Peranan, hak dan tanggungjawab dalam masyarakat Islam

Di samping memahami konsep dan asas-asas pembentukan masyarakat Islam, anda juga harus sedar akan peranan, hak dan tanggungjawab setiapindividu dalam masyarakat Islam. Antara peranan, hak dan tanggungjawabyang digariskan dalam Islam adalah seperti yang tertera di bawah:

. Hak individu

Setiap individu berperanan dan bertanggungjawab menjaga diri sendiri dari segi jasmani dan rohani. Kesihatan rohani dan jasmani amat penting dalam pembinaan individu yang sihat dan sejahtera. Perkara-perkara yang merosakkan diri seperti minum arak dan makan benda yang haram harusdielakkan sesuai dengan firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

Dan janganlah kamu mencampakkan diri kamu ke dalam kebinasan.

(Surah al-Baqarah: 195)

 2. Hak keluarga

Setiap ahli keluarga perlu bertanggungjawab terhadap keluarganya dengan menyediakan keperluan asas seperti makanan, minuman dan tempat tinggal yang selesa. Malah, hak keluarga juga termasuk peranan ibu bapa memberi pendidikan Islam yang sempurna kepada anak-anak agar ahli keluarganya tunduk kepada Allah sebagaimana firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

Wahai orang yang beriman jagalah diri kamu serta ahli keluarga kamu daripada api neraka.

(Surah al-Tahrim: 6)

2. Hak keluarga

Setiap ahli keluarga perlu bertanggungjawab terhadap keluarganya dengan menyediakan keperluan asas seperti makanan, minuman dan tempat tinggal yang selesa. Malah, hak keluarga juga termasuk peranan ibu bapa memberi pendidikan Islam yang sempurna kepada anak-anak agar ahli keluarganya tunduk kepada Allah sebagaimana firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

Wahai orang yang beriman jagalah diri kamu serta ahli keluarga kamu daripada api neraka.

(Surah al-Tahrim: 6)Kandungan Al-Quran itu merangkumi ayat-ayat yang menyentuh pelbagai aspek kehidupan manusia sepertimengatur cara hidup bermasyarakat,cara beribadat,pembahagian harta pusaka,urusan kekeluargaanurusan pentadbiran danpembangunan Negara urusan pendidikan ekonomi dan sebagainya.Kesemua kandungan ini tetap menjadi sumber rujukan yang unggul dan abadi sehingga ke hari kiamat

Al-Qur an (di samping As-Sunnah) merupakan pedoman yang ’dianugerahkan oleh Allah s.w.t.kepada umat manusia agar mereka mampu menjalani kehidupan dengan lebih sempurna.Allah s.w.t. mengingatkan kita tentang peranan Al-Qur an sebagai hidayah kepada ’manusia dalam firmanNya yang bermaksudAllah s.w.t. memberi penjelasan yang sangat terperinci termasuklah berkenaan dengan pembangunan sesebuah tamadun yang sempurna kerana pembinaan sesebuah tamadun yang sempurna sangat penting dalam usaha menjaga peranan syariat Islam dalam masyarakat Islam tersebut.Ianya berkaitan dengan segenap aspek kehidupan manusia dalam membentuk sesebuah kemasyarakatan yang bermanfaat, termasuklah aspek budaya, ekonomi, sosial, politik dan sebagainya.Al-Quran dan as-Sunnah yang menjadi pegangan seluruh ummat Islam di dunia ini adalah dua sumber utama perundangan Islam.wajib ummat Islam menerima kedua-duanya tanpa menolak salah satu darinya kerana kedua-duanya adalah sumber rujukan yang mampu menjadi penunjuk arah dalam kehidupan di samping berupaya menangani pelbagai halangan,cabaran dan ancaman terhadap akhlakAl - Quran juga telah menamakan agama Islam sebagai agama yangbernilai. Penamaan ini memberikan keyakinan kepada semuaorang bahawa kandungan yang terdapat di dalam kitab suci Al -Quran itu adalah merupakan nilai - nilai yang mulia kerana ia merupakanbimbingan -bimbingan (hidayah) yang datang daripada Allah s.w.t. dan ditujukan kepada semua manusia, bukan sahaja kepada yang beragama Islam. Di antara bimbingan-bimbingan yang terpenting ialah perkara-perkara yang berkaitan dengan moral (akhlak 1.0  PENGENALAN

Allah S.W.T mengutus Nabi Muhammad S.A.W sebagai rahmatan lilalaminiaitu rahmat kepada sekalian alam. Kerasulan baginda S.A.W berbekalkanmukjizat yang paling agung iaitu al-Quran dengan tujuan penurunannyasebagai pedoman hidup kepada seluruh umat manusia. Melalui malaikatJibril a.s, Nabi Muhammad S.A.W diajarkan membaca al-Quran (al-Buti,1991)

Adapun al-Qur an ialah ’ qara’a yang mempunyai erti mengumpulkan danmenghimpun. Selain itu, disebut juga sebagai qira’ah beerti menghimpunhuruf-huruf dan kata-kata antara satu dengan yang lain dalam satuucapan yang tersusun rapi. Al-Qur an pada mulanya seperti ’ qira’ah iaitumasdar (infinatif) dari kata qara’a, qira’atan dan qur’anan (Manna Khalil al-’Qattan, 1992)

Amalan membaca al-Quran merupakan suatu keperluan dan juga tanggungjawab secara fardhu ain kepada umat Islam untuk mahir membaca al-Quran, apatah lagi memahami dan mengamalkannya. Justeru itu, bukansahaja isi al-Quran yang menjadi panduan hidup manusia, malahmembaca juga dapat menenangkan jiwa dan merupakan satu ibadat. Halini dapat dilihat dengan jelas menerusi hadis:

”…Tidak berhimpunnya satu-satu kaum itu dirumah Allah membaca ayat-ayat al-Quran dan mempelajarinya melainkan turun ke atasnyaketenangan, diliputi dengan rahmat Allah dan Allah sentiasa menyebutmereka (” al-Qushairi, 1995)

Tegasnya, Al-Quran diturunkan untuk kepentingan seluruh umat manusia tanpa mengira bangsa, tempat dan masa. Isi al-Quran menjadi sumber asas kepada manusia untuk dijadikan panduan dalam menjalani kehidupan dunia apatah lagi akhirat. Untuk mencapai hasrat tersebut manusia perlu menyelami al-Quran melalui belajar membaca, mengahafaz, memahami serta mengamalkannya.

Tegasnya matlamat terpenting pendidikan al-Quran ialah mendidik manusia supaya mengabdikan diri kepada Allah s.w.t sebagai seorang individu yang bolehberjaya ditengah-tengah kehidupan masyarakat. Manakala bagi seorang muslim mewariskan al-Quran kepada generasi selanjutnya merupakan tugas dan tanggungjawab

Dengan demikian manusia dituntut untuk meyakini dan mengimanibahawa kitab suci al-Quran ini adalah kepunyaan Allah S.W.T dan bukandicipta oleh Rasulullah S.A.W atau pun makhluk lain. Justeru itu, al-Quranwajar diangkat sebagai teras dan sumber rujukan utama yang mendasariseluruh aspek kehidupan dan diyakini sepenuh hati kebenarannya. Sebagaikhalifah Allah S.W.T setiap muslim berkewajipan memikul danmelaksanakan segala apa yang ditentukan oleh Allah S.W.T di dalam al-Quran. Ini selari dengan firman Allah S.W.T dalam surah al Baqarah, ayat 147 yang bermaksud:

Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu, sebab itu janganlah engkau“termasuk orang-orang bimbang .(Mahmud Yunus)”

Dan bahwa (yang kami perintahkan ini) adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah Dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalannya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa,” (QS Al-An am; 153).’

Demikian isi rangkaian ayat surah Al-An am yang erat kaitannya dengan ’pribadi muslim yang memiliki karakter yang lurus.

Namun yang patut kita camkan, bahwa Al-Qur an juga harus menjadi ’pedoman kehidupan sosial kita selaku umat baik di bidang pemerintahan,ekonomi, sosial budaya, hukum keluarga, hubungan lawan jenis, bahkan pemikiran-pemikiran kita pun harus selaras dengan konsep-konsep dan arahan islami, karena dalam hal mentaati perintah Allah dan berbagai aturan Islam dalam lingkup kemasyarakatan, sejatinya Islam tak membeda-bedakan antara kehidupan individu dan kehidupan kolektif. Dengan demikian kita benar-benar menjadi umat Qur ani; yang ’berwawasan dan bertindak sesuai inspirasi dan aspirasi Al-Qur an. ’Wallahu a lam.’

Al-Qur`an diturunkan Allah SWT untuk manusia agar kita menjalani kehidupan yang benar dan diridhai. Bahkan dalam perjalannya, Qur`an telah memberi spirit (semangat) luar biasa bagi Nabi Muhammad SAW, untuk menjalankan tugas. Sebagai pemimpin agama, Rasulullah, mampu memperbaiki dan meluruskan ideologi dan keyakinan umat dan menyempurnakan akhlak. Sebagai pemimpin masyarakat, Rasulullah

berhasil membawa masyarakatnya yang multietnik dan multiakidah, menjadi masyarakat yang bersatu, berdaulat dan berbudaya, khususnya di Madinah," tambah Thib.

hidup di dunia dan di akhirat.Al-Qur’an berisi ajaran, petunjuk dan informasi yang sangat lengkap, mulai dari masalah aqidah, ibadah dan syari ah, hubungan antara ’manusia dengan Allah, manusia dengan sesamanya dan manusia dengan alam lingkungannya. Di samping itu dikemukakan pula pahala bagi orang-orang yang beramal saleh, dan ancaman yang berupa siksa yang sangat pedih bagi orang-orang yang berbuat dosa.Jika kita berpedoman kepada Al-Qur an yang isinya sangat lengkap itu,’kita yakin akan memperoleh kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. Dengan membaca Al-Qur an saja sudah merupakan ibadah, apalagi ’mengamalkan isinya.Sebagai pemeluk agama Islam tiada pilihan lain, kecuali sering-sering membaca Al-Qur an dan mengamalkan isinya dalam kehidupan sehari-’hari. Manusia diciptakan Allah, untuk beribadah kepada-Nya, sebagaimanadisebutkan di dalam Al-Qur an surat Adz-Dzariyat ayat 56 yang artinya:’“Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia, kecuali untuk mengabdi kepada-Ku.”Sangat wajar,

EMENTERIAN

IJAZAH SARJANA MUDA PENDIDIKANISLAM

SEKOLAH RENDAH

INTERAKSI ANTARA AL-QURAN DAN AL- SUNNAH

EBI 3203

AL- QURAN SEBAGAI WADAH KEHIDUPAN

DISEDIAKAN OLEH :

SITI ALIZA BT ARIPIN (1112878 )

KELAS : KDNC 1

PENSYARAH :

EN.ABDULLAH BIN HASHIM