Literatuur 2e graad Geschiedenis en Staatsinrichting (nieuwedruk meegenomen)Aardema, A. (e.a.) Actief historisch denken: opdrachten voor activerendgeschiedenisonderwijs (Nijmegen 2004).d’Agostino, B., Het Oude Griekenland (Alphen aan de Rijn 1968).Armstrong, K., Een geschiedenis van God. 4.000 jaar Jodendom, Christendomen Islam (Amsterdam 2009).Bartelds, H., Indigo. Informatieboek havo/ vwo 1 (Groningen 2003).Berents, D., (e.a.), Sfinx. Geschiedenis voor de basisvorming. Leesboekhavo/ vwo 1 (Utrecht/Zutphen 2003).Beek, W.E.A., Spiegel van de mens (Assen 1982).Bejczy, J., Een kennismaking met de middeleeuwse wereld (Bussum 2004).Berghe, Y. van den, De Koude Oorlog. Een nieuwe geschiedenis (1917-1991)(Leuven 2008).Bie, J. de Griekse mythologie en Europese cultuur (Kapellen 1979).Blois, L. de en R.J. van der Spek, Kennismaking met de oude wereld(Bussum 2001).Boardman, J. Griffin, J., en O. Murray, The Oxford History of Greeceand the Hellenistic World (Oxford 1986).Boer, W. den, De godsdienst van de Grieken (Den Haag 1948).Bos, A.M. Democratie en rechtsstaat (1994.Bosscher, D., Hans Renner en Rob Wagenaar, De Wereld na 1945(Utrecht 2002).Boudens, R., Momentopnamen uit de geschiedenis van de katholieke kerk(Kampen 1987).Bowra, C.M., De Griekse cultuur (Amsterdam 1960).Brelich, A., Grieken en goden (Bussum 1975).Brinkmann, V., Kleur! bij Grieken en Etrusken (Zwolle 2006).Buck, P. de (e.a), Zoeken en schrijven. Handleiding bij het maken van eenhistorisch werkstuk (Baarn 1992).Burkert, W., Greek Religion (Oxford 1985).Burkert, W., Structure and History in Greek Mythology and Ritual (London1979).Calje, P.A.J., De nieuwste geschiedenis (Amsterdam 2008).Cavendish, R. en T.O. Ling, Mythologie van de gehele wereld:geïllustreerde encyclopedie (Atrium 1993).Clement, C., De reis van Theo. Roman over de geschiedenis van de theologie(Ambo 1999).Connolly, P. en H. Dodge, Stad in de Oudheid. Leven in Athene en Rome(Oxford 1998).Corteaux, W. en B. Claes, Euripides. Hippolytus, Iphigenia in Taurië, Ion(Amsterdam 2002).

1

Csapo, E., Theories of Mythology (Oxford 2005).Dalhuisen, L., Sprekend Verleden. Geschiedenis. HAVO/ VWO 1 (Baarn2004).Delft, D. van, Studeren. Van het ordenen van informatie tot het schrijven vaneen leesbare scriptie (Amsterdam 2002).Den Besten, G.J., Mens en medemens. Geestelijke stromingen in onzesamenleving (Noordhoff 2002).Delorme, J., De oudheid in jaartallen (Parijs 1999).Dolen, H.L. van, Aristofanes. Kolenbranders, Wespen, Kapitaal (Amsterdam1997).Dolen, H.L., Sofokles. Vier tragedies, Ajax, Meisjes uit Thrachis, Elektra,Filoktetes (Amsterdam 2004).Driessen, H., In het Huis van de Islam (Nijmegen 1997).Duby, G., De Kathedralenbouwers. Portret van de middeleeuwse maatschappij980-1420 (Amsterdam 2010).Durando, F., Het oude Griekenland. De bron van de Westerse wereld(Maarssen 1997).Easterling, P.E. en J.V. Muir, Greek Religion and Society (Cambridge2004).Ebbens, S. en S. Ettekoven, Effectief leren (Groningen 2013).Ebbens, S. en S. Ettekoven, Samenwerkend leren (Groningen 2013).Ebbens, S. en S. Ettekoven, Actief leren (Groningen 2013).Eck, C. van, Door bloed gezuiverd. Eerwraak bij Turken in Nederland(Amsterdam 2e druk 2004).Eliade, M., De magie van het alledaagse (Kosmos 1992).Exalto, K., Kerkgeschiedenis (Zoetermeer 3e druk 1999).Finley, M.I. en H.W. Pleket, Olympische Spelen in de Oudheid(Amsterdam 2004).Fisser, C. en T. Jansen, Forum. Klassieke Culturele Vorming (Houten1998).Flacelière, R., Liefde In Het Oude Griekenland (Amsterdam 2011).Flacelière, R., Zo leefden de Atheners ten tijde van Pericles (Baarn 1960).Frijters, S. (e.a.), Van idee tot NME: stappen in het programmeren vannatuur- en milieueducatie (IVN 1997).Geel, V. van, Orde in orde vernieuwd. Nieuwe Ideeën Voor Het Oplossen VanOrdeproblemen (Amersfoort 2000).Ghesquière, R., Literaire Verbeelding. Een geschiedenis van de Europeseliteratuur en cultuur tot 1750 (Leuven 2005).Girard, R., Wat vanaf het begin der tijden verborgen was (Kok 1990).Goff, J. le, Cultuur van middeleeuws Europa (Amsterdam 1995).Goosen, L., Van Andreas tot Zacheüs. Thema’s uit het Nieuwe Testament en deapocriefe literatuur in religie en kunsten (Nijmegen 1999).

2

Goosen, L., Van Abraham tot Zacharia. Thema’s uit het Oude Testament inreligie, beeldende kunst literatuur, muziek en theater (Nijmegen 1999).Graves, R., Griekse mythen (Houten 3e druk 1999).Green, R., 48 wetten van de macht (Centraal Boekhuis 2006).Grimal, P., Het leven der Romeinen in de Oudheid (Utrecht 1962).Guhl, E. en W. Koner, The Greeks. Their Life and their customs (Londen1994).Haasse, H., Heren van de thee (Utrecht 2002).Herzog-Hauser, G., De Godsdienst der Grieken (Roermond 1952).Hoekstra, G., Rare jongens, die filosofen. Een praktische inleiding in de theorievan de geschiedenis (Zelhem 3e druk 2001).Hobsbawn, E., The Age of Capital 1848-1875 (Hachette 2010).Holleman, T., Nederland in de prehistorie (Michigan 2000).Houtzager, G., Geïllustreerde Griekse Mythologie Encyclopedie. De Grieksegoden- en heldenwereld in woord en beeld (Groningen 2003).Hupperts, C., E. Jans, S. Veenman, Synopsis. De klassieke cultuur enhaar doorwerking (Leeuwarden 1998).Hupperts, C., Arche 5. Mythen en werkelijkheid bij de Grieken: Afrodite, Ares enDionysos(Leeuwarden 1986).Hus, A., De Etrusken en hun beschaving (Amsterdam 1959).IJsseling, S., Apollo, Dionysos, Aphrodite en de anderen. Griekse goden in dehedendaagse filosofie (Leuven 2e druk 1999).Jong, D., Staatkunde. Nederland in Drievoud (Bussum 2002).Jung, C., Mensbeeld en godsbeeld (Rotterdam 1995).Kassies, W., (vert.), Hesiodos. De geboorte van de goden. Werken en dagen(Amsterdam 2002).Kerényi, C., Dionysos. Archetypal Image of Indestructible Life (New Jersey1996).Kerényi, C., The Gods of the Greeks (New York 1980).Kievid, J. de, Democratie. Ideaal En Weerbarstige Werkelijkheid (Bussum1996). Kirk, G.S., The nature of Greek Myths (Londen 1974).Kitto, H.D.F., De Griekse Beschaving (Antwerpen 1958).Kitto, H.D.F., The Greeks (Londen 1950).Kranenborg, R., Zelfverwerkelijking: oosterse religies binnen een westersesubkultuur (Kok 1974).Lewis, B., Een geschiedenis van het Midden-Oosten, 2000 jaar culturele enpolitieke geschiedenis (Amsterdam 2004).Koolschijn, G., (vert.), Eén familie, acht tragedies. Aischylos, Sofokles,Euripides (Amsterdam 2004).Koolschijn, G., (vert.), Euripides. Bakchanten (Amsterdam 1999).

3

Laar, J. van de en J. de Leeuw, Delta : levensbeschouwelijke stromingenin Nederland (Budel 1988).Lefkowitz, M., Greek Gods, Human Lives. What we can learn from myths(Ohio 2003).Louwe Kooijmans, L.P., Nederland in de prehistorie (Amsterdam 2005).Lucardie, P., Nederland Stromenland. Een Geschiedenis Van De PolitiekeStromingen (Assen 2002).Machiavelli, N., De heerser (Amsterdam 2009).Mikalson, J.D., Ancient Greek Religion (Oxford 2005).Moormann, E. en W. Uitterhoeve, Van Achilleus tot Zeus. Thema’s uit deklassieke mythologie in literatuur, muziek, beeldende kunst en theater (Nijmegen6e druk 1997).Naerebout, F.G. en H.W. Singer, De Oudheid. Grieken en Romeinen in decontext van dewereldgeschiedenis (Amsterdam 7e druk 2002).Nederpelt, Een wereld apart. Ontwikkelingslanden van uitsluiting naarparticipatie (Assen 2011).Os, M. van en M. Potjer, Een kennismaking met de geschiedenis van deNieuwe Tijd (Bussum 2003).Pedley, J.G., Griekse kunst en archeologie (Keulen 1999).Pol, L. v.d., Het Amsterdams hoerdom (Amsterdam 1996).Price, S., Religions of the Ancient Greeks (Londen 3e druk 2004).Reimer, P.J., Klassieke oudheid van A tot Z (Utrecht 1999).Riessen, M. van, Rovers, F., Wilschut, A., Oriëntatie opgeschiedenis. Basisboek voor de vakdocent (Assen 2011).Romer, J., Geschiedenis en Archeologie van de Bijbel (Utrecht 1991).Rose, H.J., Religion in Greece and Rome, New York 1959Rossum, M. van, De Verenigde Staten in de twintigste eeuw (Amsterdam2005).Vankan, L. (red.) Praktische didactiek omgevingsonderwijs. De eigenomgeving in mens- en maatschappijvakken van de basisvorming (Bussum 1995).Schama, S., Overvloed en Onbehagen. De Nederlands cultuur in de Gouden Eeuw(Amsterdam 2005).Stafford, E.J., Het oude Griekenland. Leven, mythen en kunst (Kerkdriel2004).Störig, H.J., Geschiedenis van de filosofie (Utrecht 27e druk 2004).Timmer, M., Van Anima tot Zeus. Encyclopedie van begrippen uit de mythologie,religie, alchemie, cultuurgeschiedenis en analytische psychologie (Rotterdam2001).Veen, T. van der en T. van der Veen, Lesgeven en zelfstandig leren(Assen 1996).

4

Verkuyl, H., Lesgeven in pedagogisch perspectief. Een werkboek voor leraren inopleiding (Amsterdam 2002).Vermeyden, P. en A. Quak, Personages en thema’s uit de Germaanse enNoordse mythologie Nijmegen 2000).Versnel, H.S (e.a.), De wereld van de oudheid (Groningen 1978).Vogel, H.Ph., Geschiedenis van Latijns Amerika (Utrecht 2002).Waardenburg, J., Religie onder de loep. Systematische inleiding in degodsdienstwetenschap (Baarn 1990).Wal, J. van der, Identiteitsontwikkeling en leerlingbegeleiding. Eenpraktijkgericht boek (Bussum 2011).Weiland, S., Antwoord: gestalten van geloof in de wereld van nu (Meulenhoff1989).Wesseling, H.L., Verdeel en heers: de deling van Afrika 1880-1914(Amsterdam 1992).Wilschut, A., Straaten, D. van, Riessen, M. van,Geschiedenisdidactiek. Handboek voor de vakdocent (Bussum 2013).Winkler, J.J. en F.I. Zeitlin, Nothing to Do with Dionysos? AthenianDrama in Its Social Context (New Jersey 1990).Zürcher, E.J., Een geschiedenis van het moderne Turkije (Nijmegen 1995).

Deze literatuur is aangevuld met readers met daarin nog meerliteratuur

Literatuur Geschiedenis – Radboud Universiteit (BA+MA)Aélion, R., ‘The influence of Aeschylus on Euripides’, TheClassical Review, New Ser., Volume 34, no 1. (1984), 18-19.Algera, M., Mens en Medicijn. Geschiedenis van het geneesmiddel (Amsterdam2000). Athanassakis, A.N., The Orphic Hymns. Text, Translation and Notes(Atlanta 1977). Bell, R.E., Women of Classical Mythology. A Biographical Dictionary (NewYork/Oxford 1991). Blom, J.C.H. en E. Lamberts (red.), Geschiedenis van de Nederlanden(4e herziene druk, Baarn 2006).Boatwright, M.T. , Gargola, D.J. en R.J.A. Talbert, The Romans.From Village to Empire. A History of Ancient Rome from Earliest Times to Constantine(New York/Oxford 2004).Brandt, H., ‘Konstantin der Groβe – Der erste christlicheMonarch’, Antike Welt, Heft 3/ 2007, 38. Jahrgang.Brandt, H., Konstantin der Groβe. Der erste christliche Kaiser. Eine Biographie(München 2006).

5

Breisach, E., Historiography. Ancient, Medieval, and Modern (Chicago1995).Brelich, A., Grieken en goden (Bussum 1975).Burkert, W., Greek Religion (Oxford 1985).Cameron, A., ’The reign of Constantine, A.D. 306-337’, in:Bowman, A.K., Garnseu, P., Rathbone, D., The Cambridge AncientHistory, second edition, Volume XII. Deel ‘The Crisis of Empire,A.D. 193-337 (Cambridge 2005).Campbell, D.A., Greek Lyric II. Anacreon, Anacreontea, choral lyric fromOlympus tot Alcman, The Loeb classical library; 143 (1988).Campbell, A., Greek Lyric V. The new school of poetry and anonymous songsand hymns. The Loeb classical library; 144 (1993).Carpenter, T.H., Art and Myth in Ancient Greece (Londen 1991).Clark, G., Christianity and Roman Society (Cambridge 2004).Compton, M.T., ‘The Union of Religion and Health in AncientAsklepieia’, Journal of Religion and Health, Vol. 37, No. 4. (Winter1998) 301-312.Compton, M.T., ‘The Association of Hygieia with Asklepios inGraeco-Roman Asklepieion Medicine’, Journal of the history of medicineand allied sciences, Vol. 57 (2002) 312-329.Corteaux, W. en B. Claes, Euripides. Hippolytus, Iphigenia in Taurië, Ion(Amsterdam 2002).Countryman, L. Wm., The Rich Christian in the Church of the Empire:Contradictions and Accommodations (New York & Toronto 1980).Delanty, G., Inventing Europe. Idea, Identity, Reality (Palgrave 1995).De Roy van Zuydewijn, H.J., Homerus. De wrok van Achilles (Den Haag1980). Diercks, G.F., Het Griekse treurspel (Haarlem 1952).Duby, G.M.C., Perrot, M., Schmitt Pantel, P., A History of Women.From Ancient Goddesses to Christian Saints, Cambridge/Massachusetts(London 1992). Easterling, P.E. en J.V. Muir, Greek Religion and Society (Cambridge2004).Edelstein, L., Temkin, O., Temkin, C.L., Ancient medicine: selectedpapers of Ludwig Edelstein (Baltimore 1967).Eijnatten, J. van en F. van Lieburg, Nederlandse religiegeschiedenis(Hilversum 2005).Else, G.F., ‘God and Gods in Early Greek Thought’, Transactionsand Proceedings of the American Philological Association, Vol. 80. (1949)24-36.Erp Taalman Kip, A.M van, Bokkenzang. Over Griekse tragedies(Amsterdam 1997).

6

Erp Taalman Kip, A.M van, ‘De Attische tragedie. Deopvoeringspraktijk en de mythische stof’, Hermeneus. Tijdschrift voorantieke cultuur, LXII nr. 2 (1990) 58-66.Eykman, J.C.B. en J.M. Meulenhoff, Drie Griekse tragedies. AischulosPerzen. Sophokles Koning Oidipous. Euripides Bakchai (Amsterdam 1961).Farnell, L.R., The Cults of the Greek States, vol. 1 (1896). Garland, R., Introducing New Gods. The Politics of Athenian Religion (London1992). Hansen, M.H., Polis. An Introduction To The Ancient Greek City-State (Oxford2006).Jones, W.H.S., Pausanias. Description of Greece: in four volumes with acompanion volume containing maps, plans and indices. The Loeb classicallibrary; 93 (1918). Harrison, J., Prolegomena tot the study of Greek Religion (London 1961). Iles Johnston, S., Ancient Religions (Harvard 2007). James, E.O., The concept of deity. A comparative and historical studie(Hutchinson House/ London 1950). Jayne, W.A., The healing gods of ancient civilizations (London/Oxford1925). Karayannopulos, I., ‘Konstantin der Grosse und der Kaiserkult',uit: Wlosok, W., Römischer Kaiserkult (Darmstadt 1978) 485-486.Kassies, W., (vert.), Hesiodos. De geboorte van de goden. Werken en dagen(Amsterdam 2002).Kerényi, C., Dionysos. Archetypal Image of Indestructible Life (New Jersey1996).Kerényi, C., Asklepios. Archetypical Image of the Physician’s Existence(London 1960). King, H., Health in Antiquity (Routledge 2005). Kitto, H.D.F., The Greeks (Londen 1950).Koolschijn, G., (vert.), Eén familie, acht tragedies. Aischylos, Sofokles,Euripides (Amsterdam 2004).Koselleck, R., Vergangene Zukunft: Zur Semantik vergangener Zeiten(Frankfurt/Main 1979).Leeb, R., Konstantin und Christus. Die Verchristlichung der imperialenRepräsentation unter Konstantin dem Groβen als Spiegel seiner Kirchenpolitik undseines Selbstverständnisses als christlicher Kaiser (Berlin/New York 1992).Lefkowitz, M., Greek Gods, Human Lives. What we can learn from myths(Ohio 2003).Lorenz, C., Constructie van het verleden. Een inleiding in de theorie van degeschiedenis (Boom 1993).

7

Lefkowitz, M., 'Impiety' and 'Atheism' in Euripides' Dramas’,The Classical Quarterly, New Series, Volume 39, No. 1. (1989),70-82.Lloyd, A.B., What is a god? Studies in the nature of Greek divinity (London1997). Lloyd-Jones, H., ‘Ancient Greek Religion’, Proceedings of theAmerican Philosophical Society, Vol. 145, No 4. (Dec., 2001) 456-464.Littré, E., Oeuvres complètes d'Hippocrate, vol. 4 (Baillière, Paris1844). Lorenz, G.L., ‘Apollon-Asklepios-Hygieia. Drei Typen vonHeilgöttern in der Sicht der VergleichendenReligionsgeschichte’, Saeculum: Jahrbuch für Universalgeschichte, Vol.39 (1988) 1-11.MacNeill Poteat, H., ‘Some Ancient Manifestations of theReligious Impulse’, The Classical Journal, Vol. 23, No. 8. (May,1928) 573-587.Mikalson, J.D., Athenian Populair Religion (North Carolina 1983). Mikalson, J.D., Ancient Greek Religion (Malden/ Massachusetts 2004).Mitchell-Boyask, R., ‘The Athenian Asklepieion and the End ofthe Philoctetes’, Transactions of the American Philological Association 137(2007) 85-114.Moormann, E. en W. Uitterhoeve, Van Alexander Tot Zeus. Figuren Uit DeKlassieke Mythologie En Geschiedenis, Met Hun Voortleven Na De Oudheid(Nijmegen 2007).Neils, J., Worshipping Athena. Panathenaia and Parthenon (Madison1996). Nicholson, O., ‘Constantine’s Vision of the Cross’, VigiliaeChristianae, Vol. 54, No. 3. (2000) 311-312.Norman, N.J., ‘Asklepios and Hygieia and the Cult Statue atTegea’, American Journal of Archaeology, Vol. 90, No. 4. (Oct., 1986)425-430.Nutton, V., Ancient medicine (London 2004).Orfanos, C.E., ‘From Hippocrates to modern medicine’, Journal ofthe European Academy of Dermatology and Venereology, Vol. 21 (2007),afl. 6, 852-858.Palanque, J.R., ‘Progressive Conversion’, in: Eadie, J.W., TheConversion of Constantine (Michigan 1971) 66-67.Parker, R., Athenian Religion. A History (Oxford 1996).Parker, R., Polytheism and Society at Athens (Oxford 2005).Perrin, B., Plutarch’s Lives. With an English Translation by Bernadotte Perrin.The Loeb classical library, vol. III (1967).

8

Plasberg, O. en Ax, W., M. Tulli Ciceronis Scripta quae manserunt omnia. Denatura deorum, Fasc. 45. (Lipsiae 1933). Porter, R. en J. Breuilly, The Enlightenment (Palgrave 2001).Price, S., Religions of the Ancient Greeks (Londen 3e druk 2004).Raaflaub, K. (e.a.), Origins of Democracy in Ancient Greece (California2007).Rhodes, P.J., ‘Nothing to Do with Democracy: Athenian Drama andthe Polis’, The Journal of Hellenic Studies, Volume 123 (2003), 104-119.Rietbergen, P., Europe. A cultural history (Londen 2006).Rietbergen, P., De geschiedenis van Nederland in vogelvlucht. Van prehistorietot heden (Bekking 1998).Sarris, P., ‘The Eastern Roman Empire from Constantine toHeraclitus (306-341)’, uit: Mango, C., The Oxford History ofByzantium (Oxford 2002) 21-22.Schlesinger, A.C., ‘Associated Divinities in Greek Temples’,American Journal of Archaeology, Vol. 35, No. 2. (Apr. – Jun., 1931)161-169.Schwab, G., Griekse mythen (Utrecht 1994).Sobel, H., Hygieia. Die Göttin der Gesundheit (Darmstadt 1990).Sourvinou-Inwood, C., Tragedy and Athenian Religion (Oxford 2003).Stafford, E., Worshipping Virtues. Personification And The Divine In AncientGreece (Wales 2000).Stark, R., The Rise of Christianity. A Sociologist Reconsiders History(Princeton & Chichester 1996).Straub, J.A., ‘Constantine as KOINOΣ EΠΙΣΚΟΠΣ. Tradition andinnovation in the representation of the first christianemperor’s majesty’, Dumbarton Oaks Papers, Vol. 21. (1967) 40.Sturmans, F., Asklepios en Hygieia (Nijmegen 1979). Timmer, M., Van Anima tot Zeus. Encyclopedie van begrippen uit de mythologie,religie, alchemie, cultuurgeschiedenis en analytische psychologie (Rotterdam2001).Usener, H., Götternamen. Versuch einer Lehre von der ReligiösenBegriffsbildung (Bonn 1896). Vernant, J.P., Mortals and Immortals. Collected Essays (New Jersey1991).Walsh, P.G., The Nature of the Gods (Oxford 1998). Walters, H.B., ‘Athena Hygieia’, The Journal of Hellenic Studies, Vol.19. (1899) 165-168.Warren, J.D., ‘Classical pathways to western medicine’, BCMedical Journal, Vol. 48, No. 8, (Oct. 2006) 382-384.

9

Webster, T. B. L., ‘Personification as a Mode of GreekThought’, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, Vol. 17, No.1/2. (1954), 10-21.Wilkins, J., ‘Hygieia at dinner and at the symposium’, in:King, H., Health in Antiquity (Routledge 2005).Winkler, J.J. en F.I. Zeitlin, Nothing to Do with Dionysos? AthenianDrama in Its Social Context (New Jersey 1990).Wroth, W., ‘Hygieia’, The Journal of Hellenic Studies, Vol. 5. (1884)82-101.Zaidman, L.B en P. Schmitt Pantel, Religion in the ancient Greek city,Cambridge 2e druk 2006Zwaan, T., Familie, huwelijk en gezin van middeleeuwen tot moderne tijd (Boom1993).

Aangevuld met readers

Literatuur 1e Graad GeschiedenisAardema, A., Rooijen, B. van, Vries, J. de, Actief Historisch Denken.Opdrachten voor activerend geschiedenisonderwijs (Nijmegen 2004).Aardema, A., Rooijen, B. van, Vries, J. de, Geschiedenis Doordacht.Actief Historisch Denken 2 (Nijmegen 2005).Beemen, L. van, Ontwikkelingspsychologie (Groningen 2001).Beumer, M., Van Jupiter tot Jezus? De keizercultus van Constantijn de Grote naderbekeken (Kekerdom 2007) (Eindwerkstuk OnderzoekscollegeKeizercultus Radboud Universiteit Nijmegen).Beumer, M., Hygieia. Godin of personificatie? Een verkenning door antiekebronnen en moderne literatuur (Kekerdom 2008) (Masterscriptie RU).Blois, L. de, en Spek, R.J. van der, Een kennismaking met de OudeWereld (Bussum 2001).Blois, L. de, Griekenland als bakermat van de beschaving? Hoorcollege 2,dinsdag 05-09-2006 (15.45-17.30 uur). Onderdeel van cursusEuropa. Historisch Beschouwd (2006-2007).Blois, L. de, Een eeuw van crisis. Het Romeinse rijk in de derde eeuw naChristus (Nijmegen 2007).Blois, L. de, ’Emperorship in a period of crises. Changes inemperor worship, imperial ideology and perceptions of imperialauthority in the Roman Empire in the third century A.D.’, uit:Blois, L. de, Funke, P., Hahn, J., The impact of imperial Rome onreligions, ritual, and religious life in the Roman Empire (Leiden/Boston 2006)268-278.Brandt, H., ‘Konstantin der Groβe – Der erste christlicheMonarch’, Antike Welt, Heft 3/ 2007, 38. Jahrgang.

10

Brandt, H., Konstantin der Groβe. Der erste christliche Kaiser. Eine Biographie(München 2006).Brinkmann, V. e.a., Kleur! bij Grieken en Etrusken (Zwolle 2006).Bronkhorst, J., Basisboek ICT-didactiek (Baarn 2004).Cameron, A., ’The reign of Constantine, A.D. 306-337’, in:Bowman, A.K., Garnseu, P., Rathbone, D., The Cambridge AncientHistory, second edition, Volume XII. Deel ‘The Crisis of Empire,A.D. 193-337 (Cambridge 2005).Clark, G., Christianity and Roman Society (Cambridge 2006).Connolly, P. en Dodge, H., Stad in de Oudheid. Leven in Athene en Rome(Oxford 1998).Countryman, L. Wm., The Rich Christian in the Church of the Empire:Contradictions and Accommodations (New York & Toronto 1980).Delorme, J., De Oudheid in jaartallen (Parijs 1999).Drinkwater, J.F. en Drummond, A., De wereld der Romeinen (Oxford1993).Ebbens, S. en Ettekoven, S., Effectief leren. Basisboek(Groningen/Houten 2005)Ebbens, S. en Ettekoven, S., Samenwerkend leren. Praktijkboek(Groningen/Houten 2005).Evers, M., De esthetische revolutie in Duitsland 1750-1950 (Budel 2004)Fisser, C. en Jansen, T., Forum. Basisboek Klassieke Culturele Vorming(Lunteren 3e druk 2000). Flacelière, R., Zo leefden de Atheners ten tijde van Pericles (Baarn 1960).Freke, F. en Gandy, P., De mysterieuze Jezus. Was Jezus oorspronkelijk eenheidense god? (Den Haag 2005).Geel, V. van, De orde in orde vernieuwd. Nieuwe ideeën voor het oplossen vanordeproblemen (Baarn 2001).Grant, R.M., Gods and the One God (Philadelphia 1986).Harpur, T., De ‘heidense’ Christus. Herontdekking van het verloren licht(Deventer 2004).Hegener, M., Nederland 2000 jaar geleden. Op het spoor van Romeinen enBataven (Antwerpen 2003).Hekster, O., Rome and it’s Empire, AD 193-284 (Edinburgh2008).Hekster, O., ‘Nero’s zelfrepresentatie en reputatie’, in:Ex Tempore – Verleden Tijdschrift, Nijmegen 26 (2007) Nero, 165-175.Hoogeveen, P. en Winkels, J., Het didactische werkvormenboek. Variatieen differentiatie in de praktijk (Assen 2006).Hunink, V. e.a., Luxe & Decadentie. Leven aan de Romeinse goudkust(Nijmegen 2008).Hunink, V., Tacitus. De opstand der Bataven (Amsterdam 2005).

11

Kallet-Marx, L., ‘Review: Institutions, Ideology, and PoliticalConsciousness in Ancient Greece: Some Recent Books on AthenianDemocracy’, in: Journal of the History of Ideas, Vol. 55, No. 2 (Apr.,1994) 307-335.Karayannopulos, I., ‘Konstantin der Grosse und der Kaiserkult',uit: Wlosok, W., Römischer Kaiserkult (Darmstadt 1978) 485-486.Kirsch, J., God against the gods. The history of the war between monotheismand polytheism (New York 2004).Lane Fox, R., De Droom van Constantijn. Heidenen en christenen in hetRomeinse Rijk, 150 n. C – 350 n. Chr. (Londen 1986).Lane Fox, R., Alexander de Grote, (Amsterdam 2001).Lane Fox, R., Lane Fox, R., De Klassieke Wereld. Een epische geschiedenisvan de Grieken en de Romeinen (Amsterdam 2007).Leeb, R., Konstantin und Christus. Die Verchristlichung der imperialenRepräsentation unter Konstantin dem Groβen als Spiegel seiner Kirchenpolitik undseines Selbstverständnisses als christlicher Kaiser (Berlin/New York 1992).Leemans, I., De Verlichting als Europese verworvenheid, Hoorcollege 12,dinsdag 03-10-2006 (10.45-12.30 uur). Onderdeel van cursusEuropa. Historisch Beschouwd (2006-2007).Lemmens, P., Raalte, H. van, Rijke, P., De Klassieke Wereld.Griekenland en Rome (Lunteren 2000).Marzano, R., Miedema, W., Leren in vijf dimensies. Moderne didactiek voorhet voortgezet onderwijs (Assen 2007).Mikalson, J.D., Ancient Greek Religion (Oxford 2005).Mols, S., Hekster, O. en Moormann, E., Romeinse decadentie, Pracht enpraal in de Romeinse keizertijd (Nijmegen 2008).Naerebout, F.G. en Singer, H.W., De Oudheid. Grieken en Romeinen in decontext van de wereldgeschiedenis (Amsterdam 2002).Nicholson, O., ‘Constantine’s Vision of the Cross’, VigiliaeChristianae, Vol. 54, No. 3. (2000) 311-312.Palanque, J.R., ‘Progressive Conversion’, in: Eadie, J.W., TheConversion of Constantine (Michigan 1971) 66-67.Parker, R., Athenian Religion. A History (Oxford 1996).Parker, R., Polytheism and Society at Athens (Oxford 2005).Praet, De God der goden. Christianisering in het Romeinse rijk (Kappellen1997).Ramage, N.H. en Ramage, A., Romeinse kunst, Van Romulus tot Constantijn(Keulen 1999)Riessen, M. van, Rovers, F., Wilschut, A., Oriëntatie opgeschiedenis. Basisboek voor de vakdocent (Assen 2011).

12

Sarris, P., ‘The Eastern Roman Empire from Constantine toHeraclitus (306-341)’, uit: Mango, C., The Oxford History ofByzantium (Oxford 2002) 21-22.Stark, R., The Rise of Christianity. A Sociologist Reconsiders History(Princeton & Chichester 1996).Straub, J.A., ‘Constantine as KOINOΣ EΠΙΣΚΟΠΣ. Tradition andinnovation in the representation of the first christianemperor’s majesty’, Dumbarton Oaks Papers, Vol. 21. (1967) 40.Venner, J. en Haperen, M. van, Feniks. Overzicht van de geschiedenisHAVO. Geschiedenis voor de Tweede Fase (Utrecht/Zutphen 2007).Wilschut, A., Straaten, D. van, Riessen, M. van,Geschiedenisdidactiek. Handboek voor de vakdocent (Bussum 2013).Worthington, I., Alexander de Grote. De biografie (Amsterdam 2004).

Aangevuld met readers

Zelfstudie (selectie)Avest, I. ter, Bakker, C., Bertram-Troost, G. & Miedema, S.(2007). Religion and Education in the Dutch Pillarized andPost-Pillarized Educational System. Historical Background andCurrent Debates. In: R. Jackson, S. Miedema, W. Weisse & J.-P.Willaime (eds.). Religion and Education in Europe. Developments, Contextsand Debates (203-219). Münster: Waxmann.Alii, E.T. (2009). Godsdienstpedagogiek. Dimensies en spanningsvelden.Zoetermeer: Meinema.Armstrong, K., Een geschiedenis van God. 4.000 jaar Jodendom, Christendomen Islam (Amsterdam 2009).Armstrong, K., De Grote Transformatie. Het Begin Van Onze Religieuze Tradities(Amsterdam 2006).Armstrong, K., Islam. De geschiedenis van een wereldgodsdienst (Amsterdam2009.Armstrong, K., De kwestie God. Toekomst van een wereldreligie (Amsterdam2009).Armstrong, K., De Strijd om God. Een geschiedenis van het fundamentalisme(Amsterdam 2005).Armstrong, K., Buddha (Amsterdam 2004).Bolt, L.L.E., Verweij, M.E. en J.J.M. van Delden, Ethiek in depraktijk (Assen 2007).Harskamp, A. van. (2006). Geloof in de school? Zekerheden enonzekerheden over religieuze vorming. In: S. Miedema (red.).Religie in het onderwijs. Zekerheden en onzekerheden van levensbeschouwelijkevorming (81-110). Zoetermeer: Meinema.

13

Hurrelmann, K. (20028). Einführung in die Sozialisationstheorie.Weinheim/Basel: Beltz.Jackson, R. (2004). Rethinking Religious Education and Plurality. Issues inDiversity and Pedagogy. London: Routledge Falmer.Jespers, F., Nieuwe religiositeit in Nederland. Gevalsstudies en beschrijvingenover alternatieve religieuze activiteiten (Budel 2009).Josza, D.-P. (2007). Islam and Education in Europe. WithSpecial Reference to Austria, England, France, Germany and theNetherlands (67-85). In: R. Jackson, S. Miedema, W. Weisse &J.-P. Willaime (eds.). Religion and Education in Europe. Developments,Contexts and Debates (203-219). Münster: Waxmann.Kock, J. de, Roeland, J. & Vos, P. (2011). Beyondindividualisation: neo-evangelical lessons for religioussocialisation. In: Journal of Beliefs and Values, 32, 3, 329-342.Küng, H., Christendom. Wezen, geschiedenis en toekomst (Ten Have 2009).Küng, H., Het Jodendom. Wezen,Geschiedenis En Toekomst (Ten Have 2011).Küng, H., De Islam. De Toekomst Van Een Wereldreligie (Ten Have 2009).Mahoney, A. (2010). Religion in Families, 2009-2009: ARelational Spirituality Framework. In: Jou Meijer, W.A.J., Benner, D. &Imelman, J.D. (19972). Algemene pedagogiek en culturele diversiteit. Baarn rnal ofMarriage and Family, 72, 805-827.Roos, S. de, Iedema, J. & Miedema, S. (2004). Influence ofMaternal Denomination, God Concepts, and Child RearingPractices on Young Children’s God Concepts. In: Journal for theScientific Study of Religion, 43, 4, 519-535.Roos, S. de, Iedema, J. & Miedema, S. (2001). Attachment,Working Models of Self and Others, and God Concept inKindergarten. In: Journal for the Scientific Study of Religion, 40, 4, 607-618.P. van de Velde, De Boeddha in het tuincentrum en andere populaire beeldenvan het boeddhisme (Meinema 2013). Vermeer, P. (2010). Religious Education and Socialization. In:Religious Education, 105, 1, 103-116.Vermeer, P. (2011). The impact of parental religiosity onparenting goals and parenting style: a Dutch perspective. In:Journal of Beliefs and Values, 32, 1, 69-84.Vermeer, P., Janssen, J. & De Hart, J. (2011). Religioussocialization and church attendance in the Netherlands between1983 and 2007: A panel study. In: Social Compass, 58, 3, 1-20.Vermeer, P., Janssen, J. & Scheepers, P. (2012). Authoritativeparenting and religious transmission in the Netherlands: A

14

panel study. In: International Journal for the Psychology of Religion, 22, 1,42-59.Waardt, H. de, Toverij en samenleving. Holland 1500-1800 (Rotterdam1991).Wit, A. de en P. van de Velde, Bronnenboek boeddhisme (Lannoo2009).Ziebertz, H.-G. (2003). Religious Education in a Plural Western Society.Problems and Challenges. Münster: Lit Verlag.

Literatuur Proefschrift Hygieia (2010-2013)Het onderzoek bestond uit drie delen: identiteit (Wat ispersonificatie? Wat is een god? Wat zijn numina?), cultus(welke rol heeft Hygieia in de cultus van Asklepios en hoeontwikkeld dit zich?) en receptie (hoe leeft de Grieksgodsdienst verder in het christendom?) De resultaten zijngepubliceerd in refereerd en non-refereed tijdschriften.

M. Beumer, Van ὑγίεια naar Hygieia. Personificatie of probleem?(juli 2013)M. Beumer, Goddelijke gezondheidszorg in klassiek Griekenland (november2011).Review article on 'Meter Theon: Die Göttermutter bei denGriechen', Peleus 40, December 2008, (Oktober 2011) 218-219.M. Beumer, 'Hygieia. The Goddess of Health', op Ancient HistoryEncyclopedia (Augustus 2011).M. Beumer (Recensie) De erfenis van de Oudheid voor de mens van nu (oktober2011).M. Beumer, 'Lessenserie Grieken en Romeinen' (Havo 4, Feniks).M. Beumer, 'Constantijn is heidens, want hij is Romeins.Causaal redeneren in HAVO 4', in: Kleio, jaargang 51, nr. 1(februari 2010) 15-17.M. Beumer, ‘Hoe kan het causaal redeneren van leerlingen van Havo 4 in negenlessen en drie opdrachten ontwikkeld en verbeterd worden door middel van hetstappenplan van Chapman?’ Leren in Perspectief - Causaal Redeneren,Praktijkonderzoek Instituut voor Leraar en School, RadboudUniversiteit Nijmegen en Candea College Duiven 2008-2009).M. Beumer, 'Hygieia: Godin of personificatie?', in: Geschiedenisder Geneeskunde, jaargang 12, nr. 4 (augustus 2008) 221-227.M. Beumer, Van Jupiter tot Jezus? De keizercultus van Constantijn de Grote naderbekeken. (Werkstuk Onderzoekscollege Oude Geschiedenis, 2007-2008) Begeleider: prof. dr. O.J. Hekster

15

M. Beumer, Griekse Godsdienst en Samenleving. Het Atheense theater 525-404 v.Chr. Godenrijk of Godenloos? (HBO-Ba-scriptie, 2006). Begeleider: drs.L.M.I.V. Nolet, classicus. Deze scriptie is gepubliceerd in deHBO-Kennisbank en op Ethesis.M. Beumer, Welke rol speelt de Griekse godsdienst bij Aischulos en Euripides?(Ba-scriptie, Radboud Universiteit Nijmegen, Faculteit derLetteren, 2007)  Begeleidster: mevr. dr. N. de Haan,archeologe. Deze scriptie is gepubliceerd op Nissaba enEthesis.

Kernwoorden: filosofie, religie, kunst, cultuur, taalfilosofie,godsdienstfilosofie, antieke geneeskunde, Hygieia, Asklepios,hugieia, prosopopoiia, personificatie.

Antieke bronnen en vertalingenAthanassakis, A.N., The Orphic Hymns. Text, Translation and Notes(Atlanta 1977). Campbell, D.A., Greek Lyric II. Anacreon, Anacreontea, choral lyric fromOlympus tot Alcman, The Loeb classical library; 143 (1988).Campbell, A., Greek Lyric V. The new school of poetry and anonymous songsand hymns. The Loeb classical library; 144 (1993).Jones, W.H.S., Pausanias. Description of Greece: in four volumes with acompanion volume containing maps, plans and indices. The Loeb classicallibrary; 93 (1918). Littré, E., Oeuvres complètes d'Hippocrate, vol. 4 (Baillière, Paris1844). Perrin, B., Plutarch’s Lives. With an English Translation by Bernadotte Perrin.The Loeb classical library, vol. III (1967). Plasberg, O. en Ax, W., M. Tulli Ciceronis Scripta quae manserunt omnia. Denatura deorum, Fasc. 45. (Lipsiae 1933). Walsh, P.G., The Nature of the Gods (Oxford 1998).

Moderne literatuur

Ackermann 1990 Ackermann, H.C., Lexicon Iconographicum MythologiaeClassicae (LIMC) V1: Herakles-Kenchrias (Zürich1990).

Ackermann 1990 Ackermann, H.C., Lexicon Iconographicum MythologiaeClassicae (LIMC) V2: Herakles-Kenchrias (Zürich1990).

16

Alcock 1994 Alcock, S.E., and R. Osborne, eds., Placing theGods: Sanctuaries and Sacred Space in Ancient Greece (Oxford1994).

Aleshire 1989 Aleshire, S.B., The Athenian Asklepieion, the People, theirDedications and the Inventories (Amsterdam 1989).

Aleshire 1991 Aleshire, S.B., Asklepios at Athens: Epigraphic andProsopographic Essays on the Athenian Healing Cults(Amsterdam 1991).

Algera 2000 Algera, M., Mens en Medicijn. Geschiedenis van hetgeneesmiddel (Amsterdam 2000).

Alroth 1989 Alroth, B., Greek gods and figurines: aspects of theanthropomorphic dedications (Uppsala 1989).

Amundsen 2000 Amundsen, D.W., Medicine, Society and Faith In The AncientAnd Medieval Worlds (Baltimore/Maryland 2000).

Ashmole 1902 Ashmole, B., ‘Hygieia on Acropolis andPalatine’, in: Papers of the British School at Rome, vol. 1, no. 10 (1902) 1-11.

Auffarth 1995 Auffarth, C., ‘Aufnahme und Zurückweisung NeuerGötter im spätklassischen Athen’, in: Eder, W.,Die athenische Demokratie im 4. Jhs. V. Chr. Symposium Bellagio1992 (Stuttgart 1995) 337-365.

Avalos 1995 Avalos, H., Illness and Health Care in the Ancient NearEast  : The Role of the Temple in Greece, Mesopotamia and Israel(Atlanta 1995).

Barefoot 2005 Barefoot, p., ‘Building for Health’, in: King,H., Health in Antiquity (Routledge 2005) 205-215.

Beard 2002 Beard, M., The Invention of Jane Harrison (Cambridge2002).

Bell 1991 Bell, R.E., Women of Classical Mythology. A BiographicalDictionary (New York/Oxford 1991).

Bell 1982 Bell, R.E., Dictionary of Classical Mythology. Symbols,Attributes & Associations (Oxford 1982).

Bertoni 1961 Bertoni, B., Enciclopedia dell'arte antica, classica eorientale: Herm - Mik, Volume 4 1961) 97-99.

Beumer 2008 Beumer, M., 'Hygieia: Godin of personificatie?',in: Geschiedenis der Geneeskunde, jaargang 12, nr. 4(augustus 2008) 221-227.

Biedermann 1989 Biedermann, H., Symbolen. Historisch-culturelesymbolen van A tot Z (München 1989).

Bishpam 2007 Bishpam, E., Harrison, T., Sparkes, B., TheEdinburgh Companion to Ancient Greece and Rome(Edinburgh 2007).

17

Blei 2002 Blei, K., Freedom of Religion and Belief: Europe’s Story(Assen 2002).Blinkenberg 1899 Blinkenberg, C., ‘Epidaurische

Weihgeschenke’, in: Mittheilungen des KaiserlichesDeutschen Archaeologischen Instituts, Athenische Abteilung,vol. 23 (1899) 294-309.

Blümner 1881 Blümner, H., Über den Gebrauch der Allegorie in denbildenden Künsten (Tubingen 1881).

Boardman 1988 Boardman, J., The Cambridge Ancient History. Vol 4: Persia,Greece and the Western Mediterranean, c. 525 to 479 B.C.(Cambridge 1988).

Borg 2002 Borg, B.E., Der Logos des Mythos: Allegorien undPersonifikationen in der frühen griechischen Kunst (Paderborn2002).

Bowden 2005 Bowden, H., Classical Athens and the Delphic oracle.Divination and Democracy (Cambridge 2005).

Brelich 1975 Brelich, A., Grieken en goden (Bussum 1975).Bremer 1987 Bremer, J., ‘Religiositeit op het land’, in:

Lampas, 20e jaargang, nr. 1 (1987) 23-35.Bremmer 2009 Bremmer, J.N. and Erskine, A., The Gods of Ancient

Greece. Identities and Transformations (Edinburgh 2009).Brill 2005 Brill, S., Hygieia: Health and Medicine in Plato’s Republic

(Ann Arbor 2005).Broos 2011 Broos, P., Over geneeskundigen en geneeskunst. De evolutie

van het medische denken door de eeuwen heen (Leuven2011).

Brouwer 1989 Brouwer, H.H.J., Bona Dea. The sources and a descriptionof the cult (Leiden 1989).

Bugh 2006 Bugh, G., The Cambridge Companion to the Hellenistic World(Cambridge 2006).

Burford 1969 Burford, A., The Greek Temple Builders at Epidauros: ASocial and Economic Study of Building in the AsklepianSanctuary, during the Fourth and Early Third Centuries B.C.(Toronto 1969).

Burkert 1897 Burkert, W., Ancient Mystery Cults (Cambridge 1987).Burkert 1985 Burkert, W., Greek Religion (Oxford 1985).Burkert 1979 Burkert, W., Structure and History in Greek Mythology and

Ritual (London 1979).Caldwell 1989 Caldwell, R., The origin of the gods. A Psychoanalytic Study

of Greek Theogonic Myth (Oxford 1989).Castrén 1998 Castrén, P., Ancient and Popular Healing (Athens1989).

18

Caton 1900 Caton, R., The temples and rituals of Asklepios at Epidaurosand Athens. Two lectures delivered, at the Royal Institution ofGreat Britain (London 1900).

Compton 1998 Compton, M.T., ‘The Union of Religion and Healthin Ancient Asklepieia’, in: Journal of Religion andHealth, Vol. 37, No. 4. (Winter 1998) 301-312.

Compton 2002 Compton, M.T., ‘The Association of Hygieia withAsklepios in Graeco-Roman Asklepieion Medicine’,in: Journal of the history of medicine and allied sciences,Vol. 57 (2002) 312-329.

Conford 1950 Conford, F.M., Greek religious thought from Homer to theage of Alexander (London 1950).

Cordes 1994 Cordes, P., Iatros: das Bild des Arztes in der griechischenLiteratur von Homer bis Aristoteles (Stuttgard 1994).

Coyls 1999 Coyle, J.K. and Muir, S.C. (eds), Healing in Religionand Society from Hippocrates tot the Puritans: Selected Studies(New York 1999).

Craik 2001 Craik, E.M., ‘Thucydides on the Plague:Physiology of Flux and Fixation’, in: The ClassicalQuarterly, New Series, Vol. 51, No. 1 (2001), 102-108.

Crome 1951 Crome, J.F., Die Skulpturen des Asklepiostempels vonEpidauros (Berlin 1951).

Croon 1967 Croon, J.T., ‘Hot springs and healing gods’, in:Mnemosyne, Fourth Series, Vol. 20, Fasc. 3(1967), 225-246.

Csapo 2005 Csapo, E., Theories of Mythology (Oxford 2005).Deacy 2001 Deacy, S. and Villing, A. (ed.), Athena in the

Classical World (Leiden 2001).De Roy 1980 De Roy van Zuydewijn, H.J., Homerus. De wrok van

Achilles (Den Haag 1980).D’Irsay 1935 D’Irsay, S., ‘The Cult of Asklepios’, in:

Institute of the History of Medicine, Bulletin, 3 (1935)451-482.

Depew 1997 Depew, M., ‘Reading Greek Prayers’, in: ClassicalAntiquity, Vol. 16, No. 2 (Oct., 1997) 229-258.

Deubner 1956 Deubner, L., Attische Feste (Berlin 1956).Dowden 1992 Dowden, K., Uses of Greek Mythology (London/NewYork 1992). Duby (e.a) 1992 Duby, G.M.C., Perrot, M., Schmitt Pantel,

P., A History of Women. From Ancient Goddesses to ChristianSaints, Cambridge/Massachusetts (London 1992).

19

Durkheim 1912 Durkheim, E., Les formes élémentaires de la vie religieuse(Paris 1912).

Easterling 1985 Easterling, P.E., Muir, J.V., Greek Religionand Society (Cambridge 1985).

Edelstein 1967 Edelstein, L., Ancient Medicine. Selected Papers of LudwigEdelstein (Baltimore/Maryland 1967).

Edelstein 1998 Edelstein, E.J. and Edelstein, L., Asclepius.Collection and Interpretation of the Testimonies(Baltimore/Maryland 1998).

Eder 1995 Eder, W., Die athenische Demokratie im 4. Jhs. V. Chr.Symposium Bellagio 1992 (Stuttgart 1995)

Eijk 205 Eijk, Ph.J. van der, Medicine and Philosophy in ClassicalAntiquity. Doctors and Philosophers on Nature, Soul, Health andDisease (Cambridge 2005).

Eijk 1995 Eijk, Ph.J. van der, Horstmanshoff, H.F.J.,Schrijvers, P.H., Ancient medicine in its socio-culturalcontext: papers read at the congress held at Leiden University,13-15 April 1992 (Amsterdam/Atlanta 1995).

Else 1949 Else, G.F., ‘God and Gods in Early GreekThought’, in: Transactions and Proceedings of theAmerican Philological Association, Vol. 80. (1949) 24-36.

Erskine 2003 Erskine, A., A Companion to the Hellenistic World(Oxford 2003).Erskine 2009 Erskine, A., A Companion to Ancient History(Oxford 2009).Evans 2010 Evans, N., Civic Rites. Democracy and Religion in Ancient

Athens (London 2010).Evans 2003 Evans, M., Louhiala, P., Puustinen, R.,

Philosophy for medicine: applications in a clinical context(Oxford 2003).

Farnell 1896 Farnell, L.R., The Cults of the Greek States, vol.1 (1896). Farnell 1912 Farnell, L.R., The Higher Aspects of Greek Religion(London 1912).Farnell 1920 Farnell, L.R., Greek Hero Cults and Ideas of Immortality

(Chicago 1920).Ferguson 1989 Ferguson, J., Among the gods. An archaeological

exploration of ancient Greek religion (London/New York1989).

Festugière 1954 Festugière, A.J., Personal Religion among theGreeks (London 1954).

20

Fick 1874 Fick, F.C.A., Bechtel, F., Griechische personennamennach ihrer Bildung erklärt und systematisch geordnet(Göttingen 1874).

Fosbroke 1828 Fosbroke, T.D., Foreign Topography; or, an EncyclopedickAccount, Alphabetically Arranged, of the Ancient Remains inAfrica, Asia, and Europe forming A Sequel to the Encyclopedia ofAntiquities (London 1828).

Garcia Jorda 2008 Garcia Jorda, E., ‘Symbols and myths’, in:Clinical and Translational Oncology, vol. 10, no. 2(2008) 70-72.

Garland 1992 Garland, R., Introducing New Gods. The Politics of AthenianReligion (London 1992).

Garland 2001 Garland, R., The Piraeus: From the Fifth tot the First CenturyB.C. (London/Duckworth 2001).

Godderis 2005 Godderis, J., De Hippocratische geneeskunde in al haarstaten. Reflecties over gezondheid en ziekte onder 't zachtefluisteren van de plataan (Leuven 2005).

Godderis 1999 Godderis, J., Een arts is vele andere mensen waard.Inleiding tot de antieke geneeskunde (Leuven 1999).

Graf 2009 Graf, F., Apollo (Routledge 2009). Grant 1986 Grant, R.M., Gods and the One God (Philadelphia1986).Gregory 1986 Gregory, T.E., ’The Survival of Paganism in

Christian Greece. A Critical Essay’, in: TheAmerican Journal of Philology, Vol. 107, No. 2 (Summer,1986) 229-242.

Griffiths 2005 Griffiths Pedley, J., Sanctuaries and the sacred in theancient world (Cambridge 2005).

Haan 2010 Haan, N. de, Römische Privatbäder. Entwicklung,Verbreitung, Struktur und sozialer Status (Frankfurt amMain 2010).

Hack 1971 Hack, R.K., God in Greek Philosophy tot the time of Socrates(New York 1971).

Hägg 1994 Hägg, R., Ancient Greek Cult Practice from the EpigraphicalEvidence (Stockholm 1994).

Hägg 2002 Hägg, R., Peloponnesian Sanctuaries and Cults: proceedingsof the Ninth International Symposium at the Swedish Institute atAthens, 11-13 June 1994 (Stockholm 2002).

Hahn 2008 Hahn, J., Emmel, S., Gotter, U., From temple tochurch. Destruction and renewal of local cultic topography inlate antiquity (Leiden 2008).

21

Hamdorf 1964 Hamdorf, F.W., Griechische Kultpersonifikationen dervorhellenistischen Zeit (Mainz 1964).

Hamilakis 2007 Hamilakis, Y., The nation and its ruins: antiquity,archaeology, and national imagination in Greece (Oxford2007).

Harrison 1961 Harrison, J., Prolegomena tot the study of Greek Religion(London 1961).

Harrison 2003 Harrison, J.E., Epilegomena to the Study of GreekReligions and Themis a Study of the Social Origins of GreekReligion (Whitefish 2003).

Hart 2000 Hart, G.D., Asclepius. The God of Medicine (London2000).Hastings 1937 Hastings, J., Encyclopaedia of Religion and Ethics. Volume

VI Fiction-Hyksos (Edinburgh/New York 1937).Hastings 1917 Hastings, J., Encyclopaedia of Religion and Ethics. Volume

IX Mundas-Phrygians (Edinburgh/New York 1917).Hastings 1918 Hastings, J., Encyclopaedia of Religion and Ethics. Volume

X Picts-Sacraments (Edinburgh/New York 1918).Herschel 1916 Herschel Moore, C., Religious Thoughts of theGreeks (London 1916).Herzog 1931 Herzog, R., Die Wunderheilungen von Epidauros: ein Beitrag

zur Geschichte der Medizin und der Religion (Leipzig 1931).Hinks 1939 Hinks, R., Myth and Allegory in Ancient Art (New York

1939).Hinnels 2007 Hinnels, J.R., A Handbook of Ancient Religions(Cambridge 2007).Horstmanshoff 1989 Horstmanshoff, H.F.J., De pijlen van de pest.

Pestilenties in de Griekse wereld 800-400 v.C. (Amsterdam1989).

Horstmanshoff 1994 Horstmanshoff, H.F.J., Pijn en balsem, troost ensmart: pijnbeleving en pijnbestrijding in de oudheid(Rotterdam 1994).

Horstmanshoff 2004 Horstmanshoff, H.F.J. & Stol, M. (eds.),Magic and Rationality in Ancient Near Eastern and Graeco-Roman Medicine ( Leiden/Boston 2004).

Hughes 2008 Hughes, J., ‘Fragmentation as Metaphor in theClassical Healing Sanctuary’, in: Social History ofMedicine Vol 21, No. 2. (2008) 217-236.

Humphreys 2004 Humphreys, S.C., The Strangeness of Gods. Historicalperspectives on the interpretation of Athenian religion (Oxford2004).

22

Hurvit 1999 Hurvit, J.M., The Athenian Acropolis. History, Mythologyand Archaeology from the Neolitic Era to the Present(Cambridge 1999).

Iles Johnston 2007 Iles Johnston, S., Ancient Religions (Harvard2007).Iles Johnston 2004 Iles Johnston, S., Religions of the Ancient World(Harvard 2004).James 1950 James, E.O., The concept of deity. A comparative and

historical studie (Hutchinson House/ London 1950). Jayne 1925 Jayne, W.A., The healing gods of ancient civilizations

(London/Oxford 1925).Jensen 2009 Jensen, J.T., e.a., Aspects of Ancient Greek Cult.

Context, Ritual and Iconography (Denmark 2009).Johnson 2012 Johnson, C.D., Memory, Metaphor, and Aby Warburg's

Atlas of Images (New York 2012).Kagan 2004 Kagan, D., De Peloponnesische Oorlog. Epos van de

moordende strijd tussen Athene en Sparta, 431-404 voor Chr.(Amsterdam 2004).

Kanellou 2004 Kanellou, V., ‘Ancient Greek medicine as thefoundation of contemporary medicine’, in:Techniques in Coloproctology, vol. 8, supplement 1(2004) s3-s4.

Karenberg 2005 Karenberg, A., Amor, Äskulap & Co. Klassische Mythologiein der Sprache der modernen Medizin (Stuttgart 2005).

Kasas 1990 Kasas, S. und Struckmann, R., Wichtige Heilstätten derAntike. Epidauros und Korinth. Als die Medizin noch göttlich war(Athen 1990).

Kasas 1979 Kasas, S. und Struckmann, R., Important medicalcentres in antiquity – Epidaurus and Corinth – When medicinewas still divine (Athens 1979).

Kassies 2002 Kassies, W., Hesiodos. De geboorte van de goden. Werkenen dagen (Amsterdam 2002).

Kerényi 1960 Kerényi, C., Asklepios. Archetypical Image of the Physician’sExistence (London 1960).

Kerényi 1956 Kerényi, C., Der göttliche Arzt. Studien über Asklepios undseine Kultstätte (Darmstadt 1956).

Kerényi 1996 Kerényi, C., Dionysos. Archetypal Image of IndestructibleLife (New Jersey 1996).

King 2005 King, H., Health in Antiquity (Routledge 2005).King 2006 King, H., Greek and Roman Medicine (London 2006).Kinzl 2006 Kinzl, K., A Companion to the Classical Greek World(Oxford 2006).

23

Kirschbaum 1971 Kirschbaum, E., Bandmann, G., Braunfels,W., Lexikon der christlichen Ikonographie, I-III:Allgemeine Ikonographie A-R (Rome etc. 1971).

Kitto 1991 Kitto, H.D.F., The Greeks (London 1991).Kjellberg 1897 Kjellberg, L., Asklepios: mythologisch-archäologische

Studien (Upsala 1897).Klauser 1986 Klauser, T. e.a., Reallexikon für Antike und

Christentum: Sachwörterbuch zur Auseinandersetzung desChristentums mit der antiken Welt (Stuttgart 1986).

Kranz 2010 Kranz, P., Hygieia – Die Frau an Asklepios’ Seite.Untersuchungen zu Darstellung und Funktion in klassischer undhellenistischer Zeit unter Einbeziehung der Gestalt des Asklepios(Möhnesee 2010).

Krug 1993 Krug, A., Heilkunst und Heilkult. Medizin in der Antike(München 1993).

Kudlien 1967 Kudlien, F., Der Beginn des medizinischen Denkens bei derGriechen: von Homer bis Hippokrates ( Zürich 1967).

Kudlien 1968 Kudlien, F., ‘Early Greek Primitive Medicine’,in: Clio Medica, vol. 3, no. 1 (1968) 305-336.

Kutsch 1913 Kutsch, F., Attische Heilgötter und Heilheroen(Giessen 1913).Lane Fox 1986 Lane Fox, R., Pagans and Christians in the Mediterranean

world from the second century AD to the conversion ofConstantine (London 1986).

Lang 1977 Lang, M.L., Cure and cult in ancient Corinth: a guide to theAsklepieion (Princeton 1977).

Larson 1995 Larson, J., Greek Heroine Cults (Wisconsin/Madison1995).

Larson 2001 Larson, J., Greek Nymphs. Myth, Cult, Lore (Oxford2001).

Lecos 1989 Lecos, E.P. and Pentogalos, G.E., ’Early andLate Asclepieia. Similarities and Differences’,in: Castrén, P., Ancient and Popular Healing (Athens1989) 13-24.

Lembidaki 2002 Lembidaki, E., ‘Three Sacred Buildings in theAsklepieion at Epidauros. New Evidence fromRecent Archaeological Research’, in: Hägg, R.,Peloponnesian Sanctuaries and Cults: proceedings of the NinthInternational Symposium at the Swedish Institute at Athens, 11-13 June 1994 (Stockholm 2002) 123-137.

Leventi 2003 Leventi, I., Hygieia in Classical Greek Art (Athens2003).

24

Lewis 1992 Lewis, D.M., The Cambridge Ancient History. Vol. V: The FifthCentury B.C. (Cambridge 1992).

Lewis 1994 Lewis, D.M., The Cambridge Ancient History. Vol. IV: TheFourth Century B.C. (Cambridge 1994).

Liddell 1996 Liddell, H. G., Scott, R., Jones, H. S., &McKenzie, R. (1996). A Greek-English lexicon. "With arevised supplement, 1996." (Rev. and augm.throughout /) (Pagina 638). Oxford; New York:Clarendon Press; Oxford University Press.

Lind 1974 Lind, L.R., ‘Roman Religion and Ethical Thought:Abstraction and Personification’, in: The ClassicalJournal, Vol. 69, No. 2 (Dec., 1973 – Jan., 1974)108-119.

Lindeboom 1993 Lindeboom, G.A, Inleiding tot de geschiedenis dergeneeskunde (Rotterdam 1993).

Lloyd 1997 Lloyd, A.B., What is a god? Studies in the nature of Greekdivinity (London 1997).

Lloyd 1975 Lloyd, G.E.R., ‘Aspects of the interrelations ofmedicine, magic and philosophy in ancientGreece’, in: Apeiron: A Journal for Ancient Philosophy andScience, Vol. 9, No. 1 (May 1975) 1-16.

Lloyd 2003 Lloyd, G.E.R., In the Grip of Disease. Studies in the GreekImagination (Oxford 2003).

Lloyd-Jones 2001 Lloyd-Jones, H., ‘Ancient Greek Religion’,in: Proceedings of the American Philosophical Society, Vol.145, No 4. (Dec., 2001) 456-464.

Long 1987 Long, C.R., The Twelve Gods of Greece and Rome (LeidenBrill 1987).

Longrigg 1996 Longrigg, J., Greek Medicine from Heroic to Hellenistic Age(London 1996).

Longrigg 1993 Longrigg, J., Greek Rational Medicine: Philosophy andMedicine from Alcmaeon to the Alexandrians (Routledge1993).

Longrigg 1980 Longrigg, J.,’The Great Plague of Athens’, in:History of Science 18 (Sept. 1980) 209-225.

Lorenz 1988 Lorenz, G.L.,‘Apollon-Asklepios-Hygieia. DreiTypen von Heilgöttern in der Sicht derVergleichenden Religionsgeschichte’, in:Saeculum: Jahrbuch für Universalgeschichte, Vol. 39,(1988) 1-11.

Lupu 2003 Lupu, E., ‘Sacrifice at the Amphiareion and aFragmentary Sacred Law from Oropos’, in:

25

Hesperia, Vol. 72, No. 3 (Jul. - Sep., 2003) 321-340.

MacNeill 1928 MacNeill Poteat, H., ‘Some AncientManifestations of the Religious Impulse’, in:The Classical Journal, Vol. 23, No. 8. (May, 1928)573-587.

Manas 2004 Manas, J.H., Divination Ancient and Modern. An HistoricalArchaeological and Philosophical Approach to Seership AndChristian Religion (Kessinger Publishing, Whitefish2004).

Manganaro 1996 Manganaro, G.,’Asklepios e Hygieia “Divinitàsalvatrici e protettrici della città” aMessina’, in: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik,Bd. 113 (1996) 82-84.

Messerschmidt 2003 Messerschmidt, W., Prosopopoiia: Personifikationenpolitischen Charakters in spätklassischer und hellenistischerKunst (Köln 2003, diss.).

Metzler 2000 Metzler, J.B., Der Neue Pauly: Enzyklopädie der Antike(Stuttgart 2000).

Mikalson 1983 Mikalson, J.D., Athenian Popular Religion (NorthCarolina 1983). Mikalson 2004 Mikalson, J.D., Ancient Greek Religion (Malden/Massachusetts 2004).Mikalson 2010 Mikalson, J.D., Ancient Greek Religion (Malden/Massachusetts 2010, second edition). Mitchell 2007 Mitchell-Boyask, R., ‘The Athenian Asklepieion

and the End of the Philoctetes’, in: Transactions ofthe American Philological Association 137 (2007) 85-114.

Mitchell 2007 Mitchell-Boyask, R., Plague and the AthenianImagination. Drama, History, And The Cult Of Asclepius(Cambridge 2007).

Mitropoulou 2001 Mitropoulou, E., The worship of Asklepios andHygieia in Arkadia (Athene 2001).

Mitropoulou 1977 Mitropoulou, E., Deities and heroes in the form ofsnakes (Athens 1977).

Mitropoulou 1975 Mitropoulou, E., A new interpretation of theTelemachos Monument (Athens 1975).

Moormann 2007 Moormann, E.M. en Uitterhoeve, W., Van Alexandertot Zeus. Figuren uit de klassieke mythologie en geschiedenis,met hun voortleven na de oudheid (Amsterdam 2007).

Murray 1925 Murray, G., Five Stages of Greek Religion (Oxford 1925).

26

Mussche 1986 Mussche, H.F., Thorikos. Het leven in een oudgrieksemijnstad (Gent 1986).

Mylonopoulos 2009 Mylonopoulos, J., Divine Images and HumanImaginations in Ancient Greece and Rome (New York 2009).

Naerebout 2009 Naerebout, F.G & Singor, H.W., De Oudheid. Griekenen Romeinen in de context van de wereldgeschiedenis(Amsterdam twaalfde druk 2009).

Naiden 2005 Naiden, F., ‘Hiketai and Theōroi at Epidauros’, in:Elsner, J. & Rutherford, I., Pilgrimage inGraeco-Roman & Christian Antiquity. Seeing thegods (Oxford 2005) 73-97.

Neils 1996 Neils, J., Worshipping Athena. Panathenaia and Parthenon(Madison 1996).

Neils 1992 Neils, J., Goddess and Polis. The Panathenaic Festival inAncient Athens (Princeton 1992).

Nevling Porter 2000 Nevling Porter, B., One God or Many? Conceptsdivinity in the ancient world (Richmond 2000).

Nock 1961 Nock, A.D., Conversion (Oxford 1961).Norman 1986 Norman, N.J., ‘Asklepios and Hygieia and the

Cult Statue at Tegea’, in: American Journal ofArchaeology, Vol. 90, No. 4. (Oct., 1986) 425-430.

Nutton 2004 Nutton, V., Ancient medicine (London 2004).Ogden 2007 Ogden, D., A Companion to Greek Religion (Oxford2007).Orfanos 2007 Orfanos, C.E., ‘From Hippocrates to modern

medicine’, in: Journal of the European Academy ofDermatology and Venereology, Vol. 21 (2007), afl. 6,852-858.

Page 1953 Page, D.L., ‘Thucydides' Description of theGreat Plague at Athens’, in: The ClassicalQuarterly, New Series, Vol. 3, No. 3/4 (Jul. -Oct., 1953), 97-119.

Palagia 1975 Palagia, O., ‘A Draped Female Torso in theAshmolean Museum’, in: The Journal of Hellenic Studies,Vol. 95 (1975) 180-182.

Papadakis 1971 Papadakis, T., Meletzis, S., Papadakis, H.,Epidauros: das Heiligtum des Asklepios (München 1971).

Parke 1967 Parke, H.W., Greek Oracles (London 1967).Parker 1996 Parker, R., Athenian Religion. A History (Oxford1996). Parker 2005 Parker, R., Polytheism and Society at Athens(Oxford 2005).

27

Parker 1996 Parker, R., Miasma. Pollution and Purification in EarlyGreek Religion (Oxford 1996).

Patton 2004 Patton, K.C., ‘A Great and Strange Correction:Intentionality, Locality, and Epiphany in theCategory of Dream Incubation’, in: History ofReligions, vol. 43, no. 3 (2004) 194-223.

Patton 2009 Patton, K.C., Religion of the gods: ritual, paradox, andreflexivity (Oxford 2009).

Pauly 1937 Pauly, A.F. von e.a., Pauly's Realencyclopädie derclassischen Altertumswissenschaft (Stuttgart 1937).

Pedley 2005 Pedley, J., Sanctuaries And The Sacred In The Ancient GreekWorld (Cambridge 2005).

Penn 1994 Penn, R.G., Medicine on ancient Greek and Roman coins(London 1994).

Petsalis 2010 Petsalis-Diomedis, A., Truly beyond wonders: AeliusAristides and the cult of Asklepios (Oxford 2010).

Pettis 2006 Pettis, J.B., ‘Earth, Dream, and Healing: TheIntegration of Materia and Psyche in the AncientWorld’, in: Journal of Religion and Health, vol. 45, no.1 (2006) 113-129.

Philips 1958 Philips, E.D., ‘Asklepios, god of healing’, in:The Journal of Medical Science, vol. 33, no. 1 (Jan.,1958) 18-28.

Pollak 1969 Pollak, K., Die Heilkunde der Antike(Düsseldorf/Wien 1969).Pollard 1965 Pollard, J.R.T., Seers, shrines and sirens: the Greekreligious revolution in the sixth century b.C. (London 1965).Porter 2006 Porter, R., Cambridge Illustrated History of Medicine

(Cambridge 2006).Raaflaub 2009 Raaflaub, K.A. and Wees, H. van, A Companion to

Archaic Greece (Oxford 2009).Price and Price 2004 Price, S. en Price, S.R.F., Religions of

the Ancient Greeks (Cambridge 2004).Rice 2009 Rice, G.D. and Stambaugh, J.E., Sources for the Study

of Greek Religion (Atlanta 2009).Riethmüller 2005 Riethmüller, J.W., Asklepios: Heiligtümer und

Kulte. Studien zu antiken Heiligtümern Band 2/1 (Heidelberg2005).

Riethmüller 2005 Riethmüller, J.W., Asklepios: Heiligtümer undKulte. Studien zu antiken Heiligtümern Band 2/2 (Heidelberg2005).

28

Robinson 1978 Robinson, A.M., ‘The Cult of Asklepius and theTheatre’, in: Educational Theatre Journal, Vol. 30,No. 4 (Dec., 1978) 530-542.

Roscher 1902 Roscher, W.H., Ausfürliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie, deel III Nabaothes – Pasicharea (Leipzig 1897-1902).

Rosenberger 2012 Rosenberger, V., Religion in der Antike (Darmstadt2012).

Rouse 1902 Rouse, W.H.D., Greek votive offerings. An essay in thehistory of Greek religion (Cambridge 1902).

Rüpke 2011 Rüpke, J., A Companion to Roman Religion (Oxford2011).

Ruprecht 2002 Ruprecht, L.A. Jr, Was Greek thought religious?: on theuse and abuse of Hellenism, from Rome to romanticism (NewYork 2002).

Saladino 2010 Saladino, V., ‘Ippolito, Asclepio, Afrodite,Igea: Culti E Imaggini Fra Trezene E Atene’, in:Bretschneider, G. (ed.), Annuario della ScuolaArcheologica di Atene e delle Missioni Italiane in Oriente. VolumeLXXXVII. Serie III, 9 – Tomo I** 2009 (Saia 2010) 439-463.

Schouten 1963 Schouten, J., De slangestaf van Asklepios. Symbool dergeneeskunde (Amsterdam/Meppel 1963).

Scheer 2000 Scheer, T.S., Die Gottheit und ihr Bild: Untersuchungen zurFunktion griechischen Kultbilder in Religion und Politik(München 2000).

Schlesier 1995 Schlesier, R., ‘Lust durch Leid:Aristoteles’Tragödientheorie und die Mysterien.Eine Interpretationsgeschichte’, in: Eder, W.,Die athenische Demokratie im 4. Jhs. V. Chr. Symposium Bellagio1992 (Stuttgart 1995) 389-415.

Schlesier 2011 Schlesier, R., A Different God? Dionysos and AncientPolytheism (Belrin/Boston 2011).

Schlesinger 1931 Schlesinger, A.C., ‘Associated Divinitiesin Greek Temples’, in: American Journal ofArchaeology, Vol. 35, No. 2. (Apr. – Jun., 1931)161-169.

Schröeder 1960 Schröeder, J.A., Epidauros en Kreta: de slang en de stier(Amsterdam 1960).

Schulz 2010 Schulz, C., Aspects of Ancient Greek Cult. Context, Ritualand Iconography (Lancaster 2010),

29

Scullion 1994 Scullion, S., ‘Olympian and Chthonian’, in:Classical Antiquity, Vol. 13, No. 1 (Apr., 1994) 75-119.

Shapiro 2007 Shapiro, H.A., The Cambridge Companion To ArchaicGreece (Cambridge 2007).

Shapiro 1993 Shapiro, H.A., Personifications in Greek Art. TheRepresentation of Abstract Concepts 600-400 B.C.(Kilchberg/Zürich 1993).

Sigerist 1961 Sigerist, H.E., A History of Medicine. Volume II: EarlyGreek, Hindu and Persian Medicine (Oxford 1961).

Sijs 2001 Sijs, N. van der, Chronologisch Woordenboek: deouderdom en herkomst van onze woorden en betekenissen(Amsterdam 2001).

Smith 1997 Smith, A.C., Political Personifications in Classical AthenianArt (Volume I of II) (Ann Arbor 1997, diss.).

Sobel 1990 Sobel, H., Hygieia. Die Göttin der Gesundheit(Darmstadt 1990).Sourvinou 2003 Sourvinou-Inwood, C., Tragedy and Athenian Religion(Oxford 2003).Sporn 2002 Sporn, K., Heiligtümer und Kulte Kretas in klassischer und

hellenistischer Zeit (Heidelberg 2002).Stafford 2000 Stafford, E., Worshipping Virtues. Personification And The

Divine In Ancient Greece (Wales 2000).Stafford 2005 Stafford, E., Personification in the Greek World: from

antiquity to Byzantium (Wales 2005).Stafford 2008 Stafford, E., ‘Cocks to Asklepios: sacrificial

practice and healing cult’, in: Mehl, V., Brulé,P., Le sacrifice antique. Vestiges, procedures et strategies(Rennes 2008) 205-221.

Starr 1974 Starr, C.G., A History of the Ancient World (NewYork 1974).Stenhouse 2002 Stenhouse, W., Ancient Inscriptions (London 2002).Stillwell 1976 Stillwell, R. (ed.), The Princeton Encyclopedia of

Classical Sites (Princeton, New Jersey 1976).Straten 1994 Straten, R. van, An Introduction to Iconography(New York 1994).Sturmans 1978 Sturmans, F., Asklepios en Hygieia (Nijmegen 1979). Temkin 1953 Temkin, O., ‘Greek Medicine as Science and

Craft’, in: Isis, Vol. 44, No. 3 (Sep., 1953)213-225.

Tick 2001 Tick, E., The Practice of Dream Healing. Bringing AncientGreek Mysteries into Modern Medicine (Wheaton 2001).

30

Timmer 2001 Timmer, M., Van Anima tot Zeus. Encyclopedie van begrippenuit de mythologie, religie, alchemie, cultuurgeschiedenis enanalytische psychologie (Rotterdam 2001).

Tomlinson 1983 Tomlinson, R.A., Epidauros (Austin 1983).Tripp 1970 Tripp, E., The Handbook of Classical Mythology (London 1970).Usener 1896 Usener, H., Götternamen. Versuch einer Lehre von der

Religiösen Begriffsbildung (Bonn 1896). Vernant 1991 Vernant, J.P., Mortals and Immortals. Collected Essays

(New Jersey 1991).Verrall 1890 Verrall, M., Harrison, J.E., Mythology & monuments

of ancient Athens: being a translation of a portion of the "Attica"of Pausanias (London 1890).

Versnel 2011 Versnel, H.S., Coping With the Gods. Wayward Readings inGreek Theology (Leiden/Boston 2011).

Versnel 1993 Versnel, H.S., Inconsistencies in Greek and Roman religionI. Ter Unus. Isis, Dionysos, Hermes. Three studies in henotheism(Leiden 1993).

Versnel 1993 Versnel, H.S., Inconsistencies in Greek and Roman religionII. Transition and Reversal in Myth and Ritual (Leiden 1993).

Versnel 1981 Versnel, H.S., Faith, hope and worship: aspects of religiousmentality in the ancient world (Leiden 1981).

Versnel 1995 Versnel, H.S., ‘Religion and Democracy’, in:Eder, W., Die athenische Demokratie im 4. Jhs. V. Chr.Symposium Bellagio 1992 (Stuttgart 1995) 367-387.

Waele 1933 Waele, F.J. de, ‘The Sanctuary of Asklepios andHygieia at Corinth’, in: American Journal ofArchaeology, vol. 37, no. 3 (Jul. – Sept. 1933)417-451.

Wainwright 2006 Wainwright, E.M., Women Healing/HealingWomen. The Genderization of Healing in Early Christianity(London 2006).

Walters 1899 Walters, H.B., ‘Athena Hygieia’, in: The Journal ofHellenic Studies, Vol. 19. (1899) 165-168.

Walton 1979 Walton, A., Asklepios. The cult of the Greek god of medicine(Chicago 1979).

Warren 2006 Warren, J.D., ‘Classical pathways to westernmedicine’, in: BC Medical Journal, Vol. 48, No. 8,(Oct. 2006) 382-384.

Weber 1932 Weber, L., ‘Asklepios, älteste Zeugnisse ausThessaliën und der Peloponnes’, in: Philologus, 87(1932) 389-420.

31

Webster 1954 Webster, T. B. L., ‘Personification as a Mode ofGreek Thought’, in: Journal of the Warburg andCourtauld Institutes, Vol. 17, No. 1/2. (1954), 10-21.

Wells 1998 Wells, L., The Greek language of healing from Homer toNew Testament times (Berlin 1998).

Wes 1978 Wes, M.A, Versnel, H.S., van der Vliet, Ch. L.,De wereld van de oudheid (Groningen 1978).

Wickkiser 2003 Wickkiser, B. L., The Appeal of Asklepios and the Politicsof Healing in the Greco-Roman World (Austin 2003).

Wickkiser 2008 Wickkiser, B. L., Asklepios, Medicine, and the Politics ofFifth-Century Greece (Baltimore 2008).

Wickkiser 2010 Wickkiser, B. L., ‘Asklepios in Greek andRoman Corinth’, in: Friesen, S.J., Schowalter,D.N., Walters, J.C., Corinth in context: comparativestudies on religion and society (Leiden 2010).

Wilkins 2005 Wilkins, J., ‘Hygieia at dinner and at thesymposium’, in: King, H., Health in Antiquity(Routledge 2005)

Willemsen 1992 Willemsen, H., Woordenboek filosofie (Assen 1992).Witt 1971 Witt, R.E., Isis in the Graeco-Roman world (London

1971).Wout 2010 Wout, P.E. van ‘t, Een wereld vol goden. Ooggetuigen

van het klassieke Griekenland (Amsterdam 2010).Wroth 1884 Wroth, W., ‘Hygieia’, in: The Journal of Hellenic

Studies, Vol. 5. (1884) 82-101.Yalouri 2001 Yalouri, E., The Acropolis. Global Fame, Local Claim

(Oxford 2001).Yalouris 1992 Yalouris, N., Die Skulpturen des Asklepiostempels von

Epidauros (München 1992).Zaidman 2006 Zaidman, L.B. en Schmitt Pantel, P., Religion in the

ancient Greek city (Cambridge 2e druk 2006).

32