MUSEO AMPARO FINAL
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UNIVERSIDAD DE LAS AMÉRICAS PUEBLA
TRABAJO FINAL: MUSEO AMPARO
Arte, Historia y Cultura
Integrantes del equipo:
Adriana Pou Hernández – 144399
Azucena de Jesus Machorro - 149910
Daniel Cuapa Azcati – 145161
Javier Castillo Verdejo – 147891
Lars Leonardo Lanzagorta Bando – 149787
Laura Elízabeth Ruíz Díaz – 149604
Nicole Angélica Meeser Rivera – 147544
Sofía Marlasca Couoh - 147981
INTRODUCCIÓN.
El Museo Amparo es uno de los centros culturales más influyentes
en Puebla y a nivel nacional, con piezas que van desde arte
prehispánico, hasta arte contemporáneo, se encarga de la difusión
de artistas consagrados y de nuevas promesas.
Se escogió este museo por su manera de mezclar, precisamente, las
raíces, con lo actual. Las colecciones (bastante grandes) de arte
prehispánico y virreinal, se mezclan con obras mucho más
modernas. Aunado a ello, la estructura del mismo edificio es
sumamente minimalista, esto lo vuelve interesante pues nos lleva
a repensar la manera de traer las raíces de nuestro pueblo al
presente y honrarlo de una manera plástica. Además, la estructura
es similar en algunos aspectos a la del Centre Pompidou en París,
que si bien es un centro cultural con objetivos completamente
diferentes, la arquitectura guarda cierto parecido en cuanto a la
distribución por niveles, y la vista panorámica que se alcanza al
llegar a la cima, lo cual también nos pareció interesante, ya que
es una manera de adaptar una idea que sirve en otro país, a una
realidad completamente diferente pero que al final, también
funciona (claro, con sus respectivas características muy
propias).
Los objetivos que se han planteado para este trabajo son:
1) Analizar si este museo en verdad funciona. Tomando como
ejemplo el dado en clase respecto al hospital: entrar de una
manera, y se cumple su función si los pacientes salen
sintiéndose mejor, se busca llegar a una respuesta sobre si
este museo logra este efecto en los visitantes, es decir,
¿salen o no diferentes de alguna manera?
2) Analizar si la infraestructura del edificio y la composición
del museo en sí, funciona para todo tipo de público y en
base a ello, a qué tipo de público va dirigido.
3) Conocer detalladamente un museo local, y a través del
conocimiento personal, poder darlo a conocer a gente que no
sepa de su existencia.
4) Construirnos una visión crítica al recorrer el museo, para
poder valorar el funcionamiento del mismo.
5) Determinar si cumple con requerimientos básicos de
funcionalidad.
Finalmente, se enumeran las metodologías utilizadas para realizar
el presente trabajo:
1) Buscar información en la página del museo: para tener una
idea general de los objetivos del museo y su contenido.
2) Recorrido inicial del museo: hacerlo como meros espectadores
al principio, y después con un ojo más crítico, teniendo en
consideración una serie de criterios.
3) Entrevistas a personal del museo (guías, encargados de
talleres, gente de seguridad en las salas, etc.): como un
acercamiento al funcionamiento interno del mismo.
4) Entrevistas a los visitantes: buscando tener opiniones fuera
del grupo de trabajo y entender las necesidades del público
en general.
5) Entrevistas a los niños participantes de los talleres:
teniendo la oportunidad de observar uno de los eventos
programados por el museo, se buscó platicar también con los
niños que participaron para tener su opinión acerca de la
actividad y su desarrollo.
A continuación se hace una breve semblanza de la historia del
museo y de su sede, así como de la composición del mismo en
cuanto a sus colecciones y las exposiciones temporales, para
posteriormente pasar a un análisis de la estructuración del mismo
y explicar los resultados de las entrevistas a los visitantes.
Todo lo anterior para generar una reflexión en la que se hacen
algunas recomendaciones de mejora y se expresa la conclusión a la
cual se llegó. Finalmente, se incluye una descripción de las
obras escogidas por cada miembro del equipo y la explicación del
por qué se eligieron las mismas.
1. DESCRIPCIÓN DEL MUSEO.
1.1. Historia.
El Museo Amparo nace como la obra más importante de la Fundación
Amparo (creada en 1979 por Manuel Espinosa Yglesias). Desde su
nacimiento fue concebido como un espacio que presentara y
estudiara el arte mexicano valiéndose de las últimas tecnologías,
para, a través de ello ser un catalizador del “diálogo entre la historia
del arte y el presente, las raíces y el pueblo de México”. Por 17 años fue
dirigido por Ángeles Espinosa Yglesias, quien logró posicionarlo
como referente cultural en el país y en el extranjero.
El Museo Amparo inició sus actividades en 1991 con el propósito
de albergar una colección de arte, con la cual fomentar y
desarrollar el estudio de las artes y de la cultura. El lema del
Museo Amparo es: “encuentro con nuestras raíces”, y su misión fue desde
un inicio: rescatar, preservar y difundir integralmente al arte
de México. Por lo tanto, la finalidad del museo es acercar al
pueblo de México tanto a sus raíces como a sus expresiones más
recientes.
Actualmente es considerado uno de los centros culturales y de
exhibición más importantes de México.
1.2. Sede.
Se encuentra en el Centro Histórico de la ciudad de Puebla, en un
edificio virreinal que originalmente fue el Hospital de San Juan
de Letrán, la primera institución de salud de la ciudad, erigido
en 1538. En 1642, el obispo Juan de Palafox y Mendoza solicitó
que los enfermos se trasladaran a otro hospital por lo que cambió
se transformó en el Colegio para Niñas dedicado a la Purísima
Concepción, y un albergue para mujeres casadas o viudas. A lo
largo de su historia, ha tenido diversos usos: fue una casa de
sacerdotes, un asilo de ancianos, hasta viviendas particulares.
Desde 1871, una parte del edificio fue el hogar de don Vicente
Espinosa Bandin, abuelo de don Manuel Espinosa Yglesias.
Posteriormente, los edificios fueron restaurados y unificados con
un proyecto de rescate arquitectónico bajo la dirección del
arquitecto Pedro Ramírez Vázquez.
Recientemente, el Museo Amparo como parte de la celebración de su
vigésimo aniversario, realizó un concurso para actualización
arquitectónica, museográfica y pedagógica, del cual resultó
seleccionado lo propuesto por TEN Arquitectos. El proyecto de
actualización creó una propuesta arquitectónica que convive con
el patrimonio histórico del recinto. Entre los cambios destacan
nuevos espacios de exhibición, un mayor aprovechamiento de la
luz natural, mejores instalaciones para resguardo de obra, un
nuevo vestíbulo, actualización de la biblioteca, auditorio, salas
didácticas, renovación de salas de exposiciones temporales,
mayor capacidad en espacios para actividades educativas, tienda,
una terraza panorámica con servicio de cafetería, así como
instalaciones adecuadas para acceso de personas con capacidades
diferentes.
La renovación fue concebida en tres fases:
1) La primera culminó con la apertura el pasado mes de febrero.
2) La segunda etapa comprende el trabajo en las salas para
exposiciones temporales mismas que se abrieron al público
el 14 de diciembre de 2013 y que tienen un espacio de 1,848
m2.
3) La tercera consiste en la actualización de las salas y
discurso museográfico de la colección permanente de arte
prehispánico, que se ubicará en una superficie de 1,285 m2,
la cual se espera esté concluida en el primer semestre de
2014.
Actualmente, según datos del propio museo, éste recibe más de
90,000 visitantes al año y atiende a una población de 12,000
personas en sus talleres, diplomados, conferencias, cursos y
eventos.
1.3. Contenido Temático.
Cuenta con:
Un acervo de más de 1,700 piezas de arte prehispánico,
considerada la colección más importante que alberga un museo
privado en México.
Más de 1,300 obras de arte virreinal y de los siglos XIX y
XX.
Exposiciones temporales y actividades académicas y
artísticas dirigidas a todo público.
Muestras de arte contemporáneo de artistas tanto
establecidos como jóvenes promesas a nivel nacional e
internacional.
1.3.1. Colección Permanente.
La colección del museo está
formada por dos ejes temáticos:
Arte prehispánico, compuesta por
una gran variedad de piezas de
cerámica, escultura y objetos
tallados; Arte Virreinal y Siglo
XIX la cual está aún en
desarrollo y comprende pinturas, mobiliario y ornamentos de la
época virreinal, con piezas que varían desde el fervor religioso
hasta la suntuosidad del mobiliario francés del siglo XVIII.
En cuanto a la disposición de
las piezas, las áreas
dedicadas al arte prehispánico
están organizadas de tal
manera que inviten al público a
conocer la cosmovisión de la
civilización mesoamericana
valorando las piezas como objetos artísticos. Por lo que se
refiere a la colección de arte virreinal y siglo XIX, está
ambientada de tal manera que se recrea una casa de ese periodo.
1.3.2. Exposiciones temporales.
Actualmente, además de la colección permanente, se exhiben obras
y piezas de diferentes disciplinas y tiempos:
- Ruta Mística: se trata de una exposición de las obras de
varios artistas que van de obras pictóricas a instalaciones
y performances, buscando crear una convivencia de las raíces
históricas con la sociedad moderna y resaltar sus
similitudes y diferencias.
- El amanecer de las formas: que está formada por piezas de
arte prehispánico que forman parte de la colección del
museo.
- El sueño de Mirra y otras constelaciones de Regina Silveira,
exposición que mezcla el realismo de la vida cotidiana, con
el surrealismo para darle un giro diferente a la misma, así
como para generar los discursos específicos de cada obra.
- Ecos, Testigos y
Testimonios de la
Catedral de Puebla:
busca mostrar la
grandeza y la gran
combinación de estilos
renacentistas, barrocos y
neoclásicos, que se
encuentran en la gran
Catedral Metropolitana.
Las obras reflejan la
devoción de los artistas hacia su santo de cabecera.
- Kati Horna: que hace un recorrido por la vida y eventos que
marcaron el estilo de fotografía de la artista, a través de
varias series fotográficas y revistas del momento.
1.4. Distribución de espacios y áreas de trabajo.
El Museo se conforma de tres niveles en donde se encuentran las
galerías, salas de exhibición, así como también una biblioteca,
un auditorio y salas de talleres.
Desde el acceso al museo por la calle principal, hay dos puertas.
Estas dos entradas son amplias y cuentan con rampas diseñadas
para el acceso de todo tipo de público. El acceso a cada sala es
por escaleras, rampas y para cada nivel existen elevadores. Así
como los pasillos y los centros de acceso que también son
bastante amplios.
En el primer piso están las exhibiciones temporales, en este
momento se encuentra una de Regina Silveira, en la cual está una
tabloide de aproximadamente 1 por 2 metros en el que explican la
obra de esta mujer, dicha información se encuentra también
traducida al inglés. Lo interesante de esta galería es que cuenta
con diferentes medios de exposición, como es un video traducido
al español y con subtítulos en el mismo idioma, una sala con
maquetas y fotografías y una sala con las paredes, piso y techo
completamente forrados con acrílico adhesivo con formas de
insectos.
Algo que llama la atención del museo es que si bien algunos
textos con la explicación de las obras de autor están traducidas
al inglés, no sucede así con todas. Mucha información solo está
en español, lo que hace preguntarse el porqué de esta
inconsistencia. Es criticable que no todo el material sea
accesible para extranjeros, por ejemplo el video está traducido
al español y con subtítulos en español, no existiendo versión con
subtítulos en inglés.
En este mismo piso comienza la exposición temporal de Kati Horna,
una fotógrafa Húngara que vivió gran parte de su vida en México.
Esta exposición está estructurada en 3 partes, repartidas en los
tres pisos. La forma de organización es bastante original, sin
embargo no está bien estructurado en el mapa, lo cual le quita
practicidad ya que es difícil comprender la repartición de las
salas.
También un punto importante son los letreros, dentro del estilo
moderno y minimalista, los letreros no son muy claros pues son
del mismo color de la pared, no resaltan y se dificulta leerlos.
Esto representa un gran obstáculo para las personas con alguna
deficiencia visual. Consideramos que se tendría que haber pensado
de una forma más inclusiva para las personas con capacidades
diferentes.
Por último, en el último piso, además de la última sala de
exposición de Kati Horna, se encuentra la cafetería y una terraza
con vista panorámica al centro de la ciudad.
1.5 Actividades Adicionales.
Además de ser un espacio de exposición de obras, el Museo
gestiona una serie de actividades culturales, recreativas y
académicas, y cuenta con diversos programas de visitas guiadas.
1.5.1. Programa Escolar.
Como parte del programa escolar, se ofrecen visitas guiadas a
diferentes grupos escolares desde preescolar hasta preparatoria,
los cuales se han preparado previa revisión de los programas
establecidos por la SEP para el año cursado. Se puede optar por
la guía-taller, en la cual, al terminar el recorrido planeado,
también se desarrollan una serie de actividades relacionadas con
el tema, que ayudan a reforzar de una manera más cercana y
lúdica, lo aprendido.
Algunos de los temas disponibles son: Técnicas y materiales del
arte virreinal, la ruta de comercio en la Nueva España,
Iconografía de los santos, así como temas relacionados con
exposiciones temporales, como fotografía.
1.5.2. Programas públicos.
Adicionalmente, se realizan una serie de eventos relacionados con
la temática del museo, entre ellos:
- Ciclo de cine: el ciclo del mes estuvo dedicado al público
infantil.
- Música en la terraza: se realizan conciertos de diferentes
géneros de música en la terraza del museo los viernes a
partir de las 19:30 horas.
- Talleres de fin de semana: diferentes actividades
relacionadas con alguna de las exposiciones, el sábado 26 de
abril por ejemplo, se trató de realizar un atrapa sueños.
- Cursos: el último que se llevó a cabo trató el tema de “La
Catedral de Puebla: sus testigos y testimonios”
- Noche de museos: la cual se lleva a cabo en fechas
predeterminadas y consiste en dejar abierto el museo hasta
un horario que va más allá del usual, de tal manera que se
pueda tener una experiencia diferente del mismo.
- Conferencias: ya sea relacionadas con alguna exposición en
particular o con un tema relevante.
En una breve plática con el encargado de la gestión de los
talleres, comentó que éstos van dirigidos a todo el público, sin
embargo si existen algunos que van específicamente enfocados a
los niños, por ejemplo aquellos en los que se trabaja con barro,
pues los niños tienden más a querer tocar el material y crear a
través de sus manos.
Finalmente, se tuvo la oportunidad de observar una de las
actividades dirigidas al público infantil, “Cuenta-cuentos para
niños”,
así como
entrevistar a algunos de los participantes:
Asistieron aproximadamente 30 niños quienes no sabían que
esperar, incluso algunos no sabían a que iban al museo. Al poco
tiempo de que los niños tomaron asiento, un muchacho de
aproximadamente 25 años se presentó, su nombre es Roberto Lara
(animador infantil y voluntario en medicina de risa, un programa
que se está ganando un auge en Puebla ayudando a niños con
enfermedades terminales a tomarse unos minutos de risas y
diversión). Animando a los niños comienza la función dejando al
público emocionado, gritando de felicidad y echando carcajadas.
Un espectáculo entretenido y divertido para toda la familia, creó
un ambiente de risas y atención por parte no sólo de los niños
sino de los adultos que los acompañaban. La presentación se baso
tanto en la historia del museo como en la historia de las piezas
dentro de él de una forma dinámica en la cual se incluyeron
acrobacias como maromas en el suelo y saltos en el aire, al igual
que malabares y disfraces.
2. ANÁLISIS DEL LUGAR
Ahora bien, teniendo en cuenta algunos de los criterios
establecidos para ello en clase, así como en la bibliografía
propuesta, se observó lo siguiente:
El museo funciona los fines de semana en un horario bastante
accesible, por lo que la gente que tiene dificultad para ir
entre semana, no tiene ningún problema para asistir de
viernes a domingo.
En las distintas exposiciones se usan medios diferentes para
exponer las obras: mientras que algunas constan sólo de
fotografías y medios visuales, existen exposiciones en las
que hay instalaciones, videos explicativos, videos con
performances, maquetas, etc. Lo cual lo hace atractivo y
actual, logrando mantener la atención de los visitantes.
Un aspecto que llama la atención, es que las personas de
seguridad siguen al público de una manera que llega a ser un
tanto incómoda, se entiende que es por salvaguardar la
integridad de las piezas, pero esto le resta al ambiente de
informalidad que debería reinar en el museo para hacer la
visita más placentera.
En cuanto al tratamiento del público con capacidades
diferentes, se observan algunos puntos positivos y otros
negativos: por un lado, las exposiciones se encuentran a una
altura cómoda para que tanto niños como personas en silla de
ruedas puedan observarla sin problemas y los videos tienen
subtítulos en español, de manera que una persona con
debilidades auditivas pueda entenderla; sin embargo, existen
algunas carencias importantes, no existe ningún sistema de
guías para las personas con debilidades visuales, no hay
explicaciones escritas en braile, ni manera de que las
personas que presentan este tipo de dificultades puedan
acceder al museo.
En cuanto a la accesibilidad, existen rampas y elevadores
para facilitar el movimiento entre las salas.
Existen bancas en las salas pero no las suficientes, lo cual
dificulta el disfrute de la visita, en especial a las
personas mayores y a las embarazadas.
En relación a los diversos tipos de público, se observa que
existen una gran multitud de actividades dirigidas al
público infantil, bien delimitada según el ciclo escolar que
cursen y sus necesidades como niños en cuanto a las
actividades lúdicas; por otro lado, existen también
bastantes actividades dirigidas al público adulto, como los
talleres de cada fin de semana o las actividades
recreativas, como la música en la terraza y los ciclos de
cine. Finalmente para el público experto, también se cuenta
con una biblioteca, así como diversos cursos relacionados
con las exposiciones y conferencias explicativas.
En cuanto a otras áreas:
- Cuenta con un área de comida por si el visitante tiene
necesidad de parar un rato y descansar, en la cual además se
vende alcohol para el público que quiera disfrutar una tarde
en la terraza.
- La tienda ofrece una cantidad diversa de productos, desde
ropa y bolsas, hasta material didáctico como libros de los
artistas o de las exposiciones específicas.
- Tiene un guardarropa en donde se pueden dejar los líquidos y
las bolsas demasiado grandes para hacer más cómoda la
visita.
3. PÚBLICO DEL MUSEO.
Para poder entender cómo el público en general se siente en el
museo, se desarrollaron una serie de entrevistas, así como la
observación del movimiento y comportamiento del público en las
salas.
Cuando entraban los visitantes se les preguntaba lo siguiente:
1.- ¿Cómo se enteraron acerca de este museo?
2.- ¿Vienen seguido a los museos (como actividad frecuente)?
3.- ¿Hay alguna razón en particular por la cual vinieron a
este museo?
De 20 personas a las que se entrevistó:
- 14 se enteraron del museo por invitación personal,
mientras que el resto se entero únicamente por medio de la
televisión.
- La mayoría de las personas mayores (7 personas de las 20
preguntadas) afirmaron ir al museo por gusto, como un
pasatiempo.
- Las razones por las cuales la gente asistía al museo
fueron: trabajo escolar (en jóvenes estudiantes) o por
exposiciones temporales especificas (las personas mayores de 30
años).
Ya en las exposiciones, el comportamiento de los visitantes varió
en diversos aspectos, los cuales eran evidentes en las brechas
generacionales.
Los jóvenes que visitaban el museo, en gran medida, se limitaban
a mirar brevemente la exposición y a copiar la información de la
cédula en libretas. En varias ocasiones, el personal del museo se
vio en la necesidad de intervenir debido a que los estudiantes
preferían tomar una fotografía de la cédula a transcribirla, lo
cual estaba prohibido en ciertas áreas.
Un caso muy particular fue el de una familia en el que la brecha
generacional era evidente: los jóvenes (que aparentemente eran
pareja) se limitaban a ver las figuras y a leer unas cuantas
cédulas; caminar por las salas y platicar, mientras que la pareja
mayor, recorrió todas y cada una de las salas, haciendo una
lectura detenida de las cédulas y las obras.
Cabe resaltar que de las colecciones expuestas, las figuras
elaboradas con metales preciosos o joyas eran las que más
llamaban la atención de los visitantes, seguidas por las
esculturas (especialmente las religiosas), los objetos de época y
finalmente las pinturas y las fotografías.
Las salas de proyección, en las que los visitantes no tienen
control sobre lo que se proyecta (esto es, reiniciar el
multimedia cuando ingresan a la sala) eran visitadas
principalmente por gente mayor. Los jóvenes preferían marcharse y
seguir recorriendo el museo, rehusándose a esperar a que el corto
volviese a empezar.
De igual manera, las personas mayores ocupaban constantemente los
asientos en las exposiciones y mostraban más interés en los
objetos religiosos que los jóvenes. Este sector del público era
predominante en las salas de Arte Virreinal y Ruta Mística, en
donde la religión y el patriotismo eran el centro de ambas
exposiciones.
A las personas que dejaban el museo, también se les hicieron
ciertas preguntas, aunque en ámbitos más generales, para conocer
cuál fue su experiencia con el museo y la impresión que su visita
les había dejado.
La mayoría de los asistentes expresaron haber disfrutado de las
instalaciones recientemente remodeladas y de las exposiciones
temporales.
En general, opinaron que el precio de entrada y de las bebidas y
alimentos resultaban accesibles, aunque hubo quien opinó que
existía la necesidad de tener días o eventos gratuitos para
incluir a la gente de más bajos recursos. Así mismo, algunos
asistentes con niños pequeños expresaron deseos de que las
exposiciones fuesen más dinámicas o interactivas, así como la
existencia de un área para la diversión y entretenimiento de los
más jóvenes. Algunos de los jóvenes que habían asistido a realzar
proyectos escolares, necesitando encontrar ciertos objetos o
exposiciones en específico, mencionaron la falta de señalización
para encontrar el camino entre los varios corredores del
edificio.
La mayoría de los asistentes dijeron haber visitado el área de
cafetería para consumir comida y bebidas, descansar después del
recorrido y socializar. La mayoría calificaron su visita como
agradable y recomendable, mostrando buen humor y disposición.
4. PROPUESTAS.
Una vez recorrido el museo y hechas las observaciones
pertinentes, el equipo pensó en las siguientes propuestas de
mejora que, en general, van dirigidas a generar una mayor
inclusión y accesibilidad para todo tipo de público:
En cuanto a la señalética:
1) Mejorar la visibilidad de los letreros de emergencia, pues se
encuentran a una altura inaccesible para los niños o débiles
visuales, y no son fáciles de entender.
2) Hacer más visibles los extintores.
3) Mejorar los señalamientos (o poner más) para guiar a los
visitantes pues es muy fácil perderse dentro del museo.
En lo relacionado a las personas con capacidades diferentes,
personas de la tercera edad y embarazadas:
4) Que se genere un sistema de guías para visitantes con
debilidades visuales y/o auditivas.
5) Que las descripciones y nombres de las obras se escriban en
braile y se añadan más textos traducidos, y/o tener aparatos
en los que de manera auditiva se describan las obras o las
exposiciones expuestas, así podría invitarlos a imaginárselas.
6) Poner más bancos para descanso en las salas (son muy limitados
los que hay).
7) Los letreros de las puertas deberían ser más visibles, pues es
muy difícil para las personas con debilidades visuales poder
distinguir las letras.
8) De acuerdo a una breve entrevista con una familia extranjera,
con la que acudía una persona de la tercera edad, con bastón y
silla de ruedas, se le hacía bastante sencillo el acceso al
museo y su distribución, pero con la observación de que, en la
sala de “El Amanecer de las Formas”, esta persona en silla de
ruedas tenía que ponerse de pie con el bastón para poder
observar algunas piezas de la colección. Así como que en las
rampas se requiere hacer referencia de su presencia y poner
algunos barandales o pasamanos que sirvan de apoyo para bajar.
En las exposiciones:
9) La iluminación de la exposición “Ecos, Testigos y
Testimonios de la Catedral de Puebla”: La posición de las
lámparas dificultaba la apreciación de las obras y había que
pararse en un lado para poder observarlas mejor y distinguir
bien las pinturas.
10) Por último, nos pareció que debería hacérsele mayor
promoción a los eventos que se realizan en el museo.
CONCLUSIÓN.
Con base en las experiencias personales de cada miembro del
equipo, así como de las opiniones que se recogieron de algunos
visitantes, se llegó a las siguientes conclusiones:
Las instalaciones del museo están bien equipadas en su
generalidad, para personas en silla de ruedas o de la tercera
edad, sin embargo es de sorprender que un museo con la reputación
del Museo Amparo, tenga algunas faltas estructurales que le
impiden una mayor inclusividad para otros grupos. Por ejemplo el
hecho de que exista una carencia total de medidas que permitan a
las personas con discapacidades visuales visitar y comprender las
obras del museo, nos parece en particular grave.
Además de lo anterior, detalles como la falta de bancas de
descanso o la escasa utilidad de las señalizaciones de guía, nos
hacen pensar que el museo no está pensando del todo en el público
y está más preocupado por las obras que por la gente que
entraría, ya que, a pesar de ser detalles, son muy importantes
para garantizar por un lado, la satisfacción total del visitante
y por otro, que el mismo visitante invite a sus conocidos a
conocer el museo.
En cuanto a las actividades, se puede concluir que si cuenta con
un repertorio bastante amplio. Naturalmente, y como se explicaba
en la bibliografía provista en clase, la mayoría de los programas
están orientados a los niños, pero en este caso, nos parece que
si existe una cantidad considerable de actividades realizadas
para adultos, sin embargo, consideramos que les hace falta una
mayor promoción, para asegurar el aprovechamiento de las mismas.
Finalmente, en lo que concierne a las exposiciones, por sí mismas
son bastante interesantes, aunque pudimos constatar que aquellas
que utilizan un mayor despliegue de medios, en especial, las que
se valen de medios actuales y tecnológicos para hacer la
exposición más accesible y disfrutable, son las que atraen más a
la gente o generan mayor interés.
La gente con la que se tuvo oportunidad de platicar a la salida
del museo, afirmaba haber pasado un buen rato y estar satisfechos
con su visita. Por nuestra parte, también hubo una respuesta
generalizada de satisfacción y de haber aprendido algo nuevo.
Esta actividad nos permitió conocer con mayor profundidad uno de
los museos clave de la ciudad y que cuenta con una de las mejores
reputaciones a nivel nacional. Fue un ejercicio interesante el
entrar en primera instancia como simples espectadores para darnos
una idea general del museo y buscar la obra o sala que más
llamara nuestra atención, y después, recorrer quizás los mismos
pasillos, pensando y observando de una manera más crítica,
teniendo en cuenta una serie de criterios con los que el museo
debería contar para ser accesible a todo tipo de público y
además, hacer la visita del mismo, una experiencia agradable y
enriquecedora.
Podemos entonces afirmar que, si bien tiene fallas a nivel
inclusión y dirección (mapeo), el museo funciona pues logra crear
en los visitantes la experiencia de satisfacción y de haber
tenido un cambio al salir del mismo. Sin embargo, si consideramos
de gran importancia que se tomen las medidas adecuadas para
volverlo un centro cultural más inclusivo y para hacer la visita
más eficaz (esto refiriéndonos a las señalizaciones y los mapas
que no sirven en realidad para ubicarse).
OBRAS ESCOGIDAS
1) Adriana Pou
Contexto de la obra
Mi exposición favorita, definitivamente fue la de Katy Horna.
Esta exposición es temporal, en el primer apartado de la
exposición se presenta una Kati Horna que adopta desde sus
inicios la peculiar estética que la acompañaría a lo largo de
toda su obra. De esa etapa se muestran collages y fotomontajes;
la segunda parte se centra en su trabajo realizado entre 1937 y
1939, época en la que se dedicó a documentar la Guerra Civil
española. Involucrada con la causa anarquista, Kati Horna ingresó
como redactora de la revista Umbral y participó en la revista de
acción cultural al servicio de la CNT: Libre Studio, igualmente
colaboró en Tierra y Libertad, Tiempos Nuevos y Mujeres Libres,
todas publicaciones en las que ella desarrolló fotomontajes de
carácter inició en la fotografía a los 21 años en su Hungría. En
el último apartado de la exhibición se asienta su llegada a
México en 1939 debido a la expansión del nazismo en Europa. Kati
y su marido, el pintor José Horna se refugiaron en el Distrito
Federal.
En total se encuentran exhibidas poco más de 150 obras, la
mayoría de ellas impresiones de época. De manera paralela están
expuestos documentos con fotografía personal de la artista y
revistas en las cuales colaboró
en Budapest, París, España y
México. Estas piezas proceden
del Archivo Privado de
Fotografía y Gráfica Kati y José
Horna, del Centro Documental de
la Memoria Histórica, de
Salamanca, así como de
colecciones privadas.
Análisis de la obra
Dentro de la galería, se encuentra la serie fotográfica “Mujer y
Máscara”. En esta colección Kati elige fotografiar elementos que
le son afines: las máscaras, los gatos y las muñecas. La
utilización de estos elementos en sus fotografías, crean en la
exposición un ambiente mágico, íntimo y femenino.
Mi fotografía favorita es la fotografía de arriba, en donde sale
la pintora española Remedio Varos (refugiada de franquismo) con
un disfraz con dos caras, haciendo reflejo a una consciencia
escondida, con algo multifacético de las mujeres, no solo son
musas sino también como actores político, ya que ambas (tanto
Horna como Varos) son actores importantes del surrealismo en los
50. Intentan dar una respusta al machismo que existía en el
discurso surrealista en la época, pues a las mujeres surrealistas
solo se le veían como fuente de inspiración y no como creadoras
Hay nivel composición hay mucho contraste en la foto, se logra
resaltar más la máscara que la cara, ¿cuál es la verdadera cara?.
Ya que si bien la máscara ha ejercido siempre un poder
misterioso, que disfraza y oculta, proyectando siempre una imagen
diferente al rostro que esconde; en esta fotografía la máscara
tiene vida propia, ya que no esconden el rostro de la
protagonista, sino que la acompañan. Me gusta cómo logra
transmitir ese misterio y que la máscara lleva a un plano
fantasioso y chusco al mismo tiempo, cuyo humor no se contrapone,
más bien complementa con la seriedad de la artista fotografiada.
2) Azucena Machorro
Una de las exposiciones que megustó más fue la “RutaMistica”, pero la parte quemás me llamó la atención fue lade la artista Maria GarciaIbáñez. La exposiciónHuesos/Piedras/Flores. Como enla mayoría de sus obras
tenía que ver con huesos humanos hechos de cerámica conincrustaciones de oro y flores.
María García Ibáñez es una artista visual vive y trabaja entreMadrid y México. Le gusta mucho el cine e incluso el diseñoindustrial.
En sus proyectos recientes abordo temas relacionados con lamovilidad, el nomadismo, y que en última instancia suponen unarevisión del origen, de la memoria y el tiempo desde unaperspectiva personal.
Ella define su obra de la siguiente manera:
“Mi obra está, quiera o no (a veces no quiero), muy paralela a mis propiosdescubrimientos personales, por eso creo que varía y muta a lo largo del tiempo,por lo que me resulta difícil detenerme en una definición permanente.”
Se le preguntó ¿Qué relación guarda tu trabajo con la realidad? A lo que laartista contestó:
“Mucha aunque no sea de forma directa-, no podría trabajardesde otra realidad que no sea la mía, para mí se trata de“señalar” lo que me resulta inquietante, evidentemente conmis ojos, de ahí surge el material.”
María García Ibáñez pensó en Pangea, una híper célula geológica,una especie de danza lenta y remota del suelo que pisamos;nuestro pánico es extremo al pensar en su violento lenguaje, sinmás imagen que el constante proceso: millones de años formando yborrando del mapa líquido de la vida los paisajes que nuncavimos, los que vemos y los que ya no veremos. “A la naturaleza no se lapuede imitar o «transcribir» sin primero despedazarla y luego recomponerla.” E. H.Gombrich.
3) Daniel Cuapa
La pieza de arte que más me
agrado, fue la que se encuentra
en la exposición ECOS, de la
catedral de Puebla, pues en ella
se muestran las obras religiosas
más llamativas para mí las cuales
muestran la genialidad artística
de escultores y pintores del
país, que al igual que todas las
piezas artísticas mexicanas
tienen una característica única,
pues muestran los detalles y
rasgos mestizos o en ocasiones
indígenas.
La pieza de San Miguel Arcángel, que se muestra a la izquierda,
es sin duda una de las obras que más me sorprenden, pues se ve la
grandeza de las obras del barroco. La mezcla de colores entre
dorados y rojizos resaltan la pieza, al igual que los detalles
que tiene que forman una gran insinuación a la tela que viste el
arcángel.
El solo observar la pieza, te lleva a imaginar la gran dedicación
que le ponen a los detalles, a las formas y a la pintura, para
obtener un trabajo duradero y sobre todo brillante.
4) Javier Castillo.
Solve et Coagula por Marcos Castro
Justo al centro de la sala principal de la exposición Ruta
Mística, se encuentra expuesta la imponente pieza de Marcos
Castro Solve et Coagula.
La escultura, de más de dos metros de altura, es una
representación libre del escudo nacional. Se diferencia del
anterior ya que en esta ocasión, el águila y la serpiente son una
misma criatura. El reptil emerge del plumaje del ave en distintos
puntos, rodeando el cuerpo del águila de tal forma para
confrontarla directamente, cara a cara.
La pieza habla de una contradicción: cazador y presa como un
mismo ser; y el cazador siendo cazado. Podría interpretarse como
una crítica a las contrapartes en constante lucha que en
conjunto, conforman al México moderno.
5) Lars Lanzagorta.
Mi obra favorita del Museo Amparo de Puebla fue en la exposición
temporal de la artista Kati Horna, una serie de fotos llamada
“serie Hitlerei” que hacen mofa a Hitler para ser especifico.
Kati Horna, nacida en Hungría en un momento de inestabilidad
política que la marcará de manera profunda. Es en estos inicios
en donde vemos perfilarse una estética que la acompañará a lo
largo de su vida, produciendo collage y fotomontaje, que formaron
parte de las modernas vanguardias de la Europa de los años
treinta. Tiempo después, del 1937 al 1939, Kati Horna se dedicó a
expresar el sentimiento civil en España durante su guerra civil,
ahí su famoso legado de 270 negativos. En 1939, kati regresa a
parís pero la expansión del nazismo la obliga a ella y a su
esposo a abandonar el país, lo que causa que se vaya a México,
que es donde haría sus siguientes obras.
En el museo Amparo de Puebla , una
serie de fotos muestra a un grupo de
simples huevos de cocina liderados por
un huevo líder (en este caso Hitler) y
de cómo todo eventualmente recurre a
la muerte, que sin importar cuánto
hagas para querer provocar impacto y
respeto, siempre habrá un poder mayor,
el cual es el natural, el que causa la
muerte, en este caso lo representa
como una simple mano que interviene en
un discurso del huevo mandatario partiéndolo con un cuchillo y
mostrando a todos los huevos su verdadera fragilidad, esta mofa
del mandatario se conoce como “serie hitlerei”.
6) Laura Ruíz
Llegué al museo segura de que mi pieza favorita sería una de las
que ya había visto en la exposición de Kati Horna cuando fui en
febrero, sin embargo, esta vez, me topé con la sorpresa de
encontrarme con la exposición de “Ruta Mística”. Toda la
exposición, como un conjunto me pareció sumamente interesante, la
propuesta de reinterpretar el misticismo latinoamericano y su
influencia en la formación de la sociedad actual, así como la
manera en que lo combinan con aspectos de la modernidad me es muy
familiar pues es un tema que tenía pensando de algún tiempo. Las
piezas que me llamaron más la atención fueron el “Selbst” /
“Jung-catcher” y “Un Cosmos” de Santiago Borja.
Borja es un artista mexicano, cuyo reciente trabajo está
compuesto por una “intersección entre el arte, la arquitectura y
la etnología”1. En estas obras pretende dejar clara su postura en
1 Santiago Borja. MEXARTDATABASE. Disponible en: http://mexartdb.com/#/personas/santiago-borja
cuanto a que el pensamiento mágico ha sentado las bases para el
proyecto de la modernidad, contrariamente a lo que piensan muchos
historiadores.
Logra lo anterior armando las piezas con conceptos sumamente
representativos de los pensamientos que enfrenta. En ambas obras
hace referencia a elementos muy representativos de la modernidad:
Freud y su teoría psicoanalítica, los planteamientos psicológicos
y filosóficos de Jung, y la arquitectura funcionalista de Richard
Neutra, por un lado. Mientras que del lado del misticismo, nos
encontramos con imágenes de situaciones específicas, como dibujos
de mandalas u otros objetos ceremoniales, que, en la visión del
artista, han caído en la banalidad de un cliché debido a su
popularización.
Lo que me hizo escoger estas obras, fue la comparación que hace
entre los “atrapa sueños” y la teoría de la personalidad de Jung,
como se menciona en la cédula, el artista equipara el diagrama de
Jung, con la artesanía que conocemos como “atrapa sueños” porque
ambos tienen como propósito atrapar algo: por un lado, tenemos el
misticismo del “atrapa sueños”, que atrapa a los malos espíritus
para que no puedan perturbar nuestros sueños, y por el lado de la
psicología a un “yo-mismo”.
Me pareció verdaderamente interesante esta comparación y me
agradó el tono cínico que le da a ambas obras al combinar ambos
pensamientos de una manera tan directa (en una de las imágenes /
fotografías que conforman “Un Cosmos”, podemos incluso ver la
mano de una sanadora o shamana indígena sosteniendo una foto de
Freud).
-
7) Nicole Meeser
La obra que mas me llamo la atención fue
una exposición temporal. Una serie de
fotografías de Kati Horna llamada
“Reportaje Loquibambia, centro
psiquiátrico La Costañeda” en el cual
expone a personas dentro de su entorno,
un hospital psiquiátrico.
En lo personal esta serie de fotografías
captaron mi atención ya que siempre he
estado interesada en el comportamiento y
la psicología individual de cada persona, Kati presenta un
entorno social completamente diferente al que conocemos y al cual
probablemente somos ignorantes. Las fotografías de Horna son
extremadamente acertadas a la hora de transmitir un sentimiento
ya sea de pérdida, melancolía o como en este caso locura, el solo
ver la serie de fotografías
causa en el publico una
angustia al ver las caras
de sus, ahora llamados,
obras de arte que en un momento
fueron señalados como
desequilibrados y
excéntricos.
El contexto en el que se encuentra esta serie de fotografías es
completamente ajeno a la exposición en la que están, esto causa
no solo un desprendimiento de nuestra propia realidad, sino que
también le da a la obra un peso psicológico aun mayor, en pocas
palabras nos hace sentir tan perdidos como los retratados en las
fotografías.
8) Sofía Marlasca.
En lo personal, mi parte favorita de la exposición no fue una
única pieza, sino toda la exposición El Sueño de Mirra y Otras
Constelaciones, de la artista brasileña Regina Silveira. Disfruté
especialmente el enfoque surrealista de su trabajo, y el hecho de
que éste fuese aplicable en espacios de mayor tamaño. Su trabajo
con las sombras y la perspectiva para confundir al espectador me
parecieron maravillosos y un magnífico ejemplo de arte
contemporáneo. Las maquetas para mostrar sus trabajos me
resultaron muy interesantes, aunque definitivamente era más
sencillo admirar el impacto de éstos terminados y a gran escala
en la instalación hecha en el lobby del museo, llamada El Sueño de
Mirra y la habitación cuyas paredes se encuentran pintadas con
insectos gigantes, Mundus Admirabilis. Esta última demostraba lo
diferentes que pueden resultar los objetos —o, en este caso,