Kesan Kemasukan Pengaruh Luar Ke Dalam Masyarakat di Asia Tenggara
Transcript of Kesan Kemasukan Pengaruh Luar Ke Dalam Masyarakat di Asia Tenggara
PENGENALAN
Seperti yang kita ketahui Asia Tenggara pernah dikuasai oleh
pelbagai pengaruh dari luar antaranya ialah dari orang Inggeris, China
dan India di mana telah berjaya merubah dan melakukan transformasi
terhadap segala sudut dalam pentadbiran iaitu dari segi politik, ekonomi,
dan sosial. Terdapat perubahan yang menuju ke arah kebaikan dan juga
yang sebaliknya. Pada mulanya kuasa asing ini tidak menunjukkan minat
yang mendalam terhadap Asia Tenggara disebabkan dalam proses untuk
mendapatkan kepercayaan dan dalam proses untuk mengenali kekuatan
yang dimiliki oleh Asia Tenggara. Seterusnya kuasa asing mulai bertindak
agresif dengan menguasai bidang pentadbiran seperti memeperkenalkan
sistem Residen di Tanah Melayu. Selain itu kuasa asing dari China dan
India telah mempengaruhi masyarakat di tempat itu dengan berlakunya
pembahagian kepercayaan agama sebagai contohnya, ‘Burmese Buddhists’,
Hindu India dan Muslim ataupun masyarakat tempatan yang menganuti‘kepercayaan ibunda.1 Selain itu, di Myanmar misalnya telah
mengharamkan persatuan Buddha sangha yang mempunyai fahaman
tersendiri iaitu , a “One Nation, One Race, One Religion yang akan menjadi”
panduan digunapakai terhadap penduduk minoriti di sesebuah kawasan.2
Kuasa asing di Vietnam iaitu missionari dari Perancis pada abad ke-16
telah membawa agama Katolik kepada beberapa Vietnam yang berhijrah
ke Ayuthia namun akhirnya telah dihalau oleh kuasa Siam dan missionary
Perancis dimasukkan ke dalam penjara.3 Kuasa asing ini kebanyakkannya1 Thant Myint-U, The Making Of Modern Burma(United Kingdom: Cambridge University Press, 2001), Hlmn 245.2 Zunetta Liddel, “No Room To Move: Legal Constraints On Civil Society In Burma”, In Straightening Civil Society In Burma. Possibilities and dilemmas for international NGO s, ’edited by Burma center Netherlands(BCN) & Transnational institute (TNI) (Thailand: Silkworm Books, 1999), hlmn 66-67.3 Christoper E. Goscha, La Presence Vietnamienne Au Royaume Du Siam Du Xviie Au ‘Xixe Si cle: Vers Une Perspective Peninsulaire , In Nguyen The Anh And Alain Forest, è ’Eds, Relations Entre Societies Et Etats: Gueree Et Paix En Asie Du Sud-Est, Paris: Editions I harmattan, 1998.’
1
datang ke Asia Tenggara untuk mengaut keuntungan hasil bumi terhadap
negara yang dijajah, untuk kepentingan masing-masing.
2. 0 KESAN EKONOMI
Dasar Belanda
Pada abad ke-17, negeri-negeri di Asia Tenggara telah terpengaruh
dengan dasar ekonomi yang diperkenalkan oleh Belanda sampaikan
menghentikan peranan dagangan aktif. Belanda memperkenalkan dasar
tesebut untuk tujuan menubuhkan sistem monopoli Belanda terhadap
proses jual beli rempah dan bijih timah di seluruh Nusantara. Untuk
memastikan dasar tersebut tercapai, Syarikat Hindia Timur Belanda(VOC)
telah menguasai kawasan Betawi pada tahun 1619 dan mengawal
pelabuhan-pelabuhan utama di Jawa dan pulau-pulau. Belanda telah
memperkenalkan beberapa dasar yang dilaksanakan dengan penuh tipu
muslihat, antaranya ialah Dasar Kultur, Dasar Liberal dan Dasar Etika.
Sistem kuntur merupakan sistem tanaman paksa yang diperkenalkan
oleh Gabenor Van Den Bosch pada tahun 1830 yang dilakukan di Jawa.
Tanaman seperti kopi, tebu dan tembakau dibolot oleh Belanda supaya
dapat membangunkan ekonomi Belanda. Bukan itu sahaja, orang Cina
juga turut serta bersubahat dengan Belanda. Golongan liberal yang di
Belanda telah menolak sistem Belanda tersebut sehinggalah tergubalnya
undang-undang yang mewajidkan segala urusan tanah jajahan hendaklah
dilaporkan kepada parlimen. Tidak lama kemudiannya, Belanda telah
mengubah sistemnya dan menukarkan sistem Kultur yang bebas.
Dasar liberal telah membuka peluang kepada pelabur Belanda untuk
melabur. Undang-undang pertanian 1870 telah dikeluarkan oleh Belanda,
2
dimana pengusaha dibenarkan memajak tanah kawasan Indonesia namun
Belanda tetap menyimpan niat mewujudkan sebuah Syarikat untuk
memonopoli ekonomi Indonesia. Dasar liberal diperkenalkan untuk
menjaga kebajikan penduduk namun ternyata semua itu gagal kerana
sikap pemodal-pemodal yang mengeksploitasi ekonomi dan kebajikan
rakyat yang tidak terjaga. Memandangkan sistem Liberal telah gagal,
sistem Etika pun diperkenalkan dan ternyata hasilnya tidak sia-sia kerana
melalui sistem Etika lah ekonomi Belanda dapat mencapai kemajuan.
VOC telah menubuhkan monopoli rempah pada tahun 1918.
Kejayaan Belanda menguasai hasil pengeluaran utama Asia Tenggara itu
bererti tamatnya sistem perdagangan bebas diamalkan di rantau itu dan
hilangnya persaingan antara Belanda dengan para pedagang Asia dan
barat yang lain seperti Arab dan India.4 Apabila kedudukanya semakin
merosot, para penanam dan pekerja telah mengalami kerugian apatah lagi
mereka terpaksa menanggung harga barang mereka sendiri.
BADAN KEWANGAN
Belanda merupakan negara yang membawa banyak perubahaan
ekonomi Asia Tenggara. Belanda telah menubuhkan sebuah bank yang
diberi nama Bank Jawa dimana Belanda sendiri melabur. Johanes de
Boscho dilantik menjadi Gebenor Jeneral oleh Raja William. Gebenor
Jeneral Johanes de Boscho ditugaskan untuk memikirkan jalan
penyelesaian meningkatkan kewangan Belanda dengan mengeksploitasi
penduduk mengisi. Bukan itu sahaja, selepas kemasukan pengaruh luar,
insuran telah diperkenalkan kepada masyarakat. Hal ini bertujuan untuk
4 Kobkua Suwannathat-Pian. 1997. Asia Tenggara: Hubungan Tradisional Serantau. Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka. Hlmn.136
3
mendapat perlindungan sekiranya ada berlaku sesuatu, contohnya insuran
kapal.
PERKEMBANGAN PERUSAHAAN BIJIH TIMAH
Kemasukan pengaruh luar telah menyebabkan peningkatkan
perusahaan bijih timah. Hal ini dapat dilihat di Tanah Melayu selepas
kemasukan pengaruh negara China dan British. Pada abad ke 19,
pengeluaran bijih timah dilakukan secara kecil-kecilan pada mulanya
apatah lagi negeri Perak merupakan pengeluar bijih timah yang terutama
dan terbesar ketika itu. Sebelum datangnya pengaruh luar,masyarakat
melayu di Tanah Melayu menggunakan kaedah untuk melombang bijih
timah adalah melampan, mendulang yang mengambil proses yang agak
lama dan meletihkan.5 Namun keadaan berubah selepas kedatangan
pengaruh China, kaedah perlombangan telah digantikan dengan kaedah
penggunaan yang lebih efektif iaitu kapal Korek dan Pam Kelikir. Secara
tidak langsung, ia telah meningkatkan lagi peningkatan pengeluaran bijih
timah.
Bukan itu sahaja, orang Cina juga telah memperkenalkan
penggunaan stim. Hal ini kerana, penggunaan teknologi itu dapat
mencepatkan lagi proses perlombangan bijih timah dan hasil yang
banyak. Hal ini dapat dibuktikan apabila pengeluaran bijih timah pada
tahun 1850 adalah 6500 tan telah bertambah kepada 5000 tan pada tahun
1904 dan terus meningkat kepada 77 tan pada tahun 1937. Peningkatan
jualan bijih timah juga disebabkan oleh kedatangan buruh Cina yang
semakin ramai datang ke Tanah Melayu.
5 Dr.Sivarajan PHD dan S.Malar Arasi. 2013. Sejarah Sosial Ekonomi Sehingga 1970. SelangorDarul Ehsan. Penerbitan Multimedia.hlmn. 23
4
Kebiasaanya, para saudagar akan mendapatkan bijih timah di
tempat galian di kawasan pendalaman kemudiannya bijih timah akan
dileburkan untuk dijadikan jongkang yang akan dihantar ke hilir-hilir dan
diperdagangkan di pelabuhan Melaka dan tempat lain. Permintaan negara
British di Great British terus meningkat bahkan telah menguasai pasaran
bijih timah. Kerajaan Great British terus berusaha untuk mewujudkan
suasana yang menyenangkan dalam perlembangan kedua-dua pihak iaitu
Eropah dan Asia. Bijih timah mendapat permintaan yang tinggi untuk
perindustrian makanan. Walaupun usaha telah dijalankan, terutama dalam
bentuk undang-undang perlombangan tetapi dari segi penguatkuasaan
diberikan kepada orang Eropah.6
PERKEMBANGAN TEKNOLOGI BARU
Selepas kemasukan pengaruh luar, kesan ekonomi yang dapat
dilihat ialah perkembangan teknologi baru. Perkembangan teknologi yang
dimaksudkan ialah kepakaran dalam membuat kapal yang lebih
berteknologi. Kapal yang mempunyai keluasan yang besar dan lebih tahan
lasak untuk menghadapi lautan yang tidak menentu. Bukan itu sahaja,
penggunaan kompas, peta perjalanan lautan yang lebih tepat dan ilmu
terhadap pergerakkan angin dan pengairan. Kemudahan yang ada pada
kapal inilah yang memudahkan para penggembara untuk mengembara
dan memudahkan meluaskan kuasa ke atas negara asia tenggara.
Bukan itu sahaja, pengenalan kaedah dan teknik penanaman juga
merupakan kesan ekonomi selepas kemasukan pengaruh luar. Ianya dapat
membantu meningkatkan lagi pengeluaran tanaman untuk pengusahaan
gula. Tanaman tebu sangat terkenal di Thailand dan merupakan tanaman
6 Dr.Mohd Rais Bin Abdul Karim. 1999. Malaysia Kita, Institusi Tadbiran Awam Negara (INTAN). Hlmn.380.
5
utma negara tersebut. Pada mulanya ekonomi Thailand yang berdasarkan
tebu ini telah jatuh tetapi mampu diselamatkan oleh penjajah barat
dengan memperkenalkan kaedah dan teknik yang baru.
DASAR TUTUP PINTU
Selepas Sepanyol menguasai Filipina, Filipina sukar untuk
mengembangkan ekonominya. Hal ini berpunca dari dasar yang
diamalkan oleh sepanyol iaitu dasar tutup pintu pada abad ke-16 hingga
ke-18. Dasar yang diamalkan oleh Sepanyol ini telah menghalang sesiapa
sahaja pedagang untuk singgap di Filipina. Pada tahun 1828, Sepanyol
telah mengistiharkan bahawa para pedagang dilarang untuk menjalankan
perniagaan di kedai runcit dan tidak dibenarkan untuk memasuki wilayah
Sepanyol. Sepanyol melakukan pengistiharan hanya untuk menguatkan
lagi kedudukan ekonomi negara mereka.
Walaupun telah pelbagai dilakukan untuk menggubal undang-
undang untuk menghalang kemasukan orang asing ke Filipina namun
tidak berjaya dilakukan. Hal ini kerana, ekonomi dibuka semula pada
tahun 1834. Amerika Syarikat telah masuk campur tangan dalam
perdagangan dengan mengaut banyak keuntungan dari pedagangan
tersebut.
PENINGKATAN TANAMAN GETAH
Pembukaan kawasan ladang getah telah disumbangkan oleh
kemasukan orang India yang tinggal di kebanyakkannya estet-estet dan
6
kawasan perusahaan kelapa sawit. Sehinggalah menjelang pertengahan
abad ke-19;apabila pembukaan ladang- ladang getah di Tanah Melayu
telah berlaku yang sememangnya merupakan tanaman yang semakin
popular pada ketika itu, telah merancakkan lagi pertambahan jumlah
imigran India di Tanah Melayu7
Pada tahun 1897, sebanyak 345 ekar tanah getah telah dibuka di
Tanah Melayu malah pada tahun 1940 kawasan ladang getah dibuka
meningkat kepada 3.5 juta ekar. Bukan itu sahaja, disebabkan
peningkatan getah yang meningkat maka ia telah menambahkan
penggunaan getah asli. Permintaan getah mendapat permintaan yang
tinggi kerana perkembangan industri pembuataan kereta dan barang-
barang elektrik di Eropah sedang pesat ketika itu. Gedung agensi yang
berkuasa di Singapura mempunyai hubungan perdagangan yang luas,
kelengkapan yang cukup umtuk mewujudkan perhubungan di antara
Tanah Melayu dengan pelabur-pelabur di Britain8.
KESAN SOSIAL
PERHUBUNGAN
Antara kesan kemasukan pengaruh luar ialah pembaharuan dari
segi pengangkutan dan perhubungan. Seperti Contoh, raja Chulalongkorn
telah melakukan pembaharuan dalam pengangkutan dan perhubungan
seperti sistem pengangkutan dan sistem komunikasi yang moden.
Negeri-negeri di Asia Tenggara telah menubuhkan jabatan pos dan
telegraf dan pembentukan jabatan keretapi. Jalan keretapi telah dibina
dengan bantuan kewangan luar negeri. Misalnya pembinaan jalan keretapi
7 Mohd Isa Othman, Sejarah Malaysia, 1800-1963.Hlm.1768 Dr.Mohd Rais Bin Abdul Karim,Malaysia Kita,Intitusi Tadbiran Awan Negara ( INTAN ), 1999.hlm.383
7
di antara Bangkok dan korat yang bertujuan untuk pengangkutan
barangan. Kawalan kerajaan pusat ke atas kerajaan wilayah menjadi
mungkin dan penyatuan nasional semakin berjaya. Secara tidak langsung,
sistem perhubungan ini telah membuka mata masyarakat Asia Tenggara
dalam mengendalikan jarak perhubungan di satu kawasan dengan
kawasan yang lainnya.
PENDIDIKAN
Selanjutnya, perkembangan birokrasi moden juga adalah akibat
sistem pendidikan yang semakin maju.9 Tujuan utama sistem pendidikan
ini diperkenalkan adalah untuk menyebarkan agama Kristian,
mengembangkan budaya luar serta mengajar bahasa luar kepada
masyarakat tempatan. Oleh itu, pengajaran agama amat dititikberatkan
kerana dasar falsafah pendidikan yang ingin diturunkan kepada
masyarakat Asia Tenggara. Di samping itu, mata pelajaran yang diberi
penekanan adalah bahasa luar, muzik, budi bahasa, tingkah laku dan
kajian tentang buku klasik. Contohnya sekolah Sepanyol pertama didirikan
di Filipina adalah sekolah mukim yang telah dibina oleh mubaligh-
mubaligh Sepanyol.
VOC (Vereenigde Oost-Indische Compagnie) adalah suatu perusahaan
dagang yang mempunyai tujuan komersial dengan mencari keuntungan
secara besar-besaran untuk kepentingan Belanda. Namun pada abad 17
dan 18 di pengaruh dari negara luar telah merubah segala kegiatan yang
berkenaan kepada bidang pendidikan dan pengajaran dilaksanakan oleh
9. Thawatt mokarapong.1987.Sejarah revolusi thai.hlm.57.
8
lembaga-lembaga keagamaan, sedangkan pemerintah tidak ikut campur
tangan langsung dalam penyelenggaraannya sehingga gereja mempunyai
kebebasan yang besar dalam bidang pendidikan. Penyelenggaraan
pendidikan dan pengajaran masih dilakukan dalam kalangan agama, tapi
mereka merupakan pegawai-pegawai VOC. VOC sangat memerlukan
tenaga-tenaga pembantu yang murah dari penduduk tempatan, sehingga
penduduk tempatan tersebut perlu diberikan pendidikan untuk
menjalankan tugas yang diinginkan. Contohnya Belanda (VOC) tersebut
juga menyebarkan agama Kristian-Protestan nya dan sekolah-sekolah juga
didirikan atas pola tersebut. 10
Seterusnya dari aspek pendidikan ialah. Pemerintah tempatan telah
mencuba untuk mengusahakan untuk mengadakan pendidikan moden
untuk rakyat, bagi membina beberapa buah sekolah di seluruh negara,
dan memulakan sistem sekolah wajib dan menubuhkan university serta
member biasiswa kepada pelajar-pelajar yang pintar untuk belajar ke luar
negeri. Antara mata pelajaran yang diperkenalkan ialah sejarah, dan
geografi . Dari saat itu kepentingan pendidikan sebagai syarat memasuki
perkhidmatan kerajaan diperkenalkan.11 Oleh itu birokrasi moden dan
generasi baru telah pun berkembang bersama-sama dengan semangat
patriotik dan idea moden yang dapat betul-betul memahami perbezaan
antara naungan dan negara, dan kesetiaan pada bangsa lebih daripada
takhta sebenar.
KEAGAMAAN
Antara sumbangan atau kesan yang dibawa oleh pengaruh luar yang
meresap ke Asia Tengara di mana orang Eropah yang pertama datang ke
10 Edi Sedyawati.2006.Budaya Indonesia: Kajian Arkeologi, Seni dan Sejarah.Hlm.11-16.11 Ibid.hlm.64.
9
timur dan membawa bersama budaya dan agama yang baru. Mubaligh
mereka telah menyebarkan ajaran Kristian di India, Melaka, kepulauan
Maluku, Makau dan Jepun. Di antara mubaligh yang terkenal pada masa
itu yang bertujuan untuk menyebarkan ajaran Kristian ialah St. Francis
Xavier. Dia tiba di Melaka dari Goa pada tahun 1545 dan mengembara di
serata rantau Asia seperti Jepun, India dan Amboyna hanya untuk
menyebarkan ajaran Kristian ke kawasan Asia Tengggra. Dia merupakan
orang pertama yang membina sekolah yang dinamakan Kolej St. Paul di
Melaka pada tahun 1548 untuk pelajar dari pelbagai bangsa agar para
pelajar dapat diserapkan ilmu keagamaan tentang Kristian. St Francis
Xavier meninggal dunia di pulau Sanchan di kawasan perairan China
pada bulan Disember tahun 1552. Jenazahnya telah di bawa ke Melaka
dan seterusnya ke Goa, di mana ia masih disimpan sehinggalah ke hari
ini.
Seterusnya dari segi sosial kerajaan Funan turut menerima beberapa
pembaharuan daripada aspek agama dan kepercayaan. Kerajaan ini telah
menerima pengaruh dan perluasan daripada India dan China. Bahasa
pertuturan dan komunikasi dalam kalangan masyarakat juga dilihat telah
berlaku sedikit percampuran akibat pengaruh yang kuat daripada China
dan India pada masa tersebut.. Kesannya pengaruh daripada India dan
China dapat dilihat melalui sistem tulisan yang digunakan, seni bina
bangunan dan sebagainya. Peranan pemerintah iaitu Raja Funan sangat
besar dalam penyebaran kebudayaan yang sesuai untuk diamalkan oleh
masyarakat. Perkembangan kebudayaan dalam kerajaan Funan ini juga
secara tidak langsung mempunyai hubung kait dengan pengaruh India
dan China.
SISTEM TULISAN
10
Antara perkara lain yang turut penting dalam aspek sosial terhadap
perkembangan kerajaan Asia Tenggara adalah sistem tulisan dan bahasa
yang digunakan. Sistem tulisan dan bahasa yang diterima oleh masyarakat
Asia Tenggara turut dikatikan dengan konsep Indianization selepas
kedatangan pengaruh luar yang meluas. Pada abad kedua, nama dan
tajuk dalam bahasa Sanskrit digunakan bagi penghasilan sesebuah
utusan.12 Hal ini secara tidak langsung telah bermulanya pengaruh bahasa
Sanskrit di kerajaan Asia Tenggara sehingga tersebar meluas kepada
masyarakatnya. Menurut catatan Kang Tai pula, kerajaan Asia Tenggara
mempunyai pelbagai buku dan arkib. Tulisan yang digunakan bagi
penghasilan naskah tersebut menyerupai tulisan orang Hu yang menetap
di bahagian tengah Asia yang menggunakan tulisan India iaitu tulisan dan
bahasa Sanskrit.13 Keadaan ini membawa kepada ke arah tulisan dan
bahasa Sanskrit menjadi antara kebudayaan yang penting di Asia
Tenggara.
KESAN DARI ASPEK POLITIK
Sebelum kedatangan pengaruh Barat, negara-negara di Asia
Tenggara mengamalkan sistem pemerintahan beraja. Namun, setelah
kuasa-kuasa Barat menguasai Asia Tenggara, sistem birokrasi Barat telah
diperkenalkan untuk menggantikan sisitem pemerintahan beraja. Antara
ciri umum yang terdapat dalam sistem Birokrasi Barat ialah penubuhan
kerajaan Pusat hasil penyatuan wilayah-wilayah di tanah jajahan,
perlantikan Gabenor Jeneral sebagai ketua pentadbir di tanah jajahan,
12L. N. Shaffer. 1996. Maritime Southeast Asia To 1500. M. E.Sharpe Armonk. New York London, England. Hlm. 25-2613D. G. E Hall. 1979. Sejarah Asia Tenggara. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Kementerian Pelajaran Malaysia. Hlm. 37, 43-44.
11
perlaksanaan pentadbiran melaui biro ( jabatan ), pelantikan pegawai
Barat sebagai ketua Biro dan juga pengenalan undang-undang Barat.14
Sebelum kedatangan Sepanyol, Filipina terdiri daripada daerah-
daerah kecil yang dikenali sebagai barangay dimana diperintah oleh
golongan datu.15 Di selatan kepulauan Filipina pula, wujud kerajaan-
kerajaan Islam. Setelah berjaya menguasai Filipina, Sepanyol kemudiannya
memperkenalkan sistem pentadbiran pusat dimana Gabenor Jeneral
sebagai peemerintah tertinggi. Kemudian, akan dibantu oleh ketua Datuk
Bandar sebagai pentadbir wilayah dan dibawahnya pula ialah Gabenor
Kecil yang merupakan pentadbir bandar. Penjajahan bangsa Eropah ke
Asia Tenggara termasuk penjajahan Sepanyol (1565-1876) atas Filipina
tentunya bukan hanya bertujuan memperoleh kemenangan secara
ekonomi dan perluasan kekuasaan, melainkan juga mempunyai misi
menyebarkan agama kristian ( Gold, Glory, Gospel ).16 Sementara di
peringkat tempatan pula, dilaksanakan Sistem Encomienda dimana
diketuai oleh Encomiendero dan dibantu oleh Encomienda ( gabungan
barangay-barangay). Penyatuan barangay ini telah menyebabkan
berlakunya kemerosotan terhadap sistem pemerintahan tradisional dan
pengaruh golongan datu.
Sebelum kedatangan Belanda, Indonesia terdiri daripada beberapa
buah kerajaan yang berasingan seperti kerajaan Mataram dan kerajaan
Bantam di Jawa. Kerajaan tersebut diketuai oleh raja dan dibantu oleh
golongan pembesar. Pada peringkat pemerintahan tempatan pula,
pentadbiran diketuai oleh pembesar daerah. Setelah menguasai Indonesia,
Belanda kemudiannya membahagikan pentadbiran kepada dua pentadbiran14 http://sejarahsmkstteresa.blogspot.com/2011/04/ciri-ciri-umum-sistem-birokrasi-barat.html
15 http://ruhibidizuan.wordpress.com/bab-1/nota-3/
16 Cesar A. Majul.(1989). Dinamika Islam di Filipina. LP3ES. Hlmn 13.
12
iaitu pentadbiran pusat dan pentadbiran tempatan. Berikut merupakan
perubahan yang diperkenalkan oleh kuasa Barat dalam pentadbiran
tempatan Indonesia ;
Ciri – ciri Perubahan
Pentadbiran Pusat Diketuai oleh Gabenor Jeneral.
Pentadbiran Tempatan Dikendalikan oleh pembesar
tempatan dengan pengawasan pegawai
Belanda.
Penubuhan Jabatan Kerajaan Antaranya Jabatan Pelajaran dan
Jabatan Pertanian.
Penubuhan Dewan Tempatan Sebagai penasihat pentadbiran
Belanda tetapi tiada kuasa perundangan.
Penubuhan Volksraad Merupakan Majlis Rakyat yang
dianggap sebagai satu langkah ke arah
kemerdekaan. Penubuhannya hasil desakan
Sarekat Islam.
Sebelum kedatangan British, Burma mengamalkan sisitem
pemerintahan beraja di bawah Dinasti Konbaung. Raja merupakan
penanung kepada sami Buddha. Raja-raja konbaung dipercayai mempunyai
daulat yang tinggi.17 Kemenangan British dalam Perang-Inggeris Burma III
telah membolehkan British menguasai seluruh Burma. Penguasaan British
terhadap Burma telah menyebabkan Dinasti Konbaung berakhir, institusi
raja tersingkir dan jawatan pembesar tradisional pada peringkat pusat
terhapus. Keadaan ini telah menjadikan British sebagai pemerintah
tertinggi Burma. Pengenalan Akta Kampung, Ulu Burma 1887 dan Akta
Perkampungan Burma 1889 telah melenyapkan terus pentadbiran17 http://btpnkl.edu.my/cerdiknet/bahan/sejarah/download/a-1.pdf
13
tradisional. Pentadbiran daigrah diambil alih oleh Myo-ok ( pegawai
bandaran ) dan sistem undang-undang Barat diperkenalkan. Pengaruh
golongan agama merosot berikutan fungsi raja sebagai penaung sami
Buddha telah diambil alih oleh undang-undang Barat. Majlis Perundangan
telah diperkenalkan. Beberapa jabatan seperti jabatan perhutanan, jabatan
kesihatan dan jabatan pelajaran juga ditubuhkan.
Sebelum kedatangan Perancis, negeri-negeri di Indo-China ditadbir
oleh kerajaan pusat yang berkuasa mutlak dimana yang memberi kuasa
penuh kepada pembesar tempatan. Setiap birokrasi diketuai oleh golongan
Mandarin. Golongan mandarin di Vietnam dipengaruhi oleh sistem
pentadbiran Tanah Besar China. Golongan ini dipilih melalui peperiksaan
dalam bidang bahasa dan kesusasteraan China. Selepas dikuasai Perancis,
pentadbiran di Indo-China diketuai oleh seorang Gabenor Jeneral yang
bertanggungjawab terus kepada Kementerian Tanah Jajahan di Paris.
Perancis juga telah membentuk sebuah kerajaan pusat pentadbiran
dengan menubuhkan Union Indochinoise. Semua rang undang-undang di
Indo-China diluluskan oleh Parlimen Perancis. Walaupun begitu,
pentadbiran kerajaan tempatan tidak dicampuri oleh kerajaan pusat tetapi
mereka perlu membayar cukai dan menyediakan kerahan tenaga.
Sebelum kedatangan Portugis, Kesultanan Melayu Melaka
mengamalkan Sistem Pembesar Empat Lipatan. Namun, setelah
penaklukan Portugis di Melaka, ianya telah meruntuhkan institusi raja di
Melaka. Semasa pemerintahan Belanda pula, institusi raja ini terus
terhapus. Kemudiannya semasa pemerintahan British, Melaka, Pulau
Pinang dan Singapura telah digabungkan menjadi Negeri-Negeri Selat
(NNS). Gabenor merupakan pemerintah tertinggi NNS dan beliau dibantu
oleh residen kaunselor bagi ketiga-tiga negeri tersebut. Pentadbiran di
peringkat kampung pula, peranan penghulu masih dikekalkan.
14
Di Negeri-Negeri Melayu Bersekutu ( NNMB ) iaitu Perak, Selangor,
Pahang dan Negeri Sembilan, Briish telah memperkenalkan Sistem
Residen. Di Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu (NNMTB) iaitu Kedah,
Kelantan, Terengganu, Perlis dan Johor pula, British memperkenalkan
Sistem Penasihat. Residen dan penasihat British ini diletakkan di bawah
Gabenor NNS. Tugas utama residen dan penasihat British adalah untuk
menasihati Sultan dalam semua perkara kecuali hal ehwal agama Islam
dan adat istiadat Melayu. Selain itu, British turut memperkenalkan
pelbagai perubahan seperti sistem kehakiman Barat, pelaksanaan sistem
pengutipan cukai, pembahagian negeri kepada beberapa daerah dan
penubuhan balai polis. Walaupun stuktur pentadbiran di Negeri-Negeri
Melayu tidak berubah, namun peranan raja dan pembesar Melayu telah
terjejas.
Di Thailand, birokrasi Barat telah diperkenalkan sendiri oleh Raja
Mongkot dan Raja Chulalongkorn. Raja Mongkot telah melantik 80 orang
penasihat Barat untuk mengetuai pelbagai jabatan di samping melatih
pegawai-pegawai tempatan. Penasihat kewangan dan pelabuhan serta polis
dibawa dari Britian. Penasihat kastam dan ketenteraan pula masing-
masing dari Amerika Syarikat dan Perancis. Raja Chulalongkorn telah
memperkenalkan Majlis Penasihat Rendah, Majlis Mesyuarat Tertinggi
dan Kabinet Menteri. Juruaudit dari Britian telah dilantik untuk
berkhidmat dalam perbendaharaan negara. Pada tahun 1932, sistem raja
berperlembagaan yang diamalkan di Barat telah diperkenalkan bagi
menggantikan sistem raja berkuasa mutlak. Perubahan ini telah
mengurangkan pengaruh pembesar tradisional dan institusi raja.
Selain itu, penentangan yang dilakukan oleh masyarakat pribumi
juga merupakan salah satu kesan penjajahan dari aspek politik. Terdapat
banyak penentangan yang dilakukan oleh masyarakat tempatan apabila
kuasa Barat mula masuk campur dalam hal ehwal politik tempatan. Di
15
Indonesia misalnya, pemberontakan demi pemberontakan telah tercetus.
Penentangan terhadap Belanda yang paling berkesan ialah Perang Kawa
dimana berlaku antara tahun 1825 hingga 1830. Perang ini berlaku
disebabkan oleh timbulnya perasaan tidak puas hati masyarakat tempatan
terhadap dasar-dasar Van Der Capellan seperti perbatalan kontrak sewa
tanah, pengenaan cukai, perasaan tersinggung Dipo Negoro dan lain-lain
lagi.
Sementara di China pula, telah tercetusnya Pemberontakan Boxer
yang berlaku antara 1899 hingga 1900. Pemberontakan ini bertujuan untuk
mengusir keluar orang asing dan membunuh orang Cina yang memeluk
agama Kristian. Pemberontakan ini meletus akibat perasaan tidak puas
hati orang Cina dengan kuasa Barat yang telah mencerobohkan negara
Cina sejak pertengahan abad ke 19 lagi. Ini ditambah dengan kekalahan
Cina dalam Perang Candu 1 dan 2. Selain itu, kedatangan pengaruh Barat
ini juga telah mengurangkan permintaan terhadap barangan tempatan.
Manakala, di India pula, disebabkan berlakunya pembahagian
wilayah India oleh British pada abad ke-19 telah menyebabkan timbulnya
perasaan tidak puas hati dalam kalangan masyarakat. Perasaan tidak puas
hati semakin bertambah apabila Gabenor Jeneral India telah
melaksanakan pembaharuan dalam bidang sosial, politik dan kebudayaan
dan telah menyebabkan tercetusnya Dahagi India pada 1857. Dahagi India
merupakan pemberontakan tentera atau sepoi menetang pemerintahan di
India.
Di samping itu, aspek pemerintahan dan pentadbiran yang
dahulunya ditadbir oleh orang tempatan telah diambil alih oleh penasihat
dan pentadbir British. Perubahan dalam bidang pentadbiran ini adalah
selari dengan pengenalan sistem perundangan Barat sesuai dengan
anggapan mereka bahawa sistem masyarakat peribumi adalah ketinggalan
zaman dan tidak sesuai digunakan lagi. Ini dapat dilihat apabila banyak
16
negara Asia Tenggara diperintah melaui secara langsung oleh pihak
penjajah melalui sistem birokrasi yang dimonopoli oleh orang Barat. Bagi
meningkatkan soal-soal agama dan adat istiadat, pemimpin tempatan
dilantik semata-mata bertujuan bahwa penjajah Barat masih lagi
memerlukan dan menghargai kepimpinan mereka. Wujud juga persaingan
antara kuasa-kuasa Barat dalan usaha mereka mendapatkan kawasan
tanah jajahan baru lantas persaingan ini dapat diselesaikan dengan
menetapkan kawasan pengaruh masing-masing supaya tidak tercetus
peperangan di Asia Tenggara.
KESIMPULAN
Secara keseluruhannya kedatangan pengaruh asing ke Asia
Tenggara telah menyebabkan perubahan yang drastik terhadap negara
yang dijajah. Sebagai contoh kesan pengaruh Hinddu-Buddha dari segi
politik ialah wujudnya kuasa dan hukuman yang berbeza terhadap
masyarakat menurut kelas yang diwakili. Seterusnya kesan pengaruh Cina
pula, telah menyebarkan ajaran Confusius iaitu merupakan sistem etika
yang telah diserap dalam pentadbiran di Asia Tenggara. Apabila revolusi
bermula di Vietnam, hua memberitahu generasi muda, bahawa
kepimpinan mestilah bermula daripada dalam negara sendiri. Tidak
seperti raja Vietnam sebelumnya, nguyen anh telah mengembara jauh
hingga ke gulf di siam18, untuk mendapatkan maklumat lanjut dan
mencari bantuan, tentera serta idea daripada kawasan serantau,
penguasa antarabangsa, para pedagang, para misionnari, lanun dan
mereka yang cekap dalam menggunakan senjata api.19 Kedatangan orang
Inggeris iaitu British misalnya telah menyebarkan agama Kristian di
18An interesting comparison in the thai case would be taksin. 19On Gia Long s Activities In The Gulf Of Siam, See Ta-Chi Dai-Truong s Excellent ’ ’Study, A Study Of Civil War In Viet Nam (1771-1802),Saigon: Vansu Hoc, Pp. 116-26.
17
Tanah Melayu. Seterusnya British juga telah membina balai polis,
hospital, sekolah, jalan raya, telegraf serta jalan raya yang digunakan bagi
memudahkan perjalanan dari satu tempat ke tempat yang lain. Namun
kedatangan mereka ke Asia Tenggara menyebabkan masyarakat tempatan
tidak bebas serta terikat dengan kuasa yang di atas mereka, di mana
mereka terpaksa membayar cukai, menyerahkan hasil kepada pihak
atasan dan sering dikerah tenaga untuk melakukan sesuatu perkerjaan.
Kita harus memandang dari dua sudut yang berbeza iaitu kesan negitif
dan positif yang diperolehi daripada kesan kedatangan orang asing ke
Asia Tenggara, iaitu apa yang baik diteruskan serta ditingkatkan lagi dan
yang kurang baik ditinggalkan ataupun diperbaiki.
18
BIBLIOGRAFI
Cesar A. Majul.(1989). Dinamika Islam Filipina. LP3ES.
Cikgu Hj. Yasmin. (2011). Ciri-ciri Umum Sistem Birokrasi Barat.
Diperoleh pada April 14, 2014 daripada
http://sejarahsmkstteresa.blogspot.com/2011/04/ciri-ciri-umum-sistem-
birokrasi-barat.html
Christoper E. Goscha, 1998. La Presence Vietnamienne Au Royaume Du‘Siam Du Xviie Au
Xixe Si cle: Vers Une Perspective Peninsulaire , In Nguyen Theè ’Anh And Alain Forest, Eds, Relations Entre Societies Et Etats:
Gueree Et Paix En Asie Du Sud-Est, Paris: Editions I harmattan.’
Dr.Sivarajan PHD dan S.Malar Arasi. 2013. Sejarah Sosial Ekonomi
Sehingga 1970.
Selangor Darul Ehsan. Penerbitan Multimedia.
Dr.Mohd Rais Bin Abdul Karim. 1999. Malaysia Kita, Institusi Tadbiran
Awam Negara
(INTAN).
Edi Sedyawati.2006.Budaya Indonesia: Kajian Arkeologi, Seni dan Sejarah.
Hairudin Tajudin. (2010). Kesan Penjajahan Sepanyol dan Amerika ke atas
Filipina. Diperoleh pada April 14,2014 daripada
http://jauhnyamatahari.blogspot.com/2010/10/kesan-penjajahan-
sepanyol-dan- amerika.html
19
( Tiada nama penulis). (2012). Sejarah Tingkatan Lima. Diperoleh pada
April 14,2014 daripada http://ruhibidizuan.wordpress.com/bab-1/nota-3/
Kobkua Suwannathat-Pian. 1997. Asia Tenggara: Hubungan Tradisional
Serantau. Kuala
Lumpur.
L. N. Shaffer. 1996. Maritime Southeast Asia To 1500. M. E.Sharpe Armonk.
New York
London, England.
Mohd Isa Othman, Sejarah Malaysia, 1800-1963.
On Gia Long s Activities In The Gulf Of Siam, See Ta-Chi Dai-Truong s’ ’Excellent Study, A
Study Of Civil War In Viet Nam (1771-1802),Saigon: Vansu Hoc, Pp.
116-26.
Thant Myint-U, 2001. The Making Of Modern Burma(United Kingdom:
Cambridge University
Press,).
Thawatt mokarapong.1987.Sejarah revolusi thai.
Zunetta Liddel, 1999. “No Room To Move: Legal Constraints On Civil Society In
Burma”, In
Straightening Civil Society In Burma. Possibilities and dilemmas for
international NGO s, edited by Burma center Netherlands(BCN) &’Transnational institute (TNI) (Thailand: Silkworm Books,
20