1977 Kalavre ou-Ma einer I. Eudokia Makrembolitissa and the Romanos Ivory // Dumbarton Oaks Papers. Dumbarton Oaks, 1977. Vol. 31. P. 305–325.

Dessau 1979 Dessau . Inscriptiones Latinae Selectae. Vol. 2. Pars 1, 2. Chicago, 1979.

Die Welt der Etrusker Die Welt der Etrusker. Archäologische Denkmaler aus Museen der sozialistischen Lander. Berlin, 1988.

Doty 1977Doty L. . Cuneiform Archives from Hellenistic Uruk. Diss. Yale University, 1977.

Edzard 1968d ard D. O. Sumerische Rechtsurkunden des III Jahrtausends aus der Zeit vor der III. Dynastie von Ur. München, 1968.

Edzard 1980 d ard D. O. Keilschrift // Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie. Berlin ; New York. 1980. Bd. 5. S. 544–568.

Edzard 1997 d ard D. O. Gudea and His Dynasty. Toronto ; Buffalo ; London, 1997 (The Royal Inscriptions of Mesopotamia, Early Periods. Vol. 3/1).

Englund 1996n lund R. K. ProtoCuneiform Texts from Diverse Collections. Berlin, 1996 (Materialien zu den frühen Schriftzeugnissen des Vorderen Orients. Bd. 4).

Englund 1998 n lund R. K. Texts from the Late Uruk Period // Bauer J., Englund R. K., Krebernik M. Mesopotamien. SpäturukZeit und Frühdynastische Zeit. Annäherungen 1. Fribourg ; Göttingen, 1998. P. 15–233 (Orbis Biblicus et Orientalis. Bd. 160/1).

Falkenstein 1936 Falkenstein A. Archaische Texte aus Uruk. Berlin ; Leipzig, 1936. Bd. 1.

Frayne 1993 Frayne D. Sargonic and Gutian Periods (2334–2113 BC). Toronto ; Buffalo ; London, 1993 (The Royal Inscriptions of Mesopotamia, Early Periods. Vol. 2).

Frayne 1997 Frayne D. Ur III Period (2112–2004 BC). Toronto ; Buffalo ; London, 1997 (The Royal Inscriptions of Mesopotamia, Early Periods. Vol. 3/2).

Frayne 2008 Frayne D. PreSargonic Period (2700–2350 BC). Toronto ; Buffalo; London, 2008 (The Royal Inscriptions of Mesopotamia, Early Periods. Vol. 1).

Gabra 1993 abra . Cairo. The Coptic Museum and Old Churches. Cairo, 1993.

Gelb, Kienast 1990 elb I. J., Kienast B. Die altakkadischen Königsinschriften des dritten Jahrtausends v. Chr. Stuttgart, 1990 (Freiburger Altorientalische Studien. Bd. 7).

180


McLean 2002 McLean B. . An Introduction to Greek Epigraphy of the Hellenistic and Roman Periods from Alexander the Great down to the Reign of Constantine (323 B. C. – A. D. 337). Ann Arbor, 2002.

Meulenaere 1956 Meulenaere . de. Trois Personnages Sa tes // Chronique d’Égypte. Bruxelles, 1956. T. 31. P. 249–256.

Morgan 1895 Mor an J. de. Fouilles à Dahchour 1894. Vienne, 1895.

Nissen, Damerow, Englund 1990 Nissen . J., Damero P., n lund R. K. Frühe Schrift und Techniken der Wirtschaftsverwaltung im alten Vorderen Orient. Berlin, 1990.

Orellius, Henzen 1856 Orellius J. as ar von, en en . Inscriptionum Latinarum selectarum amplissima collectio. Vol. 3. Turici, 1856. N 7263; CIL. Vol. 6. 2. N 5536.

Picchioni 1984 Picchioni S. A. Die Keilschriftrichtung und ihre archäologischen Implikationen // Sumer. Baghdad, 1984. Vol. 42. S. 48–54.

Powell 1981 Po ell M. GemeNinlila, Beloved of Šulgi // Revue d‘Assyriologie et d‘Archéologie Orientale. Paris, 1981. Vol. 75. P. 93–94.

Ramsay, Hogarth 1893 Ramsay W. M., o arth D. . PreHellenic Monuments of Cappadocia // Recueil des Travaux relatifs à la Philologie et à l’Archéologie Égyptiennes et Assyriennes. Paris, 1893. Vol. 15.

Rostovtzeff 1932Rostovt e M. I. Seleucid Babylonia : Bullae and Seals of Clay with Greek Inscriptions // Yale Classical Studies. 1932. Vol. 3. P. 1–114.

Sandys 1969 Sandys J. ., am bell S. . Latin Epigraphy : An Illustrated Introduction to the Study of Latin Inscriptions. Groningen, 1969.

Schätze 1996 Schätze aus dem Wüstensand. Kunst und Kultur der Christen am Nil. Wiesbaden, 1996.

Schmandt-Besserat 1992Schmandt-Besserat D. Before Writing. Austin, 1992. Vol. 1–2.

Selz 1989 Sel . J. Altsumerische Verwaltungstexte aus Lagaš. 1: Die altsumerischen Wirtschaftsurkunden der Eremitage zu Leningrad. Stuttgart, 1989 (Freiburger Altorientalische Studien. Bd. 15/1).

Selz 1999 Sel . J. Vom „vergangenen Geschehen“ zur „Zukunftsbewältigung“ : B. Böck, E. CancikKirschbaum, T. Richter (Hrsg.). Überlegungen zur Rolle der Schrift in Ökonomie und Geschichte. Munuscula Mesopotamica.

Kaplony 1981Ka lony P. Die Rollsiegel des Aten Reichs. Bd. 2: Katalog der Rollsiegel. Bruxelles, 1981 (Monumenta Aegyptiaca 3A, 3B).

Kienast, Volk 1995 Kienast B., Volk K. Die sumerischen und akkadischen Briefe des III. Jahrtausends aus der Zeit vor der III. Dynastie von Ur. Stuttgart, 1995 (Freiburger Altorientalische Studien. Bd. 19).

Kornonen 2003 Kornonen K. La collezione epigrafica del Museo Civico di Catania. Helsinki, 2003 (ил. см. http://www.helsinki.fi/hum/kla/catania/main.html) (16.02.2012).

Koslova 2000а Koslova N. Neusumerische Verwaltungstexte aus Umma aus der Sammlung der Ermitage zu St. Petersburg – Rußland. Roma, 2000 (Materiali per il vocabulario neosumerico. Vol. 21).

Koslova 2000bKoslova N. Ur IIITexte der St. Petersburger Eremitage. Wiesbaden, 2000 (Santag. Bd. 6).

Landa, Lapis 1974 Landa N. B., La is I. A. Egyptian Antiquities in the Hermitage. Leningrad, 1974.

Landsberger 1959Landsber er B. Materials for the Sumerian Lexicon. Vol. 7 : The Series -ra hubullu. Tablets VIII–XII. Roma, 1959.

Langdon 1912 Lan don S. Die neubabylonischen Königsinschriften. Leipzig, 1912 (Vorderasiatische Bibliothek. Bd. 4).

Langdon 1928 Lan don S. The Herbert Weld Collection in the Ashmolean Museum : Pictographic Inscriptions from Jemdet Nasr. Oxford, 1928.

L’art Copte L’art Copte en Égypte 2000 ans de christianisme. Exposition présentée á l’Institut du monde arabe. Paris, 2000.

Leroy 1974 Leroy J. Les manuscrits coptes et coptesarabes illustrés. Paris, 1974.

LGPN IIIA Lexicon of Greek Personal Names. Vol. 3A: The Peloponnese, Western Greece, Sicily and Magna Graecia. Oxford, 1997.

LSJA GreekEnglish Lexicon / compiled by H. G. Liddel, R. Scott, H. S. Jones, R. McKenzie. Oxford, 1996.

Mayr, Owen 2004 Mayr R. ., O en D. I. The Royal Gift Seal in the Ur III Period // H. Waetzoldt, H. Hauptmann (Hrsg.). Von Sumer nach Ebla und zurück. Festschrift für Giovanni Pettinato. Heidelberg, 2004. S. 146–174 (Heidelberger Studien zum Alten Orient. Bd. 9).

181 ЧАСТЬ 1


Zereteli 1926–1935Papyri russischer und georgischer Sammlungen / Hrsg. von G. Zereteli. 5 Teils. Tiflis, 1926–1935.

Zereteli 1927Papyri russischer and georgischer Sammlungen / Hrsg. von G. Zereteli. Bd. 4 : Die Kome Aphrodito Papyri der Sammlung Lichačov / Bearb. von P. Jernstedt. Tiflis, 1927.

Zereteli 1929Papyri russischer and georgischer Sammlungen / Hrsg. von G. Zereteli. Bd. 2 : Ptolemäische und frührömische Texte / Bearb. von O. Krüger. Tiflis, 1929.

Festschrift für Johannes Renger. Münster, 1999. S. 465–512.

Selz 2000 Sel . J. Schrifterfindung als Ausformung eines reflexiven Zeichensystems // Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes. Wien, 2000. Bd. 90. S. 169–200.

Sitzungsprotokolle Sitzungsprotokolle // Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung. Rom, 1886. Bd. 1. S. 125–128.

Steible 1982 a, bSteible . Die altsumerischen Bau und Weihinschriften. Teil 1–2. Wiesbaden, 1982 (Freiburger Altorientalische Studien. Bd. 5/1–2).

Steible 1991 a, bSteible . Die neusumerischen Bau und Weihinschriften. Teil 1–2. Wiesbaden, 1991 (Freiburger Altorientalische Studien. Bd. 9/1–2).

Struve 1925 Struve V. A Stamp of King Amenhotep III. From the Collection of N. P. Likhacheff // Ancient Egypt. London, 1925. P. 74–75.

Struve 1926Struve V. Egyptian Sealing in the Collection of the Academician N. P. Likhacheff // Ancient Egypt. London, 1926. P. 116–119.

Szarzynska 1994 S ar ynska K. Archaic Sumerian Tags // Journal of Cuneiform Studies. Baltimore, 1994. Vol. 46. P. 1–10.

Turajeff 1911 uraje B. A. Einige unedierte Sa tica in russischen Sammlungen. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde. Leipzig, 1911. Bd. 48. S. 160–163.

Villanueva 2006Villanueva An . V. El forum Augustum: reflexiones sobre su configuracion arquitecto nica y su funcionalidad judical (a proposito de la “basilica Antoniarum duarum“) // ROMULA. Sevilla, 2006. Vol. 5. P. 71–73.

Watanabe 1987 Watanabe K. Freiburger Vorläufer zu -ra hubullu XI und XII // Acta Sumerologica of Japan. Hiroshima, 1987. Vol. 9. S. 277–291.

Wilcke 2000 Wilcke . Wer las und schrieb in Babylonien und Assyrien. Überlegungen zur Literalität im Alten Zweistromland. München, 2000.

Wildung 1977Wildun D. Imhotep und Amenhotep. Gottwerdung im alten gypten. München ; Berlin, 1977.

Willets 1967 Willetts R. F. The Law Code of Gortyn. (Kadmos, Supplement i.) Berlin, 1967.

Woodhead 1967Woodhead A. . The Study of Greek Inscriptions. Cambridge, 1967.

Письменные памятники древнего Египта. Каталожные...

Documents

Transcript of Письменные памятники древнего Египта. Каталожные...